Zinalar.  Kirish guruhi.  Materiallar.  Eshiklar.  Qulflar.  Dizayn

Zinalar. Kirish guruhi. Materiallar. Eshiklar. Qulflar. Dizayn

» Rus she’riyatida qofiya turlari. Qofiya haqida tushuncha. Qofiya turlari. c) bir nechta ichki

Rus she’riyatida qofiya turlari. Qofiya haqida tushuncha. Qofiya turlari. c) bir nechta ichki

Qofiyalash kublar o‘yiniga o‘xshaydi: ikkita sariqni yonma-yon qo‘yish mumkin, keyin ikkita qizil rangni qo‘yish yoki ularni almashtirish... Ko‘p kombinatsiyalar mavjud.

Ammo zamonaviy qofiyalashning "klassik" usullari mavjud shoirlar(tirnoqli yoki qo'shtirnoqsiz) ba'zan unutiladi va ba'zi boshlang'ich piitlar bu tayyor shakllar haqida juda noaniq tasavvurga ega bo'lishi mumkin.

Shunday qilib, QOFIYA- Bu misradagi olmoshlarning almashinish tartibi.

Biz qofiyalash haqida gapirganimiz uchun, biz "stanza" tushunchasisiz qilolmaymiz.

STANZA- odatda boshqa shunga o'xshash guruhlarda takrorlanadigan qatorlar soni va qofiyalar tartibga solinadigan she'rlar guruhi. Ko‘p hollarda bayt to‘liq sintaktik yaxlitlikdir.

Bayt turlari: kuplet (distiq), uch misrali (terzetto), to‘rtlik (to‘rtlik), besh misrali, olti misrali (sekstin), yetti misrali (septima), sakkiz misrali (oktava). Bundan tashqari, an'anaviy ravishda ma'lum bir janr bilan bog'langan baytlarning barqaror shakllari mavjud: ballada baytlar, odik baytlar, limeriklar va boshqalar. A.S. tomonidan ixtiro qilingani alohida o'rin egallaydi. Pushkinning Onegin stanzasi, "Eugene Onegin" dan tashqari, masalan, M.Yu. Lermontov "Tambov xazinachisi". Turli xalqlar she’riyatida turg‘un baytlarning boshqa turlari ham uchraydi.

Rus she'riyatida eng mashhur baytlardan biri to'rtlikdir. Quyidagi qofiya sxemalari to'rtlikda ishlatilishi mumkin.

1.Qo‘shni olmosh “AABB”.

Shunday qilib, o'rtoq do'stlikni to'lqinlar ustidan olib yuradi, - (A)

Biz bir qobiq non yeymiz - va bu yarmida! (A)

Agar shamol ko'chki bo'lsa va qo'shiq ko'chki bo'lsa, (B)

Yarim senga, yarmi menga! (IN)

(A. Prokofyev)

2. “ABAB” o‘zaro qofiyasi.

Oh, noyob so'zlar bor, (A)

Kim ularni aytgan bo'lsa - juda ko'p sarfladi, (B)

Faqat ko'k bitmas (A)

Samoviy va Xudoning marhamati. (IN)

(A. Axmatova)

3. Ring qofiyasi (qoplash, o‘rab olish) “ABBA”

Hoplar allaqachon mewda quriydi. (A)

Fermalarning orqasida, poliz ekinlarida, (B)

Salqin quyosh nurida (B)

Bronza qovunlar qizarib ketdi... (A)

(A. Bunin)

4. Bo‘sh qofiya– baytda qofiyali misralardan tashqari qofiyasiz misralar ham bor.

Ko'pincha birinchi va uchinchi misralar qofiyaga tushmaydi - "AVSV". Yoki, aksincha, siz ikkinchi va to'rtinchi misralarni qofiyasiz qoldirishingiz mumkin - "AVAS".

N.B. Rus shoirlari 19-asrda nemis she'riyatidan bo'sh qofiyalarni olishgan. Ma’lumki, G.Geyne aynan shu qofiyalash usulini qo‘llagan (uning she’rlari o‘sha paytda rus tiliga ko‘p tarjima qilingan). Masalan:

Uning yelkalarida jingalaklar g'azablangan, (A)

Qatronlar daryolari kabi. (IN)

Bu ulkan tiniq ko'zlardan (C)

Insondagi ruh band bo'ladi. (IN)

Demak, bo'sh qofiya she'rning kamchiligi emas. Klassiklarni o'qing, janoblar!

20-asr va hozirgi zamon sheʼriyatida bunday sxemalar ham kam uchraydi.

5. Aralash qofiya (erkin)- murakkab misralarda olmoshlarning almashinish va o‘zaro joylashish usuli.

Aralash qofiyaga misol (AAABAB):

Yirtqich chuqur o'rmonda baqiradimi, (A)

Shox chaladimi, momaqaldiroq gumburlaydimi, (A)

Tog' ortidagi qiz qo'shiq aytyaptimi - (A)

Har bir tovush uchun (B)

Sizning javobingiz bo'sh havoda (A)

Siz to'satdan tug'asiz. (IN)

(A.S. Pushkin)

Tarixan bir qator "qattiq strofik shakllar" shakllangan - she'riy matnlarning barqaror strofik sxemalari.

Qattiq shakl standart bayt va janr o'rtasidagi oraliq bo'g'indir. Bu maxsus bayt yoki ma'lum hajmdagi baytlar to'plami bo'lib, ba'zida an'analar tomonidan o'rnatilgan qofiya tartibi yoki misra tartibiga ega. U ko'pincha ma'lum bir mavzu bilan bog'lanadi va keyin janrga yaqinlashadi. Masalan, sonetni murakkab baytning maxsus turi (sodda misralardan tashkil topgan) ham, janr ham deyish mumkin. Bunday strofik sxemalarga: terza, oktava, triolet, klassik ballada, turli xil rondo, limerik (Yevropada), ruboiy, tanka va xayku (Osiyoda) va boshqalar kiradi.. Rus sheʼriyatida bularga Onegin bayti kiradi.

