படிக்கட்டுகள். நுழைவு குழு. பொருட்கள். கதவுகள். கோட்டைகள் வடிவமைப்பு

* * * * * * * * * *

"யார் கோடீஸ்வரர் ஆக விரும்புகிறார்கள்?"

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்:

யூரி ஸ்டோயனோவ் மற்றும் இகோர் சோலோடோவிட்ஸ்கி

தீ தடுப்பு அளவு: 200,000 ரூபிள்.

கேள்விகள்:

1. அதே பெயரில் உள்ள விசித்திரக் கதையில் உள்ள மாளிகைக்கு என்ன விதி ஏற்பட்டது?

2. ஸ்வெட்லானா ட்ருஜினினாவின் படத்தில் வரும் பாடலின் கோரஸ், நடுநிலைப் பணியாளர்களை என்ன செய்ய ஊக்குவிக்கிறது?

3. நவீன மின்தூக்கியின் ரிமோட் கண்ட்ரோலில் என்ன பட்டன் காணப்படவில்லை?

4. எந்த வெளிப்பாடு "நடப்பது" என்று பொருள்படும்?

5. ஸ்ட்ரோகனினா எதிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது?

6. சலவை இயந்திரத்தின் எந்த செயல்பாட்டு முறையில் மையவிலக்கு விசை குறிப்பாக முக்கியமானது?

7. "அலாடின் மேஜிக் லாம்ப்" திரைப்படத்தின் எந்த சொற்றொடர் "AuktYon" குழுவின் ஆல்பத்தின் தலைப்பாக மாறியது?

8. ஒரு பாய்மரக் கப்பலின் மாலுமிகள் "விசில் அப்பு!"

9. மாவட்டக் கட்சிக் குழுவின் வற்புறுத்தலின் பேரில் தாகங்கா தியேட்டரின் ஃபோயரில் உள்ள நான்கு உருவப்படங்களில் எது லியுபிமோவ் என்பவரால் சேர்க்கப்பட்டது?

10. எந்த மாநிலத்தின் கொடி மூவர்ணக் கொடி அல்ல?

11. பரம்பரை சிற்பி என்று யாரை சரியாக அழைக்க முடியும்?

12. எதிர்கால மருத்துவர்களுக்கான காட்சி உதவி - மனித உடலின் மாதிரியின் பெயர் என்ன?

13. கார்ல் ஃபேபர்ஜ் தயாரித்த முதல் ஈஸ்டர் முட்டையின் உள்ளே என்ன இருந்தது?

சரியான பதில்கள்:

1. பிரிந்து விழுந்தது

2. உங்கள் மூக்கை மேலே வைக்கவும்

3. "போகலாம்!"

4. உங்கள் சொந்த காலில்

5. சால்மன்

7. "பாக்தாத்தில் எல்லாம் அமைதியாக இருக்கிறது"

8. மேல் தளத்தில்

9. கான்ஸ்டான்டின் ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி

10. அல்பேனியா

11. அலெக்ஸாண்ட்ரா ருகாவிஷ்னிகோவா

12. பாண்டம்

13. தங்க கோழி

வீரர்கள் கேள்வி 13 க்கு பதிலளிக்கவில்லை, ஆனால் 400,000 ரூபிள் தொகையில் வெற்றிகளைப் பெற்றனர்.

_____________________________________

ஸ்வெட்லானா ஜெய்னாலோவா மற்றும் திமூர் சோலோவியோவ்

தீ தடுப்பு அளவு: 200,000 ரூபிள்.

கேள்விகள்:

2. பிரபலமான சொற்றொடரின்படி, நல்ல நோக்கத்துடன் அமைக்கப்பட்ட சாலை எங்கு செல்கிறது?

3. மாவு சலிக்க என்ன பயன்படுகிறது?

4. புஷ்கினின் வரியை எவ்வாறு சரியாக தொடர்வது: "அவர் தன்னை மதிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார் ..."?

5. இந்த ஆண்டு கான்ஃபெடரேஷன் கோப்பை வரலாற்றில் முதல் முறையாக என்ன தோன்றியது?

6. புனித குடும்பத்தின் முடிக்கப்படாத தேவாலயம் எந்த நகரத்தில் அமைந்துள்ளது?

7. பிரபலமான பாடலின் வரி எவ்வாறு முடிவடைகிறது: "இலைகள் உதிர்ந்தன, பனிப்புயல் சுண்ணாம்பு..."?

8. "போக்ரோவ்ஸ்கி கேட்" படத்தில் ஆர்கடி வேலுரோவ் என்ன வகையான படைப்பு வேலை செய்தார்?

9, தளம் தெரிவிக்கிறது. கிராசுலா தாவரத்தால் என்ன சேர்க்கப்படுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது?

10. 1983 இல் பியர் கார்டினுக்கு நன்றி செலுத்திய பாரிசியர்கள் என்ன பார்த்தார்கள்?

11. பெரிய பாம்பை கொன்றது யார்?

12. 2016 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் 50 சுவிஸ் பிராங்க் நோட்டுக்கு என்ன தலைப்பு கிடைத்தது?

13. மெலனேசியாவில் சரக்கு வழிபாட்டைப் பின்பற்றுபவர்கள் இயற்கைப் பொருட்களிலிருந்து எதைக் கட்டமைக்கிறார்கள்?

சரியான பதில்கள்:

1. சுயவிவரம்

4. ஒரு சிறந்த யோசனையை என்னால் நினைக்க முடியவில்லை.

5. நீதிபதிகளுக்கான வீடியோ ரீப்ளே

6. பார்சிலோனாவில்

7. நீங்கள் எங்கே இருந்தீர்கள்?

8. வசனங்களைப் பாடினார்

10. "ஜூனோ மற்றும் அவோஸ்" விளையாடு

11. அப்பல்லோ

13. ஓடுபாதைகள்

வீரர்களால் கேள்வி 13க்கு சரியாக பதிலளிக்க முடியவில்லை, ஆனால் தீயில்லாத தொகையுடன் வெளியேறினர்.

மலைப்பாம்பு(Dolphin, Delphinius, Python), கிரேக்க புராணங்களில், ஒரு பயங்கரமான பாம்பு, அல்லது பாதி பாம்பு, பாதி பெண் அல்லது டிராகன், மரணம் மற்றும் அழிவை விதைக்கிறது.

விளக்கம், வாழ்விடம் மற்றும் தோற்றம்

ஒருவேளை டெல்ஃபின் அல்லது டெல்பினியஸ் என்ற பெயர் இரண்டு டிராகெய்ன்களுக்கு சொந்தமானது (டிராகைன்கள் டிராகன்கள் அல்லது ராட்சத பெண் பாம்புகள், பெரும்பாலும் மனித அம்சங்களைக் கொண்டவை).

முதல் டெல்ஃபின் டெல்பியில் உள்ள டெல்ஃபஸ்ஸின் புனித நீரூற்று மற்றும் கயா-எர்த் மற்றும் தெமிஸின் ஆரக்கிள் ஆகியவற்றைக் காத்த ஒரு நாகம். கியா-பூமியின் சந்ததியான டைஃபோன் வளர்க்கப்பட்டது அவளுக்குத்தான். அப்பல்லோ அரக்கனைக் கொன்ற பிறகு, சூரியனின் கதிர்கள் அவரது உடலை தூசியாக மாற்றியது, அதாவது அவர் வெறுமனே அழுகினார், எனவே டெல்ஃபின் ஒரு புதிய பெயரைப் பெற்றார் - பைதான், அதாவது "அழுகல்" என்று பொருள். டார்சஸில் இருந்து ஆன்டிபராவின் விளக்கத்தின்படி, சூரியனின் கதிர்கள் ஈரமான பகுதிகளில் தீங்கு விளைவிக்கும் புகைகளை அழித்ததாக புராணம் கூறுகிறது.

இரண்டாவது டெல்ஃபின் ஒரு டிராகன் (அரை பெண், பாதி மிருகம்), டைஃபோன் அவர்களின் சண்டையின் போது ஜீயஸிடமிருந்து வெட்டப்பட்ட கரடித் தோலில் சுற்றப்பட்ட தசைநாண்களைப் பாதுகாப்பதற்காகக் கொடுத்தது. சோர்வடைந்த ஜீயஸ், கோரிசியன் குகையில் (சிலிசியா) டைஃபோனால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்; அங்கு டெல்ஃபின் ஜீயஸ் மற்றும் இந்த தசைநாண்களை பாதுகாத்தார். தசைநாண்களைத் திருடிய ஹெர்ம்ஸ் மற்றும் பான் ஜீயஸைக் குணப்படுத்தினர். இந்த கட்டுக்கதை கிளாசிக்கல் ஒலிம்பிக் புராணங்களின் உருவாக்கத்தின் சகாப்தத்திற்கு முந்தையது மற்றும் சோதோனிசத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தையும் புதிய ஒலிம்பிக் தெய்வங்களுடன் சாத்தோனிக் அரக்கர்களை மாற்றுவதையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

கயா டெல்ஃபினின் தாயாகக் கருதப்பட்டார், ஆனால் ஹேரா டிராகனைப் பெற்றெடுத்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. அவள் பின்னர் ஒரு டிராகனின் சேவைகளைப் பயன்படுத்தினாள், டெல்ஃபின் டைஃபோனை வளர்த்து, அப்பல்லோ மற்றும் ஆர்ட்டெமிஸ் தெய்வமான லெட்டோவை அழிக்க முயன்றாள்.

