Aqlni poklamasdan va insonda Budda tamoyilini rivojlantirmasdan turib, hech qanday ma'naviy yuksalish mumkin emas, uning asosiy vazifasi haqiqat va yolg'onni farqlashdir. Budda - bu intellektga nisbatan yuqori darajadagi qobiliyat bo'lib, u Evropa terminologiyasida sezgi (so'zma-so'z "to'g'ridan-to'g'ri bilish") deb ataladi. Intellektual bilim haqiqiy bilimga aylanishi uchun u Budda nuri bilan yoritilishi kerak. Rivojlanish yoki aniqrog'i, o'z ichida Buddhi kashfiyoti ongli ruhiy amaliyotning boshlang'ich nuqtasidir. Bu rol hinduizmdagi Gayatri Mantra tomonidan o'ynaydi.
| OM BHUR BHUVA SVAHA TAT SAVITUR VARENYAM BHARGO DEVASYA DhiiMAHI DHIYO YO NAH PRACHODAYAT |
Om Bhur Bhuvah Svaha Tat Savitur Varenyam Bhargo Devasya Dheemahi Dhiyo Yonah Prachodayaat |
Om! Yeriy, nozik va jannatiy olamlarga barakalar bo'lsin! Keling, Savitarning yorqin nuri (Ishvaraning ilohiy ulug'vorligini ifodalovchi) haqida mulohaza yuritaylik! U bizning ongimizni yoritib tursin!
Gayatri* soʻzi hind oyatlarida uch xil maʼnoda qoʻllaniladi. Avvalo, bu so'z taniqli mantrani anglatadi, uni takrorlash barcha dindor hindlarning kundalik diniy amaliyotining majburiy qismidir. Ikkinchisi - bu mantra yozilgan she'riy o'lchagich, uchinchisi - bu mantraning kuchini ifodalovchi ma'buda.
(* Gayatri" - dunyodagi eng obro'li va mashhur sanskritologlardan biri Monyer-Uilyams o'zining "Sanskrit-inglizcha" lug'atida aynan shunday urg'u (ya'ni oxirgi bo'g'inda) berilgan.)
"Gayatri" so'zi (oxirgi bo'g'inga urg'u berilgan ayol) so'zma-so'z "qaysi najotni kuylash orqali erishiladi" degan ma'noni anglatadi (bu erda "ga" - "qo'shiq aytish", "tri" - "qutqarish"). "Gayatra" (erkak va o'rta sinf) so'zining yana bir versiyasi, Sai Baba tushuntirganidek, etimologik jihatdan "individual ruhlarni himoya qiluvchi" (bu erda "gaya" - "individual ruhlar - jivas", "tra" - "himoya" degan ma'noni anglatadi. "). Shunday qilib, so'zning ma'nosi ma'naviy amaliyotning eng yuqori maqsadi - najot yoki ozodlik, shuningdek, uni amalda qo'llagan kishini himoya qilishga qodir bo'lgan mantraning eng yuqori kuchini ko'rsatadi.
Gayatri mantrasining asosiy maqsadi, unda sadhaka Xudoga Oliy ongning yorqin nuri sifatida murojaat qiladi: "U bizning ongimizni yoritib tursin!", bu erda "aql" so'zi "buddi" degan ma'noni anglatadi. insondagi eng yuqori ong printsipi. Gayatri Mantra amaliyoti ongning asta-sekin va progressiv ochilishini ta'minlashi ham muhimdir. Shuning uchun qadimgi Rishilar Gayatri Mantrani hindlarning kundalik diniy amaliyotining majburiy qismiga aylantirdilar.
O‘zining asl mohiyatini anglashga intilayotgan ma’naviy yo‘lga kirgan odamning asosiy vazifasi ozodlikka erishish emas (chunki bu bir umrning ishi emas), balki illyuziya tasavvuridan iborat bo‘lgan jaholatini yo‘q qilishdir. dunyoning. Bu ongning barcha quyi vositalarini tozalash va qayta tashkil etishni talab qiladi, shunda haqiqatga intilayotgan kishi yuqori ruhiy tekisliklarda ishlash uchun yanada nozik vositalarga ega bo'lishi mumkin. Bu Buddaning nuridir, uning uyg'onishi Gayatri Mantra amaliyoti bilan osonlashadi. Agar inson Gayatri Japa bilan tinmay shug'ullansa, uning aurasida faqat ichidan paydo bo'lishi mumkin bo'lgan Nurga intilsa, deb yozadi professor I.K. Taimni (Qarang: I.K. Taimni. Gayatri: kundalik Hindularning diniy amaliyoti: Madras, 1974).
Xudoni bilish uch darajada amalga oshirilishi mumkin: aql (manas) yoki aql darajasida; sezgi (buddhi) yoki ruhiy idrok darajasida va Haqiqat darajasida, to'g'ridan-to'g'ri - Oliy O'zini (Atma) Xudoning ongi bilan birlashtirish orqali. Gayatri Mantra bu uch darajada ham shunday bilim berishga qodir.
Gayatri Mantra Vedalarning eng muqaddas va eng kuchli mantrasi hisoblanadi. Bu universal mantra-ibodat to'rtta Vedada ham, tantralarda ham eslatib o'tilgan (Tantralar hinduizmning muqaddas yozuvlari turlaridan biridir. Tantralar Vedalarning ezoterik qismi - Kali Yuga Vedalari hisoblanadi. Tantralarda. , mantralar ilmi eng chuqur rivojlangan - mantra-shastra so'zi "risola" degan ma'noni anglatadi. Buyuk donishmandlar va rishilar u haqida eng yuqori maqtov bilan gapiradilar. Shri Sathya Sai Baba aytganidek, bu barcha odamlar uchun, ularning tabaqasi, dini, yashash joyi va rivojlanish darajasidan qat'i nazar, istisnosiz mo'ljallangan. U barcha Vedalarning kvintessensiyasini o'z ichiga oladi va shuning uchun u haqiqatan ham Vedalarning onasi deb ataladi. Vedalar ta'limotining mohiyati Upanishadlarda (Vedalarning falsafiy qismlari) mavjud bo'lgani kabi, Upanishadlarning mohiyati Gayatri Mantrada mavjud. To'rt Vedaning har biri bitta asosiy haqiqatni tasdiqlaydi: Prajnanam Brahma (Ong Brahman) - Rig Veda; Aham Brahma Asmi (men Brahmanman) - Yajur Veda; Tat Tvam Asi (Sen shusan) - Vedaning o'zi; Ayam Atma Brahma (Bu Atman Brahman) - Atharva Veda. Ushbu to'rtta haqiqat birlashtirilganda, Gayatri paydo bo'ladi. Ta'kidlanishicha, agar u muntazam ravishda o'qiladigan bo'lsa, uning ta'siri Vedalarni o'qish kabi foydali bo'ladi.
Gayatri mantrasining ulkan ahamiyati hinduizmning eng muhim marosimlaridan biri - "upanayana" da aks ettirilgan. Upanayana - o'g'il bolalarni o'qituvchi (guru) uyiga bir muddat shogirdlik davrida olib kelish marosimi. Ushbu marosimning elementlaridan biri Gayatri Mantraga kirishdir. Shundan so'ng, tashabbuskor "ikki marta tug'ilgan" bo'ladi. Gurudan Gayatri Mantrani olish, bu marosimning eng muhim elementlaridan biri sifatida, insonning ongli ruhiy evolyutsiya yo'liga kirishini, ya'ni uning "ikkinchi" - ruhiy tug'ilishini anglatadi.
Xuddi materiyaga tushish jarayoni Xudoning “Eko “ham Bahu Syam” - “Men yagonaman” so'zlari bilan Birlikning ko'plarga bo'linishi bilan boshlanganidek. Ko'p bo'laman!", Xudo bilan birlashish jarayoni "Bhargo Devasya Dhimahi" so'zlari bilan boshlanadi - "Biz Ilohiy nur haqida mulohaza yuritamiz!"
Odatda, muhim Vedik mantralarni o'qishdan oldin yordamchi - viniyoga mantralari o'qiladi, ular rishi, o'lchami, xudosi va bu mantrani talaffuz qilish maqsadini ko'rsatadi.
Gayatri bilan bog'liq Viniyoga Mantrada, Gayatri Mantraning asosiy qismining Rishi Vishvamitra ekanligi haqida xabar berilgan. Ba'zilar uni Puranada (hinduizmning mifologik matnlari) eslatib o'tilgan mashhur donishmand bilan tanishtirishadi. Biroq, professor Taimnining so'zlariga ko'ra, bu Vedalarning onasi hisoblangan Gayatri Mantraning yuqori maqsadiga mos kelmaydi. "Vishvamitra" koinotning yaratuvchisi Brahmaning ismlaridan biri bo'lib, u bu mantraning Rishi hisoblanadi.
Gayatri Mantraning asosiy qismi bir xil nomga ega bo'lgan metrda yozilgan - Gayatri. U yigirma to‘rt bo‘g‘indan iborat bo‘lib, har biri sakkiz bo‘g‘indan iborat uch qatordan iborat. Bu o'lcham qadimiy va muqaddas hisoblanadi.
Mantraning maqsadi yoki maqsadi allaqachon yuqorida muhokama qilingan. Devata Gayatri Mantraga kelsak, Viniyoga Mantra bu Savitar ekanligini aytadi.
Ushbu mantraning yana bir nomi "Savita Gayatri" yoki "Savitri" (oxirgi bo'g'inga urg'u berilgan). Bu erda yana qandaydir chalkashlik bor. "Savita Gayatri" birikmasi tom ma'noda "Gayatri Savitar" degan ma'noni anglatadi, bu erda "Savita" (erkak) so'zini "Savitar bo'lgan Devata" deb talqin qilish mumkin. Ushbu so'zning sinonimi uning boshqa shakli - "Savitri" so'zidir (ko'proq Savitr-r-rga o'xshaydi; u oxirida "r" deb ataladigan bo'g'inli bo'lib, qisqa "i" ga o'xshash unli tovushga ega. ”), bu mantrani anglatuvchi Savitri` so'zi bilan aralashib ketgan. Bu so'z (ayol) oxirida uzoq va ta'kidlangan "i" ga ega va yana Gayatri ma'budasining yana bir nomi.
Mantrada shunday deyilgan: "Biz Savitarning ilohiy nuri haqida mulohaza yuritamiz". Savitar eng yuqori jihati bilan Quyosh xudosidir. Quyosh nuri yoki Savitar (va Savitarning o'zi emas) uning kuchi, ya'ni Savitri yoki Gayatri ma'budasidir. Shuning uchun mantra bir vaqtning o'zida Savitri (ma'buda Gayatri) va Savitar - Devata yoki mantraning raislik qiluvchi xudosiga qaratilgan.
Tongdan quyosh botguncha quyosh Surya deb ataladi. Jonlantiruvchi yoki hayot beruvchi kuchning ramzi bo'lgan tongdan oldin quyosh Savitar deb ataladi. Quyoshning namoyon bo'lgan Nurining asosi tongdan oldingi quyoshning "jonlantiruvchi kuchi" bo'lib, uning namoyon bo'lishiga imkon yaratgandek, Suryaning mavjudligining asosi Savitardir. Ikkinchisi bizning koinotimizning Oliy ruhiy mohiyati - Xudo yoki (hind terminologiyasida) Ishvara.
Mantrada u Brahmanning o'zini aks ettiradi. Shri Sathya Sai Baba aytganidek: "Immanent va transsendental xudo Savitar deb ataladi, bu "hamma narsa tug'ilgan" degan ma'noni anglatadi ... ya'ni Gayatri murojaat qilingan mavjudot haqiqatan ham Brahmanning o'zidir" (qarang: Dharma Vahini ) .
Hind falsafasiga ko'ra, faqat bitta Oliy haqiqat mavjud - Brahman (Yevropa falsafiy va diniy an'analarida mos ravishda mutlaq yoki Xudo deb ataladi). Noma'lum darajada, bu Oliy haqiqat (Nirguna Brahman) Ong va Kuchning ajratilmagan birligidir. Ushbu Haqiqat tashqi ko'rinishda (Saguna Brahman kabi) ochilganda, Shiva va Shakti deb ataladigan tantrik terminologiyada Ong va Qudratning asosiy farqlanishi sodir bo'ladi. Shakti yanada manifest koinotda bajarilishi kerak bo'lgan funktsiyalarning ko'pligiga mos keladigan son-sanoqsiz kuchlarga bo'linadi. Har bir kuch koinotda sodir bo'ladigan asosiy jarayonlarni belgilaydigan ongning maxsus funktsiyasiga mos keladi. Yagona Oliy Xudo - Brahmanning turli tomonlarini ifodalovchi bu funktsiyalar va kuchlar hinduizmning devatalari yoki xudolaridir.
Buyuk Koinotda ko'plab kichik olamlar yoki quyosh tizimlari mavjud. Oliy xudo, toʻgʻrirogʻi, har qanday olamning Xudosi Ishvaradir. Har bir quyosh tizimi yoki Brahmanda koinotning o'zini o'zi ta'minlaydigan alohida birligi bo'lib, Ishvara tomonidan Brahma, Vishnu va Rudra deb nomlangan uchta jihatda boshqariladi, ularning asosiy vazifasi yaratilish, parvarish qilish va parchalanishdir. O'zining eng yuqori jihatida Rudra Mahesha yoki Mahesvara deb ataladi. Rudra ham, Mahesa ham Shiva bilan ajralib turadi, aniqrog'i, ular manifest darajada uning funktsiyalarini ifodalaydi. Agar Rudra manifest darajadagi shakllarni yo'q qilish funktsiyasini bajarsa, Mahesha har qanday shakllarning namoyon bo'lishi asosida yotgan ongning sof funktsiyasiga mos keladi. Bu jihatdan u Ishvaradan deyarli farq qilmaydi, uning asosiy funktsiyasini "nazorat qilish" deb ta'riflash mumkin.
Professor I.K. Taimni oʻzining “Gayatri” (88-bet) kitobida yozganidek, “Jismoniy Quyosh ichida, butun quyosh sistemasini qamrab olgan, gʻayrioddiy ulugʻvorlik va qudratga ega boʻlgan koʻplab koʻrinmas olamlar yashiringan. Kuchlining ifodasi yoki jismlari Quyosh logotipi yoki Surya Narayana deb ataladigan bu mavjudot bizning koinotimizdagi ongning barcha shakllari Uning Ongining cheklangan ifodasidir .
Vedik davridan beri Gayatri Mantra ma'buda Gayatri yoki Gayatri Devi sifatida tasvirlangan. Uning ramziyligi, prof. Taimni Brahma, Vishnu va Mahesha uchligi bilan bir xil bo'lib, yagona farqi shundaki, bu bitta Xudoning ayol gipostazalarining uchligi. "Shubha yo'q, - deb yozadi u (o'sha erda, 23-24-betlar) - bu uchta ayol shakli sadhakaga ushbu uchta xudoning ongi bilan birlikka erishishga imkon beradigan kuchni ifodalaydi. Gayatrining uchta shakli hech narsaga ega emas uchta xudoning kuchlari bilan bog'liq bo'lib, ularning namoyon bo'lgan koinotdagi oddiy funktsiyalari sifatida namoyon bo'ladi. Brahma, Vishnu va Rudraning shakti (Shiva) bilim yoki vidyaga ega bo'lishni xohlasa, u dunyoviy ishlarda boylik va muvaffaqiyatga erishmoqchi bo'lsa, u baxtsizlikda yordam so'rasa, u chaqiradi Kali.
Ammo, agar u ushbu uchta xudo o'zlarining Shaktilar orqali berishi mumkin bo'lgan hech narsani xohlamasa, lekin Ishvaraning o'zini (tushunishni) xohlasa, u Gayatriga murojaat qilishi kerak, chunki u Uning ongi bilan birlashishga va shu bilan birga - Uni biling." Shunday qilib, Gayatri Devi Ishvaraning Shaktining o'zi. Shuning uchun u shunday kuchga ega!
Gayatri Mantra, boshqa ko'plab muqaddas narsalar singari, boy ramziy ma'noga va ko'plab talqin darajalariga ega. Gayatri Mantraning ko'plab tarjimalari mavjud. Tafsirning jismoniy darajasida Savitar Ilohiy sifatida ifodalangan jismoniy quyosh sifatida tushuniladi va uning yorug'ligi va energiyasi ham sof jismoniy ma'noda tushuniladi. Keyin mantraning so'zlarini "Biz quyoshning yorqin nuri haqida o'ylaymiz" deb tarjima qilish mumkin! yoki "Bizni haqiqat yo'liga hidoyat qilsin!" Yuqori darajadagi talqinda, Savitar so'zi Oliy ongni yoki Xudoning o'zini (Ishvara) va uning Nuri Uning Qudrati, Buyukligi va Shon-sharafini anglatganda, mantraning ma'nosi, masalan, shunday bo'lishi mumkin: "Ilohiy Ishvaraning shon-shuhrati, eng yuksak hurmatga loyiq, fikrimizni jamlashimizga imkon bersin! yoki “Bizlarga ma’rifat bersin!” Siz ikkala ma'noni birlashtirib, ularni parallel ravishda batafsilroq shaklda berishingiz mumkin: "Biz Quyoshning yorqin nuri haqida mulohaza yuritamiz (barcha topinishning eng oliy maqsadi va Ishvaraning o'zi bo'lgan Savitarning ilohiy kuchi va ulug'vorligini timsoli) Bizlarga ziyo ato etsin!” "Bhur - Bhuvah - Svah" so'zlari, masalan, "Om! Earth! Air Space and Sky!" deb tarjima qilinishi mumkin. yoki: "Dunyo, nozik va ilohiy olamlar uchun yaxshi!", yoki tarjimasiz qoling. Bu muqaddas so'zlar, biz quyida gaplashamiz.
Ushbu mantraning bepul tarjimalari ham mavjud. Masalan, Jon Vudroff o'zining "Tantra Shastraga kirish" kitobida "Gayatri Mantra" bo'limida quyidagi tarjimani beradi: "Om, keling, ilohiy Yaratuvchining ajoyib ruhiy tabiati haqida fikr yuritaylik U bizning fikrlarimizni dxarma, artha, kama va mokshaga erishish uchun boshqarsin! ma'nosi. Oddiy she'riy tarjimalar ham mavjud, ularda asosiy narsa so'zlarning ma'nosini mutlaqo to'g'ri etkazish emas, balki tilning go'zalligidan foydalangan holda mantraning ruhini ifodalashdir. Mana shulardan biri: “Ey yerdagi nur va quvvatning ilohiy manbai! Asosan, aksariyat tarjimalar to'g'ri, chunki umuman olganda, ular mantraning asosiy g'oyasini tushunishning u yoki bu tomonini to'g'ri aks ettiradi. Mantraning mohiyatiga kirib borish darajasi, albatta, uning ma'nosini tushunishga harakat qilayotgan odamning ruhiy tajribasi, bilimi va rivojlanish darajasiga bog'liq. Gayatri Mantraning ma'nosi va ma'nosining chuqurligi, u ifodasi bo'lgan Ilohiy Manba kabi cheksiz va bitmas-tuganmasdir.
Ushbu mantra o'z tuzilishida ham chuqur ramziydir. Uni uch, besh va to'qqiz qismga bo'lish mumkin. Shri Sathya Sai Baba ta'kidlaganidek, ushbu mantraning dastlabki 9 ta so'zi Oliy haqiqatning to'qqiz karra tavsifidir.
1. OM- Yaratilish asosidagi asl tovush tebranishi; brahmanning ramzi, shuningdek Ishvara;
2. BHUR- Bhur-loka; Yerdagi mavjudlik tekisligi; Yer dunyosi, zich jismoniy modda va Brahma bilan bog'liq;
3. BHUVAH- Bhuvar-loka; Borliqning efir tekisligi; shuningdek, nozik (astral) dunyo bilan bog'liq; eterik va astral materiya, shuningdek, Vishnu bilan;
4. MATCHmaker- Svar(ga)-loka; Samoviy mavjudot tekisligi; shuningdek, ilohiy (tasodifiy) dunyo, aqliy va tasodifiy tekisliklarning mohiyati, shuningdek, Maheshvara bilan bog'liq;
5. TAT- bu (nomi bilan atalgan); Oliy haqiqat, so'z bilan ifodalab bo'lmaydigan va shuning uchun oddiygina ko'rsatuvchi olmosh bilan belgilanadi; Brahman, mutlaq; Shuningdek<здесь>- Togoda (vin. pad.); Brahman va Ishvara bilan bog'liq bo'lishi mumkin;
6. SAVITUR- Savitar (Savitardan tug'ilgan); Quyoshning jismoniy qobig'i orqasida yashiringan hayot beruvchi kuch, Ishvarani ifodalaydi, u o'z navbatida Brahmanni ifodalaydi;
7. JAM- hohlagan; barcha intilish va hurmatga loyiq (modal sifat yoki majburiyat sifatdoshi);
8. BHARGO- porlash; Nur (ilohiy ong); shon-sharaf; Shiva Shakti, shuningdek Ishvara Shakti bilan bog'lanishi mumkin; ya'ni Gayatri Devi;
9. BOKIRA- Ilohiy, nurli, inoyatli inoyat (nasl kuz. yoki Devadan olingan sifat).
Uch guruhga bo'lingan qolgan so'zlar birinchi to'qqizta so'z bilan birga mantraning 12 ta eng muhim atributini ifodalaydi:
10. DHIMAHI- meditatsiya qilish; tafakkur qilish (3 harfli ko‘plikdagi fe’l);
11. DHIYO- Sabab, buddhi, aql; YO- qaysi, U;
12. NAH- bizning; PRACHODAYAT- sizni (haq yo'liga) hidoyat qilaylik; yorug' bo'lsin!; ma'rifat bersin! (subjunktiv).
Mantraning birinchi qismi muqaddas bo'g'in OM yoki pranavadan ("pra" + "nu" - "tebranish, ovoz chiqarish" dan) va mahavyahriti deb nomlangan uchta sirli so'z-mantralardan iborat: BHUR - BHUVAH - SWAH. Ikkinchisi pranavadan kelib chiqqan va uning tabaqalashtirilgan shaklidir. OM individual jivatma (insondagi ilohiy ruh) va Paramatma (koinotdagi ilohiy ruh) o'rtasidagi munosabatni ifodalaydi va Ishvaraning mantrasidir. Bizning koinotimiz muqaddas "Om" tovushini talaffuz qilish orqali yaratilgani kabi, uchta Mahavyahritisni talaffuz qilish orqali uchta pastki dunyo yoki mavjudlik tekisligi (jismoniy, astral va aqliy) yaratilgan. Bu butun kombinatsiya muqaddas xususiyatga ega, chunki bu so'zlar mos ravishda bija mantralarini va ularni boshqaradigan xudolarni ifodalaydi: Ishvara, Agni, Vayu va Aditya, bu viniyoga mantrasida aytilgan narsa. Ushbu to'rt so'zdan iborat ibora har bir brahman tomonidan ibodatning boshida aytiladi va Oliy Haqiqat oldida salomlashish va sajda qilish ifodasiga tengdir. Ushbu muqaddas so'zlarni talaffuz qilish orqali mantrani o'quvchi, go'yo Yaratguvchi (Om) va butun Yaratilish (Ruh mujassamlanish tsiklidan o'tadigan uchta dunyo) bilan aqliy ravishda bog'lanadi va ular oldida ta'zim qiladi.
Ikkinchi qismda mantrani o'qiyotgan kishi har qanday inson intilishlarining eng oliy maqsadi Xudo (Ishvara) ekanligini eslab, Uning cheksiz Buyukligi, Ulug'vorligi va Qudratiga diqqatini qaratadi va U bilan aqliy bog'lanadi. Shu bilan birga, u Quyoshning yorqin nuri orqali (o'zining Shakti orqali) bu Oliy Zotning inoyati unga qanday oqayotganini tasavvur qiladi.
Bu erda ko'plikda - "meditatsiya" bo'lgan "dhimahi" so'ziga e'tibor berish muhimdir. Bu shuni ko'rsatadiki, sadhaka nafaqat o'z farovonligi haqida qayg'uradi va sof xudbin maqsadlarni ko'zlamaydi, balki amaliyotni xuddi barcha tirik mavjudotlar nomidan bajaradi. Bu so'zni ikki xil tarjima qilish mumkin: "meditatsiya qilaylik" va "meditatsiya qilaylik". Birinchi holda, gap tilak ma'nosiga ega bo'lib, ibodatga aylanadi. Ikkinchi holda, bu tasdiq bo'lib, sadhakaning Oliy Zot bilan aloqada bo'lish qat'iyatini ifodalaydi, bu meditatsiya ma'nosida tushunilgan ushbu qismning ma'nosiga ko'proq mos keladi.
Mantraning uchinchi qismi haqiqiy ibodat yoki so'rov-istakni ifodalaydi, unda aytuvchi Ishvaradan unga ma'rifat berishini so'raydi, uning ilohiy tabiatini ongining yoritilishi (buddi) orqali uyg'otadi. Ikkinchi qismda bo'lgani kabi, bu jumlada "prachodayat" so'zi ikki xil ma'noga ega: "U (u) bizning ongimizni yoritadi!" va qanday qilib "U bizning ongimizni yoritsin!" Yuqorida aytilganlarga asoslanib (chunki bu ibodatning ruhiga ko'proq mos keladi), ikkinchi variant yanada maqbuldir. "Dhiyas" so'zi (tovushlarni birlashtirish qoidalariga ko'ra, "dhiyo" ga o'zgartirildi) ham ko'plikda bo'lib, so'zma-so'z "ongimiz" degan ma'noni anglatadi, sadhaka Xudodan nafaqat o'zi uchun, balki rahm-shafqat so'rashini ko'rsatadi. hamma odamlar.
Aytgancha, hinduizmning bu asosiy mantra-ibodati ham, umumbashariy baxt uchun yana bir kunlik takroriy ibodat; "Sarve Jana Sukhino Bhavantu! Loka Samasta Sukhino Bhavantu!", ya'ni "Barcha olamlardagi barcha mavjudotlar baxtli bo'lsin!" (vegetarianizm va haqiqiy diniy bag'rikenglik bilan birga) hinduizmni juda altruistik dunyo dini sifatida tavsiflaydi. Shri Sathya Sai Babaning aytishicha, bu boshqa barcha dinlarni o'z ichiga olgan eng oliy din (Qarang: Sathya Sai Vahini).
Mantraning uchlik va uchlik ramziyligi bir necha darajalarda kuzatilishi mumkin. Uch tovushdan (A-U-M) iborat bo'lgan muqaddas bo'g'in OM, uchta Mahavyahriti va mantraning uchta qismi bir-biri bilan va boshqa muqaddas triadalar bilan bog'liq: Hindu Uch Birligi (Brahma, Vishnu, Shiva-Maheshvara), uchta Guna (sattva, rajas, tamas), uch vaqt davri (o'tmish, hozirgi, kelajak), Pranayamaning uch fazasi (nafas olish, ushlab turish, ekshalatsiya), uchta ong holati (jagrat, swapna, sushupti), uchta tana (stula-, sukshma- va karana-sharira ), Shastralarning uchta jihati (tantra, mantra va yantra), uchta muqaddas olov (garxapatya, dakshina, ahavaniya) va boshqalar.
Ko'p hollarda Yaratilishning namoyon bo'lgan darajasida hukmronlik qiluvchi uchlik to'rtinchi, muhimroq, ko'rinmas jihatni nazarda tutadi va unga ishora qiladi (azob - OM ovozining davomi sifatida jimlikning eshitilmaydigan ovozi; Hindu Uchligini birlashtiruvchi Ishvara; turiya). - ongning to'rtinchi holati, boshqalardan ustundir va hokazo.
Gayatri bilan bog'liq bo'lgan uchlikning yana bir juda muhim jihati - uchta sandhya, ya'ni. kunning uchta o'tish davri (tong, peshin, quyosh botishi), o'tish holatini anglatadi.
Ertalabki sandhya bir tomondan ma'budaning asosiy ismi - Gayatri, boshqa tomondan - Shakti Brahma (Brahmani), shuningdek Rig Veda bilan bog'liq. Peshin sandhya Savitri nomi va Shakti Vishnu (Vaishnavi), shuningdek, Yajur Veda bilan bog'liq. Kechki sandhya Sarasvati nomi va Shakti Rudra (Rudrani), shuningdek Sama Veda bilan bog'liq. Bundan tashqari, bu uchta sandxiya, Gayatri mohiyatiga ko'ra, o'zlari to'rtinchi - o'tish holatini anglatadi. O'tish holatlari (uyqu va uyg'onish, hayot va o'lim, ikki fikr orasidagi bo'shliq, energiya harakatining o'zgarishi momenti - tattvalar va boshqalar) ruhiy amaliyot uchun juda muhimdir. Bu ko'rinadigan hech narsa, undan hamma narsa tug'iladi. Sai Baba uyqu va uyg'onish o'rtasidagi holat haqida meditatsiya qilishni maslahat berishi bejiz emas. Bu holatlarning mohiyatini bilish Brahmanning tabiatini bilish bilan tengdir. Gayatri Mantra bu o'tish holatlarini nazorat qiladi va shuning uchun u ma'rifatga, ya'ni jaholatdan to'liq bilimga o'tishga olib kelishi mumkin.
Japa amaliyotini boshlashdan oldin, siz avval mantrani yodlashingiz kerak (to'g'ri intonatsiya va talaffuz bilan), undagi har bir so'zning ma'nosini, shuningdek, uning ma'nosini tushunishingiz kerak.
Har birimiz intilayotgan ruhiy rivojlanish ongni, fikrlarni va tanani har qanday salbiy narsadan dastlabki tozalashsiz mumkin emas. Idishni yangi va toza bilan to'ldirishdan oldin uning tarkibini bo'shatish va uni toza yuvish kerak. Gayatri mantrasi ruhni tozalashga yordam beradi.
Mantralar uzoq vaqtdan beri eng kuchli ibodatlar va murojaatlar hisoblangan, ammo ibodatlardan farqli o'laroq, mantralar aniq va takroriy takrorlashni talab qiladi. Hatto bitta tovushni o'zgartirish mantrani o'qishdan kutilgan natijalarni bermaydi. Mantra - bu to'g'ridan-to'g'ri aloqa, "afsun" matni yuborilgan xudo bilan aloqa. Muhim maqsadlarga erishish va og'riqli muammolarni hal qilish uchun minglab mantralar mavjud. Asosiysi, mantra orqali murojaat qiladigan xudoga ishonish, ongni jamlash, tinchlik va osoyishtalik. Va yana - mantraning tovushlari, so'zlari yoki bo'g'inlarini baland ovozda va ifoda bilan aniq takrorlash. Nozik tovush chastotalari va talaffuz paytida ovozning aniq tebranishi - bularning barchasi diqqatni jamlash bilan birgalikda xudo bilan juda kerakli aloqaga erishadi.
Vedik mantralarining eng kuchli va eng muhimi, ulkan kuchga ega, Gayatri mantrasidir. U Savitar xudosi sharafiga dunyoga kelgan. Gayatri ma'budasi bu ibodat tebranishining timsoli degan fikr ham mavjud.
Gayatri mantrasining matni OM (AUM) tovush birikmasi bilan boshlanadi. Mutlaqga, hamma narsani qamrab oluvchiga kirishni ochuvchi tasavvufiy ibora. Mantra matni barcha yerliklarning proto-tillari hisoblangan Devanagari tilida yozilgan. Gayatri mantrasining asl matni bugungi kungacha insoniyatning eng qadimgi muqaddas kitobida - Vedalarda saqlanib qolgan. Umuman olganda, Gayatri Vedalarning onasi.
Hind brahminlari, barcha dindor hindular har kuni erta tongda Gayatri mantrasi bilan boshlanadi. Bu odamga chuqur tozalashdan tortib misli ko'rilmagan donolik bilan to'ldirishgacha ko'p foyda keltirishi mumkin. Mantrani har kuni takrorlash barcha "axloqsizlik" ni va barcha "axlatlarni" ruhdan va tanadan "olib tashlaydi". Mantra kuchli tozalash kuchiga ega. Tana bulut kabi, pat kabi engil bo'ladi. Ruh yerni tark etadi va yuqoriga uchadi, quyosh, yorug'lik, har tomonlama iliqlik va mehribonlik tomon oldinga siljiydi. Gayatri mantrasi karmani tozalaydi, uni oqartiradi va bu bo'sh tuvalda siz o'zingiz xohlagan narsani yozib, koinot bilan o'zaro munosabatlarning eng yuqori darajasiga erishishingiz mumkin. Gayatri poklangan ongni, ongni va ongsizni umuminsoniy donolik, uyg'unlik va mukammallik bilan ta'minlaydi. Ruhni tashqi va ichki salbiy narsalardan himoya qiladi va najotga olib keladi. Gayatri mantrasining kuchi shunchalik kattaki, u zararni va yomon ko'zni yo'q qiladi, karmani tiklaydi va gunohlardan tozalaydi. Natijada ma'naviy ma'rifat, sezgi jonlanishi va haqiqatni ko'rish qobiliyati bo'ladi.
Umuman olganda, Gayatri 3 xil ma'no va 3 nomga ega. Ularning barchasi bizda yashaydi.
Gayatri - hissiy sohaning hukmdori,
Savitri - hayotiy energiya xo'jayini (haqiqatni anglatadi),
Sarasvati - nutq sohibi.
Ya'ni, Gayatri mantrasini o'qish orqali inson o'zining og'zaki oqimlarini, fikrlarini va harakatlarini tozalaydi, u barcha uch semantik komponentni uyg'unlik va o'zaro ta'sirga olib keladi.
"OM BHUR BHUVA SUVAHA TAT SAVITUR VARENYAM BHARGO DEVASYA DHIMAHI DHYO YO NAH PRACHODAYAT."
Ushbu tovush formulasi shartli ravishda 3 qismga bo'linadi, ulardan birinchisi "OM" (tebranish ovozi, mutlaqga, koinotga kirish), shuningdek, uchta so'z-mantradan iborat. Bular jismoniy, astral va ruhiy olamlarni bildiruvchi "BHUR BHUVA SUVAHA". Bu ibora bu olamlar uchun mas'ul bo'lgan uchta xudoni ham anglatadi. Umuman olganda, mantraning dastlabki to'rtta so'zini har bir brahman ibodatning boshida talaffuz qiladi va shu bilan Ilohiy haqiqat oldida ta'zim qiladi.
Mantraning ikkinchi qismi - TAT SAVITUR VARENYAM BHARGO DEVASYA DHIMAHI - o'quvchining ongli nigohini Ishvara Xudoga, Uning cheksiz kuchiga qaratadi. Ibodat qiluvchi va Ishvara o'rtasidagi aqliy aloqa orqali, bu formulani talaffuz qilgan kishi Ilohiy inoyatni his qiladi. Bu yerda ko‘plikda qo‘llangan va “meditatsiya” deb tarjima qilingan “dhimahi” so‘ziga urg‘u berilgan. Bu shuni anglatadiki, so'ragan odam nafaqat o'zining farovonligi haqida qayg'uradi, balki Yerdagi barcha tirik mavjudotlar nomidan ibodat qiladi.
DHIYO YO NAH PRACHODAYAT Gayatri ibodatining so'nggi qismi bo'lib, Ishvaraga so'rov-ibodatni yetkazadi. Unda o'quvchiga ma'rifat, ilohiy sezgi (buddhi) va aqlning yorug'ligini berish so'rovi mavjud. Va yana, "dhiyas" "bizning ongimiz" kabi eshitiladi, ya'ni ko'plik ishlatiladi, bu yana bir bor o'zi uchun emas, balki barcha tirik mavjudotlarni so'ragan odamning tashvishini ta'kidlaydi.
Vedalar, shuningdek, mantralar vedik tilida sanskrit (qadimgi hind adabiy tili)da yozilganligi sababli, juda ko'p so'zma-so'z va adabiy tarjimalar mavjud. Ikki so'z bilan aytganda, har kim xohlaganicha tarjima qiladi. Biroq, barcha tarjimalar mohiyatiga ko'ra bir xil, garchi bu mantrani o'qish yoki kuylashga ta'sir qilmasligi kerak. Axir, asosiy narsa mantraning har bir tovushini yaxshilab takrorlashdir.
Ma'nosi o'zgarishi mumkin bo'lgan Gayatri mantrasi, meditatsiya paytida hamma narsani qamrab oluvchi ilohiy haqiqat ruh va ongga tegishi mumkinligini aytadi. Mantrani o'qiyotgan kishi xudodan unga mukammal donolik nurini yuborishini so'raydi.
Mantrani qo'llash
Avval siz chalg'itmaydigan tanho, sokin joyni tanlashingiz kerak. To'g'ri orqa tomonni sharqqa yoki shimolga qaratib o'tiring. Tanangizni bo'shashtiring, barcha fikrlarni butunlay tark eting, tasavvur qilishni boshlang. Tasavvur qiling-a, siz quyoshni oldingizda, ko'krak darajasida ko'rasiz va o'qishni boshlaysiz. Siz buni baland ovozda va baland ovozda qilishingiz mumkin, buni pichirlab yoki aqliy qilishingiz mumkin. Oxirgi variant eng samarali deb hisoblanadi, lekin ayni paytda eng qiyin. Mantraning tovushlarini eshitmasangiz, diqqatni jamlash oson emas. Shuning uchun yangi boshlanuvchilar uchun baland ovozda va aniq o'qish yaxshiroqdir.
O'z so'zlaringizga xudoga bo'lgan sevgi va ishonchni qo'ying, shunda fikrlash va o'zgartirish kuchi yanada samarali va tezroq ishlaydi. Axir, agar siz ishonmasangiz, unda siz borligiga ishonchingiz komil bo'lmagan odamdan biror narsa so'rashning ma'nosi yo'q. Agar ishonsangiz, lekin sevgi etarli emas, hayotingizda nima uchun minnatdor ekanligingizni o'ylab ko'ring. Mantra matniga ishonch bilan birga minnatdorchilikni kiritishingiz mumkin. Sevgi keyinchalik, ruhiy rivojlanishning keyingi bosqichida, o'zingizda va hayotingizda ijobiy o'zgarishlarni his qilganingizda keladi.
Gayatri mantrasini qo'shiq aytish yoki o'qish uchun eng yaxshi vaqt Sandhya Kaalam - (tong otishidan oldin, quyosh botganidan keyin va tushdan keyin. . Bu daqiqalarda to'rt marta uchrashuv sodir bo'ladi.
Gayatri Mantra har kuni va yurakdagi imon bilan, tercihen beshta mala (doira) bilan qo'llaniladi. Har bir mal - mantraning 108 marta takrorlanishi, bitta doira. Bir yuz sakkizta tosh yoki munchoqdan tashkil topgan tasbehlar bor, faqat bitta o'qish yoki qo'shiqni hisoblash uchun. Agar siz poklanish va ma'rifatga erishish istagida qat'iy bo'lsangiz, Gayatrini o'nta mala uchun ayting, bu taxminan ikki yarim soat. Maksimal natija - qirq kun davomida uzluksiz o'qish, ertalab, tushdan keyin va kechqurun o'n malas. Bundan tashqari, ovqatdan oldin, cho'milish yoki dush olishdan oldin mantrani 9 yoki 18 marta takrorlashga arziydi. Oziq-ovqat iste'molini me'yorlashtirib, tozalikni oshirish yaxshi bo'lardi.
Tibbiyot yoki jismoniy mashqlar faqat teriga, aysbergning uchiga ta'sir qiladi va uzoq vaqt davomida yordam bermaydi. Har qanday nomutanosiblik yoki kasallikning asl sababi, ildizi bizning ichimizda. Binobarin, shoir botiniy, ma’naviy jismining pokligi haqida doimo g‘amxo‘rlik qilishi kerak. Toza energiya maydoni har doim ijobiy energiyani jalb qiladi. Har kuni mantralarni o'qib, o'zingizni tozalab, o'zingizni universal uyg'unlik va donolik bilan to'yintirsangiz, hayotingizni muvaffaqiyatga olib kelasiz.
Meditatsiya va mantralarni o'qish amaliyoti butun dunyoda tobora ommalashib bormoqda. Mantralar hinduizm va buddizm kabi Sharq dinlarida muqaddas matnlar (maxsus so'zlar). Ushbu matnlarni o'qish meditatorga jismoniy tanasini kasalliklardan davolaydi, ongini salbiy fikrlardan tozalaydi, ma'naviyati bilan bog'lanadi va donolikka ega bo'ladi.
Mantralar ruh va tanani davolashga yordam beradi
Gayatri mantrasi barcha mavjud Vedik mantralar orasida eng kuchli va mashhurlaridan biridir.
Hindistonning qadimgi adabiy tilida (Sanskrit) hinduizmning muqaddas bitiklariga kiritilgan. Bu oyatlar Vedalar deb ataladi. Gayatri Mantraga havolalar hind diniy matnlarida ham uchraydi, masalan:
Hindlar Gayatri mantrasini Savitar xudosining chaqiruvi deb hisoblashadi, chunki matnda uning ismi tilga olingan.
Vedik mifologiyasida Savitar quyosh xudosidir. Uning ismidan keyin mantra ko'pincha Savitari deb ataladi. Ammo mantraning timsoli hind ma'budasi Gayatri - yaratilish xudosi Brahmaning xotinlaridan biri degan fikr ham mavjud.
Mantra Rig Veda diniy madhiyalar to'plamidan olingan 24 bo'g'indan iborat. Muqaddas matnning she'riy hajmi bir xil Gayatri nomiga ega va qonunlarga ko'ra, sakkiz bo'g'inli uchta qatordan iborat.
Qadim zamonlardan beri hind jamiyatining tuzilishi sinflar asosida qurilgan. To'rtta tabaqa yoki varnalar bor edi: uchta yuqori varnalar (brahmana ruhoniylari, kshatriya hukmdorlari va jangchilari, vaishya hunarmandlari) va bitta quyi xizmatkor varna - shudralar. Hindiston tarixida uzoq vaqt davomida Gayatri mantrasini kuylash Upanayananing bir qismi edi. Upanayana - bu yosh yigitning eng yuqori varnalardan balog'atga etish va Vedalarni o'rganish marosimidir. Biroq, bir muncha vaqt o'tgach, muqaddas matnlarni kuylash ayollar va pastki varna vakillari uchun mumkin bo'ldi. Zamonaviy dunyoda yoshi, jinsi va e'tiqodidan qat'i nazar, har kim mantralarni o'qishi mumkin.
Gayatri Mantrani kuylashning eng yuqori maqsadi insonning ongini tozalash, moddiy narsalarga bog'liqlikdan xalos bo'lishdir.
Tashqi ko'rinish
Gayatri muqaddas qo'shig'ining paydo bo'lishi Vedik donishmandlaridan biri Vishvamitra nomi bilan bog'liq. U ettita eng buyuk rishilardan biri - xudolar Vedik madhiyalarini ochib bergan donishmandlar.
Dunyoning yaratilishdan to yo'q bo'lib ketishgacha bo'lgan tarixini tasvirlaydigan Puranasning qadimgi hind matnlarida aytilishicha, butun vaqt davomida faqat 24 donishmand Gayatri mantrasining ma'nosini tushunib, uning barcha kuchlaridan foydalana olgan.
Ma'nosi va ma'nosi
Gayatri mantrasining asl matni quyidagicha:
Kirill alifbosidagi transkripsiya:
Mantraning alohida qismlarining so'zma-so'z tarjimasi va ularning ma'nosi:
Qadimgi sanskrit tili juda murakkab sintetik grammatikaga ega bo'lganligi sababli, Gayatri mantrasi matni nimani anglatishini turli xil tarjimalar mavjud.
Samaradorlik
Salomatlik beradi. Har kim meditatsiya qilishi mumkin. Meditatsiyani cheklovchi yoki taqiqlovchi qoidalar yo'q. Kunning istalgan vaqtida istalgan qulay joyda mashq qilish mumkin.
Meditatsiya uchun 108 ta boncukli tasbeh ishlatiladi.
Tasbeh kabi ruhiy xususiyatdan foydalanish qadimgi hind madaniyatidan kelib chiqqan. Mantrani talaffuz qilayotganda, muqaddas matnning har bir takrorlanishidan keyin qo'lingizda bitta boncukni siljitishingiz kerak. Shunday qilib, mantrani 108 marta o'qish meditatsiyaning bir bosqichidir. Istisno - bu tasbehlarni ulash uchun ishlatiladigan Meru boncuk. Odatda u boshqalarga qaraganda ancha katta va ular ustida takrorlashda hisobga olinmaydi.
Buddistlar va hindular 108 raqamini muqaddas deb bilishadi, chunki u bir qator ma'naviy ma'nolarga ega. Masalan:
Dinning materiali va o'ziga xos xususiyatlariga qarab, meditatsiya uchun tasbeh boncuklarining ko'p navlari mavjud. Ulardan eng mashhurlari - Thulas yoki Nimada tayyorlangan Vaishnava boncuklar (afzal material - sandal daraxti, archa va boshqalar) va rudraksha urug'laridan tayyorlangan Shiva boncuklar. Odam yoki hayvon suyaklaridan yasalgan tasbehlar bor.
Zamonaviy dunyoda boncuklardan yasalgan klassik tasbehga texnik o'xshashlik mavjud - elektron tasbeh yoki ular ham deyilganidek, elektron hisoblagich.
Bu barmog'ingizga mos keladigan kichik qurilma. Elektron tasbehda aytilgan ibodatlar sonini ko'rsatadigan displey, ularni sanash tugmasi va ularni qayta tiklash tugmasi mavjud.
Meditatsiya paytida tananing holatiga alohida ahamiyat beriladi, chunki tanadagi energiya aylanishi unga bog'liq. Tana bo'ylab kuchlanishning uyg'un taqsimlanishi tufayli siz uning ichidagi energiyani boshqarishni o'rganishingiz mumkin.
Meditatsiyada juda ko'p asanas, ya'ni pozitsiyalar mavjud, ammo har qanday asanasni tanlashda rioya qilish kerak bo'lgan bir qator qoidalar mavjud:
Asosiy va eng kuchli asana - Siddhasana. Hindular, bu asanani ideal tarzda o'zlashtirganlar boshqa o'n minglab asanalarni o'rganishlari shart emas deb hisoblashadi. Oyoqlar jinsiy a'zolar oyoqlar orasida bo'lishi uchun kesishadi. Bu meditatsiya paytida tananing mukammal holatiga misoldir.
Ikkinchi eng mashhuri Lotus pozasi yoki Padmasana bo'lib, uning davomida oyoqlar qarama-qarshi sonlarga qo'yiladi. Birinchi bosqichlarda bu pozani bajarish noqulaylik tug'dirishi mumkin, ayniqsa cho'zish yomon bo'lsa, lekin amaliyot boshlanganidan keyin bir muncha vaqt o'tgach og'riq yo'qoladi.
Uchinchi asana - Virasana. Sanskrit tilidan tarjima qilinganda bu "qahramonning pozasiga" o'xshaydi. Bu holat tizzada o'tirgan va oyoqlarini bir oz yoyib, dumbalarini ularning orasiga tushiradigan odamdan iborat.
Ushbu asanaslarning har biri uchun yangi boshlanuvchilar uchun meditatsiya bilan shug'ullanish uchun engil deb ataladigan versiya mavjud. Masalan, yarim lotus pozasi yoki Ardha Padmasana, unda faqat bir oyog'i qarama-qarshi songa qo'yilgan, ikkinchisi esa polda qoladi. Yoki Virasananing soddalashtirilgan versiyasi - Vajrasana, uning davomida odam dumbasini to'pig'ida o'tiradi.
Padmasana - lotus pozasi
Gayatri eng mashhur mantra bo'lgani uchun, u ruhiy rahbarlar va musiqachilar tomonidan ko'p marta ijro etilgan.
Hind falsafasida Avatara degan narsa bor - bu yerga inson qiyofasida tushgan xudoga berilgan nom. Bhagavan Shri Sathya Sai Baba bizning zamonamizning avataridir. U 2011 yilda vafot etdi va dunyoning turli burchaklaridan ko'plab odamlar diniy yetakchi va mo''jiza yaratuvchining ta'limotlarini o'rganish uchun uning ashramlariga kelishadi.
Gayatri Mantraning eng katta chiqishlaridan yana biri Deva Premal taxallusi bilan tanilgan nemis qo'shiqchisi Jolanthe Friesga tegishli. Iolanta ijodining o'ziga xos xususiyati an'anaviy meditatsion va zamonaviy musiqaning uyg'unligidadir.
90-yillarda qiz Osho Ashramda yashab, refleksologiya va massajni o'rgangan. U erda u Endi Miten ismli mashhur britaniyalik qo'shiqchi bilan uchrashdi. U ashramsdagi kontsertlarida qo'shiqchi sifatida qo'shiq aytishni boshladi va Gayatri Mantrani ijro etgandan so'ng, u o'zining musiqiy karerasini boshlash uchun etarli kuchga ega ekanligini his qildi. Gayatri mantrasi tufayli hind madaniyatiga muhabbat uyg'otadigan Deva Premalning g'ayrioddiy musiqasi tug'ildi.
Gayatri Mantra - bu buyuk ruhiy kuchga ega bo'lgan va Hindistondan tashqarida mashhurlikka erishgan universal Vedik mantra. Bu quyosh xudosiga murojaat. Eng yaxshi ta'sirga erishish uchun ushbu mantrani har kuni takrorlash tavsiya etiladi.
Gayatri - Vedalarda saqlanib qolgan universal mantra. Veda bilimni anglatadi va bu mantra bilimni targ'ib qilish kuchini oshiradi va oshiradi.
Gayatri mantrasi birinchi marta miloddan avvalgi 1800-1500 yillar orasida yozilgan ilk Vedik matni Rigvedada paydo bo'lgan. Bu Bhagavad Gitada muhim marosim sifatida ham qayd etilgan.
Bu mantra quyosh xudosi Saviturga bag'ishlangan. Quyosh ham jismonan, ham ma'naviydir, u odamlarga yo'lni yoritadi va dunyo bilan uyg'unlikni beradi.
Gayatri barcha Muqaddas Vedalarning onasi (Gayatri Chandhasam mata), uning uchta ismi bor: Gayatri, Savitri va Sarasvati. Gayatri his-tuyg'ularni ifodalaydi va his-tuyg'ularning bekasidir. Savitri haqiqatni ifodalaydi va Prana (Hayot kuchi) bekasi hisoblanadi. Sarasvati nutq uchun javobgardir (waak). Bu uchta ma'buda fikrlar, so'zlar va ishlarda poklikni ifodalaydi va har birimizda mavjud.
Gayatri uning ismi aytilgan joyda mavjud. U juda kuchli. Unga sig'inadiganlarga u sof fikrlarni beradi va his-tuyg'ularni to'g'ri yo'nalishga yo'naltiradi.
Gayatri mantrasini uch marta takrorlash juda muhim: uyg'onganingizda, tushlikda va uxlayotganingizda. Bu biz har kuni qiladigan noto'g'ri xatti-harakatlarning oqibatlarini kamaytirishga yordam beradi. Siz cho'milish paytida Gayatri mantrasini aytishingiz mumkin. Mantraning oxirida Om Shanti-ni uch marta takrorlang, shunda siz tanangizga, ongingizga va ruhingizga tinchlikni taklif qilasiz.
Om bhur bhuvah sovchi
Tat savitur murabbo
Bargo devasya dimahi
Diyo yo nah prachodayat
Om shanti, shanti, shanti.
Biz Yaratganning nuri haqida o'ylaymiz,
Koinotni kim yaratdi,
Kim ulug'lashga loyiq,
Bilim va nurni o'zida mujassam etgan,
Barcha gunohlarni va jaholatni ketkazadigan,
Mantralarni to'g'ri bajarish odamlar uchun cheksiz imkoniyatlarni ochib beradi. Qadimgi hind ibodatlari haqiqiy tabiatning siri va Olam Yaratganning ilohiy energiyasi bilan birlashish sirini o'z ichiga oladi.
Ushbu maqolada
"Mantra" so'zi ongni tozalash, "Gayatri" esa ruhni qutqarish degan ma'noni anglatadi. Qadimgi donishmandlar tuzgan muqaddas matnni o‘qish moddiy olam qafasidan chiqib ketishga, hayotdagi oliy maqsadni ro‘yobga chiqarishga yordam beradi.
Gayatri mantrasini talaffuz qilish insonga ko'p ma'naviy va jismoniy foyda keltiradi:
Gayatrining tozalash kuchining salohiyati juda katta. Muqaddas matnni takrorlash o'quvchining karmasini salbiydan tozalaydi va ruhni zarar va yomon ko'zdan xalos qiladi. Qadim zamonlarda mantrani takroriy takrorlash odamni cheksiz qayta tug'ilish seriyasidan - Samsara g'ildiragidan tortib oladi, deb ishonishgan.
Sanskrit tilida:
ॐ भूर्भुवः स्वः । तत् सवितुर्वरेण्यं । भर्गो देवस्य धीमहि । धियो यो नः प्रचोदयात् ॥
Lotin tilida:
Om Bhur Bhuvah Svaha Tat Savitur Varenyam Bhargo Devasya Dheemahi Dhiyo Yo nah Prachodayaat
Rus tilida:
OM BHUR BHUVAH SVAHA TAT SAVITUR VARENYAM BHARGO DEVASYA DHIMAHI DHIYO YO NAH PRACHODAYAT
Badiiy tarjima:
“Ey, koinotning yaratuvchisi, hayot beruvchi, dard va iztiroblarni yoʻqotuvchi va baxt-saodat beruvchi! Siz gunohlarni yo'q qiladigan eng yuqori nursiz. Bizning fikrimizni ilhomlantirishing, nurlantirishing va to‘g‘ri yo‘lga boshlashing uchun Sen haqingda tafakkur qilamiz!”
Gayatri - to'rtta Vedaning onasi ma'buda Savitrining ismlaridan biri. Muqaddas matn uch qismdan iborat: aylantirish, meditatsiya va ibodat.
Ilgari mantra tanlangan kastaga - Brahminlarga tegishli edi. Boshqa kastalarga Gayatri ijrosi taqiqlangan. Endi namozni mamlakati, dini va yoshidan qat'i nazar, erkaklar va ayollar uchun qilish mumkin.
Deva Premal Gayatri mantrasini bajaradi:
Mantrani o'qish, marosimlarni bajarishda boshqa dinlarda odat bo'lganidek, qat'iy qoidalarga rioya qilishni anglatmaydi. So'zlarning kuchini to'liq anglash uchun muqaddas matnni ongli ravishda talaffuz qilishga harakat qiling.
Agar siz so'zlarni noto'g'ri talaffuz qilsangiz yoki intonatsiyada xato qilsangiz, yaxshi. Bunday holda, yaxshi oqibatlar yuzaga keladi, lekin zaifroq bo'ladi.
Asosiy qoidani unutmang: Gayatri mantrasi, agar amaliyotchi uning mo''jizaviy kuchiga ishonsa, foydali bo'ladi.
Gayatrini o'qish uchun sizni bezovta qilmaydigan tinch joyni tanlang. Vaziyat va atrof-muhit muhim emas. Diqqatni jamlashga harakat qiling. Tasavvur qiling-a, ko'kragingizda quyoshli gul gullab-yashnamoqda, uning markazida ma'buda tasviri joylashgan.
Gayatri ma'buda - barcha Vedalarning onasi
Orqangizni tekis tuting va sekin nafas oling. Yurak urishi sekinlashganda, mantrani o'qishni boshlang. Muqaddas matnni jimgina, baland ovozda va pichirlab talaffuz qilishga ruxsat beriladi. Ovoz chiqarib o'qish murakkab mashq hisoblanadi. Chunki aql doimo to'g'ri talaffuz bilan chalg'iydi.
O'qishni avtomatizmga keltirganingizda, notinch ong tovushlardan tebranishlarga e'tibor qaratadi. Bu namozni jimgina o'qishdan ko'ra ko'proq ta'sir qiladi.
Yaratganga bo'lgan muhabbatni so'zlaringiz bilan ifodalashni unutmang. Shunday qilib, mantraning ta'siri ko'p marta ortadi. Agar qalbingizda sevgini his qilmasangiz, o'zingizdagi barcha minnatdorchilikni amalga oshirishga qo'ying.
Agar bu tuyg'u sizga begona bo'lsa, diqqatni tovushlarga qarating. Ovozingizni tinglab, so'zlarni diqqat bilan takrorlang. Muqaddas matnni o'qish Xudoga murojaat qilish ekanligini tushunib oling. Sevgi va minnatdorchilik ruhiy amaliyotning keyingi bosqichida sizga keladi.
Atributlardan foydalaning
Mantrani 108 marta takrorlash orqali siz eng yaxshi natijalarga erishasiz (bir doira malas). O'zingiz amalga oshirmoqchi bo'lgan xohishingizga e'tiboringizni qarating. Agar siz ko'p mala doiralar qilsangiz, ibodatning salohiyati oshkor bo'ladi.
Muqaddas matn har kuni minglab odamlar tomonidan aytiladi va mo''jizaga ishonadi. Ilohiy Gayatri Mantra eng kuchli Vedik ibodati hisoblanadi.
Muqaddas matnni o'qish odamlarga beradi:
Gayatri Vedalarning mohiyatini etkazadi. U ilohiy tamoyilni ochib beradi. Odamlar jismoniy tanaga haddan tashqari bog'langanda buni unutishadi.
Inson koinotning bir qismidir
Mantra inson tanasi, ong va ruhning kombinatsiyasi ekanligini o'rgatadi. Hamma odamlar Olam qiyofasida yaratilgan va o'z qalblarida Kosmos energiyasining bir qismini olib yuradilar. Gayatrining muqaddas matnida Haqiqatni tushunish uchun ongni tozalash uchun Yaratuvchiga so'rov mavjud.
Ikkinchi eng kuchli ibodat - bu hind gurusi - Sai Babaga bag'ishlangan Sai Gayatri mantrasi. Mo''jiza yaratuvchisi insoniyatni to'liq ozodlikka olib keladigan matn - moksha yaratdi.
Sai Baba hinduizmda Xudoning mujassamlanishi sifatida tan olingan. Avliyoning hayoti ma'naviy ishlar va komil mo''jizalar bilan to'la. Uning hayoti davomida avliyo zohidlik va o'zini tutishni targ'ib qilgan. U bir necha marta ongli ravishda qayta tug'ilgan. Hatto o'lim ham Guruni odamlarga donolik keltirish istagida to'xtata olmadi.
Om Saiisvaraya Vidmahe
Satya Devaya Dhimahi
Tan Nah Sarvah Prachodayat
Avliyolarga mantralarni kuylash haqidagi yozuvlar saqlanib qolgan. Gayatri mantrasining ishlashiga e'tibor bering. Buyuk Guru muqaddas matnning to'g'ri ovozi va ritmini etkazdi. Qadimgi ibodatning muqaddas ma'nosi avliyo tomonidan bajarilganda to'liq ochib beriladi.
Sai Gayatri yozuvi:
Hindu xudolarining panteonida Dhanvantari odamlarga va xudolarga yordam beradigan shifobaxsh xudo sifatida tanilgan. Dhanvantari tibbiyot homiysi va Ayurvedaning yaratuvchisi: sog'lom turmush va to'g'ri ovqatlanish falsafasi.
Dhanvantari - Vishnu avatar
Shifo beruvchi xudoga ibodat:
Asosiy mantra murojaati:
OM NAMO BHAGAVATE DHANVANTARAYE SVAHA
Rus tilida ushbu mantraning to'liq matni quyidagicha:
AUM SHANKHAM CHAKRAM JALAUKAM DADHAD AMRITA GHATAM CHARU DORBHIH CHATURBHIH SUKSHMA SWACCHHATIHRIDAYAMSHUKA PARIVILASAN MAULIM AMBHOJA NETRAM KALAMB VHODOJJVALANGAM CATITACHARAVIARIH DATAMBARU TAM NIKHILA GADA VANA PRAUDHA DAVAGNI LILAM
Badiiy tarjima:
To'rt qo'lida chig'anoq qobig'i, chakra, zuluk va amrita idishini ushlab turgan Dhanvantariga salom; kimning qalbida eng nozik, eng sof, baxtiyor nur porlaydi. Bu nur uning boshi atrofida, shuningdek, lotus ko'zlari atrofida porlaydi; bir o'yin bilan barcha kasalliklarni, katta o'rmon yong'ini kabi yo'q qiladigan.
Ayurvedaning aytishicha, mantrani o'qish dorivor o'simliklarning ta'sirini kuchaytiradi va suvga shifobaxsh xususiyatlar beradi. Dhanvantariga har kuni murojaat qilish insonda tabibning qobiliyatlarini rivojlantiradi. Agar siz namozni uzoq vaqt davomida 108 marta o'qisangiz, qo'l tegizish bilan odamlarni davolashni o'rganasiz.
Ruhiy qobiliyatlarni oshirishdan tashqari, ibodat yomon ko'z va kasalliklardan himoya qiladi. Muqaddas so'zlarning tebranishlari baquvvat pilla hosil qiladi, unda ibodat qiluvchi salbiy energiyaning halokatli namoyon bo'lishidan himoyalanadi.
Qadimgi olimlar kuchli Gayatri mantrasiga asoslanib, turli xudolarga murojaat qilgan ibodatlarni yaratdilar.
Ganesha Gayatri. Mantrani o'qish sizga to'siqlarni engish va biznesda muvaffaqiyatga erishish uchun kuch beradi.
Om Ekadantaya Vidmahe, Vakratundaya Dhimahi Tanno Buddhih Prachodayat
Shri Gayatri. Qadimgi matn ruh va tana kasalliklarini davolaydi. Mantrani o'qish atrofingizdagi dunyoni uyg'unlik bilan to'ldiradi.
Ra Ma Da Sa Sa Sei So Hang
Shri Gayatrining chiroyli ijrosi:
Gayatri Surya. Muqaddas matnning so'zlari odamni quyosh energiyasi bilan to'ldiradi va tananing o'ziga xos kasalliklarini davolaydi.
Om Bhaskaraya Vidmahe Divakaraya Dhimahi Tanno Suryah Prachodayat
Gayatri Surya mantrasining video ijrosi:
Agni Gayatri. Nozik tanani olov energiyasi bilan to'ydiradi.
Om Mahajvalaya Vidmahe, Agnidevaya Dhimahi Tanno Agnih Prachodayat
Bajarilishi:
Gayatri Annapurna. U Yaratgandan yerga unumdorlik berishini va mo'l-ko'l hosil yuborishini so'raydi.
Om Bhagavati Chha Vidmahi Maheshvari Chha Dhimahi Thano Annapurna Prachodayat
Bajarilishi:
Gayatri mantra - bu odamlarning yo'qotishga haqqi yo'q xazina. Har kuni toza yurak bilan ibodat qilishga harakat qiling va tez orada qalbingizda uyg'unlikni his qilasiz. Muqaddas matn beradigan himoya hayot manbasidan keladi va ulkan kuchga ega.
Muqaddas matnlarni o‘qish ma’rifat sari yo‘ldir
Mantrani qo'llash orqali siz hind ibodatlarini o'qish asoslarini o'rganasiz va o'z hayotingiz sifatini yaxshilaysiz. Muqaddas matnlarni bajarishning yakuniy maqsadi Oliy Aqlga murojaat qilish orqali ma'rifatga erishishdir.
Gayatrining YouTube kanalimizdagi chiqishi:
