Фет був апологетом чистого мистецтва. До революціонерів він ставився з неприязнью, як до бунтівників, руйнівників класичної літератури зневажав. Він, звичайно, не був ідеалістом, але, як багато поетів, був романтиком.
І поклонявся всьому прекрасному: природі, любові, вірності. І звичайно - Музей: Дбайливо зберігаючи твою свободу, Непосвячених я до тебе не кликав, І рабському їх буянню я на догоду Твоїх промов не оскверняв.
І муза була до нього прихильна. У своїй філософії Фет, мабуть, схилявся до буддизму. Принаймні у двоїстість людського існування, у переродження він вірив. Як, до речі, і близький до Фета за прикладом твору (а в чомусь і за стилістикою) Тютчев. Тютчев заявляв відверто: О віща душа моя! О серце, сповнене тривоги, О як ти б'єшся на порозі Як би подвійного буття!
Фет висловлює ці ж думки більш завуальовано, пов'язуючи їх з образами вічності і любові: ...Я пронесу твоє світло через земне життя, Він мій - і з ним подвійне буття...
Дзеркало в дзеркало, з трепетним белькотінням, Я при свічках навела, У два ряди світло - і таємничим трепетом Чудово горять дзеркала... Як і всі творчі люди, Фет весь час заглядав у Задзеркалля. І у майбутнє.
І його майбутнє – наше сьогодні – вдячне поетові. Біографія поета – це насамперед його вірші. Це повною мірою стосується і Опанаса Опанасовича Фета. За його віршами можна судити не лише про прихильності та друзів поета, а й про найменші нюанси його почуттів, думок, переживань. У своїй творчості Опанас Опанасович велику увагу приділяє темі призначення поета та поезії у житті. Його муза-натхненниця - прекрасна молода жінка, яка кличе до прекрасного, чарівного світу, де панують любов, добро, краса і гармонія.
Пішли, небесна, ночам моїм безсонним Ще блаженних снів і слави та любові І ніжним ім'ям, що ледве вимовлено. Моя праця замислена знову благослови. Поезія не лише прикрашає наше життя, вона виховує високі та прекрасні пориви душі, кличе до благородних звершень. О ні! Під серпанком ревнивою покривала Мені музу іншу молодість вказала...
Муза Фета схожа на пушкінську молоду красуню, що надихає поета на створення прекрасних віршів. Опанас Опанасович великий імпровізатор, йому подобається у віршах єдність форми та змісту, та гармонія, яка так притаманна природі. Він бачить свою роль у тому, щоб відобразити та передати читачам найменші відтінки настрою, внутрішнього стану природи.
Він бачить її внутрішнім поглядом, відчуває її найменші нюанси: запахи та звуки, шерехи та тіні. Як перший золотистий промінь Між білих гір і сизих хмар Сковзить уступами вершин На темя веж і руїн. Поет для Фета - це не просто людина, здатна римувати слова та солодкозвучно співати про красу світу заради власної вигоди. Поет, подібно до орла, підноситься до хмар, оглядаючи звідти землю.
Тільки піднявшись над повсякденністю, стверджує Фет, можна відчути справжню свободу, без якої неможливо творити справжньому поетові. Прийшла і сіла. Щасливий і тривожний, лагідний твій повторюю вірш; І якщо дар мій перед тобою нікчемний, То ревністю не нижче я інших. Дбайливо зберігаючи твою свободу. Непосвячених я до тебе не кликав, І рабському їхньому буянню я в угоду Твоїх промов не оскверняв. Опанас Опанасович - тонкий лірик, сміливий до зухвалості у своїх поетичних поривах і осяяннях, поет, що радісно оспівує красу природи та людських почуттів, красу світу.
Чарівні сни плекаючи наяву, Своєю божественною владою Я до насолоди високому поклику І до людського щастя. Шанувальник Пушкіна і Тютчева, Фет ніколи нікому не наслідував. Він знайшов свій неповторний стиль, який не відразу був визнаний сучасниками, але поет ніколи не йшов на поводі натовпу, на догоду їй не відступався від своїх ідеалів, істин... Тому, мабуть, він так любимо нащадками. Запеклій і черствий душею Нехай ця радість незнайома. Чому ж ліру б'єш дитячою рукою, Що не труба вона погрому?
До чого опиратися природі та долі? На землю зносять ці звуки Не бурю пристрасну, не виклики до боротьби, А зцілення від муки. Фета звинувачували у порушенні канонів віршування, навіть у недотриманні правил граматики, але це був його стиль, який згодом завоював право існування. Ми уявити не можемо російської літератури без його «Я прийшов до тебе з привітом» або «Шепіт, боязке дихання...», а колись ці вірші викликали гарячу полеміку між прихильниками та противниками поета. Але кого не було серед читачів Фета, то це байдужих. Справді, кого можуть залишити спокійними ці рядки: Сумний сон перервати єдиним звуком.
Впитися раптом невідомим, рідним. Дати життя зітхання, дати насолоду таємним мукам. Чуже вмить відчути своїм.
Шепнути про те, перед чим язик німіє, Підсилити бій трепетних сердець - Ось чим співак лише вибраний володіє. Ось у чому його ознака і вінець!
Ці рядки цілком можна віднести до самого Фету. Так, він міг шепнути слова, від яких тремтіли серця, загорялися душі на добрі справи та високі помисли. У цьому вся поет бачив головне своє призначення, при цьому він створював свої прекрасні твори. Кляніть нас: нам дорога свобода, І буйствує не розум у нас, а кров, В нас кричить всесильна природа, І прославляти ми будемо вік любов. Як приклад собі співаків весняних ставимо: Яке захоплення - так говорити вміти! Як ми живемо, так ми співаємо та славимо, І так живемо, що нам не можна не співати!
Він бачив красу в земному та повсякденному, вбачав ідеальне та вічне у повсякденному та минущому. Джерелом творчості може стати звичайна прогулянка, побачений пейзаж чи навіть швидкоплинний настрій. Муза є поетові в зовнішності симпатичної і цілком земної дівчини, мандрує разом з ним по міських вулицях «в туман і холод, слухаючи стукіт коліс по мерзлій бруківці». Одним поштовхом зігнати човен живу З нагладжених відливами пісків, Однією хвилею піднятися в життя інше. Відчути вітру з квітучих берегів.
Порівняльна характеристика теми кохання в ліриці Тютчева та Фета. Перший пункт плану – це порівняння за критеріями художнього образу, створеного автором. Вірш Тютчева "Я зустрів вас і все колишнє" прекрасний приклад вірша про чисте кохання, автор розглядає тему почуттів. Так, наприклад, цей вірш описує почуття, що знову випробовуються щасливим ліричним героєм. Тютчев відкриває нам світле почуття любові зі звичного ракурсу всім. Так любов постає у його вірш як щось щире, світле та ніжне. Ліричного героя кохання наповнює сенсом життя, він щасливий. Вірш занурює читача у світ теплоти та гармонії.
У вірші Фета " Ти відстраждала, ще страждаю " поет створив образ ліричного героя, через який передає свою ситуацію.
Цей вірш присвячений одне з коханих поета - М. Лазич, воно про кохання. Йому не вистачило мужності, щоб залишитися з Лазич і він знехтував не лише своїми почуттями, а й почуттями Марії і невдовзі втік, після цього до кінця своїх днів він говорив: "жалкую за свій вчинок". Через кілька днів після того, як він пішов від Марії, він дізнається, що Жінка загинула, однією з версій загибелі стало те, що Марія покінчила життя самогубством, теж намагався зробити Фет за припущенням деяких дослідників. Незважаючи на кілька десятків років, які минули після смерті Марії Фет, так і до кінця життя не зміг перебороти почуття провини, воно його коробили, що він міг вплинути на рішення Марії. У вірші відбито дані муки поета. Ліричний герой показує як його душа дихає сумнівом, його життя наповнене цим почуттям. Вірш просочений почуттям у коханні, почуттям пам'яті до коханої, він сумнівається у правильності свого вчинку. Ліричний герой розуміє, що всі найкращі моменти його життя були з нею, у минулому, все про що він мріє - це потрапити до неї "швидше скоріше у твоє небуття". Це ще раз може підтверджувати Думку про те, що Фет міг намагатися накласти на себе руки.
Другим критерієм у порівнянні є виразні засоби, які використовують поети у своїх віршах. Тютчев використовує різні виразні засоби такі як метафора, епітет, уособлення; переважає ніжна, емоційна лексика, яка показує молодість та чуттєвість ліричного героя.
У твір Фета переважають епітети, які показують стан ліричного героя, поет використовує метафори для того, щоб показати муки у глибині душі персонажа, так, наприклад, "сумнівом дихають груди" "серцем уникаю"
Третім критерієм у порівнянні є авторський задум, навіщо створили ці твори автори. Тютчев хотів зобразити щасливе та світле життя, яке можливе, якщо ти любиш. Автор передає силу кохання, вірність у коханні герої автор хвалить його чудові прояви своїх почуттів. Спогади дарують особистості натхнення та надію, кохання заперечує минулі спогади, кохання - це те, що наповнює нас життям.
Вірш присвячений втраченої любові, трагічного результату та самотності. Самотність людини, яка могла б все змінити, але не зробила цього.
Тема кохання у творчості будь-якого поета так чи інакше пов'язана з особистими переживаннями, інакше не змогли б вони розкривати цю складну проблематику. І зрозуміло, що у кожного автора вона представлена по-різному; поезія А. А. Фета та Ф. І. Тютчева, за всієї її зовнішньої схожості, безумовно, була різна і способом запровадження теми кохання, і ставленням до неї, і окремими штрихами зображення.
До 50-х років. у творчості Тютчева жіночі образи з'являлися досить рідко, найчастіше на другому плані, і роль жінки та її кохання була не така важлива для автора.
З появою ж у житті поета Є. А. Дені – сьєвої в поезії Тютчева, можна сказати, тема кохання була розкрита повністю, він ввів у неї різнобічний жіночий образ, і, очевидно, одним із перших зумів стати на місце жінки, з її точки зору, глянувши на світ. Можна говорити про традицію Некрасова в тютчевской ліриці – поет створив низку віршів із однією героїнею, чий образ виявляється навіть значнішим, ніж образ героя.
Біографія Тютчева склалася трагічно, світло засуджував його за те, що він, будучи одруженим, не приховував своєї любові до Денисєвої. Це не могло не позначитися на його віршах:
О, як убивчо ми
Кохаємо,
Як у буйній сліпоті пристрастей
Ми то вірніше губимо,
Що серцю нашому миліше.
Долі жахливим вироком
Твоє кохання для неї було,
І незаслуженим докором
На її життя вона лягла!
Нерідко порівняння любові зі стихією, зіставлення їхньої руйнівної сили, любов – це боротьба. І, перш за все, вона приносить біду та страждання для героїні.
Я страждаю, не живу ... їм, ним одним живу я.
Але це життя. О, яка гірка вона!
Так званий Денисіївський цикл - це свого роду щоденник поета, концентрація його особистих переживань. Буря пристрастей, що вирують у душі, сочиться з кожного рядка:
Любила ти, і так, як ти, кохати
Ні, нікому ще не вдавалося!
О Боже. І це пережити.
І серце на клаптики не розірвалося…
Поет неодноразово підкреслював перевагу своєї героїні над ліричним героєм, жінка стала у поезії Тютчева символом чистоти та світла. Ймовірно, це пов'язано з трагедією, яку пережив поет – смерть коханої. Але і після цього він продовжує любити її, благаючи бога назавжди зберегти пам'ять про неї:
О, господи, дай пекучого страждання
І мертвість душі моєї розсіяй:
Ти взяв її, але муку згадки,
Живе борошно мені залиш про неї.
А. А. Фет також пережив трагедію, його кохана Марія Лазич загинула, і його світогляд після її смерті теж змінюється, але інакше, ніж у Тютчева. Він чітко поділяє життя на реальне та ідеальне, залишаючи місце у своїй поезії лише ідеальним. У поеті борються дві людини – жорстокий поміщик та ліричний співак краси. Природа, любов і музика – ось ідеали його поезії, і тільки вони заслуговують бути оспіваними в поезії.
Любов у Фета – це окремі моменти, прояви почуттів, що тонко зображено у вірші “Шепіт. Боязке дихання…”. Тут немає руху, лише образи і звуки, що надає особливої музичності віршу, неодноразово відзначену критиками та інших творах поета. Недарма на вірші Фета створено безліч романсів, таких як "На зорі ти її не буди ...".
Незважаючи на ідеалізацію кохання у своїй поезії, на чітку установку оспівування ідеалу, Фет не міг забути про свою кохану, і тема їх відносин простежується у віршах, поєднуючись з темою пам'яті. Ні, я не зрадив. До старості глибокої Я той самий відданий, я раб твоєї любові.
І стара отрута вугілля, втішна і жорстока,
Ще горить у моїй крові.
Хоч пам'ять і твердить, що між нас могила,
Не можу вірити я, щоб ти мене забула, –
Коли ти тут, переді мною.
Для Фета кохання – необхідна частина життя людини, без неї життя неповноцінне. Він намагається побачити, дізнатися образ коханої в інших жінках.
Таким чином, ми розуміємо, що тема любові у творчості Фета і Тютчева розкривається і показується по-різному, у Тютчева вона дуже реальна і трагічна, Фет відмовився від цього, присвятивши себе служінню "чистому мистецтву". Проте, подібність цих двох поетів очевидна: їх переживання, виражені по-різному, ставляться до коханої жінці і змінюються з часом. Любовна лірика і Фета, і Тютчева насичена всією різноманітною гамою почуттів, від повного захоплення до тяжкого болю, і залишається незмінною близькою і зрозумілою навіть сучасному читачеві.
(Поки що оцінок немає)
Тема кохання у творчості будь-якого поета так чи інакше пов'язана з особистими переживаннями, інакше не змогли б вони розкривати цю складну проблематику. І зрозуміло, що у кожного автора вона представлена по-різному; поезія А.А. Фета та Ф.І. Тютчева, за всієї її зовнішньої схожості, безумовно, була різна і способом запровадження теми кохання, і ставленням до неї, і окремими штрихами зображення.
До 50-х років. у творчості Тютчева жіночі образи з'являлися досить рідко, найчастіше на другому плані, і роль жінки та її кохання була не така важлива для автора. З появою ж у житті поета Є.А. Денисьєва в поезії Тютчева, можна сказати, тема любові була розкрита повністю, він ввів у неї різнобічний жіночий образ, і, очевидно, одним з перших зумів стати на місце жінки, з її погляду подивившись на світ. Можна говорити про традицію Некрасова в тютчевской ліриці – поет створив низку віршів із однією героїнею, чий образ виявляється навіть значнішим, ніж образ героя.
Біографія Тютчева склалася трагічно, світло засуджував його за те, що він, будучи одруженим, не приховував своєї любові до Денисєвої. Це не могло не позначитися на його віршах:
О, як вбивчо ми любимо,
Як у буйній сліпоті пристрастей
Ми то вірніше губимо,
Що серцю нашому миліше.
…………………………….
Долі жахливим вироком
Твоє кохання для неї було,
І незаслуженим докором
На її життя вона лягла!
Нерідко порівняння любові зі стихією, зіставлення їхньої руйнівної сили, любов – це боротьба. І, перш за все, вона приносить біду та страждання для героїні.
Я страждаю, не живу ... їм, ним одним живу я.
Але це життя!.. О, яке гірке воно!
Так званий Денисіївський цикл - це свого роду щоденник поета, концентрація його особистих переживань. Буря пристрастей, що вирують у душі, сочиться з кожного рядка:
Любила ти, і так, як ти, кохати
Ні, нікому ще не вдавалося!
О господи!.. І це пережити...
І серце на клаптики не розірвалося…
Поет неодноразово підкреслював перевагу своєї героїні над ліричним героєм, жінка стала у поезії Тютчева символом чистоти та світла. Ймовірно, це пов'язано з трагедією, яку пережив поет – смерть коханої. Але і після цього він продовжує любити її, благаючи бога назавжди зберегти пам'ять про неї:
О, господи, дай пекучого страждання
І мертвість душі моєї розсіяй:
Ти взяв її, але муку згадки,
Живе борошно мені залиш про неї.
А.А. Фет також пережив трагедію, його кохана Марія Лазич загинула, і його світогляд після її смерті теж змінюється, але інакше, ніж у Тютчева. Він чітко поділяє життя на реальне та ідеальне, залишаючи місце у своїй поезії лише ідеальним. У поеті борються дві людини – жорстокий поміщик та ліричний співак краси. Природа, любов і музика – ось ідеали його поезії, і тільки вони заслуговують бути оспіваними в поезії.
Кохання у Фета – це окремі моменти, прояви почуттів, що тонко зображено у вірші "Шепіт. Боязке дихання…". Тут немає руху, лише образи та звуки, що надає особливої музичності віршу, неодноразово відзначену критиками та інших творах поета. Недарма на вірші Фета створено безліч романсів, таких як "На зорі ти її не буди ...".
Незважаючи на ідеалізацію кохання у своїй поезії, на чітку установку оспівування ідеалу, Фет не міг забути про свою кохану, і тема їхніх стосунків простежується у віршах, поєднуючись із темою пам'яті.
Ні, я не зрадив. До старості глибокої
Я той самий відданий, я раб твоєї любові.
І стара отрута вугілля, втішна і жорстока,
Ще горить у моїй крові.
Хоч пам'ять і твердить, що між нас могила,
Не можу вірити я, щоб ти мене забула, –
Коли ти тут, переді мною.
Для Фета кохання – необхідна частина життя людини, без неї життя неповноцінне. Він намагається "побачити", "дізнатися" образ коханої в інших жінках.
Таким чином, ми розуміємо, що тема кохання у творчості Фета і Тютчева розкривається і показується по-різному, у Тютчева вона дуже реальна і трагічна, Фет відмовився від цього, присвятивши себе служінню "чистому мистецтву". Проте, подібність цих двох поетів очевидна: їх переживання, виражені по-різному, ставляться до коханої жінці і змінюються з часом. Любовна лірика і Фета, і Тютчева насичена всією різноманітною гамою почуттів, від повного захоплення до тяжкого болю, і залишається незмінною близькою і зрозумілою навіть сучасному читачеві.
Федір Тютчев був старший за Афанасія Фета на сімнадцять років. Різниця у віці, місцях, які вони відвідували і в яких жили, наклали відбиток на твори великих російських ліриків, які зуміли як ніхто висловити в поетичній формі свої думки та переживання. Масові читачі-сучасники досить холодно ставилися до їхньої поезії, і лише час розставив усе на свої місця. Ці два генія близькі трепетним ставленням до кохання. Давайте проведемо порівняння Тютчева та Фета.
Федір Іванович написав протягом свого життя трохи більше чотирьохсот віршів. ділить їх на три періоди. Ми обмежимося аналізом творів, де відображено життя природи з її глибоким філософським підтекстом та любовною лірикою. Порівняння Тютчева і Фета у цих галузях поезії показує різницю чарівної грації «чистого мистецтва» А. Фета і наповненість думками і непідробними, хоча скупими, виразами почуттів у Ф. Тютчева.
Живучи в Ніцці після смерті Є. Денисьєва, яку він важко переживав, поет пише найгірший вірш, в якому порівнює своє життя з птахом, у якого обламані крила. Вона, бачачи яскравий блиск півдня, його безтурботне життя хоче і не може піднятися. І вся вона «тремтить від болю та безсилля». У восьми рядках ми бачимо все: яскраву природу Італії, блиск якої не тішить, а турбує, нещасного птаха, якому більше не судилося літати, і Людини, яка переживає її біль, як свій особистий. Порівняння Тютчева і Фета, який також пережив особисту драму, тут просто неможливо. Вони розмовляють російською, але різними мовами.
Вірш «Російській жінці», який складається з двох строф, актуальний і сьогодні.
Коротко змальовано її безбарвне і нікому не потрібне існування на безкрайніх, безлюдних, безіменних просторах. Ліричний герой порівнює її життя з хмарою диму, яка поступово зникає на тьмяному туманному осінньому небі.
А що ж кохання? Вона лише аналізується. Вірш «Літо 1854» на початку пронизане захопленням, чаклунством кохання, яке далося двом «ні з того, ні з сього». Але дивиться «тривожними очима». За що й звідки така радість? Чи не вміє раціональний розум просто її прийняти. Треба дістатись істини. На думку ліричного героя це лише демонське спокуса...
Ф. Тютчев – тонкий психолог, і за яку б тему він не взявся, то обов'язково постане перед нами у всій величі генія.
Порівняння Тютчева і Фета показує, що за яку б картину обидва поети не бралися, то в ній обов'язково позначиться образ природи чи кохання, що часто переплетені разом. Тільки в А. Фета більше трепету життя, переходів станів. Поет відкриває маємо світ та її красу, дуже точно їх відтворюючи і вдосконалюючи натуру людини. «Травнева ніч» - вірш, який Л. Толстой одразу вивчив напам'ять.
Тут і картина нічного неба з хмарами, що тануть, і обіцянка любові і щастя на землі, яка виявляється досяжною тільки в небесах. Загалом за всієї незаперечної музичності Фет дійшов радісному, майже язичницькому сприйняттю буття.
При порівнянні лірики Тютчева та Фета з'ясовується, що для Тютчева не існує гармонії між людиною та природою. Він намагається розгадати її вічну загадку, якої у цього сфінкса, можливо, й немає. Фет же захоплюється її красою без своєї волі, вона вливається в нього і виплескується у вигляді захоплених творів на аркуші паперу.
Тютчев вважає, що кохання губить людину. Вона позбавлена гармонії. Ця стихія, яка раптово приходить та руйнує налагоджене життя. Вона приносить лише страждання. Порівняння поезії Тютчева і Фета показує, що в останнього і в зрілому віці знаходяться яскраві і захоплені фарби для опису почуття, що спалахнуло: «Щастю серце легко віддається».
Він пам'ятає і ні на хвилину не забуває своє юнацьке кохання, але не відвертається від її трагізму в Alter ego і вважає, що для справжнього кохання є особливий суд - його з коханою не можна розлучити.
Світ – це створення Творця. Обидва поети намагаються пізнати Творця через природу. Але якщо Ф. Тютчев дивиться світ трагічним і філософським поглядом, то А. Фет, як соловейок, співає пісню його неминущої красі.