யூஹெமெரிஸ்டிக் பதிப்பின் படி, பைதான் யூபோயாவின் ராஜாவான கிரியஸின் மகன், கடவுளின் சரணாலயத்தை கொள்ளையடித்த ஒரு கொள்ளையன். அவர் டெல்பிக்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்திற்கு செல்லவிருந்தார், அப்போது தீர்க்கதரிசி தெமோனோயா அப்பல்லோவின் அம்புக்குறியிலிருந்து அவரது மரணத்தை முன்னறிவித்தார். எபோரஸின் விளக்கத்தின்படி, பைதான் டிராகன் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு மனிதர், அதன் குடிசை டெல்பியர்களால் எரிக்கப்பட்டது.

கட்டுக்கதைகள் மற்றும் கலாச்சார தாக்கம்

இந்த அசுரனைப் பற்றிய மிகவும் பிரபலமான கட்டுக்கதை அப்பல்லோ மற்றும் பைதான் போரின் கட்டுக்கதை ஆகும். இந்த மாபெரும் பாம்பு பர்னாசஸின் உயரங்களைச் சுற்றி ஒன்பது வளையங்களைச் சுற்றியதாக அல்லது டெல்பியை ஏழு முறை பிணைத்ததாக நம்பப்பட்டது. அவரைக் கொல்ல, அப்பல்லோ 100 அல்லது 1000 அம்புகளை அவர் மீது செலுத்தினார்.

பைத்தானைக் கொன்றதற்காக, கயா-எர்த் அப்பல்லோவை டார்டாரஸில் சிறையில் அடைக்க விரும்பினார், மேலும் கயாவுக்கு முன் தனது குற்றத்திற்குப் பரிகாரம் செய்வதற்காக, அப்பல்லோ 8 ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட வேண்டியிருந்தது. இது டெல்பியில் பல்வேறு புனித சடங்குகள் மற்றும் ஊர்வலங்களால் நினைவுகூரப்பட்டது.

இந்த புராணத்தின் ஆரம்பகால விளக்கக்காட்சி "அப்பல்லோ பைத்தியன்" பாடலில் ஹோமருக்கு சொந்தமானது.

73. ஒரு தீய பாம்பு லடோனாவையும் அவளுடைய குழந்தைகளையும் - அப்பல்லோ மற்றும் டயானாவைப் பின்தொடர்கிறது. அப்பல்லோவின் கைகளில் பாம்பு மலைப்பாம்பின் மரணம்

நற்செய்திகளை நினைவில் கொள்வோம். ஆரம்பத்தில், கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி கதைக்குப் பிறகு, தீய கொடுங்கோலன் ஏரோது குழந்தை இயேசுவை துன்புறுத்திய கதையைப் பின்தொடர்கிறது. யூதர்களின் ராஜா என்று அழைக்கப்படும் கிறிஸ்துவின் போட்டிக்கு ஏரோது மன்னன் பயந்து அவனைக் கொல்ல விரும்புகிறான். இருப்பினும், அவர் தோல்வியுற்றார், புனித குடும்பம் எகிப்துக்கு தப்பி ஓடுகிறது. அப்பல்லோவின் கட்டுக்கதையில் இதே போன்ற ஒன்றை நாம் இப்போது பார்ப்போம் என்று எதிர்பார்க்க வேண்டும். எங்கள் எதிர்பார்ப்பு முற்றிலும் நியாயமானது.

ஜீயஸ்-வியாழனின் மனைவியான ஜூனோ, லடோனாவை மன்னிக்க முடியவில்லை, ஜீயஸ் கடவுள் அவளைக் காதலித்து அப்பல்லோ என்ற மகனைப் பெற்றெடுத்தார். "அவள் அனுப்பினாள் (ஜூனோ - ஆசிரியர்)பூமியின் உயிரினமான டெல்பியஸ் அல்லது பைதான் என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு மான்ஸ்டர் டிராகனின் லடோனாவில்... ஜூனோவின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, பைதான் தொடர்ந்து மகிழ்ச்சியற்ற தெய்வத்தைப் பின்தொடர்ந்து, அவரிடமிருந்து தப்பி ஓடி, குழந்தையைப் பிடித்துக் கொண்டது. ஒரு பழங்கால குவளையில், ஒரு நீண்ட பாம்பு அதன் தலையை உயர்த்தி, லடோனாவை துரத்துவதைக் காண்கிறோம் (பார்க்க படம். 1.103 - ஆசிரியர்)”, ப. 203.

அரிசி. 1.103. லடோனாவை பாம்பு பைதான் பின்தொடர்ந்தது. அவள் கைகளில் அப்பல்லோவும் டயானாவும் உள்ளனர். ஒரு "பழங்கால" குவளையில் இருந்து வரைதல். எடுக்கப்பட்டது, ப. 202, உடம்பு சரியில்லை. 195.

பெரும்பாலும், தீய "பண்டைய பாம்பு பைதான்" என்பது நற்செய்தி தீய ராஜா ஹெரோதின் பிரதிபலிப்பாகும், அவர் குழந்தை இயேசுவை அழிக்க எல்லா வகையிலும் முயல்கிறார்.

மூலம், நாம் மேற்கோள் காட்டிய பழைய வரைபடத்தில், லடோனா மரியா தனது கைகளில் இரண்டு குழந்தைகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். நாம் ஏற்கனவே கூறியது போல், பண்டைய மரபுகளில் ஒன்று பெரும்பாலும் கன்னி மேரியை இரண்டு குழந்தைகளுடன் குறிக்கிறது, அதாவது இயேசு மற்றும் ஜான் பாப்டிஸ்ட். ரோமானிய பதிப்பில், இது இரண்டு அரச குழந்தை சகோதரர்கள் ரோமுலஸ் மற்றும் ரெமுஸ் உடன் பிரபலமான "ஷி-ஓநாய்" ஆகும். "ஓகா மற்றும் வோல்கா இன்டர்ஃப்ளூவ்ஸில் ஜாரிஸ்ட் ரோம்" என்ற எங்கள் புத்தகத்தைப் பார்க்கவும்.

மேலும், "பழங்கால" புராணம், இளம் அப்பல்லோ, சிறுவனாக இருக்கும்போதே, தீய பாம்பான பைத்தானைக் கொன்று, லடோனா தெய்வத்தைத் துன்புறுத்தியதற்காக பழிவாங்குவதாக தெரிவிக்கிறது. மேலும், நாங்கள் மீண்டும் சொல்கிறோம், "கவிஞர்களின் கதைகளின்படி, அப்பல்லோ குழந்தையாக இருந்தபோது இந்த நிகழ்வு நடந்திருக்க வேண்டும்" என்று சிறப்பாக வலியுறுத்தப்படுகிறது. 209–210. படத்தில். 1.104 இளம் அப்பல்லோவால் டிராகன் பைத்தானைக் கொன்றதைக் காட்டும் ஒரு பழங்கால வேலைப்பாடு காட்டுகிறது.

அரிசி. 1.104. "அப்பல்லோ பைத்தானைக் கொன்றது." எட்டியென் டெலானே. 1518/19–1583 எனக் கூறப்படுகிறது. வார்சா. நாட்டுப்புற அருங்காட்சியகம். எடுக்கப்பட்டது, ப. 46.

ஏரோது மன்னன் இயேசுவால் கொல்லப்பட்டதைப் பற்றியோ அல்லது இயேசுவின் கட்டளைப்படியோ சுவிசேஷங்கள் எதுவும் கூறவில்லை. எவ்வாறாயினும், ஏரோதின் மரணம் அறிவிக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த அத்தியாயம் உடனடியாக கிறிஸ்து குழந்தையை ஏரோது துன்புறுத்திய கதையைப் பின்தொடர்கிறது. மந்திரவாதிகளால் கேலி செய்யப்பட்ட ஏரோது மிகவும் கோபமடைந்து பெத்லகேமில் உள்ள இரண்டு வயதுக்குட்பட்ட அனைத்து குழந்தைகளையும் கொல்ல அனுப்பப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. உத்தரவு நிறைவேற்றப்பட்டது. அடுத்த பைபிள் வசனம் ஏரோது இறந்துவிடுகிறார் என்று கூறுகிறது (மத்தேயு 2:16-19). அதன் பிறகு, தேவதூதன் எகிப்தில் ஜோசப்பிடம் தோன்றி, இஸ்ரவேல் தேசத்திற்குத் திரும்பும்படி அவரை அழைக்கிறார். ஜோசப், மேரி மற்றும் கிறிஸ்து திரும்பி வருகிறார்கள். இவ்வாறு, சுவிசேஷக் கதையில், ஏரோதுவின் மரணம், குழந்தை இயேசுவை அவர் துன்புறுத்திய காட்சியைப் பின்தொடர்கிறது. சில பிற்கால எழுத்தாளர்கள், மரியா மற்றும் குழந்தை இயேசுவிடம் செய்த அநீதியான செயல்களுக்காக ஏரோது விரைவில் தெய்வங்களால் தண்டிக்கப்பட்டார் என்று நினைத்திருக்கலாம்.

