За офіційними даними Всеросійського перепису населення 2010 року, на Кіровщині проживають представники понад 110 національностей. Більшість населення становлять росіяни - 89,4%, у регіоні проживають: татари - 2,7%, марійці - 2,2%, удмурти - 1,01 відсотка, а також українці, азербайджанці, білоруси, вірмени, цигани, чуваші, німці, молдавани та інші.
На території Кіровської області діють 213 зареєстрованих релігійних організацій, що належать до 14 конфесій. Більшість релігійних організацій належить до Російської Православної Церкви.
У той же час у регіоні діють мусульманські релігійні організації, які сповідують традиційний іслам, більшу частину парафіян яких становлять представники татарського населення, що компактно проживає в південних районах Кіровської області (Вятскополянський, Малмизький, Кільмезький райони), а також представники азербайджанської, дагестанської, узбецької, таджицької та чеченської діаспор, які сповідують традиційні для цих народів форми ісламу.
Водночас у регіоні представлені сучасні релігійні організації, що діють на території Російської Федерації. Так, у Кіровській області діють Римо-католицька та Вірменська апостольська церкви. Активно здійснюють діяльність різні протестантські деномінації: лютерани, євангельські християни-баптисти, християни віри євангельської (п'ятидесятники), адвентисти сьомого дня та багато інших.
Здійснюють діяльність мусульманські та іудейські релігійні організації.
У Кіровській області офіційно зареєстровано 13 громадських організацій, в інтереси яких належать етноконфесійні відносини.
Найбільш активні з них:
- Кіровське регіональне відділення Загальноросійської громадської організації «ВСЕРОСІЙСЬКИЙ АЗЕРБАЙДЖАНСЬКИЙ КОНГРЕС»;
- Кіровська обласна громадська організація «Вірменська громада»;
- громадська організація «Місцева Національно – Культурна Автономія Татар м. Кірова»;
– громадська організація «Регіональна національно-культурна автономія татар Кіровської області».
Крім того, у місцях компактного проживання етносів створено та працює вже понад 10 років 5 центрів національних культур:
. Вятський регіональний центр російської культури у м. Котельничі;
Центр удмуртської національної культури;
Центр марійської національної культури;
Центр татарської національної культури;
Центр комі-перм'яцької національної культури.
А також 6 філій у районах області.
Основними видами їх діяльності є розвиток культури, вивчення національних мов, відродження, збереження та передача молодим поколінням звичаїв, обрядів та традицій, а також зміцнення міжнаціональних відносин народів, що компактно живуть на Вятській землі.
В даний час розвивається взаємодія між громадськими організаціями, в інтереси яких входять міжнаціональні та міжконфесійні відносини, формуються основи громадських та релігійних організацій, встановлюється співпраця, виявляються найактивніші представники громадянської спільноти Кіровської області, зацікавлені у дослідженні етноконфесійної проблематики у Кіровській області. Інтереси громадських організацій та національних діаспор не обмежуються культурною сферою. Вони сприяють співвітчизникам у вирішенні проблем, пов'язаних із житловою, соціальною та мовною адаптацією на території суб'єктів Російської Федерації. В умовах, що склалися, тісна взаємодія з представниками національних діаспор і релігійних організацій і об'єднань є одним з найважливіших факторівпідтримки стабільної етноконфесійної ситуації.
Відкритих міжетнічних конфліктів у регіоні не зафіксовано. Потенційні міжетнічні конфлікти можливі в районах із значним розшаруванням суспільства, а також у районах із поліетнічним складом населення. Для запобігання зазначеним конфліктам ведеться робота за трьома напрямками: соціально-економічним, гуманітарним (культурно-освітнім) та правоохоронним при гарантованому дотриманні рівних прав та обов'язків керівництва та населення.
За період 2013 року явних конфліктів на території Кіровської області не зафіксовано.
Органами виконавчої влади Кіровської області систематично проводяться зустрічі з лідерами національних громад та релігійних організацій. У ході розмов відбувається обмін думками щодо актуальним питанням, надається консультаційна підтримка з юридичних та організаційних питань. Також надається підтримка у проведенні національних культурних та релігійних свят. Завдяки налагодженим контактам вдається багато питань вирішувати до виходу на рівень конфлікту.
Процедура отримання відомостей про національну належність при Всеросійському переписі населення 2010 проводилася у повній відповідності зі статтею 26 Конституції Російської Федерації - «Кожен має право визначати і вказувати свою національну приналежність. Ніхто не може бути примушений до визначення та вказівки своєї національної приналежності». Тому відповіді це питання записувалися по самовизначенню опитуваних.
На момент перепису населення 2010 року на Кіровщині проживало понад 100 різних національностей. Переважна більшість їх становлять росіяни - 1200 тисяч жителів (91,9%). Порівняно з переписом 2002 року їх кількість скоротилася на 165,7 тисячі осіб або на 12 відсотків, проте частка росіян у загальній чисельності населення зросла на 0,9 відсоткових пункту. Друге місце за чисельністю посідають татари (36,5 тисяч осіб), хоча їхня частка у 2010 році зменшилася на 0,1 процентних пункти і склала 2,8 відсотка. Далі йдуть марійці (29,6 тис. осіб), удмурти (13,6 тис. осіб), українці (7,7 тис. осіб) та азербайджанці (2,2 тис. осіб).
Крім цього, у Кіровській області проживає ще 6 національностей, які налічують чисельність понад тисячу осіб. До них відносяться білоруси (1942 особи), вірмени (1825 осіб), цигани (1417 осіб), чуваші (1399 осіб), німці (1040 осіб) та молдовани (1037 осіб). У період 2002-2010 років. із цієї групи вибула національність комі у зв'язку зі скороченням її чисельності з 1054 до 866 осіб.Понад 60 національностей Кіровської області нечисленні – від 1 до 10 осіб включно. До них відносяться агули, вепси, італійці, ітельмени, монголи, селькупи, шорці та інші. Слід зазначити, що за міжпереписний період збільшилася частка таких національностей, як узбеки, таджики та цигани, і тим часом значно зменшилася частка марійців, українців та удмуртів.
Населення Кіровської області урбанізовано, 74 відсотки громадян проживає у міській місцевості. Високу частку городян мають такі національності, як росіяни, татари, білоруси, українці, азербайджанці, вірмени, узбеки, грузини. Найбільша сільська національність – марійці, 71 відсоток їх проживає у селі та лише 29 відсотків – у місті. Значне перевищення чоловіків над жінками відзначається у узбеків (у 3,2 раза), молдован (у 2,5), азербайджанців (у 2,2), вірмен (у 1,6) та українців (у 1,2 раза).
У ході перепису було отримано дані про володіння мовами. Практично все багатонаціональне населення області володіє російською мовою, його вказало 1311,2 тис. осіб (99,9% від загальної чисельності населення, які вказали на володіння мовою) . Найменше російську мову знають в'єтнамці (92,5%) та китайці (34%). Серед інших мов найбільш поширеними є англійська (2,9%), татарська (2,0%), марійська (1,1%), німецька (1,0) та удмуртська (0,5%).
Російську мову вважають рідною, крім росіян, більшість євреїв, німців, хантів, естонців, поляків, карелів, білорусів та ненців (понад 80% їхнього населення). Найбільш висока частка осіб, які вказали як рідна мова, відповідний національності, у росіян (99,9%), китайців (92,5%), в'єтнамців (90,9%), езидів (90,7%), монголів (87,5%), інгушів (86,5%) %), чеченців (82,2%).
Історія В'ятської Землі У давнину (17-1 млн. років тому) суша на Землі розташовувалася зовсім інакше, ніж зараз. Не було сучасних материківАле були інші материки – Лемурія з цивілізацією асурів і Атлантида з цивілізацією атлантів. Територія Кіровської області знаходилася під водою приблизно до 800 тисяч років. 800 тисяч років тому територія Кіровської (і сусідніх із нею регіонів-Костромської області, Пермського краю) все ще знаходилася під водою. На сході до цього часу вже з'явився материк, на якому зараз знаходиться СибірУмовно цей материк можна назвати Північною Азією. На заході був материк Європа. Ось між материками Європа і Північна Азія знаходилася велика протока, на дні якої 800 тис. років тому знаходилася сучасна Кіровська область і вся територія від сучасної річки Ветлуги до сучасної річки Ками, на схід від сучасної Ками вже з'явилася суша, яка в подальшому стала Уралом. Територія Кіровської області була на дні океану приблизно до 199 тис. днів. Приблизно до 199 тис. років на даний час територія набула вигляду, схожого на сучасний. Але на місці Кіровської області, республіки Комі, заході Пермського краю та на сході Костромської області (між річками Ветлуга та Кама) у цей час було дуже багато боліт та озер, це сталося тому, що над водою ця суша піднімалася дуже повільно. До речі і зараз північ Кіровської області та республіка Комі має багато боліт та озер. Ще одна цікава примітка цього часу, саме в цей час з'явилися річки – Ветлуга, Вятка, Кама. Але текли вони не так, як зараз. Ветлуга по руслу рік Сура і Дон впадала в Азовське море, а Волга була правим припливом Волги. У цей час з'явилися річки Кама і Вятка (притока Ками), Кама в ті часи впадала в Каспійське море (текла по руслу сучасної Середньої та Нижньої Волги. Ще одне зауваження – в ті часи не було як таких Чорного, Азовського, Каспійського та Аральського морів) , у той час ці моря були єдиною великою водоймою, до складу якої входила т територія пустель Каракум і Кискум (вони були на дні цього великого єдиного моря), території на північ від Кавказу теж були частиною дна цього. У цей час у Північному Льодовитому океані виник і материк Арктида. Це був час панування на Землі цивілізації атлантів, але в цей час материк Атлантида розділився на два великі острови – Рута та Лаїтія, у цей час почалося переселення атлантів на інші території. Можливо, у цей час на Арктиді з'явилися перші поселенці з Атлантиди (майбутні гіперборейці). До 79 тис. років дне Арктида і вся прилегла територія (в т.ч. регіон, що розглядається нами) знаходився під потужними льодовиками (було зледеніння). Між 79 тис. років дне і 38 тис. дне було потепління – клімат був теплим. Але людей на території Кіровської області ще не було (або було дуже мало) У 38 тис. років ця ж територія знову була покрита знову льодовиками чергового заледеніння. І знову поселення людей на території Кіровської області не було.До 22 тисяч років дні територія Арктиди була заселена гіперборейцями, які створили найрозвиненішу на той час цивілізацію. До цього часу на територію Кіровської області проникли племена сунгірської культури (в основному ці племена жили південніше – між річками Волгою та Окою. Племена цієї культури були нащадками атлантів, що переселилися з островів Атлантиди до Європи. Можливо багатьом буде цікаво, якою мовою говорили Сунгірської культури?Як і всі пізні нащадки атлантів вони говорили на мові, яка зараз не збереглася. стали з'являтися племена гагаринской культури (нащадки сунгирской і костенкових культур, що розташовувалася значно південніше). найімовірніше пізні атланти з острова Посейдоніс ( Атлантичний океан) завдали ядерного удару по цивілізації туранців, яка розташовувалась на території сучасної пустелі Гобі (у ті часи там розташовувалося велике Туранське море, сполучене з Тихим океаномз'явилося нове похолодання та поява нових льодовиків. Приблизно до 12000 року територія Кіровської області була покрита льодовиками. У цей час почався рух гіперборейців на південь – на Середній Урал. Вони дигалися на південь йдучи від льодовиків, що насуваються з півночі.– племенами горбунівської культури. Ці обидві групи племен відносяться до племен фінно-угрів, але в фатьянівській групі племен була сильна ознака фінно-мовних племен (тобто ці племена розмовляли мовою більш схожою на мову сучасних фінів і карелів), а у племен горбунівської культури в мови ще було багато елементів угорських мовою (мови угорців, хантів, мансі). До 1100 дне на території Кіровської області жили племена наказаної археологічної культури, ця культура склалася на основі культурах, що передували їй. Але знову це були племена фінно-угрів, правда до цього часу в мові цих племен вже мало було угорських елементів.До 700 року дне на території Кіровської області виникла ананьїнська археологічна культура, вона виникла на основі наказівської культури, і це попять були фінно-мовні племена (угорські слова на той час майже зникли). Ці племена – давні предки сучасних народів траплялися рідко. Більшість території була безлюдна і вкрита незайманими лісами та болотами. Головними заняттями населення були землеробство, домашнє скотарство і полювання на хутрового звіра. -4 століттях булгари ще були частиною гуннського народу (хоча офіційно вважається, що самі гуни (хунну) були ще у 2-му столітті дне монголомовним народом, але під час руху цього народу на схід (з території сучасної Монголії до Європи), до них долучилося багато інших тюркомовних народів. До часу появи булгар в пониззі Ками і на СередньоВолги, болгари були підпорядковані великому державі, що знаходився в пониззі Волги - Хазарському каганату до середини 8 століття утворили внизу Волжсько-камська Ця держава була васалом Хазарського каганату. Предки удмуртів (русичі називали їх вотяками), що жили на території Кіровської області, торгували з Булгарією, і, можливо, частина їх платили данину булгарам. Тим самим осьяки були залучені до міжнародної торгівлі (Булгарія торгувала з багатьма країнами Європи та Азії). Серед вотяцьких племен з'являється майнова нерівність (починають багатіти вожді та старійшини племен). На заході Кіровської області (на захід від В'ятки та Мологи) проживали інші фінно-мовні племена – череміси. Череміси як і вотяки зазнали також значного впливу з боку булгар та булгарської держави. Таким чином, першими російськими поселенцями на Вятской Землі стали новгородці, які прийшли на територію Кіровської області з півночі. удмуртів, комі, марійців.До 100 року дне на території Кіровської області на основі ананьїнської культури утворилася п'яноборська археологічна культура, племена цієї культури також були далекими предками сучасних удмуртів та марійців. Етнічний склад населення Кіровської області не змінювався аж до середини 7 століття. У другій половині 1 тис. н. у басейні В'ятки відбувалися складні етнічні процеси. У східній частині басейну йшло формування удмуртських (вотяцьких) племен, у західній складалися племена північних марійців (черемісів), на півночі краю – племена комі. Ці племена сформувалися з урахуванням фінно-угорської мовної спільності. Але їх поселення вст. у басейн В'ятки стали проникати росіяни, вони селилися на вільних землях серед удмуртів та марійців. У другій половині ХІІІ ст. приплив росіян на Вятку посилився у зв'язку з монголо-татарським навалою. Найдавніші російські поселення виявляються на В'ятці між Котельничем і Слобідським. Тут виникло кілька російських городищ: Котельницьке, Коврівське, Орловське, Нікулицьке, Хлиновське та ін. Основна частина переселенців йшла на В'ятку з Новгородської, Устюзької, Суздальської та Нижегородської земель. Багато є легенд та версій про походження слова «В'ятка». У другій половині XVI століття, а точніше у 1582 році польський історик Матвій Стрийковський у своїй "Хроніці" приписував заснування міста Хлинова, що стало пізніше В'яткою, а нині - Кірова, - легендарного князя князя Вятка. Князь цей - сучасник легендарних князів Кия, Щека і Хорива, які заклали "мати міст російських" місто Київ і заснували, згідно з літописами, князівство східнослов'янського племені полян. Ця теорія мало має стогонників і мало підтверджена.