এখানে সামনের প্রবেশপথ.
বিশেষ দিনে,
একটি গুরুতর অসুস্থতা দ্বারা আবিষ্ট,
পুরো শহর এক ধরনের আতঙ্কে রয়েছে
মূল্যবান দরজা পর্যন্ত ড্রাইভ;
আপনার নাম এবং পদমর্যাদা লিখে রেখে,
অতিথিরা বাড়ির উদ্দেশ্যে রওনা দিচ্ছেন,
তাই গভীরভাবে নিজেদের মধ্যে সন্তুষ্ট
আপনি কি মনে করেন - এটা তাদের আহ্বান!
এবং সাধারণ দিনে এই দুর্দান্ত প্রবেশদ্বার
দরিদ্র মুখ অবরোধ:
প্রজেক্টর, স্থান-সন্ধানী,
এবং একজন বৃদ্ধ এবং একজন বিধবা।
তার কাছ থেকে এবং তার কাছে আপনি সকালে জানেন
সব কুরিয়ার কাগজপত্র নিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়ছে।
ফিরে এসে আরেকজন "ট্রাম-ট্রাম" বলে,
এবং অন্যান্য আবেদনকারীরা কাঁদছে।
একবার আমি পুরুষদের এখানে আসতে দেখেছি,
গ্রাম রাশিয়ান মানুষ,
তারা গির্জায় প্রার্থনা করেছিল এবং দূরে দাঁড়িয়েছিল,
তাদের বুকে তাদের বাদামী মাথা ঝুলানো;
দারোয়ান হাজির, "আমাকে ভিতরে যেতে দাও," তারা বলল।
আশা এবং যন্ত্রণার প্রকাশের সাথে।
তিনি অতিথিদের দিকে তাকালেন: তারা দেখতে কুৎসিত!
ট্যান করা মুখ এবং হাত,
আর্মেনিয়ান লোকটি তার কাঁধে পাতলা।
তাদের বাঁকানো পিঠে একটি ন্যাপস্যাকের উপর,
আমার ঘাড়ে ক্রস আর পায়ে রক্ত,
বাড়িতে তৈরি বাস্ট জুতা মধ্যে Shod
(আপনি জানেন, তারা দীর্ঘ সময় ধরে ঘুরে বেড়ায়
কিছু দূরবর্তী প্রদেশ থেকে)।
কেউ একজন দারোয়ানকে চিৎকার করে বলল: “চালনা!
আমাদের রাগড রেবল পছন্দ করে না!"
আর দরজায় কড়া নাড়ল। দাঁড়ানোর পর,
তীর্থযাত্রীরা তাদের মানিব্যাগ খুললেন,
কিন্তু দারোয়ান সামান্য চাঁদা না নিয়ে আমাকে ঢুকতে দিল না।
এবং তারা গেল, রোদে পোড়া,
পুনরাবৃত্তি: "ঈশ্বর তার বিচার করুন!"
আশাহীন হাত ছুঁড়ে,
এবং যখন আমি তাদের দেখতে পাচ্ছিলাম,
ওরা মাথা ঢেকে হেঁটেছিল...
আর বিলাসবহুল চেম্বারের মালিক
আমি তখনও গভীর ঘুমে ছিলাম...
আপনি, যারা জীবনকে ঈর্ষণীয় মনে করেন
নির্লজ্জ তোষামোদের নেশা,
লাল ফিতা, পেটুক, গেমিং,
জাগো! এছাড়াও আনন্দ আছে:
তাদের ফিরিয়ে দাও! তাদের পরিত্রাণ আপনার মধ্যে নিহিত!
কিন্তু সুখীরা ভালোর কাছে বধির...
স্বর্গের বজ্র তোমাকে ভয় পায় না,
এবং আপনি পার্থিবদের আপনার হাতে ধরে রেখেছেন,
আর এসব অচেনা মানুষ বহন করে
অন্তরে অবর্ণনীয় দুঃখ।
এই কান্নার দুঃখের কি দরকার?
এই গরীব মানুষের কি দরকার?
অনন্ত ছুটি দ্রুত চলমান
জীবন তোমাকে ঘুম থেকে উঠতে দেয় না।
এবং কেন? ক্লিকারদের মজা
আপনি মানুষের কল্যাণের জন্য ডাকছেন;
তাকে ছাড়া তুমি গৌরব নিয়ে বাঁচবে
এবং আপনি গৌরব সঙ্গে মারা হবে!
আর্কেডিয়ান আইডিলের চেয়ে আরও নির্মল
পুরোনো দিনগুলো কেটে যাবে।
সিসিলির মনোমুগ্ধকর আকাশের নিচে,
সুগন্ধি গাছের ছায়ায়,
সূর্য কীভাবে বেগুনি হয় তা নিয়ে চিন্তা করা
আকাশী সাগরে ডুবে যায়,
তার সোনার ডোরা, -
মৃদু গান গেয়ে মুগ্ধ
ভূমধ্যসাগরীয় তরঙ্গ - একটি শিশুর মত
আপনি ঘুমিয়ে পড়বেন, যত্নে ঘেরা
প্রিয় এবং প্রিয় পরিবার
(তোমার মৃত্যুর জন্য অধৈর্য হয়ে অপেক্ষা করছি);
তারা আপনার দেহাবশেষ আমাদের কাছে নিয়ে আসবে,
একটি অন্ত্যেষ্টি ভোজের সাথে সম্মান জানাতে,
এবং আপনি আপনার কবরে যাবেন... বীর,
নীরবে অভিশপ্ত পিতৃভূমি,
উচ্চস্বরে প্রশংসার মাধ্যমে উচ্চকিত! ..
তবে কেন আমরা এমন মানুষ?
ছোট মানুষের জন্য উদ্বিগ্ন?
আমাদের কি তাদের উপর রাগ করা উচিত নয়? -
নিরাপদ... আরও মজা
কোনো কিছুর মধ্যে সান্ত্বনা খুঁজে...
লোকটি কী সহ্য করবে তা বিবেচ্য নয়:
এইভাবে প্রভিডেন্স আমাদের গাইড করে
নির্দেশ করে... কিন্তু সে এতে অভ্যস্ত!
ফাঁড়ির পিছনে, একটি জরাজীর্ণ সরাইখানায়
বেচারা রুবেলের কাছে সবকিছু পান করবে
এবং তারা রাস্তা ধরে ভিক্ষা করতে যাবে,
এবং তারা হাহাকার করবে... আদি ভূমি!
আমার এমন একটি আবাসের নাম দাও,
আমি এমন কোণ দেখিনি
আপনার বীজ বপনকারী এবং অভিভাবক কোথায় হবে?
যেখানে একজন রাশিয়ান মানুষ হাহাকার করবে না?
সে মাঠ জুড়ে, রাস্তার পাশে হাহাকার করে,
কারাগারে, কারাগারে সে হাহাকার করে,
খনিতে, একটি লোহার শিকলের উপর;
শস্যাগারের নিচে, খড়ের গাঁড়ের নিচে সে হাহাকার করে,
একটি কার্টের নীচে, স্টেপেতে রাত কাটানো;
নিজের গরীব ঘরে হাহাকার,
আমি ঈশ্বরের সূর্যের আলোতে খুশি নই;
প্রতিটি প্রত্যন্ত শহরে হাহাকার,
আদালত ও কক্ষের প্রবেশপথে।
ভোলগায় যান: যার আর্তনাদ শোনা যায়
মহান রাশিয়ান নদীর উপর?
আমরা এই হাহাকারকে একটি গান বলি -
বার্জ হলাররা টাওলাইন নিয়ে হাঁটছে!..
