26 শে মার্চ, পেট্রোভস্কি বুক ক্লাবের ছোট হলে, "ইয়েসেনিন এবং বিপ্লব" বিষয়ে একটি কথোপকথন হয়েছিল। তাতায়ানা ইগোরেভনা ফোমিচেভা, ন্যাশনাল ইনস্টিটিউশন “পিপলস মিউজিয়াম অফ এসএ”-এর সিনিয়র গবেষক একজন বিশেষজ্ঞ হিসেবে কাজ করেছেন। ইয়েসেনিন।"
ইভেন্টটি স্বেচ্ছাসেবক প্রকল্প "সাংস্কৃতিক ভোরোনেজ" এবং "ইতিহাসিক সাক্ষরতার স্কুল" প্রোগ্রামের অংশ হিসাবে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। ভোরোনেজের বাসিন্দারা মহান কবির কাজের বিশেষত্ব সম্পর্কে শিখেছিলেন এবং "বিপ্লবী সময়" থেকে শুরু করে কবিতাগুলির থিমে তৈরি একটি বালি অ্যানিমেশনও দেখতে সক্ষম হয়েছিল।
সের্গেই খুব তাড়াতাড়ি কবিতা লিখতে শুরু করেছিলেন। 8 বছর বয়সে, তিনি তার কাজকে একজন প্রকৃত কবির কাজ হিসাবে উপলব্ধি করেছিলেন। ইয়েসেনিন একটি দুর্দান্ত শিক্ষা পেয়েছিলেন - জেমসকায়া চার বছরের স্কুল, মস্কো পিপলস ইউনিভার্সিটি, যেখানে তিনি সাহিত্য ও দার্শনিক বিভাগে পড়াশোনা করেছিলেন।
মস্কোতে, তরুণ কবি একটি প্রিন্টিং হাউসে কাজ করেছিলেন এবং তার প্রথম কবিতাগুলি প্রকাশ করেছিলেন।
যে মুহুর্তে ইয়েসেনিন সেন্ট পিটার্সবার্গে গিয়ে আলেকজান্ডার ব্লককে দেখতে গিয়ে তার কাজ দেখালেন, তার জন্য একটি টার্নিং পয়েন্ট হয়ে ওঠে: তার কবিতাগুলি রাজধানীর প্রকাশনাগুলিতে প্রকাশিত হতে শুরু করে, তার নাম স্বীকৃত হয়ে ওঠে।
একই সময়ে, ইয়েসেনিন "সিথিয়ানস" ম্যাগাজিনের সদস্যদের সাথে পরিচিত হন, যারা স্লাভোফাইল মতাদর্শ প্রকাশ করেছিলেন। "সিথিয়ানরা" ইয়েসেনিনকে রাজপরিবারের সাথে ঘনিষ্ঠ বন্ধুত্ব থেকে বিরত করেছিল। পরবর্তীকালে, তাদের প্রভাবে, ইয়েসেনিনের কাজের আদর্শিক এবং শৈল্পিক চিত্রগুলি গঠিত হয়েছিল, যথা: রাশিয়ার জন্য একটি বিশেষ পথ হিসাবে বিপ্লবের উপলব্ধি, এতে বিশ্বকে পরিবর্তন করার দৃষ্টিভঙ্গি, রাশিয়ান চেতনার আরোহণ এবং রূপান্তর। এই সময়কালে, তার প্রতিটি কবিতা খ্রিস্টান এবং প্রাচীন বৈদিক চিত্রে পরিপূর্ণ ছিল।
বিপ্লবের প্রথম শক্তিশালী প্রতিক্রিয়া "কমরেড" কবিতায় প্রকাশিত হয়েছিল। এই কবিতাটি একটি বিপ্লবী চক্রের সূচনা করে। এখানে গানের কথাগুলো ধর্মীয় প্রতীকের পথ দেখায়।
এখানে তিনি বিপ্লবকে মহিমান্বিত বা ন্যায্যতা দেন না, তবে তিনি কাছাকাছি যা দেখেন, ভবিষ্যতে কী ভবিষ্যদ্বাণী করেন তা নিয়ে লিখেছেন। এই কবিতায়, ইয়েসেনিন অতীত বিশ্বের সাথে খ্রিস্টধর্মকে সমাহিত করেছেন। বিনিময়ে সে তার কৃষক, কৃষক রাস' অফার করে, যা সে ভালবাসে এবং ভবিষ্যতে দেখবে। এই রাস' রাশিয়ান মহাজাগতিকতার থিসিসে বর্ণিত হয়েছে: এটি ধনী মানুষ এবং প্রভু ছাড়া, দরিদ্র শ্রমিক ছাড়া একটি রাশিয়া। ইয়েসেনিন এই ধারণাগুলিকে তার রচনাগুলিতে সূক্ষ্ম স্ট্রোকের মাধ্যমে চিত্রিত করেছেন।
কবি নতুন সময় অনুভব করেন এবং কবিতায় এটি প্রকাশ করেন - "আমাকে ভোরে জাগিয়ে দাও।"
বিপ্লবী ঘটনার পর প্রকাশিত হয়েছিল রূপান্তর কবিতার সংকলন। নাম দ্বারা বিচার, এই পৃথিবী পরিষ্কার, সুন্দর, পুনর্নবীকরণ, ক্রস এবং যন্ত্রণা ছাড়া হওয়া উচিত। এটি ইনোনিয়ার কবিতার গল্প - একটি ইউটোপিয়ান কৃষক স্বর্গ। বাস্তবে দেশটি গৃহযুদ্ধ, দুর্ভিক্ষ ও ধ্বংসযজ্ঞে জর্জরিত। শহুরে জগতে কবির নিজেকে খুঁজে পেতে কষ্ট হয়। ইয়েসেনিন তার নিজ গ্রামে শহরের আক্রমণের সাথে কঠিন সময় কাটাচ্ছেন। তার একটি কবিতায় গ্রামটিকে পাতলা পায়ে একটি বাচ্ছাদের সাথে তুলনা করা হয়েছে যা একটি বাষ্পীয় লোকোমোটিভ ধরার চেষ্টা করছে।
তার কাজ তার হৃদয়ের প্রিয় অতীতের জন্য দুঃখ প্রকাশ করে, রাশিয়ার রুটিওয়ালা কৃষকদের ভবিষ্যতের জন্য উদ্বেগ প্রকাশ করে।
পাঠ্য: ইউলিয়া কোমোলোভা
বিশ্বাস করুন, বিজয় আমাদের!
নতুন উপকূল বেশি দূরে নয়।
সাদা নখের ঢেউ
গোল্ডেন বালি scraped.
শীঘ্রই, শীঘ্রই শেষ তরঙ্গ
এক মিলিয়ন চাঁদ ছিটিয়ে দেবে।
হৃদয় ভরে একটি মোমবাতি
ইস্টার গণ এবং কমিউন.
একটি অন্ধকার সেনাবাহিনী, একটি বন্ধুত্বপূর্ণ সেনাবাহিনী
আমরা পুরো বিশ্বকে এক করতে যাচ্ছি।
আমরা যাই, এবং তুষারঝড়ের ধুলো
গরিলা মেঘ গলে যাচ্ছে...
ইয়েসেনিনের কাছে কোন প্রশ্ন ছিল না - বিপ্লবকে মেনে নেওয়া বা না নেওয়া। ইয়েসেনিন অক্টোবর সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবকে গ্রহণ করেছিলেন, তার নিজের স্বীকারোক্তিতে, একটি "কৃষক পক্ষপাত" সহ। বিপ্লবের দিনগুলিতে - পেট্রোগ্রাডের রাস্তায় ইয়েসেনিন। বিপ্লবের বছরগুলিতে ইয়েসেনিনের সাথে তাঁর সাক্ষাতের কথা স্মরণ করে কবি পিওত্র ওরেশিন উল্লেখ করেছেন: "ইয়েসেনিন অক্টোবরকে অবর্ণনীয় আনন্দের সাথে গ্রহণ করেছিলেন এবং অবশ্যই এটি গ্রহণ করেছিলেন, কারণ তিনি ইতিমধ্যে এর জন্য অভ্যন্তরীণভাবে প্রস্তুত ছিলেন, যে তার সম্পূর্ণ অমানবিক মেজাজ ছিল। অক্টোবরের সাথে সামঞ্জস্য রেখে... ” আরও বেশি করে ইয়েসেনিন “ঘূর্ণি” নীতি, ঘটনাগুলির সর্বজনীন, মহাজাগতিক সুযোগ দ্বারা বন্দী হয়। তার "স্বর্গীয় ড্রামার" ইয়েসেনিন উত্সাহের সাথে ঘোষণা করেছেন:
দীর্ঘ বিপ্লব বাস
পৃথিবীতে এবং স্বর্গে!
ইয়েসেনিন অনুভব করেছিলেন: কেউ রাশিয়া সম্পর্কে গান গাইতে পারে না, অক্টোবরের মধ্যে রূপান্তরিত, পুরানো উপায়ে।
"এই স্টাইলাইজড ক্লিউয়েভস্কায়া রাস'কে এর অস্তিত্বহীন কাইটজের সাথে গাওয়া বন্ধ করুন... জীবন, রাসের বাস্তব জীবন' পুরানো বিশ্বাসীদের হিমায়িত ছবির চেয়ে অনেক ভাল," ইয়েসেনিন কবি আলেকজান্ডার শিরিয়াভেটসকে লিখেছিলেন।
ইয়েসেনিন তার ভবিষ্যতের কাব্যিক নিয়তিকে রাশিয়ার বিপ্লবী পুনর্নবীকরণের সাথে সংযুক্ত করেছিলেন। যাইহোক, হতাশা শীঘ্রই বিপ্লব সম্পর্কে সেট. ইয়েসেনিন ভবিষ্যতের দিকে নয়, বর্তমানের দিকে তাকাতে শুরু করেছিলেন। বিপ্লব নিকটবর্তী "কৃষক স্বর্গ" এর জন্য কবির আকাঙ্ক্ষাকে ন্যায্যতা দেয়নি, তবে ইয়েসেনিন অপ্রত্যাশিতভাবে এতে অন্যান্য দিকগুলি দেখেছিলেন যা তিনি ইতিবাচকভাবে উপলব্ধি করতে পারেননি। হস্তক্ষেপ, প্রতিবিপ্লব, অবরোধ, সন্ত্রাস, ক্ষুধা, শীত জনগণের কাঁধে পড়ে।
রাশিয়ার ! হৃদয়ে প্রিয় ভূমি!
