Shupikova Tatyana Sergeevna
Ish joyi, lavozimi: Kursk viloyati, Dmitrievskiy tumanidagi "Berezovskaya o'rta maktabi" MKOU; rus tili va adabiyoti o'qituvchisi
Ta'lim darajasi : Asosiy umumiy ta'lim
Maqsadli auditoriya: 7-sinf
Mavzu: Adabiyot
Dars mavzusi: “N.V sahifalarida tarixiy davr. Gogol "Taras Bulba".
Cdars yedi :
Talabalarning N.V tarjimai holi va ijodi haqidagi bilimlarini chuqurlashtirish. Gogol; “Taras Bulba” qissasining tarixiy asoslari bilan tanishtirish.
Asar qahramonlari misolida onaga hurmat va vatanparvarlik tuyg'ularini tarbiyalash.
O`quvchilarda badiiy asar matni bilan ishlash malakalarini shakllantirish.
Dars turi:
Yangi bilimlarni o'rganish va birlamchi mustahkamlash darsi
Sinfdagi talabalar (tinglovchilar): 7
Foydalanilgan darsliklar va qo'llanmalar:
V.Ya. Korovin. Adabiyot. 7-sinf: 2 soat ichida 1-qism. - M .: Ta'lim, 2007.
Ishlatilgan uskunalar :
O'qituvchi jihozlari : kompyuter, multimedia proyektori; guruh ishi uchun topshiriqli kartalar, N.V portreti. Gogol, asarning bosh qahramonlari tasvirlangan rasmlar.
Talabalar uchun jihozlar : darslik, ish daftari, guruh ishi uchun topshiriqlar bilan kartalar, uy vazifasi uchun namuna jadvali.
Qisqa Tasvir:
Aktualizatsiya: yangi vaziyatda eski va yangi bilimlar o'rtasida ketma-ket aloqalarni o'rnatish. Motivatsiya: muammoli vaziyat yaratish, hikoyadan epizodni sahnalashtirish, nasriy matnni yoddan o'qish musiqiy hamrohlik, guruhlarda ishlash. O`qitish usullari: ko`rsatish, kuzatish, taqqoslash, tahlil qilish, xulosa qilish. O'qitish usullari: tushuntirish-illyustrativ, muammoli. Ish turlari: individual, frontal, guruhlarda ishlash. Darsning tuzilishi. 1. Sinfni tashkil etish. 2. Uy vazifasini tekshirish. 3. Muammoning bayoni. Darsning maqsadi haqida xabar. 4. Yangi mavzuni o‘rganish. 5. Yangi bilimlarni umumlashtirish va tizimlashtirish. 6. Ish natijalarini tahlil qilish va baholash. 7. Uyga vazifa.
Sinfni tashkil etish.
O'qituvchining so'zi.
1 . Qo'ng'iroq chalindi... xuddi teatrdagidek...
Hamma o'z joylariga o'tirdi, sukunat.
Parda ochiladi va sahnada -
Nikolay Vasilyevich Gogol -
Haqiqiy til ustasi (N.V. Gogolning portreti rejalashtirilgan).(W.1)
Uy vazifasini tekshirish
Adabiyotni biladigan va sevadigan har qanday odamda hayrat va g'ururga sabab bo'ladigan yana bir ism. Keling, N.V haqida allaqachon bilganimizni eslaylik. Gogol.
1) Suhbat:
— Yozuvchi qachon va qayerda tug‘ilgan? Uning ota-onasi kimlar?
XABAR 1(W.2)
Talaba: Nikolay Vasilyevich Gogol 1809-yil 20-martda (yangi uslub boʻyicha 1-aprelda) Ukrainaning sobiq Poltava guberniyasining Sorochintsi shahrida tugʻilgan. U kambag'al er egasi oilasidan chiqqan va bolaligini ota-onasining mulkida, Vasilevka qishlog'ida o'tkazgan..(W.3)
Gogolning otasi Vasiliy Afanasyevich,(W.4)jonli, iste'dodli, romantik xayollarga moyil bo'lgan, u hazil qobiliyatlari bilan uyg'unlashgan. U ukrain tilida she'rlar yozgan va komediyalar yozgan.
Gogolning onasi,(Sl.5)Mariya Ivanovna mehribon, soddadil ayol edi. 1825 yilda erining bevaqt vafoti uning uchun katta qayg'u edi. Uning barcha sevgisi bolalarga qaratilgan. Uning to'rt qizi va bir o'g'li bor edi "Nikosha", uyda Nikolay Vasilevichni chaqirishardi. Onamning sevimlisi bolalarning eng kattasi - Nikosha edi.
Gogolning ota-onasi Ukraina zodagonlarining o'qimishli qatlamiga mansub bo'lib, qo'shnilarning ko'plab ajoyib odamlari bilan yaqin munosabatda bo'lishgan. Vasilyevkadan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, Obuxovka qishlog'ida shoir va dramaturg Vasiliy Vasilyevich Kapnist yashagan. Kichkina Gogol otasiga taqlid qilib she'r yozgan va Mariya Ivanovna keyinchalik Kapnist Vasilyevkaga kelganida unga o'g'lining bolalar she'rlarini ko'rsatganini va keksa shoir uning porloq kelajak haqida bashorat qilganini esladi.
Ota bolalarning adabiy ta'limini o'z zimmasiga oldi. Ular bilan adabiyot haqida suhbatlashar, sayrlarida turli mavzularda she’rlar so‘rardi. Katta o'g'li Nikosha har doim bu adabiy mashqlarni muvaffaqiyatli bajargan.
o'qituvchining so'zi : Gogol tavallud topgan zamin tasavvurni hayajonga soladigan afsonalar, e’tiqodlar, tarixiy an’analar bilan qoplangan. Vasilevka yaqinida, Bo'lajak yozuvchi yashagan joyda Dikanka bo'lib, Gogol o'zining birinchi hikoyalarining kelib chiqishini aniqlagan. Bu erda, Dikankada qatl etilgan Kochubeyning ko'ylagini ko'rsatishdi (Pushkinning "Poltava" ni eslang), bu erda, afsonaga ko'ra, eman bor edi, uning yonida Mazepaning Mariya bilan uchrashuvlari bo'lib o'tdi. Kibintsida Gogol qarindoshining mulki bor edi katta kutubxona, Gogolning otasi komediyalar yozgan uy teatri edi. Bularning barchasi bo'lajak yozuvchining adabiy qiziqishlarini rivojlantirishga yordam berdi.
- N.V. Gogol?
2-XABAR:(V.6)
Talaba: Nijindagi Oliy fanlar gimnaziyasi buyuk Gogolning hayoti va faoliyatida unutilmas iz qoldirdi. Unga aka-uka A.A. va I.A. Soqolsiz - taniqli davlat arboblari Rossiya imperiyasi;(W.7)qurilish ta'lim muassasasi universitet turi 1808 yildan 1818 yilgacha graf Bezborodko va uning serflari hisobidan amalga oshirildi.
Nijin gimnaziyasi o'quvchilari alohida pansionatda yashashgan. 1821-yil 1-maydan 1828-yil 27-iyungacha ushbu pansionat xonalaridan birida bo‘lajak buyuk rus va ukrain yozuvchisi N.V. Gogol. (W.8)
Ota-onasi uni Gogol-Yanovskiylarning oilaviy mulkidan Nijin viloyatiga olib kelganida, hali juda yosh, Nikolay atigi 7 yoshda edi. Tengdoshlari orasida u kasal va juda oriq bola bo'lib, aniq chaqaloqqa o'xshardi. Onasining qo'lidan g'amxo'rlik qilmasdan, o'qish va hayotning birinchi oylarini uydan uzoqda berish juda qiyin edi.
Yosh Gogol ilm-fan asoslarini juda g'ayratsiz tushundi. Orqaga o'tib ketmadi, lekin oldingi o'rinda ham emasdi. Agar u insonparvarlik tsiklining mavzularini osongina tushungan bo'lsa - muvaffaqiyatlar zamonaviy "yaxshi talaba" darajasida bo'lgan bo'lsa, unda unga aniq "fanlar" umuman berilmagan. To'rt ballli baholash tizimiga ko'ra, masalan, differensial va integral tenglamalarda u bir yillik belgini - raqamni va konus kesimlarida (geometriya bo'limi) ikkilikni oldi. Ammo Xudoning Qonuni va axloqiy falsafada unga teng keladigani yo'q edi. O'qishni tugatgandan so'ng, Nikolay o'rta maktab bitiruvchisiga berilishi mumkin bo'lgan eng past XIV darajani oldi.
Nikolay har hafta tug'ilgan Vasilevkaga xat yozar va sabrsizlik bilan javob kutardi. Har oyda bir marta xatlar standart turdagi edi: "Onam, menga zudlik bilan kerak ..." va keyin Nikolasha zo'rg'a kun kechirayotgan ota-onasidan so'ragan barcha narsalarning batafsil ro'yxati bilan ikki yoki uchta varaq ro'yxatini kuzatib bordi. uchrashish. Yoshi ulg‘aygan sari xalq qo‘shiqlari, rivoyatlari, maqollari, urf-odatlari, e’tiqodlari va o‘zining ilk adabiy namunalari uchun rasm chizgan barcha narsalar to‘g‘risida ko‘proq ma’lumot yuborishni so‘ragan.
O'qituvchi: Bu erda, gimnaziyada Gogolning ko'p qirrali iste'dodi o'zini namoyon qildi: u skripka chalishni o'rgandi, rasm chizishni o'rgandi, spektakllarda grafik dizayner sifatida ham, aktyor sifatida ham qatnashadi, u ayniqsa komik rollarda muvaffaqiyat qozonadi, muvaffaqiyatga erishadi. Bundan tashqari, Gogol o'zini turli adabiy janrlarda sinab ko'radi. Biroq, u hali ham barcha orzularini u bilan bog'laydi davlat faoliyati va yozish haqida jiddiy o'ylamaydi.
— Uning adabiy faoliyatining boshlanishi haqida nima deya olasiz?
3-XABAR: (9-so'z)
Talaba: 1828 yil yozida Nijin gimnaziyasini tugatgandan so'ng, Gogol dekabr oyida Sankt-Peterburgga jo'nadi. Na puli, na yuqori martabali tanishlari bo'lgani uchun u uzoq vaqt ish topa olmaydi. Faqat 1829 yil noyabr oyida u "sinov uchun" Davlat iqtisodiyoti bo'limiga olib ketildi. 1830 yil aprel oyidan boshlab u Appanages bo'limida kotib bo'lib xizmat qildi. Bir tiyin oladi, juda muhtoj. Sahnaga kirishga urinish muvaffaqiyatsiz tugadi. Muvaffaqiyatsiz va adabiy sohadagi ilk qadamlar. 1829 yilda Gogol V. Alov taxallusi bilan "Hanz Kühelgarten" ni nashr etdi. She'r jurnallarda salbiy sharhlar oldi. Gogol bu zarbani qattiq qabul qildi. U sotilmagan nusxalarini oxirgi puliga sotib olib, yoqib yubordi. Sankt-Peterburg o'zining byurokratiyasi, tijoratchiligi, ma'naviyatsizligi bilan Gogolda tushkun taassurot qoldirdi, "... hamma narsa bostiriladi, hamma narsa bekor, ahamiyatsiz mehnatga botgan ..." - deb yozadi u onasiga. Ammo muvaffaqiyatsizlik yigitni sindirmadi.
U o'z ishining yo'nalishini keskin o'zgartirib, adabiy asarlarini davom ettirmoqda: u ukrain folkloridan ilhom oladi, ajoyib taxmin qiladi va rus adabiyotining boshlangan xalqqa chuqur jozibasini oladi. Gogol o'z oilasiga xatlarni to'plash va unga yuborish so'rovlari bilan to'ldiradi xalq ertaklari, qo'shiqlar, "Kichik ruslarning urf-odatlari va urf-odatlari" haqida hisobot, e'tiqodlar, liboslar. 1830-1831 yillarda. Gogolning bir nechta asarlari anonim ravishda nashr etilgan: "Basavryuk yoki Ivan Kupala arafasida oqshom", keyinchalik "Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar", "Getman" tarixiy romanidan bo'lim, "Kichik rus ertaki" dan parchalar. "" "Dahshatli cho'chqa", eskiz "Ayol" .
O'qituvchi: Sankt-Peterburgda Gogol birinchi hikoyalarini yozadi, mashhur bo'ladi, yozuvchilar doirasiga kiradi, Jukovskiy, Pletnev, Pushkinlar bilan tanishadi. Pushkin Dikanka yaqinidagi fermada oqshomlarning nashr etilishini iliq kutib oldi: "Mana chinakam shodlik, samimiy, beg'araz, ta'sirsiz, qattiqqo'lliksiz va joylarda qanday she'riyat ...!" Gogol Pushkin bilan ijodiy rejalarini muhokama qiladi. Pushkin Gogolni qo‘llab-quvvatladi, uning adabiy faoliyatida yordam berdi, yangi asarlar uchun mavzular taklif qildi. Gogolga "O'lik jonlar" va "Hukumat inspektori" g'oyalari ham taklif qilingan.
- Shunday ekan, uning sizga tanish bo'lgan asarlarini nomlang. ("Inspektor", "Kechqurunlar ..." va boshqalar)
Sh. Muammoning bayoni. Dars maqsadlari haqida xabar berish.
1. O‘qituvchining so‘zi.
Siz N.V.ning eng muhim asarlarini nomladingiz. Gogol. "Bosh inspektor" komediyasi bilan biz siz bilan 8-sinfda tanishamiz, she'r " O'lik ruhlar Biz 9-sinfda o'qiymiz. Va biz hoziroq "Taras Bulba" hikoyasi bilan tanishishni boshlaymiz. (W.10)
Shunday qilib, bizning darsimizning mavzusi ... Ammo, aytmoqchi, uni o'zingiz tuzasiz. Tinglang, kuzating, tahlil qiling, sinfdoshlarning fikriga e'tibor bering, shundan so'ng siz birozdan keyin dars mavzusini osongina shakllantirishingiz mumkin.
Bugun darsda biz 16-asrdagi Ukraina tarixi bilan qisqacha tanishamiz; Gogol tarixiy davrni o‘z adabiy asarida – “Taras Bulba” qissasida qanday aks ettirganini kuzatamiz, biz to‘g‘ri, chiroyli nutqni shakllantirishda davom etamiz.
1U. Yangi mavzu.
1. O‘qituvchining so‘zi.
"Taras Bulba" hikoyasining harakati 16-asrda Ukrainada bo'lib o'tadi, u erda o'sha paytda polshalik er egalari - panlar boshqargan. Bu davrning tarixiy fonini tinglang.
XABAR "XVI asrda Ukraina (sl.11)
16-asrda Dneprning gʻarbiy qismidagi Ukraina yerlarida Polsha janoblari hukmronlik qilgan. Ukraina zodagonlarining bir qismi katoliklikni qabul qildi, o'z imtiyozlarini saqlab qolish va oshirish uchun polshalik bo'ldi. Ammo oddiy xalq o'jarlik bilan qarshilik ko'rsatdi, ota-bobolarining tilini, e'tiqodini, urf-odatlarini saqladi.(sl. 12) Mustaqillikka intilayotgan barchaning tayanchi - orolda Dneprning quyi oqimida joylashgan Zaporojye Sich - erkin kazaklar edi. Xortitsa (sl. 13)
Setchdan yarim verst oldinda temirchilar, ko'nchilar, Kramari, barcha xalqlarning odamlari yashagan shahar chekkasi bor edi. Shahar atrofi "faqat yurishni va quroldan otishni biladigan Sichlarni kiyintirdi va ovqatlantirdi".
Sich oltmishdan ortiq kuren - harbiy qismlardan iborat bo'lib, "ular alohida, mustaqil respublikalarga juda o'xshardi". Yashash joylari kurens deb atalgan. Ular maysa yoki kigiz bilan qoplangan, kichik sopol qal'alar bilan o'ralgan, ularning ba'zilari to'plar bilan jihozlangan. Sichning oʻrtasida kengash yigʻiladigan maydan boʻlgan (sl. 14).
Sichda demokratiya ruhi hukmronlik qildi. Kazaklar o'rtasida o'rtoqlik munosabatlari mavjud edi. Kazaklar jamoasining barcha muhim masalalari umumiy yig'ilishda - kengashda hal qilindi. Kengashda kazaklar ataman va brigadirni sayladilar: sudya, kotib, kapitan. Kurenlarda kuren ataman saylandi.
Bu erga kelganlarning barchasi Sichga qabul qilindi. Hech kim o'zga sayyoraliklardan "qayerdan, kim va ismlari nima", deb so'ramagan. Ular paydo bo'lgan Koshevoy faqat Masihga kirganlar ishonadimi yoki yo'qmi, ular cherkovga borib, o'zlarini kesib o'tishlarini so'rashlari bilan qiziqdi (Sk.15).
Kazaklar o'zlariga hech narsa yuklamadilar. Hamma narsa - "pul, ko'ylaklar, barcha grub, salamata, bo'tqa va hatto yoqilg'i" - "odatda otasining ismini olgan" kuren ataman tomonidan saqlangan.
Bu nopok respublikadagi yotoqxona qonunlari juda qattiq edi. Hatto ba'zi bir arzimas narsalarni o'g'irlash "butun kazaklarni qoralash" deb hisoblangan. O‘g‘rilik qilgan odamni pillaga bog‘lab, kaltak bilan urib o‘ldirgan. To'lamagan qarzdor to'pga kishanlangan, u erda to qutqarilgunga qadar o'tirgan. Dahshatli ijro o'lim uchun hisoblangan. Qotil chuqurga tushirildi, uning ustiga o'ldirilganlarning jasadi bo'lgan tobut qo'yildi va ular tiriklayin tuproq bilan qoplangan.
Sichdagi urush san'ati jang paytida o'rgatilgan. – Yoshlar jangning qizg‘in pallasida faqat tajriba bilan tarbiyalangan va tarbiyalangan. Ularning orasidagi bo'shliqlar, "kazaklar ba'zi intizomni o'rganishni zerikarli deb hisoblardi, ehtimol nishonga otish va vaqti-vaqti bilan ot poygasi bundan mustasno." Janglardan ozod bo'lgan barcha vaqtlar "o'yin-kulgiga berilgan - bu ruhiy irodaning keng tarqalishining belgisidir". Bu qandaydir doimiy shovqinli bayram edi. Ammo jang vaqti kelganida, "janglar orasidagi beparvo va quvnoq" kazaklar "jangda qotib qolgan ritsarlar" ga aylandilar, ular uchun quroldoshlari, Masihga ishonish, o'z vatanlarining ozodligi va mustaqilligi eng azizdir. .
N.V.Gogol Zaporijjya Sichiga qoyil qoldi va faqat Sich o'zining respublika tizimiga ega bo'lgan mag'rur, jasur va erkinlikni sevuvchi kazaklarni tashkil etishiga amin edi.
3. O‘qituvchining so‘zi.
Qiziqish Ukraina tarixi Gogoldan tasodifan paydo bo'lmagan. U Ukraina tarixi bo'yicha jiddiy ilmiy ish yozmoqchi edi. Bu ish yaratilmagan, lekin yig'ilgan materiallar kazaklar hayoti bilan bog'liq bo'lgan, muallif hikoya ustidagi ishda foydalangan.
Hayot haqida Zaporojya Sich, kazaklarning kurashi haqida, ularning Vatan uchun, ozodlik yo'lida qahramonlarcha halok bo'lganlari haqida N.V.Gogol "Taras Bulba" hikoyasida gapirib berdi.
Shunday qilib, bizni Taras Bulbaga tashrif buyurishga taklif qilishdi, deb tasavvur qiling. Bugun uning uyida quvonchli voqea bo'ldi. O'g'illari maktabdan qaytishdi - Tarasning g'ururi va umidi. Voqealar bizning ko'z o'ngimizda boshlanadi..(W.16)
4. Matn bilan ishlash.
4.1. “Taras Bulbaning o‘g‘illari bilan uchrashuvi” EPISODINING BOSHQACHI.
Ha, ota va uning o'g'illari o'rtasidagi uzoq ajralishdan keyingi uchrashuv baquvvat bo'ldi. Jismoniy mashqlarda ham epchillik va epchillik ko'rsatishimiz kerak emasmi. Men jismoniy daqiqani e'lon qilaman.
PHYSMINUTKA (talaba tomonidan o'tkaziladi)
Biri - tur, tur
Ikki - egilish, egilish
Qo'lda uch - uchta qarsak, bosh bilan uchta bosh irg'adi.
To'rt fut kengroq.
Beshta - qo'llaringizni silkit
Oltita - stolda jimgina o'tiring.
4.2. Suhbat:
Uyda siz birinchi bobni o'qidingiz va endi javob bering:
Qahramonlarimizning ismlari nima?
Ularning har biri haqida nima deya olasiz?
Sizningcha, Taras Bulba kazaklarda qanday fazilatlarni qadrlagan (o'g'illari misolida).(Vatanga muhabbat, mardlik, mardlik, fidoyilik, chidamlilik, jasorat...)
O'qituvchining so'zi.
Darhaqiqat, Gogol Taras Bulbaning xarakteri va uning hayotiy qadriyatlarga munosabati mamlakat tarixi bilan belgilanadiganligini ko'rsatish vazifasini qo'ydi.
Bu davr shunchalik ajoyib ediki, u nafaqat adabiyotda, balki san'atning boshqa turlarida ham o'z aksini topdi.
4.3 KO'RAYA BILAN ISHLASH (Sk.17)
I.E.Repinning "Kazaklar" rasmini ko'rib chiqing.
Rasmda tasvirlangan kazaklar orasida Taras Bulbaga o'xshash qahramon (yoki qahramonlar) bormi?
Rassom nimani etkaza oldi?
Rasmga qarab, biz kazaklar (kazaklar) bo'lgan va ular jang qilgan degan xulosaga kelishimiz mumkin.
4.3. Guruh ishi .
Va endi, hikoya qahramonlari bilan birgalikda biz Taras Bulbaning uyiga kirishga ruxsat beramiz. Bu erda nimani ko'rdik? Nima uchun Gogol o'z hikoyasiga xonaning tavsifini kiritdi? 1-guruh bu savollar ustida ishlaydi. Savollar:
1. Xona tavsifini o'qing (145-146-betlar)
2. Siz nimani ko'rdingiz
Devorlarda,
Tokchalarda,
Vaziyat qanday?
3. Nima uchun muallif hikoyaga xona tavsifini kiritdi? (Ichki va maishiy detallar qahramon qiyofasini ochish vositasi bo'lib xizmat qiladi. Xonadagi hamma narsa egasining tashvishli, ko'chmanchi hayoti bilan bog'liq. Oldinda - qurol - bu egasi uchun asosiy narsa. Har doim ehtiyot bo'lish zarurati, har qanday vaqtda yurishga va o'limning ko'ziga qarashga tayyorlik qahramonning ongida, uning xatti-harakati va odatlarida iz qoldirdi)
Guruh uy egasi Taras Bulba bilan yaqinroq tanishishi kerak bo'ladi. O'ylaymanki, ular qiziqarli vaqt o'tkazishadi va biz bilan o'z taassurotlari bilan o'rtoqlashadilar.
1. Taras Bulbaning shaxsiyati bilan bog'liq epizodlar va tavsiflarni o'qing.
2. Savollar:
Muallif Taras Bulbani qanday tasvirlaydi? (148-149-betlar).
Uning hayotining ma'nosi nima?
Taras Bulba xotiniga, o'g'illariga qanday munosabatda bo'lishiga e'tibor bering
Taras Bulba haqida qanday taassurot qoldirasiz?
Bu odam o'zi yashayotgan davrni qanday tavsiflaydi?
Ba'zilar xonaga qarab, boshqalari Taras bilan tanishishsa, 3-guruh yoqimli ayolni - Tarasning o'g'illarining onasini tomosha qiladi.
1. Taras Bulba o'g'illarini Zaporojya Sichiga olib borishga qaror qildi. Ona erining qarorini qanday qabul qildi (149-bet).
2. Savollar:
Ona nimaga umid qilgan? Uning umidlari oqlandimi? (149-bet).
“O‘g‘illar yostig‘idagi ona” (dars uchun dastlabki topshiriq) parchasini yoddan o‘qing (152-bet).
Qanday tuyg'u qalbingizni to'ldiradi?
O‘sha davr ayolining, xotinining, onasining taqdiri qanday? Uning obrazi tarixiy davrni qanday aks ettirdi? (150-bet).
U. Yangi bilimlarni umumlashtirish, birlamchi mustahkamlash va tizimlashtirish.
1. Vazifalarni muhokama qilish.
Keling, xonaning tavsifini o'qib chiqamiz (sl. 18)
1-guruh: Muallif bizga qanday maqsadda xona tavsifini beradi? (Tarasning Svetlitsa o'sha davrning didiga ko'ra olib tashlandi, ular haqida faqat xotiralar xalq qo'shiqlari va fikrlarida qoldi. Hammasi tozalandi. Devorlarga qurollar, ov atributlari, ot jabduqlari osilgan. Raflarda turli xil ko'zalar, shishalar, kolbalar, qadahlar va kosalar bor edi. Xona bo'ylab qayin po'stlog'i skameykalari; old burchakdagi piktogramma ostidagi ulkan stol va plitkalar bilan qoplangan keng pechka. Ichki tafsilotlar o'quvchiga Taras va uning oilasining turmush tarzi, davrning turmush tarzi va urf-odatlari haqida tasavvurga ega bo'lishga yordam beradi. Bu erda uy egasining xarakterini ham taxmin qilish mumkin - umrini yurish va janglarda, qurol bilan, otda o'tkazgan, o'rtoqlari bilan birga ichish va hazillashishga begona emas.)
2-guruh Taras Bulba haqidagi parchani o'qiydi (sl.19)
Taras Bulba haqida nimani bilib oldingiz? Bu odam o'zi yashayotgan davrni qanday tavsiflaydi? ?(Taras ushbu epizodda, bir tomondan, yaqinlarining his-tuyg'ularini hisobga olmasdan qaror qabul qilishga odatlangan odam, despot va yuraksiz odam sifatida, lekin boshqa tomondan, u jangchi sifatida ko'rsatilgan. , janglardan, janglardan boshqa hayoti yo'q "ritsar", shuning uchun u nafaqat o'g'illari xuddi shunday bo'lishini orzu qiladi, balki o'zi ham aziz dunyoda yirtilgan, Zaporijjya Sichga boradi.)
3-guruh sizda parchani yoddan o'qish vazifasi bor edi, iltimos .. (Dk.20)
Ona obrazida tarixiy davr qanday aks etgan?(u jangdan qaytmagan kazaklarning barcha xotinlari va onalarini tasvirlaydi.
Dinamik syujet onalik tashvish tuyg'usini ifodalaydi, oxirgi xayrlashuv, ona muammolarni oldindan ko'rganga o'xshaydi ... Gogolning ta'kidlashicha, ajinlar o'zgargan "bir paytlar chiroyli yuz. Darhaqiqat, u o'sha jasur asrning har qanday ayoli kabi achinarli edi. Muallif qahramonni tasvirlab, bir necha bor takrorlaydi:
Oppoq, nozik va mehribon ona,
Yupqa keksa ona,
Bechora kampir
Bitta bechora ona
Bechora kampir
Bechora ona, ona kabi zaif ona.)
2. O‘qituvchining so‘zi.
Yolg'iz men dunyoda ayg'oqchilik qildim
Muqaddas, solih ko'z yoshlari, -
Bu bechora onalarning ko'z yoshlari!
Ular farzandlarini unuta olmaydilar
Qonli dalada o'lganlar,
Yig'layotgan tolni qanday ko'tarmaslik kerak
Ularning osilgan shoxlaridan.
Nekrasovning bu satrlari o'z farzandlarini urushga olib ketayotgan ayolning, onaning ruhiy holatini juda nozik sezdi. U tarixni orqaga qaytara olmaydi. Taras Bulba, o'g'illari uyga qaytishlaridan ancha oldin, ularning taqdirini hal qildi: o'zi kabi o'z vatanining himoyachisi bo'lish, shuning uchun u qaror qiladi: o'g'illari u bilan Zaporijjya Sichga boradilar. Onaning qayg'usi naqadar katta, o'g'illari bilan vidolashuv sahnasi naqadar ta'sirli. Yuragimizda og'irlik hissi bilan biz ham Taras Bulbaning o'g'illarini kutib olamiz va ularni nima kutayotganini o'ylaymiz. Bu haqda keyingi darslarda gaplashamiz.
U1. Dars natijalari.
1. Dars mavzusining matn tuzilishini muhokama qilish.
Va endi suhbatimizning boshiga qaytaylik va darsimiz mavzusini shakllantirishga harakat qilaylik. Sinfda gaplashgan hamma narsani eslang. Darsimizning mavzusini qanday ta'riflagan bo'lardingiz? Sizningcha, qaysi taklif eng yaxshi. Shunday qilib, biz darsimizni bag'ishlagan mavzu (sl. 21) "N.V. sahifalarida tarixiy davr. Gogol "Taras Bulba".
Dars xulosasi.
Hikoyada Gogol tasvirlagan voqealar sodir bo'lgan o'sha "qasam ichuvchi, og'ir vaqt" haqida birinchi bobdan nimani bilib olamiz? Matnga asoslanib, muallif davr qiyofasini qanday yaratishini ko'rsating?
( Gogol davr qiyofasini muallif tasvirlari, personajlar xarakteri, turmush tarzi va urf-odatlari orqali yaratadi. Birinchi bob antitezaga asoslanadi: kazaklarning "qattiq rang-barangligi" va ayolning o'z farzandlariga bo'lgan nozik sevgisi, "uzoq vaqtlar" va ehtirosli onalik tuyg'usi. Bizning oldimizda hikoyaning bosh qahramoni, tabiatan jangchi va jangchi, urush davrining qattiq qonunlari bo'yicha yashaydigan Taras Bulba paydo bo'ladi. Gogol Tarasning rafiqasi, sadoqatli va mehribon ona, Taras jangchilar taqdiri uchun tayyorlagan sevimli o'g'illari bilan xayrlashishga majbur bo'lganini tortadi. Biz qiyin davr odamlarning xarakterini, munosabatlarini va hayotini qanday belgilaganini ko'ramiz.)
"Taras Bulba" hikoyasida harakat vaqti o'tmishga ishora qiladi. Aynan o'sha erda Gogol ma'naviy erkin va qudratli odamlarni ko'radi. O'tmishda kuchli va ajoyib odamlar bor edi, hozirgi paytda u ularni ko'rmaydi. Lekin ular bo'lishi mumkinmi? Bu savolni yozuvchi o‘ziga ham, o‘quvchiga ham beradi. Odamlar qanday bo'lganini ko'rsatib, Gogol o'quvchini shunday fikr bilan ilhomlantiradi: haqiqiy odamlar boshqacha bo'lishi mumkin va kerak. Biz allaqachon uchrashgan va hali uchrashmagan Gogol Sich qahramonlari - bu yuksak ideal, ammo keyinchalik yashagan har bir inson bu idealga yaqinlashish uchun etarli darajada munosib fazilatlarga ega.
3. Dars uchun baholar.
YUQARI. Uy vazifasi.
Dars uchun barchangizga rahmat.
Biz ajoyib ish qildik.
Ishni yakunladi -
Biz mavzuni o'zimiz tuzdik.
Uy vazifasini yozing: (sl.22)
Munitsipal byudjet ta'lim muassasasi -№133 gimnaziya
Ussuriysk, Ussuriysk shahar tumani.
"Qiyin va haqoratli"
Gogol hikoyasidagi vaqt.
"TARAS BULBA"
Alekseenko E.V.
Rus tili o'qituvchisi
til va adabiyot
yuqori malaka
2012-2013 yillar.
Dars uchun jihozlar.
Stol ustida.
1. “XVI-XVII asrlarda Rossiya” xaritasi.
2. “Kazaklar turk sultoniga maktub yozadi” kartinasi Repin.
3. “Taras Bulba” hikoyasi uchun talabalarning rasmlari.
4. N.V.ning bolalik va gimnaziya yillari haqida taqdimot. Gogol, yozuvchining fotosuratlari, ota-onalar, do'stlar.
5. Darsga yozuvchi portreti va epigrafi tushirilgan gazeta
“Mening fikrlarim, ismim, asarlarim
xalqqa tegishli bo'ladi"
6. Lug'at.
1. Zaporijjya Sich-
2. Qasam ichish (eski) - urush, jang
3. Erkin kazak - erkin, mustaqil shaxs (Ukraina va Rossiyada eski kunlarda).
4. Ataman - rahbar, rahbar.
5. Bursak – ma’naviyat maktabi talabasi.
7. Kazaklar kostyumi.
Darsimizning mavzusi: “N.V. Gogolning "Taras Bulba" qissasi bilan tanishishi (Asardagi og'ir va haqoratli vaqt).
Darsimiz mavzusida qanday yangi so'zni uchratdingiz?
“Qasam ichish” vaqtini qanday tushunasiz?
Va Ozhegovning lug'ati bu so'zning ma'nosini qanday tushuntiradi?
Sizningcha, darsimizning maqsadi nima?
Darsning epigrafini yozing, ish oxirida unga qaytamiz.
Nikolay Vasilyevich Gogolning hikoyasi bilan tanishishdan oldin, keling, Bolshie Sorochintsyga, yozuvchi tug'ilgan Ukrainaga yozishma ekskursiyasini qilaylik.
3. O‘quvchi xabarni o‘qiydi (yozuvchining bolaligi va gimnaziya yillari haqida).
O'qituvchi: Yozuvchini ijodi bilan tanishmasdan tasavvur etib bo‘lmaydi.
Yozuvchining ijodi haqida xabar.
N.V ning tarjimai holi haqida yana qanday qiziqarli faktlar. Gogolni bilasizmi?
Nikolay Vasilevichning qaysi asarlarini o'qidingiz?
4. O'qituvchi
Gogol jasur, kuchli, mahalliy xalq haqida asar yozmoqchi edi. Va ko'pincha Nikolay Vasilevich hayron bo'ladi: u bunday odamlar haqida gapira olmaydimi? Gogol tobora ko'proq ukrain xalqi tarixini o'rganishga sho'ng'idi, tarixiy yozuvlarni sabr-toqat bilan varaqlaydi, yilnomalarni o'qiydi. Uning oldida esa xalqning yorqin, tirik tarixi ko‘tariladi. Tasavvur esa jasur, g‘ururli odamlar, janglar, harbiy g‘alabalar, jasoratlar, keng va ozod yovvoyi dashtlar tasvirlarini tortadi. Bu fikrlar yozuvchini XVI-XVII asrlar, Zaporojye tarixining qa’riga yetaklaydi. Bu erda kazaklarning rus kuchi o'sdi. Hozirgi zamon yozuvchini qanoatlantirmadi, u o‘tmishda yashadi.
- Bugun biz Nikolay Vasilyevich Gogol ijodi bilan tanishamiz
Taras Bulba.
5. O'qituvchi
Qanday adabiyot turlarini bilasiz?
«Taras Bulba» qaysi adabiyotga mansub?
Bu asar adabiyotning qaysi janriga mansub?
Va asarda ishonchli tarixiy voqealar tasvirlanganda, kabi
u nima deyiladi?
Va agar qahramonlar jasorat ko'rsatsa? (Tarixiy va qahramonlik hikoyasi)
Demak, hikoyaning asosi qanday tarixiy voqea, unda qaysi zamon aks etgani haqida tarixiy ma’lumotnomadan bilib olasiz.
6. "Zaporijjya Sich" tarixiy ma'lumoti (berilgan)
7. O'qituvchi
Xulosa qiling
Nima uchun Zaporojye Sich shunday nomlangan?
Lug'at bu iboraning ma'nosini qanday izohlaydi?
Qanday odamlar bor edi?
Bu odamlarni nima birlashtirdi?
(Ularni beparvolik, jangarilik birlashtirdi. Ularning har biri uchun urush umumiy davlat, ular jang qilmasdan iloji yo‘q. Ular Zaporojya Sichiga, go‘yo endigina ketgan uylariga qaytgandek kelishdi)
Boshliq etib kim saylandi?
Tarasning endi ataman sifatidagi maqsadi nima edi?
(Bunday yig'ilish uchun turli odamlar: qochoqlar, mahkumlar, o'z qarashlari, odatlari, xarakterlari bilan, bu massani kurash uchun yig'ish uchun).
8. O'qituvchi
Ha, Taras Vatanga bo'lgan muhabbatdan balandroq narsani bilmaydi, u uchun kazaklardan yuqori, harbiy do'stlikdan toza va muqaddasroq narsa yo'q. Va kazaklar uni o'zlarining otamanlari qilib tanlaganlarida va Sichlar ishlashga va jangga tayyorgarlik ko'rishganda, Taras Bulba qarshilik ko'rsata olmadi, u kazaklar bilan gaplashdi - u yuragidagi hamma narsani ifodalashni xohladi. Uning so'zlari ko'nglining tubiga etib bordi, kazaklarning o'rtoqlariga.
Tarasning sheriklik haqidagi nutqini yoddan o'qish (kazak kostyumidagi bola).
Eng keksa va yosh kazaklar atamanning nutqiga qanday munosabatda bo'lishdi
(9-bobdan epizodni o'qing).
Bolalar, sheriklik nima ekanligini qanday tushunasiz?
Tarasning "Do'stlikdan muqaddasroq aloqa yo'q" degan so'zlarini qanday tushunasiz?
9.O'qituvchi
Hikoyada Gogol tasvirlagan davr qiyofasini yaxshiroq tasavvur qilish uchun Repinning mashhur "Kazaklar turk sultoniga xat yozadi" kartinasiga murojaat qilamiz.
(Talaba xabarni o'qiydi)
10.O'qituvchi
Keling, yigitlar tomonidan yaratilgan rasmlarga e'tibor beraylik
hikoyani o'qing.
(O'qituvchi ismlarni ko'rsatgan holda o'quvchilarni rasmlar bilan tanishtiradi).
11.O'qituvchi
Demak, siz Gogolning “Taras Bulba” qissasini o‘qidingiz. Qaysi rahbarlar
markaziy mavzularni aniqladingizmi?
1. Urush va tinchlik mavzusi.
2. Oila mavzusi.
3. Mehribonlik mavzusi.
4. Yaxshilik va yomonlik mavzusi.
5. Ukraina tarixi.
6. Zaporijjya kazaklarining kurashi.
"Taras Bulba" hikoyasining g'oyasi nima?
Vatan! (Men Vatan kuchli va qudratli bo'lishini xohlardim).
Hamkorlik! (Rossiya yagona davlat bo'lishi uchun).
Imon! (Zamondoshlar yaxshi kelajakka ishonishlari uchun).
Qaysi epizodlarni ko'proq eslaysiz?
Ish sizga yoqdimi va nima uchun?
12. Eduard Romanenko o'qigan hikoyasi haqidagi taassurotlari bilan o'rtoqlashadi, o'zining "Taras Bulba" kompozitsiyasidan she'r o'qiydi.
Taras Bulba.
Iqtidorli so'z san'atkori
U qalamni mohirlik bilan ushlab turadi
sizning qo'lingizda. Va yana, yana
u hikoyalar yaratadi, lekin
Bitta chiroyli ijod
U "Taras Bulba" deb chaqirdi.
Uning ilhomlantiruvchi daqiqalari
u bir kuni ertalab yozgan.
Hikoya sahifalarini varaqlash
kazakning sarguzashtlari haqida,
Men qorong'u kechada aniq tush ko'raman
birdan Tarasovning qo'li
bir harakatdan mahrum
to'satdan o'g'lining hayoti.
Va keyin dushman kuchlari
uni tiriklayin yoqishga qaror qildi.
Juda sokin va qayg'uli motam tutadi.
Oilasiz xotin.
Kazak ruhi, kazak kuchi
ishda ko'rinadi.
Romanenko E.
Xabar I.
"Ukrainaning eski fermasi Gogolning tug'ilgan joyi edi, qadimgi dehqonlar uning tarbiyachilari edi." N.V. Gogol 1809 yil 20 martda Poltavadan unchalik uzoq bo'lmagan Sorochintsy qishlog'ida tug'ilgan. Bo'lajak yozuvchining bolaligi Vasilevka qishlog'ida o'tdi. Bo'lajak yozuvchining otasi Vasiliy Afanasevich ajoyib shaxs edi. Nafaqaga chiqqanidan keyin u deyarli butun vaqtini adabiyot va teatrga bag'ishladi.
Ko'pincha u uyda uyushtirgan spektakllarga uzoq qarindosh Dmitriy Prokofyevich Troshchinskiy, otasi o'g'illarini olib keldi. Gogolning onasi Mariya Ivanovna juda chiroyli va juda mehribon ayol. Gogol ulg'aygach, u akasi Ivan bilan tuman maktabiga o'qishga kirdi va u erda bir yil o'qidi. 1820 yildan Nijin oliy fanlar gimnaziyasida tahsil oladi. Bo‘yi past, o‘tkir burunli, jigarrang ko‘zli o‘spirin hayotning yangi sharoitlariga ko‘nikishga qiynaldi, lekin asta-sekin tanish bo‘lib, ko‘plab o‘rtoqlar bilan do‘stlashdi. Gogolning ajoyib sovg'asi bor edi, odamlarning fe'l-atvori va harakatlaridagi ahmoq va kulgili narsalar kabi, u odamni qanday "taxmin qilishni" bilardi. Talabalar o‘zlarining adabiy to‘garaklarini tuzdilar. Gimnaziyada Gogol rasm chizishni va teatrni yaxshi ko'rardi, u ko'p o'qidi.
Xabar
II
.
Nijinda yashagan Gogol Peterburgni orzu qilgan. Ana shunday orzular bilan Nejin gimnaziyasini tugatib, 1828 yil 13 dekabrda Peterburgga jo‘nab ketadi. Gimnaziya yillarida adabiy ijod bilan shug‘ullana boshlagan. Sankt-Peterburgda V. Alov taxallusi bilan "Ganz Kühelgarten" she'rini nashr etadi. Tanqidchilar she'rni ayamadilar va Gogol o'z asarining sharhini o'qib chiqqach, do'konlardagi kitoblarning barcha nusxalarini sotib oldi va yoqib yubordi. Muvaffaqiyatsizliklardan xafa bo'lgan Gogol 1829 yil iyul oyining oxirida Germaniyaga jo'nadi. Biroz vaqt o'tgach, u yana adabiy ish bilan shug'ullanishga qaror qiladi. 1830 yilda "Basavryuk" hikoyasi "Otechestvennye Zapiski" jurnalida nashr etilgan. "Dikanka yaqinidagi fermada oqshomlar" to'plamida ishlaydi. Va "Ivan Kupala arafasida oqshomlar" hikoyasi nashr etilganda, Gogol haqiqiy shuhrat qozondi.
1835 yilda "Mirgorod" to'plami nashr etildi. To'plamga "Ivan Ivanovichning Ivan Nikiforovich bilan qanday janjallashgani haqidagi ertak", "Eski dunyo er egalari", "Viy", "Taras Bulba" 4 hikoyasi kiritilgan.
Umrining so'nggi yillarida u Moskvada yashaydi, adabiy ish bilan shug'ullanadi.
Zaporijjya Sich
Qadim zamonlarda hozirgi Rossiya va Ukraina xalqlari bir davlatda birga yashagan. Ammo mo'g'ul Tatar bo'yinturug'i ikki xalqni ajratdi. Rus Oltin Oʻrda hukmronligi ostida boʻlgan, Ukraina esa qoʻshni davlatlar oʻrtasida boʻlingan, 16-asrda esa Ukrainaning katta qismi Polshaga qoʻshib olingan.
Polsha mulkdorlari (janoblari) Ukrainani butunlay bo'ysundirmoqchi edilar. Ular ukrainaliklarga ukrain urf-odatlariga rioya qilishni, tanish kiyimlarni kiyishni va o'z ona tilida gapirishni taqiqladilar.
Ukrainadagi qadimgi pravoslav e'tiqodi o'rniga ular Polshada qabul qilingan katolik dinini majburan joriy qila boshladilar. Ukraina va Polsha yer egalari dehqonlarni o'zlari uchun ishlashga majbur qildilar. Ishchi xalq bunga qarshilik ko'rsatdi. Buning uchun odamlar qattiq jazolandi: ular burun va quloqlarini qatl qildilar yoki kesib tashladilar. Odamlar uzoq chekkalarga, dashtlarga qochib, u erda joylashdilar, baliqchilik va ovchilik bilan shug'ullanishdi. Ayniqsa, katta aholi punkti Dnepr daryosida, Rapidsdan (Zaporojye) tashqarida paydo bo'lgan. Bu yerda istehkomlar, “chetiklar” qurilgan. Shuning uchun Zaporijjya Sich nomi. Bu yerlarga borish qiyin edi va odamlar bu erda o'zlarini xavfsiz his qilishdi. Ular Qrim xoni yoki turk sultonining hujumlarini qaytardilar. Bu yerda ko'p, minglab odamlar bor edi. Ular o'zlarining boshliqlari va getmanlariga bo'ysundilar. Jangda ular bilvosita ularga bo'ysundilar va tinchlik davrida har qanday boshliq boshqasi bilan almashtirilishi mumkin edi. Zaporijjya Sichga etib borgan odamlar ozod bo'lishdi. Ochiq qayiqlarda kazaklar dengizga chiqib, Turkiya yoki Qrim qirg'oqlariga tushib, savdo kemalariga hujum qilishdi. Bu erda ko'plab kazaklar halok bo'ldi. Ammo Zaporijjya Sichga qaytib kelganlar boy o'lja olib kelishdi: oltin, gilam, ipak va boshqa qimmatbaho buyumlar. Kazaklar nafaqat turklar uchun xavfli bo'lib qoldi Qrim tatarlari balki polyaklar uchun ham. Polshalik er egalari shundan keyingina ular Zaporijjya kazaklari bilan tugaganidan keyin Ukraina erlarida mustahkam o'rnashib olishlarini tushunishdi.
Ellik yil davomida kazaklar Polsha janoblari bilan jang qildilar. Ko'p qon to'kildi, ko'p odamlarning hayoti qisqartirildi. 17-asrdagi kazaklarning eng yirik qoʻzgʻoloni Taras Fedorovich Pavlyuk, Bogdan Xmelnitskiy, Yakov Ostryanin boshchiligidagi qoʻzgʻolondir. Kazaklar bir necha bor g'alaba qozonishgan, ammo ular polshalik er egalariga qarshi tura olmadilar, chunki ular o'sha paytda Evropaning eng yaxshi jangchilaridan biri edi.
Repin "Kazaklar turk sultoniga xat yozadilar"
Repin "Kazaklar" kabi bitta rasmni yoqtirmasdi. U Zaporijjya kazaklarining suratlariga qoyil qoldi, chunki dunyoda hech kim bu qadar chuqur erkinlik, tenglik va birodarlikni his qilmagan. Zaporojye har doim erkin va hech kimga bo'ysunmagan.
Rassom rasm ustida 13 yildan ortiq ishlagan. Ushbu rasm haqiqiy tarixiy voqeaga asoslangan.
1676 yilda turk sultoni Mahmud IV kazaklarga dahshatli maktub yo'llab, ularga qarshiliksiz taslim bo'lishni buyurdi. Va kazaklar qarzda qolmadi. Ular sultonga yomon javob yuborishdi.
Repin kazaklarni taqillatgan stolga o'ralashib, o'zlarining mashhur maktublarini yozayotgan paytda tasvirlagan. Ular birin-ketin sulton haqida o'tkir va o'tkir mulohazalarni aytadilar, ularning qul bo'lish ehtimolini o'ylab kuladilar.
Repin kartinasi tuvalda tasvirlangan insoniy xarakterlarning g'ayrioddiy boyligini ochib beradi.
Rasmning markazida uzoq va tushunarli boshliq - Ivan Serko, afsonaviy qahramon, u haqida ko'plab afsonalar saqlanib qolgan. Uning yuz ifodasida or-nomus, o‘ziga ishonch, kuch-quvvat, insoniylik seziladi.
Uning yonida xizmatchi bor. Uning aqlli, istehzoli yuzida nozik, o'tkir tabassum bor.
Qizil jupan va oq mo'ynali shlyapa kiygan kazak o'rtoqlarining haziliga jaranglab kulayotgani e'tiborni tortadi. Soqolini olgan kulrang peshonali ozg'in chol nozik tovushsiz kulib kuladi. Uning yonida esa chiroyli mo‘ylovini qulog‘i orqasiga yugurtirib baland ovozda kuladi.
Rasmda Repin umumiy, cheksiz zavqni etkazishga muvaffaq bo'ldi. Kazaklar imo-ishoralari, turli xil kiyimlari va jihozlari kazaklarning qudratli kuchini yanada aniqroq his qilishga yordam beradi.
Quvvat hissi, shuningdek, markaziy guruh alohida-alohida emas, balki butun ufqni qamrab olgan Zaporijya armiyasining qolgan qismi fonida berilganligi sababli paydo bo'ladi.
Repin uchun ham, Gogol uchun ham Zaporijjya Sich iqtidorli va qudratli, ruhi kuchli odamlarni dunyoga keltirgan erkin kazak respublikasi sifatida tasvirlangan. Rostini aytganda, rasm chizishda Repin tarixchilar bilan maslahatlashdi, qadimiy qurollarni chizdi, Zaporijjya Sichning barcha afsonaviy joylarini ziyorat qildi. Garchi bu rasm to'g'ridan-to'g'ri "Taras Bulba" hikoyasi uchun chizilmagan bo'lsa ham, siz Gogolning qahramonlarini tuvalda tanib olishingiz mumkin.
Xushchaqchaq semiz kazak Taras Bulbani, peshonali keksa odamni - Kisyan Bovdyukni, chiroyli kazak Kukubenkoni eslatadi.
Taras Bulba jasorat va vatanga muhabbat timsoliga aylandi. Nikolay Gogol qalamidan tug‘ilgan personaj kinoda, hatto musiqada ham muvaffaqiyatli ildiz otgan – Gogol qissasi asosidagi opera spektakllari 19-asr oxiridan boshlab butun dunyo teatrlarida qo‘yilib kelinmoqda.
"Taras Bulba" hikoyasi uning hayotining 10 yilini berdi. Epik asar g'oyasi 1830-yillarda tug'ilgan va o'n yillikning o'rtalarida Mirgorod kollektsiyasini bezatgan. Biroq adabiy ijod muallifni qanoatlantirmadi. Natijada, u sakkizta tahrirdan omon qoldi va kardinal.
Nikolay Vasilevich o'zgarishgacha asl nusxani qayta yozdi hikoyalar va yangi belgilarning kiritilishi. Yillar davomida hikoya uch bobga ko'paydi, jang sahnalari ranglar bilan to'ldirildi va Zaporijjya Sich kazaklarning hayotidan kichik tafsilotlarga ega bo'ldi. Ularning ta'kidlashicha, yozuvchi har bir so'zni ukrain mentalitetining ta'mini saqlab qolishga intilib, qahramonlarning muhiti va xarakterini aniqroq etkazishi uchun tekshirgan. 1842 yilda asar yangi nashrda nashr etilgan, ammo u 1851 yilgacha tuzatilgan.
Ish uchun material to'plash, Gogol haddan tashqari choralar ko'rdi - gazeta sahifalaridan u o'quvchilardan Ukrainaning tarixiy faktlari mozaikasini yaratishda yordam berishlarini so'radi. Hamma narsa qimmatli edi: shaxsiy arxivdagi ma'lumotlar va nashr etilmagan ma'lumotlardan tortib, chet ellik zamondoshlarning xotiralarigacha. Klassik Ukraina yilnomalariga, Levasseur de Boplanning "Ukraina tavsifi" kitobiga va Semyon Myshetskiyning "Zaporijj kazaklari tarixi" asariga tayangan.
Ammo klassikning yangi asarida bir-biri bilan chambarchas bog‘langan tarixiy faktlarda samimiylik va hissiyotlar yetishmasdi. Gogol bu muammoni ajoyib tarzda hal qildi, o'tmishdagi quruq tafsilotlarni xalq amaliy san'ati bilan suyultirdi. vatan. Undan yozuvchi yorqin epitetlar chizgan. Folklor hatto tasvirlar va personajlarni yaratish uchun asos bo'lib xizmat qildi: masalan, Bulbaning o'g'li Andrey Teterenka va Savva Chaly qo'shiqlarining qahramonlariga o'xshaydi.
Ertaklardan kitob sahifalarigacha, qahramonlar xohlagan narsalarini olishdan oldin uch marta sinovdan o'tganlarida, uchlik usuli ko'chib o'tdi. Monologlarga ertaklarga xos ritorik savollar to'qilgan:
“Men abadiy afsuslanishga loyiq emasmanmi? ...Achchiq ulush menga tushmadimi?
Shunday qilib, hikoya tili ohangdorlik va liriklikka ega bo'ldi. Qarama-qarshi va murakkab hikoyani tarixning ishonchli tasdig'i sifatida qabul qilmaslik kerak, chunki hatto aniq vaqt voqealar aniq emas. Gogolning adabiy ijodi ko'proq badiiy ahamiyatga ega.
Voqea Ukrainada, 1569-1654 yillarda, Kiyev Hamdo'stlik tarkibiga kirganda sodir bo'ladi. Kiev Bursa bitiruvchilari Ostap va Andrey o'z uylariga qaytishdi. Polkovnik darajasiga ko'tarilgan keksa kazak Taras Bulba o'g'illari bilan uchrashib, istehzoni tiya olmadi. Uning masxara mavzusi oila boshlig'i va to'ng'ich o'g'li Ostap o'rtasida janjalga sabab bo'lgan avlodning seminariya kiyimlari edi. Biroq, Taras merosxo'rning sport formasidan mamnun edi.
O'sha kuni quroldoshlari bilan uchrashuvda Bulba yoshlarga harbiy fanlarni o'rgatish uchun o'g'illarini Zaporijjya Sichga yuborish to'g'risida qaror qabul qildi. Ammo uning o'zi avlodlari uchun g'ururlanib, ularni polk o'rtoqlari bilan shaxsan tanishtirish uchun ular bilan birga ketdi. Yo'lda keksa ota yosh notinch hayotni sog'inadi, onasi tufayli Ostapning yuragi qon ketadi (ayol bolalari bilan qattiq xayrlashdi, uni Sichga qo'yib yuborishni xohlamadi) va Andrey bu haqda o'ylaydi. Kievda uchrashgan go'zal polshalik ayol.
Sichda kazaklar yovvoyi hayot kechirishdi - ular ichishdi, aldashdi, jangovar mahoratini oshirishdan tashqari hamma narsani qilishdi. Buni haqiqiy janglarda qilish afzal edi. Yosh yangi kelganlar xursandchilik bilan umumiy o'yin-kulgiga kirishdilar, ammo bunday burilish Taras Bulbaga mos kelmadi va u o'z safdoshlarini Ukraina xalqining zulmidan qasos olish uchun Polsha bilan urushga borishga undadi.
Janglarda qahramonning merosxo'rlari kamolotga yetdi, ota kazak armiyasining oldingi saflariga chiqqan o'g'illarining maqolasi va jasoratiga qoyil qoladi. Dubno shahrini qamal qilgan jangchilar himoyasiz aholi punktlarini talon-taroj qilishdi va mahalliy aholini masxara qilishdi. Bir kuni kechasi Andrey o'zining sevikli polshalik ayoli ham shaharda ekanligi va ochlikdan o'layotgani haqida xabar oldi. Yigit qop-qop non olib, majlisga ketdi.
Andriyning sevgisi shu qadar keng qamrovli bo'lib chiqdiki, u yigitni vatan va oiladan voz kechishga majbur qildi. Bu vaqtda, uning sobiq o'rtoqlari lagerida, yangi kuchlar bilan mustahkamlangan, dushmanlar mast kazaklarning bir qismini o'ldirishdi va Dubnoga yurishdi va o'g'lining xiyonati haqidagi dahshatli xabar Tarasga tushdi. Sich ham mag'lub bo'ldi - tatarlar "boshsiz" qolgan kazaklarga hujum qilishdi.
Qamal qilingan shahar aholisi jasoratli bo'lib, kazaklar bilan jangga kirishdi, Andriy esa polyaklar safida edi. Bulba o'g'lini o'rmonga xiyonat qilgani uchun jazoladi. Andria Gogol o'limning dahshatli epizodini batafsil tasvirlab, qahramonning og'ziga keyinchalik diqqatga sazovor iboraga aylangan iborani qo'ydi:
Jangda kazaklar muvaffaqiyatsizlikka uchradi, unda Taras Bulba ham ikkinchi o'g'lini yo'qotdi - Ostap asirga olindi. Yosh yigit shahar maydonida qatl etilgan. Taras merosxo'rning qiynoqlarida ishtirok etdi va hatto uning chaqirig'iga javob berdi:
“Ota! Qayerdasan? Eshityapsizmi?
120 ming kazak polyaklarga qarshi yurish qildi. Jangda yo'qolgan o'g'li uchun qasos olishga intilgan Taras o'zining quroldoshlarini misli ko'rilmagan shafqatsizlik va g'azab bilan hayratda qoldirdi. Raqiblar mag'lubiyatga uchradilar, kazak armiyasiga shikoyatlarni unutishga va'da berishdi, ammo Bulba Getman "Polyaxlar" Nikolay Pototskiyning qasamyodiga ishonmadi. Va u to'g'ri chiqdi - polyaklar o'z kuchlarini kuchaytirdilar va Taras qoldirgan kazaklarni mag'lub etdilar.
Ammo polyaklar bosh qahramonni ortda qoldirdi. To'rt kunlik jangda Taras Bulbaning qo'shini yiqildi, eski boshliq bir asrlik eman daraxtiga zanjirband qilindi va ustunda yondirildi. O'limidan oldin jasur kazak Rus erlarining birlashishi va pravoslav dinining g'alabasi haqida bashorat qilgan.
Nikolay Gogol Zaporojye kazaklarining jamoaviy qiyofasini yaratib, Taras Bulbani ozodlik va milliy mustaqillik himoyachisiga aylantirdi. Jasorat, Vatanga va nasroniy e'tiqodiga bo'lgan muhabbat, erkinlikni sevish - muallif qahramon xarakteridagi bunday fazilatlarni eritib yubordi va natijada ideal kazak darsligi paydo bo'ldi.
Ukraina muxtoriyati uchun kurash kontekstida Gogol jasorat va qo'rqoqlik, sodiqlik va xiyonat o'rtasidagi chegaralar haqidagi savollarni ko'tardi.
"Taras Bulba" ning birinchi moslashuvlari ovozsiz filmlar davrida boshlangan. 1909 yilda rus kinosining kashshofi Aleksandr Drankov kazak xarakterini ekranlarga o'tkazishga harakat qildi. IN yetakchi rol qisqa metrajli filmlar Anisim Suslov tomonidan suratga olingan.
Kelajakda nemislar, frantsuzlar, inglizlar va hatto amerikaliklar ukrainalik yozuvchining o'zgarmas ijodiga kirishdilar. Filmlar ro'yxatiga quyidagilar kiradi:
Tanqidchilar va tomoshabinlarning eng qiziqarli chiqishlari Amerikada sahnalashtirilgan 1962 yildagi rasm deb ataladi, u erda ataman obrazi gavdalanadi. 1936 yilda "Taras Bulba" filmi qiziq, garchi lenta Frantsiyada yaratilgan bo'lsa-da, uning rejissyori sifatida rossiyalik Aleksey Granovskiy ishlagan. Kazak Garri Bor sifatida reenkarnatsiya qilingan.
Ammo Gogolning kitobi asosida eng mashhur film taqdim etildi. 2009 yil bahorida mumtoz adabiyot ixlosmandlari kinoteatrlarga yugurishdi va hafsalasi pir bo'lmadi - Bulba rolida u chidab bo'lmas bo'lib chiqdi. Tuyg'ular haqiqiy jang sahnalari bilan qo'shilgan - mualliflar ssenariyga beshta jangni kiritishgan. Suratga olish joylari geografiyasi Rossiya, Ukraina va Polshani qamrab olgan.
Kadrlarda Bogdan Stupka bilan birga kino yulduzlari (Andriy), (Ostap), (Mosiy Shilo), (Stepan Guska), Les Serdyuk (tseaul Dmitriy Tovkach) porlaydilar. Lentadagi ayollar tasvirlari (pannochka, Andriyaning sevgilisi) va (Tarasning rafiqasi) gavdalantirilgan. Kartinani yaratishda “Jasur yurak” filmi ustida ishlagan Gollivud prodyuseri Nik Pauell ishtirok etgan. U jang sahnalarini sahnalashtirishga rahbarlik qilgan.
Stupka jurnalistlarga bergan intervyusida u faoliyatidagi eng yomon filmdan omon qolganini tan oldi:
“Yetti oylik suratga olish jarayoni va hammasi juda qiyin. Uzoq vaqt davomida 40 graduslik issiqlik bor edi, rassomlar kostyumlar, zanjirli pochta, zirhlar, qurollar bilan. Biz yugurishimiz va kurashishimiz kerak. Va ko'p marta. Hatto yoshlar ham kasal bo'lib qolishdi. Mo'ynali shlyapa meni qutqardi - hech bo'lmaganda uning ostida boshim qizib ketmadi.
Natijada, Bortkoning ishlab chiqarishi to'qqizta mukofot va mukofotlarni to'pladi.
— O‘gir, o‘g‘lim!
— Men seni dunyoga keltirdim, o‘ldiraman!
"Keksa itda hali hayot bormi?!"
"Sabr qiling, kazak, siz otaman bo'lasiz!"
"Do'stlikdan muqaddasroq rishta yo'q!"
- Nima, o'g'lim, sizning polyaklar sizga yordam berdimi?
— Sen mening otam bo‘lsang ham, kulsang, xudoga qasamki, seni uraman!
"Yo'q, birodarlar, rus qalbi kabi seving - nafaqat aql bilan yoki boshqa narsa bilan, balki Xudo bergan hamma narsa bilan, ichingizda bo'lgan narsa bilan, lekin ... Yo'q, hech kim bunday seva olmaydi!"
"Kelajak noma'lum va u inson oldida botqoqlardan ko'tarilgan kuzgi tuman kabi turibdi."
"Agar inson sevib qolsa, u taglikka o'xshaydi, agar uni suvga botirsangiz, uni egsangiz, u egilib qoladi".
"Ojiz ayolning kuchi buyukdir, u ko'p kuchlilarni yo'q qilgan."
"Faqat bir kishi qon bilan emas, balki ruh bilan qarindoshlik bilan bog'liq bo'lishi mumkin."
"Muhim masalada ruhini yo'qotmagan yaxshi jangchi emas, balki bekorchilikda ham zerikmaydigan, hamma narsaga chidaydigan, agar xohlasangiz ham, u o'z yo'lini qo'yadi."
N.V hikoyasidagi tarixiy o'tmish. Gogol "Taras Bulba"
Maqsad: hikoyaning yaratilish tarixi haqida bilimlarni shakllantirish; matnni tahlil qilish qobiliyatini oshirish; tanqidiy fikrlashni, nutqni, e'tiborni, xotirani rivojlantirish; vatanparvarlik, do‘stlik tuyg‘usini tarbiyalash.
Reja.
Ko'chirish.
19-asrning 20-30-yillari rus adabiyoti tarixga qiziqish bilan ajralib turadi (shundaymi? ... A.S.Pushkin, M.Yu.Lermontov asarlarini eslaymiz). Nega 19-asr (va 20-21-asrlar) yozuvchilari oʻtmishga yuzlanadilar?...
O'tmishga murojaat qilish odamlarni duch keladigan ko'plab savollarga javob topishga, hozirgi paytda nima bo'layotganini tushunishga va kelajakni bashorat qilishga yordam berdi.
Bugun biz tanishuvimizni ukrainalik, rus yozuvchisi Nikolay Vasilyevich Gogolning hikoyasi bilan boshlaymiz.
Bu yozuvchi haqida nimalarni bilasiz?
Jadval bilan ishlash:
Gogol Ukraina tarixini o'rganib, ilmiy ish yozishni maqsad qilgan. Asar yaratilmagan, ammo kazaklarning hayotiga oid materiallardan u "Taras Bulba" asarida foydalangan ...
Darslik materialidan foydalanib, hikoya qanday yaratilgani bilan tanishasiz va Qo'shimcha ma'lumot, guruhlarda ishlash. Ishingiz natijalarini afishada taqdim etasiz.Biz afisha uchun ham, unga berilgan javob uchun ham baholash mezonlarini ishlab chiqamiz:
1. Javobning sifati (ma'lumotni tanlash qobiliyati; ma'lumotlarning to'liqligi va xilma-xilligi)
2. grafik plakat.
3. …..
Guruh ishi.
Guruh ishi uchun qo'shimcha material.
"Taras Bulba" da epik yo'q.
tasvir
Ish natijalarini taqdim etish.
Xulosa qilish. Guruhlar ishini baholash.
N.V hikoyasi haqida qo'shimcha material. Gogol "Taras Bulba".
N.Vning hikoyasi. Gogolning "Taras Bulba" 1835 yilda nashr etilgan "Mirgorod" to'plamiga kiritilgan. Mirgorod tsikli qarama-qarshilik printsipi asosida birlashtirilgan turli xil hikoyalardan iborat: mulklar va viloyat shaharlari aholisining qo'pol va kulrang hayoti yozuvchining boshqa odamlar mavjud bo'lgan boshqa hayot, boshqa munosabatlar haqidagi orzulariga qarshi turadi. unda yuksak intilishlar, g‘alabaga ishonch, ozodlik g‘oyasi, Vatanga muhabbat tuyg‘usi bor.
"Taras Bulba" hikoyasi tsikldan ajralib turadi. Unda yozuvchi hayotning boshqa sohasiga, tarixiy o‘tmishga yuz tutadi.
"Taras Bulba" da Yo'q haqiqiy tarixiy faktlar, haqiqiy tarixiy shaxslar tasvirlari.Harakat eski kunlarda sodir bo'ladi, qachonki - mutlaq ishonch bilan aytish mumkin emas. Hikoyada tasvirlangan vaqtni faqat taxminiy aniqlik bilan aniqlash mumkin: 15-17 asrlar. Hikoyada aniq bir tarixiy fakt yo'q, ya'ni Gogol aniq tarixiy voqealar haqida ishonchli gapirishni o'z oldiga maqsad qilib qo'ymagan, u tarixiy o'tmishning to'g'ri tasvirini qayta yaratmoqchi emas edi, chunki u o'z oldiga aniq bir tarixiy haqiqatni qo'ymagan. epik kabi tarixiy. Shuning uchun "Taras Bulba" tarixiy hikoya emas, balki epik.
Gogol ataylab hikoyaning harakatini 15-asrga ishora qiladi, garchi undagi voqealar 16-asr oxirida yoki 17-asrning birinchi yarmida sodir bo'lishi kerak edi. Aynan o'sha paytda Polsha davlatiga qarshi urushlar Zaporojye kazaklari uchun odatiy mashg'ulotga aylandi, ularga ko'plab dehqonlar qo'shildi, ular ham erkin kazak hayotida yashashni xohlashdi.
Polsha janoblari, turklar, odamlarni asirga olib, asirga sotgan, tatar qo'shinlari - Ukraina kazaklari ularning barchasi bilan kurashgan. Milliy mustaqillikni, davlat mustaqilligini himoya qilish ko'pincha e'tiqod uchun, pravoslav cherkovini barpo etish uchun kurashdan ajralmas edi.
Hikoyada Gogol epik qahramonlik qahramonlarini tasvirlaydi: Taras, Ostap va boshqa Zaporijyalik "ritsarlar". Taras Bulba mashhur qahramonlik g'oyasiga yaqin. Vatanga muhabbat va sadoqat, Taras va Ostapga sheriklik shaxsiy mehr-oqibat, qon munosabatlari, sevgi tuyg'usidan yuqori.
Gogol o'z qahramonlarini behuda bezab qo'ymagan, balki ularni o'z vatanlari va e'tiqodlarining qo'rqmas himoyachilari sifatida ulug'lagan.
Gogol kazaklari o'zlarini ruslar deb atashadi, ular rus uchun kurashadilar - bu muallifning xayoloti emas, chunki o'sha kunlarda ukrainaliklar o'zlarini, tilini va e'tiqodini "ruslar" so'zi bilan ko'proq chaqirishgan. "Rossiya" tushunchasi hozirgi Rossiya hududi bilan bog'liq bo'lmagan darajada Ukraina erlari bilan bog'liq: bu Kiev Rusining yadrosi bo'lgan Ukraina erlari edi. Gogolning o'zi ukrainalik va o'z vatanining qizg'in vatanparvari edi, bu uning o'zini rus deb bilishiga va rus yozuvchisi bo'lishiga to'sqinlik qilmadi.
O‘tmishdagi hayot idealini, xalq ongida yashayotgan ideal insoniy timsollarni qayta tiklagan Gogol ideal, adolatli ijtimoiy tuzilma – Zaporijjya Sichni ham chizadi. Aynan shu muhitda hikoyaning bosh qahramonlari personajlari shakllanadi. Sichning tavsifi ish sahifalarida muhim o'rin tutadi.
Muallif haqiqiy Sichni chizmagan, lekin tasvir Sich - bu odamlar ongiga qanday muhrlangan. N.V. Gogol kazak jamiyatining she'riy rasmini yaratadi, uning shafqatsizligini, o'z-o'zidan o'zini namoyon qiladi.
Kuchli va kuchli personajlar bu personajlarni shakllantirgan turmush tarzining natijasidir. Taras o‘z davrining o‘g‘li bo‘lib, uning vahshiyligi, jilovsizligi bu davr vahshiyligining natijasidir. Lekin Bulba bir vaqtning o‘zida buyuk, Sich odamidek buyuk, o‘z xalqining ozodligi va mustaqilligini himoya qiladi. Buyuk va Ostap va boshqa kazaklar - Kukubenko, Tovkach, Mosiy Shilo. Kollektivizm tuyg‘usi “Taras Bulba” qissasi qahramonlarini kuchli qiladi, chunki ularning har biri bir-birining yelkasini his qiladi, ularni umumiy g‘oya – ona Vatanga muhabbat tuyg‘usi birlashtiradi.
No1 guruh uchun topshiriqlar
2-guruh uchun topshiriqlar
No3 guruh uchun topshiriqlar
4-guruh uchun topshiriqlar
5-sonli guruh uchun topshiriqlar
6-sonli guruh uchun topshiriqlar
Guruh loyihasini baholash kartalari
Mezon:
1. ______________________________________________
2. ______________________________________________
3. ______________________________________________
4. ______________________________________________
5. ______________________________________________
Guruhlar | Ballar | |||
3 - a'lo, barcha talablar bajarilgan | 2 - yaxshi, lekin kamchiliklar mavjud | 1 - ko'p kamchiliklar | 0 - ish bajarilmagan |
|
№1 guruh | ||||
№2 guruh | ||||
№3 guruh | ||||
№4 guruh | ||||
№5 guruh | ||||
№6 guruh |
_____-sonli guruh ishini baholash mezonlari.
3 ball - ajoyib
2 ball - yaxshi
1 - qoniqarli
0 ball - ishtirok etmadi
Familiyasi Ism | Fikrlar taklifi | Munozarada ishtirok etish | Ishni loyihalashda ishtirok etish | Umumiy ball |
Adabiy qahramonning xarakteristikasi rejasi.
Adabiy qahramonning xarakteristikasi rejasi.
«Maxfiy tadqiqotlar» tahliliy gazetasi, 2009 yil 11-son Taras Bulba haqidagi yangi film Rossiyada kassa yetakchisiga aylandi (u Ukraina va Belorussiyada ham namoyish etiladi). Film Rossiyaning buyuk davlatlari tomonidan katta qiziqish bilan kutib olindi, rus siyosatchilari bu haqda ishtiyoq bilan gapirishadi: ular aytishadi, rasmda Ukraina va Belorussiya doimo Moskvaga tegishli bo'lganligini ko'rsatadi. Va Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi rahbari Zyuganov 700 rossiyalik kommunistni "kult sayohati" sifatida kinoteatrlarga yubordi. Biroq filmda ham, Gogol asarida ham tarixiy haqiqat juda kam, aslida esa chorizmning buyuk davlat tashviqoti. BUYUK KUCHLI İSTERİYA 2009 yil 13 aprel gazetasi " Yangi York Times Ellen Barrining "Yovvoyi kazak madaniy qarama-qarshilikka kiradi" maqolasini chop etdi. Maqola quyidagicha boshlanadi: “Eng yangi kino qahramoni aprel oyida rus ekranlariga kirib, polshalik zodagonlarni karamdek qilich bilan maydalab tashladi. Nikolay Gogolning shu nomli romanida abadiylashtirilgan 15-asr kazak Taras Bulba tinchlik muzokaralarini "ayollar ishi" deb mensimaydi va o'z xalqini rus ruhi haqidagi nutqlari bilan ilhomlantiradi. Oxir-oqibat, polshalik askarlar uni ustunga yoqib yuborishganda, u rus podshosiga sodiqligini e'lon qiladi, garchi olov allaqachon uning mo'yloviga tegib ketgan. Allaqachon noaniqlik: Gogol tasvirlagan voqealar 15-asrda sodir bo'lishi mumkin emas edi: o'sha paytda na "Rossiya" (Moskva hali ham O'rda ulusi edi), na "rus podshohlari" (faqat Ivan Grozniy o'zini xudo deb e'lon qildi) birinchi marta 1547 yilda), na Bulba jang qilgan "Hamdo'stlik". Batafsil maqolada: “Byudjeti 20 million dollar bo‘lgan filmning premyerasi 1 aprel kuni Moskvada bo‘lib o‘tdi. Zal gavjum edi, kinoteatr eshigi oldida kazak libosidagi chavandozlar yugurishardi. Vladimir Bortkoning qisman Rossiya Madaniyat vazirligi tomonidan moliyalashtirilgan filmi jangari vatanparvarlik madhiyasidir. Premyerada tomoshabinlarning ko'pchiligi yig'ladi. Bu, shuningdek, Rossiya va Ukrainaning g'arbparast rahbariyati o'rtasidagi madaniy urushdagi o'yindir. Film qahramonlari ukrain kazaklaridir, lekin ular G'arbdan kelgan dushmanga qarshi kurashadi va o'lib, "pravoslav rus erlari" haqida gapirishadi. Bortko o‘z intervyusida aytganidek, “alohida Ukraina yo‘q”, “rus xalqi bir” ekanligini ko‘rsatishga harakat qildi. Zalni tark etgan tomoshabinlar film Ukrainada rossiyaparastlikni kuchaytiradi, degan umidda ekanliklarini aytishdi. Filmning o'zagi - buyuk Rossiya g'oyasi. Eng boshida, taniqli ukrainalik aktyor Bogdan Stupka rolini o'ynagan Bulba, kazaklar oldida Sovet maktab o'quvchilarining avlodlari yoddan o'rgangan so'zlarni chin dildan aytadi: Xudo bergan hamma narsa, sizda nima bo'lishidan qat'i nazar. 2 aprel kuni premyeraga Ukrainaning yuqori martabali amaldorlari kelmadi. Ammo zalni tark etgan tomoshabinlar Bortkoning slavyanlar birligiga chaqiruvidan qattiq ta’sirlanganini aytishdi. Moskvadagi 3000 o‘rinli “Oktyabr” kinoteatrida filmning premyerasida tomoshabinlar Bulbaning “rus ruhi” haqidagi nutqini olqishlashdi va kazaklar mash’ala tutgan kazaklar g‘arbiy Ukraina bo‘ylab polshaliklarni quvib chiqarayotganda yana bir bor olqishlashdi. Ko'tarilgan tomoshabinlar orasida o'ta millatchi siyosatchi Vladimir Jirinovskiy ham bor edi. "Bu yuzlab kitoblar va yuzlab darslardan yaxshiroq", dedi u premyeradan keyin Vesti-TVga. "Filmni tomosha qilgan har bir kishi ruslar va ukrainlar bir xalq ekanligini va dushman G'arbdan ekanligini tushunadi." Ushbu bayonotlarda ushbu filmni yaratgan va keyin tomosha qilganlarning to'liq bexabarligi hayratlanarli. Misol uchun, agar "G'arbdan kelgan dushman" QULLAR-polyaklar bo'lsa, "Bortkoning slavyan birligiga chaqiruvi" ni qanday tushunish kerak? Yoki Bortko va Jirinovskiyning fikricha, polyaklar slavyanlar emasmi? Xo'sh, nega polyaklar bilan emas, negadir ruslar bilan birlashish kerak? Ammo bu nafaqat: bu ruslarning o'zlari umuman slavyanlar emas, balki Muskoviyaning Fin-Ugr xalqlari va O'rda tatarlari. Ma’lum bo‘lishicha, ukrainaliklar Buyuk O‘rda bilan birlashishga chaqirilgan. Ammo eng qizig'i shundaki, Taras Bulba polyaklar bilan emas, balki belaruslar bilan jang qilgan - Gogol 1654-1667 yillardagi urushni ko'rsatadi, unda ukrain kazaklari va moskvaliklar Belarus aholisining yarmini yo'q qilgan ... GOGOLNING ALDONLARI Hikoyada tasvirlangan voqealar qachon sodir bo'lgan? Gogolning o'zi bu haqda chalkashib ketganga o'xshaydi, chunki u o'z hikoyasini quyidagicha boshlaydi (1842 yilgi nashrdan iqtibos keltiraman): "Bulba o'jarlik bilan dahshatli edi. Bu faqat qiyin 15-asrda Evropaning yarim ko'chmanchi burchagida paydo bo'lishi mumkin bo'lgan qahramonlardan biri edi, o'z knyazlari tomonidan tashlab ketilgan butun janubiy ibtidoiy Rossiya mo'g'ullarning engib bo'lmas bosqinlari bilan vayron bo'lgan va yonib ketgan. yirtqichlar ... " Shunday qilib, Gogol voqealarni 15-asr bilan bog'laydi - Moskva haqiqatan ham O'rda ulusi bo'lgan va Ukraina erlari u o'ylab topganidek "knyazlari tomonidan tashlab ketilgan" va "vayron bo'lmagan" emas, balki uning bir qismi sifatida gullab-yashnagan. Litva Buyuk Gertsogligi (Gogol haqida hech qanday so'z aytilmagan). 1569 yilgacha Kiev viloyati, Zaporojye (keyinchalik "Dala"), Podoliya, Volinya - ONning bir qismi. Biroq, xuddi shu paragrafda yozuvchi o'ziga qarshi: "Polsha qirollari, o'ziga xos knyazlar o'rniga, bu keng erlarning hukmdorlari, garchi olis va zaif bo'lsalar ham, kazaklarning ahamiyatini va bunday ehtiyotkor qo'riqchi hayotining afzalliklarini tushundilar." Polyaklar faqat 1569 yilgi ittifoq (Hamdo'stlikning tashkil etilishi) yakuniga ko'ra Ukraina hukmdori bo'lishdi, Ivan Qrozniy tomonidan bosib olingan Polotskni ozod qilishda yordam evaziga biz polyaklarga Ukraina erlarini berdik. Keyin 1596 yildagi cherkov ittifoqi paydo bo'ldi - 1589 yilda Boris Godunov yunonlar bilan muzokara olib borganidan keyin yagona Muskovit-O'rda dinini birinchi marta Kiev ROC o'rniga "Rus pravoslav cherkovi" deb atash huquqiga ega. Matndan ko'rinib turibdiki, hikoya voqealari 17-asrning o'rtalarida sodir bo'ladi va umuman XV asrda va hatto XVI asrda ham emas. Gogol: "Kazaklar bilmagan hunar yo'q edi: sharob chekish, arava jihozlash, porox maydalash, temirchilik, chilangarlik qilish va bunga qo'shimcha ravishda, faqat ruslar kabi beparvolik bilan yurish, ichish va g'iybat qilish. - hammasi uning yelkasida edi." O'sha paytda "ruslar" etnosi yo'q edi, ammo "ruslar" etnosi mavjud edi, bu faqat va aniq faqat ukrainlarni anglatadi. Ruslarga (ularni moskvaliklar deb atashgan) kelsak, 15-asrda Muskoviyada "taqiq" mavjud edi, shuning uchun Gogolning "o'ylamasdan yurish, ichish va ichish" iborasi ixtirodir. Litva Buyuk Gertsogligining tarixchisi Mixalon Litvin Ivan Droznoning otasi Vasiliy III davrida (uni Litvinning zamondoshi Sigismund Gerbershteyn o'zining "Muskoviya haqida eslatmalar" kitobida sallada, forscha xalatda va qayiq bilan tasvirlagan va tasvirlagan. ), tarixchilarga yaxshi ma'lum bo'lgan "Tatarlar, Litvinlar va Muskovitlarning axloqi haqida" kitobini yozgan. Unda Litvin Litvinlar (ya'ni belaruslar) juda ko'p ichishlarini va moskvaliklar HAM ICHMAYDI, chunki ularning e'tiqodi ularni taqiqlaydi (e'tiqod Kievda ruscha emas, balki o'zining moskvalikidir). Mixalon Litvin yozgan: "Litvinlar [ya'ni, hozir belaruslar] mazali chet el taomlarini iste'mol qiladilar, turli xil sharoblarni ichishadi, shuning uchun turli kasalliklar. Biroq, moskvaliklar, tatarlar va turklar uzum tug'adigan erlarga ega bo'lishsa-da, ular sharob ichishmaydi, balki uni nasroniylarga sotib, buning uchun urush olib borish uchun mablag' olishadi. Agar ular nasroniy qonini biron-bir tarzda yo'q qilsalar, ular Xudoning irodasini bajarayotganiga aminlar. "Litvadagi [ya'ni Belorussiyadagi] dehqonlar qishloq ishlarini tashlab, tavernalarda yig'ilishadi. U yerda ular kechayu kunduz karusi bo'lib, o'rgangan ayiqlarni qadah sadolari ostida raqslar bilan o'z hamkasblarini ko'ngil ochishga majbur qilishadi. Shuning uchun odamlar mol-mulkini isrof qilib, ochlikdan o'lishni boshlaganlarida, ular talonchilik va talonchilik yo'liga kirishadi, shuning uchun har qanday Litvaning [Belarus] yurtida bu jinoyati uchun bir oyga boshlari bilan to'laydilar. ko'proq odamlar yuz yoki ikki yuz yil davomida mastlik taqiqlangan tatarlar va moskvaliklarning barcha erlarida. Darhaqiqat, tatarlar orasida faqat sharobni tatib ko'rgan kishi tayoq bilan sakson zarba oladi va bir xil miqdordagi tangalar bilan jarima to'laydi. Moskvada hech qanday joyda taverna yo'q. Shu bois, har qanday oila boshlig‘idan bir tomchi sharob topilsa, butun uyi vayron bo‘ladi, mol-mulki musodara qilinadi, oilasi, qishloqdagi qo‘ni-qo‘shnilari kaltaklanadi, o‘zi esa umrbod qamoq jazosiga mahkum bo‘ladi. Qo'shnilarga juda shafqatsiz munosabatda bo'lishadi, chunki ular bu muloqot orqali yuqtirilgan va dahshatli jinoyatga sherik bo'lishadi. ...Moskvaliklar mastlikdan tiyilishganligi sababli, ularning shaharlari turli mohir hunarmandlar bilan mashhur; bizni yuborishadi yog'och chelaklar zaif, qari, yurishdan mastga yordam beradigan tayoqlar, shuningdek, egar, qilich, faleur va turli xil qurollar bizdan oltin oladi. Knyaz Ivan [Ivan III] odamlarni hushyorlikka aylantirib, hamma joyda tavernalarni taqiqladi. U Ryazan, Tver, Suzdal, Volodov va boshqa knyazliklarni o'ziga bo'ysundirib, o'z mulkini kengaytirdi ... Novgorod, Pskov Shimoliy va boshqalar. ... Xuddi shunday, undan tug'ilgan hozirgi hukmron suveren [ Vasiliy III] o'z xalqini shunday hushyorlikda saqlaydiki, u hech qanday holatda tatarlardan kam emas. Buni Gogolning "rus mastligi" haqidagi so'zlari bilan qanday taqqoslash mumkin? Gogol Bulba haqida: "Abadiy bezovta, u o'zini pravoslavlikning qonuniy himoyachisi deb hisobladi". Yozuvchi hamma joyda Kiev va Muskoviyning e'tiqodini bir uyumga aralashtirib yuboradi, lekin bu har doim turli dinlar edi. Kiev dastlab Vizantiya dinining bir qismi bo'lgan va unga ergashgan, ammo Yuriy Dolgorukiy tomonidan qo'lga olinganidagina Kiev ruhoniylari tomonidan suvga cho'mgan Finlyandiya Muskoviya O'rda davrida O'rda Nestorianizmini qabul qilgan - bu kuchga "Xudo ustidagi" maqomini beradigan shizmatli e'tiqod. Yer". O'rda qirollariga, keyin esa Muskoviya qirollariga juda yoqqan narsa. Moskva tarixchisi A. Bychkov "kitobida. Kiev Rusi: hech qachon mavjud bo'lmagan mamlakatmi? (M., 2005) moskvaliklarning e'tiqodi nasroniy deb hisoblanmaganiga ko'plab misollar keltiradi. U, xususan, shunday yozadi: "Georg Shleysingning "Moskvaliklar dini" (1695) kitobida yozishicha, o'sha paytdagi ruslar (va bu allaqachon Buyuk Pyotr davri) o'zlarini yunon pravoslavlari deb bilishadi, lekin salomlashish o'rniga "Salom" deb talaffuz qilishadi. (aslida "Shalom" deb yozilgan, lekin Shlesing "matchmaker" so'zlarini "matchmaker" deb yozadi). Bundan tashqari, Bychkov Shleyzingning uzoq iqtibosiga amal qiladi, unda moskvaliklarning dini odobsiz va yovvoyi, butunlay xristian diniga ziddir. Keyin boshqa kotirovkalar va ma'lumotlar keladi, jumladan: "XV asr boshlarida Kardinal D'Eli Rimga xabar berganidek, "ruslar [ya'ni O'rda-Muskoviyadagi moskvaliklar] o'zlarining nasroniyliklarini butparastlikka shunchalik yaqinlashtirdilarki, nima ustunlik qilganini aytish qiyin edi. hosil bo'lgan aralashmada: butparastlik tamoyillarini qabul qilgan nasroniylik yoki nasroniy ta'limotini o'zlashtirgan butparastlik. Gogol (va uning hikoyasini o'qiganlar yoki hozir uning asosida film tomosha qilganlar) fikriga ko'ra, o'sha kunlarda ham, bugungi kunda ham Ukrainada faqat ikkita din bor: polshalik katolik va rus pravoslavlari. Bu katta yolg'on. Birinchidan, uniatlar katoliklar emas, balki xuddi Vizantiyaning o'zi Rim papasining ustunligini qabul qilgan, lekin ayni paytda o'zlarining barcha pravoslav marosimlari va urf-odatlarini saqlab qolgan haqiqiy pravoslav vizantiyaliklardir. Ikkinchidan, Kiev pravoslavligi va Moskvaning "pravoslavligi", yuqorida aytganimdek, ikki xil dindir. Da Kiev pravoslavligi(O'rta asrlarda u Ukraina, Sharqiy Litva-Belarus ON, Tverning Buyuk Gertsogligi va ikkita respublika - Pskov va Novgorod erlarini qamrab olgan) - kuch hech qachon ilohiylashtirilmagan, pravoslavlar ikki barmoq bilan suvga cho'mgan, o'zlarining ham bor edi. avliyolar panteoni. Va Moskvadagi "pravoslavlikda" (O'rta asrlarda, butun O'rda uchun bir xil) - hokimiyat "Iso va Muhammadning tengi" va "Xudoning er yuzidagi noiblari" sifatida ilohiylashtirilgan, odamlar uch barmoq bilan suvga cho'mishgan. , va Ivan Dahshatli bir vaqtning o'zida 40 ga yaqin tatar murzalarini taqdim etdi - ular uning xizmatiga va uning e'tiqodiga butun xalqlari bilan o'tganligi uchun. Xo'sh, bu erda "umumiy" nima? Qo'shimcha qilmoqchimanki, Ivan Dahshatli Tver, Pskov, Novgorod va Polotskni egallab olish paytida har doim birinchi navbatda bizning barcha pravoslav ruhoniylarimizni qirg'in qilgan va cherkovlarni vayron qilgan. Naqadar “imondosh”! Muhim nuance: 17-asrda Tsar Muskoviy Aleksey Mixaylovich davrida moskvalik e'tiqodiga mansub bo'lish avtomatik ravishda podshohga uning "xudo podshosi" sifatida qasamyod qilishni anglatardi. Sharqiy Ukraina kazaklari Moskva e'tiqodini Moskva hokimiyatiga o'tish sharti sifatida qabul qilishdi - faqat 1654 yilda va bundan oldin Taras Bulba va uning sheriklari Moskva e'tiqodidagi odamlar bo'lishi mumkin emas edi - chunki Moskva feodallari ularniki deb hisoblanmagan. "xudo podshoh" va unga bay'at qilmadi. Demak, bu yerda ham Gogolning nomuvofiqligi bor. Qiziqarli tafsilot: Taras Bulba va uning kazaklari yuzlarini qirqishadi, ammo moskvaliklar uchun Aleksey Mixaylovich qattiq farmon chiqaradi: Litvina modasiga ko'ra, soqolini qirqishni boshlagan har bir kishini qattiq jazolash. Podshoh soqol nasroniyning alomati, soqolsizlar esa nasroniy bo‘lmaganlar, deb yozgan. Moskva satrapining bu timsoli O'rdaning sharqiy an'analaridan olinganligi aniq. TARAS BULBA KIM? Taras Bulbaning qahramonlik darajasi tom ma'noda anekdot darajasiga yetdi: Minsk do'konlarida "Taras Bulba" köfte sotiladi. Va nega Otto Skorzeny köftesi va Nestor Maxnoning tug'ralgan kotletlarini sotmaysizmi? .. Rossiya televideniesida banditlar guruhining hayotini tarannum etuvchi "Brigada" seriali paydo bo'lganda, Rossiyadagi ko'plab jamoat arboblari g'azablanishdi: bu serial odamlarga nimani o'rgatadi? Gangster turmush tarzini olib boring va ularni talon-taroj qilgan qaroqchilarga hamdardlik bildirasizmi? Va u bizning bolalarimizga nimani o'rgatadi? Ammo xuddi shunga o'xshash, Gogol o'ziga xos "Ukraina shakllanishi va Ukrainaning Vatan qiyofasi" sifatida kuylagan kazaklarning mashhur Sichlari aynan shunday GANG. Taras Bulba (Sichning bu to'dasining qolgan kazaklari kabi) - O'ZI HECH NISA QOLMAYDI va bundan ham achinarlisi - umuman ijodiy ishlamoqchi emas. Ya'ni, o'z qo'llaringiz bilan biror narsani o'stirish yoki qurish. Bu Kishi ISHLAMAYDI. U, aslida, o'g'rilarning yozilmagan qonunlariga amal qiladi: ular qonundagi o'g'ri ishlamasligi kerak, faqat o'g'irlik va talonchilik bilan yashashi kerak, deyishadi. Bu "qahramon" butun umri davomida nima qiladi. Bu nodon va dangasa, axloqiy va ruhiy nuqtai nazardan - butunlay tanazzulga uchragan va ahamiyatsiz, o'z kasbini odamlarni o'ldirish deb biladigan harom va qonxo'r, oilasini boqishning yagona yo'li - talonchilik. U hayotda boshqa hech narsa qilishni bilmaydi. Shu jumladan, hatto haykaltarosh köfte ham - garchi negadir ular uning nomi bilan atalgan bo'lsa ham ... O'sha paytda hukumat chekkalarida va mamlakatlarning tutashgan joylarida zaif edi - u erda qaroqchilarning har xil guruhlari shakllangan. Atlantikada ular qaroqchilar sifatida tanilgan va hududda sobiq SSSR ularning qaroqchi davlatlari aynan shunday paydo bo'lgan - ularning eng mashhuri Kaspiy dengizidagi Stepan Razin kazaklarining mamlakati bo'lib, u savdo yo'llarini va dunyoning barcha burchaklariga qo'shnilarini talon-taroj qilish bilan yashagan. Taras Bulba ham o'zining Zaporijjya Sichida Razinning zamondoshi bo'lgan - xuddi o'sha banditlar guruhi faqat talonchilik bilan yashagan. Shu bilan birga, Gogolning bu qaroqchilarga "Vatan va Rossiya haqida" qandaydir mulohazalarni berishga urinishlari AJORATLI ko'rinadi. Ularning vatanlari yo'q edi, xuddi rus ham bo'lmagan - "Zaporojye" so'zining o'zi "Rus ostonasi ortida" degan ma'noni anglatadi, ya'ni u endi Rossiya-Ukraina emas, lekin Xudo biladi. boshqa nima rus bo'lmagan va ukrain bo'lmagan. Stepan Razin salla kiyib, islom diniga mehr qo‘yganidek, Zaporojye kazaklari ham turk shimlarini kiyib, tatar qiyshiq qilichlari bilan jang qilishadi. Bunda "ruscha" yoki "ukraincha" zarracha narsa yo'q. Gogol to'g'ridan-to'g'ri yozadi Zaporojye kazaklari ijodiy mehnat nima ekanligini bilishmaydi, lekin faqat ijodiy mehnat bilan shug'ullanadiganlarni (birinchi navbatda ularning shimoliy qo'shnilari, belaruslar) o'g'irlashlari va talon-taroj qilishlari va keyin o'lja ichishlari mumkin. Taras Bulba o'ljasini belaruslardan (hatto polyaklar, qrim-tatarlar, moskvaliklar - yoki uning galisiyaliklar va volinliklardan) olib ketganida, u qaroqchi boshliqlarining oldiga bordi (3-bob): “Nihoyat, bir kuni u koshevoyga keldi va unga to'g'ridan-to'g'ri dedi: Nima, Koschevoy, kazaklar sayr qilish vaqti keldi? Piyoda yuradigan joyim yo‘q, — deb javob berdi koshevoy og‘zidan kichkinagina trubani chiqarib, biqiniga tupurib. Qanday qilib hech qayerda emas? Siz Tureshchina yoki Tatarvaga borishingiz mumkin. Siz Tureshchinaga ham, Tatarvaga ham borolmaysiz, - deb javob berdi koshevoy va trubkasini yana sovuqqonlik bilan og'ziga olib. Qanday qilolmaysiz? Shunday qilib. Sultonga tinchlik va’da qildik”. Qanday baxtsizlik - Taras Bulba endi ochlikdan o'limga mahkum - ROBBY BIR! .. Tashqarida talon-taroj qiladigan odam bo‘lmasa, “o‘z yahudiylaringizni” talash kerak: axir, Bulbaning bolalari Andrey va Ostap ovqat so‘rashadi. Nima qilish kerak - siz yahudiy pogromlari bilan uzoq bahona bilan kurashishingiz kerak (4-bob): "- Qanaqasiga? Shunday qilib, kazaklar siz bilan birodarlar edi? — dedi olomondan biri. - Kutmang, la'nati yahudiylar! Dneprda ular, janoblar! Hammani g'arq qiling, haromlar! Bu so'zlar signal edi. Yahudiylarning qo'llaridan ushlab, to'lqinlarga otildilar. Har tomondan qayg'uli qichqiriq eshitildi, ammo qattiq kazaklar yahudiylarning oyoq kiyimlari va paypoqlari havoda qanday osilganini ko'rib, faqat kulishdi. Gogol (10-bob): "Ikki yuzta qayiq Dneprga tushirildi va Kichik Osiyo ularning gullab-yashnagan qirg'oqlarini qilich va olovga xiyonat qilayotganini ko'rdi; sochlari qirqib olingan va uzun peshonalari; u o'zining son-sanoqsiz gullariga o'xshab qonga botgan dalalarda sochilgan va qirg'oq bo'ylab suzib yurgan Muhammad aholisining sallalarini ko'rdi. U bir nechta smola bo'yalgan zaporojya shimlarini, qora qamchili mushak qo'llarini ko'rdi. Kazaklar barcha uzumlarni haddan tashqari oshirib, sindirishdi; masjidlarda butun go‘ng uyumlari qolgan; Ko'zoynak o'rniga qimmatbaho fors ro'mollari va ular bilan bog'langan iflos o'ramlar ishlatilgan. Bu banditizm va vandalizmni ulug'lashdir. Xo'sh, ular o'ldirishdi va o'g'irlashdi - nega masjidlarda o'zlarini bo'shatish kerak? Nimaning shon-sharafi uchun? Shunisi e'tiborga loyiqki, N.V. Gogol iudeofob edi - va o'z qahramonini xuddi shu yahudiofobga aylantiradi. Gogol fantaziyasiga ko‘ra, “yahudiylar” Dubnani qamal qilganda kazaklar xiyonat qilganlar (9-bob). "Ammo yahudiylar tartibdan foydalanib, hamma narsani hidlashdi: kazaklar qaerga va nima uchun ketishdi, qanday qo'mondonlar bilan, qanday kurenlar bilan, ularning qanchasi va qanchasi o'z joylarida qoldi va nima. Ular qilishni o'ylaydi, - bir so'z bilan aytganda, orqali Bir necha daqiqadan beri shaharda hamma hamma narsani o'rgandi. Polkovniklarning kayfiyati ko'tarilib, jangga shaylanishdi. Yoki bu erda odatiy parcha (10-bob): “Taras eshikni qulflab, kichkina derazadan bu iflos yahudiy xiyoboniga qaradi. Uch yahudiy ko'cha o'rtasida to'xtab, ancha qizg'in gapira boshlashdi; tez orada ularga to'rtinchi va nihoyat beshinchi qo'shildi. “Mardochay, Mardochay” deganni yana eshitdi. Yahudiylar ko'chaning bir tomoniga qarab turdilar; nihoyat, uning oxirida, qashshoq uy ortidan yahudiy tuflisidagi oyog'i ko'rindi va yarim kaftanning dumlari chaqnadi. — Voy, Mardochay, Mardochay! — deb baqirdi barcha yahudiylar bir ovozdan. Oriq yahudiy, Yankeldan bir oz pastroq, lekin juda ajinli, katta labi bilan sabrsiz olomonga yaqinlashdi va barcha yahudiylar unga aytish uchun bir-birlari bilan kurashdilar va Mardoxay kichkina derazaga bir necha marta qaradi: Taras esa gap u haqida ekanligini taxmin qildi. Mardoxay qo‘llarini silkitar, quloq solar, gapini to‘xtatar, tez-tez bir chetga tupurar, yarim kaftining dumlarini ko‘tarib, qo‘lini cho‘ntagiga solib, bir qancha noz-ne’matlar chiqarar, bir vaqtning o‘zida jirkanch ko‘ylagini ham ko‘rsatardi. Nihoyat, barcha yahudiylar shunday qichqiriq ko'tarishdiki, hushyor turgan yahudiy jim bo'lishga ishora qilishga majbur bo'ldi va Taras allaqachon o'z xavfsizligi uchun qo'rqishni boshladi, lekin yahudiylar ko'chada boshqacha fikr yurita olmasligini esladilar. , va ularning tilini o'zi jin tushunmaydi, deb u tinchlandi." Agar siz bugungi kunda bu paragrafni Gogol yozgan deb aytmasdan yevropaliklarga ko'rsatsangiz, Evropadagi har qanday odam buni fashistlar va patologik iudeofob a la Gitler yozgan deb aytadi. Ko'rib turganingizdek, klassik ruchkadan noyob axloqsizlik ham to'kilgan ... Gogol (12-bob): “Xronika sahifalarida Polsha garnizonlari ozod qilingan shaharlardan qanday qochib ketgani batafsil tasvirlangan; yahudiylarning vijdonsiz ijarachilari qanday qilib osilgan ... " Yozuvchi yolg'on gapiradi: o'zlari qo'lga kiritgan hududlardagi kazaklarni u erda yashovchi BARCHA yahudiylar - 80 mingga yaqin odamlar o'ldirishgan, nafaqat "yahudiylarning uyatsiz ijarachilari", ulardan bir nechtasi (va Ukrainadagi yahudiy xalqi). o'zlari ukrainlarga qaraganda ancha kambag'al yashagan). Axir, siz bolalaringizni bu banditlarga nimadir boqishingiz kerak - bu Yahudiyofobiya talonchilik uchun bahona bo'ldi. TARAS BULBA KIMLAR BILAN JANGASHGAN? Gogol, shubhasiz, belarusliklarni (o'z hikoyasini yozishda hali ham Litvinlar deb atashgan) yomon ko'rardi va ularni "polyaklar" deb hisoblardi va Belorussiyaning o'zi - Polsha. Mana xarakterli epizod (7-bob): "Taras yahudiyga qaradi va u allaqachon shaharga tashrif buyurishga muvaffaq bo'lganiga hayron bo'ldi. Sizni u erga qaysi dushman olib keldi? Hozir aytaman, - dedi Yankel. - Tongda shovqin eshitib, kazaklar otishni boshlagan zahoti, men kaftanimni ushlab oldim va uni kiymay, yugurib yugurdim;<...>Qarasam, otryad oldida pan kornet Galyandovich turardi.<...>Uning fermalari, mulklari, to'rtta qal'asi va Shklovgacha bo'lgan dasht erlari bo'lsa-da, lekin kazaklardek tiyinlari bor, lekin hech narsasi yo'q. Va endi, agar Breslav yahudiylari uni qurol qilmaganida edi, uning urushga borishi uchun hech narsa bo'lmasdi. Shuning uchun u dietada emas edi ». Galyandovich - familiyasi polyak emas, ruscha emas, Jemoytskaya emas, balki sof va faqat belaruscha (in -vich). Va Shklov Polshadan uzoqda, lekin Sharqiy Belarus. Ammo Gogol uchun biz, Belarusiya, "sof Polsha"miz, chunki u umuman Ukraina emas edi, lekin bizning ON Polsha bilan Hamdo'stlikni - yagona ittifoq davlatini yaratdi, unda bizning zodagonlarimiz va belarus xalqimiz polyaklar bilan integratsiyalashgan edi. hayot sohalari. Buning uchun Gogol bizni juda yomon ko'rardi - belaruslarga bo'lgan nafrat ham uning hikoyasi asosida suratga olinayotgan filmda ko'rsatilgan. Gogolda ham, ushbu filmda ham barcha belaruslar "polyaklar" va "Polsha" dir. Ammo biz "polyak" ham, "Polsha" ham emas edik, lekin o'zimiz - Litvinaliklar va Litva ON, Polsha bilan ittifoqdosh davlatning faqat bir qismi edik. Afsuski, bu Gogolning ham, film mualliflarining ham (va, albatta, zamonaviy johil tomoshabinlarning) tushunchasidan tashqarida. Gogol yozadi (12-bob): “Tarasovning izi topildi. Ukraina chegaralarida bir yuz yigirma ming kazak qo'shinlari paydo bo'ldi. Bu endi tatarlarni talon-taroj qilish yoki o'g'irlash uchun mo'ljallangan qandaydir kichik bo'linma yoki otryad emas edi. Yo‘q, butun xalq o‘rnidan turdi, xalqning sabr-toqati to‘lib ketdi, – o‘z haq-huquqlarini masxara qilish, axloqini sharmandalarcha kamsitish, ota-bobolarining e’tiqodi, muqaddas odatini haqorat qilish, uyat uchun qasos olishga ko‘tarildi. cherkovlar, xorijiy lordlarning g'azablari, zulm uchun, ittifoq uchun, yahudiylarning nasroniy erlarida hukmronligi sharmandaligi uchun - qadimgi zamonlardan beri kazaklarning qattiq nafratini to'plagan va yo'q qilgan hamma narsa uchun. Qizig'i: 1842 yil nashriga ko'ra hikoyani keltiraman - bu haqiqatan ham MDH mamlakatlari rus adabiyotining hozirgi darsliklarida: "yahudiylarning nasroniy erlarida sharmandali hukmronligi uchun"mi? Yoki MDH Ta'lim vazirliklarining tsenzuralari Gogolning ushbu bayonotlarini maktab o'quvchilari bilan tanishish uchun nomaqbul deb biladilarmi? Ammo keyin bu BIDA: RUS ADABIYOTI KLASSIKASI tsenzura qilinmoqda. U bitta narsani yozgan - va maktab o'quvchilari Gogol NIMA yozganini bilmay, butunlay boshqacha narsalarni o'qiydilar. Ishonchim komilki, SSSR tsenzuralari Gogolning ushbu hikoyasining mazmunini mutlaqo o'zgartirgan (hatto ular Gogolning barcha antisemit fobiyasini olib tashlagan va hamma joyda "yahudiy" ni "yahudiy" ga o'zgartirgan bo'lsa ham), lekin men 1842 yilgi nashrni solishtirmayman. (bugungi kunda Internetda joylashtirilgan) zamonaviy bilan - men uni qanday qilib qoldiraman " uy vazifasi eng qiziquvchan o'quvchilarga. “Annalistik sahifalarda Polsha garnizonlari ozod qilingan shaharlardan qanday qochib ketgani batafsil tasvirlangan; yahudiylarning vijdonsiz ijarachilari qanday qilib osilgan; toj hetman Nikolay Pototskiy o'zining ko'p sonli qo'shini bilan bu chidab bo'lmas kuchga qarshi qanchalik zaif edi; qanday qilib mag'lub bo'ldi, ta'qib qildi, u o'z qo'shinining eng yaxshi qismini kichik daryoga cho'ktirdi; Qanday qilib dahshatli kazak polklari uni kichik Polonniy shahrida o'rab olishdi va qanday qilib haddan tashqari haydab, polshalik hetman unga qirol va davlat amaldorlari tomonidan hamma narsadan to'liq qoniqish va barcha sobiq huquqlarni qaytarishga qasamyod qildi. va afzalliklari. Nikolay Pototskiy haqida Vikipediya xabar beradi: “Ayiq panjasi laqabli Nikolay Potokki (1595 - 1651 yil 20 noyabr) - Polsha magnati, davlat arbobi va harbiy rahbari. Grand Hetman Crown (1646-1651), kazaklarga qarshi kurashdi. Xususan, 1637-1638 yillarda. Yakov Ostryanin va Gunya boshchiligidagi kazaklar qo'zg'olonlarini bostirishga rahbarlik qildi. 1648 yilda Xmelnitskiy tomonidan ikki marta mag'lubiyatga uchragan, u tatar asirligida edi. 1651 yilda u kazaklarni tinchlikka majbur qildi. ...Getman N. Pototskiy tomonidan bostirilgan 1637-1638 yillardagi kazaklar qoʻzgʻoloni tarixi N.V. romaniga asos boʻldi. Gogol "Taras Bulba" va qahramonlarning dramatik taqdiriga aniq misollar keltirdi. Qaysidir ma'noda men ukrainaliklarning Polshadan milliy ozodlik uchun kurashiga hamdardman - lekin bu erda Gogol bu kurashni butunlay boshqacha yo'nalishda qo'yadi: ular aytishlaricha, ukrainlar Polshani tark etib, o'zlarining mustaqil davlatlarini yaratmasliklari uchun kurashganlar. lekin xuddi shu Moskvaning huquqsiz vassaliga aylanish. Axir, Gogol o'z hikoyasini quyidagi so'zlar bilan yakunlaydi: "Taras Bulba zarbadan uyg'onib, Dnestrga qarasa, kazaklar allaqachon kanoeda va eshkak eshishayotgan edi; tepadan o‘qlar yog‘di, ammo yetib bormadi. Va keksa otamanning quvonchli ko'zlari chaqnadi. Xayr, o'rtoqlar! — deb balanddan ularga baqirdi. "Meni eslang va keyingi bahorda yana bu erga keling va yaxshi sayr qiling!" Nima oldingiz, la'nati polyaklar? Sizningcha, dunyoda kazaklar qo'rqadigan narsa bormi? Kuting, vaqt keladi, vaqt keladi, siz pravoslav rus e'tiqodi nima ekanligini bilib olasiz! Hozir ham uzoq va yaqin xalqlar his qilmoqda: ularning podshosi rus zaminidan ko'tarilmoqda va dunyoda unga bo'ysunmaydigan kuch qolmaydi! .. " Bu Moskva buyuk davlatining targ'ibotidir, ayniqsa "o'rtoq" Taras Bulba so'zini hech qanday tarzda bilmagani uchun - bu O'rdadan moskvaliklar tiliga kirgan tatarcha so'z. Bulba moskvalik emas edi, u O'rdada yashamagan - "o'rtoq" so'zi hech qanday slavyan tilida yo'q (yaqin slavyan rus tilidan tashqari). "Pravoslav rus e'tiqodi nima" haqida yuqorida aytilgan. Va "Hozir ham uzoq va yaqin xalqlar hidlaydi: ularning podshosi rus zaminidan ko'tarilmoqda va dunyoda unga bo'ysunmaydigan kuch bo'lmaydi! .." - bu mentalitetdan juda yiroq ekanligi aniq. kazaklar va butun Ukraina - o'tmishdagi kabi, hozirgi kabi. Bundan tashqari, o'sha paytda Moskva podsholari Rossiya-Ukrainaga emas, balki butun O'rdaga egalik qilishgan. Demak, Moskva podshohlarini umuman "rus podsholari" emas, balki O'RDA deb atash kerak edi. Va "Ukrainaning Rossiya bilan birlashishi" aslida "O'RDA BILAN KURISHISH" edi, uning O'rda Fin-Ugr va turkiy xalqlar, uning mentaliteti, urf-odatlari va urf-odatlari, siyosiy va ijtimoiy turmush tarzi. O'rda madaniyati va O'rda tarixi bilan. Albatta, bu Sharqiy Ukrainaning huquqi, u bilan "birlashish" kerak. Ammo Taras Bulba haqidagi butun afsona bir vaqtning o'zida belaruslar va belaruslar ustidan dahshatli genotsidni - 1654-1667 yillardagi urush genotsidini yashiradi, unda HAR SEKINIY BELARUS Moskva va Ukraina bosqinchilari qo'lida halok bo'lgan. BELARUS USTIDA KAZAKLAR GENOCID U bu urush haqida yozganiga shubha yo'q oxirgi bob Gogol, u erda u polkovnik Bulbaning vahshiyliklarini "Polsha erlari" ga taalluqli qiladi, lekin aslida kazaklar o'sha paytda ular yetib bormagan Polshada emas, balki faqat BELARUSiyada genotsid bilan shug'ullanishgan: "Va Taras o'z polki bilan butun Polsha bo'ylab yurib, o'n sakkizta shaharni, qirqta cherkovni yoqib yubordi va Krakovga yetib keldi." "Butun Polsha" Gogol bu erda bizning Belorussiyamizni chaqiradi, chunki Polshada emas, balki faqat bu erda kazaklar Xmelnitskiy va Zolotarenko talonchilik va genotsid bilan shug'ullanishgan. Va "Krakovga allaqachon etib borgan" so'zlari, aftidan, kazaklar va moskvaliklar qo'shinlari tomonidan Brestni bosib olgani bilan bog'liq bo'lishi kerak - u erda butun mahalliy aholini, shu jumladan har bir chaqaloqni qirg'in qilgan. “U har bir zodagonni ko'p urdi, talon-taroj qildi eng boy erlar Va eng yaxshi qal'alar; kazaklar xo'jayinning yerto'lalarida xavfsiz saqlangan ko'p asrlik o'tlar va vinolarni muhrlab, yerga to'kishdi; to'g'ralgan va yondirilgan qimmatbaho mato, kiyim-kechak va omborxonalardan topilgan idishlar. "Hech narsadan afsuslanma!" - takrorladi faqat Taras. Kazaklar qora qoshli panyankalarni, oq ko'krakli, oq yuzli qizlarni hurmat qilmadilar; Ular qurbongohlarda o'zlarini qutqara olmadilar: Taras ularni qurbongohlar bilan birga yoqib yubordi. Olovli alangadan nafaqat qorday oppoq qo'llar ko'tarilib, eng nam yer qimirlatib, vodiyning shafqatidan dasht o'tlari osilib qoladigan ayanchli faryodlar hamrohligida osmonga ko'tarildi. Ammo shafqatsiz kazaklar hech narsaga e'tibor bermadilar va chaqaloqlarini ko'chadan nayza bilan ko'tarib, olovga tashladilar. Bu Polshada emas, balki bizning Belarus hududida edi. 1654-67 yillardagi urushda. Xmelnitskiy va Zolotarenkoning kazak qo'shinlari hech qachon Polsha hududiga etib bormagan. Tsar Aleksey Mixaylovichning moskvaliklarining ittifoqchi qo'shinlari bilan birgalikda ular Sharqiy Belorussiya aholisining 80 foizini (Vitebsk, Mogilev, Gomel viloyatlari), Markaziy Belorussiya aholisining 50 foizini (Minsk viloyati), 30 foizga yaqinini yo'q qilishdi. G'arbiy Belarusiya aholisi (Brest va Grodno viloyatlari). Bosqinchilar Polsha va Jemoitiyaga etib bormadi. Belaruslik tarixchi Vladimir Orlov "Ko'rinmas Belarusiya" kitobida ushbu urush haqida shunday yozadi: "1654 yilda podshoh Aleksey Mixaylovich "asl rus erlari" uchun navbatdagi urushni boshladi. Pravoslavlikni "la'natlangan polyaklar" bo'yinturug'idan himoya qilish haqidagi so'zlar orqasida yashiringan Belarusiyaga umumiy soni 100 minggacha bo'lgan uchta ulkan armiya bostirib kirildi. Chor gubernatorlari Trubetskoy, Sheremetyev va kazak atamani Zolotarenko Vitebsk, Polotsk, Orsha, Krichev, Mstislavl, Gomel, Shklov va boshqa shaharlarni egallab oldilar. Taslim bo‘lishdan bosh tortgan va o‘zini mardlik bilan himoya qilganlar podshoh buyrug‘i bilan yo‘q qilingan, aholisi esa o‘ldirilgan yoki asirga olingan. Mstislavlni eng qayg'uli taqdir kutdi, u erda rus tarixiy hujjatlari guvohlik berishicha, "o'n mingdan ortiq zodagonlar, litvaliklar va boshqa xizmatchilar" kaltaklangan. Rechitsa, Jlobin, Rogachev xarobaga aylandi. 1655 yilda Vilniya bosib olindi. Aleksey Mixaylovich tomonidan berilgan barcha kafolatlar, u belarus janoblarining huquqlari va mulkini saqlab qoladi va pravoslav belaruslarni [o'lim tahdidi ostida Uniyadan voz kechib, Moskva diniga o'tgan. - Taxminan. V.R.] tinch hayot(aytish kerakki, dastlab Rossiya bilan chegaradosh erlarga sezilarli ta'sir ko'rsatgan va'dalar) unutildi. Bosib olingan yerlarda chor jangchilari ochiqdan-ochiq talonchilik va zo‘ravonliklarni amalga oshirdilar. Bunga javoban ommaviy partizan harakati boshlandi, ayniqsa Mstislav viloyatida faol (darvoqe, butun dunyoga mashhur Belarus partizan an'anasi o'sha urushdan kelib chiqadi). 1654 yil iyul oyida Kolesnikovskaya volostidan uch ming nafar belaruslik dehqonlar otryadi gubernator Trubetskoyning 15 ming kishilik armiyasiga qahramonlarcha hujum qildi. Shaharni chor kamonchilariga jangsiz topshirgan Mogilev aholisi tazyiq va cheksiz talon-tarojlarga chiday olmadi: 1661-yil 1-fevralda qoʻzgʻolon koʻtarib, bir necha soat ichida butun 7000 kishilik podsho garnizonini qirgʻin qildilar. Bosib olingan Belarus yerlarida xalq ozodlik harakati Hamdo‘stlik qo‘shinlariga muvaffaqiyatli harbiy harakatlarga o‘tish imkoniyatini berdi. 1667 yilgi Andrusovo sulhiga koʻra Smolensk va Chernigov voevodaliklari ixtiyoriga berildi. rus davlati, ammo Tsar Aleksey Mixaylovich butun Belarus shimolini qaytarishi kerak edi. Mamlakatimiz o‘sha urushdan katta yo‘qotishlar bilan chiqdi. Belorussiya janglarda halok bo'lgan, ochlikdan o'lgan va Rossiyaga ko'chirilgan aholining yarmidan ko'pini sog'indi. Mutlaq ma'noda bu shunday ko'rinardi: 2 million 900 ming kishidan 1 million 350 mingga yaqini omon qoldi va Belarus sharqida aholining uchdan bir qismi ham omon qolmadi. Asirga olingan belaruslarni Moskva kamonchilari Astraxan bozorlarida jon boshiga uch rubldan fors qulligiga sotdilar. O'sha voqealar tadqiqotchisi Gennadiy Saganovich yozganidek, 1654-1667 yillardagi urush. erimizni o'zgartirish kabi. Deyarli hamma narsa o'zgardi: yashash sharoitidan tortib milliy genofondgacha. Belarusiyaliklar o'zlarining elitasini, fuqarolarini, tadbirkorlarini deyarli yo'qotdilar. Aynan shu urush natijasida begona yurtda, Moskva va Rossiyaning boshqa shaharlarida yuqorida muhokama qilingan minglab, minglab o'qimishli va malakali belaruslar tugadi. Va dehqon xalqi uchun milliy konsolidatsiyaga ko'tarilishi juda qiyin edi. Aynan o'sha iqtisodiy, madaniy, demografik halokat ko'plab milliy komplekslarning kelib chiqishi va bugungi belaruslarning muammolari. Shunday qilib, Gogol BELARUSGA GENOSİDning "solnomachisi" bo'lib chiqdi va hatto uni belaruslarga bu genotsidni olib kelgan polkovnik Taras Bulba qiyofasida ulug'ladi. Axir, tafsilotlar aniq: "ular qurbongohlardan qochib qutula olmadilar: Taras ularni qurbongohlar bilan birga yoqib yubordi". Moskvaliklar va kazaklar bizning aholimizga ultimatum qo'yishdi - "xudo podshosiga" avtomatik qasamyod bilan Muskoviya e'tiqodini qabul qilish, agar ular rad etilsa, ular butun aholini uning ma'badiga haydab, qamab qo'yishdi va hammani to'da-to'da yoqib yuborishdi. chaqaloqlar bilan. Belarus arxeologlari mamlakatimizda natsistlarning genotsididan ko'ra dahshatliroq bo'lgan GENOCIDEning yuzlab dalillarini topdilar. O'sha urushning odatiy surati: Belorussiya aholi punktining markazida yondirilgan ma'bad (asosan uniat yoki katolik, kamroq yahudiy - bizning GDLda aholining 39 foizi uniat, 38 foizi katoliklar, 10 foizi yahudiylar edi). Unda kuygan inson suyaklarining to'planishi mavjud va aksariyat hollarda onaning suyaklari bolaning yoki uning bir nechta bolalarining suyaklarini quchoqlaydi. TARAS BULBA: BELARUS VERSIYASI "Taras Bulba" filmini Rossiya Federatsiyasi va Ukrainadagi tomoshabinlarning o'zlarining tarixiy birlashmalari bor va shaxsan meniki bor. 1943 yil 22 martda bizning Xatinimiz umuman nemislar tomonidan emas, balki Gogolning MENTAL adabiy qahramoni Taras Bulba vorisi tomonidan aynan o'sha iudeofoblar va belarusofoblar, natsistlar, banditlar, aqidaparastlar va sovuqqonlar uchun yoqib yuborilganini eslatishga jur'at etaman. sadistlar. Bu Taras Bulbaning qarindoshlari - Ukraina politsiyasi: 118-Ukraina politsiya bataloni. 1986 yil dekabr oyida sud jarayonida 118-Ukraina politsiya bataloni shtab boshlig'i Vasyura shunday dedi: "Bu banditlar to'dasi edi, ular uchun asosiy narsa talon-taroj qilish va mast bo'lish edi. Vzvod komandiri Meleshkoni oling - martaba sovet zobiti va uniforma kiygan sadist, qon hididan aqldan ozgan. Oshpaz Myshak talon-taroj qilish uchun barcha operatsiyalarga intilardi, tarjimon Lukovich so'roq paytida odamlarni qiynoqqa solgan, ayollarni zo'rlagan ... Gogolning hikoyasiga ko'ra, Taras Bulba xuddi o'sha badbaxt odam edi, "buzg'unchilik va talon-taroj qilish uchun barcha operatsiyalarga intilardi". Aynan shu ukrainalik "Taras Bulba" 1654-1667 yillardagi urushda minglab "Xatin"imizni yoqib yuborgan. Biroq, tarixiy haqiqat Gogol va rus buyuk kuchlari tomonida emas: bu urushda Taras Bulba va moskvaliklar emas, balki belaruslar va polyaklar g'alaba qozongan. Gogolning hikoyasi Belorussiyani kazaklar tomonidan qonli bosib olish sahnalarida tugaydi - lekin nega yozuvchi belarus partizanlari buni qanday qilib kazaklar va moskvaliklar bu erda Oyoq ostida yondirgani haqida gapirmaydi? Polyaklarning yordami bilan biz bu banditlarni (ularning qo'shinlari talonchilik tufayli ma'naviy jihatdan shunchalik buzilganki, ular armiya bo'lishni to'xtatgan) vatanimizdan haydab chiqardik, ular nafaqat karvonlarda boyliklarimizni Moskva va Ukrainaga jo'natishdi, balki ularni ham olib ketishdi. 300 000 belarusni qullikka sotish uchun olib ketishdi. Demak, g'alaba bizniki edi. Va kim g'alaba qozonsa, tarix yozishi kerak (Moskvada aytganidek), shuning uchun Taras Bulba haqidagi hozirgi rus filmi urushda g'alaba qozonganlarning emas, balki mag'lub bo'lganlarning filmi, bu mag'lub tomonning versiyasi - shubhasiz yolg'on . Xulosa qilib aytamanki, Rossiyaning buyuk davlati aylanmoqda Yaqinda juda faol: u erda davlat tarixga oid ataylab yolg'on filmlarni moliyalashtirdi (masalan, Taras Bulba yoki "Moskvaning Polshani bosib olishi" haqidagi film) va shu bilan birga "Rossiya zarariga tarixni soxtalashtirishga qarshi kurash komissiyasi" tuzdi. manfaatlar." Ya’ni, qo‘shni davlatlarning davlatchiligiga putur yetkazish – ularning tarixini soxtalashtirishga qaratilgan imperiya targ‘iboti avj oldi. OAV xabarlariga ko‘ra, bu komissiya chor Rossiyasining sobiq mustamlakalari tarixchilariga grantlar ajratadi – ular rossiyaparast kitoblar yozishlari va “Rossiyaning buyukligini” ta’kidlashlari uchun. Ya'ni, xorijiy tarqatma materiallar bilan ishlaydigan "beshinchi ustun" yaratilmoqda. Hamdo'stligimizni, ham belaruslar va polyaklarning buyuk merosini - Hamdo'stlikdagi ittifoqdosh slavyan davlatimizni obro'sizlantirish va shafqatsizlantirishni qabul qilib bo'lmaydigan deb hisoblayman. Dunyoda hech kim o'rta asrlardagi Muskoviyani yomon ko'rsatuvchi va shaytonga aylantiradigan filmlarni yaratmasligi fonida butunlay yovvoyi va g'alati ko'rinadi. Nega biz buyuk bobolarimiz - belarusliklarga salbiy ta'sir ko'rsatadigan filmlarni ko'rishimiz kerak? Ilgari Tatariston Yermak haqidagi tatarlarga qarshi film tufayli xuddi shunday g'azablangan edi. XX ASR TARASI BULBA Endi Gogolning kitobi ham, unga asoslangan film ham Belarus uchun yovvoyi va nomaqbul ekanligi aniq. Lekin nega film hatto “Ukraina separatistlari”ga ham yoqmadi? Sharqiy Ukrainaga kelsak, "Moskva bilan qayta birlashish" va darhol Litva Buyuk Gertsogligiga qarshi umumiy kampaniyadan so'ng, u ikki yildan so'ng Muskoviyadan hafsalasi pir bo'ldi va undan xalos bo'lishga harakat qildi, ammo bu unday emas edi. Ma'lum bo'lishicha, kazaklar "sovunni sovunga almashtirdilar": Polshada ular hali ham Moskva yaqinidagiga qaraganda ko'proq erkinlikka ega edilar. Shuning uchun bugungi ukrainaliklar Gogolning versiyasini yolg'on deb hisoblaydilar. Bundan tashqari, men o'zimdan ta'kidlayman: "ukrainlar va ruslarning birligi" (Xmelnitskiy-Zolotarenko va Aleksey Mixaylovich qo'shinlari) Belorussiyaga qarshi umumiy yurish paytida tuzilgan, u erda ular Belarus aholisining yarmini yo'q qilishgan. Belorussiyaning yarmini vayron qilishda "Rossiya va Ukrainani qayta birlashtirish" qanday mumkin - bu "yagona qadimgi rus xalqining uchta tarmog'i" afsonasi doirasida aqlga tushunarsizdir. Masalan, ikkita shox birlashishi uchun ular uchinchi shoxlarini birgalikda yarmini yo'q qilishlari kerak. Bundan tashqari, bizni, belaruslarni butunlay yo'q qilish rejalashtirilgan edi: "Unia - bo'lmaslik, latino - bo'lmaslik" va o'sha paytda barcha belaruslar katoliklar yoki uniatliklar edi ... Ammo Moskva bilan bu vaqtinchalik hamkorlik (uning cho'qqisi, "birlik harakati" Belorussiyaning umumiy ishg'oli edi) Ukraina va Rossiya o'rtasidagi munosabatlar tarixining qolgan qismi tomonidan tasdiqlangan aldanish edi: axir, Ukrainaliklar "ruslar" va "Buyuk Rossiya" ning bir qismi bo'lishni xohlamadilar. Biroq, Gogol bu voqealarni "Ukraina va Moskva o'rtasidagi yaqinlashish cho'qqisi" deb ta'kidlaydi, chunki Polshaga qarshi kayfiyatlar to'lqinida Moskva ittifoqchi sifatida ko'rilgan. Polshaga qarshi kayfiyat pasaygach, ukrainaliklar yanada kattaroq milliy qullikka tushib qolishdi. Qanday bo'lmasin, Gogol o'z kitoblarini yozayotganda, 1850-1860 yillarda chorizm ukrainaliklarga o'z tillarida Xudoga murojaat qilishni taqiqlaydi, Ukraina e'tiqodi va Injilni o'z tillarida taqiqlaydi va barcha kitoblarni taqiqlaydi, deb gumon qila olmas edi. ukrain tilida nashr qilish. (Shuningdek, 1839 yilda podshohning farmoni bilan bu belaruslar bilan qilingan.) Agar Gogolning "Taras Bulba" asari Hamdo'stlik bilan ancha kichikroq va ahamiyatsiz "zulmlar" uchun kurashga borsa, endi chorizm tomonidan amalga oshirilgan haqiqiy milliy genotsid uchun - bu qahramon jirkanch "Terminator" ga aylanishi kerak. Ya'ni, u muammosiz Petliura yoki Stepan Bender obraziga aylanadi. Ular Taras Bulbaning zamonaviy timsoli. Negadir ruslar (birinchi navbatda, Bulba haqidagi film mualliflari) buni ko‘rmaydilar. Garchi Bulba O'rda-Rossiya mentalitetiga ega odam emas, balki ukrain millatchisining bir turi bo'lsa ham, Gogolning o'zi va rasm mualliflari asosiy narsani tushunmasdan qanchalik bema'ni xatoga yo'l qo'yishgan. Va bu xato tufayli ular Bulbani "o'zlarining qahramoni" qilishdi. Bu menga hayratlanarli noto'g'ri tushuncha bo'lib tuyuladi: hozirgi barcha Ukraina "Taras Bulba" UNA-UNSOga birlashgan, u erda ruhiy jihatdan o'sha Zaporijjya Sich hozir - lekin yangi mujassamlashda. Gogol Bulba qiyofasini butun tarix kontekstidan olib tashlab, uni Rossiya ittifoqchisi bo'lgan belaruslar va polyaklar bilan kurashda "muzlatib qo'yishga" harakat qildi. Ammo agar bu tasvir klassikaning "muzlashi" dan qayta tiklansa, Bulba oddiy ukrainalik millatchi bo'lib chiqadi. Bundan tashqari, bu juda terri, yahudiylarni ham, belaruslarni ham ommaviy qirg'in qilish uchun ov. Gogol tomonidan yaratilgan Taras Bulba obrazi negadir menga 1943 yil 22 martda Xatinimizni vayron qilishga boshchilik qilgan 118-chi Ukraina politsiya bataloni Vasyurning haqiqiy shtab boshlig'ini eslatadi. Menimcha, bu ukrainalik natsist va qaroqchi juda yaxshi sof shakl"XX asr Gogolning Taras Bulbasi". Zamon o'zgaradi, lekin odamlar va xarakterlar o'zgarmaydi - bu tarix qonuni... Tegishli maqolalar:
Agar displey androidda buzilgan bo'lsa, ma'lumotlarni qanday chiqarish mumkin O'lik Android telefonidan ma'lumotlarni qanday chiqarish mumkin
Qanday internet tezligi yetarli?
Samsung plansheti quvvatlanmayapti
To'liq zaryadsizlangandan keyin telefonni ishga tushiring
Amoled yoki IPS, qaysi biri yaxshiroq
Yangi:
Mashhur:
|