ভলগা ! ভলগা!.. বসন্তে, জলে পূর্ণ
তুমি এভাবে মাঠ প্লাবিত করো না,
মানুষের বড় দুঃখের মতো
আমাদের জমি উপচে পড়ছে, -
যেখানে মানুষ আছে, সেখানে হাহাকার... ওহ, আমার হৃদয়!
আপনার অবিরাম হাহাকার মানে কি?
তুমি কি পূর্ণ শক্তিতে জেগে উঠবে,
অথবা, ভাগ্য আইন মেনে,
আপনি ইতিমধ্যে আপনার যা করতে পারেন তা করেছেন, -
হাহাকারের মতো গান তৈরি করেছেন
এবং আধ্যাত্মিকভাবে চিরকালের জন্য বিশ্রাম? ..
- একজন লেখক যিনি তার অনেক কাজ সাধারণ মানুষ এবং জীবনের জন্য উৎসর্গ করেছেন সাধারণ মানুষ, সামাজিক সমস্যা উত্থাপন. কৃষকরা তাদের দৃষ্টিভঙ্গি, তাদের অধিকার রক্ষা করতে অক্ষম হওয়ায় প্রায়শই তিনি ক্ষুব্ধ হন। তিনি এ কারণেও ক্ষোভ প্রকাশ করেছিলেন যে তারা এমনকি আইন দ্বারা তাদের জন্য ঠিক কী গ্যারান্টি দেওয়া হয়েছিল তা তারা জানে না। ফলস্বরূপ, কৃষকরা আবেদনকারীতে পরিণত হয়, যেখানে তাদের ভাগ্য কেবল উচ্চ-পদস্থ আধিকারিকদের দ্বারাই নয়, সাধারণ দারোয়ানদের দ্বারাও নির্ধারিত হয় যারা এই কর্মকর্তাদের সেবা করে। শুধু একটি জীবনের পরিস্থিতিএবং লেখক তার সামনের প্রবেশদ্বারের প্রতিচ্ছবি কবিতায় বর্ণনা করেছেন।
নেক্রাসভের সামনের প্রবেশপথে প্রতিচ্ছবি, যা আমরা 7 ম শ্রেণীতে অধ্যয়ন করি, 1858 সালে লেখা হয়েছিল। আমরা ক্লাসে এই কবিতাটি বিস্তারিতভাবে পরীক্ষা করেছি এবং এখন আমরা এটি লিখব। আমার কাজের মধ্যে আমি চেয়েছিলাম, প্রথমত, এই সত্যটি নিয়ে লিখতে যে কাজটি একটি প্রতিফলন বাস্তব জীবন. পানেভার স্মৃতিকথা থেকে, লেখক তার জানালা থেকে বাস্তব জীবনে কবিতায় বর্ণিত পরিস্থিতি দেখেছেন। সংবেদনশীল হচ্ছে মানুষের সমস্যা, তিনি জনগণের দুর্ভাগ্যকে উপেক্ষা করতে পারেননি, সাধারণ মানুষের কথাই ছেড়ে দিন যারা বর্ষার দিনে মন্ত্রীর কাছে সাহায্যের জন্য এসেছিল, কিন্তু দারোয়ানদের তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। নেক্রাসভ তাত্ক্ষণিকভাবে কবিতাটি লিখেছিলেন এবং আজ আমরা তার সাথে দেখা করেছি। এখন আমরা সামনের প্রবেশদ্বারে কাজের প্রতিফলনগুলির একটি বিশ্লেষণ লিখতে প্রস্তুত।
নেক্রাসভের কবিতা আমাদের বলে যে কীভাবে লোকেরা প্রায়শই বাড়ির সামনের প্রবেশপথে আসে যেখানে একজন মহীয়সী ব্যক্তি বাস করতেন। বিভিন্ন মানুষ. বিশেষ দিনে বিখ্যাত মানুষেরাতারা কাগজে তাদের নাম রেখে আসতে আসে, যেন নিজেদের সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিকে স্মরণ করিয়ে দেয়। কিন্তু সপ্তাহের দিনতারা এই সামনের প্রবেশপথে আসে সাধারণ মানুষ. কিছু লোক ভাগ্যবান এবং হাসি দিয়ে চলে যায়, আবার কেউ কেউ প্রত্যাখ্যান করে এবং কাঁদতে থাকে। এবারও লেখক প্রবেশদ্বারে পুরুষদের আসতে দেখেছেন। দারোয়ান তাদের পরীক্ষা করে, তাদের জামাকাপড় দেখে সিদ্ধান্ত নিল যে তারা মালিককে জাগানোর যোগ্য নয়। তিনি পুরুষদের তাড়িয়ে দেন, বুঝিয়ে দেন যে তার শাসক ছিন্নমূল ছটফট করতে পছন্দ করেন না। লোকেরা টাকা দেওয়ার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু দারোয়ান তাদের নগণ্য টাকা নেয়নি।
পুরুষরা মাথা নিচু করে চলে গেল যখন অভিজাত একটি উষ্ণ বিছানায় শুয়েছিল। আর তাই লেখক তাকে জেগে ওঠা এবং গরীবকে গ্রহণ করার আহ্বান জানান। এটা তার জন্য শুধু ভিখারি, কারণ ধনীরা গরিবের সমস্যা জানে না। এবং কেন তাদের প্রয়োজন, কারণ ক্ষমতা তাদের হাতে, এবং তারা স্বর্গীয় বিচারকে ভয় পায় না। তারা সম্পদে স্নান করে, উদযাপনে দেখায় এবং জনগণের দারিদ্র্য এবং মানুষের বেদনায় অন্ধ। কেন তারা অন্য কারো সমস্যা প্রয়োজন যখন তারা কিছু ছাড়াই বাঁচতে পারে এবং সম্পদে তাদের বার্ধক্য কাটাতে পারে।
লেখক লিখেছেন যে সাধারণ মানুষের উপর আপনার ক্ষোভ প্রকাশ করা সহজ, এবং অন্যান্য বিষয়ে অভিজাতদের বিরক্ত না করাই ভাল। এবং সবচেয়ে বড় কথা, লোকটি সবকিছু সহ্য করবে, চোখ বন্ধ করবে, ঘুরবে, দোকানে যাবে, মদের চুমুক খাবে এবং খালি হাতে বাড়ি ফিরবে।
নেক্রাসভ লিখেছেন যে তিনি এমন জায়গা কখনও দেখেননি যেখানে সাধারণ মানুষ হাহাকার করেনি। মানুষের হাহাকার সর্বত্র শোনা যায় এবং এই হাহাকার ইতিমধ্যে একটি গানে পরিণত হয়েছে। লেখক লিখেছেন, মানুষের দুঃখ নদীর বন্যার মতো, তা অন্তহীন। কিন্তু জনগণ কি জেগে উঠবে, তারা কি নিজেদের ঘোষণা করবে, তারা কি নিজেদের মধ্যে শক্তি খুঁজে পাবে? নাকি পুরুষেরা যা করতে সক্ষম তা হল একটি হাহাকারের মতো একটি গান তৈরি করা এবং এর বেশি কিছু নয়?
