Arximandrit Dimitriy (Baibakov) murakkab loyihalarni birinchi bo'lib ko'targan emas. U "Soyuz" telekanalini noldan yaratdi.
Etti qavatli bino Lechebniy mikrorayonida - tabib Panteleimon cherkovi yonida o'sgan. Ta'lim muassasasi ma'badda ishlashiga qaramay, bu dunyoviy umumta'lim maktabi bo'ladi, deb va'da qilmoqda uni qurgan ruhoniy. Qo'shni panjara ortida joylashgan ruhiy kasalliklar shifoxonasi shifokorlari unga allaqachon tashxis qo'yishgan.
Yetti qavatli qizil g'ishtli katta bino qimmat va ta'sirli ko'rinadi. 7 ming kvadrat metr maydonda bolalar bog'chasi, maktab, sport zali va basseyn quriladi. Bularning barchasini ruhoniy - Arximandrit Dimitriy (Baibakov) qurgan. Maʼlumoti boʻyicha u psixiatr: yoshligida amaliyotchi shifokor boʻlgan – vazirlikka kelguniga qadar qoʻshni viloyat ruhiy kasalliklar shifoxonasida ishlagan. U yaratgan tabib Panteleimonning ibodatxonasi dastlab ushbu kasalxonada, cherkov uchun moslashtirilgan kichkina xonada to'plangan.
Yangi, g'ishtli ma'badning qurilishi qanday boshlangani haqida endi afsonalar mavjud. “Bir kuni Dmitriy ota xodimlar xonasiga kirib, “Biz cherkov qurishga qaror qildik”, dedi”, dedi URA.Ru nashriga “Soyuz Pravoslav” telekanali muharriri Svetlana Ladina. - Shifokorlar undan: "Siz boy homiy topdingizmi?" - deb so'rashdi, u javob berdi: "Yo'q, biz buni cherkov a'zolari yordamida qilamiz". Shundan so'ng, boshqa psixiatrlar unga tezda "tashxis qo'yishdi".
Biroq, hayratlanarlisi, hammasi yaxshi bo'ldi. "Qo'ng'iroq minorasi hozir qayerda bo'lsa, u erda kichik bo'shliq bor edi", deydi ruhoniy. - Biz uni kasalxona ma'muriyatidan topdik va joylashishni boshladik. Va 23 yil ichida ular shunchalik ko'p joylashdilarki, ular ma'bad, suvga cho'mish xonasi va cherkov uyini qurishdi, unda kutubxona va yakshanba maktabi bor.. Binolar bilan bir qatorda, cherkov nafaqat miqdoriy, balki sifat jihatidan ham o'sib bordi - bolali parishionlar, ko'p bolali oilalar tobora ko'payib bordi.
“Shahar markazidan men oilam bilan Sibir shossesining sakkizinchi kilometrida joylashgan Panteleimon cherkoviga jamoat transportida kichkina bolalarni qo‘limizda olib bordik. Ajoyib oilaviy muhit bor edi."- eslaydi Svetlana Ladina.
"Yakshanba kunlari ma'bad bolalar bog'chasiga aylana boshladi: bolalar kattalarga qaraganda ko'proq edi", deb eslaydi ota Dimitriy. - Men o'zim rohibman va bolalarga nisbatan ehtiyotkorman, chunki ular bilan qanday munosabatda bo'lishni bilmayman. Lekin ular bilan nimadir qiling! Shunday qilib, biz binolar majmuamizni davom ettirishga va bolalar bog'chasi va maktabni o'z ichiga olgan o'quv markazini qurishga qaror qildik.
Markaz yetti yil davomida qurilgan. "Faqat xayr-ehsonlar uchun - bizda homiylar va xayriyachilar yo'q", - deydi rohib. Va tushuntiradi:
“Byudjetdan pul olib, ishlatsangiz, boshqa narsa, o‘zingiz uchun qursangiz, boshqa narsa: butunlay boshqa narxlarga ega bo‘lasiz. Shuning uchun, men kvadrat metr menga qancha turadi, aytmayman. Agar kimdir bilib qolsa, shunchaki kelib, meni otib tashlashadi, chunki bunday narxlar yo'q.
Bino besh guruh bolalar bog'chasi va 11 sinfga mo'ljallangan. Baibakovning ta'kidlashicha, bu oddiy, umumiy ta'lim - matematika, fizika, biologiya, kimyo va boshqalar bilan. Shu bilan birga, sinfda va koridorda piktogramma va lampalar osilgan.
Endi bitta bolalar bog'chasi guruhi va birinchi sinf ishga qabul qilindi, ularda hozirgacha atigi 15 kishi bor (xona 25 o'quvchiga mo'ljallangan). "Bolalarning ta'limi hali hech qanday tarzda hujjatlashtirilmagan", deb tan oladi ruhoniy, "shuning uchun biz ta'lim muassasasini reklama qilmaymiz. Lekin biz barcha hujjatlarni olamiz”. Batiushka teleko'rsatuvlar uchun litsenziya olish tajribasiga ishora qilib, maktabni litsenziyalashi mumkinligiga amin (Ekaterinburgda "Soyuz" telekanalini aynan u ochgan).
Maktabga ekskursiya paytida ota Dimitriy binoni shaxsan o'zi rejalashtirganini tan oldi. U "kaskadda" turgan uchta blokdan iborat - maktab ma'badni "ezmasligi" uchun. "Men o'zim me'morman, dizaynerman va dizaynerman", deydi ruhoniy. "Hatto sinfdagi kabinetlarni o'zim loyihalashtirdim, shunda hammasi rangli bo'lsin.". Birinchi blokda sport zali qurilmoqda (noyabrda ishga tushishi kerak), uchinchi blokda suzish havzasi paydo bo‘ladi.
