Qanday bo'lmasin, deyarli har birimiz o'smir subkulturasiga duch kelamiz. Ehtimol, bola o'z xonasida qora teridagi shubhali ko'rinishdagi odamlarning surati bilan plakat osib qo'ygan. Yoki yaxshi kiyim o'rniga, u mendan unga yozuvlari bor qora qalpoq sotib olishimni so'radi. Yoki doimiy ravishda baland ovozda tushunarsiz musiqa tinglash. Bir so'z bilan aytganda, kattalarning o'smirlik madaniyati bilan aloqa qilish usullari juda xilma-xildir.
Ammo agar shunchalik ko'p o'smirlar o'jarlik bilan yoshlar madaniyatining muxlislari bo'lib qolsa, bu ular uchun ma'lum ma'noga ega ekanligini anglatadi. Keling, qaysi birini aniqlashga harakat qilaylik.
Birinchidan, o'smirlik madaniyati tengdoshlari bilan muloqot qilishni ancha osonlashtiradi. Ma'lumki, o'smirlik - intensiv muloqot davri. Psixologiyada muloqot o'smir uchun uning rivojlanishiga imkon beradigan eng muhim faoliyat ekanligi umumiy qabul qilinadi. Ammo muloqot qilish uchun umumiy manfaatlarga ega bo'lish, hamfikrlarni topish kerak. Madaniyatning mavjudligi bu jarayonni sezilarli darajada osonlashtiradi: submadaniy imtiyozlar to'g'risida qaror qabul qilgandan so'ng, siz darhol bir xil manfaatlarga ega bo'lgan ko'plab tengdoshlarni topasiz. Agar o'smirlar bir xil musiqa tinglashsa yoki bir xil sport bilan shug'ullanishsa, bu ularning muloqoti uchun asos yaratadi.
Qoidaga ko'ra, o'smirlar o'rtasidagi do'stlik allaqachon shakllangan bo'lsa, muloqotda yoshlar madaniyatining ahamiyati pasayadi. O'smirlar turli mavzularni muhokama qilishga qiziqishadi va musiqa yoki sport fonga o'tadi.
Ikkinchidan, o'smir uchun yoshlar madaniyati o'zini o'zi belgilash sohasidir.
O'smirlik - bu insonning o'zi, mohiyati va dunyodagi o'rni haqida faol fikr yuritish davri. “Men kimman va men kimman?” degan azaliy savolga o'z javobini topish o'smir uchun juda muhimdir. Biroq, bir-biriga qarama-qarshi tendentsiyalar, ko'plab madaniy ta'sir va oqimlar, murakkab ijtimoiy tuzilma bilan zamonaviy jamiyatda o'smirning o'z o'rnini topishi unchalik oson emas. Va bu erda madaniyat yordamga keladi va bu savolga oddiy va aniq javob beradi: men futbol ishqiboziman, men kompyuter o'yinchisiman. Bundan tashqari, o'smirga mos keladigan tashqi ko'rinish va xulq-atvor uslubi taklif etiladi.
Uchinchidan, yoshlar madaniyati o‘ziga xos olam, kattalarsiz dunyo. O'smirlar haqiqiy hayotda kattalar deyarli hamma narsani boshqaradigan joyda ular qaram pozitsiyani egallashlarini yaxshi bilishadi. Yoshlik madaniyati - bu o'smirning barkamol va mustaqil bo'lgan, o'zini kattalardek his qila oladigan haqiqatdir.
Yoshlar madaniyatiga bo'lgan ishtiyoq har doim ham jiddiy emas. Ba'zan bu shunchaki "hamma kabi bo'lish", "boshqalardan yomonroq emas" istagini namoyon qiladi. Buning uchun farzandlarimizni qoralashga, ularni o‘z fikriga ega bo‘lishga undashga shoshilishning hojati yo‘q.
