Ushbu post mening tasmadagi ba'zi yozuvlar va munozaralar, qolgan sharhlar, shuningdek, Internetda rohibalar qurol bilan tasvirlangan ushbu fotosurat tufayli paydo bo'ldi. Italiya - Rim, Vatikan, 1937 yil.
"Vatikan ayollar otishma jamoasi" bor edi, u 1938 yil fevral oyida tarqatib yuborildi, chunki Papa Piy XI otishma guruhining mavjudligi katolik cherkovining taqvodor qiyofasini rivojlantiradi deb o'ylamagan.
Shunday qilib. Biriga urgan bo'lsa, ikkinchi yonoqni burish kerakmi?
Ushbu iboraning ko'plab talqinlari mavjud, ammo ularning barchasi tajovuzga javoban g'azablanmaslik yoki xafa bo'lmaslik kerakligi bilan bog'liq. Ba'zilar hatto qurol olishdan bosh tortishgacha borishdi, lekin! Yovuzlikni faqat so'z yoki harakatsizlik bilan to'xtatish har doim ham mumkin emas. Va siz bilganingizdek, jazosiz yovuzlik yangi yovuzlikni keltirib chiqaradi, buning natijasida u faqat ko'payadi.
Ko'pchilik tarjimonlarning muammosi nimada ekanligini bilasizmi? Matnni bevosita idrok etishdan. Inson bundan deyarli 2000 yil avval aytilgan so‘zlarni bir paytlar mavjud bo‘lgan an’ana va urf-odatlarni hisobga olmagan holda, zamonaviy tushunchalar nuqtai nazaridan tom ma’noda talqin qiladi.
Shunday qilib. Keling, manbaga qaytaylik. Matto Xushxabari:
"Ko'zga ko'z, tishga tish" deganini eshitgansiz. Lekin men sizga aytaman: yovuzlikka qarshi turmang. Kim sening o'ng yonog'ingga ursa, ikkinchisini ham unga qara. va kim sizni sudga berib, ko'ylagingizni olmoqchi bo'lsa, unga bering va ustki kiyim; Kim sizni u bilan bir mil yurishga majbur qilsa, u bilan ikki mil yuring. Sendan so‘raganga ber, sendan qarz olmoqchi bo‘lgandan yuz o‘girma”. Matt. 5.38-42.
Nima uchun "sizni kim uradi" deb aytilishi haqida kam odam o'ylaydi. o'ng yonoqda sizniki》. O'ng yonoq xuddi shunday ko'rsatilgan deb o'ylamang. Buning sabablari bor.
Tasavvur qiling-a, qadimgi Falastindagi qul xo'jayinining qarshisida turib, uni urishga tayyor. U chap qo'li bilan qulni ura olmaydi, chunki u faqat nopok ishlarni bajarish uchun mo'ljallangan. Masalan, hojatxonaga borgandan keyin yuvinish injiqlik emas, balki imon amridir. Egasi faqat qulni urishi mumkin o'ng qo'l. U oldida turgan odamning o'ng yonog'iga o'ng qo'lining mushti yoki kafti bilan ura olmaydi, chunki bu holda u qo'lini burish yoki boshqa yo'l bilan yo'naltirishi kerak edi. Shuning uchun, agar u qulni o'ng yonoqqa urmoqchi bo'lsa, u buni aksincha - kaftining tashqi tomoni bilan qilish kerak bo'ladi. Iso alayhissalom davrida kaftning tashqi tomoni bilan urish alohida ma'noga ega edi. Bu imo-ishora faqat kuchli kuchga ega bo'lgan, zaiflarni kamsitmoqchi bo'lgan odamlar tomonidan ishlatilgan. Tashqi tomoni xo'jayinlar o'z qullarini, rimliklar yahudiylarni, erkaklar xotinlarini, ota-onalar esa bolalarini urishgan. Shunday qilib, ular: "O'z joyingni bil... sen mendan pastroqsan", dedilar.
Agar Injil so'zlariga bo'ysunib, boshqa yonoqni, ya'ni chap tomonni aylantirsangiz, u holda faqat o'ng qo'li bilan urishi shart bo'lgan egasi endi ura olmaydi. teskari tomon kaftlar. Yana urishni xohlasa, u mushti yoki kafti bilan urishi kerak bo'ladi, bu ham xuddi shunday. Biroq, faqat bir-biriga teng bo'lgan odamlar musht bilan urishgan.
