Протягом століть дзвіниця Івана Великого, розташована на Соборній площі Кремля, була головною висотною домінантою Москви. Її стрункий силует одразу впадає у вічі при погляді на кремлівську панораму. Свій остаточний вигляд дзвіниця набула на початку XVII ст. за царя Бориса Годунова: у роки його правління вона була надбудована до висоти 81 метра і стала спільною дзвіницею для всього храмового комплексу Соборної площі. Усього на дзвіниці Івана Великого та дзвіниці знаходяться 22 дзвони, найдавніший з яких — Ведмідь — був відлитий у 1501 році. У літній період можна піднятися на оглядову галерею на висоті 25 метрів, а також оглянути дзвони та музейну експозицію, присвячену історії архітектури Кремля. Дзвінниця дзвіниці також є виставковим майданчиком, її експозиції відносяться до різних країн та епох і регулярно оновлюються.
Дзвіниця за задумом є церквою св. Іоанна Ліствичника, побудованої в 1508 р. і освяченою на честь небесного покровителя царя Івана III (звідси і її назва – «Іван Великий»). Св. Іоан Лествичник (VI століття н.е.) відомий як автор «Лествиці райської» — твори про шлях духовного очищення та сходження душі до Бога. Автором проекту дзвіниці став італійський архітектор Бон Фрязін. Він зберіг задум першого, дерев'яного храму-дзвіниці, що стояв на цьому місці з XIV століття і створив нову кам'яну дзвіницю з простором для здійснення служб. Бон Фрязін був добре знайомий з будівництвом баштоподібних будівель, оскільки в середньовічній Італії були широко поширені кампанілли - дзвіниці, що окремо стоять.
У 1532-1543 pp. італійський архітектор Петрок Малий прибудував до дзвіниці дзвіницю. У наші дні на ній висить найбільша з діючих дзвонів Москви - Успенський, вагою 64 тонни. У XVII ст. була створена Філаретівська прибудова (на ім'я патріарха, отця Михайла Романова), яка є чудовим зразком архітектури свого часу.
У 1600 р. зодчому на ім'я Федір Кінь вдалося органічно доповнити композицію та надбудувати дзвіницю, 
не порушивши задуму Бон Фрязіна. Замовник - цар Борис Годунов - захотів утвердити своє ім'я, прикрасивши на віки Кремль. І треба сказати, своє ім'я він затвердив у буквальному сенсі: під куполом дзвіниці був зроблений напис, що зберігся досі: «
Звільненням святі Трійці наказом великого государя царя і великого князя Бориса Федоровича всієї Русі самодержця і сина його благовірного великого государя царевича князя Федора Борисовича всієї Русі цей храм здійснено і полагоджено другого літа держави їх». Це унікальний приклад того, як напис може відігравати важливу роль у формуванні композиції будівлі.
Будівля вийшла дуже стрункою: витягнуті восьмичастинні обсяги звужуються догори і візуально полегшені аркада 
ми на рівні майданчиків для дзвону. Дзвіниця складається з трьох ярусів, товщина стін яких сягає 5 м. Верхній ярус переходить у круглий барабан, який декорований поясом гарних кокошників з хибними вікнами-нішами. Стоїть будівництво на фундаменті з білого каменю, який спирається на велику кількість дерев'яних паль. Загалом дзвіниця йде під землю на 6 метрів.
Дзвіниця Івана Великого довгий час залишалася найвищим будинком у Москві. Коли найближчий сподвижник Олександр Меньшиков збудував церкву Архангела Гавриїла заввишки 84,4 метра (тобто на 3 метри вище), це викликало невдоволення москвичів. Тому, коли до Меньшикової вежі потрапив 
а блискавка, і її верхня дерев'яна частина згоріла, усі визнали це божою карою за замах на авторитет кремлівської святині. З дзвіниці і зараз відкривається чудовий краєвид на історичний центр Москви. У минулі століття, коли забудова не була такою висотною та щільною, з верхньої точки дзвіниці, куди ведуть 429 сходинок, вид відкривався на 30 кілометрів, що робило її ключовим дозорним пунктом міста. Відомо, що у дзвіницю піднімалися поети і .
І, звісно, крім стратегічного оборонного значення, Іван Великий був і залишається головною московською дзвіницею. Саме з нього лунав перший удар великого дзвону, який став сигналом до початку дзвону по всій Москві у дні православних свят. Ця традиція відновилася у 90-х роках XX століття. Тепер дзвони Івана Великого можна почути, наприклад, у день свята Великодня. Враження на слухачів він справляє величезне. Також дзвіниця є одним із музеїв Московського Кремля: тут зібрані справжні фрагменти стародавнього кам'яного декору та скульптури, які свого часу прикрашали кремлівські палаци.
2016-2020 moscovery.comУсього оцінок: 33
, Середня оцінка: 4,48
(З 5)
Відкрити карту в новому вікні
РозташуванняУсередині Садового
Найближча станція метроОлександрівський сад, Боровицька, Мисливський ряд
АдресаМосква, Кремль, Соборна площа
Web-сайтРобочі дні: Пн, Вт, Ср, Пт, Сб, Нд
Влітку (з 15 травня до 30 вересня): з 10.00 до 18.00. Каси з 9.00 до 17.00
У зимовий період (з 30 вересня до 15 травня) з 10.00 до 17.00. Каси з 9.30 до 16.30
Експозицію музею у дзвіниці «Іван Великий» відкрито за сеансами: 10:15, 11:15, 13:00, 14:00, 15:00, 16:00. Сеанс 17:00 доступний з 15 травня до 30 вересня.
Від 250 руб. до 500 руб. в залежності від категорії відвідувача та програми відвідування. Фото- та відеозйомка входить у вартість квитка (дозволені зовні будівлі). У вартість квитка входить відвідування архітектурного ансамблю Соборної площі.
Додатково оплачується квиток до Музею історії архітектури Московського Кремля та оглядової галереї дзвіниці: 250 руб.
Музеї Кремля не висувають спеціальних вимог для туристів, але при відвідуванні храмів слід пам'ятати про православну традицію та уникати надміру відкритого одягу. Діти до 14 років на оглядовий майданчик не допускаються, оскільки висота підйому на галерею – 137 ступенів. Професійна фото- та відеозйомка не дозволяється.
додаткова інформаціяПроводяться екскурсії російською, англійською, німецькою, французькою, іспанською та італійською мовами. Можливість придбати квитки онлайн.
Будівництво нового храму-дзвіниці здійснив у 1508 році італійський архітектор Бон Фрязін. У першому ярусі дзвіниці, що є триярусним стовпом заввишки близько 60 м, було розміщено престол древньої церкви Іоанна Ліствичника храму. Два її нижні яруси мали форму витягнутих восьмигранних стовпів і завершувалися відкритими галереями дзвону; невисокий третій ярус складався з однієї відкритої галереї дзвіниці для малих дзвонів і був увінчаний невеликою главкою.
Бон Фрязін створив унікальну споруду, що відрізняється великим запасом міцності несучих конструкцій, що забезпечили збереження будівлі навіть під час вибуху мін, закладених під час Вітчизняної війни 1812 французькими військами під соборні дзвіниці. Мабуть, характер ґрунту та завдання будівництва безпрецедентної для Москви на той час висотної споруди визначили особливості фундаменту. Він зведений на суцільному пальовому полі - на палях різної довжини, забитих практично впритул один до одного. На цьому пальовому полі було складено фундамент, а вище за нього — східчастий білокам'яний стилобат. На ньому з цегли було зведено унікальний стовпоподібний храм «під дзвони», що сягав спочатку понад 60 метрів заввишки.
У 1600 році за указом царя Бориса Годунова дзвіниця була надбудована ще одним ярусом і високим барабаном із золоченою главою, верхня частина якого прикрашена золоченим пам'ятним написом на синьому тлі, що сповіщає про початок правління династії Годунових: «Звільненням святі Трійці, наказом Великого Великого князя Бориса Федоровича, всієї Русі самодержця і сина його благовірного Великого государя царевича Великого князя Федора Борисовича всієї Русі храм скоєно і послано у друге літо держава їх…» ( А. Баталов. Дзвіниця "Іван Великий" Московського Кремля. Музейний гід, 2013). До цього часу відноситься і пояс кілевидних кокошників біля основи барабана купола, який поєднав воєдино восьмигранник третього ярусу і циліндр барабана, підкресливши спрямованість дзвіниці вгору. У результаті висота стовпа разом із хрестом досягла 81 м. мріючи побудувати у Кремлі Вселенський храм на образ Єрусалимського.
Висота визначила і стійке найменування храму-дзвіниці - "Іван Великий". Значення стовпа як головної і тому найвищої дзвіниці Московського царства вплинуло і на додавання легенди про те, що нібито існувала заборона на будівництво церков і дзвін вище «Івана Великого». Факт заборони не знаходить підтвердження у документах, натомість можна знайти вказівки про порядок дзвону в Москві, який розпочинався саме з удару дзвона на «Івані Великому». У народі про високу людину говорили: «Виріс дитинка з Івана Великого».
На початку XVIII ст. князь А.Д. Меншиков поставив у Москві церкву Архангела Гавриїла (Меншикову вежу). Спочатку над існуючими нині чотирма кам'яними ярусами вежі височіло дерев'яне п'яте, прикрашене годинником і увінчане високим шпилем зі статуєю архангела Гавриїла, так що загалом вежа була на 3 метри вище «Івана Великого». Меншикову вежу почали називати у народі «сестрою Івана Великого». Але панувала вона в небі Москви недовго. Ударом блискавки величезний шпиль Меншикової вежі знесло. І знову Іван Великий став найвищим будинком у Москві. У народі ця подія була негайно витлумачена як покарання найсвітлішому князеві, що поставив себе вище за царські особи, за гординю. І навіть у 1913 році при побудові дзвіниці на Рогозькому старообрядницькому цвинтарі в Москві було зроблено спеціальний припис про те, щоб її висота була одним метром нижче за кремлівську дзвіницю.
Протягом двох століть «Іван Великий» залишався найвищим будинком на Русі. Композиційний принцип домінуючої вертикалі отримав надалі блискучий розвиток у російській архітектурі.
На Соборній площі в Москві було зведено церкву-дзвіницю Святого Івана Великого, яка є частиною єдиного цілісного архітектурного ансамблю, але також славиться своєю висотою та оглядовим майданчиком. Багато туристів починають знайомство з містом із цього місця.
Дзвіниця Івана Великого в Москві 74 роки перебувала в застої, і лише наприкінці XX століття з її висоти пролунав дзвін. Великодній благовіст прокотився всією територією, ніби не було тривалого мовчання. Дзвіниця відома своєю історією та значимістю для культури Росії. Це обґрунтовано її архітектурними особливостями та історичними відомостями, що збереглися.
Дзвін обов'язковий під час християнського богослужіння, тому всі храми зводилися для того, щоб підняти дзвіниці. Але Успенську церкву біля дзвіниці Івана Великого було добудовано пізніше.
Ця архітектурна традиція й у італійських будівель. Головним архітектором та проектувальником дзвіниці в Москві був відомий флорентійський архітектор Бон Фрязін. І лише через деякий час для того, щоб помістити дзвін, було добудовано Успенську дзвіницю.
Архітектурні особливості дзвіниці:
Експозиція в дзвіниці також має кілька відмінних рис та особливостей. На першому поверсі знаходиться музей, де представлені експонати у вигляді частин веж фортець, а також інших старовинних споруд. Але найцікавіше для туристів – це підняття на верхні поверхи.
Дзвіниця Івана Великого в Москві, висота якої 81 м, відкриває один із найкращих видів на столицю Росії. Але туристи зможуть піднятися лише на 15 м на оглядовий майданчик, для цього потрібно буде пройти гвинтовими сходами зі 137 ступенів.
Спорудження починає свою історію з 1329 року, коли князь дав вказівку, звести церкву, яка мала бути розташована під дзвіницею. На Боровицькому пагорбі було зведено церкву. Назва була на честь візантійського апостола – Лествиця. У літописах згадується, що споруда була побудована в найкоротші терміни, тому історики стверджують, що площа будівлі була невеликою. 
Дослідники відзначають, що цей кам'яний храм перший у своєму роді. А також це перший храм, який був збудований між двох соборів. Пізніше цю традицію підтримають послідовники та будуть зведені подібні споруди.
Археолог та історик Кавельмахер у своїх роботах зазначає, що будівля частково нагадує вірменські храми, які також зводилися «під дзвони». Подібні конструкції до сьогодні збереглися лише у двох монастирях. Перший варіант храму стояв протягом 170 років, і за цей час було вилито майстрами лише 5 дзвонів.
У XVI столітті споруда була повністю розібрана для того, щоб Бон Фрязін збудував нову будівлю за власним проектом. Будівництво цього храму присвячено діяльності російського князя Івана Великого. Будівництво будівлі проходило протягом чотирьох років, його висота становила на той момент 60 м. Через кілька років додатково було добудовано купол. 
Архітектор створив унікальний проект, який має бути дуже міцним, але при цьому споруда мала виглядати естетично. Бон Фрязін поглибив фундамент на 4,3 м, але завдяки збереженню підземних вод, палі збереглися від гниття, а фундамент залишався міцним.
Ця та інші архітектурні традиції були запозичені із проектів італійських майстрів, але вдосконалені та доопрацьовані. Пізніше було збудовано дзвіницю, яку довгий час сприймали повноцінною церквою. Але на цьому будівництво та реконструкція не закінчилася.
Дзвіниця Івана Великого в Москві, висота якої складає 81 м, з'явилася лише у XVII столітті після багатьох добудов та реконструкцій. Споруда виправдовує свою назву, адже довгий час була найвищою будівлею у всій Москві. Цей вид зберігся і до сьогодення.
У XVII столітті за проектом ще одного геніального майстра було добудовано Флорентійську прибудову. Назву свою отримала на честь Михайла Федоровича, який був батьком першого із родини Романових. Архітектурний ансамбль було повністю закінчено наприкінці XVII століття.
З цього часу і до сьогодення дзвіниця – це один із символів Москви, адже з неї відкривається панорамний вид на площу та околиці. Також спорудження відігравало важливу роль у військових цілях, тому що можна побачити супротивника на відстані 30 км.
Важливість дзвіниці для Росії відображена у фольклорі, тому що існує фраза «виріс з Івана Великого», коли говорять про високу людину. Фраза «на всю Іванівську» також пов'язана зі дзвіницею, адже її дзвін доноситься до всіх куточків Москви.
Тільки на початку XVIII століття було зведено іншу вежу, висота якої перевищувала дзвіницю Івана Великого. Але через 20 років після будівництва через удар блискавкою верхні поверхи згоріли.
Дзвіниця перенесла Вітчизняну війну, коли французькі війська під командуванням Наполеона розбили та пограбували Кремль, а також багато храмів. Це одна з небагатьох споруд, яку вдалося зберегти майже в повному обсязі.
Після закінчення Вітчизняної війни реставрацією дзвіниці, церкви та Філаретової прибудови займався Жилярді. Верхні частини споруд частково були зради, а для оздоблення використовували білий камінь, але загалом архітектор намагався зберегти первинний вигляд. Пізніше реставрацією займався архітектор Сергій Родіонов.
У XX столітті дзвіниця була відома у Російській імперії, а й її межами. Один із відомих французьких письменників хотів піднятися на третій ярус, щоб краще вивчити територію з висоти, але через відсутність пристроїв змушений був відкласти знайомство з Кремлем з висоти.
Лентулов на своєму полотні в 1915 зобразив дзвіницю. Лермонтов присвятив цій будівлі рядки, які продовжують жити у російській літературі.
Під час повстання в Російській імперії дзвіницю було пошкоджено, але масштаб втрат досі не оцінений істориками. У 1918 році на території Кремля, а також у дзвіниці проживали багато громадян і навіть Ленін. Востаннє дзвін дзвіниці почули жителі Москви у 1918 році на Великдень. Дзвін був відновлений лише 1992 року.
За часів Другої світової війни дзвіниця знову відігравала важливу роль для російських солдатів. Тут був розташований командний пункт Кремлівського полку, а неподалік нього знаходився вузол зв'язку. Згодом у церкві було організовано музей, а у дзвіниці було відкрито виставкову залу з експонатами кремлівських фондів. Наразі музей діє та відкритий для відвідувачів, які цікавляться архітектурою. 
Лише у 2000-х роках у дзвіниці було проведено масштабну реставрацію, яка стала початком нової сучасної історії. Нині тут розташований музей та оглядовий майданчик з мальовничим краєвидом на місто, який відкритий для всіх бажаючих. Багато туристів піднімаються, щоб зрозуміти цілісну куртину Кремля.
Будівництво було розпочато на початку XIV століття, коли було закладено фундамент церкви. Але пізніше її було зруйновано, і на цьому місці за проектом Бонома Фрязіним було зведено нову споруду. Через кілька століть було добудовано Філаретівську прибудову.
1812 року будівлі були повністю зруйновані, але дзвіниця залишилася незмінною. Архітектор Жилярді розробив новий проект з відновлення дзвіниці та Філаретівської споруди, у цей час над дзвіницею також проводили реставраційні роботи.
Загалом у архітектурному ансамблі розташовано 21 дзвін, які були підвішені на дерев'яних кріпленнях, але пізніше почали використовувати залізні, щоб убезпечити парафіян.
Усі дзвони були вилиті відомими російськими майстрами. Багато дзвонів мають орнамент або зображення царів, але кожен із них особливий і унікальний у своєму роді. Християнська тематика простежуватиметься на переважній більшості дзвонів, як першого, так і третього ярусів.
Збереглися відомості про дзвіницю та інші споруди Кремля під час війни з французами. У цей час з будівлі повністю знято хрест, який планували перевезти до Франції, щоб прикрасити дах паризького будинку.
Стародавня легенда свідчить, що жителі Москви вірили, що місто не буде здане французами, поки хрест висить на дзвіниці. Але французи змогли взяти Москву, і хреста було знято, хоча зруйнувати споруду не вдалося. 
У 1812 році французькі військові влаштували пожежу в Москві і замінували багато будівель Кремля, але дзвіниця змогла встояти і на ній з'явилася лише тріщина. Інші споруди були повністю зруйновані чи спалені.
У французьких легендах є відомості про те, що хрест було вкрадено, але втрачено в озері під час відступу. Пізніше елементи хреста було знайдено неподалік Успенського собору. Згодом було виковано залізний хрест за новим зразком, який і зараз посідає почесне місце на дзвіниці.
Дзвіниця має велику історію і є свідком багатьох історичних подій, тому після війни реставрацією займалися одні з кращих російських майстрів.
Наймасштабніші роботи проводились у 2008 році. Цього року було реставровано інтер'єр, відкрито оглядовий майданчик з видом на Кремль, а також відкрито музей з експонатами, які були зібрані з багатьох музеїв.
Зараз туристи можуть відвідати дзвіницю з екскурсійною групою, щоб дізнатися ще більше цікавих фактів про цю споруду та її історію.
На даний момент на дзвіниці знаходиться 34 дзвони. Кожен із них був перелитий, але вони зберегли свої особливості та первинні назви. В інших спорудах Кремля діє лише три дзвони. Про дзвони дзвонів писали багато письменників і поетів, як про дійство, що зачаровує, яке вражало не тільки парафіян.
Відомості про першого майстра не збереглися, але повторно було перелито на початку XIX століття після Московської пожежі під час окупації міста французами. На дзвоні можна розглянути зображення імператора, і навіть християнські ікони. 
Звук унікальний у своєму роді, адже це один із найбільших дзвонів у Москві.
Маса дзвону "Ревун" - понад 32 т.
Дзвін був виготовлений у XVII столітті за часів царя Михайла Федоровича. Головним майстром був призначений ливарник А. Чохов, який був добре відомий. Майстер дуже точно повторно вилив пошкоджені елементи, тому сучасний вигляд повністю відповідає первісному задуму майстра.
Маса Великопостного дзвону – понад 13 т.
Дзвін розташований не на дзвіниці Івана Великого, а на Філаретовій прибудові. Прикрашений дзвін орнаментом, характерним для епохи бароко. Ливарник - Іван Федорович Моторін, який займався знаменитим Цар-дзвоном.
Нижні яруси також мають відмінні дзвони, які також історично цінні, але маса значно нижча.
Серед дзвонів нижнього ярусу можна виділити:
Серед дзвонів другого ярусу можна виділити:
Дзвони найменшого розміру та маси знаходяться на третьому ярусі. Родіонівський дзвін був вилитий під керівництвом ливарника Андрія Чохова, а авторство другого дзвону належить Андрєєву.
З моменту будівництва зі дзвіницею пов'язані цікаві легенди, ознайомитися з якими можна під час екскурсії.
Але розглянемо кілька цікавих фактів, що виділяють її серед інших споруд Москви:
Дзвіниця Івана Великого в Москві, висота якої дозволяє розглянути Соборну площу, відкрита до відвідування за сеансами: о 10:15, 11:15, 13:00, 14:00, 15:00 та 16:00. Але в літній сезон (з 15 травня до 30 вересня) останній сеанс відбувається о 17:00.
Відвідувачі можуть відвідати дзвіницю лише в строго обмежений час за квитком, який має бути куплений заздалегідь. Під час одного сеансу піднятися на дзвіницю може не більше 10 осіб, тому слід заздалегідь звернутися до каси за квитком.
Час роботи кас:
В Успенській дзвіниці відкрито виставковий зал, в якому виставлено експонати та твори мистецтва Кремля та багатьох інших музеїв Російської Федерації. У дзвіниці знаходиться музей історії Московського Кремля. У цьому музеї представлені елементи споруд, які були збудовані ще у XIV столітті, фотографії з панорамного майданчика у різний час. 
Дзвіниця Івана Великого в Москві, висота якої дозволяє оглянути не лише Кремль, а й околиці, - це ідеальне місце для знайомства з містом з висоти. Відвідувачі музею також можуть скористатися аудіогідом, щоб краще дізнатися про місто та його історію.
Туристи можуть не лише з боку розглянути відому архітектурну споруду Кремля, яка була збудована понад 500 років тому, а й відвідати музей та оглядовий майданчик. Відвідати дзвіницю можна лише в теплу пору року з травня до вересня, але також можливі обмеження через погодні умови.
Туристи можуть купити єдиний квиток, який дозволяє відвідувати музеї Кремля у всі дні, крім четверга. Але найкраще планувати відвідування у будній день вранці, коли небагато охочих піднятися на оглядовий майданчик, бо час та кількість відвідувачів обмежена.
Тривалість екскурсії дзвіницею Івана Великого та оглядового майданчика з аудіогідом – 45 хв. Перший та другий ярус присвячені будовам, які раніше знаходилися на території Кремля, тому тут туристи не затримуються. Найцікавіше місце під час екскурсії – панорамний вид на Кремль та околиці.
Дзвіниця Івана Великого відома не тільки в Москві, тому багато туристів приїжджають сюди, щоб краще пізнати місто та розглянути його з висоти.
Оформлення статті: Володимир Великий
Про дзвіницю Івана Великого:
У центрі Кремля стоїть спрямований вгору золотоголовий стовп дзвіниці «Іван Великий» із двома дзвіницями, що примикають із півночі. Назва дзвіниці говорить про те, що в ній була церква св. Іоанна Ліствичника (або Івана Святого), а також про те, що дзвіниця була найвищою у Москві.
Історія «Івана Великого» розпочалася у 1329 році, коли за Івана Каліти у Кремлі було збудовано невелику церкву св. Іоанна Ліствичника. Преподобний Іоан Ліствичник - святий, який жив у VI столітті, досяг духовної досконалості шляхом суворого посту та молитви протягом 40 років самітництва. Він виклав свій духовний досвід у вигляді повчання під назвою «Лестниця» (сходи). У 1505-1508 роках застарілий храм змінила зведена італійським архітектором Боном Фрязіним на замовлення Івана III стовпоподібна дзвіниця висотою близько 60 м. В її підставі зі стінами товщиною цілих п'ять метрів на площі, що залишилася, розміром всього 25 кв. м розмістили колишню церкву.
Ім'я архітектора верхньої частини дзвіниці, надбудованої у 1600 році, невідоме. Борис Годунов, який став царем 1598 року, побажав збільшити висоту дзвіниці. На думку царя Бориса, надбудований стовп «Івана Великого» мав сприяти звеличенню нової династії Годунових. У затіяного Годуновим будівництва була ще одна причина. У Москві тоді лютував голод, і цар вирішив дати народу заробіток і відвернути його від смути. Надбудова з хибними, зафарбованими чорною фарбою, вузькими вікнами вище за гарне намисто кокошників третього ярусу збільшила висоту дзвіниці до 81 метра, і в просторіччі вона отримала другу назву - «Годунів стовп». Під куполом з'явився довгий напис у три ряди з іменами та титулами Бориса Годунова, його сина Федора та датою надбудови дзвіниці. З царювання Михайла Федоровича напис заліпили (у минулому Романови сильно постраждали від роківських репресій). Через сто років за велінням Петра I її розчистили.
У народі ходила легенда, що хрест на дзвіниці ніби зроблений із чистого золота. У 1812 році Наполеон звелів зняти хрест. Переказ свідчить, що французький імператор хотів поставити його над куполом Будинку інвалідів у Парижі. Проте хрест зірвався з мотузок і з гуркотом розбився. Виявилося, що його було обкладено мідними пластинами, вкритими позолотою. Новий хрест було встановлено в 1813 році і складено з кількох залізних смуг, оббитих мідними позолоченими листами.
У XVI-XVII століттях на Іванівській площі біля дзвіниці «Івана Великого» стояли будинки наказів – державних установ. Тут голосно читали царські укази, чому й стався вислів «кричати на всю Іванівську». Приблизно до середини XVII століття біля дзвіниці стоял так званий Іванівський намет - прообраз першої нотаріальної контори. У ній сиділи переписувачі, які за плату складали для прохачів чолобитні. На площі також проводилися покарання батогами (зазвичай за хабарництво, казнокрадство чи обман). Тут же виставляли на ганьбу злодіїв, вішаючи їм на шию крадені речі та продукти (не тільки гаманці, але, наприклад, і солону рибу). З 1685 карати стали на Червоній площі.
Протягом тривалого часу дзвіниця служила і головною дозорною вежею Кремля, а пізніше – пожежною каланчою. У 1896 році під час коронації імператора Миколи II на дзвіниці було влаштовано електричну ілюмінацію. На кшталт палаючої свічки «Іван Великий» височіло над містом.
До революції 1917 дзвіниця була відкрита для відвідування. Вхід до неї одночасно був і входом до церкви. Над ним у прямокутному кам'яному кіоті, нині порожньому, була ікона св. Іоанна Ліствичника. Нагорі були два оглядові майданчики: один - на середньому ярусі, над нижньою дзвіницею, інший - над верхньою. Щоб дістатися до верху дзвіниці, слід було подолати 329 ступенів. Завзятість винагороджувалося чудовим краєвидом на Москву та околиці. У ясну погоду, як на долоні, видно були навіть місцевості, що знаходяться в 40 км від Кремля.
У 1532 році біля Іванівської дзвіниці італійський архітектор Петрок Малий, будівельник стін Китай-міста, почав зведення церкви Воскресіння, пізніше перейменованої на храм Різдва Христового. Потім цю церкву перебудували на дзвіницю для великих дзвонів, нині відому як Успенська - за назвою головного Успенського дзвону. На першому поверсі Успенської дзвіниці до революції 1917 року розташовувалися квартири сторожів та дзвонарів, а зараз влаштовано виставкову залу музеїв Кремля зі змінною експозицією.
На третьому ярусі дзвіниці колись був престол церкви Різдва Христового. А в XIX – на початку XX століття тут розміщувалася церква св. Миколи Гостунського. Її перенесли сюди 1817 року, після зносу старовинного Микільського храму, що стояв на Іванівській площі. Дияконом цього храму служив Іван Федоров - родоначальник друкарства у Росії. У церкві зберігалася частка мощей св. Миколи Чудотворця та давня ікона святителя Миколи, для якої за великого князя Василя III було збудовано сам храм. Ікону доставили до Кремля у 1506 році із села Гостуні під Калугою, де вона прославилася численними чудотвореннями. Місцезнаходження цих святинь нині невідоме.
У храмі зберігався старовинний звичай приходити з дочками до святителя Миколая перед весіллям, щоб влаштувати заміжжя. Звичай цей заснований на переказі, що Микола Чудотворець допоміг одному збіднілому батькові видати заміж трьох дочок, кинувши кожній у вікно вузлик із золотом. Церква була чинною до 1917 року.
Високі кам'яні сходи, які зовні ведуть до входу в храм, спочатку були побудовані при Івані Грозному в 1552 році. Пізніше її розібрали архітектором Матвієм Казаковим на вимогу Павла I для будівництва тут кордегардій. У 1852 році сходи відновив «у давньоруському смаку» Костянтин Тон, автор храму Христа Спасителя. Прохід на сходи нині закритий.
Будівля, розташована поряд з Успенською дзвіницею і перекрита шатровим дахом, називається Філаретівською прибудовою, на ім'я патріарха Філарета. У 1624 році патріарх Філарет, батько царя Михайла Романова, повернувшись із польського полону, на радостях звелів звести цю прибудову. Наказ був виконаний російським архітектором Баженом Огурцовим і, ймовірно, англійцем Джоном Талером, будівельником Царициних палат у Теремному палаці.
В 1812 Наполеон наказав підірвати дзвіницю «Іван Великий». При цьому дзвіниця та прибудова зруйнувалися, але великі фрагменти вціліли та були згодом
використано при відновленні в 1815 році групою архітекторів, серед яких були Дементій (Доменіко) Жілярді, Алоїзій (Луїджі) Руска, Іван Еготов. Цікаво, що сама дзвіниця, складена з цегли, а в цоколі та фундаменті – з білокам'яних блоків, устояла, давши тріщину вгорі. Зважаючи на те, що глибина фундаменту дзвіниці становить лише п'ять метрів, це говорить про майстерність її будівельників та архітекторів.
"Іван Великий" служить дзвіницею для всіх великих кремлівських соборів: Успенського, Архангельського та Благовіщенського, які своїх дзвінниць не мають.
Звідси починався дзвін по всій Москві. Цей негласний звичай було затверджено митрополитом Платоном у XVIII столітті. Владика особливо вказав, щоб до удару великого Успенського дзвону ніхто в Москві не розпочинав святкового дзвону. Таким чином, святковий передзвін від центру Кремля плавно котився містом, поступово набираючи сили і створюючи загальне величне звучання.
Успенський дзвін дзвонив тільки у виняткових випадках і у великі свята У центральному отворі Успенської дзвіниці висить найбільший дзвін. Успенськийвагою 4000 пудів (понад 65,5 тонни). Він був відлитий у 1817-1819 роках 90-річним дзвоновим майстром Яковом Зав'яловим та гарматним майстром Русиновим зі старого дзвону, що розбився під час вибуху дзвінниці у 1812 році. При цьому на дзвоні було повторено зображення Спасителя і Богоматері, а також царів Олексія Михайловича та Петра I та додано зображення імператора Олександра I та членів імператорської сім'ї. На нижній частині дзвона - напис у п'ять рядів про вигнання з Росії військ Наполеона і вилив дзвону. Дзвін дзвонив тільки у виняткових випадках і у великі свята.
Дзвін, що висить у сусідньому отворі « Реут» був відлитий в 1622 за наказом патріарха Філарета. Його, як і Цар-гармату, створив майстер Андрій Чохов. Вага дзвона досі точно не визначена. Деякі джерела вказують 1200 пудів (19,6 тонн), інші – 2000 пудів (32,6 тонн). "Реут" (у просторіччі - "Ревун") має дуже низький звук, який відтіняє дзвін інших дзвонів. Після падіння під час вибуху 1812 року йому відновили відколоті вуха, і «Ревун» не змінив свого тону.
У 1855 році під час урочистого дзвону на честь сходження на престол Олександра II дзвін зірвався і при падінні проломив склепіння дзвіниці, при цьому загинуло кілька дзвонарів. Цю подію вважали поганою ознакою для імператора. Справді, після п'яти замахів на його життя Олександр II, як відомо,
був убитий терористами-народовольцями.
У Філаретівській прибудові висить Семисотнийдзвін, відлитий у 1704 році. Назва походить від його ваги – 798 пудів (13 тонн). Його відлив відомий майстер Іван Моторін, творець Цар-дзвона. Перші удари цього дзвона ознаменували початок Великого посту, коли завмирали інші дзвони.
У нижньому ярусі дзвіниці «Іван Великий» висять шість дзвонів ХVII-ХVIII століть: «Ведмідь», «Лебідь», Новгородський, Широкий, Слобідський та Ростовський. Новгородськийдзвін 1556 року Іван Грозний вивіз із Софійського собору підкореного Новгорода. В 1730 майстер Іван Моторін перелив його і, зберігши древні написи, додав
зображення петербурзької Петропавлівської фортеці.
Найважчий дзвін - « Лебідь- важить близько 7,5 тонни. Таке ім'я давали дзвонам із різким «пташиним» звучанням. Дзвін « Ведмідь» отримав свою назву за низьким ревучим звуком. Обидва ці дзвони були перелиті зі старих дзвонів майстром Семеном Можжухіним у 1775 році.
Слобідськийдзвін також був відлитий зі старого у 1641 році. Тільки це й відомо про нього із напису на боці.
Трьохсотпудовий(4,9 тонни) дзвін Широкий відлитий 1679 року братами Василем н Яковом Леонтьєвими. Його двометровий діаметр більше висоти майже на 30 см. Зазвичай у російських дзвонів ці розміри однакові.
Ростовськийдзвін, відлитий наприкінці XVII століття знаменитим ливарником Філіпом Андрєєвим, привезли з Ростовської єпархії, яка славилася своїми «ростовськими дзвонами».
На середньому ярусі висять 10 дзвонів ХVІ-ХVІІ століть. Серед них є Маріїнськийдзвін із зображенням св. Марії Єгипетської, відлитий на помин душ бояр Морозових, родичів царя Олексія Михайловича. Засновник знаменитої династії дзвонових майстрів Федір Моторін відлив у 1678 році Даниловськийдзвін із зображенням св. князя Данила Московського та шестикрилих серафимів, які нагадують про символічне тлумачення дзвін як звуків ангельських труб.
На верхньому ярусі дзвіниці знаходяться три невеликі дзвони XVII століття.
В наш час обстежені та придатні для дзвону почали використовувати під час служб у соборах Кремля. А колись одночасний передзвін усіх дзвонів «Івана Великого» у дні великих свят справляв незабутнє враження на городян та гостей Москви.
Блискучі в сонячних променях золоті куполи і дзвін, що пливе над землею... Ось від чого завмирає у величному трепеті душа православної людини. Представляю огляд найвищих найкрасивіших православних дзвонів.
Роки будівництва: 1712–1733
Архітектор: Доменіко Трезіні
Петропавлівський собор (офіційна назва - Собор в ім'я первоверховних апостолів Петра та Павла) - православний собор у Санкт-Петербурзі в Петропавлівській фортеці, усипальниця російських імператорів, пам'ятка архітектури петровського бароко. До 2012 року собор висотою 122,5 метрів був найвищим із будівель Санкт-Петербурга. З 2013 року він є третьою по висоті будівлею у місті, після 140-метрового хмарочоса Лідер Тауер та житлового комплексу «Князь Олександр Невський», висота якого складає 124 метри.
Місце: Шуя, Росія
Роки будівництва: 1810–1832
Архітектори: Марічеллі, В. М. Саватів
Воскресенський собор – православний храм у Шуї. Комплекс Воскресенського собору початку XIX століття відомий своєю 106-метровою дзвіницею – першою в Європі серед дзвінниць, що стоять окремо від храмів. У 1891 році на третій ярус дзвіниці був піднятий сьомий за величиною дзвін у Росії (вагою 1270 пудів). Він був відлитий у Москві коштом великого фабриканта М.А. Павлова. З 1991 року Воскресенський собор є подвір'ям Свято-Миколо-Шартомського чоловічого монастиря – шуйської православної обителі, відомої з 1425 року. Воскресенський собор є найвищим будинком в Іванівській області.
Місце: Москва, Росія
Відновлений храм Христа Спасителя вважається найбільшим собором Російської Православної Церкви. Храм розрахований на 10 тисяч осіб.
Роки будівництва: 1995–2000
Кафедральний соборний храм Христа Спасителя у Москві – кафедральний собор Російської православної церкви. Існуюча споруда – здійснене у 1990-х роках зовнішнє відтворення однойменного храму, створеного у XIX столітті. Храм є колективним кенотафом воїнів Російської імператорської армії, які загинули у війні з Наполеоном - на стінах храму накреслено імена офіцерів, що загинули у Вітчизняній війні 1812 року та Закордонних походах 1797–1806 та 1814–1815 років.
Задум зведення храму на згадку про порятунок Вітчизни виник вже 1812 р. Величний будинок спочатку планувалося будувати за проектом архітектора А. Л. Вітберга, але в 1832 р. було прийнято новий проект, підготовлений архітектором К. А. Тоном. Місце для будівництва храму вибирав особисто імператор Микола I. Його вибір упав на територію стародавнього Олексіївського монастиря, який було вирішено перенести до Червоного села (нинішнього Ново-Олексіївського монастиря). Кошти для будівництва храму збиралися переважають у всіх церквах Росії, величезна сума - понад 15 млн. рублів - було виділено з скарбниці.
Місце: Санкт-Петербург, Росія
Роки будівництва: 1818–1858
Ісаакіївський собор (офіційна назва - собор преподобного Ісаакія Далматського) - найбільший православний храм Санкт-Петербурга. Розташований на Ісаакіївській площі. Має статус музею; зареєстрована у червні 1991 року церковна громада має можливість здійснювати богослужіння особливими днями з дозволу дирекції музею. Освячений в ім'я преподобного Ісаакія Далматського, шанованого Петром I святого, оскільки імператор народився в день його пам'яті - 30 травня за юліанським календарем.
Побудований у 1818–1858 роках за проектом архітектора Огюста Монферрана; будівництво курирував імператор Микола I, головою комісії побудови був Карл Опперман.
Урочисте освячення 30 травня (11 червня) 1858 року нового кафедрального собору звершив митрополит Новгородський, Санкт-Петербурзький, Естляндський та Фінляндський Григорій (Постніков).
Творіння Монферрана - четвертий за рахунком храм на честь Ісак Далматського, побудований в Санкт-Петербурзі. Внутрішня площа – понад 4 000 м².
Місце: Тамбов, Росія
Роки будівництва: 2009–2014
Казанський Богородичний монастир – чоловічий монастир Тамбовської єпархії Російської православної церкви. У будинках обителі знаходиться Тамбовська духовна семінарія. При монастирі діє недільна школа для дітей та дорослих. Багатоярусна монастирська дзвіниця, закінчена будівництвом у 1848 році, знесена у радянські роки. На місці дзвіниці збудовано будівлю школи № 32. 10 серпня 2007 року відбулося урочистість освячення хреста та заставного каменю на місці дзвіниці.
Навесні 2009 року розпочато будівництво нової надбрамної дзвіниці. Висота проїзної арки 7,5 м, ширина - 6,5 м. На початку серпня 2009 року прокуратура області на запит одного з депутатів облдуми відповіла: дозволу на будівництво дзвіниці, наявність якої передбачено Містобудівним кодексом РФ, Тамбовська єпархія не має. Але «підстав для вжиття заходів прокурорського реагування відсутні». Вранці 27 липня 2011 року на дзвіницю підняли вертольотом та встановили 20-метрову конструкцію шпиля (вагою близько 4 тонн).
Місце: Воронеж, Росія
Роки будівництва: 1998–2009
Архітектор: В. П. Шевельов
Благовіщенський кафедральний собор – православний храм Російської православної церкви, розташований у центрі міста Воронежа. Зведений за проектом архітектора В.П. Шевельова у Російсько-Візантійському стилі. Собор знаходиться на Проспекті Революції на території Первомайського саду. Висота самого храму становить 85 метрів, а його найвищої точки – 97 метрів. Є третім за величиною у Росії православним храмом та однією з найвищих православних храмів світу. Будівництво здійснювалося з 1998 до 2009 року. Зведення храму благословив Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II під час свого візиту до Воронежа.
Місце: Київ, Україна
Роки будівництва: 1731–1745
Архітектор: Готфрід Йоганн Шедель
Велика Лаврська дзвіниця – висотна домінанта Києво-Печерської лаври; протягом півтора століття залишалася найвищою будівлею України. В даний час вона нахилена на 62 см у північно-східному напрямку.
Дзвіниця була зведена у 1731–1745 роках за проектом архітектора Готфріда Йоганна Шеделя. За контрактом Шедель мав збудувати її за три роки, проте будівництво тривало набагато довше. Воно поглинуло всі резерви, а також спричинило зупинку будівництва інших об'єктів Лаври. При зведенні дзвіниці було використано близько п'яти мільйонів цегли різної форми та розмірів. Високохудожня кераміка виготовлялася на лаврських цегельнях під наглядом Шеделя.
У 1903 році замість годинника XVIII століття були встановлені нові куранти, виготовлені московськими майстрами. Механізм годинника заводиться раз на тиждень ручним способом за допомогою лебідки. Куранти дзвонять кожну чверть години. Дзвіниця була пошкоджена, коли під час Великої Вітчизняної війни у 1941 році було підірвано Успенський собор, що стояв поряд з нею. Відновлювальні роботи було завершено 1961 року. Дзвіниця органічно вписується в ансамбль монастиря та всього Печерська. Її видно здалеку, за 25-30 км від міста. Щоб піднятися на її вершину, необхідно подолати 374 ступені.
Роки будівництва: 2001–2004
Місце: Хабаровськ, Росія
Спасо-Преображенський кафедральний собор – православний собор у Хабаровську, зведений на крутому березі Амуру у 2001–2004 роках. Є найвищою будівлею Хабаровська.
Будівництво кафедрального собору Хабаровську благословив Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II. Перший камінь у основу храму було закладено у 2001 році. 16 жовтня 2003 року єпископ Хабаровський та Приамурський Марк відслужив подячний молебень після завершення будівництва. Золотоголовий собор із п'ятьма куполами споруджувався на пожертвування мешканців краю, спонсорські кошти підприємств та організацій.
Висота куполів Преображенського собору становить 83 метри, висота з хрестами – 95 метрів. Для порівняння – висота Будинку радіо, розташованого по сусідству з храмом, трохи більше 40 метрів. Храм був побудований за проектом архітекторів Юрія Живетьєва, Миколи Прокудіна та Євгена Семенова. Фрески всередині храму (на куполі Спас-Вседержитель та апостоли) виконала група московських художників, спеціально запрошена з цієї нагоди в Хабаровськ єпископом Хабаровським та Приамурським Марком. Спасо-Преображенський кафедральний собор може одночасно прийняти три тисячі парафіян.
Місце: Рибінськ, Росія
Роки будівництва: 1797–1804
Спасо-Преображенський кафедральний собор (Собор в ім'я Преображення Господнього) у Рибінську – соборний храм Рибінської єпархії Ярославської митрополії Російської православної церкви. За типом - п'ятиголовий центрально-купольний храм, який набув надзвичайного поширення під час російського класицизму. Центральна частина собору увінчана сферичним куполом, заснованим на підпружних арках, перекинутих між чотирма потужними семикутними в плані стовпами; кутові частини основного обсягу завершують чотири малі світлові барабани, з куполами. Інші приміщення собору, включаючи трапезну, перекриті циліндричними склепіннями. План собору має вигляд рівнокінцевого хреста, вписаного в квадрат, і є системою з центрального обсягу і гармонійно пов'язаних з ним прямокутних обсягів вівтаря і бічних нефів. Бічні крила собору закінчуються шестиколонними фронтонними портиками із широкими маршами сходів. Із заходу до центрального нефа примикає вузька галерея-трапезна, що з'єднує храм із дзвіницею. Собор вміщує до 4 тисяч людей.
Місце: смт. Поріччя-Рибне, Ярославська область, Росія
Роки будівництва: 1772-1779
Храмовий комплекс (церкви Петра та Павла та Микити Мученика зі дзвіницею), раніше дерев'яний, пізніше виконаний з каменю, розташовується на центральній соборній площі села Поріччя-Рибне. У центрі ансамблю стоїть архітектурний шедевр ростовської землі – грандіозна пореченська дзвіниця, збудована у 1772-1779 роках. Її висота близько 94 метрів перевищує знамениту дзвіницю Івана Великого. Для того, щоб подолати невдоволення синоду, який попередив про небажання дати дозвіл на подібну споруду, дзвіницю в Поріччі поставили на низькому місці.
Місце: м. Дзержинський, Московська область, Росія
Роки побудови: 1758–1763, перебудований у 1859 р.
Монастир заснований у 1380 році великим князем Дмитром Донським на місці явлення ікони Святителя Миколая Чудотворця. За переказами саме тут військо великого князя зупинилося на відпочинок на шляху до поля Куликова. Явление ікони зміцнило Дмитра Донського вірою і надією, чому Святий Благовірний князь вимовив «Ця вся гріха моє серце» («Це все зігріло моє серце»). З того часу це місце називається Угреш, а сам монастир Миколо-Угрешським.
Місце: с. Авдотьїно, Московська область, Росія
Роки будівництва: 1895–1899
Архітектор: А.С. Камінський
Миколо-Берлюківський монастир - монастир на околиці села Авдотьїне, на річці Воря, за 42 кілометри на північний схід від Москви, на території Ногінського району Московської області. У 1606 році на місці майбутньої Миколо-Берлюківської пустелі оселився ієромонах Варлаам, який прийшов сюди з розореного поляками сусіднього Строминського Успенського монастиря. Назва майбутньої пустелі – Берлюківська – народне переказ пов'язує з ім'ям розбійника Берлюка (це прізвисько перекладається як «вовк», «звір» чи «людина з суворим характером»).
Згідно з переказами, з Успенського Предтеченського монастиря до Варлаама прийшли дві стариці - ігуменія Євдокія та скарбниця Іуліанія; вони принесли із собою давню ікону Миколи Чудотворця, яку Варлаам поставив у спеціально зрубаній дерев'яній каплиці Миколи Чудотворця. Через деякий час їхніми стараннями та завдяки допомозі навколишніх мешканців на місці цієї каплиці було споруджено кам'яний храм в ім'я Святителя Миколи Чудотворця.
Місце: село Вічуга, Іванівська область, Росія
Роки будівництва: 1908–1911
Архітектор: І. С. Кузнєцов
Храм Воскресіння Христового (Червона церква) у Тезині розташований у місті Вічузі Іванівської області на території Тезина (колишнього села, нині району міста). Один з найбільших храмів Центральної Росії, пам'ятник російського культового зодчества початку XX століття в неоруському стилі, що зберіг унікальне оформлення фасадів майоліковим панно. Церква зведена за проектом московського архітектора І. С. Кузнєцова коштом місцевого фабриканта І. А. Кокорєва на згадку про трагічно загиблої дочки. У Воскресенському храмі було реалізовано задум об'єднання у гармонійне ціле двох знакових елементів давньоруської нації – Успенського собору та дзвіниці Івана Великого.
Місце: Харків, Україна
Роки будівництва: 1821–1841
Архітектори: Є. Васильєв, А. Тон
Собор Успіння Пресвятої Богородиці (Успенський собор) – один із найстаріших православних храмів Харкова. П'ятий із дванадцяти офіційних символів міста. Збудований у 1685–1687 роках. З XVII століття неодноразово розбудовувався. 1924 року був закритий, 1929 року частково розібраний. З 1920-х до початку 1940-х років служив будівлею міської радіостанції, у повоєнні роки – приміщенням для цехів швейного підприємства. У 1950–1980-х роках зазнав комплексної реставрації. З 1986 року – Будинок органної та камерної музики Харківської обласної філармонії. З 1990 року – діючий храм Української православної церкви (Московського патріархату).
Місце: Росія, Московська обл., м. Сергіїв-Посад
Роки будівництва: 1740–1770
Архітектори: Д. В. Ухтомський, І. Ф. Мічурін
Троїце-Сергієва лавра - найбільший православний чоловічий ставропігійний монастир Росії, розташований у центрі міста Сергієв Посад Московської області, на річці Кончурі. Датою заснування монастиря прийнято вважати поселення Сергія Радонезького на Маківці 1337 року. Проте низка істориків вважає, що це сталося 1342 року.
Місце: Нижній Новгород, Росія
Роки будівництва: 1867–1880
Архітектори: Лев Володимирович Даль та Роберт Якович Кілевейн
Освячений у 1881 році, повторно у 1992 році, повним чином – у 1999 році. У 1817 році знаменитий на всю Росію Макар'євський ярмарок з-під стін Макаріївського Жовтоводського монастиря було переведено до Нижнього Новгорода. На території ярмарку було збудовано Спаський собор за проектом Огюста Монферрана, але одного храму виявилося замало. Було ухвалено рішення про зведення ще однієї церкви для Нижегородського ярмарку.
У 1856 році купецтво звернулося з клопотанням про будівництво нового собору до нижегородського єпископа Антонія (1857 - 1860), він же, у свою чергу, - до губернатора Олександра Миколайовича Муравйова, який дав справі належний хід у 1858 році.
Місце: Тбілісі, Грузія
Роки будівництва: 1995–2004
Цмінда Самеба (у перекладі з грузинського – «Пресвята Трійця»); Собор Святої Трійці у Тбілісі – головний кафедральний собор Грузинської православної церкви; знаходиться у Тбілісі, на пагорбі св. Іллі (лівий берег Кури). У соборі 13 престолів; нижній храм на честь Благовіщення Пресвятої Богородиці; окремо стоїть дзвіниця.
Будівництво нового собору було заплановано у 1989 році у зв'язку зі святкуванням 1500-річчя автокефалії грузинської церкви та ознаменуванням 2000-річчя християнства. Конкурс на будівництво храму виграв витриманий у ретроспективному дусі проект Арчила Міндіашвілі. Висота верхнього храму становить 68 м (без надкупольного хреста, хрест 7,5 м); протяжність зі сходу на захід – 77 метрів, з півночі на південь – 65 метрів; загальна площа – понад 5 тисяч квадратних метрів.
Місце: Тімішоара, Румунія
Роки будівництва: 1936–1940
Тімішоарський собор Трьох Святителів - кафедральний собор у Тімішоарі, відноситься до Банатської митрополії Румунської Православної Церкви. Побудований у 1936–1940 роках з бетону та цегли та присвячений Тром Святителям-Ієрархам: Василю Великому, Григорію Богослову та Іоанну Златоусту. Однак, через війну обробка була закінчена лише до 1956 року. Найвищий собор Румунської Православної Церкви.
Собор Трьох Святителів збудований у традиційному для румунсько-молдавської храмової архітектури стилі (з елементами карпатського стилю). Є 9 великих та 4 малих вежі. Висота собору – 83,7 м, це найвища церква в країні та один із найвищих православних храмів. Довжина собору – 63 м, ширина – 32 м. Усередині може перебувати понад чотири тисячі парафіян.
Місце: Рязань, Росія
Роки будівництва: 1789–1840
Архітектори: С. А. Воротілов, І. Ф. Русско, К. А. Тон, Н. І. Воронихін
Рязанський кремль - найдавніша частина міста Рязані, історико-архітектурний музей-заповідник просто неба, один із найстаріших музеїв Росії. Розташований на високому стрімкому пагорбі, оточеному річками Трубежем і Либіддю, а також сухим ровом. Пам'ятка архітектури та заповідник федерального значення, входить до державного реєстру особливо цінних об'єктів народів Російської Федерації.
Місце: Тула, Росія
Роки будівництва: 1776–1825
Архітектор: В.Ф. Федосєєв
Всехсвятський кафедральний собор – православний кафедральний собор Тули. Храм, збудований на піднесеному місці міста, видно майже з усіх точок міста. Архітектурне рішення Всехсвятської церкви характеризується як перехід від бароко до класичного стилю. За своїм стилем храм належить до раннього російського класицизму 1760-1770 років.
Великі віконні отвори у загальному оформленні фасадів надають будівлі швидше цивільного, ніж культового характеру. Архітектурне рішення церкви, розпочатої через рік після закінчення будівлі академії мистецтв у Петербурзі, знаходиться під явним впливом видатного творіння Кокорінова та Деламота.
Місце: Алатир, Росія
Роки будівництва: 2006-2011
Архітектори: Вердін Ст А., Силуков Ст А.
Свято-Троїцький чоловічий монастир – православний монастир у місті Алатир (Чувашія). Заснований у 1584 р. Троїцький собор, Сергіївська церква з божевільною на честь казанської ікони Божої Матері, печерний храм, житлові та господарські будівлі. Усі будівлі кам'яні XVIII-XIX ст. Пам'ятка історії культури. У 1995 році передано Чебоксарсько-Чуваській єпархії.
Монастир отримав популярність у зв'язку з діяльністю шанованого народом схимонаха Вассіана. Розмір дзвіниці дозволяють бачити її шпиль і чути брязкіт її дзвонів, з яких особливо виділяється 18-тонний дзвін, практично в будь-якому місці старовинного міста. Вона зведена у традиційному храмовому стилі XI–XII століть та нагадує вежі Московського Кремля, знаменитого храму Вознесіння у Державному історико-архітектурному музеї-заповіднику «Коломенське» та інших старовинних храмів та дзвонів шатрового типу. Характерно, що в Алатирі існував шатровий храм-дзвіниця Казанської ікони Божої Матері, який городяни вважали за архітектурний символ міста Алатир (намет цього храму втрачено внаслідок нещодавньої пожежі).
Місце: Кремль, Москва, Росія
Роки будівництва: 1505-1508
Архітектор: Бон Фрязін
Дзвіниця Івана Великого – церква-дзвіниця, розташована на Соборній площі Московського Кремля. На підставі дзвіниці розташовується церква прп. Іоанна Ліствичника. Дзвіниця є прикладом впливу італійської традиції будівництва дзвонових веж, що окремо стоять. Після надбудови до висоти 81 м в 1600 р. (за Бориса Годунова), дзвіниця була найвищою будівлею Росії до початку XVIII століття.
Місце: Росія, м. Саров
Роки будівництва: 1789–1799
Архітектор: К.І.Бланк
Свято-Успенська Саровська пустель - чоловічий монастир, заснований на початку XVIII століття у місті Сарові на півночі Тамбовської губернії у Темниковському повіті (нині Саров – частина Нижегородської області). Відомий як місце, де трудився преподобний Серафим Саровський, шанований православний подвижник і святий.
Місце: Санкт-Петербург, Росія
Роки будівництва: 1883–1907
Собор Воскресіння Христового на Крові, або Храм Спаса на Крові - православний меморіальний однопрестольний храм в ім'я Воскресіння Христового; споруджений на згадку про те, що у цьому місці 1 (13) березня 1881 року у результаті замаху було смертельно поранено імператора Олександра II (вираз крові вказує на кров царя). Храм був споруджений як пам'ятник Царю-Мученику коштом, зібрані по всій Росії.
Розташований в історичному центрі Санкт-Петербурга на березі каналу Грибоєдова поряд із Михайлівським садом та Конюшенною площею. Висота дев'ятиголового храму 81 м, місткість до 1600 чоловік. Є музеєм та пам'яткою російської архітектури.
Місце: Пенза, Росія
Роки будівництва: Будується
Архітектор: Херувімов О.Г.
У 1822 році на площі було зведено саму грандіозну та ефектну будівлю Пензи - Спаський кафедральний собор і площа стала називатися Соборною. У різні часи тут бували Російські імператори: Олександр I, Микола I, Олександр II і двічі Микола II (вперше, як спадкоємець престолу, а вдруге вже як самодержець).
У 1923 р. Спаський кафедральний собор був закритий, наступного року відданий під архівосховище. 1934 року Спаський кафедральний собор був підірваний. У 1999 році на місці підірваного собору було розпочато будівництво каплиці. У 2011 році розпочалося відновлення собору.
Місце: Белград, Сербія
Роки будівництва: 1935–2004
Архітектори: Олександр Дероко та Богдан Несторович
Храм Святого Сави у Белграді на Врачарі – храм Сербської православної церкви, головний престол якого освячений на честь першого сербського архієпископа та національного героя Сербії святого Сави (1175–1236). Споруджений на місці спалення мощів останнього оттоманською владою в 1594 році. Один із найбільших православних храмів у світі. У закінченому будівництвом будівлі собору продовжуються оздоблювальні роботи.
Місце: Псков, Росія
Роки будівництва: 1682–1699
Свято-Троїцький кафедральний собор у Пскові – православний храм, кафедральний собор Псковської та Порхівської єпархії. Входить до складу архітектурного ансамблю Псковського крому та є головною його будовою.
Місце: Єкатеринбург, Росія
Роки будівництва: 1755 - 1930
Храм-дзвіниця, зруйнований у 1930 році та відтворений у 2006 – 2013 роках поблизу свого історичного фундаменту. Історія проектування та будівництва храму відрізняється надзвичайною заплутаністю – кілька разів у столиці не затверджували надіслані з Єкатеринбургу проектні документи. Сама ж будівля, яку зрештою назвали Великим Золотоустом, за затвердженим проектом мала служити лише дзвіницею біля входу до більш величного храму, схожого на московський Храм Христа Спасителя, проте через брак коштів цей проект не реалізували, а дзвіницю освятили як храм. В результаті вийшов храм унікального планування, вкрай не характерного для свого часу - аналогічного церквам типу іже під дзвони, що будувалися в Російському царстві в кінці XV - першій половині XVI століття, при якій ярус дзвону розташовується прямо над приміщенням храму.
Місце: село Пощупове, Рязанська область, Росія
Роки побудови: між 1150 – 1900
Іоанно-Богословський монастир – чоловічий монастир Рязанської єпархії Російської православної церкви, розташований на правому березі Оки, в селі Пощупове Рибнівського району Рязанської області, за 25 кілометрів на північ від міста Рязані.
Вважається, що обитель виникла наприкінці XII або на початку XIII століття і була заснована грецькими ченцями-місіонерами, які принесли із собою чудотворну ікону апостола Іоанна, написану у VI столітті у Візантії хлопчиком-сиротою. Образ цей став головною святинею Богословського монастиря.
У XVI – першій половині XVII століття монастир неодноразово розорявся кримськими татарами, але незмінно відроджувався (джерела згадують, зокрема, руйнування 1534 та 1572 років).
Відродження монастиря пов'язане з ім'ям Давида Івановича Хлудова - почесного почесного громадянина, купця першої гільдії.
Місце: Моршанськ, Росія
Роки будівництва: 1836–1857
Проект було затверджено 1830 року з позначкою «вище за Ісаакію не будувати». Собор Трійці Живоначальної (Троїцький собор) – другий кафедральний собор Мічуринської та Моршанської єпархії Російської православної церкви, головний православний храм міста Моршанська Тамбовської області. Величний будинок Троїцького собору видно за десятки кілометрів від міста.
Місце: Астрахань, Росія
Роки будівництва: 1699–1710
Успенський собор (офіційна назва – собор Успіння Пресвятої Богородиці) – найбільший православний храм Астрахані. Розташований біля Астраханського кремля. Побудований у 1699–1710 роках під керівництвом кам'яних справ майстра Дорофія Мякішева; будівництво курирував митрополит Сампсон.
Успенський собор вважається одним з кращих зразків російського церковного зодчества початку XVIII століття, і є єдиним з архітектурних храмових комплексів, що збереглися в Росії, де храм і Лобове місце з'єднані.
Місце: Новочеркаськ Росія
Роки будівництва: 1891–1904
Військовий козачий собор у столиці Всевеликого Війська Донського. Вознесенський військовий патріарший собор – православний храм у Новочеркаську, другий кафедральний собор Ростовської та Новочеркаської єпархії та головний храм Донського козацтва. Патріарший кафедральний собор Патріарха Московського та всієї Русі (з 2014 року). Тут спочивають останки донських отаманів М. І. Платова, Ст В. Орлова-Денисова, І. Є. Єфремова, Я. П. Бакланова.
Місце: Єлець, Росія
Роки будівництва: 1845–1889
Собор є одним із двох найвищих будівель на території Липецької області. Головний православний храм міста Єльця, кафедральний храм Єлецької єпархії. Будівля вражає колосальністю своїх розмірів, висота собору разом із хрестом становить 74 метри, довжина 84 метри, ширина 34 метри. Розміщується на Червоній площі – центральній частині м. Єльця.
Місце: Мінськ, Білорусь
Роки будівництва: 2006–2008
Всехсвятська церква (повна назва - Мінський храм-пам'ятник в ім'я Усіх святих і на згадку про жертви, порятунку Вітчизни нашої послужили) - храм білоруського екзархату Російської Православної церкви. Висота храму – 72 метри, разом із хрестом – 74. Одночасно храм зможе прийняти 1200 молящихся. Розташований у Мінську, на перехресті вулиць Калиновського та Всехсвятської.
Місце: Калінінград, Росія
Роки будівництва: 2004–2006
Храм Христа Спасителя – головний православний храм Калінінграда, збудований за проектом архітектора Олега Копилова. Розрахований на 3000 осіб. Висота (до хреста) сягає 73 метрів. Храм розташований на центральній площі Калінінграда – площі Перемоги. Храм збудовано у стилі Володимиро-Суздальського храмового зодчества.
Будувався з 1995 року (встановлений заставний камінь). У 1996 році Президентом Росії Б. Єльциним та митрополитом Кирилом в основу споруди закладено капсулу із землею, взятою від московського Храму Христа Спасителя. Будівництву активно сприяв губернатор області Л. Горбенко. Верхній храм Різдва Христового освячений 10 вересня 2006 року патріархом Олексієм II, освячення присвячене 20-річчю відкриття першого православного храму в Калінінграді.
Місце: Санкт-Петербург, Росія
Роки будівництва: 1801–1811
Імператор Павло I побажав, щоб храм, що будується за його велінням, був схожий на величний Собор Святого Петра в Римі. Казанський кафедральний собор (Собор Казанської ікони Божої Матері) - один із найбільших храмів Санкт-Петербурга, виконаний у стилі ампір. Побудований на Невському проспекті у 1801–1811 роках архітектором А. М. Воронихіним для зберігання шанованого списку чудотворної ікони Божої Матері Казанської. Після Великої Вітчизняної війни 1812 року набув значення пам'ятника російської військової слави. У 1813 році тут був похований полководець М. І. Кутузов і вміщено ключі від взятих міст та інші військові трофеї.
Місце: Магадан, Росія
Роки будівництва: 2001–2011
Храм-пам'ятник жертвам політичних репресій. Є найвищим будинком на території Магаданської області. Свято-Троїцький собор (Собор Трійці Живоначальної) – кафедральний собор Магаданської єпархії Російської православної церкви. Храм-пам'ятник жертвам політичних репресій, другий за величиною православний храм Далекому Сході. Загальна площа Собору з урахуванням прилеглої території – понад 9 тис. кв. метрів.
Місце: Кронштадт, Росія
Роки будівництва: 1902–1913
Морський собор святителя Миколи Чудотворця - останній і найбільший із морських соборів Російської імперії. Побудований у 1903-13 pp. у Кронштадті за неовізантійським проектом В. А. Косякова.
Прихід храму відноситься до Санкт-Петербурзької єпархії Російської православної церкви, що розташовується на території Кронштадтського благочинницького округу. Ставропігійний статус собору вказує на його пряме підпорядкування патріарху. Настоятель собору – архімандрит Алексій (Ганьжин).
З травня 2013 року вважається основним храмом Військово-морського флоту Росії та центром Військового благочинницького округу Санкт-Петербурзької єпархії.
Місце: Петергоф, Ленінградська область, Росія
Роки будівництва: 1894–1904
Собор Святих Петра та Павла – православний храм у Петергофі. Розташований у Новому Петергофі, на березі Ольгиної ставка, на Санкт-Петербурзькому проспекті, поблизу палацово-паркового ансамблю «Петергоф». Храм належить до Санкт-Петербурзької єпархії Російської православної церкви, є центром Петергофського благочинницького округу. Настоятель – протоієрей Павло Олександрович Кудряшов.
Собор було побудовано формах російського зодчества XVI–XVII століть. Розрахований на 800 осіб. Зовні храм має пірамідальну форму та увінчаний п'ятьма шатровими розділами.
.jpg)