আমার আত্মা বেদনার্ত।"
আমি যে সমাজতন্ত্রের কথা ভেবেছিলাম তার থেকে যা ঘটছে তা সম্পূর্ণ আলাদা... এটি জীবিতদের জন্য সংকীর্ণ, অদৃশ্য জগতের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে একটি সেতু তৈরি করছে... কারণ এই সেতুগুলি কেটে ফেলা হচ্ছে এবং ভবিষ্যতের পায়ের নিচ থেকে উড়িয়ে দেওয়া হচ্ছে প্রজন্ম।"
পৃথিবীতে একটি "কৃষকের স্বর্গ" হিসাবে সমাজতন্ত্রের কবির ইউটোপিয়ান স্বপ্ন, যা তিনি সম্প্রতি "ইনোনিয়া" তে অনুপ্রাণিতভাবে গেয়েছিলেন। “আমি গ্রামে ছিলাম। সবকিছু ভেঙ্গে পড়ছে... বুঝতে হলে নিজেকে সেখান থেকে আসতে হবে... এটাই সব কিছুর শেষ" - এই ছিল সেই বছরের ইয়েসেনিনের ছাপ। ইয়েসেনিন "সোরোকাউস্ট" কবিতায় বিশেষ গীতিমূলক আবেগ এবং নাটকের সাথে এই বিশ্বদর্শনটি প্রকাশ করেছিলেন।
তুমি কি দেখেছ
সে যেভাবে ছুটে যায় স্টেপস পেরিয়ে,
লেকের কুয়াশায় লুকিয়ে,
লোহার নাক দিয়ে নাক ডাকা,
ঢালাই লোহার পায়ে একটি ট্রেন?
আর তার পেছনে
বড় ঘাসের মধ্য দিয়ে
বেপরোয়া দৌড়ের উৎসবের মতো,
পাতলা পা মাথার দিকে ছুড়ে দেওয়া,
রেড-ম্যানড কোল্ট গলপিং?
প্রায়শই, কবি এখন মানসিক বিভ্রান্তি, উদ্বেগ এবং দুঃখে ভরা লাইনে উপস্থিত হন।গ্রামের উপর শহরের আক্রমণকে সমস্ত বাস্তব, জীবন্ত জিনিসের মৃত্যু হিসাবে বিবেচনা করা শুরু হয়েছিল। কবির কাছে মনে হয়েছিল যে জীবন, যেখানে তার স্থানীয় ক্ষেত্রগুলি একটি "লোহার ঘোড়া" এর যান্ত্রিক গর্জনে ধ্বনিত হয়েছিল, প্রকৃতির নিয়মের বিরোধিতা করেছিল এবং সাদৃশ্য লঙ্ঘন করেছিল।
আমি শেষ কবিগ্রাম
তক্তা সেতু তার গানে বিনয়ী।
বিদায় বেলায় দাঁড়িয়ে আছি
বার্চ গাছ পাতার সাথে জ্বলছে।
নীল মাঠের পথে
লোহার অতিথি শীঘ্রই বের হবে।
ওটমিল, ভোরবেলায় ছড়িয়ে পড়ে,
এক মুঠো কালো তা সংগ্রহ করবে।
শীঘ্রই, শীঘ্রই কাঠের ঘড়ি
তারা আমার দ্বাদশ ঘন্টা ঘাঘণ্ট করবে!
ইউরোপ এবং আমেরিকায় তার ভ্রমণ ইয়েসেনিনকে বিশ্বের এবং দেশের ঘটনাগুলিকে আলাদাভাবে দেখতে সাহায্য করেছিল। "শুধু বিদেশে," ইয়েসেনিন বলেছিলেন, "আমি কি রাশিয়ান বিপ্লবের সম্পূর্ণ তাৎপর্য বুঝতে পেরেছিলাম, যা বিশ্বকে আশাহীন ফিলিস্তিনিবাদ থেকে বাঁচিয়েছিল।" ইয়েসেনিন রাশিয়ান কৃষকদের জীবনে যে ভাল পরিবর্তনগুলি ঘটেছে তাতে আনন্দিত। "আপনি জানেন," তিনি তার এক বন্ধুকে বললেন, "আমি এখন গ্রামের... আর সবাই লেনিন! তিনি জানতেন গ্রামটিকে সরানোর জন্য কোন শব্দটি বলা দরকার। কি শক্তি তার মধ্যে।"
উদ্দেশ্যমূলকভাবে S.A. ইয়েসেনিন অক্টোবর বিপ্লব মেনে নেন। আমি এটিকে মেনে নিয়েছি, এর সমস্ত ভালো-মন্দ সহ, পুরানো মূল্যের ভিত্তি ভেঙে, এবং একটি নতুন মডেল তৈরি করেছে - বহু দশক ধরে মূল্যবোধের সোভিয়েত ব্যবস্থা। কিন্তু পিসে কখনো মনের শান্তি পায়নি, পুরোপুরি বুঝতে পারেনি সামাজিক প্রক্রিয়া, রাশিয়া প্রভাবিত. শুধুমাত্র একটি অনুভূতি তার কাজ ছেড়ে যায় না - মাতৃভূমির প্রতি আন্তরিক ভালবাসার অনুভূতি। কবিতা তাকে ঠিক এটাই শেখায়। একটি মন্ত্রের মতো, প্রার্থনার মতো, ইয়েসেনিনের ডাক আমাদের হৃদয়ে শোনা যায়: "হে রাস, আপনার ডানা ঝাঁকান!"
বিপ্লবের বছরগুলিতে তিনি সম্পূর্ণভাবে অক্টোবরের পক্ষে ছিলেন, তবে তিনি কৃষক পক্ষপাতের সাথে তার নিজস্ব উপায়ে সবকিছু গ্রহণ করেছিলেন।
সের্গেই ইয়েসেনিন
ইয়েসেনিনের সময়টি রাশিয়ার ইতিহাসে তীক্ষ্ণ বাঁকগুলির একটি সময়। মাঠ রাশিয়া থেকে, পিতৃতান্ত্রিক, অতীতে ফিরে যাওয়া, রাশিয়া থেকে, জারবাদের দ্বারা বিশ্বযুদ্ধের অতল গহ্বরে নিমজ্জিত, রাশিয়া, বিপ্লবের মাধ্যমে রূপান্তরিত সোভিয়েত রাশিয়া - এই পথটিই কবি তার স্বদেশের সাথে একসাথে ভ্রমণ করেছেন, তার লোক.
এই পথটি দুর্দান্ত এবং সুন্দর - ভবিষ্যতে রাশিয়ার কাজ করার মহান মার্চের পথ। একই সময়ে, তিনি কঠোর এবং নাটকীয় ছিলেন। এবং সেই সময়ের প্রতিটি লেখক জাহাজের ডেকে দাঁড়াতে সক্ষম হননি - রাশিয়া, যখন বিপ্লবী ঝড় উঠেছিল। আসুন আমরা আলেক্সি টলস্টয় এবং হারানো এবং ফিরে পাওয়া স্বদেশ সম্পর্কে তার মহাকাব্যিক উপন্যাসের কথা স্মরণ করি। আসুন বুনিনের ট্র্যাজেডিকে স্মরণ করি...
1917 সালের ফেব্রুয়ারির পরে দেশে যে ঐতিহাসিক ঘটনাগুলি দ্রুত উদ্ভাসিত হয়েছিল তা কবির কাছ থেকে সবচেয়ে সরাসরি এবং প্রাণবন্ত প্রতিক্রিয়া খুঁজে পায়:
হে রাস', ডানা ঝাঁকাও, আলাদা সমর্থন দাও! একটি ভিন্ন স্টেপ বিভিন্ন নামে উঠে।
জনপ্রিয় বাহিনী যেগুলো রাজকীয় সিংহাসন ভেঙ্গে ফেলে এবং ফেব্রুয়ারী এর পরেও ক্ষত-বিক্ষত করতে থাকে: সামনের দিকে সৈন্যদের অস্থিরতা, শহরের শ্রমিকরা এবং বিশেষ করে গ্রামাঞ্চলের কৃষক, যারা দীর্ঘ প্রতীক্ষিত জমি পায়নি - এই সবই ইয়েসেনিনের কবিতাকে পূর্ণ করে। নতুন সামাজিক সামগ্রী সহ।
তার নাগরিক অবস্থান, চলমান বিপ্লবী ঘটনাগুলির প্রতি তার মনোভাব সংজ্ঞায়িত করে, কবি বলেছেন:
এটি পচা এবং ঘেউ ঘেউ করার জন্য যথেষ্ট, এবং টেক-অফের সাথে মহিমান্বিত করার জন্য: আমি পচে যাচ্ছি - উত্থিত রাস ইতিমধ্যেই ধুয়ে গেছে, আলকাতরা মুছে দিয়েছে।
একটি সুখী সময়, রূপান্তরের একটি ঘন্টা - এটিই অভিজাত-জমি-মালিক শাসনের শেষ ঘন্টা, রাশিয়ান জারবাদের মৃত্যুর সময়, কৃষক রাসের কবির জন্য, সেইসাথে বহু মিলিয়ন ডলারের রাশিয়ান গ্রামের জন্য হয়ে উঠেছে। রাশিয়ান কৃষক যা স্বপ্ন দেখেছিল তা ঘটেছে: রাজিন এবং পুগাচেভের উত্তরাধিকারীরা স্বৈরাচারী দাসত্বের শৃঙ্খল ভেঙে দিয়েছে। কবির জন্য, এই নবায়ন, শক্তিশালী, হিংস্র কৃষক রাস' কাছের এবং প্রিয়।
মেঘ হ্রদের মত, চাঁদ হল লাল হংস। আপনার চোখের সামনে বন্য রসের নাচ। সবুজ বন কেঁপে উঠল, বসন্ত ফুটতে লাগল। হ্যালো, আমার ওচার পুনর্নবীকরণ, মানুষ!
ফেব্রুয়ারী ইভেন্টের পরেই ইয়েসেনিনের তৈরি কাজগুলিতে, বিদ্রোহী কৃষক অ্যালার্মের পিলগুলি ইতিমধ্যে স্পষ্টভাবে শোনা যায়:
ভলখভের বাজনা এবং বুসলায়েভের আনন্দের আওয়াজ শোনা গেল, ভোলগা, ক্যাস্পিয়ান এবং ডন গর্জে উঠল।
এইভাবে রাশিয়ান ভূমি এখন কবির দৃষ্টির সামনে উপস্থিত হয়, গতকাল এখনও একটি দুঃখজনক "শান্তিময় কোণ", "একটি মৃদু স্বদেশ", "পালকের ঘাসের বনের একটি দিক"। তার জন্য পুরো পৃথিবী আলো, রংধনু রঙে আঁকা। রাশিয়ান লাঙ্গলচাষী, রাশিয়ান কৃষক, যিনি সম্প্রতি পর্যন্ত খুব পার্থিব এবং শান্তিপূর্ণ ছিলেন, একজন সাহসী, গর্বিত-আত্মা-প্রাণ নায়ক হয়ে ওঠেন - দৈত্যাকার ওচার্যা, যিনি তার কাঁধে "অনকিসড ওয়ার্ল্ড" ধারণ করেন। ইয়েসেনিনের লোক - ওচার "আনিকার শক্তি" দ্বারা সমৃদ্ধ, তার "শক্তিশালী কাঁধগুলি একটি গ্রানাইট পর্বতের মতো", তিনি "অক্ষম এবং জ্ঞানী", তার বক্তৃতায় "নীল এবং গান" রয়েছে। রাশিয়ান মহাকাব্যের কিংবদন্তি বীরত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব থেকে এই ছবিতে কিছু আছে। এটা আমাকে প্রথম মনে করে মহাকাব্য চিত্রনায়ক-লাঙল মিকুলা সেলিয়ানিনোভিচ, যিনি মহান "পৃথিবীর খোঁচা" এর অধীন ছিলেন, যিনি তার অলৌকিক লাঙ্গল দিয়ে "উন্মুক্ত মাঠ" চষেছিলেন।
1917 সালের ফেব্রুয়ারি বিপ্লবের ঘটনার প্রতি ইয়েসেনিনের প্রথম কাব্যিক প্রতিক্রিয়াগুলির মধ্যে একটি হল "ওচার"। এই কবিতাটি ইয়েসেনিন 1917 সালের গ্রীষ্মে তাঁর জন্ম গ্রামে থাকার সময় লিখেছিলেন। সেপ্টেম্বরে, পেট্রোগ্রাড সংবাদপত্রগুলির একটি দ্বারা "অটচার" প্রকাশিত হয়।
* (জনগণের ব্যাপার। পৃষ্ঠা।, 1917, নং 151, সেপ্টেম্বর 10। তারপরে ইয়েসেনিন এটি "সিথিয়ানস" সংগ্রহে প্রকাশ করেন। পৃষ্ঠা।, 1918, নং 2, যেখানে এটি তারিখ দেওয়া হয়েছে: "1917, জুন"; তারপরে, 1918 সালে, কবি এটি তার সংগ্রহ "ঘন্টার গ্রামীণ বই" এ প্রকাশ করেন, যেখানে তিনি এটির তারিখ দিয়েছেন: "1917, জুন, 19-20। কনস্ট্যান্টিনভ।")
এই কবিতাটিতে, পাশাপাশি কিছুটা আগে লেখা, পেট্রোগ্রাদে, "দ্য সিঙ্গিং কল" এবং "অক্টোচে" *, দেশের বিপ্লবী পুনর্নবীকরণের থিমটি এমন চিত্রগুলিতে প্রকাশিত হয়েছে যা প্রায়শই মহাজাগতিক, গ্রহ প্রকৃতির। . তাই এই কবিতাগুলির ভবিষ্যদ্বাণীমূলক প্যাথোস, তাদের বক্তৃতামূলক এবং বিতর্কিত ছন্দময় কাঠামো।
* (ইয়েসেনিনের সংগ্রহ "ঘন্টাগুলির গ্রামীণ বই" (এম।, 1918), "দ্য সিঙ্গিং কল" তারিখ দেওয়া হয়েছে: "রাই ঘোড়া" সংগ্রহের বিন্যাসে "এপ্রিল, 1917, পেট্রোগ্রাদ", "অকটোইচ" - "1917, আগস্ট ")
আনন্দ! পৃথিবী একটি নতুন ফন্ট হিসাবে আবির্ভূত হয়েছে! নীল তুষার ঝড় পুড়ে গেছে, এবং পৃথিবী তার হুল হারিয়েছে। . . . . . . . . . একজন মানুষের নার্সারিতে সারা পৃথিবীর শান্তির জন্য একটি শিখা জন্মেছিল!
এভাবেই ইয়েসেনিন তার "গানের কল" শুরু করেন। "অক্টোইকোস"-এ মহাজাগতিকের সাথে "পার্থিব" এর এই সংযোগটি তার আরও বিকাশ লাভ করে:
আমাদের কাঁধ দিয়ে আমরা আকাশ কাঁপানো, আমাদের হাত দিয়ে আমরা অন্ধকার কাঁপিয়ে দেই, এবং রুটির পাতলা কানের মধ্যে আমরা তারার শস্য নিঃশ্বাস নিই। হে রাস, হে স্টেপ ও বাতাস, আর তুমি, আমার বাবার বাড়ি! সোনালী ওড়নায় বসন্তের বজ্র বাসা বাঁধে। আমরা ঝড়কে ওট দিয়ে খাওয়াই, আমরা প্রার্থনা দিয়ে উপত্যকাকে জল দিই, আর মন-ষাঁড় আমাদের জন্য নীল চাষযোগ্য জমি চাষ করে। . . . . . . . . . . . সর্বোচ্চে হোসন্না! পাহাড়িরা স্বর্গের গান গাইছে। এবং সেই স্বর্গে আমি তোমাকে দেখছি, আমার পিতার দেশ।
"অক্টোইকোস" এর পাশাপাশি "দ্য সিঙ্গিং কল" এবং "দ্য ফাদার"-এ পৌরাণিক চিত্র এবং বাইবেলের কিংবদন্তি নতুন, বিপ্লবী এবং বিদ্রোহী বিষয়বস্তুতে পূর্ণ। এগুলিকে কবি খুব মূল উপায়ে পুনর্ব্যক্ত করেছেন এবং শ্লোকে রূপান্তরিত করেছেন পৃথিবীতে একটি "কৃষক স্বর্গের" ছবিতে।
"ওচার"-এ ইয়েসেনিন এই নতুন বিশ্বকে আরও দৃশ্যমানভাবে কাব্যিকভাবে উপস্থাপন করার চেষ্টা করেছেন:
সেখানে ক্ষুধা ও তৃষ্ণা শিকড়ের মধ্যে গান করে না, কিন্তু একদিন দেবদূতের ইয়র্টের আলো পাকা হয়। সেখানে, থালা বাজানোর সাথে, ঝোপের শীতলতা এবং লাল কেশিক জুডাস খ্রিস্টকে চুম্বন করে। কিন্তু একটি চুম্বনের বাজনা অর্থের বিড়বিড় করে না, এবং আকাতুয়ার শিকল হল মঠের সামনের পথ। সেখানে একটি জরাজীর্ণ সময় আছে, তৃণভূমির মধ্য দিয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছে, পুরো রাশিয়ান উপজাতিকে টেবিলে ডাকছে। এবং, আপনার সাহস এবং আপনার গর্বিত আত্মাকে মহিমান্বিত করে, চেনাশোনা তাদের চারপাশে একটি সাবল ম্যাশ দিয়ে ঘিরে রেখেছে।
"অটচার"-এ ভবিষ্যতের এই রূপক "এনক্রিপশন" আকস্মিক নয়। নতুন পৃথিবী ঠিক কেমন হবে তা কল্পনা করা কবির পক্ষে এখনও কঠিন, তবে একটি জিনিস তাঁর কাছে স্পষ্ট - যুক্তি এবং ন্যায়ের আলো এতে রাজত্ব করা উচিত ("দেবদূত ইয়র্টের আলো"): প্রয়োজন এবং ক্ষুধা সেখানে বাদ দেওয়া হবে ("সেখানে শিকড়ের ক্ষুধা এবং তৃষ্ণা গাইবে না"), ধনী এবং দরিদ্রের মধ্যে কোনও বিভাজন থাকবে না, একটি মুক্ত "রাশিয়ান উপজাতি" থাকবে, সেখানে কোনও বিশ্বাসঘাতকতা অসম্ভব হবে, এমনকি চুম্বনও "লাল কেশিক জুডাস" "টাকা নিয়ে বিড়বিড় করে না।" তিনি আন্তরিকভাবে "খ্রীষ্টকে চুম্বন করেন" (বাইবেলের কিংবদন্তি অনুসারে, জুডাস, খ্রীষ্টের বারোজন প্রেরিতের একজন, "ত্রিশটি রূপার" জন্য তার শিক্ষকের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন); প্রত্যেকেই মুক্ত হবে, কেউ কঠোর শ্রম "আকাতুয়ের শৃঙ্খল" (মানুষকে জার অধীনে আকাতুয় খনিতে কঠোর পরিশ্রমে পাঠানো হয়েছিল) জানবে না।