எனவே, "பண்டைய கிளாசிக்ஸின்" பேனாவின் கீழ், இந்த நற்செய்தி கதையை சிறிது மாற்றியமைக்க முடியும், மேலும் தீய சர்ப்பமான பைதான், அதாவது ஹெரோட், இளம் அப்பல்லோ-கிறிஸ்து மற்றும் லடோனாவை முந்துவதற்கான முயற்சிகளுக்குப் பிறகு உடனடியாக கொல்லப்பட்டார் என்று அவர்கள் முடிவு செய்தனர். கன்னி. மேலும், "கெட்ட பாம்பின்" மீதான வெற்றியின் பெருமையை அவர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் இளம் அப்பல்லோ-கிறிஸ்துவுக்குக் காரணம் காட்டினர். அப்பல்லோ பாம்பு மலைப்பாம்பை நான்கு நாட்களே ஆனபோது கொன்றதாக கூட சொன்னார்கள்! அவர்கள் இவ்வாறு எழுதுகிறார்கள்: “நான்காம் நாள் சூரிய அஸ்தமனத்தில், அவர் (அப்பல்லோ - ஆசிரியர்) வில் மற்றும் அம்பு ஒன்றைக் கோரினார், அதை அவர் ஹெபஸ்டஸிடமிருந்து உடனடியாகப் பெற்றார் ... அப்பல்லோ நேராக பர்னாசஸ் மலைக்குச் சென்றார், அங்கு அவரது தாயின் எதிரியான பாம்பு பாம்பு, மறைத்து, அவரை அம்புகளால் காயப்படுத்த முடிந்தது... அப்பல்லோ சரணாலயத்திற்குள் நுழையத் துணிந்தார் மற்றும் அவரை சமாளித்தார் (பாம்புடன் - ஆசிரியர்)புனித படுகுழியின் விளிம்பில்”, ப. 53.

"அப்பல்லோவின் வெற்றி (தீய மலைப்பாம்பு மீது - ஆசிரியர்)ஒரு பழங்கால அடிப்படை-நிவாரணத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது (படம் 1.105 - ஆசிரியர் பார்க்கவும்), வெற்றியின் உருவகமான நைக், கையில் லைரை வைத்திருக்கும் கடவுளுக்கு ஒரு புனித பானத்தை ஊற்றுகிறார். அவருக்குப் பின்னால் டயானா டார்ச்சுடனும் லடோனுடனும் நிற்கிறார்,” ப. 211.

கிறிஸ்து "நிகா" என்று அழைக்கப்பட்டதை இங்கே நினைவு கூர்வோம், இந்த வார்த்தை - விக்டரி - பெரும்பாலும் கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட உருவங்களில் எழுதப்பட்டது. எனவே நைக்-கிறிஸ்ட்டுக்கு அடுத்ததாக அப்பல்லோ-கிறிஸ்துவின் தோற்றம் மிகவும் இயல்பானது மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது.

இவ்வாறு, இளம் அப்பல்லோவின் கதைக்கும் குழந்தை இயேசுவுக்கும் இடையே மிகத் தெளிவான கடித தொடர்பு வெளிப்படுகிறது.

ஆனால் இந்த சதித்திட்டத்தில் நாங்கள் பிரிந்து செல்வது மிக விரைவில். கிறிஸ்து-அப்பல்லோவின் தீய பின்தொடர்பவரின் மரணத்திற்கான நோக்கம் ரோமானிய வழக்கறிஞரான பொன்டியஸ் பிலாட்டின் தலைவிதியைப் பற்றிய கதைகளில் தெளிவாகக் கேட்கப்படுகிறது. பிலாத்து இயேசுவைக் கண்டித்து மரணதண்டனைக்கு அனுப்பியதை நினைவில் கொள்வோம். பிலாத்து கிறிஸ்துவில் எந்த குற்றத்தையும் காணவில்லை என்றாலும், அவர் கோழைத்தனத்தைக் காட்டினார் மற்றும் இயேசுவை சிலுவையில் அறைய வேண்டும் என்ற யூதர்களின் தொடர்ச்சியான கோரிக்கைகளுக்கு அடிபணிந்தார். பிலாத்துவின் மேலும் விதியைப் பற்றி சுவிசேஷங்கள் ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லவில்லை. இருப்பினும், பிற கிறிஸ்தவ ஆவணங்கள் இதற்கு அதிக கவனம் செலுத்துகின்றன. ஒரு வலுவான இடைக்கால பாரம்பரியம் இருந்தது, அதன்படி பிலேட் தூக்கிலிடப்பட்டார், மேலும் துல்லியமாக "இயேசுவின் காரணமாக" தூக்கிலிடப்பட்டார். ஸ்லாவிக் கையெழுத்துப் பிரதியான "பிலாட்டின் அசென்ஷன்" மறுபரிசீலனையின் படி, அது எப்படி நடந்தது என்பதற்கான சுருக்கமான சுருக்கம் இங்கே உள்ளது.

"பிலாத்துவின் அறிக்கையைப் படித்த சீசர் டைபீரியஸ் அவரை ரோமுக்கு வரும்படி கட்டளையிட்டார். அங்கு, கேபிடோலின் சரணாலயத்தில், முழு செனட் முன்னிலையில், பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட ஆளுநரின் விசாரணை நடைபெறுகிறது: பல அதிசயங்களையும் அடையாளங்களையும் செய்த ஒரு அப்பாவி மனிதனை அவர் என்ன காரணத்திற்காக சிலுவையில் அறைந்தார்? பிலாத்து யூதர்களுக்கு அடிபணிய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்ததாகக் கூறி தன்னை நியாயப்படுத்துகிறார். கோபமடைந்த டைபீரியஸ், சட்டமற்ற யூதர்களைத் தண்டிக்க, இராணுவத் தளபதி லைசியனை ஜெருசலேமுக்கு அனுப்புகிறார், மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்படுவதற்கு முன்பு, பிலாத்து, ஏற்கனவே ஒரு கிறிஸ்தவராக, பரலோகத்தை நோக்கித் தன் கண்களை உயர்த்தி, இயேசுவின் பக்கம் திரும்பினார். என்கிறார்...

அரிசி. 1.105. "பழங்கால" அடிப்படை நிவாரணம்: நைக் தெய்வத்தின் முன் அப்பல்லோ, டயானா மற்றும் லடோனா, வலது பார்க்கவும். எடுக்கப்பட்டது, ப. 211, உடம்பு சரியில்லை. 205.

பிலாத்துவின் துண்டிக்கப்பட்ட தலை ஒரு தேவதையால் எடுக்கப்பட்டு பரலோகத்திற்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது. இதைப் பார்த்த பிலாத்தின் மனைவி ப்ரோக்லஸ் பேயை விட்டுக்கொடுக்கிறார், அவள் கணவனுடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டாள். 450.

இந்த கிறிஸ்தவ சதி, அப்பல்லோ-கிறிஸ்துவை பழிவாங்கும் ஒரு பழிவாங்குபவராக சித்தரிக்க "பண்டைய கிளாசிக்"களுக்கு வழிவகுத்தது, அவரைத் துரத்துபவர் - பாம்பைக் கொன்றது. இங்கே, "பாம்பின்" உருவத்தில், ஏரோது மன்னர் மற்றும் பொன்டியஸ் பிலாத்து இருவரும் இணைந்தனர். மேலும், "கிறிஸ்துவின் காரணமாக" இறந்த யூதாஸ் இஸ்காரியோட், மேலும் இயேசுவின் மரணத்தில் குற்றவாளியாக இருந்தவர், பாம்பின் உருவத்திற்கு பங்களித்திருக்கலாம். பின்னர் யூதாஸ் மனந்திரும்பி, தூக்கிலிடப்பட்டார், சில பதிப்புகளின்படி, மற்ற ஆதாரங்களின்படி, அவர் கொல்லப்பட்டார்.

கூடுதலாக, இன்னும் ஒரு கருத்தை வெளிப்படுத்துவோம். பாம்பின் மீது அப்பல்லோ-கிறிஸ்து பெற்ற வெற்றி, டைஃபோன் மீது ஜீயஸ்-கிறிஸ்து பெற்ற வெற்றியைப் பற்றிய கதைகளை உள்வாங்கியிருக்கலாம். "இரண்டு" பாம்புகளின் பெயர்கள் - டைஃபோன் மற்றும் பைதான் - மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளன. அதே நேரத்தில், டைஃபோன் மீது ஜீயஸின் வெற்றி 1380 இல் குலிகோவோ போரின் பிரதிபலிப்பாகும். விவரங்களுக்கு இந்தப் புத்தகத்தின் பின்னிணைப்பைப் பார்க்கவும். "எர்மாக்-கோர்டெஸின் அமெரிக்காவை வெற்றிகொள்வது மற்றும் "பண்டைய" கிரேக்கர்களின் கண்கள் மூலம் சீர்திருத்தத்தின் கிளர்ச்சி" என்ற புத்தகத்தில், 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், வரலாற்றாசிரியர்கள் சில சமயங்களில் ரஸ்-ஹார்டின் ஞானஸ்நானத்தை குழப்பினர் என்பதைக் காட்டினோம். Andronicus-Christ அவர்களால் வழங்கப்பட்டது, மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கிரேட் பேரரசின் ஞானஸ்நானம், Dmitry Donskoy = கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் வழங்கப்பட்டது. எனவே, 1380 இல் குலிகோவோ போரில் அப்போஸ்தலிக்க கிறிஸ்தவத்தின் வெற்றி சில சமயங்களில் டிராகன் பைதான் அல்லது டைஃபோன் மீது இயேசு-ஜீயஸ்-அப்பல்லோவின் வெற்றியாக விளக்கப்படலாம்.