TERZA RIMA- ABA BCB CDC... (Dantening "Ilohiy komediya") qofiyasi bilan bir qator tersetlar.

Erdagi hayotimning yarmini tugatgandan so'ng, (A)

Men o'zimni qorong'u o'rmonda topdim, (B)

Vodiy zulmatida to'g'ri yo'ldan adashib. (A)

U qanday edi, oh, men buni qanday talaffuz qilaman, (B)

O'sha yovvoyi o'rmon, zich va tahdidli, (C)

Kimning eski dahshatini xotiramda olib yuraman! (IN)

U shunchalik achchiqki, o'lim deyarli shirinroq. (BILAN)

Ammo, unda abadiy yaxshilikni topib, (D)

Men sizga bu chakalakzorda ko'rganlarim haqida gapirib beraman ... (C)

(A. Dante)

RUBAI- AABA qofiya sxemasi bilan to'rtlik:

Beshikda chaqaloq, tobutda o'lik odam bor: (A)

Bizning taqdirimiz haqida hamma narsa ma'lum. (A)

Kosani oxirigacha iching va ko'p so'ramang: (B)

Xo'jayin quliga sirni oshkor qilmaydi. (A)

(Umar Xayyom)

LIMERIK-pentament, ko'pincha anapestda (kamroq - amphibrachium yoki dactyl), AABBA qofiyasi bilan yoziladi. 3 va 4 limeriklarda misralar 1, 2 va 5 misralarga qaraganda kamroq oyoqlarga ega.

Bir paytlar iskalada bir chol yashar ekan,

Kimning hayoti tushkunlikka tushdi.

Unga salat berishdi

Va ular sonata ijro etishdi

Va u o'zini biroz yaxshi his qildi.

OKTAVA- ABABABCC qofiyasi bilan 8 qatordan iborat bayt:

Obol Charonga: Men darhol ko'z yoshlarimni hurmat qilaman (A)

Dushmanlarimga. - Ehtiyotsiz jasoratda (B)

Men oktavada roman yozmoqchiman. (A)

Ularning uyg'unligidan, ajoyib musiqalaridan (B)

Men tentakman; Men she'rni tugataman (A)

Choralar tor chegaralarda qiyin. (IN)

Keling, harakat qilaylik, hech bo'lmaganda bizning tilimiz bepul (C)

Men uch oktava zanjirlariga o'rganmaganman. (BILAN)

(D.S. Merejkovskiy)

TRIOLET-ABAA ABAB qofiyali oktet, bu yerda A va B misralari nafrat sifatida takrorlanadi.

Oh, mening tez yoshligim, (B)

Bitta to'liq noto'g'ri tushuncha! (A)

Siz vahiy kabi yonib ketdingiz (A)

Va men afsusdaman, (A)

Va ilonning kechki donoligi. (IN)

Siz vahiy kabi o'tib ketdingiz, - (A)

Oh, mening tez yoshligim! (IN)

(K. Balmont)

SONNET- 2 qofiyali ikkita to'rtlik (to'rtlik) va 3, kamroq - 2 qofiyali ikkita terset (terset) dan iborat murakkab bayt shaklidagi 14 misrali she'r. Qofiya sxemalari: "frantsuzcha" ketma-ketlikda - ABBA ABBA CCD EED (yoki CCD EDE) yoki "italyancha" - ABAB ABAB CDC DCD (yoki CDE CDE). "Shekspir soneti" yoki "inglizcha" qofiyali sonet quyidagi sxema bo'yicha tuzilgan: ABAB CDCD EFEF GG (uchta to'rtlik va yakuniy kuplet).

Masalan: "Oynada go'zal yuzni ko'rasiz ..." (V. Shekspir).

ONEGIN STROPHA- rus lirik-epik she'riyatida birinchi marta A.S. Pushkin tomonidan "Yevgeniy Onegin" romanida kiritilgan mustahkam shakl. Bayt AB AB CCDD EFF EGG doimiy qofiyasi bilan birlashtirilgan 14 misradan iborat.

Qofiyaning yana bir necha keng tarqalgan turlari.

MONORIM- bir qofiya ustiga qurilgan misra - monorifiya (AAAA, AA-BB-SS...), Yevropa she'riyatida kam uchraydi, lekin Yaqin va O'rta Sharq klassik she'riyatida keng tarqalgan. Monorimlarga: g'azal, qasida, mesneviy, fard... Farz misoli:

Keyin so'zni amalda qo'ying,

Foydali bo'lishiga ishonchingiz komil bo'lganda.

PANTORHYMMA (pantorim)- barcha so'zlar bir-biri bilan qofiyalangan misra.

Dadil yugurish mast qiladi,

Oq qor esadi,

Ular shovqin va sukunatni kesib tashladilar,

Bahor haqida yaxshi fikrlar.

(V. Bryusov)

RHYME 4+4 (“kvadrat qofiya”)-ikki to`rtlamchining sxema bo`yicha qofiyalanishi: ABCD ABCD

Va keyin yoz xayrlashdi

To'xtash bilan. Shlyapamni yechib,

Yuz ko'r fotosurat -

Kechasi esdalik sifatida momaqaldiroqni suratga oldim.

Lilak cho'tkasi muzlab qoldi. Unda

Vaqti-vaqti bilan u bir qo'lini oldi

Chaqmoq, ular daladan trol qilishadi

Ijroiya uyini yoriting.

(B.L. Pasternak)

RHYME 3+3 (“uchburchak qofiya”)- ABC ABC sxemasi bo'yicha ikkita tersetning bir-biri bilan qofiyalanishi.

Va keyin men tog'larni orzu qilardim - (A)

Qor-oq liboslarda (B)

Itoatsiz cho'qqilar, (C)

Va billur ko'llar (A)

Devlar etagida, (B)

Va cho'l vodiylari ... (C)

(V. Nevskiy)

Qofiyali misralardan tashqari, qofiyasiz misralarning turli turlari mavjud. Lekin bu boshqa mavzu.