এই কবিতাগুলির নাগরিক প্যাথগুলি ("ওচার্য", "অক্টোইকোস", "দ্য সিঙ্গিং কল") এর রূপক অভিব্যক্তি খুঁজে পেয়েছে কবির বিশ্বের সম্প্রীতির রোমান্টিক স্বপ্নে, বিপ্লবী ঝড়ের দ্বারা পুনর্নবীকরণ: "আমরা ধ্বংস করতে আসিনি। পৃথিবী, কিন্তু ভালবাসা এবং বিশ্বাস করা! মানুষের সাম্য ও ভ্রাতৃত্বের আকাঙ্ক্ষাই কবির প্রধান বিষয়।
এবং আরও একটি জিনিস: ইতিমধ্যে ফেব্রুয়ারির ঘটনাগুলি ইয়েসেনিনের গীতিকবিতাগুলিতে সম্পূর্ণ ভিন্ন সামাজিক মেজাজের জন্ম দেয়। তিনি আনন্দের সাথে স্বাধীনতার নতুন দিনের আগমনকে স্বাগত জানান। "আগামীকাল ভোরে আমাকে জাগিয়ে দে..." সুন্দর কবিতায় তিনি এই মনের অবস্থাকে দারুণ কাব্যিক শক্তিতে প্রকাশ করেছেন। S. Tolstaya-Yesenina বলেছেন যে, "ইয়েসেনিনের মতে, এই কবিতাটি ছিল ফেব্রুয়ারি বিপ্লবের প্রতি তার প্রথম প্রতিক্রিয়া"*। ইয়েসেনিন এখন তার ভবিষ্যত কাব্যিক নিয়তিকে রাশিয়ার বিপ্লবী পুনর্নবীকরণের সাথে সংযুক্ত করেছেন:
* (টলস্তায়া-ইয়েসেনিনা এস.এ. সের্গেই ইয়েসেনিনের কবিতায় মন্তব্য করেছেন। টাইপস্ক্রিপ্ট। রাজ্য সাহিত্য জাদুঘরের পাণ্ডুলিপি বিভাগ।)
আগামীকাল আমাকে তাড়াতাড়ি জাগাও, হে আমার ধৈর্য্যশীল মা! আমি আমার প্রিয় অতিথির সাথে দেখা করতে রাস্তার ঢিবির পিছনে যাব। আজ পুচ্ছে আমি তৃণভূমিতে চওড়া চাকার চিহ্ন দেখেছি, মেঘের আড়ালে বাতাস তার সোনালি খিলানকে উড়ে বেড়ায়। আগামীকাল ভোরবেলা সে ছুটে যাবে, একটি ঝোপের নিচে তার চাঁদের টুপি বাঁকিয়ে, এবং ঘোড়াটি তার লাল লেজটি সমতলের উপরে দোলাবে। আগামীকাল আমাকে তাড়াতাড়ি জাগাও, আমাদের ঘরে আলো জ্বালাও। তারা বলে যে আমি শীঘ্রই একজন বিখ্যাত রাশিয়ান কবি হব।
এই অনুভূতি যে এখন তিনি, কৃষক রাসের পুত্র, বিদ্রোহী জনগণের চিন্তাভাবনা, আকাঙ্খা এবং আকাঙ্ক্ষার উদ্ভাসক হয়ে উঠতে আহ্বান জানিয়েছেন, ইয়েসেনিন "ও রাস' কবিতায় দুর্দান্ত প্যাথোসের সাথে প্রকাশ করেছেন, আপনার ডানা ঝাপটাও .. ." - এক ধরণের কাব্যিক ইশতেহার, যা থেকে লাইনগুলি ইতিমধ্যে উচ্চতর উদ্ধৃত করা হয়েছে। সবকিছুই এখন কবির ক্ষমতার মধ্যে, সবকিছুই তাঁর স্বাধীন, মুক্ত বাক সাপেক্ষে:
রাস্তা দীর্ঘ ও খাড়া, পাহাড়ের ঢাল অগণিত; কিন্তু ঈশ্বরের সাথে গোপন বিবাদও পরিচালনা করি। আমি একটি পাথর দিয়ে চাঁদকে ছিটকে ফেলি, এবং নীরব কাঁপতে আমি আকাশে ঝুলে থাকি, আমার বুট থেকে একটি ছুরি। অন্যদের একটি বলয় একটি অদৃশ্য ঝাঁকে আমাকে অনুসরণ করে, এবং গ্রামগুলির মধ্য দিয়ে তাদের প্রাণবন্ত পদের রিং। . . . . . . . . . . . . একটি ভিন্ন স্টেপ বিভিন্ন নামে উঠে।
তার কাব্যিক ইশতেহারে, ইয়েসেনিন একটি মহৎ, গণতান্ত্রিক ধারণা তুলে ধরেন: বিপ্লবী রুশকে তার সমস্ত সৌন্দর্য এবং শক্তিতে দেখানোর জন্য।
কবি তাঁর শৈল্পিক দিগন্তকে প্রসারিত করতে এবং তাঁর রচনাগুলির সামাজিক সমস্যাগুলিকে গভীর করার চেষ্টা করেন। বিশেষ করে ইয়েসেনিনের "ছোট কবিতা" "কমরেড" হাইলাইট করা উচিত, যা তিনি পেট্রোগ্রাদে ফেব্রুয়ারির ইভেন্টগুলির হিলগুলিতে লিখেছেন।
26 ফেব্রুয়ারি, বিকেলে, পেট্রোগ্রাদের রাস্তায় এবং স্কোয়ারে বিক্ষোভকারীদের কলামে গুলি চালানো হয়েছিল। পঞ্চাশেরও বেশি লোক নিহত হয় এবং অনেক আহতকে বিক্ষোভকারীরা নিয়ে যায়। পেট্রোগ্রাদ মিলিটারি ডিস্ট্রিক্টের কমান্ডার, খাবালভ এবং অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রী প্রোটোপোপভ, নিকোলাস দ্বিতীয় (জার সদর দফতরে ছিলেন) আশ্বস্ত করার জন্য তাড়াতাড়ি করেছিলেন যে "শৃঙ্খলা পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।" কিন্তু গণমানুষের আন্দোলন বিদ্যুতের গতিতে বাড়তে থাকে। এবং ইতিমধ্যে 1 মার্চ, জারবাদী সৈন্যদের অবশিষ্টাংশ বিদ্রোহী জনগণের পাশে চলে গেছে। চালু পিটার এবং পল দুর্গবিপ্লবের পতাকা উত্তোলন করা হয়েছে...
1917 সালের মার্চ মাসের একটি কার্যদিবসে, কঠোর, শোকাবহ নীরবতায় কর্মরত পিটার্সবার্গ, স্বৈরাচারের বিরুদ্ধে সশস্ত্র সংগ্রামে যারা পড়েছিলেন তাদের শেষ যাত্রায় বিদায় নিয়েছিলেন। বিপ্লবের একশত আশি জন বীরকে সেই স্মরণীয় শোকের দিনে চ্যাম্প ডি মার্সে গণকবরে সমাহিত করা হয়েছিল।
"কমরেড"-এ ইয়েসেনিন একটি সংযতভাবে সরল এবং একই সাথে মহাকাব্যিকভাবে বিস্তৃতভাবে শুরু করেছেন একজন শ্রমিক সম্পর্কে তার কঠোর, সত্যবাদী গল্প যিনি জারবাদের পরাজয়ের দিনগুলিতে, "শত্রুর চোখের শক্তির সামনে ভয় পাননি, "এবং কিভাবে তার ছেলে, ছোট্ট মার্টিন, তার পিতার বীরত্বের দ্বারা বাহিত হয়েছিল সে সম্পর্কে। , প্রজাতন্ত্রকে রক্ষা করতে দাঁড়িয়েছে।
ইয়েসেনিনের জন্য একজন শ্রমিকের চিত্রটি নতুন ছিল। এবং এটি লক্ষণীয় যে কবি সেই দিনগুলির পরিবেশ "কমরেড"-এ প্রকাশ করার জন্য অতিরিক্ত এবং একই সাথে অভিব্যক্তিপূর্ণ স্পর্শগুলি খুঁজে পেতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং সেন্ট পিটার্সবার্গের একজন শ্রমিকের একটি উত্তেজনাপূর্ণ চিত্র তৈরি করেছিলেন যিনি তার জীবন নিরর্থক নয় এবং, শত্রুর সাথে যুদ্ধে, বিশ্বাসঘাতকতার চেয়ে মৃত্যু বেছে নিয়েছিলেন।
যেখানে রাশিয়ান জনগণ যুদ্ধ করে, তাদেরকে স্বাধীনতার পক্ষে, সাম্য ও শ্রমের জন্য দাঁড়াতে বলুন!
সংগ্রামের ফলাফল কি? কে জিতবে? মার্টিনের বাবাকে হত্যা করা হয়েছিল, "শিশু যিশু পড়ে গিয়েছিলেন, বুলেটে আঘাত করেছিলেন" এবং এখন মার্টিন নিজেই "কেউ দ্বারা পিষ্ট হচ্ছে... কেউ তাকে শ্বাসরোধ করছে, আগুনে পুড়িয়ে দিচ্ছে।" ঘটনার ট্র্যাজেডি বাড়ছে। এটা শেষ বলে মনে হচ্ছে... কিন্তু "ফেব্রুয়ারির হাওয়া" আরো প্রবলভাবে বইছে... এবং "লোহার শব্দটি শান্তভাবে জানালার বাইরে বেজে চলেছে, তারপর বেরিয়ে যাচ্ছে, তারপর আবার জ্বলছে, লোহার শব্দ: " Rre-es-pu-u-u glare!"
কবিতার শেষে আখ্যানের এমন তীব্র বিপরীতমুখী বাঁক সবচেয়ে বেশি আবেগীয় শক্তির সাথে ঘটনার নাটকীয়তা এবং উত্তেজনা প্রকাশ করে। "কমরেড" এর শেষ লাইনের ভয়ঙ্কর, হাতুড়ি ছন্দে, লোহার শব্দ "রে-এস-পু-উ-উব্লিকা!" এর ভয়ঙ্কর পিলগুলিতে। যেন কেউ শুনতে পায় বিপ্লবের পদক্ষেপের অদম্য পদচারণা।
লেখক লেভ নিকুলিন, ইয়েসেনিন সম্পর্কে তাঁর স্মৃতিকথায় বলেছেন যে তিনি একবার কবিকে "কমরেড" পড়তে শুনে সৌভাগ্যবান ছিলেন। এটি ছিল 1918 সালে। “সেই সময়ে,” তিনি উল্লেখ করেন, “জারাবাদকে উৎখাতকারী বিপ্লব সম্পর্কে ইতিমধ্যেই প্রচুর কবিতা লেখা হয়েছে, তদুপরি, বিভিন্ন কবিদের দ্বারা, কিন্তু মায়াকভস্কির “কবি-ক্রোনিকল” “বিপ্লব” এবং ইয়েসেনিনের “কমরেড” রয়ে গেছে। সাহিত্য। ইয়েসেনিন তার শ্রোতাদের বিশেষভাবে উত্তেজিত করেছিলেন, তিনি লেভ নিকুলিন বলেছেন, সেই মুহুর্তে যখন তিনি "কবিতার প্রায় শেষের দিকে পৌঁছেছিলেন এবং হঠাৎ, তার শার্টের কলার ছিঁড়ে প্রায় ভয়ে চিৎকার করেছিলেন:
কেউ তাকে পিষে দেয়, কেউ তাকে শ্বাসরোধ করে, আগুনে পুড়িয়ে দেয়।
এবং দীর্ঘ নীরবতার পরে, যখন চারিদিকে মৃত নীরবতা ছিল, তিনি আন্তরিকভাবে এবং আত্মার সাথে বললেন:
কিন্তু আয়রন শব্দটি শান্তভাবে জানালার বাইরে বেজে ওঠে, এখন নিভে গেছে, এখন আবার জ্বলছে...
এবং, বজ্রের একটি দীর্ঘ দূরত্বের তালির মতো, সর্বদা তীব্রতর, আনন্দদায়ক ভয়ঙ্কর:
রে-এস-পু-উ-উবলিকা!
তিনি একটি মহান সাফল্য ছিল. তিনি সহজেই মঞ্চ থেকে লাফ দিয়ে টেবিলে বসলেন। একটি দীর্ঘ বিরতি ছিল - কবিরা বুঝতে পেরেছিলেন যে ইয়েসেনিনের পরে পড়া অলাভজনক। ইয়েসেনিন যে টেবিলে বসেছিলেন সেখানে কিছু লোক, আপাতদৃষ্টিতে তার অপরিচিত, বসেছিলেন এবং অবিরাম কবিকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন কেন যিশু তাঁর কবিতায় উপস্থিত ছিলেন। এই লোকটি এখনও বিড়ালের সাথে পুনর্মিলন করতে পারে, কিন্তু যীশু তাকে বিরক্ত করেছিলেন এবং কিছু উপায়ে তার সাথে হস্তক্ষেপ করেছিলেন।
হাসিতে ফেটে পড়ে, ইয়েসেনিন তার কথোপকথককে ব্যাখ্যা করেছিলেন:
আচ্ছা, আমার প্রিয়... আইকনটি শুধু কোণে ঝুলে আছে, ঝুলে আছে এবং ঝুলে আছে।" *
* (ইয়েসেনিনের স্মরণে নিকুলিন এলভি। - সংগ্রহে: সের্গেই ইয়েসেনিনের স্মৃতি, পি। 213, 214-215।)
পেট্রোগ্রাদে মঙ্গলের মাঠে ফেব্রুয়ারী বিপ্লবের নিহতদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার প্রভাবে ইয়েসেনিনের লেখা "কমরেড" কবিতাটি তার কবিতার আদর্শিক এবং নান্দনিক সীমানাকে দৃশ্যমানভাবে প্রসারিত করেছে *। "কমরেড" ইয়েসেনিনের বিপ্লব সম্পর্কে তার ভবিষ্যতের কাজের পথে একটি গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক হয়ে ওঠে। ইয়েসেনিনের এই "ছোট কবিতা", নাগরিক প্যাথোসে আচ্ছন্ন, দৃঢ়ভাবে সাক্ষ্য দেয় যে কতটা বিশাল সম্ভাবনা শৈল্পিক সম্ভাবনাএকজন কবি যিনি তার সমস্ত হৃদয় দিয়ে প্রবল আবেগে সাড়া দিয়েছিলেন জনপ্রিয় বাহিনীবিপ্লবী রাশিয়া।
* ("কমরেড" প্রথমবারের মতো পেট্রোগ্রাডে প্রকাশিত হয়েছিল। "জাতির কারণ" (পৃষ্ঠা।, 1917, নং 58, মে 26), তারপরে "সিথিয়ানস" (পৃষ্ঠা।, 1918, নং 2) এবং ইয়েসেনিনের সংগ্রহ "ঘন্টার গ্রামীণ বই" (এম।, 1918) , যেখানে এটি তারিখ: "1917 মার্চ। পেট্রোগ্রাদ।" "রেড বেল" (পৃষ্ঠা।, 1918) সংকলনে "কমরেড" "আমাদের", "গানের কল", "ফাদার" এবং "মার্থা দ্য পোসাদনিৎসা" এর সাথে সাধারণ শিরোনামে "পদ" প্রকাশিত হয়েছিল।)
ইয়েসেনিন ছিলেন সেই রাশিয়ান লেখকদের মধ্যে একজন যারা অক্টোবরের প্রথম দিন থেকে প্রকাশ্যে বিদ্রোহী জনগণের পক্ষে ছিলেন। "বিপ্লবের বছরগুলিতে," ইয়েসেনিন লিখেছিলেন, "তিনি সম্পূর্ণভাবে অক্টোবরের পক্ষে ছিলেন, কিন্তু তিনি কৃষক পক্ষপাতের সাথে তার নিজস্ব উপায়ে সবকিছু গ্রহণ করেছিলেন।"
অক্টোবর বিপ্লবের সময় রাশিয়ায় যা ঘটেছিল তার সবকিছুই ছিল অস্বাভাবিক, অনন্য এবং যেকোনো কিছুর সাথে অতুলনীয়।
"আজ বিশ্বের ভিত্তি সংশোধন করা হচ্ছে," ভ্লাদিমির মায়াকভস্কি বলেছিলেন। "আপনার পদক্ষেপ বিপ্লবী রাখুন!" - আলেকজান্ডার ব্লক বিদ্রোহী রাশিয়ার ছেলেদের ডেকেছিলেন। সের্গেই ইয়েসেনিন রাশিয়ার জীবনে দুর্দান্ত পরিবর্তনগুলিও দেখেছিলেন:
নেমে এসে আমাদের সামনে হাজির, লাল ঘোড়া! পৃথিবীর খাদ নিজেকে জোতা. . . . . . . . . . . . . . . . . আমরা আপনাকে একটি চাপ হিসাবে একটি রংধনু দিই, আর্কটিক সার্কেল একটি জোতা হিসাবে, ওহ, আমাদের পৃথিবীকে একটি ভিন্ন ট্র্যাকে নিয়ে যান।
ইয়েসেনিন "ঘূর্ণি" নীতি, সার্বজনীন, ঘটনাগুলির মহাজাগতিক সুযোগ দ্বারা বন্দী হয়।
বিপ্লবের বছরগুলিতে ইয়েসেনিনের সাথে তাঁর সাক্ষাতের কথা স্মরণ করে কবি পিওত্র ওরেশিন জোর দিয়েছিলেন: "ইয়েসেনিন অক্টোবরকে অবর্ণনীয় আনন্দের সাথে গ্রহণ করেছিলেন এবং অবশ্যই এটি গ্রহণ করেছিলেন, কারণ তিনি ইতিমধ্যে এর জন্য অভ্যন্তরীণভাবে প্রস্তুত ছিলেন, যে তার সম্পূর্ণ অমানবিক মেজাজ ছিল। অক্টোবরের সাথে সামঞ্জস্য রেখে .."*
* (ওরেশিন পিভি সের্গেই ইয়েসেনিনের সাথে আমার পরিচিতি। - সংগ্রহে: সের্গেই ইয়েসেনিনের স্মৃতি, পি। 191।)
প্রথমদিকে, ইয়েসেনিনের কবিতায় কিছু বিপ্লবী ঘটনার প্রতিফলন খুঁজে পাওয়া কখনও কখনও কঠিন। অক্টোবর বিজয়ের "দ্বিতীয় দিনে" লেখা "ট্রান্সফিগারেশন", "ইনোনিয়া", "ডোভ অফ জর্ডান" এর মতো কাজগুলিতে, বিপ্লবী বিষয়বস্তু কখনও কখনও পৌরাণিক চিত্রগুলিতে অন্তর্ভুক্ত থাকে, এর প্রতিধ্বনি বাইবেলের কিংবদন্তি. একই সময়ে, ইতিমধ্যেই 1917 সালের নভেম্বরে রচিত "পরিবর্তন" কবিতায় এবং আরও বেশি "ইনোনিয়া"-তে ইয়েসেনিন যে কাজটি 1918 সালের জানুয়ারিতে সম্পন্ন করেছিলেন, কবির দৃষ্টি প্রাথমিকভাবে পার্থিব আনন্দ এবং উদ্বেগের দিকে পরিণত হয়েছিল। 1917 সালের শেষের দিকে - 1918 সালের শুরুর দিকে ইয়েসেনিনের সাথে তাঁর সাক্ষাতের কথা স্মরণ করে, ভি এস চেরনিয়াভস্কি জোর দিয়েছিলেন যে "এই মাসগুলিতে, বিপ্লব সম্পর্কে তাঁর সমস্ত ঈশ্বরহীন এবং মহাজাগতিক কবিতা একের পর এক লেখা হয়েছিল। এইরকম একটি ক্রমাগত সৃজনশীল অবস্থায়, আমি তাঁর আগে। কখনও দেখেনি... তার "ইনোনিয়া" সম্পর্কে, যা এখনও কারো কাছে পড়া হয়নি এবং মনে হচ্ছে, শুধুমাত্র গর্ভধারণ করেছেন, তিনি একদিন রাস্তায় আমার সাথে কথা বলেছিলেন (জোর যোগ করা হয়েছে। - ইউ.পি.) বিদ্যমান শহর এবং তিনি নিজেই আমার বিহ্বলতায় হেসেছিলেন: "আমার এমন একটি কবিতা হবে... "ইনোনিয়া" একটি ভিন্ন দেশ..." ** এবং প্রকৃতপক্ষে, "ইনোনিয়া" কবিতায়, যার উপর ইয়েসেনিন চরম উত্তেজনার সাথে কাজ করেছিলেন এবং অনুপ্রেরণা, "ইনোনিয়া শহরের" রোমান্টিক ছবিগুলি উপস্থিত হয়, যেখানে জীবিতদের দেবতা বাস করেন" এবং যেখানে, কবির গভীর দৃঢ় বিশ্বাস অনুসারে, একটি নতুন, "বিপ্লবী বিশ্বাস" শিকড় নিতে হবে:
একটি ঘোড়িতে নতুন রাইডস টু ওয়ার্ল্ড স্পা। আমাদের বিশ্বাস মজবুত। আমাদের সত্য আমাদের মধ্যে!
* (সুতরাং, "ইনোনিয়া" কবিতাটি 1918 সালের জানুয়ারিতে লেখা হয়েছিল এবং শীঘ্রই জার্নালে সম্পূর্ণরূপে প্রকাশিত হয়েছিল। "আমাদের পথ", 1918, নং 2; "ট্রান্সফিগারেশন" প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল এপ্রিল 1918 সালে।)
** (ইয়েসেনিনের সাথে চেরনিয়াভস্কি ভিএস মিটিং। - নতুন বিশ্ব 1965, № 10. )
নতুন "নবী সের্গেই ইয়েসেনিন" যে প্রধান জিনিসটি এখন "ইনোনিয়া" তে স্বপ্ন দেখছেন এবং আহ্বান করছেন তা হ'ল পৃথিবীর মুখের রূপান্তর:
এবং আমি নতুন লাঙ্গল দিয়ে তোমার ক্ষেতের কালো গাল চাষ করব; সোনালী চল্লিশতম ফসল আপনার দেশের উপর উড়ে যাবে. নতুনটি স্পাইক উইংসের বাসিন্দাদের রিং করবে। এবং, সোনার খুঁটির মতো, সূর্য তার রশ্মি উপত্যকায় প্রসারিত করবে।
এই কাল্পনিক স্বপ্ন এবং ধর্মীয় "অন্তর্দৃষ্টি" ইয়েসেনিনের নিজের মতামতের তীব্র আদর্শিক এবং শৈল্পিক অনুসন্ধান এবং দ্বন্দ্বের প্রমাণ, যিনি "বিপ্লবের প্রথম সময় সহানুভূতিশীলভাবে পূরণ করেছিলেন, তবে সচেতনতার চেয়ে স্বতঃস্ফূর্তভাবে।" একই সময়ে, ইয়েসেনিনের অক্টোবর-পরবর্তী প্রথম কাজগুলি রাশিয়ান গ্রামাঞ্চলের সেই সমস্ত কর্মক্ষম স্তরের মেজাজ এবং আকাঙ্ক্ষাকে প্রতিফলিত করেছিল, যারা অক্টোবরকে গ্রহণ করে প্রথমে (কবির মতো) সচেতনতার চেয়ে স্বতঃস্ফূর্তভাবে বিপ্লবের সাথে দেখা করেছিলেন।
"ইনোনিয়া" এবং অন্যান্য কবিতাগুলিতে পেটি-বুর্জোয়া কৃষক উপাদানের উত্তাল সমুদ্রের গর্জন স্পষ্টভাবে শুনতে পাওয়া যায়। হিংসার ব্যবস্থার জন্য মানুষের মধ্যে প্রচণ্ড ঘৃণা এবং বিপ্লব দ্বারা উৎখাত মিথ্যা, পুরানো বিশ্বের প্রতি ন্যায় ও পবিত্র ধ্বংসাত্মক ক্ষোভ - এই সমস্ত বস্তুনিষ্ঠভাবে অক্টোবরের পরে ইয়েসেনিনের কবিতাকে ক্রোধ এবং অস্বীকারের প্যাথোসে, একটি বিদ্রোহী চেতনা দিয়ে পূর্ণ করেছে, এবং ঈশ্বরের বিরুদ্ধে যুদ্ধের উদ্দেশ্য।
"ইনোনিয়া"-তে কবি কেবল তার মিথ্যা নৈতিকতা দিয়ে সরকারী চার্চের অস্বীকারের দিকেই উঠেননি। তিনি এখন প্রকাশ্যে চার্চের ধর্মের ভিত্তির বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছেন:
কাঁদুন এবং চিৎকার করুন, মুসকোভি! নতুন ইন্ডিকলোভ এসেছে। আমি আমার শব্দের ঠোঁট দিয়ে আপনার ঘন্টার বইয়ের সমস্ত প্রার্থনা খোঁচা দেব। . . . . . . . . . . . . . . . . আমি তোমাকে অভিশাপ দিচ্ছি, রাডোনেজ, তোমার হিল এবং তোমার পায়ের ছাপ! . . . . . . . . . . . . . . . . এখন, একটি বলদের ঝড়ো কণ্ঠে, আমি খ্রিস্টের প্যান্ট খুলে চিৎকার করছি: দ্বিতীয় চাঁদের বেসিন থেকে আপনার হাত এবং চুল ধুয়ে ফেলুন। . . . . . . . . . . . . . . . . আমি মিশরে আমার পা প্রসারিত করব, আমি তোমার কাছ থেকে ময়দার ঘোড়ার জুতো খুলে নেব...
কবি তার কিছু প্রাথমিক কবিতায় নম্রতা ও আত্মসমর্পণের উদ্দেশ্য পরিত্যাগ করেছেন, কারণ "তিনি শিক্ষাকে ভিন্নভাবে উপলব্ধি করেছেন।" এটা পরিপূর্ণ জীবনীশক্তি, আত্মবিশ্বাস এবং "আজ আমি একটি ইলাস্টিক হাতে পুরো বিশ্ব ঘুরিয়ে দিতে প্রস্তুত":
এখন আমি তোমাকে তারার চূড়ায় তুলে নিই, পৃথিবী! অদৃশ্য নগরে পৌছে যাব, মিল্কি আবরণে কামড়ে দেব। আমি আমার দাঁত দিয়ে ঈশ্বরের দাড়িও ছিঁড়ে ফেলব। আমি তাকে সাদা মালের কাছে ধরব এবং তুষারঝড়ের কণ্ঠে তাকে বলব: আমি আপনাকে আলাদা করব, প্রভু, যাতে আমার মৌখিক তৃণভূমি পরিপক্ক হয়! . . . . . . . . . . . . . . . আমি তোমার লোকদের আশা থেকে দূরে নিয়ে যাব, আমি তাদের বিশ্বাস ও শক্তি দেব...*
* (ঈশ্বরের সাথে কবির "কথোপকথনের" থিমটি 1919 সালের ফেব্রুয়ারিতে ইয়েসেনিনের লেখা "প্যান্টোক্রেটর" কবিতায় সম্পূর্ণ হয়েছিল।)
"1918 সালের শুরুতে," ইয়েসেনিন উল্লেখ করেছিলেন, "আমি দৃঢ়ভাবে অনুভব করেছি যে পুরানো বিশ্বের সাথে সংযোগ বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে এবং আমি "অন্যথা" কবিতাটি লিখেছিলাম যা অনেক আক্রমণ পেয়েছিল এবং যার কারণে একটি গুন্ডা ডাকনাম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। আমাকে." এই বিষয়ে আকর্ষণীয় হল কবির সমসাময়িকদের একজনের সাক্ষ্য, যিনি 1920 সালে একটি খারকভ পার্কে ইয়েসেনিনের "ইনোইয়া" কবিতাটি পড়ার কথা স্মরণ করেন:
“একটা লোকের ভিড় একটা ঘন বলয়ে আমাদের ঘিরে ধরে এবং প্রথমে বিস্ময়ের সাথে এবং তারপর আগ্রহের সাথে পাঠকের কথা শুনতে শুরু করে। যাইহোক, যখন কবিতাগুলি স্পষ্টভাবে নিন্দিত চরিত্র ধারণ করে, তখন জনতা উত্তেজিত হয়ে ওঠে। প্রতিকূল আর্তনাদ শোনা যায়। তিনি তীক্ষ্ণভাবে, স্পষ্টভাবে ভিড়ের মধ্যে নিক্ষেপ করলেন:
দেহ, খ্রীষ্টের দেহ আমি আমার মুখ থেকে থুতু ফেলি, -
ক্ষোভের আর্তনাদ ছিল। কেউ একজন চিৎকার করে বলেছিল: "তাকে মার, নিন্দাকারী!" পরিস্থিতি হুমকিস্বরূপ হয়ে ওঠে, বিশেষত যেহেতু ইয়েসেনিন উত্সাহের সাথে তার "ইস্টার" পড়া একেবারেই চালিয়ে যান না। হঠাৎ নাবিকরা হাজির। তারা জনসাধারণের ঘন পদের মধ্য দিয়ে আমাদের কাছে তাদের পথ তৈরি করেছিল এবং আনন্দের সাথে ইয়েসেনিনের কাছে চিৎকার করেছিল:
পড়ুন, কমরেড, পড়ুন!
ভিড়ের মধ্যে সহানুভূতিশীলরা ছিল এবং তারা করতালি দিয়েছিল। প্রতিকূল কণ্ঠস্বর নীরব হয়ে গেল, শুধুমাত্র কয়েকজন লোক উচ্চস্বরে অভিশাপ দিয়ে স্কোয়ার ছেড়ে চলে গেল।" "আমি এটি ঠিক বুলেভার্ডের কোথাও পড়েছি।"
* (পোভিটস্কি এল সের্গেই ইয়েসেনিন (স্মৃতি)। উদ্ধৃতি পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী।)
সত্য, ইয়েসেনিনের কবিতাগুলি সর্বদা শ্রোতাদের কাছ থেকে এমন সমর্থনের সাথে মিলিত হয়নি যেমনটি তারা খারকভ-এ করেছিল... 22 জানুয়ারী, 1918 সালে, আলেকজান্ডার ব্লক তার নোটবুকে নিম্নলিখিত এন্ট্রি করেছিলেন: "গির্জা এবং রাষ্ট্রের বিচ্ছেদের ডিক্রি... - ইয়েসেনিন ফোন করেছিল, টেনিসভ হলে গতকাল "রাশিয়ার সকাল" সম্পর্কে কথা বলেছিল। ঘিসেটি এবং জনতা তাকে চিৎকার করে বলেছিল, এ. বেলি এবং আমার: "বিশ্বাসঘাতক"। তারা হাত মেলায় না। ক্যাডেট এবং মেরেজকভস্কি আমার উপর ভয়ানক রাগান্বিত। নিবন্ধটি "আন্তরিক", কিন্তু "ক্ষমা করা যাবে না।" ভদ্রলোক, আপনি কখনই রাশিয়াকে চিনতেন না এবং কখনই এটি পছন্দ করেননি!" * ব্লক তার বিখ্যাত প্রবন্ধ "দ্য ইন্টেলিজেন্টসিয়া অ্যান্ড দ্য রেভলিউশন" উল্লেখ করছেন, যেটি 19 জানুয়ারী, 1918-এ "জনাম্যা ট্রুডা" পত্রিকায় প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল।
* (ব্লক এ. নোটবুক। 1901-1920, পি। 385।)
"জনগণের শান্তি এবং ভ্রাতৃত্ব" হল সেই চিহ্ন যার অধীনে রাশিয়ান বিপ্লব সংঘটিত হচ্ছে, "ব্লক উত্তেজিতভাবে লিখেছেন। - এটা কি তার স্রোত সম্পর্কে গর্জন. এটি এমন একটি সঙ্গীত যা কান সহ যে কেউ শুনতে হবে...
আপনার সমস্ত শরীর দিয়ে, আপনার সমস্ত হৃদয় দিয়ে, আপনার সমস্ত চেতনা দিয়ে শুনুন - বিপ্লব শোন।" *
* (ব্লক এ সংগ্রহ cit., vol. 6, p. 13, 20।)
ব্লক নিজেই আজকাল "দ্য টুয়েলভ" কবিতায় অনুপ্রেরণা নিয়ে কাজ করছেন। ইয়েসেনিন এই সময়ে "ইনোনিয়া" এবং তার অন্যান্য কবিতা এবং কবিতাগুলি তৈরি করেছিলেন, ব্লকের কবিতার বিপ্লবী পথের সাথে ব্যঞ্জনা। এটি ছিল বিদ্রোহী, ঈশ্বর-সংগ্রামী থিম, ইয়েসেনিনের প্রথম পোস্ট-অক্টোবর রচনাগুলির এত তাৎপর্যপূর্ণ এবং বৈশিষ্ট্য, যে কবির বিপ্লবী চেতনা প্রাথমিকভাবে প্রকাশিত হয়েছিল।
উচ্চ প্যাথোস, ভবিষ্যদ্বাণীমূলক প্যাথোস, রূপক চিত্র - এগুলি ছিল কবির শৈল্পিক শৈলীর নতুন বৈশিষ্ট্য *।
* (ইয়েসেনিনের অক্টোবর-পরবর্তী প্রথম কাজগুলি আমাদের মাতৃভূমির সীমানার বাইরে আগ্রহের সাথে পূরণ হয়েছিল। এইভাবে, ইতিমধ্যে 20 এর দশকের গোড়ার দিকে, "ইনোনিয়া" কবিতাটি ফরাসি, জার্মান এবং বুলগেরিয়ান ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল। বুলগেরিয়ান কবি ম্লাদেন ইসায়েভ, যার জন্য তিনি লিখেছেন, সের্গেই ইয়েসেনিন সর্বদাই একজন প্রিয় কবি ছিলেন, বলেছেন: “এখানে, বুলগেরিয়াতে... বিশের দশকের প্রথমার্ধে এস. ইয়েসেনিনের সাথে অনেক আগ্রহের সাথে দেখা হয়েছিল। তখন কবিদের তরুণ দল এবং শিল্পের অন্যান্য ব্যক্তিরা যারা বাইরে থেকে সাহিত্যে নতুন, অস্বাভাবিক, সাহসী কিছু খুঁজছিলেন। তৎকালীন তরুণ কবি লামার এস ইয়েসেনিনের "ইনোনিয়া" অনুবাদ করেছিলেন, যা বুলগেরিয়ান পাঠকদের মধ্যে আগ্রহের সাথে দেখা হয়েছিল" (উদ্ধৃত লেখক বইয়ের কাছে ম্লাডেন ইসাইভের চিঠির অটোগ্রাফ থেকে)।)
ইতিমধ্যে 1917-1918 সালে, অস্ত্রাগার থেকে কবির ছবি এবং শব্দভাণ্ডার ধার করা হয়েছিল খ্রিস্টান ধর্ম, যা তিনি এখনও সেই সময়ে অবলম্বন করেছিলেন, অক্টোবরে জন্ম নেওয়া শব্দভাণ্ডার এবং চিত্রগুলির প্রতি বাস্তববাদী শিল্পী হিসাবে ইয়েসেনিনের স্পষ্ট আকর্ষণের সাথে বিরোধ এবং সেই অবিস্মরণীয় দিনগুলির বিপ্লবী তীব্রতাকে বোঝায়। সুতরাং, "দ্য জর্ডানিয়ান ডোভ" কবিতায় * নিম্নলিখিত পদগুলি একটি চূড়ান্তের মতো শোনাচ্ছে:
আকাশ একটি ঘণ্টার মতো, মাসটি একটি ভাষা, আমার মা আমার জন্মভূমি, আমি একজন বলশেভিক। মানুষের সার্বজনীন ভ্রাতৃত্বের জন্য, আমি আপনার মৃত্যুর গানে আনন্দিত। শক্তিশালী এবং শক্তিশালী তোমার ধ্বংসের জন্য আমি এক মাসের জন্য নীল ঘণ্টা বাজিয়েছি। লে ভাই, আমার গান তোমায়। কুয়াশায় সুসংবাদ শুনি।
এই কবিতাগুলি, 1918 সালের গ্রীষ্মে তার জন্মভূমি কনস্টানটিনভের গ্রামে থাকার সময় ইয়েসেনিনের লেখা, কবি গ্রামে যা পর্যবেক্ষণ করেছিলেন তার দ্বারা এবং সর্বোপরি মাস্টারদের প্রাপ্ত কৃষকদের মেজাজ দ্বারা বিভিন্ন উপায়ে অনুপ্রাণিত হয়েছিল। বিপ্লবের সময় চাষযোগ্য জমি "মুক্তি ছাড়াই।" কবি ই. এ. ইয়েসেনিনার বোন স্মরণ করেন: “1918. ঈশ্বর জানেন আমাদের গ্রামে কী চলছিল।
বুর্জোয়াদের সাথে নিচে! জমির মালিকদের সঙ্গে নাজেহাল! - সব দিক থেকে ছুটে আসছে।
প্রতি সপ্তাহে পুরুষরা এক সমাবেশের জন্য জড়ো হয়।
আমাদের সহকর্মী গ্রামবাসী, কোলোমনা প্ল্যান্টের একজন কর্মী পেত্র ইয়াকোলেভিচ মোচালিনের নেতৃত্বে সবকিছু। বিপ্লবের সময়, তিনি আমাদের গ্রামে প্রচুর কর্তৃত্ব উপভোগ করেছিলেন। আমাদের সেই বছরের কনস্ট্যান্টিনভস্কি যুবকরা মোচালিনের কাছে অনেক ঋণী, এবং কেবল যুবকদেরই নয়।
মোচালিনের ব্যক্তিত্ব সের্গেই আগ্রহী। তিনি তার সম্পর্কে সবকিছু জানতেন। পরে, মোচালিন তাকে আন্না স্নেগিনাতে ওগ্লোব্লিন প্রোনের চিত্র এবং দ্য টেল অফ দ্য শেফার্ড পেটিয়ার কমিশনার হিসাবে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে পরিবেশন করেছিলেন।
1918 সালে, সের্গেই প্রায়শই গ্রামে আসতেন। তার মেজাজ ছিল অন্য সবার মতোই - উচ্ছ্বসিত। তিনি সমস্ত সভায় গিয়েছিলেন, পুরুষদের সাথে দীর্ঘক্ষণ কথা বলেছেন।"
* (কনস্টান্টিনভ-এ ইয়েসেনিনা ই.এ. - সংগ্রহে: সের্গেই ইয়েসেনিনের স্মৃতি, পি। 43-44।)
কিছু সময় পরে, ইয়েসেনিন আবার "দ্য জর্ডানিয়ান ডোভ"-এ যে বিষয়ে স্পর্শ করেছিলেন তাতে ফিরে আসেন:
তারা বলে যে আমি একজন বলশেভিক। হ্যাঁ, আমি জমি নিয়ন্ত্রণ করতে পেরে আনন্দিত...
