1. গির্জা রাষ্ট্র থেকে পৃথক করা হয়.
2. প্রজাতন্ত্রের মধ্যে, এমন কোনো স্থানীয় আইন বা প্রবিধান প্রণয়ন করা নিষিদ্ধ যা বিবেকের স্বাধীনতাকে সীমাবদ্ধ বা সীমাবদ্ধ করে, বা নাগরিকদের ধর্মীয় অনুষঙ্গের ভিত্তিতে কোনো সুবিধা বা বিশেষাধিকার প্রতিষ্ঠা করে।
3. প্রত্যেক নাগরিক যে কোন ধর্ম পালন করতে পারে বা কোন ধর্ম পালন করতে পারে না। কোনো বিশ্বাসের স্বীকারোক্তি বা কোনো বিশ্বাসের অ-পেশা সংক্রান্ত সমস্ত আইনি বঞ্চনা রহিত করা হয়।
বিঃদ্রঃ. সমস্ত সরকারী কাজ থেকে, নাগরিকদের ধর্মীয় অনুষঙ্গ বা অ-ধর্মীয় অনুষঙ্গের যে কোনও ইঙ্গিত বাদ দেওয়া হয়।
4. রাষ্ট্র এবং অন্যান্য পাবলিক আইনি সামাজিক প্রতিষ্ঠানের কর্ম কোন ধর্মীয় আচার বা অনুষ্ঠান দ্বারা অনুষঙ্গী হয় না.
5. ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের অবাধ কার্য সম্পাদন নিশ্চিত করা হয় কারণ তারা জনশৃঙ্খলা লঙ্ঘন করে না এবং নাগরিকদের অধিকারের উপর সীমাবদ্ধতা দ্বারা অনুষঙ্গী হয় না সোভিয়েত প্রজাতন্ত্র.
স্থানীয় কর্তৃপক্ষএসব ক্ষেত্রে জনশৃঙ্খলা ও নিরাপত্তা নিশ্চিত করার জন্য প্রয়োজনীয় সকল ব্যবস্থা গ্রহণের অধিকার রয়েছে।
6. কেউ তাদের ধর্মীয় মতামত উদ্ধৃত করে, তাদের নাগরিক দায়িত্ব পালন এড়াতে পারে না।
এই বিধান থেকে অব্যাহতি, একটি নাগরিক দায়িত্ব অন্যটির সাথে প্রতিস্থাপনের শর্তে, প্রতিটি পৃথক ক্ষেত্রে জনগণের আদালতের সিদ্ধান্তের মাধ্যমে অনুমোদিত।
7. ধর্মীয় শপথ বা শপথ বাতিল।
ভিতরে প্রয়োজনীয় ক্ষেত্রেশুধুমাত্র একটি গম্ভীর প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়.
8. সিভিল স্ট্যাটাস রেকর্ড একচেটিয়াভাবে বেসামরিক কর্তৃপক্ষ, বিবাহ এবং জন্ম নিবন্ধন বিভাগ দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়।
9. স্কুলটি গির্জা থেকে আলাদা।
সমস্ত রাষ্ট্রীয় এবং সরকারী এবং সেইসাথে ব্যক্তিগতভাবে ধর্মীয় মতবাদ শিক্ষা দেওয়া শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, যেখানে সাধারণ শিক্ষার বিষয়গুলি পড়ানো হয়, অনুমোদিত নয়৷
নাগরিকরা ব্যক্তিগতভাবে ধর্ম শেখাতে এবং অধ্যয়ন করতে পারে।
10. সমস্ত ecclesiastical এবং ধর্মীয় সমাজ সাপেক্ষে সাধারণ বিধানপ্রাইভেট সোসাইটি এবং ইউনিয়ন সম্পর্কে, এবং রাষ্ট্র বা এর স্থানীয় "স্বায়ত্তশাসিত এবং স্ব-শাসিত প্রতিষ্ঠান থেকে কোন সুবিধা বা ভর্তুকি ভোগ করে না।
11. গির্জা এবং ধর্মীয় সমাজের পক্ষে জোরপূর্বক ফি এবং ট্যাক্স সংগ্রহের পাশাপাশি এই সমিতিগুলির পক্ষ থেকে তাদের সহকর্মী সদস্যদের উপর জবরদস্তি বা শাস্তির ব্যবস্থা অনুমোদিত নয়৷
12. কোন গির্জা বা ধর্মীয় সমাজের সম্পত্তির মালিকানার অধিকার নেই।
ঠিক আইনি সত্তাতাদের নেই.
13. রাশিয়া, গির্জা এবং ধর্মীয় সমাজে বিদ্যমান সমস্ত সম্পত্তি জাতীয় সম্পত্তিতে যুক্ত করা হয়।
স্থানীয় বা কেন্দ্রের বিশেষ প্রবিধান অনুসারে, বিশেষভাবে লিটারজিকাল উদ্দেশ্যে তৈরি করা ভবন এবং বস্তুগুলিকে দেওয়া হয়। রাষ্ট্রশক্তি, সংশ্লিষ্ট ধর্মীয় সমাজের বিনামূল্যে ব্যবহারের জন্য।
স্বাক্ষর করেছেন: কাউন্সিল অফ পিপলস কমিসারস উলিয়ানভ (লেনিন) এর চেয়ারম্যান। পিপলস কমিসার: পডভয়েস্কি, আলগাসভ, ট্রুটোভস্কি, শ্লিখটার, প্রোশিয়ান, মেনজিনস্কি, শ্লিয়াপনিকভ, পেট্রোভস্কি। কাউন্সিল অফ পিপলস কমিসারস Vl এর ব্যবস্থাপক। বনচ-ব্রুভিচ।
বছরের। ডিক্রিটি বিশ্বাসীদের নিপীড়নের শুরুর ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল, যা পরে প্রকাশ্য নিপীড়নে পরিণত হয়েছিল।
1. গির্জা রাষ্ট্র থেকে পৃথক করা হয়.
2. প্রজাতন্ত্রের মধ্যে, এমন কোনো স্থানীয় আইন বা প্রবিধান প্রণয়ন করা নিষিদ্ধ যা বিবেকের স্বাধীনতাকে সীমাবদ্ধ বা সীমাবদ্ধ করে, বা নাগরিকদের ধর্মীয় অনুষঙ্গের ভিত্তিতে কোনো সুবিধা বা বিশেষাধিকার প্রতিষ্ঠা করে।
3. প্রত্যেক নাগরিক যে কোন ধর্ম পালন করতে পারে বা কোন ধর্ম পালন করতে পারে না। কোনো বিশ্বাসের স্বীকারোক্তি বা কোনো বিশ্বাসের অ-পেশা সংক্রান্ত সমস্ত আইনি বঞ্চনা রহিত করা হয়।
বিঃদ্রঃ. সমস্ত সরকারী কাজ থেকে, নাগরিকদের ধর্মীয় অনুষঙ্গ বা অ-ধর্মীয় অনুষঙ্গের যে কোনও ইঙ্গিত বাদ দেওয়া হয়।
4. রাষ্ট্র এবং অন্যান্য পাবলিক আইনি সামাজিক প্রতিষ্ঠানের কর্ম কোন ধর্মীয় আচার বা অনুষ্ঠান দ্বারা অনুষঙ্গী হয় না.
5. ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের অবাধ কার্য সম্পাদন নিশ্চিত করা হয় কারণ তারা জনশৃঙ্খলা লঙ্ঘন করে না এবং সোভিয়েত প্রজাতন্ত্রের নাগরিকদের অধিকারের উপর সীমাবদ্ধতা দ্বারা অনুষঙ্গী হয় না।
এসব ক্ষেত্রে সার্বজনীন শৃঙ্খলা ও নিরাপত্তা নিশ্চিত করার জন্য প্রয়োজনীয় সব ব্যবস্থা নেওয়ার অধিকার স্থানীয় কর্তৃপক্ষের রয়েছে।
6. কেউ তাদের ধর্মীয় মতামত উদ্ধৃত করে, তাদের নাগরিক দায়িত্ব পালন এড়াতে পারে না।
এই বিধান থেকে অব্যাহতি, একটি নাগরিক দায়িত্ব অন্যটির সাথে প্রতিস্থাপনের শর্তে, প্রতিটি পৃথক ক্ষেত্রে জনগণের আদালতের সিদ্ধান্তের মাধ্যমে অনুমোদিত।
7. ধর্মীয় শপথ বা শপথ বাতিল।
প্রয়োজনীয় ক্ষেত্রে, শুধুমাত্র একটি গম্ভীর প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়।
8. সিভিল স্ট্যাটাস রেকর্ড একচেটিয়াভাবে বেসামরিক কর্তৃপক্ষ, বিবাহ এবং জন্ম নিবন্ধন বিভাগ দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়।
9. স্কুলটি গির্জা থেকে আলাদা।
সমস্ত রাষ্ট্র ও জনসাধারণের পাশাপাশি বেসরকারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে যেখানে সাধারণ শিক্ষার বিষয় পড়ানো হয় সেখানে ধর্মীয় মতবাদ শেখানোর অনুমতি নেই।
নাগরিকরা ব্যক্তিগতভাবে ধর্ম শেখাতে এবং অধ্যয়ন করতে পারে।
10. সমস্ত ধর্মপ্রাণ এবং ধর্মীয় সমিতিগুলি ব্যক্তিগত সমিতি এবং ইউনিয়নগুলির সাধারণ বিধানের অধীন, এবং রাষ্ট্র বা এর স্থানীয় "স্বায়ত্তশাসিত এবং স্ব-শাসিত প্রতিষ্ঠান" থেকে কোনও সুবিধা বা ভর্তুকি ভোগ করে না৷
11. গির্জা এবং ধর্মীয় সমাজের পক্ষে জোরপূর্বক ফি এবং ট্যাক্স সংগ্রহের পাশাপাশি এই সমিতিগুলির পক্ষ থেকে তাদের সহকর্মী সদস্যদের উপর জবরদস্তি বা শাস্তির ব্যবস্থা অনুমোদিত নয়৷
12. কোন গির্জা বা ধর্মীয় সমাজের সম্পত্তির মালিকানার অধিকার নেই। তাদের কোন আইনি সত্তার অধিকার নেই।
13. রাশিয়া, গির্জা এবং ধর্মীয় সমাজে বিদ্যমান সমস্ত সম্পত্তি জাতীয় সম্পত্তিতে যুক্ত করা হয়। স্থানীয় বা কেন্দ্রীয় সরকারী কর্তৃপক্ষের বিশেষ প্রবিধান অনুসারে, বিশেষভাবে লিটারজিকাল উদ্দেশ্যে তৈরি করা ভবন এবং বস্তুগুলি সংশ্লিষ্ট ধর্মীয় সমাজের বিনামূল্যে ব্যবহারের জন্য দেওয়া হয়।
স্বাক্ষরিত:
পিপলস কমিসার কাউন্সিলের চেয়ারম্যান ড
উলিয়ানভ (লেনিন)
পিপলস কমিসার:
পডভয়েস্কি,
ট্রুটোভস্কি,
মেনঝিনস্কি,
শ্লিয়াপনিকভ,
পেট্রোভস্কি।
পিপলস কমিসার কাউন্সিলের প্রশাসক
Vl. বনচ-ব্রুভিচ।
রাজ্য থেকে চার্চকে আলাদা করার বিষয়ে খসড়া ডিক্রির 31 ডিসেম্বর প্রকাশের পর, পেট্রোগ্রাডের মেট্রোপলিটন ভেনিয়ামিন (কাজান) পরের বছরের 10 জানুয়ারী কাউন্সিল অফ পিপলস কমিসারদের কাছে একটি চিঠি দিয়েছিলেন, যাতে বলা হয়েছিল:
“এই প্রকল্পের বাস্তবায়ন হুমকির সম্মুখীন মহান দুঃখএবং অর্থোডক্স রাশিয়ান জনগণের দুর্ভোগ... আমি বর্তমান ক্ষমতায় থাকা জনগণকে গির্জার সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করার প্রস্তাবিত খসড়া ডিক্রি বাস্তবায়ন না করার জন্য তাদের সতর্ক করার জন্য বলা আমার নৈতিক দায়িত্ব বলে মনে করি।" .
কোন সরকারী প্রতিক্রিয়া ছিল না, কিন্তু ভিআই লেনিন, মেট্রোপলিটনের চিঠি পড়ে, একটি রেজোলিউশন জারি করেছিলেন যাতে তিনি বিচার কমিশনের বোর্ডকে চার্চ এবং রাজ্যের পৃথকীকরণের বিষয়ে একটি ডিক্রির বিকাশের সাথে ত্বরান্বিত করার আহ্বান জানান।
বিশপদের মধ্যে, ডিক্রিটি আস্ট্রাখান ভিকার লিওন্টি (উইম্পফেন) দ্বারা সমর্থিত হয়েছিল। 4 সেপ্টেম্বর, 1918-এ, যখন ক্ষমতাসীন বিশপ মিত্রোফান (ক্রাসনোপলস্কি) মস্কোতে ছিলেন, স্থানীয় কাউন্সিলের তৃতীয় অধিবেশনে, বিশপ লিওন্টি একটি বার্তা রচনা করেছিলেন "অর্থোডক্স জনসংখ্যার জন্য," যা বিশেষভাবে বলেছিল:
"একজন স্থানীয় বিশপ হিসাবে, আমি নিম্নলিখিত লাইনগুলির সাথে আস্ট্রখান এবং আস্ট্রাখান অঞ্চলের অর্থোডক্স জনসংখ্যাকে সম্বোধন করা আমার কর্তব্য বলে মনে করি৷ আগামী দিনের একটিতে, চার্চ এবং রাষ্ট্রকে পৃথক করার বিষয়ে জনগণের কমিসারদের ডিক্রি চার্চে পড়া উচিত। এই ডিক্রিটি হল রাষ্ট্র এবং চার্চের মধ্যে সম্পর্কের দীর্ঘস্থায়ী এবং সবচেয়ে চাপের বিষয়গুলির বাস্তবায়ন এবং সন্তুষ্টি, যার জন্য জনগণের ধর্মীয় বিবেকের সম্পূর্ণ মুক্তি এবং চার্চ এবং এর যাজকদের একটি মিথ্যা অবস্থান থেকে মুক্তির প্রয়োজন। "
এই কাজটি ক্ষমতাসীন বিশপ মিত্রোফানের (ক্রাসনোপলস্কি) সাথে তার বিরোধের কারণ হয়ে ওঠে এবং পিতৃকর্তার নেতৃত্বে বিশপের আদালতের দ্বারা নিন্দা করা হয়।
সিংহাসনে বসার 9 তম বার্ষিকীতে প্যাট্রিয়ার্ক কিরিলকে অভিনন্দন জানিয়ে দিমিত্রি মেদভেদেভ মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের সাথে রাশিয়ান কর্তৃপক্ষের সম্পর্ককে একটি "সিম্ফনি" (গ্রীক ভাষায় - "ব্যঞ্জনা", "সম্প্রীতি") বলে অভিহিত করেছেন। এই বিবৃতিটি সংবিধানের সাথে কিছু বিরোধের মধ্যে আসে, যা গির্জা এবং রাষ্ট্রকে পৃথক করে এবং সকল ধর্মের সমতার নিশ্চয়তা দেয়। মধ্যে প্রথমবারের জন্য রাশিয়ান ইতিহাসঠিক 100 বছর আগে গৃহীত "রাজ্য থেকে গির্জা এবং চার্চ থেকে গির্জার পৃথকীকরণের বিষয়ে" সোভিয়েত ডিক্রিতে এই জাতীয় সূত্রগুলি উপস্থিত হয়েছিল।
2শে ফেব্রুয়ারি লেনিনের সভাপতিত্বে কাউন্সিল অফ পিপলস কমিসারের সভায় আনুষ্ঠানিকভাবে ডিক্রিটি গৃহীত হয় এবং তিন দিন পরে প্রকাশিত হয়। কিছু উপায়ে, এটি 1917 সালের জুলাই মাসে অস্থায়ী সরকার কর্তৃক গৃহীত বিবেকের স্বাধীনতা সংক্রান্ত আইনের নিয়মের পুনরাবৃত্তি করে, যা যদিও ছিল "অন্তবর্তীকালীন": এটি অনুসারে, গির্জা রাষ্ট্রীয় কাঠামোর অংশ হিসাবে রয়ে গেছে, কিন্তু কর্তৃপক্ষ চার্চের জীবনে হস্তক্ষেপ করার অধিকার থেকে বঞ্চিত ছিল। খসড়া কমিশনের কাছে সোভিয়েত ডিক্রিতৎকালীন বেশ বিখ্যাত পেট্রোগ্রাড পুরোহিত মিখাইল গালকিন (সাহিত্যিক ছদ্মনাম গোরেভ), একজন বিখ্যাত "অস্পষ্টতার বিরুদ্ধে যোদ্ধা" অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। পরে, তিনি জনগণের ন্যায়বিচারের (ডিক্রি বাস্তবায়নের বিষয়ে) নির্দেশনা তৈরিতে অংশ নিয়েছিলেন, যা সোভিয়েত রাশিয়ায় গির্জার প্রথম বড় আকারের নিপীড়নকে আইনত "ন্যায়সঙ্গত" করেছিল।
সুতরাং "লাল পুরোহিত" এর ঘটনাটি বিপ্লবের খুব ভোরে উদ্ভূত হয়েছিল - পরে সংস্কারবাদ এবং সার্জিয়ানিজম (যা আধুনিক মস্কো পিতৃতান্ত্রিক মেনে চলে) শুধুমাত্র ঐতিহাসিকভাবে এটিকে সংশোধন করেছিল।
ডিক্রির উপস্থিতির প্রত্যাশায়, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্থানীয় কাউন্সিল 1917 সালের ডিসেম্বরে গির্জা-রাষ্ট্র সম্পর্কের প্রকল্পের প্রস্তাব করেছিল। নতুন রাশিয়া. অস্থায়ী সরকারের আইনের মতো, এটিও ছিল "অন্তবর্তীকালীন", একটি আপস। গির্জা এবং রাষ্ট্রের রাজকীয় "সিম্ফনি" থেকে, খসড়াটিতে সমস্ত স্বীকারোক্তির মধ্যে গির্জার প্রাথমিক অবস্থা, ধর্ম সম্পর্কিত রাষ্ট্রীয় আইনগুলির চার্চের সাথে সমন্বয়, রাষ্ট্র প্রধানের অর্থোডক্স ধর্ম এবং কিছু মন্ত্রীর বিধান অন্তর্ভুক্ত ছিল। সেইসাথে গির্জা বিবাহের আইনি স্বীকৃতি. অন্যদিকে, বিপ্লব থেকে প্রকল্পটি উত্তরাধিকারসূত্রে চার্চের অভ্যন্তরীণ শাসনের স্বাধীনতা, গির্জার কর্তৃপক্ষের সিদ্ধান্তের জন্য আইনী শক্তি, রাষ্ট্র কর্তৃক স্বীকৃতির দাবি পেয়েছিল। গির্জার অনুক্রম. অবশ্যই, বলশেভিক কমিসাররাও এই খসড়াটি পড়েননি, এবং গণপরিষদ, যেখানে এটি প্রধানত সম্বোধন করা হয়েছিল, ছড়িয়ে পড়েছিল।
আক্ষরিকভাবে ডিক্রি গ্রহণের প্রাক্কালে, 1 ফেব্রুয়ারি, প্যাট্রিয়ার্ক টিখোন (বেলাভিন) গির্জার নিপীড়কদের বিরুদ্ধে তার বিখ্যাত অ্যানাথেমা প্রকাশ করেছিলেন যারা ঈশ্বরকে ত্যাগ করেছিলেন, যদিও তিনি সরাসরি এতে সোভিয়েত শাসন বা বলশেভিকদের উল্লেখ করেননি। পিতৃতান্ত্রিক বার্তায় বলা হয়েছে, “সরকার, যেটি রাশিয়ায় আইন ও সত্য প্রতিষ্ঠার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, স্বাধীনতা ও শৃঙ্খলা নিশ্চিত করার জন্য,” সর্বত্রই কেবলমাত্র সকলের বিরুদ্ধে এবং বিশেষ করে পবিত্র অর্থোডক্স চার্চের বিরুদ্ধে সবচেয়ে লাগামহীন আত্ম-ইচ্ছা এবং ক্রমাগত সহিংসতা দেখায়। " স্থানীয় কাউন্সিল পিতৃকর্তার মতো উগ্রবাদী ছিল না, কিন্তু এমনকি তিনি, 7 ফেব্রুয়ারির একটি রেজুলেশনে ডিক্রিটিকে গির্জার "প্রকাশ্য নিপীড়নের একটি কাজ" হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন।
পরবর্তীকালে, 1927 সালে মেট্রোপলিটান সার্জিয়াস ("সার্জিয়ানিজম" শব্দটি তার নাম থেকে এসেছে) দ্বারা পুনর্গঠিত মস্কো পিতৃতান্ত্রিক এবং 1943 সালে স্ট্যালিন কর্তৃক আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃত, ডিক্রির প্রতি তার মনোভাব সংশোধন করে। "মহান অক্টোবর সমাজতান্ত্রিক বিপ্লব" এর 30 তম বার্ষিকীতে তার বার্তায়, প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি আমি লিখেছিলেন যে ডিক্রিটি "চার্চকে গির্জার ক্যানন দ্বারা নির্দেশিত পথে তার চরিত্রগত চেতনায় স্বাধীনভাবে কাজ করার সুযোগ দিয়েছে।" আরও 30 বছর পরে, এই ধারণাটি ভবিষ্যতের প্যাট্রিয়ার্ক আলেক্সি II দ্বারা তৈরি হয়েছিল: "চার্চের অভ্যন্তরীণ জীবনের উন্নতির জন্য এই ডিক্রিটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল... চার্চ, রাষ্ট্র থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার ফলে, অর্জিত হয়েছিল অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা, তার ঐশ্বরিক মিশনের সত্যিকারের বাস্তবায়নের জন্য প্রয়োজনীয় - বিশ্বাসীদের আধ্যাত্মিক দিকনির্দেশনা।"
ডিক্রিটি একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রের মূল আদর্শ দিয়ে শুরু হয়: "চার্চ রাষ্ট্র থেকে বিচ্ছিন্ন।" আরও, এই আদর্শটি মানবাধিকারের বিভাগগুলিতে প্রকাশিত হয়েছে: “প্রত্যেক নাগরিক যে কোনও ধর্ম স্বীকার করতে পারে বা কোনও ধর্ম পালন করতে পারে না। কোনো বিশ্বাসের স্বীকারোক্তি বা কোনো বিশ্বাসের অ-পেশা সংক্রান্ত সমস্ত আইনি বঞ্চনা বিলুপ্ত করা হয়।” এটা কি বর্তমান সংবিধান থেকে খুব আলাদা? অনুচ্ছেদ 14: “কোন ধর্মকে রাষ্ট্র বা বাধ্যতামূলক হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করা যাবে না। ধর্মীয় সংগঠনগুলো রাষ্ট্র থেকে বিচ্ছিন্ন এবং আইনের কাছে সমান।” অনুচ্ছেদ 28: "প্রত্যেকেরই বিবেকের স্বাধীনতা, ধর্মের স্বাধীনতা, যার মধ্যে স্বতন্ত্রভাবে বা অন্যদের সাথে, যে কোনও ধর্ম স্বীকার করার বা না করার অধিকার সহ ধর্মের স্বাধীনতা নিশ্চিত করা হয়েছে।"
আরও, ডিক্রিটি একটি নিয়ম ঘোষণা করে যা আধুনিক রাশিয়ান ফেডারেশনের জন্য খুব প্রাসঙ্গিক: "রাষ্ট্র এবং অন্যান্য সরকারী আইনি সামাজিক প্রতিষ্ঠানের ক্রিয়াকলাপগুলি কোনও ধর্মীয় আচার বা অনুষ্ঠানের সাথে থাকে না।" বিভিন্ন সরকারি প্রতিষ্ঠানে প্রার্থনা সেবা, সামরিক সরঞ্জামের আশীর্বাদ এবং সামরিক কর্মীদের উপর পবিত্র জল ছিটানো সাধারণ ব্যাপার হয়ে দাঁড়িয়েছে। রাশিয়ান জীবন. ডিক্রির আরেকটি প্রাসঙ্গিক বিধান: "ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের অবাধ কার্য সম্পাদন নিশ্চিত করা হয় কারণ তারা জনশৃঙ্খলা লঙ্ঘন করে না এবং নাগরিকদের অধিকারের উপর সীমাবদ্ধতার সাথে থাকে না।" এখানে আমরা অবিলম্বে "হাঁটার দূরত্বের মধ্যে মন্দির" সহ উঠোন এবং সবুজ অঞ্চলগুলির বিকাশের বিরুদ্ধে নাগরিকদের ব্যাপক বিক্ষোভের কথা মনে করি, যা কর্তৃপক্ষ প্রায়শই উপেক্ষা করে।
ডিক্রিতে বলা হয়েছে, "কেউ তাদের ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গির উদ্ধৃতি দিয়ে তাদের নাগরিক দায়িত্ব পালন এড়াতে পারবে না।" এখানে, যাইহোক, বলশেভিকরা শীঘ্রই তাদের অবস্থান নরম করে, বিশ্বাসীদের কিছু দলকে সেনাবাহিনীতে চাকরি না করার অনুমতি দেয়। এবং এখানে আরও কিছু প্রাসঙ্গিক বিধান রয়েছে: “সমস্ত রাষ্ট্র এবং জনসাধারণের পাশাপাশি বেসরকারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান যেখানে সাধারণ শিক্ষার বিষয়গুলি পড়ানো হয় সেখানে ধর্মীয় মতবাদ শেখানোর অনুমতি নেই।<…>গির্জা এবং ধর্মীয় সমাজের পক্ষে জোরপূর্বক ফি এবং ট্যাক্স সংগ্রহের পাশাপাশি এই সমিতিগুলির পক্ষ থেকে তাদের সহযোগী সদস্যদের উপর জবরদস্তি বা শাস্তির ব্যবস্থা অনুমোদিত নয়।" রাশিয়ার স্কুল এবং বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে "মৌলিক বিষয়গুলি" এর আড়ালে ধর্মীয় বিশ্বাসের শিক্ষা লাজুকভাবে চালু করা হচ্ছে অর্থোডক্স সংস্কৃতি"বা "ধর্মতত্ত্ব" এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের মালিকানায় স্থানান্তরিত চার্চ এবং মঠগুলির রক্ষণাবেক্ষণের জন্য বিলিয়ন ডলার সরকারী ভর্তুকি শহরটির আলোচনায় পরিণত হয়েছে৷
প্রায়শই, ডিক্রিটি তার শেষ দুটি অনুচ্ছেদের জন্য সমালোচিত হয়, 12 তম এবং 13 তম: "কোন গির্জা বা ধর্মীয় সমাজের সম্পত্তির মালিকানার অধিকার নেই৷ তাদের কোন আইনি সত্তার অধিকার নেই। রাশিয়ায় বিদ্যমান গির্জা এবং ধর্মীয় সমাজের সমস্ত সম্পত্তি জাতীয় সম্পত্তি হিসাবে ঘোষণা করা হয়। স্থানীয় বা কেন্দ্রীয় সরকারী কর্তৃপক্ষের বিশেষ রেজোলিউশন অনুসারে, বিশেষভাবে লিটারজিকাল উদ্দেশ্যে তৈরি করা ভবন এবং বস্তুগুলি সংশ্লিষ্ট ধর্মীয় সমাজের বিনামূল্যে ব্যবহারের জন্য দেওয়া হয়।" সত্য, ইতিমধ্যে 1929 সালের অল-রাশিয়ান কেন্দ্রীয় নির্বাহী কমিটির রেজোলিউশন ধর্মীয় সমাজগুলিকে একটি আইনি সত্তার কিছু বৈশিষ্ট্য দিয়েছিল এবং 1943 সালের স্ট্যালিনের কনকর্ডেটের পরে তাদের অ্যাকাউন্ট খোলার, নিজস্ব ভবন, জমি এবং পরিবহন, কর্মচারী নিয়োগের সম্পূর্ণ অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। ইত্যাদি চিরন্তন রাশিয়ান নিয়ম অনুসারে, আইনের তীব্রতা তাদের বাস্তবায়নের ঐচ্ছিকতা দ্বারা নরম করা হয় ...
ছবি: আরআইএ নভোস্তি সেন্ট পিটার্সবার্গ থিওলজিকাল একাডেমির অধ্যাপক, আর্কপ্রিস্ট জর্জি মিত্রোফানোভ, গির্জার বিরুদ্ধে লাল সন্ত্রাসের সূচনা বিন্দু হিসাবে ডিক্রির প্রথাগত দৃষ্টিকোণকে মেনে চলেন। এবং তার মূল যুক্তি হল একই "অ-বাধ্যতামূলক বাস্তবায়ন": "বলশেভিকদের বাস্তব নীতি, একটি নিয়ম হিসাবে, তারা যে আইনগুলি গ্রহণ করেছিল তার থেকে খুব আলাদা ছিল: কেউ আইনের চিঠি দিয়ে তাদের আসল নীতি বিচার করতে পারে না। ডিক্রিটি আসলে রাষ্ট্র এবং গির্জার মধ্যে একটি ধারাবাহিক সংগ্রামের নীতিকে ঢেকে রেখেছে, "নেজাভিসিমায়া গেজেটার সাথে একটি সাক্ষাত্কারে আর্চপ্রিস্ট বলেছেন।
রাশিয়ান স্টেট ইউনিভার্সিটি ফর দ্য হিউম্যানিটিসের অধ্যাপক মিখাইল বাবকিনের দৃষ্টিভঙ্গি ভিন্ন। নোভায়ার সাথে একটি সাক্ষাত্কারে তিনি বলেছেন, "পাদ্রীরা নিজেরাই বলশেভিকদের নিজেদের নিপীড়নের জন্য এক ধরণের কারণ দিয়েছিল।" - ভিতরে synodal অনুবাদবাইবেল, 19 শতকের মাঝামাঝি প্রয়োগ করা হয়েছিল (রোমানদের কাছে সেন্ট প্রেরিত পলের চিঠিতে), "ঈশ্বর ছাড়া কোন কর্তৃত্ব নেই" (আক্ষরিক অর্থে - "ঈশ্বর ছাড়া কোন কর্তৃত্ব নেই") বাক্যাংশের পরিবর্তে। ), যাজকদের প্রতিনিধিরা পরিচয় করিয়ে দেন: "এমন কোন শক্তি নেই যা ঈশ্বরের কাছ থেকে আসে না।" এখান থেকেই সাধারণ থিসিস "সমস্ত শক্তি ঈশ্বরের কাছ থেকে আসে"। এবং দেখা যাচ্ছে যে পাদরিদের কেউ যদি কোনও উপায়ে "প্রতিরোধ" করে সোভিয়েত শক্তি- সে "ঈশ্বরের আদেশকে প্রতিহত করেছিল।" এবং যদি তাই হয়, তাহলে তিনি যথাযথভাবে কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে শাস্তি পাওয়ার যোগ্য।”
একদিকে, গির্জাকে একটি আইনি সত্তা এবং সম্পত্তির অধিকার থেকে বঞ্চিত করা গণতান্ত্রিক ধারণার সাথে খাপ খায় না। অন্যদিকে, রাশিয়ার গির্জার কখনই এই জাতীয় অধিকার ছিল না: বিপ্লবের আগে, গির্জা নিজেই এবং এর সমস্ত সম্পত্তি অর্থোডক্স রাজ্যের অংশ ছিল, যার প্রধান ছিলেন অর্থোডক্স সম্রাট, যিনি প্রধান হিসাবে সম্মানিত ছিলেন। গির্জা সংগঠন. মঠ এবং কিছু প্যারিশ, অবশ্যই, জমি, ভবন এবং 1861 সাল পর্যন্ত কৃষকদের মালিকানাধীন, কিন্তু শুধুমাত্র কারণ তারা "কোষ থেকে বরাদ্দ" ছিল। আধুনিক রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চগির্জার পুরো ইতিহাসে গির্জার সম্পত্তির সবচেয়ে করণিক মডেল তৈরি করার চেষ্টা করছে - এর সনদ অনুসারে, গির্জায় স্থানান্তরিত সমস্ত বিশাল সম্পত্তি এপিস্কোপেট (এখন 226 জন লোক) দ্বারা পরিচালিত হয়, যা সম্পূর্ণরূপে পিতৃকর্তার উপর নির্ভরশীল। এবং সিনড (15 জন)।
অমুকের মধ্যে মালিকানার ঘনত্ব সংকীর্ণ বৃত্তরাশিয়ান চার্চের ইতিহাসে কোন ব্যক্তি ছিল না।
1917 সালের বিপ্লব রাশিয়ায় দীর্ঘকাল ধরে প্রতিষ্ঠিত স্টেরিওটাইপগুলি ভেঙে দিয়েছে। দেশের দুটি শক্তিশালী কাঠামোর মধ্যে একটি বিভক্তি ছিল - রাষ্ট্র এবং গির্জা। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, যখন সোভিয়েত রাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠাতারা ক্ষমতায় এসেছিলেন, তখন মূল স্লোগান ছিল যে গির্জা, ঈশ্বরে বিশ্বাস, ধর্ম এবং বাইবেল সমাজ, মানুষের চিন্তাভাবনাকে ধ্বংস করছে এবং অনুমতি দেয়নি। সোভিয়েত সমাজ স্বাধীনভাবে বিকাশের জন্য। জনগণের কাছে একই ভাষণটি গির্জার প্রতি সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটদের মনোভাব এবং তারা ক্ষমতায় এলে কী "সংস্কার" করা হবে সে সম্পর্কে কথা বলেছিল। সংস্কারের মূল নীতিটি ছিল গির্জা এবং রাষ্ট্রের পৃথকীকরণ, যাতে কর্তৃপক্ষ শ্রমিকদের মাথায় ধর্মীয় "কুয়াশা" এর সাথে লড়াই করতে পারে।
সুতরাং, আরএসডিএলপি গঠনের প্রথম থেকেই চার্চ রাজ্যের প্রধান আদর্শিক প্রতিদ্বন্দ্বী হয়ে ওঠে। ক্ষমতায় আসার পরে, ডিক্রি ঘোষণা করা হয়েছিল, তাদের লক্ষ্য ছিল মানুষের চিন্তাধারায় মতাদর্শ পরিবর্তন করা, মানুষকে এমনভাবে কনফিগার করা যাতে গির্জা মন্দ, এবং এটি অবাধ বিকাশে হস্তক্ষেপ না করে। বিভেদ, গির্জা এবং রাষ্ট্র একটি খুব দীর্ঘ সময়ের জন্য বিদ্যমান ছিল.
প্রথম ডিক্রি যা গির্জার মন্দির থেকে রাষ্ট্রকে পৃথক করার ভিত্তি স্থাপন করেছিল তা ছিল "ভূমির উপর ডিক্রি"। এটি গ্রহণের পরে, গির্জার পুরো অর্থনৈতিক ভিত্তিকে ক্ষুন্ন করা হয়েছিল, গির্জাটি তার জমি থেকে বঞ্চিত হয়েছিল। গির্জার সমস্ত সম্পদ বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল, গির্জাটিকে "দরিদ্র" করে তুলেছিল। ডিক্রি দ্বারা, গির্জার অন্তর্গত জমিগুলি ভূমি কমিটির নিষ্পত্তিতে জমির মালিকদের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল।
1917 সালে, বিপ্লবের পরে, গির্জাটি বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল অনেকজমি, 8 মিলিয়ন একরের বেশি। অর্থোডক্স চার্চ, পালাক্রমে, কর্তৃপক্ষের দ্বারা সংঘটিত পাপের জন্য সবাইকে প্রার্থনা করতে বলে; জমি দখলকে মানুষের মন্দির ধ্বংস হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। এর উপদেশ দিয়ে, গির্জা কর্তৃপক্ষকে খ্রিস্টের পথে ফিরে যেতে বলেছিল।
রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ দেশের পরিস্থিতির প্রতি প্রতিক্রিয়া দেখাতে পারেনি। 2 শে ডিসেম্বর, 1917-এ, গির্জা নিজেকে প্রাধান্য ঘোষণা করেছিল এবং রাষ্ট্রের প্রধান, শিক্ষামন্ত্রী এবং তাদের সমস্ত অনুসারীদের অবশ্যই অর্থোডক্স হতে হবে। কাউন্সিলের মতে, চার্চের সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা উচিত নয়।
এই সময়ের মধ্যে গির্জার দ্বারা ঘোষিত সমস্ত কিছু নতুন সোভিয়েত সরকারের নীতির বিপরীতে চলেছিল। রাষ্ট্র দ্বারা অনুসৃত নীতি বিবেচনা করে, কর্তৃপক্ষ এবং রাশিয়ান মধ্যে সম্পর্ক অর্থডক্স চার্চখুব টেনশন ছিল।
11 ডিসেম্বর, 1917-এ, নবগঠিত দেশের সরকার গির্জাকে বিশেষ সুবিধা থেকে বঞ্চিত করে আরেকটি ডিক্রি গ্রহণ করে। এটি বলেছিল যে গির্জাকে সমস্ত প্যারোকিয়াল স্কুল এবং কলেজ থেকে বঞ্চিত করা উচিত। সমস্ত কিছু স্থানান্তর করা হয়েছিল, ঠিক নীচে মাটিতে এবং বিল্ডিংগুলি যেখানে এই স্কুলগুলি অবস্থিত ছিল। এই আদেশের ফল ছিল চার্চের শিক্ষাগত ও শিক্ষাগত ভিত্তি থেকে বঞ্চিত। এই ডিক্রি প্রেসে উপস্থিত হওয়ার পরে, পেট্রোগ্রাডের মেট্রোপলিটন বেঞ্জামিন একটি চিঠি দিয়ে সরকারকে সম্বোধন করেছিলেন। এতে বলা হয়েছে যে গৃহীত সমস্ত ব্যবস্থা অর্থোডক্স জনগণের জন্য মহান দুঃখের হুমকি দিয়েছে। মেট্রোপলিটন সরকারকে বোঝাতে চেয়েছিল যে এই সংস্কার করা যাবে না, এটিকে গির্জার কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া যাবে না যা এটি কয়েক শতাব্দী ধরে রয়েছে। এখানে আরও বলা হয়েছিল যে বলশেভিকদের গির্জা থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল এবং জনগণকে চার্চের সম্পত্তির জন্য লড়াই করার আহ্বান জানানো হয়েছিল।
তার ডিক্রি গ্রহণ করে, সোভিয়েত সরকার গির্জাকে গুরুতর সংঘর্ষে উস্কে দেওয়ার চেষ্টা করেছিল। এটি "বিবেক, গির্জা এবং ধর্মীয় সমাজের স্বাধীনতা" এবং তারপর "চার্চ থেকে রাষ্ট্র এবং স্কুল থেকে গির্জার পৃথকীকরণের উপর" ডিক্রি দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল। এই ডিক্রির অংশ হিসাবে বলা হয়েছিল যে প্রত্যেক ব্যক্তিকে স্বাধীনভাবে উপাসনার জন্য ধর্ম বেছে নেওয়ার অধিকার দেওয়া প্রয়োজন।
গির্জা আইনগত অধিকার থেকে বঞ্চিত ছিল: গির্জার সমস্ত সম্পত্তি পূর্বে জনসাধারণের সম্পত্তি হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল এবং লোকেদের ব্যবহারের জন্য হস্তান্তর করা হয়েছিল, কোনও সম্পত্তি থাকা নিষিদ্ধ ছিল, বিল্ডিং যেখানে পরিষেবাগুলি অনুষ্ঠিত হয়েছিল, বিশেষ আদেশ দ্বারা, স্থানান্তর করা হয়েছিল। নতুন সৃষ্ট ধর্মীয় সমাজের অবাধ ব্যবহার। এই নিবন্ধগুলি সমস্ত গীর্জাকে জাতীয়করণ করেছিল যাতে যে কোনও সময় গির্জার সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা যেতে পারে তাদের সুবিধার জন্য। 1922 সালে কর্তৃপক্ষ ক্ষুধার্ত ভোলগা অঞ্চলের পক্ষে সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করে ঠিক এটিই করেছিল।
1917 শতক পর্যন্ত, বিবাহ চার্চের দায়িত্ব ছিল, কিন্তু এই সুযোগটিও তাদের কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হয়েছিল। এখন রাষ্ট্র কর্তৃক বিবাহ সম্পন্ন হতে থাকে, ধর্মীয় বিবাহ অবৈধ ঘোষণা করা হয়।
23 জানুয়ারী, 1918-এ, ডিক্রি গৃহীত হয়েছিল এবং ইতিমধ্যে 10 জুলাই, 1918-এ সমস্ত বিধান সোভিয়েত রাষ্ট্রের সংবিধানে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।
এটা বলা অসম্ভব যে একটি ডিক্রি দ্বারা তারা গির্জাকে রাষ্ট্র থেকে আলাদা করতে সক্ষম হয়েছিল। নতুন সরকার এক বছরের জন্য এই পথ অনুসরণ করেছে এবং পরিষ্কারভাবে গির্জাকে আগে যা ছিল তা থেকে বঞ্চিত করার কাজটি নির্ধারণ করেছে।
সোভিয়েত শক্তি দেশে শাসন করার আগে, গির্জা ছিল রাষ্ট্রের সবচেয়ে ধনী ইউনিট; পরবর্তীকালে এটি তার ব্যবহারের সমস্ত কিছু থেকে বঞ্চিত হয়েছিল।
ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র হল চার্চের বিচ্ছিন্নতার ফলে সৃষ্ট একটি রাষ্ট্র, যা ধর্মীয় রীতিনীতির পরিবর্তে নাগরিকের ভিত্তিতে নিয়ন্ত্রিত হয়; সমাধান সরকারী সংস্থাধর্মীয় যুক্তি থাকতে পারে না। একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রের আইন ধর্মীয় নিয়মের সাথে (সম্পূর্ণ বা আংশিক) সঙ্গতিপূর্ণ হতে পারে; "ধর্মনিরপেক্ষতা" ধর্মীয় মনোভাবের সাথে দ্বন্দ্বের উপস্থিতি দ্বারা নয়, তবে তাদের থেকে স্বাধীনতা দ্বারা নির্ধারিত হয়।
RSFSR-এর পিপলস কমিসারদের কাউন্সিল
ডিক্রি
রাজ্য থেকে গির্জা এবং চার্চ থেকে স্কুলের বিচ্ছিন্নতা সম্পর্কে
1. গির্জা রাষ্ট্র থেকে পৃথক করা হয়.
2. প্রজাতন্ত্রের মধ্যে, এমন কোনো স্থানীয় আইন বা প্রবিধান প্রণয়ন করা নিষিদ্ধ যা বিবেকের স্বাধীনতাকে সীমাবদ্ধ বা সীমাবদ্ধ করে, বা নাগরিকদের ধর্মীয় অনুষঙ্গের ভিত্তিতে কোনো সুবিধা বা বিশেষাধিকার প্রতিষ্ঠা করে।
3. প্রত্যেক নাগরিক যে কোন ধর্ম পালন করতে পারে বা কোন ধর্ম পালন করতে পারে না। কোনো বিশ্বাসের স্বীকারোক্তি বা কোনো বিশ্বাসের অ-পেশা সংক্রান্ত সমস্ত আইনি বঞ্চনা রহিত করা হয়।
বিঃদ্রঃ. সমস্ত সরকারী কাজ থেকে, নাগরিকদের ধর্মীয় অনুষঙ্গ বা অ-ধর্মীয় অনুষঙ্গের যে কোনও ইঙ্গিত বাদ দেওয়া হয়।
4. রাষ্ট্র এবং অন্যান্য পাবলিক আইনি সামাজিক প্রতিষ্ঠানের কর্ম কোন ধর্মীয় আচার বা অনুষ্ঠান দ্বারা অনুষঙ্গী হয় না.
5. ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের অবাধ কার্য সম্পাদন নিশ্চিত করা হয় কারণ তারা জনশৃঙ্খলা লঙ্ঘন করে না এবং সোভিয়েত প্রজাতন্ত্রের নাগরিকদের অধিকারের উপর সীমাবদ্ধতা দ্বারা অনুষঙ্গী হয় না।
এসব ক্ষেত্রে সার্বজনীন শৃঙ্খলা ও নিরাপত্তা নিশ্চিত করার জন্য প্রয়োজনীয় সব ব্যবস্থা নেওয়ার অধিকার স্থানীয় কর্তৃপক্ষের রয়েছে।
6. কেউ তাদের ধর্মীয় মতামত উদ্ধৃত করে, তাদের নাগরিক দায়িত্ব পালন এড়াতে পারে না।
এই বিধান থেকে ব্যতিক্রম, একটি সিভিল ডিউটি অন্যটির সাথে প্রতিস্থাপনের শর্ত সাপেক্ষে, প্রতিটি পৃথক ক্ষেত্রে জনগণের আদালতের সিদ্ধান্তের মাধ্যমে অনুমোদিত।
7. ধর্মীয় শপথ বা শপথ বাতিল। প্রয়োজনীয় ক্ষেত্রে, শুধুমাত্র একটি গম্ভীর প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়।
8. সিভিল স্ট্যাটাস রেকর্ডগুলি একচেটিয়াভাবে বেসামরিক কর্তৃপক্ষ দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়: বিবাহ এবং জন্ম নিবন্ধনের জন্য বিভাগ।
9. স্কুলটি গির্জা থেকে আলাদা।
সমস্ত রাষ্ট্র ও জনসাধারণের পাশাপাশি বেসরকারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে যেখানে সাধারণ শিক্ষার বিষয় পড়ানো হয় সেখানে ধর্মীয় মতবাদ শেখানোর অনুমতি নেই। নাগরিকরা ব্যক্তিগতভাবে ধর্ম শেখাতে এবং অধ্যয়ন করতে পারে।
10. সমস্ত গির্জাগত এবং ধর্মীয় সমাজগুলি বেসরকারী সমিতি এবং ইউনিয়নগুলির সাধারণ বিধানের সাপেক্ষে, এবং রাষ্ট্র বা এর স্থানীয় স্বায়ত্তশাসিত এবং স্ব-শাসিত সংস্থাগুলির থেকে কোনও সুবিধা বা ভর্তুকি ভোগ করে না৷
11. গির্জা এবং ধর্মীয় সমাজের পক্ষে জোরপূর্বক ফি এবং ট্যাক্স সংগ্রহের পাশাপাশি এই সমিতিগুলির পক্ষ থেকে তাদের সহকর্মী সদস্যদের উপর জবরদস্তি বা শাস্তির ব্যবস্থা অনুমোদিত নয়৷
12. কোন গির্জা বা ধর্মীয় সমাজের সম্পত্তির মালিকানার অধিকার নেই। তাদের কোন আইনি সত্তার অধিকার নেই।
13. রাশিয়ায় বিদ্যমান গির্জা এবং ধর্মীয় সমাজের সমস্ত সম্পত্তি জাতীয় সম্পত্তি হিসাবে ঘোষণা করা হয়। স্থানীয় বা কেন্দ্রীয় সরকারী কর্তৃপক্ষের বিশেষ প্রবিধান অনুসারে, বিশেষভাবে লিটারজিকাল উদ্দেশ্যে তৈরি করা ভবন এবং বস্তুগুলি সংশ্লিষ্ট ধর্মীয় সমাজের বিনামূল্যে ব্যবহারের জন্য দেওয়া হয়।
