নির্দেশনা
উপভাষা হল কোনো না কোনো সম্প্রদায়, স্থানীয় উপভাষা দ্বারা সংযুক্ত ব্যক্তিদের মধ্যে শব্দের উচ্চারণের একটি বৈশিষ্ট্য। উপভাষা হল আঞ্চলিক, পেশাগত এবং সামাজিক।
সামাজিক উপভাষা হল পৃথক সামাজিক গোষ্ঠীর ভাষা (উদাহরণস্বরূপ, ফেনিয়া - ভোরোভস্কয়)। আলাদাভাবে যোগাযোগ করা, সময়ের সাথে সাথে মানুষ তাদের নিজস্ব যোগাযোগ ব্যবস্থা, তাদের নিজস্ব ভাষা তৈরি করে। উপভাষায় যুবকদের অপবাদও রয়েছে।
উপভাষার সবচেয়ে সাধারণ রূপ হল আঞ্চলিক উপভাষা, যাকে প্যাটোইস বা উপভাষাও বলা হয়। বিভিন্ন অঞ্চলে আপনি শব্দের বিভিন্ন উচ্চারণ খুঁজে পেতে পারেন, এমনকি এমন শব্দ যা সামগ্রিকভাবে রাজ্যের সাহিত্যের ভাষায় অনুপস্থিত। উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ার বিভিন্ন শহর ও গ্রামে লাল কারেন্টকে বোন, এবং কিসলিটসা, এবং কিসেলকা, এবং পোরেচকা এবং নিয়াজিখা বলা যেতে পারে। এই সমস্ত শব্দ একই বেরি বৈশিষ্ট্য, কিন্তু সাহিত্যিক রাশিয়ান ভাষার সাথে কিছুই করার নেই।
সুপরিচিত "ওকন্যা" এবং "আকন্যা" ছাড়াও, দ্বান্দ্বিক বিশেষজ্ঞরা উপভাষার বক্তৃতার প্রায় তিন শতাধিক লক্ষণ সনাক্ত করেন। বিভিন্ন উপভাষায়, এমনকি কেস গঠনের ধরনও সাহিত্যের ভাষায় স্বীকৃত থেকে ভিন্ন। এমন বিখ্যাত “- আপনি কোথা থেকে এসেছেন? "আমি মস্কো থেকে এসেছি" একটি আঞ্চলিক উপভাষার একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ।
কিছু ইউরোপীয় দেশে, আজ অবধি, একই রাজ্যের উত্তর এবং দক্ষিণের বাসিন্দাদের ভাষার পার্থক্য এত বেশি যে তারা কখনও কখনও অভিধান ছাড়া একে অপরকে বুঝতে পারে না। উদাহরণস্বরূপ, সাহিত্যিক জার্মান শুধুমাত্র স্থানীয় হ্যানোভারিয়ানদের জন্য একটি স্থানীয় ভাষা। অবশিষ্ট বাসিন্দারা তাদের বক্তৃতায় একসাথে দুটি ভাষা ব্যবহার করে - সাহিত্যিক এবং স্থানীয় উপভাষা।
বিষয়ের উপর ভিডিও
ভাষাবিজ্ঞানে, "দ্বান্দ্বিকতা" শব্দটির দুটি প্রধান অর্থ রয়েছে। প্রথমত, এই শব্দটি কখনও কখনও "অশ্লীলতা", "পেশাদারিত্ব" ইত্যাদির মতো সংকীর্ণ পদগুলির একটি সেট বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। দ্বিতীয়ত (এবং দ্বান্দ্বিকতার এই ধারণাটি অনেক বেশি প্রতিষ্ঠিত), এটি বক্তৃতার আঞ্চলিক বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য একটি সম্মিলিত নাম।
রাশিয়ার ভূখণ্ডে বিপুল সংখ্যক উপভাষা এবং উপভাষা রয়েছে। এটি রাষ্ট্রের বহুজাতিকতা, ঐতিহাসিক ঘটনা এবং এমনকি প্রাকৃতিক অবস্থা দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়। এমন অনেক উপভাষা রয়েছে যে এমনকি একই এলাকায় একই জিনিসের সম্পূর্ণ ভিন্ন নাম হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, একটি বই "আকচিমের উপভাষা" আছে, যেখানে মাত্র একটি গ্রামের উপভাষাবিদরা প্রায় চল্লিশটি উপভাষা চিহ্নিত করেছেন।
সুতরাং, দ্বান্দ্বিকতা হল ভাষাগত বৈশিষ্ট্য যা একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলের বৈশিষ্ট্য এবং সাহিত্যের বক্তৃতায় ব্যবহৃত হয়।
বিভিন্ন ধরনের দ্বান্দ্বিকতা রয়েছে।
আভিধানিক দ্বান্দ্বিকতা হল এমন শব্দ যা একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলে একচেটিয়াভাবে ব্যবহৃত হয় এবং অন্যান্য অঞ্চলে শব্দগতভাবে অনুরূপ কোনো উপমা নেই। উদাহরণস্বরূপ, দক্ষিণ রাশিয়ান উপভাষায় "ঘোড়ার পিঠে" একটি গিরিখাত বলা হয়। এই শব্দগুলি শুধুমাত্র একটি অঞ্চলে ব্যবহৃত হয় তা সত্ত্বেও, তাদের অর্থ সবার কাছে পরিচিত।
কিন্তু নৃতাত্ত্বিক দ্বান্দ্বিকতা ধারণাগুলিকে নাম দেয় যা শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট এলাকায় ব্যবহৃত হয়। একটি নিয়ম হিসাবে, এগুলি গৃহস্থালীর আইটেম, থালা-বাসন ইত্যাদির নাম। উদাহরণস্বরূপ, পানেভা (পোনেভা) একটি পশমী স্কার্ট যা দক্ষিণ রাশিয়ার প্রদেশগুলিতে একচেটিয়াভাবে পরা হত। সাধারণ রাশিয়ান ভাষায় এই জাতীয় ধারণার কোনও অ্যানালগ নেই।
Lexico-semantic dialectisms হল এমন শব্দ যা একটি উপভাষায় তাদের স্বাভাবিক অর্থ পরিবর্তন করে। যেমন, উদাহরণস্বরূপ, "সেতু" শব্দটি - কিছু উপভাষায় এটিকে তারা কুঁড়েঘরের মেঝে বলে।