1858 সালে নেকরাসভ দ্বারা "প্রধান প্রবেশের প্রতিচ্ছবি" কবিতাটি লেখা হয়েছিল। পানেভার স্মৃতিচারণ থেকে জানা যায় যে এক বর্ষার শরতের দিনে, নেক্রাসভ জানালা থেকে দেখেছিলেন যে কীভাবে রাজ্যের সম্পত্তি মন্ত্রী বাস করতেন সেই প্রবেশদ্বার থেকে, একজন দারোয়ান এবং একজন পুলিশ কৃষকদের তাড়িয়ে দিচ্ছেন, তাদের পিছনে ঠেলে দিচ্ছেন। ঘণ্টা দুয়েক পরে কবিতাটি তৈরি হয়ে গেল। জেনার দৃশ্য, যা কবিতার ভিত্তি হয়ে ওঠে, ব্যঙ্গ এবং সাধারণীকরণের সাথে পরিপূরক ছিল।
কবিতাটি লেখকের স্বাক্ষর ছাড়াই "বেল" পত্রিকায় হার্জেন দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল।
কবিতাটি বাস্তবসম্মতভাবে সমগ্র রাশিয়ান সমাজের অসুস্থতা বর্ণনা করে। আভিজাত্য অলস এবং উদাসীন, বাকিরা তার অনুগত, এবং কৃষকরা শক্তিহীন এবং বশীভূত। সামনের প্রবেশদ্বারে জেনার দৃশ্যটি রাশিয়ান জনগণ এবং রাশিয়ান সমাজের ভাগ্য সম্পর্কে চিন্তা করার একটি কারণ। এটি নাগরিক কবিতার উদাহরণ।
নেকরাসভের কবিতা প্লট-ভিত্তিক। এটাকে মোটামুটি ৩ ভাগে ভাগ করা যায়।
প্রথম অংশে প্রবেশদ্বারের জীবনের একটি সাধারণ দিনের বর্ণনা। বিশেষ দিনগুলিতে, লোকেরা কোনও গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তির সাথে দেখা করতে আসে বা কেবল একটি বইয়ে তাদের নাম রেখে যায়। সপ্তাহের দিনে, দরিদ্র, "বৃদ্ধ এবং বিধবা" আসে। সমস্ত আবেদনকারীরা যা চায় তা পায় না।
দ্বিতীয় অংশটি "বিলাসী চেম্বারের মালিক" কে উৎসর্গ করা হয়েছে। এটি পর্যবেক্ষকের আবেদন দিয়ে শুরু হয় - গীতিকার নায়ক। আভিজাত্যের নেতিবাচক চরিত্রায়ন শেষ হয় জেগে ওঠার এবং আবেদনকারীদের ফিরিয়ে দেওয়ার আহ্বানের মাধ্যমে। নিম্নে সম্ভ্রান্ত ব্যক্তির অনুমিত জীবন ও মৃত্যু বর্ণনা করা হয়েছে।
তৃতীয় অংশটি হল একটি সাধারণীকরণ এবং এই বিশেষ ক্ষেত্রেকে একটি সাধারণ একটিতে উন্নীত করা। দুপুর স্বদেশএমন একটি জায়গা যেখানে রাশিয়ান কৃষক, এই জমির বীজ বপনকারী এবং অভিভাবক কষ্ট পাবেন না। সমস্ত শ্রেণী আধ্যাত্মিক ঘুমের অবস্থায় রয়েছে: জনগণ এবং বিলাসবহুল প্রাসাদের মালিক উভয়ই। জনগণের জন্য একটি উপায় আছে - জেগে উঠার জন্য।
প্রতিফলনের বিষয় হ'ল রাশিয়ান জনগণের ভাগ্য, রুটিওয়ালা - রাশিয়ান কৃষক। মূল ধারণাটি হ'ল লোকেরা কখনই মাস্টারদের প্রধান প্রবেশদ্বারগুলিতে তাদের পথ তৈরি করবে না; এরা বিভিন্ন অ-ওভারল্যাপিং বিশ্বের বাসিন্দা। মানুষের জন্য একমাত্র উপায় হল জাগ্রত করার শক্তি খুঁজে পাওয়া।
কবিতাটি মাল্টি-ফুট অ্যানাপেস্টে ট্রাইমিটার এবং টেট্রামিটারের একটি বিকৃত পরিবর্তন সহ লেখা হয়েছে। মহিলা এবং পুরুষ ছড়াগুলি পর্যায়ক্রমে, ছড়ার ধরনগুলিও পরিবর্তিত হয়: রিং, ক্রস এবং সংলগ্ন। কবিতার সমাপ্তি ছাত্র গানে পরিণত হয়।
কবিতার সূচনা রূপকের সাথে মিলিত মেটোনিমি দিয়ে। শহরটি দাসত্বের রোগে আচ্ছন্ন, অর্থাৎ শহরের বাসিন্দারা দাসদের মতো, সম্ভ্রান্তের সামনে। কবিতার শুরুতে নিবেদনকারীদের শুষ্কভাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। বিশেষ মনোযোগবর্ণনাকারী পুরুষদের বর্ণনা করার জন্য সময় দেন এবং এপিথেট ব্যবহার করেন: কুৎসিত, ট্যানড মুখ এবং হাত, পাতলা আর্মেনিয়ান, বাঁকানো পিঠ, সামান্য অবদান. অভিব্যক্তি " চলুন, তারা সূর্যের সাথে জ্বলছে"একটি এফোরিজম হয়ে উঠেছে। একটি ছিদ্রকারী বিশদ সমবেদনা জাগিয়ে তোলে: যে কৃষকদের তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল তারা তাদের মাথা উন্মোচন করে, সম্মান প্রদর্শন করে।
আভিজাত্যকে স্তম্ভিত রূপক ব্যবহার করে বর্ণনা করা হয়েছে। তিনি তার হাতে পার্থিব বজ্র ধারণ করেন, কিন্তু স্বর্গীয়রা তাকে ভয় করে না। তার জীবন একটি চিরন্তন ছুটির দিন। রোমান্টিক কবিদের মিষ্টি উপাখ্যানগুলি একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তির স্বর্গীয় জীবন বর্ণনা করে: নির্মল আর্কেডিয়ান আইডিল, চিত্তাকর্ষক সিসিলি আকাশ, সুগন্ধি গাছের ছায়া, বেগুনি সূর্য, আকাশী সমুদ্র. অভিজাত জীবনের সমাপ্তি বিদ্রুপ এবং এমনকি ব্যঙ্গের সাথে বর্ণনা করা হয়েছে। নায়ক নীরবে তার স্বদেশ দ্বারা অভিশপ্ত হবে, তার প্রিয় এবং প্রিয় পরিবার তার মৃত্যুর জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করছে।
তৃতীয় অংশ আবার মেটোনিমি ব্যবহার করে। গীতিকার নায়ক তার জন্মভূমি, অর্থাৎ এর সমস্ত বাসিন্দাদের সম্বোধন করে। তিনি সকল শ্রেণীর মানুষের জন্য একটি হাহাকার মানুষের জীবন খুলে দেন। ক্রিয়া হাহাকারএকটি বিরতির মত পুনরাবৃত্তি। মানুষের গান যেন হাহাকার (তুলনা)।
রাশিয়ান মাটিতে সম্বোধন করার পরে, নেক্রাসভ ভলগার দিকে ফিরে যায়। তিনি মানুষের দুঃখকে রাশিয়ান নদীর উপচে পড়া জলের সাথে তুলনা করেছেন। এই অংশে, Nekrasov আবার এপিথেট ব্যবহার করে বসন্ত জলে পূর্ণ, মানুষ সৌহার্দ্যপূর্ণ, হাহাকার অবিরাম. শেষ আবেদনটি মানুষের কাছে একটি প্রশ্ন: তারা কি জেগে উঠবে, নাকি স্বাভাবিক নিয়ম অনুযায়ী তাদের আধ্যাত্মিক ঘুম চিরকাল স্থায়ী হবে? বাস্তববাদী নেক্রাসভের জন্য, এই প্রশ্নটি অলঙ্কৃত নয়। সবসময় একটি পছন্দ আছে, বাস্তবতা অপ্রত্যাশিত.
