11 dekabr - Alekseevskaya cherkovi jamoasi uchun unutilmas kun. Bundan roppa-rosa bir yil oldin Istra mitropoliti Arseniy, Moskva va Butun Rus Patriarxining birinchi vikariysi Sadovniki ko'chasida Xudoning odami Avliyo Aleksiy cherkovini kichik muqaddas qilish marosimini o'tkazdi.
Qurilish davom etayotganiga qaramay, ilohiy liturgiya har hafta ma'badda nishonlanadi. Har yakshanba kuni ellikka yaqin odam Masihning Muqaddas Sirlari haqida xabar beradi. Parishionerlarning soni doimiy ravishda o'sib bormoqda va bayramlarda odamlar ma'badga sig'maydi. Quvonarlisi, kelganlarning aksariyati bolali oilalardir.
Bu yil o'nlab odamlar suvga cho'mish marosimini oldilar. Ular orasida yangi tug'ilgan chaqaloqlar ham, etuk kattalar ham bor. Bir necha odamlar pravoslavlikni qabul qilib, boshqa dinlardan ongli ravishda qabul qilishdi. Ma'badda to'ylar ham bo'lib o'tdi.
Xizmatlar boshlanishidan oldin ham boshlangan yaxshi an'ana davom etmoqda - ma'badning homiysi Avliyo Aleksisga akathistni o'qish. Ba'zi parishionlar bir-birlarining ehtiyojlari haqida Psalterni birgalikda o'qish uchun birlashdilar. Ma'badga sovg'a qilingan Aziz Aleksisning surati oldida ibodat qilinadi.
Jamoat a'zolari va cherkov do'stlari cherkovni obodonlashtirishga g'amxo'rlik qilishadi: cherkovda sovg'a sifatida olib kelingan ko'plab piktogrammalar mavjud - yaqinda bo'yalgan va hamjamiyat tomonidan tiklangan qadimiy.
Bolalar va kattalar jamoat maydonlarida nafaqat ibodat qilish, balki rivojlanish va muloqot qilish uchun imkoniyatlar topishlarini ta'minlash uchun ko'p ishlar qilinmoqda. Ma'badni muqaddaslashdan oldin ham, evangelistlar doirasi o'z ishini boshladi, u erda parishionlar Muqaddas Bitikni o'rganishdi va kuzda bolalar va kattalar uchun yakshanba maktabi ochildi. Maktabda ilohiyot fanlaridan tashqari nemis tili va hunarmandchilik ham o‘qitiladi. Bolalar uchun yashash burchagi mavjud.
Shuningdek, ma'badda "Osmonga ko'tarilish" ma'naviy-axloqiy rivojlanish markazi mavjud. Tajribali ustozlar rahbarligida yigitlar turistik tayyorgarlikdan o‘tadi, Rossiya tarixi, tibbiyot asoslari bilan yaqindan tanishadi. Mashg'ulotlar o'yin tarzida o'tkaziladi. Olingan barcha bilimlar sayohatlarda amalda qo'llaniladi, ularning oxirgisi Sergiev Posad yaqinida, eng qiyin va esda qolarlisi esa Elbrusda bo'lgan.
Oilaviy psixologik maktab mashg'ulotlarida tajribali psixolog oilaviy hayotning nasroniy asoslari haqida gapiradi. Jamoat ijtimoiy ishchisi muhtojlarga yordam beradi. Oilasi va do'stlari turli xil giyohvandlikdan aziyat chekadiganlar uchun Alekseevskiy cherkovida narkolog bilan suhbatlar o'tkaziladi. Spirtli ichimliklar va giyohvandlikka ruju qo‘ygan shaxslarga doimiy yordam ko‘rsatish xizmati tashkil etish rejalashtirilgan.
Albatta, bularning barchasi orqasida Alekseevskaya cherkovi devorlari ichida birlashgan ko'plab odamlarning ulkan mehnatlari turibdi. Ammo jamiyat o'sishda davom etishini ta'minlash uchun bundan kam narsa qilish kerak emas.
Bugungi kunda ustuvor vazifa - ma'badga yorug'lik va oqadigan suv olib kelish. Jamoat ehtiyojlari uchun suv qutilarda keltirilsa-da, mavjud elektr quvvati ba'zan xizmat paytida cherkovni uzluksiz yoritish uchun etarli emas. Keyingi vazifa cherkov uyini qurish va qurbongoh bilan qo'ng'iroq minorasini qo'shishdir. Ma'bad maydonining kengayishi ko'proq odamlar uchun Najotkor va Uning azizlariga ibodat qilish imkoniyatidir. Biroq, bularning barchasini parishionerlar va g'amxo'r masihiylarning yordamisiz amalga oshirish qiyin.
Bugungi kungacha saqlanib qolgan Sankt cherkovi. Moskva mitropoliti Aleksiy Nikoloyamskaya va Malaya Alekseevskaya ko'chalarining burchagida, Rogojskaya Sloboda yaqinida va to'g'ridan-to'g'ri Sankt-Peterburg cherkovining ro'parasida joylashgan. Rogozhskaya Sloboda shahridagi Radonejning Sergius.
Bu Sankt-Aleksisga bag'ishlangan eng chiroyli va afsonaviy Moskva cherkovlaridan biridir. Afsonaga ko'ra, u bir paytlar chodiri turgan joyda qurilgan bo'lib, u erdan Moskva oliy ruhoniysi 1361 yilda bo'ron paytida mo''jizaviy najot uchun va'da qilgan Spaso-Andronikov monastirining qurilishini boshqargan. Rohib Sergiusning o'zi bu chodirda qolgan, shuningdek, uning sevimli shogirdi Sankt-Peterburg bo'lgan monastir qurilishini boshqarganligi haqida yana bir versiya mavjud. Andronik. Biroq, cherkov Sankt-Peterburg hayoti va faoliyati bilan chambarchas bog'liq bo'lgan tarixiy hududda tashkil etilgan. Metropolitan Aleksi va uning xotirasiga.
Avliyo Aleksiy 1292 yilda Moskvada boyar Fyodor Byakont oilasida tug'ilgan va 1320 yilda Kitay-Goroddagi Moskva Epiphany monastirida monastirlik qasamyod qilgan. U Rossiyaning tatar-mo'g'ullar ustidan g'alaba qozonishi, rus knyazliklarini Moskva atrofida birlashtirish va xorijiy bosqinchilarga milliy qarshilikni birlashtirish, shu bilan birga O'rda bilan tinch diplomatik munosabatlar o'rnatish uchun juda ko'p kuch va kuch sarfladi.
U yerda ham avliyoning hokimiyati katta edi. Ma'lumki, 1357 yilda Tatar xonining rafiqasi Taidula to'satdan ko'r bo'lib qolganida, u Moskva metropoliti Aleksiyni O'rdaga chaqirib, undan xotiniga shifo berishni so'radi. Ibodat orqali amalga oshirilgan mo''jizaviy shifo uchun, ko'zlarini tiklagan Taidula avliyoga Kremldagi xonning erini berdi, u erda u boshqa Moskva monastiri Chudovga asos soldi.
U erda avliyo vafotidan keyin 1378 yil 12 (25) fevralda dafn qilindi. Chudov monastiri bolsheviklar tomonidan vayron qilinganidan so'ng, uning muqaddas qoldiqlari Eloxovskiy Epiphany soboriga ko'chirildi, ular hozir dam olishadi.
Biroq, Nikoloyamskayadagi Moskva cherkovida Sankt Aleksiy sharafiga, an'anaga ko'ra, cherkov muqaddas qilingan va asosiy qurbongoh Romanovlar uyining homiysi bo'lgan Xudoning onasining mo''jizaviy Teodor Iconiga bag'ishlangan. Bu qadimgi pravoslav rus ziyoratgohi nomi bilan muqaddas qilingan, saqlanib qolgan yagona Moskva cherkovi.
Afsonaga ko'ra, Evangelist Luqoning o'zi tomonidan chizilgan bu belgi dastlab Nijniy Novgorod yaqinidagi Gorodetskiy Feodorovskiy monastirida joylashgan bo'lib, u erda Sankt-Peterburg soborida joylashgan. Teodor Stratelates. Batu bosqinchiligi paytida aholi vayron bo'lgan shahardan qochib ketishdi va o'zlari bilan hurmatli tasvirni olishga vaqtlari yo'q edi.
Biroq, ikonaning o'zi 1239 yilda Kostroma knyaziga yana paydo bo'ldi, u o'rmonda ov qilayotganda uni to'satdan daraxtda ko'rdi. Va ma'lum bo'lishicha, bundan ko'p o'tmay, Kostroma aholisi shahar bo'ylab aylanib yurgan va bu belgini qo'lida ko'tarib yurgan boy harbiy kiyimdagi notanish odamni ko'rishgan - bu odam Sankt-Peterburgga juda o'xshash edi. Teodor Stratilates, chunki u piktogrammalarda tasvirlangan.
Mo''jizaviy tarzda ochilgan ikona hurmat bilan Kostroma cherkoviga o'rnatildi - yana Sankt-Peterburg nomi bilan. Teodora Stratelates, shuning uchun u Feodorovskaya deb atala boshlandi. Uning bayramlaridan biri uning mo''jizaviy ko'rinishi va sotib olinishi xotirasiga yangi uslubning 29-avgustiga to'g'ri keladi.
Tez orada Teodor ikonasidan boshqa mo''jizalar ochildi. Tatarlar Kostromaga yugurishganida, tasvirdan yorqinlik paydo bo'ldi va bu olov vahima qo'zg'ashga aylangan dushman qo'shinlarini yoqib yubordi. Va keyin cherkov yonib ketdi va odamlar olov ustida ko'tarilgan mo''jizaviy ikonani ko'rishdi - erga yiqilib, ular Xudoning Onasiga ularni himoyasiz qoldirmaslik uchun ko'z yoshlari bilan ibodat qilishdi. Keyin ikona erga cho'kib, maydonning o'rtasida turdi, u erda u uchun yangi tosh ibodatxona qurilgan.
Va Feodorovskaya belgisi, shuningdek, suvga cho'mish paytida Teodor ismini olgan Aleksandr Nevskiyning otasi, knyaz Yaroslavning ibodat tasviri edi.
Va 1613 yil mart oyida rohiba Marta o'g'li Mixail Romanovni shohlik uchun u bilan birga duo qildi. Uzoq vaqt davomida u rus taxtiga o'tirishga rozi bo'lmadi, keyin arxiyepiskop bu belgini qo'liga oldi va bo'lajak qirolning onasi bilan birga unga dedi: "Agar siz biz uchun rahm-shafqatga egilmasangiz. , keyin hamma malikaning mo''jizaviy surati uchun itoat qiling." Maykl rozi bo'lgach, onasi piktogramma oldida tiz cho'kib, uning oldida ko'z yoshlari bilan ibodat qildi: “Mana, Xudoning eng pok onasi, men bolamni Senga topshiraman. O'z irodangga ko'ra, unga va butun pravoslav nasroniylikka foyda keltiradigan narsalarni tuzing."
Shunday qilib, 27 mart kuni yangi uslubga ko'ra, Feodorovskaya ikonasiga shoh saylangani xotirasiga bag'ishlangan yana bir bayram tashkil etildi. Va Romanovlar oilasi hurmatli tasvirni boy sovg'alar va zargarlik buyumlari bilan bezashdi.
Shunday qilib, ko'zga ko'rinmas, garchi Moskvaning markaziy qismida rus tarixining bunday muhim voqealari va shaxslari bilan bog'liq bo'lgan kamtarona cherkov yashiringan.
Dastlab yog'och bo'lib, u faqat 17-asrning boshlarida Alekseevskaya cherkovi nomi bilan atalgan suveren aholi punktining mahalliy aholisi uchun oddiy cherkov cherkovi sifatida qurilgan. Shunday qilib, bu erda, Spaso-Andronikov monastiri ro'parasida va uning asoschisining afsonaviy chodiri o'rnida shahar atrofi cherkovini qurish orqali ular Moskva avliyosining xotirasini hurmat qilishdi. Bundan tashqari, turar-joy aholisi qora tanlilar edi, ya'ni davlat vazifalarini bajarishga majbur edi. Ehtimol, shuning uchun ma'badning asosiy qurbongohi Rossiyaning hukmron qirollik sulolasining homiysiga bag'ishlangan.
Aholi punktiga qo'shimcha ravishda, cherkov ikkita qo'shni ko'chaga - Bolshaya va Malaya Alekseevskayaga Eski Moskva nomini berdi. Sovet davrida ular Kommunistik ko'chalar deb o'zgartirildi, chunki aynan shu erda, Bolshaya ko'chasida 1917 yil oktyabr oyida okrug partiya qo'mitasi, ishchilar deputatlari kengashi va Rogojsko-Simonovskiy okrugi harbiy inqilobiy qo'mitasi ishlagan.
Va Alekseevskaya cherkovi joylashgan Nikoloyamskaya ko'chasi inqilobdan keyin vayron qilingan boshqa mahalliy cherkov - Sankt-Peterburg nomi bilan atalgan. Nicholas the Wonderworker, "Yamsda nima bor", ya'ni bu erda Boris Godunov tomonidan tashkil etilgan Yamskaya posyolkasida. Leninning hayoti davomida u Ulyanovskaya deb o'zgartirildi.
Qadim zamonlarda, 15-asrgacha, bu yerlarning barchasi Spaso-Andronikov monastiriga tegishli edi. Keyin Buyuk Gertsog Ivan III ularni o'zi uchun olib, bu erda sevimli bog'larini joylashtirdi. Bu erda 17-asrning boshlarida Shuiskiy qo'shinlari polyaklar bilan jang qilishdi va 1671 yildan boshlab Moskva kamonchilari bu hududga joylashdilar - va bularning barchasi bu erda Eski imonlilar markazi tashkil etilishidan ancha oldin edi. Qadimgi imonlilar bu erda o'zlarining Rogojskiy qabristonlari yaqinida joylashgan bo'lsa ham, pravoslavlik ular bilan yaqindan birga yashagan - Alekseevskiy, Nikolskiy, Sergievskiy va Martinovskiy cherkovlari va mart oyidagi nashrda muhokama qilinadigan Konfessor Vasiliy cherkovining guvohi.
17-asr boshidagi birinchi yog'och Alekseevskaya cherkovi o'rniga deyarli bir asr o'tgach, Buyuk Pyotrning oldingi davrida tosh cherkov qurilgan.
Va 18-asrning o'rtalarida, imperator Yelizaveta davrida, ajoyib me'mor Dmitriy Uxtomskiy bu erda Alekseevskiy cherkovining hozirgi kungacha vayronaga aylangan binosini qurdi. Inqilobdan oldin bu cherkov Moskva Yelizaveta barokko me'morchiligining eng yaxshi va klassik namunasi hisoblanganini kim bilar edi. Uning qanday ko'rinishini (va zamonaviy ta'mirdan keyin qanday bo'lishini) tasavvur qilish uchun faqat o'sha usta Trinity-Sergius Lavra va Moskvadagi Qizil darvozada mashhur barokko qo'ng'iroq minorasini qurganini eslash kerak, afsuski, hozir ma'lum. bizga faqat fotosuratlardan. Va Alekseevskaya cherkovining deyarli ro'parasida, xuddi shu Nikoloyamskaya ko'chasida, knyaz Uxtomskiy savdogar Fyodor Ptitsynning uyini qadimiy xonalardan tikladi - bu qadimiy Moskva ko'chasidagi eng go'zal binolardan biri.
Va Moskva Elizabeth barokkosining eng yaxshi namunasining ichki qismi o'ziga xos xotiralarni qoldirdi. Apollinary Vasnetsov 15-16-asrlarga oid Novgorod yozuvining qimmatli piktogrammalarini o'z ichiga olgan qurbongoh tomonidagi boy, zarhal barokko ikonostaziga qoyil qoldi. Qolaversa, u hatto 18-asrning oxirgi devor rasmini ham san'at asari deb hisoblagan
Alekseevskaya cherkovining yana bir diqqatga sazovor joyi uning markaziy boshi ustidagi qadimiy xoch edi- u erga birinchi, demontaj qilingan ma'baddan ko'chirildi. Va 1747 yilda, Uxtomskiy ushbu cherkovni qurishni boshlaganida, 10 parishioner uchun xayriya uyi tashkil etildi, u erda kvartiraga qo'shimcha ravishda, keksa ayollar oyiga yana 7-8 rubl olishdi. Albatta, ma'bad va xayriya uchun mablag'lar uning parishionlari tomonidan to'plangan - va bu cherkovning pravoslav cherkovi ajoyib edi. Alekseevlar va Chelyshevlarning ismlarini aytish kifoya.
1898 yilda ta'mirlangan Alekseevskaya cherkovi 1922 yil bahorida talon-taroj qilingan va sakkiz yildan keyin yopilgan. 1931 yilda ular uni buzishni boshladilar, lekin xayriyatki, ular qo'ng'iroq minorasini ikkinchi darajaga, gumbazli baraban va xochli barabanni buzib tashlagan bo'lsalar ham, uni buzmadilar - shuning uchun qadimiy. Quvurlar va xunuk osilgan zinapoyalarga ega vayron bo'lgan binoda cherkovni taxmin qilish qiyin edi - unda zavod, keyin ta'mirlash va qurilish bo'limi joylashgan.
Va qayta qurish yillarida ular yana Elizabeth barokkosining eng yaxshi Moskva yodgorligi haqida gapira boshladilar. Nikoloyamskayadagi qo'shni qadimiy mulklar bilan birgalikda bu erda qo'riqlanadigan orol yaratish rejalari paydo bo'ldi. Keyin Frantsiya elchixonasining madaniy markazi shu erda bo'lishi haqida mish-mishlar tarqaldi, ammo oxir-oqibat bo'sh maydonda bank qurildi va Alekseevskaya cherkovi dindorlarga qaytarildi va uni tiklash bo'yicha titanik ish boshlandi.
Pravoslavie.Ru veb-saytidagi Elena Lebedevaning materiallari asosida
