Aziz Nikolay Wonderworker nomi bilan
HIKOYA
Rimdagi rus cherkovi Italiyadagi rus cherkovlarining eng qadimgisidir. 1803 yil 6 oktyabrda Tashqi ishlar kollegiyasining taklifi bilan. Imperator Aleksandr Birinchi Rim missiyasida "Yunon-Rus cherkovi" ni tashkil etish to'g'risidagi 06-sonli Farmonni imzoladi. Tashkilot bitta ruhoniy va ikkita "cherkov" (ya'ni sano bastakori) bilan tasdiqlangan. Muqaddas Sinod 1804 yilning bahorida foydalanishga topshirilgan. "Cherkovni barcha ehtiyojlari bilan tayyorlang." Dastlab, u Sankt-Peterburg nomiga bag'ishlangan bo'lishi kerak edi. oliy Havoriylar Butrus va Pavlus - ehtimol Rimning havoriylarning qoldiqlari egasi va Sankt-Peterning kafedrasi sifatida tan olinishi.
Napoleon bilan kurash Rossiyani cherkov "loyihasi" dan chalg'itdi: missiyadagi ma'bad Oliy farmon imzolanganidan atigi 20 yil o'tgach - 1823 yilda qurilgan. Aziz Nikolay Wonderworker nomidagi yagona qurbongoh cherkovi elchixona uyida, Korso 518-da joylashtirilgan. Keyinchalik, cherkov bir uydan ikkinchisiga aylanib yurgan: 1828 yildan. u maydondagi Palazzo Odescalchida edi. Muqaddas Havoriylar, 1836 yildan beri 1845 yilgacha - Piazza Navonadagi Palazzo Doria Pamphilida, 1845 yildan. - Panteon yaqinidagi Palazzo Giustinianida, 1901 yildan. - Piazza Cavourdagi Palazzo Menottida va 1932 yildan. - zamonaviy xonada.
Boshqa barcha xorijiy cherkovlar singari, Rim cherkovi Sankt-Peterburg yeparxiyasiga kiritilgan, lekin ko'p jihatdan, birinchi navbatda, moliyaviy jihatdan, u Tashqi ishlar vazirligiga bog'liq edi va elchi deb ataldi.
U 1827 yilda birinchi doimiy ruhoniy bo'ldi. 1831 yilgacha Ieromonk Irinarx (dunyoda - Yakov Dm. Popov, 1877 yilda vafot etgan). ilgari shahzodaning uy cherkovida xizmat qilgan. Bergamodagi Golitsyna-Terdi.
U 1836 yilda almashtirildi. ieromonk Gerasim (1849 yilda vafot etgan, Neapolda dafn etilgan), kim. Florensiyadagi cherkov bilan vaqtinchalik bekor qilingan missiyadan Rimga ko'chirildi. I844r yilda. haqida Venetsiyada. Gerasim arximandrit darajasiga bag'ishlangan. O'sha paytdan boshlab Rim cherkovining rektorlari etib ushbu darajadagi "qora" ruhoniylardan ruhoniylar tayinlangan.
1849 yildan beri 1852 yilgacha rektori arximandrit Feofan (Avsenev; 1852 yilda vafot etgan, Testaccio oqimida dafn etilgan). Kiev diniy akademiyasining professorlaridan, keyin 1852 yildan. 1855 yilgacha - Arximandrit Yoqub, Kirillo-Belozerskiy monastirining sobiq abboti.
1860-1864 yillarda. Rimda arximandrit Palladi abbot edi. U 1864-1866 yillarda uning o'rnini egalladi. Archimandrit Porfiry (dunyoda - Georgiy Iv. Popov; 1866 yilda vafot etgan, Testaccio oqimida dafn etilgan) boshqa narsalar qatorida, ruhiy yozuvchi edi - u, xususan, "Pravoslavny Obozreniye" da chop etilgan "Rimdan maktublar" yozgan.
Keyingi arximandritga. Guriya (keyinchalik - Tavrid arxiyepiskopi) siyosatning qiyinchiliklarini boshdan kechirishi kerak edi: 1866 yilda. Rossiya va Papa davlatlari o'rtasidagi munosabatlarda vaqtinchalik tanaffus bo'ldi, buning natijasida rus ruhoniysi Pasxadan oldin Neapolga surgun qilindi.
1867 yilda Imp. Aleksandr II Rim cherkovining arximandrit-ruhoniy, diakon va ikki sano bastakoridan iborat yangi tarkibini tasdiqladi.
Quyidagi Rim abbotlari: 1871-77 yillarda. Arximandrit Aleksandr (dunyoda - Andrey Kulchitskiy), 1878-80 yillarda. - Arximandrit Nikolay, 1880-81 yillarda. - Arximandrit Mitrofan, 1881-84 yillarda. Arximandrit Nikon (dunyoda - Filipp Yegorovich Bogoyavlenskiy), 1884-97 yillarda. - Arximandrit Pimen. (dunyoda - Dmitriy Dmitrievich Blagovo; 1897 yilda vafot etgan, Testaccio oqimida dafn etilgan). Arximandrit Pimen rus madaniyati tarixida muhim o'rin tutadi. Oliy ma'lumotli, eski zodagonlar oilasidan, 1880 yilda qabul qilindi. monastir tonzilasi. Uning asosiy adabiy asari "Nabirasi D. D. Blagovo tomonidan to'plangan buvining hikoyalari" butun rus davrining o'ziga xos yodgorligiga aylandi. Rimda arximandrit Pimen elchi N. N. Vlangali bilan birgalikda avliyo Stanislausning rus hospisini tashkil qildi (hozirgi Polsha katolik cherkovining mulki), qimmatli kutubxona to'pladi va Moskva hayoti haqida o'z xotiralarini yozdi.
Arximandrit Pimen o'rnini egallagan Arximandrit Klement (dunyoda - Konstantin Vernikovskiy) rus cherkovi qurilishini boshladi. "Rim-katolik shaharchasi" da cherkov qurish g'oyasi uzoq vaqt davomida muhokama qilingan. Boshini 1880 yilda sud maslahatchisining bevasi Yelizaveta Kovalska qo'ydi. o'z hisobidan maydonda ma'bad qurishga ruxsat berishni so'rab Muqaddas Sinodga murojaat qildi. Sankt-Lorens (Verano), "Rimda xizmat qilgan turmush o'rtog'ini xotirlash" maqsadida. Cherkov ma'murlari Rimda surishtiruv o'tkazishga qaror qilishdi. Rossiya elchisi baron Ikskul Muqaddas Sinodning iltimosiga shunday javob berdi: "Rim-katolik dinining jahon markazidagi ma'bad pravoslavlikning yuksak ahamiyatiga mos kelishi va hech bo'lmaganda hajmi va nafisligidan kam bo'lmasligi kerak. Italiyada 1870 yildan beri qurilgan katolik bo'lmagan cherkovlarga ... Kovalskaning mablag'lari etarli emas ... ". Natijada beva ayol ruxsat olmagan.
Arximandrit Kliment (keyinchalik - yepiskop Vinnitsa) rektorligining boshidanoq "pravoslavlik qadr-qimmati va Vatanning buyukligiga javob beradigan pravoslav cherkoviga ega bo'lish zarurligini" e'lon qildi. 1898 yilda allaqachon. mablag' yig'ish boshlandi, bu 1900 yilda. Imp tomonidan rasman ruxsat etilgan. 10 ming rubl miqdorida "qirollik hissasi" qo'shgan Nikolay II. Mablag' to'plash uchun Arximandrit Kliment hatto Moskvaga ham bordi va u erda Buyuk Gertsog Sergey Aleksandrovich va Mixail Nikolaevichdan pul olishga muvaffaq bo'ldi. Moskva ishlab chiqaruvchilari va Sibir oltin konchilaridan - jami 265 000 ital. lira Graf L.A. Bobrinskiy (vaf. 1915) ma’bad qurilishi uchun Rim markazidagi (Villa Malta) uyi va bog‘ini hadya qilishga va’da berdi.
Afsuski, 1902 yilda tayinlangan yangi rektor Arximandrit Vladimir (dunyoda - Vsevolod Putyata). boshqacha yo'l tuta boshladi: u Bobrinsky sayt qiymatini shubha ostiga (Villa Malta Bobrinsky merosxo'rlari ketdi, keyin o.o. Jesuits) va boshqa joy izlab taklif, asl nomzodlik rad, arch. M.T. Preobrazhenskiy, Florensiyadagi rus cherkovining quruvchisi va o'z nomzodi archni targ'ib qila boshladi. N.Yu. Yang. Munozaralar cherkov qurilishi ishtirokchilarini ikkiga bo'ldi, ammo masala hali ham davom etdi: 1906 yilda. Qurilish qoʻmitasi tuzildi, uning tarkibiga Italiyadagi rus diplomatlari, rus mustamlakasi aʼzolari va arximandrit Vladimir kirdi.
Arximandrit Vladimirning nomi rus cherkovi tarixida G'arbiy Evropa episkopini tashkil etishga birinchi urinish bilan bog'liq. Bu savol birinchi marta 1897 yilda ko'tarilgan. Finlyandiya arxiyepiskopi Entoni (Vadkovskiy). keyinroq - Sankt-Peterburg Metropoliteni. Rimdagi elchi A.I. Nelidov bu g‘oyani Tashqi ishlar vazirligi orqali faol qo‘llab-quvvatladi. 1907 yilning yozida Arximandrit Vladimir chet eldagi barcha rus pravoslav cherkovlarini (Konstantinopol va Afinadan tashqari) boshqarish uchun Kronshtadt yepiskopi, Sankt-Peterburg yeparxiyasining vikari etib tayinlangan. Afsuski, G‘arbiy Yevropa yeparxiyasi noma’lum sabablarga ko‘ra ikki yildan so‘ng tugatildi. 1911 yilda ep. Vladimir Rimni tark etdi.
1912-14 yillarda Bu erda Arximandrit Dionisiy xizmat qilgan, xususan, "Rimdagi rus pravoslav ziyoratiga hamroh" (1912) nashr etilgan. Uning davrida qurilish biznesi to'xtamadi: 1913 yil kuzida. Imp. Nikolay II butun Rossiya bo'ylab xayr-ehson yig'ishga ruxsat berdi va 1914 yil yozida. Davlat banki Sankt-Peterburg ofisida maxsus hisob ochdi. Qurilish qo'mitasi Rossiyadagi pravoslavlarga ayanchli so'zlar bilan murojaat qildi: "... Xudoning taxti ijaraga olingan kvartiraga joylashtirilgan".
1914 yildan beri 1916 yilgacha Rossiyadagi inqilobdan keyin o'ldirilgan arximandrit Filipp cherkovda rektor bo'lgan. 1915 yilda u shahzoda boshchiligidagi qurilish qo'mitasining yangi tarkibini tuzdi. S.S. Abamelek-Lazarev. Shahzoda qo'mitaga boshqa, ketma-ket uchinchi me'mor - Vinchenzo Moraldini yukladi. Italiyalik loyiha arx tomonidan ekspertiza va jiddiy tanqidga uchradi. V.A. Keyin Bari shahridagi rus cherkovining qurilishini boshqargan Subbotin. Shunga qaramay, qo'mita loyihani qabul qildi va Moraldi yordami bilan qirg'oqdan Rossiya elchixonasi nomiga er uchastkasini oldi. Tiber, Ponte Margherita yaqinida (Lungo Tevere Arnaldo da Brescia). 1916 yilda o'lim Abamelek-Lazarev va Rossiyadagi voqealar ma'bad qurilishini to'xtatdi (1924 yilda er Sovet elchixonasi tomonidan tortib olinib, keyin sotilgan).
Jamoat tarixidagi yangi bosqich 1916 yilda Rimga tayinlanishi bilan bog'liq. Arximandrit Simeon (dunyoda - Sergey Grigoryevich Narbekov). Metropolitan Evlogiyaga ko'ra - "yaxshi, o'ychan rohib" ("Memuarlar", Parij. 1947. 434-bet) - Arximandrit Simeon bu erda deyarli yarim asr davomida xizmat qilgan - 1969 yilda vafot etgan. va dafn etilgan Testaccio. 1921 yil bahorida Arximandrit Simeon yuzga yaqin toʻliq aʼzolarni oʻz ichiga olgan Rim cherkoviga asos solgan va sobiq bosh konsul G.P. boshchiligidagi cherkov kengashini tashkil qilgan. Zabello. Shunday qilib, rus (kelajakda - Sovet) elchixonasida uy cherkovi joylashgan. Tashqi ishlar vazirligi tomonidan boshqariladi. mustaqil, paroxiyaga aylandi. Romanovlar xonadonidan Ellinov malikasi Olga Konstantinovna cherkovga faxriy a'zo sifatida kirdi (1926 yilda arch. Simeon uni dafn qildi).
1929-yil 14-noyabrdagi qirol farmoni bilan Ente Mogale yuridik shaxs maqomi kelishining tasdiqlanishi katta muvaffaqiyat edi. Keyingi muhim voqea M.A.ning saroyning egaligiga kirishi bo'ldi. Chernisheva ("Palazzo Chernishev"). Malika Chernisheva (1919-yilda vafot etgan) Via Palestrodagi uyini 1897-yildayoq rus cherkoviga vasiyat qilgan, ammo huquqiy qiyinchiliklar tufayli cherkov merosni faqat 1931-yilda rasmiy ravishda olgan. 1932 yil 10 aprel unda yangi qurilgan cherkov muqaddas qilingan - bezak Menotti Palazzodan Kavur maydonidan ko'chirilgan. Cherkovning loyihasi me'mor Shahzoda tomonidan tuzilgan. V.A. Volkonskiy va muhandis F. Poggi. Yangi cherkov qurilishi moliyaviy jihatdan malika S.N. Baryatinskiy (marhum eri V.V. Baryatinskiy xotirasiga), malika S.V. Gagarin (marhum ota-onalar xotirasiga), shuningdek, Italiya qirolichasi Yelena Savoy (Chernogoriya).
Dastlab, Rim jamoasi Parijdagi markazi bilan Metropolitan Evlogii tomonidan tashkil etilgan G'arbiy Evropa yeparxiyasiga kirdi: Butun Rossiya Patriarxi Sankt-Tixonning 1922 yil 5-maydagi farmoni bilan. Metropolitan Evlogiyga chet eldagi rus cherkovlarini boshqarish ishonib topshirilgan. Arximandrit Simeon Italiyadagi rus cherkovlarining dekani etib tayinlandi. Biroq, 1927 yilda Metropolitan Evlogiya yozganidek, "Metropolitan Entoniga shaxsiy sadoqati tufayli" u o'zining omoforioniga (chet eldagi rus pravoslav cherkovi yepiskoplari sinodiga) kirdi. Rimdagi pravoslav jamiyatining alohida mavqei tufayli u 1985 yilgacha bo'lgan. to'g'ridan-to'g'ri yepiskoplar Sinodi raisiga bo'ysunadi (1950 yildan beri Sinodning qarorgohi Nyu-Yorkda joylashgan).
Inqilobdan keyingi davrda jamoaga Shahzoda ko'p yordam berdi. M.P. Abamelek-Lazareva. Demidova (1955 yilda vafot etgan), Florensiya yaqinidagi Pratolino shahrida tug'ilgan. va shuningdek, marhum erining Rimdagi villasida (hozirgi Villa Abamelek Rossiya elchisining qarorgohi). Malika rektor va ba'zi cherkov a'zolariga nafaqa to'lagan. 1921 yilda u "ma'bad qo'riqchisi" faxriy unvonini oldi.
Shuningdek, Serbiya va Bolgariya elchixonalari tomonidan moddiy yordam ko'rsatildi. Ikkinchi jahon urushi Italiyaga ko'plab "ko'chirilganlarni" olib keldi, ularga jamoa har tomonlama yordam berdi. Cherkov hayoti ham Ittifoq kuchlaridan pravoslavlar tomonidan vaqtincha tiklandi. 1950-60-yillarda. Rim cherkovi Latina qochqinlar lageri va Turin yaqinidagi Uzoq Sharq qochqinlari Villa Olanda uyiga g'amxo'rlik qildi.
1946 yildan beri Rimda Arximandrit Simeonga 1935 yildan beri Abbot (keyinchalik arximandrit) Kallistos (1964 yilda vafot etgan) xizmat qilgan. 1945 yilgacha Sankt-Remo va Arximandrit Zosima rektori (1960 yilda vafot etgan). 1950-yillarning o'rtalarida keksa arximandrit Simeon nafaqaga chiqdi, arximandrit Kallistos cherkov rektori bo'ldi. 1965 yilda Archpriest Viktor Ilyenko Sankt-Nikolay cherkoviga tayinlandi. 1960-yillarda Jamiyat Revga bo'ysungan. Entoni. Jeneva arxiyepiskopi.
1984 yilda haqida. Viktor o'rniga Fr. Mixail Maklakov tug'ilishi bo'yicha amerikalik. Jamiyat yangi rektor bilan uning ekumeniklarga qarshi qattiq pozitsiyasi va boshqa bir qator moddiy sabablarga ko'ra to'qnash keldi, Fr. Mixail Maklakov Rimni tark etishga majbur bo'ldi.
Barqaror kanonik mavqeni izlash cherkovni o'sha paytdagi arxiyepiskop Jorj (Vagner) boshchiligidagi G'arbiy Evropa arxeparxiyasining omoforioniga olib keldi. 1985 yil 25 noyabrdagi Farmon. Serb ruhoniysi, Parijdagi Ilohiyot instituti professori, protoreys Nikolay Chernokrak vaqtincha rektor etib tayinlandi. 1987 yil fevralda Protokoreys Mixail Osorgin, shuningdek, Parijdagi eng muqaddas Theotokos shafoat cherkovining rektori va Sarov avliyo Serafim rektori etib tayinlandi.
Agar 1980-yillarning boshlariga kelib Rimdagi rus hamjamiyati asosan 1980-yillarning o'rtalaridan boshlab, Rim "yangi muhojirlar" (G'arbda yangi imkoniyatlar izlayotgan sobiq Sovet fuqarolari) uchun tranzit nuqtalaridan biriga aylangan eski emigratsiyadan iborat bo'lganligi sababli, ularning soni parishionlar soni tez o'sishni boshladi. Ko'pgina yangi kelganlar Rimda Muqaddas suvga cho'mish marosimini oldilar, turmush qurishdi, bolalarini suvga cho'mdirdilar, ba'zilari Italiyada joylashdilar, boshqalari boshqa yashash joylarida cherkov bilan aloqada bo'lishdi.
Rus parishionlaridan tashqari, cherkov serblarni (jamoat an'anaviy ravishda Serbiya shon-shuhratini nishonlaydi), koptlarni, bolgarlarni, ruminlarni va pravoslav italyanlarni boqadi. Yunon elchixonasi cherkovi qurilishidan oldin (Via Sardegna, 153) greklar ham cherkov a'zolari bo'lgan.
DEKORASYON
Chernisheva cherkovi qurilganida, uch qavatli uy sezilarli darajada o'zgargan. Ma'bad ostida birinchi qavatning o'ng yarmi tayinlangan. Qurilish loyihasi muhandis F. Poggi va me'mor Prins tomonidan tuzilgan. V.A. Ushbu cherkov binosiga juda ko'p g'amxo'rlik qilgan Volkonskiy. Xoch shaklidagi cherkovni qurish g'oyasi qabul qilindi, ammo, afsuski, qo'shni saytning yaqinligi xochning chap "filialini" qurishga imkon bermadi. Hovli tomondan cherkovning old tomoni uchun (tuzdan boshlab) yarim doira apsis bilan maxsus kengaytma qilingan. Ichki qismlar olib tashlandi va arklar qurilib, zalga shinam ko'rinish berildi. Qurbongoh va qurbongohdan oldingi arklar oltin mozaika va yashil marmar bilan qoplangan bo'lib, ma'badga - ayniqsa qo'shimcha muqaddaslik bilan - nafis, bayramona ko'rinish berdi.
Asosiy zinapoyada, cherkovga kiraverishda, Aziz Nikolay rus cherkovining tashkilotchilariga: Arximandrit Simeon, malika M.A.ga ibodat qilingan minnatdorchilik izhori bilan marmar esdalik plitalari o'rnatildi. Chernisheva va malika S.N. Baryatinskiy.
Garchi cherkov tez-tez bir joydan ikkinchi joyga ko'chib o'tgan va talon-taroj qilingan bo'lsa-da, eski va qimmatbaho bezaklarning aksariyati saqlanib qolgan. 1830-yillarda qurilgan ikonostaz ma'badning haqiqiy bezaklari edi. G.I. Gagarin. Oq marmarga o'xshab bo'yalgan va joylarda zarhal qilingan yog'och ikonostazning kompozitsiyasi me'morga tegishli. K.A. Tonu. Klassik uslubdagi bir qatorli baland ikonostaz bu ustaning Sankt-Peterburgdagi Qozon sobori uchun ishiga o'xshaydi. Ikonostazning frizida: "Rabbiy nomi bilan kelgan muborakdir" degan yozuv bor.
Ikonostaz to'rt burchakli xoch bilan qoplangan. Ikonostazning tasvirlari akademik tarzda yozilgan. Albatta, Bryullovning Qirollik darvozalari eng katta qiymatga ega.
1838 yil 27 sentyabrdagi xatida. Karl Bryullov Rassomlarni rag'batlantirish jamiyatiga shunday deb yozgan edi: "Endi Rimda bo'lgan barcha rus rassomlari Xudoning Rasuli (Kn. G. I. Gagarin - M. T.) uni bezash uchun o'z mehnatlarini berish uchun roziligini oldilar, men oldim. Qirollik eshiklarini yozish". Rassom misga taxminan 35 sm diametrli oltita medalyon chizgan.Evangelistlarning tasvirlari eng muvaffaqiyatlisi bo'lib, ular piktogramma kanonlariga ko'ra emas, balki juda ifodali qilingan.
Najotkor va Xudoning onasining mahalliy tasvirlari ingichka bo'yalgan. Xoffman va Bokira qiyofasida "Sistine Madonna" ning ta'sirini (hech bo'lmaganda kompozitsion) ko'rish mumkin.
O'ng eshiklar Aziz Nikolay Wonderworkerning go'zal ma'bad tasviri (rassom F. Bruni), chap tomonda - Sankt-Aleksandr Nevskiy (rassom A. Markov) tasviri bilan bezatilgan. Belgilar Samoviy homiylar Impni ifodalaydi. Birinchi Nikolay, uning ostida ikonostaz qurilgan va Imp. Birinchi Aleksandr, uning ostida Rim ibodatxonasi tashkil etilgan.
Qirollik eshiklari tepasida, kanonga ko'ra, so'nggi kechki ovqatning tasviri (rassom Gabertzetel) ko'tarilgan, endi qurbongoh tonozining tepasida joylashgan. Chernishevaning uyiga ko'chirilishidan oldin, ikonostazda ikkita yon tasvir ham bor edi - Velning sovg'asi. kitob. Elena Pavlovna - demontaj qilinishi kerak edi. Bular Avliyo imperator Yelena (akademik I. Ksenofontov) va Buyuk shahid Ketrin (akademik P. Pleshchanov) piktogrammalari bo'lib, ular hozirda o'ng tomondagi bo'limga ko'chirilgan.
Ilgari baland joyda xochga mixlanishning go'zal tasviri (rassom Yanenko) bor edi, hozir u cherkov muqaddasligida.
1855 yilda ikonostaz arximandrit Yoqub hisobidan tiklangan va bezatilgan. Asr boshlarida muhtar N.A. Protopopov cherkovni o'z hisobidan boy muqaddaslik, idishlar va piktogrammalar bilan ta'minladi. U, shuningdek, merosxo'rning tug'ilishi xotirasiga o'ng kliroslar orqasida Sankt Aleksis nomidan ibodatxona tashkil qilmoqchi edi, ammo Muqaddas Sinod bu fikrni rad etdi.
Ma'badning diqqatga sazovor joylariga quyidagilar ham kiradi:
1901 yilda bo'yalgan Xudo onasining hurmatli Iberiya belgisi. imperator xotirasiga muqaddas Athos rohiblari. Aleksandr III, teskari tomonida yozuv bilan (kliroslar yonida),
san'at ustaxonasidan to'rtta piktogramma. Malyshev, 1893 yilda Sergiev Posadda chizilgan; ikkita - Muqaddas Nikolay Wonderworker va Sankt-Aleksandr Nevskiy, ikonka holatlarida (ilgari klirosda, hozir o'ng tomonda joylashgan) va Najotkor va Xudoning onasining ikkita katta tasviri (chap devor yaqinida),
Avliyoni ulug'lashdan oldin yozilgan Belgorodlik Muqaddas Yoasafning parsuna (sham qutisi ustida),
xoch-reliquary, yunon shahzodasi Kristofer Georgievichning sovg'asi (mehrobda), avliyo malika Olganing kichik ikonasi, uning muallifi malika Meri, Ellin malikasi Olga Konstantinovnaning qizi sovg'asi,
Xudoning onasi "darvozabon" ning katta tasviri. Yoki "Portaitissa", Athos rohib Viktor Karavogeorgasning ishi (orqa devorda),
Kiev avliyolarining 18 ta kichik piktogrammasi, ikkita umumiy ramkada, Vasnetsov uslubida, Plaxov ustaxonasidan (yon bo'limda),
14 ta kichik piktogramma - uchta umumiy xoch shaklidagi ramkalardagi "bayramlar",
ikkita vitrajli oyna: chapda - Qudratli Qutqaruvchi, o'ngda - Xudoning onasi (tuzning chekkalari bo'ylab), Serbiya Sankt Savaning katta tasviri, Lidiya Rodionovaning ishi, a. Serb aka-uka Savva va Spiro Raskovichlarning sovg'asi (chap devorda), Vadim Zaitsev-Lukomskiyning "Belgi" Xudo onasining surati (o'ng tomonda), yunoncha asarning o'ymakorligi piktogrammasi bilan. Xudoning onasi (chap devor yaqinida).
Bir yarim asrdan ko'proq vaqt davomida Eucharistik hayot, uning barcha ko'rinishlarida, shu jumladan moddiy va badiiy jihatdan, cherkovda ibodatli, iliq muhit o'rnatildi.
"TESTACCCIO" qabristoni
Rimdagi rus cherkovining tarixi Testaccio qabristoni bilan uzviy bog'liq. aks holda "katolik bo'lmagan" (akattoliko) va "protestant" deb ataladi. 1921 yilda tasdiqlangan qabriston qoidalariga ko'ra. va 1953 yilda qayta ko'rib chiqilgan. Bu erda "katolik bo'lmagan fuqarolar" dafn etilgan, garchi katolik cherkovi a'zolari ham bu erda "katolik bo'lmagan" qarindoshlarining qabrlariga dafn etilishi mumkin.
Piramida yaqinidagi Testaccio tepaligi yaqinidagi birinchi protestant dafnlari 18-asrning o'rtalarida paydo bo'lgan, ammo uzoq vaqt davomida "katolik bo'lmagan" dafn marosimlari faqat tunda o'tkazilishi mumkin edi va qabrlarga xoch o'rnatish taqiqlangan (18-asrgacha). 1870).
Rus pravoslav sub'ektlarini Testaccioda doimiy dafn qilish 1830-yillarda Rimda doimiy rus cherkovi paydo bo'lgandan keyin boshlangan.
Birinchi jahon urushigacha qabriston 1894 yilda sotib olingan Germaniya elchixonasi tomonidan amalda boshqarilgan. yangi er uchastkasi. 1921 yilda saylovchi «katolik bo'lmagan» mamlakatlar vakillaridan iborat Bosh qo'mita tomonidan tuzilgan
Qabriston ma'muri.
Qabristonga Rim cherkovining ruhoniylari dafn etilgan; Arximandritlar Feofan (1852 y.), Porfiriy (1866 y.), Pimen (1897 y.), Zosima (1960 y.), Kallist (1964 y.), Simeon (1969 y.), arximandrit X. A. Flerov (1927 y. vafot etgan). , sano bastakorlari A.G. Rojdestvenskiy (1849 yilda vafot etgan), P. Zotikov (1855 yilda vafot etgan). P.F. Dolotskiy (1893 yilda vafot etgan): oqsoqollar: P.V. Den (1971 yil dekabr), A.A. Myasoedov (vaf. 1988), donorlar: M.A. Chernisheva (1919 yilda vafot etgan), Zabellolar oilasi, Baryatinskiylar oilasi, taniqli rus oilalari vakillari: Gagarinlar. Golitsin. Volkonskiy, Yusupov, Baryatinskiy, Meshcherskiy, Stroganov, Trubetskoy, Obolenskiy, Shcherbatov, Sheremetev va boshqalar, generallar: A.A. Karneev (vaf. 1840, I.F.Paskevich (vaf. 1843), N.A.Vrangel (vaf. 1927), I.P.Astaxov (vaf. 1935), P.P.Bogaevskiy (vaf. . ), V. V. Jadovskiy (1916 y.), A. N. Kuprenskiy (1923 y.), rassomlar: M. Tamarinskiy (vaf. 1841), I. S. Serebyanin (vaf. 1842), P. Petrovskiy (1842 y.), K. M. Klemchenko (vaf. 1842). . 1849 y.), K. P. Bryullov (1852 y.), K. V. Grigorovich (1855 y.), A. I. Ivanov (1863 y.), P. N. Orlov (1865), I. P. Panfilov (1876 y.), S. P. Postnikov (vafoti). 1880 y.), Ya. G. Xapalov (1886 y.), P. A. Svedomskiy (1904 y.), A. A. Svedomskiy (1911 y. vafot etgan) va boshqalar, meʼmor S. A. Ivanov (1877 y.), haykaltarosh P. A. Stavasser (vaf. 00), opera11 qo'shiqchi F.P.Komissarjevskiy (vaf. 1905), dekabrist graf Z. G. Chernishev (vaf. 1862), shoir P. P. Vyazemskayaning qizi (vaf. 1835), yozuvchi T. L. Tolstaya-Suxotinning qizi (1950 y. V. V. Ivan), shoir Ivan. ov (dekabr. 1949) va uning qizi Lidiya (vaf. 1985) - ikkala katolik - va boshqalar.
Turli vaqtlarda, Rim cherkovining sa'y-harakatlari bilan uchta umumiy ("qardosh") rus qabrlari (Zona terza, Riquadro secondo) tashkil etilgan bo'lib, ularda alohida qabrlarni olish uchun etarli mablag'ga ega bo'lmagan o'nlab muhojirlar dafn etilgan.
Shuningdek, shaharning ikkita Rim qabristonida ko'plab rus qabrlari mavjud: Verano (S. Lorenzo) va Prima Porta.
"Testaccio" qabristonining manzili: 6, Via Caio Cestio ("Piramid" metrosi), tel. 06-57.41.900, ish vaqti - 8h dan. soat 12 ga qadar va soat 15:00 dan boshlab. 17 soatgacha.
XIZMAT TAQDIMI
Cherkov xizmatlari quyidagi hollarda amalga oshiriladi:
shanba kunlari - soat 18 da hushyorlik.
yakshanba kunlari - Ilohiy liturgiya 10:30 da. va soat 18:00 da vespers.
ish kunlari, payshanba va buyuk bayramlarda - Ilohiy liturgiya soat 10.00 da. Vespers bilan bir kun oldin soat 18:00 da.
PATRONAL BAYRAMLARI
Aziz Nikolay Wonderworker xotirasi, "Nikola Winter", 19 dekabr (6).
Aziz Nikolayning qoldiqlarini Likiya olamidan Bar-gradga o'tkazish, "Yozning Nikolay", 22 (9) may. Italiyada, ba'zan ziyorat qilinadigan Bari shahrida samoviy homiyning qoldiqlari mavjudligi alohida ahamiyatga ega. 1990 yil 8 may cherkov ruhoniysi, Fr. Mixail Osorgin, cherkovlarning "ajralishi" dan keyin birinchi marta pravoslav liturgiyasini taxtda nishonladi, u erda Xudoning buyuk Avliyosining qoldiqlari joylashgan.
rektor
Protokopost Mixail Georgievich Osorgin, shuningdek, Parijdagi Muqaddas Muqaddas Teotokos va Avliyo Serafim Sarov shafoat cherkovining rektori, shuningdek, Muqaddas Havoriylarga teng bo'lgan Buyuk Qirollar Konstantinning uy cherkovini oziqlantiradi. Helena Klamartda (Frantsiya).
Rim cherkovi G'arbiy Evropaning pravoslav rus cherkovlari arxiyeparxiyasi tarkibiga kiradi, Parijdagi yeparxiya ma'muriyati, 12, Daru ru, 75008, Parij, FRANSA, arxiyepiskop Sergius (Konovalov) boshchiligida. Arxidiosiya Konstantinopol Ekumenik Patriarxiyasiga bo'ysunadi.
JAMOA RAHbari
Mariya Aleksandrovna Ferzen, shuningdek, Ente Morale raisining o'rinbosari.
Mariya Fersen, 3 yosh, Piazza Gucchi, 00152 ROMA.
MANZIL
Chiesa Ortodossa Russa di San-Nicola Taumaturgo
Palestro orqali, 71 00 185 ROMA, ITALIA
(Stazione Terminidan bir necha daqiqa piyoda Via Marghera bo'ylab shimolga).
Tel: 06-44.50.729
Rimdagi Aziz Nikolay pravoslav cherkovi hammaga minnatdor bo'ladi. cherkovga kim yordam berishi mumkin. Xayriyalar quyidagi bank hisob raqamiga qabul qilinadi:
CREDITO ITALIANO, Agenzia 15
Via della Conciliazione, 6 00193 Rim
Konto raqami 22509/00 - Intestato a: Chiesa Ortodossa Russa in Rim.
OPPURE
c/c POSTA 12652004
CHIESA ORTODOSSA RUSSA DI ROMA
DI SAN NIKOLA TAUMATURGO
PALESTRO ORQALI 71
00185 ROMA RM
Manbalar va adabiyotlar:
Rimdagi rus cherkovining arxivi (parish registrlari, yig'ilishlar bayonnomalari, yozishmalar va boshqalar).
Rossiya davlat tarixiy arxivining sinodal fondlari (sobiq TsGIA SSSR).
"Pravoslav cherkovlari va chet eldagi rus institutlari". Comp. arch. A.P.Maltsev. Berlin, 1906 yil
M. Rudnev. "G'arbiy Evropadagi pravoslav rus cherkovlari" / Tula yeparxiyasi gazetasi, 35-37, 1907 yil.
I. Bocharov, Yu. Glushakova. "Karl Bryullov. Italiya topilmalari". M. 1977 yil
J. Beck-Friis, // cimitero acattolico ill Roinn, Malimo, 1956 yil.
Rimdagi pravoslav rus cherkovi Italiyadagi rus cherkovlarining eng qadimiysi hisoblanadi. 1803-yil 6-oktabrda tashqi ishlar kollegiyasining taklifi bilan imperator Aleksandr I Rim diplomatik missiyasi huzurida “yunon-rus cherkovi”ni ochish toʻgʻrisidagi nominal farmonni imzoladi. Shu bilan birga, bitta ruhoniy va ikkita sano bastakori bilan tayoq tasdiqlangan. Muqaddas Sinodga 1804 yil bahorida "cherkovni barcha ehtiyojlari bilan tayyorlash" topshirildi. Dastlab, u Muqaddas Primat Havoriylari Butrus va Pavlus nomiga bag'ishlangan bo'lishi kerak edi - ehtimol bu Muqaddas Havoriylarning qoldiqlari Rimda saqlanganligi sababli. Biroq, Papa davlatlari bilan diplomatik munosabatlarning vaqtinchalik uzilishi va Napoleon urushlari farmonni amalga oshirishga to'sqinlik qildi: missiya huzuridagi ma'bad faqat o'ttiz yil o'tgach ochildi...
U 1827-33 yillarda Rimda birinchi pravoslav xizmatlarini o'tkazdi. hieromonk Irinarkh (dunyoda Yakov Dm. Popov, + 1877), u birinchi marta Bergamodagi malika E. Golitsyna-Terzi uy cherkovida va 1823 yildan beri - Florensiyadagi elchixona cherkovida xizmat qilgan. 1833 yilda Ryazan arxiyepiskopi darajasida hayotini tugatgan bu ajoyib voiz Afinadagi elchixona cherkoviga tayinlandi va u Italiyani abadiy tark etdi.
1836 yilda Florensiyadagi rus diplomatik missiyasi qoshidagi bekor qilingan cherkov uning rektori ieromonk Gerasim bilan birgalikda Rimga ko'chirildi. Aynan shu sana mahalliy rus cherkovi hayotining boshlanishi hisoblanadi. O'sha paytda hukmronlik qilgan suverenning samoviy homiysi bo'lgan Muqaddas Nikolay Myra of Wonderworker nomi bilan muqaddas qilingan bir qurbongohli cherkov dastlab Piazza Navonadagi Doria Pamphili saroyidagi elchixona uyiga joylashtirilgan (keyinchalik, uy cherkovi ko'chirilgan). bir necha marta ijaraga olingan binolarda joylashgan: Panteon yaqinidagi Palazzo Giustiniani; Corso Umbertodagi Palazzo Odescalchi; Piazza Cavourdagi Palazzo Menotti).
Boshqa barcha xorijiy cherkovlar singari, Rim cherkovi Sankt-Peterburg yeparxiyasi tarkibiga kiritilgan, lekin ko'p jihatdan, birinchi navbatda, moliyaviy jihatdan, u Tashqi ishlar vazirligiga bog'liq edi va "elchi" deb nomlangan.
1843 yilda Venetsiyada, Fr. Gerasim arximandrit darajasiga bag'ishlandi va o'sha paytdan boshlab Muqaddas Sinod "qora" ruhoniylardan ruhoniylarni Rim cherkovining rektorlari sifatida bu darajaga tayinladi.
1849 yildan boshlab, Fr vafotidan keyin. Gerasim, 1852 yilgacha cherkov rektori Kiev ilohiyot akademiyasining professori, Arximandrit Feofan (Avsenev; + 1852, Testaccio qabristoniga dafn etilgan), keyin 1852 yildan 1855 yilgacha - ilgari Kirillo-gegumeni bo'lgan Arximandrit Yoqub. Belozerskiy monastiri.
1855 yildan 1860 yilgacha bu erda Arximandrit Zefani (dunyoda Stepan Sokolskiy) xizmat qilgan, keyinroq - Turkiston va Toshkent episkopi (+ 1877).
1860-64 yillarda. Rimda arximandrit Palladi abbot edi. 1864 yilda uning o'rnini egallagan Arximandrit Porfiriy (dunyoda Georgiy Iv. Popov; + 1866, Testaccio qabristoniga dafn etilgan) boshqa narsalar qatorida, ruhiy yozuvchi edi - uning qalami, xususan, "Rimdan maktublar" jurnalida nashr etilgan. Pravoslavniy sharhi".
Keyingi arximandrit Guriy (keyinchalik Tavrid arxiyepiskopi) siyosatning qiyinchiliklarini yuqori darajada boshdan kechirishi kerak edi: 1866 yilda Rossiya va Papa davlati o'rtasidagi munosabatlarda yana bir tanaffus yuz berdi, buning natijasida rus ruhoniysi mamlakatdan chiqarib yuborildi. Pasxadan oldin Rim Neapol Qirolligiga. Rus cherkovining hayoti vaqtincha to'xtadi ...
1867 yilda Aleksandr II Rim cherkovining arximandrit-rektor, deakon va ikkita zaburchidan iborat yangi tarkibini tasdiqladi, ammo rus ruhoniylari Savoyard qo'shinlari va Garibaldiyalar Abadiyga kirgandan keyingina Tiber qirg'oqlariga yuborildi. 1870 yilda shahar paydo bo'ldi va u yangi, birlashgan Italiyaning poytaxtiga aylandi.
Shundan keyin mahalliy abbotlar: 1871-77 yillarda. Arximandrit Aleksandr (dunyoda Andrey Kulchitskiy); 1878-80 yillarda - Arximandrit Nikolay; 1880-81 yillarda Arximandrit Mitrofan; 1881-1884 yillarda - Arximandrit Nikon (dunyoda Filipp Igorevich Bogoyavlenskiy); 1884-1897 yillarda - Arximandrit Pimen (dunyoda Dmitriy Dmitrievich Blagovo; +1897, Testaccio qabristoniga dafn etilgan). Arximandrit Pimen rus madaniyati tarixida muhim o'rin tutadi. Qadimgi zodagonlar oilasidan bo'lgan oliy ma'lumotli u 1880 yilda monastir tonsurini oldi. Uning asosiy adabiy asari "Buvining nabirasi D. D. Blagovo tomonidan to'plangan hikoyalari" butun bir tarixiy davrning o'ziga xos yodgorligiga aylandi. Rimda arximandrit Pimen elchi N. N. Vlangali bilan birgalikda avliyo Stanislausning rus hospisini tashkil qildi (hozirgi Polsha katolik cherkovining mulki), qimmatli kutubxona toʻpladi va uning Moskvadagi hayoti haqida xotiralar yozdi.
Fr o'rniga kim keldi. Pimen, Arximandrit Kliment (dunyoda Konstantin Bernikovskiy) rus cherkovini qurish tashabbusi bilan chiqdi. Buning boshlanishini Italiyada yashovchi sud maslahatchisining bevasi Yelizaveta Kovalskaya qo'ydi, u 1880 yilda Muqaddas Sinodga Avliyo Lorens qabristonida uning hisobidan cherkov qurishga ruxsat berish iltimosi bilan murojaat qilgan. Veranoda, "Rimda xizmat qilgan erining xotirasini hurmat qilish" uchun. Cherkov ma'murlari so'rov o'tkazishga qaror qilishdi va Rossiya elchisi baron Ikskul Muqaddas Sinodning so'roviga quyidagicha javob berdi: "Rim-katolik dinining jahon markazidagi ma'bad pravoslavlikning yuksak ahamiyatiga mos kelishi kerak. hech bo'lmaganda, kattaligi va nafisligi jihatidan Italiyada 1870 yildan beri qurilgan katolik bo'lmagan cherkovlardan kam bo'lmang ... Kovalskaning mablag'lari etarli emas ... "Natijada, beva ayol ruxsat olmadi (Rossiya elchisi Lyuteran va Florensiyada pravoslav cherkovining qurilishiga hech qanday samaradorlik bilan to'sqinlik qildi).
Arximandrit Kliment (keyinchalik - Vinnitsa episkopi) rektorligining boshidanoq "pravoslavlik qadr-qimmatiga va Vatanning buyukligiga javob beradigan pravoslav cherkoviga ega bo'lish zarurligini" e'lon qildi. 1898 yilda allaqachon mablag' yig'ish boshlandi, bu 1900 yilda Nikolay II tomonidan rasman ruxsat etilgan bo'lib, u 10 ming rubl miqdorida "qirollik hissasi" qo'shgan. Hammasi bo'lib 265 ming italyan lirasi yig'ildi. Graf L. A. Bobrinskiy (+ 1915) ma'bad qurilishi uchun Rim markazidagi (Villa Malta) uyi va bog'ini hadya qilishga va'da berdi.
1902 yilda tayinlangan yangi rektor, Archimandrite Vladimir (dunyoda Vsevolod Putyata), Bobrinskiy saytining qiymatini shubha ostiga qo'ydi (Villa Malta Bobrinskiyning merosxo'rlariga, keyin esa Jezuit otalariga ketdi) va boshqa joy izlashni taklif qildi. U Florensiyadagi rus cherkovining quruvchisi arxitektor M. T. Preobrajenskiyning dastlabki nomzodini rad etdi va o'z nomzodi, me'mor A. Yu. Yagnni ilgari sura boshladi. Munozaralar cherkov qurilishi ishtirokchilarini ikkiga bo'ldi, ammo masala hali ham davom etdi: 1906 yilda Italiyadagi rus diplomatlari, rus koloniyasi a'zolari va arximandrit Vladimirdan iborat Qurilish qo'mitasi tuzildi.
Arximandrit Vladimirning nomi rus cherkovi tarixida G'arbiy Evropa episkopini tashkil etishga birinchi urinish bilan bog'liq. Bu savol birinchi marta 1897 yilda Finlyandiya arxiyepiskopi Entoni (Vadkovskiy), keyinchalik Sankt-Peterburg Metropoliti tomonidan ko'tarilgan. Italiyadagi elchi A. I. Nelidov Tashqi ishlar vazirligi orqali bu g‘oyani faol qo‘llab-quvvatladi. Rimda bunday soborning tashkil etilishi "Papaning murtadligini yanada yorqinroq yoritishi va ambo ortidagi ibodatda aytilgan "cherkovning bajarilishini" tiklashi mumkin edi", deb yozgan Florensiya cherkovi rektori Fr. Vladimir Levitskiy. Shu bilan birga, amaliy maqsad - chet eldagi rus ruhoniylarini birlashtirish amalga oshirildi.
1907 yilning yozida Arximandrit Vladimir Kronshtadt yepiskopi, Sankt-Peterburg yeparxiyasi vikarisi etib tayinlandi va xorijdagi barcha rus cherkovlariga (Konstantinopol va Afinadan tashqari) rahbarlik qildi. 1911 yilda Muqaddas Sinod buyrug'i bilan u Tiber qirg'oqlarini tark etdi va yosh G'arbiy Evropa yeparxiyasi tugatildi.
Yepiskop Dionisiy (Valedinskiy). 1912-1914 yillarda. 1912—14 yillarda Rim cherkovining rektori boʻlgan. Arximandrit Dionisiy (Valedinskiy) Rim cherkovida xizmat qilgan, u, xususan, Rimdagi rus pravoslav ziyoratiga hamroh (1912; 1999 yilda qayta nashr etilgan) kitobini nashr etgan. Uning davrida qurilish biznesi to'xtamadi: 1913 yilning kuzida Nikolay II butun Rossiya bo'ylab xayr-ehson yig'ishga ruxsat berdi va 1914 yilning yozida Davlat banki Sankt-Peterburg idorasida maxsus hisob raqamini ochdi. Keyinchalik, Arximandrit Dionisiy Polshadagi pravoslav cherkovining primati bo'ldi.
19-20-asrlar boshidagi ikkinchi ruhoniy Fr. Kristofer Flerov.
1914 yildan 1916 yilgacha Rossiyadagi inqilobdan keyin o'ldirilgan arximandrit Filipp cherkov rektori bo'lgan. 1915 yilda u Qurilish qo'mitasining yangi tarkibini tuzdi, unga knyaz S. S. Abamelek-Lazarev boshchilik qildi. Shahzoda qo'mitaga boshqa, allaqachon uchinchi me'mor - Vinchenzo Moraldini yukladi. Italiyalik loyiha me'mor V.A. tomonidan ekspertiza va jiddiy tanqidga uchradi. Bari shahridagi rus cherkovining qurilishini boshqargan Subbotin. Shu bilan birga, yana bir loyiha qadimgi rus me'morchiligining taniqli biluvchisi V.A. Pokrovskiy. Oxir-oqibat, qo'mita Moraldi loyihasini qabul qildi va uning yordami bilan Ponte Margherita (Lungotevere Arnaldo da Brescia) yaqinidagi Tiber qirg'og'ida Rossiya elchixonasi nomiga joy oldi. 1916 yilda shahzoda Abamelek-Lazarevning o'limi va Rossiyadagi voqealar boshlangan ma'bad qurilishini to'xtatdi (1924 yilda er Sovet elchixonasi tomonidan tortib olingan va keyin sotilgan).
Arximandrit Simeon (Narbekov). 1916 yildan 1969 yilgacha cherkov rektori. Cherkov tarixidagi yangi bosqich 1916 yilda Rimga Arximandrit Simeonning (dunyoda Sergey Grigoryevich Narbekov) tayinlanishi bilan bog'liq. Ota Simeon bu erda yarim asr xizmat qildi: u 1969 yilda vafot etdi (Testaccio qabristoniga dafn etilgan).
1921 yil bahorida arximandrit Simeon yuzga yaqin toʻliq aʼzolarni oʻz ichiga olgan Rim cherkoviga asos soldi va sobiq bosh konsul G. P. Zabello boshchiligidagi cherkov kengashini tashkil qildi. Shunday qilib, Tashqi ishlar vazirligining yurisdiktsiyasi ostida bo'lgan Rossiya (kelajakda - Sovet) elchixonasidagi uy cherkovi mustaqil, cherkov cherkoviga aylandi. L.V.Ivanovaning taʼkidlashicha, oʻsha davrdagi jamoa “asosan, eski monarxist aristokratlardan” iborat edi. Romanovlar xonadonidan Ellinov qirolichasi Olga Konstantinovna ham cherkovga faxriy a'zo sifatida kirdi (u 1926 yilda vafot etdi; uning dafn marosimi Archimandrit Simeon edi).
Rimdagi rus cherkovi uchun alohida voqea 1929 yil 14-noyabrdagi qirol farmoni bilan cherkovning yuridik shaxs maqomining tasdiqlanishi bo'ldi. Keyingi muhim voqea M. A. Chernishevaning cherkov saroyiga kirishi edi (" Palazzo Czernycheff").
Malika Mariya Chernisheva (+ 1919) 1897 yilda Via Palestrodagi uyini Rus cherkoviga vasiyat qilgan, ammo huquqiy qiyinchiliklar tufayli cherkov rasman faqat 1931 yilda meros qilib olingan. 1932 yil 10 aprelda yangi qurilgan cherkov muqaddaslashtirildi. u - bezak Piazza Cavourdan Palazzo Menottidan ko'chirildi. Cherkov loyihasi me'mor knyaz V. A. Volkonskiy va muhandis F. Poggi tomonidan tuzilgan. Malika S. N. Baryatinskiy (marhum eri V. V. Baryatinskiy xotirasiga), malika S. V. Gagarina (marhum ota-onasi xotirasiga) va Italiya qirolichasi Elena Chernogorskaya yangi cherkov qurishga moliyaviy yordam berdi.
Butun Rossiya Patriarxi Sankt-Tixonning 1922 yil 5 maydagi farmoni bilan Metropolitan Evlogiyaga chet eldagi rus cherkovlarini boshqarish ishonib topshirildi. Shu bilan birga, Arximandrit Simeon Italiyadagi rus cherkovlarining dekani bo'ldi. Biroq, 1927 yilda Metropolitan Evlogiya yozganidek, "Metropolitan Entoniga shaxsiy sadoqat tufayli" u ROCOR yepiskoplari Sinodining (Rossiyadan tashqaridagi rus pravoslav cherkovi) omoforioniga kirdi. Rimdagi pravoslav jamoatining alohida mavqei tufayli 1985 yilgacha u bevosita Sinod raisiga bo'ysungan.
Inqilobdan keyingi davrda jamoaga Florensiya yaqinidagi Pratolino shahrida, shuningdek, Rimdagi marhum erining villasida (hozirgi Villa) yashagan malika M. P. Abamelek-Lazareva, nee Demidov malika San Donato (+ 1955) ko'p yordam berdi. Abamelek - Rossiya elchisining qarorgohi). Malika rektor va bir nechta cherkov a'zolariga nafaqa to'lagan. 1921 yilda u "ma'bad homiysi" faxriy unvonini oldi. Shuningdek, Serbiya va Bolgariya elchixonalari tomonidan moddiy yordam ko'rsatildi.
Ikkinchi Jahon urushi Italiyaga ko'plab "ko'chirilgan odamlarni" (DP) olib keldi, ularga jamoa har tomonlama yordam berdi. Cherkov hayoti ham Ittifoq kuchlaridan pravoslavlar tomonidan vaqtincha tiklandi.
1946 yildan beri Arximandrit Simeon Rimda 1935 yildan 1945 yilgacha San-Remoda rektor bo'lgan Abbot (keyinchalik arximandrit) Kallistos va Arximandrit Zosima (+ 1960) bilan hamkorlik qilgan. 1950-yillarning o'rtalarida keksa Arximandrit Simeon nafaqaga chiqdi, Arximandrit Kallistos cherkov rektori bo'ldi. Bu ruhoniy, shuningdek, ROCOR rus cherkovlarining dekani va Qizil Xoch Rim qo'mitasi raisining o'rinbosari edi. Hegumen Kallistos muntazam ravishda "ko'chirilganlar" lagerlarida, Triestda, Latinoda, Neapolda va Turin yaqinida (Villa Olanda) ilohiy xizmatlarni o'tkazdi va internirlangan vatandoshlar o'rtasida nafaqa va xayr-ehsonlar tarqatdi. 1964 yilda vafotidan so'ng, Irkutsk ilohiyot seminariyasining bitiruvchisi protoyerey Viktor Ilyenko 1966 yilda Sankt-Nikolay cherkoviga cherkov qo'riqchisi etib tayinlandi). 1960-70-yillarda Jamiyat Revning omoforiyasi ostida edi. Entoni, Jeneva arxiyepiskopi.
Agar siz Rimga boradigan bo'lsangiz, siz, shubhasiz, qadimiy tarix va go'zal san'at bilan uchrashishga tayyorlanasiz. Axir, Rimda hayratlanarli sayohatchilardan oldin butun Evropa sivilizatsiyasining shakllanish tarixi jonlanadi. Bundan tashqari, ko'plab me'moriy, haykaltaroshlik va badiiy durdonalarning saroylarda yoki saroylarda "yashirinishi" shart emas. San'at asarlarini shaharning deyarli har qanday qismida, deyarli har qanday bo'lakda topish mumkin! Abadiy shaharning madaniy va tarixiy boyliklarining maxsus "saqlovchilari" esa Rim soborlari va cherkovlaridir. Ularda siz hamma narsani topishingiz mumkin - boy tarix, ifodali arxitektura, noyob rasmlar va haykaltaroshlik durdonalari va, albatta, bebaho nasroniy yodgorliklari. Sizni biz bilan Rimning eng mashhur va qiziqarli bazilikalari va cherkovlarini ko'rishni va ularda qanday xazinalar borligini bilishni taklif qilamiz.
Ko'pgina Rim cherkovlari orasida katolik cherkovi eng muhimlarini ta'kidlaydi. Bular katolik dunyosida alohida maqomga ega bo'lgan va to'g'ridan-to'g'ri Papaga bo'ysunadigan "papa bazilikalari" (Basilica Papale) deb ataladi. Rasmiy ravishda, ular geografik joylashuvidan qat'i nazar, Vatikanning bir qismidir. Keling, ulardan ba'zilarini "ko'rib chiqaylik" - sayyohlar uchun eng mashhur va qiziqarli.
Vatikandagi Muqaddas Pyotr sobori Rimdagi eng katta nasroniy sobori va dunyodagi eng katta cherkovlardan biridir. Ammo u nafaqat o'zining ulkan o'lchamlari bilan mashhur. Ibodatxona bezaklarining me'moriy uyg'unligi va hashamati hayratlanarli. Va bu ajablanarli emas, chunki Mikelanjelo (mashhur sobor gumbazining muallifi), Bernini (maydondagi ajoyib ustunlar yaratuvchisi), Rafael, Bramante va boshqa ko'plab taniqli me'morlar, haykaltaroshlar va rassomlar ishlagan. soborning qurilishi va bezagi.
Avliyo Pyotr sobori Vatikanning yuragi hisoblanadi. Va soborning o'zi yuragi Avliyo Pyotr Havoriyning qabridir. Uning tepasida bazilikaning asosiy qurbongohi joylashgan, shuning uchun va shu sababli IV asrda bu joyda ma'bad qurilgan. Bundan tashqari, Sankt-Peter Bazilikasida ko'plab boshqa yodgorliklar va, albatta, noyob san'at asarlari mavjud.
Avliyo Pyotr sobori shunchalik kattaki, afsonaga ko'ra, unda butun bir askarlar armiyasi qandaydir tarzda "yo'qolgan" - ular xizmatga kechikkan qo'mondon ularni shunchaki sezmaganligini aytishadi. Soborning turli xil qiziqarli artefaktlarini tushunish juda qiyin bo'lgan sayyohlar haqida nima deyish mumkin! Ushbu ma'badning madaniy va tarixiy boyligida yo'qolmaslik uchun uni audio qo'llanmamiz bilan o'rganing! Siz uchun Avliyo Pyotr sobori ochilishi, uning ba'zi sirlari, hikoyalari va afsonalarini ochib berishi uchun biz ajoyib audio-sayohat "" yaratdik. Avliyo Pyotr Bazilikasining diqqatga sazovor joylari va eng muhim yodgorliklarini o'tkazib yubormaslik uchun audio qo'llanma bilan sayohat qo'llanmasini yuklab oling.
Avliyo Pyotr Bazilikasining ish vaqti: 1 oktyabrdan 31 martgacha - 7.00-18.30 (1 va 6 yanvar kunlari yopiq); 1 apreldan 30 sentyabrgacha - 7.00-19.00.