"প্রধান প্রবেশপথে প্রতিফলন" কবিতাটি নেকরাসভের প্রোগ্রাম্যাটিক কাজ। সর্বোপরি, এটি সেই কঠিন ভাগ্যকে প্রতিফলিত করে যা সাধারণ মানুষের জন্য ঘটে, যাদের জন্য আমলাতান্ত্রিক ঘরের দরজা সবসময় বন্ধ থাকে। নেক্রাসভ অন্যান্য কবিদের তুলনায় সর্বদা সাধারণ মানুষের কাছাকাছি ছিলেন। এবং এই বাস্তবতা এই কবিতায় সবচেয়ে পরিপূর্ণভাবে প্রকাশিত হয়েছে।
একজন ছাত্র কবিতার ধারা চিহ্নিত করে "সামনের দরজায় প্রতিফলন" এর বিশ্লেষণ শুরু করতে পারে। কাজের শিরোনাম সরাসরি এটি নির্দেশ করে: উপস্থাপনের পদ্ধতিতে, এটি একটি যুক্তি উপস্থাপন করে। যাইহোক, এটি একটি যৌক্তিক যুক্তি নয়, কিন্তু একটি শৈল্পিক এক. কাজের মূল ধারণাটি সরাসরি প্রকাশ করা হয় না; কবিতাটি পাঠককে নির্দিষ্ট চিন্তাভাবনা করতে প্ররোচিত করতে পারে। কিন্তু এই উপসংহারগুলির জন্য "ক্ষেত্র" নিজেই নির্দিষ্ট সিদ্ধান্তের আকারে দেওয়া হয় না। পাঠক সেগুলো দেখেন কবির বর্ণিত শৈল্পিক চিত্রের আকারে।
"সামনের প্রবেশদ্বারে প্রতিফলন" এর বিশ্লেষণে একজন শিক্ষার্থী জোর দিতে পারে: কাজের শিরোনামটি পাঠকের কল্পনায় একটি নির্দিষ্ট চিত্র জাগিয়ে তুলতে পারে। পাঠক কাজের গীতিকার নায়ককে "দেখতে" পারেন, যিনি তার মনকে পূর্ণ করে এমন চিন্তাগুলি উচ্চস্বরে প্রকাশ করেন। পুরো কবিতাটি একটি গোপন সংলাপের আকারে নির্মিত। অন্য কথায়, এটি একটি "নীরব" কথোপকথনের সাথে একটি কথোপকথন। এটি কাজের অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলিও নির্ধারণ করে, উদাহরণস্বরূপ এর সিনট্যাক্স, অলঙ্কৃত প্রশ্ন এবং বিস্ময়কর শব্দের উপস্থিতি। এই সত্যটি "সামনের প্রবেশদ্বারে প্রতিফলন" আয়াতের বিশ্লেষণেও নির্দেশ করা যেতে পারে। কবিতার বর্ণনাকারীর অবিলম্বে "প্রতিফলন" বিশেষ দিনে সামনের প্রবেশদ্বারের বর্ণনার আগে থাকে। যাইহোক, ইতিমধ্যে দ্বিতীয় লাইন থেকে উত্তেজনা দেখা দেয়, যা গীতিকার নায়কের সরাসরি বিড়ম্বনায় পরিণত হয়।
এই মেজাজটি "সার্ভিল" উপাধি দ্বারা প্রকাশ করা হয়, যা "অসুখ" এর রূপকের সাথে মিলিত হয়। শৈলীর পরিপ্রেক্ষিতে, এই কৌশলগুলি প্রথম স্তবকের গৌরবময় শব্দভান্ডারের সাথে বিপরীত। "সামনের প্রবেশপথে প্রতিফলন" এর একটি বিশ্লেষণ দেখায় যে "অতিথি" শব্দটি ব্যবহার করে লেখকের বিড়ম্বনা আরও উন্নত হয়েছে। সর্বোপরি, দারোয়ান যারা এই সদর দরজায় আসে তাদের প্রবেশদ্বারের চেয়ে বেশি যেতে দেয় না। এবং অতিথিদের কাব্যিক বর্ণনা গীতিকার নায়কের খুনি বিস্ময়ের সাথে শেষ হয়: "এটি তাদের আহ্বান!" এটি "সার্ভাল ডিজিজ"-এ ভুগছে।
"সামনের প্রবেশপথে প্রতিফলন" কবিতাটির বিশ্লেষণে একজন শিক্ষার্থী উল্লেখ করতে পারে যে এমনকি ছুটির দিনে সামনের প্রবেশদ্বারে যারা "দুঃখী ব্যক্তি" পরিদর্শন করেন তাদের বর্ণনাও লেখক কিছুটা নরম সুরে দিয়েছেন। তার মধ্যে আর কোনো বিড়ম্বনা নেই, যদিও এখনো কোনো সহানুভূতি নেই। অভিব্যক্তির পরিপ্রেক্ষিতে, নেক্রাসভ যে "দুঃখী মুখের" চরিত্রটি দিয়েছেন তা পরবর্তী দৃশ্যে একটি রূপান্তর। এখানে আমরা সম্পর্কে কথা বলছিপুরুষদের সম্পর্কে যাদের লেখক সুস্পষ্ট সহানুভূতির সাথে চিত্রিত করেছেন।
এই প্রবেশদ্বারে সংঘটিত পুরো দৃশ্যটি মানুষের ভাগ্য কী হয়েছিল এবং এটি সাধারণভাবে কার হাতে রয়েছে সে সম্পর্কে তিক্ত প্রতিফলনকে প্ররোচিত করে। "প্রধান প্রবেশপথে প্রতিফলন" কবিতার একটি বিশ্লেষণ দেখায়: এই প্রতিচ্ছবিগুলি কবির দ্বারা গীতিকার নায়ক দ্বারা তাঁর জন্মভূমির উদ্দেশ্যে একটি সম্বোধন আকারে তৈরি করা হয়েছে। একদিকে, কথক বিদ্রুপ প্রকাশ করেছেন; কিন্তু অন্যদিকে, তার কাজ সহানুভূতিতে ভরা। পরবর্তীকালে, কৃষকদের প্রতি সহানুভূতি রাশিয়ান জনগণের জন্য সমবেদনায় পরিণত হয়।
কাজটি দুই মিটারে লেখা হয় - তিন-ফুট এবং চার-ফুট অ্যানাপেস্ট। কবিতায় ছড়া তিন প্রকার: ক্রস, বৃত্তাকার এবং জোড়া। নেক্রাসভের কবিতা "সামনে প্রবেশের প্রতিফলন" এর বিশ্লেষণে কবি যে শৈল্পিক প্রকাশের উপায়গুলি ব্যবহার করেছিলেন তার একটি তালিকাও থাকা উচিত। এগুলি হল বিভিন্ন কৌশল: এপিথেটস ("বেগুনি সূর্য", "দরিদ্র মুখ"), বাক্যাংশের একক ("আর্কেডিয়ান আইডিল"), অলঙ্কৃত প্রশ্ন, আবেদন। আপনি একটি উচ্চ শৈল্পিক শৈলী ("তীর্থযাত্রী", "বিশ্রাম", "পিতৃভূমি") সম্পর্কিত শব্দভাণ্ডারও খুঁজে পেতে পারেন।
নেক্রাসভের "সামনের প্রবেশপথে প্রতিফলন" এর বিশ্লেষণ প্রস্তুত করার সময়, ছাত্রটি নির্দেশ করতে পারে যে এই কবিতাটি লেখার ভিত্তি ছিল বাস্তব গল্প, যা নেক্রাসভের সামনে ঘটেছিল। সেন্ট পিটার্সবার্গের যে অ্যাপার্টমেন্টে তিনি থাকতেন তার জানালা দিয়ে তৎকালীন একজন কর্মকর্তা মন্ত্রী এন. মুরাভিভের সামনের প্রবেশদ্বারটি সরাসরি উপেক্ষা করা হয়েছিল। রক্তক্ষয়ী গণহত্যার জন্য পোলিশ বিদ্রোহীরা 1863 সালে তিনি "হ্যাংম্যান" ডাকনাম পেয়েছিলেন। এবং সময় বড় ছুটির দিনকবি দেখতে পারতেন কিভাবে সমৃদ্ধ গাড়ি এই সদর দরজা পর্যন্ত চলে যায়। তারা মুরাভিওভকে অভিনন্দন জানিয়েছেন, এছাড়াও এই উদ্দেশ্যে বিশেষভাবে ডিজাইন করা একটি বইতে স্বাক্ষর করেছেন, যা দারোয়ানের কাছে রাখা হয়েছিল।