Є інша теорія. У 8-9 століттях у долині р. Ока мешкало велике слов'янське плем'яв'ятичів. В'ятичі довго відстоювали свою незалежність від Київської Русівиникнення назви «В'ятка» пов'язана з назвою древніх древніх племен удмуртських – вотяками. Землі Кіровської області ручичі називали «Землею Вотською», а пізніше ця назва ірансформувалася в «Земля Вятська». Річка В'ятка отримала свою назву також із цієї причини. В'ятка вперше згадується в літописах під 1374 роком у зв'язку з походом новгородських ушкуйників на Волзьку Болгарію, що на той час входила до складу Золотої Орди. У 70-ті роки. XIV ст. Вятська земля входила до складу Нижегородського князівства. У 1393 р. це князівство було приєднано до Москви. Нижегородські князі після довгої боротьби змушені були підкоритися і отримали долю Вятську землю. У 1411 р. суздальсько-нижегородські князі зробили нову спробу повернути свої володіння, але знову зазнали поразки. В'ятське князівство, що недовго проіснувало, було ліквідовано, Вятська земля була передана у володіння Юрію Галицькому. Вятчани брали активну участь у Феодальній війні в середині XV ст. на боці свого сюзерена Юрія Галицького та його сина Василя Косого. Війна закінчилася перемогою Василя Темного. Вятчани змушені були визнати себе васалами Великого князя Московського.. За даними науки археології, у середині – другій половині 13 в., він був уже великим середньовічним містом. А 1457 - це перша згадка м. Хлинова в літописах. У 60 - поч.80-х рр. XV ст. Вятчани разом з усім російським народом вели боротьбу проти татарських ханств. У 1468 р. брали участь у поході військ Івана III на Казанське ханство. У 1471 р., коли золотоординський хан Ахмат готував великий похід на Москву, а війська Івана III були зайняті боротьбою з Новгородської республікою, вятчани під командуванням Кості Юр'єва здійснили сміливий похід на столицю Золотої Орди - місто Сарай. У 1478 р. вятчани за допомогою устюжан відбили набіг хана Ібрагіма на В'ятку. У ці роки в країні відбувався процес створення єдиної централізованої держави. На В'ятці, як і в інших землях, склалося два угруповання. Одна на чолі з К. Юр'євим підтримувала об'єднавчу діяльність Москви, інша виступала за збереження питомо-автономістської системи. Все р. 80-х. XV ст. між ними розгорнулася запекла боротьба, в якій перемогу здобуло антимосковське угруповання. У 1485 р. вятські бояри відмовилися взяти участь у поході на Казань, який проводив Іван III, уклавши сепаратний мир з татарами. У відповідь московський уряд відправив на Вятку сильний загін під керівництвом воєводи Юрія Шестака Кутузова, але московське військо не змогло взяти Хлинов і повернулося назад. Вятські бояри вигнали великокнязівського намісника та оголосили Вятку незалежною. Прихильники Москви на чолі з К. Юр'євим змушені були тікати з Хлинова. У 1489 р. Іван III направив на В'ятку 64-тисячне військо. У липні московські війська опанували Котельнич і Орлов, а в середині серпня почали облогу Хлинова. Вятчани змушені були капітулювати, визнати владу Івана III та видати своїх ватажків. У 1490 р. було зроблено "розлучення" В'ятки. Усі бояри, люди, купці були виселені урізні місця Московської держави, на їх місце переселені жителі Устюга та інших міст., промисловості та торгівлі. Хлинів у XVII столітті був найбільшим містом на північному сході Росії. Після остаточного приєднання до Москви Хлинов швидко розвивався й у XVI столітті став найбільшим містом північному сході тодішньої Росії. У ньому зростало ремісниче виробництво, поширилася торгівля. Через Хлинів пролягли торгові шляхи у Помор'ї, Поволжі, Уралі та Сибіру. Були встановлені економічні зв'язки з Москвою, Новгородом, Вологдою, Устюгом, Архангельськом, Чердинню, Солікамськом, Тобольськом, Казанню, Астраханню та іншими російськими містами.. У 2 половині XVII століття з'являється мануфактура, тобто велике виробництво, засноване на ручній праці та працювало на ринок. Під 1658 роком у Хлинові згадується винокурний завод, що належить купцю Аверкію Трапіцину. У 60-80 роках тут існував завод з лиття дзвонів, заснований майстром Ф. П. Душкіним. Особливо успішно розвивалася торгівля. Відбувалося зосередження кількох крамниць у руках великих купців. Розширювалася торгівля Хлинова з багатьма містами Росії. Місцеві купці вивозили в основному хліб, який вони скуповували у селян, яловиче сало, шкіри, шерсть, хутро та інші товари. Хлинов дедалі більше втягувався у всеросійський ринок, що формується. У 1607 році в місті було засновано Семенівський ярмарок, що тривав протягом декількох днів. На цей ярмарок з'їжджалися торгові люди та покупці з усієї Вятської землі та з інших районів країни. Зростання промисловості та торгівлі посилювало соціальне розшарування серед міського населення. Панівне становище у Хлинові займали служиві дворяни, наказні люди (посадові особи), купці, лихварі, церковники. Їм протистояли дрібні ремісники, робітники, домашня прислуга, посадська біднота (жебраки), які зазнавали жорстоку експлуатацію з боку верхів міста. Класові протиріччя загострювалися, що призводило до народних заворушень. Серйозне повстання спалахнуло 1635 року. Приводом стали незаконні побори, що збираютьсямісцевою владою . Населення відмовилося їх виплачувати. Брало участь у повстанні близько 1000 осіб. Був убитий помічник воєводи Матвій Рябінін та найбільш ненависний масам жадібний та жорстокий відкупник Данила Кальсін. Повсталі повернули собі зібрані гроші. Але з Москви прибув каральний загін, який придушив повстання. Повстанці зазнали покарання, а найактивніші були заслані до Сибіру.До 1646 в Хлинові налічувалося вже 4670 жителів, а в другій половині століття вже понад 5000 чоловік. Посад розростався головним чином західному напрямі. Його кордон доходив до сучасної вулиці Карла Маркса. Збільшилась і територія кремля. У 1624 році у його північної сторони було збудовано Преображенський жіночий монастиру зв'язку з удосконаленням вогнепальної зброї. Мало значення і наростання селянського руху, яке невдовзі призвело до потужних повстань, що закипіли навколо вятської землі: Соловецького на півночі, Разінського в Поволжі, Башкирського на південному сході. Вятський край опинився між трьома осередками народного руху, царський уряд поспішав якнайшвидше зміцнити Хлинов, щоб не допустити злиття цих рухів через Вятську землю. У 1710 Петро 1 розділив країну на 7 великих губерній. Вятська Земля переважно увійшла до складу Сибірської губернії. По реформі 1719 року Сибірська губернія було поділено на 3 провінції – Вятську, Солікамську, Тобольську. В'ятська провінція складалася з 7 повітів – Хлинівський, Слобідський, Котельницький, Орловський, Шестаківський, Кайгородський, Кунгурський. 1727 року Вятська провінція увійшла до складу Казанської губернії. У 1780 році з В'ятської провінції та з південних в'ятських повітів Казанської провінції утворено Вятське намісництво. У цей час місто Хлинов перейменовано на місто Вятка. У 1796 році Вятське намісництво було перетворено на Вятську губернію.У 1920 році частина території В'ятської губернії було передано до Пермської губернії, Татарської АРСР, Вотської та Марійської АТ. 1928 року Вятська губернія ліквідована, її територія увійшла до складу
Нижегородської області
У 1934 році місто В'ятка перейменовано на місто Кіров, і створюється Кіровський край. 1936 року створюється Кіровська область.
У її центрально-східній частині розгорнула свої володіння Кіровська область. Оскільки це невід'ємна частка Російської Федерації, варто поговорити про мешканців, які проживають на її території.
Кіровська область: загальні відомості
Серцем області, тобто її столицею є місто Кіров. Крім нього, до складу області входять ще 17 міст, яких варіюється від 6 до десятків тисяч людей. Кіров як столиця має найбільшу кількість жителів від основного населення області.