Adabiyot:

Belokurova S.P. Adabiy atamalar lug'ati // URL: http://www.gramma.ru.

Versifikatsiya bo'yicha ma'lumotnoma // "Rus qofiyalari" portali. - URL: http://rifma.com.ru/AZ-STR.htm.

Strofik // "Gumanitar Rossiya" lingvistik va madaniy tezaurus. - URL:

Qofiya(yunoncha ritmos - mutanosiblik, izchillik) - misraning ritmini ta'kidlaydigan ikki yoki undan ortiq she'riy satrlarning mos keladigan, undosh tugashi.

To‘liq undoshlik yoki aniq qofiya so‘zdagi oxirgi unli (mistadagi oxirgi urg‘u tushgan bo‘g‘indan boshlab) va undan keyingi undoshlarning mos kelishi bilan aniqlanadi.

Vurguli unlilarning konsonansning yo'qligi, ularning nomuvofiqligi, garchi ulardan keyingi undoshlar bir-biriga to'g'ri kelsa ham, dissonans yoki konsonans beradi.

Toʻliq boʻlmagan olmosh urgʻuli unlilar undoshlaridan keyin undosh tovushlarning mos kelmasligi natijasida yuzaga keladi - bunday toʻliq boʻlmagan olmosh assonans deb ataladi.

Oxirgi urg‘uli unlidan oldingi tovushlar undosh bo‘lgan olmosh yordamchi olmosh deyiladi.

So`z oxiridagi urg`uning o`rniga ko`ra olmoshlar: erkalik - qatordagi oxirgi bo`g`indagi urg`u bilan; ayol - satr oxiridan ikkinchi bo'g'inga urg'u berilgan; daktil - oxiridan uchinchi bo'g'inda urg'u bilan va giperdaktilik - to'rtinchi bo'g'inda va oxiridan uzoqroqda. Masalan: boshdan kechirish - hisoblash, cheklovchi - maftunkor.

Chiziqlardagi joylashuviga ko'ra, olmoshlar ajralib turadi: juftlashgan yoki qo'shni, qo'shni qatorlarni bog'laydigan (sxema bo'yicha - aa, bb); xoch - birinchi va uchinchi, ikkinchi va to'rtinchi qatorlarni qofiyalash (sxema bo'yicha - ab, ab); o'ralgan yoki o'ralgan, - birinchi va to'rtinchi, ikkinchi va uchinchi qatorlarni to'rtliklarda qofiyalash (sxema bo'yicha - ab, ba).

Olmoshlar qo‘sh, uch, to‘rt (bir xil olmosh bilan qofiyalangan ikki, uch, to‘rt misra) va hokazo bo‘lishi ham mumkin... Ba’zan she’rning barcha misralarida bir xil olmosh takrorlanib turadi. Bitta takroriy qofiyali bunday she’r monorifma deyiladi.

Oddiy qofiyalar mavjud (bahor - qizil, sargardonlar - surgunlar) va ikki yoki uch so`zdan iborat birikmalar. Bunday qo'shma qofiya ko'pincha V.V.Mayakovskiyning she'rlarida uchraydi: tiyin - iching, Men yoqasidaman - o'ynamoqda, Men Xudodanman - mifologiya, ular uchun ozgina qayg'u - toifalar.

Qofiya va olmosh tushunchalarini farqlash zarur. Agar birinchisi ikki so‘zning oxiri kelishigi bo‘lsa, ikkinchisi misradagi olmoshlarning almashinish tartibini ifodalaydi. Shunga ko‘ra, olmosh qofiyaga qaraganda kengroq tushunchadir.

Qofiya turlari

Versifikatsiyada ular qofiyalarning bir nechta turlariga tayanadilar. Shunday qilib, bo'g'inlarning sifati va miqdoriga ko'ra, olmoshlar odatda aniq va noto'g'ri bo'linadi. Stressning o'ziga xos xususiyatiga ko'ra - erkak (oxirgi ayol tovushiga urg'u (oxirgidan oldingi unli tovushga urg'u), daktil va giperdaktilik (oxiridan boshlab 3 va 4 unli tovushga urg'u). Agar chiziqlarga qo'shimcha ravishda. unli, oldingi urg'uda (qo'llab-quvvatlash) mos keladi, unda bunday olmosh boy sifatida belgilanadi.

Qofiya turlari

Versifikatsiyada qofiyalashning uchta asosiy turi mavjud:

  • qo'shni (juft xona),
  • xoch (o'zgaruvchan),
  • halqa (o‘rab olish, o‘rab olish).

Erkin qofiyalash ham alohida tur hisoblanadi.

Qo'shni (juftlashgan) tur qo'shni qatorlarning muqobil undoshligini nazarda tutadi - birinchi qator ikkinchi, uchinchi, mos ravishda to'rtinchi, beshinchi oltinchi va boshqalar bilan qofiyalanadi. She'rdagi qofiyaning barcha turlarini shartli ravishda belgilash mumkin. diagramma shakli. Shunday qilib, qo'shni tur "aabb" sifatida belgilanadi. Misol:

"Faqat bu kunlarda axlat yo'q (a) -

Chiroq (lar) boshqacha tarzda yaratilgan.

Va garmonika kuylaydi (b),

Erkinlar g'oyib bo'ldi (b).

(S. A. Yesenin).

Qo'shni qofiyaning alohida holati - qofiyalarning "aaaa" naqshiga ko'ra almashinishi.

Xoch (almashinuvchi) olmosh qofiya satrlarining almashinishi bilan hosil bo‘ladi - birinchisi uchinchi, ikkinchisi to‘rtinchi, beshinchisi yettinchi va boshqalar bilan “abab” olmoshlari:

“Ajoyib bir lahzani eslayman:

Siz mening oldimda paydo bo'ldingiz (b),

O'tkinchi vahiy(lar) kabi,

Sof go'zallik dahosi kabi (b)"

(A.S. Pushkin).

Qofiyaning halqali (o‘rab oluvchi, o‘rab oluvchi) turi “abba” sxemasi bo‘yicha qurilgan. Shunga ko'ra, birinchi va to'rtinchi qatorlar, shuningdek, ikkinchi va uchinchi qatorlar qofiya. Verifikatsiyaning bu turi oldingi ikkitasiga qaraganda kamroq tarqalgan:

"Biz mast emasmiz, hushyor ekanmiz (eh)

Va, ehtimol, biz haqiqatan ham shoirmiz (b).

Qachon g'alati sonetlarni sepib (b),

Biz “siz” (a) yordamida vaqt bilan gaplashamiz.

(I. A. Brodskiy).

Qofiyaning erkin turlari olmoshlar almashinishida naqsh bo‘lmaganda yuzaga keladi:

"Ot o'g'risi panjaradan yashirincha o'tib ketayotgan edi,

Uzumlar qoraygan edi,

Chumchuqlar cho'tkalarni tishladi (b),

Yengsiz to'ldirilgan hayvonlar bosh irg'adi (ichiga),

Ammo uzumning shitirlashini to'xtatib (b),

Qandaydir shovqin qiynalardi” (c).

(B. L. Pasternak).

Shunga ko'ra, bu misolda olmosh turlari birlashtirilgan: birinchi va ikkinchi qatorlar qo'shni, uchinchi - oltinchi qatorlar esa o'zaro bog'liqdir.

Qofiya va butun bayt

To'liq stanza har bir qofiya uchun kamida bitta juftlik mavjudligini anglatadi. Bu ma'lum bir baytning umumiy tanasining bo'linmasligini ta'minlaydi - uni o'zlarining tugallangan qofiyasiga ega bo'lgan kichikroq integral baytlarga bo'lish mumkin emas.

Baytni tashkil etuvchi olmoshlar soniga qarab, monostich, distich, terzetto, to'rtlik, pentet va hokazo shakllari ajratiladi, chunki bir misra hech narsa bilan qofiya bo'lmaydi (uning tarkibida bo'lsa ham). ichki qofiya). Distich "aa" naqshiga ko'ra qurilgan bo'lib, shunga mos ravishda butun bayt uchun bitta qofiyaga ega. Bundan tashqari, terzettoda bitta qofiya sxemasi mavjud - "aaa" sxemasi. Bunday holda, terzettoni bo'lish mumkin emas, chunki har qanday bo'linish bilan biz kamida bitta monostixni olamiz, bu butun stanza emas.

Toʻrtlik qofiyaning halqali qofiya (“abba”) va xoch qofiya (“abab”) kabi turlarini oʻz ichiga oladi. Qo'shni qofiya ("aabb") bo'lsa, misra ikkita mustaqil qismga bo'linadi, ularning har biri butun bir bayt bo'ladi. Pentet, o'z navbatida, butun bir baytning oltita qofiyasini birlashtiradi.

Erkin va erkin she'r

Qofiyaning erkin shakli bilan baytning erkin shaklini farqlash kerak, chunki ular bir xil emas. She’rdagi qofiyaning erkin turlari atalmish orqali yasaladi. erkin she’r – qofiyaning o‘zgaruvchan turlari bilan verifikatsiya qilish shakli. Ya’ni satrlar turli tartibda qofiyalanadi. Erkin oyat (aka oq), asosan, qofiya ishlatmaydi:

“Eshiting!

Axir, agar yulduzlar yonsa (b) -

Xo'sh, bu kimgadir kerakmi?

Demak, kimdir ularning (d) bo'lishini xohlaydi?

(V.V. Mayakovskiy).

Shu bilan birga, erkin she'rni printsipga ko'ra nasrga tenglashtirib bo'lmaydi: qofiya yo'qligi sababli, u, masalan, oddiy gazeta reklamasidan nimasi bilan farq qiladi? Nasrdan farqi she’riy matnni nasriy matndan ajratib turadigan qiroatga moyilligidir. Bu tendentsiya she'riy matnning monoton o'qishni qabul qilmaydigan o'ziga xos emotsionalligi, o'ziga xos kayfiyati tufayli yuzaga keladi. Erkin she'r o'rtasidagi ikkinchi muhim farq - bu bo'g'inlar va urg'ularning ma'lum bir moslashuvi tufayli hosil bo'lgan ritmi.

QOFIYA- misradagi olmoshlarning almashinish tartibi. Qofiyalashning asosiy usullari:

1.Qo'shni qofiya "AABB".

Shunday qilib, o'rtoq do'stlikni to'lqinlar bo'ylab olib boradi, -
Biz bir qobiq non yeymiz - va bu yarmida!
Shamol ko'chki bo'lsa, qo'shiq ko'chki bo'lsa,
Yarim senga, yarmi menga!
(A. Prokofyev)
2. "ABAB" o'zaro qofiyasi.

Oh, noyob so'zlar bor
Ularni kim aytdi - juda ko'p sarfladi
Faqat ko'k rang cheksizdir
Samoviy va Xudoning marhamati.
(A. Axmatova)

3. Ring qofiyasi
(o'rab olish, o'rab olish) "ABBA"

Hoplar allaqachon mewda quriydi.
Tomorqa ortida, poliz ekinlarida,
Quyoshning salqin nurlarida
Bronza qovunlar qizarib ketdi...
(A. Bunin)
4. Bo'sh qofiya "ABSV".
Birinchi va uchinchi misralar qofiyaga tushmaydi.

Maysalar yashil rangga aylanmoqda
Quyosh porlayapti
Bahor bilan yutib yuboring
U soyabonda biz tomon uchadi.
(A.N. Pleshcheev)

5. Aralash olmosh (erkin) - murakkab misralardagi olmoshlarning almashinib, oʻzaro joylashish usuli. Eng mashhur shakllar: oktava, sonet, rondo, terzina, triolet, limerik va boshqalar.
Aralash qofiyaga misol:

Chuqur o'rmonda yirtqich baqiradimi?
Shox chalarmi, momaqaldiroq gumburlaydimi,
Tog‘ ortidagi qiz qo‘shiq aytyaptimi?
Har bir tovush uchun
Sizning javobingiz bo'sh havoda
Siz to'satdan tug'asiz.
(A.S. Pushkin)

Stanza- umumiy qofiya tizimi va, qoida tariqasida, yagona intonatsiya bilan bog'langan she'riy satrlar (misralar) guruhi. Rus tilidagi versifikasiyada kuplet, toʻrtlik (toʻrtlik), sekstinlar, oktava va boshqalar kabi bayt turlari qoʻllaniladi.

Maxsus strofik shakllanish "Onegin stanzasi" dir.
"Onegin stanzasi" ning manbalari iambik tetrametrdan foydalangan holda sonet va oktava bo'lib, bayt har doim ayol tugaydigan chiziq bilan boshlanadi va erkak bilan tugaydi; baytda erkak va ayol olmoshlarining muntazam almashinishi mavjud.

Bunday stanza hissiy ohangni osongina o'zgartirish uchun turli xil kompozitsion elementlarni o'z ichiga olgan erkin hikoyani ishlab chiqishga imkon berdi va oxirgi juftlikda ko'pincha xulosa yoki aforizm mavjud (" Shunday qilib, odamlar - men birinchi bo'lib tavba qilaman - // Qiladigan hech narsa yo'q, do'stlar"; "Ezgu bahori butimizdir, // Bu dunyo aylanar!").

Terzetto - Bir-biri bilan yoki keyingi terzettoning mos misralari bilan qofiyalangan uch misradan (poetik misralardan) iborat poetik bayt; masalan, A. S. Pushkinning "Sonnet" ning ikkita oxirgi bandi, shuningdek, V. Ya. Bryusovning "Sonnet to Form" ning ikkita yakuniy bandi:

...Va men barcha orzularimni xohlayman
So'z va yorug'likka erishgan.
Biz xohlagan xususiyatlarni topdik.
Do'stim, shoirning jildini kesib tashlasin,
Undan va sonetning uyg'unligidan zavqlanadi
Va sokin go'zallik harflari!

Terza rima- birinchi misra (poetik misra) uchinchi misraga, ikkinchi misra ikkinchi baytning birinchi va uchinchi misralariga, ikkinchi baytning ikkinchi misrasi uchinchi baytning birinchi va uchinchi misralariga qofiyalangan she’riy bayt. , va hokazo (ya'ni sxemasi quyidagicha: aba, bsb, sds va boshqalar. Dantening "Ilohiy komediya", A. K. Tolstoyning "Ajdaho" she'ri, A. A. Blokning "Do'zax qo'shig'i" tertsinlarda yozilgan.

Dolnik(ilgari bu atama ba'zan ishlatilgan pauzer) - tonik misraning bir turi, bunda satrlarda faqat urg`uli bo`g`inlar soni mos keladi, ular orasidagi urg`usiz bo`g`inlar soni esa 2 dan 0 gacha bo`ladi.

Umumiy formula X Ú X Ú X Ú va boshqalar (Ú - urg'uli bo'g'inlar, X - urg'usiz; X ning qiymati o'zgaruvchan; X = 0, 1, 2). Chiziqdagi stresslar soniga qarab, ikkita stress, uch stress, to'rtta stress va boshqalar farqlanadi. Ushbu turdagi she'rlar tonik verifikatsiyasi bo'lgan tillar uchun xos bo'lib, ingliz tilida juda tez-tez uchraydi, Rus va nemis she'riyati. Chiziqdagi stresslar soniga qarab (dolnikning ba'zi modifikatsiyalarida teng miqdordagi urg'u saqlanmaydi, masalan, Mayakovskiyning ko'plab she'rlarida), darajaga qarab, dolnikning bir qator modifikatsiyalarini ajratish mumkin. urg'usiz bo'g'inlar sonining urg'uli bo'g'inlar orasidagi o'zgarishi va boshqalar.

Agar urish oralig'i 3 bo'lgan chiziqlarga ruxsat berilsa, ular takt haqida, agar 4 yoki undan ko'p bo'lsa - urg'uli oyat haqida gapiradi.

Rus she'riyatida dolnik juda qadimgi she'r shaklidir. O'z tuzilishida u, shubhasiz, xalq she'rlariga qaytadi, bu uning musiqiy tomonini hisobga olmaganda - asosan taktika formulasiga mos keladi va ko'plab satrlar dolnik ritmiga mos keladi (u nazariy jihatdan bahslashgan xalq she'ridan edi (). Rus she'riyatiga dolnikning kiritilishini himoya qilgan Vostokovning "Rossiyani talqin qilish tajribasi", 1812) va amaliy ("Daryolar", Konfutsiy va boshqalardan tarjima qilingan). Ma'lum ma'noda, bo'g'in-tonik versifikasiyaning uch bo'g'inli metrlari ham dolnikga yaqin bo'lib, unda bir qator hollarda urg'usiz so'zlar orasidagi urg'usiz so'zlar soni kuzatilmagan, shuning uchun ular shakllanishni ifodalagan. dolnikga yaqin (masalan, rus hexametri).

Rus she'riyatida dolnikni simvolistlar, so'ngra futuristlar etishtirishgan. Ayniqsa, 20-asr boshlari sheʼriyatida keng tarqalgan (V. M. Jirmunskiyning “Metrikaga kirish” asaridagi dolnik haqidagi boblarga qarang, XXX, 184-bet va keyingi).

"Dolnik" atamasi 1920-yillarning boshlarida V. Ya Bryusov va G. A. Shengeli tomonidan kiritilgan, ammo hozirda urg'uli oyat deb ataladigan narsaga nisbatan. Dastlab rus she'riyatida dolnik deb nomlangan pauzer(birinchi marta S.P. Bobrov tomonidan qayd etilgan atama), ammo V.M.Jirmunskiy asarlaridan boshlab "dolnik" va "pausnik" atamalari ekvivalent sifatida ishlatiladi.

She’riy tilning asosiy tushunchalari va ularning maktab adabiyoti o‘quv dasturidagi o‘rni.

SHORIY TILI, badiiy nutq, she’riy (nazm) va nasriy adabiy asarlar tili, voqelikni badiiy tafakkur va estetik rivojlantirish vositalari tizimi.
Asosiy vazifasi kommunikativ boʻlgan oddiy (amaliy) tildan farqli oʻlaroq (qarang Tilning funksiyalari), P. i. estetik (poetik) funktsiya hukmronlik qiladi, uni amalga oshirishda lisoniy tasvirlarning o'ziga (fonik, ritmik, strukturaviy, obrazli-semantik va boshqalar) ko'proq e'tibor qaratiladi, shuning uchun ular qimmatli ifoda vositalariga aylanadi. Adabiyotning umumiy obrazliligi va badiiy o‘ziga xosligi. asarlar P.I prizmasi orqali idrok etiladi.
Oddiy (amaliy) va she'riy tillarni, ya'ni tilning dolzarb kommunikativ va poetik funktsiyalarini farqlash 20-asrning birinchi o'n yilliklarida taklif qilingan. OPOYAZ vakillari (qarang). P. I., ularning fikricha, odatdagidan konstruktsiyasining idrok etilishi bilan ajralib turadi: u o'ziga e'tiborni qaratadi, ma'lum ma'noda o'qishni sekinlashtiradi, matnni idrok etishning odatiy avtomatizmini yo'q qiladi; undagi asosiy narsa - "narsa yasashni boshdan kechirish" (V.B. Shklovskiy).
P. Ya.ni tushunishda OPOYAZga yaqin boʻlgan R. O. Yakobsonning fikricha, sheʼrning oʻzi “ifodaga (...) munosabat bildiruvchi bayonot sifatidagidan boshqa narsa emas. She’riyat estetik vazifasida tildir”.
P. I. bir tomondan, uning me’yoriy asosi bo‘lgan adabiy til bilan (qarang), ikkinchi tomondan, turli xarakterologik lingvistik vositalarni oladigan milliy til bilan chambarchas bog‘liqdir. belgilar nutqini etkazishda yoki tasvirlanganlarning mahalliy ranglarini yaratishda dialektizmlar. She’riy so‘z real so‘zdan va unda o‘sib, matnda turtki bo‘lib, ma’lum bir badiiy vazifani bajaradi. Shuning uchun tilning har qanday belgisi, qoida tariqasida, estetik bo'lishi mumkin.

19. Badiiy uslub tushunchasi. Jahon adabiyoti tarixi badiiy uslublardagi o'zgarishlar tarixi sifatida.

Badiiy uslub (ijodiy) usul - bu yo‘nalish, harakat yoki maktabni tashkil etuvchi u yoki bu guruh yozuvchilar ijodida izchil takrorlanadigan voqelikning estetik rivojlanishining eng umumiy tamoyillari majmuidir.

O.I. Fedotovning ta'kidlashicha, "ijodiy uslub" tushunchasi uni tug'dirgan "badiiy uslub" tushunchasidan unchalik farq qilmaydi, garchi ular uni ijtimoiy hayotni o'rganish usuli yoki asosiy tushuncha sifatida kengroq ma'noni ifodalash uchun moslashtirishga harakat qilishgan. butun harakatlar tamoyillari (uslublari).

Badiiy uslub kontseptsiyasi 1920-yillarda, "Rossiya Proletar Yozuvchilar Uyushmasi" (RAPP) tanqidchilari ushbu toifani falsafadan o'zlashtirganlarida paydo bo'lgan va shu bilan ularning adabiy harakatining rivojlanishini va "proletar" ijodiy tafakkurining chuqurligini nazariy jihatdan asoslashga harakat qilganlar. ” yozuvchilar.

Badiiy uslub estetik xususiyatga ega bo'lib, u his-tuyg'ularga asoslangan majoziy tafakkurning tarixan aniqlangan umumiy shakllarini ifodalaydi.

San'at ob'ektlari - bu voqelikning estetik fazilatlari, ya'ni "ijtimoiy amaliyotga jalb qilingan va muhim kuchlar tamg'asini olgan voqelik hodisalarining keng ijtimoiy ahamiyati" (Yu. Borev). San'at predmeti tarixiy o'zgaruvchan hodisa sifatida tushuniladi va o'zgarishlar ijtimoiy amaliyotning tabiatiga va voqelikning rivojlanishiga bog'liq bo'ladi. Badiiy uslub san'at ob'ektiga o'xshashdir. Demak, badiiy uslubdagi tarixiy o‘zgarishlar, yangi badiiy uslubning paydo bo‘lishini nafaqat san’at predmetidagi tarixiy o‘zgarishlar, balki voqelikning estetik sifatlaridagi tarixiy o‘zgarishlar bilan izohlash mumkin. San'at ob'ekti badiiy uslubning hayotiy asosini o'z ichiga oladi. Badiiy uslub rassomning umumiy falsafiy va siyosiy dunyoqarashi prizmasi orqali idrok etiladigan san'at ob'ektini ijodiy aks ettirish natijasidir. “Usul har doim bizga faqat o'ziga xos badiiy timsolida - tasvirning tirik materiyasida ko'rinadi. Tasvirning bu ishi rassomning san'at asarini yaratish uchun zarur bo'lgan butun badiiy va aqliy jarayonni belgilaydigan, uni o'rab turgan aniq dunyo bilan shaxsiy, yaqin o'zaro ta'siri natijasida yuzaga keladi" (L.I. Timofeev).

Ijodiy usul - bu ma'lum bir tarixiy muhitda tasvirni proektsiyalashdan boshqa narsa emas. Faqat unda hayotning majoziy idroki o'zining aniq amalga oshirilishini oladi, ya'ni. o'ziga xos, organik ravishda paydo bo'lgan belgilar tizimiga, konfliktlarga va hikoyalarga aylantiriladi.

Badiiy uslub voqelik hodisalarini tanlash va umumlashtirishning mavhum tamoyili emas, balki uni har bir yangi rivojlanish bosqichida hayot san'at oldiga qo'yadigan asosiy savollardan kelib chiqqan holda tarixan aniqlangan tushunishdir.

Xuddi shu davrda badiiy uslublarning xilma-xilligi badiiy uslubning shakllanishida muhim omil bo'lgan dunyoqarashning roli bilan izohlanadi. San'at taraqqiyotining har bir davrida ijtimoiy vaziyatga qarab bir vaqtning o'zida turli xil badiiy uslublar paydo bo'ladi, chunki davr rassomlar tomonidan turli xil ko'rib chiqiladi va idrok qilinadi. Estetik pozitsiyalarning o'xshashligi bir qator yozuvchilar uslubining birligini belgilaydi, bu estetik ideallarning umumiyligi, xarakterlarning o'xshashligi, konflikt va syujetlarning bir xilligi, yozish uslubi bilan bog'liq. Masalan, K. Balmont, V. Bryusov, A. Bloklar ramziylik bilan bog'liq.

Rassom usuli orqali his qilinadi uslub uning asarlari, ya'ni. usulning individual namoyon bo'lishi orqali. Usul badiiy tafakkur usuli bo`lgani uchun uslub uslubning sub`ektiv tomonini ifodalaydi, chunki Bu obrazli tafakkur usuli san’atning ma’lum g’oyaviy-badiiy xususiyatlarini yuzaga keltiradi. Usul tushunchasi va yozuvchining individual uslubi jins va tur tushunchasi sifatida bir-biri bilan bog'liq.

O'zaro ta'sir uslub va uslub:

§ bitta ijodiy uslub doirasidagi uslublarning xilma-xilligi. Buni u yoki bu usul vakillarining biron bir uslubga rioya qilmasligi tasdiqlaydi;

§ stilistik birlik faqat bitta uslub doirasida bo'lishi mumkin, chunki bir xil uslubga qo'shni mualliflar asarlarining tashqi o'xshashligi ham ularni yagona uslub sifatida tasniflash uchun asos bermaydi;

§ uslubning uslubga teskari ta'siri.

Bir uslubga amal qilgan rassomlarning stilistik uslublaridan to'liq foydalanish yangi usul tamoyillariga izchil amal qilish bilan mos kelmaydi.

Ijodiy metod tushunchasi bilan bir qatorda tushuncha ham vujudga keladi ijod yo'nalishi yoki turi, ular turli shakl va munosabatlarda adabiyot tarixining rivojlanish jarayonida yuzaga keladigan har qanday usulda namoyon bo'ladi, chunki ular hayotning majoziy in'ikosining umumiy xususiyatlarini ifodalaydi. Ularning umumiyligida usullar adabiy harakatlarni (yoki yo'nalishlar: romantizm, realizm, simvolizm va boshqalar) tashkil qiladi.

Usul rassomning shaxsiy xususiyatlarini emas, balki faqat ijodiy ish yo'nalishini belgilaydi. Badiiy uslub yozuvchining ijodiy shaxsi bilan o'zaro ta'sir qiladi

"Uslub" tushunchasi kontseptsiya bilan bir xil emas "yozuvchining ijodiy individualligi". "Ijodiy individuallik" tushunchasi "uslub" tor tushunchasi bilan ifodalanganidan ko'ra kengroqdir. Yozuvchilarning uslubida bir qator xususiyatlar namoyon bo'ladi, ular jami yozuvchilarning ijodiy individualligini tavsiflaydi. Adabiyotdagi bu xususiyatlarning konkret va real natijasi uslubdir. Yozuvchi u yoki bu badiiy uslub asosida o‘ziga xos individual uslubni shakllantiradi. Aytishimiz mumkinki, yozuvchining ijodiy individualligi har bir badiiy uslubni yanada rivojlantirishning zaruriy shartidir. Yozuvchilarning ijodiy shaxslari tomonidan yaratilgan yangi individual hodisalar umumiy bo'lib, ularning umumiyligida yangi sifatni ifodalaganda, yangi badiiy uslub haqida gapirish mumkin.

Adibning badiiy uslubi va ijodiy individualligi adabiyotda adabiy obrazlar yaratish, motivlar qurish orqali namoyon bo‘ladi.

Muqobil qofiyalarning turli xil variantlari ko'rib chiqiladi

Qofiyalash- misradagi olmoshlarning almashinish tartibi.
Quyida qofiyalashning asosiy usullari keltirilgan:

Qo'shni qofiya "AABB" - birinchi qator ikkinchisi bilan, uchinchisi to‘rtinchisi bilan qofiyalanadi va hokazo.

Shunday qilib, do'st do'stlikni to'lqin bo'ylab olib yuradi ´ m, -
Biz bir qobiq non yeymiz - va bu yarmida ´ m!
Shamol ko'chki bo'lsa va qo'shiq ko'chki bo'lsa ' Nuh,
Yarim senga, yarmi menga yoqilgan!
(A. Prokofyev)

"ABAB" o'zaro qofiyasi

Oh, noyob so'zlar bor ´ ,
Kim aytdi - juda ko'p sarfladi ´ th,
Faqat ko'k rang cheksizdir ´
Samoviy va rahmdil Bo 'ha.
(A. Axmatova)

Ring qofiyasi (qoplash, o'rab olish) "ABBA"

Hoplar allaqachon qurib qolgan Yo'q.

Tomorqalar ortida, qovunzorda X,
Quyoshning salqin nurlarida X
Bronza ko'zlari qizil rangga aylanadi ' na
(A. Bunin)

Yagona qofiya "ABSV" - birinchi va uchinchi misralar qofiyaga tushmaydi.

Maysalar yashil rangga aylanmoqda

Quyosh porlaydi T,
Bahor bilan yutib yuboring
Kanopda bizga uching T.
(A.N. Pleshcheev)

Giper yagona qofiya "AVS"

Ikkinchi va to‘rtinchi qatorlar qofiyaga tushmaydi. To'rtlik oxirida an'anaviy qofiyaning yo'qligi qofiya kutishini aldash effektiga olib keladi. Juda kam ishlatiladi.