Endi bizning iboramizning ma'nosini tushundingizmi? Va bu ma'no umuman kamtarlik haqida emas.)
Shu munosabat bilan biz ma'lum bir masalni eslaymiz turli xil variantlar. Men bu erda bir nechtasini taqdim etaman.
Ma'badga g'ayrioddiy ko'rinishdagi yigit kirdi,
ruhoniyga yaqinlashib, uning yonog'iga uradi va yomon tabassum bilan aytadi:
— Nima, ota, o‘ng yonog‘ingga urishdi, chapni ham burishdi.
Sobiq maxsus bo'linmaning askari bo'lgan ota, qo'pol odamni chap ilgagi bilan ma'badning burchagiga yuboradi va muloyimlik bilan aytadi:
- Qo'llagan o'lchovingiz bilan o'zingizga qaytariladi, deyishadi!
Qo'rqib ketgan parishionlar:
- U erda nima bo'lyapti?
Deacon muhim:
- Xushxabar talqin qilinadi.
Qolaversa, ota-bobolarimiz bu iboraning asl ma’nosini tushunib, bilishgan. Bu maqolni yana qanday izohlash mumkin? "Agar o'ng yonog'ingga urilgan bo'lsa, chap tomonga buriling lekin seni urishimga ruxsat berma"
Bu shuni anglatadiki, siz g'azablanishingiz shart emas, balki o'z qadr-qimmatingizni saqlab qolish bilan kurashishingiz kerak. Darhaqiqat, u ura olmagani uchun sizning atrofingizdan sakrab, qo'llarini silkitib, la'natlar sochayotgan odam kulgili va bema'ni va uni faqat bezovta qiluvchi pashsha bilan solishtirish mumkin.
Va oxirgi narsa. Qadim zamonlarda rohiblar aslida qurolsizdek dunyo bo'ylab kezib yurishgan, ammo... ularning qo'llarida doimo tayoq bo'lgan va o'zlari, qoida tariqasida, qo'l jangining u yoki bu turini yaxshi bilishgan. Mana shunaqa.)
Savol: Isoning “agar kimdir chap yonog‘ingga ursa, o‘ng yonog‘ingni o‘gir” va “er yuzidagi barcha kuch Xudodan” degan so‘zlarini qanday tushunamiz?
Javob: Iso Masihning so'zlari: "Kimki sening o'ng yonog'ingni ursa, boshqa yonog'ingni ham unga qara" (Matto 5:39). obrazli shakl amrni ifoda et: yomonlikka yomonlik bilan emas, yaxshilik bilan javob ber. Yomonlik qilganlarning hukmi va jazosi Rabbiyga topshirilishi kerak. Bu amrning zamirida Allohning hamma narsadan ilm va qudratliligiga o‘zgarmas ishonch yotadi. Biz nimalarga chidashimiz kerakligini faqat Rabbiy biladi. “Beshta kichik qush ikki assarga sotilmaydimi? Ulardan birortasi ham Xudo tomonidan unutilmaydi. Va hatto boshingizdagi tuklar ham raqamlangan. Shuning uchun qo'rqmang: siz ko'plab mayda qushlardan qimmatroqsiz ”(Luqo 12: 6-7). Agar biz bu amrni bajarsak, dunyoda yaxshilikni ko'paytiramiz. “Xudoning irodasi shuki, yaxshilik qilish orqali biz ahmoqlarning nodonligini to'xtatamiz” (1 Butr. 2:15).