Farzandlaringiz kichkina bo'lib, o'yinchoqlar bilan o'ynagan vaqtni eslang. Shunda ham ular o'zlarining afzalliklariga ega edilar: siz juda aniq mashina yoki qo'g'irchoq sotib olishingiz kerak edi. Har bir yoshning o'z o'yinchoqlari bor: bolalarning o'z o'yinchoqlari, o'smirlarning o'z o'yinchoqlari bor. Juda kamdan-kam hollarda, o'smirlarning sevimli mashg'ulotlari 17-18 yilgacha davom etadi. Agar siz ular bilan kurashishni boshlasangiz, ota-onasi tomonidan ta'qib qilingan musiqa uchun tik turgan o'smir uzoq vaqt davomida unga bo'lgan ishtiyoqini saqlab qolishi mumkin.
Agar o'smirlik madaniyati bolalarga o'zini qobiliyatli his qilishlariga imkon bersa, siz ularga mutaxassis sifatida maslahat so'rashingiz mumkin. Boladan "Bu kim?", "Bu so'z nimani anglatadi?" "Ular nima haqida qo'shiq aytishyapti?", Biz unga uning hokimiyatini tan olishimizni va uning fikri bilan hisoblashishimizni bildiramiz. Ammo bu usul faqat samimiy qiziqish va savolning orqasida buni tushunish istagi bo'lsa ishlaydi. Agar o'smir bizning kamsitishni his qilsa, aloqa ishlamaydi.
Ko'pincha bizni savol qiziqtiradi: "Bularning barchasi, albatta, to'g'ri, lekin agar bola bo'sh vaqtini musiqa yoki futbol bilan o'tkazsa va darslar tugallanmagan bo'lsa-chi?". Bunda asosiy e’tiborni darslarni o‘smirning sevimli mashg‘ulotlariga qarama-qarshi qo‘ymasdan, to‘ldirishga qaratish lozim: ota-ona bilim uchun kurashadimi yoki sevimli mashg‘ulotlariga qarshimi, farqi bor. “Hammamiz o‘z mas’uliyatimiz bor. Men ishlayman, sen esa o‘qiysan. Shuning uchun, birinchi navbatda uy vazifangizni bajaring, bo'sh vaqtingizda esa o'zingizga yoqqan narsa bilan shug'ullanishingiz mumkin.
Shunday holatlar ham bo‘ladiki, o‘smirning sevimli mashg‘ulotlari qandaydir tarzda hayotimizga ta’sir qiladi, shuning uchun bizning manfaatlarimizni himoya qilish zarurati tug‘iladi. Misol uchun, baland ovozli musiqa ishdan keyin dam olishimizga to'sqinlik qiladi va biz yangi fon rasmlarini afishalar bilan osib qo'yishni yoqtirmaymiz. Tabiiyki, bu holatda biz o'z makonimizni himoya qilishga to'liq haqlimiz. Va yana takrorlaymiz: asosiysi o'smirning sevimli mashg'ulotlariga qarshi harakat qilish emas, balki o'z makoningizni himoya qilishdir. Agar ish kunining oxirida baland ovozli musiqa bizni bezovta qiladi, deb aytsak, unga baho bermasdan va bizga ma'nosiz tuyulishi haqida sukut saqlasak, bu kamroq norozilikka sabab bo'ladi.
O'smirda qandaydir tarzda boshqa qiziqishlarni rivojlantirish mumkinmi? Albatta ha. Asosiysi, bolada "qo'llash" hissi yo'q. Mumkin bo'lgan usullardan biri bu musiqa, o'qish, teatrga bo'lgan ishtiyoqingizni o'zingizning namunangiz bilan ko'rsatishdir. Agar o'smir dastlab bizning qiziqishlarimizni baham ko'rmasa ham, u boshqa madaniyat bilan tanishish imkoniyatiga ega. O'z sevimli mashg'ulotlarimizni befarq va samimiy ko'rsatib, biz bolalarimizning dunyoqarashini kengaytirish uchun sharoit yaratamiz.
Ijobiy ta'sir bilan bir qatorda, madaniyat ham o'smirga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin.
Birinchidan, u ufqni cheklaydi va toraytiradi, tengdoshlar o'rtasidagi munosabatlarni kuchaytiradi. Ma'lumki, ba'zida u yoki bu madaniy guruhga mansub bo'lmagan o'smirlar uchun tengdoshlari bilan umumiy til topish qanchalik qiyin, turli manfaatlar guruhlari vakillari o'rtasida qanday asossiz nizolar kelib chiqadi.