Кіров – обласна столиця. Тому туди стікаються мешканці сіл та сіл. За статистичними даними 2017 року, у серці Кіровської області проживає населення чисельністю 500 836 осіб. А ось у 2016 році показники були дещо меншими – 495 998 осіб.
Приріст населення Кірова становлять абітурієнти, які з'їжджаються у період вступу до вузів із сіл, сіл чи довколишніх областей. Крім того, кількість мешканців поповнюється за рахунок працюючого населення, яке переїхало до обласної столиці.
За гендерним складом: жінок більше, ніж чоловіків. У відсотковому співвідношенні їх 56%.
за етнічному складуросіяни переважають. Вони становлять 96% від загальної кількості мешканців.
На другому місці за територіальним та економічним зростанням розташовується місто Кірово-Чепецьк. За чисельністю населення він також посідає 2 місце – 73 279 городян. Однак цей показник дещо нижчий порівняно з іншими роками.
Кірово-Чепецьк розташувався на 221 місці з 1112 можливих у списку міст Росії за кількістю мешканців.
За своїм національним складом місто об'єднало на своїй території такі народи:
Третє за чисельністю мешканців Кіровської області - Слобідської. У ньому налічується 33 115 осіб.
І на 4 місці – Вятські Поляни з населенням у 32 817 мешканців.
Щороку навіть у великих містах Кіровської області спостерігається тенденція зниження чисельності міського населення. І причини тому дві: низька народжуваність та висока смертність. А також еміграція корінного населення до більш перспективних міст. Це стає свідченням того, що в цих населених пунктахслабкі економічні показники, що впливають на рівень життя його мешканців.
До 1934 року місто мало назву В'ятка, тому найстаріших жителів часто називають в'ятичами.
Населення Кіровської області, за статистичними даними, поступово знижується. Пов'язано це з тим, що молоді люди їдуть зі своїх рідних місць до Москви, а також до інших великих і перспективних міст.
Порівнюючи дані 15-річної давності (2002 рік) та перепису 2017 року, можна побачити, що чисельність населення Кіровської області скоротилася майже на 300 000 мешканців.
Станом на 1 січня 2017 року підрахунки показали, що в області проживають 1292,1 тисячі осіб. У 2016 році їх кількість зменшилася на 5 400. Причиною такого суттєвого спаду є низькі показники народжуваності, а ось кількість зареєстрованих смертей у 1,2 раза більша.
Етнічний склад – близько 100 національностей. Росіяни - переважна національність, що становить понад 90% від загальної кількості мешканців.
На другому місці – білоруси. Їх на території області – понад 1000 осіб. Далі йдуть вірмени, цигани, чуваші, німці та уродженці Молдови. На Кіровщині населення цих національностей перевищує 1000 осіб. Колись до цієї групи проживають і комі. Але в період із 2002 року по 2010 р.р. жителів цієї народності поменшало, приблизно на 300 осіб. Таким чином, вони випали з групи національностей, що налічують понад 1000 мешканців.
Приблизно 60 інших національностей відносяться до категорії нечисленних: їх населення у Кіровській області коливається від 1 до 10 осіб. До таких відносяться:
Щодо територіального розподілу, то можна сказати, що найбільша кількістьмешканців відмічено у великих обласних містах. Там можна зустріти росіян, білорусів, вірменів, узбеків, грузинів і т.д. А ось марійців у межах всього 29%. Найбільша їх чисельність – у районах Кіровської області, а точніше, у селищах та селах.
Кіровська область не входить до великих обласних суб'єктів Росії. Але в її межах уживаються кілька національностей, кількість яких дорівнює сотні.
Слід визнати, що чисельність населення районами Кіровської області дещо зменшилася порівняно з даними перепису 10-15-річної давності. Молоді люди залишають свої рідні місця у пошуках кращого життя, прагнуть більш великі містасусідніх областей, а кількість мешканців не компенсує кількість тих, хто виїхав. Крім того, на зниження кількості мешканців впливає і демографічний дисбаланс.
