Сучасні та первісні релігії є вірою людства в те, що якісь вищі силиуправляють як людьми, а й різними процесами у Всесвіті. Особливо це стосується давніх культів, оскільки на той час розвиток науки був слабким. Людина було пояснити те чи інше явище якось інакше, крім божественного втручання. Найчастіше такий підхід до розуміння світу приводив до трагічних наслідків (інквізиція, спалення вчених на багаттях і таке інше).
Був також період примусу. Якщо вірування не приймалося людиною, його катували і мучили до того часу, поки він змінить свою думку. Сьогодні ж вибір релігії є вільним, люди мають право самостійно обирати світогляд.
Виникнення первісних релігійдатується давнім періодом, приблизно 40-30 тисяч років тому. Але яке з вірувань було першим? Із цього приводу вчені мають різні точки зору. Одні вважають, що це сталося, коли люди почали сприймати душі один одного, інші - у разі чаклунства, треті брали за основу поклоніння тваринам чи предметам. Але саме виникнення релігії є великий комплексвірувань. Важко віддати якомусь із них першість, оскільки немає потрібних даних. Тієї інформації, яку отримують археологи, дослідники та історики, недостатньо.
Не можна не враховувати розподілу перших вірувань по всій планеті, що змушує зробити висновок про неправомірність спроб шукати Кожне існуюче тоді плем'я мало свій об'єкт для поклоніння.
Однозначно можна сказати тільки те, що першою та наступною основою кожної релігії є віра в надприродне. Проте вона скрізь виражається по-різному. Християни, наприклад, поклоняються своєму Богові, який не має плоті, але він всюдисущий. Це надприродно. у свою чергу, стругають собі Богів із дерева. Якщо їм щось не подобається, то вони можуть розрізати чи проткнути голкою свого покровителя. Це теж надприродне. Тому кожна сучасна релігія має свій найдавніший «предок».
Спочатку первісні релігії та міфи тісно переплітаються між собою. У сучасності не можна знайти тлумачення деяких подій. Справа в тому, що їх намагалися розповісти нащадкам за допомогою міфології, прикрашаючи та/або висловлюючись надто образно.
Однак і сьогодні актуальне питання, коли виникають вірування. Археологи стверджують, що перші релігії виникли після homo sapiens. Розкопки, поховання яких датуються часом 80 тис. років тому, безперечно вказують на те, що взагалі не замислювався про інші світи. Людей просто закопували і все. Немає жодних доказів, що цей процес супроводжувався ритуалами.
У пізніших могилах виявляється зброя, їжа та деякі побутові предмети (поховання, зроблені 30-10 тисяч років тому). Це означає, що люди почали задумуватись про смерть як про тривалий сон. Коли людина прокинеться, а це обов'язково має статися, необхідно, щоб поруч із нею виявилися речі першої необхідності. Люди, поховані чи спалені, набували невидимої примарної форми. Вони ставали своєрідними охоронцями роду.
Був також період без релігій, але про нього сучасним вченим відомо дуже мало.
Первісні релігії та його особливості дуже схожі з сучасними віруваннями. Різні релігійні культи протягом тисячоліть діяли у власних та державних інтересах, надаючи психологічний впливна пастві.
Проглядається 4 основні причини появи давніх вірувань, і вони нічим не відрізняються від сучасних:
Таким чином, поява релігій можна сприймати як само собою зрозуміле, оскільки причин для цього більш ніж достатньо.
Види релігій первісної людинита їх опис слід розпочати з тотемізму. Люди давнини існували у групах. Найчастіше це були сім'ї чи їхнє об'єднання. Поодинці людина не змогла б себе забезпечити всім необхідним. Так виник культ поклоніння тваринам. Товариства полювали звірів, одержуючи їжу, без якої вони не змогли б прожити. І цілком логічно поява тотемізму. Так людство віддавало данину засобам існування.
Отже, тотемізм є вірування в те, що одна сім'я має кровну спорідненість з якоюсь певною твариною або природним явищем. Вони люди бачили покровителів, які допомагали, карали за необхідності, вирішували конфлікти тощо.
Існують дві особливості тотемізму. По-перше, у кожного члена племені з'являлося бажання зовні бути схожим на свою тварину. Наприклад, деякі жителі Африки, щоби бути схожими на зебру чи антилопу, вибивали собі нижні зуби. По-друге, не можна було вживати в їжу, якщо не дотримуватися ритуалу.
Сучасним нащадком тотемізму є індуїзм. Тут деякі тварини, найчастіше корова, є священними.
Розглядати первісні релігії не можна, а то й враховувати фетишизм. Він був вірування в те, що деякі речі мають надприродні властивості. Різним предметам поклонялися, передавали від батьків до дітей, завжди тримали під рукою і таке інше.
Нерідко фетишизм порівнюють із магією. Однак якщо вона і присутня, то у складнішій формі. Магія допомагала зробити додатковий вплив на якесь явище, але ніяк не впливала на його виникнення.
Ще однією особливістю фетишизму і те, що предметам не поклонялися. Їх шанували, ставилися до них шанобливо.
Первісні релігії не обійшлися без участі магії. Вона є набором обрядів і ритуалів, після проведення яких, як вважалося, з'являлася можливість керувати якимись подіями, всіляко впливати на них. Багато мисливців проводили різні обрядові танці, які робили процес знаходження та вбивства звіра більш вдалим.
Незважаючи на неможливість магії, саме вона лягла в основу більшості сучасних релігій як загального елемента. Наприклад, існує віра в те, що обряд чи ритуал (таїнство хрещення, відспівування тощо) має надприродну силу. Але вона розглядається також і в окремій, відмінній від усіх вірувань, формі. Люди гадають на картах, закликають парфумів або роблять все, щоб побачити померлих предків.
Первісні релігії не обійшлися без участі людської душі. Стародавні люди думали над такими поняттями, як смерть, сон, переживання і таке інше. Внаслідок подібних роздумів і з'явилося вірування, що у всіх є душа. Пізніше воно доповнилося тим, що вмирають лише тіла. Душа переходить в іншу оболонку або самостійно існує в окремому потойбіччя. Саме так з'являється анімізм, що є вірою в духів, причому неважливо, чи ставляться вони до людини, тварини або рослини.
Особливістю цієї релігії було те, що душа могла жити нескінченно довго. Після того, як тіло гине, вона виривалася назовні і спокійно продовжувала своє існування, тільки вже в іншій формі.
Анімізм також є предком більшості сучасних релігій. Уявлення про безсмертні душі, богів і демонів - все це є його основою. Але анімізм існує й окремо, у спіритизмах, вірі у приведення, сутності тощо.
Не можна розглядати первісні релігії і навіть не виділити служителів культу. Найбільш гостро це проглядається у шаманізму. Як самостійна релігія він з'являється набагато пізніше, ніж розглянуті вище, і є вірою в те, що посередник (шаман) може зв'язуватися з духами. Іноді ці духи були злими, але найчастіше – добрими, що дають поради. Шамани часто й ставали ватажками племен чи громад, оскільки люди розуміли, що вони пов'язують із надприродними силами. Отже, у разі чого зможуть їх захистити краще, ніж якийсь король чи хан, якому під силу лише природні рухи (зброя, війська тощо).
Елементи шаманізму є практично у всіх сучасних релігіях. Віруючі люди особливо ставляться до священиків, муллі або іншого служителя культу, вважаючи, що вони під прямим впливом вищих сил.
Види первісних релігій потрібно доповнити деякими віруваннями, які настільки популярні, як тотемізм чи, наприклад, магія. До них належить землеробський культ. Первісні люди, які вели сільське господарство, поклонялися богам різних культур, як і самої землі. Були, наприклад, покровителі кукурудзи, бобів тощо.
Землеробський культ добре представлений у нинішньому християнстві. Тут Богородиця представлена у вигляді покровительки хлібів, Георгій – землеробства, пророк Ілля – дощу та грому тощо.
Отже, первісні форми релігії коротко розглянути вдасться. Кожне давнє вірування існує до сьогоднішнього дня, Нехай воно фактично втратило своє обличчя. Обряди та обряди, ритуали та обереги – все це частини віри первісної людини. І неможливо в сучасності знайти таку релігію, яка не мала б міцного прямого зв'язку з найдавнішими культами.
Запам'ятай: у закінченнях дієслів 2-ї особи од. ч. в даний час пишеться Ь - пиш їж, стукіт бач.
Випиши дієслово, визнач час, обличчя, число, допиши 3 дієслова цього ж правило.
Роби так: Чита їж - н.в., 2л., од.ч., рису їж , танцю їж , гуля їж.
Правопис ненаголошених закінчень дієслів.
Запам'ятай: закінчення дієслів можна визначити за невизначеною формою.
Щоб правильно написати ненаголошене закінченнядієслова, потрібно:
1. поставити дієслово у початкову форму;
2. визначити відмінювання дієслова;
3. перевірити відмінювання за формою 3-ї особи мн.числа
(вони що роблять?…, якщо -ат-ят, то пишемо Інаприкінці);
4. Визначити закінчення цього дієслова.
Відмінювання дієслів у теперішньому часі
Дієслова у невизначеній формі
I відмінювання:Усі дієслова на -ть, -еть, -ать, -ть, -уть, крім дієслів винятків, + голити, стелити
II відмінювання:Всі дієслова на –ить, крім 11 дієслів-винятків:
Чути, бачитиі образити,
Гнати, триматиі ненавидіти,
І дихати, дивитися, крутити,
І залежати та терпіти.
Випиши дієслово, визнач спряження, обличчя, число, запиши 3 дієслова на це правило
Роби так: Будівництво їм - стро ити - 2 спр.,2л., мн.ч., держ їм,тяг їм, куп ім.
Кома в реченні з однорідними членами.
Запам'ятай: Кома ставиться між однорідними членами, якщо вони пов'язані інтонацією перерахування. Кома ставиться, якщо однорідні члениз'єднані спілками а, але. Кома не ставиться, якщо однорідні члени пов'язані союзом і.
Випиши пропозицію правильно. Підкресли однорідні члени. Склади схему.
Роби так:Хлопчики сміялися, веселилисяі перекидалися.
Кома у складному реченні.
Запам'ятай: Якщо у реченні дві і більше граматичні основи, то це складна пропозиція. Кома ставиться між частинами складної пропозиції.
Випиши пропозицію. Підкресли граматичні засади. Розстав коми.
Роби так:Дідусьз ранку на роботу ходив, онукау хаті прибирала.
Правопис -ться, -тися в дієсловах.
Запам'ятай: Якщо дієслово відповідає питанням що робить? чи що зробить? то дієслово стоїть у 3 особі і в ньому перед –ся м'який знакне пишеться.
Наприклад: що справи ет? трясе ється; що зробила ет? розбіжить ся.
Якщо дієслово відповідає на запитання, що робити? що зробити? то це дієслово стоїть у невизначеній формі і в ньому перед – ся пишеться м'який знак.
Наприклад: що справи ть? ховати ься; що зробила ть? радуватий ся.
У невизначеній формі дієслова після літери Чзавжди пишеться м'який знак.
стері чистригти.
Випиши слово, постав питання, якщо у питанні є м'який знак, пиши його в дієслові. Якщо в питанні немає м'якого знака, це дієслово 3 особи і м'який знак писати не треба. Випиши ще 4 дієслова на це правило.
Роби так: хлопчик квапить ... ся - хлопчик (що справи ет?) тороп іт ся;
перестань квапить ... ся - перестань (що справ ати?) тороп ити ся
Літери О-Епісля шиплячих і Ц у закінченнях
Іменників.
Запам'ятай : Під наголосом пиши букву - О, без наголосу - Е
Роби так:вівць о й красунь е й
кільця о м хмар е й
ніж о м дахів е й
плющ о м товариш е м
корж о м сторож е м
Правопис І або І після Ц.
Запам'ятай : Літера І після Ц пишеться в корінні слів і в словах на -ція.
цитувати, операційна дисципліна.
Літера І після Ц пишеться:
· у закінченнях та суфіксах: Сіні цин, щип ци;
· у корінні слів – винятків: циган, цинирки, циц, цикнув, циплівок.
Займенник є самостійною частиноюпромови. Його особливість у тому, що вона вказує на предмет, властивість, кількість, але не називає їх. Саме слово «займенник» говорить про заміну функції цієї частини мови. Термін є калькою з латинського pronomen, а воно - з грецької антонімії, яке дослівно перекладається «замість імені».
Займенники - одні з найчастіших слів. Вони займають третє місце за частотою споживання. На першому місці – іменники, на другому – дієслова. Однак із 30 найбільш частотних слів цілих 12 займенників. 5 їх - особисті, інші розподілені за різними розрядами. Займенники третьої особи у російській займають важливу нішу. Їх 3 серед найбільш частотних слів – він, вона, вони.
У школі тема займенників починає вивчатися із 4 класу.
Вирізняють такі групи займенників, як особисті, присвійні, зворотні, запитальні, відносні, невизначені, негативні, вказівні, означальні.
Особисті займенники позначають особу чи предмет: я, ти, він, вона, воно ми, ви, вони.
Присвійні вказують на приналежність будь-кому і відповідають на запитання: «Чий?». Це мій, твій, його, її, наш, ваш, їхта позбавлена особи - свій.
Поворотні ( себе, собі) - на зверненість він.
Питання ( хто, що, колита ін) використовуються в запитальних пропозиціях.
Відносні (ті ж хто щота ін, але в придаткових реченнях) грають роль союзних слів.
Невизначені (до те, чийсь, якийсьта ін) використовуються, коли нам невідома кількість, предмет чи ознака.
Негативні ( ніхто, нічий, нідета ін) вказують на відсутність всього зазначеного.
Вказівні звертають нашу увагу на конкретні предмети та ознаки, а означальні ( сам, весь, іншийта ін) - допомагають їх уточнити.
Категорія особи показує відношення дії до того, хто говорить. Їй мають дієслова та деякі займенники. Як відомо, існує 3 особи. Перша особа вказує на того, хто говорить (-щим) або належність тому, хто говорить (-щим): я, ми, мій, наш. Друга особа - на співрозмовника (-ів) або приналежність до співрозмовника (-ів): ти ви, твій, ваш.Третє - вказує на предмет, явище або особу, про яку ведеться мова або належність цій особі (особам). Які займенники належать до 3 особи? Він, вона, воно, вони, його, її, їх.
Категорія особи є у особистих та присвійних займенників. Особисті займенники можна співвіднести з іменниками. Вони відмінно замінюють їх у пропозиціях і мають ті ж категорії: родом, числом і відмінком. Вони вказують на предмет, явище або особу і грають у реченні роль підлягає. А присвійні подібні з прикметниками. Вони теж мають рід, число і відмінок, але узгоджуються з іменниками і вказують на ознаку предмета – його приналежність.
Особисті займенники грають величезну роль мові. Зі слова «я» починається самосвідомість кожної дитини. Як тільки малюк починає говорити про себе в першій особі, а не в третій, називаючи себе на ім'я, починається новий період розвитку. Зазвичай це відбувається у три роки.
Без слів «ти» і «ви» нам було набагато складніше звертатися до співрозмовника. А займенники третьої особи - він, вона, воно, вони- скорочують мовлення і допомагають уникнути зайвих повторів та непотрібних пошуків синоніму.
Займенники першої особи – я та ми. Другого - ти і ви. Третього – найчисленніші через наявність категорії роду. Є цілих 3 займенники третьої особи однини- він вона воно. І всього одне у множині - вони.Так само, як прикметники, воно позбавлене роду та універсальне для всіх пологів, тому лише одне.
Як же схиляються особисті займенники третьої особи за відмінками?
Можна побачити цікаву закономірність. У непрямих відмінках займенники третьої особи мають закінчення прикметників -його(СР: синього). Однак у займенника вонаформа родового та знахідного відмінка їїстановить виняток. У прикметників у цих випадках будуть закінчення - їй (синій) та - юю(Синю).
Називний (хто, що?) - Він вона, воно, вони.
Родовий (кого? чого?) - його, її, його, їх.
Давальний (кому? чому?) - йому, їй, йому, ім.
Знахідний (кого? Що?) - його, її, його, їх.
Творчий (ким? Чим?) - їм, їй, їм, ними.
Прийменник (про кого? Про що?) - про нього, про неї, про нього, про них.
Чому в останньому випадку без прийменника не обійшлося? Як відомо зі шкільного курсу, прийменниковий відмінок так називається саме тому, що в ньому неможливе вживання іменників та займенників, позбавлених прийменників.
Давайте подивимося, як схиляються займенники третьої особи із прийменниками.
У називному відмінку прийменники не застосовуються.
До прийменників родового відмінкавідносяться: Без, у, з, від, до, з, навколо, біля, біля, для ( його, її, них)
У разі займенник відповідає більш численне коло питань. До питань родового відмінка « кого?», « чого?» додаються прийменники: «Б ез кого? - без нього. З чого? - з нього». У всіх непрямих відмінках при виникають питання з просторовим значенням: "Де? Куди? Звідки?"
Прийменники давального відмінка- до і по ( ньому, ній, ним) Питання "Де? Куди?" - до неї!
Прийменники знахідного відмінка - на, за, під, в, в, через, про ( його, її, них) Питання також "Де? Куди?"
Прийменники орудного відмінка - над, за, під, перед, з, зі, між ( ним, нею, ними)
Прийменники прийменникового відмінка - в, о, про, на, при ( ньому, ній, них). Відповідають вони питанням " Про кого? Про що? Де?"
Можна зауважити, що при вживанні всіх цих прийменників на початку займенників додається н-: з ним, за нею, за нього між ними. Виняток становлять похідні прийменники: завдяки, відповідно, всупереч, назустріч. Наприклад, назустріч йому.
Звідки ж узялася загадкова літера н? Кілька століть тому прийменники, до і з мали інший вигляд - в'н, к'н, с'н. Вони складалися із 3 звуків. Літера Ъ - ер, звучала як приглушений голосний. Виходить, що займенники з прийменниками писали так: його, к'ній їй. Прийменники з часом спростилися, а ось згодне н прижилося в мові і почало сприйматися як частина самих займенників. Тому вживання цієї літери поширилося і інші приводи, яких спочатку це не ставилось.
Можна побачити ще одну дивну особливість. Форма називного відмінка займенників не відповідає непрямим. Це не випадково. Справді, колись у мові існували такі вказівні займенники: для чоловічого роду – і, для жіночого – я, для середнього – е. Саме їх формами і були звичні «його, ним, її»... Але ці короткі займенники легко плуталися з союзом і, а також займенником я.
Існували інші вказівні займенники: знайомі нам він, вона, воно. Однак вони схилялися по-іншому:
Називний - він.
Родовий - того.
Давальний - оному.
Творчий - ним.
Прийменник - про він.
Займенник третьої особи множинитеж існувало - оніабо вони.
Через зручність називний відмінок перших займенників (і, я, е) замінився називним відмінкомдруге. А ось опосередковані форми залишилися. Непрямі відмінки від займенника "він" теж нікуди не зникли. Вони вживалися в мові і деякі з них живі й досі. Вони носять архаїчний чи іронічний характер: під час воно, через брак оного.
Присвійні займенники першої особи - це мій, наш. Другого - твій, ваш. Третього - його їїі їх. Чому їх на одне менше? Куди зник займенник середнього роду? Справа в тому, що воно збігається з займенником чоловічого роду. його.
А ось присвійні займенники третьої особи за відмінками не схиляються. Всі вони відповідають формам родового або знахідного відмінка особистих займенників: його, її, його, їх. У пропозиціях вони не змінюються ( її шапка – її шапку) На відміну від тих же займенників першої та другої особи: ( моя шапка – мою шапку, твоя шапка – твою шапку).
Одна з можливих помилок- Пропуск літери -н після прийменників. "Біля нього росли дерева", "прийшов до неї в гості"- звучить неписьменно.
Використання займенників як слова-заступники може породжувати двозначності. Тому не можна використовувати займенник, якщо в попередній пропозиції немає слова, що заміщується. Особливо підступна така ситуація, якщо у реченні є інше слово того ж числа чи роду. Це може створити навіть комічний ефект.
Ленський вийшов на дуель у панталонах. Вони розійшлися, і пролунав постріл.
Тут хоч і названий один із учасників дуелі, але є слово у множині. Тому «вони» виявляється віднесеним до слова «панталони». Ось як обережно треба поводитися з займенниками третьої особи! Приклади сягають абсурду:
Герасим був дуже відданий пані і сам її втопив.
Ситуація аналогічна, тільки займенник «її» і близьке за формою іменник опинилися в одному реченні. Слово "собачка" або ім'я "Муму" загубилося десь у попередніх реченнях, а "паниня" опинилася в небезпечному сусідстві займенника.
Якщо пропозиція містить кілька іменників одного роду або числа, то в наступному реченні або другій частині складної пропозиції також некоректно використовувати займенники, що заміщують.
Зі США на пошту прийшла посилка. Незабаром вона закрилася на обідню перерву(Пошта чи посилка?)
У розмовної мовизайменники використовуються набагато частіше і в ній допустимо використовувати їх і за відсутності слів, що заміщають. Справа в тому, що в житті сама ситуація часто нагадує, про що йде мова, а тому, хто говорить, можуть допомогти міміка та інтонація. А ось у письмової мовиабо при усному виступі таких помилок слід уникати.
Оскільки присвійні займенники третьої особи збігаються з формами родового та знахідного відмінка особистих займенників, помилковим виявляється їх освіта за зразком інших присвійних займенників та додавання суфікса -н та закінчення -ий/ий, характерних для прикметників. Всім відомо, що неіснуюче слово «їхній» у мові людини воно характеризує його культуру і грамотність кращого боку. Талановитий письменник може зіграти і на помилках у мові. Щоб відтворити просторовий стиль листа селянського хлопчика, А.П. Чехов, крім інших слів, використовує і помилкову форму займенника: «... А вона взяла оселедець і її мордою почала мене в харю тикати». Але все ж таки письменники на те й майстри слова, що добре усвідомлюють норми мови і саме завдяки цьому можуть грати відхиленнями від цих норм.
Таким чином, займенники третьої особи - це хоч і короткі, але дуже важливі слова і в мові майже неможливо без них обійтися. Тому важливо добре знати правила їх відмінювання та вживання та грамотно користуватися цими словами.
як визначити обличчя дієслова?
Для початку вам необхідно поставити питання до дієслова.
Питання: "що роблю?", "Що робимо?" задаються дієсловам першої особи. "Що роблю" - перша особа, однина, "що робимо?" - перша особа, множина.
"Що робиш?", "Що робите?" - питання другої особи. "Що робиш?" - друга особа однина, "що робите" - друга особа, множина.
" Що робить? " , " Що роблять? " - питання третьої особи. "Що робить?" - питання третьої особи, однини. " Що роблять? " - питання третьої особи, множини.
Також варто подивитися на закінчення форми дієслова.
Закінчення -аю, -яю, -ую - закінчення першої особи однини,
закінчення -ем, -им - закінчення першої особи множини,
закінчення -їш, -їш - закінчення другої особи однини,
закінчення -ете, -ите - закінчення другої особи множини,
закінчення -ет, -іт - закінчення третьої особи однини,
закінчення -ют, -ят, -ат, -ут - закінчення третьої особи множини
Обличчя дієслова- це така граматична категорія, яка показує, яка саме особа чинить дію.
Обличчя дієслова виражається особистими закінченнями дієслова та особистими займенниками.
1-ша особа однинипоказує, що дію здійснює той, хто говорить: я читаю, я читатиму, я читав, я читав би.
2-а особа однинипоказує, що дію здійснює співрозмовник: ти читаєш, ти читатимеш, ти читав, ти читав би.
3-я особа однинипоказує, що дію здійснює та особа, про яку йдеться: він (вона, воно) читає, читатиме, він читав, він читав би.
1-а особа множинипоказує, що дію здійснює група осіб, до якої входить і той, хто говорить: ми читаємо, ми читатимемо, ми читали, ми читали б.
2-а особа множинипоказує, що дію здійснює група осіб, до якої входить співрозмовник: ви читаєте, ви читатимете, ви читали, ви читали б.
3-я особа множинипоказує, що дію здійснюють ті особи, про які йдеться : вони читають, вони читатимуть, вони читали, вони читали б
Дієслова, що мають усі шість особистих форм, називаються особистими.
Не всі дієслова російською можуть мати особисті форми. Деякі дієслова називають таку дію або стан, при якому взагалі не може бути нікого дійової особи: сутеніє, вечоріє, знобить.Такі дієслова називаються безособовими.
Іноді особисті дієслова можуть мати безособову форму: Сіно приємно пахне ( пахне– особисте дієслово), але: Приємно пахне сіном(пахне- Безособова форма дієслова).
Виділяються також зворотно-безособовідієслова, що утворюються від зворотних особистих: я хочу – мені хочеться; я сумую - мені зажурилося; я не сплю – мені не спиться.
Запорука– це така граматична категорія дієслова, яка показує відношення дії до суб'єкта (діяча) та об'єкта (предмету, над яким відбувається дія).
У сучасній російській мові виділяється дві застави: дійсна і пасивна.
Дійсна заставапоказує, що підлягає означає того, хто вчиняє дію, що переходить на інший предмет: Будівельники будують будинок(тут підлягає будівельникипозначає тих, хто вчиняє дію, будинок– доповнення, яке позначає предмет, що піддається цій дії).
Пасивний станпоказує, що підлягає означає предмет, який піддається дії з боку іншого предмета: Будинок будується будівельниками(тут підлягає будинокпозначає предмет, що піддається дії, а доповнення до Т. п. – будівельниками– позначає тих, хто чинить цю дію).
Не всі дієслова у російській мові мають форму застави.
Відмінювання дієслів
Відмінювання- Це зміна дієслів по особах та числах. Відмінюються тільки дієслова сьогодення та майбутнього простого часу. Існує два типи відмінювання: перше і друге. Дієслова першого і другого відмінювання відрізняються особистими закінченнями.
Відмінювання дієслів визначається після закінчення інфінітиву.
До 2-му відмінюванню відносяться дієслова, що закінчуються на -Іти (будувати, любити).
Винятки: 11 дієслів, які не закінчуються в інфінітиві на -Іти,відносяться до 2-го відмінювання, їх слід запам'ятати:
Гнати, тримати, терпіти, образити,
Чути, бачити, ненавидіти,
І залежати, і крутити,
А ще дихати, дивитись.
До 1-му відмінюванню відносяться всі інші дієслова.
Винятки: голити, ґрунтуватися.
Дієслово стелитиВикористовується лише у невизначеної формі. Особисті форми утворюються від дієслова вислати 1-го відмінювання.
Дієслова хотіти, бігтиі всі освічені від них (захотіти, втекти, прибігтиі т.д.) мають закінчення різних відмінень, тобто є рознопрягаемими:
Особливу формувідмінювання мають дієслова є, дати(дієслово створитивідмінюється так само, як і дієслово дати).