Ikkinchidan, o'smirlar madaniyati ijtimoiy nomaqbul ko'rinishlar bilan tavsiflanadi: chekish, giyohvandlik va spirtli ichimliklarni iste'mol qilish, odobsiz so'zlar.
Bu, asosan, biz kattalar o'smirlar madaniyati dunyosi bilan aloqada bo'lganimizda ko'pincha boshdan kechiradigan tashvish bilan bog'liq. Farzandlarimizni uning salbiy ta'siridan qandaydir tarzda himoya qilish mumkinmi? Ularni ajratib bo'lmaydi va har doim yonida bo'lishning iloji yo'qligi sababli, bola o'zini himoya qilishi uchun qandaydir yo'l topish kerak.
Keling, bolalarimiz kichkina bo'lgan va ularni chechak yoki poliomielitdan himoya qilish uchun emlangan vaqtni eslaylik. Bu bolalarni dahshatli kasallikdan himoya qilishning yagona yo'li ekanligini tushundik. Bunday "psixologik emlash" nima bo'lishi mumkin?
Bu mustaqil qaror qabul qilish qobiliyatidir. Agar bola boshqalar bilan kelishishga, birovning fikriga tayanishga odatlangan bo'lsa, u yoshlik madaniyatining ta'siriga ko'proq moyil bo'ladi. "Agar atrofdagi hamma cheksa, men ham chekishni boshlasam, to'g'ri bo'ladi" - bu uning taxminiy yo'nalishi. O'smir nafaqat o'zini o'ylash kerakligi haqida bilishi, balki bunday tajribaga ega bo'lishi muhimdir. Agar siz bola bilan maslahatlashsangiz, uning fikrini so'rang, unga tanlash huquqi va qaror qabul qilish huquqini bering, u ko'pchilikning fikriga rozi bo'lmasdan, o'zi qaror qabul qilishi mumkinligini tushunadi. Agar o'smirning fikri qandaydir oqibatlarga olib kelsa, eng yaxshisi: masalan, u bilan qaysi filmni ko'rishni o'zi hal qiladi va siz haqiqatan ham ushbu filmni ko'rish uchun borasiz.
Shuningdek, bolani "yo'q" deb aytishga o'rgatish va uning qarorida turib olish juda muhimdir. U o'z fikrini muvaffaqiyatli himoya qilish tajribasiga ega bo'lishi kerak. Agar qandaydir munozarali vaziyatda siz o'smirga taslim bo'lsangiz, unga o'zi turib olish va buni o'z yo'lida qilish imkoniyatini bersangiz, u o'z kuchiga tayanib, o'zi qaror qabul qilishga qodirligini his qiladi.
Yana bir muhim jihat - o'smirga uning sevimli mashg'ulotlariga neytral munosabatda bo'lishingizni va uning hayotiga qiziqishingizni ko'rsatishdir. Agar u biz uning manfaatlarini qoralayotganimizni tushunsa, u ularni baham ko'rishni to'xtatadi va qiyin vaziyatda (masalan, uning kompaniyasida hamma chekishni boshlagan bo'lsa) u o'z shubhalari va tashvishlari bilan yolg'iz qoladi.
Hech narsa bo'lmagan joyda ijobiy munosabat yoki ma'qullash ko'rsatish mumkin emasligi aniq va bu talab qilinmaydi. Shunchaki qabul qilish kifoya: "Bular sizning sevimli mashg'ulotlaringiz, men ularni baham ko'rmasligim mumkin, lekin sizni nima qiziqtirayotgani meni qiziqtiradi." Agar o'smir biz uni hukm qilmasligimizni bilsa, u qiyin damlarda yordam so'rab bizga murojaat qilishi osonroq bo'ladi.