ধ্বনিগত উপভাষাগুলি উপভাষায় সবচেয়ে সাধারণ ঘটনা। এটি শব্দের পরিচিত শব্দের বিকৃতি। উদাহরণস্বরূপ, দক্ষিণ রাশিয়ান উপভাষায় "রুটি" কে "খলিপ" বলা হয় এবং উত্তরের উপভাষায় আপনি "জীবন" এর পরিবর্তে "ঝিস্ট" শুনতে পারেন। প্রায়শই, শব্দটি উচ্চারণ করা কঠিন হওয়ার কারণে এই জাতীয় দ্বন্দ্ববাদ উদ্ভূত হয়। উদাহরণস্বরূপ, বয়স্ক লোকেরা একটি রেডিওকে "রেডিভো" বলতে পারে কারণ এটি উচ্চারণযন্ত্রের জন্য সহজ।
শব্দ-গঠনের দ্বান্দ্বিকতাও রয়েছে - এগুলি সাহিত্যের ভাষার চেয়ে ভিন্নভাবে গঠিত শব্দ। উপভাষায়, উদাহরণস্বরূপ, একটি বাছুরকে "টেলোক" বলা যেতে পারে এবং একটি হংসকে "হংস" বলা যেতে পারে।
রূপতাত্ত্বিক দ্বান্দ্বিকতা একটি সাহিত্যিক ভাষার জন্য অস্বাভাবিক শব্দ ফর্ম। উদাহরণস্বরূপ, "me" এর পরিবর্তে "me"।
"উপভাষা" এর ধারণাটির বেশ কয়েকটি অর্থ থাকা সত্ত্বেও, বিশেষজ্ঞরা এই শব্দের অধীনে একটি সম্পূর্ণ ভাষা ব্যবস্থাকে একত্রিত করেছেন। এটি এতই বিস্তৃত এবং বৈচিত্র্যময় যে একটি বিজ্ঞান রয়েছে যা ভাষার উপভাষাগুলি, তাদের আধুনিক এবং ঐতিহাসিক বিকাশ - উপভাষাবিদ্যা অধ্যয়ন করে।
সুতরাং, আসুন একটি উপভাষা কি তা ঘনিষ্ঠভাবে দেখে নেওয়া যাক:
এই প্রসঙ্গে ব্যবহৃত শব্দের দ্বিতীয় অর্থ হল "কথা"। তদুপরি, একটি উপভাষা একই ভাষাগত বৈশিষ্ট্য দ্বারা একত্রিত উপভাষার একটি সেট হিসাবেও বোঝা যায়। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, ভলগা উপভাষা বা ফ্রাঙ্কিশ উপভাষা ইত্যাদি শব্দগুলি ব্যাপক হয়ে ওঠে।
একটি নিয়ম হিসাবে, দুটি ধরণের উপভাষা আলাদা করা হয়:
সত্য, সমস্ত গবেষকরা সামাজিক উপভাষাগুলিকে উপভাষা গবেষণার বিষয় হিসাবে বিবেচনা করেন না। এই ধরনের সমাজভাষাবিদ্যার জন্য আরও উপযুক্ত বলে মনে করা হয়। যাইহোক, কিছু এলাকায় উভয় ধরনের উপভাষা ওভারল্যাপ। উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়া, ফ্রান্স এবং ইংল্যান্ডে, কিছু সামাজিক উপভাষাগুলি ভূখণ্ডের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত এবং প্রকৃতপক্ষে এটিকে আঞ্চলিকও বলা যেতে পারে। গ্রামীণ বাসিন্দা এবং শহুরে জনসংখ্যার নিম্ন স্তরের বক্তৃতা এটির একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ। এই ক্ষেত্রে, উপভাষা নিম্ন সামাজিক মর্যাদা নির্দেশ করে। বিপরীতভাবে, যেসব দেশে উপভাষাটির সামাজিক অবস্থানের (আমেরিকা) সাথে কোন বিশেষ সংযোগ নেই বা বক্তার মর্যাদা নির্দেশ করে (জার্মানি, সুইজারল্যান্ড), উপভাষাগুলি একচেটিয়াভাবে আঞ্চলিক প্রকৃতির।
প্রায়শই, একটি নির্দিষ্ট উপভাষা অধ্যয়ন করার সময়, উপভাষাটি একটি উপভাষা নাকি এটি একটি পৃথক ভাষা কিনা তা নিয়ে প্রশ্ন ওঠে। চীনা উপভাষা এবং কিছু জার্মান ভাষা এই বিষয়ে নির্দেশক। উপভাষাগুলি প্রধান ভাষা থেকে এতটাই আলাদা যে একটি উপভাষার ধারণাটি সমালোচনার জন্য উন্মুক্ত বলে মনে হয়।
এই ক্ষেত্রে, গবেষকরা তাদের সিদ্ধান্তে সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার: একটি পৃথক ভাষা রাষ্ট্রের অবস্থা, লেখা, ইতিহাস ইত্যাদি দ্বারা নির্ধারিত হয়। উপভাষাগুলির এই সুবিধা নেই। রাশিয়ান ভাষার উপভাষা সহ যেকোন উপভাষাগুলি ক্যারিয়ার ভাষার বৈশিষ্ট্যগুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যেখানে উপভাষাগুলি গৃহীত সাহিত্যিক ভাষার সাথে একই সাথে বিদ্যমান (লিখিত এবং কথ্য উভয় আকারে এবং বিভিন্ন শৈলীগত রূপগুলিতে)।
এখানে আঞ্চলিক উপভাষা এবং প্রমিত ভাষার মধ্যে কিছু প্রধান পার্থক্য রয়েছে:
গ্রেট সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া উপভাষার ধারণার নিম্নলিখিত সংজ্ঞা দেয় (গ্রীক ডিব্লেক্টোস থেকে - কথোপকথন, উপভাষা, ক্রিয়াবিশেষণ) - এটি একটি প্রদত্ত ভাষার একটি বৈচিত্র্য, যা একটি ঘনিষ্ঠ আঞ্চলিক, সামাজিক দ্বারা সংযুক্ত ব্যক্তিদের সাথে যোগাযোগের মাধ্যম হিসাবে ব্যবহৃত হয়। বা পেশাদার সম্প্রদায় [বিগ সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া, 1972, পৃ। 227-228]।
একটি আঞ্চলিক উপভাষা সর্বদা একটি প্রদত্ত ভাষার সম্পূর্ণ অন্য উপভাষার একটি অংশ, এই ভাষারই একটি অংশ, তাই এটি সর্বদা অন্য উপভাষা বা অন্যান্য উপভাষার বিরোধিতা করে। ছোট উপভাষাগুলিকে বৃহত্তরগুলিতে একত্রিত করা হয়। সবচেয়ে বড়গুলিকে ক্রিয়াবিশেষণ বলা যেতে পারে, ছোটগুলিকে - উপভাষা। আঞ্চলিক উপভাষাগুলির শব্দ গঠন, ব্যাকরণ, শব্দ গঠন এবং শব্দভান্ডারের পার্থক্য রয়েছে। এই পার্থক্যগুলি ছোট হতে পারে, যাতে একটি প্রদত্ত ভাষার বিভিন্ন উপভাষার ভাষাভাষীরা একে অপরকে বুঝতে পারে (উদাহরণস্বরূপ, স্লাভিক ভাষার উপভাষা); অন্যান্য ভাষার উপভাষাগুলি একে অপরের থেকে এতটাই আলাদা হতে পারে যে স্পিকারদের মধ্যে যোগাযোগ করা কঠিন বা অসম্ভব (উদাহরণস্বরূপ, জার্মান বা চীনা ভাষার উপভাষা)। আধুনিক উপভাষাগুলি শতাব্দীর বিকাশের ফল।
খুব প্রায়ই, তবে, ভাষা এবং উপভাষার ধারণাগুলির মধ্যে একটি মধ্যবর্তী মান প্রতিষ্ঠিত হয় - একটি ক্রিয়াবিশেষণ, যা, তাই, একে অপরের নিকটতম বেশ কয়েকটি উপভাষা নিয়ে গঠিত: একটি ভাষা ক্রিয়াবিশেষণের একটি সেট দিয়ে গঠিত, যার মধ্যে রয়েছে উপভাষা
একটি সঠিক তাত্ত্বিক মানদণ্ড যা সমস্ত ক্ষেত্রে একই ভাষার একটি উপভাষার ধারণা এবং সম্পর্কিত ভাষার ধারণার মধ্যে একটি শর্তহীন পার্থক্য করতে দেয় (এবং আরও বেশি একটি উপভাষা এবং একটি ক্রিয়াবিশেষণের মধ্যে) কার্যত অনুপস্থিত। অনুশীলনে, এখানে তারা প্রায়শই পারস্পরিক বোধগম্যতা বা বোধগম্যতার চিহ্নে সন্তুষ্ট থাকে: যদি দুটি প্রদত্ত (সম্পর্কিত) ভাষা ব্যবস্থার প্রতিনিধিরা, এই সিস্টেমগুলির মধ্যে বিদ্যমান পার্থক্য সত্ত্বেও, পারস্পরিকভাবে একে অপরকে বুঝতে পারে (ভাষা ব্যবস্থা অধ্যয়ন না করেই কথোপকথনকারী এবং প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব স্থানীয় উপভাষায় কথা বলে), তাহলে এই দুটি সিস্টেমকে একই ভাষার দুটি উপভাষা (বা দুটি ক্রিয়া বিশেষণ) হিসাবে সংজ্ঞায়িত করার অনুমতি দেওয়া হয়; অন্যথায় (অর্থাৎ, যদি পারস্পরিক বোঝাপড়া অসম্ভব হয়, তবে এখনও অনেকগুলি মিল রয়েছে), আমরা দুটি "সম্পর্কিত ভাষা" নিয়ে কাজ করব।
সাধারণত, ভাষাগত জাতগুলিকে শ্রেণীবদ্ধ করার সময় যে অঞ্চলগুলি তৈরি করে যেখানে স্থানীয় জাতগুলির স্বাধীনতার মাত্রা অস্পষ্ট, বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতার কারণগুলিকে বিবেচনায় নেওয়া হয় - উভয় ভাষাগত (কাঠামোগত মিল বা বৈষম্য, এই স্থানীয় ইউনিটগুলির ঘনিষ্ঠ বা দূরবর্তী সম্পর্ক)। , এবং কার্যকরী এবং বহির্ভাষাগত (একটি বা একাধিক রাষ্ট্রীয় সমিতিতে একটি প্রদত্ত অঞ্চলের অন্তর্ভুক্তি; এই স্থানীয় ভাষার বৈচিত্র্যের বক্তারা একটি একক জাতিগত গোষ্ঠীর অন্তর্গত হোক বা ভিন্ন; সাহিত্যিক ভাষা, বা একটি প্রদত্ত অঞ্চলে যোগাযোগের একক এবং বিভিন্ন ভাষার বা অন্যান্য মর্যাদাপূর্ণ ভাষার দিকে); একটি প্রদত্ত ভাষার বৈচিত্র্যের জন্য একটি লিখিত ঐতিহ্য এবং সাহিত্যের উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি এবং একটি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক সময়কালে তাদের কার্যকারিতা ইত্যাদি। অন্যদিকে, বিষয়গত ফ্যাক্টর একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে - ভাষাগত অবস্থান থেকে এই সমস্যাটির দিকে দৃষ্টিভঙ্গি। যে স্কুলে গবেষক অন্তর্গত, এবং একটি নির্দিষ্ট ঐতিহ্য যা ভাষাবিজ্ঞানের প্রতিটি বিশেষ শাখায় গড়ে উঠেছে।
একটি নির্দিষ্ট ভাষাগত বৈচিত্র্যের একজন বক্তার জন্য এটি একটি ভাষা বা উপভাষা গঠন করে কিনা তা নিয়ে কোন প্রশ্ন নেই। তিনি একটি নির্দিষ্ট ভাষাতাত্ত্বিক ব্যবস্থা আয়ত্ত করেন, এটিকে একটি ভাষা বলে এবং এটিকে অন্য এলাকার বা মানুষের ভাষা থেকে আলাদা করেন (একজন পর্যবেক্ষক নেটিভ স্পিকার প্রতিবেশীদের মধ্যে ছোট পার্থক্যও নোট করেন, যদি তারা বিদ্যমান থাকে এবং সম্পূর্ণ পারস্পরিক বোঝাপড়ার উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি)। "উপভাষা" ধারণাটি বক্তার দৈনন্দিন জীবনে উদ্ভূত হয় না।
"ভাষা" এবং "উপভাষা" ধারণাগুলির মধ্যে একটি সুস্পষ্ট পার্থক্য একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের স্কেলে যোগাযোগ প্রক্রিয়ায় এর ভূমিকার সাথে যুক্ত একটি প্রদত্ত স্থানীয় ইউনিটের সামাজিক ভাষাগত বা কার্যকরী বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য প্রয়োজনীয়।
"ভাষা" এবং "উপভাষা" ধারণাগুলির বিদ্যমান বৈজ্ঞানিক সংজ্ঞাগুলির দিকে ফিরে যাওয়ার আগে এবং নির্দিষ্ট উপাদানগুলিতে তাদের প্রয়োগের জন্য, বিশ্লেষণের সাপেক্ষে উপাদানটি বিবেচনা করা এবং সাধারণত নির্দিষ্ট অনুশীলনে ব্যবহৃত মানদণ্ডগুলি বিবেচনা করা উপযুক্ত। গবেষণা ভাষাগত জগতের উপাদানগুলির বর্ণনা এবং শ্রেণীবিভাগ করার সময়, নিম্নলিখিত মানদণ্ডগুলি বিবেচনা করা হয় - ভাষাগত এবং সামাজিক:
1) বিভিন্ন স্থানীয় ইউনিটের প্রতিনিধিত্বকারী বক্তৃতা ফর্মগুলির স্পিকারদের মধ্যে পারস্পরিক বোঝাপড়ার উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি মূলত ভাষাগত পার্থক্যের (ভাষার বিভিন্ন স্তরে) ডিগ্রির প্রতিফলন, সেই "একীকরণ প্রান্তিক" (বিএ সেরেব্রেননিকভের শব্দ) এর উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি। ), যার বাইরে এটি অসম্ভব উপভাষা মেশানো হয়ে যায় [সেরেব্রিয়ানিকভ বিএ, 1970, পৃ. 296-297]। পারস্পরিক বোঝাপড়ার অভাবে, এই ধরনের বক্তৃতা ব্যবহার করে সরাসরি যোগাযোগ আর সম্ভব হয় না এবং তাদের বক্তারা তৃতীয় কোনোটির আশ্রয় নিতে বাধ্য হয়।
পরিশেষে, পারস্পরিক বোধগম্যতার মানদণ্ড স্পষ্টতই সামাজিকভাবে নির্ধারিত হিসাবে বিবেচিত হতে পারে, যদিও স্থানীয় এককগুলির কাঠামোগত পার্থক্যের ডিগ্রির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত (আভিধানিক সহ সমস্ত স্তরে), যা একটি বিশুদ্ধ ভাষাগত, বা আরও সঠিকভাবে, একমাত্র ফ্যাক্টরকে প্রতিনিধিত্ব করে। ঐতিহাসিক-ভাষাগত প্রকৃতি। এই কারণগুলি বাহ্যিক কারণগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত যা এক সময়ে বিভিন্ন ধরনের বক্তৃতাগুলির মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য ভিন্নতার জন্য পূর্বশর্ত তৈরি করে বা তৈরি করেনি। এই বৈপরীত্যের কারণ হতে পারে সংশ্লিষ্ট জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে যোগাযোগের সীমানা, যা শারীরিক ও ভৌগোলিক অবস্থার (পর্বতশ্রেণী, মরুভূমি) এবং সামাজিক (বিভিন্ন রাষ্ট্র বা উপজাতীয় সত্তার নিজস্ব সীমানা, বিদেশী ভাষা) সঙ্গে যুক্ত। পরিবেশ, ইত্যাদি)। এই সীমানাগুলির উপস্থিতির কারণে, ভাষা ব্যবস্থার কিছু পরিবর্তন শুধুমাত্র এলাকার একটি নির্দিষ্ট অংশে প্রসারিত হয়, এবং সমগ্র অঞ্চলে নয়।
2) একটি লিখিত বা অলিখিত সাহিত্য (উদাহরণস্বরূপ, লোককাহিনী) ভাষার আকারে একটি একক সুপ্রা-ডায়লেক্টাল আদর্শের উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি যা এই ভাষার বৈচিত্রগুলির একটির ভিত্তিতে বা ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত অন্যটির ভিত্তিতে উদ্ভূত হয়েছিল। বৈচিত্র্য এই ধরনের একক সুপ্রা-ডায়লেক্টাল আদর্শের উপস্থিতিতে (সাধারণত একটি একক সাংস্কৃতিক কেন্দ্রের অস্তিত্বের সাথে যুক্ত), এলাকার ভাষাগত বৈচিত্রগুলি অধীনস্ত একক আকারে উপস্থিত হয় - উপভাষা, সুপ্রা-ডায়লেক্টাল আদর্শ দ্বারা একত্রিত হয়। সমগ্র - ভাষা। এই আদর্শের অনুপস্থিতি স্বতন্ত্র ধরণের বক্তৃতার বিচ্ছিন্নতা এবং স্বাধীন ইউনিট - অলিখিত ভাষা হিসাবে তাদের স্বীকৃতিতে অবদান রাখে। এই মানদণ্ডটিকে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে, দৃশ্যত, একটি সামাজিক-সাংস্কৃতিক শৃঙ্খলার মানদণ্ড হিসাবে।
3)। একটি প্রদত্ত এলাকার বিভিন্ন স্থানীয় ভাষাগত বর্ণের বক্তাদের মধ্যে জাতিগত ঐক্যের উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি, যা তাদের সাধারণ আত্ম-সচেতনতা এবং তাদের জাতীয়তার স্ব-নাম (বা - সমাজ - জাতির উন্নয়নের সর্বোচ্চ স্তরে) প্রকাশ পায়। একটি ভাষাগত এককের বক্তাদের নিজেদেরকে এক বা অন্য জাতিগত সম্প্রদায়ের অন্তর্গত হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করার জন্য এই মানদণ্ডকে সামাজিক-জাতিগত ঐক্যের মানদণ্ড হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে।
এই শ্রেণীবিভাগ নীতিগুলির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে যে, এই সমস্যার তুলনামূলকভাবে দীর্ঘ বিকাশ সত্ত্বেও, শুধুমাত্র তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক সময়ে তাত্ত্বিক সাহিত্যে সুস্পষ্ট সূত্র তৈরি করা হয়েছে [সেরেব্রিয়ানিকভ বিএ, 1970, পি. 452]।
স্বাভাবিকভাবেই, এই মানদণ্ড প্রকৃতিতে অস্পষ্ট। তাদের মধ্যে প্রথমটি ভাষাগত কাঠামোর পার্থক্যের ডিগ্রির বিশুদ্ধ ভাষাগত ফ্যাক্টরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, অন্য দুটি আরও স্পষ্ট সামাজিক প্রকৃতির।
যাইহোক, কালনিন এল.ই.-এর কাজে যথার্থভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। [Kalnyn L.E., 1976, p. 37], এই ভাষাগত নৈকট্য এবং পারস্পরিক বোধগম্যতার গ্রেডেশন ফ্যাক্টরগুলি নির্ধারক হতে পারে না, কারণ তারা এখনও প্রশ্নগুলির একটি দ্ব্যর্থহীন উত্তর দেয় না: বুদ্ধিমত্তার মাত্রা কত, সাধারণ উপাদানগুলির সংখ্যা কত ভাষার স্তরগুলি প্রয়োজনীয় এবং একটি ভাষার বৈকল্পিক হিসাবে বিভিন্ন ধরণের বক্তৃতা বিবেচনা করার জন্য যথেষ্ট। একটি বহু-উপভাষা এলাকাকে বৃহত্তর একক ইত্যাদিতে বিভক্ত করার জন্য কোন আন্তঃকাঠামোগত ভাষাগত মানদণ্ড নির্ধারক হতে পারে তাও সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার নয়। [গ্লিসন জি., 1959, পৃ. 436-439]।
স্পষ্টতই, এই বিষয়ে আরও দ্ব্যর্থহীন প্রমাণ সামাজিক মানদণ্ড দ্বারা প্রদান করা হয়, অর্থাৎ, একটি একক সুপ্রা-ডায়লেক্টাল আদর্শের কারণ (বিশেষত একটি সাহিত্যিক ভাষার উপস্থিতিতে) এবং জাতিগত আত্ম-সচেতনতার ঐক্য। R.I এর নিম্নলিখিত বিবৃতিটি সম্পূর্ণ ন্যায্য বলে মনে হচ্ছে। আভানেসোভা: "কোনও ভাষার উপভাষা বিভাজন এবং ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ভাষাগুলির সনাক্তকরণের প্রশ্ন হিসাবে, এটি কাঠামোগত সাধারণতা বা পার্থক্য দ্বারা সরাসরি সমাধান করা হয় না (যদিও, অবশ্যই, সাধারণভাবে ভাষাগুলির নিজেদের মধ্যে কাঠামোগত পার্থক্য বেশি থাকে। উপভাষাগুলি, এবং পরবর্তীগুলি তাদের মধ্যে আরও বেশির চেয়ে অনেক বেশি) ছোট বিভাগ - উপভাষা এবং উপভাষা)।
জাতিগত এবং জাতীয় পরিচয়, ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক অভিমুখীতা, যার জন্য, অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে, ভাষার মধ্যে সাধারণতা বা পার্থক্যের চিহ্নও গুরুত্বপূর্ণ, একটি একক সাহিত্য ভাষা বা বিভিন্ন সাহিত্যিক ভাষা দ্বারা একটি প্রদত্ত অঞ্চলের পরিষেবা - এটি হল যা সাধারণত সম্পর্কিত ভাষার সনাক্তকরণ নির্ধারণ করে এবং তাদের মধ্যে - বড় আঞ্চলিক-ভাষাগত অ্যারে (উপভাষা)" [আভানেসভ আরআই, 1962, পৃ। 26]।
যেমন এল.ই. তার প্রবন্ধে ঠিকই উল্লেখ করেছেন। কালনিন, "ভাষা এবং উপভাষার সমস্যা" "ভাষা" শব্দটির অর্থের উপর নির্ভর করে বিভিন্ন বিষয়বস্তু অর্জন করে [কালনিন এল.ই., 1976, পৃ. 34-36]। "ভাষা" শব্দের বিভিন্ন সংজ্ঞা বিশ্লেষণ করে এবং "উপভাষা" বিভিন্ন পরিভাষাগত এবং বিশ্বকোষীয় অভিধানে, যেখানে প্রথমটি ফাংশন, কাঠামোর নীতি এবং আনুষ্ঠানিক মানদণ্ড দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয় (যেমন "ভাষা চিন্তা ও অনুভূতি প্রকাশের একটি মাধ্যম", "ভাষা যোগাযোগের একটি মাধ্যম", " ভাষা একটি সাইন সিস্টেম", ইত্যাদি।), দ্বিতীয়টি প্রথমটির বিভিন্নতা হিসাবে যোগ্য ("উপভাষা হল বিভিন্ন ভাষার", "উপভাষা একটি জাতীয় ভাষার একটি রূপ" ইত্যাদি), লেখক আসেন উপসংহারে যে এই সমস্ত সংজ্ঞাগুলির মধ্যে "একটি জিনিস মিল রয়েছে: সাধারণ অন্টোলজিক্যাল অর্থে ভাষার মতো একই ভাষাগত অবস্থা" [কালনিন এলই., 1976, পৃ. 39] এবং এই সংজ্ঞাগুলির কাঠামোর মধ্যে, " ভাষা এবং উপভাষার মধ্যে পার্থক্য সাধারণ এবং নির্দিষ্ট মধ্যে পার্থক্য হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে। একটি উপভাষার সংজ্ঞা হল "ভাষা" ধারণার একটি সংমিশ্রণ।
এই স্পেসিফিকেশনটি একটি উপভাষার সংজ্ঞায় একটি বহির্ভাষাগত বৈশিষ্ট্য প্রবর্তন করে অর্জন করা হয় - যথা, আঞ্চলিক সীমাবদ্ধতা নির্দেশ করে, বক্তাদের গোষ্ঠীর নির্দিষ্টতা।
কিছু, কিন্তু সব নয়, একটি উপভাষার সংজ্ঞা একটি বা অন্য একটি রূপে উপভাষা এবং সাধারণ বা জাতীয় ভাষার মধ্যে সম্পর্কের ইঙ্গিত দেয়। এই ক্ষেত্রে, ধারণাটির একটি স্পেসিফিকেশন "ভাষা" অন্যটিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে" [কালনিন এলই., 1976, পৃ. 39]।
এইভাবে, Kalnyn L.E. প্রথম থেকেই বিবেচনাধীন বিরোধীদের বহির্ভাষাগত প্রকৃতির উপর জোর দেয়। যদি একটি উপভাষার সংজ্ঞা একটি প্রদত্ত বৈকল্পিকের বহির্ভাষাগত বৈশিষ্ট্য হিসাবে দেওয়া হয়, তবে "ভাষা" - "উপভাষা" বিরোধী "ভাষা" এর ধারণাটি একটি বহির্ভাষাগত সংজ্ঞা অর্জন করে। এবং L.E. কালনিন বেশ সঠিকভাবে আরও নোট করেছেন:
"ভাষা এবং উপভাষা" সমস্যার কাঠামোর মধ্যে, সাধারণত ভাষাতাত্ত্বিক সাহিত্যে আলোচনা করা হয়, "ভাষা" শব্দটি তার সাধারণ মূল অর্থে ব্যবহৃত হয় না, তবে কিছু নির্দিষ্ট সাধারণীকরণ (বা সাধারণীকরণ স্পেসিফিকেশন)-এর অর্থে ব্যবহৃত হয় - একটি জাতীয়, জনপ্রিয় ভাষা, জাতীয় ভাষা, জাতীয়তা ইত্যাদির অর্থ।
একটি সাধারণীকরণ ভাষাগত বিভাগ হিসাবে জাতীয় ভাষা একটি প্রদত্ত জাতি দ্বারা দখলকৃত অঞ্চলে প্রচলিত উপভাষার একটি সংগ্রহকে কভার করে, একটি সাহিত্যিক ভাষা এবং বক্তৃতার ধরন যা উপভাষা এবং সাহিত্যের মধ্যে মধ্যবর্তী হয়" [কালনিন এল.ই., 1976, পৃ. 36]।
সুতরাং, বিরোধী "ভাষা" - "উপভাষা" আমরা উপভাষার সম্পর্ক সম্পর্কে কথা বলছি (বা, এল.ই. কালনিনের ভাষায়, "উপভাষার ভাষা" [কালনিন এলই., 1976, পৃ. 34], বা , R. I. Avanesov-এর ভাষায়, "উপভাষা ভাষা" [Avanesov R.I., 1962, p.9]) জাতীয় ভাষার সাথে, যার মধ্যে উপভাষা ভাষা একটি উপাদান হিসেবে অন্তর্ভুক্ত। একটি উপভাষা সর্বদা বৃহত্তর কিছুর অংশ, এবং "উপভাষা" শব্দটি নিজেই একটি সুনির্দিষ্ট আর্থ-সামাজিক-ঐতিহাসিক উত্স রয়েছে [কালনিন এল.ই., 1976, পৃ. 39]।
যা বলা হয়েছে তার সংক্ষিপ্তসারে, এটি অনুমান করা স্বাভাবিক যে স্বতন্ত্র ভাষা বা উপভাষা হিসাবে স্বতন্ত্র ভাষা বা উপভাষাগুলির ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে এই তিনটি মানদণ্ডের সামঞ্জস্যপূর্ণ প্রয়োগের মাধ্যমে অনুসন্ধান করা উচিত। এই মানদণ্ডের সমান ইতিবাচক ইঙ্গিত সহ: পারস্পরিক বোধগম্যতা এবং পারস্পরিক ভাষাগত নৈকট্য; একটি সাধারণ সাহিত্যিক ভাষা বা অন্যান্য সুপার-ডায়লেক্টাল আদর্শের উপস্থিতি যা তাদের এক করে; নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠীর ঐক্য এবং স্থানীয় ভাষার বৈচিত্র্যের বক্তাদের দ্বারা এই ঐক্যের সচেতনতা - এই ধরনের বক্তৃতা যথাযথভাবে একটি ভাষার উপভাষা হিসাবে বিবেচিত হয়।
উপভাষাগুলির অধ্যয়ন কেবল ভাষার গভীরতম উত্স, এর ঐতিহাসিক অতীতে প্রবেশের জন্যই অমূল্য এবং সত্যই অক্ষয় উপাদান সরবরাহ করে না, তবে এটি আপনাকে সংবেদনশীলভাবে, পক্ষপাত ও একতরফাতা ছাড়াই গঠন এবং বিকাশের বৈশিষ্ট্যগুলিকে মূল্যায়ন এবং বুঝতে দেয়। সাহিত্যের নিয়ম, বিভিন্ন সামাজিক এবং পেশাদার উপভাষা, সেইসাথে ভাষার বৈচিত্র। শুধুমাত্র উপভাষা তথ্য বিবেচনায় নেওয়ার ফলে উচ্চারণ এবং ব্যাকরণের নিয়মগুলি থেকে শুধুমাত্র তথাকথিত "বিচ্যুতিগুলি" বোঝা সম্ভব নয়, তবে এই নিয়মগুলি নিজেরাও বোঝা যায় এবং শব্দের অর্থ গঠন এবং বিকাশের জন্য একটি শক্ত ভিত্তি হিসাবে কাজ করতে পারে। .
একটি দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে যে উপভাষাগুলি হল "অশ্লীল বক্তৃতা" যা সমাজের "অশিক্ষিত" স্তর দ্বারা ব্যবহৃত হয়। যাইহোক, এই জাতীয় রায় ঐতিহাসিক এবং বাস্তবিকভাবে ভুল, যেহেতু, প্রথমত, সাহিত্যের আদর্শ, একটি নিয়ম হিসাবে, এক বা একাধিক স্থানীয় উপভাষার ভিত্তিতে গঠিত হয়; দ্বিতীয়ত, যেকোনো স্থানীয় উপভাষার ভাষাগত বৈশিষ্ট্য তার বক্তাদের বক্তৃতার "অযত্ন" দ্বারা নয়, কঠোর ঐতিহাসিক নিদর্শন দ্বারা নির্ধারিত হয়।
উপভাষা বক্তাদের বক্তৃতাকে সম্পূর্ণরূপে একজাতীয় এবং সমস্ত ভাষাগত স্তরে (ধ্বনিতত্ত্ব, ব্যাকরণ, শব্দভাণ্ডার) এবং সমস্ত বক্তৃতা পরিস্থিতিতে সম্পূর্ণরূপে দ্বান্দ্বিকতা নিয়ে গঠিত বলে কল্পনা করা আদিম এবং ভুল হবে। ভাষা একটি জটিল সামাজিক ঘটনা; এটি মানব সমাজে বিদ্যমান, বিভিন্ন সামাজিক, পেশাগত এবং আঞ্চলিক গঠনের অন্তর্গত মানুষের বাস্তব দৈনন্দিন বক্তৃতা অনুশীলনে।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে সাহিত্যের মানের বিস্তৃত বন্টন, আন্তঃভাষার যোগাযোগ, স্পিকারের নির্দিষ্ট স্তরে অন্তর্নিহিত পেশাদার এবং সামাজিক ভাষার নিদর্শনগুলির প্রভাব, রেডিও এবং টেলিভিশনের প্রভাব - এই সব শেষ পর্যন্ত উপভাষার পৃথক ভাষাভাষীদের বক্তৃতা নির্ধারণ করে, যা ভিন্ন ভিন্ন অঞ্চলের মতো একটি একক অঞ্চলের মধ্যে একই পরিমাণে। এমনকি একই গ্রাম বা সম্প্রদায়ের মধ্যে পৃথক উপভাষাভাষীদের বক্তৃতাগুলির নিজস্ব নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এটি বিশেষভাবে উল্লেখ করা উচিত যে নগরায়নের অবিচ্ছিন্নভাবে চলমান প্রক্রিয়াটি আঞ্চলিক উপভাষাগুলির বন্টনের সীমানা এবং তাদের বিকাশের সম্ভাবনাগুলিকে ব্যাপকভাবে সংকীর্ণ করে।
যা একই ভূখণ্ডের দ্বারা সংযুক্ত মানুষের মধ্যে যোগাযোগের মাধ্যম হিসেবে ব্যবহৃত হয়।
একটি উপভাষা তার নিজস্ব শব্দভান্ডার এবং ব্যাকরণ সহ বক্তৃতা যোগাযোগের একটি সম্পূর্ণ ব্যবস্থা (মৌখিক বা স্বাক্ষরিত, তবে অগত্যা লিখিত নয়)।
ঐতিহ্যগতভাবে, উপভাষাগুলি প্রাথমিকভাবে গ্রামীণ আঞ্চলিক উপভাষা হিসাবে বোঝা হত। সম্প্রতি, অনেক কাজ শহুরে উপভাষায় উপস্থিত হয়েছে; বিশেষ করে, তারা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কালো শহুরে জনসংখ্যার বক্তৃতা অন্তর্ভুক্ত করে, যাদের ইংরেজি অন্যান্য আমেরিকান ইংরেজির থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা। ফরাসি ভাষাবিদ, "উপভাষা" শব্দটির সাথে (ফরাসি। উপভাষা) "প্যাটোইস" শব্দটি ব্যবহার করুন ( patois), যা জনসংখ্যার কিছু নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর স্থানীয়ভাবে সীমিত বক্তৃতাও বোঝায়, প্রধানত গ্রামীণ।
এই বোঝার মধ্যে, প্রমিত উপভাষা (বা প্রমিত ভাষা) এবং ঐতিহ্যগত (বা অ-প্রমিত) উপভাষা রয়েছে। তাদের প্রধান পার্থক্য হল যে প্রাক্তনগুলি লিখিতভাবে ব্যবহৃত হয়, বিশেষ প্রতিষ্ঠান দ্বারা সমর্থিত হয়, স্কুলে পড়ানো হয় এবং ভাষার আরও "সঠিক" ("মূল") রূপ হিসাবে বিবেচিত হয়। কিছু ভাষার বেশ কিছু প্রমিত উপভাষা আছে। এই ক্ষেত্রে, তারা একটি বহুকেন্দ্রিক ভাষা বা ডায়াসিস্টেমের কথা বলে।
একদিকে, উপভাষাগুলিকে একত্রিত করা যেতে পারে ক্রিয়াবিশেষণবা উপভাষা গোষ্ঠী, এবং অন্যদিকে, দ্বারা বিভক্ত আলাপ. একটি নির্দিষ্ট বাগধারার শ্রেণীবিন্যাস অবস্থা নির্ধারণ একটি প্রদত্ত ভাষাগত সম্প্রদায়ের সাধারণ দ্বান্দ্বিক বিভক্তির উপর নির্ভর করে এবং প্রতিটি ভাষার জন্য পৃথকভাবে নির্ধারিত হয়।
কোন সাধারণ বোঝাপড়া নেই এবং সেই অনুযায়ী, একটি ভাষা এবং একটি উপভাষার মধ্যে পার্থক্য করার জন্য একীভূত মাপকাঠি নেই, তাই, যখন বলা হয় যে একটি প্রদত্ত বাগধারাটি একটি ভাষা বা একটি উপভাষা, তখন একটি বা অন্য শব্দ দ্বারা কী বোঝানো হয় তা নির্ধারণ করা প্রয়োজন। যে ক্ষেত্রে পছন্দ এড়ানো প্রয়োজন, ভাষাবিদরা সাধারণত ইডিয়ম শব্দটি ব্যবহার করেন, যা অন্যদের থেকে সামান্য ভিন্ন ভাষার বিভিন্ন প্রকারকে বোঝায়।
একটি উপভাষা হল এক ধরনের ভাষা যা ব্যক্তিদের মধ্যে যোগাযোগের উপায় হিসাবে ব্যবহৃত হয়। বাধ্যতামূলক শর্ত: এই লোকেদের অবশ্যই একই অঞ্চলে বাস করতে হবে। রাশিয়ান ভাষায় সাহিত্যের বক্তৃতা এবং বিপুল সংখ্যক স্থানীয় উপভাষা উভয়ই অন্তর্ভুক্ত। বিষয়টি পরিষ্কারভাবে বোঝা দরকার।
স্থানীয় উপভাষা, বৃহৎ জনবহুল এলাকায় সাধারণ, সাহিত্যিক বক্তৃতা এবং গ্রামীণ উপভাষার মধ্যে একটি নির্দিষ্ট মিথস্ক্রিয়া প্রতিনিধিত্ব করে। এটি তাদের একত্রিত করে। গ্রামীণ উপভাষাগুলি, তাদের মধ্যে যে পার্থক্য এবং মিল খুঁজে পাওয়া যায় তার উপর নির্ভর করে, একটি নির্দিষ্ট সুযোগের বিভাগে সংগ্রহ করা হয়। গার্হস্থ্য উপভাষার বেশ কয়েকটি সাধারণ গোষ্ঠী রয়েছে: মধ্য রাশিয়ান, দক্ষিণ রাশিয়ান এবং উত্তর রাশিয়ান। তারা সব মনোযোগ প্রাপ্য. উপভাষার আরেকটি সংজ্ঞা আছে। কোনটি? উপভাষা হল একটি নির্দিষ্ট ভৌগলিক এলাকায় প্রচলিত শব্দ। যারা সাহিত্যিক ভাষায় কথা বলে তাদের কাছে অনেকের কাছে হাস্যকর মনে হতে পারে।
উচ্চারণের জন্য, উত্তর রাশিয়ান উপভাষাগুলির নিম্নলিখিত দুটি গুণ রয়েছে। প্রথমত, এই উপভাষাগুলি তাদের স্বরবর্ণের জন্য উল্লেখযোগ্য। তারা চাপে আছে কিনা তা বিবেচ্য নয় - এটি তাদের উচ্চারণকে কোনওভাবেই প্রভাবিত করে না। দক্ষিণাঞ্চলেও একই অবস্থা। কিন্তু স্বরবর্ণের উচ্চারণ এবং চাপের মধ্যে এখনও একটি সামান্য সম্পর্ক রয়েছে। তবে উত্তরের উপভাষায় ফিরে আসা যাক। "ওকানিয়ে" উচ্চারণের এই বৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করে, অন্য কথায়, "a" এবং "o" অক্ষরের মধ্যে একটি লক্ষণীয় পার্থক্য " , যখন তারা চাপের মধ্যে থাকে না। এইভাবে, উপভাষা শব্দগুলি খুব অস্বাভাবিক এবং আকর্ষণীয় শোনায়। দ্বিতীয়ত, বিবেচনাধীন উপভাষায় স্বরবর্ণের উভয় পাশের ব্যঞ্জনবর্ণের কোমলতা বা কঠোরতা এর গুণমানকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করে। এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্ট।
অনেক গার্হস্থ্য উত্তর উপভাষায়, একটি নরম ব্যঞ্জনবর্ণের পিছনে দাঁড়ানো "a" এর পরিবর্তে, "e" উচ্চারিত হয়। সুতরাং, তারা বলে, উদাহরণস্বরূপ: "তলোয়ার", "গান", "জেট"। কোন শব্দ থেকে এটি গঠিত হয়েছে তা অনুমান করা সহজ। B "বল", "আবার", "জামাই" এর মত শোনাবে। উপভাষা একটি অস্বাভাবিক বক্তৃতা যা প্রায়শই আপনাকে হাসায়। আপনি উদাহরণ হিসাবে "স্বপ্ন" শব্দটিও ব্যবহার করতে পারেন। যাইহোক, এটি থেকে উদ্ভূত বিশেষণটি "নোংরা" বলে মনে হচ্ছে। এছাড়াও, "গান" শব্দটি রয়েছে, তবে সংখ্যাটি "পঞ্চম" উচ্চারিত হয়। এরকম অনেক উদাহরণ দেওয়া যাবে। এছাড়াও উপভাষা রয়েছে (উদাহরণস্বরূপ, মূলত ভোলোগদা এবং ওলোনেটস থেকে), যেখানে স্বরধ্বনি "i" এবং "ই" প্রতিস্থাপিত হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, "বিশ্বাস - ভাইয়ার সম্পর্কে", "খড় - নীল সম্পর্কে", "রুটি - রুটি” ইত্যাদি। আকর্ষণীয়, তাই না? উত্তরের উপভাষার সবচেয়ে সাধারণ বৈশিষ্ট্য হিসাবে, এটি সর্বপ্রথম একটি খুব স্বতন্ত্র "g", পশ্চিম ইউরোপীয় এবং ল্যাটিন ভাষায় "g" এর অনুরূপ। এই উপভাষাটিকে "ক্লিঙ্কিং" এবং "ওকানিয়ে" দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, অন্য কথায়, "ch" এবং "ts" অক্ষরের মধ্যে পার্থক্যের অনুপস্থিতি। উপভাষা সত্যিই আশ্চর্যজনক.
দক্ষিণ রাশিয়ান উপভাষাগুলি নিম্ন ভোলগা অঞ্চল, তুলা, ওরেল, ভোরোনজ, কালুগা, কুরস্ক, রিয়াজানের দক্ষিণ অঞ্চল এবং ডনে সাধারণ। এই জাতীয় ক্রিয়াবিশেষণের সবচেয়ে সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি নিম্নরূপ। উচ্চারণে, একটি স্বরধ্বনি ধ্বনির গুণমান নির্ধারণ করা হয় এটি জোর দেওয়া হয়েছে কি না। একটি খুব আকর্ষণীয় তথ্য. "আকন্যে" এই নীতির উপর ভিত্তি করে। এটি স্বরধ্বনি "a" এবং "o" এর মধ্যে পার্থক্যের অনুপস্থিতি, যা একটি চাপহীন অবস্থানে রয়েছে। "ইয়াকান"ও মনোযোগের দাবি রাখে। কিছু উপভাষা বলে “বিদা”, “বিস্না”, কেউ বলে “ব্যাদা”, “ব্যাস্না”, অন্যরা বলে “বিদা”, “বিস্না”, কিন্তু “ব্যাদি”, “ব্যাসনি”। এমন কিছু উপভাষাও রয়েছে যেখানে তারা "ব্যাদা", "ব্যাসনা", কিন্তু "বিডেট", "ভিসনে" ইত্যাদি উচ্চারণ করে। একটি উপভাষা একটি ক্রিয়া বিশেষণ যা রাশিয়ার বেশিরভাগ বাসিন্দাদের কানে অপরিচিত।
দক্ষিণ রাশিয়ান উপভাষাগুলির পরবর্তী উল্লেখযোগ্য ধ্বনিগত বৈশিষ্ট্য হল ঘৃণ্য (অবিচ্ছিন্ন) "g", অন্য কথায়, "x" এর মতো একটি ধ্বনি, কিন্তু বেশ জোরে উচ্চারণ করা হয়, ধ্বনিতভাবে: "হারা", "হোরাত" (পর্বত, শহর), ইত্যাদি। আপনি এই উপভাষার ব্যাকরণ সম্পর্কে আমাদের কী বলতে পারেন? এটি উল্লেখযোগ্য যে তৃতীয় ব্যক্তির ক্রিয়াপদগুলিতে, "t" এর পরে, উদাহরণস্বরূপ, "go" শব্দটি রয়েছে। এটিও আকর্ষণীয় যে "আমি" এর পরিবর্তে এটি "মেনে" উচ্চারিত হয়। এছাড়াও, এই উপভাষায় কোনও নিরপেক্ষ লিঙ্গ নেই, তাই আপনি প্রায়শই "মাই রকার" বা "সুস্বাদু মাখন" এর মতো বাক্যাংশ শুনতে পারেন। এটি জানাও গুরুত্বপূর্ণ যে এই মুহূর্তে দক্ষিণ রাশিয়ান উপভাষায় বিশেষণের প্রায় সম্পূর্ণরূপে কোনও সংক্ষিপ্ত রূপ নেই। তবে এটি এই কথোপকথনটিকে আরও দরিদ্র করে তোলেনি। অনেক বিজ্ঞানী রাশিয়ান উপভাষাগুলি অধ্যয়ন করেন, যার উদাহরণ আপনি এখন জানেন। স্থানীয় উপভাষাগুলি সত্যিই মানুষের আগ্রহকে আকর্ষণ করে। স্থানীয় ভাষাভাষীদের আরও ভালোভাবে বুঝতে এবং তাদের সংস্কৃতিতে নিজেদের নিমজ্জিত করার জন্য অনেক লোক তাদের সম্পর্কে আরও জানতে চায়।
