படிக்கட்டுகள்.  நுழைவு குழு.  பொருட்கள்.  கதவுகள்.  பூட்டுகள்.  வடிவமைப்பு

படிக்கட்டுகள். நுழைவு குழு. பொருட்கள். கதவுகள். பூட்டுகள். வடிவமைப்பு

» முதல் பாரசீக மன்னர். அச்செமனிட் பெர்சியாவின் பொருளாதாரம் மற்றும் சமூக நிறுவனங்கள். பாரசீகப் பேரரசின் எழுச்சி

முதல் பாரசீக மன்னர். அச்செமனிட் பெர்சியாவின் பொருளாதாரம் மற்றும் சமூக நிறுவனங்கள். பாரசீகப் பேரரசின் எழுச்சி

டேரியஸ் ஆட்சி செய்யும் அச்செமனிட் வம்சத்திலிருந்து வந்தவர், ஆனால் காம்பிசஸ் மன்னரின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் அரியணைக்கு அருகில் இல்லை. டேரியஸின் தந்திரத்திற்காக இல்லாவிட்டால், அவர் அரியணை ஏறுவதற்கான வாய்ப்பு குறைவாகவே இருந்தது, இது பற்றி ஒரு பண்டைய புராணம் கூறுகிறது. கேம்பிசஸ் மன்னர் தனது சகோதரர் பர்டியாவைக் கொன்றார். விரைவில் ஆட்சியாளர் கிமு 522 இல் இறந்தார். இ. இருப்பினும், ஆட்சியாளரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு ஏமாற்றுக்காரர் தோன்றினார், அவர் உண்மையில் மந்திரவாதி கௌமாதாவாக மாறினார், அவர் பர்டியாவிலிருந்து அதிசயமாக தப்பித்ததாகக் கூறினார். இராணுவம் கௌமாதாவின் பக்கத்தை எடுத்துக் கொண்டது மற்றும் பொய்யான பர்தியா மக்களிடமிருந்து நிறைய அன்பைப் பெற முடிந்தது. இருப்பினும், பாரசீக ஆட்சியாளர்கள், ராஜாவுக்கு சமமானவர்கள் மற்றும் அவரிடமிருந்து பதவியில் மட்டுமே வேறுபட்டவர்கள், ஏதோ தவறு இருப்பதாக சந்தேகித்தனர் மற்றும் ஏமாற்றுபவரை அகற்ற முடிவு செய்தனர். புதிய ராஜா தனது முன்னோடியின் அரண்மனையைப் பெற்றார். அவரிடம் உள்ள மனைவிகளில் ஒருவர், ஒரு உன்னத பாரசீக தலைவரின் மகள், அவர் மோசடியை வெளிப்படுத்த உதவினார். ஏதோ ஒரு குற்றத்திற்காக கௌமாதாவின் காதுகள் வெட்டப்பட்டதாக வதந்திகள் பரவின. தனது புதிய கணவருக்கு காதுகள் இல்லை என்பதை மனைவி உறுதிப்படுத்தினார், எனவே ஆட்சியாளர்கள் அவர்களின் சரியான தன்மையில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டனர்.

டேரியஸ் I மந்திரவாதி கௌமாதாவை தோற்கடித்தார்

ஏழு பண்டைய ஆரிய பழங்குடியினரின் தலைவர்களும் எந்த நேரத்திலும் முன்னறிவிப்பின்றி அரசனுக்குள் நுழையும் பாக்கியத்தை அனுபவித்தனர். டேரியஸ் உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களைச் சேகரித்தார், இரவில் அவர்கள் வஞ்சகரின் அறைகளுக்குள் நுழைந்து அவரைக் கொன்றனர். டேரியஸ் தீர்க்கமான அடியைத் தாக்கினார். கொலைக்கு முன், சதிகாரர்கள் அரண்மனை வாசலை விட்டு வெளியேறும்போது யாருடைய குதிரை முதலில் தாக்குகிறதோ அவருக்கு அரியணை செல்லும் என்று ஒப்புக்கொண்டனர். பின்னர் டேரியஸ் ஏமாற்ற முடிவு செய்தார். அவர் தனது மாப்பிள்ளைகளுக்கு சமீபத்தில் தனது குதிரையிலிருந்து ஒரு குட்டியைப் பெற்றெடுத்த ஒரு மாரை வாயிலுக்குப் பின்னால் மறைக்க உத்தரவிட்டார். ஆட்சியாளர்கள் வாயிலை விட்டு வெளியேறியவுடன், டேரியஸின் குதிரை மாரை உணர்ந்து, முன்னோக்கி விரைந்து சென்று நெளிந்தது. டேரியஸ் ஒருமனதாக பெர்சியாவின் புதிய ஆட்சியாளராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார், இருப்பினும், தனது நிலையை வலுப்படுத்த, டேரியஸ் சைரஸின் மகளை மணந்தார்.

டேரியஸ் எகிப்து முதல் இந்தியா வரை பரந்து விரிந்த ஒரு பரந்த பேரரசைப் பெற்றார். இருப்பினும், கைப்பற்றப்பட்ட மக்கள் பெர்சியர்களின் ஆட்சியின் கீழ் வாழ விரும்பவில்லை, அங்கும் இங்கும் எழுச்சிகள் வெடித்தன. டேரியஸ் ஒரு படையைத் திரட்டி பாபிலோனுக்குச் சென்றார், அவரை அமைதிப்படுத்த முடிந்தால், மற்ற நாடுகளும் அமைதியாகிவிடும் என்று நம்பினார். பாபிலோன் கைப்பற்றப்பட்டது, டேரியஸ் மீடியாவில் விஷயங்களை ஒழுங்குபடுத்தினார். பின்னர் மன்னர் எகிப்தின் ஃபீனீசியாவுக்குச் சென்று பல கிரேக்க நகரங்களின் மீது படையெடுத்தார். கிழக்கு எல்லைகளில் தனது செல்வாக்கை வலுப்படுத்தி, இந்திய தங்கத்தை கைப்பற்றும் முயற்சியில், அவர் இந்தியாவிற்குப் படைகளை அனுப்பினார். பெர்சியர்கள் அங்கு கடுமையான எதிர்ப்பைச் சந்திக்கவில்லை மற்றும் அவர்களின் கிழக்கு மாகாணத்தை உருவாக்கினர். பாரசீகப் பேரரசு சைரஸ் தி கிரேட் கீழ் இருந்த அளவை மீட்டெடுத்தது.


டேரியஸ் I

டேரியஸ் தன்னை ஒரு திறமையான தளபதி மற்றும் வெற்றியாளராக மட்டுமல்லாமல், ஒரு திறமையான அமைப்பாளராகவும் காட்டினார். அத்தகைய பரந்த உடைமைகளை நிர்வகிப்பது கடினம் என்பதை அவர் புரிந்து கொண்டார், மேலும் பிரதேசத்தை சாட்ராபிகளாகப் பிரித்தார். அத்தகைய ஒவ்வொரு நிர்வாகப் பிரிவின் தலைவராகவும் ஒரு சட்ராப் இருந்தார், அவர் மன்னரால் நியமிக்கப்பட்டார், அவருக்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட நிலங்களின் மீது நிர்வாக, நீதித்துறை, இராணுவ மற்றும் நிதிக் கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தார். இருப்பினும், அத்தகைய பெரிய சக்தி ஒரு பெரிய சோதனை என்பதை ராஜா புரிந்து கொண்டார், மேலும் அவர்களின் வேலையைக் கண்காணிக்கும் மற்றும் எல்லாவற்றையும் தனிப்பட்ட முறையில் ராஜாவிடம் தெரிவிக்கும் துணைவர்களை நியமித்தார். சாட்ராபிகளில் நிரந்தர அரச படைகள் இருந்தன, அவை சட்ராப்பின் அதிகாரத்திற்கு எதிரான சக்தியாக இருந்தன.


பாரசீக வீரர்கள்

டேரியஸ் செய்தி வழங்குவதில் உள்ள சிக்கலையும் தீர்த்தார். இத்தகைய பிரம்மாண்டமான பேரரசின் முக்கிய பிரச்சனைகளில் ஒன்று, சில நேரங்களில் செய்திகளும் அரச உத்தரவுகளும் அரை வருடம் தாமதமாக வந்தன. பின்னர் டேரியஸ் "அனைத்து வானிலை" சாலைகள் மற்றும் கூரியர் சேவையின் அமைப்பை உருவாக்க அறிவுறுத்தினார். வழியில் இடைநிலை நிலையங்கள் இருந்தன, அங்கு குதிரைகள் மற்றும் சவாரிகள் இருந்தன, பயணத்தைத் தொடரத் தயாராக இருந்தன. இதனால் 3 மாதங்களில் ஒருவர் கடக்க வேண்டிய தூரம் ஒரு வாரத்தில் கடந்துவிட்டது. கூடுதலாக, ராஜா கடல் தகவல் தொடர்பு பிரச்சினையை தீர்த்தார். அவர் எகிப்தை மெசபடோமியா மற்றும் ஈரானுடன் நெருக்கமாக இணைக்க முடிவு செய்தார் மற்றும் நேரடியாக முடிக்க உத்தரவிட்டார். கடல் பாதை. நைல் நதியிலிருந்து செங்கடல் வரை கால்வாய் தோண்டும் வேலை பார்வோன் நெக்கோவின் கீழ் தொடங்கப்பட்டது, இறுதியாக பாரசீக மன்னரின் கீழ் முடிக்கப்பட்டது. டேரியஸ் சூயஸ் கால்வாயில் கிரானைட் ஸ்டெல்லாவை நிறுவினார், அதில் எழுதப்பட்ட கல்வெட்டு: “நான் பாரசீக நாட்டைச் சேர்ந்த பாரசீகன் ... நான் எகிப்தைக் கைப்பற்றினேன், எகிப்தில் ஓடும் நைல் நதியிலிருந்து இந்த கால்வாயை கடலுக்கு தோண்ட முடிவு செய்தேன். பெர்சியாவிலிருந்து வருகிறது." மேலும், டேரியஸின் கீழ், சாட்ராபிகளிடமிருந்து காணிக்கை சேகரிப்பு நிறுவப்பட்டது மற்றும் முதல் அதிகாரப்பூர்வ பாரசீக நாணயம் நிறுவப்பட்டது.


பெர்செபோலிஸில் உள்ள டேரியஸ் அரண்மனை

பெர்சியர்கள் ஒரு மொழி மற்றும் மதத்தால் ஒன்றுபட்டனர், குறிப்பாக உயர்ந்த கடவுளான அஹுரமஸ்டாவின் வழிபாட்டு முறை. அவர்தான் ராஜாவுக்கு அதிகாரத்தைக் கொடுத்தார் என்று நம்பப்பட்டது, எனவே பெர்சியர்கள் தங்கள் ராஜாவை கடவுளின் வைஸ்ராயாக உண்மையுடன் சேவை செய்வதாக சத்தியம் செய்தனர். டேரியஸ் அடிக்கடி எழுதினார்: "அஹுரமஸ்டாவின் விருப்பப்படி, நான் இந்த ராஜ்யத்தை சொந்தமாக வைத்திருக்கிறேன்." பேரரசின் அளவு வளர்ந்தவுடன், மதத்தின் மீதான அணுகுமுறையும் வளர்ந்தது. அதிகாரம் பண்டைய பாரசீக மதத்தை நம்பியிருந்தது, இதற்கிடையில், கைப்பற்றப்பட்ட மக்களின் பல பழக்கவழக்கங்களை உள்வாங்கியது. இருப்பினும், உச்ச தெய்வம் அஹுரமஸ்டாவாகவே தொடர்ந்தது. டேரியஸ் தனது வெற்றிகளை நியாயப்படுத்த "ராஜாக்களின் ராஜா" அல்லது "நாடுகளின் ராஜா" என்று அழைக்கப்படத் தொடங்கினார். அதே சமயம், ராஜா இதையெல்லாம் பிரதான தெய்வத்தின் விருப்பப்படி செய்தார்.

அவரது புரவலரின் ஆசீர்வாதத்துடன், டேரியஸ் ஐரோப்பாவிற்கு பயணங்களை ஏற்பாடு செய்ய முடிவு செய்தார். முதல் பிரச்சாரம் கிமு 513 இல் நடந்தது. e., பெர்சியர்கள் கருங்கடலைச் சுற்றியுள்ள நிலங்களைக் கைப்பற்றவும், சித்தியர்களின் உடைமைகளை இணைக்கவும் முடிவு செய்தபோது. ஆனால் நாடோடிகள் நன்கு ஆயுதம் ஏந்திய பாரசீக இராணுவத்துடன் போரிட முற்படவில்லை. அவர்கள் கால்நடைகளை தொலைதூரப் படிகளுக்கு ஓட்டிச் சென்று, அவர்களுக்குப் பின்னால் உள்ள அனைத்து நிலங்களையும் எரித்து, கிணறுகளில் தண்ணீரை நிரப்பினர். பெர்சியர்கள் மிக விரைவில் பட்டினி மற்றும் தாகத்தால் இறக்கத் தொடங்கினர், இராணுவத்தில் அதிருப்தி வளர்ந்தது மற்றும் டேரியஸ் தனது படைகளை ஒன்றுமில்லாமல் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார்.


மராத்தான் போர்

ஆனால் டேரியஸ் அமைதியாக இருக்க நினைக்கவில்லை, இப்போது கிரேக்கர்களுக்கு எதிராக ஒரு புதிய பிரச்சாரத்தைத் தயாரிக்கத் தொடங்கினார். அயோனிய எழுச்சியின் வெடிப்பு, அது பெர்சியர்களால் நசுக்கப்பட்டாலும், தொடர்ச்சியான கிரேக்க-பாரசீகப் போர்களைத் தூண்டியது. நீண்ட காலமாக, அச்செமனிட் பேரரசின் துருப்புக்களால் கிரேக்கர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், ஆனால் மராத்தான் போர் எல்லாவற்றையும் மாற்றியது. டேரியஸ் கப்பல்கள் கட்ட உத்தரவிட்டார், மற்றும் 490 கிமு இலையுதிர்காலத்தில். இ. ஆயிரக்கணக்கான பாரசீக துருப்புக்கள் மாரத்தான் கிராமத்திற்கு அருகில் தரையிறங்கியது. பாரசீகர்கள் சிறியதாக இருந்தாலும், மில்டியாட்ஸின் தலைமையில் ஏதெனியன் இராணுவத்தால் நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டவர்கள். கிரேக்கர்கள் கடுமையாகப் போரிட்டு பல மடங்கு உயர்ந்த பாரசீக இராணுவத்தை தோற்கடிக்க முடிந்தது. புராணத்தின் படி, கிரேக்கர்கள் வெற்றியின் மகிழ்ச்சியான செய்தியை மக்களுக்கு தெரிவிக்க ஏதென்ஸுக்கு ஃபிடிப்பிடெஸ் என்ற தூதரை அனுப்பினர். தூதர் மாரத்தான் மற்றும் ஏதென்ஸுக்கு இடையில் நிற்காமல் 42 கிமீ ஓடி, "மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏதெனியர்களே, நாங்கள் வென்றோம்!" என்று கத்தியதால், அவர் சோர்விலிருந்து விழுந்து இறந்தார். கிரேக்கர்களைப் பொறுத்தவரை, இந்த வெற்றி பெர்சியர்களுக்கு எதிரான முதல் வெற்றியாகும், எனவே இது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. முதன்முறையாக இவ்வளவு மோசமான தோல்வியை சந்தித்த டேரியஸ் அதை வெறுமனே தோல்வியாகவே எடுத்துக் கொண்டார். பெர்சியா அதன் சக்தியின் உச்சத்தில் இருந்தது மற்றும் மகத்தான வளங்களைக் கொண்டிருந்தது. டேரியஸ் கிரீஸ் முழுவதையும் கைப்பற்ற ஒரு இராணுவத்தை சேகரிக்கத் தொடங்கினார், ஆனால் கிமு 486 இல் எகிப்தில் ஏற்பட்ட எழுச்சியால் அவர் திசைதிருப்பப்பட்டார். இ. விரைவில் பாரசீக மன்னர் இறந்தார், மற்றும் செர்க்ஸ் தனது அரியணையை எடுத்துக் கொண்டார், அவர் எகிப்திய எழுச்சியை அடக்கி, கிரேக்க பிரச்சாரத்திற்குத் தொடர்ந்து தயாராகி வந்தார்.

புகழ்பெற்ற பாரசீக மன்னர் டேரியஸ் I ஒரு திறமையான தளபதி, வெற்றியாளர், சைரஸின் வாரிசு மற்றும் பாரசீக சாம்ராஜ்யத்தின் முக்கிய நிறுவனர் காம்பிசெஸ். அவர் அண்டை மக்களையும் நாடுகளையும் அடிபணியச் செய்தார், அவரது பேரரசு ஒரு மில்லியன் சதுர மைல்களை எட்டியது. அவர் ஒரு சிறந்த சிப்பாய் மற்றும் அமைப்பாளர், ஆனால் தந்திரமாக இல்லாவிட்டால், டேரியஸ் ஒருபோதும் அரியணை ஏறியிருக்க மாட்டார் மற்றும் பண்டைய கிழக்கின் மிகப்பெரிய மன்னர்களில் ஒருவராக மாற மாட்டார்.

டேரியஸ் ஆட்சி செய்யும் அச்செமனிட் வம்சத்திலிருந்து வந்தவர், ஆனால் காம்பிசஸ் மன்னரின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் அரியணைக்கு அருகில் இல்லை. டேரியஸின் தந்திரத்திற்காக இல்லாவிட்டால், அவர் அரியணை ஏறுவதற்கான வாய்ப்பு குறைவாகவே இருந்தது, இது பற்றி ஒரு பண்டைய புராணம் கூறுகிறது. கேம்பிசஸ் மன்னர் தனது சகோதரர் பர்டியாவைக் கொன்றார். விரைவில் ஆட்சியாளர் கிமு 522 இல் இறந்தார். இ. இருப்பினும், ஆட்சியாளரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு ஏமாற்றுக்காரர் தோன்றினார், அவர் உண்மையில் மந்திரவாதி கௌமாதாவாக மாறினார், அவர் பர்டியாவிலிருந்து அதிசயமாக தப்பித்ததாகக் கூறினார். இராணுவம் கௌமாதாவின் பக்கத்தை எடுத்துக் கொண்டது மற்றும் பொய்யான பர்தியா மக்களிடமிருந்து நிறைய அன்பைப் பெற முடிந்தது. இருப்பினும், பாரசீக ஆட்சியாளர்கள், ராஜாவுக்கு சமமானவர்கள் மற்றும் அவரிடமிருந்து பதவியில் மட்டுமே வேறுபட்டவர்கள், ஏதோ தவறு இருப்பதாக சந்தேகித்தனர் மற்றும் ஏமாற்றுபவரை அகற்ற முடிவு செய்தனர். புதிய ராஜா தனது முன்னோடியின் அரண்மனையைப் பெற்றார். அவரிடம் உள்ள மனைவிகளில் ஒருவர், ஒரு உன்னத பாரசீக தலைவரின் மகள், அவர் மோசடியை வெளிப்படுத்த உதவினார். ஏதோ ஒரு குற்றத்திற்காக கௌமாதாவின் காதுகள் வெட்டப்பட்டதாக வதந்திகள் பரவின. தனது புதிய கணவருக்கு காதுகள் இல்லை என்பதை மனைவி உறுதிப்படுத்தினார், எனவே ஆட்சியாளர்கள் அவர்களின் சரியான தன்மையில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டனர்.



டேரியஸ் I மந்திரவாதி கௌமாதாவை தோற்கடித்தார்

ஏழு பண்டைய ஆரிய பழங்குடியினரின் தலைவர்களும் எந்த நேரத்திலும் முன்னறிவிப்பின்றி அரசனுக்குள் நுழையும் பாக்கியத்தை அனுபவித்தனர். டேரியஸ் உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களைச் சேகரித்தார், இரவில் அவர்கள் வஞ்சகரின் அறைகளுக்குள் நுழைந்து அவரைக் கொன்றனர். டேரியஸ் தீர்க்கமான அடியைத் தாக்கினார். கொலைக்கு முன், சதிகாரர்கள் அரண்மனை வாசலை விட்டு வெளியேறும்போது யாருடைய குதிரை முதலில் தாக்குகிறதோ அவருக்கு அரியணை செல்லும் என்று ஒப்புக்கொண்டனர். பின்னர் டேரியஸ் ஏமாற்ற முடிவு செய்தார். அவர் தனது மாப்பிள்ளைகளுக்கு சமீபத்தில் தனது குதிரையிலிருந்து ஒரு குட்டியைப் பெற்றெடுத்த ஒரு மாரை வாயிலுக்குப் பின்னால் மறைக்க உத்தரவிட்டார். ஆட்சியாளர்கள் வாயிலை விட்டு வெளியேறியவுடன், டேரியஸின் குதிரை மாரை உணர்ந்து, முன்னோக்கி விரைந்து சென்று நெளிந்தது. டேரியஸ் ஒருமனதாக பெர்சியாவின் புதிய ஆட்சியாளராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார், இருப்பினும், தனது நிலையை வலுப்படுத்த, டேரியஸ் சைரஸின் மகளை மணந்தார்.

டேரியஸ் எகிப்து முதல் இந்தியா வரை பரந்து விரிந்த ஒரு பரந்த பேரரசைப் பெற்றார். இருப்பினும், கைப்பற்றப்பட்ட மக்கள் பெர்சியர்களின் ஆட்சியின் கீழ் வாழ விரும்பவில்லை, அங்கும் இங்கும் எழுச்சிகள் வெடித்தன. டேரியஸ் ஒரு படையைத் திரட்டி பாபிலோனுக்குச் சென்றார், அவரை அமைதிப்படுத்த முடிந்தால், மற்ற நாடுகளும் அமைதியாகிவிடும் என்று நம்பினார். பாபிலோன் கைப்பற்றப்பட்டது, டேரியஸ் மீடியாவில் விஷயங்களை ஒழுங்குபடுத்தினார். பின்னர் மன்னர் எகிப்தின் ஃபீனீசியாவுக்குச் சென்று பல கிரேக்க நகரங்களின் மீது படையெடுத்தார். கிழக்கு எல்லைகளில் தனது செல்வாக்கை வலுப்படுத்தி, இந்திய தங்கத்தை கைப்பற்றும் முயற்சியில், அவர் இந்தியாவிற்குப் படைகளை அனுப்பினார். பெர்சியர்கள் அங்கு கடுமையான எதிர்ப்பைச் சந்திக்கவில்லை மற்றும் அவர்களின் கிழக்கு மாகாணத்தை உருவாக்கினர். பாரசீகப் பேரரசு சைரஸ் தி கிரேட் கீழ் இருந்த அளவை மீட்டெடுத்தது.


டேரியஸ் I

டேரியஸ் தன்னை ஒரு திறமையான தளபதி மற்றும் வெற்றியாளராக மட்டுமல்லாமல், ஒரு திறமையான அமைப்பாளராகவும் காட்டினார். அத்தகைய பரந்த உடைமைகளை நிர்வகிப்பது கடினம் என்பதை அவர் புரிந்து கொண்டார், மேலும் பிரதேசத்தை சாட்ராபிகளாகப் பிரித்தார். அத்தகைய ஒவ்வொரு நிர்வாகப் பிரிவின் தலைவராகவும் ஒரு சட்ராப் இருந்தார், அவர் அரசனால் நியமிக்கப்பட்டார், அவருக்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட நிலங்களின் மீது நிர்வாக, நீதித்துறை, இராணுவ மற்றும் நிதிக் கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தார். இருப்பினும், அத்தகைய பெரிய சக்தி ஒரு பெரிய சோதனை என்பதை ராஜா புரிந்துகொண்டார், மேலும் அவர்களின் வேலையைக் கண்காணிக்கும் மற்றும் எல்லாவற்றையும் ராஜாவிடம் தனிப்பட்ட முறையில் தெரிவிக்கும் துணைவர்களை நியமித்தார். சாட்ராபிகளில் நிரந்தர அரச படைகள் இருந்தன, அவை சட்ராப்பின் அதிகாரத்திற்கு எதிரான சக்தியாக இருந்தன.



பாரசீக வீரர்கள்

டேரியஸ் செய்தி வழங்குவதில் உள்ள சிக்கலையும் தீர்த்தார். இத்தகைய பிரம்மாண்டமான பேரரசின் முக்கிய பிரச்சனைகளில் ஒன்று, சில நேரங்களில் செய்திகளும் அரச உத்தரவுகளும் அரை வருடம் தாமதமாக வந்தன. பின்னர் டேரியஸ் "அனைத்து வானிலை" சாலைகள் மற்றும் கூரியர் சேவையின் அமைப்பை உருவாக்க அறிவுறுத்தினார். வழியில் இடைநிலை நிலையங்கள் இருந்தன, அங்கு குதிரைகள் மற்றும் சவாரிகள் இருந்தன, பயணத்தைத் தொடரத் தயாராக இருந்தன. இதனால் 3 மாதங்களில் ஒருவர் கடக்க வேண்டிய தூரம் ஒரு வாரத்தில் கடந்துவிட்டது. கூடுதலாக, ராஜா கடல் தகவல் தொடர்பு பிரச்சினையை தீர்த்தார். அவர் எகிப்தை மெசபடோமியா மற்றும் ஈரானுடன் நெருக்கமாக இணைக்க முடிவு செய்தார் மற்றும் நேரடி கடல் வழியை முடிக்க உத்தரவிட்டார். நைல் நதியிலிருந்து செங்கடல் வரை கால்வாய் தோண்டும் வேலை பார்வோன் நெக்கோவின் கீழ் தொடங்கப்பட்டது, இறுதியாக பாரசீக மன்னரின் கீழ் முடிக்கப்பட்டது. சூயஸ் கால்வாயில் டேரியஸ் கிரானைட் ஸ்டெல்லாவை நிறுவினார், அதில் எழுதப்பட்ட கல்வெட்டு: “நான் பாரசீக நாட்டைச் சேர்ந்தவன் ... நான் எகிப்தைக் கைப்பற்றினேன், எகிப்தில் ஓடும் நைல் நதியிலிருந்து இந்த கால்வாயை கடலுக்கு தோண்ட முடிவு செய்தேன். பெர்சியாவிலிருந்து வருகிறது." மேலும், டேரியஸின் கீழ், சாட்ராபிகளிடமிருந்து காணிக்கை சேகரிப்பு நிறுவப்பட்டது மற்றும் முதல் அதிகாரப்பூர்வ பாரசீக நாணயம் நிறுவப்பட்டது.



பெர்செபோலிஸில் உள்ள டேரியஸ் அரண்மனை

பெர்சியர்கள் ஒரு மொழி மற்றும் மதத்தால் ஒன்றுபட்டனர், குறிப்பாக உயர்ந்த கடவுளான அஹுரமஸ்டாவின் வழிபாட்டு முறை. அவர்தான் ராஜாவுக்கு அதிகாரம் அளித்தார் என்று நம்பப்பட்டது, எனவே பெர்சியர்கள் தங்கள் ராஜாவை கடவுளின் ஆளுநராக உண்மையுடன் சேவை செய்வதாக சத்தியம் செய்தனர். டேரியஸ் அடிக்கடி எழுதினார்: "அஹுரமஸ்டாவின் விருப்பப்படி, நான் இந்த ராஜ்யத்தை சொந்தமாக வைத்திருக்கிறேன்." பேரரசின் அளவு வளர்ந்தவுடன், மதத்தின் மீதான அணுகுமுறையும் வளர்ந்தது. அதிகாரம் பண்டைய பாரசீக மதத்தை நம்பியிருந்தது, இதற்கிடையில், கைப்பற்றப்பட்ட மக்களின் பல பழக்கவழக்கங்களை உள்வாங்கியது. இருப்பினும், உச்ச தெய்வம் அஹுரமஸ்டாவாகவே தொடர்ந்தது. டேரியஸ் தனது வெற்றிகளை நியாயப்படுத்த "ராஜாக்களின் ராஜா" அல்லது "நாடுகளின் ராஜா" என்று அழைக்கப்படத் தொடங்கினார். அதே சமயம், ராஜா இதையெல்லாம் பிரதான தெய்வத்தின் விருப்பப்படி செய்தார்.

அவரது புரவலரின் ஆசீர்வாதத்துடன், டேரியஸ் ஐரோப்பாவிற்கு பயணங்களை ஏற்பாடு செய்ய முடிவு செய்தார். முதல் பிரச்சாரம் கிமு 513 இல் நடந்தது. e., பெர்சியர்கள் கருங்கடலைச் சுற்றியுள்ள நிலங்களைக் கைப்பற்றவும், சித்தியர்களின் உடைமைகளை இணைக்கவும் முடிவு செய்தபோது. ஆனால் நாடோடிகள் நன்கு ஆயுதம் ஏந்திய பாரசீக இராணுவத்துடன் போரிட முற்படவில்லை. அவர்கள் கால்நடைகளை தொலைதூரப் படிகளுக்கு ஓட்டிச் சென்று, அவர்களுக்குப் பின்னால் உள்ள அனைத்து நிலங்களையும் எரித்து, கிணறுகளில் தண்ணீரை நிரப்பினர். பெர்சியர்கள் மிக விரைவில் பட்டினி மற்றும் தாகத்தால் இறக்கத் தொடங்கினர், இராணுவத்தில் அதிருப்தி வளர்ந்தது மற்றும் டேரியஸ் தனது படைகளை ஒன்றுமில்லாமல் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார்.



மராத்தான் போர்

ஆனால் டேரியஸ் அமைதியாக இருக்க நினைக்கவில்லை, இப்போது கிரேக்கர்களுக்கு எதிராக ஒரு புதிய பிரச்சாரத்தைத் தயாரிக்கத் தொடங்கினார். அயோனிய எழுச்சியின் வெடிப்பு, அது பெர்சியர்களால் நசுக்கப்பட்டாலும், தொடர்ச்சியான கிரேக்க-பாரசீகப் போர்களைத் தூண்டியது. நீண்ட காலமாக, அச்செமனிட் பேரரசின் துருப்புக்களால் கிரேக்கர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், ஆனால் மராத்தான் போர் எல்லாவற்றையும் மாற்றியது. டேரியஸ் கப்பல்கள் கட்ட உத்தரவிட்டார், மற்றும் 490 கிமு இலையுதிர்காலத்தில். இ. ஆயிரக்கணக்கான பாரசீக துருப்புக்கள் மாரத்தான் கிராமத்திற்கு அருகில் தரையிறங்கியது. பாரசீகர்கள் சிறியதாக இருந்தாலும், மில்டியாட்ஸின் தலைமையில் ஏதெனியன் இராணுவத்தால் நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டவர்கள். கிரேக்கர்கள் கடுமையாகப் போரிட்டு பல மடங்கு உயர்ந்த பாரசீக இராணுவத்தை தோற்கடிக்க முடிந்தது. புராணத்தின் படி, கிரேக்கர்கள் வெற்றியின் மகிழ்ச்சியான செய்தியை மக்களுக்கு தெரிவிக்க ஏதென்ஸுக்கு ஃபிடிப்பிடெஸ் என்ற தூதரை அனுப்பினர். தூதர் மாரத்தான் மற்றும் ஏதென்ஸுக்கு இடையில் நிற்காமல் 42 கிமீ ஓடி, "மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏதெனியர்களே, நாங்கள் வென்றோம்!" என்று கத்தியதால், அவர் சோர்விலிருந்து விழுந்து இறந்தார். கிரேக்கர்களைப் பொறுத்தவரை, இந்த வெற்றி பெர்சியர்களுக்கு எதிரான முதல் வெற்றியாகும், எனவே இது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. முதன்முறையாக இவ்வளவு மோசமான தோல்வியை சந்தித்த டேரியஸ் அதை வெறுமனே தோல்வியாகவே எடுத்துக் கொண்டார். பெர்சியா அதன் சக்தியின் உச்சத்தில் இருந்தது மற்றும் மகத்தான வளங்களைக் கொண்டிருந்தது. டேரியஸ் கிரீஸ் முழுவதையும் கைப்பற்ற ஒரு இராணுவத்தை சேகரிக்கத் தொடங்கினார், ஆனால் கிமு 486 இல் எகிப்தில் ஏற்பட்ட எழுச்சியால் அவர் திசைதிருப்பப்பட்டார். இ. விரைவில் பாரசீக மன்னர் இறந்தார், மற்றும் செர்க்ஸ் தனது அரியணையை எடுத்துக் கொண்டார், அவர் எகிப்திய எழுச்சியை அடக்கி, கிரேக்க பிரச்சாரத்திற்குத் தொடர்ந்து தயாராகி வந்தார்.

டேரியஸ் I- கிமு 522-486 இல் ஆண்ட பாரசீக மன்னர் அவருக்கு கீழ், பாரசீகப் பேரரசு தனது எல்லைகளை மேலும் விரிவுபடுத்தி அதன் மிக உயர்ந்த சக்தியை அடைந்தது. அது பல நாடுகளையும் மக்களையும் ஒன்றிணைத்தது. பாரசீகப் பேரரசு "நாடுகளின் நாடு" என்றும், அதன் ஆட்சியாளரான ஷாஹின்ஷா "ராஜாக்களின் ராஜா" என்றும் அழைக்கப்பட்டார். அனைத்து குடிமக்களும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்தனர் - உன்னதமான பாரசீகர்கள், மாநிலத்தில் மிக உயர்ந்த பதவிகளை வகித்து, கடைசி அடிமை வரை.

அவர் நாட்டை ஆளும் ஒரு பயனுள்ள, ஆனால் மிகவும் சர்வாதிகார முறையை உருவாக்கினார், அதை அவர் 20 மாகாணங்களாகப் பிரித்தார் - சாட்ராபிகள், ஆட்சியாளர்களுக்கு வரம்பற்ற அதிகாரங்களை வழங்கினார். ஆனால் அவர்கள் தங்கள் தலையுடன் ஒப்படைக்கப்பட்ட பிரதேசத்தில் ஒழுங்குக்கு பொறுப்பானவர்கள். பாரசீகப் பேரரசு முழுவதும், சிறப்பு அதிகாரிகள் அரச கருவூலத்திற்கு வரிகளை வசூலித்தனர். தப்பித்த அனைவருக்கும் கடுமையான தண்டனை காத்திருந்தது. வரி செலுத்துவதை யாரும் மறைக்க முடியாது. பாரசீகப் பேரரசின் மிகத் தொலைதூர மூலைகளை சாலைகள் அடைந்தன. அரசரின் உத்தரவுகள் விரைவாகவும் நம்பகத்தன்மையுடனும் மாகாணங்களைச் சென்றடைவதற்காக, டேரியஸ் ஒரு மாநில அஞ்சல் அலுவலகத்தை நிறுவினார். ஒரு சிறப்பு "அரச" சாலை பாரசீகப் பேரரசின் மிக முக்கியமான நகரங்களை இணைத்தது. அதில் சிறப்பு பதிவுகள் அமைக்கப்பட்டன. அரசு வணிகத்தில் மட்டுமே பயணிக்க முடியும். டேரியஸ் பணவியல் முறையை மேம்படுத்தினார். அவருக்கு கீழ், தங்க நாணயங்கள் அச்சிடத் தொடங்கின, அவை "டாரிகி" என்று அழைக்கப்பட்டன. பாரசீகப் பேரரசில் வர்த்தகம் செழித்தது, பிரம்மாண்டமான கட்டுமானம் மேற்கொள்ளப்பட்டது, கைவினைப்பொருட்கள் உருவாக்கப்பட்டன. தரப்படுத்தப்பட்ட அளவீடுகள் மற்றும் எடைகள்; ஒற்றை வர்த்தக மொழியின் செயல்பாடு அராமைக் செய்யத் தொடங்கியது; சாலைகள் மற்றும் கால்வாய்கள் கட்டப்பட்டன, குறிப்பாக, ஆசியா மைனரின் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள சர்டிஸ் முதல் டைக்ரிஸின் கிழக்கே சூசா வரையிலான பெரிய அரச பாதை மற்றும் நைல் நதியை செங்கடலுடன் இணைக்கும் கால்வாய் மீண்டும் செயல்படத் தொடங்கியது. டேரியஸ் I பெர்செபோலிஸ் என்ற புதிய தலைநகரைக் கட்டினார். இது ஒரு செயற்கை மேடையில் அமைக்கப்பட்டது. அரச அரண்மனையில் ஒரு பெரிய இடம் இருந்தது சிம்மாசன அறைஅங்கு அரசர் தூதர்களைப் பெற்றார்.

டேரியஸ் I இந்தியாவின் வடமேற்கு, ஆர்மீனியா, திரேஸ் உட்பட தனது உடைமைகளை விரிவுபடுத்தினார். பெர்சியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட ஆசியா மைனரைச் சேர்ந்த தங்கள் உறவினர்களின் விவகாரங்களில் பால்கன் கிரேக்கர்களின் பங்கேற்பு, டேரியஸை கிரேக்கத்தை கைப்பற்ற முடிவு செய்தது. கிரேக்கர்களுக்கு எதிரான இரண்டு முறை டேரியஸின் பிரச்சாரம் தோல்வியுற்றது: முதல் முறையாக ஒரு புயல் பெர்சியர்களின் கப்பல்களை சிதறடித்தது (கிமு 490), இரண்டாவது முறையாக அவர்கள் மராத்தான் போரில் (கிமு 486) தோற்கடிக்கப்பட்டனர். டேரியஸ் முதிர்ந்த வயதில் இறந்தார், அவர் வெற்றியை முடிப்பதற்கு முன்பு, அறுபத்து நான்கு வயதில், அவரது மகன் செர்க்செஸ் I அவருக்கு வாரிசானார்.

  • பெர்சியா எங்கே

    கிமு VI நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். அதாவது, இதுவரை அறியப்படாத ஒரு பழங்குடி, பெர்சியர்கள், வரலாற்று அரங்கில் நுழைந்தனர், அவர்கள் விதியின் விருப்பத்தால், அந்த நேரத்தில் மிகப்பெரிய பேரரசை விரைவில் உருவாக்க முடிந்தது, எகிப்து மற்றும் லிபியாவிலிருந்து எல்லைகள் வரை நீண்டு கொண்டிருந்த ஒரு சக்திவாய்ந்த அரசு. அவர்களின் வெற்றிகளில், பெர்சியர்கள் சுறுசுறுப்பாகவும் திருப்தியடையாதவர்களாகவும் இருந்தனர், மேலும் கிரேக்க-பாரசீகப் போர்களின் போது தைரியமும் தைரியமும் மட்டுமே ஐரோப்பாவில் அவர்களின் விரிவாக்கத்தை நிறுத்த முடிந்தது. ஆனால் பண்டைய பெர்சியர்கள் யார், அவர்களின் வரலாறு, கலாச்சாரம் என்ன? இதைப் பற்றி மேலும் எங்கள் கட்டுரையில் படியுங்கள்.

    பெர்சியா எங்கே

    ஆனால் முதலில், பண்டைய பெர்சியா எங்கே அமைந்துள்ளது, அல்லது அது எங்கு அமைந்துள்ளது என்ற கேள்விக்கு பதிலளிப்போம். பெர்சியாவின் நிலப்பரப்பு அதன் மிக உயர்ந்த செழிப்பு நேரத்தில் கிழக்கில் இந்தியாவின் எல்லைகளிலிருந்து வட ஆபிரிக்காவில் நவீன லிபியா மற்றும் மேற்கில் கிரீஸின் பிரதான நிலப்பகுதி வரை நீண்டுள்ளது (பாரசீகர்கள் கிரேக்கர்களிடமிருந்து குறுகிய காலத்திற்கு கைப்பற்ற முடிந்த நிலங்கள். )

    பண்டைய பெர்சியா ஒரு வரைபடத்தில் இது போல் தெரிகிறது.

    பெர்சியாவின் வரலாறு

    பெர்சியர்களின் தோற்றம் ஆரியர்களின் போர்க்குணமிக்க நாடோடி பழங்குடியினருடன் தொடர்புடையது, அவர்களில் சிலர் நவீன ஈரானின் பிரதேசத்தில் குடியேறினர் ("ஈரான்" என்ற வார்த்தையே வந்தது. பண்டைய பெயர்"அரியானா", அதாவது "ஆரியர்களின் நாடு"). பிடிப்பட்ட வளமான நிலங்கள்ஈரானிய மலைப்பகுதிகளில், அவர்கள் நாடோடிகளிடமிருந்து குடியேறிய வாழ்க்கை முறைக்கு மாறினர், இருப்பினும், நாடோடிகளின் இராணுவ மரபுகளையும், பல நாடோடி பழங்குடியினரின் பண்புகளின் எளிமையையும் தக்க வைத்துக் கொண்டனர்.

    கடந்த காலத்தின் பெரும் சக்தியாக பண்டைய பெர்சியாவின் வரலாறு கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தொடங்குகிறது. e. ஒரு திறமையான தலைவர் (பின்னர் பாரசீக மன்னர்) சைரஸ் II இன் தலைமையில், பெர்சியர்கள் முதலில் கிழக்கின் பெரிய மாநிலங்களில் ஒன்றான மீடியாவை முதன்முதலில் முழுமையாகக் கைப்பற்றினர். பின்னர் அவர்கள் தங்களை அச்சுறுத்தத் தொடங்கினர், அந்த நேரத்தில் இது பழங்காலத்தின் மிகப்பெரிய சக்தியாக இருந்தது.

    ஏற்கனவே 539 இல், ஓபிஸ் நகருக்கு அருகில், டைபர் ஆற்றில், பெர்சியர்களுக்கும் பாபிலோனியர்களின் படைகளுக்கும் இடையே ஒரு தீர்க்கமான போர் நடந்தது, இது பெர்சியர்களுக்கு ஒரு அற்புதமான வெற்றியில் முடிந்தது, பாபிலோனியர்கள் முற்றிலுமாக தோற்கடிக்கப்பட்டனர், மேலும் பாபிலோனே , பல நூற்றாண்டுகளாக பழங்காலத்தின் மிகப் பெரிய நகரம், புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட பாரசீகப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. ஒரு டஜன் ஆண்டுகளில், ஒரு விதை பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த பெர்சியர்கள் உண்மையிலேயே கிழக்கின் ஆட்சியாளர்களாக மாறினர்.

    கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் ஹெரோடோடஸின் கூற்றுப்படி, பெர்சியர்களின் இத்தகைய நசுக்கிய வெற்றி, முதலில், பிந்தையவர்களின் எளிமை மற்றும் அடக்கத்தால் எளிதாக்கப்பட்டது. மற்றும் நிச்சயமாக இரும்பு இராணுவ ஒழுக்கம் தங்கள் துருப்புக்கள். பல பழங்குடியினர் மற்றும் மக்கள் மீது மகத்தான செல்வத்தையும் அதிகாரத்தையும் பெற்றிருந்தாலும், பெர்சியர்கள் இந்த நற்பண்புகள், எளிமை மற்றும் அடக்கம் ஆகியவற்றைப் போற்றினர். சுவாரஸ்யமாக, பாரசீக மன்னர்களின் முடிசூட்டு விழாவில், எதிர்கால ராஜாஆடைகளை அணிய வேண்டியிருந்தது சாதாரண மனிதன்மற்றும் ஒரு கைப்பிடி உலர்ந்த அத்திப்பழங்களை சாப்பிடுங்கள், மற்றும் ஒரு கிளாஸ் புளிப்பு பால் குடிக்கவும் - சாமானியர்களின் உணவு, இது மக்களுடனான அவரது தொடர்பைக் குறிக்கிறது.

    ஆனால் பாரசீகப் பேரரசின் வரலாற்றில், இரண்டாம் சைரஸின் வாரிசுகளான பாரசீக மன்னர்களான கேம்பிசஸ் மற்றும் டேரியஸ் ஆகியோர் தங்கள் வெற்றிகரமான கொள்கையைத் தொடர்ந்தனர். இவ்வாறு, கேம்பிசஸின் கீழ், பெர்சியர்கள் படையெடுத்தனர் பழங்கால எகிப்து, அந்த நேரத்தில் அரசியல் நெருக்கடியை சந்தித்துக் கொண்டிருந்தது. எகிப்தியர்களை தோற்கடித்ததன் மூலம், பெர்சியர்கள் இந்த தொட்டிலை மாற்றினர் பண்டைய நாகரிகம், எகிப்து அதன் சத்ரபீஸ் (மாகாணங்கள்) ஒன்றுக்கு.

    டேரியஸ் மன்னர் பாரசீக அரசின் எல்லைகளை கிழக்கிலும் மேற்கிலும் தீவிரமாக வலுப்படுத்தினார், அவரது ஆட்சியின் கீழ், பண்டைய பெர்சியா அதன் அதிகாரத்தின் உச்சத்தை எட்டியது, அந்தக் காலத்தின் முழு நாகரிக உலகமும் அதன் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது. தவிர பண்டைய கிரீஸ்மேற்கில், போர்க்குணமிக்க பாரசீக மன்னர்களுக்கு ஓய்வு கொடுக்கவில்லை, விரைவில் பெர்சியர்கள், டேரியஸின் வாரிசான கிங் செர்க்ஸஸின் ஆட்சியின் கீழ், இந்த வழிதவறி மற்றும் சுதந்திரத்தை விரும்பும் கிரேக்கர்களை அடக்க முயன்றனர், ஆனால் அது அங்கு இல்லை.

    எண் மேன்மை இருந்தபோதிலும், இராணுவ அதிர்ஷ்டம் முதல் முறையாக பெர்சியர்களைக் காட்டிக் கொடுத்தது. பல போர்களில், அவர்கள் கிரேக்கர்களிடமிருந்து தொடர்ச்சியான நசுக்கப்பட்ட தோல்விகளை சந்தித்தனர், இருப்பினும், சில கட்டத்தில் அவர்கள் பல கிரேக்க பிரதேசங்களை கைப்பற்றி ஏதென்ஸைக் கைப்பற்ற முடிந்தது, ஆனால் இன்னும் கிரேக்க-பாரசீகப் போர்கள் நசுக்கியது. பாரசீகப் பேரரசு.

    இனிமேல், நேரமில்லை பெரிய நாடுவீழ்ச்சியின் ஒரு காலகட்டத்தில் நுழைந்தது, ஆடம்பரமாக வளர்ந்த பாரசீக மன்னர்கள், தங்கள் முன்னோர்களால் மிகவும் மதிக்கப்பட்ட அடக்கம் மற்றும் எளிமையின் முந்தைய நற்பண்புகளை பெருகிய முறையில் மறந்துவிட்டனர். பல கைப்பற்றப்பட்ட நாடுகளும் மக்களும் வெறுக்கப்பட்ட பெர்சியர்கள், அவர்களின் அடிமைகள் மற்றும் வெற்றியாளர்களுக்கு எதிராக எழும் தருணத்திற்காக காத்திருந்தனர். அத்தகைய தருணம் வந்துவிட்டது - ஐக்கிய கிரேக்க இராணுவத்தின் தலைவரான அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் ஏற்கனவே பெர்சியாவைத் தாக்கியுள்ளார்.

    பாரசீக துருப்புக்கள் இந்த திமிர்பிடித்த கிரேக்கத்தை (இன்னும் துல்லியமாக, கிரேக்க - மாசிடோனியம் கூட இல்லை) தூள் தூளாக அழித்துவிடும் என்று தோன்றியது, ஆனால் எல்லாம் முற்றிலும் மாறுபட்டதாக மாறியது, பெர்சியர்கள் மீண்டும் நசுக்கும் தோல்விகளை அனுபவித்தனர், ஒன்றன் பின் ஒன்றாக. பின்னப்பட்ட கிரேக்க ஃபாலன்க்ஸ், பழங்காலத்தின் இந்த தொட்டி, உயர்ந்த பாரசீக படைகளை மீண்டும் மீண்டும் நசுக்குகிறது. ஒருமுறை பெர்சியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட மக்கள், என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்த்து, தங்கள் ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறார்கள், எகிப்தியர்கள் வெறுக்கப்பட்ட பெர்சியர்களிடமிருந்து விடுவிப்பவர்களாக அலெக்சாண்டரின் இராணுவத்தை கூட சந்திக்கிறார்கள். பெர்சியா களிமண்ணின் கால்களைக் கொண்ட உண்மையான களிமண்ணாக மாறியது, தோற்றத்தில் வலிமையானது, ஒரு மாசிடோனியரின் இராணுவ மற்றும் அரசியல் மேதைக்கு நன்றி நசுக்கப்பட்டது.

    சசானிய அரசு மற்றும் சசானிய மறுமலர்ச்சி

    அலெக்சாண்டரின் வெற்றிகள் பெர்சியர்களுக்கு ஒரு பேரழிவாக மாறியது, அவர்கள் மற்ற மக்கள் மீது ஆணவ சக்திக்கு பதிலாக, பண்டைய எதிரிகளுக்கு - கிரேக்கர்களுக்கு அவமானமாக அடிபணிய வேண்டியிருந்தது. கிமு II நூற்றாண்டில் மட்டுமே. பார்த்தியர்களின் பழங்குடியினர் கிரேக்கர்களை ஆசியா மைனரிலிருந்து வெளியேற்ற முடிந்தது, இருப்பினும் பார்த்தியர்கள் கிரேக்கர்களிடமிருந்து நிறைய விஷயங்களை ஏற்றுக்கொண்டனர். நமது சகாப்தத்தின் 226 ஆம் ஆண்டில், பண்டைய பாரசீக பெயரான அர்தாஷிர் (அர்டாக்செர்க்ஸ்) கொண்ட பார்ஸின் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆட்சியாளர் ஆளும் பார்த்தியன் வம்சத்திற்கு எதிராக ஒரு எழுச்சியை எழுப்பினார். இந்த எழுச்சி வெற்றிகரமாக இருந்தது மற்றும் பாரசீக சக்தியான சசானிட் அரசை மீட்டெடுப்பதன் மூலம் முடிந்தது, இது வரலாற்றாசிரியர்கள் "இரண்டாம் பாரசீக பேரரசு" அல்லது "சாசானிய மறுமலர்ச்சி" என்று அழைக்கிறது.

    சசானிய ஆட்சியாளர்கள் பண்டைய பெர்சியாவின் முன்னாள் மகத்துவத்தை புதுப்பிக்க முயன்றனர், அந்த நேரத்தில் அது ஏற்கனவே ஒரு அரை-புராண சக்தியாக மாறியது. அவர்களின் கீழ்தான் ஈரானிய, பாரசீக கலாச்சாரத்தின் புதிய பூக்கள் தொடங்கியது, இது எல்லா இடங்களிலும் கிரேக்க கலாச்சாரத்தை இடமாற்றம் செய்கிறது. கோவில்கள் தீவிரமாக கட்டப்பட்டு வருகின்றன, பாரசீக பாணியில் புதிய அரண்மனைகள், அண்டை நாடுகளுடன் போர்கள் நடத்தப்படுகின்றன, ஆனால் பழைய நாட்களில் வெற்றிகரமாக இல்லை. சில நேரங்களில் புதிய சசானிய அரசின் பிரதேசம் சிறிய அளவுகள்முன்னாள் பெர்சியா, இது நவீன ஈரானின் தளத்தில் மட்டுமே அமைந்துள்ளது, இது பெர்சியர்களின் உண்மையான மூதாதையர் இல்லம் மற்றும் நவீன ஈராக், அஜர்பைஜான் மற்றும் ஆர்மீனியாவின் பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியையும் உள்ளடக்கியது. சசானிய அரசு நான்கு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்தது, தொடர்ச்சியான போர்களால் சோர்வடையும் வரை, இறுதியாக அரேபியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது, அவர்கள் ஒரு புதிய மதத்தின் பதாகையை ஏந்தியிருந்தனர் - இஸ்லாம்.

    பாரசீக கலாச்சாரம்

    பண்டைய பெர்சியாவின் கலாச்சாரம் அவர்களின் அமைப்பால் மிகவும் கவனிக்கப்படுகிறது அரசு கட்டுப்பாட்டில் உள்ளதுபண்டைய கிரேக்கர்கள் கூட போற்றினர். அவர்களின் கருத்துப்படி, இந்த ஆட்சி வடிவம் முடியாட்சி அரசாங்கத்தின் உச்சம். பாரசீக அரசு சாட்ராப்ஸ் என்று அழைக்கப்படுபவையாகப் பிரிக்கப்பட்டது, இது சட்ராப் தலைமையில் இருந்தது, அதாவது "ஒழுங்கின் பாதுகாவலர்". உண்மையில், சட்ராப் ஒரு உள்ளூர் கவர்னர் ஜெனரலாக இருந்தார், அவருடைய பரந்த கடமைகளில் அவருக்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் ஒழுங்கை பராமரித்தல், வரி வசூலித்தல், நீதியை நிர்வகிப்பது மற்றும் உள்ளூர் இராணுவப் படைகளுக்கு கட்டளையிடுதல் ஆகியவை அடங்கும்.

    மற்றொன்று முக்கியமான சாதனைபாரசீக நாகரிகம் ஹெரோடோடஸ் மற்றும் செனோஃபோன் ஆகியோரால் விவரிக்கப்பட்ட அழகான சாலைகளைக் கொண்டிருந்தது. மிகவும் பிரபலமானது அரச சாலை, ஆசியா மைனரில் உள்ள எபேசஸிலிருந்து கிழக்கில் உள்ள சூசா நகருக்குச் செல்கிறது.

    பண்டைய பாரசீகத்திலும் தபால் அலுவலகம் சிறப்பாகச் செயல்பட்டது நல்ல சாலைகள். பண்டைய பெர்சியாவில், வர்த்தகம் மிகவும் வளர்ந்தது, நவீன முறையைப் போன்ற நன்கு சிந்திக்கக்கூடிய வரி முறை மாநிலம் முழுவதும் செயல்பட்டது, இதில் வரிகள் மற்றும் வரிகளின் ஒரு பகுதி நிபந்தனை உள்ளூர் வரவு செலவுத் திட்டங்களுக்குச் சென்றது, ஒரு பகுதி மத்திய அரசாங்கத்திற்குச் சென்றது. பாரசீக மன்னர்கள் தங்க நாணயங்களை அச்சிடுவதில் ஏகபோக உரிமையைக் கொண்டிருந்தனர், அதே சமயம் அவர்களின் சட்ராப்கள் தங்களுடைய சொந்த நாணயங்களை அச்சிடலாம், ஆனால் வெள்ளி அல்லது செம்பு மட்டுமே. சட்ராப்களின் "உள்ளூர் பணம்" ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதேசத்தில் மட்டுமே புழக்கத்தில் இருந்தது, அதே நேரத்தில் பாரசீக மன்னர்களின் தங்க நாணயங்கள் பாரசீக சாம்ராஜ்யம் முழுவதும் மற்றும் அதற்கு அப்பால் செலுத்துவதற்கான உலகளாவிய வழிமுறையாக இருந்தன.

    பாரசீக நாணயங்கள்.

    பண்டைய பெர்சியாவில் எழுதுதல் ஒரு செயலில் வளர்ச்சியைக் கொண்டிருந்தது, எனவே அதில் பல வகைகள் இருந்தன: பிக்டோகிராம்கள் முதல் அதன் காலத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எழுத்துக்கள் வரை. பாரசீக இராச்சியத்தின் உத்தியோகபூர்வ மொழி அராமிக், பண்டைய அசிரியர்களிடமிருந்து வந்தது.

    பண்டைய பெர்சியாவின் கலை உள்ளூர் சிற்பம் மற்றும் கட்டிடக்கலை மூலம் குறிப்பிடப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, கல்லில் திறமையாக செதுக்கப்பட்ட பாரசீக மன்னர்களின் அடிப்படை-நிவாரணங்கள் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன.

    பாரசீக அரண்மனைகள் மற்றும் கோவில்கள் ஆடம்பரமான அலங்காரத்திற்கு பிரபலமானது.

    இங்கே ஒரு பாரசீக மாஸ்டர் படம் உள்ளது.

    துரதிர்ஷ்டவசமாக, பண்டைய பாரசீக கலையின் பிற வடிவங்கள் நம்மிடம் வரவில்லை.

    பெர்சியாவின் மதம்

    பண்டைய பெர்சியாவின் மதம் மிகவும் சுவாரஸ்யமான மதக் கோட்பாட்டால் குறிப்பிடப்படுகிறது - ஜோராஸ்ட்ரியனிசம், இந்த மதத்தின் நிறுவனர், முனிவர், தீர்க்கதரிசி (மற்றும் மந்திரவாதி) ஜோராஸ்டர் (அக்கா ஜரதுஷ்ட்ரா) ஆகியோருக்கு நன்றி என்று பெயரிடப்பட்டது. ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தின் போதனைகளின் இதயத்தில் நன்மை மற்றும் தீமையின் நித்திய எதிர்ப்பு உள்ளது, அங்கு நல்ல ஆரம்பம் அஹுரா மஸ்டா கடவுளால் குறிப்பிடப்படுகிறது. ஜரதுஷ்டிராவின் ஞானம் மற்றும் வெளிப்பாடு ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தின் புனித புத்தகமான ஜெண்ட்-அவெஸ்டாவில் வழங்கப்பட்டுள்ளது. உண்மையில், பண்டைய பெர்சியர்களின் இந்த மதம் கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாம் போன்ற பிற ஏகத்துவ பிற்கால மதங்களுடன் பொதுவானது:

    • பெர்சியர்களிடையே உண்மையில் அஹுரா மஸ்டாவால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட ஒரே கடவுள் நம்பிக்கை. ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தில் உள்ள கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில் கடவுள், பிசாசு, சாத்தானின் எதிர்முனையானது துருஜ் என்ற அரக்கனால் குறிக்கப்படுகிறது, இது தீமை, பொய்கள், அழிவு ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது.
    • ஜோராஸ்ட்ரிய பெர்சியர்களிடையே புனித நூல்களான Zend-Avesta, இஸ்லாமியர்களிடையே குரானாகவும், கிறிஸ்தவர்களிடையே பைபிளாகவும் இருப்பது.
    • ஜோராஸ்டர்-ஜரதுஷ்ட்ரா என்ற தீர்க்கதரிசியின் இருப்பு, அவர் மூலம் தெய்வீக ஞானம் பரவுகிறது.
    • கோட்பாட்டின் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை கூறு, எனவே ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் (இருப்பினும், மற்ற மதங்களைப் போலவே) வன்முறை, திருட்டு, கொலை ஆகியவற்றைக் கைவிடுவதைப் பிரசங்கிக்கிறது. எதிர்காலத்தில் ஒரு அநீதியான மற்றும் பாவமான பாதைக்கு, ஜரதுஸ்ட்ராவின் கூற்றுப்படி, மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு நபர் நரகத்தில் முடிவடைவார், அதே நேரத்தில் மரணத்திற்குப் பிறகு நல்ல செயல்களைச் செய்பவர் சொர்க்கத்தில் தங்குவார்.

    ஒரு வார்த்தையில், நாம் பார்க்க முடியும் என, பண்டைய பாரசீக மதமான ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் பல மக்களின் பேகன் மதங்களிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது, மேலும் பிற்கால உலக மதங்களான கிறித்துவம் மற்றும் இஸ்லாம் ஆகியவற்றுடன் இயற்கையில் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, மேலும் அது இன்னும் இன்று உள்ளது. சசானிட் அரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, பாரசீக கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்தின் இறுதி சரிவு ஏற்பட்டது, ஏனெனில் வெற்றி பெற்ற அரேபியர்கள் இஸ்லாத்தின் பதாகையை அவர்களுடன் எடுத்துச் சென்றனர். பல பாரசீகர்களும் இந்த நேரத்தில் இஸ்லாத்திற்கு மாறி அரேபியர்களுடன் இணைந்தனர். ஆனால் பெர்சியர்களில் ஒரு பகுதியினர் தங்களிடம் உண்மையாக இருக்க விரும்பினர் பண்டைய மதம்ஜோராஸ்ட்ரியனிசம், முஸ்லிம்களின் மதத் துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பி, அவர்கள் இந்தியாவுக்கு ஓடிவிட்டனர், அங்கு அவர்கள் இன்றுவரை தங்கள் மதத்தையும் கலாச்சாரத்தையும் பாதுகாத்து வருகின்றனர். இப்போது அவர்கள் நவீன இந்தியாவின் பிரதேசத்தில் பார்சிகள் என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறார்கள், இன்று பல ஜோராஸ்ட்ரியன் கோயில்கள் உள்ளன, அதே போல் இந்த மதத்தை பின்பற்றுபவர்கள், பண்டைய பெர்சியர்களின் உண்மையான சந்ததியினர்.

    பண்டைய பெர்சியா, வீடியோ

    இறுதியாக, சுவாரஸ்யமானது ஆவணப்படம்பண்டைய பெர்சியா பற்றி - "பாரசீக பேரரசு - மகத்துவம் மற்றும் செல்வத்தின் பேரரசு."


  • 5 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கி.மு இ. " பெரிய ராஜா"பாரசீக அரசின் ஆட்சியாளரான டேரியஸ், கிழக்கின் பரந்த விரிவாக்கங்களில் பரவி, கிரேக்கத்தை கைப்பற்ற ஆர்வமாக உள்ளார்.

    கிமு 490 இல். இ. ஏதென்ஸுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு சிறிய பகுதியான அட்டிகாவின் வடக்கே உள்ள மராத்தான் மைதானத்தில் அவரது இராணுவம் தரையிறங்குகிறது. ஏதெனியன் இராணுவம் தனியாக இருந்தது. போயோட்டியாவில் உள்ள அண்டை நகரமான பிளாட்டியாவிலிருந்து ஒரு பிரிவைத் தவிர, பிற கிரேக்க நகரங்களிலிருந்து வலுவூட்டல்களை அணுக நேரம் இல்லை. ஏதென்ஸுக்குப் பிறகு இரண்டாவது மிக முக்கியமான கிரேக்க நகரமான ஸ்பார்டாவில் இருந்து உதவி, மத விடுமுறைகள் காரணமாக தாமதமானது.

    போரின் போது ஆயுதம் ஏந்திய குடிமக்களைக் கொண்ட, மில்டியாட்ஸின் தலைமையில் ஏதெனியன் இராணுவம் பாரசீக இராணுவத்தை தைரியமாக சந்தித்தது, இதில் கூலிப்படையினர் மற்றும் இருமுறை எண்ணிக்கையில் இருந்தனர் (10,000 க்கு எதிராக 20,000 வீரர்கள்).

    பெர்சியர்கள் ஏதெனியன் இராணுவத்தின் மத்திய அணிகளை உடைக்க முடிந்தது, ஆனால் ஏதெனியர்கள் பக்கவாட்டில் தாக்குதலை முறியடித்தனர். இறுதியில், ஏதெனியர்கள் வென்றனர், ஆனால் பெர்சியர்கள் கப்பல்களில் ஏறி போர்க்களத்திலிருந்து தப்பிக்க முடிந்தது. வெற்றிச் செய்தியுடன் ஏதென்ஸுக்கு அனுப்பப்பட்ட ஒரு தூதுவர் நாற்பது கிலோமீட்டர் தூரம் ஓடி இறந்து விழுந்தார். இன்று நெடுந்தொலைவுப் பந்தயம் என அழைக்கப்படும் "மராத்தான்", மராத்தானில் நடந்த இந்த வெற்றியின் மூலம் அதன் தோற்றம் கொண்டது.

    குள்ளன் - சிறிய நகரம்ஏதென்ஸ் - மாபெரும் - பாரசீகப் பேரரசை தோற்கடித்தது.

    பாரசீகப் பேரரசு

    இந்த நிகழ்வுகளின் தோற்றத்தைப் புரிந்து கொள்ள, நீங்கள் கடந்த காலத்தைப் பார்க்க வேண்டும்.

    VI நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். கி.மு இ. இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளைப் பேசும் மற்றும் ஈரானின் பீடபூமிகளில் வசித்த பெர்சியர்களும் மேதியர்களும் "ராஜாக்களின் ராஜா" ஆட்சியின் கீழ் ஒன்றுபட்டனர். கிழக்கில் அவர்கள் சிந்து வரையிலான நிலங்களைக் கைப்பற்றினர், மேற்கில் அவர்கள் மெசபடோமியா, சிரியா, அனடோலியா (இன்றைய ஆசிய துருக்கி), பின்னர் பெனிசியா மற்றும் எகிப்து ஆகியவற்றைக் கைப்பற்றினர்.

    கிமு 521 இல். இ. டேரியஸ் I தொடர்ச்சியான மாற்றங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறார். 111 நிலையங்களைக் கொண்ட அஞ்சல் சாலை ஆசியா மைனரை பெர்சியாவுடன் இணைத்தது. சிரியாவில் பேசப்பட்ட செமிடிக் குழுவின் அராமிக் மொழி அதிகாரப்பூர்வ மொழியாகிறது. மாகாணங்களில் ராஜாவின் பிரதிநிதிகள் தோன்றும் - சட்ராப்கள். பல முந்தைய வெற்றியாளர்களைப் போலல்லாமல், பெர்சியர்கள் பழக்கவழக்கங்களையும் வழிபாட்டு முறைகளையும் மரியாதையுடன் நடத்தினர். ஆனால் அவர்கள் முன்னாள் ஆட்சியாளர்களின் அதிகாரத்தை தங்கள் அதிகாரத்துடன் மாற்றினர்.

    ஆசியா மைனரின் கடற்கரையிலும், ஏஜியன் தீவுக்கூட்டத்தின் ஒரு பகுதியிலும் உள்ள கிரேக்க நகரங்கள் பாரசீக "ராஜாக்களின் ராஜா" அதிகாரத்தை அங்கீகரித்தன.

    கிமு 499 இல். இ. கிரேக்க நகரமான மிலேட்டஸ் பாரசீக நுகத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்து மற்றவர்களை அதில் ஈர்த்தது கிரேக்க நகரங்கள்ஆசியா மைனர். எழுச்சி நசுக்கப்பட்டது. இருப்பினும், கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு உதவியதற்காக "பெரிய ராஜா" ஏதென்ஸை மன்னிக்கவில்லை. அவர் ஏதென்ஸைத் தண்டித்து கிரீஸ் முழுவதையும் கைப்பற்ற விரும்புகிறார்.

    பாரசீக கடற்படை மராத்தானில் ஒரு பயணப் படையை தரையிறக்குகிறது. அவர்தான் தோல்வியை சந்தித்தார், இது மேலே விவரிக்கப்பட்டது.

    பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, டேரியஸ் செர்க்ஸஸின் மகனும் வாரிசும் ஒரு புதிய பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டனர்; இது இரண்டாவது "இந்தியப் போர்". இந்த நேரத்தில், ஒரு பெரிய தரைப்படை ஜலசந்தியைக் கடந்து ஐரோப்பாவை ஆக்கிரமிக்கிறது. அவளுடன் ஒரு கடற்படை உள்ளது.

    ஆபத்தை உணர்ந்த கிரேக்கர்கள் ஒன்றுபட்டனர். கிங் லியோனிடாஸின் கட்டளையின் கீழ் ஸ்பார்டான்களின் ஒரு பிரிவினர் தெர்மோபைலே பள்ளத்தாக்கில் இறந்தனர், பெர்சியர்களுக்கான சாலையை மூட முயன்றனர். செலவில் கடுமையான இழப்புகள்பெர்சியர்கள் வென்றனர்.

    ஏதென்ஸ் கைப்பற்றப்பட்டது, ஆனால் மக்கள் ஒரு வலுவான கடற்படையின் பாதுகாப்பின் கீழ் அண்டை தீவுகளில் தஞ்சம் அடைகின்றனர், இது தெமிஸ்டோகிள்ஸின் முன்முயற்சியில் விவேகத்துடன் உருவாக்கப்பட்டது.

    கிமு 480 இல். இ. இந்த கடற்படை சலாமிஸ் போரில் பாரசீக கடற்படையை தோற்கடித்தது. அடுத்த ஆண்டு, பிளாட்டியா நிலப் போரில், பெர்சியர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர் மற்றும் கிரேக்கத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

    கி.மு 5 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரீஸ்

    இரண்டு "சராசரி போர்களில்" வெற்றி பெற்ற பிறகு, ஏதென்ஸ் அதன் வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த புள்ளியை அடைந்தது.

    ஸ்பார்டாவைப் போலல்லாமல், அங்கு ஒரு பிரபுத்துவ ஆட்சி உள்ளது (அதிகாரம் உன்னத குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகளின் ஒரு சிறிய குழுவிற்கு சொந்தமானது), ஏதென்ஸ் ஒரு ஜனநாயக அமைப்பைத் தேர்ந்தெடுத்தது. ஜனநாயகம் என்பது "மக்களால் ஆட்சி" என்று பொருள்படும், ஆனால் அரசியல் உரிமைகள் உள்ள குடிமக்கள் மட்டுமே "மக்கள்" என்று அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்கள். வெளிநாட்டினர் மற்றும் அவர்களது சந்ததியினர் மீடெக்ஸ் (இணைந்தவர்கள்), அல்லது அடிமைகள் அரசியல் உரிமைகள் இல்லை. 5 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏதென்ஸில் மொத்தம். கி.மு இ. 200,000 அடிமைகள், 70,000 மெட்காக்கள் மற்றும் 140,000 குடிமக்கள் உள்ளனர். இன்று நாம் புரிந்து கொண்டபடி இது ஜனநாயகம் அல்ல என்பதே இதன் பொருள்.

    ஏதெனியன் ஜனநாயகம் ஒரு நேரடி ஜனநாயகம்: மத்திய நகர சதுக்கத்தில் வாரத்திற்கு மூன்று முதல் நான்கு முறை நடைபெறும் குடிமக்களின் கூட்டம், அதிகாரிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது (அவர்களில் சிலர் சீட்டு மூலம் நியமிக்கப்படுகிறார்கள் - கடவுள்களின் தேர்வு அவர்கள் மீது விழுந்ததாக நம்பப்படுகிறது).

    ஒரு வர்த்தக மற்றும் கடல்சார் நகரமான ஏதென்ஸ் தனது கூட்டாளிகளை "மெடிஸ் வார்ஸில்" ஒன்றிணைத்தது, மேலும் இவை முக்கியமாக தீவுகள் மற்றும் ஆசியா மைனர் கடற்கரையில் உள்ள டெலியன் யூனியனில் உள்ள நகரங்களாகும். ஆனால் மிக விரைவில் சமமான உறவுகள் நட்பு நாடுகளின் மீது ஏதென்ஸின் கட்டுப்பாட்டிற்கு வழிவகுத்தன, மேலும் கூட்டமைப்பு ஒரு பேரரசாக மாறியது. கூட்டாளிகளின் பங்களிப்புகள் கோரிக்கைகளாகின்றன, மேலும் ஏதெனியன் குடியேறியவர்களின் காரிஸன்கள் அவர்களின் நிலங்களுக்கு திரும்பப் பெறப்படுகின்றன, அவை ஒரு மூலோபாய நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளன.

    அவர்களின் செல்வத்தின் அடிப்படையில், ஏதென்ஸ் நினைவுச்சின்னங்களைக் கட்டியது, அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது பார்த்தீனான், அக்ரோபோலிஸில் அமைந்துள்ள நகரத்தின் புரவலரான அதீனா தெய்வத்தின் கோயில். கூடுதலாக, ஏதென்ஸ் மற்றும் அதன் துறைமுகமான பைரேயஸ் சூழப்பட்டுள்ளது

    கோட்டைகள். அவை ஒரு சாலையால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதன் பக்கங்களில் தற்காப்பு "நீண்ட சுவர்கள்" அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

    டியோனிசஸின் தியேட்டர் 15 முதல் 30 ஆயிரம் பார்வையாளர்களுக்கு இடமளிக்க முடியும், இது அரிஸ்டோபேன்ஸின் நகைச்சுவைகளான எஸ்கிலஸ், சோஃபோக்கிள்ஸ் மற்றும் யூரிபிடிஸ் ஆகியோரின் துயரங்களுக்கு பிரபலமானது.

    பெலோபொன்னேசியன் போரைப் பற்றி சொல்லும் துசிடிடிஸ், முதல் உண்மையான வரலாற்றாசிரியர். சோபிஸ்டுகள் மற்றும் அவர்களின் எதிரியான சாக்ரடீஸ், யாருடைய மாணவர் பிளேட்டோ ஆகலாம், தத்துவத்தை மகிமைப்படுத்தினர்.

    அவர்களுடன் நாம் காலத்தைத் தொடர்ந்து வந்த சகாப்தத்தில் நுழைகிறோம் மிக உயர்ந்த வளர்ச்சிஏதென்ஸ்.

    இது 461 மற்றும் 431 க்கு இடைப்பட்ட முப்பது ஆண்டுகளை உள்ளடக்கியது. கி.மு இ. இந்த நேரம் "பெரிக்கிள்ஸ் வயது" என்று அழைக்கப்படும், இது விவாதத்திற்குரியது.

    பிரபுத்துவ வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு பணக்கார ஏதெனியன் பெரிக்கிள்ஸ், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரே மூலோபாயப் பதவியை (பத்து இராணுவத் தளபதிகளில் ஒருவர்) வைத்திருக்கிறார். கூடுதலாக, அவர் ஜனநாயகக் கட்சியின் தலைவராக உள்ளார்.

    5 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கி.மு இ. ஏதென்ஸுக்கு எதிராக ஸ்பார்டா தலைமையில் ஒரு கூட்டணி உருவாக்கப்பட்டது. ஸ்பார்டா நிலத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, ஏதென்ஸ் கடல். ஏதெனியர்கள் தங்கள் கோட்டையான பிரதேசத்தில் தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்கிறார்கள், ஆனால் அட்டிகா கைப்பற்றப்பட்டு தோற்கடிக்கப்பட்டார்.

    இது பெலோபொன்னேசியன் போர் (கிமு 431-404), இது ஏதென்ஸின் தோல்வியுடன் முடிந்தது.

    IV நூற்றாண்டில். கி.மு இ. முடிவில்லாத போர்களால் கிரேக்க நகரங்கள் சோர்வடைகின்றன. கிமு 338 இல். இ. கிரேக்கத்தின் வடக்கே உள்ள ஹெலனிஸ்டு நாடான மாசிடோனியாவின் மன்னர் கிரேக்கத்தை கைப்பற்றி கிரேக்க நகரங்களின் மீது தனது ஆதிக்கத்தை நிறுவினார்.

     
    புதிய:
    பிரபலமானது: