Якось глухою зимою до сільської школи прийшла радісна звістка про те, що до них приїжджає фотограф. Всі дуже довго готувалися до цієї події, шукали, де він ночуватиме. У результаті вирішили поселити його у десятника сплав. контори.
На цю фотографію мав потрапити і головний геройтвори «Фотографія, де мене немає» разом із другом Санькою. За кілька днів до такого очікуваного фотографування хлопчики пішли кататися на крижану гірку, і там головний герой замерз, у результаті проявився давня хвороба ніг.
Через це він не міг ходити і разом зі своїм вірним найкращим другомпропустив зйомку. Після того, як усі сфотографувалися, до будинку хлопчика прийшов їхній учитель і приніс фотографію всього класу.
Бабуся помістила знімок у дерев'яну рамку та повісила на стіну, навіть незважаючи на те, що її онука на ній немає. Це зображення висить там і досі – це настінна історія сільського народу.
Оновлено: 2017-08-09
Увага!
Дякую за увагу.
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.
До села приїжджає фотограф, усі школярі мріють потрапити на загальну фотографію. Головний герой Вітя та його друг Санька образилися, що їх збираються посадити наприкінці та втекли на вал кататися на санках. Вітя захворів і не зміг сфотографуватись. Пізніше вчитель приніс йому фотографію, де Віті не було, і хлопчик завжди дбайливо зберігав її.
Старі довоєнні фотографії – це народний літопис, і їх треба берегти. З фото пов'язано багато спогадів.
Розповідь Віктора Петровича Астаф'єва «Фотографія, на якій мене немає» - це один із розділів книги «Останній уклін».
У цій книзі головним героєм є хлопчик Вітя, сирота. Він живе з бабусею та дідусем у глухому селі в Сибіру. Поруч річка Єнісей. Події, описані у книзі відбуваються у передвоєнний час. Бабуся дуже любить хлопчика, хоча часто лає. Кожен розділ книги все повніше розкриває характер бабусі, Катерини Петрівни, та її любов до онука.
У розділі «Фотографія, де мене немає» мова йдепро незвичайну для тих місць подію, що схвилювала всіх жителів селища. Очікується приїзд фотографа, який має намір фотографувати школярів. Вчитель та вчителька, чоловік та дружина, одразу замислилися, куди зручніше поселити фотографа на час його приїзду. До заїжджої хати не можна, бо там брудно. Вирішили помістити його в одного культурного мешканця села із прізвищем Чехов.
Всі хлопці з нетерпінням чекали на приїзд фотографа і думали, хто де сидітиме на фотографії. Домовилися, що найкращі учні сядуть попереду, середні – у другому ряду, а трієчники та двієчники – ззаду. Однак не всі були задоволені таким рішенням, наприклад, герой-оповідач та його друг Санька, бо вони якраз були одними з найгірших учнів. Спробувавши досягти гарного місцякулаками і зазнавши невдачі, хлопчики втекли на вал і до ночі каталися на санках з крутої гірки і валялися в снігу.
Повернувшись додому, Вітя відчув, що захворів. Він довго терпів, а боліли в нього ноги від ревматизму, хвороби, що дісталася йому у спадок від матері. Коли серед ночі хлопчик завив, бабуся прокинулася і почала його лаяти, що не послухався її і застудив ноги. Вона підвелася і пішла шукати ліки. Потім довго натирала його спиртом, примовляла та шльопала онука.
Так Вітя застряг удома надовго. Він не міг ходити, і бабуся носила його до лазні грітися. Коли ж настав день, призначений для фотографування, хлопчик все ще не міг зробити кроку. Санька прибіг за ним, бабуся приготувала йому гарну сорочку, але Вітя підвестися не міг. Коли він зрозумів, сто сфотографуватися не зможе, став вити і проситися сфотографуватися хоч якось, проте це було неможливо. Санька сміливо заявив, що теж не піде фотографуватись.
Так і пролежав Вітя вдома довго. Він розглядав вставні рами, і все, що за ними лежало:
мох, гілочки горобини, березові вугілля. Потім хлопчик спостерігав, як цвіте фікус. А потім йому стало дуже нудно.
І ось одного разу до них прийшов учитель і приніс фотографію. Вітя дуже зрадів. Вчителі та вчительки в селі дуже поважали всі жителі. Вчитель попив чай з бабусею і побажав хлопчику якомога швидше одужувати. Оповідач із благоговінням згадує цей прихід вчителя до їхнього дому. Вчитель знав дуже багато, був чемний з усіма жителями, завжди вітався. Вчитель зміг так поговорити з п'яницею дядьком Левонтієм, що той почав менше пити. А одного разу навесні вчитель пішов у ліс із учнями та розповідав їм усе, що знав. Раптом вони побачили змію, вона страшенно шипіла. Вчитель схопив ціпок і забив змію до смерті. Він хотів захистити дітей. Усі жителі села намагалися віддячити вчителі і приносили йому то козуб ягід, то ще якісь гостинці, а взимку завозили дрова надвір.
Бабуся довго розповідала сусідам про те, як до неї прийшов сам учитель.
Вітька дивився на фотографію і намагався відшукати на ній себе та Саньку, але це було неможливо, адже вони не фотографувалися.
Хлопчик виріс, але не забув свого вчителя, його скромну усмішку, а фотографія зберігається й досі. Вона пожовкла, і на ній ледве можна побачити обличчя дітей, сфотографованих біля білої школи. Багато хто з них загинув під час війни, і стара фотографіязберігає пам'ять про сміливих сибіряків.
Железнова Васса Борисівна є головною героїнею п'єси. Їй сорок два роки. Є володаркою судноплавної компанії, жінка при грошах та владі. Живе разом зі своїм чоловіком та братом.
Це збірка основ устрою життя будь-якої православної людини. У ньому дається поняття сім'ї, як малої церкви, про мирську будову та життя праведного. Утримуватись настанови для кожного члена сім'ї та на кожний випадок.
Втратив лісник свою люльку та мішок тютюну. Знайшов їх ведмідь, проходячи лісовими стежками. І почав Мишко її курити.
У цьому творі йдеться про сім'ю гусей, які прибули до нас із далеких країн та їх долю. Зупинитися вони вирішили на Єнісеї, у невеликому ополонці. За фатальним збігом обставин, гуся з дітьми потрапила в пастку
«Глухою зимою, в тихі часи, сонні нашу школу розбурхала нечувано важлива подія».
Із міста на підводі приїхав фотограф!
Він приїхав фотографувати учнів!
Де помістити його на нічліг? У сім'ї вчителя - маленька дитинаякий хворий і весь час кричить.
У другій половині будинку, де мешкає вчитель, розміщувалася контора. Там увесь час дзвонив телефон, і люди голосно кричали в слухавку.
У «заїжджому будинку» — ямщики нап'ються і «вошей напустять».
Фотограф був прибудований на ніч у десятника сплав-контори Іллі Івановича Чехова. Там його можуть почастувати і розумною розмовою, і міською горілкою, і книжкою з шафи.
Школярі готувалися до зйомки, обговорюючи, що вдягнути, як причесатися. Було вирішено, що у перших рядах будуть відмінники, а хулігани та двієчники – в останніх.
Оповідач і його друг Санька ні зразковою поведінкою, ні оцінками не могли похвалитися. Тому з горя, що опиняться в останньому ряду, де їх ніхто й не розгляне, хлопчаки накатали з гірки на санчатах. Повернулися додому мокрі та розпалені.
Оповідач страждав на ревматизм — і вночі в нього розболілися ноги. Та так, що він завив - спочатку тихенько, по-щенячому, потім і на повний голос.
Бабуся розтерла ноги нашатирним спиртом, нашліпала його, закутала в пухову шаль:
— Спи, пташка мала, Господь з тобою та андели на узголів'ї.
Але розтирання не допомогло. Хлопчик бився та кричав.
Бабуся веліла дідові розтопити лазню і забрала туди хлопчика — сам він уже йти не міг.
Санька із солідарності теж сказав, що фотографуватися не піде. Тим більше, що йому було соромно, адже це він зманив приятеля кататися.
Вчитель приходить впоратися про здоров'я хлопчика та приносить йому фотографію класу. «Повага до нашого вчителя та вчительки загальна, мовчазна. Вчителів поважають за ввічливість, за те, що вони вітаються з усіма поспіль, не розбираючи ні бідних, ні багатих, ні засланців, ні самоходів. Ще поважають за те, що будь-коли дня і ночі до вчителя можна прийти і попросити написати потрібний папір...»
От і дякують вчителям: то глечик сметани «забудуть» в учительських сінях, то дрова підвезуть і біля будинку завантажать.
Описувані події відбувалися за часів розкуркулювання.
«Розкулачених і підкулачників викинули геть глухої осені в найкращу для загибелі пору. І якби тодішні часи були схожими на нинішні, всі сім'ї відразу й приміряли б. Але кревність і земляцтво тоді великою силоюбули, родичі далекі, близькі, сусіди, куми і сватання, боячись погроз і наклепів, все ж таки підібрали дітей, в першу голову грудних, потім з лазень, зграй, комор і горищ зібрали матерів, вагітних жінок, старих, хворих людей, за ними і решту всіх розібрали по домівках».
Виселені жінки вночі ходили у свої льохи за картоплею, соліннями, запасами. Вони благали Бога про спасіння одних та покарання інших. Але в ті роки Бог був зайнятий чимось іншим, важливішим, і від російського села відвернувся.
Активісти-ліквідатори розоряли міцне господарство куркулів. «Катька Болтухіна металася по селу, міняла відібрану річ на випивку, нікого не боячись, нічого не соромлячись. Траплялося, тут же пропонувала відібране самій господині. Бабуся моя, Катерино Петрівно, всі гроші, скупчені на чорний день, вбухала, не одну річ «викупила» у Болтухіних і повернула в описані сім'ї».
Виселяють і вдруге, з тих хатин, де тільки угнездились. Баба Платошиха чіпляється за одвірок, зриваючи нігті в кров. Її жбурляють на ганок, б'ють чоботом по обличчю. Тут родич її, німий Кирило, що ховався в лісі, підскочив і розніс іржавим колуном голову уповноваженому.
Бідолашно жило село, але вчитель виявився дуже діяльним: він послав школярів збирати брухт: старі самовари, ганчірки, кістки. Все це відвіз до міста та привіз зошити, перекладні картинки. «Ми скуштували солодких півників на паличках, жінки розжилися голками, нитками, гудзиками.
Вчитель ще й ще їздив у місто на сільрадянській шкапі, виклопотав і привіз підручники, один підручник на п'ятьох. Потім полегшення було — один підручник на двох. Сільські сім'ї великі в кожному будинку з'явився підручник. Столи та лавки зробили сільські мужики і плату за них не взяли, обійшлися магаричем, який, як я тепер здогадуюсь, виставив їм учитель на свою зарплату».
Так піднялася школа.
Вчитель у теплий часходить із учнями гуляти в ліс та поле і багато розповідає їм, а діти діляться з ним своїми знаннями про місцеву природу. Якось компанія побачила отруйну зміюі вчитель, злякавшись за дітей, убив її ціпком.
Прізвища вчительського в селі тепер ніхто не пам'ятає, але головне, що лишилося слово - Вчитель.
Багато хто вважає сільські фотографії кумедними, але це не так.
"Сільська фотографія - своєрідна літопис нашого народу, настінна його історія, а ще не смішно і тому, що фото зроблено на тлі родового, розореного гнізда".
Книга «Останній уклін» радянського письменника Віктора Астаф'єва є повістю в оповіданнях, яка носить народний характер, що складається зі співчуття, совісті, обов'язку та краси. У повісті задіяно багато героїв, але головні – бабуся та її онук. Хлопчик-сирота Вітя живе разом із бабусею Катериною Петрівною, яка стала узагальненим чином усіх російських бабусь, втіленням кохання, доброти, турботи, моральності та душевного тепла. І в той же час вона була суворою і іноді навіть суворою жінкою. Іноді могла покепкувати з онука, але проте дуже любила його і дбала про нього безмежно.
Справжня дружба – це найдорожча та дуже рідкісна нагорода для людини, вважав Астаф'єв. "Фотографія, де мене немає" – розповідь, у якому письменник хотів показати, як герой ставиться до своїх друзів. Для автора це було важливо. Адже дружба іноді сильніша за родинні зв'язки.
Розповідь «Фотографія, на якій мене немає» представлена окремою частиноюу повісті «Останній уклін». У ньому автор зобразив усі хвилюючі моменти свого дитинства. Щоб зробити аналіз оповідання, необхідно прочитати короткий зміст.
Сюжет розповідає про те, що одного разу до села із міста спеціально приїхав фотограф, щоб сфотографувати учнів школи. Діти одразу почали думати, як і де їм стати. Вони вирішили, що старанні гарністи повинні сидіти на передньому фоні, ті, хто вчиться задовільно – у середині, а поганих треба поставити ззаду.
Вітька та його нерозлучний друг Санька, за ідеєю, мали стояти ззаду, бо не відрізнялися старанним навчанням і тим більше поведінкою. Щоб довести всім, що вони зовсім ненормальні люди, хлопчаки в сніг пішли кататися з такого урвища, з якого жодна нормальна людина ніколи не стала б. У результаті, вивалявшись у снігу, вони розбрелися по будинках. Розплата за таку гарячість не забарилася, і ввечері у Вітьки розболілися ноги.
Бабуся самостійно поставила йому діагноз «рематизні». Хлопчик не міг стати на ноги, вив і стогнав від болю. Катерина Петрівна дуже сердилась на онука і голосила: «Говорила тобі, не стукайся!» Однак вона відразу вирушила за ліками.
Хоч і бурчить бабуся на онука, і передражнює його, але ставиться до нього з величезною ніжністю та сильною прихильністю. Давши йому затріщину, вона починає довго натирати онуку ноги нашатирним спиртом. Катерина Петрівна глибоко співчуває йому, бо він сирота: його мама з фатальної випадковості потонула в річці, а в батька вже утворилася інша родина у місті.
Так починався короткий зміст. «Фотографія на якій мене немає» як літературний твір розповідає про те, що через свою хворобу хлопчик Вітя таки пропускає одну з найважливіших подій – фотографування з класом. Він дуже шкодує про це, бабуся тим часом втішає онука і каже, що як тільки він видужає, то вони самі поїдуть до міста до «найкращого» фотографа Волкова, і він зробить будь-які знімки, хоч на портрет, хоч на «пачпорт», хоч на «ероплані», хоч на коні, хоч на чому.
І ось тут до найважливішого моменту підходить сюжет. Короткий зміст («Фотографія на якій мене немає») описує, що друг Вітьки Санька на ранок приходить за одним і бачить, що той не може стояти на ногах, і тоді він вирішує теж не йти фотографуватися. Санька надходить як справжній друг, який не хоче засмучувати Вітьку ще більше і тому теж пропускає цю подію. Навіть незважаючи на те, що Санька готувався і надів нову телогрейку, він починає заспокоювати Вітьку, що не востаннє приїжджає до них фотограф, і наступного разу вони потраплять у кадр.
Хоч і розглядається тут дружба сільських хлопчаків на дитячому рівні, але цей епізод позначиться розвитку особистості героя. Надалі він буде дуже важливим: не тільки бабусине виховання та турбота вплинули на його ставлення до навколишнього світу, а й доброчесні стосунки з друзями.
Твір «Фотографія, на якій мене немає» розкриває образ справжніх російських бабусь, як вони жили у своїх селах, вели своє господарство, прикрашали та утеплювали свої вікна мохом, бо він "вогкість засмоктує", ставили вугілля, щоб не обмерзало скло, і горобину вішали від чаду. За вікном судили, яка господиня мешкає в будинку.
До школи Вітя не ходив більше тижня. Якось до них прийшов учитель і приніс фотографію. Катерина Петрівна з величезною гостинністю і гостинністю зустріла його, мило розмовляла, пригостила чаєм і поставила на стіл частування, які тільки можуть бути в селі: «брусницю», «лампасейки» (льодяники в бляшанці), міські пряники та сушіння.
Вчитель у них у селі був найшановнішою людиною, адже він навчав дітей грамоті, а також допомагав місцевим жителям писати потрібні листи та документи. За таку доброзичливість люди допомагали йому дровами, молоком, дитиною доглянути, а бабуся Катерина Петрівна його малюкові заговорила пупок.
Ось на цьому, мабуть, можна закінчити короткий зміст. «Фотографія, на якій мене немає» – це невелика за розміром розповідь, яка допомагає читачеві якнайкраще зрозуміти образи головних героїв, побачити їхні моральні душі, пріоритети та життєві цінності.
Крім цього, ми розуміємо, наскільки важлива для цих людей фотографія, тому що вона складає своєрідний літопис та настінну історіюросійського народу. І хоч якими смішними, іноді безглуздими і пихатими були ці старовинні фотографії, все одно відсутнє бажання над ними сміятися, хочеться просто посміхнутися, бо розумієш, що багато хто з позирував полегли у війну, захищаючи свою землю.
Астаф'єв пише, що будинок, в якому було розміщено його школу і на тлі якого було зроблено фотографію, було побудовано ще його прадідом, розкулаченим більшовиками. Сім'ї розкулачених на той час виганяли прямо на вулицю, але рідня не давала їм загинути, і вони розселялися чужими будинками.
Ось про все це і намагався писати у своїй творчості Астаф'єв. "Фотографія, на якій мене немає" - це маленький епізод з життя письменника і всього простого, але воістину великого народу.
(Поки оцінок немає)