Bu amrga erishish mumkinmi? Ha. Avvalo, Najotkorning O'zi bizga uning bajarilishining eng katta namunasini ko'rsatdi. Sizning qutqaruv jasoratingiz bilan. “Masih biz uchun azob chekdi va biz Uning izidan borishimiz uchun bizga o'rnak qoldirdi. U hech qanday gunoh qilmagan va Uning og'zida xushomad aytmagan. Tuhmat qilinib, bir-biriga tuhmat qilmadi; azob chekayotganda, u tahdid qilmadi, balki uni Odil Hakimga topshirdi. Uning O'zi bizning gunohlarimizni O'zining tanasida daraxtda ko'tardi, toki biz gunohlardan xalos bo'lib, solihlik uchun yashashimiz uchun Uning jarohatlari bilan shifo topdingiz” (1 Butr. 2:21-24). Masihning ko'p izdoshlari bu amrni bajarishga intilib, yovuzlikni mag'lub etishdi. Olijanob knyazlar Boris va Gleb, ularning ukasi Svyatopolk ularga qarshi jang qila boshlaganida, o'zlarining otryadlari bor edi va qon to'kish evaziga uni egallab olishga harakat qilishlari mumkin edi. Ammo Masihning haqiqiy shogirdlari sifatida ular qurbonlik kamtarligi yo'lidan borishdi va azizlarga aylanishdi va tez orada yovuzlik qulab tushdi. Bu amrning bajarilishi har doim qon to'kishni o'z ichiga oladi, deb o'ylash mumkin emas. Bir kun o'tmaydiki, bizdan o'zimizni Najotkorning haqiqiy shogirdlari sifatida ko'rsatishimiz va boshimizga tushgan kichik yoki katta muammolarga mehr va muhabbat bilan javob berishimiz talab qilinmasin. Bizning ruhiy zaifligimiz qanchalik tez-tez namoyon bo'ladi!
Hamma kuch Xudodanmi? Muqaddas Kitob bu savolga javob beradi. Xudoning mutlaq qudrati haqidagi g'oya barcha muqaddas Injil kitoblarida uchraydi. Rabbiy osmon, er va yer osti dunyosining yagona Hokimidir "Sen barcha xalqlarning shohliklari ustidan hukmronlik qilasan, va Sening qo'lingda kuch va kuch va hech kim Senga qarshi tura olmaydi!" (2 Sol. 20:6). Agar Xudoning irodasisiz boshdan bir tuk ham tushmasa (Luqo 21:19), unda kim o'zboshimchalik bilan biron bir xalq ustidan o'z hokimiyatini mustahkamlay oladi? “Shohlik Egamizniki, U xalqlar ustidan Hokimdir” (Zab. 21:29). Shu bilan birga, siz farqlashingiz kerak. Ba'zi hukmdorlar Xudoga ma'qul keladi. Rabbiy ularga toj kiydiradi va ularni shohlikka moyladi: Dovud payg'ambar, Aziz. Buyuk Konstantin, Yustinian, St. Qirolicha Pulcheriya, St. Buyuk Gertsog Vladimir va ko'plab sodiq shohlar, olijanob knyazlar va boshqa halol va munosib odamlar. U qulagan xalqlarga nasihat qilish uchun boshqalarni tanlaydi og'ir gunohlar. Ko'pgina hukmdorlar Xudoning qo'lida shunday balo bo'lgan: Sargon II, Navuxadnazar, Attila, Chingizxon va ulardan keyin yashagan ko'pchilik. Rabbiyning O'zi bunday qudratning maqsadi haqida gapiradi: “Ey Assur, g'azabimning tayog'i! Uning qo‘lidagi qamchi esa Mening g‘azabimdir!” (Ishayo 10:5). Ilohiy hukm bunday kuchga o'zini o'rnatishga imkon beradi va uni o'z maqsadlari uchun ishlatadi, lekin hukmdorlarning jinoyatlari uchun shaxsiy aybdorlik saqlanib qoladi. Xudo har kimning mas'uliyatini aniq biladi va qiyomatda hammani mukofotlaydi. Pontiy Pilat Isoga Uni xochga mixlash va ozod qilish qudratiga ega ekanligini aytganida, “Iso javob berdi: Agar senga yuqoridan berilmaganida edi, sen Mening ustimda hech qanday hokimiyatga ega bo'lmas edingiz; Shuning uchun Meni sizga topshirganning gunohi kattaroqdir” (Yuhanno 19:10-11). Oxir oqibat, bo'lajak qiyomatgacha odamlarning imonini sinab ko'rish uchun Dajjolga er yuzida vaqtincha hukmronlik o'rnatishga ruxsat beriladi: "Unga qirq ikki oy harakat qilish uchun kuch berildi" (Vah. 13: 5). . Shunda Rabbiy uni nafaqat kuchdan mahrum qiladi, balki "uni og'zining ruhi bilan o'ldiradi va kelishining namoyon bo'lishi bilan uni yo'q qiladi" (2 Salon. 2:8).
Har bir xalqning o'ziga munosib hukmdorlari borligi haqidagi taniqli haqiqat Bibliyadagi yerdagi kuch haqidagi ta'limotga to'liq mos keladi.
Ruhoniy Afanasiy Gumerov, Sretenskiy monastiri rezidenti
Muhokama: 2 ta sharh
Afanasiy ota, salom!
Iso masallarni ko'p ishlatganligi sababli, ularning talqini haqida ko'p savollar tug'iladi, shuning uchun Masih masallarda gapiradi? Va Masihning xochda xochga mixlanishidan oldin nishonlangan Bibliya sahifalarida qanday yahudiy Fisih bayrami eslatib o'tilgan?
Rahmat.
Javob
Tatyana, xayrli kun!
Ota Afanasiy (Gumerov), hozirgi Ieromonk Job, Sretenskiy monastirida istiqomat qiluvchi, besh yildan ortiq vaqt davomida "Ruhoniyga savollar" ruknini yozmayapti.
Masallar odamlar tushunishi mumkin bo'lgan misollardir, shuning uchun Masih ular bilan najotning eng chuqur haqiqatlarini bayon qildi. U Xudoning Shohligiga qiziqish uyg'otmoqchi edi va hayotdagi to'g'ri yo'lni bilishni chindan ham xohlaydigan samimiy odamlar Uning ta'limotlarining asl ma'nosini tushunmaguncha tinchlanmasligini bilar edi. Bu masallar uxlab yotgan ongni uyg'otib, shiddatli o'ylashga majbur qildi. Haqiqatga qarshi bo'lganlar oldida Masih allegoriya usulidan foydalangan.
Masih ham masallarda gapirdi, chunki yahudiy oqsoqollar Uning so'zlariga ergashib, Uni ayblash va hukm qilish uchun sabab qidirdilar. Agar U aniqroq va ochiqroq gapirganida edi, U xizmatini ancha oldinroq to'xtatishi kerak edi.
Yahudiylarning Fisih bayrami yahudiylarning Misrdagi asirlikdan xalos bo'lish bayramidir.
Sizga har qanday cherkov do'konidan kitob sotib olishingizni maslahat beramiz Pravoslav cherkovi, bu erda siz juda ko'p foydali va ta'lim ma'lumotlarini o'rganasiz.
Sog 'bo'ling!
Javob
Uni tintuit.ru saytida topdim:
Momo Havo: “Injilda, Matto Xushxabarida (Mt 5:38-39) quyidagi satrlar mavjud:
“Koʻzga koʻz, tishga tish” deyilganini eshitgansiz.
Lekin men sizga aytaman: yovuzlikka qarshi turmang. Lekin kim sening o‘ng yonog‘ingga ursa, ikkinchisini ham unga qara».
Katoliklarning "Kechirishga shoshilmang" kitobidan:
"Nima uchun Iso o'ng yonoqni ta'kidladi? Tasavvur qiling-a, siz qadimgi Falastinda baxtsiz qulsiz va sizni urishmoqchi bo'lgan xo'jayinning oldida turibsiz. U sizni chap qo'li bilan ura olmaydi, chunki u faqat mo'ljallangan. nopok ishlarni qilgani uchun u faqat o'ng qo'li bilan yoki o'ng qo'li bilan urishi mumkin, chunki u sizni o'ng yonog'ingizga ura olmaydi. Shuning uchun, o'ng yonog'ingizga urishni xohlasangiz, u buni boshqa yo'l bilan bajarishi kerak - Isoning davrida kaftning tashqi tomoni bilan urish Bu imo-ishorani faqat kuchsizlarni kamsitmoqchi bo'lgan odamlar ishlatgan, egalari o'z qullarini kaftining tashqi tomoni bilan urishgan, rimliklar esa: "O'zingni bil joy... sen mendan pastdasan”.