সপ্তাহের দিনগুলিতে, নেক্রাসভ দেখেছিলেন কীভাবে দরিদ্র আবেদনকারী - সাধারণ মানুষ - তাদের চোখে অশ্রু নিয়ে এই সদর দরজায় এসেছিলেন। এরা ছিল বিধবা ও এতিম। একদিন কবি একটি ভয়ানক দৃশ্যের সাক্ষী হলেন: একজন দারোয়ান এবং একজন পুলিশ এই বাড়ি থেকে দর্শনার্থীদের তাড়িয়ে দিচ্ছিল, যারা সম্ভবত অনেক দীর্ঘ পথ পাড়ি দিয়েছিল। বিস্তারিত বিশ্লেষণএকটি স্কুলছাত্র দ্বারা পরিচালিত নেক্রাসভের "প্রধান প্রবেশপথে প্রতিফলন" এই তথ্য থাকতে পারে। দূরবর্তী স্থান থেকে পিটিশনিং ওয়াকার্স সে সময় একটি বিরল ছিল. এবং শুধুমাত্র একটি খুব বড় প্রয়োজন এবং সম্পূর্ণরূপে আশাহীন দারিদ্র্য মানুষকে বিশাল দূরত্বে হাঁটতে বাধ্য করতে পারে।
নেকরাসভের "সামনে প্রবেশের প্রতিচ্ছবি" কবিতার বিশ্লেষণে কেউ উল্লেখ করতে পারে: কবির স্ত্রী এ ইয়া পানেভার স্মৃতি কবি যে দৃশ্য দেখেছিলেন তার সাক্ষ্য দেয়। তিনি লিখেছেন যে এক বর্ষার শরতের দিনে, কৃষকরা বাড়িতে এসেছিল। সিঁড়ি ঝাড়ু দেওয়া দারোয়ান তাদের তাড়িয়ে দিল। তারপর কৃষকরা প্রবেশ পথের আড়ালে বৃষ্টি থেকে লুকানোর চেষ্টা করেছিল। সেখানে তারা দাঁড়িয়ে, এক পা থেকে অন্য পায়ে নাড়াচাড়া করছে এবং ঠান্ডায় কাঁপছে। স্ত্রী যা দেখেছে তা কবিকে জানালেন। দারোয়ান যখন লোকদের তাড়িয়ে দিচ্ছিল ঠিক সেই মুহূর্তে নেক্রাসভ জানালার কাছে এসেছিলেন। তারপর কবি দ্রুত জানালা থেকে সরে সোফায় শুয়ে পড়লেন। এক ঘন্টা পরে তিনি ইতিমধ্যেই তার স্ত্রীকে তার কবিতা পড়েছিলেন।
নেক্রাসভের "সামনে প্রবেশের প্রতিচ্ছবি" কবিতার একটি বিশ্লেষণ আবারও প্রমাণ করে যে কবি যে নিপীড়ন দেখেছিলেন তা তাকে মূলে নাড়া দিয়েছিল। এভাবেই কবিতাটির ধারণার জন্ম হয়। দীর্ঘদিন ধরে, সেন্সরশিপের কারণে, এটি মুদ্রণ করা যায়নি, এবং তাই এটি শুধুমাত্র হাতে লেখা আকারে বিতরণ করা হয়েছিল। এবং এই কাজে, কবির যাদুঘর, যাকে নেক্রাসভ নিজেই "রাগ এবং দুঃখের মিউজিক" বলে অভিহিত করেছিলেন, বিব্রত ছাড়াই পূর্ণ কণ্ঠে কথা বলতে শুরু করেছিলেন। এই স্কেচটি তৎকালীন বর্তমান সরকারের প্রতি কবির আসল রায় হয়ে ওঠে। সর্বোপরি, আভিজাত্য, যার দায়িত্ব মানুষের সেবা করা এবং মানুষের স্বার্থের যত্ন নেওয়া, তিনি ঘুমিয়ে আছেন। সাধারণ মানুষকে কী দুর্ভাগ্য ও দুঃখ সহ্য করতে হয় সে বিষয়ে তিনি মোটেও আগ্রহী নন।
এদিকে, এই অভিজাত ব্যক্তিই হয়তো এই আবেদনকারীদের শেষ ভরসা। তার স্বর্গের শাস্তির ভয় নেই, কারণ তার হাতে "পার্থিব শাস্তি" রয়েছে। তার আবেদনকারীরা যে নিরাশার মধ্যে নিজেকে খুঁজে পায় তাতে তিনি কোনোভাবেই স্পর্শ করেননি। নেকরাসভের এই কাজে ব্যবহৃত প্রধান কৌশলটি হল বিরোধীতা। ছাত্র দ্বারা সংক্ষিপ্তভাবে পরিচালিত "সামনের প্রবেশদ্বারে প্রতিফলন" এর বিশ্লেষণে, এটি জোর দেওয়া যেতে পারে: কবি দক্ষতার সাথে তার কাজে এই কৌশলটি ব্যবহার করেছেন। সমস্ত কবিতাই একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তির আদর্শিক অস্তিত্ব এবং ক্ষুধার্ত কৃষকদের দারিদ্র্যের মধ্যে একটি বৈপরীত্য, যার বিনয়ী উপহার এমনকি দারোয়ানও অস্বীকার করে।
গীতিকার নায়ক তার জীবন "মুক্ত" হতে পারে যেখানে অন্তত একটি ছোট জমি খুঁজে পাওয়া সম্ভব কিনা তা প্রতিফলিত করে। কিন্তু আমাদের জন্মভূমির বিশালতায় এমন কোন কোণ নেই। "মানুষের দুঃখ" বার্জ হলারদের ব্যাকব্রেকিং কাজের দ্বারা মূর্ত হয়, যাদের অগভীর জলের মধ্য দিয়ে ভারী জাহাজ টানতে হয়। আর এই দেশব্যাপী কান্না কবিকে উদাসীন রাখতে পারে না। রাশিয়ান জনগণ কি এই জোয়ালটি ফেলে দেওয়ার শক্তি খুঁজে পাবে, শুরু করার জন্য নতুন জীবন? নেক্রাসভ তার কবিতায় এই কঠিন প্রশ্নের উত্তর দেন না।
যদি কোনও শিক্ষার্থী সাহিত্যে অনুরূপ কার্যভার পেয়ে থাকে, তবে নেক্রাসভের কাজের বিশ্লেষণ নিম্নলিখিত বিষয়গুলি অনুসারে করা যেতে পারে:
একটি ক্লাসিক হাত থেকে বেরিয়ে এসেছে অনেকএকটি শক্তিশালী ছাপ অধীনে লেখা কবিতা. এইভাবে কাজটি "সামনে প্রবেশের প্রতিচ্ছবি" হয়ে ওঠে, যা কয়েক ঘন্টার মধ্যে জন্মগ্রহণ করেছিল।
এখানে সামনের প্রবেশপথ। বিশেষ দিনে,
একটি গুরুতর অসুস্থতা দ্বারা আবিষ্ট,
পুরো শহর এক ধরনের আতঙ্কে রয়েছে
মূল্যবান দরজা পর্যন্ত ড্রাইভ;
আপনার নাম এবং পদমর্যাদা লিখে রেখে,
অতিথিরা বাড়ির উদ্দেশ্যে রওনা দিচ্ছেন,
তাই গভীরভাবে নিজেদের মধ্যে সন্তুষ্ট
আপনি কি মনে করেন - এটা তাদের আহ্বান!