Bolalarni o'qitish uchun yaxshi o'qituvchilar yollangan - 30 yillik tajribaga ega. "Ularni buvilar deb atash mumkin emas, lekin ular juda tajribali o'qituvchilar", - deydi otasi Dimitriy. Va maktab, bolalar va rivojlanish guruhlari - barcha xizmatlar pullik. Baibakovning yordamchilari mashg'ulotlarning aniq narxini nomlashdan bosh tortdilar, faqat kam bo'lganini ta'kidladilar - mashg'ulot narxini "kaltaklash" uchun bir necha ming rubl ichida.
Ruhoniyning atrofidagi odamlarning so'zlariga ko'ra, na cherkovda, na maktabda haqiqatan ham biron bir boy homiy bo'lmagan - ular hamma narsa uchun "juda bir tiyin" yig'ishgan. Hamkasblari uning loyihalari muvaffaqiyati sirini boshqa narsada ko'rishadi. "Bu mo''jizalar bilan o'ralgan odam, -- deydi Svetlana Ladina . - Lekin meni to'g'ri tushunishni xohlayman: u hech qachon o'zini mo''jiza yaratuvchisi sifatida ko'rsatmagan, shunchaki Rabbiy uning to'g'ri ish qilayotganini ko'rib, unga yordamini yuboradi. Dastlab u pravoslav gazetasini, keyin "Tirilish" radiokanalini, keyin "Soyuz" telekanalini yaratdi. Ma'lumki, qurilish paytida ota Dimitriy quruvchilarga pul to'lash uchun o'z kvartirasini sotgan.
Arximandrit Dimitriy Baibakovning xususiy maktabi talabga ega bo'lishiga shubha yo'q - uning ibodatxonasi uzoq vaqtdan beri mikrorayonning o'ziga xos madaniy markaziga aylandi. “Bu yerda Tubsanatoriya, Psixiatriya shifoxonasi, Tibbiyot qishloqlaridan, tumandagi kottejlardan kelganlar ko‘p, -- deydi jismoniy tarbiya o'qituvchisi Olga Reshetkina . - Bu bolalarning hammasi bizda o'qiydi, qolaversa, shahardan ham bolalar keladi. Atrofda o'rmon, toza havo, o'z qudug'i, alohida hudud. O‘ylaymizki, bolalar ko‘payadi”.
Bilan aloqada
Arximandrit Demetriy
Arximandrit Dimitriy (Baibakov Dmitriy Maksimovich), 1968 yil 8 yanvarda Sverdlovsk viloyati Talitsa shahrida ishchilar oilasida tug'ilgan. U dinsiz oilada o'sgan, lekin Prilutskiyning Muqaddas Demetrius sharafiga go'dakligida buvisi tomonidan suvga cho'mgan.
1975-85 yillarda Talitskaya nomidagi 55-sonli o‘rta maktabda o‘qigan. Harbiy shifokor bo'lish orzusi ortidan 1985 yilda Leningrad harbiy tibbiyot akademiyasiga o'qishga kirdi, ammo u bir ochko ololmay, tanlovdan o'ta olmadi. SES bakteriologik laboratoriyasida bir yil laborant bo‘lib ishlagandan so‘ng 1986 yilda Sverdlovsk davlat tibbiyot instituti davolash fakultetining 1-kursiga o‘qishga kirdi. Birinchi kursni tugatgandan so'ng, u amaldagi qonunchilikka muvofiq, Qurolli Kuchlardagi harbiy xizmatga chaqirildi. 1987 yildan 1989 yilgacha u Shimoliy flotning yadroviy suv osti kemasida xizmat qilgan. Harbiy unvoni - katta dengizchi, harbiy ixtisosligi - yadroviy suv osti kemalari uskunasining elektri. Xizmatni tugatgandan so'ng u tibbiyot institutida o'qishni davom ettirdi va uni 1994 yilda psixiatriya mutaxassisligi bo'yicha tugatdi. 1995-1996 yillarda viloyat ruhiy kasalliklar shifoxonasida psixiatr bo‘lib ishlagan.
U o'zining dunyoqarashini izlashni 14 yoshida boshlagan, birinchi marta 1982 yilda ma'bad ostonasini kesib o'tgan.
U 1992 yilda arxiyepiskop Melchisedek (Lebedev) tomonidan ruhoniylikka tayinlangan. Deacon bag'ishlash - 7 iyul Yekaterinburgdagi Avliyo Yahyo cho'mdiruvchi soborida, ruhoniy - 9 iyul, Aleksandr Nevskiy Novo-Tikhvin monastiri cherkovida. Ruhoniylik amaliyoti Yekaterinburgdagi Asension cherkovida bo'lib o'tdi. Keyin u Suxolozhskiy tumani, Rudyanskoye qishlog'idagi Shafoat cherkovining rektori etib tayinlandi.
1993 yil sentyabrdan hozirgi kungacha - Yekaterinburg viloyat psixiatriya kasalxonasida tabib Panteleimon cherkovi rektori.
1994 yildan - Yeparxiyaning "Axborot-nashriyot markazi" yaratuvchisi va doimiy rahbari.
1996-1998 yillarda. Moskva diniy seminariyasining sirtqi bo'limida o'qigan.
1997 yilda u pektoral xoch kiyish huquqiga ega bo'ldi. 1998 yilda, Chimeyevo qishlog'ida eng muqaddas Theotokos mo''jizaviy Chimeyevo Icon da, Kurgan yeparxiyasi, u Salonika Sankt Demetrius sharafiga, nomi Demetrius bilan rohib tonsured qilindi. Tonsurani episkop Nikon (Mironov) amalga oshirdi.
2000 yilda Uralga tashrifi chog'ida Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy II Muqaddas Uch Birlik arxiyepiskopi Nijniy Tagil metoxioni va Yekaterinburgda Dmitriy ota boshchiligida qurilayotgan Muqaddas Panteleimon cherkoviga tashrif buyurdi.
2002 yilda Muqaddas Panteleimon cherkov majmuasini qurish bo'yicha ishlar uchun va muqaddas martabadagi o'n yillik xizmati munosabati bilan Hazrati Patriarx Aleksiy abbat unvoniga sazovor bo'ldi.
2003 yilda Axborot va nashriyot markazi rahbarining itoatkorligi uchun Moskvaning Muqaddas muborak knyaz Daniil III darajali ordeni bilan taqdirlangan.
2005 yilda "cho'ponlik mehnatini hisobga olgan holda" u Mace kiyish huquqiga ega bo'ldi.
2007 yilda Misr ziyoratgohlariga, 2008 yilda Suriya ziyoratgohlariga katta ziyorat qildi.
2008 yilda "Soyuz" pravoslav telekanalini yaratishdagi faoliyati uchun, shuningdek, tavalludining 40 yilligi sharafiga Muqaddas Patriarx Aleksiy Moskvaning III darajali Avliyo Innokentiy ordeni va "1020" medali bilan taqdirlangan. Rossiyaning suvga cho'mish yilligi" I daraja.
2009 yilda Moskva va Butun Rossiya Patriarxi Kirill Xochni bezaklar bilan taqish huquqiga ega bo'ldi.
2009-2014 yillarda u Rus pravoslav cherkovi Kengashlararo huzuridagi axborot faoliyati bo'yicha komissiya a'zosi bo'lgan.
2010 yilda Moskva va Butun Rus Patriarxi Kirill Uralga tashrifi chog'ida Hegumen Dimitriy boshchiligidagi "Soyuz" telekanaliga tashrif buyurdi.
2013-yilda butun Ukrainaning Kiev mitropoliti Vladimir Vladimir Ukraina pravoslav cherkoviga xizmatlari uchun II darajali Sankt Nestor yilnomachisi ordeni bilan taqdirlangan.
2014 yil Pasxa bayrami munosabati bilan Patriarx Kirill otasi Demetriyni arximandrit unvoni bilan taqdirladi.
Hozirda u Yekaterinburg yeparxiyasining nashriyot bo‘limi boshlig‘i vazifasini bajaruvchi, “Soyuz” telekanali rahbari va “Pravoslavnaya gazeta” bosh muharriri.
Dmitriy Maksimovich Baybakov yilda katta oilada tug‘ilgan Talitsa shahri. Uning buvisi suvga cho'mdi (Sankt-Peterburg sharafiga). Dmitriy Prilutskiy), ota-onalar imonsiz edilar.
“Men uchun Xudoga boradigan yo'l Haqiqatni izlash edi. Ateistik adabiyotlarni o'qib, Xushxabarni tanqid qilishda kamchiliklarni ko'rdim, lekin mening bilimim etarli emas edi. Men asosiy manba - Xushxabarni o'qishni so'rash uchun ma'baddagi ruhoniyning oldiga bordim. Lekin birinchi marta cherkovga borishdan qo'rqardim. Cherkov devoriga yaqinlashib, Konstitutsiyaga ko'ra, cherkov davlatdan ajratilganligini esladim va shtatni tark etganimda qaerga borishimni tushunolmadim. Sovet davrida, nazarimda, Xudoga kelish hozirgidan ancha oson edi.
Sovet Ittifoqida bolalar bog'chasidanoq mehnatkash, halol, mehribon bo'lishni, Vatanni sevishni o'rgatishgan va bularning barchasi nasroniy qadriyatlari, hokimiyat nasroniyni, Masihsiz nasroniyni tarbiyalagan. Hech kimga sir emaski, kommunizm quruvchisining amrlari Masihning 10 amridan chiqarib tashlangan. Bu tizim barkamol shaxsni tarbiyalagan. Mening fikrimcha, o'sha paytda komsomol va xudo juda uyg'un edi. "Komsomol Nizomi"da diniy xurofotlarga qarshi kurash bor, lekin cherkov har doim diniy xurofotlarga qarshi kurashadi.
Komsomol yoshlarning avangardidir, lekin nasroniylar ham insoniyatning avangardidir. Afsuski, bugungi kunda Rossiyada yagona ta'lim tizimi yo'q - maktabda bir narsa, oilada boshqa, ko'chada uchinchi narsa ... Butun dunyoqarash o'rniga okroshka chiqadi, u ruhni parchalab tashlaydi. Bugungi kunda jamiyatda, menimcha, bizda ikkita sog'lom ta'lim tizimi qoldi: cherkov va armiya.
O'rta maktabni tugatib, armiyada xizmat qilgandan so'ng, Dmitriy Baibakov o'qishni davom ettirdi, bir vaqtning o'zida yangi ochilganda qurbongoh bolasi bo'lib xizmat qildi Osmonga ko'tarilish cherkovi. 1992 yilda u hali talaba bo'lganida ruhoniylikka tayinlangan. Va 1993 yil sentyabr oyida hikoya boshlandi Shifokor Panteleimon cherkovi – "U qurgan ma'bad Ota Demetrius»
.
Bu birinchi bo'ldi Yekaterinburg kasalxonada qurilgan ma'bad. Viloyat ruhiy kasalliklar shifoxonasida, qaerda Ota Demetrius psixiatr bo'lib ishlagan. Ma'bad noldan qurilgan - ular o'rmondagi saytni tozalashdi, poydevor qo'yishdi va g'isht devorlarini yotqizishni boshladilar. Shifokor Panteleimon cherkovi ko'pchilik uchun noyob, shu jumladan tarixda yagona Yekaterinburg ma'bad uchun pul telemarafon yordamida yig'ilgan holat.
“Men tibbiyot maktabiga bordim, chunki shifokorlik eng insoniy kasb, kasblarning eng nasroniysi. Men ayniqsa xavfli kasalliklarni davolashni, mikrobiolog, epidemiolog bo'lishni xohlardim. Ammo institutning oxiriga kelib, men allaqachon ma'badda xizmat qilganman va tanlov mendan oldin edi: yoki ma'bad yoki institutdagi bo'lim. Men viloyat psixiatriya shifoxonasida o'qiganimdan keyin bir yarim yil ishlaganim uchun Ma'badni va psixiatr mutaxassisligini tanladim.
Shifokorning ishi - bu xizmat, unga o'zini butunlay berish kerak, ikkita ustaga xizmat qila olmaydi. Men yana Templni tanladim. Rabbiy har bir odamga, odam unga ishonadimi yoki yo'qmi, har doim imo-ishoralarni yuboradi, odam ularni eshitishi kerak. Tozalikdagi o'rmondagi ulkan ma'bad majmuasi - bu Xudoning irodasi edi. Agar ba'zi bir ish ketmasa, men Xudodan aniq bir narsa so'ramayman. Men xohlagan narsani emas, balki Rabbiy nimani xohlayotganini tushunish qobiliyatini so'rayman.
Shifokor Panteleimon cherkovi- ijtimoiy xizmat ko'rsatishning muhim joylaridan biri Yekaterinburg yeparxiyasi. Ma'badda mintaqada giyohvandlarni davolash va reabilitatsiya qilish bo'yicha birinchi pravoslav kabineti mavjud bo'lib, bugungi kunda mintaqada o'ndan ortiq bunday kabinetlar mavjud, bu erda abortning oldini olish bo'yicha darslar o'tkaziladi. Xayriya oshxonasi har kuni ochiq. Ammo Dmitriy otaning yana bir itoatkorligi bor: uning rahbarligi ostida Yekaterinburgda Rossiya uchun yagona bo'lgan cherkov media-xoldingi tashkil etilgan bo'lib, u 3 ta gazeta, bosmaxona, axborot agentligi, kitob nashriyoti, 24 soatlik radiostantsiyani o'z ichiga oladi. "Voskresenie" va birinchi rus pravoslav telekanali "Soyuz", butun Shimoliy yarim sharga kechayu kunduz efirga uzatiladi.
"Telekanal ishga tushirilgandan so'ng, bizni qattiq tanqid qilishdi: "Siz buni qila olmaysiz, hamma narsa qoidalarga muvofiq amalga oshirilmagan." Bizda gazeta, radio bo‘lsa-da, televizor yasashni bilmasdik. Lekin siz butun umringiz davomida "ertaga" kuta olmaysiz, bugun qilishingiz kerak, bugun nima qilishingiz mumkin. Rivojlanish doimo davom etadi. Insonni tarbiyalashda texnik vositalardan foydalanish xayrli ish, men Xudoning irodasi dirijyori bo‘lganman va bo‘laman. Bunday cherkov media xoldingi hech qayerda yo‘q, bu shaxsiyatda emas, shaharda iqtidorli odamlar ko‘p. Bolsheviklar Rossiyaning Yekaterinburgda tugashiga qaror qilishdi, lekin Rabbiy bu erda telekanal paydo bo'lishini buyurdi.
Havoda "Soyuz" telekanali diniy dasturlar ko'pchilikni tashkil etmaydi, lekin barcha dasturlar pravoslav dunyoqarashi asosida tuziladi. DA Yekaterinburg yangi televizor yaratishga muvaffaq bo'ldi: axloqiy, tarbiyaviy, tarbiyaviy. Rahbarligida Ota Demetrius imkonsiz narsani qildi: bir yarim million aholisi bo'lgan shaharda ular eshittirish chastotasini topdilar, butun Yerning Shimoliy yarim shariga kechayu kunduz eshittirishni boshladilar.
“Endi, bir muncha vaqt o'tgach, tan olish mumkin: na vositaga, na tajribaga, na bilimga ega bo'lgan holda, deyarli noldan hech qachon bo'lmagan narsani yaratish mumkin edi - pravoslav televideniesi - bu faqat imon va ibodat orqali, yordamni his qilish orqali mumkin edi. pravoslavlarning. Har bir transfer "Soyuz" telekanali ticker bilan birga - bizning telekanalimizga 100 rubl xayriya qiling. Bu jamoat televideniyasi. Kanalimiz tomoshabinlarga juda yoqadi va tomoshabinlarimiz soni shunchalik ko'pki, dunyoning yarmini translyatsiya qilishga pulimiz yetarli. Tomoshabinlar bilan yaqin aloqada bo‘lib, nima yoqadi, nima yoqmaydi, deb so‘raymiz. Tomoshabin bilan muloqot juda xilma-xil - telefon qo'ng'iroqlari, elektron pochta, forum, "Kontakt" sahifalari, men o'qishim kerak bo'lgan oddiy xatlar, men odamlarning fikrini tushunishim kerak.
Tashqi tomondan, shunday tuyulishi mumkin Yekaterinburg etarli ma'badlar, lekin beparvo statistika aksini aytadi.
"DA Yekaterinburg hozir 50 dan bir oz ko'proq cherkov mavjud, ammo moslashtirilgan binolarda 30 ta cherkov mavjud: garajlarda, kasalxona qabulxonasida ... 50 ming kishi - barcha xristian ibodatxonalarining maksimal sig'imi 1,5 millionni tashkil qiladi. Yekaterinburg. Agar biz odamlarni axloqiy tarbiyalash zarurati haqida gapiradigan bo'lsak, unda bu ibodatxonalar soni etarli emas. Norm ideal: 2000-5000 aholiga mo'ljallangan bitta Ma'bad, ruhoniy ruhoniy parishionerlarga ta'lim berishi va ko'rsatma berishi uchun.
Ma'badlarni qurish uchun davlatdan pul kerak emas: biz hamma narsani o'zimiz mukammal tarzda tashkil qilamiz. Bugungi kunda asosiy muammo - er ajratish - amaldorlar Ibodatxonalar uchun yer bermayapti. Chekkada, cho'l joyda, biz Avliyo Luqo sharafiga Ma'bad qurish uchun 8 yilga yer ajratdik. Biz 12 yildan beri boshqa ma'bad uchun qog'ozlarni yig'amiz! Bizga hech qachon: “Yo‘q”, “Yana bitta guvohnoma olib kel”, deyishadi. Lekin hamma narsa Xudoning irodasi Uralsdagi ibodatxonalar quriladi”.
1998 yilda Ota Demetrius monastir qasamlarini oldi. Ushbu muhim voqea mashhur Ural ziyoratgohida bo'lib o'tdi - Eng muqaddas Theotokosning mo''jizaviy Chimeevskaya belgisi ichida Kurgan viloyati.
“Agar duo olgan boʻlsam, ishga ketaman. Xohlamasdan - men xohlamayman, qila olaman - qila olmayman, kayfiyat bor - kayfiyat yo'q. Chunki men buni boshqa yo'l bilan qila olmayman. Men rohibman."
Telefon jiringladi, trubkada ayolning ovozi: - Ota, akam suvga cho'mmagan holda vafot etdi, 64 yoshda. Dafn qilish kerak, lekin u yashagan joyda ruhoniy "yurtdosh" bermaydi, u o'z vaqtida chaqirishmaganiga qasam ichadi, qarindoshlarini cherkovdan haydab chiqaradi. Mening onam allaqachon 86 yoshda, u juda qayg'urmoqda, men uning o'zi o'lmasligidan qo'rqaman. Sen menga yordam ber, jonim, bizga “yer” ber, onamga achinaman. Bu sodir bo'lganida uning aybi yo'q. U o'sha paytda, bolaligida suvga cho'mgan bo'lardi, lekin yaqin atrofda cherkov yo'q edi. Katta bo‘lgach esa kommunist bo‘ldi. U Xudoni tanimadi va suvga cho'mishdan bosh tortdi. Ammo, ota, u yaxshi odam edi, hatto juda yaxshi odam edi. Mana, nega uni kuylamaysiz? Axir, shunday bema’ni odamlarni bolaligida bir marta suvga cho‘mdirilgani uchungina dafn etasan-ku, lekin akamning fikriga qo‘shilmaysan, hech bo‘lmaganda “yer” ber. Men u bilan bahslashmadim, uni qanday ishontiraman? Uning bu “yer” yordam berishiga – akasiga bo‘lmasa, hech bo‘lmaganda onasiga – ishonchi so‘nmas edi. Eh, agar men o'tkazgan dafn marosimi inson ruhini saqlab qolgan bo'lsa, ehtimol men qilgan ishimni qilardim, qildim. Va suvga cho'mmaganlar, o'z joniga qasd qilishlar va ketma-ket hamma, faqat azob-uqubatlardan qutqarish uchun. Faqat ota qutqarmaydi, "qo'nuvchi" emas, Masih qutqaradi. Ushbu najot uchun odam suvga cho'mish orqali cherkovga qo'shiladi. Hozir, bolaligida onam tomonidan ma'badga olib kelingan ruhni saqlab qolish uchun haqiqatan ham etarlimi? Bir kishi chaqaloq sifatida suvga cho'mdi, keyin u yashagan hayotdan keyin hamma narsani xuddi shu cherkovga olib kelishdi, lekin faqat dafn marosimi uchun. Bu ikki voqea o'rtasida nima sodir bo'ladi? Xo'sh, ehtimol, bir kishi cherkovga borib, Xudo uchun sham yoqib yubordi va hatto bitta emas, balki ko'plab shamlar: - Rabbiy, menga so'raganimni ber, men Senga sham yoqaman, ko'p shamlar! Bir vaqtlar bolaligimda va men samolyotga birinchi bor kirishimdan oldin u bilan xuddi shunday savdolashgan edim: - Hazrat, men senga ikkita sham yoqaman, menga omon-eson uchib ketay, - va ular aylana boshlaganlarida. uchib ketsam, men “aymoqqa” shunchalik tayyor edimki, uchga ham... Go‘yo Rabbimiz shirinlikdek shirin, “ortiqcha yeydi” – mum bilan kamroq, arzon kerosin tayoqchalari bilan esa ko‘proq. Qiziqarli. Endi, agar o'sha odam go'dakligida suvga cho'mib, keyin kattalar sifatida dafn etilgan paytdan boshlab, Xudo bilan boshqa hech narsa bog'lanmagan bo'lsa, unda, rostini aytsam, odamlar o'z kuchlarini, asablarini va pullarini isrof qilmoqdalar. Agar biror kishi yaxshi bo'lsa ham, lekin Masihdan uzoqda bo'lsa ham, u najot topmaydi va bu erda hech qanday "er", hatto uning chelaklari bilan ham yordam bermaydi. Azizlarning hayotini o'qib, men ko'p avliyolarning suvga cho'mish uchun vaqtlari yo'qligini payqadim. Agar ular zudlik bilan qatl qilinsa, quvg'inchilar oldida o'z e'tiqodlarini tan olganlarida, ular qachon shunday qilishadi? Bunday odamlar qon bilan suvga cho'mgan deb aytiladi. Suv va Ruh bilan suvga cho'mdirilish o'rniga, ular qon va Ruh bilan suvga cho'mdilar. Qadimgi masihiylar uchun imon uchun o'lish, unda yashash kabi tabiiy edi. Biz bunday kishilarni shahid yoki guvoh, iymon shohidi deymiz. Ularning Masihdan voz kechishdan ko'ra azob-uqubatlarga chidashga va o'limni qabul qilishga tayyorligi imonsiz yerdagi hayotning o'zi ular uchun barcha ma'nosini yo'qotganiga guvohlik berdi... Qizig'i shundaki, biz bugun farzandlarimizni suvga cho'mdirganimizda yoki o'zimiz suvga cho'mganimizda nima qilayotganimizni tushunamizmi? E'tiqodimizni oxirigacha himoya qila olamizmi yoki bu biz uchun an'analar o'yinimi? Albatta, kimdir aytadi: - Kechirasiz, buning bunga nima aloqasi bor? Biz, Xudoga shukur, 21-asrda yashayapmiz va bu vahshiylik o'tmishda qoldi. Ammo 900-yillarning boshlarida bir necha yil ichida butun insoniyat tarixida misli ko'rilmagan nasroniylarning qatl etilishi va hatto O'rta asrlardagi kabi qiynoqlar bilan boshlanishini kim o'ylagan? Mening tushunchamga ko'ra, kattalar uchun suvga cho'mish - bu ma'lum bir ruhiy Rubikonni kesib o'tishdir, undan keyin orqaga qaytish yo'q. Suvga cho'mganingizdan so'ng, siz ilgari qilgan ko'p ishlaringiz unutilishi kerak va endi siz yashashingiz kerak - Masihga ko'ra! Suvga cho'mish paytida, men har safar xudojo'y ota-onalarni Shaytonga "zarbalab, tupurishga" taklif qilaman. Bu taklif deyarli har doim odamlarga kulgi bo'lmasa, hech bo'lmaganda tabassumga sabab bo'ladi. Ammo nafas olish qadimgi davrlarda eng keng tarqalgan eksorcist texnikasi! Men bir marta yosh ayolni qanday suvga cho'mdirganimni eslayman. Ma'badda biz uch kishi edik, men, u va uning do'sti. Xullas, unga puflaganimda, tizzalari bo‘shashib, hushini yo‘qota boshladi. Biz uni hushiga keltirganimizdan so'ng, men yana ikki marta nafas oldim va har safar u hushidan ketdi ... Va negadir, Shaytonga tupurishdan oldin, uzoq vaqt davomida suvga cho'mish uchun tayyorgarlik ko'rgan bir talaba to'satdan jiddiy ravishda e'lon qildi: - Yoki balki unga tupurishingiz shart emasdir? Nega men u bilan munosabatlarimni buzishim kerak? Bunday fikrlaydigan odamni birinchi marta uchratishim edi. Va darhol xayolga bir anekdot keldi ... Esingizdami, buvisi G'olib Jorjning ikonasi oldiga qanday sham qo'ygan? Jorj - sham va ilon, kampir har doim anjirni ko'rsatdi. Shunday qilib, u tushida ilonni ko'radi va u aytadi: - Hech narsa, buvi, men kutaman, keyin siz bilan birga bo'lamiz. O'shandan beri buvisi allaqachon ikona oldiga ikkita sham qo'ygan: avliyoning oldida va ilonning oldida, ehtimol ... Suvga cho'mish paytida odam o'zini yoki bolasini Yaxshilik xizmatiga bag'ishlaydi, va yovuzlikdan abadiy voz kechadi. Garchi, kim biladi... Xizmatdan bir kun o‘tib minbarga ikki ayol yaqinlashadi, birining qo‘lida bolasi bor: — Ota, biz uchun chaqaloqni suvga cho‘mdir, “buvijon” bizni suvga cho‘mmasdan qabul qilmaydi. Men javob beraman: - Mendan nimani so'rayotganingizni tushunyapsizmi? Biz bolani suvga cho'mdiramiz, uni Xudoga bag'ishlaymiz va siz darhol folbinga olib borasizmi? Men jodugar uchun bolani suvga cho'mdirmayman! - Qanchalik yomonsiz, ota, - javob beradi ayollardan biri. - "Buvim" mehribonmi? Nima uchun suvga cho'mmagan bolaga "yordam bermaslik" kerak? Unga bola kerak emas, ziyoratgohni masxara qilish kerak! Mana, siz va teskari yo'nalishda "tupuring". Bir rus ayol menga o'girilib: - Musulmon oilasidan bo'lgan bolani suvga cho'mdira olasizmi? Ota-onasi tojik, bu yerda ishlaymiz. Bola tug'ildi va ular uni suvga cho'mdirmoqchi. Men javob beraman: - Albatta mumkin, lekin nega? Biz qizni suvga cho'mdiramiz va uni nasroniy bo'lmagan ota-onalarga topshiramiz va keyin unga imonni kim o'rgatadi? Vaqt o'tadi va hech kim uning suvga cho'mganini eslamaydi! Axir, biz imonli oilalarning bolalarini suvga cho'mdirishimiz kerak. Va allaqachon ota-onalar farzandlariga iymon-e'tiqodni o'rgatishlari, ularni amrlar asosida tarbiyalashlari va eng muhimi, farzandlari bilan muloqot qilishlari shart. Va qanchalik tez-tez bo'lsa, shuncha yaxshi. Agar siz bu haqda hech narsa qilmasangiz, unda bolalarni suvga cho'mdirishga hojat yo'q. Ba'zida oilalarning o'zida ota-onalar o'rtasida suvga cho'mish masalasida kelishuv mavjud emas. Menimcha, bu holatda boshqa ota-onaga shoshilib, bolani yashirincha suvga cho'mdirishga hojat yo'q. Bo'lajak nasroniyning tarbiyasini yolg'on bilan boshlash mumkin emas. Bugun quvg'in yo'q, katta bo'lsa o'zi hal qiladi. Hamma narsa xuddi shu nasroniy onaga bog'liq bo'ladi, u bolani uning izidan borishi uchun bolani tarbiyalay oladimi yoki yo'qmi ... Suvga cho'mishdan oldin, haftada bir marta men bolalarni suvga cho'mdirmoqchi bo'lganlar bilan uchrashuv o'tkazaman. Bir necha yosh ota-onalar kelganini eslayman. Men ularga nasroniy tarbiyasidagi vazifalari haqida gapirib beraman: - Men aytaman, - cherkovga tez-tez borishim kerak. Va ular menga onam cherkovda turolmasligini, hushidan ketayotganini va dadasi xoch taqmasligini, uni bo'g'ib o'ldirishini aytishdi. Mana, bunday shikastlangan avlod ... Yoki xudojo'y onaning ishi. Suvga cho'mishdan oldin, men xudojo'y onaning bo'yniga osilgan ko'plab marjonlarni ko'raman, lekin xoch yo'q. Qiziq: - Va sizning xochingiz qayerda? - Ota, men uni kiymayman, meni kechiring, lekin u meni bo'g'moqda. Bu xudojo'y ona! Odamlar xudojo'y ota bo'lganlarida yelkalariga qanday og'ir xoch qo'yishlarini tushunmaydilar. Farzandingizni hali imonda tarbiyalamagansiz va siz allaqachon birovniki uchun javobgarlikni o'z zimmangizga olasiz. Buni qila olasizmi? Agar siz hech bo'lmaganda xudojo'yingiz uchun ibodat qilmasangiz, unda vaqt keladi va siz shoshqaloq so'zlar uchun javob berasiz. Hech kim sizni cho'qintirgan ota bo'lishga majburlamaydi. .. Xudoga va'da bering va keyin aniq va'dani bajarmang - nima uchun? Ba'zan katoliklar va hatto musulmonlar xudojo'y ota sifatida taklif qilinadi. Men so'rayman: - Katolik o'g'lingizga pravoslavlikni, undan ham ko'proq musulmonni o'rgatadimi? - Dada, bu mening biznes sherigim, u bilan biznes uchun turmushga chiqqanim yaxshi bo'lardi, - va u chiroyli tiyin o'g'irlamoqchi bo'ladi. Va bir marta, ular suvga cho'mish uchun xudojo'y otani olib kelishadi. Yalang oyoqlarida kalta shim, eskirgan futbolka va sandal kiygan yigit. To'g'ri, bo'ynida tegishli zanjir va oltin xoch bor - mening ko'krak qafasidan biroz kamroq!.. Men ota-onamdan so'rayman: - Xo'sh, shunday hal qiluvchi daqiqalarda siz undan munosibroq odamni topmadingizmi? Cho‘qintirgan ota eshitib, portladi. U qasam ichadi va burnim oldida o'g'rilarning raspaltsovkasini silkitadi. Yana ota-onamga murojaat qilaman: - Siz haqiqatan ham shunday cho'qintirgan otaga yarashasizmi? Ular menga jimgina aytishdi: - Ota, suvga cho'mdir, tovuqlar uning pulini cho'kmaydi. Toza. Uni olish kerak. Bunday hollarda ota-onam bilan bahslashmayman, nega? Men ularni o'zgartirishim kerakmi? Ular faqat g'azablanishadi. Hayot o'rgatsin... Ba'zida odamlar o'zini yengib, hamma bilan bir qoshiqdan muloqot ololmaydi. - Men barcha og'izlardan har qanday infektsiyani yig'ishni boshlayman - hech narsa yo'q, biz hal qilamiz, deyishadi ... Men o'zim odamman - tabiatan qiyshiq va men hech qachon kafe yoki oshxonada ishlatadigan likopchadan ovqatlanmayman. kimdir va kimdir tomonidan yalangan qoshiq. Men qasam ichmayman, men borib, uni yuvaman ... Va ma'badda men hamma bilan bir qoshiq bilan muloqot qilaman. Va bundan tashqari, keyin hamma uchun, idishda qolgan hamma narsa, men xizmatdan keyin iste'mol qilaman. Men idishlarni va qoshiqni qaynoq suv bilan yuvaman va yana bu suvning hammasini emas, balki o'zimga to'kib tashlayman. Hech narsa, hatto eng kichik qoldiq tomchisi ham yo'qolmasligi kerak! Va agar odamlar birlashishga kelganlarning sog'lig'ini aks ettirmasalar, men buni juda yaxshi ifodalayman. Bugungi kunda odamning cherkovga boradigan yo'li tobora ko'proq kasallik va azob-uqubatlardan iborat. Onkologiya, OITS va gepatit bilan kasallangan barcha bemorlardan so'ng, ruhoniy sovg'alarni oxirgi iste'mol qiladi. Va men birortamiz, ruhoniylar va ulamolar kasal bo'lib qolgan birorta holatni bilmayman. Agar shunday bo'lmaganida, qudratli SES (sanitariya-epidemiologiya stantsiyalari) sovet davridagi so'nggi cherkovlarimizni bahona topish uchun biron bir maslahat izlayotganda "bo'g'lagan" bo'lar edi. Va buning sababi shundaki, Muqaddas sovg'alar erdagi tabiatga ega bo'lib, muqaddaslanishdan so'ng samoviy qonunlarga bo'ysunishni boshlaydi va bizdan Chalice ichiga tushadigan barcha yovuzliklar darhol yo'q bo'lib ketadi! Ko'pincha odamlar tashvishlanadilar: - Va qanday qilib biz kiyinishimiz kerak, suvga cho'mish uchun. Men har doim javob beraman: - Yaxshi kiyinish va qanday qilib - iloji boricha yaxshi. Men hech qachon shim kiygan ayollarni quvmayman. Bir qiz bilan gaplashganimni eslayman. Va ma'lum bo'lishicha, uning shkafida endi yubka yo'q! Hech narsa, kim ma'badda qolishga qaror qilsa, oxir-oqibat o'zi uchun yubka tikadi, lekin siz hech kimni majburlashingiz shart emas, Masih hech qachon zo'ravonlik bilan harakat qilmagan (kamdan-kam istisnolardan tashqari). Oramizda negadir ibodatxonada ayol kishi uchun eng muhimi boshida ro‘mol bo‘lishi degan fikr keng tarqalgan. Qarang, yozda yashovchilar kirib kelishadi, ro'mol o'rniga boshning tojini ro'molcha bilan yopishadi. Go'yo ayolning toji erkak uchun eng jozibali joy. Boshida ro'molcha bilan mini yubkadagi bunday go'zallik ikona oldida turadi, ibodat qiladi va ibodat qiluvchini qo'yadi. Va uning orqasida turgan barcha erkaklarga, ularning ko'zlari bilan nima qilish kerak? Faqat avliyolar hech narsani ko'rmaydi, lekin biz gunohkorlar hammasini sezamiz... Erkak yarmi esa namoz o'qish o'rniga g'azablana boshlaydi... Ayol uchun o'zini yashirish o'ziga, ayniqsa erkakka e'tibor bermaslikdir. , va nafaqat boshingizni biror narsa bilan yoping ... Qarang, biz Xudoning eng muqaddas onasini piktogrammalarda qanday tasvirlaymiz. O'z vaqtida ayollar shunday kiyinishgan: sodda va shu bilan birga ulug'vorlik bilan... Ba'zida quyidagi savolni eshitaman: - Ota, ibodat qilish uchun cherkovga qanchalik tez-tez borishingiz kerak va bir marta kelish kifoya qiladimi? oy, yoki, shunga qaramay, tez-tez qarash? Nima deb javob berishni bilmayman. Imonli odam har doim ma'badga jalb qilinadi, u Xudoning uyisiz bunga chiday olmaydi ... Va keyin, baribir yakshanbani ma'badda ibodat bilan boshlashimiz kerak. Nima uchun? Ha, bu juda oddiy, ma'badda ikki soat o'tgach, siz butun bir hafta davomida dunyoga borasiz va siz qanday nasroniy ekanligingiz ma'bad devorlaridan tashqarida namoyon bo'ladi. Jamoatda biz hammamiz do'stona, mehmondo'st, tabassum va bir-birimizni sevamiz. Va dunyoda biz qanday bo'lsak, shundaymiz. Xullas, nasroniy bo'lish uchun kuchga ega bo'lish uchun biz ushbu ikki yakshanba soatida ziyoratgohda nafas olishimiz kerak, aks holda biz qayerdan kuch olishimiz mumkin? Qirq yoshlardagi bir ayol ma'badda yig'laydi: "Qizim bilan nimadir sodir bo'lmoqda, u o'ziga boshqa ism bilan pasport yozganida, hammasi shunday boshlandi. U beadab, yaramas, chekadi, uyga o'z vaqtida kelmaydi. Ota, balki uni kesib o'tamiz, balki u yana mehribon va mehribon qizga aylanadi? - Oh, onajon, - menimcha, - agar hamma narsa juda oddiy bo'lganida, biz ham shunday qilar edik ... Ular odamni faqat bir marta suvga cho'mdiradilar, keyin unga Inson bo'lishni o'rgatishadi va ular tug'ilgandan keyin darhol o'qishni boshlaydilar va uzluksiz ona iymoni va ona duosi. Biz u bilan gaplashdik, sizga hozir aytayotganlarimni aytdik. U onasiga hamdardlik bildirdi: — Endi sizda jasorat, kuch va qizingizga muhabbat bor, u o'zi tarbiyalagan narsalarni engish uchun. - Ota, hech kim menga bu haqda hech narsa aytmagan. Agar men buni suvga cho'mgandan keyin bilganimda edi, endi qizim bilan hamma narsa boshqacha bo'lar edi! Shunday qilib, men sizga aytaman ... Ruhoniy Aleksandr Dyachenko
