Католики та протестанти, які живуть за Григоріанським календарем, а також помісні православні церкви світу, які дотримуютьсяНовоюліанського календаря, зустрічають у ніч з 24 на 25 грудня свято Різдва Христового.
Різдво Христове – одне з найважливіших християнських свят, встановлене на честь народження немовляти Ісуса Христа у Віфлеємі. Різдво відзначається в багатьох країнах світу, різняться лише дати та календарні стилі (юліанський та григоріанський).
Римська церква встановила 25 грудняяк дата святкування Різдва Христового після перемоги Костянтина Великого (бл. 320 або 353). Вже з кінця IV ст. весь християнський світ святкував Різдво саме цього дня (за винятком східних церков, де це свято відзначалося 6 січня).
І в наш час православне Різдво "відстає" від католицького на 13 днів; католики відзначають Різдво 25 грудня, а православні – 7 січня.
Це сталося через плутанину календарів. Юліанський календар, введений у вжиток 46 року до н.е.імператором Юлієм Цезарем, який додає в лютому ще одну добу, був набагато зручніше, ніж старий римський, але виявився недостатньо чітким - "зайвий" час продовжував накопичуватися. За кожні 128 років набігала одна неврахована доба. Це призвело до того, що в XVI столітті одне з найважливіших християнських свят - Великдень - стало "наступати" набагато раніше за визначений термін. Тому папа римський Григорій XIII розпочав чергову реформу, яка замінила юліанський стиль григоріанським. Мета реформи полягала в тому, щоб скоригувати наростаючу різницю між астрономічним роком та календарним.
Так 1582 рокуу Європі з'явився новий григоріанський календар, тоді як у Росії продовжували користуватися юліанським.
У Росії григоріанський календар запроваджено 1918 рокуПроте церква такого рішення не схвалила.
У 1923 роціз ініціативи Константинопольського Патріарха відбулася нарада Православних Церков, на якій було ухвалено рішення про виправлення Юліанського календаря. Російська Православна Церква через історичні обставини не змогла взяти у ньому участі. Дізнавшись про нараду в Константинополі, Патріарх Тихін все ж таки видав постанову про перехід на "Новоюліанський" календар. Але це викликало протести в церковному народі і ухвала була скасована менш ніж через місяць.
Разом із Російською Православною Церквою в ніч з 6 на 7 січня свято Різдва Христового відзначають Грузинська, Єрусалимська та Сербська Православна Церкви, афонські монастирі, що живуть за старим, Юліанським календарем, а також багато католиків східного обряду (зокрема, Українська Греко-Католицька Цер. та частина російських протестантів.
Усі інші 11 Помісних Православних Церков світу святкують Різдво Христове, як і католики, у ніч з 24 на 25 грудня, оскільки вони користуються не "католицьким" Григоріанським календарем, а так званим "Новоюліанським", який поки що збігається з Григоріанським. Розбіжність між цими календарями в один день накопичиться до 2800 (розходження Юліанського календаря з астрономічним роком в один день накопичується за 128 років, Григоріанського - за 3 тисячі 333 роки, а "Новоюліанського" - за 40 тисяч років).
До переходу на григоріанський календар, який у різних країнахстався в різний час, повсюдно використовувався юліанський календар. Названо його так на честь римського імператора Гая Юлія Цезаря, який провів, як вважається, в 46 році до нашої ери, календарну реформу.
В основу юліанського календаря, зважаючи на все, покладено єгипетський сонячний календар. Рік за юліанським календарем дорівнював 365,25 діб. Але в році може бути лише ціла кількість діб. Тому належало: три роки вважати рівними 365 діб, а наступний за ними четвертий рік рівним 366 діб. Цей рік із додатковим днем почали називати високосним.
У 1582 римський папа Григорій XIII видав буллу наказ «повернути весняного рівнодення на 21 березня». Воно на той час пішло від зазначеної дати на десять днів, які були вилучені з 1582 року. А щоб помилка надалі не накопичувалася, з кожних 400 років наказувалося викидати три доби.
0 0
Календа р (лат. calendarium - боргова книжка: Стародавньому Риміборжники платили відсотки на день календ, перших чисел місяця) - система числення великих проміжківчасу, заснована на періодичності руху небесних тіл: Сонця – у сонячних календарях, Місяця – у місячних календарях та одночасно і Сонця та Місяця у місячно-сонячних календарях.
Існують календарі, які мають у своїй основі інші астрономічні об'єктиНаприклад, у давньоєгипетському календарі рік - це проміжок часу між двома послідовними геліактичними сходами Сиріуса. Але такі календарі дуже рідкісні.
Кожен народ використовував свої способи датування історичних подій. Одні намагалися вести відлік років створення світу: євреї датували його 3761 до зв. е. , олександрійська хронологія вважала цією датою 25 травня 5493 до н. е. Римляни починали відлік від легендарного заснування Риму (753 до зв. е.). Парфяни, віфіняни та селівкиди вели відлік років від вступу на трон першого царя, єгиптяни - від початку...
0 0
це треба обов'язково знати (ритми життя)
Офлайн
Адміністратори
Повідомлень: 1097
Симпатій: 15
Мені один добрий знайомий надіслав дуже цікаву інформацію.
Саме вона буде всім нам сьогодні на тему. Адже кілька днів тому минуло католицьке Різдво, на носі Новий Рік, а потім Православне Різдво, і далі Старий Новий Рік.
Ці "дивовижні" свята треба обов'язково роз'яснити.
Отже читаємо:
ЮЛІАНСЬКИЙ І ГРИГОРІАНСЬКИЙ КАЛЕНДАРІ
Календар – звична всім нам таблиця днів, чисел, місяців, сезонів, років – найдавніший винахід людства. Він фіксує періодичність природних явищ, що ґрунтується на закономірності руху небесних світил: Сонця, Місяця, зірок. Земля мчить по сонячній орбіті, відраховуючи роки і століття. За добу вона здійснює один оберт навколо своєї осі, а за рік - навколо Сонця. Астрономічний,...
0 0
Розповідає викладач КДАіС архімандрит Назарій (Омельяненко)
Як юліанський календар потрапив до нашої Церкви, чому ми досі ним користуємося і не переходимо на інший? Для простого обивателя це питання, на яке він часто не може знайти відповіді.
Церква почала користуватися календарем, починаючи з IV століття. До цього всі давні народи користувалися так званими «розумними календарями». Якщо взяти єгипетські, китайські, індійські календарі, всі вони були пов'язані з фазами Місяця, передусім з розливами річок, т.к. це природне явищебезпосередньо залежало від фаз планети. Щоб успішно займатися землеробством, люди все вираховували і до цього прив'язували свою діяльність.
Давно відомий факт, що у 45 році до н.е. Юлій Цезар ввів новий календар, який розпочинав свій відлік з 1 січня. Олександрійські астрономи – це Єгипет – дійшли висновку, що важливіше вираховувати весняне та осіннє рівноденняі відповідно до цього...
0 0
Ми - православні живемо за григоріанським календарем, тобто. за старим стилем. Католицький світ живе за юліанським календарем. На відміну від юліанського, григоріанський календар враховує лише один об'єкт – Сонце.
Григоріанський календар ґрунтується на дробі 97/400, тобто. у 400-річному циклі 97 високосних років.
Саме слово календар походить від латинського Calendae, що означає час сплати боргів. Календами починався щомісяця римського громадянського календаря, заснованого ще Нумою Помпилием і прототипом для наступних Юліанського і Григоріанського календарів. Найважливішими Календами протягом року були, зрозуміло, січневі Календи, з яких, власне, і починався новий рік римського календаря. 1 січня в Римі змінювали один одного на вищій державній посаді консули, передаючи наступникам справи та борги держави. Наразі вже люди не замислюються про те, що 1 січня - час необхідної сплати за боргами та відсотками, а святкування Нового року у день сплати...
0 0
Григоріанський календар
Недоліки юліанського календаря. У 325 р. н. е. відбувся Нікейський церковний собор. На ньому був прийнятий для всього християнського світуюліанський календар, за яким на той час весняне рівнодення припадало на 21 березня. Для церкви це був важливий моменту визначенні часу святкування Великодня - одного з найважливіших релігійних свят. Приймаючи юліанський календар, церковники вважали, що він є ідеально точним. Однак у ньому, як ми знаємо, за кожні 128 років накопичується помилка однієї доби.
Помилка юліанського календаря призвела до того, що час весняного рівнодення перестав збігатися з календарним. Момент рівності дня й ночі переходив все більш ранні числа: спочатку 20 березня, потім 19, 18 тощо. буд. До другої половини XVI в. помилка склала 10 днів: за юліанським календарем момент рівнодення мав наступати 21 березня, а насправді він наставав уже 11 березня.
Історія григоріанської...
0 0
Григоріанський календар
З 46 року до нашої ери у більшості країн світу використовувався юліанський календар. Однак, у 1582 р. за рішенням папи Григорія XIII він був замінений на григоріанську. Того року наступного дня після четвертого жовтня стало не п'яте, а п'ятнадцяте жовтня. Наразі григоріанський календар офіційно прийнято у всіх країнах, крім Таїланду та Ефіопії.
Основною причиною для введення нової системиЛіточислення стало переміщення дня весняного рівнодення, залежно від якого визначалася дата святкування християнського Великодня. Через розбіжності між юліанським і тропічним календарем (тропічний рік – це відрізок часу, за який сонце завершує один цикл зміни пір року), день весняного рівнодення поступово зміщувався на ранні дати. У момент запровадження юліанського календаря він припадав на 21 березня, як за прийнятою календарною системою, так і за фактом. Але до XVI ст.
