Самурайство зародилося ще у VII столітті та проіснувало до кінця XIXстоліття, коли було скасовано як інститут. Багато століть самураї були військово-феодальним дворянським станом Японії, з якого вийшла велика кількість військових і чиновників XX століття. Самураями називали відважних воїнів Імператорської армії аж до її розформування у 1947 році.
Він був роніном, тобто не мав господаря і був вільним воїном. Мусасі набув слави одного з найбільших фехтувальників, описав тактику, стратегію та філософію самураїв у бою, а також розробив та застосував на практиці новий видбою з двома мечами. Сучасники називали Мусасі «Кенсаєм», що перекладається як «Святий Меч» і наголошує на його найвищій майстерності володіння зброєю.
Талановитий воєначальник, він сформував найсильнішу армію самураїв і згуртував навколо себе найбільша кількістьпровінцій. Кампанію з об'єднання Японії Ода Нобунага розпочав із захоплення своєї рідної провінції Оварі, після чого почав розширювати межі володінь. У 1582 року, коли Нобунага досяг максимальної могутності, його вороги у складі своїх підлеглих затіяли державний переворот. Усвідомлюючи неминучість кінця, він скоїв ритуальне вбивство - сепуку.
Самурайський кодекс вихваляв таких дівчат, «які були здатні піднятися вище недосконалості і недоліків, властивих їх статі, і виявити героїчну силу духу, яка могла б бути гідною найхоробріших і шляхетних чоловіків». Такеко (1847-1868). Вона народилася на території сучасного Токіо, здобула освіту в галузі літератури та навчилася бойовим мистецтвам. Такеко брала безпосередню участь у захисті замку Айдзу-Вакамацу під час громадянської війни між прихильниками Сегуната Токугава та проімператорськими силами. У ході битви вона командувала жіночим загоном і отримала кульове поранення в груди, після чого попросила свою сестру відрізати їй голову і поховати її, щоб вона не дісталася ворогові. Щороку на місці могили Такеко відбувається акція її пам'яті.
Він став першим сьогуном, чия династія керувала країною до відродження династії Мейдзі в 1868 році. Це стало можливим після розгрому його самураями залишків армій Нобунагі та іншого полководця - Тойотомі Хідеосі, який також претендував на управління усією Японією. Політика Ієясу наклала відбиток на все подальше існування країни, яка тривалий час жила за його указами.
У історії завжди були такі групи людей, чий образ надовго залишився романтизованим у людських серцях. Західна поп-культура спирається на європейські та американські героїчні особистості, пожвавлюючи їх у вестернах, фільмах про середньовіччя та казки, у країнах, де правили королі та королеви. Ковбої та лицарі завжди служили ідеальним чиномдля створення популярних медійних продуктів, завдяки незліченним пригодам та захоплюючим ситуаціям, в яких вони опинялися із завидною постійністю.
Самураї були аналогом європейських лицарів, почесним військовим класом у середньовічній Японії. Протягом сотень років самураї відігравали найважливішу священну роль у японському суспільстві. Самурай присягав своєму пану і зобов'язався служити йому своїм мечем і мудрістю, дотримуючись певного склепіння моральних і філософських правил, званого бусідо. Наслідування шляху бусидо допомагало самураю втілити в життя поняття лицарства, досягти майстерності у володінні бойовими мистецтвами, почитати такі поняття, як відданість, честь, служіння, і віддавати перевагу смерті безчестю. Деякі самураї могли стати воєначальниками з права спадкування, не чекаючи волі пана.
Після того, як розповіді про самураї поширилися за межі Японії, люди з усієї планети виявили живий інтерес до їхньої історії. Це було дуже захоплююче: самураї втілювали у собі образ ідеального воїна, який шанував культуру і закони, серйозно ставиться до обраного їм життєвому шляху. Коли самурай підводив пана чи себе, за місцевими звичаями він мав бути підданий ритуалу «сеппуку» - ритуальному самогубству. У нашому списку ви знайдете десять найбільших самураїв, які мешкали в Японії в той чи інший час.
10. Ходзе Удзіцуна (1487 - 1541)
Ходзе Удзіцуна був сином Ходзе Соуна, засновника клану Ходзе, який контролював велика ділянкарегіону Канто - найбільш густонаселеного острова Японії, в період Сенгоку (1467 - 1603). Період Сенгоку характеризувався постійними війнами між сім'ями високопоставлених військовослужбовців, і Ходзе Удзіцуна посміхнувся успіх з'явився на світ саме в цей проміжок часу, в 1487 році. Удзіцуна розпалив давню ворожнечу з кланом Весугі, забравши собі замок Едо в 1524 році, одне з головних осередків влади в середньовічній Японії. Йому вдалося поширити вплив своєї сім'ї на весь регіон Канто, і на момент його смерті в 1541 році, клан Ходзе був однією з наймогутніших і найдомінуючіших родин у Японії.
9. Хатторі Ханзо (1542 - 1596)
Це ім'я може бути знайоме шанувальникам творчості Квентіна Тарантіно, оскільки саме на основі реальної біографіїХатторі Ханзо, Квентін створив образ фехтувальника для фільму «Вбити Білла». Про ранній період життя Ханзо не так багато відомо, але історики схиляються до того, що він народився в 1542 році. Починаючи з віку 16 років, він боровся за виживання, беручи участь у багатьох битвах. Ханзо був відданий Токугава Іеясу, неодноразово рятуючи життя цій людині, пізніше який заснував сьогунат, який стояв на чолі Японії понад 250 років, з 1603 по 1868 рік. У всій Японії він відомий як великий і відданий самурай, що став легендою. Його ім'я можна знайти висіченим біля входу до імператорський двірец.
8. Весугі Кенсін (1530 - 1578)
Весугі Кенсін був сильним воєначальником і за сумісництвом лідером клану Нагао. Він відрізнявся видатними здібностями як командир, внаслідок чого його війська здобули безліч перемог на полі бою. Його суперництво з Такеда Сінгеном, ще одним воєначальником, було одним з найвідоміших в історії за період Сенгоку. Вони ворогували протягом 14 років, за цей час беручи участь у кількох сутичках віч-на-віч. Кенсін помер 1578 року, обставини його смерті залишилися нез'ясованими. Сучасні історики вважають, що це було щось подібне до раку шлунка.
7. Сімадзу Йосіхіса (1533 - 1611)
Це ще один японський польовий командир, який жив упродовж кривавого періоду Сенгоку. Він народився в 1533 році, будучи юнаком, зарекомендував себе як талановитий командир, пізніше ця риса дозволила йому та його товаришам захопити більшу частину регіону Кюсю. Завдяки своїм успіхам на полі бою, він заслужив беззавітну вірність своїх слуг (заклятих мечів, як їх ще називали), які відчайдушно боролися за нього на полі бою. Йосіхіса став першим, хто об'єднав весь регіон Кюсю, згодом він був розбитий Тойотомі Хідеосі та його 200-тисячною армією.
6. Морі Мотонарі (1497 - 1571)
Морі Мотонарі виріс у відносній невідомості, але це не завадило йому взяти під контроль кілька найбільших кланів у Японії і стати одним із найстрашніших і найсильніших воєначальників періоду Сенгоку. Його поява на загальній сцені була раптовою, настільки ж несподіваною була низка перемог, які він здобув над сильними та шановними суперниками. Зрештою він захопив 10 із 11 провінцій Тюгоку. Багато його перемог були здобуті над куди більш численними і досвідченішими суперниками, що зробило його подвиги ще більш вражаючими.
5. Міямото Мусасі (1584 - 1645)
Міямото Мусасі був самураєм, чиї слова та думки досі несуть відбиток на сучасній Японії. Мусасі був роніном, самураєм без господаря, який жив у період Сенгоку. На сьогоднішній день він відомий як автор «Книги п'яти кілець», де описується стратегія та філософія самураїв у бою. Він першим застосував новий бойовий стиль у техніці володіння мечем кендзюцу, назвавши його ниток ічі, коли бій ведеться двома мечами. За легендою, він подорожував стародавньою Японією, і за час подорожі встиг здобути перемогу в багатьох поєдинках. Його ідеї, стратегії, тактики та філософія є предметом вивчення до сьогодні.
4. Тойотомі Хідеосі (1536 - 1598)
Тойотомі Хідеосі вважається одним із батьків-засновників Японії, одним із трьох осіб, чиї дії допомогли об'єднати Японію і покласти край довгій і кривавій епосі Сенгоку. Хідеосі змінив свого колишнього пана Ода Нобунага і почав проводити соціальні та культурні реформи, які визначили подальший напрямок розвитку Японії на проміжок у 250 років. Він заборонив володіння мечем особам, хто не є самураєм, а також розпочав загальнонаціональні пошуки всіх мечів та іншої зброї, яка мала відтепер належати лише самураям. Незважаючи на те, що це зосередило всю військову силу в руках самураїв, такий крок став величезним проривом на шляху до спільному світуз часів царювання епохи Сенгоку.
3. Такеда Сінген (1521 - 1573)
Такеда Сінген був, мабуть, найнебезпечнішим командиром за весь час епохи Сенгоку. Він народився спадкоємцем роду Такеда, але особисто захопив владу, коли з'ясувалося, що його батько мав намір залишити все своєму іншому синові. Сінґен союзничав з кількома іншими сильними самурайськими кланами, що підштовхнуло його до виходу за межі рідної провінції Кай. Сінген став одним із небагатьох, хто зміг перемогти армію Ода Набунагі, який на той момент успішно захоплював інші території Японії. Він помер у 1573 році, страждаючи від хвороби, але до цього моменту він був уже на шляху до консолідації влади над усією Японією. Багато істориків вважають, що якби він не захворів, Ода Набунага ніколи не прийшов би до влади знову.
2. Ода Нобунага (1534 - 1582)
Ода Нобунага був рушійною силоюоб'єднання Японії Він був першим воєначальником, що згуртував навколо себе величезну кількість провінцій і зробив своїх самураїв домінуючою військовою силоюу всій Японії. До 1559 він вже захопив свою рідну провінцію Оварі і вирішив продовжити розпочате, розширюючи свої кордони. Протягом 20 років Нобунага повільно йшов до влади, представши в образі одного з найстрашніших воєначальників країни. Лише парі людей, серед яких був і Такеда Сінген, вдалося здобути перемоги у боротьбі з його унікальною військовою тактикою та стратегією. На щастя для Нобунаґа, Сінґен помер і залишив країну на його розтерзання. У 1582 році, на піку своєї могутності, Нобунага став жертвою державного перевороту, започаткованого його ж власним генералом, Акеші Міцухіде. Усвідомивши, що поразка неминуче, Нобунага відступив усередину храму Хонно-Джі в Кіото і здійснив сепуку (ритуальне самогубство самураїв).
1. Токугава Ієясу
Токугава Ієясу, можливо, був не найефективнішим самураєм, але до кінця періоду Сенгоку він став тією людиною, на руках у якої опинилися самі найкращі карти. Іеясу уклав союз між кланами Токугава та Ода Нобунага, але зі смертю останнього, величезні військові сили опинилися без головнокомандувача. Хоча Тойотомі Хідеосі і замінив Нобунагу, його абсолютна влада над країною тривала дуже короткий час. З 1584 по 1598 сили Токугава Іеясу боролися з армією Тойотомі Хідеосі за контроль над країною. У 1598 Хідеосі помер від хвороби, залишивши 5-річного сина як спадкоємця. У 1600 році в битві при Секігахарі, сили армії Токугави завдали смертельного удару залишкам альянсу Ода і Тойотомі. З цього моменту він став першим сьогуном, чия династія правила Японією аж до відродження династії Мейдзі в 1868 році. Роки правління клану Токугава наклали свій відбиток на шлях розвитку країни, ізолювавши її від решти світу на цілу чверть тисячоліття.
Теги:
Хоча слова «самурай» і «буси» дуже близькі за значенням, але все ж таки «буси» (воїн) це більше широке поняттяі воно не завжди відноситься до самурая. Також, у деяких визначеннях, самурай– це японський лицар. Саме слово "самурай" походить від дієслова "сабурау" - у дослівному перекладі означає: служити вищій особі. Самураї не просто лицарі, вони були і охоронцями свого дайме (див.нижче), і в той же час і слугами у повсюдному житті. Найпочесніша посада - доглядач меча свого пана, але були й такі посади, як доглядач парасольки чи "подавач" води вранці, після сну.
На найбільш поширену думку, самурайство зародилося у VIII столітті на сході, північному сході та крайньому півдні Японії. На околицях імперії айну, що здавна осіли тут племена, запекло обороняли свої землі від імператорських військ. Основу самурайства склали селяни-втікачі і вільні мисливці, які шукали «землі і волі» на кордонах імперії. Подібно до донських і запорізьких козаків, вони проводили життя в невпинних походах і сутичках з войовничими аборигенами, захищаючи державні кордони.
Початок виділення самураїв як особливого стану зазвичай датується періодом правління Японії феодального будинку Мінамото ( -). Затяжна і кровопролитна громадянська війна (т. зв. «Смута Гемпей»), що передувала цьому, між феодальними будинками Тайра і Мінамото створила передумови для встановлення сьоґуната - правління самурайського стану з верховним воєначальником («сьогуном») на чолі.
Згодом військові губернатори ставали все більш незалежними від сьоґунату. Вони перетворювалися на великих феодалів, зосереджуючи у руках багаті земельні наділи. Особливо посилилися будинки південно-західних провінцій Японії, які значно збільшили свої збройні сили.
Крім того, завдяки жвавій торгівлі з Китаєм та Кореєю феодали західних та південно-західних провінцій, звідки вона здебільшого велася, значно збагатилися. Камакурський сьогунат, не бажаючи миритися з посиленням окремих самурайських будинків, перешкоджав торговій діяльності феодалів, що послужило одним із приводів для виникнення опозиційних настроїв щодо Камакурсського сьогунату серед самурайських будинків.
У результаті Камакурський сьогунат був скинутий, а титул сьогуна перейшов до представників будинку Асікага. Першим сьогуном нової династії став Асікага Такаудзі. Глава нового сьоґунату залишив зруйновану під час міжусобиці колишню ставку бакуфу - Камакура - і разом із усім урядом переїхав до імператорської столиці Кіото . Потрапивши в Кіото, сьоґун і впливові самураї, для того, щоб зрівнятися з чванливою придворною знатью, почали будувати собі чудові палаци і поступово загрузли в розкошах, неробствах, інтригах імператорського двору і почали нехтувати державними справами.
Ослаблення централізованої влади негайно скористалися військові губернатори провінцій. Вони формували власні загони самураїв, з якими нападали на своїх сусідів, бачачи в кожному ворога, поки, нарешті, в країні не спалахнула повномасштабна Громадянська війна.
Остання фаза цієї війни в середньовічних хроніках називається «епоха провінцій, що борються» (Сенгоку Дзидай). Тривала вона з пп.
Становище самураїв отримало чітке оформлення під час правління в Японії сьогунів з феодального будинку Токугава (-). Найбільш привілейований шар самураїв складали так звані хатамото (буквально - «під прапором»), які були безпосередніми васалами сьогуна. Хатамото у своїй більшості займали становище служивого шару в особистих володіннях сьогуна. Переважна більшість самураїв була васалами князів (дайме); найчастіше вони мали землі, а отримували від князя платню рисом .
Етичний кодекс поведінки самураю у середньовічній Японії. Кодекс з'явився в період XI-XIV століть і був формалізований у перші роки сьогунату Токугава.
Пес-примара: Шлях самурая (фільм)
Смертельний транс (фільм)
Wikimedia Foundation.
2010 . Продовжуючи тему японських імен, у цій частині я загострюособливу увагу на японських чоловічих іменах та прізвищах. Намагаюся відповісти на запитання: які імена та прізвища даються японським хлопчикам? Що вони означають та як впливають на нихподальшу долю ? Які японські чоловічі імена вважаються «крутими» чи «самурайськими» та чому? Також наведу неофіційну таблицю перекладів російських чоловічих імен на.
японська мова Відомо, що російські прізвища утворилися здебільшого від родових імен (Ніканор -> Ніканоров) і прізвиськ (Безрідний -> Безродов), у тому числі і пов'язаних з професією (Коваль -> Кузнєцов). сформувалися у строгій прив'язці до конкретної місцевості. Тому прізвища, поширені в регіоні Канто, наприклад Танака (田中 - рисове поле + середина), Іто (伊藤 - ієрогліф, що позначав Італію + гліцинія), Кобаясі (小林 - маленький + ліс), Ватанабе (渡辺 - переходити + збоку), Ямамото (야마모토 - гора + джерело) і т.д. зустрічаються рідше у південних регіонах Японії. Більш поширені там незвичайні прізвища дивіться таблицю нижче (інформація із сайту)
myoji-yurai.net Префектура Сімане Обіна - 帯名 - пояс + ім'я Префектура Аїті Оті -越智 - зростати + мудрість Префектура Міядзакі Кōхі-甲斐 – високі амбіції Префектура Сага К?га - 吉賀 - старий + свято Префектура Окінава
Традиційні японські чоловічі імена
третій - Сабуро 三郎 - три + син і так далі Старовинні японські чоловічі імена, як у самураїв, бувають затребувані й у наші дні. Я з легкістю знайшла сайт, повністю присвячений таким іменам:
http://naming.nobody.jp/category/wafu-otoko.html
Ось ще кілька давніх традицій, що стосуються чоловічих імен. Одна полягає у використанні однакового останнього ієрогліфа імені для всіх братів. Наприклад, якщо старшого сина звуть Юма - 悠馬 - спокійний + кінь, його молодших братів можуть назвати: Кадзума - 和馬 - ієрогліф, що означає все японське + кінь, Сакума - 咲馬 - цвісти + кінь, Рема - 亮馬 - яскравий + кінь. Цей заключний ієрогліф об'єднує всіх братів.
Друга традиція – це задіяти в імені сина ієрогліфи з імені батька, переважно батька для спадкоємності в сім'ї. Тут розповім правдиву, але не зовсім точно відображає цю ситуацію історію зі свого життя. Коли ми з чоловіком чекали на первістка, то довго думали про те, яке ім'я йому дати. Оскільки син народився Японії, те й ім'я вирішили придумати йому японське. Але проблема була в тому, що у чоловіка всього один ієрогліф у імені: 学-Манабу – вчити, вивчати. У поєднаннях з іншими ієрогліфами як ім'я він не вживається. Я іноземка. Японці придумали мені ієрогліфи: 織雅 – Оріга – полотно + елегантний. Але оскільки я не маю японського громадянства, то в документах цих ієрогліфів немає.
Тим не менш, це наштовхнуло нас на думку, що ієрогліф «елегантний» 雅 буде гарний для імені сина. Так він став Рюга - 龍雅 - дракон + елегантний. Другою дитиною також виявився син. Гарне ім'яК?га - 皇雅 - величний + елегантний вже було зайнято нашим нещодавно народився племінником. Тому другому сину ми дали ім'я Тайга - 太雅 - мужній + елегантний, слідуючи давньої традиції. До того ж вимова імені близька до англійського тигра, тобто тигр. Можна було б включити ієрогліф «тигр» в ім'я, але це було б надто «блискуче ім'я».
У наші дні перелічені традиції поступово втрачаються: братам дають зовсім різні незв'язані імена. Такий підхід вважається сучаснішим.
В даний час сучасним та елегантним вважається використання іноземних імен. При цьому не всім батькам вистачає сміливості дати дитині іноземне ім'я. Проте такий відсоток існує. Найчастіше такі імена дають дітям, народженим у міжнародному шлюбі. Також свій внесок у цей процес зробила і глобалізація. Ще іноземне ім'я можуть наштовхнути бажання зробити з дитини професіонала світового класу чи залежно від міста проведення медового місяця подружжя.
За правилами, іноземні слова, у тому числі і імена, записуються за допомогою абетки катакани. Але водночас існує ще й спосіб підбору ієрогліфів за звучанням, як у китайській мові. Можливо, це спадщина реставрації Мейдзі, коли японці як губки вбирали нову інформацію, що ринула із Заходу. Ось невеликий список таких запозичених японсько-англійських імен (оригінал див. http://nisshin-geppo.com/international-name/).
| Кандзі (катакана) | Японська / російська вимова | Значення |
| 敬 （ケイ） | Кей / Кей | Шановний |
| 健 （ケン） | Кен / Кен | Міцний |
| 丈 （ジョー） | Джо / Джо | Міцний |
| 甚 （ジーン） | Дзон / Джон | Самий самий |
| 暖 （ダン） | Дан / Ден | Теплий |
| 弘 （ヒロ） | Хіро / Хіро | Великий |
| 勉 （ベン） | Бен / Бен | Досліджуючий |
| 類 （ルイ） | Руй / Луї | Сорт |
| 黎 （レイ） | Рей / Рей | Ранній |
| 論 （ロン） | Рон / Рон | Логічний |
| 愛作 （アイザック） | Айсаку / Айзек | Кохання + створювати |
| 亜蘭 （アラン） | Аран/Алан | Ієрогліф, що позначає Азію + орхідея |
| 安出 （アンデ） | Анде / Енді | Спокійний + вихід |
| 英土 （エド） | Едо / Ед | Героїчний + земля |
| 季逸 （キーツ） | Кіцу / Кіт | Сезон + вільний |
| 健人 （ケント） | Кенто / Кент | Міцний + людина |
| 彩門 （サイモン） | Саймон / Саймон | Колір + ворота |
| 嵯夢 （サム） | Саму / Сем | Піднесений + мрія |
| 譲二 （ジョージ） | Дзодзі | Поступатися + два |
| 澄州 （スミス） | Сумісу / Сміт | Ясний + провінція |
| 登夢 （トム） | Тому / Том | Сходження + мрія |
| 慕歩 （ボブ） | Бобу / Боб | Плекати + крок |
| 編利（ヘンリー） | Генрі / Генрі | Редагувати + інтерес |
| 森洲 （モリス） | Морісу / Моріс | Ліс + материк |
| 悠仁 （ユージン） | Дзін / Юджін | Спокійний + благодійник |
| 玲旺 （レオ） | Рео / Лео | Верес + квітучий |
| 礼音 （レオン） | Реон / Леон | Ввічливий + звук |
| 路月 （ロッキー） | Роккі/ Роккі | Дорога + місяць |
| 路敏 （ロビン） | Робін / Робін | Дорога + мінімальний |
Вигадуючи дитині ім'я, японці велику увагу приділяють підбору правильних ієрогліфів... Через значення цих ієрогліфів, вони намагаються надати дитині в майбутньому певних якостей: доброту, мужність, співчуття, силу та багато іншого. Також в ім'я часом закладаються різні об'єкти природи: море, небо, тварини та рослини. Так, море передає широту погляду, небо говорить про безтурботність і нескінченне життя, тварини наділяють свого носія силою та витривалістю, ну а рослини – міцністю та здоров'ям. На прикладі відомих японців з різних епох, давайте простежимо зв'язок їхнього імені, характеру та долі.
На мій погляд, найяскравішою ілюстрацією даного принципує життя і доля Тойотомі Хідеосі (豊臣 秀吉 - достаток + слуга, чудовий + старовинний) - одного з об'єднувачів Японії і великих військових політичних діячів. Виходець із простої селянської сім'ї, протягом усього свого життя разом із зростанням особистого статусу він змінював і своє ім'я, зміцнюючи свої позиції та звеличуючи себе.
Так, при народженні йому дали ім'я Хіосімару (히요시마루 - день, сонце + старовинний + коло, показник чоловічого імені). А прізвищ у бідних селян не було. У дитинстві Хідеосі також було прізвисько «мавпа» — Сару 猿. Коли він підріс, то втік із рідного дому, щоб найнятись у самураї. Причиною стало погане звернення вітчима (мати Хідеосі повторно вийшла заміж). З того часу він став називати себе Кіносіта Кокітіро (木下 藤吉郎 — прізвище означає буквально «під деревом», а ім'я – гліцинія + старовинний + показник чоловічого імені).
Ttoyotomi Hideyoshi
Про походження його прізвища є дві версії. За однією версією Хідеосі вибрав прізвище за аналогією з прізвищем свого нового сюзерена Мацусіта (松下 - дослівно "під сосною"). Іншою – через те, що він укладав контракт з іншим знаменитим об'єднувачем Японії Одою Нобунаго стоячи під величезним деревом. Так чи інакше, але ім'я Хідеосі він привласнив собі лише тоді, коли суттєво просунувся службовими сходами. Просування сина безвісного селянина на службі в Ода Нобунага стало можливим лише завдяки винятковому військовому таланту Хідеосі.
Справа в тому, що Нобунага оцінював підлеглих лише за їхніми здібностями, не зважаючи на їхнє походження. Цей факт зіграв основну роль кар'єрі майбутнього «великого міністра». Коли Нобунага передав йому землі в підпорядкування, він знову змінив прізвище з Кіносити на Хасіба (羽柴 — крила + чагарник), узявши ієрогліфи з прізвищ двох людей, яких він поважав: Нива 丹羽и Сибата 柴田. Продовжуючи об'єднувати розрізнені японські князівства, Хідеосі знову змінив прізвище на Фудзівара (Фідзуара — гліцинія + джерело). Причина полягала в тому, що ієрогліфи Тайра 平 - спокійний, незмінний, Ген ана - джерело і Хасі 橋 - міст використовувалися тільки в іменах королівських васалів. Тобто він хотів стати ближчим до правлячої еліти.
Коли ж об'єднання Японії було завершено, то регентом-кампаку Хідеосі отримав царське прізвище Тойотомі від самого Імператора. І хоча рід Тойотомі перерветься вже буквально через одне покоління, історія Хідеосі – це історія величі та ім'я тут відіграє важливу роль. Інформація взята зі сторінки http://www12.plala.or.jp/rekisi/hideyosi-namae.html
Наведу список видатних японців різних талантів та професій (прізвища запозичені з Вікіпедії) та дослівним перекладом їх імен:
Говорячи суворо, перекладів російських імен японською мовою немає. Іноземні іменав Японії записуються за допомогою абетки катакани. При цьому вимова помітно змінюється через невідповідність літер російського алфавіту і знаків катакани. Наприклад, у японській абетці немає букв «л», «к», «м» чи «т», але є, наприклад, «ру», «ку», «ма» чи «то». Тобто, простіше кажучи, у них склади – це букви. І не всі склади, можливі у російській мові існують у японській. Щоб не бути голослівною, наведу приклади, як російських чоловіків називали їх японські друзі:
А хто такі «Пабе:ру», «Консутанчі:н» та «Барери» ви вже здогадаєтеся самі.
Пощастило мабуть лише Антонам, Борисам, Денисам, Микитам, Романам, Семенам, Сергіям, Юріям та Янам. Вимова їх імен зазнає у Японії найменші зміни. За наявності деякого досвіду та вправності можна навчитися «японському» вимові російських слів. Проте, на прохання трудящих, наведу таблицю перекладів російських чоловічих імен японською мовою. Ця таблиця складена за принципом зіставлення значення імен. Імена з одного і того ж рядка мають приблизно однакові значенняі різні вимови. Проте таке гіпотетичне зіставлення імен стало для мене гарною вправоюу японському. Японські іменапідібрані за допомогою сайту: https://b-name.jp/
| Російське ім'я | Значення | Ім'я японською | Написання ієрогліфами |
| А | |||
| Абрам | батько всіх народів, небесний батько | Аої | 空男生 |
| Адам | перша людина | Ітіро | 一郎 |
| Олександр | захисник | Мамору | 守 |
| Олексій | захисник | Моріо | 守男 |
| Альберт | благородний блиск | Акі | 明貴 |
| Анатолій | східний | Адзума | 東 |
| Андрій | мужній, хоробрий | Ісао | 勇夫 |
| Антон | вступає у бій | Сері | 将力 |
| Аркадій | блаженний | Кейсін | 恵心 |
| Арнольд | ширяючий орел | Сюносці | 鷲之介 |
| Арсен | мужній, сильний | Цуєсі | 強史 |
| Артем | неушкоджений, здоровий | Ейдзі | 栄治 |
| Артур | ведмідь | Кумао | 熊雄 |
| Архіп | начальник кінноти | Кадзума | 主馬 |
| Опанас | безсмертний | Тоей | 時永 |
| Б | |||
| Богдан | даний Богом | Сінто | 神人 |
| Борис | борець | Рікісі | 力士 |
| Броніслав | славетний захисник | Ейське | 栄助 |
| У | |||
| Вадим | здоровий | Кога | 康我 |
| Валентин | міцний, сильний, здоровий, могутній | Дайки | 大気 |
| Валерій | сильний, багатий | Кінпей | 金兵 |
| Василь | царствений | Кодзі | 皇司 |
| Віктор | переможець | Кацуто | 勝人 |
| Віталій | життєвий | Сета | 生太 |
| Володимир | володар світу | Цукаса | 主 |
| Владислав | володіючий славою | Хісасі | 栄 |
| В'ячеслав | великий, славний | Такахіро | 栄大 |
| Г | |||
| Гаврило | моя міць - Бог | Кенсін | 健神 |
| Генадій | благородний | Юкі | 優貴 |
| Георгій | землероб | Мінору | 農 |
| Герасим | поважний, шановний | Йосіхіто | 敬人 |
| Герман | кровний, рідний | Іекадзу | 家一 |
| Гліб | улюбленець богів | Камію | 神友 |
| Григорій | неспаний, пильний | На о | 成起 |
| Д | |||
| Давид | коханий, довгоочікуваний | Мотоосі | 元好 |
| Данило | мій суддя | Сатосі | 賢士 |
| Денис | що належить богу Діонісу, натхненний | Дзіюхіро | 自由創 |
| Дмитро | присвячений богині родючості Деметре | Ютака | 肥 |
| Е | |||
| Євген | благородний, знатний | Кокі | 高貴 |
| Юхим | благочестивий | Кієсі | 紀誉資 |
| Іван | благодатний | Сігеосі | 成良 |
| Ігор | войовничий, сильний | Масару | 強 |
| Ілля | фортеця, неприступність | Такео | 丈夫 |
| До | |||
| Кирило | пане, владико, господар | Кадзухіро | 主丈 |
| Костянтин | стійкий, постійний | Нагахіса | 永久 |
| Л | |||
| Лев | Лев - цар звірів | Тайсі | 大獅 |
| Леонід | подібний до лева | Симон | 獅門 |
| Леопольд | сміливий, як лев | Юсі | 勇獅 |
| М | |||
| Макар | блаженний, щасливий | Сатихіто | 幸仁 |
| Максим | найбільший, найбільший | Кайто | 翔大 |
| Матвій | Божа людина, дар Бога | Кіміхіто | 神人 |
| Михайло | подібний до Бога | Кант | 神頭 |
| Н | |||
| Микита | переможець | Масахіро | 勝大 |
| Микола | переможець народів | Масао | 勝雄 |
| Про | |||
| Олег | святий, священний | Іссей | 一聖 |
| П | |||
| Павло | маленький, дрібний | Сема | 小真 |
| Петро | камінь, скеля, твердиня | Хосекі | 宝石 |
| Платон | широкоплечий | Хіроки | 広樹 |
| Прохор | танцюючий | Йсей | 踊正 |
| Р | |||
| Ренат | що відродився, воскреслий | Наокі | 直生 |
| Роман | римський, римлянин | Рома* *У Японії немає римлян | 郎真 |
| Руслан | лев, левовий | Кадзусі | 一獅 |
| З | |||
| Насіння | почутий, слухаючий, чутний | Генкі | 現聞 |
| Сергій | ясний, високошановний, родовитий | Сеймей | 世明 |
| Станіслав | найславетніший | Суміхару | 住栄 |
| Степан | вінок | Сатору | 輪 |
| Т | |||
| Тимофій | хто шанує Бога | Такасі | 蒼 |
| Тимур | залізний | Синтецу | 真鉄 |
| Тихін | вдалий, що приносить щастя | Юкінори | 幸則 |
| Ф | |||
| Федір | подарований Богом | Сінсей | 神成 |
| Фелікс | щасливий, сонячний | Харуюки | 陽幸 |
| Філіп | люблячий коней | Айма | 愛馬 |
| Хома | близнюк | Стата | 双大 |
| Е | |||
| Едгар | вартовий міста | Ітір | 市郎 |
| Едуард | дбає про достаток, жадає багатства | Тойотака | 豊高 |
| Ельдар | божественний дар | Камуї | 神威 |
| Еммануїл | з нами Бог | Синносці | 神乃哉 |
| Ерік | благородство, ватажок | І така | 家貴 |
| Ернест | серйозний, строгий, ґрунтовний | Акіо | 阿基男 |
| Ю | |||
| Юлій | кучерявий, м'який, пухнастий | Макіхіто | 巻仁 |
| Юрій | землероб | Таміхіко | 農彦 |
| Я | |||
| Ян | Богом дано | Дзинське | 神佑 |
| Ярослав | сильний, славний | Ейя | 栄哉 |
Каста самураїв правили Японією протягом довгих століть. Воїни вищого класу, уславлені лютістю та вірністю сюзерену, вони стали невід'ємна частинаісторії та культури всієї країни. Кодекс самурая частково дотримується японцями і зараз. Ці неперевершені бійці зробили країну Вранішнього сонця такою, якою бачить її сучасний світ.
Дата Масамуне
Відомий своєю любов'ю до насильства, Дата Масамуне був одним із найстрашніших воїнів своєї епохи. Осліпнувши на одне око ще в дитинстві, юнак був змушений прикладати всі сили, щоб здобути визнання повноцінного бійця. Репутацію сміливого та хитрого воєначальника Дата Масамуне отримав розгромивши клан своїх супротивників, після чого перейшов на службу Тойотомі Хідеосі та Токугаве Іеясу.
Весугі Кенсін
Кенсін, він же дракон Ечіго, був лютим воїном та лідером клану Нагао. Він був відомий суперництвом з Такедом Сінгеном, підтримував військову кампанію Ода Нобунага. Кенсін вважався як хоробрим бійцем, а й неперевершеним командиром.
Токугава Ієясу
Великий Токугава Іеясу спочатку був союзником Ода Нобунага. Після смерті наступника Нобунага, Тойотомі Хідеосі, Ієясу зібрав власну армію і затіяв довгу, кровопролитну війну. В результаті він у 1600 році встановив правління сьогунату Токугава, що протримався до 1868 року.
Хатторі Ханзо
Лідер клану Іга, Хатторі Ханзо був одним із тих рідкісних самураїв, які пройшли навчання воїнів ніндзя. Він був вірним слугою Токугава Іеясу і кілька разів рятував свого господаря від смерті. Постарівши, Ханзо став буддійським ченцем і закінчив свої дні у монастирі.
Хонда Тадакацу
Його прозвали «воїном, який здолав смерть». За своє життя Тадакацу взяв участь у сотнях битв і не зазнав поразки в жодному з них. Улюбленим клинком Хонда був легендарний спис «Стрекоза», що вселяв страх противнику. Саме Тадакацу вів один із загонів у вирішальній битві при Секігахарі, що призвело до нової доби в історії Японії.
Міямото Мусасі
Міямото Мусасі був одним із найбільших фехтувальників Японії. Перший поєдинок Мусасі провів у 13 років: він бився на боці клану Тоєтомі проти клану Токугава. Міямото майже все життя подорожував країною, зустрічаючись з великими майстрами у смертельних сутичках. В кінці життєвого шляхувеликий воїн написав трактат П'яти кілець, що докладно описує техніку володіння мечем.
Шімазу Йошихіса
Один із найвідоміших польових командирів періоду Сенгоку, Шімазу Йошихіса був родом із провінції Сацума. Шимазу прагнув поєднати Кюсю і здобув безліч перемог. Клан генерала правив переважно острова протягом довгих років, але зрештою зазнав поразки від Тойотомі Хідеосі. Сам Шімазу Йошихіса став буддійським ченцем і помер у монастирі.