Agar Injil so'zlariga bo'ysunib, boshqa yonoqni (chapga) aylantirsangiz, u holda faqat o'ng qo'li bilan urishi shart bo'lgan egasi endi kaftining orqa tomoni bilan ura olmaydi. Yana urishni xohlasa, u mushti bilan urish kerak bo'ladi. Biroq, faqat bir-biriga teng bo'lgan odamlar musht bilan urishgan. Shuning uchun, boshqa yonoqni burish orqali siz o'zingizning qadr-qimmatingizni qayta tiklaysiz va o'zingizni kamsitishingizga yo'l qo'ymasligingizni ko'rsatasiz. Shu bilan birga, siz egasini o'zining haqiqiy qadr-qimmatini unutmaslikka undaysiz va u o'z hayotini ba'zi odamlar boshqalardan pastroq degan noto'g'ri fikrga asoslashini tushunishga undaysiz. Siz esa bularning barchasini hech qanday zarba bermasdan, zo‘ravonlik ishlatmasdan qilasiz”.
Skif tilidan qo'shimcha: "Ammo qadimgi slavyanlar orasida bu donolik davom etmoqda ...
"Agar o'ng yonog'ingga urishsa, chapga buril, lekin urishlariga yo'l qo'yma"!!! Bu degani - agar biror narsa yuz bergan bo'lsa, xafa bo'lmang, hukm qilmang. Qalbingizda nafrat, g'azab-tajovuz, norozilik, umidsizlik, ishonchsizlik va hokazolarni to'plamang.
Ammo ayni paytda vaziyatni o'zgartirish uchun biror narsa qiling. Aks holda, bu qayta-qayta sodir bo'lishi mumkin....
Va agar siz faol munosabatda bo'lmasangiz, unda bu jazosiz kelishuv bo'ladi, ya'ni bu buzuqlik bo'ladi ... Va agar siz kimnidir buzsangiz, uning tanasiga emas, balki ruhiga zarar yetkaziladi. Va siz bilganingizdek, bu bizga Yuqoridan berilgan. Shunday qilib, mas'uliyat kuchayadi.
Va, albatta, sizga rahmat aytadigan hech narsa yo'q, lekin aksincha ...
Ammo agar siz g'azablansangiz, g'azablansangiz, xafa bo'lsangiz, tushkunlikka tushsangiz, hukm qilmoqchi bo'lsangiz, sizda shunchaki energiya bo'lmaydi. Agar siz hayotiy energiyani tezda yo'qotishni boshlasangiz, u ruhni tark eta boshlaydi. Ota-bobolarimiz yaxshi bilishgan...
Endi siz donolikning mohiyati nima ekanligini bilasiz.
Xo'sh, nima qilish va o'zini qanday tutishni tanlash sizniki ...
Stikhi.ru portalining kunlik auditoriyasi 200 mingga yaqin tashrif buyuruvchilarni tashkil etadi, ular ushbu matnning o'ng tomonida joylashgan trafik hisoblagichiga ko'ra jami ikki million sahifani ko'rishadi. Har bir ustunda ikkita raqam mavjud: ko'rishlar soni va tashrif buyuruvchilar soni.
Keyingisi qiziqish so'rang bizning o'quvchilarimizdan, ya'ni Vladimirdan: ... m Menga bu holat yoqmaydi, men har doim o'z sha'nini himoya qilish kerakligiga, zarbani qaytarish va zarba berish va yovuz odamning o'rniga qo'yish kerakligiga ishonganman. Ayniqsa, sizga qandaydir ochiqchasiga yomon kuch, qandaydir nopok va vijdonsiz odam hujum qilsa. Siz nima deb o'ylaysiz? Iltimos, fikr bildiring... Hurmat bilan, Vladimir...
Qizig'i shundaki, nima uchun Bibliyada aytilgan - "Agar sizni chap yonog'ingizdan olib tashlagan bo'lsangiz, uni almashtiring to'g'rimi?
2000 yil oldin vaqt boshqacha edi. , vendetta, yomonlik uchun yomonlikni qaytarish odatiy hol edi, hatto to'g'ri deb hisoblangan. Ehtimol, demak, nuqtai nazardan eng dolzarb ruhiy rivojlanish odamlar bor edi. Shunday qilib, odamlar yomonlikni kechirishni va yomonlikka yomonlik bilan javob bermaslikni o'rganishadi. Masihning vazifasi odamlarni nafrat, g'azab, nafrat va qasosdan sevgiga, mehribonlik va kechirimlilikka o'tkazish edi, shunda odamlar o'z qalblarida yovuzlikni to'plashni to'xtatadilar. Shuning uchun, bu formula o'sha paytda eng yaxshi edi.
Ammo bu 2000 yildan ko'proq vaqt oldin edi. Endi odamlar turlicha bo'lib, intellektual rivojlangan, ma'lumot jihatidan ko'proq buzilgan, yovuzlikning o'zi yanada murakkablashgan. Umuman olganda, jamiyat hozir o‘sha davrdagidan butunlay farq qiladi. Shuning uchun, endi boshqa yonoqni burish etarli bo'lmasligi aniq. Va yovuzlikni jazolamaslik, uni kechirish - Ruhiy qonunlarga ko'ra, albatta, jinoyat hisoblanadi.
Men bu bayonotni aytgan bo'lardim "Agar siz bir yonoqni ursangiz, ikkinchisini aylantiring"- bu haqiqatning yarmi. Axir, u jazolanishi kerak, aks holda o'zining jazosizligini his qilib, u beadab bo'lib qoladi, tasavvur qilib bo'lmaydigan darajada o'sadi va keyin yo'lidagi hamma narsani yutib yuboradi. Agar birinchi zarbadan keyin ikkinchi yonoqni unga qaratsangiz, u sizning boshingizni tishlaydi va u sizning yaqinlaringizning boshini birma-bir tishlaydi.
1. Masih aytganidek, birinchi narsa qilish kerak! Yomonlikni yuragingizda saqlamang!
2. O'z qadr-qimmatingni yo'qotmaslikni va sha'nini himoya qilishni o'rgan. Chunki inson kuchli bo'lishi kerak, chunki yovuzlik zaiflarni yutadi yoki qul qiladi! Uning kimligi haqida Kuchli odam – .
3. Yovuzlikni jazolashni o'rganish kerak. Shunday harakat qilingki, adolat hukm sursin va adolat albatta amalga oshadi. Va buning uchun bor turli usullar, bu, albatta, sof va munosib bo'lishi kerak. Qanday qilib aniq jazolash har bir alohida holatda alohida ko'rib chiqilishi kerak.
Isoning "agar chap yonog'ingga urishsa, o'ngingni o'gir" va "butun yerdagi kuch Xudodan" degan so'zlarini qanday tushunish mumkin (Dajjol ham?).
Iso Masihning: “Kim o'ng yonog'ingga ursa, ikkinchisini ham unga qara” (Matto 5:39) so'zlari majoziy ma'noda amrni ifodalaydi: yovuzlikka yomonlik bilan emas, balki yaxshilik bilan javob bering. Yomonlik qilganlarning hukmi va jazosi Rabbiyga topshirilishi kerak. Bu amrning zamirida Allohning hamma narsadan ilm va qudratliligiga o‘zgarmas ishonch yotadi. Biz nimalarga chidashimiz kerakligini faqat Rabbiy biladi. “Beshta kichik qush ikki assarga sotilmaydimi? Ulardan birortasi ham Xudo tomonidan unutilmaydi. Va hatto boshingizdagi sochlar ham raqamlangan. Shuning uchun qo'rqmang: siz ko'plab mayda qushlardan qimmatroqsiz ”(Luqo 12: 6-7). Agar biz bu amrni bajarsak, dunyoda yaxshilikni ko'paytiramiz. “Xudoning irodasi shuki, yaxshilik qilish orqali biz ahmoqlarning nodonligini to'xtatamiz” (1 Butr. 2:15).
Bu amrga erishish mumkinmi? Ha. Avvalo, Najotkorning O'zi bizga uning bajarilishining eng katta namunasini ko'rsatdi. Sizning qutqaruv jasoratingiz bilan. “Masih biz uchun azob chekdi va biz Uning izidan borishimiz uchun bizga o'rnak qoldirdi. U hech qanday gunoh qilmagan va Uning og'zida xushomad aytmagan. Tuhmat qilinib, bir-biriga tuhmat qilmadi; azob chekayotganda, u tahdid qilmadi, balki uni Odil Hakimga topshirdi. Uning O'zi bizning gunohlarimizni O'zining tanasida daraxtda ko'tardi, toki biz gunohlardan xalos bo'lib, solihlik uchun yashashimiz uchun Uning jarohatlari bilan shifo topdingiz” (1 Butr. 2:21-24). Masihning ko'p izdoshlari bu amrni bajarishga intilib, yovuzlikni mag'lub etishdi. Olijanob knyazlar Boris va Gleb, ularning ukasi Svyatopolk ularga qarshi jang qila boshlaganida, o'zlarining otryadlari bor edi va qon to'kish evaziga uni egallab olishga harakat qilishlari mumkin edi. Ammo Masihning haqiqiy shogirdlari sifatida ular qurbonlik kamtarligi yo'lidan borishdi va azizlarga aylanishdi va tez orada yovuzlik qulab tushdi. Bu amrning bajarilishi har doim qon to'kishni o'z ichiga oladi, deb o'ylash mumkin emas. Bir kun o'tmaydiki, bizdan o'zimizni Najotkorning haqiqiy shogirdlari sifatida ko'rsatishimiz va boshimizga tushgan kichik yoki katta muammolarga mehr va muhabbat bilan javob berishimiz talab qilinmasin. Bizning ruhiy zaifligimiz qanchalik tez-tez namoyon bo'ladi!
Hamma kuch Xudodanmi? Muqaddas Kitob bu savolga javob beradi. Xudoning mutlaq qudrati haqidagi g'oya barcha muqaddas Injil kitoblarida uchraydi. Rabbiy osmon, er va yer osti dunyosining yagona Hokimidir "Sen barcha xalqlarning shohliklari ustidan hukmronlik qilasan, va Sening qo'lingda kuch va kuch va hech kim Senga qarshi tura olmaydi!" (2 Sol. 20:6). Agar Xudoning irodasisiz boshdan bir tuk ham tushmasa (Luqo 21:19), unda kim o'zboshimchalik bilan biron bir xalq ustidan o'z hokimiyatini mustahkamlay oladi? “Shohlik Egamizniki, U xalqlar ustidan Hokimdir” (Zab. 21:29). Shu bilan birga, siz farqlashingiz kerak. Ba'zi hukmdorlar Xudoga ma'qul keladi. Rabbiy ularga toj kiydiradi va ularni shohlikka moyladi: Dovud payg'ambar, Sankt. Buyuk Konstantin, Yustinian, Muqaddas Qirolicha Pulcheriya, St. Buyuk Gertsog Vladimir va ko'plab sodiq shohlar, olijanob knyazlar va boshqa halol va munosib odamlar. U og'ir gunohlarga botgan xalqlarga nasihat qilish uchun boshqalarni tanlaydi. Ko'pgina hukmdorlar Xudoning qo'lida shunday balo bo'lgan: Sargon II, Navuxadnazar, Attila, Chingizxon va ulardan keyin yashagan ko'pchilik. Rabbiyning O'zi bunday kuchning maqsadi haqida gapiradi: “Ey Assur, g'azabimning tayog'i! Uning qo‘lidagi qamchi esa Mening g‘azabimdir!” (Ishayo 10:5). Ilohiy hukm bunday kuchga o'zini o'rnatishga imkon beradi va uni o'z maqsadlari uchun ishlatadi, lekin hukmdorlarning jinoyatlari uchun shaxsiy aybdorlik saqlanib qoladi. Xudo har kimning mas'uliyatini aniq biladi va qiyomatda hammani mukofotlaydi. Pontiy Pilat Isoga Uni xochga mixlash va ozod qilish qudratiga ega ekanligini aytganida, “Iso javob berdi: Agar senga yuqoridan berilmaganida edi, sen Mening ustimda hech qanday hokimiyatga ega bo'lmas edingiz; Demak, Meni sizga topshirganning gunohi kattaroqdir” (Yuhanno 19:10-11). Oxir oqibat, bo'lajak qiyomatgacha odamlarning imonini sinab ko'rish uchun Dajjolga er yuzida vaqtincha hukmronlik o'rnatishga ruxsat beriladi: "Unga qirq ikki oy harakat qilish uchun kuch berildi" (Vah. 13: 5). . Shunda Rabbiy uni nafaqat kuchdan mahrum qiladi, balki "uni og'zining ruhi bilan o'ldiradi va kelishining namoyon bo'lishi bilan uni yo'q qiladi" (2 Salon. 2:8).
Har bir xalqning o'ziga munosib hukmdorlari borligi haqidagi taniqli haqiqat Bibliyadagi yerdagi kuch haqidagi ta'limotga to'liq mos keladi.