0 0
Чому в нас Жовтнева революція у листопаді, різдво не з усіма, і є дивне свято під не менш дивною назвою «Старий новий рік»? А що відбувалося в Росії з першого до чотирнадцятого лютого 1918 року? Нічого. Тому що цього часу в Росії не було - ні першого лютого, ні другого, ні надалі до чотирнадцятого того року не сталося. Згідно з «Декретом про введення в Російській республіці західноєвропейського календаря».
Декрет підписано товаришем Леніним і прийнято, як зазначено в документі, «з метою встановлення в Росії однакового майже з усіма культурними народами обчислення часу».
Звісно, рішення було політичним. Але й наболілим, безумовно, також. Як кажуть, поєднали одне з одним, або, знову ж таки, як писав великий Горін: «Спочатку намічалися урочистості, потім арешти, потім вирішили поєднати».
0 0
Юліанський та Григоріанський календарі: відмінність один від одного. Історія виникнення
З виміром одних величин жодних проблем немає. Коли мова заходить про довжину, обсяг, вагу – ні в кого немає жодних розбіжностей. Але варто лише торкнутися виміру часу, і одразу зіткнетеся з різними точками зору. Окрему увагу варто приділити тому, що є юліанський і григоріанський календарі, відмінність між ними реально змінила світ.
Ні для кого не секрет, що католики святкують Різдво не 7 січня як православні, а 25 грудня. З рештою християнських свят справа так само.
Виникає ціла низка питань:
Звідки взялися ці 13 днів різниці? Чому не можна відзначати одну й ту саму подію в один день? Чи зміниться колись різниця у 13 днів? Може, вона згодом скоротиться і загалом зникне? Та хоча б дізнатися, з чим це все...
0 0
10
Різниця стилів виникає через зміну юліанського календаря на григоріанський.
Юліанський календар ("старий стиль") - календар, прийнятий у Європі та Росії до переходу на григоріанський календар. Введений у Римській республіці Юлієм Цезарем з 1 січня 45 року до н.е., або 708 р. від заснування Риму.
Григоріанський календар запроваджено папою Григорієм XIII у 1582 році. Римський тато викинув із цього року 10 днів (з 4 по 14 жовтня), а також запровадив правило, за яким у майбутньому з кожних 400 років юліанського календаря для вирівнювання з тропічним роком викидатимуться 3 дні.
Відповідно до юліанським календарем кожен 4-й рік (номер якого ділиться на 4), є високосним, тобто. містить 366 днів, а не 365, як звичайний. Цей календар відстає від сонячного на 1 добу 128 років, тобто. приблизно на 3 доби за 400 років. Це відставання було враховано у григоріанському календарі. новий стиль"). Для цього "стільники" (що закінчуються на 00) роки зроблені не високосними, якщо тільки їх номер не...
0 0
11
У Росії запроваджено григоріанський календар (новий стиль) Декрет про запровадження у Росії західно-європейського календаря
Ви знаєте, що сталося в Росії в період з 1 по 13 лютого 1918 за новим стилем? Нічого! Жодної події – ніхто не народився, не хрестився, не одружився, не помер… Хіба таке можливе? Виявляється, так. Цих днів у російському календарі немає. Період з 1 по 13 лютого 1918 випав з російського календаря.
24 січня 1918 року декретом РНК РРФСР було запроваджено григоріанський календар, відповідно до якого було запроваджено поправка у 13 діб. Після 31 січня 1918 року в Росії настав день 14 лютого - у країні було введено календар нового стилю (григоріанський).
У практиці датування подій всі події та документи, що належать до періоду до 1 лютого 1918 року, датуються за юліанським календарем («старий» стиль), з 1 лютого 1918 року – за григоріанським («новий» стиль). Основною датою може супроводжувати дата іншого стилю,...
0 0
12
17.10.2014
Як відомо, колись у нашій країні жили за давнім юліанським календарем. У Європі ж у 1582 році католики перейшли на григоріанський місяцьослів щодо реформи папи Григорія XIII. Цікаво, що цю реформу не визнали православні, а тому в цій церкві й досі живуть традиції юліанського чисельника. Так поступово рахунок днів за різними календарями не збігався.
З 1917 року у Росії «календар світського життя», Як і в Європі, зрушили на тринадцять днів для збігу з григоріанським. Після Жовтневої революції 1918 р. ми перейшли на «новий стиль» і згідно з Декретом Радянського уряду, дату 1 лютого стали автоматично вважати датою 14 лютого. Нині за такою системою літочислення живуть усі світські держави та наша країна, і тепер усім достовірно відомо, за яким календарем ми живемо. По григоріанському, і це цілком логічно. А з чого починалася календарна новація?
