வடக்கு காகசஸ் மக்கள் தாங்கும் பெயர்கள் ஒரே மாதிரியாகக் கருதப்படுகின்றன. அவை அனைத்து மலைவாழ் மக்களுக்கும் ஒரே கொள்கைகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டன மற்றும் பொதுவானவை. அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு காகசியன் தேசத்திற்கும் அதன் சொந்த பெயரிடும் மரபுகள் உள்ளன. எங்கள் கட்டுரையில், ஒசேஷியன் பெயர்களின் தோற்றம் மற்றும் பொருள் என்ன என்பதைக் கருத்தில் கொள்வோம்: பெண் மற்றும் ஆண். ஒசேஷியாவின் சிறுவர் மற்றும் சிறுமிகளுக்கு அவற்றில் எது மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் நவீனமானது என்பதை இங்கே நாங்கள் உங்களுக்குக் கூறுவோம்.
ஒசேஷியன் மக்களின் அனைத்து பெயர்களையும் மூன்று பெரிய குழுக்களாக பிரிக்கலாம். அவர்களின் உருவாக்கம் மதம் அல்லது பிற மக்களால் பிடிப்பு போன்ற பல்வேறு காரணிகளால் பாதிக்கப்பட்டது.
முதல் குழுவில் நார்ட் காவியத்தின் ஹீரோக்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களுடன் தொடர்புடைய ஆதி அல்லது தேசிய பெயர்கள் அடங்கும். நார்ட்ஸின் சாகசங்களின் கதைகளில், ஹீரோக்கள்-போகாடியர்கள் முன்னோடியில்லாத வலிமையையும் தைரியத்தையும் கொண்டுள்ளனர். புராணக்கதைகளில் இருந்து பிரபலமான நார்ட்ஸ் அழைக்கப்பட்டனர்: அட்சமாஸ், சோஸ்லான், அக்சர், அக்சர்டாக், வார்ஹாக் மற்றும் பலர். எனவே, பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு இதுபோன்ற ஒசேஷியன் பெயர்களைக் கொடுப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: ஆண் அல்லது பெண்.
இரண்டாவது குழுவில் பெயர்கள் உள்ளன, அதன் தோற்றம் கிறிஸ்தவத்தின் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையது. மேலும், அவற்றின் உருவாக்கத்தின் போது, இரண்டு வடிவங்கள் ஒரே நேரத்தில் உருவாக்கப்பட்டன: ரஷ்ய மற்றும் ஜார்ஜியன். இவை பெயர்கள்: மிச்சல், டிமிடர், வானோ, வாசோ, இலியா மற்றும் பலர். அவற்றில் பெரும்பாலானவை இன்றும் பிரபலமாக உள்ளன.
மூன்றாவது குழுவில் முஸ்லீம் மதத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்ட பெயர்கள் அடங்கும். அவர்களில் பெரும்பாலோர் அரபு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் (முராத், அலிகான், அமினா, முஸ்லிம்) மற்றும் துருக்கிய (டெங்கிஸ், உஸ்பெக், அபாய்). பல ஒசேஷியன் பெயர்கள் ஈரானிய மக்களிடமிருந்து வந்தன, அவர்கள் ஒசேஷியர்களான ரோக்சோலன், ரோக்சோலனா, சர்மட்) மூதாதையர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.
இன்று, சிறுவர்களுக்கான இத்தகைய ஒசேஷியன் பெயர்கள் பிரபலமாக உள்ளன:
புள்ளிவிவரங்களின்படி, பெரும்பாலும் ஒசேஷியாவில் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகள் என்று அழைக்கப்படும் பெயர்கள் பட்டியலில் சரியாக உள்ளன. ஆனால் சமீபத்தில், பெற்றோர்கள் அசல் மற்றும் தேசிய வகைகளுக்கு கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினர், அவை பண்டைய ஸ்லெட்ஜ்களால் அணிந்திருந்தன.
ஒசேஷியன் மக்களிடையே பல பெண் பெயர்கள் விலைமதிப்பற்ற கற்களின் பெயர்களுடன் தொடர்புடையவை அல்லது அதன் உரிமையாளரின் சில குணாதிசயங்களை வலியுறுத்துகின்றன.
பிரபலமான ஒசேஷியன் பெயர்கள் (பெண்):
ஒசேஷியன் மக்களின் அழகான பெயர்கள் இந்த குடியரசுகளின் பிரதேசத்தில் பிறந்த குழந்தைகள் மட்டுமல்ல. ரஷ்யா முழுவதும், தைமூர், டமர்லேன், ருஸ்தம், சதி, அலனா, ஜரீனா போன்ற குழந்தைகளை நீங்கள் அதிகமாக சந்திக்கலாம்.
ஒசேஷியர்கள் காகசஸில் உள்ள இந்தோ-ஐரோப்பிய மக்கள். மொத்தத்தில், உலகில் 700 ஆயிரம் ஒசேஷியர்கள் உள்ளனர், அவர்களில் ரஷ்யாவில் (முக்கியமாக வடக்கு ஒசேஷியா-அலானியா குடியரசில்) - 528.5 ஆயிரம். தெற்கு ஒசேஷியாவின் சுதந்திரமான, ஓரளவு அங்கீகரிக்கப்பட்ட மாநிலத்தின் முக்கிய மக்கள்தொகை ஒசேஷியன்களாகும்.
ஒசேஷியர்கள் ஆலன்ஸ் - சர்மாட்டியன் பழங்குடியினரின் நேரடி சந்ததியினர், அவர்கள் பெரும் மக்கள் குடியேற்றத்தில் கலந்து கொண்டனர். 5 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கி.பி. ஆலன்கள், வண்டல்கள் மற்றும் சூபியுடன் இணைந்து, ஸ்பெயின் மீது படையெடுத்தனர், அங்கிருந்து வண்டல்களும் அலன்ஸின் ஒரு பகுதியும் வட ஆபிரிக்காவுக்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் தங்கள் ராஜ்யத்தை உருவாக்கினர். நாடுகளின் பெரும் குடியேற்றத்தில் பங்கேற்காத அலன்கள் வடக்கு காகசஸின் அடிவாரத்தில் அலானியா மாநிலத்தை உருவாக்கினர், இது 13 ஆம் நூற்றாண்டில் மங்கோலிய-டாடர்களால் அழிக்கப்பட்டது, மேலும் ஆலன்கள் சமவெளிகளில் இருந்து மலைப்பகுதிகளுக்கு தப்பி ஓடினர். , அடுத்த நூற்றாண்டுகளில் உள்ளூர் மலைவாழ் பழங்குடியினருடன் அலன்ஸை கலந்து ஒசேஷியன் மக்கள் உருவாக்கப்பட்டது.
அலன்ஸ் மற்றும் சித்தியர்களின் மொழியிலிருந்து உருவானது, ஒசேஷிய மொழி ஈரானிய மொழிகளுக்கு சொந்தமானது, ஆனால் இது மற்ற நவீன ஈரானிய மொழிகளுடன் மிகவும் குறைவாகவே உள்ளது.
ஒசேஷியர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ், அதே சமயம் ஒசேஷிய மக்களில் ஒரு பகுதியினர் இஸ்லாம் என்று கூறுகின்றனர்.
22வது இடம்: மெரினா பிடரோவா- ஒசேஷியன் மாடல் மற்றும் ஆர்வமுள்ள பாடகர். VKontakte பக்கம் - https://vk.com/mvbitar
21வது இடம்: அலனா குபெட்சோவா- ஒசேஷியன் மாதிரி. உயரம் 178 செ.மீ., உருவ அளவுருக்கள்: மார்பு 84 செ.மீ., இடுப்பு 60 செ.மீ., இடுப்பு 90 செ.மீ.
20வது இடம்: ஜரினா கைரோவா(பிறப்பு டிசம்பர் 19, 1982, பெஸ்லான், வடக்கு ஒசேஷியா) - ஒரு நடிகை, வோரோனின் தொடரில் கரினாவின் மிகவும் பிரபலமான பாத்திரம். "VKontakte பக்கம் - https://vk.com/id50712105
19வது இடம்: டினா பெகோவா- மாஸ்கோ நடனக் குழுவான "அலானியா" இன் தனிப்பாடல். டினாவின் VKontakte பக்கம் - https://vk.com/id244615100
18வது இடம்: பெல்லா மாகோவா(பிறப்பு ஜனவரி 20, 1991, மாஸ்கோ), என அறியப்படுகிறது இசபெல் மாகோவா- கடந்த காலத்தில், ஒரு மாதிரி (அவரது மாதிரி அளவுருக்கள் 173 செ.மீ உயரத்துடன் 81-59-86), இப்போது ரஷ்ய சோசலிஸ்ட் இயக்கத்தின் ஆர்வலர். அவர் ரஷ்ய மாநில மனிதநேய பல்கலைக்கழகத்தில் ஓரியண்டல் ஸ்டடீஸில் பட்டம் பெற்றார், பண்டைய ஜப்பானிய இலக்கியத்தில் நிபுணர், ஜப்பானிய மற்றும் ஆங்கிலம் பேசுகிறார். Instagram பக்கம் - https://instagram.com/isabelmagkoeva/ Facebook பக்கம் - https://www.facebook.com/isabelle.magkoeva சமீபத்தில் எழுதினார்: நான் ஒசேஷியன் கடவுள்களை வேண்டிக்கொள்கிறேன் ".
%20%D0%9C%D0%B0%D0%B3%D0%BA%D0%BE%D0%B5%D0%B2%D0%B0%20%D1%84%D0%BE%D1%82%D0%BE.jpg)
17வது இடம்: டயானா டுகுடோவா- மாஸ்கோவிலிருந்து மாதிரி. உயரம் - 176 செ.மீ., எண்ணிக்கை அளவுருக்கள் 88-60-89.
16வது இடம்: கிறிஸ்டினா ஸ்கோவ்ரெபோவா- ஒசேஷியன் மாதிரி. "ஒசேஷியாவில் திருமணம்" பத்திரிகைக்காக படமாக்கப்பட்டது. Instagram - https://instagram.com/kristina__tshovrebova/
15வது இடம்: எலெனா மிரிகேவா(பிறப்பு ஏப்ரல் 23, 1994) - மாடல், மிஸ் பாந்தியன் ஃபைனான்ஸ் 2014 போட்டியின் இறுதிப் போட்டியாளர். VK பக்கம் - https://vk.com/sinorita_miss
14 வது இடம்: அமினா குட்சுனேவா- அழகியல் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸில் நான்கு முறை உலக சாம்பியன். Facebook - https://www.facebook.com/profile.php?id=100001474808554
.jpg)
13வது இடம்: ஜரேமா அபேவா- மாஸ்கோ சிஎஸ்கேஏ மற்றும் ரஷ்ய அணிக்காக விளையாடும் ஒசேஷிய கால்பந்து வீரர் ஆலன் ஜாகோவின் மனைவி மாஸ்கோ நடனக் குழுவான "அலானியா" இன் தனிப்பாடல்.
ஜரேமா அபேவா மற்றும் ஆலன் ஜாகோவ்:
12வது இடம்: பெல்லா மோர்கோவா- புகைப்படக்காரர். VK பக்கம் - https://vk.com/id1373965
11வது இடம்: எலனா அல்போரோவா- பாடகர். Facebook - https://www.facebook.com/elana.alborova
.jpg)
10 வது இடம்: - ஒசேஷியன் தொலைக்காட்சி தொகுப்பாளர் மற்றும் மாடல். VK பக்கம் - https://vk.com/id18460674
9வது இடம்: நோன்னா பசீவா- மாஸ்கோ நடனக் குழுவான "அலானியா" இன் தனிப்பாடல்.
"அலானியா" என்ற நடனக் குழுவின் தனிப்பாடல்கள்: நோன்னா பசீவா (இடது) மற்றும் டினா பெக்கோவா (வலது; தரவரிசையில் 13 வது இடத்தைப் பார்க்கவும்):
8வது இடம்: எலிசபெத் கலுவா- ஒசேஷியன் மாதிரி. VK பக்கம் - https://vk.com/id201106436
7வது இடம்: ரெஜினா அபேவா- ஒசேஷியன் மாதிரி. VK பக்கம் - https://vk.com/id9929150
6 வது இடம்: (பிறப்பு அக்டோபர் 12, 1992, விளாடிகாவ்காஸ், வடக்கு ஒசேஷியா) - 2009 இல் பள்ளி மாணவர்களுக்கான "புத்திசாலி மற்றும் புத்திசாலி" தொலைக்காட்சி மனிதாபிமான ஒலிம்பியாட் வெற்றியாளர். MGIMO இல் பட்டம் பெற்றார். பின்வரும் மொழிகளில் சரளமாக: ரஷியன், ஒசேஷியன், ஆங்கிலம், கிரேக்கம் (நவீன), ஐஸ்லாண்டிக். VK பக்கம் - https://vk.com/ursus_philosopher Facebook - https://www.facebook.com/agunda.bekoeva
5வது இடம்: ஜரினா மாலிதி(பிறப்பு செப்டம்பர் 4, 1984, விளாடிகாவ்காஸ்) - ஓபரா பாடகர் (சோப்ரானோ). பிரபல ஜெர்மன் இசைக்குழுவான கிரிகோரியனுடன் இவா மாலி என்ற மேடைப் பெயரில் பணியாற்றுகிறார். 2011 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க பத்திரிகையான "காம்ப்ளக்ஸ்" மூலம் ரஷ்யாவின் மிக அழகான பெண்களில் ஒருவராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார். பாடகரின் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் - http://www.evamali.com
கிரிகோரியன் & ஈவா மாலி - முடிவில்லா உலகம்
4வது இடம்: பெல்லா டோட்ரோவா- மாதிரி. அவர் தொலைக்காட்சி திட்டமான டோம் -2 இல் பங்கேற்றார், ஆனால் ஒரு நாளுக்கும் குறைவாக அங்கேயே இருந்தார். VK பக்கம் - https://vk.com/bella_totrova
3வது இடம்: அலிசா கோகோவா- புகைப்படக்காரர். லண்டனில் உள்ள கிங்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் புகைப்படக்கலையில் இளங்கலை மற்றும் முதுகலைப் பட்டங்களைப் பெற்றார். அதிகாரப்பூர்வ தளம் - http://www.alisagokoeva.com/ VK குழு - https://vk.com/alisa_gokoeva
2வது இடம்: ஜலினா பட்சீவா- ஒசேஷியன் மாதிரி. "ஒசேஷியாவில் திருமணம்" இதழுக்கான போட்டோ ஷூட் - http://svadba-osetia.ru/#/Portfolio/three
மிக அழகான ஒசேஷியன் ஒரு மாதிரி. இன்ஸ்டாகிராமில் பக்கம் - http://instagram.com/aniaguri
.jpg)
டிசம்பர் 2008 இல், வடக்கு ஒசேஷியன் தகவல் போர்டல் "15 வது பிராந்தியம்" "எங்கள் பாரம்பரியம்" திட்டத்தின் முடிவுகளை சுருக்கமாகக் கூறியது, இது மிகவும் பிரபலமான ஒசேஷியனை அடையாளம் காண்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. ஒசேஷியன் எழுத்தாளரின் நிறுவனர் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் கோஸ்டா கெடகுரோவ் அதிக எண்ணிக்கையிலான வாக்குகளைப் பெற்றார், அவருக்கு 908 பேர் வாக்களித்தனர். மரின்ஸ்கி தியேட்டரின் தலைமை நடத்துனரான மேஸ்ட்ரோ வலேரி கெர்ஜிவ் 824 வாக்குகளைப் பெற்றார். மூன்றாவது இடத்தில் புகழ்பெற்ற உளவுத்துறை அதிகாரி, சோவியத் யூனியனின் ஹீரோ, கர்னல் ஜெனரல் கட்ஜுமர் மம்சுரோவ், 541 வாக்குகள் பெற்றார். "எங்கள் பாரம்பரியம்" திட்டம் ரஷ்யா ("ரஷ்யாவின் பெயர்") உட்பட பல ஐரோப்பிய நாடுகளில் மேற்கொள்ளப்பட்டவற்றுடன் ஒப்புமை மூலம் மேற்கொள்ளப்பட்டது.
கோஸ்ட் (கான்ஸ்டான்டின்) லெவனோவிச் கெடகுரோவின் வாழ்க்கைப் பாதை - ஒசேஷியன் இலக்கியம் மற்றும் மொழியின் நிறுவனர், கல்வியாளர், கவிஞர், நாடக ஆசிரியர், விளம்பரதாரர், சிற்பி, கலைஞர், பொது நபர் - கடினமானது மற்றும் சோகமானது. அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை கஷ்டங்கள், கஷ்டங்கள், நிலையான நகர்வு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. அமைதியற்ற கவிஞர் அதிகாரிகளால் "ரஷ்யாவிற்கு" மீண்டும் மீண்டும் வெளியேற்றப்பட்டார். ஆனால் நாட்டுப்புற பாடகர், கோஸ்டா தன்னை அழைக்க விரும்பினார், எப்போதும் ஒரு நபரை புனிதமானவராக கருதுகிறார், மேலும் ஒரு நபருக்கு எதிரான வன்முறை குற்றமானது மற்றும் அருவருப்பானது.
சோவியத் காலங்களில், கெடகுரோவ் ஒரு நாத்திகராகவும் கிட்டத்தட்ட போல்ஷிவிக் ஆகவும் கருதப்பட்டார். உண்மையில், கோஸ்டா ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவர், ஆழ்ந்த மத நபர், ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்திற்கு முன்பே அவரது ஒசேஷிய மக்கள் ஆர்த்தடாக்ஸியின் பாதையில் காலடி எடுத்து வைத்ததில் பெருமிதம் கொண்டார். கோஸ்டா மதக் கருப்பொருள்களில் படங்களை வரைந்தார், ஒசேஷியாவின் மலைகளில் கோயில்களை வரைந்தார்.
... கோஸ்டா கெடகுரோவ் அக்டோபர் 15, 1859 அன்று ஒசேஷியாவின் மையப்பகுதியில் உள்ள ரஷ்ய இராணுவத்தின் லெவன் எலிஸ்பரோவிச் கெடாகுரோவின் குடும்பத்தில் பிறந்தார் - நாரா பேசின், அதன் தெற்கில் காகசஸ் மலைத்தொடரின் இடைவெளியில் ஒசேஷியர்கள் வசிக்கிறார்கள். மற்றும் வடக்கு சரிவுகள்.
கோஸ்டாவின் தாயார், மரியா கவ்ரிலோவ்னா குபேவா, அவர் பிறந்த சிறிது நேரத்திலேயே இறந்தார், அவரது வளர்ப்பை உறவினரான சென்ட்ஸே கெடகுரோவா (பிலீவா) என்பவரிடம் ஒப்படைத்தார். லெவன் கெடகுரோவ் கோஸ்டாவுக்கு ஐந்து வயதாக இருந்தபோது இரண்டாவது முறையாக திருமணம் செய்து கொண்டார். கோஸ்டா பின்னர் தனது மாற்றாந்தாய் பற்றி கூறினார், "அவர் அவரை நேசிக்கவில்லை. குழந்தை பருவத்தில், நான் அவளிடமிருந்து பல்வேறு உறவினர்களிடம் ஓடிவிட்டேன்.
கெடகுரோவ் நர் பள்ளியில் படித்தார், பின்னர், விளாடிகாவ்காஸுக்கு, ஜிம்னாசியத்தில் சென்றார். 1870 ஆம் ஆண்டில், நார் பள்ளத்தாக்கின் நிலமற்ற ஒசேஷியர்களின் தலைவரான லெவன் கெடகுரோவ், குபன் பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்தார். அவர் அங்கு ஜார்ஜீவ்ஸ்கோ-ஒசேஷியன் (இப்போது கோஸ்டா-கெட்டகுரோவோ) கிராமத்தை நிறுவினார். அவரது தந்தையைக் காணவில்லை, கோஸ்டா பள்ளியை விட்டு வெளியேறினார் மற்றும் விளாடிகாவ்காஸிலிருந்து அவரிடம் தப்பி ஓடினார். அவரது தந்தை அவரை கலன்ஜின்ஸ்கி ஆரம்ப கிராமப் பள்ளியில் சேர்க்கவில்லை.
1871 முதல் 1881 வரை கெடகுரோவ் ஸ்டாவ்ரோபோல் மாகாண ஜிம்னாசியத்தில் படித்தார். இந்த நேரத்திலிருந்து, ஒசேஷிய மொழியில் அவரது இரண்டு கவிதைகள் ("கணவன் மற்றும் மனைவி" மற்றும் "புத்தாண்டு") மற்றும் ரஷ்ய மொழியில் "வேரா" என்ற கவிதை மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன.
ஆகஸ்ட் 1881 இல், Khetagurov செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் அனுமதிக்கப்பட்டார், குபன் பிராந்தியத்தின் நிர்வாகத்தால் வழங்கப்பட்ட இரண்டு உதவித்தொகைகளில் ஒன்றைப் பெற்றார். கோஸ்டா அகாடமியை முடிக்க முடியவில்லை: ஜனவரி 1884 இல், உதவித்தொகை நிறுத்தப்பட்டது. கோஸ்டா மேலும் இரண்டு ஆண்டுகள் தன்னார்வத் தொண்டராக அகாடமியில் வகுப்புகளில் கலந்து கொண்டார், ஆனால் 1885 கோடையில் அவர் முழு படிப்பையும் முடிக்காமல் தனது தந்தையின் வீட்டிற்குத் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
1891 வரை அவர் விளாடிகாவ்காஸில் வாழ்ந்தார், அங்கு அவரது கவிதைகளின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி ஒசேஷிய மொழியில் எழுதப்பட்டது. 1888 முதல் அவர் தனது கவிதைகளை ஸ்டாவ்ரோபோல் செய்தித்தாளில் "வடக்கு காகசஸ்" இல் வெளியிட்டு வருகிறார்.
ஜூன் 1891 இல், அவரது சுதந்திரத்தை விரும்பும் கவிதைகளுக்காக, அவர் ஒசேஷியாவிற்கு வெளியே நாடு கடத்தப்பட்டார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் ஸ்டாவ்ரோபோலுக்குச் சென்றார். 1895 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய மொழியில் எழுதப்பட்ட கெடகுரோவின் படைப்புகளின் தொகுப்பு செவர்னி காவ்காஸ் செய்தித்தாளின் வெளியீட்டில் வெளியிடப்பட்டது.
விரைவில் கோஸ்டா காசநோயால் பாதிக்கப்பட்டு இரண்டு அறுவை சிகிச்சைகளுக்கு உட்படுகிறார்.
இந்த நேரத்தில், கோஸ்டா ஏற்கனவே காகசஸ் முழுவதும் நன்கு அறியப்பட்டிருந்தார். அவர் தனது சிறந்த கவிதைகளில் ஒன்றை சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர் மிகைல் யூரிவிச் லெர்மொண்டோவுக்கு அர்ப்பணித்தார்.
நினைவுச்சின்னத்தின் திறப்பு விழாவில் எம்.யு. 1899 இல் பியாடிகோர்ஸ்கில் உள்ள லெர்மொண்டோவ், கோஸ்டா கெடகுரோவ் காகசியன் இளைஞரிடமிருந்து பீடத்தில் ஒரு மாலை அணிவித்தார்.
அதிகாரிகளால் துன்புறுத்தப்பட்டு, 1898 ஆம் ஆண்டில் மேற்பார்வையிடப்பட்ட கோஸ்டா ஒரு அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு பியாடிகோர்ஸ்க்கு வந்து சேறு குளியல் மூலம் சிகிச்சை பெற்று பல மாதங்கள் இங்கு தங்கினார். அவர் உடனடியாக நகரத்தின் பொது வாழ்க்கையில் இணைகிறார். உள்ளூர் பத்திரிகைகளுடன் தீவிரமாக ஒத்துழைக்கிறது. இங்கிருந்து அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு கட்டுரைகளை அனுப்புகிறார். மற்றும், நிச்சயமாக, நேசமான மற்றும் திறந்த மனதுடைய கோஸ்டா உடனடியாக பியாடிகோர்ஸ்க் புத்திஜீவிகளிடையே ஏராளமான நண்பர்களை உருவாக்கினார்.
மே 29, 1899 இல், கவிஞர் கெர்சனில் தனது புதிய நாடுகடத்தப்பட்ட இடத்திற்கு வந்தார். டிசம்பர் 1899 இல், கோஸ்டா நாடுகடத்தப்பட்டதை அறிவிக்கும் தந்தியைப் பெற்றார், ஆனால் மார்ச் 1900 இல் மட்டுமே வெளியேற முடிந்தது. அவர் முதலில் பியாடிகோர்ஸ்கில் குடியேறினார், பின்னர் செவர்னி காவ்காஸ் செய்தித்தாளில் பணியைத் தொடர ஸ்டாவ்ரோபோலுக்குச் சென்றார்.
1899 ஆம் ஆண்டில், கெடகுரோவ் நாடுகடத்தப்பட்டபோது, அவரது ஒசேஷியன் கவிதைகளின் தொகுப்பு, தி ஒசேஷியன் லிரா, விளாடிகாவ்காஸில் வெளியிடப்பட்டது. பல வசனங்கள் தணிக்கை மூலம் மாற்றப்பட்டன, சில புத்தகத்தில் சேர்க்கப்படவில்லை.
இத்தொகுப்பின் "அனாதைகளின் தாய்" என்ற கவிதை, அவரது அனைத்து படைப்புகளையும் விட வெளிப்படையாக, மக்களின் வறுமை மற்றும் பற்றாக்குறையைக் காட்டுகிறது. ஒரு மலைவாழ் விதவையின் வாழ்க்கையில் ஒரு மாலைப் பொழுதை கோஸ்டா விவரிக்கிறார், அவருடைய சொந்த கிராமமான நார் கிராமத்தைச் சேர்ந்த பல குழந்தைகளுடன். ஒரு பெண் நெருப்பை மூட்டுகிறாள், அவளைச் சுற்றி அவளுடைய ஐந்து குழந்தைகள், வெறுங்காலுடன், பசியுடன் இருக்கிறார்கள். பீன்ஸ் விரைவில் தயாராகிவிடும், அனைவருக்கும் நிறைய கிடைக்கும் என்று அம்மா அவர்களுக்கு ஆறுதல் கூறுகிறார். சோர்வுற்ற குழந்தைகள் தூங்குகிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் இறந்துவிடுவார்கள் என்பதை அறிந்த அம்மா அழுகிறாள். கவிதையின் முடிவு அதிர்ச்சியளிக்கிறது:
அவள் குழந்தைகளிடம் சொன்னாள்:
"இதோ பீன்ஸ் கொதிக்கிறது!"
அவள் சமைத்தாள்
குழந்தைகளுக்கான கற்கள்
1901 ஆம் ஆண்டில், கெடகுரோவ் மீண்டும் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார். "வீப்பிங் ராக்" மற்றும் "கெட்டக்" கவிதைகளை முடிக்க முடியாதபடி நோய் அவரைத் தடுத்தது. அதே ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில், கவிஞர் விளாடிகாவ்காஸுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு நோய் இறுதியாக அவரை படுக்கையில் வைத்தது.
மீண்டும் - ஒசேஷியன் கவிஞர் குறிப்பாக உணர்ச்சியுடன் நேசித்த பியாடிகோர்ஸ்க், இங்கே ஒரு சாதாரண வீட்டை வாங்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு ஜூலை 3, 1903 அன்று கோஸ்டா கடைசியாக நகரத்திற்கு விஜயம் செய்தார். முற்றிலும் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த அவர், கார்கோவ் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியரான ஏ.யாவிடம் காட்டுவதற்காக அவரது சகோதரி ஓல்காவால் அழைத்து வரப்பட்டார். அன்ஃபிமோவ். டாக்டர் கவிஞரின் நிலையை நம்பிக்கையற்றதாகக் கண்டார்.
1905 ஆம் ஆண்டில், கோஸ்டா அவரது சகோதரி ஓல்காவால் ஜார்ஜீவ்ஸ்கோ-ஓசெடின்ஸ்காய் கிராமத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார், அங்கு அவர் ஏப்ரல் 1 (மார்ச் 19), 1906 இல் இறந்தார். பின்னர், கவிஞர் வடக்கு ஒசேஷியா-அலானியாவில் புனரமைக்கப்பட்டார். இப்போது கோஸ்டா கெடகுரோவ் விளாடிகாவ்காஸில் உள்ள ஒசேஷியன் தேவாலயத்தின் பிரதேசத்தில் இருக்கிறார். கோஸ்டா கெடகுரோவின் ஹவுஸ்-மியூசியம் இங்கே வேலை செய்கிறது, ஒசேஷியன் நாடக அரங்கின் கட்டிடத்தின் முன் கவிஞரின் நினைவுச்சின்னம் உள்ளது. நகரின் மிக நீளமான தெரு, கோஸ்டா அவென்யூ, அவர் பெயரிடப்பட்டது.
கவிஞரின் பெயர் RSO-A இன் மிகப்பெரிய உயர் கல்வி நிறுவனமாகும் - வடக்கு ஒசேஷியன் மாநில பல்கலைக்கழகம் K. L. Khetagurov (1920 இல் நிறுவப்பட்டது) பெயரிடப்பட்டது.
கோஸ்டா கெடகுரோவ் இன்று தெற்கு ஒசேஷியாவின் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தின் அடையாளமாகும், இது முழு ஒசேஷிய மக்களின் ஒற்றுமையின் அடையாளமாக, எல்லைகளால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
கடந்த ஆண்டு ஆகஸ்ட் மாதம் தெற்கு ஒசேஷியாவில் நடந்த போரின் போது, அவரது பல உமிழும் கோடுகள் அவர்களின் உதடுகளில் இருந்தன:
எனக்கு மகிழ்ச்சி தெரியவில்லை
ஆனால் நான் சுதந்திரத்திற்கு தயாராக இருக்கிறேன்
நான் பழகிவிட்டேன்
மகிழ்ச்சியை எப்படி போற்றுவது /
ஒரு படி கொடுங்கள்
எது மக்கள் /
என்னால் எப்போதும் முடியும்
சுதந்திரத்திற்கு வழி வகுக்கும்.
"ஒசேஷிய மக்களுக்கு கடவுளின் பரிசு" என்று அழைக்கப்படும் கோஸ்டா கெடகுரோவ் தெற்கு ஒசேஷியாவின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் தலைவர் மெலிடன் காசீவ்.
அவரைப் பொறுத்தவரை, “கோஸ்டா ஒசேஷிய மொழியையும் இலக்கியத்தையும் இதுவரை எட்டாத உயரத்திற்கு உயர்த்தினார். கோஸ்டாவின் கவிதை, கோஸ்டாவின் படைப்பு உலகம் முழுவதும் தெரியும். அவருக்குப் பிறகு, ஒசேஷிய மக்கள் திறமைகளில் பணக்காரர்கள் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்த பிறகு, ஒசேஷியாவின் சிறந்த மகன்களை அழிப்பது தொடங்கியது, இது இன்றுவரை தொடர்கிறது.
வீரம் செறிந்த ட்சின்வாலியின் மறுமலர்ச்சி இப்போதுதான் தொடங்குகிறது. தம்போவ் பிராந்தியத்திற்கு கோஸ்டா கெடாகுரோவின் பெயரிடப்பட்ட தெற்கு ஒசேஷியன் மாநில நாடக அரங்கின் சமீபத்திய சுற்றுப்பயணத்தின் போது, ஒசேஷிய மொழியில் வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியரின் அதே பெயரின் சோகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட "ஜூலியஸ் சீசர்" நாடகம் ஒன்பது நடிகர்களால் விளையாடப்பட்டது. அவர்களின் உரையை தியேட்டரின் கலை இயக்குனர், சுதந்திர அரசின் கலாச்சார அமைச்சர் டமர்லான் டிசுட்சோவ் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்த்தார்.
ஜார்ஜிய தொட்டிகளின் குண்டுகளால் தங்கள் தியேட்டரின் கட்டிடம் அழிக்கப்பட்டதாக அமைச்சர் கூறியதுடன், தம்போவ்ஸ்கயா என்றழைக்கப்படும் Tskhinvali முழு தெருவையும் இலவசமாகக் கட்டிய Tambov பில்டர்களுக்கு நன்றி தெரிவித்தார்.
எதிர்காலத்தில், ஒசேஷிய கலைஞர்கள் தம்போவ் பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி அரங்கில் கோஸ்ட் கெடகுரோவ் "பாத்திமா" நாடகத்தின் அடிப்படையில் காதல் பற்றி ஒரு நிகழ்ச்சியை நடத்த விரும்புகிறார்கள்.
ஜூபிலி ஆண்டின் சின்னத்தின் சிறந்த வடிவமைப்பிற்கான போட்டி சமீபத்தில் முடிவடைந்தது.
கோஸ்ட் கெடகுரோவின் 150 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடுவதற்கான நிகழ்வுகளின் விரிவான திட்டத்தில் மொழியியல், கலை வரலாறு, இனவியல் மாநாடுகள், கவிஞரின் படைப்புகளை வெளியிடுதல், சிறப்பு புகைப்பட ஆல்பங்கள், அறிவியல், முறை மற்றும் குழந்தைகள் இலக்கியம் ஆகியவை அடங்கும்.
ஆண்டு விழா நாட்களில் அருங்காட்சியகங்கள், நூலகங்கள் மற்றும் பள்ளிகளில் கண்காட்சிகள் மற்றும் சிறப்பு கண்காட்சிகள் ஏற்பாடு செய்யப்படும். அவர்கள் தொழில்முறை கலைஞர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் கலைப் பள்ளிகளின் மாணவர்களால் கலந்துகொள்வார்கள். கூடுதலாக, கச்சேரி நிகழ்ச்சிகள், வாசகர் தகராறுகள், பள்ளி மாணவர்கள் மற்றும் பல்கலைக்கழக மாணவர்களுடன் எழுத்தாளர்களின் சந்திப்புகள் ஏற்பாடு செய்யப்படும்.
கோஸ்ட் கெடகுரோவின் நாடகங்களின் அடிப்படையில் நாடகக் குழுக்கள் நிகழ்ச்சிகளைக் காண்பிக்கும். ஏராளமான போட்டிகள், இலக்கிய, இசை மற்றும் நாட்டுப்புற விழாக்கள், கோஸ்டாவின் படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட திரைப்படங்களின் செயல்விளக்கம் ஆகியவை நடைபெறும்.
செப்டம்பரில், விளாடிகாவ்காஸில் உள்ள எம். துகானோவின் பெயரிடப்பட்ட கலை அருங்காட்சியகம் - இங்கே ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் சிறந்த ஒசேஷியன் அறிவொளியின் ஓவியங்களின் மிகப்பெரிய தொகுப்பு - கோஸ்ட் கெடாகுரோவின் கலைப்படைப்புகளின் கண்காட்சியைத் திறக்கும்.
அருங்காட்சியகத்தில் அவரது 18 ஓவியங்கள் மற்றும் கிராஃபிக் படைப்புகள் உள்ளன. அவற்றில் "அட் தி ஸ்கூல் பெஞ்ச் ஆஃப் லைஃப்" வகை கலை அமைப்பும், அவரால் வரையப்பட்ட சமகாலத்தவர்களின் உருவப்படங்களின் கேலரியும் அடங்கும்.
அருங்காட்சியகத்தின் இயக்குனர் அல்லா தனேவாவின் கூற்றுப்படி, இந்த நிதியில் கோஸ்டா கெடகுரோவ் வரைந்த சின்னங்களும் உள்ளன - “துக்கப்படுகிற ஏஞ்சல்”, விவிலியக் கதையான “சாலஸிற்கான பிரார்த்தனை”, மற்றொரு ஐகான் “கையால் உருவாக்கப்படாத இரட்சகர்”, இது முன்பு இருந்தது. Tskhinvali அருங்காட்சியகத்தில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளது, இன்று Vladikavkaz உள்ளூர் லோர் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது.
ஆண்டு விழா நிகழ்வுகள் வடக்கு மற்றும் தெற்கு ஒசேஷியாவில் மட்டுமல்ல, ஸ்டாவ்ரோபோல், பியாடிகோர்ஸ்க், கராச்சே-செர்கெசியா, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ...
அக்டோபர் 2009 இல், டேஸ் ஆஃப் ஒசேஷியா மாஸ்கோவில் நடத்தப்பட்டது, இது கோஸ்டா கெடகுரோவ் பிறந்த 150 வது ஆண்டு நிறைவைக் குறிக்கிறது. அவர்களின் கட்டமைப்பிற்குள், "ரஷ்யாவுடன் ஒன்றாக, ஒன்றுபட்ட மற்றும் வலுவான" ஒரு காலா கச்சேரி நடைபெறும்.
"ரஷ்யா முழுவதும் அறியப்பட்ட கோஸ்டா கெடகுரோவின் ஆண்டுவிழா, தேசபக்தி முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது" என்று வடக்கு ஒசேஷியா-அலானியா குடியரசின் தலைவர் தைமுராஸ் மம்சுரோவ் வலியுறுத்தினார். - வழக்கமான மற்றும் கவலையின் தற்போதைய சூழ்நிலையில் நாம் வாழ்க்கையை சுவாசிக்க வேண்டும், மக்கள் வாழ்க்கை நம்பிக்கையுடன் இருக்க எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும். இந்த முக்கியமான வரலாற்று நிகழ்வின் கொண்டாட்டம் அத்தகைய ஊக்கமாக மாற வேண்டும்.
... மீண்டும் மீண்டும் சொல்ல விரும்பிய கோஸ்டா கெடகுரோவின் கவிதைகள் மற்றும் கவிதைகள் "... என் உடம்பு இதயத்தில் இனி அடக்க முடியாததை நான் எழுதுகிறேன்," முன்னாள் சோவியத் யூனியனின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து மொழிகளிலும், டஜன் கணக்கான மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. உலக மொழிகளில். அவர்களிடமிருந்து பல சொற்றொடர்கள் சிறகுகளாக மாறிவிட்டன.
எனவே, கோஸ்ட் கெடகுரோவின் தாயகத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால், பின்வரும் கோடுகள் அறியப்படுகின்றன:
உலகமே என் கோவில்
காதல் என் புனிதமானது
மேலும்
துணிச்சலான மலைச் சிறுத்தை
மாறுபட்ட ரஷ்யா: ஒசேஷியன் மக்களைப் பற்றிய குறிப்புகள்
இந்த மண்ணின் பூர்வீகக் குடிகள் போரில் கூட அச்சமின்மை, தன்னலமற்ற தன்மை மற்றும் பிரபுக்களுக்கு பெயர் பெற்றவர்கள். வடக்கு ஒசேஷியா-அலானியாவின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில், ஒரு தங்க சிறுத்தை வெள்ளி மலைகளின் பின்னணியில் மிகவும் பெருமையுடன் முன்னேறியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. மேலும்
சித்தியர்கள் மற்றும் சர்மாட்டியர்களிடமிருந்து, ஸ்லாவ்கள் ஒருவேளை வரம்பற்ற இடங்களைப் பெற்றனர், மேலும் சில ஆதாரங்களின்படி, இந்த புல்வெளிகளில் வசிக்கும் டான் கோசாக்ஸ். மற்றும் ஒசேஷியன்கள் - ஆலன்ஸ், அவர்கள் இப்போது தங்களை அழைக்கிறார்கள் - அவர்களுடன் புல்வெளிகளிலிருந்து காகசஸ் மலைகளுக்கு அழைத்துச் சென்றார்கள் மற்றும் அசாதாரணமான - அதிக "நோர்டிக்", மற்ற காகசியர்களைப் போலல்லாமல் - தோற்றம், கோபம் மற்றும் திறமையின் அடக்க முடியாத தன்மை, ஒரு சிக்கலான குரல் மொழி. கிழக்கு மற்றும் மத்திய ஐரோப்பாவின் பல நதிகளின் பெயர்கள்: டான், டானூப், டினீப்பர், டைனஸ்டர் - இந்த பெயர்கள் ஒவ்வொன்றிலும் ஜெட் மற்றும் துளிகளில் ஒலிக்கும், புதிய, அடிக்கும் வார்த்தையை "டான்" கேட்கலாம் - பண்டைய சித்தியன் தண்ணீருக்கு பெயர்.
வடக்கு ஒசேஷியாவில் மட்டுமல்ல, ரஷ்யா முழுவதிலும் உள்ள இரண்டு பிரபலமான எழுத்தாளர்களான பிரிடேவ்ஸ் இங்கே உள்ளனர் - நாடக ஆசிரியர் எல்பாஸ்டுகோ சோபனோவிச் மற்றும் கதைசொல்லி சோஸ்ரிகோ அவுஸ்பீவிச் ஆகியோர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஃபியக்டன் ஆற்றின் கரையில் உள்ள டல்லாக்காவ் என்ற மலை கிராமத்தில் பிறந்தனர். , ஆர்டான் ஆற்றில் பாய்கிறது - இதை மீண்டும் கேட்கவும் அமைதியற்ற தண்ணீர்: "டான்-டான்-டான்-டான்"?
சிறுவயதிலிருந்தே ஒசேஷிய எழுத்தாளரும் இலக்கிய விமர்சகருமான சோஸ்ரிகோ பிரிடேவின் பெயர் எனக்கு நினைவிருக்கிறது, எனது அடுத்த பிறந்தநாளுக்கு அவரது ஒசேஷியன் கதைகள் புத்தகம் எனக்கு வழங்கப்பட்டது.
மற்ற மக்களின் கதைகளை நான் புண்படுத்த மாட்டேன், எல்லாக் கதைகளும் நல்லவை, நீங்கள் குறைந்தபட்சம் ஒரு முட்டாள்தனத்தைக் கண்டுபிடிப்பது சாத்தியமில்லை, ஆனால் இவை வண்ணமயமான, விரிவான, தகவலறிந்தவை மட்டுமல்ல ("ஃபிங்" என்ற கருத்து, மூன்று -கால் அட்டவணை, ரஷ்ய வாசகருக்கு புதியது - மதிப்பு என்ன! ), ஆனால் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதையும் அவர்கள் திறமையாகக் கற்றுக் கொடுத்தனர்.
மற்றொரு கதையில், ஒரு பையன்-ஹீரோ ஒரு விதவை மற்றும் அவரது இரண்டாவது மனைவிக்கு பிறந்தார், அவரை அவரது பெற்றோர் ஜார்ட் என்று அழைக்கிறார்கள். குழந்தை மிகச்சிறப்பாக வளர்ந்து வருகிறது, கிட்டத்தட்ட இளைய மழலையர் வயதில், ஆனால் அதன் தோற்றத்தில், அவர் ஏற்கனவே ஒரு போர்வீரனாக குதிரையை ஏற்றிக்கொண்டு புறப்படுகிறார். "அவர் நிறைய சவாரி செய்தாரா, உங்களுக்குத் தெரியாது, யாருக்குத் தெரியும். அவர் பார்க்கிறார் - கோபுரம் தங்கத்தால் பிரகாசிக்கிறது, அதன் மேல் வானத்தை முட்டுக்கட்டை போடுகிறது. கோபுரத்தில், இளைஞன் இறங்கி, குதிரையின் சேணத்தை அவிழ்த்து, சேணத்தை தலைக்குக் கீழே வைத்து, ஒரு மேலங்கியால் தன்னை மூடிக்கொண்டு தூங்கினான். காலையில் எழுந்ததும் ஒரு முதியவர் கோபுரத்திலிருந்து அவரைப் பார்ப்பதைப் பார்த்தார்.
அப்பா, காலை வணக்கம்! ஜார் அவரிடம் கூறுகிறார்.
உங்கள் தந்தை உங்களைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியடையட்டும்! முதியவர் பதிலளிக்கிறார்.
நட்புரீதியாக வாழ்த்து பரிமாற்றமா? மட்டுமல்ல. விசித்திரக் கதையின் இரண்டு சொற்றொடர்களில், "அப்பா" என்ற வார்த்தை இரண்டு முறை மரியாதைக்குரிய மற்றும் அங்கீகரிக்கும் உள்ளுணர்வுடன் ஒலிக்கிறது, மேலும் விசித்திரக் கதையைப் படிக்கும் குழந்தையின் மனதில் ஒரு எளிய ஆனால் முக்கியமான சிந்தனை ஊடுருவுகிறது: "இந்த வாழ்க்கையில் தந்தைதான் முக்கிய விஷயம்."
பல மொழிகளில், "பூர்வீக நிலம்" என்ற கருத்து "தாயின் நிலம்" அல்லது "தந்தையின்" வார்த்தைகளால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் சில காரணங்களால் ரஷ்ய வார்த்தையான "ஃபாதர்லேண்ட்" இல் "அப்பா" என்ற மூலத்தை எல்லோரும் கேட்கவில்லை, அது அனைவருக்கும் புரியவில்லை. ரஷ்ய மொழியில் சிண்ட்ரெல்லா அல்லது பல்கேரிய மொழியில் Popelyushka என்ற பெயரில் "சாம்பல்" மற்றும் "சாம்பல்". ஒசேஷியர்கள் எல்லாவற்றையும் கவனமாகக் கேட்கிறார்கள், எல்லாவற்றையும் கேட்கிறார்கள்: தந்தை - தாய்நாடு - புனித பூமி, இது ஒரு மரண பாவத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக அல்ல.
சோகமான அறிவியல் மற்றும் மனித விதியின் விஞ்ஞானியான வரலாற்றாசிரியரும் இனவியலாளருமான ஜார்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கோகீவ் தனது மக்களைப் பற்றி எழுதியது இங்கே: “ஒசேஷியர்கள் அவர் உறுப்பினராக இருந்த சமூகம் தொடர்பான எல்லாவற்றிலும் மிகுந்த ஆர்வம் காட்டினர். கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தை யாராவது தாக்கினால், ஆயுதம் ஏந்தக்கூடிய அனைத்து ஆண்களும் தங்கள் சமூகத்தின் நலன்களைப் பாதுகாப்பதில் செயல்படுவதை புனிதமான கடமையாகக் கருதுகின்றனர். பொது அலாரத்தின் போது ஒரு வயது வந்த மனிதர் கூட அலட்சியமாக இருக்கவில்லை - "ஃபேடிஸ்". ஒவ்வொரு மனிதனும், ஒரு ஆயுதத்தைப் பிடித்து, நிகாஸுக்குச் சென்று, குதிரையிலிருந்து இறங்காமல், "சிர்டோமா மங்குகிறதா?" என்று கேட்டார். ("எதிரிகள் எந்த திசையில் இருக்கிறார்கள்?"). மூத்த நைகாஸிடமிருந்து பதிலைப் பெற்ற அவர், எதிரிக்கு எதிராக சவாரி செய்தார், அவர் வில்லத்தனமான இலக்குகளுடன் இந்த குலத்தின் எல்லைக்குள் நுழைந்தார்.
ஒசேஷியாவில் உள்ள "நைகாஸ்" என்பது பெரியவர்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட அதிகாரப்பூர்வமற்ற கூட்டம், "தந்தைகள்" என்று அழைக்கப்பட்டது, இது சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. ஒரு விதியாக, வயதானவர்கள் கிராமத்தின் மையத்தில் எங்காவது நீண்ட நேரம் உட்கார்ந்து, பேசினார்கள், நினைத்தார்கள், உலகில் உள்ள அனைத்தையும் அறிந்தார்கள் ...
துணிச்சலான ஹைலேண்டர்கள் அவரது மாட்சிமையின் துருப்புக்களின் விரோதப் போக்கில் பங்கேற்றபோது ரஷ்யப் பேரரசு அதை ஒரு மரியாதையாகக் கருதியது.
ஒரு ஒசேஷியன் தனது தலைக்கவசத்தைத் தொட்டபோது தன்னை புண்படுத்தியதாகக் கருதினார்: "ஒரு தொப்பி, ஒரு ஹைலேண்டரின் கருத்துகளின்படி, ஒரு புனிதமான மற்றும் மீற முடியாத விஷயம்" என்று ஜி.ஏ. கோகீவ் விளக்கினார். - எனவே, மேலைநாட்டினர் தங்கள் தொப்பியைப் போலவே தங்கள் ஆடைகளில் வேறு எந்தப் பொருளையும் பொருட்படுத்தவில்லை ... அவர்கள் ஒரு மனிதனை கோழைத்தனத்திற்காக அவமானப்படுத்த விரும்பியபோது, அவர் தொப்பி அணிய தகுதியற்றவர் என்று அவரிடம் சொன்னார்கள், அவரை மாற்றட்டும். அது ஒரு தாவணிக்கு, பின்னர் அவருக்கு எதிராக எந்த புகாரும் இருக்காது, பொதுவாக ஒரு மனிதனுக்கு வழங்கப்பட்டது.
இது ஆண் பேரினவாதத்தை கொஞ்சம் அடித்து நொறுக்குகிறது, ஆனால் இந்த மரபுகள் இன்று, பெண்ணிய யுகத்தில் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை! இத்தகைய அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் தடைகளுக்குப் பிறகு, ஒசேஷிய இளைஞன் தன்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டதை விட்டு நழுவுவதைப் பற்றி சிந்திக்க முடியுமா? குறிப்பாக இது தந்தையின் பாதுகாப்பைப் பற்றியது?
ஜூலை 1942 இறுதியில், அடால்ஃப் ஹிட்லர் ஆபரேஷன் எடெல்வீஸ் திட்டத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தார். இந்த அழகான, மென்மையான, பஞ்சுபோன்ற (மலை புற ஊதாக் கதிர்களால் எரிக்கப்படாமல் இருக்க!) மலரின் பெயர், ஒரு இலவச மொழிபெயர்ப்பில், "வெள்ளை பிரபுக்கள்" என்று அழைக்கப்படும், பல ஜெர்மன் மற்றும் ஒரு ருமேனியரின் பிரமாண்டமான வீசுதலுக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. காகசஸ் மலைகள் வழியாக இராணுவம் க்ரோஸ்னி மற்றும் பாகுவின் எண்ணெய் வயல்களைக் கைப்பற்றுவதற்கான "உன்னதமான" இலக்குடன் அவற்றைக் கடந்து, இறுதியில் சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு எதிரான போரில் நுழையக் காத்திருந்த 26 துருக்கியப் பிரிவுகளுடன் எல்லையில் இணைக்கப்பட்டது.
மூன்றாம் ரைச்சின் தன்னம்பிக்கை மிகவும் அதிகமாக இருந்தது, எடெல்வீஸ் நடவடிக்கைக்கு முன்பு, சில எண்ணெய் நிறுவனங்கள் காகசஸின் எண்ணெய் வயல்களை 99 ஆண்டுகால சுரண்டலுக்கான பிரத்யேக ஒப்பந்தத்தைப் பெற்றன.
நவம்பர் 1, 1942 அன்று, நாஜிக்கள் வடக்கு ஒசேஷியன் தன்னாட்சி சோவியத் சோசலிசக் குடியரசின் தலைநகரின் புறநகர் கிராமமான கிசெலுக்குள் நுழைந்தனர், முன்னாள் மற்றும் தற்போதைய விளாடிகாவ்காஸ் நகரமான ஆர்ட்ஜோனிகிட்ஜ். ஜேர்மனியர்கள் பத்து நாட்கள் அதில் இருந்தனர், மேலும் ஆர்ட்ஜோனிகிட்ஸுக்கு செல்லும் பாதை, எனவே முழு காகசஸ் மற்றும் டிரான்ஸ்காசியாவில் உள்ள பத்திகளுக்கும் திறந்திருப்பதில் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். ஆனால் அது பலிக்கவில்லை. உள்ளூர் மக்கள், செஞ்சிலுவைச் சங்கத்துடன் சேர்ந்து, அத்தகைய எதிர்ப்பை முன்வைத்தனர், இந்த இடமே, மேற்கில் இருந்து ஆர்ட்ஜோனிகிட்ஸை அணுகுவது, காகசஸிற்கான போரில், வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தத்தில், ஒரு திருப்புமுனையாகக் கருதப்படலாம்.
வடக்கு ஒசேஷியா முழுவதும் உயர்ந்துள்ளது. போர்ப் பிரிவுகள் மற்றும் பத்து பாரபட்சமான பிரிவுகள் உருவாக்கப்பட்டன. குடியரசில் வசிப்பவர்கள் தொட்டி எதிர்ப்பு பள்ளங்களை தோண்டினர். காகசஸின் பாதுகாவலர், மரைன் கார்ப்ஸின் 34 வது காலாட்படை படைப்பிரிவின் மூத்தவர், மைராமடாக் கிராமத்தின் கெளரவ குடிமகன் பி.ஜி. டான்ஸ்காய் செய்தியாளர்களிடம் கூறினார்: எங்கள் பாதுகாப்பு. எங்கள் போராளிகள் மற்றும் உள்ளூர் மக்களின் கூட்டு நடவடிக்கைகளுக்கு நன்றி, ஜெர்மன் மற்றும் ருமேனிய பிரிவுகள் நிறுத்தப்பட்டு தோற்கடிக்கப்பட்டன.
மைராமடாக் கிராமம் மற்றும் சுவார் பள்ளத்தாக்கு ஆகியவற்றின் பாதுகாப்பில், செம்படைக்கு கூடுதலாக, உள்ளூர்வாசிகள் தீவிரமாகப் பங்கு பெற்றனர்: நூற்றாண்டு வயது முதல் இளைஞர்கள் வரை. கட்சாகோ பிகுலோவ், அலிகான் பஸ்ரோவ், நூற்றாண்டு மூத்த மூத்த தசோல்டன் பஸ்ரோவ் ஆகியோரின் பெயர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. 14 வயது இளைஞன் விளாடிமிர் கலாபேவ் போராளிகளுக்கு வெடிமருந்துகளைக் கொண்டு வந்தார், உளவு பார்த்தார்: அவருக்கு அந்தப் பகுதி நன்றாகத் தெரியும். ஒவ்வொருவரும் அவரவர் தந்தையைப் பற்றி பெருமைப்படும் வகையில், அவரது பெரியவர்கள் பெருமைப்படும் வகையில் போரில் செயல்பட்டனர்.
சோவியத் ஒன்றியத்தின் வெவ்வேறு குடியரசுகளுக்குச் சொந்தமான வடக்கு மற்றும் தெற்கு ஒசேஷியா, சோவியத் ஒன்றியத்தின் பல ஹீரோக்களைக் கொடுத்தது. போருக்கு முன்னர் Ordzhonikidze இல் பணியாற்றிய Ossetian Issa Pliev மற்றும் ரஷியன் Ivan Fesin, சோவியத் ஒன்றியத்தின் இரண்டு முறை ஹீரோக்கள் ஆனார்கள்.
காகசஸ் பிராந்தியத்தின் மிகத் துல்லியமான படம் "ஈவினிங் அட் கிளாரிஸ்" நாவலில் வெளிநாட்டில் ரஷ்ய மொழியின் முக்கிய எழுத்தாளர், ஒசேஷியன் தேசிய கெய்டோ காஸ்டானோவ் மூலம் வழங்கப்பட்டது. ஹீரோவின் தந்தை ஒரு வருடம் முழுவதும் காகசஸின் நிவாரண வரைபடத்தை பிளாஸ்டரிலிருந்து மிகச்சிறிய புவியியல் விவரங்களுடன் செதுக்கினார். சிறுவன், அவளுடைய மகன், தற்செயலாக அதை அடித்து நொறுக்கினான். "என் தந்தை சத்தத்திற்கு வந்து, என்னைப் பார்த்துக் கூறினார்:
கோல்யா, என் அனுமதியின்றி ஒருபோதும் அலுவலகத்திற்குள் செல்லாதே.
காகசஸின் புதிய நிவாரண வரைபடம் இரண்டாம் ஆண்டின் இறுதியில் மட்டுமே தயாராக இருந்தது.
இந்த உருவம் ஒருபோதும் உருவாவதை கடவுள் தடுக்கிறார்.
"ஒசேஷியன் சமுதாயத்தில் ஒரு நபரின் வளர்ப்பின் அளவை முதன்மையாக பெரியவர்கள் மீதான அணுகுமுறை மற்றும் சமூகத்தில் நடந்துகொள்ளும் திறன் ஆகியவற்றால் மதிப்பிடுவது வழக்கமாக இருந்தது," இது மீண்டும் கோகீவ். - மேஜையில், ஒசேஷியர்கள் தங்கள் வயதுக்கு ஏற்ற இடத்தை ஆக்கிரமித்து, பல நூற்றாண்டுகளாக புனிதப்படுத்தப்பட்ட அட்டவணை ஆசாரத்தை கண்டிப்பாக கடைபிடித்தனர். அவர்கள் நீண்ட நேரம் அமர்ந்தனர், ஆனால் கொஞ்சம் சாப்பிட்டார்கள், ஏனென்றால், ஒசேஷியர்களின் கருத்துக்களின்படி, நிறைய சாப்பிடுவது அவமானம், பெருந்தீனியைக் காட்டுவது அவமானம். குடிபோதையில் இருந்ததன் விளைவாக, ஒசேஷியர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் அளவை அறிந்திருப்பதால், ஒரு குடிகாரனை சந்திப்பது சாத்தியமில்லை. அளவுக்கு அதிகமாக மது அருந்தும் இளைஞனுக்கு, நல்ல குடும்பமாக இருந்தாலும், தன் மகளுக்கு யாரும் திருமணம் செய்து வைக்க மாட்டார்கள். (இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, வெளிப்படையாக, பிரபலமான மற்றும் மிகவும் சுவையான ஒசேஷியன் துண்டுகள், மாவு போன்ற மெல்லிய ஓடுகள் மற்றும் நிறைய நிரப்புதல் உள்ளன - அதனால் மாவு கொண்டு overeat இல்லை).
ஆனால் ஒசேஷியர்களும் தங்கள் மகள்களை மிகுந்த தீவிரத்துடன் வளர்த்தனர்: அவர்கள் தங்கள் மகளுக்கு ஒழுங்கு, கணவருக்கு மரியாதை, உணவு தயாரிக்கப்பட்ட அடுப்பில் "பயிற்சி" கற்றுக் கொடுத்தனர், இதனால் பையன் தனது குடும்பத்துடன் திருமணம் செய்துகொள்வதை ஒரு மரியாதையாகக் கருதினான். ஒரு குடும்பமாக.
"வாழ்க்கை முழுமையானது மற்றும் அழகானது என்று நான் சொல்ல விரும்புகிறேன்,
நாம் ஜெபிக்கவும் நேசிக்கவும் முடியும் போது…”
மிகைல் புல்ககோவின் வாழ்க்கையின் மிகவும் ஆபத்தான காலகட்டங்களில் ஒன்று விளாடிகாவ்காஸில் விழுந்தது: அவர் வெள்ளை இராணுவத்தில் இருந்து அவரது "நண்பர்களால்" கைவிடப்பட்டார், அங்கு அவர் ஒரு இராணுவ மருத்துவராக பணியாற்றினார், மீண்டும் காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்டார், கடினமாகவும் குழப்பமாகவும் வேலை செய்தார், இறுதியாக மாஸ்கோவிற்கு தப்பி ஓடினார். ஒரு சுற்று வழியில். இருப்பினும், கலை நிறுவனத்தின் நாடகத் துறையை உருவாக்குவதில் பங்கேற்றதற்காக விளாடிகாவ்காஸில் வசிப்பவர்கள் அவருக்கு இன்னும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறார்கள். புல்ககோவ் உள்ளூர் நரோப்ராஸுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார்: “நாட்டுப்புற நாடக கலை அரங்கில் படிக்க விரும்பும் ஒசேஷியர்களின் பட்டியலை அவசரமாக எங்களிடம் வழங்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன். இந்த நாட்களில் ஸ்டுடியோ செயல்படத் தொடங்கும்”, பின்னர் மாணவர்களுக்கு விரிவுரைகளை வழங்கினார். மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, M.A. புல்ககோவின் ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் உள்ள ஒரே நினைவுச்சின்னம் விளாடிகாவ்காஸில் திறக்கப்பட்டது, மேலும் அவரும் அவரது மனைவியும் வாழ்ந்த வீட்டில் ஒரு நினைவு தகடு நிறுவப்பட்டது.
ஒசேஷியர்கள், பல்கலைக்கழகம் மற்றும் வேலையில் இருந்து எனக்குத் தெரிந்தவரை, அவர்களின் நேரடியான தன்மை மற்றும் அரிதாகவே கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வெறித்தனத்தால் வேறுபடுகிறார்கள். கான்ஸ்டன்ஸ் ஏரியின் மீது விமான விபத்தில் தனது முழு குடும்பத்தையும் இழந்த விட்டலி கலோவின் சோகமான கதையை நினைவு கூர்ந்தால் போதும், இந்த சோகத்திற்கு காரணமான விமானப் போக்குவரத்துக் கட்டுப்பாட்டாளரை மன்னிக்கவில்லை. கொலைக்காக ஒதுக்கப்பட்ட காலத்தின் கால் பகுதியை மட்டுமே கலோவ் அனுபவித்த சுவிஸ் சிறையில் இருந்து, அவர் 15 கிலோவுக்கும் அதிகமான கடிதங்களை எடுத்தார், மேலும் அவை அனைத்தும் கொலைச் சட்டத்தின் கொடூரமான முடிவுக்கு ஆதரவாக இருந்தன ... 2004 இல் பெஸ்லானில் பணயக்கைதிகள் பிடிக்கப்பட்ட பிறகு, பழிவாங்கும் வழக்குகள் எதுவும் இல்லை. துக்கத்தை மட்டும் கடுமையாக வெளிப்படுத்தினார். ஒசேஷியா மிகவும் குழந்தை பாசம்!..
வெளிப்படையாக, இங்கிருந்து, ஒசேஷியர்களின் இந்த உமிழும் மனோபாவத்திலிருந்து, கலை மீதான அவர்களின் உணர்ச்சி மனப்பான்மை பிறக்கிறது.
ஒசேஷியாவின் இயல்பு மிகவும் ஆபத்தானது என்றாலும் அழகானது. மலைகள். பள்ளத்தாக்குகள். பனிப்பாறைகள்… மீண்டும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில், பாலிமெட்டாலிக் தாதுக்களின் சடோன் வைப்புகளின் வளர்ச்சி தொடங்கியது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் கட்டுமானத்தில் இருந்த செயின்ட் ஐசக் கதீட்ரலுக்கான தேவாலய பாத்திரங்களை உருவாக்க முதல் வெள்ளி இங்காட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. 1922 ஆம் ஆண்டில், யுஎஸ்எஸ்ஆர் சடோன்ஸ்கி லீட்-துத்தநாக ஆலையில் மிகப்பெரியது பல தசாப்தங்களாக கட்டப்பட்டு வெற்றிகரமாக இயக்கப்பட்டது, அதனுடன் எலக்ட்ரோசின்க் ஆலை (விளாடிகாவ்காஸ்). இருப்பினும், வைப்புத்தொகை தீர்ந்துவிட்டது ...
ஆனால், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரின் கீழ் வடக்கு ஒசேஷியா-அலானியாவின் துணைப் பிரதிநிதியான I.V. டோவ் என்னிடம் கூறியது போல், இப்போது Electrozinc OJSC யூரல் மைனிங் மற்றும் மெட்டலர்ஜிகல் நிறுவனத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியுள்ளது மற்றும் வெற்றிகரமாக வேலை செய்கிறது. இது மற்ற இடங்களிலிருந்து "டோலிங்" என்று அழைக்கப்படும் மூலப்பொருட்களைப் பெறுகிறது, மேலும் ஆலை இன்னும் ஈயம் மற்றும் துத்தநாக இங்காட்களை உற்பத்தி செய்கிறது.
இப்போது, - இர்பெக் விளாடிமிரோவிச் வலியுறுத்தினார், - குடியரசில் சிறந்த தொழில்நுட்பங்கள் வளர்ந்து வருகின்றன. இந்த பகுதியில் ரஷ்யாவில் ஏறக்குறைய ஏகபோகமாக இருக்கும் கூட்டு பங்கு நிறுவனமான "கெட்டான்", உயர் தொழில்நுட்ப PET திரைப்படத்தை தயாரிக்கிறது. அதன் நோக்கம் மிகவும் வித்தியாசமானது: வீட்டு உபயோகத்திலிருந்து மின் பொறியியல் வரை. வடக்கு காகசியன் தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகத்தின் அடிப்படையில் பாஸ்பிக் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப மையம் விண்வெளித் தொழில், அணுசக்தித் தொழில், பாதுகாப்பு வளாகம் போன்றவற்றில் பயன்படுத்தப்படும் மைக்ரோ சேனல் தட்டுகளை உருவாக்குகிறது. உலகில் ஐந்து அல்லது ஆறு நிறுவனங்கள் மட்டுமே இத்தகைய பொருட்களை உற்பத்தி செய்கின்றன. விவசாயத்தைப் பொறுத்தவரை, ஒசேஷியன் குழுவான "பவேரியா" இன் விவசாய நிறுவனமான "FAT" இங்கு வெற்றிகரமாக வளர்ந்து வருகிறது. அவர் விதை உருளைக்கிழங்கு உற்பத்திக்கான வடக்கு காகசியன் பிராந்திய மையத்தை உருவாக்குகிறார். அவர்களின் கிரீன்ஹவுஸ் வளாகம் தயாரிப்புகளை உற்பத்தி செய்யத் தொடங்கியது. ரஷ்யாவில் நன்கு அறியப்பட்ட Tbau போன்ற விருது பெற்ற பீர், ப்ரெட் க்வாஸ் மற்றும் மினரல் வாட்டர் ஆகியவற்றை பவேரியாவே உற்பத்தி செய்கிறது. ஆர்டோன்ஸ்கி மாவட்டத்தின் நிலங்களில் அமைந்துள்ள மாஸ்டர்-பிரைம்-பெரியோஸ்கா ஹோல்டிங், பால் மற்றும் மாட்டிறைச்சி கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ளது. குடியரசில் மற்றும் ரஷ்யா முழுவதும், பால் பொருட்களின் மிகப்பெரிய உற்பத்தியாளராக அறியப்படுகிறது: பால், புளிப்பு கிரீம், தயிர், பாலாடைக்கட்டி, உருகிய வெண்ணெய், பாலாடைக்கட்டி போன்றவை. இப்போது அது ஒரு விவசாய-தொழில்துறை சுற்றுலா திட்டத்தை தொடங்கியுள்ளது.
செய்தி ஊட்டத்தைப் பார்த்தேன். வடக்கு ஒசேஷியா தொடர்பான சமீபத்திய செய்தி தெஹ்ரானில் இருந்து வந்தது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பாதுகாப்பு அமைச்சர் எஸ்.கே.ஷோய்கு சமீபத்தில் அங்கு விஜயம் செய்தார்.
நெருக்கமான ரஷ்ய-ஈரானிய ஒத்துழைப்பை மீண்டும் தொடங்குவது காகசஸ் மற்றும் மத்திய ஆசிய நாடுகளின், குறிப்பாக, வடக்கு காகசஸின் ரஷ்ய குடியரசுகளின் பொருளாதாரங்களின் வளர்ச்சிக்கு உத்வேகம் அளிக்கும்.
முக்கிய விஷயம் மாநிலங்களுக்கு இடையேயான ஒப்பந்தம்.
மக்கள் உழைக்க, புன்னகைத்து, அரசியல்வாதிகளிடம் திருப்தியடைய வேண்டும்.
வேலையின் உரை படங்கள் மற்றும் சூத்திரங்கள் இல்லாமல் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
வேலையின் முழு பதிப்பு PDF வடிவத்தில் "வேலை கோப்புகள்" தாவலில் கிடைக்கிறது
அறிமுகம்
முன்னோர்கள் யார்? எல்லாம் கலந்தது...
ஒருவேளை பார்வோன்களும் அரசர்களும்...
அல்லது உங்களுக்கு அடிமை மரபணு கிடைத்திருக்கலாம்...
இப்போது, மேலே செல்லுங்கள், முயற்சி செய்யுங்கள், கண்டுபிடிக்கவும்...
சில மன்னர்கள், இளவரசர்கள் மற்றும் பிற பிரபலமானவர்களுக்கு ஒசேஷியன் உறவினர்கள் இருப்பதாக நான் கேள்விப்பட்டேன். ரஷ்யாவின் சிறந்த ஆளுமைகளில் ஒசேஷியர்களின் தன்மை எப்படி, எங்கு காணப்படுகிறது என்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. உதாரணமாக, அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி, இவான் கலிதா, டிமிட்ரி டான்ஸ்காய், இவான் தி டெரிபிள், வாசிலி ஷுயிஸ்கி, அலெக்சாண்டர் புஷ்கின், நடாலியா கோஞ்சரோவா மற்றும் பலர்.
உலக வரலாற்றில் நமது நேரடி மூதாதையர்களான சித்தியன்-சர்மதியன் மற்றும் அலனியன் பழங்குடியினர் விட்டுச் சென்ற தடயம் பெரியது.
இது எகிப்து, இந்தியா, சீனா, யூரல்ஸ், கலிலி, இடைக்கால ஐரோப்பா மற்றும் காகசஸ் ஆகியவற்றின் பண்டைய நாகரிகங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது.
பல ஒசேஷியர்கள் நம் நாட்டின் மேதைகளுடன் தங்கள் சாத்தியமான உறவைப் பற்றி கூட அறிந்திருக்கவில்லை. இந்தப் பிரச்சினையில் எனக்கு ஏற்பட்ட ஆர்வத்தின் விளைவாக, நான் மேலே பட்டியலிட்ட பிரபலங்கள் ஒரு முன்னோடியின் இணைப்பு என்பதை அறிந்தேன். இந்த மரியா ஷ்வர்னோவ்னா, அலனியன் இளவரசர், கவர்னர் ஷ்வர்னின் மகள் வெசெவோலோட் தி பிக் நெஸ்டின் மனைவி.
எஞ்சியிருக்கும் தகவல்களின்படி, அந்த சகாப்தத்தின் அலனியன் பிரபுக்கள் உயர் மட்ட கல்வியால் வேறுபடுத்தப்பட்டனர். எனவே, டேவிட்-சோஸ்லான் கிரேக்கம், லத்தீன், அரபு, டாடர், ஜார்ஜிய மொழிகளை அறிந்தவர், ஜார்ஜிய புத்தகங்களை எழுதியவர்.
அலன்யாவின் பெண்களும் நன்றாகப் படித்தவர்கள். எடுத்துக்காட்டாக, ஒசேஷிய மன்னன் உர்தூரின் மகள் பொரேனா (படம் 12 ஐப் பார்க்கவும்), ஜார்ஜியாவின் ராணி பாக்ரத் IV இன் மனைவியும், அலானிய மன்னர் துர்குல்லெல் தி கிரேட்டின் சகோதரியுமான, அவரது உருவப்படமும் கவிதைகளும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஜெலட்டி கதீட்ரலின் சுவர், அவள் மிகவும் படித்தவள், லத்தீன், கிரேக்கம் மற்றும் ஜார்ஜிய மொழிகள், இந்த மக்களின் வரலாறு அவளுக்கு நன்றாகத் தெரியும். இந்த புத்திசாலி பெண் அலன்யாவில் பிறந்து வளர்ந்தார், அவர் தனது அறிவொளி மற்றும் கல்வி அனைத்தையும் தனது தாயகத்தில் பெற்றார். பிரபல அலானிய மன்னர் குடானின் மனைவி, ராணி தமராவின் தாத்தா, அலன்ஸுக்கு கிரேக்கம், அரபு மற்றும் ஜார்ஜிய மொழிகளில் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக் கொடுத்தார். அவரது மகள், இளவரசி பர்துகான் (படம் 14 ஐப் பார்க்கவும்), ஜார்ஜிய நாளேட்டின் படி, "அவரது கருணை, ஞானம், புத்திசாலித்தனம், அழகு ஆகியவற்றில் அனைத்துப் பெண்களையும் மிஞ்சியது ... ஜார்ஜியா அவளைப் போன்ற ஒரு மணமகளை பார்த்ததில்லை. அவளிடமிருந்து தமரா ராணி போன்ற ஒரு பெண் மட்டுமே பிறக்க முடியும். பர்துகான், கிரேக்கம், லத்தீன், அரபு, ஜார்ஜிய மொழி பேசினார். படிக்கவும் எழுதவும் இலவசம். மரியா அலன்ஸ்காயாவும் (யாஸ்ஸ்காயா) உயர் கல்வி கற்றவர். இந்த வரலாற்று நபர்கள் அனைவரும் அலன்யாவில் பிறந்து வளர்ந்தவர்கள், அவர்கள் தங்கள் கல்வி மற்றும் ஞானம் அனைத்தையும் தங்கள் தாயகத்தில் பெற்றனர்.
பழங்காலத்திலிருந்தே, ஆலன்கள் நல்ல இனப்பெருக்கம் மூலம் வேறுபடுகிறார்கள், அவர்களின் பிரபலமான கணவர்கள் மீது குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கு செலுத்தினர், இது சகாப்தத்தின் வரலாற்று ஆவணங்களில் நடைபெறுகிறது என்பதை நான் பெருமையுடன் வலியுறுத்த விரும்புகிறேன்.
அவர்கள் அமேசான் மூதாதையர்களிடமிருந்து மரபணு ரீதியாக இதைப் பெற்றிருக்கலாம்.
எனது தத்துவார்த்த, நூலியல் ஆராய்ச்சியின் விளைவாக, வரலாற்று கடந்த காலத்தின் ஹீரோக்கள், ரஷ்யாவின் சிறந்த ஆளுமைகள், உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்ட பல மரபணு தொடர்புகளைப் பற்றி நான் கற்றுக்கொண்டேன். ரஷ்ய வரலாற்றில் அவர்கள் விட்டுச் சென்ற தடயத்தைக் கண்டுபிடிப்பது எனக்கு முக்கியமானது.
காப்பகப் பொருட்கள், உலக வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளின் படைப்புகளைப் பயன்படுத்தி, எனது ஆராய்ச்சியில் நிறைய விஷயங்கள் எனக்குக் கண்டுபிடிப்பாக அமைந்தன.
மனிதகுலத்திற்கு வழங்கிய ஒசேஷியன் மக்களைப் பற்றி நான் பெருமைப்படுகிறேன்: சிறந்த பண்டைய தத்துவஞானி-அனாச்சார்சிஸ், மக்களின் தலைவர் ஸ்டாலின், ஆர்க்டிக் முன்னோடி யூரி குச்சீவ், வெல்ல முடியாத மாவீரர் - இடைக்காலத்தின் தளபதி சாராசன் டேவிட்-சோஸ்லான், சிறந்த கவிஞர் கோஸ்டா கெடகுரோவ், நம் காலத்தின் சிறந்த விஞ்ஞானி வாசோ அபேவ், மீறமுடியாத பலோ தப்சேவ், உலகின் முதல் பெண் நடத்துனர் வெரோனிகா டுடரோவா, உலக நட்சத்திரம் வலேரி கெர்கீவ், கஸ்பெக் கோரா டெமிர்போலாட் டுடாரிகோவிச், இரண்டு முறை ஒலிம்பிக் சாம்பியனான சோஸ்லான் ஆண்டிவ், மல்யுத்த வீரர்களான Dzgoevs Aslanbek மற்றும் அவரது மகன் Taimuraz மற்றும் பலரின் குடும்ப வம்சம், நான் எனது அடுத்த படைப்பில் இதைப் பற்றி பேசுவேன்.
நான் ஒசேஷியன் என்பதில் நான் மிகவும் பெருமைப்படுகிறேன். நிகழ்தகவின் ஒரு மில்லியனில் ஒரு பங்கு, எங்காவது எனக்கு ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது, எங்கள் பெரிய நாட்டின் வரலாற்றில் என் முத்திரையை விட்டுச் செல்வதற்கு நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.
ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, நம் வரலாறு, நம் முன்னோர்களின் வரலாறு, அவர்களின் தகுதிகள் நமக்குத் தெரியாது. இந்த தலைப்பைப் பற்றிய ஆழமான அறிவு, அறியப்படாத காரணங்களுக்காக, சோவியத் வரலாற்றுப் பள்ளியில் கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்பட்டது, இதற்காக ஆரியம் மற்றும் ஒசேஷியர்களின் இந்தோ-ஐரோப்பிய வேர்கள் ஒரு எரிச்சலூட்டும் தலைப்பாக இருந்தன, மேலும் இது விரிவான பொருள் இருந்தபோதிலும், தற்போது இல்லை. ஆராய்ந்து மறந்து விட்டார்கள். நியாயமற்ற கட்டுப்பாடுகளின் விளைவாக, ஒரு காலத்தில் பல மில்லியன் மக்களின் வரலாறு எளிதில் கருத்தியல் மற்றும் விஞ்ஞான சிதைவுகளுக்கு உட்பட்டது, இது நம் முன்னோர்களை "காட்டுமிராண்டிகள்" என்று பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அனைத்து வகையான லேபிள்களையும் ஒசேஷியர்களுக்குக் கூற அனுமதிக்கிறது. "நார்ட் காவியம்" கூட அதன் சந்ததியினரைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு முன்பு விஞ்ஞானிகளால் நீண்ட காலமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டது - ஒசேஷியன்கள்.
இது அநேகமாக பொறாமையாக இருக்கலாம், மற்ற மக்களின் தீங்கு அத்தகைய சூழ்நிலைக்கு வழிவகுத்தது. சித்தியர்களின் பாரம்பரியத்தில் ஒசேஷியர்களின் ஈடுபாடு தீவிரமாக சர்ச்சைக்குள்ளான ஒரு காலம் இருந்தது. இன்று, வி. அபேவ், ஜே. டுமேசில், வி. மில்லர் மற்றும் பிற விஞ்ஞானிகளின் நீண்டகாலப் படைப்புகளில் முறைப்படுத்தப்பட்ட மறுக்க முடியாத உண்மைகளுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில் அனைத்தும் இடம் பெற்றுள்ளன.
நமது சொந்த வரலாற்றில் ஆர்வத்தையும் ஆர்வத்தையும் காட்டுவது எஞ்சியிருக்கிறது.
அத்தியாயம் 1. ரஷ்யாவின் முக்கிய வரலாற்று நபர்களுடன் ஒசேஷியர்களின் மரபணு இணைப்பு.
எலெனா யாரோபோல்க்கின் மனைவி.
1116 ஆம் ஆண்டில், கிராண்ட் டியூக் விளாடிமிர் மோனோமக்கின் மகன் யாரோபோல்க்கின் அணி, ஒரு இராணுவப் பிரச்சாரத்திலிருந்து கியேவுக்குத் திரும்பிக் கொண்டிருந்தது, ஒரு அசாதாரண அழகு கொண்ட மணமகள், அலனியன் இளவரசி, ஒரு சூடான போரில் இளவரசரால் கைப்பற்றப்பட்ட ஒரு போர். அலனியன் மாநிலத்தின் போர்வீரர்கள்.
திருமணத்தில், அவர் எலெனா என்று பெயரிடப்பட்டார், பின்னர் கியேவின் கிராண்ட் டச்சஸ் ஆனார். அவள் அழகானவள், புத்திசாலி மற்றும் இன்னும் ஒரு உன்னதமான குணம் கொண்டவள்.
அவள் தன்னை அறிந்த அனைவரின் மனதையும் இதயத்தையும் கவர்ந்தாள். அவளைப் பற்றிய வதந்தி எங்கும் பரவியது, பிராந்திய எல்லைகள் இல்லை. அவரது செல்வாக்கு மிகவும் அதிகமாக இருந்தது, யாரோபோல்க்கின் மூத்த மருமகன் அவரது சகோதரர் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் - இஸ்யாஸ்லாவ், எம்ஸ்டிஸ்லாவ் - யாரோஸ்லாவின் பேரன், அதே போல் யாரோபோல்க்கின் இளைய மருமகன்கள், அவரது சகோதரர் யூரி டோல்கோருக்கி, ஆண்ட்ரி மற்றும் வெசெவோலோட் ஆகியோரின் மகன்கள் மேலும் இணைக்க விரும்பினர். அலனியன் இளவரசிக்கு சொந்தமான அந்த தேசத்தின் பெண் பிரதிநிதிகளுடன் அவர்களின் தலைவிதி.
அதைத் தொடர்ந்து, ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி அலெனா யாஸ்காயாவை மணந்தார், மற்றும் வெசெவோலோட் அலானிய இளவரசர் ஷ்வர்னின் மகள் மரியாவை மணந்தார். இளவரசர் Mstislav Vsevolodovich Chernigov தனது விதியை எலெனாவின் உறவினர் மரியாவுடன் இணைத்தார்.
1.2 அலெனா யாஸ்கயா - ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் மனைவி.
வடகிழக்கு ரஷ்யாவின் இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் (1157-1174) நீதிமன்றம் ஆலன்ஸ்-யாஸுடன் உறுதியாக தொடர்புடையது.
அவரது இளமை பருவத்தில் கூட, அவர் தெற்கில் தனது இராணுவ சுரண்டல்களுக்காக பிரபலமானார்.
நெருங்கிய நபர்களில் ஒருவரான அம்பல் என்ற பெயர் கொண்ட யாஸ், அவரது சகோதரி அலெனா யாஸ்கயா பின்னர் அவரது மனைவியானார்.
நாம் பார்க்கிறபடி, உன்னதமான அலானியன் குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகள்: அலெனா யாஸ்கயா, மரியா யாஸ்கயா, தமரா ராணியின் நெருங்கிய உறவினர்கள், அவரது தாயார் பர்துகான் மூலம், வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள்.
பயாரே ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி மற்றும் அவரது அலனியன் மனைவிக்கு எதிராக ஒரு சதித்திட்டத்தை நடத்தினார்.
இளவரசர் ஆண்ட்ரே கொல்லப்பட்டார், மேலும் அவரது மனைவி அலெனா யாஸ்கயா மற்றும் அவரது சகோதரர் யாசா அம்பாலா ஆகியோர் ஏரியில் மூழ்கி இறந்தனர், அவர்கள் அவரது பல முயற்சிகளுக்கு ஊக்கமளித்தனர்.
ஜார்ஜியாவில் ஜார்ஜ் என்று பெயரிடப்பட்ட இளவரசர் யூரி போகோலியுப்ஸ்கி, இளவரசர் ஆண்ட்ரி மற்றும் இளவரசி அலெனாவின் மகன் மற்றும் வாரிசு ஆவார்.
ரஷ்ய நாளேடுகள், அவர் பாயர்களின் துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பி, தனது பெற்றோரை வன்முறை மரணத்தால் கொன்ற எதிரிகள், தனது தாயின் தாய்நாட்டிற்கு, வடக்கு காகசஸுக்கு, சன்ஷா நதிக்கு ஓடி, அங்கு தஞ்சம் புகுந்தார் என்ற தகவலை நமக்கு விட்டுச்சென்றது. அவரது தவிர்க்க முடியாத மரணத்திலிருந்து இரட்சிப்பு.
பின்னர், விதியின் விருப்பத்தால், அவர் இந்த இடங்களில் ஜார்ஜியாவின் எரிஸ்டாவிஸைச் சந்தித்தார், மேலும் 1185 ஆம் ஆண்டில், அவர் தமரா ராணியின் முதல் கணவர் ஆனார், இரத்தத்தால் அரை அலனியன், அலனியன் ராணி பர்துகானின் மகள்.
திருமணம் 2 ஆண்டுகள் மட்டுமே நீடித்தது.
1.3. மரியா யாஸ்ஸ்கயா - பெரிய கூடு Vsevolod இன் மனைவி.
"ரஷ்ய மற்றும் அலானிய வரலாற்றில் ஆர்வமுள்ள அனைவருக்கும் மரியா (படம் 4 ஐப் பார்க்கவும்) ஒரு அலானிய இளவரசி, தலைநகரம் மற்றும் அதிபருக்கு சொந்தமான இளவரசனின் மகள், விளாடிமிர் கிராண்ட் டியூக்கின் மனைவி, விளாடிமிரின் மகன் என்பதை நன்கு அறிவார்கள். யூரி டோல்கோருக்கி, அதன் பெயர் மாஸ்கோ அதிபர் மற்றும் அடுத்தடுத்த வம்சத்தின் அடித்தளத்துடன் தொடர்புடையது - அவர் Vsevolod III பிக் நெஸ்ட் (1154-1212) இன் மனைவி (படம் 5 ஐப் பார்க்கவும்). இந்த ஜோடி மாஸ்கோ கிராண்ட் டியூக்ஸ் மற்றும் ஜார்ஸின் வம்சத்தின் மூதாதையர்கள். அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி (படம் 2 ஐப் பார்க்கவும்) அவர்களின் பேரன், இவான் தி டெரிபிள், தொலைதூர வழித்தோன்றல். குழந்தைகளில், மரியா யாசின்யாவின் பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் பல டஜன் புனிதர்கள், தன்னைக் குறிப்பிடவில்லை. இந்த ருரிகோவிச்சின் சந்ததியினரில் ரஷ்ய வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் சிறந்த நபர்கள் உள்ளனர். எனவே, ரஷ்ய மற்றும் அலானிய கலாச்சார மரபுகளின் மறுமலர்ச்சியின் தற்போதைய நிலைமைகளிலும், சில காலத்திற்கு முன்பு மிகவும் பொருத்தமானதாக இல்லாத பழங்கால வரலாற்று, இயற்கை உறவுகளிலும் அவரது உருவம் மகத்தான முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது. அவரது உருவத்தில், நம் அனைவருக்கும், உண்மையான, உண்மையான, ஆழமான அர்த்தமுள்ள வரலாறு குவிந்துள்ளது, இது இன்று என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் பார்ப்பதற்கும், எதிர்காலத்தை சிறப்பாகக் கணிக்கவும் அனுமதிக்கிறது, ”என்று வரலாற்று விஞ்ஞானி டாக்டர் வலியுறுத்துகிறார். அறிவியல், பேராசிரியர், RNO இன் வரலாறு மற்றும் தொல்பொருளியல் நிறுவனத்தின் இயக்குனர் -அலானியா ருஸ்லான் பிசரோவ்.
மரியா (1158 - 1209) Vsevolod ஐ மிகவும் இளம் பெண்ணாக மணந்தார் (முதல், ஆனால் கடைசி அல்ல, ரஷ்ய நாளேடுகளில் அவரைப் பற்றி குறிப்பிடுவது 1176 ஆம் ஆண்டிலிருந்து, அவர் 18 வயதாக இருந்தபோது).
அவர் எட்டு மகன்கள் உட்பட 12 குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார் மற்றும் வளர்த்தார், மேலும் அவரது தாயகமான அலனியாவின் மரபுகளில் அவர்களை வளர்த்தார், அங்கு வீரமும் சகோதரத்துவமும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மதிப்பிடப்பட்டது. இந்த "பிக் நெஸ்ட்" அனைத்தும் மரியா ஷ்வர்னோவ்னாவால் பிறந்து, வளர்ந்த மற்றும் வளர்ந்தது. மரியா அலன்ஸ்காயா, ஒசேஷிய இளவரசரின் மகள் மரியா யாசின்யா மட்டும் அல்ல, ரஷ்ய இளவரசர்களை மணந்த ஒசேஷியர்களில் மிகவும் பிரகாசமானவர்.
மேரியின் அனைத்து மகன்களும் துணிச்சலான வீரர்கள், மற்றும் அவரது பேரன் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி ஒரு பிரபலமான ரஷ்ய தளபதி ஆனார். புத்திசாலி மற்றும் விவேகமான மரியா யாஸ்கயா (படம் 1 ஐப் பார்க்கவும்). அவளுக்கு பல சந்ததியினர் இருப்பார்கள் - 115 முற்றிலும் ரஷ்ய குலங்கள் Vsevolod Yuryevich இலிருந்து சென்றன, பல குழந்தைகள் மற்றும் ஏராளமான மகன்களைப் பெற்றதற்காக பெரிய கூடு என்று செல்லப்பெயர் பெற்றனர்.
ரஷ்ய மற்றும் அலானிய வரலாற்றின் வரலாற்று மற்றும் வரலாற்று உண்மைகளின்படி, மரியா ஒரு அலனிய இளவரசி, தலைநகர் மற்றும் அதிபருக்கு சொந்தமான இளவரசனின் மகள், யூரி டோல்கோருக்கியின் மகன் விளாடிமிர் கிராண்ட் டியூக்கின் மனைவி. அதன் பெயர் மாஸ்கோ அதிபர் மற்றும் அடுத்தடுத்த வம்சத்தின் அடித்தளத்துடன் தொடர்புடையது. அவர்கள் மாஸ்கோ கிராண்ட் டியூக்ஸ் மற்றும் ஜார்ஸின் வம்சத்தின் மூதாதையர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.
குழந்தைகளில், மரியா யாசின்யாவின் பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள் ரஷ்ய தேவாலயத்தின் பல டஜன் புனிதர்கள், தன்னைக் குறிப்பிடவில்லை. ரூரிக் வரிசையின் வழித்தோன்றல்களில் ரஷ்ய வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் முக்கிய நபர்கள் உள்ளனர். ரஷ்ய மற்றும் அலானிய கலாச்சார மரபுகளின் மறுமலர்ச்சியின் தற்போதைய நிலைமைகளிலும், நம் மக்களுக்கிடையேயான அந்த பண்டைய வரலாற்று உறவுகளிலும், கிரேட் மேரி யாசின்யாவின் உருவம் பெருகிய முறையில் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது, இது சில காலத்திற்கு முன்பு இன்று இருப்பது போல் பொருந்தவில்லை.
Vsevolod பிக் நெஸ்டின் ஆட்சியானது விளாடிமிர்-சுஸ்டால் நிலத்தின் மிக உயர்ந்த செழிப்பின் காலமாகும்.
மரியா தொண்டு வேலைகளில் ஈடுபட்டார். அவள் தாராளமாக ஏழைகள், நோயாளிகள், அனாதைகளுக்கு பரிசுகளை வழங்கினாள், ஏழைகளுக்கு உதவினாள், தேவாலயத்திற்கு தாராளமான பரிசுகளை கொண்டு வந்தாள். அவள் பலருக்கு ஆதரவாகவும், ஆதரவாகவும், ஆறுதலாகவும் இருந்தாள். மரியா எண்ணற்ற உறவினர்களிடமிருந்து விதவைகளை மென்மையாக கவனித்துக்கொண்டார், அவர்களுக்கு Vsevolod Yuryevich அடைக்கலம் கொடுத்தார்.
மேரி சாதாரண மக்களின் தேவைகளையும் கவலைகளையும் ஆராய்ந்தார், கோயில்களையும் மடங்களையும் கட்டினார், அயராது நன்மை செய்தார். அலானிய இளவரசி மரியா யாஸ்கயா புத்திசாலி மற்றும் விவேகமானவர். அவளுடைய எல்லா தகுதிகளையும் கருத்தில் கொண்டு, முதல் ரஷ்ய புனிதர்களிடையே புனிதர் பட்டம் பெற்றார்.
அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி, இவான் கலிதா, டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் (படம் 3 ஐப் பார்க்கவும்), அலெக்சாண்டர் புஷ்கின், நடாலியா கோஞ்சரோவா, இவான் தி டெரிபிள்: உலக வரலாற்றில் இறங்கிய அவர்களின் பெயர்களை மீண்டும் ஒருமுறை பட்டியலிடத் துணிகிறேன். இந்த பட்டியலில் மற்றொரு ரஷ்ய ஜார், வரலாற்றில் குறைவான பிரபலமானவர், பெரும் சிக்கல்களின் போது (1606 - 1610) ஆட்சி செய்த வாசிலி ஷுயிஸ்கியும் இருக்க வேண்டும்.
மனதில் தெளிவானவர், இதயத்தில் உன்னதமானவர் மற்றும் ஆவியில் உறுதியானவர், மரியா ஷ்வர்னோவ்னா ஒரு நீதியுள்ள, ஆனால் நீண்ட ஆயுளை வாழ்ந்தார் - சுமார் ஐம்பது முதல் ஐம்பத்தைந்து ஆண்டுகள். கடந்த - பன்னிரண்டாவது பிறப்பிலிருந்து, அவள் ஒருபோதும் குணமடையவில்லை, கடந்த ஏழு ஆண்டுகளாக, அவள் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தாள், அதனால்தான் அவள் மடத்திற்குச் செல்ல முடிவு செய்தாள்.
அவளுடைய கணவர், குழந்தைகள், எல்லா மடங்களிலிருந்தும் துறவிகள் மற்றும் முழு நகரத்திலிருந்தும் அவளுடன் மடாலயத்திற்கு வந்தனர்.
எல்லோரும் அழுதார்கள் - எல்லையற்ற அன்பான மரியா ஷ்வர்னோவ்னாவுக்கு அவர்கள் வருந்தினர்.
கன்னியாஸ்திரி ஒருவரைக் கொடுமைப்படுத்திய 18 நாட்களுக்குப் பிறகு, 1205 இல் அவர் இறந்தார். .
வரலாற்றாசிரியர் கரம்சின் மேரியின் போதனைகளைப் பற்றி எளிமையாகவும் கம்பீரமாகவும் பேசுகிறார்:
“... இறப்பதற்குத் தயாராகி, தன் மகன்களை அழைத்து, ஞானமான வார்த்தைகளை நினைவூட்டி, அன்புடன் வாழுமாறு வற்புறுத்தினாள்.
பெரிய யாரோஸ்லாவ், அந்த உள்நாட்டு சண்டை இளவரசர்களையும் தாய்நாட்டையும் அழிக்கிறது, அவர்களின் முன்னோர்களின் உழைப்பால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது; பைபிளின் கூற்றுப்படி, குழந்தைகளை பக்தி, நிதானமான, பொதுவாக நட்பாக, குறிப்பாக பெரியவர்களை மதிக்க அறிவுறுத்தப்படுகிறது: பல நேரங்களில் ஞானம், பல வாழ்க்கையில் அறிவு.
அத்தியாயம் 2. ஒசேஷியன் மக்களின் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஆளுமைகள் மற்றும் அவர்களின் உலகப் புகழ்.
2.1 ஜார்ஜியா மற்றும் ஆர்மீனியாவுடன் அலனியன் உறவுகள்.
டிசராசன் டேவிட்-சோஸ்லான்.
டேவிட்-சோஸ்லான், ஒரு ஒசேஷியன் இளவரசர், டிசரசோனின் மகன், ஒசேஷிய ஆட்சியாளரின் நேரடி வழித்தோன்றல்.
டேவிட், அவரது சமகாலத்தவர்களின் பார்வையில், ஒரு திறமையான தளபதியாக அறியப்பட்டார், கார்ட்லியின் ராஜா, 1189 முதல், தமராவின் கணவர் மற்றும் இணை ஆட்சியாளர். நிலப்பிரபுத்துவ ஜார்ஜியாவின் மிக உயர்ந்த செழிப்பு காலத்தில், அவர் துருப்புக்களின் தளபதியாக பணியாற்றினார்.
டேவிட்-சோஸ்லான் பாக்ரேஷன்ஸின் ஒசேஷியன் கிளையைச் சேர்ந்தவர்.
அவர் ஜார்ஜிய நீதிமன்றத்தில் குழந்தை இல்லாத "ஓவ் இளவரசரின் விதவை", தமராவின் அத்தை, பர்துகான்-ருசுதானின் சகோதரியால் வளர்க்கப்பட்டார்.
ராணியின் இரண்டாவது திருமணம் தொடர்பாக தி ஹிஸ்டரி அண்ட் பிரைஸ் ஆஃப் தி கிரீடத்தின் ஆசிரியரான முதல் வரலாற்றாசிரியர் தாமர் கார்ட்லிஸ் ஸ்கோவ்ரேபா கூறுகிறார்: “எப்ராயீமின் மகன்களிடமிருந்து ஒரு குதிரை, (அதாவது, ஒசேஷியன்), சக்திவாய்ந்த மற்றும் வலிமையான மனிதர்கள் போர்களில், ராணி ரசுதன் அரண்மனைக்கு வந்தார். டேவிட் (1089-1125 இல் ஜார்ஜியாவின் மன்னர் டேவிட் தி பில்டர்) என்பவரின் மகளான அவரது அத்தையின் உறவினரால் அவர் ருசுடானுக்கு கொண்டு வரப்பட்டதால், ஒசேஷியாவை மணந்தார், ருசுதான் அவரை கல்விக்காக தனது சொந்த அரண்மனைக்கு அழைத்து வந்தார்.
அங்கு வந்து பார்த்தவர்கள், இந்த இளைஞன், அரச வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அவனது தந்தை மற்றும் தாயால், நல்ல உடல்வாகு, அகன்ற தோள்கள், தோற்றத்தில் அழகானவர், மிதமான உயரம்.
ஏற்கனவே குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அவர் தனது அழகு, வலிமை, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் வீர உடலமைப்பு ஆகியவற்றால் தனது சகாக்களிடமிருந்து வேறுபடுத்தப்பட்டார்.
பின்னர், முதிர்ச்சியடைந்த பிறகு, டேவிட்-சோஸ்லான் (படம் 6 ஐப் பார்க்கவும்) ஒரு துணிச்சலான போர்வீரராகவும், சக்திவாய்ந்த வீரராகவும், துப்பாக்கி சுடும் வீரராகவும் இணையற்றவராகவும், ஆர்வமுள்ளவராகவும் ஆனார்.
அவர் நன்கு படித்த இளைஞராக இருந்தார்: அவர் ஒசேஷியன், கிரேக்கம், லத்தீன், டாடர், ஜார்ஜியன் மற்றும் பிற மொழிகளைப் பேசினார்.
அவரது கல்வி மற்றும் ஞானம் அவரை ராணி தமராவுக்கு தகுதியுடையதாக்கியது, அவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டனர்.
டேவிட்-சோஸ்லான் ஒரு பிரபலமான தளபதி, காகசஸில் இடைக்காலத்தின் சிறந்த அரசியல்வாதி. அவரது தைரியமும் இராணுவ திறமையும் அவரது சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் சந்ததியினரால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு மிகவும் பாராட்டப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், கவிதைகள், நாவல்கள், பாடல்கள், புராணக்கதைகள் ஆகியவற்றிலும் இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கின்றன ... 1207 இல், டேவிட் சோஸ்லான் இறந்தார் (சில ஆதாரங்களின்படி, அவர் கொல்லப்பட்டார்). அதே ஆண்டில், ராணி தமரா தனது மகன் ஜார்ஜ்-லாஷாவை இணை ஆட்சியாளராக அரியணையில் அமர்த்தினார்.
டேவிட் - சோஸ்லான் மற்றும் தமராவின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடம் (படம் 7 ஐப் பார்க்கவும்) ஒரு ரகசியமாகவே இருந்தது. குடான் மற்றும் பர்துகானின் மகளான ஜார்ஜிய ராணியின் இறக்கும் கோரிக்கை அது.
ராணி தமரா அலனிய இளவரசி பர்துகானின் மகள்.
12 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், அலன்யா குடானின் மன்னர் (படம் 13 ஐப் பார்க்கவும்) தனது மகள் பர்துகானை (படம் 14 ஐப் பார்க்கவும்) ஜார்ஜிய மன்னர் மூன்றாம் ஜார்ஜுக்கு திருமணம் செய்து வைத்தார். இந்த வழியில், அவர் ஜார்ஜியர்களுக்கும் ஒசேஷியர்களுக்கும் இடையே நெருங்கிய உறவை ஏற்படுத்தினார். இந்த திருமணத்திலிருந்து, ஜார்ஜியா தமராவின் பெரிய ராணி பிறந்தார், 1189 இல் அவரது கணவர் மற்றும் இணை ஆட்சியாளர் ஒசேஷியன் இளவரசர் டேவிட்-சோஸ்லான் (படம் 7 ஐப் பார்க்கவும்).
தமரா, தனது தந்தையின் வாழ்நாளில் முடிசூட்டப்பட்டார், 1184 இல் ஜார்ஜியாவின் அரசர்களின் அரியணையில் ஏறினார்.
கடவுள் ஆண் வாரிசுகளை வழங்காத ஜார்ஜியாவின் மன்னர் ஜார்ஜ் III, அரியணையை தனது மூத்த மகள் தாமருக்கு மாற்ற முடிவு செய்தார் என்ற உண்மையுடன் இது தொடங்கியது. மேலும், தவறான விருப்பங்களின் சூழ்ச்சிகளைத் தடுக்க, உயிருடன் இருக்கும்போதே இதைச் செய்வது. ஜார்ஜ் ஜார்ஜ் தனது இளம் மகளை இவ்வளவு கடினமான விதிக்கு ஆளாக்கியபோது ஒரு தந்தையாக என்ன உணர்ந்தார் என்பது தெரியவில்லை, ஆனால் ஒரு ஆட்சியாளராக அவர் புத்திசாலித்தனமாகவும் தொலைநோக்கு பார்வையுடனும் மாறினார்: 1184 இல் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு தீவிர போராட்டம் வெளிப்பட்டது. சிம்மாசனம். ஆனால் தாமரின் ஆதரவாளர்கள் மற்றும் குறிப்பாக அவரது தந்தைவழி அத்தை ருசுடான் முயற்சியால், இளம் ராணி அவரது இடத்தைப் பிடித்தார். அன்று அவளுக்கு இருபது கூட ஆகவில்லை.
தமராவின் பாட்டி, ராணி தமராவின் தாத்தா, புகழ்பெற்ற அலனிய மன்னர் குடானின் மனைவி ஆவார், அவர் கிரேக்கம், அரபு மற்றும் ஜார்ஜிய மொழிகளில் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக் கொடுத்தார். அவரது மகள், இளவரசி பர்துகான், ஜார்ஜிய நாளேட்டின் படி, "அவரது கருணை, ஞானம், புத்திசாலித்தனம், அழகு ஆகியவற்றால் அனைத்து பெண்களையும் விஞ்சினார் ... ஜார்ஜியா அவளைப் போன்ற ஒரு மணமகளை பார்த்ததில்லை. அவளிடமிருந்து தமரா ராணி போன்ற ஒரு பெண் மட்டுமே பிறக்க முடியும்.
தமராவின் கணவரைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காகக் கூடிய உச்ச கவுன்சில், சாத்தியமான அனைத்து வழக்குரைஞர்களையும் கடந்து (இளவரசர்கள் மற்றும் இளவரசர்கள், பைசண்டைன், ஆசியா மைனர், ஓவ்செஷியன் மற்றும் பிற மாநிலங்களில் அவர்களில் பலர் இருந்தனர்), ஒன்றில் குடியேறினர், அதாவது: ரஷ்ய இளவரசர் யூரி - ஜார்ஜியாவில் ஜார்ஜ் என மறுபெயரிடப்பட்டது, ஒரு வலுவான இளவரசர், இறையாண்மை ஆண்ட்ரே மற்றும் யாஸின் இளவரசி அலெனா ஆகியோரின் மகன்.
ஆனால் தமராவின் திருமணம் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை, இந்த விவாகரத்துக்குப் பிறகு, அவர் காதலுக்காக டேவிட்-சோஸ்லானை மணந்தார்.
சில வரலாற்றாசிரியர்கள் தமரா ராணி அவரை ஒரு பெண்ணாகக் காதலித்ததாகக் கூறுகின்றனர், ஆனால் ஒரு விஷயம் நிச்சயமாக நமக்குத் தெளிவாகத் தெரிகிறது - அவர்களின் திருமணம் மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இணக்கமாகவும் மாறியது. அப்போதிருந்து, தமராவின் பெயர் டேவிட் பெயருடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. அவருக்கு நன்றி, தமரா அனைத்து சத்தமான வெற்றிகளையும் வென்றார் மற்றும் அற்புதமான போர்களில் போராடினார். அவள் தானே போர்களில் பங்கேற்கவில்லை, இது ஒரு பெண்ணின் வணிகம் அல்ல, ஆனால் உண்மையுள்ள பீல்ட் மார்ஷல் சக்கரி மற்றும் அவரது அன்பான கணவர் டேவிட் ஆகியோர் துருப்புக்களை வழிநடத்தினர், மேலும் தமரா ராணி வெற்றிகளுக்கு ஊக்கமளித்தார். அத்தகைய ஒரு குழு வெல்ல முடியாதது.
போர் கோப்பைகள் மற்றும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களிலிருந்து ஒரு பெரிய அஞ்சலி ஜார்ஜியாவை இடைக்கால உலகின் பணக்கார நாடாக மாற்றியது, ஆனால் புத்திசாலித்தனமான ஆட்சியாளர் பெறப்பட்ட பொக்கிஷங்களை புதிய கோட்டைகள், மடங்கள், சாலைகள், பாலங்கள், கப்பல்கள், பள்ளிகளாக மாற்றினார். தனது சந்ததியினரால் தனது முயற்சிகளைத் தொடரவும், ஜார்ஜியா உயர் உலக நிலையை அடையவும் விரும்பினால், தனது பாடங்களுக்கு நல்ல கல்வி வழங்கப்பட வேண்டும் என்பதை தமரா புரிந்துகொண்டார். ஜார்ஜிய பள்ளிகளில் கல்வியின் தரம் வழக்கத்திற்கு மாறாக அதிகமாக இருப்பதை அவள் உறுதிசெய்தாள், நம் காலத்தில் கூட பள்ளி பாடத்திட்டத்தின் அளவு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது: இறையியல், தத்துவம், வரலாறு, கிரேக்கம், ஹீப்ரு, கவிதை நூல்களின் விளக்கம், கண்ணியமான உரையாடல் பற்றிய ஆய்வு. , எண்கணிதம், ஜோதிடம், கவிதை எழுதுதல் .
ராணி சடெனிக் - ஆர்மீனிய மன்னர் அர்டாஷஸின் மனைவி.
சடெனிக் - ஒசேஷியன் நார்ட் நாட்டுப்புற எபோஸின் (சாத்தான்கள் - சாத்தான்கள், ஒசேஷியன் பதிப்பு) கதாநாயகி ஆவார், இது கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டில் அலனியாவிலிருந்து ஆர்மீனியாவுக்கு வந்தது, பராகாட் தலைமையிலான அரச குடும்பத்துடன், ஆர்மீனியாவின் ராஜா அர்டாஷஸை திருமணம் செய்து கொண்டார்.
ஒசேஷியன் "நார்ட் காவியத்திலிருந்து" சாத்தான் உஸ்திர்ட்ஜியின் மகள் என்று அறியப்படுகிறது, இறந்த டிஜெராசாவிலிருந்து பிறந்தார், அவர் வேகமாக வளர்ந்தார்: ஒரு மாதத்தில் அவள் ஒரு வருடத்தைப் போலவும், ஒரு வருடத்தில் - மூன்று வருடங்களைப் போலவும் வளர்ந்தாள். .
நார்ட் பெண்களில், அவளுக்கு அழகில் நிகரில்லை (படம் 8 ஐப் பார்க்கவும்). அவளுடைய அழகு திகைப்பூட்டும், அவள் முகத்தின் வெளிச்சத்தில் இருந்து இருண்ட இரவு பகலாக மாறியது, அவளுடைய வார்த்தைகள் வாளை விட கூர்மையானது.
காவியத்தின் முக்கிய நபர் சாத்தான், அது இல்லாமல் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வு கூட செய்ய முடியாது. அவள் நார்ட்டுகளின் நலன்கள் மற்றும் பாதுகாப்பின் பாதுகாவலர். ஆண்களின் கவசங்களை அணிந்துகொண்டு, அவள் ஒரு உண்மையான துணிச்சலான போர்வீரனைப் போல போராடுகிறாள். அவள் கண்களிலிருந்தும் வான கண்ணாடியிலிருந்தும் எதுவும் தப்பவில்லை, அதன் உதவியுடன் அவள் ஏழு அடுக்கு கோபுரத்தில் அமர்ந்து எல்லாவற்றையும் கற்றுக்கொள்கிறாள்.
சாத்தான் சாத்தானியனா என்ற கேள்விகளுக்கு வி.ஐ. Abaev, G. Kh சலகாயா, J. Dumezil மற்றும் பிற விஞ்ஞானிகள். ஆர்மேனிய வரலாற்றாசிரியர் ஜி.கே. "ஆர்மீனியாவின் வரலாறு" என்ற உரைக்கான குறிப்புகளில் சர்க்சியன், "சாதினிக் - எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், இது வடக்கு காகசியன் மக்களின் காவியங்களின் கதாநாயகியின் சாத்தானின் (அல்லது ஷடானா) பெயர்" என்று குறிப்பிடுகிறார். ஜி. சலகாயா இந்த சிக்கலின் வரலாற்றை கவனத்தை ஈர்க்கிறார்: "சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் இது சாத்தியம் என்று கருதுகின்றனர்," என்று அவர் எழுதுகிறார், "5 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆர்மீனிய வரலாற்றாசிரியரால் குறிப்பிடப்பட்ட அலனிய இளவரசி சாட்டானிக் பெயருடன் நார்ட் கதாநாயகியின் பெயரை ஒப்பிடுவது சாத்தியமாகும். மோசஸ் கோரென்ஸ்கி."
இடைக்கால ஆர்மீனிய வரலாற்றாசிரியர் மோவ்செஸ் கோரெனாட்சியின் (5 ஆம் நூற்றாண்டு) காலத்தின் ஆர்மீனிய காவியக் கதைகளில், சாடெனிக் பற்றி மிகவும் பொதுவான புராணக்கதை உள்ளது - அவர் ஒரு அலானிய இளவரசி, ஒரு ஆர்மீனிய ராணி, கிரேட் ஆர்மீனியாவின் அரசர் அர்டாஷஸ் I இன் மனைவி ( III-II நூற்றாண்டு BC).
"ஆலன்ஸ் ஆர்மீனியாவைத் தாக்கியதாக அர்தாஷஸ் மற்றும் சடெனிக் புராணக்கதை கூறுகிறது. ஆனால் அரசர் அர்தாஷால் தாக்குதலை முறியடிக்க முடிந்தது. போரின் போது, ஆர்மீனியர்கள் அலனியன் இளவரசரைக் கைப்பற்ற முடிந்தது.
அலானிய மன்னர் தனது மகனை சிறையிலிருந்து விடுவிப்பதற்காக சமரசத்தைக் கேட்க வேண்டியிருந்தது. அவர் தனது அனைத்து விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றுவதாக உறுதியளித்தார், அதே நேரத்தில் அலானிய துணிச்சலானவர்கள் ஆர்மீனியர்களின் நிலங்களைத் தாக்கக்கூடாது என்பதற்காக ஒரு சத்தியப் பிரமாணக் கூட்டணியை முடிக்க அவர் முன்மொழிந்தார்.
ஆனால் அர்தாஷஸ் சமரசத்திற்கு உடன்படவில்லை, மேலும் இளம் இளவரசரை திருப்பித் தர மறுத்துவிட்டார்.
ஒரு புதிய கடுமையான போரைத் தொடங்குவதற்கு ஆலன்ஸ் ராஜாவுக்குத் தயாராக இருந்தது.
அலன்ஸின் முகாமில் ஒரு அலனி இளவரசியும் இருந்தார் - அழகான சாடெனிக். தன் சகோதரன் பிடிபட்டதை அறிந்ததும், அவள் குரின் கரைக்கு வந்து, ஆற்றின் மறுகரையில் இருக்கும் அர்தாஷிடம் திரும்பி, தன் சகோதரனைப் போக அனுமதிக்குமாறு இரக்கத்திற்காக அவனிடம் முறையிடுகிறாள்.
இளவரசியின் புத்திசாலித்தனமான பேச்சு மற்றும் அழகால் கவரப்பட்ட அர்தாஷஸ் அவளைக் காதலித்து, தீப்பெட்டிகளை அவளுடைய தந்தைக்கு அனுப்புகிறார், ஆனால் அலன்ஸ் மன்னர் அவரை கடுமையாக மறுத்துவிட்டார்.
அர்தாஷஸ் சாத்தானை கடத்தினார். அவள் அறியாமல் அவனுடைய மனைவியானாள்.
Movses Khorenatsi பதிவு செய்த நாட்டுப்புறப் பாடல்களில் இருந்து, Artashes மற்றும் Satenik ஆகியோரின் ஆடம்பரமான திருமணத்தைப் பற்றிய பகுதிகளும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன:
அர்தாஷஸ் திருமணம் செய்துகொண்டதால் தங்க மழை பெய்தது. சட்டெனக் கல்யாணம் ஆனதும் முத்து மழை பொழிந்தது.
2.2. பழங்காலத்தின் அலனியன் தத்துவவாதிகள்.
அனாச்சார்சிஸ்
அனாஹார்சிஸ் (கிமு 7-6 நூற்றாண்டுகள்) நவீன ஒசேஷியர்களின் தொலைதூர மூதாதையர் ஆவார்.
பூர்வீகமாக, அவர் ஒரு சித்தியன், குனூர் மன்னரின் மகன் மற்றும் மன்னர் சாவ்லியஸ் மற்றும் கடுயிட் ஆகியோரின் சகோதரர்.
அவர் பல நாடுகளில் இருந்தார், நிறைய பார்த்தார், நிறைய கற்றுக்கொண்டார், ஏதென்ஸில் இருந்தார், அங்கு அவர் டாக்டர்கள், தத்துவவாதிகள், முனிவர்கள் உட்பட மற்ற உன்னத சித்தியர்களை சந்தித்தார் ...
அவர் உலகின் ஏழு ஞானிகளில் ஒருவர். அவர் பல கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான சொற்களின் ஆசிரியர். பல்வேறு தலைப்புகளில் அனாச்சார்சிஸின் 50 க்கும் மேற்பட்ட புத்திசாலித்தனமான சொற்கள் (படம் 10 ஐப் பார்க்கவும்) உலகம் முழுவதும் புகழ் பெற்றுள்ளன.
நம் காலத்தில் கூட, அனாச்சார்சிஸின் கூற்றுகள் பல பிரபலமானவர்களின் வாழ்க்கைக்கு ஒரு குறிப்பு புத்தகமாகவும் வழிகாட்டியாகவும் உள்ளன. அவற்றில், முனிவர்-தத்துவவாதி மக்களின் நடத்தையைப் பிரதிபலிக்கிறார்; மக்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் பற்றி; ஒருவரின் சொந்த கண்ணியத்தைப் பாதுகாப்பது பற்றி; பொறாமை பற்றி; மொழியின் பொருள் பற்றி; வழிசெலுத்தல் பற்றி; ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் பற்றி; அரசியல் மற்றும் சமூக அமைப்பு பற்றி; குற்ற உணர்வு மற்றும் குடிப்பழக்கத்தின் ஆபத்துகள் போன்றவை.
கப்பலின் பாய்மரம், நங்கூரம் மற்றும் மேம்படுத்தப்பட்ட பாட்டர் சக்கரம் ஆகியவற்றைக் கண்டுபிடித்தவர் அனாச்சார்சிஸ் என்று நம்புவதற்கு காரணம் உள்ளது.
புகழ்பெற்ற சித்தியன் பல நாடுகளைப் பார்த்திருக்கிறார், அவை ஒவ்வொன்றிலும் சிறந்த புத்திசாலித்தனமான சொற்களின் தடத்தை விட்டுச் சென்றன. சித்தியன் முனிவரும் தத்துவஞானியுமான அனாச்சார்சிஸ் அவரது சகாப்தத்தின் மிகவும் புத்திசாலித்தனமான மற்றும் சிறந்த மனிதர்களில் ஒருவராக இருந்தார், மேலும் அவர் ஒசேஷியன்கள், அலன்ஸ் மற்றும் சர்மாஷியர்களின் தொலைதூர மூதாதையர் என்பதை அறிந்து, ஒசேஷியர்கள் அவரது பெயரை பெருமையுடன் உச்சரிக்க முடியும்.
ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஹெரோடோடஸின் எழுத்துக்களின் படி, அவர் தனது தாயகத்திற்குத் திரும்பியதும், வெளிநாட்டு மதச் சடங்கைச் செய்ததற்காக அவர் தனது சொந்த சகோதரரால் கொல்லப்பட்டார்.
அனாச்சார்சிஸ் பல நாடுகளைப் பார்த்திருக்கிறார், அங்கே தனது சிறந்த ஞானத்தைக் காட்டினார். சித்தியன் எல்லைகளுக்குத் திரும்பும் வழியில், அவர் ஹெலஸ்பாண்ட் வழியாகப் பயணம் செய்து, சிசிகஸில் தரையிறங்க வேண்டியிருந்தது. அந்த நேரத்தில் கிசிகெனே மக்கள் கடவுளின் அன்னையின் விழாவைக் கொண்டாடினர். அனாச்சார்சிஸ் தெய்வத்திற்கு அத்தகைய சபதம் செய்தார்: அவர் ஆரோக்கியமாகவும் பாதிப்பில்லாமல் வீடு திரும்பினால், அவர் சிசிசீனியர்களிடையே பார்த்த சடங்கின் படி அவளுக்கு தியாகம் செய்வார், மேலும் அவரது நினைவாக இரவு முழுவதும் திருவிழாவை நடத்துவார். சித்தியாவுக்குத் திரும்பிய அனாச்சார்சிஸ் ரகசியமாக ஹைலேயா என்று அழைக்கப்படுவதற்குச் சென்றார் (இந்தப் பகுதி அகில்லெஸ் மைதானத்திற்கு அருகில் உள்ளது மற்றும் பல்வேறு வகையான மரங்கள் அடர்ந்த காடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது; டினீப்பர் அல்லது டானின் கீழ் பகுதி). எனவே, அனாச்சார்சிஸ் அங்கு சென்று கொண்டாட்டத்தின் முழு சடங்குகளையும் செய்தார், அவர் சிசிகஸில் பார்க்க நேர்ந்தது. அதே நேரத்தில், அனாச்சார்சிஸ் தெய்வத்தின் சிறிய உருவங்களைத் தொங்கவிட்டார் மற்றும் டிம்பனம் (செப்புத் தகடுகள்) அடித்தார். சில சித்தியன்கள் இந்த சடங்குகளின் செயல்திறனை உளவு பார்த்து மன்னன் சாவ்லியிடம் தெரிவித்தனர். ராஜாவே அந்த இடத்திற்கு வந்து, அனாச்சார்சிஸ் இந்த விடுமுறையைக் கொண்டாடுவதைக் கண்டவுடன், அவரை வில்லில் இருந்து அம்பு எறிந்தார். இன்றுவரை, சித்தியர்கள், அனாச்சார்சிஸைப் பற்றி கேட்டபோது, தங்களுக்கு அவரைத் தெரியாது என்று பதிலளிக்கிறார்கள், மேலும் அவர் ஹெல்லாஸுக்குச் சென்று வெளிநாட்டு பழக்கவழக்கங்களை ஏற்றுக்கொண்டதே இதற்குக் காரணம்.
அவர் இறப்பதற்கு முன், அவர் தனது பிரபலமான வார்த்தைகளைச் சொன்னார்: "என் மனதிற்கும் அறிவுக்கும் நன்றி, நான் கிரேக்கத்திலிருந்து முழுவதுமாகத் திரும்பினேன், பொறாமைக்கு நன்றி, நான் என் தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பி அழிந்துவிட்டேன்."
ஆனால் தத்துவஞானி அனாச்சார்சிஸ் அவரது தாய்நாட்டின் மகிமை. ஹெரோடோடஸ் எழுதியது ஒன்றும் இல்லை: “பொன்டஸின் இந்த பக்கத்தில் வசிப்பவர்களிடமிருந்து ஞானத்திற்காக தனித்து நிற்கும் ஒரு பழங்குடியினரை எங்களால் குறிப்பிட முடியாது, மேலும் சித்தியன் மற்றும் அனாச்சார்சிஸ் தவிர, ஒரு கற்றறிந்த மனிதனையும் எங்களுக்குத் தெரியாது. ."
அனாச்சார்சிஸின் சில மேற்கோள்கள் மற்றும் கூற்றுகள் இங்கே:
சட்டம் ஒரு வலை: சிறிய பூச்சிகள் அதில் இறக்கின்றன, பெரியவை பாதுகாப்பாக தங்கள் வழியை உருவாக்குகின்றன. ஒரு தீய நபர் நிலக்கரி போன்றவர்: அது எரியவில்லை என்றால், அது உங்களை கருப்பாக்குகிறது.
சிறிய மதிப்புள்ள பலரை விட மதிப்புமிக்க ஒரு நண்பரை வைத்திருப்பது சிறந்தது.
குடிகாரனாக மாறாமல் இருக்க, எல்லா அசிங்கத்திலும் ஒரு குடிகாரன் உங்கள் கண்களுக்கு முன்னால் இருந்தால் போதும்.
சந்தை என்பது ஒருவரையொருவர் ஏமாற்றி கொள்ளையடிப்பதற்காக பிரத்யேகமாக நியமிக்கப்பட்ட இடம்.
மொழி என்பது ஒருவருக்கு நல்லதும் கெட்டதுமாக இருக்கிறது.
2.3 ஒசேஷியர்களுடன் உலக அரசியல் தலைவர்களின் மரபணு தொடர்பு.
ஸ்டாலின் ஜோசப் விசாரியோனோவிச்.
ஜோசப் விஸ்ஸாரியோனோவிச் ஸ்டாலினின் உண்மையான பெயர், துகாஷ்விலி.
வரலாற்றில், அவரது பெயர் சோவியத் அரசு, அரசியல் மற்றும் இராணுவ நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையது (படம் 9 ஐப் பார்க்கவும்). பல ஆண்டுகளாக சோவியத் மக்கள் அவரை "மக்களின் தந்தை மற்றும் தலைவர்", சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஜெனரலிசிமோ (1945) என்று அழைத்தனர், மேலும் பெரும் தேசபக்தி போரின் போது அவர் பொதுவாக "தோழர் ஸ்டாலின்" என்று அழைக்கப்பட்டார்.
Dzhugashvili என்ற குடும்பப்பெயரின் அசல் வடிவம் Ossetian குடும்பப்பெயர் Dzugaev ஆகும்.
ஜார்ஜியாவில் ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்கான நிபந்தனைகளில் ஒன்று, ஃபாட்டிமிலியாவை ஜார்ஜிய வழியில் மாற்றுவது ஆகும், அங்கு ஜார்ஜிய "ஷ்விலி" கடைசி பெயருடன் சேர்க்கப்பட்டது. இந்த பதிப்பின் படி, ஸ்டாலினின் முன்னோர்களும் விதிவிலக்கல்ல.
ஒசேஷிய குடும்பப்பெயர்களை ஜார்ஜிய குடும்பப்பெயர்களாக மாற்றுவது இடம்பெயர்வு செயல்முறைகளின் விளைவாக தங்களைக் கண்டறிந்த ஒசேஷியர்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியின் தன்னார்வ விருப்பத்தால் எளிதாக்கப்பட்டது.
ஜார்ஜிய மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட, "ஷ்விலி" என்றால் மகன்.
ஸ்டாலினின் தந்தை மற்றும் பிற உறவினர்கள் அவரை சோசோ என்று அழைத்ததாக தகவல் உள்ளது. பிறக்கும்போதே அவருக்கு சோஸ்லான் என்ற ஒசேஷியன் பெயர் வழங்கப்பட்டது. ஆனால் அவரது இரண்டு மூத்த சகோதரர்களும் குழந்தை பருவத்திலேயே இறந்துவிட்டதால், பெரியவர்களின் ஆலோசனையின் பேரில், அவர்கள் பையனின் பெயரை ஜோசப் என்று மாற்ற முடிவு செய்தனர்.
நம்பகமான தகவல்களின்படி, ஸ்டாலின் தனது சொந்த மொழியாக ஒசேஷிய மொழியைப் பேசினார்.
உதாரணமாக, ஒசேஷியன், ஜெனரல் I. ப்லீவ் உடனான உரையாடல்களில், அவர் அவருடன் ஒசேஷிய மொழியில் சுதந்திரமாக பேசினார்.
மேலும், "தலைவரின் பேத்தி" புத்தகத்தில் ஸ்டாலினின் ஒசேஷியன் தோற்றம் அவரது பேத்தி கலினா துகாஷ்விலியால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
பாசிச ஜெர்மனியின் மீது நமது துருப்புக்களின் வெற்றி ஸ்டாலினின் பெயருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
அவரது கீழ், சோவியத் ஒன்றியத்தில் முதல் மெட்ரோ கட்டப்பட்டது. லோமோனோசோவின் பெயரிடப்பட்ட மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் கட்டுமானம் உட்பட நாட்டில் உள்ள எல்லாவற்றிலும் அவர் ஆர்வமாக இருந்தார், சோவியத் அறிவியலின் வளர்ச்சியில் அதிக கவனம் செலுத்தினார்.
தற்போது, ஸ்டாலினைப் பற்றி அறியாத மற்றும் கேள்விப்படாத ரஷ்யர்கள் யாரும் இல்லை. சில வீடுகளில் அவரது உருவப்படங்கள் உள்ளன. பெரும் தேசபக்தி போரில் பங்கேற்பாளர்கள் இதைப் பற்றி தங்கள் பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளுக்கு பெருமையுடன் கூறுகிறார்கள்.
நமது பெரிய ஸ்டாலினைப் பற்றி நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. வெற்றிக்காக அவருக்கு நன்றியுடன் இருங்கள்! ஏனென்றால் நாம் இன்று உயிருடன் சுதந்திரமாக இருக்கிறோம்! நாம் இப்போது பாதுகாக்கவும் பாதுகாக்கவும் கடமைப்பட்டிருக்கும் உலகத்திற்காக!
என் பெரியப்பா, பெரும் தேசபக்தி போரில் பங்கேற்றவர்களின் பதக்கங்கள் மற்றும் ஆர்டர்களைப் பாதுகாப்பதற்காக எனக்கு வழங்கப்பட்டது, இதனால் எங்கள் முன்னோர்களின் சுரண்டல்களை நாங்கள் அறிந்துகொள்வோம், நினைவில் வைத்துக்கொள்வோம், அவர்களுக்கு ஒருபோதும் துரோகம் செய்யக்கூடாது.
முடிவுரை
தன் வரலாற்றை அறியாதவன், தன் புகழ்பெற்ற முன்னோர்களை மறப்பவன், உலகில் வாழ்வது, அவனது சரித்திரத்தை உருவாக்குவது அவனுக்குக் கடினம்.எனவே, அந்த புகழ்பெற்ற கடந்த ஆண்டுகளைப் பற்றி நாம் ஒருபோதும் மறக்க மாட்டோம்! தாய்நாட்டை நேசிக்கவும்.
எனது ஆராய்ச்சியின் விளைவாக, உலகின் சிறந்த ஆளுமைகளுடன் ஒசேஷியர்களின் மரபணு தொடர்பு பற்றி பலருக்கு ஒரு யோசனை கூட இல்லை என்பதை நான் உணர்ந்தேன். பொதுவாக, மரியா யாசின்யா, அனாச்சார்சிஸ், சாடெனிக் மற்றும் நம் உலகின் பல முக்கிய நபர்கள் யார் என்று பலருக்குத் தெரியாது.
எனது மேற்பார்வையாளரின் ஆலோசனையின் பேரில், நான் அவளுடன் பள்ளி மாணவர்களைப் பற்றி ஒரு கணக்கெடுப்பை நடத்தினேன், அதில் நான் பிரபலமான நபர்களைப் பற்றிய கேள்விகளைக் கேட்டேன், அவர்கள் என் வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட குழந்தைகளுக்கு எவ்வளவு பரிச்சயமானவர்கள். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, முடிவு மிகவும் எதிர்பார்க்கப்பட்டது. நமது வளர்ச்சிக்கு இவ்வளவு விலைமதிப்பற்ற பங்களிப்பைச் செய்த கடந்த நூற்றாண்டுகளின் வரலாற்று நிகழ்வுகள் மற்றும் ஹீரோக்கள் பற்றிய அறிவு 1% கூட எட்டவில்லை (பின் இணைப்பு 1).
283 Costa Ave. இல் உள்ள நூலகத்திற்கு நான் அழைக்கப்பட்டேன், அங்கு எனது அறிக்கையைப் படிக்க அவ்வப்போது இலக்கியத்திற்காக உள்ளூர் வரலாற்றுத் துறைக்கு திரும்பினேன். 36 பள்ளிகளின் 6 வகுப்புகளின் மாணவர்கள், நூலக ஊழியர்கள் மற்றும் எனது தலைப்பில் ஆர்வமுள்ள சாதாரண பார்வையாளர்கள் எனது கேட்போர் (பின் இணைப்பு 2).
அவர்கள் என்னை எப்படி சந்திப்பார்கள், என் தலைப்பில் அவர்கள் ஆர்வமாக இருக்கிறார்களா, அவர்கள் என் பேச்சைக் கேட்பார்களா என்று நான் மிகவும் கவலைப்பட்டேன். ஒரு மணிநேரம் கவனிக்கப்படாமல் கடந்துவிட்டது (பின் இணைப்பு 3). எனக்கு நல்ல வரவேற்பு கிடைத்தது. மிகுந்த ஆர்வத்துடன் நான் சொல்வதைக் கேட்டேன்! ஒசேஷியர்களின் வரலாற்றைப் படிக்கும் ஆர்வத்திற்கு நூலக நிர்வாகம் எனக்கு "நன்றி" வழங்கியது. நன்றாக இருந்தது (பின் இணைப்பு 4).
எனது அறிக்கைக்குப் பிறகு, பள்ளி 36 இல் உள்ள பெண்கள் என்னை அணுகி, வரலாற்றுப் பாடத்திற்கு பள்ளிக்கு வரச் சொன்னார்கள். ஒரு தனியார் பள்ளியில் வரலாற்று ஆசிரியராகப் பணிபுரியும் பெண் ஒருவர் வந்து, என்னைத் தன் பள்ளிக்கு அழைத்தால் பொருட்படுத்தலாமா என்று கேட்டார். எனது தலைப்பு, அதன் புதுமை மற்றும் முக்கியத்துவம் ஆகியவற்றில் அவள் ஆர்வமாக இருந்தாள்.
எனது தலைப்பை கண்டிப்பாக படிப்பேன். என் சகாக்கள் தங்கள் முன்னோர்களை அறிந்து பெருமை கொள்ள வேண்டும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, உலகின் சிறந்த ஆளுமைகளுடன் ஒசேஷியர்களின் மரபணு தொடர்பு பற்றி நான் படிக்கும் கேள்விகள் ஆய்வு செய்யப்படவில்லை மற்றும் பள்ளி பாடத்திட்டத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் கருதப்படவில்லை.
வகுப்பு ஆசிரியருக்கு நன்றி, வகுப்பு நேரத்தில், எங்கள் உன்னத மூதாதையர்களைப் பற்றி எனது வகுப்பு தோழர்களிடம் சொல்ல முடிந்தது. எல்லோரும் மிகவும் ஆர்வமாகவும், சுவாரஸ்யமாகவும், தகவலறிந்தவர்களாகவும் இருந்தனர். இதைப் பற்றி அவர்கள் வீட்டில், நண்பர்கள், உறவினர்களிடம் சொல்வார்கள் என்று நினைக்கிறேன்.
எனது பணி ஆராய்ச்சியுடன் நின்றுவிடவில்லை என்பதில் உறுதியாக உள்ளேன். நான் சொன்ன தகவல்கள் வாய்க்கு வாய்க்கும். சந்தேகத்திற்குரியவர்கள் இணையம் அல்லது நூலகத்தில் தங்கள் எல்லைகளை விரிவுபடுத்த ஒரு காரணம் இருக்கும். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் அதைப் பற்றி பேசவும் சிந்திக்கவும் ஆரம்பித்தார்கள்.
சிறிய நட்சத்திரங்கள் கூட பிரகாசிப்பதாக அவர்கள் சொல்வதில் ஆச்சரியமில்லை. தாய்நாட்டின் சகோதர விண்மீன் மண்டலத்தில் அனைத்து மக்களின் நட்சத்திரங்களும் பிரகாசமாக பிரகாசிக்கட்டும்!
ரஷ்ய மற்றும் ஒசேஷியன் - உண்மையில், சகோதரர்களே, அதே இரத்தம் அவர்களுக்குள் பாய்கிறது. ஒசேஷியர்களின் மகிமை நம் முன்னோர்களின் கலாச்சாரம், வரலாறு மற்றும் சிறந்த ஆவியால் அறியப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.
எங்கள் கடினமான அரசியல் நேரத்தில், தொடர்ச்சியான அரசியல் ஆத்திரமூட்டல்களின் நேரம், நீங்கள் உங்கள் மாநிலத்தின் ஒரு பகுதி என்பதை அறிந்து கொள்வது அவசியம். மாநிலத்தின் தோற்றத்தில் நின்ற பகுதி அதன் ஆதரவு, நண்பர் மற்றும் சகோதரர்.
ரஷ்ய அரசின் ஒரு பகுதியாக, நமது குடியரசு, பிரதேசத்தின் அடிப்படையில் மற்றும் பழங்குடியினரின் எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில் மிகச் சிறியதாக இருக்கலாம், மேலும் நாட்டின் வரலாற்றில் அதன் குறிப்பிடத்தக்க பங்கு மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.
எந்தவொரு போரிலும் ஒசேஷியன் மக்கள் ரஷ்யாவுக்காக வாழ்க்கைக்காக அல்ல, மரணத்திற்காக ஏன் நின்றார்கள் என்பதை இது விளக்குகிறது. அதனால்தான் எங்கள் சிறிய குடியரசில் மற்றவர்களை விட ரஷ்யாவின் ஹீரோக்கள் அதிகம்.
சிறிய ஆனால் பெருமைமிக்க ஒசேஷிய மக்களின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்திலிருந்து எத்தனை சுவாரஸ்யமான மற்றும் அற்புதமான பக்கங்களை நாம் படித்திருக்கிறோம், இன்னும் எத்தனை படிக்கப்படவில்லை!
எங்கள் பரந்த தாய்நாட்டின் ஒவ்வொரு மக்களும் மரியாதைக்குரியவர்கள்.
ஆனால் நான் ஒசேஷியன் என்பதில் நான் மிகவும் பெருமைப்படுகிறேன். நிகழ்தகவின் ஒரு மில்லியனில் ஒரு பங்கிற்கு, எங்காவது ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தால், நமது பெரிய நாட்டின் வரலாற்றிலும் எனது அடையாளத்தை விட்டுச் செல்வது சாத்தியம் என்பதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.
தார்மீக மற்றும் அழகியல் மதிப்புகள், கலாச்சாரம், வரலாறு மற்றும் நமது முன்னோர்களின் சிறந்த ஆன்மீக பாரம்பரியம் ஆகியவற்றால் ஒசேஷியர்களின் பெருமை அறியப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.
நமது பணி தொடரும். எனது ஆராய்ச்சிப் பணியின் விளைவாக, ஒசேஷிய மக்களுடன் மரபணு தொடர்பைக் கொண்ட நமது கிரகத்தின் இன்னும் பல சுவாரஸ்யமான ஆளுமைகளைப் பற்றி நான் கற்றுக்கொண்டேன். அவற்றைப் பற்றி எனது அடுத்த படைப்புகளில் கூறுவேன். இது எனக்கு மட்டுமல்ல முக்கியம் என்பதை உணர்ந்தேன்.
பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்.
செலக்சதி கே.எஸ். "Ossetia மற்றும் Ossetians" Vladikavkaz, 1994;
Diogenes Laertes "பிரபலமான தத்துவவாதிகளின் வாழ்க்கை, போதனைகள் மற்றும் சொற்கள்" மாஸ்கோ, 1986;
குஸ்னெட்சோவ் வி.ஏ. "பண்டைய ஐரிஸ்டனுக்கு பயணங்கள்". மாஸ்கோ, 1974;
குஸ்னெட்சோவ் வி.ஏ. "ஆலன்ஸ் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள்". Ordzhonikidze, 1984;
"விளையாட்டு உலகில் ஒசேஷியா" விளாடிகாவ்காஸ், 2002;
Movses Khorenatsi "ஆர்மீனியாவின் வரலாறு" Yerevan, "Hayastan", 1990;
ஜி.எச். M. Khorenatsi எழுதிய "ஆர்மீனியாவின் வரலாறு" என்ற உரைக்கான குறிப்புகளில் Sargsyan;
Ruslan Bzarov, "மரியா யாசின்யா" மாநாட்டில் பேச்சு;
சிச்சினாட்ஸே இசட். "ஜார்ஜிய ஆதாரங்களின்படி ஒசேஷியர்களின் வரலாறு" ட்சின்வால், 1993.
அனாச்சார்சிஸ். மின்னணு ஆதாரம்: http://www.omg-mozg.ru/avtory-anaharsis
படம் 2. அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி. கலைஞர் யூரி பாண்டியுகின்.
டிரிப்டிச்சின் இடது பகுதி "ரஷ்ய நிலத்திற்காக!"
படம் 3. டிமிட்ரி டான்ஸ்கோய் மற்றும் ராடோனேஷின் செர்ஜியஸ்.
கலைஞர் யூரி பாண்டியுகின்.
படம் 4. மரியா யாசின்யா.
படம் 5. கிராண்ட் டியூக் Vsevolod பெரிய கூடு.
கலைஞர் எலெனா டோவெடோவா
படம் 6. Tzarazon டேவிட் - நாடு கடத்தப்பட்டார்
படம் 7. Tzarazon டேவிட்-சோஸ்லான் மற்றும் ராணி தமரா.
ஆலன் எபிபானி கான்வென்ட்டின் ரெஃபெக்டரியில் சுவர் ஓவியங்கள்
அஸ்லானா கெடகுரோவா மற்றும் ஜகாரா வலீவா, கே. கெடகுரோவ் பரிசுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டனர்.
படம் 8. ஷடானாவின் சிலை, சிரியா.
படம் 9. ஸ்டாலின் ஜோசப் விஸாரியோனோவிச்.
படம் 10. தத்துவவாதி அனாச்சார்சிஸ்.
படம் 11. ஒசேஷிய மன்னர் உருதுர்.
980-1020 இல் வாழ்ந்தார்.
அவர் ஒரு பிரபலமான, புத்திசாலி மற்றும் அமைதியான அரசர்.
அவர் பாக்ரத் IV இன் நண்பராக இருந்தார், பின்னர் அவரது மகள் பொரேனாவை அவருக்கு மணந்தார்.
படம் 12. பாக்ரத் IV இன் மனைவி, உர்தூர் மன்னரின் மகள் பொரேனா.
ஒசேஷியன் பாக்ராடிட்ஸ் அவரது மகன் டிமிட்ரியின் வழித்தோன்றல்கள்.
படம் 13. ஒசேஷிய மன்னர் குடான்.
அவர் ஜார் டிமிட்ரி மற்றும் அவரது மகன் ஜார்ஜ் குரட்பாலட்டின் நெருங்கிய நண்பராக இருந்தார்.
ஜார்ஜ் குடானின் மகளான பர்துகானை மணந்தார்.
படம் 14. பர்துகான்.
ஜார்ஜ் ஜார்ஜின் மனைவி, ஒசேஷிய மன்னர் குடானின் மகள், ராணி தமராவின் தாய்.
கார்ட்லியின் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான பெண்.
இணைப்பு 1. மாதிரி கேள்வித்தாள் - வகுப்பு தோழர்களின் கணக்கெடுப்பு.
இணைப்பு 2. அறிக்கைக்கான தகவல் நிலைப்பாடு.
இணைப்பு 3. நகரத்திற்கு அறிக்கை
9 ஆம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கான நூலகம்.
பின் இணைப்பு 4. அறிக்கையைப் படித்ததற்கு நன்றி.
.jpg)