Shuningdek o'qing:
Lateranodagi San-Jovanni bazilikasi yoki Avliyo Ioannning Lateran bazilikasi Abadiy shahardagi birinchi xristian cherkovlaridan biridir. Ushbu ulug'vor sobor 4-asrda Buyuk imperator Konstantin davrida tashkil etilgan. U "archibasilica", ya'ni asosiy bazilika deb ham ataladi. Ha, ha, aynan mana shu Rim sobori oʻzining rasmiy maqomiga koʻra katolik dunyosidagi asosiy, hatto Vatikandagi Avliyo Pyotr soboridan ham muhimroqdir! Axir, xuddi shu erda, Lateranoda, bir vaqtlar papalarning qarorgohi joylashgan edi. Va 1870 yilgacha ushbu soborda papalik unvonini o'rnatish bo'lib o'tdi.
Ushbu ulug'vor bazilikaning ichki qismi o'zining ulug'vorligi va tantanaliligi bilan hayratda qoldiradi. Ehtiyotkor sayohatchi unda juda ko'p qiziqarli narsalarni topadi, ayniqsa u bilan bo'lsa. Mozaik zamin, havoriylarning go'zal haykallari, markaziy qurbongoh orqasidagi 13-asr mozaikasi, 16-asr organi, ajoyib yodgorliklar.... Ma'badda muhim ziyoratgohlar saqlanadi - muqaddas havoriylar Butrus va Pavlusning boshlari, shuningdek, Masih va havoriylar oxirgi kechki ovqatda ovqatlangan stolning bir qismi.
Manzil: Lateranodagi Piazza di S. Giovanni, 4
Ish vaqti: 7.00 - 18.30 (tushliksiz).
Audio-tur bilan Lateran Bazilika haqida ko'plab qiziqarli faktlar va hikoyalarni bilib oling " ”, bu bizning iPhone uchun Rim bo'yicha qo'llanmamizda mavjud.
Santa Mariya Maggiore bazilikasining qurilishi haqida chiroyli afsona bor. Bizning bu parchamiz faqat u haqida:
4-asrda qurilgan Santa Mariya Maggiore nafaqat eng qadimgi cherkovlardan biri, balki Rimdagi to'rtinchi eng katta cherkovdir. Biroq, ulug'vorligiga qaramay, sobor juda ta'sirli qoldiqlarni saqlaydi. Ular orasida, afsonaga ko'ra, chaqaloq Iso yotgan yog'och oxurning parchalari bor. Ma'badning yana bir ziyoratgohi - Bokira qizning qadimiy mo''jizaviy tasviri. Bu muqaddas xushxabarchi Luqo tomonidan yozilgan deb ishoniladi. Belgi "Rim xalqining najoti" deb nomlanadi, bu ko'plab mo''jizalardan biri - VI asrda Xudoning Onasiga ibodat qilish orqali Rimning vabodan qutqarilishi bilan bog'liq.
Soborda 5-asrning qadimiy mozaikalari, yon cherkovlarning hashamatli bezaklari (ayniqsa, Borgese ibodatxonasi), qadimgi mozaikali pol, 15-asrning ulug'vor sandiqli shifti va boshqa ko'plab ajoyib va go'zal detallar alohida e'tiborga loyiqdir. ma'badning ulug'vor ko'rinishini yaratadi.
Soborning tepasida 75 metrli Romanesk qo'ng'iroq minorasi ko'tariladi, u Rimdagi eng baland hisoblanadi.
Manzil: Piazza di S. Mariya Maggiore, 42
Ish vaqti: 7.00 - 18.45 (tushliksiz).
Agar siz Santa Mariya Maggiore cherkoviga tashrif buyurmoqchi bo'lsangiz va Rim bo'ylab iPhone bilan sayohat qilsangiz, audio-sayohatni yuklab olishingizni tavsiya qilamiz " ”, unda batafsil va qiziqarli hikoya ushbu soborga bag'ishlangan.
Rimdagi asosiy papa bazilikalaridan biri. Bazilika IV asrda imperator Konstantin hukmronligi davrida muqaddas havoriy Pavlusning dam olish joyida tashkil etilgan. Aynan shu eng muhim nasroniy yodgorligi bugungi kungacha ko'plab ziyoratchilarni jalb qiladi. Ma'bad hovlisida (13-asrda yaratilgan) boshqa ko'plab ziyoratgohlar saqlanadi. Va bazilikaning hashamatli ichki qismi ko'plab go'zal san'at asarlari bilan hayratda qoldiradi.
Manzil: Piazzale di San Paolo, 1
Ish vaqti: 7.00-18.30.
3-asrda, hatto xristianlik rasmiy qabul qilinishidan oldin qurilgan eng qadimgi Rim cherkovlaridan biri! Bu cherkov Rimdagi birinchi rasmiy xristian cherkovi hisoblanadi. Bazilika o'zining barokko fasadini 17-asrning boshlarida oldi. Biroq, bir qator rekonstruksiyalarga qaramay, cherkovda o'rta asr bezaklari elementlari yaxshi saqlanib qolgan. Xususan, cherkov fasadini bezab turgan 12-asrning chiroyli mozaikalari, shuningdek, ichidagi Pietro Kavallinining freskalari.
Manzil: Trastevere shahridagi Piazza di Santa Maria
Ish vaqti: 7.30 - 21.00, avgustda 8.00-12.00 va 16.00-21.00.
San-Klemente cherkovi ham Rimdagi eng qadimgi cherkovlardan biridir. Ushbu cherkovning atrofiga nazar tashlab, siz asrlarga chuqur kirib borgan turli davrlarni o'rganishingiz mumkin. Gap shundaki, XI-XII asrning bosh binosi ostida (bu o'ziga xos e'tiborga loyiq) 385 yilda qurilgan eski cherkov saqlanib qolgan. Va undan ham pastroqda, erta nasroniy bazilikasi ostida siz antik davrning bir qismini ko'rishingiz mumkin! Eng past darajada, 3-asrga oid butparastlar ibodatxonasining xarobalari va 1-asrdagi qadimiy shahar xarobalari saqlanib qolgan - Neronga tegishli bo'lgan 64-yildagi katta yong'indan keyin qolgan narsalar. U erda hali ham er osti daryosi oqadi - qadimgi Rim akvedukining bir qismi.
Pastki darajaga tushish uchun siz chipta sotib olishingiz kerak.
Manzil: Via Labicana, 95
Ish vaqti: ish kunlari 9.00-12.30 va 15.00-18.00; Yakshanba va bayram kunlari 12.00 - 18.00.
Rimdagi eng qadimiy cherkovlar orasida Avliyo Pudenziana cherkovi ham alohida ajralib turadi. U bir vaqtlar Rim senatori, Avliyo Pudentiananing otasi Pudaning uyi joylashgan joyda qurilgan. Cherkov ostida Pudga (Palazzo di San Pudente) tegishli qadimiy 1-asr uyining qoldiqlari joylashgan. Aynan shu uyda Rimning birinchi xristian jamoasi yig'ilgan. Senator Pud havoriylar Butrus va Pavlusni, shuningdek, boshqa imonlilarni o'z uyida qabul qildi. Qadimgi an'ana uni "havoriylarning do'sti" deb ataydi. Keyinchalik Pudning o'zi 70 ta muqaddas havoriylar qatoriga kirdi. Va cherkov uning qizlaridan biri - Aziz Pudentianaga bag'ishlangan.
Ikkinchi asrda Puda uyi o'rnida vannalar qurilgan. 4-asrning oxirida, nasroniylik qabul qilingandan so'ng, bu erda birinchi Rim cherkovlaridan biri paydo bo'ldi. Asrlar davomida cherkov bir necha marta qayta qurilgan. Cherkovda yarim gumbazdagi asosiy qurbongoh ustidagi qadimiy mozaika diqqatga sazovordir - u 4-asr oxiri - 5-asr boshlariga to'g'ri keladi va Rimdagi eng qadimgi mozaikalardan biri hisoblanadi. Bundan tashqari, eski rasmlar va freskalar diqqatni tortadi.
Endi Santa Pudenziana cherkovi Rimdagi Filippin jamoatining milliy cherkovidir.
Manzil: Via Urbana, 160
Ish vaqti: 8.30 - 12.00 va 15.00 - 18.00 (tanaffus 12 dan 15.00 gacha)
Cherkov 9-asrda Papa Pashal tomonidan qurilgan va Pudensiananing singlisi, Pudning boshqa qizi Sankt-Praksedaga bag'ishlangan. Afsonaga ko'ra, singlisi Pudenziana bilan birga Avliyo Praxeda o'z uyida quvg'inga uchragan nasroniylarni boshpana qilgan (ular 1-asrda shafqatsiz ta'qiblar paytida yashagan), ularga g'amxo'rlik qilgan va shahidlarni dafn qilgan. Muqaddas opa-singillarning qoldiqlari cherkovning er osti qasrida joylashgan.
Ushbu ma'badda Aziz Zenonning ajoyib ibodatxonasidan o'tib bo'lmaydi. U ikonoklastik ta'qiblardan Rimda panoh topgan Vizantiya hunarmandlari tomonidan yaratilgan ajoyib rang-barang mozaikalar bilan bezatilgan.
Zenon cherkovining o'ng tomonida buyuk nasroniy yodgorligi - "Colonna della Flagellazione", qamchi paytida Iso Masih bog'langan ustunning yuqori qismi joylashgan. Ushbu yodgorlik 1223 yilda Konstantinopoldan olib kelingan. Xuddi shu ustunning yana ikkita qismi Quddusda va Konstantinopolda.
Manzil: Via di Santa Prassede, 9/a
Ish vaqti: ish kunlari 7.30 - 12.00 va 16.00 - 18.30, dam olish kunlari 8.00 - 12.00 va 16.00 - 18.30.
http://www.romaspqr.it/
Biz yuqorida aytib o'tilgan uchta cherkovga - San-Klemente, Santa Praxda va Santa Pudenzianaga audio-turda tashrif buyuramiz " » iPhone Travelry uchun sayohat qoʻllanmasi bilan. Unda biz bu joylarning ajoyib tarixini ham, ziyoratgohlarini ham, madaniy boyliklarini ham eslaymiz.
Musiqa homiysi Avliyo Sesiliyaga bag'ishlangan cherkov 5-asrdan beri mavjud bo'lib, afsonaga ko'ra, avliyo yashagan uy o'rnida qurilgan. Stefano Madernoning go'zalligi va nafisligi bilan hayratlanarli, avliyo Sesiliya tasvirlangan haykaliga e'tibor bermaslik va uning yonidan o'tib bo'lmaydi, chunki afsonaga ko'ra, u o'zining qoldiqlari ochilganda topilgan.
Cherkov, shuningdek, 9-asrning qadimiy mozaikalari, Pietro Kavallinining freskalari, 13-asrning gotik soyabonlari bilan bezatilgan. Bazilika (er osti qismi) shifrida siz antik davrning bir qismini ko'rishingiz mumkin - u erda qadimiy binolarning qoldiqlari saqlanib qolgan. Bundan tashqari, qurbongoh ostida Sankt Sesiliyaning qoldiqlari bilan sargofag joylashgan.
Manzil: Piazza di Santa Cecilia, 22
Ish vaqti: 10.00-13.00 va 16.00-19.00.
Bazilikaga tashrif buyurish bepul, er osti kriptiga kirish 2,50 evro.Pietro Kavallinining o'rta asr freskalarini soat 10.00 dan 12.30 gacha (2,50 evro) ko'rishingiz mumkin.
Shuningdek o'qing:
17-asrda qurilgan Santa Mariya della Viktoriya cherkovida barokko sanʼatining mashhur durdonalari joylashgan. Ulardan biri Berninining haykaltaroshlik kompozitsiyasidir " Avliyo Teresaning ekstazi". Bu hayratlanarli haykalga qarab, beixtiyor Berninining o‘zi aytgan so‘zlari esga tushadi: “Men marmarni yengib, uni mumdek egiluvchan qildim va shu tariqa haykaltaroshlikni rasm bilan ma’lum darajada uyg‘unlashtira oldim”. Bu jasoratli tuyuladi, lekin... bu haykaltaroshning ishiga qarang va bu gap qanchalik to'g'ri ekanligini o'zingiz hal qiling.
Cherkovning ichki qismida ham diqqatga sazovordir Kornaro ibodatxonasi- uning dizayni barokko uslubiga xos bo'lgan qasddan teatrlashtirilganligi bilan ajralib turadi.
Manzil: Via XX Settembre, 17
Ish vaqti: 8.30-12.00 va 15.30-18.00
Santa Mariya del Popolo bazilikasi hozirgi ko'rinishida Rim Uyg'onish davrining namunasidir va kamtarona ko'plab madaniy boyliklarni o'z ichiga oladi. Ular orasida - Caravaggio rasmlari muqaddas havoriylarning hayotidan sahnalar bilan: "Havoriy Pavlusning o'zgarishi" va "Aziz Butrusning xochga mixlanishi". Ular Cherazi ibodatxonasida.
Shuningdek, cherkovda siz barokko ustasining haykallarini ko'rishingiz mumkin Bernini, eskizlar bo'yicha rasm chizish Rafael, freskalar Pinturicchio, ish Sebastiano del Piombo va boshqa taniqli rassomlar.
Manzil: Piazza del Popolo, 12
Ish vaqti: juma va shanbadan tashqari barcha kunlar 7.30 - 12.30, 16.00 - 19.00, juma. va shanba. 7.30 - 19.00 (tushliksiz).
Biz Santa Mariya del Popolo cherkoviga audio sayohatda tashrif buyuramiz " ". Audio qo'llanma bilan shaharni o'rganib, siz eng qiziqarli joylarni o'tkazib yubormaysiz va u haqidagi eng qiziqarli voqealarni bilib olasiz.
16-asrda qurilgan San-Luiji dei Francesi cherkovida siz etuklarning mashhur rasmlarini ko'rishingiz mumkin. Karavadjio. Ushbu yorug'lik va soya ustasining uchta ajoyib asari Contarelli ibodatxonasida, chap nefda: "Havoriy Metyuning chaqiruvi", "Avliyo Matto va farishta", "Avliyo Mattoning shahidligi" . Bundan tashqari, freskalarga e'tibor berishga arziydi. Domenichino.
San-Luidji dei Francesi cherkovi audioturning marshrutiga kiritilgan " » iPhone Travelry uchun sayohat qoʻllanmasi bilan. Unda biz rassomning hayratlanarli rasmlari, cherkov tarixi va xususiyatlari, Rim markazidagi boshqa qiziqarli joylar haqida gapiramiz.
Manzil: Piazza di San Luidji dei Francesi, 5
Ish vaqti: 10.00-12.30, tanaffusdan keyin 15.00-19.00, payshanba kunlari tushlikdan keyin yopiladi.
Vinkolidagi San-Pyetro cherkovi yoki "Zanjirdagi Avliyo Pyotr" 5-asrda muhim ziyoratgohni - Havoriy Butrusning zanjirlarini saqlash uchun maxsus qurilgan. Avliyo Pyotr Masih haqida va'z qilgani uchun hibsga olinganida bog'langan temir zanjirlar asosiy qurbongoh ostidagi maxsus yodgorlikda saqlanadi.
Va 16-asrda bu erda Uyg'onish davrining mashhur ustasining durdona asari paydo bo'ldi. Mikelanjelo – Muso haykali. Uning uchun ko'plab san'at ixlosmandlari ushbu cherkovga kelishadi. Haykaltarosh ulkan kompozitsiyani o'ylab topdi, ammo u buni to'liq anglay olmadi, chunki Mikelanjelo Vatikandagi Avliyo Pyotr soborida ishlashga "chalg'igan". Loyihani magistratura shogirdlari yakunlagan, ammo uning qo'li bilan yaratilgan Musoning bitta qudratli haykali ham e'tiborga loyiqdir. Bundan tashqari, cherkovda 17-18-asr ustalarining freskalari qiziqarli.
Ma'bad taniqli sayyohlik yo'llaridan bir oz uzoqda joylashgan va shuning uchun hamma mustaqil sayyohlar ham uni topa olmaydi. Ammo bu maqsadda sayohatchilarga shahar bo'ylab tezda yo'l topish va ular uchun qiziqarli joylarni topish, shuningdek, ular haqida juda ko'p qiziqarli narsalarni o'rganishga yordam berish uchun yaratilgan (hozirda ilova faqat iPhone uchun mavjud).
Biz ushbu cherkovning tarixi va xazinalari, shuningdek, "" audio-turida Mikelanjeloning mashhur ijodi haqida ko'proq gapirib beramiz.
Manzil: Vinkolidagi Piazza S. Pietro, 4a
Ish vaqti: apreldan sentyabrgacha 8.00-12.30, 15.00-19.00; oktyabrdan martgacha 8.00-12.30, 15.00-18.00.
Jan-Kristof BENOIST, Wikimedia Commons
13-asrda qurilgan Santa Mariya Sopra Minerva bazilikasi Rimdagi yagona gotika cherkovi hisoblanadi. Bazilikada siz Filippo Lippining freskalarini va Mikelanjeloning Masih haykalini (1521) ko'rishingiz mumkin.
Manzil: Piazza della Minerva, 42
Ish vaqti: 07.10-19.00, yakshanba. 08.00-12.00 va 14.00-19.00
Santa Mariya sopra Minerva cherkovi biz ekskursiyada tashrif buyuramiz " » Travelry audio qoʻllanmasi bilan.
Ajoyib Panteon nafaqat antik davrning noyob me'morchilik va muhandislik yodgorligi, balki xristian cherkovidir. Bir marta, miloddan avvalgi 27-yilda, bu erda butparastlarning ziyoratgohi qurilgan. Ma'bad o'zining mashhur me'moriy qiyofasini 2-asrda qayta qurishdan keyin oldi. Aynan o'sha paytda teshikli ajoyib gumbaz ("Panteonning ko'zi") va dumaloq bino - rotunda paydo bo'ldi. Hozirgacha bu ulug'vor bino muhandislik mo''jizasi va qadimiy me'morchilik durdonasi hisoblanadi.
Va 609 yilda butparast "barcha xudolar ma'badi" Xudoning onasi "Shahidlar oldida" (Santa Mariya ad Martyres) cherkoviga aylandi. Ehtimol, shu tufayli u bugungi kungacha deyarli o'zgarmagan holda omon qoldi. Nega "Shahidlar huzurida"? Bu nom muqaddas shahidlarning qoldiqlari bo'lgan 28 ta arava Rim katakombalaridan bu erga olib kelinganligi bilan bog'liq. Va keyingi asrlarda Panteon mashhur odamlarning qabriga aylandi, ular orasida Birlashgan Italiyaning birinchi qiroli Rafael, Vittorio Emmanuele II va uning o'g'li Umberto I. Jamoatning ikkinchi nomi Santa Mariya della Rotonda bilan bog'liq. binoning dumaloq shakli.
Manzil: Piazza della Rotonda
Ish vaqti: dus.-shanba. 08.30-19.30, yakshanba. 09.00-18.00.
Cherkov xizmatlari paytida sayyohlarga tashrif buyurish taqiqlanadi (yakshanba va bayram kunlari soat 10.30, shanba kuni soat 17.00).
Audio turda qadimiy Panteonning ajoyib tarixi va o‘ziga xos xususiyatlarini tinglang “ “.
Avliyo Ivo cherkovi barokko san'atining eng yorqin namunalaridan biri va Borrominining g'ayrioddiy, hatto ekstravagant me'moriy uslubidir. G'alati egri chiziqli dinamik arxitektura harakat taassurotini, tezkor impulsni yaratadi, bunda bino bir lahzaga muzlab qolgandek tuyuladi. Ajoyib nafis gumbaz ham diqqatni tortadi.
Cherkov Corso del Rinassimentoda joylashgan, ammo ko'chadan deyarli ko'rinmaydi. Uni ko'rish uchun siz hovliga kirishingiz kerak.
Manzil: Corso del Rinascimento, 40 (kirishbilanko'chalarKorso del Rinasimento)
Siz cherkovga faqat yakshanba kunlari 9.00 dan 12.00 gacha tashrif buyurishingiz mumkin. Iyuldan avgustgacha u hatto yakshanba kuni ham yopiq.
Sant'Ivo alla Sapienza cherkovi bizning audioturimiz yo'nalishiga kiritilgan " ”, bu Travelry mobil qo‘llanmasida mavjud.
Del Gesù deb ataladigan Iezuit cherkovi mannerizm va Rim barokkosining yorqin namunasidir. Hashamatli bezakli nafis cherkov 16-asrda me'morlar Vignola va della Porta tomonidan qurilgan. Qizig'i shundaki, Mikelanjelo tomonidan ushbu bino uchun taklif qilingan dizayn kardinal tomonidan rad etilgan. Il Gesu me'morchiligi butun dunyo bo'ylab iezuit ibodatxonalari uchun kanonik bo'lib qoldi. "Iso alayhissalom jamiyati" deb nomlangan cherkovlar uning namunasi bo'yicha Polsha, Litva, Portugaliya va Lotin Amerikasida qurilgan. Iezuit ordeni asoschisi Ignatius Loyola cherkovda dafn etilgan.
Manzil: Piazza del Gesu
Ish vaqti: 7.00-12.30 / 16.00-19.45
Ajoyib San-Karlo yoki San-Karlino cherkovi To'rt favvora chorrahasida joylashgan. Har bir sayyoh bu erga etib boravermaydi va ko'p narsani yo'qotadi! Axir, bu me'mor Borrominining asosiy asarlaridan biridir. Fasadning dinamik shakllari, yorug'lik va soyaning ajoyib o'yini, to'lqinli egri chiziqlar va boshqa me'moriy xususiyatlar ushbu binoni barokko uslubining ajoyib namunasiga aylantiradi. Bundan tashqari, iste'dodli va baxtsiz me'mor Franchesko Borromini ijrosida bu uslub butunlay o'ziga xos va o'ziga xosdir. Borrominining ishidan hayratda qolgan ko'plab xorijiy me'morlar qurilish rejasining eskizlari va nusxalarini olishga harakat qilishlari ajablanarli emas.
Manzil: Piazza Navona - Via S.Maria dell'Anima, 30/A - 00186 ROMA
Ish vaqti: ish kunlari 9.30-12.30, tanaffusdan keyin 15.30-19.00, dam olish va bayram kunlari 9.00-13.00, tanaffusdan keyin 16.00-20.00, yakshanba kuni yopiladi.
Maydonning janubiy tomonida, Porta del Popolo archasi ro'parasida ikkita egizak ibodatxonalar ko'zga tashlanadi: Santa Mariya dei Mirakoli va Montesantodagi Santa Mariya, 17-asrda me'mor C. Rainaldi tomonidan qurilgan. Binolar aks ettirilgan va maydonning umumiy me'moriy ansamblining muhim qismidir. Ular nihoyatda o'xshash, ammo agar siz ularga diqqat bilan qarasangiz (ayniqsa, ularni rejada ko'rsangiz), Santa Mariya dei Mirakoli dumaloq va Montesantodagi Santa Mariya oval ekanligini ko'rasiz. Buning sababi, me'mor qandaydir tarzda binoni allaqachon mavjud binolar majmuasiga moslashtirishi kerak edi.
Manzil: Piazza del Popolo
Biz audioturning boshida egizak cherkovlarni ko'ramiz " ».
Bugungi kunda Rim katolik dunyosining poytaxti sifatida tanilgan. Ammo bu shahar katolik cherkovining o'zidan ancha eski va uning butun nasroniy dunyosi uchun ahamiyati tuyulishi mumkin bo'lganidan ancha katta va muhimroqdir. Darhaqiqat, cherkovlarning katolik va pravoslavlarga bo'linishidan ancha oldin (va bu fojiali voqea 1054 yilda sodir bo'lgan) Rim butun nasroniylikning qadimiy beshigi edi. Muqaddas havoriylar Butrus va Pavlus Rimda va'z qilishgan, ular azob chekishgan va shahid bo'lishgan. Quvg'inlar davrida Rim dunyoga son-sanoqsiz nasroniy shahidlarini ochib berdi. Keyinchalik, Buyuk imperator Konstantin davrida nasroniylik qonuniylashtirilgandan so'ng, bu erda ajoyib xristian cherkovlari va bazilikalari o'sishni boshladi, ular keyingi binolar uchun namuna bo'ldi. Bugungi kunda Rimda katoliklar va pravoslavlar tomonidan hurmat qilinadigan juda ko'p umumiy nasroniy yodgorliklari saqlanganligi ajablanarli emas.
Imperator Konstantinning onasi muqaddas imperator Yelenaning faol ishi tufayli ko'plab ziyoratgohlar Rimga keldi. Juda keksa yoshda, Elena Iso Masihning erdagi hayoti bilan bog'liq ziyoratgohlarni topish uchun Muqaddas Yerga, Quddusga uzoq va qiyin sayohat qildi. O'sha kunlarda bu juda qiyin ish edi, chunki 1-asrda Quddus butunlay vayron qilingan. Shunga qaramay, Elena ko'plab muhim yodgorliklarni topib, Rimga olib keldi.
Ular orasida - Iso Masihning xochga mixlanishi bilan bog'liq ziyoratgohlar. Bu Najotkor xochga mixlangan xochning bir qismi, tikanlar tojidan tikan, qatl paytida ishlatilgan mix, Xochga biriktirilgan aybdorlik yozuvi bo'lgan plastinka. Quddusdagi Muqaddas Xoch Bazilikasi (Gerusalemme shahridagi Santa Croce) imperator Yelena olib kelgan ushbu qoldiqlarni saqlash uchun maxsus qurilgan. Bundan tashqari, soborda muqaddas havoriy Tomasning barmog'i, "aqlli qaroqchi" ning xochi, shuningdek, Turin kafanning to'liq o'lchamli nusxasi saqlanadi.
Quddusdan Rimgacha bo'lgan zinapoya ham bor edi, u bir vaqtlar Pontiy Pilat saroyida bo'lgan. Pilat tomonidan o'limga mahkum etilgan Iso Masih uning bo'ylab bir necha marta ko'tarilgan va tushgan. Muqaddas zinapoyalar (SkalaSanta) Rimda uni shunday chaqirishadi. Ushbu zinapoyalarga faqat tizzangiz bilan ko'tarilish mumkin. Yodgorlik biz yuqorida aytib o'tgan San-Jovanni Lateran Bazilikasining yonidagi maxsus binoda saqlanadi. Shuningdek, "Muqaddaslar muqaddasi" (Sancta Sanctorum) ibodatxonasi ham bor edi, u ko'plab qoldiqlar tufayli o'z nomini oldi.
ning qoldiqlari Qirolicha Yelena dam oling Arakoelidagi Santa-Mariya bazilikasi Kapitoliy tepaligida. Biz unga tashrif buyuramiz Aytgancha, bu bazilika ham o'ziga xosdir - og'ir ko'rinish sizni O'rta asrlarga olib boradi va ichki bezak sizni boylik va go'zallik bilan hayratda qoldiradi.
Santa Prassede cherkovida "" deb nomlangan cherkov ham mavjud. Flagellation ustuni”- qamchi paytida Masih bog'langan ustunning bir qismi.
Lateranodagi San-Jovanni Bazilikasida, shift ostida baland, siz ko'rishingiz mumkin afsonaviy "So'nggi kechki ovqat" nishonlangan stol usti.
Quddusdan Rimga olib kelingan ko'pgina ziyoratgohlarni biz sayohatda audio qo'llanma bilan "" ko'ramiz. Ushbu audioturda biz Rimning noyob qadimiy cherkovlariga tashrif buyuramiz va ular haqida juda ko'p qiziqarli narsalarni bilib olamiz.
Qadimgi buyuk imperiyaning poytaxti bir vaqtning o'zida Evropa tsivilizatsiyasining markazi bo'lgan va shuning uchun bu erga nasroniy va'zgo'ylari to'planishgan. Ularning ko'plari o'limlarini Rimda kutib olishgan va hali ham Abadiy shaharda dafn etilganlar. avliyo qabri Havoriy Butrus(katoliklar birinchi papa deb hisoblagan) Sankt-Peter soborida joylashgan. Va qabr tepasida havoriy Pavlus"Shahar devorlari tashqarisida" Sankt-Pavelning katta bazilikasi qurilgan, bu haqda biz ham yuqorida gapirgan edik.
Havoriylar Butrus va Pavlusning boshliqlari alohida saqlanadi, Laterano shahridagi Avliyo Ioann (San Giovanni) cherkovidagi maxsus yodgorlikda. Biz "" audio qo'llanmasi bilan ekskursiyada ushbu cherkov haqida juda ko'p va qiziqarli gaplashamiz.
San-Klemente bazilikasida qadimiy freska (xudoning odami Avliyo Aleksisning hayoti)
Rimdagi nasroniy ziyoratchilarni erta nasroniy shahidlari va azizlarning qoldiqlari joylashgan cherkovlar ham o'ziga jalb qiladi. Abadiy shaharda ularning ko'pchiligi bor. Xususan, Rimda dam olish:
Buyuk shahid Jorj G'olib(Velarbodagi Avliyo Jorj cherkovi - Velarbodagi San Giorgio)
Muqaddas Aleksis Xudoning odami va Aziz Boniface(Aventin tepaligidagi Avliyo Bonifas va Aleksi cherkovi - SS. Bonifacio e Alessio)
Sent-Kosmas va Damian(Fori Imperiali-dagi Kosmas va Damian cherkovining asosiy qurbongohi ostida - Chiesa di Santi Cosma e Damiano). Ushbu cherkov "" audio-sayohat marshrutiga kiritilgan.
Muqaddas Kiril, slavyan alifbosini yaratuvchilardan biri va slavyanlarning tarbiyachisi (biz ekskursiyada tashrif buyuradigan San-Klemente bazilikasi - San-Klemente Bazilikası)
Ieroshahid Klement(San-Klemente bazilikasi -)
Muqaddas Eustatius Plakida(Panteon yaqinidagi Sant'Eustakio cherkovi - Campo Marziodagi Chiesa di S. Eustachio). Biz bu cherkov haqida, shuningdek, Avliyo Eustatius haqida, audio-turda "" gaplashamiz.
Muqaddas shahidlar Archdeacons Stiven va Lourens("Devorlar ortida" Avliyo Lorens cherkovi - Bazilika di S. Lorenzo fuori le mura)
Aziz Kipr va Yustina(Lateran Baptistery - Battistero Lateranese, audio-turga kiritilgan " ")
Muqaddas shahidlar Xrizantus va Doro, nikoh homiylari (O'n ikki havoriylar cherkovi - Basilica dei SS. XII Apostoli, bepul audio-turga kiritilgan "“)
Avliyo Evgeniya va uning onasi Klaudiya(- SS Basilica dei. XII Apostoli)
Muqaddas shahid Agnia(Avliyoning boshi Piazza Navonadagi Agone shahridagi Sant'Agnese cherkovida, jasadi esa Sankt-Agnes "Devorlar ortida" cherkovida, Chiesa di S. Agnese fuori le mura) saqlanadi. Aziz cherkovi haqida. Piazza Navonadagi Agnes va avliyoning hayoti haqida biz audio qo'llanma bilan "" ekskursiyasida aytib beramiz.
Rimdagi Avliyo Sesiliya, musiqa homiysi (Trasteveredagi Santa Sesiliya cherkovi - Trasteveredagi Santa Sesiliya)
Sirmiyalik Avliyo Anastasiya(Santa Anastasiya al-Palatino cherkovi)
Muqaddas Xrizogon(Trasteveredagi Muqaddas Xrisogon cherkovi - San-Krisogono bazilikasi)
Aziz Praxedus, Pudentianus va ko'plab shahidlar(Avliyo Prakseda cherkovi - Santa Prassede, biz audio qo'llanma bilan ekskursiyada tashrif buyuramiz "")
Aziz Anna(hovlida joylashgan yodgorlikda - Chiostro - "Devorlar ortida" Avliyo Pavlus sobori, San Paolo fuori le mura).
Ikonka chizish an'anasi asosan Sharqiy pravoslav cherkovida rivojlanganiga qaramay, Abadiy shaharda bir nechta ajoyib qadimiy piktogrammalarni ko'rish mumkin. Ulardan ba'zilari, afsonaga ko'ra, muqaddas xushxabarchi Luqo tomonidan yozilgan.
Rimdagi eng mashhur va hurmatga sazovor piktogrammalardan biri bu erda "Rim xalqining najoti" deb nomlangan Xudo onasining ikonasidir. Afsonaga ko'ra, tasvirni muqaddas xushxabarchi Luqo chizgan. ichida saqlanadi Santa Mariya Maggiore bazilikasiSantaMariyaMaggiore).
Mo''jizaviy tasvir "Rim xalqining najoti"
Ushbu belgining hayratlanarli tarixi va u bilan bog'liq mo''jizalar, shuningdek, Santa Mariya Maggiore cherkovining boshqa yodgorliklari va xazinalari haqida biz Rimdagi audio qo'llanma bilan "" ekskursiyasida aytib beramiz.
Va go'zal Aventin tepaligida Avliyolar Boniface va Aleksi cherkovlari (Santi Bonifacio e Alessio), Xudo onasining qadimiy mo''jizaviy ikonasi "Edessa" saqlanmoqda, u Rimga, ehtimol, 10-asrda kelgan. Rimliklar uni Madonna di San-Alessio deb atashadi.
Xudoning onasining ikonasi "Edessa" (Madonna di San Alessio)
Kapitoliy tepaligining tepasida Arakoelidagi Santa Mariya bazilikasi, asosiy qurbongoh tepasida 10-asrga oid Bokira qizning hurmatli Vizantiya belgisi joylashgan. Bu joyning tarixi va xususiyatlari haqida ““ audio-sayohatida bilib olishingiz mumkin.
Arakoelidagi Santa-Mariya bazilikasida Xudo onasining mo''jizaviy surati (Madonna Aracoeli)
10-asrda paydo bo'lgan Xudo onasining mo''jizaviy ikonasi tinchgina saqlanadi. Via Latadagi Santa Mariya cherkovi (SantaMariyaichidaorqalilata) Korso ko'chasida. Biz unga bepul audio-turda tashrif buyuramiz "".
Pravoslav sayyohlari va ziyoratchilarni ko'pincha savollar qiziqtiradi: Rimda rus pravoslav cherkovlari bormi va ularni qanday topish mumkin. Ha, va hatto ikkitasi! Ulardan biri - Aziz Nikolay Wonderworker cherkovi- 1897 yilda Via Palestro rus cherkoviga o'z uyini vasiyat qilgan malika M. A. Chernisheva (Palazzo Czernycheff) saroyining eski binosida joylashgan. Cherkov turar-joy qasrida joylashganligi sababli, uni o'tkazib yuborish oson: ibodatxonalarga xos bo'lgan gumbaz ham, tashqi belgilar ham yo'q, faqat kiraverishda oddiy belgi bor. Ammo ichkariga kirganda, rossiyalik mehmonlar, qayerdan bo'lishidan qat'i nazar, o'zlarini "uydagidek" his qilishadi.
Rimdagi yana bir rus cherkovi hali ham juda yosh, ammo siz uni boshqasi bilan aralashtirib yubormaysiz: xarakterli "piyoz" gumbazlari va binoning umumiy ko'rinishi sizning oldingizda rus pravoslav cherkovi ekanligini aniq ko'rsatmoqda. Bu Avliyo Ketrin cherkovi Vatikan yaqinida joylashgan.
Rimdagi Aziz Nikolay Wonderworker cherkovi
Manzil: Palestro orqali, 69/71
www.romasannicola.it
Muqaddas Ketrin rus cherkovi
Manzil: Via del Lago Terrione, 77/79
www.stcaterina.com
Agar siz iPhone bilan sayohat qilsangiz, yuklab olishingizni tavsiya qilamiz . Bu sizga yo'qolmaslik va biz aytib o'tgan cherkovlarni, shuningdek, Rimdagi boshqa diqqatga sazovor joylarni osongina topishga yordam beradi. Bundan tashqari, qo'llanmada siz ko'plab joylarning ish soatlari, ularning fotosuratlari va boshqa foydali ma'lumotlarni topishingiz mumkin. Va bizning Asarlar va yodgorliklar "va bilib oling:
Manfred Heyde tomonidan, Wikimedia Commons orqali
Rimning ba'zi qadimgi cherkovlari Vizantiya ustalari tomonidan yaratilgan ajoyib mozaikalar bilan bezatilgan. Qanday qilib bu ustalar to'satdan Rimga tushib qolishdi? Bu Vizantiyada ikonoklastik ta'qiblar davrida, har qanday ikonografik tasvirlarning yaratuvchilari va muxlislari qattiq ta'qibga uchragan. Ammo Papa Pasxa I Sharqiy imperiyadan qochgan Vizantiya ustalarini qabul qildi va Rimda boshpana berdi. Ularni o'z qanoti ostiga yig'ib, u Rim cherkovlarini Vizantiya mozaikalari bilan bezashni boshladi.
Livioandronico2013 tomonidan, Wikimedia Commons orqali
Birinchi bazilikalar qadimgi Rimda paydo bo'lgan. Bu to'g'ri burchakli bo'shliq shaklida ichkariga joylashtirilgan, ustunlar bilan toq sonli qismlarga bo'lingan tuzilmalarning nomi edi (qadimda ular ma'muriy binolar edi). Qadimgi rimliklar, o'z navbatida, makonni tashkil qilishning bu usulini yunonlardan qarzga oldilar. Keyinchalik, me'morlar xristian cherkovlarini qurishda bunday qurilmadan foydalanishni boshladilar. Jamoatning ustunlar qatori bilan ajratilgan to'rtburchaklar bo'shliqlari naves deb ataladi. Xristian bazilikalarida asosiy nefni transept (ko'ndalang nef) deb ataladigan perpendikulyar kesib o'tadi. Shunday qilib, makonning xoch shaklidagi joylashuvi hosil bo'ladi.
Dastlab, "bazilika" tushunchasi aniq me'moriy qurilmani anglatadi. Ammo vaqt o'tishi bilan bu nom katolik cherkovidagi muhim cherkovlarga beriladigan maxsus nomga aylandi. Cherkovga bunday faxriy unvonni faqat Rim papasi berishi mumkin.
Pravoslav Rim
Buyuk imperiya yunonlardan diniy modelni olganidan keyin paydo bo'ldi. Yunonlar orasida mavjud bo'lgan xudolarning aksariyati yangi Rim nomlarini oldi va pravoslav Rim o'zining Olympusiga ega bo'ldi.
Bir necha asrlar o'tdi, u eramizning 1-asrining oxirida o'z xudolaridan hafsalasi pir bo'ldi. e. Italiyada xristianlik paydo bo'ldi - yangi din.
Xristianlik ishonchli tarzda etakchi o'rinni egalladi va asta-sekin boshqa e'tiqodlarni Rim hududidan va butun mamlakatdan chiqarib yubordi. Ammo ikki asr o'tgach, Rim imperatori Flaviy Klavdiy Yulian nasroniylikni taqiqladi. Milodiy 313 yilda Buyuk Konstantin o'z farmoni bilan barcha dinlarni hurmat qilishga chaqirdi.
Pravoslav Rim davlat tomonidan qo'llab-quvvatlandi va eng qadimgi cherkovlardan biri - Lateran Bazilikasining qurilishini boshladi, siz bugungi kunda Rimda bu qadimiy binoni ko'rishingiz mumkin. IV asr oxiriga kelib. butparastlik e'tiqodi rimliklarning hayotidan deyarli yo'q bo'lib ketdi, nasroniylik rimliklarning hayotiga kirdi. Bu vaqtda Rimliklar tomonidan bazilikalar deb ataladigan juda ko'p ibodatxonalar qurilgan, ko'pincha siz hozir hayratga tushishingiz mumkin. Ular vayron qilingan butparastlar o'rniga binolar qurdilar, shuning uchun pravoslav Rim paydo bo'ldi.
Pravoslav ziyoratgohi Vatikan hududida joylashgan. - aql bovar qilmaydigan va ajoyib bino. Sobori ulug'vor bo'lib, yaqin atrofdagi har bir kishida unutilmas taassurot qoldiradi.
Pravoslav Rim g'oyasi Avliyo Pavlus Bazilikasisiz to'liq bo'lmaydi. Bu har bir imonli ko'rishni orzu qiladigan buyuk papa bazilikasidir. Ular "Muqaddas eshik" deb nomlangan marosimda gunohlarni kechirish uchun Rimdagi ushbu pravoslav joyiga tashrif buyurishadi. Ushbu harakat pravoslav Rimda yubiley yilida bo'lib o'tadi, ilgari bunday voqea har 100 yilda bir marta sodir bo'lgan. Ushbu tadbirning an'analari shuni ko'rsatadiki, ziyoratchi ushbu voqealar sodir bo'ladigan yubiley yilida 7 ta ibodatxonani aylanib chiqishi kerak.
Pravoslav Rimda bunday ibodatxonalarga Avliyo Pyotr bazilikasi, Bibi Maryam Maggiore cherkovi va Lateran bazilikasi kiradi. Avliyo Pavlus bazilikasi havoriy Pavlusning dafn etilgan joyida joylashgan. Bu erdagi birinchi ma'bad imperator Konstantin tomonidan qurilgan, ammo 386 yilda birlashgan Rim imperiyasining so'nggi imperatori Feodosius I bazilika juda oddiy bezak deb qaror qildi va me'moriy jihatdan ta'sirchan inshoot qurishga qaror qildi. Qurilish faqat 5-asrda Papa Leo I davrida yakunlangan.
Pravoslav Rim bazilikani deyarli asl ko'rinishida saqlab qoldi, Uyg'onish davrining moda o'zgarishlari va barokko uslubi bu ma'badga tegmadi.
1823 yil 15-iyul Fojia yuz berdi, ma'bad yong'indan jiddiy zarar ko'rdi. Yong‘inga inson omili sabab bo‘lgan, tomda ishlagan ishchilar yong‘inni to‘g‘ri o‘chirmagan, natijada bino jiddiy shikastlangan. Qayta tiklash jarayoni juda uzoq davom etdi. Ma'badni qayta qurish faqat XIX asrda yakunlandi.
Bino ichidagi perimetr bo'ylab joylashgan barcha papalarning portretlari galereyasining o'ziga xos xususiyati. Agar siz o'zingizni ushbu pravoslav cherkovida topsangiz, portretlar uchun bir nechta joylar hozircha bo'sh qolayotganini ko'rasiz. Va pravoslav Rimning bu joyida sizga hamma joylar to'ldirilgan paytda dunyoning oxiri sodir bo'lishi haqida afsona aytiladi.
Rimdagi ushbu pravoslav cherkovida imonlilar tomonidan hurmat qilinadigan asosiy xazina - Avliyo Pavlusning qoldiqlari bo'lgan sarkofag saqlanadi. Bu joyda liturgiyaga xizmat qila oladigan yagona odam - bu Papa.
Pravoslav Rimda ziyoratchilarda unutilmas taassurot qoldiradigan yana bir ibodat joyi mavjud. Bu Avliyo Klement bazilikasi. Bu ibodatxona Kolizeyning sharqida joylashgan. Qoidaga ko'ra, bu erga intilganlarning barchasi to'rtinchi Rim episkopi Klementning dafn etilganini, shuningdek, bizga kirill alifbosini bergan Kiril va Metyusning (yodgorliklarning bir qismi) dafn etilganini eslashadi.
Pravoslav Rimdagi bu ma'badning yana bir o'ziga xos xususiyati bor, bu pravoslav joyi bilan yaqindan tanishganingizda, ma'bad turli vaqtlarda qurilgan uchta turli binolardan iborat ekanligini bilib olasiz. Eng quyi qavat 1-3-asrlarga oid bino. Ikkinchi daraja - bu 4-asrdagi xristian bazilikasi va nihoyat, yuqori qavat 11-asrda qurilgan, aynan shu daraja Rimdagi ushbu pravoslav joyini bugungi tekshirish paytida mavjud. Eng pastki qatlam aniqlanganda, bu erda bo'lganligi hayratlanarli edi
Titus Flavius Klement, va'zlari uchun Chersonesega surgun qilingan masihiy. Bugungi kunda tekshirish uchun mavjud bo'lgan daraja pravoslav cherkovlarini qurish an'analariga muvofiq qurilgan. Bazilikaning bezaklari poldagi noyob mozaika, shuningdek, devor va shiftdagi freskalar edi. Gullar, qushlar va uzumlar bilan o'ralgan Masih tasvirlangan "Xoch - hayot daraxti" mozaikasiga e'tibor bering. Bu mozaikaning farqi shundaki, unda birinchi marta Masih xochga mixlangan, bundan oldin cherkovlarda u tirilgan holda tasvirlangan. Bu erda to'rtinchi episkop va rus Kirilining qabrlari bor.
Pravoslav Rim bu cherkovni 2009 yilda qabul qildi. U Rossiya elchixonasi hududida qurilgan. Pravoslav cherkovi nasroniylikni himoya qilgan jasur qiz Ketrin sharafiga nomlangan. Ketrinning targ'iboti va so'zlarining kuchi shunchalik katta ediki, u imperatorning xotini va qo'shinining bir qismini pravoslavlikka o'tkazishga muvaffaq bo'ldi. Ketrin falsafiy bahsda buyuk donishmandlardan o'zib ketishga muvaffaq bo'lgani uchun qatl etildi.
Ketrin 4-asrda yashagan. Va uch asr o'tgach, uning o'chmas qoldiqlari Sinay tog'ida topildi. Ketrin sharafiga qurilgan cherkov avliyoning qoldiqlarining bir qismini saqlaydi. Ushbu pravoslav cherkovi 4 yil ichida qurilgan, bugungi kunda u bolalar cherkovi maktabiga ega.
Rimdagi qiyin tarixga ega pravoslav cherkovi. Cherkovning manzili M.A. saroyida so'nggi manzilni olmaguncha ko'p marta o'zgargan. Chernishevskiy. 1932 yil - Rimdagi bu pravoslav joyini muqaddaslash yili. Bugungi kunda bu ma'bad uch qavatli bino bo'lib, unda bu erga Sergiev Posaddan olib kelingan Xudo onasining Iberian ikonasi joylashgan.
Pravoslav Rim ettita eng mashhur ma'baddan yana birini hurmat qiladi. Birinchi cherkov Imperator Konstantinning onasi Yelenaning saroyi birinchi marta uning sharafiga nomlangan joyda paydo bo'ldi. Qizig'i shundaki, Elenaning o'zi bazilika qurishni xohlagan. Dastlab, bu joyda saroy bor edi, keyinchalik bazilika qurilishi paytida Quddusning o'zidan olib kelingan katta miqdordagi tuproq kelajakdagi binoning tagiga quyilgan. Bu fakt ma'bad nomiga "Quddusda" prefiksini qo'shish uchun asos bo'ldi.
Faqat 17-18-asrlarda bazilika biz hozir pravoslav Rimda ko'rishimiz mumkin bo'lgan usulga aylandi. Bu pravoslav joyida ko'plab qoldiqlar saqlanadi, jumladan, Iso xochga mixlangan mix, Najotkor xochga mixlangan xochdan yog'och bo'laklari, unvon, Imonsiz Tomasning barmog'ining falanxlari. Agar siz bazilikaga kelsangiz, pravoslav qoldiqlarini ko'rishingiz mumkin.
Cherkovda 1937 yilda vafot etgan, ammo qisqa umrida Xudoga ko'plab maktublar yozgan, ko'plari bashoratli deb hisoblangan olti yoshli qizaloq Antonietta Meoning qoldiqlari bor.
Pravoslav Rimni shaharning asosiy soborisiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Rim sobori ahamiyatiga ko'ra Abadiy shaharning barcha tasvirlangan pravoslav cherkovlaridan yuqori. Ma'bad joylashgan joy Konstantinning ikkinchi xotiniga tegishli edi, u o'limidan uch kun oldin pravoslav bo'ldi. Papa Sixtus V Lateran saroyini va qo'shimcha binolarni yo'q qilishni buyurdi va uning apsidal qismini biroz kengaytirdi. Ushbu sobor Rim papasi Formosusning jasadini sud qilish bilan mashhur. Shuningdek, ushbu pravoslav cherkovida siz 1300 yilgacha bo'lgan Yakopo Torrisi mozaikasini qadrlashingiz mumkin.
Ushbu soborning pravoslav papa qurbongohi sharqqa qaragan va bu erda faqat Rim papasi ibodat qilish huquqiga ega. Bu qurbongohning tepasida, 16-asrdagi muqaddas chodirda havoriylar Butrus va Pavlusning boshlari joylashgan.
Ushbu ma'badning boshqa pravoslav qoldiqlari orasida ko'rinadigan qon izlari bo'lgan Bokira libosining bir qismini va shimgichning kichik qismini nomlash mumkin. Bu shimgichni, afsonaga ko'ra, qatldan oldin Iso Masih sirka bilan sug'organ.
Santa Mariya Maggiore - pravoslav Rimdagi eng muhim soborlardan biri. Bazilika qurilishi bilan bog'liq afsona bor. 352 yilda Rim papasi Liberius va Rimning eng boy aholisidan biri Madonnani orzu qilishdi, u ularga kelajakdagi ma'bad quriladigan joyni ko'rsatdi. Bu joy ham Madonnaning buyrug'i bilan tanlangan - ertalab yotgan qor bazilikaning kelajakdagi poydevorini yashirgan. Pravoslav Rim, har bir Rim papasining timsolida, bu ma'badni bezash bilan doimo shug'ullangan. Bunday o'zgarishlar natijasida bugungi kunda Bibi Maryam Bazilikasi Rimdagi eng go'zal pravoslav joylaridan biri hisoblanadi.
Bu erda yangi tug'ilgan Masih bo'lgan oxur, Havoriy Matto qoldiqlari, Stridonlik Muborak Jeromning qoldiqlari va Xudo Onasining qadimiy ikonasi saqlanadi.
Rimdagi pravoslav bazilikasi 6-asrga to'g'ri keladi. Bazilika binosi 1348 yilgi zilzila paytida qattiq shikastlangan, keyin esa uzoq vaqt unutilgan. Rim papasi Martin V faqat 1417 yilda Rimning ushbu cherkovini tiklash haqida o'yladi. Biroq, amalga oshirilgan tiklash ishlari yakuniy emas edi, pravoslav cherkovi qayta tiklandi va ko'p marta o'zgartirildi.
Ushbu pravoslav joyida siz interyerning markazida joylashgan Baccioning rasmini, shuningdek, bir nechta freskalarni ko'rishingiz mumkin.
Bu erda asosiy qurbongoh ostidagi ibodatxonadagi marmar sarkofagda havoriylar Filipp va Kichik Yoqubning qoldiqlari joylashgan. Monastirning ichki hovlisida devorda marmar sarkofag, uning tepasida Mikelanjelo Buonarotti haykali o'rnatilgan. Pravoslav cherkovi Mikelanjeloning dafn etilgan joyi edi, ammo hozir sarkofagda jasad yo'q. Bir marta uni ustaning jiyani Florensiyaga olib ketgan.
Pravoslav binosi, pravoslavlikning eng mashhur xazinalaridan biri. Ushbu cherkovning Rimda paydo bo'lishi haqida eslatma VIII asrga to'g'ri keladi.
Rimda bu pravoslav binosini kim qurganligi noma'lum, ammo bu erda Muqaddas zinapoya saqlanadi, afsonaga ko'ra, Iso Masih qatl qilish uchun unga bir necha marta ko'tarilgan.
Narvonlarni tiklash muntazam ravishda amalga oshiriladi. Ammo bunday ziyoratchilar oqimi har kuni zinapoyalar bo'ylab o'tadi, hatto yog'ochdan yasalgan himoya ham bardosh bera olmaydi. Pravoslavlar xochga mixlanish uchun bu zinapoyadan ko'tarilgan Isoning zinapoyaga qon tomchilarini tashlagani haqidagi hikoyani hurmat qilishadi. Bugungi kunda bu belgilar sirlangan va 2, 11 va 28-bosqichlarda joylashgan.
Muqaddas Buyuk shahid Ketrin cherkovi Moskva Patriarxiyasiga bo'ysunuvchi Rimdagi zamonaviy pravoslav ziyoratgohidir. Rossiya Federatsiyasi elchixonasi qarorgohi hududida joylashgan.
Ketrin sobori o'zining mavjudligi bilan qiziq - papa katolik yeparxiyasining yuragidagi rus pravoslav dinining markazi. Konfessiyaviy ishqalanish buyuk shahidning shaxsiyati bilan yumshatiladi, chunki u katoliklar va pravoslavlar birlashgan davrda xristianlar tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan.
Uning hayoti davomida Ketrin Iskandariyaning olijanob rezidenti bo'lgan, munosib ta'lim olgan va 4-asrning boshlarida. Masihni qabul qildi. O'z zamondoshlarining ko'zlarini butparastlikka ochmoqchi bo'lgan Ketrin imperator saroyiga kirib, saroy donishmandlari bilan diniy bahsda qatnashdi, natijada ularning barchasi Masihga ishonishdi.
Bunday jasoratli harakat qizning qamoqqa olinishi va tezda qatl etilishiga olib keldi, ammo bundan oldin u o'zining qizg'in nutqlari va sobit e'tiqodi bilan imperatorning xotini va uning armiyasining bir qismini nasroniylikka qabul qildi - ularning barchasi qatl qilindi.
Ushbu qonli voqealardan uch asr o'tgach, Sinay tog'ida Ketrinning izdoshlari uning buzilmas qoldiqlarini topdilar va yangi ma'badga ko'chirdilar.
Italiyada pravoslav cherkovini tashkil etish g'oyasi 19-asrning oxirida paydo bo'lgan. Birinchi qadam 20-asrning boshlarida, Rossiya elchixonasi cherkov qurish uchun qirg'oqdan uchastka sotib olganida qo'yildi, ammo inqilob jamiyatning butun yo'lini ag'darib yubordi va din kabi omil yo'qoldi. uzoq vaqt davomida sovet xalqining hayoti. O'sha paytda diaspora ham katta yordam bera olmadi.
O'tgan asrning 90-yillarida Italiyaga Moskva Patriarxiyasining kanonik hududini tashkil etuvchi mamlakatlardan ko'plab muhojirlar kelishdi. Chet elda rus pravoslav cherkovining ramzini yaratish g'oyasi yangi kuchga ega bo'ldi. Tashabbus tezda ruhoniylar orasida qo'llab-quvvatlandi va 2001 yilda Moskva Patriarxi Aleksiy II Buyuk shahid Ketrin cherkovining yaratilishini tantanali ravishda duo qildi. Asosiy qismning qurilishi atigi 4 yil davom etdi.
2006 yilda ma'bad birinchi marta muqaddas qilingan va o'shandan beri u erda muntazam xizmatlar o'tkazilib kelinmoqda va ma'badda bolalar cherkovi maktabi faoliyat yuritmoqda.
2009 yil may oyida jahon xristian hamjamiyati ziyoratgohning tantanali ravishda Buyuk muqaddasligini, umidsiz qadam tashlashga jur'at etgan va hech qanday qiyinchiliklarda to'xtamagan rus pravoslav xalqining e'tiqodi va birligining buyuk bayramini nishonladi.
Andrey Obolenskiy bosh me'mor bo'ldi, uning jamoasi pravoslav an'analari va Rim me'morchiligi o'rtasida mukammal uyg'unlikni yaratishga muvaffaq bo'ldi. Hudud Janikolo tepaligining etagidan boshlanib, uning tepasida tugaydigan ma'badning me'moriy tarkibini oldindan belgilab qo'ygan tepada joylashgan. Rim me'morchiligiga zid bo'lmaslik uchun asosiy cherkov chodir shaklida qurilgan va barcha devorlari asl Rim me'morchiligi uchun an'anaviy travertin bilan qoplangan.
Cherkov majmuasining pastki yo'lagi Konstantin va Yelena sharafiga fayans ikonostazasi bilan belgilangan. Va asosiy qismi, yuqori cherkov deb ataladigan, asosiy marmar ikonostazidir. Ikkinchisining loyihasini Moskva piktogramma maktabining o'qituvchisi Aleksandr Soldatov yaratgan va amalga oshirgan. Rus cherkovi uchun noan'anaviy bo'lib, ikonostaz faqat ikki qatordan iborat. Pastki qismi fresk texnikasidan foydalangan holda jingalaksiz va mos bo'lmagan yorqinliksiz oddiy tarzda qilingan. Yuqori qator allaqachon rus pravoslav an'anachiligiga hurmat ko'rsatgan holda, zarhal va boy bezak bilan odatiy medalyon texnikasida qilingan.
2012 yilda ma'badning ichki qismida rasm chizish boshlandi, bu Buyuk shahid Ketrinning tug'ilishdan to ko'tarilishgacha bo'lgan yo'lining rasmidir. Ma'bad devorlarida har kuni o'z tashabbusi bilan va Rossiyadan va butun dunyodagi pravoslav xristianlarning ziyorat sayohatlari doirasida yuzlab parishionerlarni jalb qiladigan bir qator pravoslav yodgorliklari mavjud.
↘️🇮🇹 FOYDALI MAQOLA VA SAYTLAR 🇮🇹↙️ DO'STLARINGIZ BILAN ULOSING
.jpg)