Примітно, що...
0 0
13
Чому Юліанський календар точніший за Григоріанський
Чому старий стиль точніший за новий? І чи справді точніше? Адже у нас, у Росії, у школі дотепер навчають дітей, що у Церкві відсталі люди живуть за відсталим календарем. Журналісти кричать на весь світ, що старий календар (іуліанський, як кажуть православні), відстає від сучасного (григоріанського, введеного римським папою Григорієм). А хто начитаніший, ті навіть стверджують, що старий календар кожні 128 років відстає на добу від сучасного. Перевіримо, і ми переконаємося, що все навпаки: неточним є сучасний календар, так званий новий стиль.
У книзі, яка є посібником з сучасної астрономії, бо в ній зібрані всі основні астрономічні та фізичні відомості, "Астрофізичні величини" (автор К. У. Аллен, видана у 1977 році, видавництво "Світ", переклад з англійської, сторінка 35) дана тривалість року в різних найточніших...
0 0
14
Як відомо, Російська Православна Церква користується у своєму богослужінні юліанським календарем, тоді як Російська держава, разом з більшістю країн, з деяких пір користується григоріанським календарем. При цьому і в самій Церкві, і в суспільстві іноді лунають голоси, які закликають перейти на новий стиль.
Аргументи захисників юліанського календаря, які можна зустріти у православній пресі, в основному зводяться до двох. Перший аргумент: юліанський календар освячено багатовіковим використанням у Церкві, а вагомих причин відмовлятися від нього немає. Другий аргумент: при переході на "новий стиль" із збереженням традиційної пасхалії (системи обчислення дати свята Великодня) виникає безліч невідповідностей, і неминучі порушення богослужбового Статуту.
Обидва ці аргументи для віруючої православної людини цілком переконливі. Однак вони як би не стосуються юліанського календаря як такого. Адже Церква не створила нового календаря, а...
0 0
15
Чому і як виник Календар?
Календарі, як реальна можливість вимірювати час, прийшли до нас з такої далекої давнини, що зараз навіть неможливо точно визначити, коли ж саме був складений перший з них. З давніх-давен вони стали нагальною потребою для всіх жителів планети. Оскільки основними видами трудової діяльностілюдей були обробка землі і догляд за тваринами, то календар служив землеробам і скотарям найвірнішим порадником у питаннях, коли чекати на розлив річок, приступати до оранки і готуватися до сівби, переганяти худобу на нові пасовища, завершувати роботи та прибирати врожай. Як тут обійтися без календаря? Але створити календар можна було тільки на основі будь-яких ритмів, що періодично повторюються. І тоді люди помітили, що день завжди змінюється вночі, а пори року минають суворою чергою: за весною настає літо, за літом - осінь, потім приходить зима, за зимою - весна, - після чого цикл знову повторюється в тій же...
0 0
16
За який час ми живемо
Наш календар
ЗА ЯКИМ ЧАСОМ МИ ЖИВЕМО
Щоб завжди знати точний час, недостатньо мати добрий годинник. Необхідний ще й еталон, за яким цей годинник перевірятиметься. Довгі роки таким зразком служили добу - період обертання Землі навколо своєї осі - і секунда - 1/86400 частка доби. Період обертання Землі постійний з точністю до тисячної секунди, проте з розвитком науки і техніки навіть така висока точністьвиявилася недостатньою.
У 50-х роках фізики запропонували використовувати як еталонну одиницю часу тривалість певної кількості електромагнітних коливань, що випромінюються та поглинаються атомами при переході з одного енергетичного стану в інший. Так з'явився еталонний атомний годинник, стабільність секунди якого зараз майже в мільйон разів вища, ніж стабільність обертання Землі. Почалася епоха атомного часу.
Тривалість атомної секунди можна вибрати довільно, але...
0 0
17
Введення вихідних даних у програму – це перша операція, з якою стикається астролог. Дуже важливо не помилитися на цьому етапі, щоб надалі отримати правильний результат. Із цього і почнемо наше знайомство з комп'ютерною астрологією.
В даний час найбільшого поширення у світі набув календар, званий григоріанським. Його ввів папа Григорій XIII після ознайомлення з проектом Луїджі Ліліо у 1582 році. До цього понад півтори тисячі років використовувався календар, запроваджений в 46 р. до н.е. Юлієм Цезарем – юліанський календар. Середня тривалість року в юліанському календарі -365,25 досягалася дуже просто - запровадженням високосних днів кожні 4 роки. У григоріанському календарі високосними є ті вікові роки, які кратні 400, тобто. 1600, 2000, 2400 і т.д. Роки ж 1700, 1800, 1900, 2100 – прості. Виходить, що з юліанського календаря вилучаються три дні за 4 століття.
0 0
Розповідає викладач КДАіС архімандрит Назарій (Омельяненко)
Як юліанський календар потрапив до нашої Церкви, чому ми досі ним користуємося і не переходимо на інший? Для простого обивателя це питання, на яке він часто не може знайти відповіді.
Церква почала користуватися календарем, починаючи з IV століття. До цього всі давні народи користувалися так званими «розумними календарями». Якщо взяти єгипетські, китайські, індійські календарі, всі вони були пов'язані з фазами Місяця, передусім з розливами річок, т.к. це природне явище безпосередньо залежало від фаз планети. Щоб успішно займатися землеробством, люди все вираховували і до цього прив'язували свою діяльність.
Давно відомий факт, що у 45 році до н.е. Юлій Цезар запровадив новий календар, який розпочинав свій відлік з 1 січня. Олександрійські астрономи – це Єгипет – дійшли висновку, що важливіше вираховувати весняне та осіннє рівнодення і відповідно планувати своє землеробське життя. Так виник сонячний календар, до якого почали прив'язуватися всі наступні обчислення Римської імперії.
Християнство, яке зародилося у І столітті, було вже підпорядковане цьому календарю, оскільки імперія жила за ним. І в перші три століття, коли були гоніння на християнську Церкву, навіть свят як таких не було. Перші християни тоді просто відправляли богослужіння і свято зберігали недільний день, середу та п'ятницю як певні дні пристрастей Христових. Свят, прив'язаних до календаря – як ми зараз святкуємо Благовіщення, Різдво – не було. Встановлювати та прив'язувати свято до конкретного дня стали у IV столітті. Саме тоді Перший Вселенський Собор, а це 325 рік, вперше проголосив, що всі християнські Церкви, всі християнські держави повинні жити за одним календарем – юліанським. Це стає спільною канвою всього православного світу – порядок богослужінь та порядок самих свят. Саме з IV століття встановлюються богослужбові тексти, святі отці починають встановлювати свята, писати до них церковні тексти, святкувати у тій традиції, як ми спостерігаємо це сьогодні.
У чому різниця григоріанського та юліанського календарів? На Заході в XVI столітті були зроблені астрономічні обчислення, в результаті яких було заявлено, що юліанський календар є істинним, хоча в ньому є похибки. Астрономи врахували ці похибки, і 4 жовтня 1582 року Папа Григорій XIII запровадив загальнообов'язковий календар для всієї Західної Європи. Влада Папи на той час була дуже сильною, тому ні королівським, ні імператорським указом, а саме папською буллою вводиться григоріанський календар.
Коли говорять про Україну, а частина її на той момент була у складі Речі Посполитої, ці землі теж перейшли на григоріанський календар. Але було одне але… Україна була православна і всіляко упиралася процесу католицизму. Унія була придумана в 1596 як аналог Православ'я з римською догматикою. Тому повною мірою говорити про те, що Україна у складі Речі Посполитої перейшла на григоріанський календар того ж 1582 року, не можна. Для простого населення було дуже важливо зберегти свою православну ідентичність, а перехід на григоріанський календар – це один із кроків на шляху до католицизму. І незважаючи на те, що унія насаджувала свою віру, народ східної частини Речі Посполитої України відмовився переходити на новий стиль.
Цікавий факт: у 1583 році Папа пише лист до Константинопольського патріарха Єремія II з пропозицією: оскільки весь європейський світ, громадянська та церковна влада перейшли на григоріанський календар, для ідентичності документації тощо. перейти на єдину системуЛіточислення – новий стиль, григоріанський. Того ж 1583 року Патріарх Константинопольський збирає Собор у Константинополі із запрошенням Єрусалимського патріарха, де засуджується новий стиль. Акти цього Собору цікаві – у них є деякі твердження, навіть певною мірою несподівані, наприклад, що люди, які слідуватимуть цьому календарю, не зможуть врятуватися. Але пройде трохи часу - 400 років із невеликим, і Константинополь таки перейде на новий стиль. Але григоріанський календар теж має свої неточності, і наприкінці XIX - на початку XX століття сербські астрономи встановлять, що всі обчислення юліанського та григоріанського мають частки розбіжностей, які ми не помічаємо, але якщо взяти 5-10 років як тимчасовий відрізок, то набігають певні дні різниці... Вони вирахували, що григоріанський календар відповідає фазам Сонця, але з 2800 року він матиме суттєві недоліки. І тому було запропоновано новий юліанський календар, який повністю збігається з григоріанським саме до 2800 року, а потім матиме більш точне літочислення.
- Зараз їм поки що ніхто не користується ...
Ось цей момент дуже цікавий. Вся Західна Церква живе за григоріанським календарем. Східна Церква, Православна, до початку ХХ століття жила за юліанським календарем. І, починаючи з 20-х років XX століття, Православна Церква стала переходити на новий юліанський, а не григоріанський календар. Після 2800 року юліанський усуне нестачу григоріанського календаря, який не змогли врахувати у XVI столітті. А так є три календарі: юліанський, григоріанський, новоюліанський.