এবং সাধারণ দিনে এই দুর্দান্ত প্রবেশদ্বার
দরিদ্র মুখ অবরোধ:
প্রজেক্টর, স্থান-সন্ধানী,
এবং একজন বৃদ্ধ এবং একজন বিধবা।
তার কাছ থেকে এবং তার কাছে আপনি সকালে জানেন
সব কুরিয়ার কাগজপত্র নিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়ছে।
ফিরে এসে আরেকজন "ট্রাম-ট্রাম" বলে,
এবং অন্যান্য আবেদনকারীরা কাঁদছে।
একবার আমি পুরুষদের এখানে আসতে দেখেছি,
গ্রাম রাশিয়ান মানুষ,
তারা গির্জায় প্রার্থনা করেছিল এবং দূরে দাঁড়িয়েছিল,
তাদের বুকে তাদের বাদামী মাথা ঝুলানো;
দারোয়ান হাজির। "এটা যেতে দাও," তারা বলে
আশা এবং যন্ত্রণার প্রকাশের সাথে।
তিনি অতিথিদের দিকে তাকালেন: তারা দেখতে কুৎসিত!
ট্যান করা মুখ এবং হাত,
আর্মেনিয়ান ছেলেটি তার কাঁধে পাতলা,
তাদের বাঁকানো পিঠে একটি ন্যাপস্যাকের উপর,
আমার ঘাড়ে ক্রস আর পায়ে রক্ত,
বাড়িতে তৈরি বাস্ট জুতা মধ্যে Shod
(আপনি জানেন, তারা দীর্ঘ সময় ধরে ঘুরে বেড়ায়
কিছু দূরবর্তী প্রদেশ থেকে)।
কেউ একজন দারোয়ানকে চিৎকার করে বলল: “চালনা!
আমাদের রাগড রেবল পছন্দ করে না!"
আর দরজায় কড়া নাড়ল। দাঁড়ানোর পর,
তীর্থযাত্রীরা তাদের মানিব্যাগ খুললেন,
কিন্তু দারোয়ান সামান্য চাঁদা না নিয়ে আমাকে ঢুকতে দিল না।
এবং তারা গেল, রোদে পোড়া,
পুনরাবৃত্তি: "ঈশ্বর তার বিচার করুন!"
আশাহীন হাত ছুঁড়ে,
এবং যখন আমি তাদের দেখতে পাচ্ছিলাম,
ওরা মাথা ঢেকে হেঁটেছিল...
আর বিলাসবহুল চেম্বারের মালিক
আমি তখনও গভীর ঘুমে ছিলাম...
আপনি, যারা জীবনকে ঈর্ষণীয় মনে করেন
নির্লজ্জ তোষামোদের নেশা,
লাল ফিতা, পেটুক, গেমিং,
জাগো! এছাড়াও আনন্দ আছে:
তাদের ফিরিয়ে দাও! তাদের পরিত্রাণ আপনার মধ্যে নিহিত!
কিন্তু সুখীরা ভালোর কাছে বধির...
স্বর্গের বজ্র তোমাকে ভয় পায় না,
এবং আপনি পার্থিবদের আপনার হাতে ধরে রেখেছেন,
আর এসব অচেনা মানুষ বহন করে
অন্তরে অবর্ণনীয় দুঃখ।
এই কান্নার দুঃখের কি দরকার?
এই গরীব মানুষের কি দরকার?
অনন্ত ছুটি দ্রুত চলমান
জীবন তোমাকে ঘুম থেকে উঠতে দেয় না।
এবং কেন? ক্লিকারদের মজা
আপনি মানুষের কল্যাণের জন্য ডাকছেন;
তাকে ছাড়া তুমি গৌরব নিয়ে বাঁচবে
এবং আপনি গৌরব সঙ্গে মারা হবে!
আর্কেডিয়ান আইডিলের চেয়ে আরও নির্মল
পুরানো দিনগুলি সেট হবে:
সিসিলির মনোমুগ্ধকর আকাশের নিচে,
সুগন্ধি গাছের ছায়ায়,
সূর্য কীভাবে বেগুনি হয় তা নিয়ে চিন্তা করা
আকাশী সাগরে ডুবে যায়,
তার সোনার ডোরা, -
মৃদু গান গেয়ে মুগ্ধ
ভূমধ্যসাগরীয় তরঙ্গ - একটি শিশুর মত
আপনি ঘুমিয়ে পড়বেন, যত্নে ঘেরা
প্রিয় এবং প্রিয় পরিবার
(তোমার মৃত্যুর জন্য অধৈর্য হয়ে অপেক্ষা করছি);
তারা আপনার দেহাবশেষ আমাদের কাছে নিয়ে আসবে,
একটি অন্ত্যেষ্টি ভোজের সাথে সম্মান জানাতে,
এবং আপনি আপনার কবরে যাবেন... বীর,
নীরবে অভিশপ্ত পিতৃভূমি,
উচ্চস্বরে প্রশংসার মাধ্যমে উচ্চকিত! ..
তবে কেন আমরা এমন মানুষ?
ছোট মানুষের জন্য উদ্বিগ্ন?
আমাদের কি তাদের উপর রাগ করা উচিত নয়? -
নিরাপদ... আরো মজা
কোনো কিছুর মধ্যে সান্ত্বনা খুঁজে...
লোকটি কী সহ্য করে তা বিবেচ্য নয়;
এইভাবে প্রভিডেন্স আমাদের গাইড করে
নির্দেশ করে... কিন্তু সে এতে অভ্যস্ত!
ফাঁড়ির পিছনে, একটি জরাজীর্ণ সরাইখানায়
বেচারা রুবেলের কাছে সবকিছু পান করবে
এবং তারা রাস্তা ধরে ভিক্ষা করতে যাবে,
এবং তারা হাহাকার করবে... আদি ভূমি!
আমার এমন একটি আবাসের নাম দাও,
আমি এমন কোণ দেখিনি
আপনার বীজ বপনকারী এবং অভিভাবক কোথায় হবে?
যেখানে একজন রাশিয়ান মানুষ হাহাকার করবে না?
সে মাঠ জুড়ে, রাস্তার পাশে হাহাকার করে,
কারাগারে, কারাগারে সে হাহাকার করে,
খনিতে, একটি লোহার শিকলের উপর;
শস্যাগারের নিচে, খড়ের গাঁড়ের নিচে সে হাহাকার করে,
একটি কার্টের নীচে, স্টেপেতে রাত কাটানো;
নিজের গরীব ঘরে হাহাকার,
আমি ঈশ্বরের সূর্যের আলোতে খুশি নই;
প্রতিটি প্রত্যন্ত শহরে হাহাকার,
আদালত ও কক্ষের প্রবেশপথে।
ভোলগায় যান: যার আর্তনাদ শোনা যায়
মহান রাশিয়ান নদীর উপর?
আমরা এই হাহাকারকে একটি গান বলি -
বার্জ হলাররা টাওলাইন নিয়ে হাঁটছে!..
ভলগা ! ভলগা!.. বসন্তে, জলে পূর্ণ
তুমি এভাবে মাঠ প্লাবিত করো না,
মানুষের বড় দুঃখের মতো
আমাদের জমি উপচে পড়ছে, -
যেখানে মানুষ আছে, সেখানে হাহাকার... ওহ, আমার হৃদয়!
আপনার অবিরাম হাহাকার মানে কি?
তুমি কি পূর্ণ শক্তিতে জেগে উঠবে,
অথবা, ভাগ্য আইন মেনে,
আপনি ইতিমধ্যে আপনার যা করতে পারেন তা করেছেন, -
হাহাকারের মতো গান তৈরি করেছেন
এবং আধ্যাত্মিকভাবে চিরকালের জন্য বিশ্রাম? ..
সমসাময়িকদের স্মৃতিচারণ অনুসারে, "প্রধান প্রবেশপথে প্রতিফলন" কবিতাটি এমন সময়ে লেখা হয়েছিল যখন নিকোলাই আলেক্সেভিচ ব্লুজে ছিলেন। এইভাবে পানেভা, যার সাথে তিনি দশ বছরেরও বেশি সময় ধরে ছিলেন, তাকে দেখেছিলেন। তিনি তার স্মৃতিচারণে এই দিনটির বর্ণনা দিয়েছেন, বলেছেন যে কবি সারা দিন না উঠেই সোফায় কাটিয়েছেন। তিনি খেতে অস্বীকার করেছিলেন এবং কাউকে দেখতে চাননি, তাই সেদিন কোনও অভ্যর্থনা ছিল না।
অবদোত্যা পানেভা স্মরণ করেছিলেন যে, কবির আচরণে উদ্বিগ্ন হয়ে পরের দিন তিনি স্বাভাবিকের চেয়ে আগে ঘুম থেকে উঠেছিলেন এবং বাইরের আবহাওয়া কেমন তা দেখার জন্য জানালার বাইরে তাকানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তরুণীটি দেখতে পেল বারান্দায় কৃষকরা কবির বাড়ির সামনের প্রবেশদ্বার খোলার জন্য অপেক্ষা করছে। প্রিন্স এন মুরাভিওভ, যিনি সেই সময়ে রাজ্যের সম্পত্তি মন্ত্রী হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, এই বাড়িতে থাকতেন। আবহাওয়া বৃষ্টি, স্যাঁতসেঁতে এবং মেঘলা হলেও কৃষকরা সামনের বারান্দার সিঁড়িতে বসে ধৈর্য ধরে অপেক্ষা করতেন।
খুব সম্ভবত, তারা খুব ভোরে এখানে এসেছিল, যখন ভোর হতে শুরু করেছে। তাদের নোংরা পোশাক দেখে সহজেই বোঝা যেত তারা দূর থেকে এসেছে। এবং তাদের সম্ভবত একটিই লক্ষ্য ছিল - রাজকুমারের কাছে একটি আবেদন জমা দেওয়া। মহিলাটি আরও দেখেছিল যে কীভাবে একজন দারোয়ান হঠাৎ সিঁড়িতে উপস্থিত হলেন, ঝাড়ু দিতে শুরু করলেন এবং তাদের রাস্তায় বের করে দিলেন। কিন্তু কৃষকরা তখনও ছাড়েনি: তারা এই প্রবেশদ্বারের ধারের আড়ালে লুকিয়েছিল এবং, বরফ হয়ে, পা থেকে পায়ে সরে, সুতোয় ভিজে যায়, দেয়ালে চাপা পড়ে, বৃষ্টি থেকে আড়াল করার চেষ্টা করে, আশা করেছিল যে তারা হয়তো আসবে। এখনও গ্রহণ করা হবে, শোনা হবে, অথবা অন্তত তারা একটি পিটিশন গ্রহণ করবে।
পানেভা সহ্য করতে না পেরে কবির কাছে গিয়ে পুরো পরিস্থিতি খুলে বলল। নিকোলাই নেক্রাসভ যখন জানালার কাছে এসেছিলেন, তিনি দেখেছিলেন কীভাবে কৃষকদের তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। দারোয়ান এবং পুলিশ যাদেরকে ডাকা হয়েছিল তারা তাদের পিছনে ধাক্কা দিয়েছিল, যত তাড়াতাড়ি সম্ভব তাদের প্রবেশদ্বার এবং উঠান থেকে সাফ করার চেষ্টা করেছিল। এতে কবির খুব রাগ হল, তিনি তার গোঁফ ছিঁড়তে শুরু করলেন, যখন তিনি খুব ঘাবড়ে গিয়েছিলেন তখন তিনি এই কাজটি করেছিলেন এবং তার ঠোঁটগুলিকে শক্ত করে চেপেছিলেন।
কিন্তু সে বেশিক্ষণ দেখতে পারেনি, তাই খুব শীঘ্রই সে জানালা থেকে সরে গেল এবং চিন্তায় হারিয়ে আবার সোফায় শুয়ে পড়ল। এবং ঠিক দু'ঘণ্টা পরে তিনি তার নতুন কবিতাটি পড়েন অবদোত্যাকে, যেটিকে মূলত "সামনে প্রবেশদ্বার" বলা হয়েছিল। অবশ্যই, কবি বাস্তবে যে চিত্রটি দেখেছিলেন তাতে অনেক পরিবর্তন করেছেন এবং প্রতিশোধ এবং বাইবেলের এবং ন্যায়পরায়ণ বিচারের বিষয়বস্তু উত্থাপনের জন্য কল্পকাহিনী যুক্ত করেছেন। অতএব, এই কাব্যিক প্লটটির লেখকের জন্য একটি প্রতীকী অর্থ রয়েছে।
কিন্তু সেন্সরশিপ নেক্রাসভের এমন একটি কাব্যিক সৃষ্টিকে মিস করতে পারেনি, তাই এটি কেবল পাঁচ বছর ধরে পুনরায় লেখা হয়েছিল এবং হাতে হাত দিয়ে পুনরায় লেখা হয়েছিল। 1860 সালে এটি সাহিত্যের একটি পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছিল, কিন্তু লেখককে নির্দেশ না করেই। হার্জেন, যিনি এই নেক্রাসভ কবিতাটি প্রকাশে অবদান রেখেছিলেন, তার ম্যাগাজিনে "বেল", কবিতাটির পাঠ্যের নীচে, একটি নোটও লিখেছিলেন যাতে তিনি বলেছিলেন যে কবিতাগুলি খুব কমই তাদের পত্রিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, তবে
"কবিতা না রাখার কোন উপায় নেই।"
তার গল্পে, কবি সেই সময়ের একটি সাধারণ এবং সাধারণ পরিস্থিতি দেখান, যখন কৃষকরা অপমানিত এবং অপমানিত হয়। লেখকের দ্বারা চিত্রিত পরিস্থিতি, সেই সময়ের নৈতিকতা এবং অনুশীলনের জন্য, অনেক সমসাময়িকদের কাছে সাধারণ এবং পরিচিত ছিল। তবে নিকোলাই আলেক্সেভিচ এটিকে একটি সম্পূর্ণ গল্পে পরিণত করেছেন, যা বাস্তব এবং সত্য ঘটনাগুলির উপর ভিত্তি করে।
অপমানে অভ্যস্ত কৃষকরা প্রতিবাদ করার চেষ্টাও করে না এই সত্যের প্রতি কবি তার মনোভাব দেখান। তারা, নীরব দাসদের মতো, নিঃশব্দে নিজেদেরকে নিগৃহীত হতে দেয়। আর তাদের এই অভ্যাস কবিকেও আতঙ্কিত করে।
কিছু পাঠক এর প্লটে বিদ্রোহের আহ্বানও বিবেচনা করতে পারেন, যা কবি তার প্রিয় দেশ এবং দুঃখী মানুষের দেশপ্রেমিক হিসাবে এমন একটি আকর্ষণীয় কাব্যিক আকারে তৈরি করেছিলেন। এবং এখন, যখন তার ধৈর্য ইতিমধ্যে একটি নির্দিষ্ট শিখরে পৌঁছেছে, তখন তিনি তার জনগণকে দাসত্ব ও অন্যায়ের বিরুদ্ধে জেগে উঠার আহ্বান জানিয়েছেন।
নেক্রাসভ যে মূল ধারণাটি বোঝাতে চাইছেন তা হ'ল লোকেরা সামনের প্রবেশদ্বারে প্রবেশ করতে বা দাঁড়াতে পারবে না।
আমাদের ভিন্নভাবে কাজ করতে হবে।
পুরো নেক্রাসভ কবিতার মূল চিত্রটি প্রথমত, লেখক নিজেই, যার কণ্ঠস্বর ক্রমাগত শোনা যায় এবং পাঠক যা ঘটছে এবং তিনি যে সমস্যাটি উত্থাপন করেন তার প্রতি তার মনোভাব অনুভব করেন। কিন্তু তা সত্ত্বেও, তিনি নিজের নাম রাখেন না, এবং নিজের ইমেজ তৈরি করেন যেন তিনি নিজের থেকে কথা বলছেন না, বরং বাস্তবতার আড়ালে লুকিয়ে আছেন, বিশ্বের সেই ছবিগুলির আড়ালে যা তিনি অভিব্যক্তিমূলক উপায়ের সাহায্যে আঁকেন। প্রতিটি বিশদে আপনি লেখককে দেখতে পাচ্ছেন যিনি বাস্তবতার প্রতি তার মনোভাবকে জোর দেওয়ার চেষ্টা করছেন।
নেক্রাসভের প্লটের চরিত্রগুলি আলাদা। তাদের বেশিরভাগই এক জিনিস দ্বারা একত্রিত হয় - যন্ত্রণা এবং নায়ক। লেখক এই সামনের প্রবেশদ্বার পরিদর্শনকারী সমস্ত আবেদনকারীকে দুটি দলে বিভক্ত করেছেন: কেউ নিজের জন্য আনন্দদায়ক কিছু গুঞ্জন করে বেরিয়ে আসে এবং দ্বিতীয় দলটি সাধারণত কাঁদতে থাকে।
এবং এই ধরনের বিভাজনের পরে, তার গল্পের দ্বিতীয় অংশ শুরু হয়, যেখানে তিনি অবিলম্বে সরাসরি কথা বলেন যে একবার তিনি, কবি নিকোলাই নেক্রাসভ, যা দেখেছিলেন। প্লটের প্রতিটি নতুন লাইনের সাথে, লেখকের কণ্ঠস্বর বৃদ্ধি পায়, যিনি মানুষের দুঃখ এবং দাসত্বের অনিচ্ছাকৃত সাক্ষী হয়েছিলেন। এবং কবির কণ্ঠস্বর দৃঢ় এবং রাগান্বিত শোনায়, যেহেতু তিনি মোটেও একজন সাক্ষীর মতো নন, তবে এই সমস্ত কিছুতে অংশগ্রহণকারীর মতো অনুভব করেন।
লেখক একটি আবেদন নিয়ে আসা কৃষকদের যে বৈশিষ্ট্যগুলি দিয়েছেন তা মনোযোগ সহকারে পড়ার জন্য যথেষ্ট। তারা অপেক্ষা করে, জিজ্ঞাসা করে না, এবং যখন তাদের গ্রহণ করা হয় না, তখন, এই শর্তে এসে তারা বাধ্য হয়ে ঘুরে বেড়ায়। এবং শীঘ্রই লেখক পাঠককে সেই ঘরে নিয়ে যান যেখানে কৃষকরা কখনই প্রবেশ করতে পারেনি। লেখক এমন একজন কর্মকর্তার জীবন দেখান যিনি কৃষকদের অপমান করতে থাকেন, নিজেকে তাদের থেকে উচ্চতর মনে করেন।
নেক্রাসভের প্লটের তৃতীয় অংশে, আপনি কবির শোক শুনতে পারেন, যিনি কৃষকদের প্রতি এই জাতীয় মনোভাবের বিরুদ্ধে ক্ষুব্ধ এবং প্রতিবাদ করেন। কিন্তু একজন কর্মকর্তা কেমন বোধ করেন যিনি এত সহজে কৃষকদের তাড়িয়ে দেন? এবং এখানে লেখক ব্যবহার করেন প্রকাশের মাধ্যমতার মনোলোগকে আরও প্রাণবন্ত এবং চাক্ষুষ করতে:
⇒ অভিব্যক্তি।
⇒জটিল বাক্যগুলো.
⇒অলঙ্কারপূর্ণ বিস্ময় এবং প্রশ্ন।
⇒ডাকটাইলিক ছড়া।
⇒অ্যানাপেস্টের বিকল্প: ট্রাইমিটার এবং টেট্রামিটার।
⇒কথোপকথন শৈলী।
⇒অ্যান্টিথিসিস।
লেখক একটি ভাল খাওয়ানো কর্মকর্তার জীবনের মধ্যে বৈসাদৃশ্য দেখানোর চেষ্টা করেছেন, যিনি জুয়া, পেটুক, সব কিছুতে অবিরাম মিথ্যা এবং মিথ্যার প্রতি অনুরাগী এবং কৃষকদের সম্পূর্ণ ভিন্ন বিপরীত জীবন, যারা কিছুই ভাল দেখেন না।
একজন কৃষকের জীবন দুঃখজনক, এবং জেলখানা এবং জেল সর্বদা কৃষকের জন্য প্রস্তুত থাকে। জনগণ প্রতিনিয়ত নির্যাতিত হয়, যার কারণে তারা এত কষ্ট পায়। এই ধরনের শক্তিশালী মানুষ কর্মকর্তাদের নির্দেশে ধ্বংস হয়, যার সাধারণ চিত্র কবিতায় দেখানো হয়েছে।
নিকোলাই নেক্রাসভ সাধারণ মানুষের এত দীর্ঘ ধৈর্য দেখে ক্ষুব্ধ। তিনি তাদের রক্ষক হওয়ার চেষ্টা করেন, কারণ তারা নিজেরাই ক্ষুব্ধ বা অভিযোগ করেন না। কবি এবং আধিকারিক তাকে তার চেতনায় আসার জন্য, অবশেষে তার কর্তব্য মনে রাখার জন্য আহ্বান জানান, কারণ তার কাজ হল তার স্বদেশ এবং এখানে বসবাসকারী মানুষের কল্যাণে সেবা করা। লেখক এই সত্যে ক্ষুব্ধ যে তার প্রিয় দেশে এই ধরনের শৃঙ্খলা এবং অনাচার রাজত্ব করছে এবং আশা করছে যে এটি শীঘ্রই বন্ধ হবে।
কিন্তু লেখক শুধু কর্মকর্তাকেই সম্বোধন করেননি, নিজেরাই নীরব মানুষদেরও সম্বোধন করেছেন। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করেন যে তিনি আর কতদিন সহ্য করতে পারেন এবং কখন, অবশেষে, তিনি জেগে উঠবেন এবং দুঃখ ও কষ্টে ভরা হওয়া বন্ধ করবেন। সর্বোপরি, তাদের ভয়ানক আর্তনাদ সারা দেশে শোনা যায় এবং এটি ভয়ানক এবং দুঃখজনক।
কবির ক্ষোভ এতই মহান, এবং তাঁর বিশ্বাস এতই দৃঢ় যে পাঠকের কোন সন্দেহ নেই যে ন্যায়ের জয় হবে।
