| Mamlakat | |
Manzil |
|
tan olish |
pravoslavlik |
Moskva |
|
Arxitektura uslubi |
Rus psevdo-gotik |
F. K. Sokolov |
|
Baza |
|
Qurilish boshlanishi |
|
Qurilishni yakunlash |
|
Davlat |
yaroqli |
ta'mirlash davri
Mashhur ruhoniylar
Hozirda
Aziz cherkovi. Nicholas the Wonderworker (ilgari Bibi Maryamning taxmini)- Moskva shahar yeparxiyasining Tirilish dekanligining pravoslav cherkovi.
Ma'bad Moskvaning Sharqiy ma'muriy tumanidagi Preobrazhenskoye tumanida, sobiq Nikolskiy Edinoverie monastiri hududida joylashgan. Ma'bad manzili: st. Preobrazhenskiy Val, 25.
Sankt-Peterburg kelishi bilan. Transfiguratsiya qabristonidagi Nikolay, shuningdek, yakshanba va bayram kunlari xizmat ko'rsatadigan Chizhevskiy majmuasidagi (Nikolskaya ko'chasi) Bibi Maryamning taxminiy cherkoviga tegishli.
Dastlab, ma'bad 1784-1790 yillarda Fedoseevskiy e'tiqodidagi Eski imonlilar jamoasining Assotsiatsiya sobori cherkovi sifatida psevdo-gotik uslubda qurilgan. V. I. Bazhenov ilgari soborning me'mori hisoblangan, ammo so'nggi, eng ishonchli qidiruvlarga ko'ra, loyiha F. K. Sokolova edi.
"G'arbiy ayvonning tepasida past qo'ng'iroq minorasi bo'lgan bir gumbazli tosh cherkov sobor ibodatxonasi deb ataladigan sobiq bespopovshchina Fedoseev erkak bosh ibodatxonasidan qurilgan. U Tsaritsino saroyi turiga ko'ra qurilgan va Uspenskaya deb nomlangan. Kovylin tomonidan qurilgan. Ma'badda Novgorod, Korsun, Stroganov, Moskva va boshqa harflarning ko'plab qadimiy piktogrammalari mavjud bo'lib, ular o'n minglab rubllarga baholanadi.
1850-yillarning boshlarida imperator Nikolay I mazhabparastlar va shizmatlarga qarshi kurasha boshladi. Bu vaqtda Preobrazhenskiy qabristonidagi Eski imonlilar jamoasi sharmanda bo'lib, tergov boshlanadi, shundan so'ng Preobrazhenskiy eski imonlilari xiyonatda ayblanadi, chunki:
1812 yilda Preobrazhenskiyning eski imonlilari Napoleon bilan mamnuniyat bilan uchrashishdi va unga soxta rus pullarini chiqarishni tashkil qilishda yordam berishdi va shu bilan Rossiyaning moliyaviy tizimini buzdi;
Shuningdek, Preobrajenskiy xayriya uyi binosida Rossiya imperatorining karikaturasi topilgan, u erda "iborada osilgan rasmda, yuzida va kiyimida boshida shoxlari, orqasida dumi va dumlari bilan tasvirlangan. peshonasidagi yozuv 666, ya’ni Dajjol”.
Shu sababdan ham jamoa rahbarlarining bir qismi Moskvadan surgunga chiqarib yuborildi. Boshqa ko'plab eski imonlilar ham xuddi shunday e'tiqodni qabul qilishgan. 50 dan ortiq, asosan savdogar, qadimgi imonlilarning oilalari umumiy e'tiqodga qo'shilib, imperator nomiga ariza xati yozdilar (garchi qadimgi imonlilarning aksariyati Fedoseev e'tiqodida qolishgan).
Pravoslavlikka g'ayratli bo'lgan imperator Nikolay Pavlovich pravoslavlik nurini butun Rossiya bo'ylab tarqalib ketgan ajralishning eng muhim joylariga olib kelmoqchi bo'lib, ularda pravoslav cherkovlarini ochishni xohladi, shu jumladan u pravoslav cherkovining erkaklar bo'limida ochishni tayinladi. Preobrazhenskiy xayriya uyi. Ammo 1854 yil boshida Preobrajenskiy xayriya uyining eng muhim ruhoniylari, Guchkovlar, Nosovlar, Gusarevlar, Bavykina, Osipova va boshqalar Edinoverie cherkovini tashkil qilish uchun Edinoveriyaga qo'shilish istagini bildirdilar. Ushbu uyning erkaklar bo'limidagi zikr etilgan ibodatxona, ularning xohish-istaklarini qondirish uchun Oliy Imperator qo'mondonligi unga ergashdi. Edinoveriyaga murojaat qilganlarning bu erda Edinoverie cherkovini tashkil etish istagi yanada tabiiy edi, chunki Edinoverie ilohiy xizmatining marosimlari eski imonlilar xizmatiga o'xshaydi, unga qo'shilganlar o'rganib qolgan va shuning uchun ularning cherkovdan o'tishlari. pravoslav cherkoviga bo'linish ular uchun sezilmas bo'lib qoldi. |
1854-1857 yillarda ma'bad me'mor A. O. Vivien loyihasi bo'yicha qayta qurilgan. Oshxona qismida Aziz Nikolay Wonderworker sharafiga ibodatxona yaratilgan.
1854 yil 3 aprel Moskva mitropoliti Sankt Filaret, Aziz Nikolay Wonderworker sharafiga ibodatxonani muqaddas qildi - bu kun tug'ilgan kun. Transfiguratsiya qabristonidagi Aziz Nikolay Wonderworker cherkovi.
"Mehroblar 1857 yilda xayrixohlar hisobidan qurilgan" - chunki dastlab ma'badga egalik qilgan Fedoseyevitlar ruhoniylar yo'qligi sababli liturgiyaga ega emaslar va ularning ibodatxonalari qurbongohlarga muhtoj emas.
Cherkovning asosiy qismiga qurbongoh apsisini qo'shgandan so'ng, 1857 yil 2 iyunda Moskva Metropoliti Sankt-Filaret, eng muqaddas Theotokosning Dormition sharafiga asosiy (sharqiy) qurbongohni muqaddas qildi.
"Ma'bad sovuq, Tsaritsino saroyining rejasi va jabhasi bo'yicha qurilgan va 1857 yilda Moskva mitropoliti Filaret tomonidan muqaddas qilingan, u qadimiy omoforion, birinchi Butunrossiya mitropoliti Makariusning panagiyasi va qadimgi miter kiygan. Moskva ierarxiyasining xodimlari Aleksiy.