- Наша Церква зараз живе за яким календарем?
Церква живе за юліанською. Все пов'язане із політикою. Згадаймо, що кінець XIXв. - Початок XX ст. - Це розпад Османської, Австро-Угорської, Російської імперій. Починаються національні рухи, і в світлі цього кожен народ намагався «прорубати» вікно до Європи, у тому числі перейти на вжиті заходи – ваги, кілометражу, календаря. Те саме відбувається і в Константинополі. У Стамбулі тоді велика імперія розпадається. Практично відокремлюються Югославія, Болгарія, Греція, утворюється Турецька Республіка. Усе це знову актуалізувало питання встановлення певної уніфікації із Заходом.
Це сталося за багатьма позиціями: були пуди – перейшли на кілограми, були милі – перейшли на кілометри. Виникло питання про календар. У Стамбулі турецькою владою було порушено питання про перехід на новий стиль, ідентичний з Європою, і в 20-х роках держава зважилася на це. 1923 року патріарх Мелетій почав рух про перехід Константинопольської Патріархії на новий новоюліанський стиль. Усі Православні Церкви переходили на новоюліанський стиль, крім Фінської, яка перейшла на григоріанський. Повторюся, до 2800 року – це один стиль із григоріанським, але Церква перейшла на новоюліанську, щоб у перспективі прибрати нестачу григоріанського календаря.
- А ось 13 днів різниці…
Це між григоріанським та юліанським календарями. Григоріанський та новоюліанський – ідентичні.
- Але ми поки що по новоюліанському не живемо ...
Фактично так. Російська, Сербська, Єрусалимська та Грузинська Церкви живуть за юліанським календарем. Всі інші Церкви на початку ХХ століття почали переходити до новоюліанського календаря. Константинопольська Церква перейшла на новий стиль у 1924 році, за нею пішли болгари, греки… Навіть Російська Церква указом Святішого Патріарха Тихона 15 жовтня 1923 року перейшла на новоюліанський стиль. Але тривало це до 8 листопада 1923 року – 24 дня. Народ нововведення не прийняв. І указом того ж Патріарха Тихона повернули юліанський календар.
Є у Православному світі Фінська Автономна Церква, яка зараз перебуває у складі Константинопольського Патріархату. Так ось вона живе за григоріанським календарем. Слід вказати на один дуже суттєвий момент – юліанський календар, коли він був християнізований у IV столітті, увібрав у себе все православні традиції- Як свята сонячного календаря, так і місячного. У нас є свята рухливі та нерухомі. Рухливі - це ті, що залежать від Великодня, відповідно вони обчислюються по Місяцю, а свята, які переходять рік у рік в ту саму дату, прив'язані до Сонця. Церковний календарна підставі юліанського увібрав у себе місячний календарта сонячний календар.
Що ж відбувається далі? При переході у ХХ столітті на новий стиль усі Православні Церкви перейшли на новий стиль за сонячним календарем, а місячний календар, за яким обчислюється Великдень та всі рухливі свята, залишили за юліанським календарем, як це було раніше. Чим цікава Фінська Церква? Великдень фіни обчислюють за григоріанським календарем, тобто. Так, як вважають католики, тому що Фінляндія – це в основному протестантська держава. Там на законодавчому рівні було визначено, що у країні Великдень святкують усі в один день. Відповідно, прив'язка церковних та державних святдуже щільна. Тому при переході на початку XX століття Фінської Церкви на новий стиль їй були поставлені умови - перейти з пасхалії на новий стиль. Це був єдиний прецедент у Православній Церкві. Великдень всі Православні Церкви, крім Фінської, святкують разом, а всі рухливі та нерухомі свята по-різному – одні за новим ліліанським стилем, інші за юліанськими.
Проблема календаря – проблема традицій, а чи не догматична проблема. Вона не стосується основ віровчальних істин, відповідно вона не вважається єретикою, відступництвом. Але для народу, який звик дотримуватися традицій, це дуже важливо, тому що Церква живе не лише Писанням, але й переказом, усім тим церковним досвідом, досвідом Святих Отців, якому понад 2 тисячі років. Церковний статут, який почав формуватись, починаючи з IV століття, виробив таку книгу, як Типікон. У ній містяться правила здійснення церковного богослужіння, проведення церковного життя, аж до трапез, сну, всього порядку християнського життя.
Починаючи з VI століття, Церковний статут виробив види поєднання богослужінь, а саме як служити, якщо Благовіщення випаде на Великдень, як служити, якщо якесь свято випаде на перший тиждень Великого посту, третій тиждень Великого посту… Церковною практикою все це вироблено і вже практично тисячу ми цим користуємося. Проблема виникає при зіставленні перехідних і неперехідних свят.
Наприклад, є таке поняття «кіріопасха» – коли Благовіщення припадає на Великдень. Якщо перевести Церкву на новоюліанський календар, то «кіріопасха» не випадає ніколи, відповідно Благовіщення може бути навіть на Першому тижні Великого посту. Але у Типіконі, який уже має тисячолітню історію, такий випадок не прописано. І таких прикладів можемо навести багато. Коли йде дискусія про пріоритетність нового чи старого стилю, завжди наводять один приклад: коли ми Великдень пізня, а Церква живе за новим стилем, то Петров піст повністю скасовується, т.к. Свято Петра та Павла випадає 29 червня. Це теж порушення церковного переказу– один із постів скасовується. Запитань виникає багато: як поєднувати богослужіння, як здійснювати служби... Якщо суворо підходити до церковного питання, то це є порушенням статуту, який вироблявся Церквою протягом століть.
- Якщо перейти на григоріанський календар, то буде багато нестиковок...
Звичайно. Насправді – як служити? У глобальному масштабі, це проблема обряду, це проблема традицій. Це не питання догматичних істин чи єретизму. Ми вже маємо сторічний досвід Константинопольської, Румунської та інших Церков, які перейшли на новий стиль на початку XX століття. Вже кілька поколінь живуть за новим стилем, і для них цей перехід не відчутний.
Інша річ у нас, де народ дуже прив'язаний до традицій. Якщо говорити про розрив у календарях, то сьогодні, у ХХІ столітті, є 13 днів різниці, тобто. якщо Різдво за старим стилем 25 грудня, то за новим - 7 січня. Але у ХХІІ столітті, 2100 року, потрібно буде додати один день, і тоді Різдво вже буде 8 січня.
Проблема календарів – виключно астрономічна. Церковне навантаження - лише у церковному авторитеті та переказі Церкви. Ми наш Церковний календар прив'язуємо як до сонячного, так і до місячного календаря. У Церкві є навіть таке поняття, як «великий індиктіон» - це церковне коло 532 року, яке поєднує і місячний календар, і сонячний. Святими отцями, богословами було вираховано всі богослужбові дати (а це колосальна праця!), і це було зроблено настільки точно, що раз на 532 роки повторюються як рухливі, так і нерухомі свята. Відповідно, якщо ми переходимо на новоюліанський календар або григоріанський, втрачаємо багатовікову традицію. Але з іншого боку, ми маємо велике поледля діяльності – як поєднувати богослужіння у тому чи іншому вигляді під час переходу новий стиль. Така практика вже є у Константинопольській Церкві.
Позначити Новий ріку Росії прийнято довго і з розмахом – у січні ми відпочиваємо більше тижня. Проте святковий настрій зберігається і після закінчення офіційних канікул, адже у ніч із 13 на 14 січня вся країна відзначає старий Новий рік. Про те, коли і як з'явилося свято з такою суперечливою назвою, розповідає "Культура.РФ".
Новорічна дореволюційна листівка. Росія до 1917 року.
Старий Новий рік прийшов у нашу культуру разом із старим стилем літочислення.
1918 року більшовицький уряд вирішив змінити календар. Царська Росія жила за юліанським календарем, а Європа - за григоріанським. Перший був створений у Римській імперії і ґрунтувався на давньоєгипетській астрономії. Григоріанський календар був більш точним, його створили в XVI столітті з урахуванням нових знань про влаштування всесвіту. Різниця між двома системами обчислення становила 13 днів і створювала незручності для ведення міжнародних політичних та економічних справ та призводила до кумедних казусів у повсякденному житті. Наприклад, за датами на поштових штемпелях виходило, що телеграму отримали в Європі на кілька днів раніше, ніж відправили до Росії.
Перехід на західноєвропейський календар відбувся 14 лютого 1918 року. Згідно з декретом, головною метою всього проекту було «встановлення в Росії однакового майже з усіма культурними народами обчислення».
З'явилося й незвичайне свято – старий Новий рік, тобто Новий рік за старим стилем, який не був забутий у народі. Проте святкували старий Новий рік не так масштабно, як ніч із 31 грудня на 1 січня.
Російське духовенство погодилося з переходом новий стиль і відмовилося від юліанського календаря. Але це було не так важливо для більшовиків, які вже підписали Декрет про відокремлення церкви від держави та школи від церкви. Старий стильстав неофіційним.
Сьогодні Російська православна церква й досі використовує юліанський календар. Тому Різдво у нашій країні святкується 7 січня, а у католицьких державах – 25 грудня. Новий рік, а точніше «новоліття», православна церква відзначає 14 вересня (1 вересня за старим стилем) – не від Різдва Христового, а від створення світу. У період світських новорічних святвіруючі тримають Різдвяний пост.