அப்பல்லோவின் இயல்பு மற்றும் பணிகள்

அப்பல்லோ பிறந்து மூன்று நாட்கள் ஆனபோது, ​​நான் கொடுத்த வில் அம்புகளை எடுத்துக்கொண்டு டெல்பிக்கு சென்று, தன் கர்ப்பிணித் தாயை பின்தொடர்ந்து வந்த பைத்தானைக் கொன்றான்.

"பார்," நான் திருப்தியுடன் நினைத்தேன், "உலகில் ஏதோ மாறிவிட்டது."

ஆயினும்கூட, பெரிய தாயின் கோபத்திற்கு பயந்து, அவரது ஆரக்கிளின் பணியாளரும் பாதுகாவலருமான பைதான், நான் அப்பல்லோவுக்கு டெல்பியில் ஒரு கோயிலைக் கட்டவும், அசுரனின் நினைவுகளை அமைதிப்படுத்த விளையாட்டுகளை நிறுவவும் உத்தரவிட்டேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மைதானத்தைச் சுற்றி ஓடுவது ஒரு பாம்பின் சுருள்களை மீண்டும் உருவாக்குகிறது; குதிப்பவரின் புறப்பாடு அவளது பாவ இயக்கத்தை பின்பற்றுகிறது; ஒரு ஈட்டி எறிபவர் பாம்பு தனது குச்சியை வெளியே எறிவது போல் தனது எறிகணையை வீசுகிறார்; சண்டையில் பின்னிப் பிணைந்த மல்யுத்த வீரர்கள், சுருண்ட பாம்புகளை ஒத்திருக்கிறார்கள்.

இருப்பினும், அப்பல்லோ உடனடியாக கீழ்ப்படியாததைக் காட்டினார், ஏனென்றால் அவர் இனி எந்த உத்தரவுகளையும் பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை, முக்கியமாக என்னிடமிருந்து வந்தவை. அவர் தனது தேர் இழுக்கும் அன்னங்களை வட நாடுகளுக்கு, தனது தாயின் தாயகத்திற்கு அனுப்பினார். அங்கு அவர்கள் அவரை அடையாளம் கண்டு மரியாதை செய்யத் தொடங்கினர். நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ஹேடீஸின் வருகை அந்தப் பகுதி மக்களிடையே மரண பயத்தை ஏற்படுத்தியது; அப்பல்லோவின் வருகை ஒரு குறிப்பிட்ட வெறித்தனமான வாழ்க்கை தாகத்தை விட்டுச்சென்றது. இந்த மக்களின் ஆன்மாக்கள் இதற்கும் அதற்கும் இடையில் இன்னும் ஓரளவு கிழிந்துள்ளன.

ஒரு வருடம் கழித்து, அப்பல்லோ டெல்பிக்குத் திரும்பினார், இருப்பினும் என்னிடம் சமர்ப்பித்தார், ஆனால் அவர் தனது சொந்த விருப்பப்படி மட்டுமே செயல்படுகிறார் என்பதைக் காட்ட நீண்ட நேரம் தாமதித்தார். சிறுபிள்ளைத்தனமான வீண், நீங்கள் சொல்கிறீர்கள். என் குழந்தைகளே, நீங்கள் எந்த வயதில் இந்த குழந்தைத்தனத்தை அனுபவிக்கிறீர்கள், உங்களில் எத்தனை பேர், வயதானவர்கள் கூட, உங்கள் மேலதிகாரிகளின் உத்தரவின் பேரில் தங்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட முடிவை எடுப்பது போல் பாசாங்கு செய்து விலைமதிப்பற்ற மணிநேரங்களை வீணடிக்கிறீர்கள்?

எனவே, டெல்பியில், அப்பல்லோ ஒரு கோயிலைக் கண்டுபிடித்து ஆண்டு விளையாட்டுகளை நிறுவத் தொடங்கியது. ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் இந்த இடத்தை தனக்கென ஒதுக்கி, ஆரக்கிளைக் கைப்பற்றினார். கோவிலுக்கு தங்க முக்காலியை காணிக்கையாக வழங்கினார். இந்த பரிசு ஒரு பள்ளத்தின் மீது வைக்கப்பட்டது, இதன் மூலம் அழுகும் மலைப்பாம்பிலிருந்து வெளிவரும் ஆவிகள் பூமியின் குடலில் இருந்து எழுகின்றன. அதனால்தான் முக்காலியின் பொறுப்பில் இருந்த புரோகிதர்கள் பித்தியா என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

இதனால், பெண்கள் அங்கேயே இருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் எந்த பெண் தெய்வத்தின் பெயரிலும் தங்கள் தீர்க்கதரிசனங்களைச் சொல்லவில்லை. தீர்க்கதரிசனங்கள் இப்போது கடவுளிடமிருந்து வந்தன, அவர் தனது வெற்றியின் புளிப்பு வாசனையால் அவர்களை மூழ்கடித்து போதையில் ஆழ்த்தினார். அவர்கள் பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண்களைப் போல நெளிந்து புலம்பினார்கள், ஆனால் அவர்கள் வினையால் கருவுற்றனர். அவர்கள் பேசிய ஆனால் புரியாத வார்த்தைகள் பாதிரியார்களால் விளக்கப்பட வேண்டும்.

டெல்பியில் அப்பல்லோவின் வருகை விதிகளின் ஆணைகளின் அறிவிப்பில் பெண் ஆதிக்கத்தின் முடிவைக் குறித்தது.

முன்னோர் கையா இதைப் புரிந்து கொண்டதாகத் தோன்றியது; இருப்பினும், அவள் நீண்ட காலமாக இந்த இடத்தைப் பயன்படுத்தவில்லை மற்றும் உரிமையின் உள்ளுணர்வால் மட்டுமே அதைப் பாதுகாக்க உத்தரவிட்டாள். அவளுக்குப் பதிலாக வந்த தெமிஸைப் பொறுத்தவரை, நீதியின் தெய்வம் எரிச்சலை வெளிப்படுத்தவில்லை. குரோனஸின் காலத்தில், தெமிஸ் தன்னைக் கேட்கும்படி அதிகாரிகளை வற்புறுத்த முடியாதபோது, ​​​​அவள் டெல்பியைப் பயன்படுத்தினாள், அங்கே தன் சொந்த கணிப்புகளைச் செய்தாள். நாங்கள் ஒருவரையொருவர் நேசித்தபோது நான் அங்கு திரும்புவேன் என்று அவளுக்கு உறுதியளித்தேன்; அதனால் ஏதோ ஒரு வகையில் என் மகனின் வடிவில் தோன்றி என் வாக்குறுதியைக் காப்பாற்றினேன்.

"டெல்பி" என்ற சொல்லுக்கு "கருப்பை" என்று பொருள்; இனிமேல், ஆரக்கிளின் இடம் "ஓம்பலோஸ்", "தொப்புள்" என்று அழைக்கத் தொடங்கியது - இதன் மூலம் குழந்தை முதலில் உணவைப் பெற்று பின்னர் தாயிடமிருந்து பிரிக்கப்படுகிறது.

அப்பல்லோ விடுதலை செய்பவர். ஆனால் அவர் உண்மையிலேயே விடுதலை பெற்றவரா? அவரது இயல்பில் அவரது சகோதரி ஆர்ட்டெமிஸை விட குறைவான குழப்பமும் திருப்தியும் இல்லை; அவர் அவளை விட பெருமை மற்றும் குறைவான கொடூரமான இல்லை. மற்றும் குறைவான அழகு இல்லை.

இடுப்புக்கு நிர்வாணமாக, அப்பல்லோ கவசம் அணிந்திருப்பது போல் தெரிகிறது; சுருட்டை ஹெல்மெட் போல தலைக்கு பொருந்தும்; அவரது கழுத்து மெல்லியதாக இருக்கிறது, வசந்த காலத்தில் ஒரு இளம் மரம் போல; முகம் வெளிச்சத்திலிருந்து செதுக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. அப்பல்லோவைக் கடந்து செல்லும்போது, ​​​​அவரைப் போற்றவோ, பொறாமையோ, ஆசையோ, பொறாமையோ, வருத்தமோ பார்க்காதவர் - மரணமானவர், கடவுள், குழந்தை, முதியவர், கன்னிப்பெண், பெரியம்மா என்று யாரும் இல்லை. அவரது புத்திசாலித்தனத்துடன் அழியாதவர்கள் யாரும் ஒப்பிட முடியாது, மேலும் நான், அவரது தந்தை, அவருக்கு அடுத்தபடியாக நான் ஒரு டார்க் போல இருப்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்.

ஆனால் அப்பல்லோவுக்கு இந்த உன்னத அழகு போதாது, ஒரு ராஜாவின் மகனாக இருந்தால் மட்டும் போதாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது தாயார் ஒரு ராணி அல்ல.

அவரைப் பெற்றெடுத்ததற்காக அப்பல்லோ என்னை நிந்திக்கிறார் என்றும், என்னால் மயக்கப்பட்ட அவரது தாயை ரகசியமாக வெறுக்கிறார் என்றும் ஒருவர் நினைக்கலாம். ஆனால் யாராவது லெட்டோவைப் பார்த்து சிரித்தவுடன், அவர் கோபத்தில் பறந்து குற்றவாளியை கடுமையாகப் பின்தொடர்கிறார். தன் தாயை ஏளனம் செய்யத் துணிந்ததால் தான் அவன், ஆர்ட்டெமிஸின் உதவியோடு, அவனது உறவினரான நியோபின் பன்னிரண்டு குழந்தைகளையும் அழித்தொழிக்கவில்லையா?

அப்பல்லோ மற்றும் ஆர்ட்டெமிஸ் முதல் முறைகேடான குழந்தைகள். திருமணத்திற்கு முன்பே பிறந்த எனது மகள்களுக்கு அவர்களின் பிரச்சினைகள் எழவில்லை, இதன் நோக்கம் முன்னாள் பெண் மேன்மையிலிருந்து எதையாவது காப்பாற்றுவதாகும். இந்த காரணத்திற்காக, காதலில் ஒரு படிநிலை நிறுவப்பட்டது.

அப்பல்லோ நான் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்வதையோ, அல்லது அவரது தாயார் வித்தியாசமாக இருப்பதையோ, அல்லது நான் ஹேராவைத் துறப்பதையோ விரும்பியிருப்பார், ஏனென்றால் அவர் பிறப்பைத் தடுக்க என் மனைவி தன்னால் முடிந்ததைச் செய்ததை அவர் மறக்கவில்லை. இறுதியாக, அப்பல்லோ உலகமே வித்தியாசமாக இருக்க விரும்புகிறது. அவர் எனக்கு தேவையான புதிய கடவுளாக மாறினார்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது ஆத்மாவில் பிறப்பு அதிர்ச்சியுடன் இந்த ஹீரோ வெறுமனே இருப்பதை திருப்திப்படுத்த முடியாது; அவர் அங்கீகாரத்தை அடைய, தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். முக்கிய ஒலிம்பியன்களில் நான் அவருக்குக் கொடுத்த இடத்தை அவர் வென்றார் என்று அவருக்குத் தோன்றுகிறது.

அப்பல்லோவின் இளைஞர்கள் அவநம்பிக்கை மற்றும் தொலைதூரத்தில் இருந்தனர். அவர் மற்ற கடவுள்களுடன் கலப்பதை விட மந்தைகளை பராமரிக்க விரும்பினார். மேய்ப்பர்கள் அவருடைய முதல் நண்பர்கள். அவர்களுக்காக அவர் ஒரு புல்லாங்குழலைக் கண்டுபிடித்தார்.

அப்பல்லோ கலைகள், தாளங்கள் மற்றும் இசைவுகளின் கடவுள், அழகான பாடிய சொற்கள், ஈர்க்கப்பட்ட கதைகள்; அவர் கவிஞர்களின் கடவுள் மற்றும் உலகம் அல்லது தங்களைப் பற்றி அதிருப்தி கொண்ட அனைவருக்கும், அவர்கள் உலகத்தை புதிதாக உருவாக்குகிறோம் என்ற மாயையில் தங்களை ஈடுபடுத்திக்கொள்கிறார்கள், தங்கள் சொந்த விருப்பத்தின்படி ஒலிகள் மற்றும் உருவங்களில் அதை மீண்டும் உருவாக்குகிறார்கள். இந்த வழியில் அவை உண்மையில் ஓரளவு மாறுகின்றன. பிரபஞ்சத்தை வரையறுப்பது அதை விரிவுபடுத்துவதாகும்!

உதடுகளில் ஒரு புல்லாங்குழல், ஒரு மரத்தில் சாய்ந்து, அப்பல்லோ உலகத்தை கனவு காண்கிறார், அதைக் கனவு காண்கிறார், அவர் அதே நேரத்தில் யுரேனஸ், குரோனஸ் மற்றும் என்னை உணர்கிறார். அவன் புல்லாங்குழலின் சப்தத்தை வைத்து, அவன் புதிய வகை உயிரினங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் போது, ​​அவன் ஒளிர்வுகளின் போக்கை இயக்கும் போது, ​​அவன் தன்னைத்தானே ஊனமாக்கும் அல்லது ஊனமாக்கும், டைட்டான்களுடன் சண்டையிடும் போது என்னால் யூகிக்க முடிகிறது. சில சமயங்களில் அவரது பாடல் வினோதமான கூர்மையாகவும், துண்டிக்கப்பட்ட தாளங்களாகவும் மாறும், அவர் அனைத்து முன்னோர்களின் மூதாதையரான ஆதிகால கேயாஸுடன் கலக்க விரும்புவது போல. பின்னர் அப்பல்லோ எளிமையான மெல்லிசைகளுக்குத் திரும்புகிறது, நீரோடைகளின் சலசலப்பு, புல்லின் அசைவு, பூவிலிருந்து பூவுக்கு மகரந்தத்தின் விமானம், குளங்களை வருடும் இரவின் சுவாசம்.

ஆனால் விஷயங்களின் தெளிவைக் காட்ட, ஒருவர் அவற்றின் மர்மத்துடன் ஒன்றிணைக்க வேண்டும். பார்ப்பனரிடமிருந்து கவிஞருக்கான தூரம் மிகக் குறைவு. இந்த இரண்டு குரல்களும் ஒரே மூச்சு. மேலும் அதில் ஏதேனும் ஓர் ஆரக்கிள் இருக்கும் வரை உண்மையான வசனம் இல்லை. அப்பல்லோ அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் கலை மற்றும் கவிதை கலை ஆகிய இரண்டிற்கும் பொறுப்பானவர்.

அவர் மற்ற தெய்வங்களுக்கு எதிலும் அடிபணியும்போது அவர் முற்றிலும் தாங்கமுடியாதவர்: அவர் தொடக்கூடியவர், திமிர்பிடித்தவர், கோபம், கீழ்ப்படியாதவர், சில சமயங்களில் பைத்தியம் பிடித்தவர். ஒரேயடியாக எல்லாம் ஆகிவிட வேண்டும் என்ற அலட்சிய எண்ணத்தை அவன் கையில் எடுத்திருந்தால் எப்படி அவனால் அப்படி இருக்க முடியாது? அவர் என்னை நேசிப்பதை விட நான் அப்பல்லோவை நேசிக்கிறேன். நான் யாரிடமிருந்தும் பொறுத்துக் கொள்ளாததை அவரிடமிருந்து பொறுத்துக்கொள்கிறேன்; மற்ற அனைவரையும் விட நான் அதை விரும்புகிறேன் என்று கூட நினைக்கிறேன். எனக்கு அவர் தேவை மட்டுமல்ல, அவர் என்னை வசீகரிக்கிறார்; அவர் பாடுவதைக் கேட்பது எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும், அடிக்கடி அவர் சொல்வதைக் கேட்பதன் மூலம் நான் கட்டுப்படுத்தும் உலகத்தை நன்றாக உணர கற்றுக்கொள்கிறேன்.

நான் அப்பல்லோவுக்கு மகிமையைக் கொடுத்தேன், அதாவது செங்கோல் இல்லாத கிரீடம், இது மற்றவர்கள் அவரை ஒப்புக்கொள்ள கட்டாயப்படுத்துகிறது, ஆனால் அவருக்குக் கீழ்ப்படியவே இல்லை.

மிக உயர்ந்த மேன்மையை விரும்பும் அப்பல்லோ, அவர் எப்படி மரியாதையால் சூழப்பட்டாலும், போற்றப்பட்டாலும், பாராட்டப்பட்டாலும், நேசித்தாலும், தனது தனிமையை மட்டுமே எப்போதும் காணும்படி தன்னைக் கண்டிக்கிறார். அவர் தனது தனித்துவத்தை உணருவதை நிறுத்தினால், அவர் தன்னை ஒத்திருப்பதை நிறுத்திவிடுவார்.

இது, என் குழந்தைகளே, உங்கள் சிறந்த மேதைகளின் சிறந்த விதி. துரதிர்ஷ்டவசமான திறமைகளுக்கு என்ன நேர்கிறது என்பதை இப்போது தீர்மானியுங்கள், அல்லது இன்னும் சிறப்பாக, மார்சியாஸின் கதையைக் கேளுங்கள்.

டெல்பி பிரபஞ்சத்தின் மையம். - அப்பல்லோ பைத்தானின் வெற்றியாளர். - டெல்பிக் ஆரக்கிள் மற்றும் விதி (விதி). - ஓடிபஸ். - தி ரிடில் ஆஃப் தி ஸ்பிங்க்ஸ். - சூத்திரதாரி டைரேசியாஸ். - ஓடிபஸ் மற்றும் ஆன்டிகோன்.

டெல்பி - பிரபஞ்சத்தின் மையம்

சூரியன் மனிதகுலத்திற்கு முன் நடக்கும் அனைத்தையும் பார்க்கிறது, ஏனென்றால் அது எல்லாவற்றையும் அதன் கதிர்களால் ஒளிரச் செய்கிறது; அதனால்தான் அப்பல்லோ எதிர்காலத்தை முன்னறிவிக்கிறது மற்றும் அதை மக்களுக்காக கணித்துள்ளது. கணிப்பு பரிசு அப்பல்லோவின் முக்கிய குணங்களில் ஒன்றாகும்.

மனிதர்களுக்கு அப்பல்லோவின் கணிப்புகளை கூறிய ஆரக்கிள் பண்டைய கிரேக்க நகரமான டெல்பியில் உள்ள அப்பல்லோ கோவிலில் அமைந்துள்ளது. பழங்காலத்தில், டெல்பி நகரம் பூமியின் மையமாகக் கருதப்பட்டது, ஏனெனில், ஒரு கிரேக்க புராணம் சொல்வது போல், ஜீயஸ் ஒருமுறை பிரபஞ்சத்தின் இரண்டு எதிர் முனைகளிலிருந்து இரண்டு புறாக்களை விடுவித்தார், மேலும் இந்த புறாக்கள் டெல்பியில் சந்தித்தன.

அப்பல்லோ - பைத்தானின் வெற்றியாளர்

டெல்ஃபிக் ஆரக்கிள் முதன்முதலில் பூமியின் தெய்வமான கியாவுக்கு சொந்தமானது, அவர் தனது மகன் பாம்பு பைத்தானைக் காக்க உத்தரவிட்டார், அதனால்தான் டெல்பி நகரம் சில நேரங்களில் பண்டைய கிரேக்கர்களால் பித்தோ என்று அழைக்கப்பட்டது.

அப்பல்லோ கடவுள் ஒருமுறை தனது தாயை (தெய்வ லடோனா) பின்தொடர்ந்த அசுரன் பைத்தானைக் கொன்றார். அப்பல்லோ தான் முதன்முதலில் அவனது கொடிய அம்புகளை அவன் மீது செலுத்தினான். பண்டைய கிரேக்க கவிஞர்களின் கூற்றுப்படி, சூரியக் கடவுள் பைத்தானை குழந்தையாக இருந்தபோது தோற்கடித்தார், ஆனால், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, கடவுள்களின் வளர்ச்சி வெறும் மனிதர்களின் வளர்ச்சியை விட வேறுபட்ட சட்டங்களுக்கு உட்பட்டது, ஏனெனில் சிற்பிகள், பைத்தானுக்கு எதிரான அப்பல்லோவின் வெற்றியை சித்தரிக்கின்றனர். , முழு வளர்ச்சியை அடைந்த ஒரு இளைஞனாக அப்பல்லோவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார்.

பண்டைய உலகின் மிகப் பெரிய கலைப் படைப்புகளில் ஒன்றான அப்பல்லோ இவ்வாறு சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது - சிலை மீது அப்பல்லோ பெல்வெடெரே. இது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் போப் ஜூலியஸ் II ஆல் வாங்கப்பட்டது, அவர் அதை பெல்வெடெரே தோட்டத்தில் வைத்தார். இப்போது அப்பல்லோ பெல்வடேரின் சிலை வாடிகன் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது. இந்த சிலை இன்றுவரை பிரபலமானது என்பதால், கலைஞர்கள் மற்றும் கலை ஆர்வலர்களின் மகிழ்ச்சியையும் போற்றுதலையும் அது ஒருபோதும் நிறுத்தவில்லை.

டெல்பிக் ஆரக்கிள் மற்றும் ஃபேட் (விதி)

பைத்தானை தோற்கடித்த பிறகு, அப்பல்லோ கடவுள் மற்றும் டெல்பிக் கன்னிகளின் பாடகர் குழு முதல் முறையாக வெற்றிப் பாடலைப் பாடியது - paean.

பின்னர், டிராகன் பைத்தானின் தோலை அகற்றிய பிறகு, அப்பல்லோ கடவுள் அதை அவள் அமர்ந்திருந்த முக்காலியில் சுற்றினார். பித்தியா- ஆரக்கிளின் பதில்களை தெரிவித்த ஒரு பாதிரியார்.

இந்த ஆரக்கிள் கிரேக்கத்தில் மிக முக்கியமானதாகக் கருதப்பட்டது; ஒரு எளிய விபத்து டெல்பிக் ஆரக்கிள் தளத்தைக் கண்டுபிடித்தது. ஆடுகள், பர்னாசஸின் சரிவுகளில் அலைந்து, தரையில் ஒரு துளைக்கு வந்தன, அதில் இருந்து ஆவிகள் எழுந்தன; அவை ஆடுகளின் மீது மிகவும் வலுவான விளைவைக் கொண்டிருந்தன, அவை உடனடியாக வலிப்பு ஏற்படத் தொடங்கின. ஓடி வந்த மேய்ப்பர்கள் இந்த புகைகளின் விளைவை தங்களுக்குள் உணர்ந்தனர்: அவர்கள் ஒருவித வெறித்தனத்தால் கைப்பற்றப்பட்டனர், இதன் போது அவர்கள் துளையிடும் அலறல்களை வெளியிட்டு தீர்க்கதரிசனம் சொன்னார்கள்.

ஒரு மர முக்காலி, செதுக்கப்பட்ட, தங்கத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, இந்த துளைக்கு மேல் வைக்கப்பட்டு, தீர்க்கதரிசனம் கூறிய பாதிரியார் பித்தியா அதில் வைக்கப்பட்டார். பித்தியா பல்வேறு கழுவுதல்கள் மற்றும் சுத்திகரிப்புகளுக்குப் பிறகு முக்காலியில் ஏறி, நீண்ட ஆடைகளை அணிந்து, தரையில் இருந்து வெளிப்படும் நீராவிகளால் உற்சாகமடைந்து, பூசாரிகளால் கவிதை வடிவத்தில் அனுப்பப்பட்ட தீர்க்கதரிசனங்களை உச்சரித்தார். பைத்தியாவின் இந்த வார்த்தைகள் மர்மமானவை மற்றும் சிக்கலானவை; அவை பெரும்பாலும் குறியீட்டு வடிவில் கொடுக்கப்பட்டன.

அதைத் தொடர்ந்து, கவிதையின் கடவுள் அப்பல்லோ தனது தீர்க்கதரிசனங்களை ஏன் இவ்வளவு மோசமான வசனத்தில் கூறினார் என்று ஒரு தத்துவஞானி கேட்டபோது, ​​​​ஆரக்கிள் அவற்றை உரைநடையில் தெரிவிக்கத் தொடங்கியது.

டெல்ஃபிக் ஆரக்கிள் எதிர்காலத்தை துல்லியமாக கணிக்க முடியும் என்ற நம்பிக்கை, விதி அல்லது விதியின் முன்னறிவிப்பு பற்றிய நம்பிக்கையின் பண்டைய உலகில் இன்னும் வலுவான வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது, மேலும் ஆரக்கிளால் விதிக்கப்பட்ட விதியிலிருந்து ஒரு நபரை எதுவும் காப்பாற்ற முடியாது. அதிலிருந்து விடுபட அவர் என்ன முயற்சி செய்தாலும் பரவாயில்லை. முன்னறிவிப்பு பற்றிய இந்த நம்பிக்கையானது, ஓடிபஸின் பண்டைய கிரேக்க புராணத்தில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

ஈடிபஸ்

தீபன் மன்னர் லாயஸ், அரியணையில் ஏறி, டெல்பிக் ஆரக்கிள் பக்கம் திரும்பி, அப்பல்லோவிடம் தனக்கு ஒரு மகனை வழங்குமாறு கெஞ்சினார். லாயஸ் குழந்தைகளைப் பெற விரும்பாவிட்டாலும், லாயஸுக்கு ஒரு மகன் இருந்தால், லாயஸ் மன்னன் அவன் கையால் இறந்துவிடுவார், மேலும் அவரது முழு குடும்பத்திற்கும் ஒரு பயங்கரமான துரதிர்ஷ்டம் ஏற்படும் என்று அப்போலோ பதிலளித்தார்.

லாயஸுக்கு எப்போது ஒரு மகன் பிறந்தான்? ஈடிபஸ், ஆரக்கிளின் கணிப்பை நினைவு கூர்ந்த லாயஸ், ஓடிபஸின் கால்களைக் கட்டி, குத்திவிட்டு, குழந்தை ஓடிபஸை மேய்ப்பவர்களுக்குக் கொடுத்தார், மேலும் அவரை அழைத்துச் சென்று எரினிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சித்தாரோன் மலையின் உச்சியில் விடுமாறு உத்தரவிட்டார்.

அக்கம்பக்கத்தில் இருந்த மேய்ப்பர்கள் குழந்தையைக் கண்டுபிடித்து ஓடிபஸை குழந்தையில்லாத மன்னன் பாலிபஸ் மற்றும் அவரது மனைவி மெரோப்பிடம் (மெடுசா) அழைத்துச் சென்றனர். அவர்கள் ஓடிபஸை ஒரு மகனாக வளர்க்கத் தொடங்கினர், ஓடிபஸ் அவர்களை தனது பெற்றோராகக் கருதினார்.

லூவ்ரேயில் உள்ள சௌடெட்டின் அழகிய சிலை, ஓடிபஸுக்கு உணவளிக்கும் மேய்ப்பன் போர்பாஸை சித்தரிக்கிறது.

ஓடிபஸ் ஒரு குழந்தையிலிருந்து இளைஞனாக வளர்ந்தபோது, ​​ஒரு நாள் ஒரு விருந்தில் அங்கிருந்தவர்களில் ஒருவர் அவரை கண்டுபிடித்தவர் என்று அழைத்ததைக் கேட்டார். பின்னர் ஓடிபஸ் பாலிபஸ் மற்றும் மெரோப்பிடம் கேள்வி கேட்கத் தொடங்கினார், ஆனால் அவரது தோற்றத்தின் ரகசியங்களை அவருக்கு வெளிப்படுத்த அவர்கள் விரும்பவில்லை, மேலும் ஓடிபஸ் டெல்பிக் ஆரக்கிள் பக்கம் திரும்ப முடிவு செய்தார், அப்பல்லோவிடம் தனது தந்தையின் பெயரைக் கேட்டார். ஆனால் அப்பல்லோ கடவுளும் ஓடிபஸுக்கு தனது தோற்றத்தை வெளிப்படுத்தவில்லை, ஆனால் ஓடிபஸ் தனது சொந்த தந்தையைக் கொன்று தனது சொந்த தாயை திருமணம் செய்து கொள்வார், அவரிடமிருந்து குழந்தைகளைப் பெறுவார், இதனால் ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான மற்றும் குற்றவியல் குடும்பத்தின் நிறுவனர் ஆவார் என்று அவருக்கு கணித்தார்.

இந்த கணிப்பால் பயந்து, ஓடிபஸ் தனது பெற்றோரை தொடர்ந்து கருதியவர்களிடம் திரும்பத் துணியவில்லை, இந்த வழியில் அவர் விதியின் முன்னறிவிப்பைத் தவிர்ப்பார் என்று நம்பினார்.

ஓடிபஸ் தீபஸ் சென்றார். வழியில், ஒரு குறுகிய பாதையில், ஓடிபஸ் தனக்குத் தெரியாத தனது உண்மையான தந்தை லாயஸின் தேரைச் சந்தித்தார். தேர் குதிரைகளை ஓட்டிக்கொண்டிருந்த டிரைவர், சத்தமாகவும் தைரியமாகவும் ஓடிபஸை சாலையில் இருந்து இறங்கும்படி கட்டளையிடுகிறார், ஆனால் ஓடிபஸ் இந்த உத்தரவுக்கு கீழ்ப்படியவில்லை, அவர்களுக்கு இடையே ஒரு சண்டை வெடிக்கிறது, அதில் லாயஸும் பங்கேற்கிறார். ஓடிபஸ் மன்னன் லாயஸைக் கொன்று, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அவனது தந்தையின் கொலைகாரனாக மாறுகிறான்.

தீபனின் துரதிர்ஷ்டவசமான அரசனுடன் வந்த அடிமைகளில் ஒருவர் மட்டுமே மரணத்திலிருந்து தப்பினார்; இதே மேய்ப்பன் தான் ஒருமுறை ஓடிபஸை சித்தாரோனின் உச்சிக்கு கொண்டு செல்லும் பணியை மேற்கொண்டார். அவர் தீப்ஸுக்குத் திரும்பினார், அவர்கள் ஒருவரால் தோற்கடிக்கப்பட்டதை ஒப்புக்கொள்ள வெட்கப்பட்டார், கொள்ளையர்கள் அவர்களைத் தாக்கி ராஜாவைக் கொன்றதாகக் கூறினார்.

ஸ்பிங்க்ஸின் புதிர்

லாயஸ் மன்னரின் கொலைகாரர்களைத் தேடிப் பின் தொடர தீபன்களுக்கு நேரமில்லை: பயங்கரமானது ஸ்பிங்க்ஸ், எச்சிட்னா மற்றும் டைஃபோனின் மகன், தீபன்களால் அவமானப்படுத்தப்பட்ட அரேஸின் உத்தரவின் பேரில், சாலைக்கு அருகிலுள்ள ஒரு பாறையில் குடியேறி, வழிப்போக்கர்களிடம் புதிர்களைக் கேட்டு, அவற்றைத் தீர்க்க முடியாத அனைவரையும் கொன்றான்.

ஈடிபஸ் ஸ்பிங்க்ஸின் புதிரை தீர்க்கிறார். ஒரு பண்டைய கிரேக்க குவளையின் அடிப்பகுதியில் ஒரு படத்தை வரைதல்.

ஏற்கனவே பலர் இந்த வழியில் இறந்துள்ளனர், முழு நாட்டையும் திகில் பிடித்துள்ளது, நகரவாசிகள் அனைவரும் துக்க ஆடைகளை அணிந்துள்ளனர். ராணி ஜோகாஸ்டாவின் சகோதரரும், லாயஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு ராஜ்யத்தின் ஆட்சியாளருமான கிரோன், ஸ்பிங்க்ஸ் நாட்டை விடுவிப்பவருக்கு அரியணையையும் விதவை ராணியின் கையையும் கொடுப்பதாக அறிவித்தார்.

ஓடிபஸ் தோன்றினான், அசுரன் ஸ்பிங்க்ஸ் அவனிடம் பின்வரும் புதிரைக் கேட்கிறான்: "காலையில் நான்கு கால்களிலும், மதியம் இரண்டு மணிக்கும், மாலையில் மூன்று கால்களிலும் நடக்கும் இது என்ன விலங்கு?" "இது ஒரு மனிதன்," ஓடிபஸ் அவருக்கு பதிலளித்தார், "குழந்தை பருவத்தில் அவர் நான்கு கால்களிலும் ஊர்ந்து செல்கிறார், பின்னர் இரண்டு கால்களில் நடக்கிறார், வயதான காலத்தில் அவர் ஒரு குச்சியில் சாய்ந்தார் - இது அவரது மூன்றாவது கால்."

தோற்கடிக்கப்பட்ட ஸ்பிங்க்ஸ் தன்னை ஒரு குன்றிலிருந்து கடலில் தூக்கி எறிந்துவிட்டு என்றென்றும் மறைந்தார். இந்த பண்டைய கிரேக்க புராண ஸ்பிங்க்ஸ், எகிப்திய ஸ்பிங்க்ஸின் நினைவகம் என்று நாம் கருத வேண்டும், இருப்பினும் கலை அதை முற்றிலும் மாறுபட்ட வடிவத்தில் சித்தரிக்கிறது.

நாணயங்களில், ஸ்பிங்க்ஸ் ஒரு பெண்ணின் தலை மற்றும் மார்பகங்களுடன் சிறகுகள் கொண்ட சிங்கத்தின் வடிவத்தில் தோன்றும்.

ஒரு பழங்கால கேமியோ ஒரு பாறையில் அமர்ந்திருக்கும் ஸ்பிங்க்ஸை சித்தரிக்கிறது; ஓடிபஸ் அவன் முன் நின்று, அவனுடைய கேள்விகளுக்குப் பதிலளித்தான்; ஸ்பிங்க்ஸின் புதிர்களைத் தீர்க்காத துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களுக்கு என்ன காத்திருந்தது என்பதைச் சுற்றி சிதறிக் கிடக்கும் மனித எலும்புகள் நமக்கு நினைவூட்டுகின்றன.

புதிய கலைஞர்களில், இங்க்ரெஸ் இந்த தலைப்பில் ஒரு அற்புதமான படத்தை வரைந்தார்.

சூத்சேயர் டைரேசியாஸ்

ஈடிபஸ் தீபன் மன்னராகவும் அவரது தாயின் கணவராகவும் ஆனார்; இந்த திருமணத்திலிருந்து நான்கு குழந்தைகள் பிறக்கின்றன.

ஓடிபஸின் பல வருட மகிழ்ச்சியான ஆட்சி கடந்தது. மக்கள், ஓடிபஸில் ஒரு புத்திசாலி மற்றும் கனிவான ராஜாவைப் பார்த்து, அவரை நேசிக்கிறார்கள், மதிக்கிறார்கள். ஆனால் தெய்வங்கள் குற்றங்களைத் தண்டிக்காமல் விட முடியாது; பாரிசைட் தனது தந்தையின் அரியணையை நீண்ட காலமாக ஆக்கிரமிக்க அவர்கள் ஏற்கனவே அனுமதித்திருந்தனர். அப்பல்லோவை தண்டிப்பது கொள்ளைநோய் மற்றும் பஞ்சத்தை நாட்டிற்கு அனுப்புகிறது; ஸ்பிங்க்ஸிலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிய ஓடிபஸிடம் மக்கள் திரும்புகிறார்கள், இந்த பிரச்சனைகளிலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றும்படி கேட்டுக்கொள்கிறார்கள்.