Qorong'ida edi 'mening,
Haqiqatdami yoki tushimdami, bilmayman.
Kechasi qo'rquvdan oyog'imni qo'yaman 'mening
Va jilovni ayg‘irga berdi.
(Vsevolod Rojdestvenskiy)

Aralash qofiya (bepul)- murakkab misralarda olmoshlarning almashinish va o‘zaro joylashish usuli. Eng mashhur shakllar: oktava, sonet, rondo, terza rima, triolet, Limerik va hokazo... Aralash olmoshga misol:

Chuqur o'rmonda yirtqich baqiradimi?
Shox chalarmi, momaqaldiroq gumburlaydimi,
Tog‘ ortidagi qiz qo‘shiq aytyaptimi?
Har bir tovush uchun
Sizning javobingiz bo'sh havoda
Siz to'satdan tug'asiz.
(A.S. Pushkin)

TERZA RIMA- qofiyali tersetlar turkumi ABA BCB CDC

Er yuzidagi hayotning yarmigacha o'tib ketgan Biz,
Men o'zimni qorong'u o'rmonda topdim ´ ,
Hissa zulmatida to'g'ri yo'lni yo'qotib Biz.

U qanday edi, oh, men buni qanday talaffuz qilaman ´ ,
O'sha yovvoyi o'rmon, zich va tahdidli ´,
Kimning eski dahshatini xotiramda olib yuraman ´ !

U shunchalik achchiqki, o'lim deyarli shirin Ko'proq.
Ammo unda abadiy yaxshilikni topib,
Men bu chaqada ko'rganlarimning hammasini aytib beraman Ko'proq
(A. Dante)

LIMERIK- AABBA qofiyasi bilan anapestda yozilgan kvintet.
Limeriklarda 3 va 4 qatorlar 1, 2 va 5 qatorlarga qaraganda kamroq bo'g'inlarga ega.

Bir paytlar iskala yonida bir chol yashar ekan ' la,

Kimning hayoti tushkunlikka tushadi ' la.
Unga cho'chqa yog'i berishdi bu
Va ular tush ko'rishdi bu,
Va uni biroz yaxshi his eting ´lo.
(E. Lir)

TRIOLET- qofiya bilan sakkizinchi qator ABAA ABAB, bu erda A va B satrlar nafrat sifatida takrorlanadi.

Siz vahiy kabi o'tib ketdingiz
Oh, mening tez yoshligim,
Bitta to'liq noto'g'ri tushuncha!
Siz vahiy kabi o'tib ketdingiz
Men esa afsusdaman
Va ilonning keyingi donoligi.
Siz vahiy kabi o'tib ketdingiz, -
Oh, mening tez yoshligim!
(Konstantin Balmont)

MONORIM- bitta qofiya ishlatadigan she'r yoki uning bir qismi (yoki A.P. Kvyatkovskiy ta'rifiga ko'ra "monofonik qofiya" bilan)

(AAAA, AA-BB-SS...).

Va yaqinda ikkita gaz 'mi
Qo'ng'iroq qildi va so'radi 'mi:
- Haqiqatan ham, haqiqatan ham? ´le,
Hamma karuseda yonib ketdi 'mi?..

(Korney Chukovskiy, "Telefon")

Monorimlarga ham kiradi: g'azal, qasida, mesneviy, fard... Farzlarga misollar:

Umid - quyosh ipi - odamlar baxt uchun to'qishadi T;
Agar siz yorug'lik nurini ushlab tursangiz, omad keladi T.
* * *
Yomon mish-mishlar uyingiz muhrini buzmasin ' yashaydi;
Yomonlikka yomonlik bilan javob qaytarmang - bu faqat qayg'u ' yashaydi.
* * *
Bizning yerdagi yo'limiz uzoq emas, uning qopqog'i tikanli V
Ammo yaxshilik zulmatida hamma abadiy ovozni eshitadi V.

(Abdurrahmon Jomiy)

RUBAI- sharq she’riyatida qofiya sxemasi AAVA.

Beshikda go‘dak, tobutda o‘lik:
Bizning taqdirimiz haqida hamma narsa ma'lum.
Kosani oxirigacha iching va ko'p so'ramang:
Xo'jayin quliga sirni oshkor qilmaydi.
(Umar Xayyom)

PANTORHYMMA (pantorim)- barcha so'zlar bir-biri bilan qofiyalangan misra.

Mast yo'q sme 'ly bo'lmoq G,
Oveva yo'q bo'lmoq 'ly orzu G,
Re 'jut shu Biz sukunat ´ ,
Yo'q 'zhat du Biz bahor haqida ´ .
(Valeriy Bryusov)

Mana mukammal pantorimiyalarga misollar:

Osmon yonida tirik -
siz uysiz emassiz.

Shoirning yo'li
Zulmat bosqichi bo'yicha.

Qofiya 4+4 (“kvadrat qofiya”)- sxema bo'yicha ikkita to'rtlik qofiyasi: ABCD ABCD

Va keyin yoz xayrlashdi
To'xtash bilan. Shlyapamni yechib,
Yuz ko'r fotosurat -
Kechasi esdalik sifatida momaqaldiroqni suratga oldim.

Lilak cho'tkasi muzlab qoldi. Unda
Vaqti-vaqti bilan u bir qo'lini oldi
Chaqmoq, ular daladan trol qilishadi
Ijroiya uyini yoriting.
(Boris Pasternak)

Qofiya 3+3 (“uchburchak qofiya”)- sxema bo'yicha ikkita tersetni bir-biriga qofiyalash ABC ABC

Va keyin men tog'larni orzu qilardim -
Qor-oq liboslarda
Itoatsiz cho'qqilar

Va kristall ko'llar
Devlar etagida,
Va cho'l vodiylari ...
(V. Nevskiy)