МОСКВА, 12 березня - РІА Новини, Віктор Хруль.Для обрання Папи Римського у Ватикані скликається конклав – збори кардиналів, членів Священної колегії. Конклав повинен розпочатися пізніше 20 днів після смерті чи зречення Єпископа Риму. На час конклаву кардинали не можуть отримувати кореспонденцію, користуватися телефоном та іншими засобами зв'язку.
У день початку конклаву після меси кардинали, одягнені в червоні сутани і пелерини, у білі комжі (богослужбове вбрання), збираються в Залі благословень Апостольського палацу і в процесі з хрестом і Євангелієм прямують до Сикстинської капели зі співом молитви Литанії всім святим. Після прибуття до капели кардинали моляться про послання їм дару Святого Духа, співають гімн Veni Creator, а потім приносять присягу. Для висвітлення цих моментів до Сикстинської капели можуть бути допущені співробітники прес-центру Святого Престолу та журналісти.
Після присяги виборців головний церемоніймейстер вимовляє формулу Extra omnes, і всі, хто не має права брати участь у виборах понтифіка, покидають капелу.
Під час голосування в капелі можуть залишатися лише виборці, тому відразу після роздачі бюлетенів церемоніймейстери мають вийти, один із кардиналів-діаконів зачиняє за ними двері на ключ.
Єдиною допустимою формою проведення голосування є таємне голосування бюлетенями. Вибори вважаються такими, що відбулися, якщо за когось із кандидатів віддано дві третини голосів. Якщо кількість виборців, які беруть участь у конклаві не раз трьома, для обрання нового понтифіка потрібно дві третини голосів плюс один.
На день початку конклаву проводиться один тур голосування. Якщо тато не було обрано першого дня, у наступні дні проходять по два тури голосування вранці і по два вечори.
Процедура голосування, згідно з апостолічною конституцією Universi Dominici gregis, проходить у три етапи.
На першому етапі (Prescrutinium) відбувається підготовка, роздача бюлетенів та жеребкування, під час якого з числа кардиналів вибираються троє скрутаторів (scrutatori), троє инфирмариев (infirmarii) та троє ревізорів.
Скрутатори, стоячи біля вівтаря, стежать за дотриманням процедури подання бюлетенів та підраховують голоси. Якщо хтось із кардиналів не може підійти за станом здоров'я до вівтаря, один із скрутаторів має взяти у нього старанно складений бюлетень і покласти до скриньки для голосування.
Інфірмарії зобов'язані зібрати голоси кардиналів, які прибули до Ватикану, але за станом здоров'я не можуть взяти участь у голосуванні в Сикстинській капелі.
Перед відходом інформації скрутатори ретельно перевіряють урну, замикають її і кладуть ключ на вівтар. Інфірмарії доставляють закриту скриньку хворим виборцям. Хворий кардинал повинен голосувати на самоті і може покликати інфірмарів лише після того, як опустив свій бюлетень до скриньки. Якщо хворий не в змозі заповнити бюлетень самостійно, один із імфірмаріїв (або інший кардинал-виборник), за рішенням хворого, присягнув перед інфірмаріями в тому, що він збереже все в таємниці, голосує за вказівкою хворого. Інфірмарії повертають урну до Сікстинської капели, де її буде відкрито скрутаторами після закінчення подачі голосів у капелі. Після перерахунку вилучені з неї бюлетені опускаються до бюлетенів, поданих здоровими кардиналами.
Бюлетені для голосування є прямокутною карткою, у верхній частині якої написані або надруковані слова: Eligo in Summum Pontificem (Я вибираю Верховним понтифіком), а в нижній залишено місце, куди буде вписано ім'я.
Кожен кардинал-виборщик має особисто заповнити бюлетень. Бюлетені, у яких зазначено два і більше імен, вважаються недійсними.
На другому етапі голосування (Scrutinium) відбувається подача бюлетенів, їх вилучення та сортування. Кожен кардинал-виборник, за старшинством (за терміном служіння в сані), заповнивши і склавши свій бюлетень, високо піднявши руку, щоб бюлетень було видно іншим, виходить до вівтаря, на якому стоїть скринька для голосування. Потім він голосно приносить присягу: "Закликаю до Свідків Господа Христа, і нехай Він мене розсудить, що мій голос відданий за того, кого я вважаю за волею Бога бути обраним". Після цього виборець опускає бюлетень до скриньки та повертається на місце.
Коли всі кардинали-виборники проголосують, перший скрутатор кілька разів струшує урну, щоб перемішати бюлетені, потім другий перекладає їх по одному в іншу урну, ретельно підраховуючи. Якщо кількість бюлетенів не збігається з числом тих, хто проголосував, бюлетені спалюють і починається повторне голосування.
За столом, поставленим перед вівтарем, скручувачі проводять сортування бюлетенів. Перший з них розгортає бюлетень і читає про себе ім'я кандидата, потім передає його другому, той також читає про себе вказане в ньому ім'я, третій скрутатор вимовляє ім'я вголос, голосно та чітко та записує ім'я кандидата. Він проколює бюлетені там, де надруковано слово eligo (вибираю), і нанизує їх на нитку — це виключає повторний підрахунок одного і того ж бюлетеня. Після закінчення сортування бюлетенів скрутатори зав'язують кінці "гірлянди", що вийшла. Усі результати записуються.
На третьому етапі голосування (Post‑scrutinium) відбувається підрахунок голосів та їх перевірка, а також спалення бюлетенів. Скрутатори підсумовують усі голоси, набрані кожним із кандидатів. Якщо ніхто не набрав дві третини голосів, вибори зізнаються такими, що не відбулися. Чи був обраний понтифік чи ні, кардинали-ревізори зобов'язані ретельно перевірити бюлетені та записи скрутників. Після перевірки скрутатори спалюють усі бюлетені у спеціальній чавунній печі.
Якщо одразу слідує другий тур голосування, ритуал повністю повторюється (за винятком повторного складання урочистої присяги та обрання скрутаторів, інфірмарів та ревізорів). Бюлетені першого туру залишаються до підбиття наступних результатів і спалюються разом із бюлетенями наступних турів.
При спаленні бюлетенів за допомогою спеціальних добавок дим забарвлюють у чорний чи білий колір, де останній означає успішний вибір.
Якщо за три дні жоден із кандидатів не набере дві третини голосів, вибори припиняють на день, під час якого кардинали проводять у молитві та слуханні духовного настанови найстарішого кардинала-диякона. Якщо після поновлення ще сім турів голосування проходять безрезультатно, вибори знову припиняються і духовні вправи проходять із напуттям найстарішого кардинала-пресвітера. У разі третього повторення такої ситуації, виборців умовляє найстаріший кардинал-єпископ. Після цього можливе ще сім турів голосування. Якщо знову не досягнуто позитивного результату, проводиться додатковий тур, під час якого перемагає той, хто набрав більшість голосів.
Щойно відбулося канонічне обрання нового понтифіка, наймолодший з кардиналів-діаконів кличе до капели секретаря колегії, головного церемоніймейстера. Кардинал-декан або найстарший за віком кардинал-єпископ від імені всієї колегії виборців запитує обраного: "Чи ти приймаєш своє канонічне обрання Верховним понтифіком?" Отримавши ствердну відповідь, він ставить друге запитання: "Як ти хочеш, щоб тебе іменували?" Потім головний Папський церемоніймейстер за допомогою нотаріуса та в присутності двох помічників-церемоніймейстерів складає документ про обрання нового понтифіка та про те, яке ім'я той собі вибрав.
Якщо обраний кандидатмає єпископський сан, він відразу ж після своєї згоди стає "Єпископом Римської Церкви, істинним Папою та Главою Єпископської колегії; отримує повну та найвищу владу над вселенською Церквою". Якщо татом обраний кардинал, не висвячений на єпископа, його хіротонію повинен здійснити декан Колегії кардиналів або (за його відсутності) віце-декан, або найстарший з кардиналів.
Кардинали-виборці обіцяють новому понтифіку повагу та послух, потім підносять подяку Богу, після чого перший кардинал-диякон оголошує народу ім'я нового Єпископа Риму. За традицією, латиною оголошується спочатку ім'я, отримане в хрещенні, а потім нове ім'я папи. Після оголошення новообраний понтифік із балкона собору Святого Петра викладає Апостольське благословення Urbi et Orbi.
Конклав припиняється відразу після того, як новообраний Папа Римський погодився з результатами голосування.
Після урочистої церемонії інавгурації понтифікату папа входить у володіння патріаршою Латеранської базилікою.
(Довідка підготовлена за матеріалами російської католицької газети "Світло Євангелія" та інших відкритих джерел).
У різні періоди історії Католицької церкви процес обрання нового понтифіка був неоднаковий. Сьогодні вибори глави Римсько- католицької церквирегулюються апостольською конституцією Universi Dominici Gregis, ухваленою 22 лютого 1996 року.
Згідно з церковним правом, понтифік не може сам вибрати собі наступника. За переказами, святий апостол Петро обрав 24 священиків і дияконів, які допомагали йому в управлінні Римською церквою. Цим радникам ставилося вибрати наступника святого Петра. Історики церкви та фахівці канонічного права вважають, що в перші століття порядок обрання нового єпископа Риму нічим не відрізнявся від порядку обрання інших єпископів — нового Папу обирали духовенство та віруючі міста.
Принцип виборності понтифіка дотримувався у Римській церкві завжди. Святий Кипріан, єпископ Карфагенський говорив, що у виборах папи Корнелія (251-253) брали участь єпископи Римської провінції, духовенство та народ. Вже на той час новообраний єпископ Риму інформував єпископа Карфагена про своє обрання Римський престол.
Починаючи з IV століття, відповідно до практики обрання єпископів, що склалася після Нікейського собору (325 рік), вибори папи стали турботою передусім духовенства, яке заручалося згодою народу та знаті. Кандидат мав пройти всі ієрархічні щаблі і, зазвичай, був архідияконом — цей титул більше ставився до області адміністративного управління Римської церкви. Зазвичай новий тато обирався через три дні після смерті попереднього (хоча це правило супроводжувало безліч винятків). Новообраний тато мав просити в імператора розпорядження (iusio чи praeceptio) про своє посвячення, і навіть сплатити в імперську канцелярію вельми значний податок. Крім того, він мав запитувати підтвердження і в екзарха Равенни.
У 684 році, прислухавшись до прохання Бенедикта II (684-685), імператор Костянтин IV оголосив: чекати на затвердження новообраного понтифіка імператором не потрібно, досить просто повідомити його. Кінець формальної залежності Риму поклала іконоборча брехня, що вразила Візантію в середині VIII століття: папа Захарія (741-752) після свого обрання не посилав звістку до Константинополя.
Римський синод 769 року перегородив шлях до папства для всіх, хто не володів титулом кардинала — пресвітера чи диякона, — тоді як обирали папу все духовенство та особливо важливі персони. Участь мирян у виборах заборонялася, але після свого обрання понтифік має здобути визнання мирян. Цей декрет викликав невдоволення впливових мирян, і папа Микола I Великий (858-867) на синоді в Римі 862 року відновив виборні права мирян.
1059 року папа Микола II обмежив коло виборців до кардиналів-єпископів, до яких приєдналися й інші кардинали, які мали священний сан. Решта духовенства і народ скликалися для того, щоб схвалити зроблений вибір.
Німецькі імператори намагалися привласнити собі привілей підтвердження кандидатури новообраного понтифіка, посилаючись на договір, укладений папою Адріаном I та Карлом Великим. Імператори Священної Римської імперії неодноразово втручалися в обрання пап.
X Вселенський Собор у 1139 році передав право обирати папу виключно у відання кардиналів, а ІІІ Латеранський Собор 1179 року, що проходив у понтифікат Олександра ІІІ(1159-1181), встановив правило, згідно з яким новим татом стає той, за кого подано не менше двох третин голосів присутніх кардиналів. У декреті не говорилося, як слід чинити, якщо так і не вдається зібрати більшість голосів.
Складна ситуація виникла після смерті Папи Климента IV (1265-1268), коли Святий Престол залишався вакантним два роки та дев'ять місяців. Щоб у майбутньому подібне не повторилося, папа Григорій X (1271-1276) конституцією Ubi periculum majus (1274), оприлюдненою на II Ліонському соборі, встановив порядок обрання понтифіка, який зберігся з невеликими змінами до наших днів. Згідно з конституцією Ubi periculum majus, кардинали мають через десять днів після смерті понтифіка зібратися у палаці, де він спочив, або, якщо це неможливо (наприклад, папа помер під час подорожі), у палаці єпископа у найближчому місті, де у повній ізоляції від впливів зовнішнього світу мали обрати нового тата. Зал, в якому відбувалося голосування, має замикатися на ключ.
Під загрозою відлучення від Церкви кардинали не могли передати "у світ" ні усне, ні письмове послання. Їжа подавалася через вікно. Якщо кардинали не ухвалювали рішення за три дні, урізався денний раціон. Ще за п'ять днів виборцям доводилося задовольнятися хлібом, водою та вином. Якщо хтось із кардиналів відмовлявся брати участь у виборах або поважні причини змушували його залишити зал конклаву, вибори проходили без нього (це правило не діяло, якщо виборець захворів — у разі одужання він міг продовжити участь у конклаві). Міська влада була зобов'язана простежити за виконанням цих розпоряджень.
З XIII століття у церковному побуті прижилося слово "конклав" (від латинського conclave - замкнена кімната) - збори Колегії кардиналів, на яких вибирається новий Папа. Під час конклаву кардинали-виборники у прямому розумінні закриті від зовнішнього світу: за традицією, збори проходять у Сикстинській капелі, двері якої зачиняються на ключ.
Деталі проведення конклаву ретельно викладаються у документах папи Григорія XV (1621-1623). Папа Пій IX у 1871 році дозволив кардиналам вирішувати більшістю голосів питання про те, чи проводити конклав під замком. Пій IX в 1878 році встановив регламент, обов'язковий до дотримання в період sede vacante, коли апостольський престол вакантний.
У XX столітті понтифіки також неодноразово уточнювали норми, які є обов'язковими для дотримання під час періоду sede vacante. Папа Павло VI у 1975 році запровадив віковий ценз для виборців (80 років), підтвердив, що вибори мають відбуватися лише в Апостольському палаці Риму, обмежив кількість виборців у 120 осіб.
Сучасні правила регламентують початок Конклаву не раніше, ніж через 15 днів, щоб дати всім кардиналам час прибути до Риму, і пізніше 20 днів із початку періоду sede vacante. Сикстинська Капела, де проходить конклав, буде опечатана та перевірена на наявність таємних пристроїв, здатних до шпигунства. Протягом всього Конклаву Кардинали повинні будуть проживати в Domus Sanctae Marthae («Будинок св. Марти») - будинок у Ватикані, розташований неподалік базиліки Святого Петра.
Конклав починається з Pro Eligendo Papa Mass — спеціальної Меси, під час якої ієрархи будуть звертатися до Господньої допомоги в обранні нового Папи. Після цього вони попрямують до Сікстинської Капели, де дадуть клятву про не розкриття таємниці конклаву та недопущення втручання сторонніх у процес обрання. Потім розпочнеться голосування.
Списку кандидатів формально не існує. Бюлетень для голосування - це звичайний аркуш паперу з нанесеною друкарським способом фразою Eligo in Summum Pontificem (Я вибираю верховним понтифіком). На вільній частині бюлетеня виборець має написати ім'я кандидата, за якого він віддає голос. Єдина вимога до кардиналів, які заповнюють бюлетені: вони мають вписувати ім'я кандидата так, щоб їх не можна було визначити за почерком.
Жодних обмежень на вибір кандидата немає. Виборщик має право вписати ім'я будь-якого відомого йому католика, що практикує, навіть не має сану. Втім, це лише теоретично. Останнім некардиналом, обраним на святий престол, був папа Урбан VI (1378)
Вибори можуть закінчитися будь-якої миті, коли після підрахунку голосів один із кандидатів набирає дві третини голосів виборців. Якщо цього немає, проводиться повторне голосування. Якщо й воно не дає результату, бюлетені збираються та спалюються. У вогонь додають мокру траву, щоб дим від бюлетенів ставав чорним. У капелі встановлюють дві печі – одну для спалювання бюлетенів проміжного голосування та другу для бюлетенів остаточного.
Якщо після 13 днів нового тата не обрано, кардинали можуть проголосувати за те, щоб обмежити кількість кандидатів двома – тими, хто посів перші два місця в останньому турі голосування. Як тільки хтось із кардиналів набирає дві третини голосів, найстарший з Колегії кардиналів другий за віком йде до обраного і каже йому: «Згідно з процедурою Кодексу Канонічного Права, ти був обраний новим главою престолу Святого Петра. Чи приймаєш канонічний вибір тебе Верховним Первосвящеником?» Вибраний кардинал відповідає, приймає обрання (accepto), або ж не приймає (non accepto). Якщо обраний кардинал вимовить слово accepto («згодний» італійською мовою), він стає новим Папою Римським.
Потім бюлетені вирішального голосування спалюються разом із сухою соломою. Білий колір диму над Сикстинською капелою – сигнал про те, що тато обрано. Після цього з балкона папського палацу вимовляється традиційна фраза "Habemus papam" ("У нас є тато"), оголошується ім'я нового понтифіка, а сам новообраний понтифік дає апостольське благословення місту та світу.
Цьогорічний конклав із обрання нового тата відкриється 12 березня. Вперше в конклаві не домінуватимуть італійці - роль противаги їм відіграють латиноамериканці, які представляють континент, де мешкає майже половина всіх католиків світу.
За матеріалами:
1. Енциклопедія «Кругосвітло».
2. Св. Кіпріан Карфагенський.
3. Апостольська конституція Universi Dominici Gregis.
4. Протоієрей Максим Козлов, Д. П. Огіцький. Західне християнство: погляд зі Сходу.
Процедура обрання Папи Римського не завжди була такою, якою ми її знаємо сьогодні. Вперше три століття християнства папи обиралися духовенством та народом. Потім право призначати римського первосвященика надали собі королі. Так, у 453 році Одоакр прийняв рішення про те, що єпископ Риму повинен зводитися до цього сану лише з королівської згоди. Теодоріх наприкінці свого царювання особисто призначав римських первосвящеників. Імператори Візантії також вважали за своє право призначати пап. Вони скидали їх і судили, а за затвердження виборів стягували плату. Папи намагалися зберегти незалежність виборів. Тому було видано декрет, який наказував, щоб тато сам призначав собі наступника. Декрет було скасовано, але цим втручання держави було надано характер насильства.
У 10-му столітті вибори на престол святого Петра перебували залежно від римської знаті; вони протікали бурхливо і часто тривали тижнями, або навіть місяцями. Кандидатів підтримували королі, феодали, банкіри. Церква всіма силами боролася проти поневолення римської знаті та німецькими королями. У середині 11-го століття, невдовзі після розколу християнства на західне та східне, Папа Римський Микола Другий знищив останні залишки демократичного устрою церкви. На Латеранському соборі було затверджено порядок обрання папи. Тепер папа обирався кардиналами, які становили єпархіальний капітул римської єпископської церкви - загалом 46 кардиналів римських церков. Вибори могли відбуватися і поза Римом, але в папський престол дозволялося обирати як обличчя, не належало до римської єпархії, а й будь-якого католика, незалежно від національності. Однак до кінця 12 століття німецькі імператори зберігали за собою право затверджувати пап.
Остаточному утвердженню нині існуючої процедури обрання римського первосвященика передував курйозний випадок. У 13 столітті кардинали протягом 2 років і 9 місяців не могли домовитися про обрання нового папи. Поведінка кардиналів обурила віруючих, і вони замкнули їх на замок у палаці, попередивши, що вони залишаться там доти, доки не оберуть нового тата. (Звідси й слово „конклав“). Кардинали продовжували сперечатися і суперечити. Тоді віруючі зірвали дах будівлі та посадили їх високопреосвященства на хліб та воду, а справа була взимку. Незабаром холод змусив кардиналів дійти згоди. Таким чином було обрано папу Григорія Десятого.
Саме Григорій Десятий на Ліонському соборі у 1374 році затвердив процедуру обрання пап у ході конклаву, що збереглася практично без змін донині. Конклав слід скликати на 10-й день після смерті тата. Протягом цих 10 днів церква дотримується жалоби. Папа має бути похований у тому місті, де він помер. Учасники конклаву збираються до резиденції покійного тата. Кожному кардиналу приділяється лише одна з приготовлених для них келій. Причому стіни келій виготовлені з вовняної тканини, так що кожне слово, вимовлене в одній келії, чути в сусідній. Якщо протягом 3-х днів кардинали не оберуть тата, то кількість страв скорочується до одного на наступні 5 днів. Якщо після цього терміну папу все ще не буде обрано, то кардинали залишаються на хлібі та воді до обрання святого отця. У завдання конклаву входить лише обрання папи; ніяких інших питань він вирішувати не може.
У період між смертю папи та обранням його наступника, званий sede vacante, тобто „незайнятий трон“, вся діяльність римської курії припиняється, покої покійного опечатуються, а скарбниця передається на зберігання голові кардинальської колегії – камерленго. У конклаві мають право брати участь усі кардинали, навіть ті з них, хто раніше був відлучений від церкви. Папою може бути обраний будь-який кардинал чи будь-яка інша особа, тобто теоретично папою може стати не лише кардинал чи священик, а й мирянин. Учасникам конклаву забороняється давати обіцянки, брати він зобов'язання, укладати спілки з метою заручитися підтримкою певної кандидатури.
З 15 століття за розпорядженням папи Калікста Третього конклав проходить у Ватикані, в лівому крилі апостолічного палацу, там, де знаходиться знаменита Сикстинська капела, розписана Мікеланджело. Кожен кардинал має право взяти із собою на конклав двох помічників - одного клірика та одного мирянина, а також лікаря та медперсонал, якщо такий необхідний. Крім того, у покоях, де проходить конклав, присутні кілька десятків обслуговуючого персоналу - кухарі, офіціанти та інше. Таким чином, у покоях перебувають близько 300 осіб.
Коли всі учасники конклаву у зборі, камерленго обходить приміщення з вигуком „Extra omnes“, тобто „сторонніх прошу відійти“, після чого приміщення замуровується. Найсуворіше заборонено передавати „на волю“ будь-які відомості письмово, усно чи знаками. Спілкування із зовнішнім світом здійснюється лише через пристосування у вигляді дерев'яного кола з осередками, сконструйованого так, щоб люди по обидва боки не могли бачити один одного. Через це пристосування щоранку до приміщення передаються свіжі продукти, овочі та необхідні медикаменти. Газети передавати заборонено. Крім того, учасникам конклаву заборонено мати радіоприймачі, магнітофони, радіопередавачі, телевізори, кіно- та фотоапаратуру. За порушення передбачена кара відлученням від церкви.
У Сикстинській капелі для учасників конклаву встановлюються трони – крісла, оббиті червоним оксамитом. Перед кожним із них стіл із фіолетовим покривалом. Над кріслами закріплені фіолетові балдахіни, які опускаються після обрання тата: неспущеним залишається балдахін лише над кріслом новообраного тата. Перед вівтарем капели - стіл, вкритий зеленим покривалом, на ньому стоїть золотий кубок, який служить урною для бюлетенів. Тут же встановлено чавунну піч для спалювання бюлетенів. Бюлетень – це смужка щільного паперу із загнутим краєм; на прикритій частині - прізвище та герб голосуючого кардинала та дата. У наш час для обрання тата потрібна більшість голосів у 2/3 плюс 1 голос. Підраховує голоси спеціальна лічильна комісія.
Щодня проходять 2 тури голосування - вранці та ввечері. Після кожного голосування бюлетені спалюються у печі у присутності кардиналів. Якщо ніхто з кардиналів не отримав необхідної більшості голосів, то до бюлетенів, що горять, підкладають сиру солому і клоччя, і тоді з труби валить чорний дим - сигнал для журналістів, які зібралися на площі перед собором святого Петра, і віруючих, що папа ще не обраний. Після ж успішного голосування бюлетені спалюються разом із сухою білою соломою, що зберігається у спеціальних суліях, і тоді з труби валить білий дим, що сигналізує про обрання нового глави римо-католицької церкви.
кандидат на папський престол, який отримав більшість голосів, повинен проявити скромність, впасти ниць перед кардиналами, запевнити їх, що вибір припав на негідного і відмовитися від такої високої честі. Після того як камерленго повідомляє прізвище обраного тата, він запитує його: "Чи згоден ти з обранням тебе на посаду верховного понтифіка?" Як правило, обраний погоджується. Тоді камерленго запитує, яким ім'ям він хоче назватись.
Зміна імені після обрання увійшла у звичай у Середньовіччі, коли папою було обрано одного єпископа, ім'я якого звучало дуже непристойно. Папа може вибрати собі будь-яке ім'я, але, як правило, у останні століттявдаються тільки до імен, що вже використовувалися папами, вибираючи з них таке, що символізує певний курс, дотримуватися якого має намір новий понтифік. Тільки одне ім'я - Петро, що належало апостолу та першому папі, не повторюється у папському реєстрі. Вважається, що тато, який наважиться привласнити собі це ім'я, буде останнім.
Потім відбувається церемонія вбрання нового понтифіка в папський одяг і акт поклоніння - адорація, коли кардинали по черзі підходять до нового тата, прикладаються до його стопи, персня із зображенням риби (символу перших християн) та до уст. Потім усі кардинали разом з папою виходять на балкон собору святого Петра, з якого камерленго оголошує: "Nuntio vobis gaudium magnum - habemus Papam!" народу. А тато здійснює благословення „Urbi et Orbi“ – „міста та миру“. Потім тато надягає митру і приймає вітання в Сикстинській капелі, після чого урочиста процесія прямує до собору святого Петра, причому папу несуть на сідліще під великим балдахіном. З головного вівтаря собору він приймає ще один акт поклоніння у присутності іноземних послів. Через кілька днів після цього влаштовується урочисте посвячення (Consecratio) та офіційна коронація нового папи. З цього часу він починає відлік свого перебування на чолі римсько-католицької церкви.
Папа Римський Павло Шостий змінив деякі правила обрання понтифіка. Папу тепер можуть обирати лише кардинали; кількість учасників конклаву не повинна перевищувати 120 осіб; якщо на третій день тато все ще не обрано, кардинали повинні провести один день у молитвах, причому учасникам дозволяється у цей день спілкуватися один з одним. Крім того, Павло Шостий виробив також критерій, яким повинні керуватися кардинали при обранні Папи: “Звертаючи свої думки тільки на славу Господню і благо церкви, вони (кардинали) з Божою допомогою віддадуть свої голоси тому, хто, на їхню думку, більш ніж інші, здатний плідно та з користю для справи керувати вселенською церквою“.
Навряд чи ви ставили питання, чому Папа Римський живе саме у Ватикані, чому він носить той чи інший тип одягу на різні заходи. Ми розповімо вам про все, що на сьогоднішній день відомо про цю загадкову фігуру. Також ми відповімо на запитання, як обирають у Ватикані. Дим має до цього пряме відношення. Але все по порядку.
Це найменша незалежна держава у світі. Воно носить такий пишномовний титул, як допоміжна суверенна територія Святого Престолу. Знаходиться на території італійської столиці, але не оточене кордонами із суворими митниками. Потрапити до Ватикану можуть усі охочі. Візу відкривати для цього не потрібно.
Площа і собор Святого Петра та кілька вулиць – ось і вся територія цієї невеликої держави. Однак Ватикан має свій уряд, армію, а як офіційної мовивикористовується латина.
Логічно припустити, що собор є самим великою спорудоюу всьому Ватикані. Знаходиться він на площі з однойменною назвою. Над його створенням працювали Рафаель, Мікеланджело та інші всесвітньо відомі архітектори та художники. З фонтанів на б'є Питна водаТому туристи в будь-який час можуть вгамувати спрагу, не переживаючи про її якість.
Якщо вірити легендам, то на підставі собору знаходиться могила святого Петра. Він був одним із 12 учнів Ісуса. Потрапити в пам'ятник культури можна як разом з екскурсією, так і самостійно. У другому випадку екскурсія буде не менш цікавою, але менш суєтною. Чи зможете не просто "пробігти" по всіх цікавим місцям, але й спокійно посидіти в обраному вами затишному куточку собору, подумати про життя, послухати проповідь (якщо потрапите сюди у години її проведення).
Прийнято вважати, що першим папою та єпископом був апостол Петро, про якого ми вже згадували вище. Саме він заснував першу християнську школу після розп'яття Ісуса Христа. Але після найсильнішої пожежі в Римі забобонна влада звинуватила християн у тому, що " вічне містоСам згорів майже вщент. Сам Петро був розіп'ятий як головний винуватець події.
Однак християнська релігіявже щільно увійшла в життя людей, тому не можна було ігнорувати потребу її подальшого розвитку. Адже саме релігія була одним із стовпів стародавнього суспільства. Єпископів почали наділяти адміністративними функціями, і навіть привілеями світських феодалів. Все це згодом зміцнило владу католицької церкви та впливовість постаті її глави. Знаєте, як обирають Папу Римського у Ватикані? Нині ми про це розповімо.
Папа Римський може залишити свою посаду або по власним бажанням, або через свою смерть. Коли це місце звільняється, збирається рада, яка складається з кардиналів, які не мають права обговорювати перебіг виборів за межами Сикстинської капели. Сама капела на час виборів повністю закрита для відвідин.
Висунути свою кандидатуру на пост Папи Римського може кардинал віком не старше 80 років. Сама процедура вибору проходить вкрай вивірено та чітко.
Колектив, який вибирає абсолютно точно знає свої обов'язки та дотримується всіх правил. На першому етапі виборів кожний кардинал отримує бюлетень. Навіть ті, хто на дату голосування перебувають у лазареті, одержують свій листок для голосування. Далі всі, хто має право проголосувати, залишаються в Сикстинській капелі наодинці.
Вони мають написати ім'я обраного кандидата на своєму бюлетені друкованими літерами. Все влаштовано так, щоб неможливо було визначити, за кого проголосував той чи інший кардинал. Якщо після голосування кількість листків у урні не збігається з числом виборців, то всі бюлетені спалюються без попереднього прочитання. Щоб один із кандидатів обійняв посаду голови католицької церкви, він має набрати дві третини плюс один голос.
Розповідаючи про те, як обирають Папу Римського, про дим, на який очікують люди у всьому світі, ми не пояснили.
Всім відомо, з яким трепетом католики очікують на появу диму над будівлею, в якій проходить процедура виборів Папи Римського. Ви вже знаєте, що у разі невдачі при підрахунку бюлетенів усі вони спалюються. Але це не єдиний випадок, коли вони вирушають у вогонь. За будь-якого результату після закінчення голосування кожен листок спалюється. Поки всі вони не перетворяться на попіл, конклав не має права покинути стіни Сикстинської капели, де обирають Папу Римського.
Саме завдяки цій традиції над нею і з'являється густа хмара диму. Кілька століть тому після невдалих виборів багаття для бюлетенів складали із мокрої соломи. Звичайно, вона дуже чадила. Саме тому дим був чорним. Сьогодні для цього використовується барвник.
Одяг Папи Римського змінювалися неодноразово протягом довгих століть. Останні серйозні нововведення його вбрання зазнало під час правління Багато частин гардеробу мають офіційний характер. Папа одягає їх лише у вкрай виняткових випадках. Звичайному обивателю побачити такі предмети одягу практично неможливо. Якщо говорити про повсякденні вбрання, то костюм Папи Римського складається з наступних елементів:
Саме завдяки цим елементам одягу образ верховного єпископа став пізнаваним у всьому світі. Тільки так він одягається після того моменту, коли колектив, який обирає Папу Римського, затвердить його кандидатуру. Відрізнити його серед інших служителів церкви можна завдяки поясу із золотим гербом. Тільки він має право вдягати подібний символ влади поза літургіями.
Традиція змінювати ім'я на період понтифікату з'явилася ще VI столітті. Після обрання Папа Римський оголошує, під яким ім'ям він правитиме. Якщо це ім'я використовувалося кимось із його попередників, то додається порядковий номер. Найчастіше використовуваними іменами за статистикою є Лев, Григорій, Бенедикт та Інокентій. Кожне їх використовувалося за історію папства більше десяти разів.
Сувора заборона лежить лише на одне ім'я – Петро. Служителі католицької церкви не ризикують брати ім'я апостола, який заснував їхню релігію. Також існує пророцтво, що Папа Римський з ім'ям Петро II буде попередником кінця світу.
На сьогоднішній день править 266-й за рахунком Папа Римський. Звати його Франциск.
Ми розглянули, який орган має право обирати Папу Римського.
Існує цілий список, який містить імена глав католиків, які відзначилися в різного ступенявід своїх попередників та послідовників. Серед них ми обрали найвідоміших.
Як бачимо, в повному обсязі папи римські відрізнялися праведністю, попри ці обіти. Якщо взяти до уваги, що цю посаду займало вже майже триста осіб, то кілька людей, які мали такі огидні звички, становить лише зовсім малу частину. Тому католицька церква досі залишається могутньою та непохитною силою.
Як вибирають Папу Римського, ми вже знаємо. Але якою є межа реальної влади цієї людини? Що стосується саме католицької церкви, то тут його могутність безмежна і має винятковий характер. Будь-яке висловлення Папи, що стосується релігії та моральності, вважається непорушною істиною і не може піддаватися обговоренню.
Те, як обирають Папу Римського, має таке велике значеннядля всього католицького світу. Адже конклав серед усіх гідних віддає перевагу тій людині, чиї слова стануть істиною для мільйонів людей на планеті.
Світська влада Папи зводиться до того, що він глава держави Ватикан.