ஜீயஸ் கோவிலின் தலைமை பூசாரி, அனைத்து மக்களின் சார்பாக, ஓடிபஸிடம் அனைவரையும் காப்பாற்றும்படி கெஞ்சுகிறார், அவர் கூறுகிறார்: “நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், உங்கள் அரண்மனையை மக்கள் கூட்டம் சூழ்ந்துள்ளது; இதோ பார், காலில் நிற்க முடியாத குழந்தைகள், இதோ வயது நுகத்தடியில் வளைந்த முதியவர்கள், இளமை பூக்கும். உங்கள் மற்ற மக்கள், தங்கள் கைகளில் ஆலிவ் கிளைகளை ஏந்தி, கருணைக்காக பாலாஸ் அதீனா மற்றும் அப்பல்லோ கோவில்களுக்குச் சென்றனர், ஏனென்றால் எங்கள் நகரத்தில் ஒரு புயல் விழுந்தது, அது இரத்தக் கடலால் வெள்ளத்தில் மூழ்கியது. மரணம் பூமியின் ஆழத்தில் உள்ள பழங்களின் கருக்களை தாக்குகிறது, அது மந்தைகளை தாக்குகிறது மற்றும் கருப்பையில் குழந்தைகளை அழிக்கிறது. பயங்கரமான மற்றும் விரோதமான தெய்வீகமான பிளேக் நம் நாட்டை அழித்து மக்களை அழிக்கிறது, மேலும் இருண்ட புளூட்டோ நமது கண்ணீராலும் கூக்குரலாலும் வளப்படுத்தப்படுகிறது. கொடூரமான ஸ்பிங்க்ஸிடமிருந்து தெய்வங்களின் உதவியுடன் எங்களைக் காப்பாற்றிய நீங்கள், பின்னர் எங்கள் பாதுகாவலர் ஆனீர்கள்; ஓடிபஸ், இந்தக் கஷ்டங்கள் அனைத்திலிருந்தும் எங்களைக் காப்பாற்றுங்கள்” (பண்டைய கிரேக்க சோகவாதி சோஃபோக்கிள்ஸ்)

தெய்வங்கள் ஏன் தீபன்களை இவ்வாறு தண்டித்தார்கள் என்பதை அறிய விரும்பிய ஓடிபஸ், இதைப் பற்றி டெல்பிக் ஆரக்கிளிடம் கேட்க அனுப்பினார், அவர் லாயஸ் மன்னரின் கொலையாளியை தங்கள் நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றும்போதுதான் துரதிர்ஷ்டங்களும் தொல்லைகளும் நிற்கும் என்று பதிலளித்தார்.

அத்தகைய பதிலைப் பெற்ற ஓடிபஸ் உடனடியாக கொலையாளியை எல்லா இடங்களிலும் தேடத் தொடங்கினார், ஒரு நபர் நாட்டிற்கு பல பேரழிவுகளை கொண்டு வர முடியும் என்று நினைத்து திகிலடைந்தார்.

ஓடிபஸ் பின்வரும் கட்டளையை வெளியிட்டார்: “இந்த மனிதன் யாராக இருந்தாலும், நான் ஆட்சி செய்யும் நாட்டிலுள்ள ஒவ்வொரு குடிமகனும் அவரைப் பெறுவதையும், அவருடன் பேசுவதையும், புனிதமான தியாகங்களைச் செய்ய அனுமதிக்கவும், அவருக்கு சுத்திகரிக்கும் தண்ணீரை வழங்கவும் நான் தடை செய்கிறேன். எல்லோரும் அவரை தங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்றட்டும், ஏனென்றால் அவர் நாட்டின் கசை, எனவே டெல்பியில் மதிக்கப்படும் கடவுளின் ஆரக்கிள் எனக்குக் கட்டளையிட்டார், இதைச் செய்வதன் மூலம், நான் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து ராஜாவின் மரணத்திற்குப் பழிவாங்குகிறேன். நான் அந்த இரகசியக் குற்றவாளியை சபிக்கிறேன், மேலும் அவனது துன்பகரமான வாழ்க்கையை அவனது தாயகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் நாடுகடத்தப்படுவாயாக” (சோஃபோக்கிள்ஸ்).

இருப்பினும், அனைத்து தேடல்களும் வீண். பின்னர் ஓடிபஸ் மன்னன் குருட்டு ஜோதிடர் டைரேசியாஸை வரவழைக்கிறார், அவர் பறவைகளின் குரலைக் கூட புரிந்துகொள்ளும் வரம் பெற்றவர். ஆனால் ஓடிபஸின் அச்சுறுத்தல்களை மீறி, ராஜாவிடம் உண்மையை வெளிப்படுத்த டைரேசியாஸ் தயங்குகிறார்.

ஓடிபஸ், தீப்ஸுக்குச் செல்லும் வழியில் ஒரு அறிமுகமில்லாத முதியவரின் கொலையை நினைவு கூர்ந்தார், அவர் லாயஸின் கொலையாளி என்று சந்தேகிக்கத் தொடங்குகிறார். ஓடிபஸ் தப்பியோடிய அடிமையை அழைத்து, அவனை விசாரிக்கத் தொடங்குகிறான், பயங்கரமான உண்மையையும் அவனுடைய தோற்றத்தையும் கற்றுக்கொள்கிறான்.

ஜோகாஸ்டா அடிமையின் வார்த்தைகளைக் கேட்கிறாள். திகிலுடன் பீடிக்கப்பட்ட ஜோகாஸ்டா தனது அறைகளுக்கு விரைந்து சென்று தற்கொலை செய்து கொள்கிறாள். ஓடிபஸ், இதைப் பற்றி அறிந்ததும், ஜோகாஸ்டாவுக்குச் சென்று, அவளது தங்கக் கொக்கிகளைக் கழற்றி, அவற்றைக் கொண்டு அவன் கண்களை வெளியே எடுக்கிறான். ஓடிபஸ், எட்டியோகிள்ஸ் மற்றும் பாலினீசிஸின் மகன்கள், சிம்மாசனத்தைக் கைப்பற்ற விரும்பி, துரதிர்ஷ்டவசமான பார்வையற்ற மனிதனை விரட்டியடிக்கிறார்கள், அவர் எல்லாவற்றையும் இழந்து, உணவுக்கான வழிகளைக் கூட இழந்து, ஓடிபஸை துரதிர்ஷ்டத்தில் விட்டுவிடாத தனது மகள் ஆன்டிகோனுடன் செல்கிறார். வெளி நாட்டில் தங்குமிடம்.

ஓடிபஸ் மற்றும் ஆன்டிகோன்

ஆண்டிகோன் தன் பார்வையற்ற தந்தையை தொட்டு கவனித்துக்கொள்கிறார். நாடுகடத்தப்பட்ட ஓடிபஸுக்கு ஆன்டிகோன் மட்டுமே ஆதரவு, மேலும் ஆன்டிகோன் என்ற பெயர் இன்றும் குழந்தைகளின் அன்பிற்கு ஒத்ததாக உள்ளது.

ஓடிபஸ் இறுதியாக ஏதென்ஸின் அரசரான தீசஸிடம் அடைக்கலம் அடைகிறார், மேலும் எட்டியோகிள்ஸ் மற்றும் பாலினீசிஸ் இடையே ஒரு பயங்கரமான பகை வெடிக்கிறது. அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் தந்தையின் சிம்மாசனத்தைக் கைப்பற்ற விரும்புகிறார்கள். இந்த சண்டைகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க, எட்டியோகிள்ஸ் மற்றும் பாலினீஸ் டெல்பிக் ஆரக்கிள் பக்கம் திரும்பினர், அவர் தீப்ஸின் சிம்மாசனம் நாடுகடத்தப்பட்ட ஓடிபஸை நாட்டிற்கு திருப்பி அனுப்பியவரிடமே இருக்கும் என்று பதிலளித்தார்.

மகன்கள் உடனடியாக ஓடிபஸை அழைத்து, திரும்பி வரும்படி கெஞ்சினார்கள், ஆனால் ஓடிபஸ் அவர்களுக்கு பின்வருமாறு பதிலளித்தார்: “என் மகன்கள் ஒருமுறை எனக்கு உதவி செய்திருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் செய்யவில்லை, நான் பிச்சைக்காரனாகவும் நாடுகடத்தப்பட்டவனாகவும் அலைய வேண்டியிருந்தது. என் மகள்கள், அவர்களின் பாலினத்தில் உள்ளார்ந்த பலவீனம் அவர்களுக்கு அனுமதிக்கும் வரை, எனக்கு உணவு அளித்து, அவர்களின் கவனிப்புடன் என்னைச் சூழ்ந்து கொள்கிறார்கள். என் மகன்கள் என்னை வெளியேற்றிவிட்டு அரியணையை கைப்பற்றத் தேர்ந்தெடுத்தனர். நான் அவர்களிடம் திரும்ப மாட்டேன்; அவர்கள் இதை எண்ண வேண்டாம், மற்றும் காட்மஸ் ராஜ்யத்தை ஒருபோதும் அமைதியாக வைத்திருக்க வேண்டாம். தந்தையைப் பாதுகாக்காமல் அவரை வெளியேற்ற அனுமதித்தவர்களின் சண்டையை தெய்வங்கள் ஒருபோதும் நிறுத்தக்கூடாது” (சோஃபோக்கிள்ஸ்).

ஓடிபஸ் தனது மகன்களை சபித்து அட்டிகாவில் இறந்தார். Pausanias படி, ஓடிபஸின் கல்லறை ஏதென்ஸிலிருந்து வெகு தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - அறிவியல் திருத்தம், அறிவியல் சரிபார்த்தல், வடிவமைப்பு, விளக்கப்படங்களின் தேர்வு, சேர்த்தல், விளக்கங்கள், லத்தீன் மற்றும் பண்டைய கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பு; அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை.