Radonejlik Sergius - bu nomni har bir maktab o'quvchisi, har bir kattalar, har bir imonli va ateist, tarixchi va oddiy dehqon biladi. Radonejlik Sergius bir versiyaga ko'ra 1314 yilda, boshqasiga ko'ra 1322 yil may oyida tug'ilgan. Uning dunyoviy ismi Bartolomey edi. Sankt-Sergius abbot, rus erlarining kollektori, asoschisi edi katta miqdorda monastirlar, shu jumladan Sergiev Posad shahridagi mashhur Trinity Lavra Sergius. Aynan Sergey nomi bilan zabt etilishi kerak bo'lgan rus ma'naviy madaniyatining paydo bo'lishi. Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i, bu Radonejlik Sergiusning hayotiy asari bo'ldi. U o'zining ko'rsatmalari yordamida deyarli har qanday odamga ruhiy kuch berish qobiliyati bilan ajralib turardi.
Ta`kidlanishicha, Sergiy Radonej o'zining ko'rsatmalari yordamida urushayotgan knyazlarni yarashtirgan va barcha knyazlarni Moskva knyazligiga bo'ysunishga ko'ndirgan. Aynan shu faoliyat tufayli 1380 yilga kelib Kulikovo dalasida tatar-mo'g'ullarga qarshi janglar uchun deyarli barcha knyazliklarning urushlari bo'lgan kuchli armiyani to'plash mumkin bo'ldi. Ushbu jang tufayli Radonejlik Sergius rus erlarining kollektorlaridan biri deb atala boshlandi.
Kulikovo jangidan oldin, knyaz Dmitriy Donskoy, afsonada aytilganidek, o'z monastiriga Radonejning Sergiusiga keldi. Muqaddas Sergiyning duosini olgan Moskva Buyuk Gertsogi Dmitriy Donskoy o'z sayohatiga chiqdi. Armiya deyarli tatar-mo'g'ul qo'shiniga qoqilib ketganda va rus urushlari Mamayning ulkan qo'shinini ko'rganida, Radonejdagi Sankt-Sergiusdan bir xabarchi ularga maktub bilan keldi, unda armiya jasorat bilan jang qilish kerakligi va bo'lmasligi kerakligi aytilgan edi. har narsadan qo'rqish. Afsonaga ko'ra, Radonej rohib Sergius harbiy ishlarda tajribali ikki rohibni - Peresvet va Oslyabyani buyuk knyazlik otryadiga yordam berish uchun yuborgan. Jang va rus qo'shinlarining g'alabasidan so'ng, Sankt-Sergiusning obro'si yanada oshdi.
1382 yilda Toʻxtamish bosqinida u monastirni tark etib, Tver knyazligi himoyasiga oʻtadi. Afsonalarga ko'ra, Radonejlik Sergiusning hayoti ko'plab mo''jizalar, jumladan, ko'plab vahiylar, bemorlarga yordam berish va ularning keyingi tiklanishi bilan birga bo'lgan. Radonejlik Sergius boshqa rohiblar bilan birga cherkov tashqarisida dafn qilishni xohladi, ammo rohiblarning iltimosiga binoan va Metropolitan Kaprianning ruxsati bilan cherkovda dafn qilish uchun ruxsat olindi. Bir versiyaga ko'ra, rohiblarning bunday istagi ularning ustozi xotirasini abadiylashtirishni xohlashlari bilan bog'liq.
Radonejlik Sergius, shubhasiz, Rossiya tarixiga kirdi. U nasroniylar tomonidan talabalarning homiysi sifatida hurmat qilinadi, u o'z davrining eng aqlli va dono odamlaridan biri edi, uning ko'rsatmalari Rossiyani birlashtirishni boshlashga va Rossiyani tatar-mo'g'ul zulmidan, zo'ravonlik va zo'ravonlikdan ozod qilishga yordam bergan. soliq to'lash. Afsonaga ko'ra, Sergius bolaligida eman daraxti ostida astoydil ibodat qilayotgan cholni ko'rgan, u namoz o'qishni tugatgandan so'ng, Sergius undan savodli odam bo'ladimi, deb so'radi, chol Sergius aqlliroq bo'ladi, deb javob berdi. akalari va tengdoshlariga qaraganda.
Va shunday bo'ldi. Shubhasiz, Radonejlik Sankt-Sergius erishgan muvaffaqiyatlar o'z ustida va Vatan farovonligi uchun mehnat qilmasdan, butun fidoyiliksiz, ibodatlarsiz imkonsiz bo'lar edi. ona yurt. Radonejlik Sergius topishi mumkin edi umumiy til U barcha knyazlar bilan umumiy dushmanga qarshi kurashish va pravoslavlikni va Rus mustaqilligini himoya qilish uchun birlashish zarurligiga ishontira oldi. Radonejlik Sergius o'z ismini Rossiya tarixiga abadiy yozdi.
Bolalar uchun 4-sinf
Ko'pchilik Radonejning Sergius, abbot, mo''jiza yaratuvchisi, Sergiev Posaddagi ajoyib Trinity-Sergius Lavra asoschisi nomi bilan tanish. Yutuqlari uchun u avliyo sifatida kanonizatsiya qilingan, ammo aniq qachon noma'lum. Ba'zi manbalarga ko'ra, 1448 yilda Buyuk Gertsogning qarori bilan, boshqalarga ko'ra - 1452 yilda. Sergiusning tarjimai holida ko'p narsa noaniq. Masalan, ieromonkning tug'ilgan kuni va joyi. Bu 1314 yil 3-mayda Varnitsa qishlog'ida bo'lganligi odatda qabul qilinadi. Rostov viloyati, lekin hamma tarixchilar ham bunga qo'shilmaydi.
Bolaligida ham Bartolomey (dunyoda Sergiy shunday ism qo'ygan) Muqaddas Yozuvlarni o'rgangan, cherkov hayotiga qiziqib, ro'za tuta boshlagan. Taxminan 1328 yilda u ota-onasi, aka-uka Pyotr va Stefan bilan Radonej shahriga ko'chib o'tdi. Ota-onalarining o'limi Stiven va Bartolomeyga qattiq ta'sir qildi va ular odamlar yashamaydigan yovvoyi joylarda yashashga ketishdi. Bu erda Makovets tepaligida ular Uchbirlikka bag'ishlangan ma'badni qurdilar. Taxminan 1337 yil, 7 oktyabrda Vartolomey Sergius nomi bilan rohib bo'ldi. Yildan yilga uning shogirdlari bo'lganlar soni ortib bordi va kichik cherkov o'rnida monastir tashkil etildi. Yepiskop Afanasius Sergiusni monastirning abbati va presviteri lavozimiga tayinladi. Yangi abbot monastirda hayot tartibini o'zgartirdi: tilanchilikni man qildi, monastirda rohiblar uchun umumiy yashash shaklini - yotoqxonani joriy qildi va rohiblardan o'z mehnati bilan yashashni talab qildi. Hayot qiyin edi, biz tez-tez och qolardik.
Rohib bir qancha monastirlarga ham asos solgan. O'zining uzoq umri davomida (olimlarning fikriga ko'ra, Sergius 70 yoki 78 yil yashagan) u juda ko'p mo''jizalar ko'rsatdi, hatto odamni tiriltirdi va Buyuk Gertsoglar va boyarlar tomonidan juda hurmatga sazovor bo'ldi. Metropolitan Aleksey Sergiusning o'zidan keyin metropolit bo'lishini xohladi, ammo Sergius rad etdi. Kulikovo jangi oldidan Radonej rohib Sergius knyaz Dmitriy Donskoyni ko'rib, uni duo qildi, shuningdek, Peresvet va Oslyabya Trinity-Sergius Lavra rohiblari, ular dunyodagi tajribali jangchilar bo'lib, o'z vatanlari uchun jang qilishga qaror qilishdi. , chiqarib yuborish tahdidi ostida jangda qatnashish rasmiy taqiqlanganiga qaramay.
Imonlilar 25 sentyabrda (buyuk ieromonk 1392 yil 25 sentyabrda vafot etgan) va 8 iyulda (avliyoning qoldiqlari 1422 yil 8 iyulda topilgan) Radonejning Sankt-Sergius xotirasi kunlarini nishonlaydilar. Mamlakatimizda va xorijda 780 dan ortiq cherkovlar unga bag'ishlangan. Uning ikonasi oldida odamlar o'z qarorlarida kuch so'rashadi qiyin vaziyatlar, tiklanish.
Bolalar uchun 4-sinf
Qiziq faktlar va hayotdan olingan sanalar
8 oktyabr Pravoslav cherkovi Rusning eng hurmatli azizlaridan biri - Radonejning Sankt-Sergiusni eslaydi. 2017 yil sentyabr oyida Barnaulda bu azizning haykali ochildi. Biz sizga uning kimligini va nima uchun uni Rossiyada juda yaxshi ko'rishini aytamiz.
Radonejlik Sergius kim?
Radonejlik Sergius - Rossiyadagi eng sevimli azizlardan biri. Zohid va mo''jiza yaratuvchisi sifatida tanilgan, Moskva yaqinidagi Trinity-Sergius Lavra kabi bir qator monastirlarning asoschisi. U rus xalqi va rus madaniyatining ma'naviy yig'uvchisi deb ham ataladi. U talabalarning homiysi hisoblangan.
Radonejlik Sergius qachon tug'ilgan va yashagan?
Uning tug'ilgan yili va sanasi aniq emas. Tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, bu 1314 yoki 1319 yillarda sodir bo'lishi mumkin edi.
Bo'lajak avliyoning ota-onasi Kiril va Mariya deb atalgan. Tug'ilganda bolaga Bartolomey ism qo'yilgan. Undan tashqari oilada yana ikki farzand bor edi. Kattasi Stefan, kichigi Piter. Oila Rostov yaqinidagi Varnitsi qishlog'ida yashagan. Bartolomey o'spirin bo'lganida, uning oilasi ochlikdan qochib, Radonejga ko'chib o'tdi.
Qanday qilib u rohib bo'ldi?
Avliyoning hayotida aytilishicha, Bartolomey hali bolaligida "qat'iy ro'za tuta boshlagan va hamma narsadan o'zini tiya boshlagan, chorshanba va juma kunlari u hech narsa yemas, boshqa kunlarda esa tunda u ko'pincha non va suv iste'mol qilar edi; va ibodat qildilar." Ota-onasiga o'g'lining bu xatti-harakati yoqmadi va ular o'limidan keyingina rohib bo'laman, deb va'da berishdi. Va shunday bo'ldi. 23 yoshida Sergius akasi Stefanni cho'lda yashashga taklif qildi. Ammo u akasi bilan uzoq qolmadi: cho'lda hayot juda qiyin bo'lib chiqdi va Stefan ketdi. Bartolomey ma'lum bir abbot Mitrofanni chaqirdi va undan o'zini Sergius deb ataydi, chunki o'sha kuni (7-oktabr) shahidlar Sergius va Baxs xotirasi nishonlandi.
Tez orada talabalar unga qo'shila boshladilar. Sergius ularga tilanchilik qilishni taqiqladi va ularning barchasi o'z mehnati bilan yashaydilar degan qoidani kiritdi. Uning hayoti davomida Sergius beshta monastirga asos solgan. Eng mashhuri - Trinity-Sergius Lavra, shuningdek, Kirjachdagi Annunciation monastiri, Kolomna yaqinidagi Staro-Golutvin, Vysotskiy monastiri va Klyazmadagi Avliyo Jorj monastiri.
Nima uchun Radonejlik Sergius talabalarning homiysi deb hisoblanadi?
Ko'pgina mo''jizalar bu azizning nomi bilan bog'liq. Birinchilardan biri ajoyib savodxonlikni o'rganishdir. Vartolomey yetti yoshida o‘qishga yuborilgan. Uning akalari tezda o'qishni o'zlashtirdilar, ammo Bartolomey hali ham o'rgana olmadi. Ota-onalar bahslashishdi, o'qituvchi jazoladi, lekin bola o'rgana olmadi va "ko'z yoshlari bilan Xudoga ibodat qildi".
Bir kuni, bir dalada, Bartolomey rohib rohibning "keksa odam ... farishta kabi chiroyli" ibodat qilayotganini ko'rib, unga baxtsizlik haqida gapirib berdi va u uchun Xudoga ibodat qilishni so'radi. Namozdan so'ng, oqsoqol bolaga bir parcha muqaddas prospora berdi va uni eyishni buyurdi va endi u savodxonlikni barcha tengdoshlaridan yaxshiroq bilishini bashorat qildi. Va shunday bo'ldi. Sergius juda bilimli odam edi. U bir necha tillarda gapirgan, ko'p o'qigan va ko'p narsani bilgan. U o‘z bilimlarini shogirdlariga yetkazdi. Va bugungi kunda u talabalarning homiysi hisoblanadi.
Avliyo rus knyazlarini yarashtirgani va Kulikovo jangida g'alaba qozonishga yordam bergani rostmi?
Sergius aslida urushayotgan knyazlarni yarashtirgan deb ishoniladi. Hayotda aytilishicha, avliyo eng qattiq va qotib qolgan yuraklarga "sokin va yumshoq so'zlar" bilan harakat qilishi mumkin. Uning sharofati bilan Kulikovo jangi paytida deyarli barcha rus knyazlari jangni to'xtatdilar.
Radonejlik Sergius bashoratli qobiliyatga ega edi. U knyaz Dmitriyga Kulikovo dalasida tatar xoni Mamay bilan jang uchun baraka berdi. Dmitriy unga maslahat uchun kelganida, Sergius rus armiyasining g'alabasini bashorat qildi. Shahzodaga yordam berish uchun u ikkita rohibni - Peresvet va Oslyabyani ozod qildi, garchi o'sha kunlarda rohiblarga janglarda qatnashish taqiqlangan edi. Natijada rus armiyasi yutuq.
Radonejlik Sergius qanday mo''jizalar ko'rsatdi?
U juda ko'p mo''jizalar ko'rsatdi. Keling, bir nechtasini sanab o'tamiz:
Manba. Monastirlarning birida rohiblar uzoqdan suv olib kelishga majbur bo'lishdi, shovqin ko'tarildi, keyin rohib "bir ariqdan yomg'ir suvini topib, uning ustida qizg'in ibodat qildi", shundan so'ng suv manbai. ochildi.
Bolaning tirilishi. Mahalliy aholidan biri Sergiusni kasal o'g'lini olib keldi. Ammo bola vafot etdi. Qayg‘uga botgan ota tobutni olishga ketdi. "Ammo u yo'lda ketayotganida, rohib o'lgan odam uchun ibodat qildi va bola tirildi."
Ochko'zlik uchun jazo. Boy qo'shnisi undan kambag'al cho'chqani oldi va "buning uchun pul to'lashni xohlamadi". Sergius murojaat qilganida, boy "kambag'al qo'shnisidan olgan cho'chqa uchun pul to'lashga va butun hayotini tuzatishga" va'da berdi. U va’dasini bajarmadi, cho‘chqa go‘shti muzlab qolganiga qaramay, qurt yeb ketdi.
Avliyoning hayoti haqidagi yashirin haqiqatning oxirgi bobi
Radonejlik Sergius. Inson qo'rqadigan haqiqat Xristian cherkovi. Avliyo butparast edi.
Radonejlik Sergiusning qoldiqlarini tahqirlash
Radonejning muqaddas astsetik Sergius butun hayotini pravoslav cherkovi tomonidan ta'qiblardan zich o'rmonlarda yashirdi. Ha, to'g'ri, u Xudoga ibodat qildi va Xudoga bo'lgan munosabat hech qanday hokimiyat va yozuvsiz bo'lishi kerakligiga ishondi, chunki inson Xudoning yaratganidir va faqat Xudo muqaddas qonunlarni tasdiqlashi mumkin, lekin cherkov nizomi bilan cherkov a'zolari emas, ya'ni , Injil. Bundan tashqari, nasroniy ta'qibchilari undan juda qo'rqishdi, chunki u o'zi dunyo ko'rmagan mo''jiza yaratuvchisi edi.“Suvga to‘la daryo oqib, oqimlarini tinchitmaganidek, Avliyo Sergiyning muqaddas yodgorliklaridan mo‘jizalar qurib qolmaydi. Ammo uning muqaddas ibodatlari orqali sodir bo'lgan barcha mo''jizalar va ular haqidagi hikoyalar yozib qo'yilgan bo'lsa, unda siyoh va qog'oz, hatto insoniy mehnatsevarlik ham kam bo'ladi."
(xronikadan).
Ya'ni, bu birinchi 30 yil davomida odamlarning avliyoning qabrida qanday shifo topishi haqida, barcha mo''jizaviy ishlarni yozish uchun tirishqoqlik etarli bo'lmaydi (va hech kim javobsiz qolmagan). Ruhoniylar undan qo'rqishdi va unga pora berishga harakat qilishdi, unga yuqori lavozimlarni taklif qilishdi, lekin Avliyo Sergius ularga nasroniylik va Iso Masih bilan hech qanday aloqasi yo'qligini va uning Xudo bilan bo'lgan munosabatlarida hech qanday nom yo'qligini aytdi va u qalbi bilan ibodat qildi. va Ruh. Sergius o'tgan joyda, u erda hayot qaynay boshladi va Sergius vafotidan keyinyoz 6900 SMZH(1392), uning sheriklari butun Rossiya bo'ylab tarqalib ketishdi va monastir erlari va dehqonlari bilan 40 dan ortiq monastir monastirlari va undan ham ko'proq cherkovlar paydo bo'ldi. Hudud va odamlar Sankt-Sergius cherkovlariga bordilar vaxristiancherkov odamlarsiz va yersiz qolishi mumkin edi. Odamlar avliyoning qabriga kelib-ketdilar va hech kim avliyoning yordamisiz qaytmadi.
Ha, Sergiusning e'tiqodi Injil va Xudoning ismlarisiz sodda va pok edi, ular shunchaki Xudoga uning ismini aytmasdan ibodat qilishdi. 6930 SMZH (1422) yozida Sankt Sergius vafotidan keyin o'ttiz yil o'tgach, cherkov a'zolari hali u o'z irodasiga qarshi dafn qilingan, chunki, go'yo avliyo qabrini qazish muvaffaq va qoldiqlari ma'badga olib, lekin shundan keyin qoldiqlar shifo berishni to'xtatdi, chunki, aksincha, ularning o'rnini boshqalar, kimningdir suyaklari egalladi. Va avliyoning yodgorliklari o'zlari qayta dafn qilindi (aytish kerak) va avliyoning jazosidan qo'rqib, jasadga aspen qoziq urildi (bu versiyalardan biri). Va, albatta, agar qoldiqlar davolanishni to'xtatgan bo'lsa, unda ular boshqa odamga tegishli edi."Bosmaxonada xizmat qilgan matbaachilar muhtaramning ko'plab mo''jizalarini e'tiborsiz qoldirdilar. Ular avliyoning mo''jizalarini e'tiborsiz qoldirdilar, chunki ularning ba'zilari o'z hayotlarini beparvolikda o'tkazdilar.
Ular haqiqatni yolg'on deb atashdi va mo''jizalarni tasodif deb bilishdi. Shunday qilib, yangi ochilgan quduqning manbasi haqida ular butun haqiqatni chop etmadilar (manba barcha kasalliklarni davoladi), balki o'zlarining taxminlariga ko'ra, qandaydir yolg'onlarni qo'shishdi ... Biz bilmaymiz, nima sababdan, kitoblar qarovsiz qoldi va matbaachilar tomonidan yo'qoldi.
(xronikadan). Ammo ular nafaqat avliyoning hayoti haqida yolg'on yozishdi, balki avliyoning ko'plab ruhiy yozuvlarini ham yo'q qilishdi. Bunday tartiblardan so'ng, Sergiusning o'zi o'zining yangi rus dinining izdoshlariga yordam bera olmadi. Shunday qilib, o'ttiz yildan so'ng, Sergius monastirlaridagi erlar va dehqonlar nasroniylar tomonidan tanlab olindi va ular qirolni foydalanishga ko'ndirishdi. chor armiyasi Sergiusning rus dinini yo'q qilishda Sergius cherkovlari xristian deb o'zgartirildi va Sergiusning o'ziRus pravoslav xristianCherkov uni o'zining avliyo qildi, ya'ni u 6960 SMZH (1452) yozida uning ruhiy ekspluatatsiyasini o'zlashtirish uchun uni kanonizatsiya qildi. Mana nasroniylikning yuzi - nasroniylik har doim Sergiyni ta'qib qilgan, cherkov a'zolari uni ko'p marta o'ldirishga harakat qilishgan, u butun umrini zich o'rmonlarda yashirgan, uni o'zlarining avliyolariga aylantirgan. Shunchalik qabih va qabihlik bilan xalqni aldash mumkinmi?.."Ehtimol, kimdir shubhalanib, buni yolg'on deb hisoblar, keyin u bundan ajablanmasin. Sergius monastiri ko'plab mulklarga ega va ko'plab janjallar qo'shnilar tomonidan boshlanadi. Va agar kimdir hali ham Sergius monastirida haqiqatan ham turli shahar va tumanlarda juda ko'p bahsli erlar mavjudligiga ishonch hosil qilishni istasa, ro'yxatlarni olib, uni o'qib chiqishlariga ruxsat bering - ular kamida yuzta maqola topib, monastirning qandayligini bilib olishadi. Muhtaram kishi haqoratdan aziyat chekadi”.
(xronikadan). Ammo bu hammasi emas, 1919 yilda Lenin, Olsufiev, Kropid, Florenskiy, Vayxanen va boshqalarning buyrug'i bilan. (bu operator Dziga Kaufman tomonidan suratga olingan), ular muqaddas yodgorliklarni (va yana 58 kishi) ochib, ularni tahqirlashdi. Ular Sergiusning boshini olib, Count Trubetskoyning bosh suyagini o'sha erga qo'yishdi, garchi bular endi Avliyoning qoldiqlari emas edi. Rus xalqiga qattiq nafratsiz bunday dahshatli harakatlar qilish mumkin emas. Afsuski, odamlar hali ham jaholatda yashaydilar va bizning qadimiy bashoratlarimizga ko'ra, avliyoning haqiqiy mo''jizaviy yodgorliklari tez orada topiladi va mo''jizaviy shifo qudug'i ochiladi va avliyoning ishlari va ruhiy ishlari topiladi va Sergius Radonej Rossiyada, Hindistondagi Buda kabi bo'ladi.
Bu Ukrainaning "Bobo" gazetasida to'liq nashr etilgan Radonejskiy Rus payg'ambarining haqiqiy tarjimai holining so'nggi, 28-bobi. Men haqiqiy haqiqatni topishga muvaffaq bo'lganim va Radonejlik Sergius tomonidan yaratilgan bu ajoyib, g'ayrioddiy kuchli va inoyatga to'la E'tiqodni nazariy jihatdan tiklashga muvaffaq bo'ldim, u rus er yuzidan chet el xristianligi tomonidan deyarli yo'q qilingan. Ammo Sankt-Sergius, aziz vatandoshlar, siz uchun xabar qoldirdi: "Men sizni qutqarish uchun qaytib kelaman"
.
P.S. Afsuski, piktogrammalarda tasvirlangan Sankt-Sergius emas, u hech qachon kassoq kiymagan va har doim oddiy zig'ir dehqon kiyimlarida kiyingan, bo'yi qisqa va slavyan yuzi engil edi.
Velemudr
Rohib Sergius Tver o'lkasida, Tver shahzodasi Dmitriy davrida, Metropolitan Pyotr davrida tug'ilgan. Avliyoning ota-onasi olijanob va taqvodor odamlar edi. Otasining ismi Kirill, onasining ismi Mariya edi.
Ajoyib mo''jiza avliyo tug'ilishidan oldin, u onasining qornida bo'lganida sodir bo'ldi. Mariya cherkovga liturgiya uchun keldi. Xizmat paytida tug'ilmagan bola uch marta baland ovozda qichqirdi. Ona qo‘rquvdan yig‘lab yubordi. Qichqiriqni eshitgan odamlar cherkovdan bolani qidira boshlashdi. Bolaning ona qornidan qichqirayotganini bilib, hamma hayratda qoldi va qo'rqib ketdi.
Maryam homilador bo'lganida, ro'za tutdi va ibodat qildi. U o'g'il tug'ilsa, uni Xudoga bag'ishlashga qaror qildi. Chaqaloq sog'lom tug'ildi, lekin onasi go'sht iste'mol qilganda ko'krakni olishni xohlamadi. Qirqinchi kuni bolani cherkovga olib kelishdi, suvga cho'mishdi va unga Bartolomey ismini berishdi. Ota-onalar ruhoniyga chaqaloqning bachadondan uch marta yig'lashi haqida gapirib berishdi. Ruhoniy bola Muqaddas Uch Birlikning xizmatkori bo'lishini aytdi. Bir muncha vaqt o'tgach, bola chorshanba va juma kunlari emizmadi, shuningdek, hamshiraning suti bilan boqishni xohlamadi, balki faqat onasi.
Bola katta bo'ldi va ular unga o'qish va yozishni o'rgata boshladilar. Vartolomeyning ikkita ukasi Stefan va Butrus bor edi. Ular tezda o'qish va yozishni o'rganishdi, lekin Bartolomey buni bilmadi. U bundan juda xafa edi.
Bir kuni otasi Vartolomeyni otlarni qidirishga yubordi. Eman daraxti ostidagi dalada bola keksa bir ruhoniyni ko'rdi. Bartolomey ruhoniyga o'qishdagi muvaffaqiyatsizliklari haqida gapirib, u uchun ibodat qilishni so'radi. Oqsoqol yoshlarga bir parcha prospora berdi va bundan buyon Vartolomey o'qish va yozishda akalari va tengdoshlaridan ham yaxshiroq bo'lishini aytdi. Bola ruhoniyni ota-onasini ziyorat qilishga ko'ndirdi. Birinchidan, oqsoqol cherkovga borib, soatlarni qo'shiq aytishni boshladi va Vartolomeyga sano o'qishni buyurdi. Kutilmaganda bola yaxshi o'qiy boshladi. Oqsoqol uyga kirib, taomni tatib ko'rdi va Kiril va Maryamga ularning o'g'li Xudo va odamlar oldida buyuk bo'lishini bashorat qildi.
Bir necha yil o'tgach, Bartolomey qattiq ro'za tutishni va tunda ibodat qilishni boshladi. Onasi bolani haddan tashqari tiyilish bilan go'shtini yo'q qilmasligiga ko'ndirishga harakat qildi, ammo Bartolomey o'zi tanlagan yo'lida davom etdi. U boshqa bolalar bilan o'ynamadi, lekin tez-tez cherkovga borib, muqaddas kitoblarni o'qidi.
Avliyoning otasi Kiril Rostovdan Radonejga ko'chib o'tdi, chunki o'sha paytda Moskva gubernatori Vasiliy Kocheva Rostovda g'azablanayotgan edi. U Rostovliklarning mulkini tortib oldi va shu sababli Kirill kambag'al bo'lib qoldi.
Kirill Radonejda tug'ilish cherkovi yaqinida joylashdi. Uning o'g'illari Stiven va Pyotr turmush qurishdi, Bartolomey esa monastir hayoti uchun kurashdi. U ota-onasidan rohib bo'lish uchun duo qilishni so'radi. Ammo Kirill va Mariya o'g'lidan ularni qabrga kuzatib borishlarini va keyin rejasini bajarishlarini so'rashdi. Biroz vaqt o'tgach, avliyoning otasi ham, onasi ham rohib bo'lishdi va har biri o'z monastiriga borishdi. Bir necha yil o'tgach, ular vafot etdilar. Bartolomey ota-onasini dafn etdi va ularning xotirasini sadaqa va ibodatlar bilan hurmat qildi.
Vartolomey otasining merosini kichik ukasi Butrusga berdi, lekin o'zi uchun hech narsa olmadi. Uning katta akasining rafiqasi Stefan bu vaqtga kelib vafot etdi va Stefan Xotkovdagi Shafoat monastirida rohib bo'ldi.
Vartolomeyning iltimosiga ko'ra, Stefan u bilan birga kimsasiz joy izlashga bordi. Ular o'rmonning chakalakzoriga kirib kelishdi. Suv ham bor edi. Birodarlar bu joyda kulba qurishdi va Muqaddas Uch Birlik nomi bilan muqaddas qilishga qaror qilgan kichik cherkovni kesib tashlashdi. Muqaddas marosim Kiev mitropoliti Teognostus tomonidan amalga oshirildi. Stefan o'rmondagi og'ir hayotga chiday olmadi va Moskvaga jo'nadi va u erda Epiphany monastiriga joylashdi. U abbot va knyazlik e'tirofchisi bo'ldi.
Vartolomey oqsoqol abbat Mitrofanni o'z ermitajiga chaqirdi, u uni monastirizmga aylantirdi va unga Sergius ismini berdi. Tonserdan so'ng, Sergius birlashdi va cherkov xushbo'y hidga to'ldi. Bir necha kundan so‘ng u abbatga hamroh bo‘lib, undan ko‘rsatma, duo va duolar so‘radi. Bu vaqtda Sergius yigirma yoshdan biroz oshgan edi.
Rohib sahroda yashagan, ishlagan va ibodat qilgan. Jinlar to'dasi uni qo'rqitmoqchi bo'ldi, lekin qila olmadi.
Bir kuni, Sergius cherkovda matins kuylayotganida, devor parchalanib ketdi va iblisning o'zi ko'plab jinlar bilan kirib keldi. Ular avliyoga ermitajni tark etishni buyurdilar va unga tahdid qildilar. Ammo rohib ularni ibodat va xoch bilan haydab chiqardi. Boshqa safar, jinlar avliyoga kulbada hujum qilishdi, lekin uning ibodati bilan sharmanda bo'lishdi.
Ba'zida yovvoyi hayvonlar Sankt-Sergiusning kulbasiga kelishdi. Ularning orasida bir ayiq bor edi, u uchun avliyo har kuni bir bo'lak non qoldirdi. Ayiqning tashriflari bir yildan ortiq davom etdi.
Ba'zi rohiblar Sergiusga tashrif buyurishdi va u bilan yashashni xohlashdi, lekin avliyo ularni qabul qilmadi, chunki ermitajda hayot juda qiyin edi. Ammo baribir ba'zilar turib olishdi va Sergius ularni haydab yubormadi. Rohiblarning har biri o'zlari uchun hujayra qurdilar va ular hamma narsada rohibga taqlid qilib yashashni boshladilar. Rohiblar Midnight Office, Matins va Soatlarga xizmat qilishdi va ular ruhoniyni ommaviy xizmat qilish uchun taklif qilishdi, chunki Sergius kamtarlik tufayli ruhoniylikni ham, abbessni ham qabul qilmadi.
O'n ikki rohib yig'ilganda, kameralar panjara bilan o'ralgan edi. Sergius birodarlarga tinimsiz xizmat qildi: u suv ko'tardi, o'tin kesdi va ovqat pishirdi. Va kechalarini ibodat bilan o'tkazdi.
Sergiyni tonlagan gegumen vafot etdi. Rohib Sergius Xudo yangi monastirga abbot berishini so'rab ibodat qila boshladi. Birodarlar Sergiusdan o'zini gegumen va ruhoniy bo'lishini so'ray boshladilar. Ko'p marta u bu iltimos bilan rohibga murojaat qildi va oxirida Sergius va boshqa rohiblar Pereyaslavlga episkop Afanasiyning oldiga borishdi, shunda u birodarlarga abbat beradi. Episkop avliyoga abbot va ruhoniy bo'lishni buyurdi. Sergius rozi bo'ldi.
Monastirga qaytib, rohib har kuni liturgiyaga xizmat qildi va birodarlarga ko'rsatma berdi. Bir muncha vaqt monastirda bor-yo'g'i o'n ikki rohib bor edi, keyin Smolensk arximandriti Simon keldi va shu vaqtdan boshlab rohiblar soni ko'paya boshladi. Simon arximandritligini qoldirib, keldi. Va Sergiusning katta akasi Stefan o'z rohibini monastirga olib keldi kenja o'g'li Ivana. Sergius bolani Fedor nomi bilan tonladi.
Abbotning o'zi prospora pishirgan, kutya pishirgan va shamlar yasagan. Har oqshom u barcha monastir hujayralarini asta-sekin aylanib chiqdi. Agar kimdir ishsiz bo'lsa, abbot o'sha akaning derazasini taqillatdi. Ertasi kuni ertalab u huquqbuzarni chaqirib, u bilan gaplashib, unga ko'rsatma berdi.
Avvaliga monastirga yaxshi yo'l ham yo'q edi. Ko'p o'tmay, odamlar o'sha joy yaqinida uylar va qishloqlar qurdilar. Va dastlab rohiblar har xil qiyinchiliklarni boshdan kechirdilar. Ovqat yo'q bo'lganda, Sergius odamlarga monastirdan chiqib, non so'rashga ruxsat bermadi, balki monastirda Xudoning rahm-shafqatini kutishni buyurdi. Bir kuni Sergius uch kun ovqatlanmadi va to'rtinchi kuni u chirigan non elakining orqasida oqsoqol Danil uchun soyabon kesish uchun ketdi. Oziq-ovqat etishmasligi tufayli bir rohib norozi bo'lib, abbot birodarlarga sabr-toqatni o'rgata boshladi. Bu vaqtda monastirga juda ko'p oziq-ovqat keltirildi. Sergius birinchi navbatda ovqat olib kelganlarni ovqatlantirishni buyurdi. Ular rad etishdi va g'oyib bo'lishdi. Oziq-ovqat yuborgan shaxsning kimligi noma'lumligicha qoldi. Ovqatlanish vaqtida birodarlar uzoqdan yuborilgan nonning issiq bo'lib qolganini payqashdi.
Hegumen Sergius har doim kambag'al, eskirgan kiyim kiygan. Bir kuni bir dehqon rohib bilan suhbatlashish uchun monastirga keldi. Ular unga bog'da latta kiyimda ishlayotgan Sergiyni ko'rsatdilar. Dehqon bu abbot ekanligiga ishonmadi. Rohib, birodarlardan ishonchsiz dehqon haqida bilib, unga yaxshi gapirdi, lekin uni Sergius ekanligiga ishontirmadi. Bu vaqtda shahzoda monastirga keldi va abbotni ko'rib, erga ta'zim qildi. Knyazning qo'riqchilari hayratda qolgan dehqonni chetga surib qo'yishdi, lekin shahzoda ketgach, dehqon Sergiusdan kechirim so'radi va uning duosini oldi. Bir necha yil o'tgach, dehqon rohib bo'ldi.
Birodarlar yaqin atrofda suv yo'qligidan norozi bo'lishdi va Avliyo Sergiusning ibodati bilan manba paydo bo'ldi. Uning suvi kasallarni davolagan.
Bir taqvodor odam kasal o'g'li bilan monastirga keldi. Ammo Sergiusning kamerasiga olib kelingan bola vafot etdi. Ota yig'lay boshladi va tobutni olishga ketdi, lekin bolaning jasadini kamerada qoldirdi. Sergiusning ibodati mo''jiza ko'rsatdi: bola hayotga kirdi. Rohib chaqaloqning otasiga bu mo''jiza haqida jim turishni buyurdi va bu haqda Sergiusning shogirdi aytdi.
Volga daryosida jin tomonidan azoblangan bir zodagon yashar edi. Jinni zo'rlik bilan monastirga Sergiusga olib ketildi. Rohib jinni quvib chiqardi. O'shandan beri ko'p odamlar shifo uchun avliyoga kela boshladilar.
Bir kuni kechqurun Sergius ajoyib vahiy ko'rdi: osmonda yorqin nur va ko'plab go'zal qushlar. Bir ovoz monastirda bu qushlar kabi ko'plab rohiblar bo'lishini aytdi.
Yunonlar, Konstantinopol Patriarxining elchilari avliyoning oldiga kelishdi. Patriarx Sergiusga yotoqxona tashkil qilishni maslahat berdi. Rossiya mitropoliti bu fikrni qo'llab-quvvatladi. Sergius aynan shunday qildi. U har bir birodarga alohida itoatkorlik berdi. Monastir tilanchilar va sargardonlarga boshpana bergan.
Ba'zi birodarlar Sergiusning murabbiyligiga qarshilik ko'rsatishdi. Xizmatlardan birida Sergiusning ukasi Stefan rohibga qarshi bir necha jasur so'zlarni aytdi va uning monastirni boshqarish huquqiga qarshi chiqdi. Rohib buni eshitdi va asta-sekin monastirdan chiqib, Kirjach daryosiga bordi, u erda kamera o'rnatdi va keyin cherkov qurdi. Bu masalada unga ko'p odamlar yordam berishdi, katta birodarlar to'planishdi. Sergius tomonidan tashlab ketilgan Trinity monastirining rohiblari ham Kirjachga ko'chib o'tishdi. Boshqalar esa Sergiusni qaytarish iltimosi bilan shaharga metropolitenga borishdi. Metropolitan rohibga raqiblarini monastirdan haydab chiqarishga va'da berib, qaytib kelishni buyurdi. Sergius itoat qildi. Uning shogirdlaridan biri Roman Kirjach daryosidagi yangi monastirda abbat bo'ldi. Va avliyoning o'zi Muqaddas Uch Birlik monastiriga qaytib keldi. Birodarlar uni xursandchilik bilan kutib olishdi.
Perm episkopi Stefan Sergiyni juda yaxshi ko'rardi. Yeparxiyaga borib, Trinity monastiri yonidan o'tdi. Yo'l monastirdan uzoqda edi va Stefan shunchaki o'z yo'nalishi bo'yicha ta'zim qildi. Sergius o'sha paytda ovqatda o'tirgan edi va u Stefanni ko'ra olmasa ham, unga javoban ta'zim qildi.
Sergiusning shogirdi, rohib Andronik monastir ochish istagida edi. Bir kuni Metropolitan Aleksi dengizdagi bo'rondan xalos bo'lish xotirasi uchun qo'l bilan yaratilmagan Najotkor sharafiga monastir qurish rejasi haqida gapirgan Sergiusga tashrif buyurdi. Sergius Metropolitan Andronikni yordamchi qilib berdi. Aleksiy Yauza daryosida monastir qurdi va Andronik uning ustozi bo'ldi. Sergius bu erga tashrif buyurdi va uni duo qildi. Andronikdan keyin rohib Savva abbot bo'ldi, undan keyin esa Aleksandr. Ushbu monastirda taniqli ikonachi Andrey ham bor edi.
Stivenning o'g'li Avliyo Sergiyning jiyani Fyodor ham monastir ochishni rejalashtirgan. U topdi yaxshi joy uning uchun - Simonovo, Moskva daryosi yaqinida. Sergius va episkopning marhamati bilan u monastir qurdi. Fyodor Rostov episkopi bo'lgandan keyin.
Bir marta, Trinity monastirida xizmat paytida rohiblar ko'rdilar ajoyib inson, Abbot Sergius bilan birga liturgiyaga xizmat qilgan. Bu odamning kiyimlari porlab turardi, o'zi ham porlab turardi. Avvaliga Sergius hech narsa haqida gapirishni xohlamadi, lekin keyin u bilan birga xizmat qilgan Xudoning farishtasi ekanligini bilib oldi.
O'rda knyazi Mamay qo'shinlarini Rossiyaga ko'chirganda, Buyuk Gertsog Dmitriy monastirga Sergiusga marhamat va maslahat uchun keldi - u Mamayga qarshi turishi kerakmi? Rohib shahzodani jang uchun duo qildi. Ruslar tatar qo‘shinini ko‘rgach, shubhalanib to‘xtab qolishdi. Ammo shu payt Sergiusdan dalda so'zlari bilan xabarchi paydo bo'ldi. Knyaz Dmitriy jangni boshladi va Mamayni mag'lub etdi. Va Sergius monastirda bo'lib, jang maydonida sodir bo'layotgan hamma narsani, go'yo u yaqin atrofda bo'lgandek bilardi. U Dmitriyning g'alabasini bashorat qildi va halok bo'lganlarning ismini aytdi. G'alaba bilan qaytgan Dmitriy Sergiusning yonida to'xtadi va unga minnatdorchilik bildirdi. Ushbu jang xotirasiga Assotsimon monastiri qurildi, u erda Sergiusning shogirdi Savva abbat bo'ldi. Knyaz Dmitriyning iltimosiga binoan Golutvinoda Epiphany monastiri qurilgan. Rohib u erga piyoda borib, u yerni duo qildi, cherkov qurdi va shogirdi Grigoriyni u erda qoldirdi.
Va knyaz Dmitriy Serpuxovskiyning iltimosiga binoan, Sergius o'z mulkiga keldi va "Vysokoye" da Kontseptsiya monastirini tashkil etdi. Rohib Afanasiyning shogirdi u erda qoldi.
Metropolitan Aleksi o'limi yaqinlashayotganini ko'rib, Sergiusni metropolit bo'lishga ko'ndiradi, ammo u kamtarligi tufayli rozi bo'lmadi. Va Aleksi vafot etganida, Maykl Sankt-Sergiusga qarshi qurol ko'tara boshlagan metropolitga aylandi. Mixail to'satdan Sergius bashorat qilgan Tsaryrad yo'lida vafot etdi.
Bir kuni Xudoning onasi havoriylar Butrus va Yuhanno bilan rohibga zohir bo'ldi. U Trinity monastirini tark etmasligini aytdi.
Konstantinopoldan bir episkop Sergiusni ko'rgani keldi. Aslida, u Sergiusning haqiqatan ham ajoyib "chiroq" ekanligiga ishonmadi. Monastirga kelganida, episkop ko'r bo'lib qoldi, ammo Sergius uni davoladi.
Bir kishi jiddiy kasallikdan azob chekdi. Qarindoshlari uni rohibning oldiga olib kelishdi, u unga suv sepib, u uchun ibodat qildi, kasal odam darhol uxlab qoldi va tez orada tuzalib ketdi.
Knyaz Vladimir monastirga ovqat va ichimliklar yubordi. Bularning hammasini olib yurgan xizmatkor ovqat va ichimliklarni tatib ko'rdi. Xizmatkor monastirga kelganida, Sergius uni haqorat qildi, xizmatkor darhol tavba qildi va avliyodan kechirim oldi.
Monastir yaqinida yashovchi bir boy kambag'al qo'shnisidan cho'chqa olib, pul bermadi. Xafa bo'lgan Sergiusga shikoyat qildi. Abbot ochko'z odamni qoraladi va u yaxshilanishga va'da berdi, lekin keyin pulni bermaslikka qaror qildi. Omborxonaga kirgach, cho‘chqa go‘shti chirigan bo‘lsa-da, ko‘rdi qattiq sovuq. Bu mo''jizadan keyin ochko'z tavba qildi va pulni berdi.
Avliyo Sergius bir marta ilohiy liturgiyaga xizmat qilganida, uning shogirdi Simun olov qurbongoh bo'ylab qanday yurib, qurbongohni soya qilganini ko'rdi. Birlashishdan oldin, ilohiy olov idishga kirdi. Abbot Simonga Sergiy vafot etgunga qadar bu haqda gapirishni taqiqladi.
Rohib olti oy oldin uning o'limini oldindan bilib, abbessni sevimli shogirdi Nikonga ishonib topshirdi. Va uning o'zi sukut saqlay boshladi.
O'limidan oldin Sergius birodarlarga ta'lim berdi. Va 25 sentyabr kuni u vafot etdi. Badanidan hid taraldi, yuzi qordek oppoq edi. Sergius uni cherkov tashqarisida, boshqa birodarlar bilan dafn qilishni vasiyat qildi. Ammo Metropolitan Kipr rohibni cherkovga, o'ng tomonga joylashtirish uchun o'z duosini berdi. Avliyo Sergiyni kutib olish uchun turli shaharlardan ko'plab odamlar - knyazlar, boyarlar, ruhoniylar, rohiblar kelishdi.
Rossiyaning markaziy va shimoliy qismida Radonej rohib Sergius (dunyoda Bartolomey) 1314 yil 3 mayda Rostov yaqinidagi Varnitsa qishlog'ida Kiril va uning rafiqasi Mariya boyar oilasida tug'ilgan.
Yetti yoshida Vartolomey ikki ukasi - katta Stefan va kichik Pyotr bilan o'qishga yuborildi. Avvaliga u o'qish va yozishni o'rganishda ortda qoldi, ammo keyin sabr-toqat va mehnat tufayli u Muqaddas Yozuvlarni yaxshi bildi va cherkov va monastir hayotiga qaram bo'ldi.
Taxminan 1330 yilda Sergiusning ota-onasi Rostovni tark etib, Radonej shahriga (Moskvadan 55 kilometr uzoqlikda) joylashdilar. Katta o'g'illar turmushga chiqqanda, Kirill va Mariya o'limidan biroz oldin, Xotkovo shafoat monastirida sxemani qabul qilishdi. Xudoning muqaddas onasi, Radonejdan unchalik uzoq emas. Keyinchalik, beva qolgan katta akasi Stefan ham ushbu monastirda monastirlikni qabul qildi.
Ota-onasini dafn etib, Bartolomey o'z ulushini turmush qurgan ukasi Butrusga berdi.
U akasi Stefan bilan birgalikda Radonejdan bir necha kilometr uzoqlikdagi o'rmonda cho'lda yashash uchun nafaqaga chiqdi. Birinchidan, birodarlar hujayra (monastir uchun uy), keyin esa nomi bilan muqaddas qilingan kichik cherkov qurishdi. Muqaddas Uch Birlik. Ko'p o'tmay, kimsasiz joyda hayot qiyinchiliklariga dosh bera olmay, Stefan akasini tashlab, Moskva Epiphany monastiriga ko'chib o'tdi va u erda Moskvaning bo'lajak metropoliti rohib Aleksiyga yaqinlashdi va keyinchalik abbat bo'ldi.
1337 yil oktyabr oyida Bartolomey muqaddas shahid Sergius nomidan monastir qasamyod qildi.
Sergiusning asketizmi haqidagi xabar butun hududga tarqaldi va uning izdoshlari qat'iy monastir hayotini olib borishni xohlay boshladilar. Asta-sekin monastir shakllandi. Trinity monastirining asosi (hozirgi Muqaddas Sergiusning Muqaddas Uch Birlik Lavrasi) 1330-1340 yillarga to'g'ri keladi.
Biroz vaqt o'tgach, rohiblar Sergiusni abbessni qabul qilishga ko'ndirishdi, agar u rozi bo'lmasa, tarqalib ketish bilan tahdid qilishdi. 1354 yilda, uzoq rad etishlardan so'ng, Sergius ieromonk etib tayinlandi va abbat darajasiga ko'tarildi.
Sergiusning o'zi chuqur kamtarlik bilan birodarlarga xizmat qildi - u hujayralar qurdi, o'tinlarni kesib tashladi, donni maydaladi, non pishirdi, kiyim va poyabzal tikdi va suv olib yurdi.
Asta-sekin uning shon-shuhrati oshib bordi, dehqonlardan tortib knyazlargacha hamma monastirga murojaat qila boshladi, ko'pchilik mahallaga joylashdi va mol-mulkini unga hadya qildi. Dastlab cho'lda zarur bo'lgan hamma narsaga haddan tashqari muhtojlikdan azob chekib, u boy monastirga murojaat qildi.
Trinity monastiri dastlab "alohida" edi: bitta abbatga bo'ysungan va bitta ma'badda ibodat qilish uchun birlashgan, rohiblarning har birining o'z uyi, o'z mulki, kiyim-kechaklari va ovqatlari bor edi. Taxminan 1372 yilda Konstantinopol Patriarxi Filoteyning elchilari Sergiusning oldiga kelib, unga xoch, paraman (xoch tasviri bo'lgan kichik to'rtburchak mato) va sxemani (monastir kiyimi) yangi ekspluatatsiyalar uchun baraka va patriarxal maktub olib kelishdi. , bu erda patriarx abbotga havoriylar davridagi nasroniy misol jamoalariga ergashib, senobit monastiri qurishni maslahat bergan. Patriarxal xabar bilan rohib Sergius Moskva metropoliti Aleksiyga bordi va undan monastirda qat'iy kommunal hayotni joriy etish bo'yicha maslahat oldi.
Ko'p o'tmay, rohiblar qoidalarning jiddiyligi haqida norozi bo'lishdi va Sergius monastirni tark etdi. Kirjach daryosida u Bibi Maryamning e'lon qilinishi sharafiga monastir qurdi. Sobiq monastirda tartib tezda pasayishni boshladi va qolgan rohiblar avliyoni qaytarish uchun Metropolitan Aleksiyga murojaat qilishdi. Keyin Sergiy itoat qildi va o'z shogirdi Romanni Kirjach monastirining abboti sifatida qoldirdi.
Xegumen Sergiusni Rossiya Metropolisini qabul qilish iltimosi bilan o'zining kamayib ketgan yillarida Metropolitan Aleksi chaqirdi, ammo kamtarlik tufayli u ustunlikni rad etdi.
Radonejlik Sergius ham dono siyosatchi bo'lib, nizolarni tinchlantirishga va rus erlarini birlashtirishga intildi. 1366 yilda u knyazlik oilasidagi nizoni hal qildi Nijniy Novgorod, 1387 yilda u Moskva bilan yarashishga erishib, Ryazan shahzodasi Olegga elchi sifatida bordi.
Uning Kulikovo jangi oldidan qilgan ishlari va ibodatlari (1380) alohida shon-sharaf bilan qoplangan. Buyuk Gertsog Dimitriy Donskoy Radonejlik Sergiusdan bo'lajak jang uchun duo so'radi. Jang paytida rohib birodarlari bilan birga ibodat qilib, Xudodan rus armiyasiga g'alaba berishini so'radi.
Keksa yoshga etgan Radonejlik Sergius olti oy ichida uning o'limini oldindan ko'rib, birodarlarini yoniga chaqirdi va ruhiy hayotda tajribali shogird Nikonni abbess bo'lish uchun duo qildi.
Radonejlik Sergius birodarlaridan uni cherkov tashqarisida, umumiy monastir qabristoniga dafn qilishni so'radi, ammo Metropolitanning ruxsati bilan uning jasadi o'ng tarafdagi cherkovga qo'yildi. 30 yil o'tgach, 1422 yil 5 iyulda avliyoning qoldiqlari topilishi uning ma'budasi, Galitskiy knyaz Yuriy huzurida bo'lib o'tdi. Shu bilan birga, monastirda avliyoning xotirasiga bag'ishlangan mahalliy bayram tashkil etildi. 1452 yilda Radonejlik Sergius kanonizatsiya qilindi.
1463 yilda Novgoroddagi Lordning sudida Radonejning Sankt-Sergius nomiga birinchi ma'lum cherkov qurilgan.
Muqaddas Uch Birlik Sergius Lavra bilan bir qatorda, Radonej rohib Sergius Muqaddas Annunciation Kirjach monastirini, Rostov Boris va Gleb monastirini, Vysotskiy monastirini, Epiphany Staro-Golutvin monastirini va boshqalarni asos solgan va uning shogirdlari 40 monastirga qadar tashkil etilgan.
Rus pravoslav cherkovi uning xotirasini vafot etgan kuni, shuningdek, qoldiqlar topilgan 18-iyulda (5 eski uslub) eslaydi.
Material ochiq manbalardan olingan ma'lumotlar asosida tayyorlangan