O'smir subkulturasi bilan "kurash" kerak emas, chunki. bu bolalarning madaniy rivojlanishiga hissa qo'shmaydi va bola bilan aloqaning buzilishiga olib kelishi mumkin. Ota-onalar o'smir subkulturasi ma'lum psixologik funktsiyalarga ega ekanligini tushunishlari juda muhim va bu tabiiy ravishda qabul qilinishi kerak.
Adabiyot
Shaxs, oila, maktab (talabalarning ijtimoiylashuvi muammolari). SPb., 1996 yil.
Yoshlar sotsializatsiyasining zamonaviy tendentsiyalari: kuzatish, baholash, mulohazalar. Ed. A.G.Bistritskiy. M., 1992 yil.
O'smirlar ko'pincha madaniy va tarixiy rivojlanish nuqtai nazaridan an'anaviy, madaniy jihatdan hukmron jamoalarga tegishli bo'lmagan marginal guruh sifatida ta'riflanadi. O'smir submadaniyatiga nisbatan "marginallik" tushunchasi nostandart, haddan tashqari o'zgaruvchanlikka va uning milliy madaniyatlarning asosiy yo'nalishlari va an'analaridan ma'lum darajada begonalashishiga urg'u sifatida ishlatiladi. Shu bilan birga, marginallikning o'zi o'smirlar subkulturasining an'anaviy (asrlar davomida) tipologik xususiyatiga aylandi.
Marginallik (latdan. marginalis- chekkada joylashgan) - shaxsning har qanday ijtimoiy hamjamiyatga nisbatan chegaraviy pozitsiyasi.
O'smir submadaniyati - bu o'smirlar jamiyati a'zolari tomonidan tan olingan va hayotda amalga oshiriladigan me'yorlar, qadriyatlar, munosabatlar, urf-odatlar va xatti-harakatlar to'plami.
Yetuk bolalarni birlashtirgan o'smir submadaniyati, birinchi navbatda, kiyim-kechak va musiqa kabi an'anaviy yoshlik jihatlarida namoyon bo'ladi. Har bir yangi avlod musiqa va tashqi ko'rinishda yangi uslubni "kashf qiladi", qolgan avlodlardan ajralib chiqishga va o'ziga xosligini e'lon qilishga intiladi. Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, o'smirning rivojlanishidagi vaziyatning yuqori noaniqligi va munosabatlar tizimining o'zgarishi tufayli o'smirlar kattalarga qaraganda ko'proq yolg'izlikni his qilishadi. Bundan tashqari, o'smir submadaniyati tengdoshlar bilan keng aloqalar, intensiv birgalikda dam olish, guruhga qo'shilish uchun barqaror talablarni qo'yadi.
O'smirlarga xos bo'lgan kiyim-kechak, soch turmagi va umumiy ko'rinishga e'tiborning kuchayishi paydo bo'lgan o'ziga xoslikning ajralmas qismi, ma'lum bir ijtimoiy guruhga mansubligini anglashdir. O'smirlar kiyim egasi to'g'risida ma'lumot olib borishini va atrof-muhitga insonning roli haqida ma'lumot berishini yaxshi bilishadi. Agar yosh yigit qora teridan kiyingan va kuchli zanjirlar bilan bezatilgan bo'lsa, u holda u "qattiq pariya" ruhida gapirishni va harakat qilishni xohlaydi. Atrofdagilar tomonidan o'smir o'ziga nisbatan munosib munosabatni kutadi.
U yoki bu kiyimni tanlashda o'smir o'z qiyofasini yaratadi, shu bilan birga rol o'ynash eksperimentlari bilan shug'ullanadi, turli xil xatti-harakatlar modellarini sinab ko'radi: bugun u hippi, ertaga esa u dandy. Tashqi ko'rinish u yoki bu dunyoqarashni aks ettiradi va yangi kiyinish uslubidan foydalanish u yoki bu uslubning orqasida turgan madaniyat qatlamiga kirishni osonlashtiradi. Asta-sekin, tanlov o'smirga eng yaqin va eng qulay bo'lgan tasvirda konkretlashtiriladi. Ushbu rasm ko'pincha an'anaviylashtirilgan. Kiyimlarni tanlash o'smirning mustaqilligini va uning individualligini ta'kidlaydi. Lekin u ham mexanizm orqali "yashirish" imkonini beradi ijtimoiy taqlid unga o'xshagan bir guruh odamlarda, yorqinlar orasida ko'rinmaslik.
Ijtimoiy mimika - bu shaxsning ijtimoiy moslashuv mexanizmi, tashqi xususiyatlari va xulq-atvori bilan ajralib turmasdan guruhda tarqalish istagi.
Provokatsion kiyimlar va soch turmagi kattalar bilan kelishmovchiliklarini, keksa avlod dunyosidan voz kechishlarini bildirmoqchi bo'lgan o'smirlar tomonidan kiyiladi. Qo'zg'olonchi o'smirlar o'zlarining uslubiga ma'lum bir mafkuraviy pozitsiya sifatida yopishib, o'jarlik bilan, aytaylik, binafsha sochlarga bo'lgan huquqni himoya qiladilar. Biroq, tadqiqotchilarning aniqlashicha, o'z imidjini yaratishning asosiy sababi, tengdosh kompaniyalarda tan olinishi va qabul qilinishi istagi. Guruhga mansublik hissi o'z shaxsiyatini shakllantirish uchun qo'shimcha imkoniyatlar yaratadi va bizning davrimizda kiyim-kechak hali ham ijtimoiy mavqega, ayniqsa yoshlarga ta'sir qiladi. Boshqalar kabi bo'lish istagi yoki ustunlikka erishish istagi kiyim tanlashda va umumiy ko'rinishda namoyon bo'ladi. Nihoyat, o‘zingizga yoqqan kiyimlar o‘z qadr-qimmatingizni oshiradi va odamni o‘ziga ishontiradi – tashqi ko‘rinishidan mamnun bo‘lgan o‘smirlar ijtimoiy muhitga yaxshi moslashadi.
O'smir subkulturasining yana bir muhim tarkibiy qismi bu musiqa. O'smirlarning didi juda xilma-xildir, lekin ko'pincha o'g'il va qizlar sevgi qo'shiqlarini tinglashadi. Ular rep yoki heavy metal uslubida ijro etilishi mumkin, lekin sevgi mavzusi deyarli har doim mavjud. Musiqa, umuman submadaniyat singari, o'sib borayotgan o'smirning hayot falsafasini aks ettiradi va agar javob topa olmasa, savollarni shakllantirishga imkon beradi.
Musiqa o'smirlar o'rtasidagi kuchli aloqa vositasi va an'analarni mustahkamlash usulidir. Musiqa orqali muloqot preverbal muloqotga qaytadi va hissiy reaktsiyalarga asoslanadi. Musiqa og'zaki tushuntirishlarga juda moyil bo'lmagan o'smirlarga o'zlarining ruhiy holatini, taassurotlarini, tajribalarini va kayfiyatlarini ifodalash imkonini beradi. Ekspressiv musiqiy muloqot mohiyatan birlik, empatiya, psixologik hamkorlik va bir-birining hissiy holatini ommaviy ravishda yuqtirish funktsiyasiga ega.
Ohanglarning ritmik tashkil etilishi tabiiy ravishda inson tanasining faolligi va biologik ritmi bilan hamohang bo'lib, o'smirlar uchun ham sublimatsiyalangan jinsiy energiyani chiqarish uchun etarli kanal ochadi.
Shunday qilib, F. Rays 14 yoshdan 20 yoshgacha bo'lgan yigitlarga hard rock va heavy metal musiqasining ta'sirini o'rganish natijalarini keltiradi. Tadqiqot shuni ko'rsatdiki, musiqa nafaqat yoshlar hayotida muhim rol o'ynaydi, balki ko'pincha munosabatlar tizimini, dunyoning rasmini, sarf-xarajat namunasini, kayfiyat va kelajak haqidagi g'oyalarni tashkil etuvchi ehtirosdir. O'smirlar uchun rok yo'nalishini tanlash mezoni ijrochilarning san'ati, o'z tajribalarini aks ettiruvchi qo'shiqlarning ovozi va mazmunini idrok etish edi)