Безпосередньо 1 січня поминають святого мученика Онифатія, якому слід молитися, щоб позбавитися пияцтва (недуга винопиття).
Всупереч поширеній думці традиція відзначати старий Новий рік існує не тільки в нашій країні. Подібні свята є у країнах колишнього СРСР, а також у Греції, Сербії, Чорногорії, Алжирі, Тунісі та багатьох інших країнах. У всіх державах поява незвичайної дати пов'язана з переходами на різні календарі, але в кожній країні є свої традиції. У німецькомовних регіонах Швейцарії, наприклад, 13 січня відзначають старий День святого Сильвестра, вбираються в маскарадні костюми та вітають одне одного з Новим роком. У Македонії у Новий рік за старим календарем влаштовують карнавали. Аналог нашого свята є в Уельсі – фестиваль Хен Галан. Він теж означає настання Нового року за юліанським календарем, і цього дня діти можуть «колядувати» - ходити будинками та отримувати солодкі подарунки.
У Росії старий Новий рік за статистикою відзначають близько половини населення країни, збираючись за святковим столом. А ціла низка музеїв та культурних організацій присвячує святу тематичні виставки.
Бог створював світ поза часом, зміна дня і ночі, пір року дозволяє людям упорядковувати свій час. Для цього людство винайшло календар, систему обчислення днів на рік. Основною причиною переходу на інший календар стали розбіжності щодо святкування найважливішого днядля християн – Великодня.
Колись, ще за правління Юлія Цезаря, у 45 році до н.е. народився Юліанський календар. Сам календар назвали на честь правителя. Саме астрономи Юлія Цезаря створили систему літочислення, орієнтовану на час послідовного проходження точки рівнодення Сонцем. Тому Юліанський календар був “сонячним” календарем.
Ця система була найбільш точною для тих часів, щороку, крім високосного, містив 365 днів. Крім того, юліанський календар не суперечив астрономічним відкриттям тих років. Півтори тисячі років ніхто не міг запропонувати цій системі гідної аналогії.
Однак наприкінці XVI століття Папа Григорій XIII запропонував іншу систему літочислення. У чому полягала відмінність Юліанського та Григоріанського календаря, якщо різниці у кількості днів за ними не спостерігалося? Високосним рокомтепер уже не вважався щочетвертий рік за умовчанням, як у Юліанському календарі. Згідно з Григоріанським календарем, якщо рік закінчувався на 00, але при цьому не ділився на 4, високосним він не був. Так 2000 був високосний, а 2100 високосний вже не буде.
Папа Григорій XIII ґрунтувався на тому, що Великдень має святкуватись лише в неділю, а за Юліанським календарем Великдень щоразу випадав на різні дніТижня. 24 лютого 1582 року світ дізнався про Григоріанський календар.
За реформу виступали також папи Сікст IV, Климент VII. Роботу над календарем, серед інших, вів орден єзуїтів.
Юліанський та Григоріанський календарі продовжили існувати разом, але у більшості країн світу використовують саме Григоріанський календар, а Юліанський залишається для розрахунку християнських свят.
Росія ухвалила реформу серед останніх. У 1917 році, відразу після Жовтневого перевороту "мракобісний" календар замінили на "прогресивний". У 1923 році Російську Православна Церкванамагалися перекласти на “новий стиль”, але навіть при тиску на Святішого Патріарха Тихона, від Церкви була категорична відмова. Православні християни, керуючись настановами апостолів, розраховують свята за Юліанським календарем. Католики та протестанти вважають свята за Григоріанським календарем.
Питання календарях – це також богословська проблема. Незважаючи на те, що Папа Григорій XIII вважав здебільшого питанням астрономічний, а не релігійний аспект, пізніше з'явилися міркування щодо правильності того чи іншого календаря стосовно Біблії. У православ'ї вважається, що Григоріанський календар порушує послідовність подій у Біблії та призводить до канонічних порушень: Апостольські правила не допускають святкування святого Великодня раніше Великодня юдейського. Перехід на новий календар означав би руйнування пасхалії. Вчений-астроном професор О.О. Предтеченський у своїй роботі «Церковний час: числення та критичний огляд існуючих правилвизначення Великодня» зазначав: «Ця колективна праця (Прим.ред. – пасхалія), ймовірно, багатьох невідомих авторів, виконана так, що досі залишається неперевершеною. Пізніша римська пасхалія, прийнята тепер західною церквою, є, порівняно з олександрійською, настільки важкою і незграбною, що нагадує лубочну картинку поряд з художнім зображенням того ж предмета. При всьому тому ця страшно складна та незграбна машина не досягає ще й припущеної мети». Крім того, сходження Благодатного вогню біля Гробу Господнього відбувається у Велику Суботу за юліанським календарем.