Keyin, 1857 yil 2-iyun kuni o'sha Metropolitan Filaret tomonidan xuddi shu qadimiy marosimga ko'ra, eng muqaddas ibodatxona nomi bilan muqaddas qilingan asosiy cherkov uchun tosh qurbongohning sobiq Ustop ibodatxonasini kengaytirish boshlandi. Theotokos, uning nomi ham sobiq bespopovskaya ibodatxonasiga berilgan, bu cherkovga aylandi. Bosh Assotsiatsiya cherkovining ikonostazasida, xuddi shu ibodatxonada bo'lgan va hikoyaga ko'ra, Preobrazhenskiy sadaqa uyi asoschisi Ilya Alekseevich Kovylin almashtirilgan va imperator tomonidan qurilgan Sankt cherkovidan o'g'irlangan piktogrammalar saqlanib qolgan. Anastasiya, Tsar Ivan Dahlizning rafiqasi. Bunday almashtirishga yo'l qo'ygani uchun o'sha cherkovning ruhoniylari o'z qadr-qimmatidan mahrum qilindi va Kovilin jinoiy sudga tortildi, u Kovilinning hiyla-nayrangi va poraxo'rlik tufayli quyidagi juda muhim ta'rifga qaror qildi: "O'g'irlikga yo'l qo'ygan asosiy aybdorlar. tasvirlar ruhiy sud tomonidan jazolandi va bu o'g'irlashning sherigi Kovylin g'oyib bo'ldi, keyin bu ishni to'xtatish kerak "va to'xtatildi. Ushbu Assambleya cherkovining qurbongohida, sharqiy devor bo'ylab, sobiq Moskva Ozerkovskaya Fedoseevskaya ibodatxonasidan Transfiguratsiya xayriyaxonasiga kelgan juda ajoyib qadimiy tasvirlar va er yuzidagi jangari Masih cherkovining samoviy Triumphant bilan birlashishi tasviri mavjud. janubiy eshikda joylashgan cherkov ruhoniylarsiz sobiq Moninskaya ibodatxonasidan kelgan. Taxminan cherkovni muqaddaslash paytida ko'pchilik bu voqea Najotkor Masihning so'zlarini amalga oshirganini va amalga oshirganini aytishdi, u O'z cherkovini shunday kuchli va yengilmas deb topishga va'da berganki, do'zax eshiklari unga qarshi g'alaba qozonmaydi. |
1866 yilda ma'bad uning qoshida tashkil etilgan Nikolskiy monastirining soboriga aylandi. Monastir binolaridan, Sankt-Peterburg cherkovidan tashqari. Nikolay ham saqlanib qolgan: Muqaddas Xochni yuksaltirish cherkovi (19-asr boshlari, me'mor F.K. Sokolov, 1854 yilda Eski imonlilar ibodatxonasidan muqaddas qilingan), qo'ng'iroq minorasi (1876-1879, me'mor M.K. Geppener), hujayra binolari ( 1801).
1923 yilga kelib, monastir butunlay yopildi va binolarning aksariyati Radio zavodining jamoat uyiga (yotoqxonasiga) aylantirildi va 1930-yillarda monastir devorlarining aksariyati buzildi. 1920-yillarning birinchi yarmida (cherkovdagi tartibsizliklar va ajralishlar davrida) Sovet hukumati ma'badni renovatsiyachilarga topshirdi. Ammo imondoshlar jamoasi butun ma'badni ozod qilmadi va ma'badning oldingi (sharqiy) qismida qoldi. Ma'bad g'isht devori bilan ikki qismga bo'lingan, shuning uchun Ma'badning asosiy (sharqiy) Assotsiatsiya taxti bilan Nikolskaya (g'arbiy) ta'mirlash - oshxona qismidan ajratilgan.
Ma'badning oshxona qismidagi renovatsion jamoa taxminan 1940-yillarning o'rtalariga qadar mavjud edi. So'nggi renovatsion abbotlardan biri episkop Anatoliy Filimonov (1880-1942) edi. Keyin ma'badning oshxona qismi rus pravoslav cherkoviga qaytarildi.
Taxminan 1930 yilda, ma'badning ajratilgan Nikolskiy oshxonasida, 1854 yildan beri mavjud bo'lgan Nikolskiy (shimoliy) taxtiga qo'shimcha ravishda, yangi Assotsiatsiya (janubiy) taxti qurilmoqda. Kommunistik hokimiyat tomonidan yopilgan cherkovdan olib kelingan kichik ikonostaz. Shuningdek, oshxonaning butun sharqiy devori bo'ylab yangi ikonostaz qurildi va Moskva Kremli hududida vayron qilingan soborlardan birining ikonostazasidan baland qadimiy piktogramma bilan to'ldirilgan.
1920-yillarning oxiriga kelib, ma'badning Assumption (sharqiy) qismida bir xil e'tiqodli jamoa mavjud bo'lishni to'xtatdi. Shu bilan birga, Tokmakov ko'chasidagi Masihning tirilishi va Bokira qizning shafoati cherkovida Pomor kelishuvining eski imonlilar - ruhoniylarining Moskva jamoati tugatildi. Ammo bu tugatilgan Tokmakovskaya jamoasidan eski imonlilarning kuchaygan iltimosidan so'ng, Sovet hukumati ma'badning bo'sh turgan Assotsiatsiya (sharqiy) qismini bugungi kunda ham uni egallab turgan Bespopov Pomorskiy sektasining eski imonlilari foydalanishi uchun topshirishga qaror qildi. Tokmakov ko'chasidagi Masihning tirilishi cherkovi 1990-yillarning boshlarida Bespopov Novopomorskiy sektasining Eski imonlilar jamoasiga qaytarildi.
“Hozirgi pravoslav cherkovining Nikolskiy koridorida, xuddi Metropolitan davridagidek. Filaret, ikonostaz va qurbongoh qadimgi rus yozuvining ajoyib tasvirlari bilan bezatilgan. Ular XV-XVII asrlardagi Korsun, Novgorod, Stroganov, Moskva va boshqa maktablarning ikona rassomlariga tegishli. Ikonostazda Xudo onasining piktogrammalarining eng nodiri - "Akatist" (XVI asr), "Xudoning donoligi Sofiya" (XVI yoki XVII asr) qadimiy tasviri mavjud; uning haqiqiy bezaklari - bu qirollik eshiklari va ularni o'rab turgan "So'nggi kechki ovqat" belgisi, ular 15-asrga oid.
Ma'bad hududida "Iskandariya" restavratsiya va ikonka bo'yash ustaxonasi ishlaydi.
Ma'badning sharqiy qismida joylashgan Qadimgi imonlilar uchun ibodat uyi Pomeraniya kelishuviga tegishli bo'lib, uning markazi Moskvada joylashgan. 1990 yilda Qadimgi imonlilar qismining eshiklarida qiziq e'lon bor edi: "Diqqat. Qadimgi imonlilar ibodatxonasi!!! Mast, odobsiz va beadab ko'rinishdagi, bosh kiyimdagi, ro'mol va shimsiz ayollarning kirishiga yo'l qo'yilmaydi. Ibodat paytida ma'badga kirish va imonsizlarga ibodat qilish mumkin emas va muqaddas otalar tomonidan taqiqlangan. Burchakning o'ng tomonida Patriarxal cherkovi. Pravoslav qismiga kirish g'arbdan, Eski imonlilar qismiga - shimoldan. Ikkala ibodatxonada ham ko'plab qadimiy piktogrammalar saqlanib qolgan. Pomeraniyalik qadimgi imonlilar ham ruhoniylik va liturgiyaga ega emaslar, shuning uchun ularning qismida mavjud bo'lgan sobiq qurbongoh (apsis) suvga cho'mish marosimi sifatida ishlatiladi.
Nikolskiy monastiri nomi tom ma'noda "dissident" kabi eshitilganda "Edinoverie" so'zining ingliz tiliga tarjimasi; bu borada quyidagi tasodifni ta'kidlash mumkin - 1963 yildan boshlab Sankt-Nikolay cherkovi va'zdan so'ng ma'naviy muammolari bilan bog'liq bo'lganlarning savollariga javob bergan Ota Dimitriy Dudkoning keng e'lon qilingan vazirligining joyiga aylandi. Bu suhbatlar nashr etilgan. Ular shu qadar keng e'tiborni tortdiki, kam sonli odamlarni sig'dira oladigan ma'badga kirish qiyin edi. Afsuski, 1974 yilda otasi Dimitriy Dudko Orexovo-Zuevskiy tumanidagi Kabanovo qishlog'idagi Moskva yaqinidagi cherkovga ko'chirildi.
Cherkov rus pravoslav cherkoviga qaytganidan keyin rektorlar
| Transfiguratsiya qabristonidagi Aziz Nikolay cherkovi (Moskva) |
|
| Rasm | |
| Mamlakat: | |
|---|---|
| Shahar: |
Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat). |
| shahar: | |
| Manzil: |
Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat). |
| Tan olish: |
pravoslavlik |
| Patriarxat: |
Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat). |
| Yeparxiya: |
Moskva |
| Dekanat: |
Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat). |
| Birinchi eslatma: |
Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat). |
| Muqaddas qilingan: |
Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat). |
| Bekor qilingan: |
Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat). |
| Mulk o'tkazildi: |
Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat). |
| Asosiy sanalar: |
Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat). |
| Xona turi: |
Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat). |
| Arxitektura uslubi: |
Rus psevdo-gotik |
| Yo'lak(lar): |
Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat). |
| Yodgorliklar: |
Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat). |
| Ruhoniy ismlari: |
Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat). |
| Laysiy nomlar: |
Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat). |
| Loyiha muallifi: | |
| Quruvchi: |
Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat). |
| Muassis: |
Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat). |
| Baza: | |
| Qurilish boshlanishi: | |
| Qurilishning tugallanishi: | |
| Rektor: |
Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat). |
| Davlat: |
yaroqli |
| Veb-sayt: |
http://www.nikolahram.prihod.ru/ |
| Turli xil: |
Modulda Lua xatosi: 170-qatordagi Vikidata: "wikibase" maydonini indekslashga urinish (nol qiymat). |
| 12px [[:commons:Kategoriya: Lua xatosi: callParserFunction: "#property" funksiyasi topilmadi.
| Sankt cherkovi. Nicholas the Wonderworker Transfiguratsiya qabristonida]] Wikimedia Commons saytida |
|
Aziz cherkovi. Nicholas the Wonderworker (ilgari Bibi Maryamning taxmini)- Moskva shahar yeparxiyasining Tirilish dekanligining pravoslav cherkovi.
Dastlab, ma'bad 1790-yillarda psevdo-gotik uslubda Fedoseevskiy e'tiqodidagi Eski imonlilar jamoasining Assotsiatsiya sobori cherkovi sifatida qurilgan. Ilgari soborning me'mori V. I. Bazhenov deb hisoblangan, ammo so'nggi, eng ishonchli qidiruvlarga ko'ra, loyiha F. K. Sokolova edi.
"G'arbiy ayvonning tepasida past qo'ng'iroq minorasi bo'lgan tosh bir gumbazli cherkov sobor ibodatxonasi deb ataladigan sobiq bespopovshchina Fedoseev erkak bosh ibodatxonasidan qurilgan. U Tsaritsino saroyi turiga ko'ra qurilgan va Uspenskaya deb nomlangan. Kovylin tomonidan qurilgan. Ma'badda Novgorod, Korsun, Stroganov, Moskva va boshqa harflarning ko'plab qadimiy piktogrammalari mavjud bo'lib, ular o'n minglab rubllarga baholanadi.
"Mehroblar 1857 yilda xayrixohlar hisobidan qurilgan" - chunki dastlab ma'badga egalik qilgan Fedoseyevitlar ruhoniylar yo'qligi sababli liturgiyaga ega emaslar va ularning ibodatxonalari qurbongohlarga muhtoj emas.
"Ma'bad sovuq, Tsaritsino saroyining rejasi va jabhasi bo'yicha qurilgan va 1857 yilda Moskva mitropoliti Filaret tomonidan muqaddas qilingan, u qadimiy omoforionda, birinchi Butunrossiya mitropoliti Makariusning panagiyasida va qadimgi miterda edi. Moskva ierarxiyasi Aleksi xodimlari bilan.
Keyin, 1857 yil 2-iyun kuni o'sha mitropolit Filaret tomonidan eng muqaddas farz nomi bilan xuddi shu qadimiy marosim bo'yicha muqaddas qilingan asosiy cherkov uchun tosh qurbongohning sobiq Assotsiatsiya ibodatxonasini kengaytirish boshlandi. Theotokos, uning nomi ham sobiq bespopovskaya ibodatxonasiga berilgan, bu cherkovga aylandi. Bosh Assotsiatsiya cherkovining ikonostazasida piktogrammalar xuddi shu cherkovda bo'lgan va hikoyada aytilishicha, Preobrajenskiy xayriya uyining asoschisi Ilya Alekseevich Kovylin almashtirilgan va Sankt Anastasiya cherkovidan o'g'irlangan. Neglinnaya, Kuznetsk ko'prigi yaqinida (1793 yilda demontaj qilingan), Tsar Ivan Dahlizning rafiqasi imperator Anastasiya tomonidan qurilgan. Bunday almashtirishga yo'l qo'ygani uchun o'sha cherkovning ruhoniylari o'z qadr-qimmatidan mahrum qilindi va Kovilin jinoiy sudga tortildi, u Kovilinning hiyla-nayrangi va poraxo'rlik tufayli quyidagi juda muhim ta'rifga qaror qildi: "O'g'irlikga yo'l qo'ygan asosiy aybdorlar. tasvirlar ruhiy sud tomonidan jazolandi va bu o'g'irlashning sherigi Kovylin g'oyib bo'ldi, keyin bu ishni to'xtatish kerak "va to'xtatildi. Ushbu Assambleya cherkovining qurbongohida, sharqiy devor bo'ylab, sobiq Moskva Ozerkovskaya Fedoseevskaya ibodatxonasidan Transfiguratsiya xayriyaxonasiga kelgan juda ajoyib qadimiy tasvirlar va er yuzidagi jangari Masih cherkovining samoviy Triumphant bilan birlashishi tasviri mavjud. janubiy eshikda joylashgan cherkov ruhoniylarsiz sobiq Moninskaya ibodatxonasidan kelgan. Taxminan cherkovni muqaddaslash paytida ko'pchilik bu voqea Najotkor Masihning so'zlarini amalga oshirganini va amalga oshirganini aytishdi, u O'z cherkovini shunday kuchli va yengilmas deb topishga va'da berganki, do'zax eshiklari unga qarshi g'alaba qozonmaydi. .
"Ular 1930 yil boshida To'qmakov ko'chasidagi o'zlarining yopiq cherkovidan ko'chib o'tishdi". Qadimgi imonlilar ma'badning o'zini egallab olishdi va oshxona yana Patriarxatga yo'l oldi. Ma'bad va oshxona o'rtasida bo'sh devor qurilgan; pravoslav qismida ikkita taxt muqaddas qilingan: asosiysi Sankt-Peterburg sharafiga. Nicholas the Wonderworker shimoldan (hozirgi ma'bad Nikolskiy deb ataladi) va janubdan Xudoning onasining qabul qilinishi sharafiga boshqa taxt. Aleksandrovskiy "bino pravoslav cherkovi bo'lishni to'xtatdi" deb ta'kidlagan. Ammo agar u yopiq bo'lsa, unda uzoq vaqt emas, chunki asosiy ichki bezak saqlanib qolgan.
“Hozirgi pravoslav cherkovining Nikolskiy koridorida, xuddi Metropolitan davridagidek. Filaret, ikonostaz va qurbongoh qadimgi rus yozuvining ajoyib tasvirlari bilan bezatilgan. Ular Korsun, Novgorod, Stroganov, Moskva va 15-17-asrlardagi boshqa maktablarning ikona rassomlariga tegishli. Ikonostazda Xudo onasining piktogrammalarining eng nodiri - "Akatist" (XVI asr), "Xudoning donoligi Sofiya" ning qadimiy tasviri (XVI yoki XVII asr); uning haqiqiy bezaklari - bu qirollik eshiklari va ularni o'rab turgan "So'nggi kechki ovqat" belgisi, ular 15-asrga oid.
Ma'bad hududida "Iskandariya" restavratsiya va ikonka bo'yash ustaxonasi ishlaydi.
Ma'badning sharqiy qismida joylashgan "Eski imonlilar" ibodatxonasi Pomeraniya kelishuviga tegishli bo'lib, uning markazi Moskvada joylashgan. 1990 yilda Qadimgi imonlilar qismining eshiklarida qiziq e'lon bor edi: "Diqqat. Qadimgi imonlilar ibodatxonasi!!! Mast, odobsiz va beadab ko'rinishdagi, bosh kiyimdagi, ro'mol va shimsiz ayollarning kirishiga yo'l qo'yilmaydi. Ibodat paytida ma'badga kirish va imonsizlarga ibodat qilish mumkin emas va muqaddas otalar tomonidan taqiqlangan. Burchakning o'ng tomonida Patriarxal cherkovi. Pravoslav qismiga kirish g'arbdan, Eski imonlilar qismiga - shimoldan. Ikkala ibodatxonada ham ko'plab qadimiy piktogrammalar saqlanib qolgan. Pomeraniyalik qadimgi imonlilar ham ruhoniylik va liturgiyaga ega emaslar, shuning uchun ularning qismida mavjud bo'lgan sobiq qurbongoh (apsis) suvga cho'mish marosimi sifatida ishlatiladi.
Nikolskiy monastiri nomi tom ma'noda "dissident" kabi eshitilganda "Edinoverie" so'zining ingliz tiliga tarjimasi; bu borada quyidagi tasodifni qayd etish mumkin - 1963 yildan boshlab Aziz Nikolay cherkovi va'zdan so'ng ma'naviy muammolari bilan bog'liq bo'lganlarning savollariga javob bergan Ota Dimitriy Dudkoning keng e'lon qilingan vazirligining saytiga aylandi. Bu suhbatlar nashr etilgan. Ular shu qadar keng e'tiborni tortdiki, kam sonli odamlarni sig'dira oladigan ma'badga kirish qiyin edi. Afsuski, 1974 yilda otasi Dimitriy Dudko Orexovo-Zuevskiy tumanidagi Kabanovo qishlog'idagi Moskva yaqinidagi cherkovga ko'chirildi.
ta'mirlash davri
Cherkov rus pravoslav cherkoviga qaytganidan keyin rektorlar
Mashhur ruhoniylar
Preobrazhenskoye qabristonidagi Avliyo Nikolay cherkovi 04.jpg
Nikolskiy ibodatxonasi
Preobrazhenskoye qabristonidagi Avliyo Nikolay cherkovi 05.jpg
Nikolskiy ibodatxonasi
Preobrazhenskoye qabristonidagi Avliyo Nikolay cherkovi 13.jpg
Nikolskiy ibodatxonasi
Koordinatalar: 55°47'28,5 dyuym sh.n sh. 37°43′02,1″ E d. / 55,79125° shim sh. 37,71725° E d.(G) (O) (I)
55.79125 , 37.71725Aziz cherkovi. Nicholas the Wonderworker (ilgari Bibi Maryamning taxmini)- Moskva shahar yeparxiyasining Preobrazhenskiy dekanligining pravoslav cherkovi.
"G'arbiy ayvonning tepasida past qo'ng'iroq minorasi bo'lgan tosh bir gumbazli cherkov sobor ibodatxonasi deb ataladigan sobiq bespopovshchina Fedoseev erkak bosh ibodatxonasidan qurilgan. U Tsaritsino saroyi turiga ko'ra qurilgan va Uspenskaya deb nomlangan. Kovylin tomonidan qurilgan. Ma'badda Novgorod, Korsun, Stroganov, Moskva va boshqa harflarning ko'plab qadimiy piktogrammalari mavjud bo'lib, ular o'n minglab rubllarga baholanadi.
"Mehroblar 1857 yilda xayrixohlar hisobidan qurilgan" - chunki dastlab ma'badga egalik qilgan Fedoseyevitlar ruhoniylar yo'qligi sababli liturgiyaga ega emaslar va ularning ibodatxonalari qurbongohlarga muhtoj emas.
"Ma'bad sovuq, Tsaritsino saroyining rejasi va jabhasi bo'yicha qurilgan va 1857 yilda Moskva mitropoliti Filaret tomonidan muqaddas qilingan, u qadimiy omoforionda, birinchi Butunrossiya mitropoliti Makariusning panagiyasida va qadimgi miterda edi. Moskva ierarxiyasi Aleksi xodimlari bilan.
Keyin, 1857 yil 2-iyun kuni o'sha mitropolit Filaret tomonidan eng muqaddas farz nomi bilan xuddi shu qadimiy marosim bo'yicha muqaddas qilingan asosiy cherkov uchun tosh qurbongohning sobiq Assotsiatsiya ibodatxonasini kengaytirish boshlandi. Theotokos, uning nomi ham sobiq bespopovskaya ibodatxonasiga berilgan, bu cherkovga aylandi. Bosh Assotsiatsiya cherkovining ikonostazasida piktogrammalar xuddi shu cherkovda bo'lgan va hikoyada aytilishicha, Preobrajenskiy xayriya uyining asoschisi Ilya Alekseevich Kovylin almashtirilgan va Sankt Anastasiya cherkovidan o'g'irlangan. Neglinnaya, Kuznetsk ko'prigi yaqinida (1793 yilda demontaj qilingan), Tsar Ivan Dahlizning rafiqasi imperator Anastasiya tomonidan qurilgan. Bunday almashtirishga yo'l qo'ygani uchun o'sha cherkovning ruhoniylari o'z qadr-qimmatidan mahrum qilindi va Kovilin jinoiy sudga tortildi, u Kovilinning hiyla-nayrangi va poraxo'rlik tufayli quyidagi juda muhim ta'rifga qaror qildi: "O'g'irlikga yo'l qo'ygan asosiy aybdorlar. tasvirlar ruhiy sud tomonidan jazolandi va bu o'g'irlashning sherigi Kovylin g'oyib bo'ldi, keyin bu ishni to'xtatish kerak "va to'xtatildi. Ushbu Assambleya cherkovining qurbongohida, sharqiy devor bo'ylab, sobiq Moskva Ozerkovskaya Fedoseevskaya ibodatxonasidan Transfiguratsiya xayriyaxonasiga kelgan juda ajoyib qadimiy tasvirlar va er yuzidagi jangari Masih cherkovining samoviy Triumphant bilan birlashishi tasviri mavjud. janubiy eshikda joylashgan cherkov ruhoniylarsiz sobiq Moninskaya ibodatxonasidan kelgan. Taxminan cherkovni muqaddaslash paytida ko'pchilik bu voqea Najotkor Masihning so'zlarini amalga oshirganini va amalga oshirganini aytishdi, u O'z cherkovini shunday kuchli va yengilmas deb topishga va'da berganki, do'zax eshiklari uni engib o'tmaydi. bu ma'bad bir vaqtlar Avliyo cherkovidan o'g'irlangan ziyoratgoh edi. Anastasiya. Shunday qilib, keling, bunga qo'shamiz, muqaddas cherkovlardan shchimatik qo'llarga va ularning ibodatxonalariga olingan hamma narsa, ertami-kechmi, pravoslav cherkoviga qaytishi kerak, chunki Muqaddas so'zga ko'ra, cherkovga tegishli ziyoratgoh abadiy qololmaydi. Muqaddas Bitik vayronagarchilik va jirkanchlikda.
Aziz cherkovga kirish. Nicholas the Wonderworker (g'arbiy tomon)
"Ular 1930 yil boshida Tokmakov ko'chasidagi o'zlarining yopiq cherkovidan ko'chib o'tishdi." Qadimgi imonlilar ma'badning o'zini egallab olishdi va oshxona yana Patriarxatga yo'l oldi. Ma'bad va oshxona o'rtasida bo'sh devor qurilgan; pravoslav qismida ikkita taxt muqaddas qilingan: asosiysi Sankt-Peterburg sharafiga. Nicholas the Wonderworker shimoldan (hozirgi ma'bad Nikolskiy deb ataladi) va janubdan Xudoning onasining qabul qilinishi sharafiga boshqa taxt. Aleksandrovskiy "bino pravoslav cherkovi bo'lishni to'xtatdi" deb ta'kidlaydi. Ammo agar u yopiq bo'lsa, unda uzoq vaqt emas, chunki asosiy ichki bezak saqlanib qolgan.
Foydalanishda Sankt-Nikolay cherkovi (sobiq oshxona) joylashgan pravoslav jamiyati 1854 yil 3 apreldan beri o'z faoliyatini to'xtatmagan.
Hozirgi pravoslav cherkovining Nikolskiy yo'lagida, Metropolitan davrida bo'lgani kabi. Filaret, ikonostaz va qurbongoh qadimgi rus yozuvining ajoyib tasvirlari bilan bezatilgan. Ular XV-XVII asrlardagi Korsun, Novgorod, Stroganov, Moskva va boshqa maktablarning ikona rassomlariga tegishli. Ikonostazda Xudo onasining piktogrammalarining eng nodiri - "Akatist" (XVI asr), "Xudoning donoligi Sofiya" (XVI yoki XVII asr) qadimiy tasviri mavjud; uning haqiqiy bezaklari - bu qirollik eshiklari va ularni o'rab turgan "So'nggi kechki ovqat" belgisi, ular 15-asrga oid.
Ma'bad hududida "Iskandariya" restavratsiya va ikonka bo'yash ustaxonasi ishlaydi.
"Daraxt" ensiklopediyasidan maqola: sayt
Keyinchalik, Kovylin Preobrazhenskiy sadaqa uyini qurish uchun eng yuqori ruxsatni oldi. Monastir tosh devor bilan o'ralgan, burchaklarida minoralar bor edi. Bu erda Fedoseevskaya bespopovskaya idorasi joylashgan - Fedoseevskiyning qadimgi imonlilarni ishontirish markazi - unda ular sud va qatag'onlarni o'tkazdilar, ma'naviy otalarni sayladilar va tasdiqladilar, ularni mamlakat bo'ylab yubordilar. Transfiguratsiya qabristonida me'mor Fyodor Kirillovich Sokolovning nazorati ostida butun binolar ansambli qurildi: Bibi Maryam (-) sharafiga sobor kapellasi (keyinchalik ma'bad); namozxonaga ega zakotxona (-); darvoza ibodatxonasi, keyinchalik Muqaddas Xoch cherkovi (-).
Sobiq monastirning saqlanib qolgan ansambli tarkibiga Assumption (Nikolskiy) sobori cherkovi kiradi; birodarlik binosi (kasalxona bo'limi, monastirning sharqiy qismida); Xoch cherkovining yuksalishi bilan darvoza binosi; ofis binosi (xususiy binoning shimoliy-g'arbiy va janubi-g'arbiy qismidagi ikkita bir qavatli bino, me'moriy jihatdan rektor kamerasiga o'xshash); qo'ng'iroq minorasi; g'arbiy devorning bir qismi (Xochni ko'tarish darvoza cherkovining shimolida). Assotsiatsiya cherkovining shimolidagi ikkita bir qavatli tosh xujayralar ta'mirlanib, yil davomida cherkov darvozalariga aylantirildi. Sharqiy burchakda yana ikki qavatli bino (1-qavati tosh, 2-qavati yog'och) joylashgan. Dormition cherkovining janubida uchta yangi ikki qavatli shiyponga o'xshash inshoot mavjud. Shimoli-gʻarbiy burchakda bir qavatli bino (4-bino) joylashgan. Janubi-g'arbiy burchakda devor bilan o'ralgan qurilish maydoni mavjud.
Sariq bezakli to'q qizil g'ishtli ma'bad bir necha yil ichida eng muqaddas Theotokosning yotishi sharafiga sobor ibodatxonasi sifatida qurilgan. Yilda cherkov cherkov cherkovi sifatida pravoslav dindoshlariga o'tdi, shu munosabat bilan Liturgiyaga xizmat qilish uchun qurbongoh kerak edi va oshxona qismida Aziz Nikolay Wonderworker nomiga cherkov qurildi. Keyin asosiy qurbongoh uchun apsis qurildi va yiliga markaziy Assotsiatsiya taxti muqaddas qilindi. 1920-yillarda ikki jamoaning ma'baddan birgalikda foydalanishi tufayli Assumption (asosiy) va Nikolskaya (ovqatxona) qismlari bo'sh g'isht devori bilan ajratilgan; bir vaqtning o'zida Nikolskaya qismida yangi Assotsiatsiya ibodatxonasi qurildi.
Qadimgi imonlilar ibodatxonasi uyi bo'lgan erkaklar sadaqasining g'ishtli ikki qavatli binosi yilida qurilgan. Ibodatxonaning ikki tomonida tosh xonalari va ikki qavatli dumaloq "pensiya"lar, ularga tosh o'tish joylari bor edi.
Yillarda gotika uslubida alohida qizil g'ishtli qo'ng'iroq minorasi qurilgan. 1960-yillarga kelib, qo'ng'iroq minorasining tomi qulab tushdi va butun bino qora rangga aylandi. 1970-yillarning oxirida qo'ng'iroq minorasi ta'mirlandi va xoch zarhal qilindi. 1990-yillarga kelib, qo'ng'iroq minorasida qo'ng'iroqlar yo'q edi va o'tish joyi panjara bilan yopilgan.
monastir
Parish
| Mamlakat | |
Manzil |
|
tan olish |
pravoslavlik |
Moskva |
|
Arxitektura uslubi |
Rus psevdo-gotik |
F. K. Sokolov |
|
Baza |
|
Qurilish boshlanishi |
|
Qurilishni yakunlash |
|
Davlat |
yaroqli |
ta'mirlash davri
Mashhur ruhoniylar
Hozirda
Aziz cherkovi. Nicholas the Wonderworker (ilgari Bibi Maryamning taxmini)- Moskva shahar yeparxiyasining Tirilish dekanligining pravoslav cherkovi.
Ma'bad Moskvaning Sharqiy ma'muriy tumanidagi Preobrazhenskoye tumanida, sobiq Nikolskiy Edinoverie monastiri hududida joylashgan. Ma'bad manzili: st. Preobrazhenskiy Val, 25.
Sankt-Peterburg kelishi bilan. Transfiguratsiya qabristonidagi Nikolay, shuningdek, yakshanba va bayram kunlari xizmat ko'rsatadigan Chizhevskiy majmuasidagi (Nikolskaya ko'chasi) Bibi Maryamning taxminiy cherkoviga tegishli.
Dastlab, ma'bad 1784-1790 yillarda Fedoseevskiy e'tiqodidagi Eski imonlilar jamoasining Assotsiatsiya sobori cherkovi sifatida psevdo-gotik uslubda qurilgan. V. I. Bazhenov ilgari soborning me'mori hisoblangan, ammo so'nggi, eng ishonchli qidiruvlarga ko'ra, loyiha F. K. Sokolova edi.
"G'arbiy ayvonning tepasida past qo'ng'iroq minorasi bo'lgan bir gumbazli tosh cherkov sobor ibodatxonasi deb ataladigan sobiq bespopovshchina Fedoseev erkak bosh ibodatxonasidan qurilgan. U Tsaritsino saroyi turiga ko'ra qurilgan va Uspenskaya deb nomlangan. Kovylin tomonidan qurilgan. Ma'badda Novgorod, Korsun, Stroganov, Moskva va boshqa harflarning ko'plab qadimiy piktogrammalari mavjud bo'lib, ular o'n minglab rubllarga baholanadi.
1850-yillarning boshlarida imperator Nikolay I mazhabparastlar va shizmatlarga qarshi kurasha boshladi. Bu vaqtda Preobrazhenskiy qabristonidagi Eski imonlilar jamoasi sharmanda bo'lib, tergov boshlanadi, shundan so'ng Preobrazhenskiy eski imonlilari xiyonatda ayblanadi, chunki:
1812 yilda Preobrazhenskiyning eski imonlilari Napoleon bilan mamnuniyat bilan uchrashishdi va unga soxta rus pullarini chiqarishni tashkil qilishda yordam berishdi va shu bilan Rossiyaning moliyaviy tizimini buzdi;
Shuningdek, Preobrajenskiy xayriya uyi binosida Rossiya imperatorining karikaturasi topilgan, u erda "iborada osilgan rasmda, yuzida va kiyimida boshida shoxlari, orqasida dumi va dumlari bilan tasvirlangan. peshonasidagi yozuv 666, ya’ni Dajjol”.
Shu sababdan ham jamoa rahbarlarining bir qismi Moskvadan surgunga chiqarib yuborildi. Boshqa ko'plab eski imonlilar ham xuddi shunday e'tiqodni qabul qilishgan. 50 dan ortiq, asosan savdogar, qadimgi imonlilarning oilalari umumiy e'tiqodga qo'shilib, imperator nomiga ariza xati yozdilar (garchi qadimgi imonlilarning aksariyati Fedoseev e'tiqodida qolishgan).
Pravoslavlikka g'ayratli bo'lgan imperator Nikolay Pavlovich pravoslavlik nurini butun Rossiya bo'ylab tarqalib ketgan ajralishning eng muhim joylariga olib kelmoqchi bo'lib, ularda pravoslav cherkovlarini ochishni xohladi, shu jumladan u pravoslav cherkovining erkaklar bo'limida ochishni tayinladi. Preobrazhenskiy xayriya uyi. Ammo 1854 yil boshida Preobrajenskiy xayriya uyining eng muhim ruhoniylari, Guchkovlar, Nosovlar, Gusarevlar, Bavykina, Osipova va boshqalar Edinoverie cherkovini tashkil qilish uchun Edinoveriyaga qo'shilish istagini bildirdilar. Ushbu uyning erkaklar bo'limidagi zikr etilgan ibodatxona, ularning xohish-istaklarini qondirish uchun Oliy Imperator qo'mondonligi unga ergashdi. Edinoveriyaga murojaat qilganlarning bu erda Edinoverie cherkovini tashkil etish istagi yanada tabiiy edi, chunki Edinoverie ilohiy xizmatining marosimlari eski imonlilar xizmatiga o'xshaydi, unga qo'shilganlar o'rganib qolgan va shuning uchun ularning cherkovdan o'tishlari. pravoslav cherkoviga bo'linish ular uchun sezilmas bo'lib qoldi. |
1854-1857 yillarda ma'bad me'mor A. O. Vivien loyihasi bo'yicha qayta qurilgan. Oshxona qismida Aziz Nikolay Wonderworker sharafiga ibodatxona yaratilgan.
1854 yil 3 aprel Moskva mitropoliti Sankt Filaret, Aziz Nikolay Wonderworker sharafiga ibodatxonani muqaddas qildi - bu kun tug'ilgan kun. Transfiguratsiya qabristonidagi Aziz Nikolay Wonderworker cherkovi.
"Mehroblar 1857 yilda xayrixohlar hisobidan qurilgan" - chunki dastlab ma'badga egalik qilgan Fedoseyevitlar ruhoniylar yo'qligi sababli liturgiyaga ega emaslar va ularning ibodatxonalari qurbongohlarga muhtoj emas.
Cherkovning asosiy qismiga qurbongoh apsisini qo'shgandan so'ng, 1857 yil 2 iyunda Moskva Metropoliti Sankt-Filaret, eng muqaddas Theotokosning Dormition sharafiga asosiy (sharqiy) qurbongohni muqaddas qildi.
"Ma'bad sovuq, Tsaritsino saroyining rejasi va jabhasi bo'yicha qurilgan va 1857 yilda Moskva mitropoliti Filaret tomonidan muqaddas qilingan, u qadimiy omoforion, birinchi Butunrossiya mitropoliti Makariusning panagiyasi va qadimgi miter kiygan. Moskva ierarxiyasining xodimlari Aleksiy.
Keyin, 1857 yil 2-iyun kuni o'sha Metropolitan Filaret tomonidan xuddi shu qadimiy marosimga ko'ra, eng muqaddas ibodatxona nomi bilan muqaddas qilingan asosiy cherkov uchun tosh qurbongohning sobiq Ustop ibodatxonasini kengaytirish boshlandi. Theotokos, uning nomi ham sobiq bespopovskaya ibodatxonasiga berilgan, bu cherkovga aylandi. Bosh Assotsiatsiya cherkovining ikonostazasida, xuddi shu ibodatxonada bo'lgan va hikoyaga ko'ra, Preobrazhenskiy sadaqa uyi asoschisi Ilya Alekseevich Kovylin almashtirilgan va imperator tomonidan qurilgan Sankt cherkovidan o'g'irlangan piktogrammalar saqlanib qolgan. Anastasiya, Tsar Ivan Dahlizning rafiqasi. Bunday almashtirishga yo'l qo'ygani uchun o'sha cherkovning ruhoniylari o'z qadr-qimmatidan mahrum qilindi va Kovilin jinoiy sudga tortildi, u Kovilinning hiyla-nayrangi va poraxo'rlik tufayli quyidagi juda muhim ta'rifga qaror qildi: "O'g'irlikga yo'l qo'ygan asosiy aybdorlar. tasvirlar ruhiy sud tomonidan jazolandi va bu o'g'irlashning sherigi Kovylin g'oyib bo'ldi, keyin bu ishni to'xtatish kerak "va to'xtatildi. Ushbu Assambleya cherkovining qurbongohida, sharqiy devor bo'ylab, sobiq Moskva Ozerkovskaya Fedoseevskaya ibodatxonasidan Transfiguratsiya xayriyaxonasiga kelgan juda ajoyib qadimiy tasvirlar va er yuzidagi jangari Masih cherkovining samoviy Triumphant bilan birlashishi tasviri mavjud. janubiy eshikda joylashgan cherkov ruhoniylarsiz sobiq Moninskaya ibodatxonasidan kelgan. Taxminan cherkovni muqaddaslash paytida ko'pchilik bu voqea Najotkor Masihning so'zlarini amalga oshirganini va amalga oshirganini aytishdi, u O'z cherkovini shunday kuchli va yengilmas deb topishga va'da berganki, do'zax eshiklari unga qarshi g'alaba qozonmaydi. |
1866 yilda ma'bad uning qoshida tashkil etilgan Nikolskiy monastirining soboriga aylandi. Monastir binolaridan, Sankt-Peterburg cherkovidan tashqari. Nikolay ham saqlanib qolgan: Muqaddas Xochni yuksaltirish cherkovi (19-asr boshlari, me'mor F.K. Sokolov, 1854 yilda Eski imonlilar ibodatxonasidan muqaddas qilingan), qo'ng'iroq minorasi (1876-1879, me'mor M.K. Geppener), hujayra binolari ( 1801).
1923 yilga kelib, monastir butunlay yopildi va binolarning aksariyati Radio zavodining jamoat uyiga (yotoqxonasiga) aylantirildi va 1930-yillarda monastir devorlarining aksariyati buzildi. 1920-yillarning birinchi yarmida (cherkovdagi tartibsizliklar va ajralishlar davrida) Sovet hukumati ma'badni renovatsiyachilarga topshirdi. Ammo imondoshlar jamoasi butun ma'badni ozod qilmadi va ma'badning oldingi (sharqiy) qismida qoldi. Ma'bad g'isht devori bilan ikki qismga bo'lingan, shuning uchun Ma'badning asosiy (sharqiy) Assotsiatsiya taxti bilan Nikolskaya (g'arbiy) ta'mirlash - oshxona qismidan ajratilgan.
Ma'badning oshxona qismidagi renovatsion jamoa taxminan 1940-yillarning o'rtalariga qadar mavjud edi. So'nggi renovatsion abbotlardan biri episkop Anatoliy Filimonov (1880-1942) edi. Keyin ma'badning oshxona qismi rus pravoslav cherkoviga qaytarildi.
Taxminan 1930 yilda, ma'badning ajratilgan Nikolskiy oshxonasida, 1854 yildan beri mavjud bo'lgan Nikolskiy (shimoliy) taxtiga qo'shimcha ravishda, yangi Assotsiatsiya (janubiy) taxti qurilmoqda. Kommunistik hokimiyat tomonidan yopilgan cherkovdan olib kelingan kichik ikonostaz. Shuningdek, oshxonaning butun sharqiy devori bo'ylab yangi ikonostaz qurildi va Moskva Kremli hududida vayron qilingan soborlardan birining ikonostazasidan baland qadimiy piktogramma bilan to'ldirilgan.
1920-yillarning oxiriga kelib, ma'badning Assumption (sharqiy) qismida bir xil e'tiqodli jamoa mavjud bo'lishni to'xtatdi. Shu bilan birga, Tokmakov ko'chasidagi Masihning tirilishi va Bokira qizning shafoati cherkovida Pomor kelishuvining eski imonlilar - ruhoniylarining Moskva jamoati tugatildi. Ammo bu tugatilgan Tokmakovskaya jamoasidan eski imonlilarning kuchaygan iltimosidan so'ng, Sovet hukumati ma'badning bo'sh turgan Assotsiatsiya (sharqiy) qismini bugungi kunda ham uni egallab turgan Bespopov Pomorskiy sektasining eski imonlilari foydalanishi uchun topshirishga qaror qildi. Tokmakov ko'chasidagi Masihning tirilishi cherkovi 1990-yillarning boshlarida Bespopov Novopomorskiy sektasining Eski imonlilar jamoasiga qaytarildi.
“Hozirgi pravoslav cherkovining Nikolskiy koridorida, xuddi Metropolitan davridagidek. Filaret, ikonostaz va qurbongoh qadimgi rus yozuvining ajoyib tasvirlari bilan bezatilgan. Ular XV-XVII asrlardagi Korsun, Novgorod, Stroganov, Moskva va boshqa maktablarning ikona rassomlariga tegishli. Ikonostazda Xudo onasining piktogrammalarining eng nodiri - "Akatist" (XVI asr), "Xudoning donoligi Sofiya" (XVI yoki XVII asr) qadimiy tasviri mavjud; uning haqiqiy bezaklari - bu qirollik eshiklari va ularni o'rab turgan "So'nggi kechki ovqat" belgisi, ular 15-asrga oid.
Ma'bad hududida "Iskandariya" restavratsiya va ikonka bo'yash ustaxonasi ishlaydi.
Ma'badning sharqiy qismida joylashgan Qadimgi imonlilar uchun ibodat uyi Pomeraniya kelishuviga tegishli bo'lib, uning markazi Moskvada joylashgan. 1990 yilda Qadimgi imonlilar qismining eshiklarida qiziq e'lon bor edi: "Diqqat. Qadimgi imonlilar ibodatxonasi!!! Mast, odobsiz va beadab ko'rinishdagi, bosh kiyimdagi, ro'mol va shimsiz ayollarning kirishiga yo'l qo'yilmaydi. Ibodat paytida ma'badga kirish va imonsizlarga ibodat qilish mumkin emas va muqaddas otalar tomonidan taqiqlangan. Burchakning o'ng tomonida Patriarxal cherkovi. Pravoslav qismiga kirish g'arbdan, Eski imonlilar qismiga - shimoldan. Ikkala ibodatxonada ham ko'plab qadimiy piktogrammalar saqlanib qolgan. Pomeraniyalik qadimgi imonlilar ham ruhoniylik va liturgiyaga ega emaslar, shuning uchun ularning qismida mavjud bo'lgan sobiq qurbongoh (apsis) suvga cho'mish marosimi sifatida ishlatiladi.
Nikolskiy monastiri nomi tom ma'noda "dissident" kabi eshitilganda "Edinoverie" so'zining ingliz tiliga tarjimasi; bu borada quyidagi tasodifni ta'kidlash mumkin - 1963 yildan boshlab Sankt-Nikolay cherkovi va'zdan so'ng ma'naviy muammolari bilan bog'liq bo'lganlarning savollariga javob bergan Ota Dimitriy Dudkoning keng e'lon qilingan vazirligining joyiga aylandi. Bu suhbatlar nashr etilgan. Ular shu qadar keng e'tiborni tortdiki, kam sonli odamlarni sig'dira oladigan ma'badga kirish qiyin edi. Afsuski, 1974 yilda otasi Dimitriy Dudko Orexovo-Zuevskiy tumanidagi Kabanovo qishlog'idagi Moskva yaqinidagi cherkovga ko'chirildi.
Cherkov rus pravoslav cherkoviga qaytganidan keyin rektorlar
