புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் பெயரில்
கதை
ரோமில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயம் இத்தாலியில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயங்களில் மிகவும் பழமையானது. அக்டோபர் 6, 1803 அன்று வெளியுறவுக் கல்லூரியின் முன்மொழிவின் பேரில். பேரரசர் அலெக்சாண்டர் முதல் கையெழுத்திட்டார், ரோமன் மிஷனில் "கிரேக்க-ரஷ்ய தேவாலயத்தை" நிறுவுவதற்கான ஆணை 06. ஒரு பாதிரியார் மற்றும் இரண்டு "சர்ச்மேன்கள்" (அதாவது சங்கீதக்காரர்கள்) உடன் ஒரு பணியாளர் அங்கீகரிக்கப்பட்டார். புனித ஆயர் 1804 வசந்த காலத்தில் நியமிக்கப்பட்டார். "தேவாலயத்தை அதன் அனைத்து தேவைகளுடன் தயார்படுத்துங்கள்." ஆரம்பத்தில், இது புனிதரின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட வேண்டும். மிக உயர்ந்த அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் - அநேகமாக ரோம் அப்போஸ்தலர்களின் நினைவுச்சின்னங்களின் உரிமையாளராகவும், செயின்ட் பீட்டரின் தலைவராகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருக்கலாம்.
நெப்போலியனுடனான போராட்டம் ரஷ்யாவை தேவாலய "திட்டத்திலிருந்து" திசைதிருப்பியது: மிஷனில் உள்ள கோயில் மிக உயர்ந்த ஆணையில் கையெழுத்திட்ட 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு - 1823 இல் கட்டப்பட்டது. புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் என்ற பெயரில் ஒற்றை-பலிபீட தேவாலயம் கோர்சோ 518 இல் தூதரக இல்லத்தில் வைக்கப்பட்டது. பின்னர், தேவாலயம் ஒரு வீட்டிலிருந்து மற்றொரு வீட்டிற்கு அலைந்தது: 1828 முதல். அவள் சதுக்கத்தில் பலாஸ்ஸோ ஒடெஸ்கால்ச்சியில் இருந்தாள். 1836 முதல் மிகவும் புனிதமான அப்போஸ்தலர்கள் 1845 வரை - 1845 முதல் பியாஸ்ஸா நவோனாவில் உள்ள பலாஸ்ஸோ டோரியா பாம்பிலியில். - 1901 முதல் பாந்தியனுக்கு அருகிலுள்ள பலாஸ்ஸோ கியுஸ்டினியானியில். - பியாஸ்ஸா காவூரில் உள்ள பலாஸ்ஸோ மெனோட்டியில் மற்றும் 1932 முதல். - ஒரு நவீன அறையில்.
மற்ற அனைத்து வெளிநாட்டு தேவாலயங்களைப் போலவே, ரோமானிய தேவாலயமும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டது, ஆனால் பல வழிகளில், முதன்மையாக நிதி ரீதியாக, வெளியுறவு அமைச்சகத்தை சார்ந்தது மற்றும் தூதுவர் என்று அழைக்கப்பட்டது.
அவர் 1827 இல் முதல் நிரந்தர பாதிரியார் ஆனார். 1831 வரை Hieromonk Irinarkh (உலகில் - Yakov Dm. Popov, 1877 இல் இறந்தார்). முன்பு இளவரசரின் இல்ல தேவாலயத்தில் பணியாற்றியவர். பெர்கமோவில் கோலிட்சினா-டெர்டி.
அவர் 1836 இல் மாற்றப்பட்டார். ஹைரோமொங்க் ஜெராசிம் (1849 இல் இறந்தார், நேபிள்ஸில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்), இவர். புளோரன்ஸ் தேவாலயத்தில் தற்காலிகமாக ஒழிக்கப்பட்ட பணியிலிருந்து ரோம் நகருக்கு மாற்றப்பட்டார். I844r இல். வெனிஸில் பற்றி. ஜெராசிம் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு புனிதப்படுத்தப்பட்டார். அப்போதிருந்து, இந்த வரிசையில் உள்ள "கருப்பு" மதகுருக்களைச் சேர்ந்த பாதிரியார்கள் ரோமானிய தேவாலயத்தின் ரெக்டர்களாக நியமிக்கப்பட்டனர்.
1849 முதல் 1852 வரை ரெக்டர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஃபியோபன் (அவ்செனெவ்; 1852 இல் இறந்தார், டெஸ்டாசியோ ஸ்ட்ரீமில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்). கியேவ் இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியர்களிடமிருந்து, பின்னர் 1852 முதல். 1855 வரை - Archimandrite Jacob, Kirillo-Belozersky மடாலயத்தின் முன்னாள் மடாதிபதி.
1860-1864 இல். ரோமில், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பல்லடி மடாதிபதியாக இருந்தார். அவர் 1864-1866 இல் அவருக்குப் பதிலாக நியமிக்கப்பட்டார். Archimandrite Porfiry (உலகில் - Georgy Iv. Popov; 1866 இல் இறந்தார், Testaccio ஸ்ட்ரீமில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்) மற்றவற்றுடன், ஒரு ஆன்மீக எழுத்தாளர் - அவர் எழுதினார், குறிப்பாக, "Leters from Roman", "Pravoslavny Obozreniye" இல் வெளியிடப்பட்டது .
அடுத்த ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டுக்கு. குரியா (பின்னர் - டாரைடின் பேராயர்) அரசியலின் கஷ்டங்களை அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது: 1866 இல். ரஷ்யாவிற்கும் போப்பாண்டவருக்கும் இடையிலான உறவுகளில் தற்காலிக முறிவு ஏற்பட்டது, இதன் விளைவாக ரஷ்ய பாதிரியார் ஈஸ்டருக்கு சற்று முன்பு நேபிள்ஸுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார்.
1867 இல் Imp. அலெக்சாண்டர் II ரோமானிய தேவாலயத்தின் புதிய ஊழியர்களுக்கு ஒப்புதல் அளித்தார், இதில் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்-பூசாரி, ஒரு டீக்கன் மற்றும் இரண்டு சங்கீதக்காரர்கள் உள்ளனர்.
பின்வரும் ரோமானிய மடாதிபதிகள்: 1871-77 இல். ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அலெக்சாண்டர் (உலகில் - ஆண்ட்ரி குல்சிட்ஸ்கி), 1878-80 இல். - ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் நிகோலாய், 1880-81 இல். - Archimandrite Mitrofan, 1881-84 இல். ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் நிகான் (உலகில் - பிலிப் யெகோரோவிச் போகோயாவ்லென்ஸ்கி), 1884-97 இல். - Archimandrite Pimen. (உலகில் - டிமிட்ரி டிமிட்ரிவிச் பிளாகோவோ; 1897 இல் இறந்தார், டெஸ்டாசியோ ஸ்ட்ரீமில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்). ரஷ்ய கலாச்சார வரலாற்றில் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பிமென் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. உயர் படித்த, ஒரு பழைய உன்னத குடும்பத்தில் இருந்து, அவர் 1880 இல் ஏற்றுக்கொண்டார். துறவு டன்சர். அவரது முக்கிய இலக்கியப் பணி, "ஒரு பாட்டியின் கதைகள், அவரது பேரன் டி.டி. பிளாகோவோவால் சேகரிக்கப்பட்டது", முழு ரஷ்ய சகாப்தத்திற்கும் ஒரு வகையான நினைவுச்சின்னமாக மாறியது. ரோமில், Archimandrite Pimen, தூதுவர் N. N. Vlangali உடன் சேர்ந்து, செயின்ட் ஸ்டானிஸ்லாஸ் (இப்போது போலந்து கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் சொத்து) ரஷ்ய விருந்தோம்பலை நிறுவினார், ஒரு மதிப்புமிக்க நூலகத்தை சேகரித்து, மாஸ்கோ வாழ்க்கையைப் பற்றி தனது சொந்த நினைவுக் குறிப்புகளை எழுதினார்.
Archimandrite Pimen ஐ மாற்றிய Archimandrite Clement (உலகில் - Konstantin Vernikovsky), ஒரு ரஷ்ய தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினார். "ரோமன் கத்தோலிக்க சீ சிட்டியில்" ஒரு தேவாலயம் கட்டும் யோசனை நீண்ட காலமாக விவாதிக்கப்பட்டது. 1880 இல் நீதிமன்ற கவுன்சிலர் எலிசவெட்டா கோவல்ஸ்காவின் விதவையால் ஆரம்பம் அமைக்கப்பட்டது. தனது சொந்த செலவில் சதுக்கத்தில் கோவில் கட்ட அனுமதிக்க வேண்டும் என்று புனித ஆயர் மன்றத்தில் வேண்டுகோள் விடுத்தார். புனித லாரன்ஸ் (வெரானோ), "ரோமில் பணியாற்றிய மனைவியை நினைவுகூரும் வகையில்." தேவாலய அதிகாரிகள் ரோமில் விசாரிக்க முடிவு செய்தனர். ரஷ்ய தூதர், பரோன் இக்ஸ்குல், புனித ஆயர் மன்றத்தின் கோரிக்கைக்கு பின்வருமாறு பதிலளித்தார்: "ரோமன் கத்தோலிக்க நம்பிக்கையின் உலக மையத்தில் உள்ள ஒரு கோவில் மரபுவழியின் உயர் முக்கியத்துவத்திற்கு ஒத்திருக்க வேண்டும், குறைந்தபட்சம், அளவு மற்றும் நேர்த்தியில் தாழ்ந்ததாக இருக்கக்கூடாது. 1870 முதல் இத்தாலியில் கட்டப்பட்ட கத்தோலிக்க அல்லாத தேவாலயங்களுக்கு ... கோவால்ஸ்காவின் நிதி போதுமானதாக இல்லை. இதனால், விதவைக்கு அனுமதி கிடைக்கவில்லை.
ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் க்ளிமென்ட் (பின்னர் - பிஷப் வின்னிட்சா) தனது ரெக்டர்ஷிப்பின் தொடக்கத்திலிருந்தே "ஆர்த்தடாக்ஸியின் கண்ணியத்தையும் தந்தையின் மகத்துவத்தையும் பூர்த்தி செய்யும் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் அவசியத்தை" அறிவித்தார். ஏற்கனவே 1898 இல். நிதி திரட்டல் தொடங்கியது, இது 1900 இல். Imp ஆல் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. 10 ஆயிரம் ரூபிள் "அரச பங்களிப்பு" செய்த நிக்கோலஸ் II. நிதி திரட்ட, ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிளிமென்ட் மாஸ்கோவிற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் கிராண்ட் டியூக்ஸ் செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மற்றும் மிகைல் நிகோலாவிச் ஆகியோரிடமிருந்து பணத்தைப் பெற முடிந்தது. மாஸ்கோ உற்பத்தியாளர்கள் மற்றும் சைபீரிய தங்கச் சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் - மொத்தம் 265,000 ital. பொய் கவுண்ட் எல்.ஏ. பாப்ரின்ஸ்கி (இ. 1915) ரோமின் மையத்தில் (வில்லா மால்டா) தனது வீட்டையும் தோட்டத்தையும் கோயிலின் கட்டுமானத்திற்காக நன்கொடையாக வழங்குவதாக உறுதியளித்தார்.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, 1902 இல் நியமிக்கப்பட்ட புதிய ரெக்டர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் விளாடிமிர் (உலகில் - வெசெவோலோட் புட்யாடா). வித்தியாசமான வரியை எடுக்கத் தொடங்கினார்: அவர் பாப்ரின்ஸ்கி தளத்தின் மதிப்பைக் கேள்விக்குள்ளாக்கினார் (வில்லா மால்டா பாப்ரின்ஸ்கியின் வாரிசுகளுக்குச் சென்றார், பின்னர் ஓ.ஓ. ஜேசுயிட்ஸிடம்) மற்றும் வேறு இடத்தைத் தேட பரிந்துரைத்தார், அசல் வேட்புமனுவை நிராகரித்தார். எம்.டி. புளோரன்ஸ் நகரில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயத்தை கட்டியவர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மற்றும் அவரது வேட்பாளரான வளைவை ஊக்குவிக்கத் தொடங்கினார். என்.யு. யாங். சர்ச்சைகள் தேவாலய கட்டுமானத்தில் பங்கேற்பாளர்களைப் பிரித்தன, ஆனால் விஷயம் இன்னும் தொடர்ந்தது: 1906 இல். கட்டுமானக் குழு உருவாக்கப்பட்டது, இதில் இத்தாலியில் உள்ள ரஷ்ய தூதர்கள், ரஷ்ய காலனி உறுப்பினர்கள் மற்றும் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் விளாடிமிர் ஆகியோர் அடங்குவர்.
ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் விளாடிமிர் என்ற பெயர் ரஷ்ய திருச்சபையின் வரலாற்றில் மேற்கத்திய ஐரோப்பிய எபிஸ்கோபல் சீயை நிறுவுவதற்கான முதல் முயற்சியுடன் தொடர்புடையது. 1897 இல் முதன்முறையாக கேள்வி எழுப்பப்பட்டது. பின்லாந்து பேராயர் ஆண்டனி (வாட்கோவ்ஸ்கி). பின்னர் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பெருநகரம். ரோமில் உள்ள தூதர் ஏ.ஐ. நெலிடோவ் வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் மூலம் யோசனையை தீவிரமாக ஆதரித்தார். 1907 கோடையில் Archimandrite Vladimir வெளிநாடுகளில் உள்ள அனைத்து ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களையும் (கான்ஸ்டான்டினோபிள் மற்றும் ஏதென்ஸ் தவிர) நிர்வகிக்க செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்டத்தின் விகாராக க்ரோன்ஸ்டாட்டின் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, மேற்கு ஐரோப்பிய மறைமாவட்டம், அறியப்படாத காரணங்களுக்காக, இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அகற்றப்பட்டது. 1911 இல் எபி. விளாடிமிர் ரோமை விட்டு வெளியேறினார்.
1912-14 இல் Archimandrite Dionysius இங்கு பணியாற்றினார், அவர் குறிப்பாக, "ரோமில் ஒரு ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் புனித யாத்திரைக்கு ஒரு துணை" (1912) வெளியிட்டார். அவருக்கு கீழ், கட்டுமான வணிகம் நிறுத்தப்படவில்லை: 1913 இலையுதிர்காலத்தில். Imp. நிக்கோலஸ் II ரஷ்யா முழுவதும் நன்கொடைகளை சேகரிக்க அனுமதித்தார், மேலும் 1914 கோடையில். ஸ்டேட் வங்கி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அலுவலகத்தில் ஒரு சிறப்புக் கணக்கைத் திறந்தது. கட்டுமானக் குழு ரஷ்யாவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு பரிதாபகரமான வார்த்தைகளுடன் ஒரு முறையீடு செய்தது: "... கடவுளின் சிம்மாசனம் ஒரு வாடகை குடியிருப்பில் வைக்கப்பட்டுள்ளது."
1914 முதல் 1916 வரை ரஷ்யாவில் புரட்சிக்குப் பிறகு கொல்லப்பட்ட ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பிலிப், தேவாலயத்தில் ரெக்டராக இருந்தார். 1915 இல் அவர் பிரின்ஸ் தலைமையில் ஒரு புதிய கட்டுமானக் குழுவை உருவாக்கினார். எஸ்.எஸ். அபாமெலெக்-லாசரேவ். இளவரசர் குழுவில் மற்றொருவர், ஏற்கனவே மூன்றாவது, கட்டிடக் கலைஞர் - வின்சென்சோ மொரால்டி. இத்தாலியரின் திட்டம் வளைவு மூலம் ஆய்வு மற்றும் கடுமையான விமர்சனங்களுக்கு உட்பட்டது. வி.ஏ. சுபோடின், பின்னர் பாரியில் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தை மேற்பார்வையிட்டார். ஆயினும்கூட, குழு திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டது மற்றும் மொரால்டியின் உதவியுடன், ரஷ்ய தூதரகத்தின் பெயரில் கரையில் ஒரு நிலத்தை கையகப்படுத்தியது. Tiber, Ponte Margherita அருகில் (Lungo Tevere Arnaldo da Brescia). 1916 இல் மரணம் அபாமெலெக்-லாசரேவ் மற்றும் ரஷ்யாவில் நடந்த நிகழ்வுகள் கோயில் கட்டுவதில் இடையூறு ஏற்படுத்தியது (1924 இல், சோவியத் தூதரகத்தால் நிலம் கைப்பற்றப்பட்டது, பின்னர் விற்கப்பட்டது).
தேவாலயத்தின் வரலாற்றில் ஒரு புதிய கட்டம் 1916 இல் ரோம் நியமனத்துடன் தொடர்புடையது. ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் சிமியோன் (உலகில் - செர்ஜி கிரிகோரிவிச் நர்பெகோவ்). மெட்ரோபொலிட்டன் எவ்லாஜியின் படி - "ஒரு நல்ல, சிந்தனைமிக்க துறவி" ("நினைவுகள்", பாரிஸ். 1947. ப. 434) - ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் சிமியோன் கிட்டத்தட்ட அரை நூற்றாண்டு காலம் இங்கு பணியாற்றினார் - அவர் 1969 இல் இறந்தார். மற்றும் புதைக்கப்பட்டது டெஸ்டாசியோ. 1921 வசந்த காலத்தில் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் சிமியோன் ரோமானிய திருச்சபையை நிறுவினார், இதில் சுமார் நூறு முழு உறுப்பினர்களும் இருந்தனர், மேலும் முன்னாள் ஜெனரல் கான்சல் ஜிபி தலைமையில் பாரிஷ் கவுன்சிலை ஏற்பாடு செய்தார். ஜாபெல்லோ. இவ்வாறு, ரஷ்ய (எதிர்காலத்தில் - சோவியத்) தூதரகத்தில் உள்ள ஹவுஸ் சர்ச், அமைந்துள்ளது. வெளியுறவு அமைச்சகத்தால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. சுதந்திரமான, பார்ப்பனியமாக மாறியது. ரோமானோவ் மாளிகையில் இருந்து எலினோவின் ராணி ஓல்கா கான்ஸ்டான்டினோவ்னா ஒரு கௌரவ உறுப்பினராக திருச்சபைக்குள் நுழைந்தார் (1926 இல் வளைவு. சிமியோன் அவளை அடக்கம் செய்தார்).
நவம்பர் 14, 1929 இன் அரச ஆணையின் மூலம் என்டே மொகலே என்ற சட்டப்பூர்வ நிறுவனத்தின் அந்தஸ்தை அங்கீகரிப்பது ஒரு பெரிய வெற்றியாகும். அடுத்த முக்கியமான நிகழ்வு, அந்த மாளிகையின் உடைமைக்குள் நுழைந்தது எம்.ஏ. செர்னிஷேவா ("பலாஸ்ஸோ செர்னிஷேவ்"). இளவரசி செர்னிஷேவா (இ. 1919) 1897 ஆம் ஆண்டிலேயே பலஸ்ட்ரோ வழியாக தனது வீட்டை ரஷ்ய தேவாலயத்திற்கு வழங்கினார், ஆனால் சட்ட சிக்கல்கள் காரணமாக, திருச்சபை அதிகாரப்பூர்வமாக 1931 இல் மட்டுமே பரம்பரை பெற்றது. ஏப்ரல் 10, 1932 புதிதாக கட்டப்பட்ட தேவாலயம் அதில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது - அலங்காரம் பலாஸ்ஸோ மெனோட்டியிலிருந்து பியாஸ்ஸா காவூரில் இருந்து மாற்றப்பட்டது. தேவாலயத்தின் திட்டம் கட்டிடக் கலைஞர் இளவரசரால் வரையப்பட்டது. வி.ஏ. Volkonsky மற்றும் பொறியாளர் F. Poggi. புதிய தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் இளவரசி எஸ்.என். பரியாடின்ஸ்கி (அவரது மறைந்த கணவர் வி.வி. பரியாடின்ஸ்கியின் நினைவாக), இளவரசி எஸ்.வி. காகரின் (இறந்த பெற்றோரின் நினைவாக), அதே போல் சவோயின் இத்தாலியின் ராணி எலெனா (மாண்டினெக்ரின்).
ஆரம்பத்தில், ரோமானிய சமூகம் மேற்கு ஐரோப்பிய மறைமாவட்டத்திற்குள் நுழைந்தது, மெட்ரோபொலிட்டன் எவ்லோஜியால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட பாரிஸில் அதன் மையத்துடன்: மே 5, 1922 தேதியிட்ட அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தரான செயின்ட் டிகோனின் ஆணையின்படி. மெட்ரோபொலிட்டன் எவ்லோஜிக்கு வெளிநாட்டில் உள்ள ரஷ்ய திருச்சபைகளின் நிர்வாகம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் சிமியோன் இத்தாலியில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயங்களின் டீனாக நியமிக்கப்பட்டார். இருப்பினும், 1927 ஆம் ஆண்டில், மெட்ரோபொலிட்டன் எவ்லாஜி எழுதியது போல், "மெட்ரோபொலிட்டன் அந்தோனியின் மீதான தனிப்பட்ட பக்தியின் காரணமாக," அவர் தனது ஓமோபோரியன் (வெளிநாட்டில் உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிஷப்களின் ஆயர்) கீழ் வந்தார். ரோமில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகத்தின் சிறப்பு நிலை காரணமாக, அது 1985 வரை இருந்தது. ஆயர் பேரவையின் தலைவருக்கு நேரடியாக அடிபணிந்தவர் (1950 முதல், ஆயர் இல்லம் நியூயார்க்கில் அமைந்துள்ளது).
புரட்சிக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில், சமூகம் இளவரசரால் நிறைய உதவியது. எம்.பி. அபாமெலெக்-லாசரேவா. டெமிடோவா பிறந்தார் (இறப்பு 1955), அவர் புளோரன்ஸ் அருகே உள்ள பிரடோலினோவில் வசித்து வந்தார். மேலும் ரோமில் உள்ள மறைந்த கணவரின் இல்லத்திலும் (இப்போது வில்லா அபாமெலெக் ரஷ்ய தூதரின் இல்லம்). இளவரசி ரெக்டருக்கும் சில பாரிஷனர்களுக்கும் பராமரிப்பு செலுத்தினார். 1921 இல் அவர் "கோயில் காப்பாளர்" என்ற கௌரவப் பட்டத்தைப் பெற்றார்.
செர்பிய மற்றும் பல்கேரிய தூதரகங்களும் சில பொருள் உதவிகளை வழங்கின. இரண்டாம் உலகப் போர் இத்தாலிக்கு பல "இடம்பெயர்ந்த நபர்களை" கொண்டு வந்தது, அவர்களுக்கு சமூகம் எல்லா வழிகளிலும் உதவியது. நேச நாட்டுப் படைகளிலிருந்து ஆர்த்தடாக்ஸால் சர்ச் வாழ்க்கையும் தற்காலிகமாக புத்துயிர் பெற்றது. 1950-60களில். ரோமானிய திருச்சபை லத்தீன் அகதிகள் முகாம் மற்றும் டுரின் அருகே உள்ள தூர கிழக்கு அகதிகள் வில்லா ஒலண்டாவின் இல்லத்தை கவனித்துக்கொண்டது.
1946 முதல் ரோமில், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் சிமியோன் மடாதிபதி (பின்னர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்) காலிஸ்டோஸால் (இ. 1964) இணைந்து பணியாற்றினார். 1945 வரை செயின்ட் ரெமோ மற்றும் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜோசிமாவில் ரெக்டராக இருந்தார் (இறப்பு 1960). 1950 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்தபோது வயதான ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் சிமியோன் ஓய்வு பெற்றார், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் காலிஸ்டோஸ் தேவாலயத்தின் ரெக்டரானார். 1965 இல் செயின்ட் நிக்கோலஸ் திருச்சபைக்கு பேராயர் விக்டர் இலியென்கோ நியமிக்கப்பட்டார். 1960களில் சமூகம் ரெவ்க்கு அடிபணிந்தது. அந்தோணி. ஜெனிவா பேராயர்.
1984 இல் பற்றி. விக்டருக்கு பதிலாக Fr. மிகைல் மக்லகோவ் பிறப்பால் அமெரிக்கர். சமூகம் புதிய ரெக்டருடன் முரண்பட்டது, ஏனெனில் அவரது கடுமையான மதச்சார்பற்ற எதிர்ப்புக் கொள்கை மற்றும் பல பொருள் காரணங்களுக்காக, Fr. மிகைல் மக்லகோவ் ரோமை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது.
ஒரு நிலையான நியமன நிலைக்கான தேடல், அந்த நேரத்தில் பேராயர் ஜார்ஜ் (வாக்னர்) தலைமையில் மேற்கு ஐரோப்பிய பேராயத்தின் ஓமோபோரியனின் கீழ் திருச்சபையை மீண்டும் கொண்டு வந்தது. நவம்பர் 25, 1985 ஆணை. செர்பிய பாதிரியார், பாரிஸில் உள்ள இறையியல் நிறுவனத்தில் பேராசிரியரான பேராயர் நிகோலாய் செர்னோக்ராக் தற்காலிகமாக ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார். பிப்ரவரி 1987 இல் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் மற்றும் செயின்ட் செராஃபிம் ஆஃப் சரோவின் பாரிசியன் தேவாலயத்தின் ரெக்டராக இருக்கும் பேராயர் மிகைல் ஓசோர்ஜின் ரெக்டராக நியமிக்கப்பட்டார்.
1980 களின் முற்பகுதியில் இருந்தால் ரோமில் உள்ள ரஷ்ய சமூகம் முக்கியமாக பழைய குடியேற்றங்களைக் கொண்டிருந்ததால், ஏற்கனவே 1980 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, ரோம் "புதிய குடியேற்றவாசிகளின்" (மேற்கில் புதிய வாய்ப்புகளைத் தேடும் முன்னாள் சோவியத் குடிமக்கள்) போக்குவரத்து புள்ளிகளில் ஒன்றாக மாறியது. பாரிஷனர்கள் வேகமாக வளர ஆரம்பித்தனர். பல புதியவர்கள் ரோமில் புனித ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள், திருமணம் செய்து கொண்டனர், தங்கள் குழந்தைகளை ஞானஸ்நானம் செய்தனர், சிலர் இத்தாலியில் குடியேறினர், மற்றவர்கள் வசிக்கும் மற்ற இடங்களில் உள்ள தேவாலயத்துடன் தொடர்பில் இருந்தனர்.
ரஷ்ய பாரிஷனர்களுக்கு கூடுதலாக, தேவாலயம் செர்பியர்களுக்கு (சமூகம் பாரம்பரியமாக செர்பிய மகிமையைக் கொண்டாடுகிறது), காப்ட்ஸ், பல்கேரியர்கள், ரோமானியர்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் இத்தாலியர்களுக்கு உணவளிக்கிறது. கிரேக்க தூதரக தேவாலயம் கட்டப்படுவதற்கு முன்பு (வியா சர்டெக்னா, 153), கிரேக்கர்களும் திருச்சபையின் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர்.
அலங்காரம்
தேவாலயம் கட்டப்பட்டபோது, மூன்று மாடி மாளிகையான செர்னிஷேவா கணிசமாக மாற்றப்பட்டது. கோவிலின் கீழ் முதல் தளத்தின் வலது பாதி ஒதுக்கப்பட்டது. பொறியாளர் F. Poggi மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர் பிரின்ஸ் ஆகியோரால் கட்டுமானத் திட்டம் வரையப்பட்டது. வி.ஏ. வோல்கோன்ஸ்கி, இந்த தேவாலய கட்டிடத்தில் அதிக அக்கறை கொண்டவர். ஒரு சிலுவை தேவாலயத்தை கட்டும் யோசனை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அண்டை தளத்தின் அருகாமை சிலுவையின் இடது "கிளை" கட்ட அனுமதிக்கவில்லை. முற்றத்தின் பக்கத்திலிருந்து, தேவாலயத்தின் முன்புறத்தில் (உப்பு தொடங்கி) அரை வட்ட வடிவத்துடன் ஒரு சிறப்பு நீட்டிப்பு செய்யப்பட்டது. உட்புறப் பகிர்வுகள் அகற்றப்பட்டு, வளைவுகள் கட்டப்பட்டு, மண்டபத்திற்கு ஒரு வசதியான தோற்றத்தைக் கொடுத்தது. பலிபீடம் மற்றும் பலிபீடத்திற்கு முந்தைய வளைவுகள் தங்க மொசைக்ஸ் மற்றும் பச்சை பளிங்குகளால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டன, கோவிலுக்கு - குறிப்பாக கூடுதல் பிரதிஷ்டையுடன் - ஒரு நேர்த்தியான, பண்டிகை தோற்றத்தை அளித்தது.
பிரதான படிக்கட்டில், தேவாலயத்தின் நுழைவாயிலில், புனித நிக்கோலஸ் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் அமைப்பாளர்களுக்கு பிரார்த்தனை நன்றியின் வெளிப்பாட்டுடன் பளிங்கு நினைவுத் தகடுகள் அமைக்கப்பட்டன: ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் சிமியோன், இளவரசி எம்.ஏ. செர்னிஷேவா மற்றும் இளவரசி எஸ்.என். பரியாடின்ஸ்கி.
தேவாலயம் அடிக்கடி ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு நகர்ந்து கொள்ளையடிக்கப்பட்டாலும், பழைய மற்றும் மதிப்புமிக்க அலங்காரங்களில் பெரும்பாலானவை இன்னும் தப்பிப்பிழைத்தன. கோயிலின் அசல் அலங்காரம் ஐகானோஸ்டாசிஸ் ஆகும், இது 1830 களில் கட்டப்பட்டது, முக்கியமாக பாப்பல் நீதிமன்றத்தின் தூதர் இளவரசரின் செலவில் கட்டப்பட்டது. ஜி.ஐ. ககாரின். மரத்தாலான ஐகானோஸ்டாசிஸின் கலவை, வெள்ளை பளிங்கு போல் வர்ணம் பூசப்பட்டது மற்றும் சில நேரங்களில் கில்டட், கட்டிடக் கலைஞருக்கு சொந்தமானது. கே.ஏ. டோனு. கிளாசிக்கல் பாணியில் ஒற்றை வரிசை உயர் ஐகானோஸ்டாஸிஸ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள கசான் கதீட்ரலுக்கான இந்த மாஸ்டரின் வேலையை ஒத்திருக்கிறது. ஐகானோஸ்டாசிஸின் ஃப்ரைஸில் ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது: "இறைவனின் பெயரில் வருபவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்."
ஐகானோஸ்டாஸிஸ் நான்கு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவையுடன் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது. ஐகானோஸ்டாசிஸின் படங்கள் கல்வி முறையில் எழுதப்பட்டுள்ளன. நிச்சயமாக, பிரையுலோவின் ராயல் கேட்ஸ் மிகப் பெரிய மதிப்புடையது.
செப்டம்பர் 27, 1838 தேதியிட்ட கடிதத்தில். கார்ல் பிரையுலோவ் கலைஞர்களின் ஊக்குவிப்புக்கான சங்கத்திற்கு எழுதினார்: “இப்போது ரோமில் இருக்கும் அனைத்து ரஷ்ய கலைஞர்களும் கடவுளின் தூதரின் (Kn. G.I. Gagarin - M.T.) ஒப்புதலைப் பெற்று அதை அலங்கரிக்க தங்கள் உழைப்பை நன்கொடையாக வழங்கினர், எனக்கு கிடைத்தது. ராயல் கதவுகளை எழுத". கலைஞர் ஆறு பதக்கங்களை தாமிரத்தில் வரைந்தார், சுமார் 35 செமீ விட்டம் கொண்டவர், ஐகான்-பெயிண்டிங் நியதிகளின்படி இல்லாவிட்டாலும், சுவிசேஷகர்களின் படங்கள் மிகவும் வெளிப்படையாக உருவாக்கப்பட்டன.
இரட்சகர் மற்றும் கடவுளின் தாயின் உள்ளூர் படங்கள் மெல்லியதாக வரையப்பட்டுள்ளன. ஹாஃப்மேன், மற்றும் கன்னியின் உருவத்தில் "சிஸ்டைன் மடோனா" வின் செல்வாக்கை (குறைந்தபட்சம் கலவை) காணலாம்.
செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் (கலைஞர் எஃப். புருனி), இடதுபுறம் - செயின்ட் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் (கலைஞர் ஏ. மார்கோவ்) படத்துடன் வலது கதவுகள் அழகிய கோயில் உருவத்துடன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஐகான்கள் பரலோக புரவலர்களை குறிக்கின்றன. நிக்கோலஸ் தி ஃபர்ஸ்ட், இதன் கீழ் ஐகானோஸ்டாஸிஸ் கட்டப்பட்டது, மற்றும் இம்ப். அலெக்சாண்டர் தி ஃபர்ஸ்ட், அதன் கீழ் ரோமானிய கோவில் நிறுவப்பட்டது.
ராயல் கதவுகளுக்கு மேலே, நியதியின் படி, லாஸ்ட் சப்பரின் (கலைஞர் கேபர்ட்செடெல்) ஒரு படம் ஏற்றப்பட்டது, இப்போது பலிபீட பெட்டகத்தின் மேலே வைக்கப்பட்டுள்ளது. செர்னிஷேவாவின் மாளிகைக்கு மாற்றப்படுவதற்கு முன்பு, ஐகானோஸ்டாசிஸ் இரண்டு பக்க படங்களையும் கொண்டிருந்தது - வெல் வழங்கிய பரிசு. நூல். எலெனா பாவ்லோவ்னா - இது அகற்றப்பட வேண்டியிருந்தது. இவை செயின்ட் பேரரசி ஹெலினா (கல்வியாளர் I. க்ஸெனோஃபோன்டோவ்) மற்றும் செயின்ட் கிரேட் தியாகி கேத்தரின் (கல்வியாளர் பி. பிளெஷ்சானோவ்) ஆகியோரின் சின்னங்கள், அவை இப்போது வலது பக்க பெட்டிக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளன.
உயரமான இடத்தில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட (கலைஞர் யானென்கோ) ஒரு அழகிய படம் இருந்தது, இப்போது அது தேவாலயத்தில் உள்ளது.
1855 இல் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜேக்கப்பின் இழப்பில் ஐகானோஸ்டாஸிஸ் மீட்டெடுக்கப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட்டது. நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், தலைவர் என்.ஏ. ப்ரோடோபோபோவ் தனது சொந்த செலவில் தேவாலயத்திற்கு பணக்கார புனிதம், பாத்திரங்கள் மற்றும் சின்னங்களை வழங்கினார். அவர் வாரிசு பிறந்த நினைவாக வலது kliros பின்னால் புனித அலெக்சிஸ் பெயரில் ஒரு தேவாலயத்தை ஏற்பாடு செய்ய விரும்பினார், ஆனால் புனித ஆயர் இந்த யோசனையை நிராகரித்தார்.
கோயிலின் சுவாரஸ்யங்களும் அடங்கும்:
கடவுளின் தாயின் மரியாதைக்குரிய ஐபீரியன் ஐகான், 1901 இல் வரையப்பட்டது. பேரரசரின் நினைவாக புனித அதோஸின் துறவிகள். அலெக்சாண்டர் III, தலைகீழ் பக்கத்தில் ஒரு கல்வெட்டுடன் (கிளிரோஸுக்கு அருகில்),
கலைப் பட்டறையில் இருந்து நான்கு சின்னங்கள். மாலிஷேவ், 1893 இல் செர்கீவ் போசாட்டில் வரைந்தார்; இரண்டு - புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் மற்றும் செயின்ட் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி, ஐகான் வழக்குகளில் (முன்னர் கிளிரோஸில் நின்றார், இப்போது வலது பக்க பெட்டியில்) மற்றும் இரட்சகர் மற்றும் கடவுளின் தாயின் இரண்டு பெரிய படங்கள் (இடது சுவருக்கு அருகில்),
பெல்கோரோட்டின் புனித ஜோசப்பின் பார்சுனா, புனிதரின் மகிமைக்கு முன் எழுதப்பட்டது (மெழுகுவர்த்தி பெட்டியின் மேலே),
ஒரு குறுக்கு நினைவுச்சின்னம், கிரேக்க இளவரசர் கிறிஸ்டோபர் ஜார்ஜிவிச்சின் (பலிபீடத்தில்) பரிசு, புனித இளவரசி ஓல்காவின் சிறிய சின்னம், அதன் ஆசிரியர், ஹெலனெஸ் ராணி ஓல்கா கான்ஸ்டான்டினோவ்னாவின் மகள் இளவரசி மேரியின் பரிசு,
கடவுளின் தாயின் பெரிய படம் "கோல்கீப்பர்". அல்லது "Portaitissa", அதோஸ் துறவி விக்டர் கரவோஜியோர்கஸின் வேலை (பின் சுவரில்),
கியேவின் புனிதர்களின் 18 சிறிய சின்னங்கள், இரண்டு பொதுவான பிரேம்களில், வாஸ்நெட்சோவ் பாணியில், பிளாகோவின் பட்டறையில் இருந்து (பக்க பெட்டியில்),
14 சிறிய சின்னங்கள் - மூன்று பொதுவான சிலுவை வடிவ சட்டங்களில் "விடுமுறைகள்",
இரண்டு படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள்: இடதுபுறம் - சர்வவல்லமையுள்ள இரட்சகர், வலதுபுறம் - கடவுளின் தாய் (உப்பின் விளிம்புகளில்), செர்பியாவின் புனித சாவாவின் பெரிய உருவம், லிடியா ரோடியோனோவாவின் வேலை, ஒரு செர்பிய சகோதரர்கள் சவ்வா மற்றும் ஸ்பிரோ ரஸ்கோவிச் (இடது சுவரில்) வழங்கிய பரிசு, வாடிம் ஜைட்சேவ்-லுகோம்ஸ்கியின் கடவுளின் தாயின் "தி சைன்" படம் (வலது பக்க பெட்டியில்), ஐகானுடன் கிரேக்க வேலையின் செதுக்கப்பட்ட விரிவுரை கடவுளின் தாய் (இடது சுவருக்கு அருகில்).
ஒன்றரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலான நற்கருணை வாழ்க்கை, அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும், பொருள் மற்றும் கலை உட்பட, ஒரு பிரார்த்தனை, சூடான சூழல் தேவாலயத்தில் தன்னை நிலைநிறுத்தியுள்ளது.
கல்லறை "டெஸ்டாசியோ"
ரோமில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயத்தின் வரலாறு டெஸ்டாசியோ கல்லறையுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இல்லையெனில் "கத்தோலிக்கரல்லாத" (acattolico) மற்றும் "புராட்டஸ்டன்ட்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. கல்லறையின் விதிமுறைகளின்படி, 1921 இல் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. மற்றும் 1953 இல் திருத்தப்பட்டது. "கத்தோலிக்கரல்லாத குடிமக்கள்" இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர், இருப்பினும் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் உறுப்பினர்களும் தங்கள் "கத்தோலிக்கரல்லாத" உறவினர்களின் கல்லறைகளில் அடக்கம் செய்யப்படலாம்.
பிரமிடுக்கு அருகிலுள்ள டெஸ்டாசியோ மலைக்கு அருகே முதல் புராட்டஸ்டன்ட் அடக்கம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தோன்றியது, ஆனால் நீண்ட காலமாக "கத்தோலிக்கரல்லாத" இறுதிச் சடங்குகள் இரவில் மட்டுமே நடக்க முடியும், மேலும் கல்லறைகளில் சிலுவைகளை நிறுவுவது தடைசெய்யப்பட்டது (வரை 1870)
ரோமில் ஒரு நிரந்தர ரஷ்ய தேவாலயம் தோன்றிய பிறகு, 1830 களில் டெஸ்டாசியோவில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் குடிமக்களின் நிரந்தர அடக்கம் தொடங்கியது.
முதல் உலகப் போர் வரை, கல்லறையானது 1894 இல் வாங்கிய ஜெர்மன் தூதரகத்தால் நடைமுறையில் நிர்வகிக்கப்பட்டது. புதிய நிலம். 1921 இல் "கத்தோலிக்க அல்லாத" நாடுகளின் பிரதிநிதிகளின் பொதுக் குழுவால் அமைக்கப்பட்டது
கல்லறை நிர்வாகி.
ரோமானிய தேவாலயத்தின் பாதிரியார்கள் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர்; Archimandrites Feofan (d. 1852), Porfiry (d. 1866), Pimen (d. 1897), Zosima (d. 1960), Callist (d. 1964), Simeon (d. 1969), archpriest X. A. Flerov (இறப்பு 1927) , சங்கீதக்காரர்கள் ஏ.ஜி. Rozhdestvensky (இறந்தார் 1849), P. Zotikov (இறந்தார் 1855). பி.எஃப். டோலோட்ஸ்கி (1893 இல் இறந்தார்): பெரியவர்கள்: பி.வி. டென் (டிசம்பர் 1971), ஏ.ஏ. மியாசோடோவ் (இ. 1988), நன்கொடையாளர்கள்: எம்.ஏ. செர்னிஷேவா (இறப்பு 1919), ஜாபெல்லோ குடும்பம், பாரியாடின்ஸ்கி குடும்பம், முக்கிய ரஷ்ய குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகள்: ககாரின்ஸ். கோலிட்சின். Volkonsky, Yusupov, Baryatinsky, Meshchersky, Stroganov, Trubetskoy, Obolensky, Shcherbatov, Sheremetev மற்றும் பலர், ஜெனரல்கள்: A.A. கர்னீவ் (இறப்பு 1840, ஐ.எஃப். பாஸ்கேவிச் (இறப்பு 1843), என்.ஏ. ரேங்கல் (இறப்பு 1927), ஐ.பி. அஸ்டாகோவ் (இறப்பு 1935), பி.பி. போகேவ்ஸ்கி (இறப்பு. 1961), இராஜதந்திரிகள்: என். வி. முராவ்யோவ் (8. எல். 190), (80 ஜி.190), ), வி. வி. ஜாடோவ்ஸ்கி (இ. 1916), ஏ. என். குப்ரென்ஸ்கி (இ. 1923), கலைஞர்கள்: எம். டமரின்ஸ்கி (இ. 1841), ஐ. எஸ். செரேபியானின் (இ. 1842), பி. பெட்ரோவ்ஸ்கி (இ. 1842), கே. எம். கிளெம்சென்கோ (டி. . 1849), கே.பி. பிரையுலோவ் (இ. 1852), கே.வி. கிரிகோரோவிச் (இ. 1855), ஏ.ஐ. இவனோவ் (இ. 1863), பி.என். ஓர்லோவ் (இ. 1865), ஐ.பி. பன்ஃபிலோவ் (இ. 1876), எஸ்.பி. போஸ்ட்னிகோவ். டி. 1880), யா. ஜி. கபலோவ் (இ. 1886), பி. ஏ. ஸ்வெடோம்ஸ்கி (இ. 1904), ஏ. ஏ. ஸ்வேடோம்ஸ்கி (இறப்பு 1911) மற்றும் பலர், கட்டிடக் கலைஞர் எஸ்.ஏ. இவானோவ் (இறந்தவர் 1877), சிற்பி பி.ஏ. ஸ்டாவசர் (இறந்தவர் 1880), பாடகர் எஃப்.பி. கோமிசார்ஷெவ்ஸ்கி (இறப்பு 1905) , டிசம்பிரிஸ்ட் கவுண்ட் இசட். ஜி. செர்னிஷேவ் (இ. 1862), கவிஞர் பி.பி. வியாசெம்ஸ்காயாவின் மகள் (இ. 1835), எழுத்தாளர் டி.எல். டோல்ஸ்டாயா-சுகோடின் (இ. 1950), கவிஞர். ov (டிச. 1949) மற்றும் அவரது மகள் லிடியா (இ. 1985) - இருவரும் கத்தோலிக்கர்கள் - மற்றும் பலர்.
பல்வேறு நேரங்களில், ரோமானிய திருச்சபையின் முயற்சியின் மூலம், மூன்று பொதுவான ("சகோதர") ரஷ்ய கல்லறைகள் (சோனா டெர்சா, ரிக்வாட்ரோ செகண்டோ) ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, இதில் தனி கல்லறைகளைப் பெற போதுமான நிதி இல்லாத டஜன் கணக்கான புலம்பெயர்ந்தோர் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.
நகரின் இரண்டு ரோமானிய கல்லறைகளில் பல ரஷ்ய கல்லறைகள் உள்ளன: வெரானோ (எஸ். லோரென்சோ) மற்றும் ப்ரிமா போர்டா.
கல்லறையின் முகவரி "Testaccio": 6, Caio Cestio வழியாக (மெட்ரோ "Piramide"), tel. 06-57.41.900, திறக்கும் நேரம் - 8 மணி முதல். மதியம் 12 மணி வரை மற்றும் 3 மணி முதல் 17 மணி வரை.
சேவை அட்டவணை
தேவாலய சேவைகள் செய்யப்படுகின்றன:
சனிக்கிழமைகளில் - 18 மணிக்கு விழிப்பு.
ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் - காலை 10:30 மணிக்கு தெய்வீக வழிபாடு. மற்றும் மாலை 6 மணிக்கு வேஷ்டி.
வார நாட்களில், வியாழன் மற்றும் பெரிய விருந்துகளில் - காலை 10 மணிக்கு தெய்வீக வழிபாடு. முன் தினம் மாலை 6 மணிக்கு வேஷ்டியுடன்.
புரவலர் விடுமுறைகள்
செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் நினைவாக, "நிகோலா வின்டர்", டிசம்பர் 19 (6).
செயின்ட் நிக்கோலஸின் நினைவுச்சின்னங்களை லைசியன் உலகத்திலிருந்து பார்-கிராடிற்கு மாற்றுதல், "நிகோலா ஆஃப் தி கோடை", மே 22(9). இத்தாலியில், பாரியில், சில சமயங்களில் யாத்திரைகள் ஏற்பாடு செய்யப்படும் சமூகத்தின் பரலோக புரவலரின் நினைவுச்சின்னங்கள் இருப்பது குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. மே 8, 1990 திருச்சபை பாதிரியார், Fr. மிகைல் ஓசோர்ஜின், தேவாலயங்கள் "பிரிந்த பிறகு" முதல் முறையாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாட்டு முறையை சிம்மாசனத்தில் கொண்டாடினார், அங்கு கடவுளின் பெரிய துறவியின் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன.
ரெக்டர்
பேராயர் மிகைல் ஜார்ஜீவிச் ஓசோர்ஜின், அவர் பாரிஸில் உள்ள மகா பரிசுத்த தியோடோகோஸ் மற்றும் செயின்ட் செராஃபிம் ஆஃப் தி இன்டர்செஷன் தேவாலயத்தின் ரெக்டராகவும் இருக்கிறார், மேலும் புனித சமமான-அப்போஸ்தலர்களின் கிரேட் கிங்ஸ் கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் ஹோலி தேவாலயத்திற்கு உணவளிக்கிறார். கிளமார்ட்டில் ஹெலினா (பிரான்ஸ்).
ரோமன் தேவாலயம் மேற்கு ஐரோப்பாவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்ய தேவாலயங்களின் பேராயர்களின் ஒரு பகுதியாகும், இது பாரிஸ், 12, ரூ தாரு, 75008, பாரிஸ், பிரான்சில் உள்ள மறைமாவட்ட நிர்வாகத்துடன் பேராயர் செர்ஜியஸ் (கொனோவலோவ்) தலைமையில் உள்ளது. பேராயர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் எக்குமெனிகல் பேட்ரியார்க்கேட்டிற்கு கீழ்படிந்துள்ளது.
சமூகத் தலைவர்
மரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ஃபெர்சன், அவர் என்டே மோரேலின் துணைத் தலைவராகவும் உள்ளார்.
மரியா ஃபெர்சன், 3, பியாஸ்ஸா குச்சி, 00152 ரோமா.
முகவரி
Chiesa Ortodossa Russa di San Nicola Taumaturgo
பாலஸ்ட்ரோ வழியாக, 71 00 185 ரோமா, இத்தாலி
(Stazione Termini இலிருந்து மார்கெரா வழியாக வடக்கு நோக்கி சில நிமிடங்கள் நடக்கவும்).
தொலைபேசி: 06-44.50.729
ரோமில் உள்ள புனித நிக்கோலஸ் ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபை அனைவருக்கும் நன்றியுடன் இருக்கும். தேவாலயத்திற்கு யார் உதவ முடியும். நன்கொடைகள் வங்கிக் கணக்கில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன:
கிரெடிட்டோ இத்தாலியனோ, ஏஜென்சியா 15
டெல்லா கான்சிலியாசியோன் வழியாக, 6 00193 ரோமா
காண்டோ எண். 22509/00 - இன்டெஸ்டேட்டோ அ: ரோமாவில் சீசா ஓர்டோடோசா ருஸ்ஸா.
வெளிப்படையானது
c/c தபால் 12652004
CHIESA Ortodossa RUSSA DI ROMA
DI சான் நிகோலா டமடுர்கோ
பேலஸ்ட்ரோ 71 வழியாக
00185 ரோமா ஆர்.எம்
ஆதாரங்கள் மற்றும் இலக்கியங்கள்:
ரோமில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயத்தின் காப்பகம் (பாரிஷ் பதிவுகள், கூட்டங்களின் நிமிடங்கள், கடிதப் பரிமாற்றம் போன்றவை).
ரஷ்ய மாநில வரலாற்று காப்பகத்தின் சினோடல் நிதிகள், (முன்னர் TsGIA USSR).
"ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் மற்றும் வெளிநாட்டில் உள்ள ரஷ்ய நிறுவனங்கள்". Comp. வளைவு. ஏ.பி. மால்ட்சேவ். பெர்லின், 1906
எம். ருட்னேவ். "மேற்கு ஐரோப்பாவில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்ய தேவாலயங்கள்" / துலா மறைமாவட்ட வர்த்தமானி, எண். 35-37, 1907.
I. Bocharov, Yu. Glushakova. "கார்ல் பிரையுலோவ். இத்தாலிய கண்டுபிடிப்புகள்". எம். 1977
ஜே. பெக்-ஃப்ரிஸ், // சிமிடெரோ அகாட்டோலிகோ இல் ரோயின், மாலிமோ, 1956.
கடவுளையும், ரஷ்ய புலம்பெயர்ந்த பாரிஷனர்களின் ஆலயங்களையும், ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் உள்ள சாதாரண மக்களையும் வணங்குவதற்கான விருப்பம் ஒரு புதிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை கட்டுவதற்கு மதகுருக்களை தூண்டியது. எனவே இன்று ரோமில் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் புனித பெரிய தியாகி கேத்தரின் தேவாலயம் உள்ளது.
நிகழ்வின் வரலாறு
ரோம் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களின் நகரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் 400 கோவில்களும் கத்தோலிக்க மதத்துடன் தொடர்புடையவை. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிளிமென்ட் வெர்னிகோவ்ஸ்கிக்கு நன்றி, ரோமில் முதல் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை உருவாக்குவதற்கான முதல் படி எடுக்கப்பட்டது. கிளிமென்ட் 1897 முதல் 1902 வரை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ரெக்டராக இருந்தார். ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டின் தேசபக்தி மனப்பான்மைக்கு நன்றி, மிக உயர்ந்த தேவாலயத் தலைமை மற்றும் அதிகாரத்தின் மிக உயர்ந்த பதவிகள் ஆர்த்தடாக்ஸியின் கண்ணியத்திற்கு ஒத்த ஒரு கோயிலைக் கட்டுவது அவசியம் என்ற முடிவுக்கு வந்தன. கத்தோலிக்க மதத்தின் தலைநகரில் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் கட்ட நீண்ட காலம் எடுத்தது. செயல்பாடு மற்றும் விடாமுயற்சியைக் காட்டிய பின்னர், ஏற்கனவே 1898 இல் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிளிமென்ட் நன்கொடைகளை சேகரிக்கத் தொடங்கினார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1900 ஆம் ஆண்டில், தேவாலய வழிகாட்டியான கிளெமென்ட் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் ஜார் என்பவரிடமிருந்து கோவில் கட்டுவதற்கு சாதகமான பதிலைப் பெற்றார். கோவில் கட்டுவதற்கு ரஷ்ய ஜார் மட்டும் உதவவில்லை. கோவில் கட்ட கட்டிட குழு அமைக்கப்பட்டது. முதல் தலைவர்கள் Archimandrite Kliment மற்றும் Nelidov (இத்தாலிக்கான ரஷ்ய தூதர்). குழு கடினமான தேர்வை எதிர்கொண்டது. அவர்களின் கவனத்திற்கு நிறைய கட்டடக்கலை திட்டங்கள் வழங்கப்பட்டன. இந்த படைப்புகளில் ரஷ்ய கட்டிடக் கலைஞர் போக்ரோவ்ஸ்கியின் திட்டத்தை ஒருவர் சந்திக்க முடியும். அதே போல் இத்தாலிய மாஸ்டர் - மொரால்டியின் வேலை. 1916 வரை நிதி திரட்டல் தொடர்ந்தது. எனவே 1913 ஆம் ஆண்டில், ஜார் நிக்கோலஸ் II ரஷ்யாவில் எதிர்கால ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான நன்கொடைகளுக்கான நிதி சேகரிப்பை அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவித்தார். இந்த உண்மை நிதி திரட்டும் செயல்முறையை பெரிதும் துரிதப்படுத்தியது. எனவே 1916 வாக்கில், இருநூற்று அறுபத்தைந்தாயிரம் ரூபிள் சேகரிக்கப்பட்டது. இது ஒரு சிறிய தொகை அல்ல, கட்டுமானத்துடன் தொடர்புடைய அனைத்து செலவுகளையும் முழுமையாக ஈடுகட்ட முடியும். ஆனால் ரஷ்யாவில் இந்த காலகட்டத்தில் தொடங்கிய புரட்சிகர நடவடிக்கைகள் கட்டுமானத்தை நிறுத்தியது. 1990 ஆம் ஆண்டில், அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II மீண்டும் இத்தாலிய மண்ணில் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்ட வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி பேசினார். பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 2001 இல், முதல் கல் பதிக்கப்பட்டு கும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்டது. எனவே அந்த தருணத்திலிருந்து, எதிர்கால கோவிலுக்கு பெரிய தியாகி கேத்தரின் பெயரிடப்பட்டது. ஈஸ்டர் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் நாட்களில், இந்த கல்லுக்கு அருகில் தெய்வீக சேவைகள் நடத்தப்பட்டன. 2003 இல் மட்டுமே நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட கட்டுமானம் தொடங்குகிறது. மே 19, 2006 அன்று, தேவாலயத்தின் உத்தியோகபூர்வ கும்பாபிஷேகம் நடந்தது, அதன் பின்னர் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் வழிபாட்டு முறைகள் நடத்தப்படுகின்றன.
கட்டிடக்கலை
புனித தியாகி கேத்தரின் தேவாலயம் கிறிஸ்தவர்களுக்கு நன்கு தெரிந்த பாணியில் உருவாக்கப்பட்டது. தேவாலயம் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவையுடன் ஒரு கில்டட் குவிமாடத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் உட்புறம் மிகவும் நேர்த்தியாக உள்ளது. சுவர்கள் மற்றும் கூரைகள் புனிதர்களின் முகங்களை சித்தரிக்கும் ஓவியங்களால் வரையப்பட்டுள்ளன. கோயிலின் பலிபீடம் பல சின்னங்களால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது.
அக்கம்பக்கம்
செயின்ட் கேத்தரின் தி கிரேட் தியாகி தேவாலயத்திற்கு அருகில் சிறந்த பியாஸ்ஸா டெல் போபோலோ, செயின்ட் பீட்டர்ஸ் சதுக்கம் மற்றும் ஸ்பானிஷ் படிகள் உள்ளன.
சுற்றுலா பயணிகளுக்கு குறிப்பு
புனித தியாகி கேத்தரின் தேவாலயம் வியாழன் முதல் ஞாயிறு வரை திறந்திருக்கும். பெரும்பாலும், கோயிலின் கதவுகள் காலை ஒன்பது மணிக்குத் திறக்கப்படும், ஆனால் வழிபாடு காலை பத்து மணிக்குத் தொடங்கும் நாட்களும் உண்டு. வழிபாடுகள் சுமார் 7:00 மணியளவில் முடிவடையும். கோயிலின் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளத்தில் சேவைகளின் அட்டவணை உள்ளது.
செயின்ட் நிக்கோலஸ் பாரிஷ்
ரோமில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயம் இத்தாலியில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயங்களில் மிகவும் பழமையானது. வெளியுறவுக் கல்லூரியின் பரிந்துரையின் பேரில், அக்டோபர் 6, 1803 இல், பேரரசர் அலெக்சாண்டர், ரோமன் மிஷனில் "கிரேக்க-ரஷ்ய தேவாலயத்தை" நிறுவுவதற்கான ஆணை எண். 06 இல் கையெழுத்திட்டார். புனித ஆயர் 1804 வசந்த காலத்தில் "தேவாலயத்தை அதன் அனைத்து தேவைகளுடன் தயார்படுத்த" அறிவுறுத்தப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், இது புனித முதல் அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பவுலின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட வேண்டும் - அநேகமாக ரோம் அப்போஸ்தலர்களின் நினைவுச்சின்னங்களின் உரிமையாளராகவும், செயின்ட் பீட்டரின் நாற்காலியாகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.
நெப்போலியனுடனான போராட்டம் ரஷ்யாவை தேவாலய "திட்டத்திலிருந்து" திசைதிருப்பியது: மிஷனில் உள்ள கோயில் மிக உயர்ந்த ஆணையில் கையெழுத்திட்ட 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு - 1823 இல் கட்டப்பட்டது. புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் என்ற பெயரில் ஒற்றை பலிபீட தேவாலயம் கோர்சோ 518 இல் தூதரக இல்லத்தில் வைக்கப்பட்டது. பின்னர், தேவாலயம் ஒரு வீட்டிலிருந்து மற்றொரு வீட்டிற்கு அலைந்தது: 1828 முதல். அவள் சதுக்கத்தில் பலாஸ்ஸோ ஒடெஸ்கால்ச்சியில் இருந்தாள். 1836 முதல் மிகவும் புனிதமான அப்போஸ்தலர்கள் 1845 வரை - 1845 முதல் பியாஸ்ஸா நவோனாவில் உள்ள பலாஸ்ஸோ டோரியா பாம்பிலியில். - 1901 முதல் பாந்தியனுக்கு அருகிலுள்ள பலாஸ்ஸோ கியுஸ்டினியானியில். - பியாஸ்ஸா காவூரில் உள்ள பலாஸ்ஸோ மெனோட்டியில் மற்றும் 1932 முதல். - ஒரு நவீன அறையில்.
ரோமானிய கோவில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மறைமாவட்டத்திற்கு சொந்தமானது, அதே நேரத்தில் வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் அதிகாரத்தின் கீழ் இருந்தது மற்றும் தூதரக தேவாலயமாக இருந்தது.
ஒரு பெரிய வெற்றியானது, ஒரு சட்டப்பூர்வ நிறுவனத்தின் அந்தஸ்து வருவதற்கான ஒப்புதல், ஈ nte முடியும் le , நவம்பர் 14, 1929 அரச ஆணைப்படி அடுத்த முக்கியமான நிகழ்வு எம்.ஏ.வின் மாளிகையின் வசம் வந்தது. செர்னிஷேவா ("பலாஸ்ஸோ செர்னிஷேவ்"). இளவரசி செர்னிஷேவா (இ. 1919) 1897 இல் பாலஸ்ட்ரோவிலுள்ள தனது வீட்டை ரஷ்ய தேவாலயத்திற்கு மீண்டும் வழங்கினார், ஆனால் சட்ட சிக்கல்கள் காரணமாக, திருச்சபை அதிகாரப்பூர்வமாக 1931 இல் மட்டுமே பரம்பரை பெற்றது. ஏப்ரல் 10, 1932 அன்று, புதிதாக கட்டப்பட்ட தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. அது - அலங்காரம் பலாஸ்ஸோ மெனோட்டியிலிருந்து மாற்றப்பட்டதுபியாஸ்ஸா காவூர்.
தேவாலயத்தின் திட்டம் கட்டிடக் கலைஞர் இளவரசரால் வரையப்பட்டது. வி.ஏ. Volkonsky மற்றும் பொறியாளர் F. Poggi. ஒரு சிலுவை தேவாலயத்தை கட்டும் யோசனை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அண்டை தளத்தின் அருகாமை சிலுவையின் இடது "கிளை" கட்ட அனுமதிக்கவில்லை. முற்றத்தின் பக்கத்திலிருந்து, தேவாலயத்தின் முன்புறத்தில் (உப்பு தொடங்கி) அரை வட்ட வடிவத்துடன் ஒரு சிறப்பு நீட்டிப்பு செய்யப்பட்டது. உட்புறப் பகிர்வுகள் அகற்றப்பட்டு, வளைவுகள் கட்டப்பட்டு, மண்டபத்திற்கு ஒரு வசதியான தோற்றத்தைக் கொடுத்தது. பலிபீடம் மற்றும் பலிபீடத்திற்கு முந்தைய வளைவுகள் தங்க மொசைக்ஸ் மற்றும் பச்சை பளிங்குகளால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டன, கோவிலுக்கு - குறிப்பாக கூடுதல் பிரதிஷ்டையுடன் - ஒரு நேர்த்தியான, பண்டிகை தோற்றத்தை அளித்தது. புதிய தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் இளவரசி எஸ்.என். பரியாடின்ஸ்கி (அவரது மறைந்த கணவர் வி.வி. பரியாடின்ஸ்கியின் நினைவாக), இளவரசி எஸ்.வி. காகரின் (இறந்த பெற்றோரின் நினைவாக), அதே போல் சவோயின் இத்தாலியின் ராணி எலெனா (மாண்டினெக்ரின்).
1980 களின் முற்பகுதியில் இருந்தால் ரோமில் உள்ள ரஷ்ய சமூகம் முக்கியமாக பழைய குடியேற்றங்களைக் கொண்டிருந்ததால், ஏற்கனவே 1980 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, ரோம் "புதிய குடியேற்றவாசிகளின்" (மேற்கில் புதிய வாய்ப்புகளைத் தேடும் முன்னாள் சோவியத் குடிமக்கள்) போக்குவரத்து புள்ளிகளில் ஒன்றாக மாறியது. பாரிஷனர்கள் வேகமாக வளர ஆரம்பித்தனர். பல புதியவர்கள் ரோமில் புனித ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள், திருமணம் செய்து கொண்டனர், தங்கள் குழந்தைகளை ஞானஸ்நானம் செய்தனர், சிலர் இத்தாலியில் குடியேறினர், மற்றவர்கள் வசிக்கும் மற்ற இடங்களில் உள்ள தேவாலயத்துடன் தொடர்பில் இருந்தனர்.
தேவாலயம் அடிக்கடி ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு நகர்ந்து கொள்ளையடிக்கப்பட்டாலும், பழைய மற்றும் மதிப்புமிக்க அலங்காரங்களில் பெரும்பாலானவை இன்னும் தப்பிப்பிழைத்தன. 1830 களில் கட்டப்பட்ட ஐகானோஸ்டாஸிஸ், கோவிலின் உண்மையான அலங்காரமாக மாறியது. முக்கியமாக பாப்பல் நீதிமன்றத்தின் தூதர் பிரின்ஸ் செலவில். ஜி.ஐ. ககாரின். மரத்தாலான ஐகானோஸ்டாசிஸின் கலவை, வெள்ளை பளிங்கு போல் வர்ணம் பூசப்பட்டது மற்றும் சில நேரங்களில் கில்டட், கட்டிடக் கலைஞருக்கு சொந்தமானது. கே.ஏ. டோனு. கிளாசிக்கல் பாணியில் ஒற்றை வரிசை உயர் ஐகானோஸ்டாஸிஸ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள கசான் கதீட்ரலுக்கான இந்த மாஸ்டரின் வேலையை ஒத்திருக்கிறது.ஐகானோஸ்டாசிஸின் ஃப்ரைஸில் ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது: "இறைவனின் பெயரில் வருபவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்."
கோயிலின் சன்னதிகளில்:
பிரதான படிக்கட்டில், தேவாலயத்தின் நுழைவாயிலில், கோவிலின் அமைப்பாளர்களின் பெயர்களைக் கொண்ட நினைவுத் தகடுகள் உள்ளன: ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் சிமியோன் (நர்பெகோவ்), இளவரசி எம்.ஏ. செர்னிஷேவா மற்றும் இளவரசி எஸ்.என். பரியாடின்ஸ்கி.
நீங்கள் ரோமுக்குச் செல்கிறீர்கள் என்றால், பழங்கால வரலாறு மற்றும் அழகான கலைகளுடன் சந்திப்பதற்கு நீங்கள் நிச்சயமாக தயாராகி வருகிறீர்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரோமில், ஆச்சரியப்பட்ட பயணிகளுக்கு முன், முழு ஐரோப்பிய நாகரிகத்தின் உருவாக்கத்தின் வரலாறு உயிர்ப்பிக்கிறது. மேலும், ஏராளமான கட்டடக்கலை, சிற்பக்கலை மற்றும் கலைத் தலைசிறந்த படைப்புகள் அரண்மனைகளிலோ அல்லது அரண்மனைகளிலோ "மறைக்க" அவசியமில்லை. நகரின் எந்தப் பகுதியிலும், எந்தப் பாதையிலும் கலைப் படைப்புகளைக் காணலாம்! நித்திய நகரத்தின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று பொக்கிஷங்களின் சிறப்பு "பாதுகாவலர்கள்" ரோமின் கதீட்ரல்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள். அவற்றில் அனைத்தையும் நீங்கள் காணலாம் - ஒரு வளமான வரலாறு, வெளிப்படையான கட்டிடக்கலை, தனித்துவமான ஓவியங்கள் மற்றும் சிற்பக்கலை தலைசிறந்த படைப்புகள் மற்றும், நிச்சயமாக, விலைமதிப்பற்ற கிறிஸ்தவ நினைவுச்சின்னங்கள். எங்களுடன் ரோமின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான பசிலிக்காக்கள் மற்றும் தேவாலயங்களைப் பார்க்கவும், அவர்கள் வைத்திருக்கும் பொக்கிஷங்களைக் கண்டறியவும் உங்களை அழைக்கிறோம்.
பல ரோமானிய தேவாலயங்களில், கத்தோலிக்க திருச்சபை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பலவற்றை எடுத்துக்காட்டுகிறது. இவை "பாப்பல் பசிலிக்காக்கள்" (பசிலிக்கா பாப்பலே) என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவை கத்தோலிக்க உலகில் ஒரு சிறப்பு அந்தஸ்தைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் போப்பிற்கு நேரடியாகக் கீழ்ப்படிகின்றன. அதிகாரப்பூர்வமாக, அவை புவியியல் ரீதியாக எங்கிருந்தாலும் வத்திக்கானின் ஒரு பகுதியாகும். அவற்றில் சிலவற்றை "பார்ப்போம்" - சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு மிகவும் பிரபலமான மற்றும் சுவாரஸ்யமானது.
வத்திக்கானில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்கா ரோமில் உள்ள மிகப்பெரிய கிறிஸ்தவ தேவாலயம் மற்றும் உலகின் மிகப்பெரிய தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். ஆனால் அவர் தனது பிரமாண்டமான அளவிற்கு மட்டுமல்ல பிரபலமானவர். கோவிலின் அலங்காரத்தின் கட்டிடக்கலை இணக்கம் மற்றும் ஆடம்பரம் அற்புதமானது. இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் மைக்கேலேஞ்சலோ (கதீட்ரலின் புகழ்பெற்ற குவிமாடத்தின் ஆசிரியர்), பெர்னினி (சதுக்கத்தில் அற்புதமான கொலோனேடை உருவாக்கியவர்), ரபேல், பிரமாண்டே மற்றும் பல சிறந்த கட்டிடக் கலைஞர்கள், சிற்பிகள் மற்றும் ஓவியர்கள் போன்ற எஜமானர்கள் பணியாற்றினர். கதீட்ரலின் கட்டுமானம் மற்றும் அலங்காரம்.
செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்கா வத்திக்கானின் இதயம். மேலும் கதீட்ரலின் இதயம் புனித பீட்டர் அப்போஸ்தலின் கல்லறையாகும். பசிலிக்காவின் முக்கிய பலிபீடம் அதற்கு மேலே அமைந்துள்ளது, அதன் காரணமாகவும் அதன் பொருட்டும் 4 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த இடத்தில் ஒரு கோயில் கட்டப்பட்டது. கூடுதலாக, செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்காவில் பல நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும், நிச்சயமாக, தனித்துவமான கலைப் படைப்புகள் உள்ளன.
செயின்ட் பீட்டர் கதீட்ரல் மிகப் பெரியது, புராணத்தின் படி, ஒரு முழு இராணுவ வீரர்களும் எப்படியாவது அதில் "இழந்தனர்" - சேவைக்கு தாமதமாக வந்த தளபதி அவர்களை கவனிக்கவில்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். கதீட்ரலின் பல்வேறு சுவாரஸ்யமான கலைப்பொருட்களைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினமாக இருக்கும் சுற்றுலாப் பயணிகளைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும்! இந்த கோவிலின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று செழுமையில் தொலைந்து போகாமல் இருக்க, எங்கள் ஆடியோ வழிகாட்டி மூலம் அதை ஆராயுங்கள்! செயின்ட் பீட்டர்ஸ் கதீட்ரல் உங்களுக்காக திறக்கும் வகையில், அதன் சில ரகசியங்கள், கதைகள் மற்றும் புனைவுகளை வெளிப்படுத்தும் வகையில், "" ஒரு கவர்ச்சிகரமான ஆடியோ சுற்றுப்பயணத்தை உருவாக்கியுள்ளோம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்காவின் சிறப்பம்சங்கள் மற்றும் மிக முக்கியமான நினைவுச்சின்னங்களை நீங்கள் தவறவிடாமல், ஆடியோ வழிகாட்டியுடன் பயண வழிகாட்டியைப் பதிவிறக்கவும்.
செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்கா திறக்கும் நேரம்: அக்டோபர் 1 முதல் மார்ச் 31 வரை - 7.00-18.30 (ஜனவரி 1 மற்றும் 6 அன்று மூடப்பட்டது); ஏப்ரல் 1 முதல் செப்டம்பர் 30 வரை - 7.00-19.00.
மேலும் படிக்க:
லேட்டரனோவில் உள்ள சான் ஜியோவானியின் பசிலிக்கா அல்லது செயின்ட் ஜானின் லேட்டரன் பசிலிக்கா நித்திய நகரத்தின் முதல் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். இந்த கம்பீரமான கதீட்ரல் 4 ஆம் நூற்றாண்டில் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் கீழ் நிறுவப்பட்டது. இது "ஆர்க்கிபாசிலிக்கா" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது பிரதான பசிலிக்கா. ஆம், ஆம், இந்த ரோம் கதீட்ரல் தான், அதன் உத்தியோகபூர்வ அந்தஸ்தின் படி, கத்தோலிக்க உலகில் முதன்மையானது, வத்திக்கானில் உள்ள புனித பீட்டர் கதீட்ரலை விட முக்கியமானது! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இங்குதான், லேட்டரனோவில், போப்களின் குடியிருப்பு ஒரு காலத்தில் அமைந்திருந்தது. 1870 வரை, இந்த கதீட்ரலில் போப்பாண்டவர் பதவிக்கு விறைப்பு ஏற்பட்டது.
இந்த பிரமாண்டமான பசிலிக்காவின் உட்புறம் அதன் ஆடம்பரம் மற்றும் தனித்துவத்தால் ஈர்க்கிறது. ஒரு கவனமுள்ள பயணி அதில் நிறைய சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைக் கண்டுபிடிப்பார், குறிப்பாக அவருடன் இருந்தால். மொசைக் தளம், அப்போஸ்தலர்களின் அழகிய சிலைகள், மத்திய பலிபீடத்திற்குப் பின்னால் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் மொசைக், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் உறுப்பு, அற்புதமான நினைவுச்சின்னங்கள்…. முக்கியமான ஆலயங்கள் கோவிலில் வைக்கப்பட்டுள்ளன - புனித அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் தலைவர்கள், அதே போல் கிறிஸ்துவும் அப்போஸ்தலர்களும் கடைசி சப்பரில் உணவை சாப்பிட்ட மேசையின் ஒரு பகுதி.
முகவரி: பியாஸ்ஸா டி எஸ். ஜியோவானி இன் லேட்டரனோ, 4
திறக்கும் நேரம்: 7.00 - 18.30 (மதிய உணவு இல்லாமல்).
ஆடியோ சுற்றுப்பயணத்தின் மூலம் லேட்டரன் பசிலிக்கா பற்றிய பல சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் மற்றும் கதைகளை அறியவும் " ”, இது iPhone க்கான எங்கள் ரோம் வழிகாட்டியில் கிடைக்கிறது.
சாண்டா மரியா மேகியோரின் பசிலிக்காவைக் கட்டுவது பற்றி ஒரு அழகான புராணக்கதை உள்ளது. எங்களுடைய இந்த துண்டு அவரைப் பற்றியது:
4 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட சாண்டா மரியா மாகியோர், ரோமில் உள்ள பழமையான தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும், ஆனால் நான்காவது பெரிய தேவாலயமாகும். இருப்பினும், அதன் ஆடம்பரம் இருந்தபோதிலும், கதீட்ரல் மிகவும் தொடுகின்ற நினைவுச்சின்னங்களை வைத்திருக்கிறது. அவற்றில் மரத் தொழுவத்தின் துண்டுகள் உள்ளன, அதில், புராணத்தின் படி, குழந்தை இயேசு கிடந்தார். கோயிலின் மற்றொரு சன்னதி கன்னியின் பண்டைய அதிசய உருவம். இது புனித சுவிசேஷகர் லூக்காவால் எழுதப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. ஐகான் "ரோமானிய மக்களின் இரட்சிப்பு" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது பல அற்புதங்களில் ஒன்றோடு தொடர்புடையது - 6 ஆம் நூற்றாண்டில் கடவுளின் தாய்க்கு பிரார்த்தனை மூலம் நடந்த பிளேக்கிலிருந்து ரோமின் இரட்சிப்பு.
கதீட்ரலில் குறிப்பாக கவனிக்க வேண்டியது 5 ஆம் நூற்றாண்டின் பண்டைய மொசைக்குகள், பக்க தேவாலயங்களின் ஆடம்பரமான அலங்காரம் (குறிப்பாக போர்ஹீஸ் தேவாலயம்), பண்டைய மொசைக் தளம், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் கம்பீரமான காஃபர்ட் கூரை மற்றும் பல அற்புதமான மற்றும் அழகான விவரங்கள். கோவிலின் கம்பீரமான தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது.
கதீட்ரலுக்கு மேலே 75 மீட்டர் ரோமானஸ்க் மணி கோபுரம் உயர்கிறது, இது ரோமில் மிக உயர்ந்ததாக கருதப்படுகிறது.
முகவரி: Piazza di S. Maria Maggiore, 42
திறக்கும் நேரம்: 7.00 - 18.45 (மதிய உணவு இல்லாமல்).
நீங்கள் சாண்டா மரியா மாகியோர் தேவாலயத்திற்குச் செல்லப் போகிறீர்கள் என்றால், உங்கள் ஐபோனுடன் ரோம் முழுவதும் பயணம் செய்தால், ஆடியோ சுற்றுப்பயணத்தைப் பதிவிறக்க பரிந்துரைக்கிறோம் " ”, இதில் ஒரு விரிவான மற்றும் சுவாரஸ்யமான கதை இந்த கதீட்ரலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.
ரோமில் உள்ள முக்கிய பாப்பல் பசிலிக்காக்களில் ஒன்று. 4 ஆம் நூற்றாண்டில் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் ஆட்சியின் போது புனித அப்போஸ்தலன் பவுலின் ஓய்வெடுக்கும் இடத்தில் பசிலிக்கா நிறுவப்பட்டது. இந்த மிக முக்கியமான கிறிஸ்தவ நினைவுச்சின்னம்தான் இன்றுவரை பல யாத்ரீகர்களை ஈர்க்கிறது. கோயிலின் முற்றத்தில் (13 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டது), மேலும் பல கோவில்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும் பசிலிக்காவின் ஆடம்பரமான உட்புறம் ஏராளமான அழகிய கலைப் படைப்புகளால் ஈர்க்கிறது.
முகவரி: Piazzale di San Paolo, 1
திறக்கும் நேரம்: 7.00-18.30.
3 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட பழமையான ரோமானிய தேவாலயங்களில் ஒன்று, கிறிஸ்தவத்தை அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பே! இந்த தேவாலயம் ரோமில் முதல் அதிகாரப்பூர்வ கிறிஸ்தவ தேவாலயமாக கருதப்படுகிறது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பசிலிக்கா அதன் பரோக் முகப்பைப் பெற்றது. இருப்பினும், பல புனரமைப்புகள் இருந்தபோதிலும், இடைக்கால அலங்காரத்தின் கூறுகள் தேவாலயத்தில் நன்கு பாதுகாக்கப்படுகின்றன. குறிப்பாக, தேவாலயத்தின் முகப்பை அலங்கரிக்கும் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் அழகான மொசைக்ஸ், அதே போல் உள்ளே பியட்ரோ கவாலினியின் ஓவியங்கள்.
முகவரி: Trastevere இல் Piazza di Santa Maria
திறக்கும் நேரம்: 7.30 - 21.00, ஆகஸ்ட் 8.00-12.00 மற்றும் 16.00-21.00.
சான் கிளெமெண்டே தேவாலயமும் ரோமில் உள்ள பழமையான ஒன்றாகும். இந்த தேவாலயத்தைச் சுற்றிப் பார்த்தால், நீங்கள் வெவ்வேறு காலங்களைப் படிக்கலாம், பல நூற்றாண்டுகளுக்குள் ஆழமாக மூழ்கிவிடலாம். உண்மை என்னவென்றால், XI-XII நூற்றாண்டின் முக்கிய கட்டிடத்தின் கீழ் (இது கவனத்திற்கு தகுதியானது), 385 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்ட ஒரு பழைய தேவாலயம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. இன்னும் கீழே, ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ பசிலிக்காவின் கீழ், நீங்கள் பழங்காலத்தின் ஒரு பகுதியைக் காணலாம்! மிகக் குறைந்த மட்டத்தில், 3 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு பேகன் கோவிலின் இடிபாடுகள் மற்றும் 1 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஒரு பழங்கால நகரத்தின் இடிபாடுகள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன - 64 இன் பெரும் தீக்குப் பிறகு எஞ்சியவை, நீரோவுக்குக் காரணம். ஒரு நிலத்தடி நதி இன்னும் அங்கு பாய்கிறது - பண்டைய ரோமானிய நீர்வழியின் ஒரு பகுதி.
கீழ் மட்டங்களுக்கு இறங்க, நீங்கள் ஒரு டிக்கெட் வாங்க வேண்டும்.
முகவரி: Labicana வழியாக, 95
திறக்கும் நேரம்: வார நாட்களில் 9.00-12.30 மற்றும் 15.00-18.00; ஞாயிறு மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் 12.00 - 18.00.
ரோமில் உள்ள பழமையான தேவாலயங்களில், புனித புடென்சியானா தேவாலயமும் தனித்து நிற்கிறது. புனித புடென்டியானாவின் தந்தை ரோமானிய செனட்டர் புடாவின் வீடு ஒரு காலத்தில் இருந்த இடத்தில் இது கட்டப்பட்டது. புட் (பலாஸ்ஸோ டி சான் புடென்டே) க்கு சொந்தமான பழங்கால 1 ஆம் நூற்றாண்டின் வீட்டின் எச்சங்கள் தேவாலயத்தின் கீழ் அமைந்துள்ளன. இந்த வீட்டில்தான் ரோமின் முதல் கிறிஸ்தவ சமூகம் ஒன்று கூடியது. செனட்டர் புட் அப்போஸ்தலர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால் மற்றும் பிற விசுவாசிகளை அவரது வீட்டில் வரவேற்றார். ஒரு பண்டைய பாரம்பரியம் அவரை "அப்போஸ்தலர்களின் நண்பர்" என்று அழைக்கிறது. பின்னர், புட் 70 புனித அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவராக எண்ணப்பட்டார். மற்றும் தேவாலயம் அவரது மகள்களில் ஒருவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது - புனித புடென்டியானா.
இரண்டாம் நூற்றாண்டில், புடா வீட்டின் இடத்தில் குளியல் கட்டப்பட்டது. 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, முதல் ரோமானிய தேவாலயங்களில் ஒன்று இங்கு தோன்றியது. தேவாலயம் பல நூற்றாண்டுகளாக பல முறை புனரமைக்கப்பட்டுள்ளது. தேவாலயத்தில், அரை குவிமாடத்தில் பிரதான பலிபீடத்திற்கு மேலே உள்ள பண்டைய மொசைக் குறிப்பிடத்தக்கது - இது 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து - 5 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து வருகிறது மற்றும் ரோமில் பழமையான ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. கூடுதலாக, பழைய ஓவியங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன.
இப்போது சாண்டா புடென்சியானா தேவாலயம் ரோமில் உள்ள பிலிப்பைன்ஸ் சமூகத்தின் தேசிய தேவாலயமாகும்.
முகவரி: அர்பானா வழியாக, 160
திறக்கும் நேரம்: 8.30 - 12.00 மற்றும் 15.00 - 18.00 (இடைவேளை 12 முதல் 15.00 வரை)
இந்த தேவாலயம் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் போப் பாஸ்காலால் கட்டப்பட்டது மற்றும் புடின்சியானாவின் சகோதரி, புட்டின் மற்றொரு மகள், செயிண்ட் ப்ராக்சேடாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. புராணத்தின் படி, அவரது சகோதரி புடென்சியானாவுடன் சேர்ந்து, செயிண்ட் ப்ராக்சேடா தனது வீட்டில் துன்புறுத்தப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்தார் (அவர்கள் கொடூரமான துன்புறுத்தலின் காலங்களில், 1 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தனர்), அவர்களைக் கவனித்து, தியாகிகளை அடக்கம் செய்தார். புனித சகோதரிகளின் நினைவுச்சின்னங்கள் தேவாலயத்தின் நிலத்தடி மறைவில் உள்ளது.
இந்த கோவிலில், புனித ஜெனோவின் அற்புதமான தேவாலயத்தை ஒருவர் கடந்து செல்ல முடியாது. ஐகானோகிளாஸ்டிக் துன்புறுத்தலில் இருந்து ரோமில் தஞ்சம் புகுந்த பைசண்டைன் கைவினைஞர்களால் உருவாக்கப்பட்ட அற்புதமான வண்ணமயமான மொசைக்ஸால் இது அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஜெனோ தேவாலயத்தின் வலது பக்கத்தில் ஒரு பெரிய கிறிஸ்தவ நினைவுச்சின்னம் உள்ளது - "கொலோனா டெல்லா ஃபிளாஜெல்லாசியோன்", கசையடியின் போது இயேசு கிறிஸ்து கட்டப்பட்ட தூணின் மேல் பகுதி. இந்த நினைவுச்சின்னம் 1223 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்டது. அதே தூணின் மற்ற இரண்டு பகுதிகள் ஜெருசலேமிலும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளிலும் உள்ளன.
முகவரி: வியா டி சாண்டா பிரஸ்ஸேட், 9/a
திறக்கும் நேரம்: வார நாட்களில் 7.30 - 12.00 மற்றும் 16.00 - 18.30, வார இறுதி நாட்களில் 8.00 - 12.00 மற்றும் 16.00 - 18.30.
http://www.romaspqr.it/
மேலே குறிப்பிடப்பட்ட மூன்று தேவாலயங்களையும் நாங்கள் பார்வையிடுகிறோம் - சான் கிளெமென்டே, சாண்டா ப்ராக்செடா மற்றும் சாண்டா புடென்சியானா - ஆடியோ சுற்றுப்பயணத்தில் " » iPhone Travelryக்கான பயண வழிகாட்டியுடன். அதில், அற்புதமான வரலாறு மற்றும் இந்த இடங்களின் கோவில்கள் மற்றும் அவற்றின் கலாச்சார பொக்கிஷங்கள் இரண்டையும் நினைவு கூர்கிறோம்.
இசையின் புரவலரான செயின்ட் சிசிலியாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தேவாலயம் 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து உள்ளது, புராணத்தின் படி, புனிதர் வாழ்ந்த வீட்டின் தளத்தில் கட்டப்பட்டது. ஸ்டெபனோ மாடெர்னோவின் சிற்பத்தை புறக்கணித்து கடந்து செல்ல முடியாது, அதன் அழகு மற்றும் மென்மையில் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, புனித சிசிலியாவை சித்தரிக்கிறது, புராணத்தின் படி, அவளுடைய நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது அவள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டாள்.
தேவாலயம் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் பண்டைய மொசைக்ஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, 13 ஆம் நூற்றாண்டின் கோதிக் விதானமான பியட்ரோ கவாலினியின் ஓவியங்கள். மேலும் பசிலிக்காவின் மறைவில் (நிலத்தடி பகுதி) நீங்கள் பழங்காலத்தின் ஒரு பகுதியைக் காணலாம் - பண்டைய கட்டிடங்களின் எச்சங்கள் அங்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. கூடுதலாக, பலிபீடத்தின் கீழ் செயின்ட் சிசிலியாவின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் ஒரு சர்கோபகஸ் உள்ளது.
முகவரி: பியாஸ்ஸா டி சாண்டா சிசிலியா, 22
திறக்கும் நேரம்: 10.00-13.00 மற்றும் 16.00-19.00.
பசிலிக்காவிற்கு வருகை இலவசம், நிலத்தடி கிரிப்ட்டின் நுழைவு € 2.50 ஆகும்.10.00 முதல் 12.30 (€ 2.50) வரை பியட்ரோ கவாலினியின் இடைக்கால ஓவியங்களை நீங்கள் பார்க்கலாம்.
மேலும் படிக்க:
17 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட சாண்டா மரியா டெல்லா விக்டோரியா தேவாலயம், பரோக் கலையின் புகழ்பெற்ற தலைசிறந்த படைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. அவற்றில் ஒன்று பெர்னினியின் சிற்ப அமைப்பு. புனித தெரசாவின் பரவசம்". இந்த அற்புதமான சிற்பத்தைப் பார்க்கும்போது, பெர்னினியின் வார்த்தைகளை ஒருவர் தன்னிச்சையாக நினைவு கூர்ந்தார்: "நான் பளிங்கை தோற்கடித்து அதை மெழுகு போல நெகிழ்வாக மாற்றினேன், இந்த வழியில் சிற்பத்தை ஓவியத்துடன் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு இணைக்க முடிந்தது." இது தைரியமாகத் தெரிகிறது, ஆனால்… இந்த சிற்பியின் வேலையைப் பார்த்து, இந்த கூற்று எவ்வளவு உண்மை என்பதை நீங்களே முடிவு செய்யுங்கள்.
தேவாலயத்தின் உட்புறத்திலும் குறிப்பிடத்தக்கது கார்னாரோ தேவாலயம்- அதன் வடிவமைப்பு பரோக் பாணியின் சிறப்பியல்பு, வேண்டுமென்றே நாடகத்தன்மையால் வேறுபடுகிறது.
முகவரி: XX Settembre, 17 வழியாக
திறக்கும் நேரம்: 8.30-12.00 மற்றும் 15.30-18.00
சாண்டா மரியா டெல் போபோலோவின் பசிலிக்கா, அதன் தற்போதைய வடிவத்தில், ரோமானிய மறுமலர்ச்சிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு மற்றும் அடக்கமாக பல கலாச்சார பொக்கிஷங்களை கொண்டுள்ளது. அவர்களில் - காரவாஜியோவின் ஓவியங்கள்புனித அப்போஸ்தலர்களின் வாழ்க்கையின் காட்சிகளுடன்: "அப்போஸ்தலன் பவுலின் மனமாற்றம்" மற்றும் "புனித பேதுருவின் சிலுவையில் அறையப்பட்டது." அவர்கள் செராசி தேவாலயத்தில் உள்ளனர்.
தேவாலயத்தில் நீங்கள் பரோக் மாஸ்டரின் சிற்பங்களைக் காணலாம் பெர்னினி, ஓவியங்களின் படி ஓவியம் ரபேல், ஓவியங்கள் பிந்துரிச்சியோ, வேலை செபாஸ்டியானோ டெல் பியோம்போமற்றும் பிற பிரபலமான கலைஞர்கள்.
முகவரி: பியாஸ்ஸா டெல் போபோலோ, 12
திறக்கும் நேரம்: வெள்ளி மற்றும் சனி தவிர அனைத்து நாட்களும் 7.30 - 12.30, 16.00 - 19.00, வெள்ளி. மற்றும் சனி. 7.30 - 19.00 (மதிய உணவு இல்லாமல்).
நாங்கள் ஒரு ஆடியோ சுற்றுப்பயணத்தில் சாண்டா மரியா டெல் போபோலோ தேவாலயத்தைப் பார்வையிடுகிறோம் " ". ஆடியோ வழிகாட்டியுடன் நகரத்தை ஆராய்வதால், நீங்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமான இடங்களைத் தவறவிட மாட்டீர்கள் மற்றும் அதைப் பற்றிய மிகவும் சுவாரஸ்யமான கதைகளைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
16 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட சான் லூய்கி டெய் ஃபிரான்சியின் தேவாலயத்தில், முதிர்ந்த புகழ்பெற்ற ஓவியங்களைக் காணலாம். காரவாஜியோ. ஒளி மற்றும் நிழலின் இந்த மாஸ்டரின் மூன்று சிறந்த படைப்புகள் கான்டரெல்லி தேவாலயத்தில், இடது நேவில் உள்ளன: "அப்போஸ்தலர் மத்தேயுவின் அழைப்பு", "செயின்ட் மத்தேயு மற்றும் தேவதை", "செயின்ட் மத்தேயுவின் தியாகம்" . கூடுதலாக, ஓவியங்களுக்கு கவனம் செலுத்துவது மதிப்பு. டொமினிச்சினோ.
ஆடியோ சுற்றுப்பயணத்தின் பாதையில் சான் லூய்கி டீ பிரான்சிசி தேவாலயம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது " » iPhone Travelryக்கான பயண வழிகாட்டியுடன். அதில், ஓவியரின் அற்புதமான கேன்வாஸ்களைப் பற்றியும், தேவாலயத்தின் வரலாறு மற்றும் அம்சங்களைப் பற்றியும், ரோமின் மையத்தில் உள்ள பல சுவாரஸ்யமான இடங்களைப் பற்றியும் பேசுவோம்.
முகவரி: Piazza di San Luigi dei Francesi, 5
திறக்கும் நேரம்: 10.00-12.30, இடைவேளைக்குப் பிறகு 15.00-19.00, மதிய உணவுக்குப் பிறகு வியாழக்கிழமைகளில் மூடப்படும்.
வின்கோலியில் உள்ள சான் பியட்ரோ தேவாலயம், அல்லது "செயின்ஸ் செயின்ட் பீட்டர்", 5 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு முக்கியமான ஆலயத்தை - அப்போஸ்தலன் பீட்டரின் சங்கிலிகளை சேமிப்பதற்காக கட்டப்பட்டது. கிறிஸ்துவைப் பற்றி பிரசங்கிப்பதற்காக காவலில் வைக்கப்பட்டிருந்த புனித பேதுருவின் இரும்புச் சங்கிலிகள் பிரதான பலிபீடத்தின் கீழ் ஒரு சிறப்பு நினைவுச்சின்னத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
16 ஆம் நூற்றாண்டில், மறுமலர்ச்சியின் புகழ்பெற்ற எஜமானரின் தலைசிறந்த படைப்பு இங்கே தோன்றியது. மைக்கேலேஞ்சலோ – மோசஸ் சிற்பம். அவளுக்காக, பல கலை ஆர்வலர்கள் இந்த தேவாலயத்திற்கு வருகிறார்கள். சிற்பி ஒரு பிரமாண்டமான அமைப்பை உருவாக்கினார், இருப்பினும், மைக்கேலேஞ்சலோ வத்திக்கானில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ் கதீட்ரலில் பணிபுரிவதில் "கவலைப்புற்று" இருந்ததால், அவர் அதை முழுமையாக உணரத் தவறிவிட்டார். இந்த திட்டம் மாஸ்டர் மாணவர்களால் முடிக்கப்பட்டது, ஆனால் அவரது கைகளால் உருவாக்கப்பட்ட மோசேயின் ஒரு வலிமையான சிற்பம் கூட கவனத்திற்குரியது. கூடுதலாக, 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் எஜமானர்களின் ஓவியங்கள் தேவாலயத்தில் சுவாரஸ்யமானவை.
இந்த கோயில் நன்கு அறியப்பட்ட நடைபாதைகளிலிருந்து சற்று தொலைவில் அமைந்துள்ளது, எனவே அனைத்து சுயாதீன சுற்றுலாப் பயணிகளும் அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. ஆனால் இந்த நோக்கத்திற்காக, பயணிகள் விரைவாக நகரத்தை சுற்றி வருவதற்கும் அவர்களுக்கு விருப்பமான இடங்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும் உதவுவதற்காக உருவாக்கப்பட்டது, அத்துடன் அவர்களைப் பற்றி நிறைய சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்ளவும் (தற்போது பயன்பாடு ஐபோனுக்கு மட்டுமே கிடைக்கிறது).
இந்த தேவாலயத்தின் வரலாறு மற்றும் பொக்கிஷங்களைப் பற்றியும், ஆடியோ சுற்றுப்பயணத்தில் மைக்கேலேஞ்சலோவின் புகழ்பெற்ற உருவாக்கம் பற்றியும் மேலும் கூறுகிறோம்.
முகவரி: வின்கோலியில் பியாஸ்ஸா எஸ். பியட்ரோ, 4a
திறக்கும் நேரம்: ஏப்ரல் முதல் செப்டம்பர் வரை 8.00-12.30, 15.00-19.00; அக்டோபர் முதல் மார்ச் வரை 8.00-12.30, 15.00-18.00.
Jean-Christophe BENOIST , விக்கிமீடியா காமன்ஸ்
13 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட சாண்டா மரியா சோப்ரா மினெர்வாவின் பசிலிக்கா, ரோமில் உள்ள ஒரே கோதிக் தேவாலயமாகக் கருதப்படுகிறது. பசிலிக்காவில் பிலிப்போ லிப்பியின் ஓவியங்களையும், மைக்கேலேஞ்சலோவின் (1521) கிறிஸ்துவின் சிற்பத்தையும் பார்க்கலாம்.
முகவரி: பியாஸ்ஸா டெல்லா மினெர்வா, 42
திறக்கும் நேரம்: 07.10-19.00, ஞாயிறு. 08.00-12.00 மற்றும் 14:00-19.00
சாண்டா மரியா சோப்ரா மினெர்வா தேவாலயம் வழிகாட்டப்பட்ட சுற்றுப்பயணத்தில் நாங்கள் பார்வையிடுகிறோம் " » டிராவல்ரி ஆடியோ வழிகாட்டியுடன்.
அற்புதமான பாந்தியன் பழங்காலத்தின் தனித்துவமான கட்டிடக்கலை மற்றும் பொறியியல் நினைவுச்சின்னம் மட்டுமல்ல, ஒரு கிறிஸ்தவ தேவாலயமும் கூட. ஒருமுறை, கிமு 27 இல், ஒரு பேகன் சரணாலயம் இங்கு கட்டப்பட்டது. 2 ஆம் நூற்றாண்டில் பெரெஸ்ட்ரோயிகாவிற்குப் பிறகு கோயில் அதன் புகழ்பெற்ற கட்டிடக்கலை தோற்றத்தைப் பெற்றது. அப்போதுதான் ஒரு துளை ("பாந்தியனின் கண்") மற்றும் ஒரு சுற்று கட்டிடம் கொண்ட ஒரு அற்புதமான குவிமாடம் தோன்றியது - ரோட்டுண்டா. இப்போது வரை, இந்த பிரமாண்டமான கட்டிடம் பொறியியலின் அதிசயமாகவும், பண்டைய கட்டிடக்கலையின் தலைசிறந்த படைப்பாகவும் கருதப்படுகிறது.
609 ஆம் ஆண்டில், பேகன் "அனைத்து கடவுள்களின் கோவில்" "தியாகிகளில்" (சாண்டா மரியா மற்றும் தியாகிகள்) கடவுளின் தாயின் தேவாலயமாக மாறியது. அநேகமாக, இதற்கு நன்றி, அவர் இன்றுவரை கிட்டத்தட்ட மாறாமல் உயிர் பிழைத்தார். ஏன் "தியாகிகளில்"? புனித தியாகிகளின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் 28 வண்டிகள் ரோமானிய கேடாகம்ப்களிலிருந்து இங்கு கொண்டு செல்லப்பட்டதால் இந்த பெயர் வந்தது. பிற்கால நூற்றாண்டுகளில், பாந்தியன் பிரபலமானவர்களின் கல்லறையாக மாறியது, அவர்களில் ஐக்கிய இத்தாலியின் முதல் மன்னர் ரபேல், விட்டோரியோ இம்மானுவேல் II மற்றும் அவரது மகன் உம்பர்டோ I. தேவாலயத்தின் இரண்டாவது பெயர், சாண்டா மரியா டெல்லா ரோட்டோண்டா, கட்டிடத்தின் வட்ட வடிவம்.
முகவரி: Piazza della Rotonda
திறக்கும் நேரம்: திங்கள்-சனி. 08.30-19.30, ஞாயிறு. 09.00-18.00.
தேவாலய சேவைகளின் போது சுற்றுலா வருகைகள் அனுமதிக்கப்படாது (ஞாயிறு மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் 10.30, சனிக்கிழமைகளில் 17.00)
ஆடியோ சுற்றுப்பயணத்தில் பண்டைய பாந்தியனின் அற்புதமான வரலாறு மற்றும் தனித்துவமான அம்சங்களைக் கேளுங்கள் “ “.
செயின்ட் ஐவோ தேவாலயம் பரோக் கலை மற்றும் பொரோமினியின் அசாதாரண, ஆடம்பரமான, கட்டிடக்கலை பாணியின் பிரகாசமான எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும். வினோதமான வளைவுகளுடன் கூடிய டைனமிக் கட்டிடக்கலை இயக்கத்தின் தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது, ஒரு விரைவான உந்துவிசை, இதில் கட்டிடம் ஒரு கணம் உறைந்து போவது போல் தெரிகிறது. அற்புதமான அழகான குவிமாடம் கவனத்தை ஈர்க்கிறது.
தேவாலயம் கோர்சோ டெல் ரினாசிமென்டோவில் அமைந்துள்ளது, ஆனால் தெருவில் இருந்து கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்கு தெரியாதது. அதைப் பார்க்க, நீங்கள் முற்றத்திற்குள் செல்ல வேண்டும்.
முகவரி: கோர்சோ டெல் ரினாசிமென்டோ, 40 (நுழைவுஉடன்தெருக்கள்கோர்சோ டெல் ரினாஸ்ஐமென்டோ)
ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் 9.00 முதல் 12.00 வரை மட்டுமே நீங்கள் தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடியும். ஜூலை முதல் ஆகஸ்ட் வரை ஞாயிற்றுக்கிழமை கூட மூடப்படும்.
எங்கள் ஆடியோ சுற்றுப்பயணத்தின் பாதையில் சான்ட் ஐவோ அல்லா சபீன்சா தேவாலயம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது " ”, இது டிராவல்ரி மொபைல் வழிகாட்டியில் கிடைக்கிறது.
டெல் கெஸூ என்று அழைக்கப்படும் ஜேசுயிட் தேவாலயம், மேனரிசம் மற்றும் செழுமையான ரோமன் பரோக்கிற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. ஆடம்பரமான அலங்காரத்துடன் கூடிய நேர்த்தியான தேவாலயம் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டிடக் கலைஞர்களான விக்னோலா மற்றும் டெல்லா போர்டா ஆகியோரால் கட்டப்பட்டது. மைக்கேலேஞ்சலோவால் இந்த கட்டிடத்திற்கு முன்மொழியப்பட்ட வடிவமைப்பு கார்டினலால் நிராகரிக்கப்பட்டது என்பது ஆர்வமாக உள்ளது. இல் கெசுவின் கட்டிடக்கலை உலகெங்கிலும் உள்ள ஜேசுட் கோவில்களுக்கு நியதியாக மாறியுள்ளது. போலந்து, லிதுவேனியா, போர்ச்சுகல் மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்காவில் "சமூகத்தின் இயேசு" என்று அழைக்கப்படும் தேவாலயங்கள் அதன் மாதிரியில் கட்டப்பட்டுள்ளன. ஜேசுட் அமைப்பின் நிறுவனர் இக்னேஷியஸ் லயோலா கோயிலில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளார்.
முகவரி: Piazza del Gesu
திறக்கும் நேரம்: 7.00-12.30 / 16.00-19.45
சான் கார்லோ அல்லது சான் கார்லினோவின் அற்புதமான தேவாலயம் நான்கு நீரூற்றுகளின் குறுக்குவெட்டுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. ஒவ்வொரு சுற்றுலாப் பயணிகளும் இந்த இடத்திற்கு வருவதில்லை, மேலும் நிறைய இழக்கிறார்கள்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது கட்டிடக் கலைஞர் போரோமினியின் முக்கிய தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகும். முகப்பின் மாறும் வடிவங்கள், ஒளி மற்றும் நிழலின் அற்புதமான விளையாட்டு, அலை அலையான வளைவுகள் மற்றும் பிற கட்டிடக்கலை அம்சங்கள் இந்த கட்டிடத்தை பரோக் பாணியின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. மேலும், திறமையான மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான கட்டிடக் கலைஞர் பிரான்செஸ்கோ போரோமினியின் செயல்திறனில், இந்த பாணி முற்றிலும் தனித்துவமானது மற்றும் அசல். பல வெளிநாட்டு கட்டிடக் கலைஞர்கள், போரோமினியின் பணியால் திகைத்து, கட்டிடத் திட்டத்தின் ஓவியங்களையும் நகல்களையும் பெற முயற்சித்ததில் ஆச்சரியமில்லை.
முகவரி: பியாஸ்ஸா நவோனா - எஸ்.மரியா டெல்'அனிமா வழியாக, 30/A - 00186 ரோமா
திறக்கும் நேரம்: வார நாட்களில் 9.30-12.30, இடைவேளைக்குப் பிறகு 15.30-19.00, வார இறுதி நாட்கள் மற்றும் விடுமுறை நாட்கள் 9.00-13.00, ஒரு இடைவேளைக்குப் பிறகு 16.00-20.00, ஞாயிற்றுக்கிழமை மூடப்பட்டது.
சதுக்கத்தின் தெற்குப் பகுதியில், போர்டா டெல் போபோலோவின் வளைவுக்கு எதிரே, இரண்டு இரட்டைக் கோயில்கள் தனித்து நிற்கின்றன: சாண்டா மரியா டீ மிராகோலி மற்றும் மான்டெசாண்டோவில் உள்ள சாண்டா மரியா, 17 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டிடக் கலைஞர் சி. ரெய்னால்டியால் கட்டப்பட்டது. கட்டிடங்கள் பிரதிபலிப்பு மற்றும் சதுரத்தின் ஒட்டுமொத்த கட்டிடக்கலை குழுமத்தின் முக்கிய பகுதியாகும். அவை நம்பமுடியாத அளவிற்கு ஒத்தவை, இருப்பினும், நீங்கள் அவற்றை மிகவும் கவனமாகப் பார்த்தால் (குறிப்பாக நீங்கள் அவற்றைத் திட்டத்தில் பார்த்தால்), சாண்டா மரியா டீ மிராகோலி வட்டமாகவும், மான்டெசாண்டோவில் உள்ள சாண்டா மரியா ஓவல் வடிவமாகவும் இருப்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். ஏற்கனவே இருக்கும் கட்டிடங்களின் வளாகத்திற்குள் கட்டிடத்தை எப்படியாவது கட்டிடக் கலைஞர் பொருத்த வேண்டும் என்பதே இதற்குக் காரணம்.
முகவரி: பியாஸ்ஸா டெல் போபோலோ
ஆடியோ சுற்றுப்பயணத்தின் தொடக்கத்திலேயே இரட்டை தேவாலயங்களைப் பார்ப்போம் " ».
இன்று ரோம் கத்தோலிக்க உலகின் தலைநகரமாக அறியப்படுகிறது. ஆனால் இந்த நகரம் கத்தோலிக்க திருச்சபையை விட மிகவும் பழமையானது, மேலும் முழு கிறிஸ்தவ உலகிற்கும் அதன் முக்கியத்துவம் அது தோன்றுவதை விட மிகவும் பெரியது மற்றும் முக்கியமானது. உண்மையில், தேவாலயங்கள் கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் என பிரிக்கப்படுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே (இந்த சோகமான நிகழ்வு 1054 இல் நடந்தது), ரோம் அனைத்து கிறிஸ்தவத்தின் பண்டைய தொட்டிலாக இருந்தது. ரோமில்தான் புனித அப்போஸ்தலர்களான பேதுருவும் பவுலும் பிரசங்கித்தனர், அதில்தான் அவர்கள் துன்பப்பட்டு தியாகிகளாக இருந்தனர். துன்புறுத்தப்பட்ட காலங்களில், ரோம் எண்ணற்ற கிறிஸ்தவ தியாகிகளை உலகிற்கு வெளிப்படுத்தியது. பின்னர், பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் கீழ் கிறிஸ்தவத்தை சட்டப்பூர்வமாக்கிய பிறகு, இங்குதான் அற்புதமான கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள் மற்றும் பசிலிக்காக்கள் வளரத் தொடங்கின, இது பிற்கால கட்டிடங்களுக்கு மாதிரியாக மாறியது. இன்று ரோமில் ஏராளமான பொதுவான கிறிஸ்தவ நினைவுச்சின்னங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதில் ஆச்சரியமில்லை, அவை கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் இருவராலும் போற்றப்படுகின்றன.
கான்ஸ்டன்டைன் பேரரசரின் தாயான புனித பேரரசி ஹெலினாவின் செயலில் பணிபுரிந்ததற்காக பல ஆலயங்கள் ரோமுக்கு வந்தன. ஏற்கனவே மிகவும் மேம்பட்ட வயதில், எலெனா புனித பூமிக்கு, ஜெருசலேமுக்கு, இயேசு கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடைய ஆலயங்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக நீண்ட மற்றும் கடினமான பயணத்தை மேற்கொண்டார். அந்த நாட்களில், இது நம்பமுடியாத கடினமான பணியாக இருந்தது, ஏனென்றால் 1 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜெருசலேம் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது. ஆயினும்கூட, எலெனா பல முக்கியமான நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டுபிடித்து ரோமுக்கு கொண்டு வர முடிந்தது.
அவர்களில் - இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுவதோடு தொடர்புடைய ஆலயங்கள். இது இரட்சகர் சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவையின் ஒரு பகுதி, முட்களின் கிரீடத்திலிருந்து ஒரு முள், மரணதண்டனையின் போது பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு ஆணி, குற்றத்தின் கல்வெட்டுடன் ஒரு தட்டு, சிலுவையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஜெருசலேமில் உள்ள புனித சிலுவையின் பசிலிக்கா (கெருசலேமில் உள்ள சாண்டா குரோஸ்) பேரரசி ஹெலினாவால் கொண்டு வரப்பட்ட இந்த நினைவுச்சின்னங்களை சேமிப்பதற்காக கட்டப்பட்டது. கூடுதலாக, புனித அப்போஸ்தலன் தாமஸின் விரல், "விவேகமான கொள்ளையனின்" சிலுவை, அத்துடன் டுரின் கவசத்தின் முழு அளவிலான நகல் ஆகியவை கதீட்ரலில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஜெருசலேமிலிருந்து ரோம் நகருக்கு ஒரு படிக்கட்டு இருந்தது, அது ஒரு காலத்தில் பொன்டியஸ் பிலாத்துவின் அரண்மனையில் இருந்தது. இயேசு கிறிஸ்து, பிலாத்து மரணதண்டனைக்கு கண்டனம் செய்தார், அதனுடன் பல முறை ஏறி இறங்கினார். புனித படிக்கட்டுகள் (ஸ்கலாசாண்டா)ரோமில் அவளை அப்படித்தான் அழைப்பார்கள். உங்கள் முழங்காலில் மட்டுமே இந்த படிகளில் ஏற அனுமதிக்கப்படுகிறது. இந்த நினைவுச்சின்னம் நாம் மேலே குறிப்பிட்டுள்ள சான் ஜியோவானியின் லேட்டரன் பசிலிக்காவுக்கு அடுத்ததாக ஒரு சிறப்பு கட்டிடத்தில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளது. "ஹோலி ஆஃப் ஹோலிஸ்" (சான்க்டா சான்க்டோரம்) தேவாலயமும் இருந்தது, அதில் இருந்த பல நினைவுச்சின்னங்கள் காரணமாக அதன் பெயர் வந்தது.
நினைவுச்சின்னங்கள் ராணி ஹெலினாஓய்வு அரக்கோலியில் உள்ள சாண்டா மரியாவின் பசிலிக்காகேபிடல் ஹில்லில். நாங்கள் அதைப் பார்வையிடுகிறோம், இந்த பசிலிக்காவும் தன்னைத்தானே சுவாரஸ்யமாகக் கொண்டுள்ளது - கடுமையான தோற்றம் உங்களை இடைக்காலத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும், மேலும் உள்துறை அலங்காரம் செல்வம் மற்றும் அழகுடன் உங்களை ஆச்சரியப்படுத்தும்.
சாண்டா பிரஸ்ஸேட் தேவாலயத்தில் "" என்று அழைக்கப்படுபவை உள்ளன. கொடியிடல் நெடுவரிசை”- கசையடியின் போது கிறிஸ்து கட்டப்பட்டிருந்த தூணின் ஒரு பகுதி.
லேட்டரனோவில் உள்ள சான் ஜியோவானியின் பசிலிக்காவில், உச்சவரம்புக்கு அடியில் உயரமாக, நீங்கள் பார்க்க முடியும் புகழ்பெற்ற "கடைசி இரவு உணவு" கொண்டாடப்பட்ட டேபிள்டாப்.
ஜெருசலேமில் இருந்து ரோமுக்கு கொண்டு வரப்பட்ட பெரும்பாலான ஆலயங்கள், டிராவல்ரி ஆடியோ வழிகாட்டியுடன் "" சுற்றுப்பயணத்தில் பார்ப்போம். இந்த ஆடியோ சுற்றுப்பயணத்தில், ரோமின் தனித்துவமான பண்டைய தேவாலயங்களுக்குச் சென்று அவற்றைப் பற்றிய பல சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வோம்.
பெரிய பண்டைய பேரரசின் தலைநகரம் ஒரு காலத்தில் ஐரோப்பிய நாகரிகத்தின் மையமாக இருந்தது, எனவே கிறிஸ்தவ போதகர்கள் இங்கு திரண்டனர். அவர்களில் பலர் ரோமில் தங்கள் மரணத்தை சந்தித்தனர் மற்றும் இன்னும் நித்திய நகரத்தில் புதைக்கப்பட்டுள்ளனர். புனிதரின் கல்லறை அப்போஸ்தலன் பீட்டர்(இவரை கத்தோலிக்கர்கள் முதல் போப் என்று கருதுகின்றனர்) செயின்ட் பீட்டர்ஸ் கதீட்ரலில் அமைந்துள்ளது. மற்றும் கல்லறைக்கு மேலே அப்போஸ்தலன் பால்செயின்ட் பவுலின் ஒரு பெரிய பசிலிக்கா "நகரச் சுவர்களுக்கு வெளியே" கட்டப்பட்டது, அதைப் பற்றி நாங்கள் மேலே பேசினோம்.
அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் தலைவர்கள்லேட்டரனோவில் உள்ள செயின்ட் ஜான் (சான் ஜியோவானி) தேவாலயத்தில் ஒரு சிறப்பு நினைவுச்சின்னத்தில் தனித்தனியாக வைக்கப்பட்டது. "" என்ற ஆடியோ வழிகாட்டியுடன் உல்லாசப் பயணத்தில் இந்த தேவாலயத்தைப் பற்றி நாங்கள் நிறைய பேசுகிறோம்.
சான் கிளெமெண்டே பசிலிக்காவில் உள்ள பண்டைய ஓவியம் (கடவுளின் நாயகன் புனித அலெக்சிஸின் வாழ்க்கை)
ரோமில் உள்ள கிறிஸ்தவ யாத்ரீகர்களும் தேவாலயங்களால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், இதில் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தியாகிகள் மற்றும் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. நித்திய நகரத்தில் அவர்களில் பலர் உள்ளனர். குறிப்பாக, ரோம் ஓய்வு:
பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ்(வெலார்போவில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயம் - வெலார்போவில் சான் ஜியோர்ஜியோ)
புனித அலெக்சிஸ் கடவுளின் மனிதன் மற்றும் புனித போனிஃபேஸ்(அவென்டைன் மலையில் உள்ள செயின்ட் போனிஃபேஸ் மற்றும் அலெக்ஸி தேவாலயம் - SS. Bonifacio e Alessio)
செயின்ட் காஸ்மாஸ் மற்றும் டாமியன்(ஃபோரி இம்பீரியலியில் உள்ள காஸ்மாஸ் மற்றும் டாமியன் தேவாலயத்தின் பிரதான பலிபீடத்தின் கீழ் - சிசா டி சாண்டி காஸ்மா இ டாமியானோ). இந்த தேவாலயம் ஆடியோ சுற்றுப்பயணத்தின் பாதையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது "".
புனித சிரில், ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்கியவர்களில் ஒருவர் மற்றும் ஸ்லாவ்களின் கல்வியாளர் (சான் கிளெமெண்டே பசிலிக்கா - பசிலிக்கா டி சான் கிளெமெண்டே, உல்லாசப் பயணத்தில் நாங்கள் பார்வையிடும் "")
ஹீரோமார்டிர் கிளமென்ட்(சான் கிளெமென்டே பசிலிக்கா -)
புனித யூஸ்டாதியஸ் பிளாக்கிடா(பாந்தியனுக்கு அருகிலுள்ள சான்ட் யூஸ்டாகியோ தேவாலயம் - காம்போ மார்சியோவில் உள்ள சிசா டி எஸ். யூஸ்டாச்சியோ). இந்த தேவாலயத்தைப் பற்றியும், செயின்ட் யூஸ்டாதியஸ் பற்றியும் பேசுகிறோம், ஆடியோ சுற்றுப்பயணத்தில் "".
புனித தியாகிகள் ஆர்ச்டீகன்கள் ஸ்டீபன் மற்றும் லாரன்ஸ்(செயின்ட் லாரன்ஸ் தேவாலயம் "சுவர்களுக்கு அப்பால்" - பசிலிக்கா டி எஸ். லோரென்சோ ஃபுரி லெ முரா)
செயின்ட் சைப்ரியன் மற்றும் ஜஸ்டினா(Lateran Baptistery - Battistero Lateranese, இது ஆடியோ டூரில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது " ")
புனித தியாகிகள் கிரிசாந்தஸ் மற்றும் டேரியஸ், திருமணத்தின் புரவலர்கள் (பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் தேவாலயம் - பசிலிக்கா டீ SS. XII அப்போஸ்டோலி, இலவச ஆடியோ சுற்றுப்பயணத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது "")
புனித யூஜினியா மற்றும் அவரது தாயார் கிளாடியா(- பசிலிக்கா டீ எஸ்எஸ். XII அப்போஸ்டோலி)
புனித தியாகி அக்னியா(துறவியின் தலை பியாஸ்ஸா நவோனாவில் உள்ள அகோனியில் உள்ள சான்ட்'ஆக்னீஸ் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் உடல் செயின்ட் ஆக்னஸ் தேவாலயத்தில் "சுவர்களுக்குப் பின்னால்", சீசா டி எஸ். ஆக்னீஸ் ஃபுரி லு முராவில் வைக்கப்பட்டுள்ளது). செயின்ட் தேவாலயம் பற்றி. பியாஸ்ஸா நவோனாவில் ஆக்னஸ் மற்றும் துறவியின் வாழ்க்கையைப் பற்றி, "" உல்லாசப் பயணத்தில் ஆடியோ வழிகாட்டியுடன் சொல்கிறோம்.
ரோமின் புனித சிசிலியா, இசைக்கு ஆதரவாளர்
சிர்மியாவின் புனித அனஸ்தேசியா(சாண்டா அனஸ்டாசியா அல் பலடினோ தேவாலயம்)
செயிண்ட் கிரிசோகன்(Trastevere - பசிலிக்கா டி சான் கிரிசோகோனோவில் உள்ள செயின்ட் கிரிசோகன் தேவாலயம்)
புனித ப்ராக்செடஸ், புடென்டியனஸ் மற்றும் பல தியாகிகள்(செயின்ட் ப்ராக்சேடா தேவாலயம் - சாண்டா பிரஸ்ஸேட், நாங்கள் ஒரு ஆடியோ வழிகாட்டியுடன் உல்லாசப் பயணத்திற்கு வருகை தருகிறோம் "")
புனித அன்னாள்(முற்றத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு நினைவுச்சின்னத்தில் - சியோஸ்ட்ரோ - செயின்ட் பால் கதீட்ரல் "சுவர்களுக்குப் பின்னால்", சான் பாலோ ஃபுரி லெ முரா).
ஐகான் ஓவியம் பாரம்பரியம் முக்கியமாக கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் உருவாக்கப்பட்டது என்ற போதிலும், நித்திய நகரத்தில் பல அற்புதமான பண்டைய சின்னங்களைக் காணலாம். அவற்றில் சில, புராணத்தின் படி, புனித சுவிசேஷகர் லூக்காவால் எழுதப்பட்டது.
ரோமில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் மதிக்கப்படும் சின்னங்களில் ஒன்று கடவுளின் தாயின் சின்னம், இது இங்கே "ரோமானிய மக்களின் இரட்சிப்பு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. புராணத்தின் படி, இந்த படம் புனித சுவிசேஷகர் லூக்காவால் வரையப்பட்டது. இது சேமிக்கப்படுகிறது சாண்டா மரியா மேகியோரின் பசிலிக்காசாண்டாமரியாமாகியோர்).
அற்புதமான படம் "ரோமானிய மக்களின் இரட்சிப்பு"
இந்த ஐகானின் அற்புதமான வரலாறு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய அற்புதங்கள் மற்றும் சாண்டா மரியா மேகியோரின் தேவாலயத்தின் பிற நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் பொக்கிஷங்களைப் பற்றி, ரோமில் ஆடியோ வழிகாட்டியுடன் "" உல்லாசப் பயணத்தில் சொல்கிறோம்.
மற்றும் அழகான அவென்டைன் மலையில், உள்ளே புனிதர்கள் போனிஃபேஸ் மற்றும் அலெக்ஸி தேவாலயங்கள் (சாந்தி போனிஃபாசியோ இ அலெசியோ),கடவுளின் தாயின் பண்டைய அதிசய சின்னம் "எடெசா" வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது 10 ஆம் நூற்றாண்டில் ரோமுக்கு வந்தது. ரோமானியர்கள் அவளை மடோனா டி சான் அலெசியோ என்று அழைக்கிறார்கள்.
கடவுளின் தாயின் சின்னம் "எடெசா" (மடோனா டி சான் அலெசியோ)
கேபிடல் ஹில்லின் உச்சியில் அரக்கோலியில் உள்ள சாண்டா மரியாவின் பசிலிக்கா, பிரதான பலிபீடத்தின் மேலே கன்னியின் மரியாதைக்குரிய பைசண்டைன் ஐகான் உள்ளது, இது 10 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. இந்த இடத்தின் வரலாறு மற்றும் அம்சங்களைப் பற்றி ““ ஆடியோ டூரில் நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம்.
அரக்கோலியில் உள்ள சாண்டா மரியாவின் பசிலிக்காவில் (மடோனா அரக்கோலி) கடவுளின் தாயின் அதிசய உருவம்
10 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கடவுளின் தாயின் அதிசய சின்னம் அமைதியாக வைக்கப்பட்டுள்ளது. வயா லதாவில் உள்ள சாண்டா மரியா தேவாலயம் (சாண்டாமரியாஉள்ளேவழியாகலதா)கோர்சோ தெருவில். "" இலவச ஆடியோ சுற்றுப்பயணத்தில் நாங்கள் அதைப் பார்வையிடுகிறோம்.
ஆர்த்தடாக்ஸ் சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் யாத்ரீகர்கள் பெரும்பாலும் கேள்விகளில் ஆர்வமாக உள்ளனர்: ரோமில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் உள்ளதா, அவற்றை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது. ஆம், மற்றும் இரண்டு கூட! அவர்களுள் ஒருவர் - புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் தேவாலயம்- இளவரசி எம்.ஏ. செர்னிஷேவா (பலாஸ்ஸோ செர்னிசெஃப்) மாளிகையின் பழைய கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ளது, அவர் 1897 இல் தனது வீட்டை பலஸ்ட்ரோ வழியாக ரஷ்ய தேவாலயத்திற்கு வழங்கினார். தேவாலயம் ஒரு குடியிருப்பு மாளிகையில் அமைந்துள்ளதால், அதை தவறவிடுவது எளிது: கோயில்களின் சிறப்பியல்பு குவிமாடம் அல்லது வெளிப்புற அறிகுறிகள் எதுவும் இல்லை, நுழைவாயிலில் ஒரு சாதாரண அடையாளம் மட்டுமே. ஆனால் உள்ளே நுழைந்தவுடன், ரஷ்ய பார்வையாளர்கள், அவர்கள் எங்கிருந்து வந்தாலும், "வீட்டில்" உணர்கிறார்கள்.
ரோமில் உள்ள மற்றொரு ரஷ்ய தேவாலயம் இன்னும் இளமையாக உள்ளது, ஆனால் நீங்கள் நிச்சயமாக அதை வேறு எதனுடனும் குழப்ப மாட்டீர்கள்: சிறப்பியல்பு "வெங்காயம்" குவிமாடங்கள் மற்றும் கட்டிடத்தின் பொதுவான தோற்றம் உங்களுக்கு முன்னால் ஒரு ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் இருப்பதை தெளிவாகக் குறிக்கிறது. இது செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயம்வாடிகன் அருகே அமைந்துள்ளது.
ரோமில் உள்ள புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் தேவாலயம்
முகவரி: பாலஸ்ட்ரோ வழியாக, 69/71
www.romasannicola.it
செயின்ட் கேத்தரின் ரஷ்ய தேவாலயம்
முகவரி: டெல் லாகோ டெரியோன் வழியாக, 77/79
www.stcaterina.com
நீங்கள் ஐபோனுடன் பயணம் செய்கிறீர்கள் என்றால், பதிவிறக்கம் செய்ய பரிந்துரைக்கிறோம் . தொலைந்து போகாமல் இருக்கவும், நாங்கள் குறிப்பிட்டுள்ள தேவாலயங்களையும், ரோமில் உள்ள மற்ற இடங்களையும் எளிதாகக் கண்டறியவும் இது உதவும். கூடுதலாக, வழிகாட்டியில் நீங்கள் பல இடங்களின் திறக்கும் நேரம், அவற்றின் புகைப்படங்கள் மற்றும் பிற பயனுள்ள தகவல்களைக் காணலாம். மற்றும் எங்கள் தலைசிறந்த படைப்புகள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் "மற்றும் கண்டுபிடிக்கவும்:
விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக மன்ஃப்ரெட் ஹெய்ட் மூலம்
ரோமின் சில பண்டைய தேவாலயங்கள் பைசண்டைன் எஜமானர்களால் உருவாக்கப்பட்ட நம்பமுடியாத அழகான மொசைக்ஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த எஜமானர்கள் எப்படி திடீரென்று ரோமில் வந்து சேர்ந்தார்கள்? பைசான்டியத்தில் ஐகானோக்ளாஸ்டிக் துன்புறுத்தலின் போது, எந்தவொரு உருவப்படப் படங்களை உருவாக்கியவர்களும் அபிமானிகளும் கடுமையாக துன்புறுத்தப்பட்டனர். ஆனால் போப் பாஸ்கல் I கிழக்குப் பேரரசிலிருந்து தப்பி ஓடிய பைசண்டைன் எஜமானர்களை ஏற்று ரோமில் அடைக்கலம் கொடுத்தார். அவர் தனது பிரிவின் கீழ் அவற்றைச் சேகரித்து, ரோமானிய தேவாலயங்களை பைசண்டைன் மொசைக்ஸால் அலங்கரிக்கத் தொடங்கினார்.
Livioandronico2013 மூலம், விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக
முதல் பசிலிக்காக்கள் பண்டைய ரோமில் தோன்றின. இது கட்டமைப்புகளின் பெயர் (பண்டைய காலத்தில் அவை நிர்வாக கட்டிடங்கள்), உள்ளே ஒரு செவ்வக இடத்தின் வடிவத்தில் அமைக்கப்பட்டன, நெடுவரிசைகளால் ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையிலான பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டன. பண்டைய ரோமானியர்கள், கிரேக்கர்களிடமிருந்து விண்வெளியை ஒழுங்கமைக்கும் இந்த வழியைக் கடன் வாங்கினார்கள். பின்னர், கட்டிடக் கலைஞர்கள் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களின் கட்டுமானத்தில் அத்தகைய சாதனத்தைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். தேவாலயத்தின் செவ்வக இடைவெளிகள், நெடுவரிசைகளின் வரிசைகளால் பிரிக்கப்படுகின்றன, அவை நேவ்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. கிறிஸ்தவ பசிலிக்காக்களில், பிரதான நேவ் செங்குத்தாக குறுக்குவெட்டு (டிரான்ஸ்வெர்ஸ் நேவ்) என்று அழைக்கப்படுவதால் கடக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு, இடத்தின் சிலுவை அமைப்பு உருவாகிறது.
ஆரம்பத்தில், "பசிலிக்கா" என்ற கருத்து துல்லியமாக கட்டடக்கலை சாதனத்தை குறிக்கிறது. ஆனால் காலப்போக்கில், இந்த பெயர் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் உள்ள முக்கியமான தேவாலயங்களுக்கு வழங்கப்படும் ஒரு சிறப்புப் பெயராகவும் மாறிவிட்டது. ஒரு தேவாலயத்திற்கு போப் மட்டுமே அத்தகைய கவுரவ பட்டத்தை வழங்க முடியும்.
அக்டோபர் 30, 2013 08:48 pm
நித்திய நகரத்தில் உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபையின் வரலாறு அக்டோபர் 1803 இல் தொடங்குகிறது, அனைத்து ரஷ்ய பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I ரோமானிய தூதரகத்தில் ரஷ்ய தேவாலயத்தை நிறுவுவதற்கான ஆணையில் கையெழுத்திட்டார் மற்றும் ரோமில் பணியாற்ற பாதிரியார் வாசிலி இவனோவிச் இவானோவை நியமித்தார். . இருப்பினும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஐரோப்பிய வெளியுறவுக் கொள்கை நிலைமை 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் ரோமில் ஒரு கோயில் கட்டும் பிரச்சினைக்கு திரும்புவதை சாத்தியமாக்கியது. ஆரம்பத்தில், செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் பெயரில் கோயில் வியா டெல் கோர்சோவில் உள்ள தூதரக இல்லத்தில் வைக்கப்பட்டது. பின்னர், 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ரோமில் உள்ள ரஷ்ய இராஜதந்திர பணியுடன் தேவாலயம் மூன்று முறை ஒரு கட்டிடத்திலிருந்து மற்றொரு கட்டிடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. அனைத்து வெளிநாட்டு ரஷ்ய திருச்சபைகளைப் போலவே, ரோமில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயமும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பெருநகரத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் பல விஷயங்களில், முதன்மையாக பொருள் ரீதியாக, அது ரஷ்ய பேரரசின் வெளியுறவு அமைச்சகத்தைச் சார்ந்தது மற்றும் தூதரகத்தின் பெயரைப் பெற்றது.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், நித்திய நகரத்தில் ஒரு ரஷ்ய தேவாலயத்தை கட்டும் யோசனை தீவிரமாக விவாதிக்கப்பட்டது. ஏற்கனவே 1898 ஆம் ஆண்டில், நிதி திரட்டல் தொடங்கியது, இது 1900 ஆம் ஆண்டில் பேரரசர் இரண்டாம் நிக்கோலஸால் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, அவர் 10 ஆயிரம் ரூபிள் தொகையில் ஒரு அரச "மைட்" செய்தார். கிராண்ட் டியூக் செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மற்றும் அவரது மனைவி ரெவரெண்ட் தியாகி கிராண்ட் டச்சஸ் எலிசபெத் ஃபியோடோரோவ்னா ஆகியோர் ரோமில் உள்ள தேவாலயத்திற்கு தங்கள் நன்கொடைகளை வழங்கினர். 1913 இலையுதிர்காலத்தில், இறையாண்மை பேரரசர் நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ரஷ்யா முழுவதும் நன்கொடைகளை சேகரிக்க அனுமதித்தார்.
1897 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய இளவரசி மரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா செர்னிஷேவா (1847-1919), ரஷ்யாவின் போர் மந்திரி இளவரசர் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் செர்னிஷேவின் மகள் († 1857), பாலஸ்ட்ரோ 71 வழியாக தனது ரோமானிய வீட்டை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு வழங்கினார்.
செயின்ட் நிக்கோலஸ் பாரிஷ் (வெளிப்புறம் மற்றும் உள்துறை அலங்காரம்) பாலஸ்ட்ரோ 71 வழியாக
இத்தாலியின் மன்னர் விக்டர் இம்மானுவேல் III
நவம்பர் 1929 இல், இத்தாலிய மன்னர் மன்னர் விக்டர் இம்மானுவேல் III "ரோமில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்" நிறுவுவதற்கான ஆணையில் கையெழுத்திட்டார், மேலும் எங்கள் திருச்சபை இத்தாலிய அரசின் பிரதேசத்தில் ஒரு சட்ட நிறுவனத்தின் உரிமையைப் பெற்றது. மார்ச் 30, 1931 இல், இளவரசி மரியா செர்னிஷேவாவின் மாளிகையின் கட்டிடத்தின் தேவாலய சமூகத்தின் உரிமையைப் பதிவுசெய்தது குறித்து இத்தாலிய அதிகாரிகளால் அதிகாரப்பூர்வ சான்றிதழ் வழங்கப்பட்டது. கட்டிடக் கலைஞர் பிரின்ஸ் வி.ஏ. Volkonsky மற்றும் இத்தாலிய பொறியாளர் F. Poggi தேவாலயத்தை வரைவு செய்து, தேவையான பொறியியல் பணிகளை மேற்கொண்ட பிறகு, ஏப்ரல் 10, 1932 அன்று, ரோமில் பாலஸ்ட்ரோவிலுள்ள புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் ரஷ்ய தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. தேவாலயத்திற்கான அலங்காரம் (கே.ஏ. டன் வடிவமைத்த ஐகானோஸ்டாஸிஸ், கே.பி. பிரையுலோவ், எஃப்.ஏ. புருனி, ஏ.டி. மார்கோவ், பி.வி. பேசின் ஆகியோரின் சின்னங்கள்) பலாஸ்ஸோ மெனோட்டியிலிருந்து பியாஸ்ஸா காவூருக்கு மாற்றப்பட்டது.
புதிய தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் இளவரசி எஸ்.என். பரியாடின்ஸ்கி, இளவரசி எஸ்.வி. ககரினா மற்றும் இத்தாலி மற்றும் அல்பேனியாவின் ராணி, எத்தியோப்பியாவின் பேரரசி எலெனா (நீ இளவரசி மாண்டினீக்ரோ), செர்பிய மற்றும் பல்கேரிய தூதரகங்களால் பொருள் உதவியும் வழங்கப்பட்டது.
1927 முதல், ரோமில் உள்ள ரஷ்ய பாரிஷ் ரஷ்யாவிற்கு வெளியே உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அதிகார வரம்பைத் தேர்ந்தெடுத்தது, அங்கு அது 1985 வரை இருந்தது.
ரோமில் முதல் வழக்கமான ஆர்த்தடாக்ஸ் சேவைகள் 1820 களில் ஹைரோமோங்க் இரினார்க் (போபோவ், †1877), பின்னர் ரியாசான் பேராயர் மூலம் தொடங்கியது.
மேலும், ரோமில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயத்தின் ரெக்டர்கள்: 1849 முதல் - ஒரு பிரபலமான தத்துவஞானி, "வாழும் மனதைச் சிந்திப்பவர்", கீவ் இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியர், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஃபியோபன் (அவ்செனெவ், † 1852); 1852 முதல் 1855 வரை - Archimandrite Jacob (Pospelov, † 1896), பின்னர் Kirillo-Belozersky மடாலயத்தின் புகழ்பெற்ற மடாதிபதி, இப்போது துலா மற்றும் வோலோக்டா மறைமாவட்டங்களின் உள்நாட்டில் வணங்கப்படும் துறவி.
1855 முதல் 1860 வரை, ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் செபானியஸ் (சோகோல்ஸ்கி, †1877) திருச்சபையிலும், 1870களில் துர்கெஸ்தானின் பேராயராகவும் பணியாற்றினார். 1831 ஆம் ஆண்டு கோடையில், ஹைரோமொங்க் செபானியஸாக இருந்தபோது, அவர் துறவற சபதங்களுக்குத் தயாராகிக்கொண்டிருந்தார் டிமிட்ரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பிரியஞ்சனினோவ், வருங்கால செயிண்ட் இக்னேஷியஸ், அவருடன் அவர்கள் பல ஆண்டுகளாக நண்பர்களாகவும் தொடர்புகொண்டும் இருந்தனர்.
1860 ஆம் ஆண்டில், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பல்லடி (கஃபரோவ், †1878) ரோமுக்கு நியமிக்கப்பட்டார், ஒரு நன்கு அறியப்பட்ட விஞ்ஞானி, ஒரு சைனலஜிஸ்ட், பெய்ஜிங்கில் உள்ள 13 வது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் மிஷனின் தலைவர், சீன-ரஷ்ய அகராதியை உருவாக்கியவர். 1864 ஆம் ஆண்டில் அவருக்குப் பதிலாக மாஸ்கோ சிமோனோவ் மடாலயத்தின் மடாதிபதி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் போர்ஃபைரி (போபோவ், † 1866), ஒரு ஆன்மீக எழுத்தாளரின் பரிசைப் பெற்றிருந்தார் - குறிப்பாக, அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகள் குறித்து ஏராளமான படைப்புகளை எழுதினார். பல ஆர்த்தடாக்ஸ் "ரோமில் இருந்து கடிதங்கள்" மூலம் தந்தைகள் மற்றும் அன்பானவர்கள்.
அடுத்த ரெக்டர், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் குரி (கார்போவ்), சீனாவில் 18 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார், முதலில் உறுப்பினராகவும், பின்னர் ஆன்மீக மிஷனின் தலைவராகவும் பணியாற்றினார். ரோமில், மேற்கு மற்றும் ரஷ்யாவிற்கு இடையிலான உறவுகளில் மற்றொரு முறிவுக்கு அவர் அறியாமல் சாட்சியாக மாற வேண்டியிருந்தது, இதன் விளைவாக ரஷ்ய பாதிரியார் ஈஸ்டர் 1866 க்கு சற்று முன்பு நேபிள்ஸ் இராச்சியத்திற்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். அவரது தாயகத்திற்கு கட்டாயமாகத் திரும்பிய பிறகு, ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் குரி விரைவில் செபோக்சரியின் பிஷப்பாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் டிசம்பர் 1867 முதல் அவர் டாரைட் சீக்கு நியமிக்கப்பட்டார். பேராயர் குரி 1882 ஆம் ஆண்டு மார்ச் 17 ஆம் தேதி இறைவனில் இளைப்பாறினார், கிறிஸ்துவின் நிவாவில் அயராது உழைத்தவராக தன்னைப் பற்றிய அற்புதமான நினைவை விட்டுச் சென்றார். மே 18, 2008 தேதியிட்ட மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் உக்ரேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் புனித ஆயர் முடிவின் மூலம், பேராயர் குரி புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார்.
கெய்வ் மற்றும் கலிசியா ஃபிளாவியன் பெருநகரம் (கோரோடெட்ஸ்கி)
ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் குரியுடன் சேர்ந்து, இளம் ஹைரோடீகான் ஃபிளாவியன் (கோரோடெட்ஸ்கி) ரோமில் பணியாற்றினார். ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பிய பிறகு, தந்தை ஃபிளாவியன் பெய்ஜிங்கிற்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் பத்து ஆண்டுகளாக ஆன்மீகப் பணியில் மிஷனரி சேவையையும் மேற்கொண்டார், 1879 முதல் அவர் அதன் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். 1882 ஆம் ஆண்டில், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஃபிளாவியன் ஜப்பானில் செயின்ட் நிக்கோலஸ் ஆஃப் ஜப்பானில் இருந்தார், அவர் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் சீனர், வருங்கால ஹீரோமார்டிர் மிட்ரோஃபான் சூவின் புனித பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். ஒரு பேராசிரியராக, செயின்ட் ஃபிளாவியன், கோல்ம் மற்றும் வார்சா, கர்தல்யா மற்றும் ககேதியா (ஜார்ஜியாவின் எக்சார்ச்) ஆகிய இடங்களில் பணிபுரிந்தார், 1903 ஆம் ஆண்டில் கியேவ் மற்றும் கலீசியாவின் பெருநகரமாக தனது பூமிக்குரிய பாதையை முடித்தார்.
1871-77 ஆம் ஆண்டில், ரோமில் உள்ள ரஷ்ய திருச்சபையின் ரெக்டர், செயின்ட் இன்னசென்ட் ஆஃப் இர்குட்ஸ்க், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அலெக்சாண்டர் (குல்சிட்ஸ்கி, †1888, கோஸ்ட்ரோமா இபாடீவ் மடாலயத்தில் புதைக்கப்பட்டார்), பின்னர் கோஸ்ட்ரோமா மற்றும் கலிச் பிஷப் ஆகியோரின் குடும்பத்தின் வழித்தோன்றலாக இருந்தார்.
13 ஆண்டுகள் (1884-1897) ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பிமென் (பிளாகோவோ, †1897) ரோமில் பணியாற்றினார். ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பிமென் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் ஒரு நினைவுக் குறிப்பு, வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் கவிஞராக ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளார். உயர் படித்த, ஒரு பழைய உன்னத குடும்பத்தில் இருந்து, அவர் 1880 இல் துறவற வேதனையைப் பெற்றார். அவரது இலக்கியப் பணி “ஒரு பாட்டியின் கதைகள், அவரது பேரன் டி.டி.யால் சேகரிக்கப்பட்டது. பிளாகோவோ”, ஒரு முழு வரலாற்று சகாப்தத்தின் ஒரு வகையான நினைவுச்சின்னமாக மாறியுள்ளது. ரோமில், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பிமென், ரஷ்ய பேரரசின் தூதர் ஏ.ஜி. Vlangali, ஒரு ரஷ்ய நல்வாழ்வை ஏற்பாடு செய்தார், ஒரு மதிப்புமிக்க நூலகத்தை சேகரித்தார், மாஸ்கோவில் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி நினைவுக் குறிப்புகளை எழுதினார்.
Fr ஐ மாற்றியவர். Pimen, Archimandrite Clement (Vernikovsky, †1909), ரோமில் ஒரு ரஷ்ய "கோவில் மரபுவழி மற்றும் தந்தையரின் மகத்துவத்தின் கண்ணியத்தை சந்திக்கும்" கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினார். தந்தை கிளமென்ட் (பின்னர் வின்னிட்சா பிஷப்), ரஷ்யாவில் மிக உயர்ந்த கட்டளையுடன் நிதி திரட்டத் தொடங்கினார், நித்திய நகரத்தில் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான ஒரு பெரிய ஆயத்த வேலைகளைச் செய்தார்.
Archimandrite Dionysius (Waledinsky, பின்னர் வார்சா மற்றும் அனைத்து போலந்தின் பெருநகரம்), 1911-1913 இல் திருச்சபையின் ரெக்டர்.
1911-13 காலகட்டத்தில். Archimandrite Dionysius (Valedinsky, 1923-48 இல் - போலந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரைமேட், †1960) ரோமானிய தேவாலயத்தில் பணியாற்றினார், அவர் கட்டுமானத் தொழிலைத் தொடர முயன்றார். ரோமில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் புனித யாத்திரைக்கு துணை என்ற புத்தகம் இன்றும் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது. ரோம், புனித இடங்கள் மற்றும் அவற்றில் அமைந்துள்ள உலகளாவிய ஆலயங்களின் விளக்கம்.
50 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, 1874 முதல் 1927 வரை, செயின்ட் ரஷ்ய திருச்சபையில். ரோமின் நிக்கோலஸ் மனசாட்சியுடன் முதலில் முழுநேர டீக்கனாக பணியாற்றினார், பின்னர் (1907 முதல்) இரண்டாவது பாதிரியாராக, Fr. கிறிஸ்டோபர் ஃப்ளெரோவ்.
1913 முதல் 1916 வரை, திருச்சபையின் ரெக்டராக இருந்தவர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பிலிப் (குமிலெவ்ஸ்கி, பின்னர் விளாடிமிர் பேராயர்), அவர் தனது ஜீம் வாழ்க்கையை 1936 இல் குலாக்கில் முடித்தார்.
திருச்சபையின் வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பக்கம் 1916 இல் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் சிமியோனின் (Narbekov +1884-1969) ரோமுக்கு நியமனம் செய்யப்பட்டதோடு தொடர்புடையது, இது 1917 ஆம் ஆண்டு ரஷ்யாவில் நன்கு அறியப்பட்ட நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, மார்ச் 1921 இல் நடந்த ஒரு விதியாக இருந்தது. ரஷ்ய தேவாலய சமூகத்தின் கூட்டத்தில், சோவியத் ரஷ்யாவின் வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் கவனிப்பில் இருந்து வெளியேறவும், ரோமில் உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஒரு சுயாதீன திருச்சபையை ஏற்பாடு செய்யவும் முடிவு செய்யப்பட்டது.
தந்தை சிமியோன் ரோமில் அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக பணியாற்றினார், அவர் முதல் மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போர்கள், ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் சரிவு, டியூஸின் ஆட்சி, போருக்குப் பிந்தைய பேரழிவு, எங்கள் குடியேறியவர்களின் கடினமான சூழ்நிலை ஆகியவற்றிலிருந்து தப்பினார். அவர், பெரும்பாலும் துக்ககரமான சூழ்நிலைகளில், பாரிஷனர்களின் சாட்சியங்களின்படி, தந்தை சிமியோன் எப்போதும் அனைவருக்கும் ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவரின் முன்மாதிரியாக இருக்கிறார். திருச்சபையின் தேவாலய சமூகம் சகோ. சிமியோன் "முக்கியமாக பழைய முடியாட்சி பிரபுக்கள்" கொண்டிருந்தார். ரோமில் உள்ள ரஷ்ய தேவாலயத்திற்கு உதவிய ஹெலனெஸின் முதல் ராணி, கிராண்ட் டச்சஸ் ஓல்கா கான்ஸ்டான்டினோவ்னா, கௌரவ உறுப்பினராக திருச்சபைக்குள் நுழைந்தார்.
1966 இல் இர்குட்ஸ்க் இறையியல் செமினரியின் பட்டதாரியான பேராயர் விக்டர் இலியென்கோ, லாஸ் ஏஞ்சல்ஸிலிருந்து ரோமில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் பாரிஷுக்கு நியமிக்கப்பட்டார். அக்டோபர் 1917 இல் ரஷ்யாவில் நடந்த ஆட்சிக் கவிழ்ப்புக்குப் பிறகு, அவர் தன்னார்வ இராணுவத்தின் சில பகுதிகளில் போராடினார். 1920 இல் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, இளம் விக்டர் கான்ஸ்டான்டிநோபிள் மற்றும் ரோமில் உள்ள தூதரக தேவாலயங்களில் ஒரு சங்கீதக்காரன் மற்றும் பாடகர் இயக்குனரின் கீழ்ப்படிதலை மேற்கொண்டார். 1929 இல் புனித கௌரவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, Fr. விக்டர் பிரான்ஸ், பெல்ஜியம், ஹாலந்து, அமெரிக்கா ஆகிய நாடுகளின் திருச்சபைகளில் பணியாற்றினார். மிட்ரெட் பேராயர் விக்டர் இலியென்கோ 1984 வரை ரோமில் பணியாற்றினார், அவரது 90 வது பிறந்தநாளை இங்கே சந்தித்த பின்னர், அவர் ஓய்வு பெற்றார். ரஷ்யாவில் உள்ள நவீன ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர், இன்று பரவலாக வெளியிடப்படும் குழந்தைகளுக்கான லைவ்ஸ் ஆஃப் தி செயிண்ட்ஸ் புத்தகத்தின் ஆசிரியராக ஃபாதர் விக்டருடன் மிகவும் பரிச்சயமானவர்.
1984 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவிலிருந்து திருச்சபைக்கு ஒரு புதிய ரெக்டர் நியமிக்கப்பட்டார், பிறப்பால் அமெரிக்கரான பாதிரியார் மிகைல் மக்லாகோவ். தந்தை மைக்கேல் ஆரம்பத்தில் இருந்தே கடுமையான எக்குமெனிகல் எதிர்ப்பு நிலைப்பாட்டை எடுத்தார், கத்தோலிக்க தேவாலயங்களுக்குச் செல்ல அவர் பாரிஷனர்களை அனுமதிக்கவில்லை, அங்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் மதிக்கப்படும் புனித சின்னங்கள் மற்றும் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் இருந்தன (இது ரோமானிய பசிலிக்காக்களில் பெரும்பாலானவை). இதன் காரணமாக மற்றும் பிற உள் காரணங்களால், சமூகத்துடன் கடினமான உறவுகளில் நுழைந்ததால், அவர் ரோமை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
பிப்ரவரி 15, 2000, பாரிஸில், மேற்கு ஐரோப்பாவில் உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் பேராயர்களின் தலைவருடனான உரையாடலில், பேராயர் செர்ஜியஸ் (கொனோவலோவ்), Fr. ரோமில் உள்ள ரஷ்ய திருச்சபையின் முழு பாரிஷ் கவுன்சிலும் மற்றும் 95% உறுப்பினர்களும் மாஸ்கோ பேட்ரியார்க்கேட்டிற்குத் திரும்ப விரும்புகிறார்கள், "திரும்ப" என்ற வார்த்தைக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறார்கள், மாற்றக்கூடாது என்று மைக்கேல் கூறினார். இந்தக் கேள்விக்கான பதில் இன்னும் கிடைக்கவில்லை. அக்டோபர் 26, 2000 அன்று, "ரோமில் உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்" உறுப்பினர்களின் பாரிஷ் கூட்டம், அதன் சாசனத்தின்படி, ROC MPக்கு திரும்புவதற்கு கிட்டத்தட்ட ஒருமனதாக வாக்களித்தது.
2000 ஆம் ஆண்டில் மாஸ்கோ பேட்ரியார்க்கேட்டிற்குத் திரும்பிய பிறகு, பாரிஷ் அதன் சாசனத்தில் தேவையான மாற்றங்களை ஏற்றுக்கொண்டது, இது 2006 இல் இத்தாலிய அரசால் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது.
1985 வசந்த காலத்தில், ஒரு இளம் பாதிரியார், Fr. மைக்கேல் மக்லகோவ், ஒரு ஐரிஷ் நாட்டவர், கத்தோலிக்க மதத்திலிருந்து ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு மாறினார், திருமணம் செய்து கொண்டார், மூன்று வருட ஆசாரியத்துவத்திற்குப் பிறகு பேராசிரியராக உயர்த்தப்பட்டார்.
இந்த அனுபவமற்ற மனிதர், ரஷ்ய மக்களைப் பற்றி சிறிதும் புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் வலுவான விருப்பமும் வினோதமும் (ஒரு ஊழியர்களுடன் ரோமைச் சுற்றி நடப்பது), திருச்சபையை கவனித்துக் கொண்டிருந்த இளைஞர்கள் இல்லை, அவர்களில் பாரிஷனர்களுடன் மோதலுக்கு வந்தார் பல தசாப்தங்கள்.
லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் பேராயர் அந்தோணி ஆயர் பேரவையால் ரோம் நகருக்கு அனுப்பப்படும் அளவுக்கு நிலைமை மோசமாகியது. இதன் விளைவாக, "வழக்கைக் கவனமாகப் பரிசீலித்த பிறகு", ஜூன் 12/25, 1985 எண். 81/46/150 இல், பெருநகர ஃபிலரெட் மற்றும் பிஷப் கிரிகோரி ஆகியோரால் கையொப்பமிடப்பட்ட ஆயர் பேரவை ஆணை ஏற்றுக்கொண்டது. என இந்த உத்தரவில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது "சட்டப்பூர்வமாக நியமிக்கப்பட்ட ரெக்டரின் உரிமைகளை மதிக்க மறுத்து, ரோமில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் பாரிஷின் சில பாரிஷனர்கள், ரெக்டரை முறையான தலைவராக இல்லாமல் அல்லது அவர் இருந்தபோதிலும் கூட கவுன்சில் கூட்டங்களுக்கு கூடினர். திருச்சபை சாசனத்தை மீறி இதுபோன்ற கூட்டங்களுக்கு அவர்கள் கூடியது மட்டுமல்லாமல், தன்னிச்சையாக அவசர பொதுக் கூட்டத்தை கூட்டவும் முடிவு செய்தனர்.நியதிகளின்படி, முடிவு எடுக்கப்பட்டது: "இந்த முயற்சியின் தலைவர்கள்: அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மியாசோடோவ், ஓல்கா பெட்ரோவ்னா போஸ்ஸி மற்றும் ஓல்கா நிகோலேவ்னா ஃபெர்சன், அவர்கள் செய்த பாவத்திற்காக, அவர்கள் மனந்திரும்பும் வரை ஒற்றுமையிலிருந்து விலக்கப்படுகிறார்கள். ரஷ்யாவிற்கு வெளியே உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் இருந்து புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தை கிழிக்கும் அவர்களின் முயற்சியில், தேவாலயத்தின் சிறப்பைத் தடுக்க அனைத்து தேவாலய குறிப்புகளையும் கையகப்படுத்திய மரியா சாண்டோரெல்லி மற்றும் பணம் கொடுக்காத ஜான் லிண்ட்சே ஓபி ஆகியோரின் பாவமும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. தேவாலய கட்டிடத்தை பழுதுபார்ப்பதற்காக, ரெக்டரின் சட்டப்பூர்வ கோரிக்கை இருந்தபோதிலும், இது ஒரு பாவம், தேவாலய சொத்துக்களை கையகப்படுத்துவது போன்றது, அதே நடவடிக்கை பொருந்தும்.
எனவே, நோய்வாய்ப்பட்ட திருச்சபையை அதன் ரெக்டரிடம் இருந்து குணப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, சினாட் Vl க்கு அறிவுறுத்தும் அளவுக்கு நிலைமை மோசமடைந்தது. ரோமானிய திருச்சபையில் ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க ஜெனீவாவின் அந்தோணி. Vladyka Fr. நியமிக்கப்பட்டார். பீட்டர் காந்தகுசென் (எதிர்கால பிஷப், இப்போது இறந்துவிட்டார்) பொது திருச்சபை கூட்டத்தை நடத்தவும், தேவாலய வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்தவும். பெட்ரா ஒரு அமைதியான விளைவைக் கொண்டிருந்தது. ஆனால் அந்த நேரத்தில், பல பாரிஷனர்கள் ஏற்கனவே மற்றொரு அதிகார வரம்பிற்கு செல்ல உறுதியாக இருந்தனர். ஒரு கட்டத்தில், செப்டம்பர் 1985 ஆரம்பத்தில், Fr. பீட்டர் தற்காலிகமாக ரோம் நகரை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது மற்றும் Fr. அவருக்கு பதிலாக வெனியமின் ஜுகோவ் நியமிக்கப்பட்டுள்ளார். எனவே, ஆயர் பேரவையின் செயலாளருக்கிடையிலான பின்வரும் கடிதப் பரிமாற்றம். கிரிகோரி மற்றும் Fr. பெஞ்சமின்.
அந்த நேரத்தில் இருந்து சுமார் 30 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன... ஜூலை 27, 2009, அமெரிக்காவில் உள்ள ROAC தேவாலயங்களின் நிர்வாகி, பிஷப். ஆண்ட்ரி (மக்லகோவ்) ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரிடம் புகார் செய்தார், அவரது தோற்றத்தைக் குறிப்பிட்டார்: "ஆர்த்தடாக்ஸ் ஞானஸ்நானம் மற்றும் ஒரு பெயருடன் சேர்ந்து, நான் ரஷ்ய குடும்பப்பெயரையும் ஏற்றுக்கொண்டேன். என்னுள் ஒரு துளி ரஷ்ய ரத்தமும் இல்லை...”.
சகோ. மிகைல் மக்லகோவ் மற்றும் பிஷப் ஆண்ட்ரி (மக்லகோவ்) ஒரே நபர். அவர் மெக்லீன்.
எபியின் கடிதம். கிரிகோரி (கிராப்)
அன்புள்ள தந்தை பெஞ்சமின்,
நான் உங்களுக்கு Fr இன் நகலை அனுப்புகிறேன். மிகைல் மக்லகோவ். அதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள் என்பதை எனக்குத் தெரிவிக்கவும்? அவரை எந்த அளவுக்கு திருப்திப்படுத்த முடியும் என்று நினைக்கிறீர்கள்? எனக்குத் தெரிந்தவரை, அவர் உண்மையில் நிறைய பணம் செலவழித்தார், ஆனால் அவருடைய கணக்குகளில் இது எவ்வளவு தெளிவாகிறது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை? பொதுவான சூழ்நிலையில் இதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள் என்பதை அறிய விரும்புகிறேன்.
ருமேனியர்களைப் பற்றி, பெருநகரத்திலிருந்து ஒரு தந்தி அனுப்பினேன்.
உங்கள் கடின உழைப்புக்கு நன்றி. கடவுளின் ஆசீர்வாதம் உங்களோடு இருக்கட்டும்.
தங்கள் உண்மையுள்ள + பிஷப் கிரிகோரி.
பற்றிய கடிதம். வெனியமின் ஜுகோவா
ஹிஸ் எமினென்ஸ், ஹிஸ் கிரேஸ் பிஷப் கிரிகோரி.
இறைவன் அருள் புரிவானாக!
உங்கள் கடிதத்திற்கு கடவுள் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார்அக்டோபர் 30 / நவம்பர் 12 ப. g. பற்றி ஒரு கடிதம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மிகைல் மக்லகோவ்.
AT முதலில், ரோமானியப் பிரச்சினையைப் பற்றி தெரிவிக்கிறேன்மற்றும் மிகவும் சாதகமான முறையில் பெறப்பட்ட தந்திக்கு நன்றி, மற்றும் மறைமாவட்ட சபையின் திட்டமிடப்பட்ட கூட்டத்திற்கு இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு அதை அதன் இலக்குக்கு வழங்க முடிந்தது. கடைசியாக, இயற்றப்பட்டது 45 உறுப்பினர்கள், சரியான முறையில் நிறைவேற்றப்பட்டனர்; எதிர்ப்பாளர்கள் மாறினர் 3-4 நபர், இவர்களில் Fr. வாசிலி போல்டியனு, முக்கியமாக Fr. மைக்கேல் கான்ஸ்டான்டாச்சே பேராயர். பற்றி கூட்டத்தில் முன்னாள். Popescu, எல்லாம் ஒழுங்காக இருப்பதைக் கண்டு, அவருடைய உறுதியை உறுதிப்படுத்தினார்உடன் மறைமாவட்டத்தைச் சேர்ந்த அவரது வருகையால். ரோமானியர்கள்கருத்தில், பேரவை மீண்டும் அவர்களை அழிவிலிருந்து காப்பாற்றியது. ஒரு கணம் பெருமூச்சு விட்டார்கள்.
ஓ ரோமானிய திருச்சபையின் நிலையைப் பற்றி புகாரளிப்பது எனக்கு மிகவும் கடினமாக உள்ளது. முதலாவதாக, நான் பொருளாதாரப் பிரச்சினையைப் பற்றி விரிவாகப் புரிந்து கொள்ளாததால், கணக்குகளை கவனமாக மதிப்பாய்வு செய்யாமல், ஒரு துணை மட்டுமே.பற்றி. பெட்ரா காண்டகுயின் மிகக் குறுகிய காலத்திற்கு. இரண்டாவது, ஏனெனில்பிறகு, இந்தக் காலக்கட்டத்தில் நான் தெரிந்துகொள்ள வேண்டியவை, திருச்சபையின் பல பக்க வாழ்வில் வீசப்பட்ட இருண்ட வலையைப் போலத் தோன்றின, சில செயல்கள் எப்படி இயல்பான பொறுப்பின் கீழ் கொண்டு வரப்படுகின்றன என்ற கேள்வி எழும் நிகழ்வுகள்.
எங்கள் மீது மனசாட்சி என்பது சாதாரண திருச்சபை வாழ்க்கையின் அழிவு மற்றும் பல நேர்மையான பாரிஷனர்களின் விரக்தியாகும். ஓ.மைக்கேல் மற்றும் சினோட் திருச்சபையில் மட்டும் நன்மதிப்பை இழந்தனர்.ஆனால் மற்றும் ரோமில் பிரபலமான வட்டாரங்களில். இது ஒரு கத்தோலிக்க பாதிரியார் மற்றும் அவரது கூட்டாளியான பத்திரிகையாளரால் ஓரளவுக்கு உதவியதுபற்றி மைக்கேல் ஒரு கடினமான தருணத்தில் நம்பினார்.
திருச்சபையின் இயல்பு வாழ்க்கையை மீட்டெடுக்கவும், ஆயர் என்ற நல்ல தலைப்பையும் மீட்டெடுக்க முயற்சிக்க வேண்டும். ஏற்கனவே நம்பிக்கையானது செயலின் நேரடித்தன்மையுடன் இதயங்களில் ஊடுருவத் தொடங்குகிறதுபற்றி. பீட்டர். இணையாக, கணக்கிடக்கூடியவற்றைப் படிப்பது அவசியம்புத்தகங்கள் மற்றும் சொத்து சரக்கு, மற்றும் பரிமாற்ற வருமானம்கீழ் Vl ஐ பராமரித்தல். ஜெனிவாவின் அந்தோணி.
ஒருவேளை பொருளாதார அடிப்படையில் ஆராய்ச்சி வழிவகுக்கும் திருச்சபை நியமன பொறுப்பு Fr. மைக்கேல். இந்த நிலையில், சகோ. மைக்கேல் ஒரு கத்தோலிக்க பாதிரியாருக்கு ஒரு கேரேஜ், ஒரு அடித்தளம் மற்றும் இரண்டு அறைகள் (உடன்சமையலறை மற்றும் குளியலறையின் பயன்பாடு) மடாதிபதியின் குடியிருப்பில், மூன்று அறைகள் மட்டுமே உள்ளன, இது முடிவுக்கு ஒரு வழியைக் காணலாம். இந்த விஷயத்தில்தேவை தொடர்ந்து செயல்பட்டு சரியான முடிவுகளை எடுங்கள்.
Frக்கு அவர் எழுதிய கடிதத்தில். மைக்கேல் பொதுவாக பணப் பிரச்சினையைக் குறிப்பிடுகிறார். கணக்குப் பார்க்க முயற்சிக்கிறார். ஆனால் அவரது விளக்கக்காட்சி நம்பத்தகாதது. அவரது அறிக்கையிலிருந்து குறைந்தபட்சம் ஒரு பொது, ஆனால் ஒரு துல்லியமான படத்தை கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை. திருச்சபைக்கான நிதி மட்டுமே அவர் நன்கொடைகளில் இருந்து திரட்டப்பட்டதாக அவர் கூறுகிறார். மொத்தம் 25.000 அமெரிக்க டாலர் இந்த தொகையில் இருந்து அவர் தங்கியிருக்கும் நேரத்திற்கான சம்பளத்தை கணக்கிட வேண்டும், அதாவது. 6,000 டாலர்கள், ஒரு தையல் இயந்திரம், ஒரு கேனான் புகைப்பட இயந்திரம் மற்றும் பணம் "கஞ்சி", 4,000 டாலர்கள் மட்டுமே சேர்க்கலாம். மீதி பணம் எங்கே? அவர் குறிப்பிடவில்லை. ஒருவேளை இது எங்காவது எழுதப்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் அவரது கடிதத்தில் இருந்து தெளிவாக இல்லை. ஜேர்மனிக்கு போக்குவரத்துக்கான கணிசமான தொகையின் கணக்குப் புத்தகத்திலிருந்து பிரித்தெடுத்தல் அல்லது Fr. பீட்டர், விவரங்களுக்கு செல்லாமல். பேக்கிங்கிற்குத் தேவையான ப்ரோஸ்போராவைப் பற்றிய சாறு சான்றாக, ஒரு தவறான தன்மையும் உள்ளது.
அவரது கடிதத்துடன், Fr. ரோம் திருச்சபையில் நிதி விவகாரங்கள் தொடர்பான அனைத்து விசாரணைகளையும் நிறுத்த மைக்கேல் நம்புகிறார். பார்ப்பனர்கள் அப்படியா பார்க்கிறார்கள்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எப்போதாவது தணிக்கை கமிஷன் வேலை செய்யத் தொடங்கும். என்னை மன்னியுங்கள், விளாடிகா, Fr உடன் எந்த ஒப்பந்தமும் செய்ய வேண்டாம் என்று நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்தினால். இந்த நேரத்தில் திருச்சபையின் பொருளாதார நிலை தெளிவுபடுத்தப்படும் வரை பொருத்தமான ஆய்வு மேற்கொள்ளப்படும் வரை இந்த பிரச்சினையில் மைக்கேல்.
திருச்சபையில் வாழ்க்கையை இயல்பாக்குவது, சகோ. பீட்டர், மற்றும், குறிப்பாக, ரெக்டரின் பெரும்பாலான குடியிருப்பின் குத்தகைக்கான ஒப்பந்தத்தின் சாத்தியமான முடிவுக்கு, மனிதாபிமான தீர்வுகளை அனுமதிக்கும். கடவுள் ஆசிர்வதிக்கட்டும்! இனி இது போன்ற சம்பவம் நடக்காது என்ற நம்பிக்கையில்.
கர்த்தாவே, உமது பரிசுத்த ஜெபங்களுக்காக கேட்கிறேன். முதலியன வெனியமின் ஜுகோவ்.
ஓ என்று தான். பீட்டர் ரோம் சென்று சந்திப்பின் முடிவைக் கற்றுக்கொண்டார்: 23 கோல்கள். மாற்றத்திற்கு (ROCOR ஐ விட்டு), 7 எதிராக, 1 காற்று.
எவ்வாறாயினும், நான் முன்பு எழுதிய மதிப்பாய்வை அனுப்புகிறேன், எங்கள் தேவாலயத்தில் இதுபோன்ற இரண்டாவது வழக்கு ஏற்படாது என்ற நம்பிக்கையை மீண்டும் மீண்டும் அனுப்புகிறேன். உங்கள் புனிதமான பிரார்த்தனைகளை நான் கேட்கிறேன். உண்மையான பக்தியுடன். Prot. வெனியமின் ஜுகோவ்.
Vl இன் நகலுடன். அந்தோணி.
.jpg)