এই লাইনগুলি, অবশ্যই, আক্ষরিক অর্থে নেওয়া উচিত নয় (এটি জানা যায় যে ইয়েসেনিন পার্টির সদস্য ছিলেন না)। একই সময়ে, এটি একটি সাধারণ রিংযুক্ত বাক্যাংশ নয়। কবির জন্য, যিনি তার যৌবনে মানুষের সেবা করার স্বপ্ন দেখেছিলেন এবং এর জন্য "অপমান, অবজ্ঞা এবং নির্বাসন" গ্রহণ করতে প্রস্তুত ছিলেন, "আমি একজন বলশেভিক" বাক্যাংশটি গভীর অর্থে পূর্ণ। বলশেভিকদের বিপ্লবী দৃষ্টিভঙ্গিতে ইয়েসেনিনের পক্ষে অনেক কিছু বোঝা এখনও কঠিন, তবে তাঁর আত্মায় তিনি স্পষ্টতই তাদের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করেন, যারা এমনকি "পৃথিবীতে লাগাম" রাখতে সক্ষম, অন্ধকার বাহিনীর সাথে যুদ্ধে তাদের অবাধ্য ইচ্ছা। পুরানো বিশ্বের। বিপ্লবের বছরগুলিতে ইয়েসেনিনের কবিতাকে বাস্তবের কাছাকাছি নিয়ে আসার প্রক্রিয়াটি কতটা দ্রুত ছিল, কবি কতটা আন্তরিকভাবে বিদ্রোহী জনগণের সাথে একাত্ম ছিলেন - 1918 সালে লেখা ইয়েসেনিনের "স্বর্গীয় ড্রামার" পড়ার সময় আপনি আবারও এই সমস্ত বিষয়ে নিশ্চিত হয়েছেন। .
বিপ্লবী যুগে দুই জগতের সংঘর্ষ এবং স্বদেশের ভাগ্যই হল মূল চিন্তা যা কবিকে "স্বর্গীয় ড্রামার"-এ চিন্তিত করে। তাই জীবন-প্রমাণকারী রোমান্টিক প্যাথোস, হাইপারবোলিক ইমেজ এবং শ্লোকের বাগ্মীতামূলক মার্চিং ছন্দ:
তারার পাতা আমাদের মাঠে নদীতে বয়ে যায়। পৃথিবীতে এবং স্বর্গে বিপ্লব দীর্ঘজীবী হোক! আমরা আত্মার উপর বোমা নিক্ষেপ করি, আমরা একটি তুষারঝড়ের বাঁশি বপন করি, কেন আমাদের উচ্চতায় আমাদের দরজায় আইকন লালা দরকার? আমরা কি গরিলাদের সাদা পালের কমান্ডারদের ভয় পাই? ঘূর্ণিঝড় অশ্বারোহী সৈন্যের মতো নতুন তীরে ছুটছে পৃথিবী।
মতাদর্শগত এবং শৈল্পিক দিক থেকে "স্বর্গীয় ড্রামার" ইয়েসেনিনের "রূপান্তর", "ইনোনিয়া" এর মতো কাজের চেয়ে অনেক বেশি বিস্তৃত। এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল "গোরিলাদের সাদা পাল" - হস্তক্ষেপকারীদের বিরুদ্ধে লড়াই করার খোলা আহ্বান। শত্রুর সাথে যুদ্ধ সহজ হবে না; এর জন্য জনগণের প্রচেষ্টা এমনকি ত্যাগের প্রয়োজন হবে। কবি একটি অনুপ্রাণিত শব্দ দিয়ে বিদ্রোহীদের সম্বোধন করেছেন:
আঁটসাঁট দেয়ালে নিজেকে বন্ধ করে দাও, কুয়াশা কে ঘৃণা করে... . . . . . . . . . . . . . বিশ্বাস করুন, বিজয় আমাদের! নতুন উপকূল বেশি দূরে নয়।
বিপ্লব রাশিয়ার সমস্ত জনগণের জন্য স্বাধীনতা নিয়ে আসে, এর বিজয়ের সাথে "কাল্মিক এবং তাতাররা তাদের পছন্দসই শহরের গন্ধ পাবে।" এখানে প্রথমবারের মতো কবি বিদ্রোহীদের আন্তর্জাতিক সংহতির ধারণার এত কাছাকাছি এসেছেন:
একটি অন্ধকার সেনাবাহিনী হিসাবে, একটি বন্ধুত্বপূর্ণ সেনাবাহিনী হিসাবে, আমরা সমগ্র বিশ্বকে এক করতে যাচ্ছি। আমরা হাঁটছি, এবং গরিলার মেঘ তুষারঝড়ের ধুলোর সাথে গলে যায়।
"দ্য হেভেনলি ড্রামার"-এ খ্রিস্টান কবিতা দ্বারা অনুপ্রাণিত প্রায় কোনও চিত্র নেই ("হৃদয় ভরে একটি মোমবাতি" - এটি এবং আরও দুটি বা তিনটি অনুরূপ চিত্র সম্ভবত আপনি পুরো কবিতায় পাবেন)। "স্বর্গীয় ড্রামার" এর চিত্রগুলির সমস্ত গ্রহ, মহাজাগতিক আকাঙ্ক্ষার সাথে, তাদের ভিত্তিটি অত্যন্ত বাস্তব। এটি "সূর্য-ড্রাম" এর প্রসারিত রূপক চিত্রের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যা কবিতায় একটি গুরুত্বপূর্ণ আদর্শিক এবং রচনামূলক ভূমিকা পালন করে এবং "গোরিলাদের সাদা পাল" ইত্যাদির চিত্রের ক্ষেত্রে।
বিপ্লবের প্রথম বছরগুলিতে "স্বর্গীয় ড্রামার" সহজেই নাগরিক কবিতার একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। ইয়েসেনিনের এই চমৎকার কবিতাটি ব্লকের "দ্য টুয়েলভ" কবিতার উত্তেজনাপূর্ণ উদ্বিগ্ন ছন্দের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ:
বিপ্লবী পদক্ষেপ! অস্থির শত্রু কখনো ঘুমায় না! . . . . . . . . . . . . . . এগিয়ে, এগিয়ে, এগিয়ে, শ্রমজীবী মানুষ! -
এবং লড়াই, মায়াকভস্কির "বাম মার্চ" এর বাগ্মীতা:
তারা একটি ভাড়া করা দল দিয়ে নিজেদেরকে ঘিরে ফেলুক, লেই দিয়ে ইস্পাত ঢেলে দাও, - রাশিয়া এন্টেন্টের অধীনে থাকবে না। বাম ! বাম ! বাম !
এই তিন কবির প্রত্যেকেই পুরানো আদেশকে ঘৃণা করতেন, যা বিপ্লবের দ্বারা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। বিপ্লব সম্পর্কে তাদের কাজের সমস্ত মতাদর্শগত এবং শৈল্পিক মৌলিকতার সাথে, তারা মূল জিনিসটিতে একত্রিত হয়েছিল - বিদ্রোহী রাশিয়ার ভাগ্য এবং তার শত্রুদের ঘৃণার জন্য প্রকৃত উদ্বেগের মধ্যে।
অনেক নতুন গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাকবির সৃজনশীল জীবনী, বিপ্লবের বছরগুলিতে ইয়েসেনিনের সাহিত্য ও সামাজিক ক্রিয়াকলাপ সম্পর্কে নতুন নথি এবং উপকরণগুলি কেবল আমাদের দিনেই পরিচিত হয়েছে।
এখানে 1918 সালের ভুলে যাওয়া নিউজরিলগুলি রয়েছে৷ মাত্র কয়েক মিটার ডকুমেন্টারি টেপ। সময়ের সাথে বিবর্ণ হয়ে যাওয়া ছবিগুলো কিছু সাদা ডোরা এবং আঁচড়ের জালে ঢাকা।
পর্দায় সের্গেই ইয়েসেনিন। এখানে তিনি আমাদের সামনে। জীবিত অনন্য।
এটি ক্লোজআপে শ্যুট করা হয়েছে। তার সমগ্র চেহারায় আশ্চর্যজনক স্বাভাবিকতা ও সরলতা রয়েছে। তার ভেতর থেকে সব যেন জ্বলজ্বল করছে।
চারদিক থেকে লোকে ঘেরা তাকে। তাদের মধ্যে অনেকেই আছে, বিশেষ করে তরুণরা। তারা কবি আলেক্সি কোল্টসভের স্মৃতিস্তম্ভের উদ্বোধনে এসেছিলেন।
সেই দিনগুলিতে, সোভিয়েতদের তরুণ প্রজাতন্ত্র মহান অক্টোবর বিপ্লবের প্রথম বার্ষিকী উদযাপনের জন্য প্রস্তুত ছিল।
এটি একটি বীরত্বপূর্ণ সময় ছিল, কিন্তু অবিশ্বাস্যভাবে কঠিন। হস্তক্ষেপ ও অবরোধের হুমকি সারাদেশ জুড়ে। বিধ্বংসী নিজেকে আরও বেশি করে অনুভব করলো। মনে হবে, এমন সময়ে আমরা কী ধরনের স্মৃতিস্তম্ভের কথা বলতে পারি? কিন্তু তিন মাসে অসম্ভব হয়ে গেল: কেবল কয়েক ডজন স্মৃতিস্তম্ভ প্রকল্প তৈরি এবং অনুমোদিত হয়নি, তবে স্মৃতিস্তম্ভগুলি নিজেই তৈরি এবং ইনস্টল করা হয়েছিল!
৩ নভেম্বর রবিবার। মস্কোর স্কোয়ার এবং রাস্তায়, অক্টোবরের দিনগুলির জন্য জরুরী প্রস্তুতি চলছে।
রাস্তার ভিড়ে একধরনের উচ্চ আত্মা আছে; সকালের সংবাদপত্র থেকে টেলিগ্রামগুলি সর্বত্র আলোচিত হয়, দিনের নায়কদের নাম শোনা যায়: কবি শেভচেঙ্কো, কোল্টসভ, নিকিতিন, কর্মী ফরাসি বিপ্লবরোবসপিয়ের।
কোলতসভের স্মৃতিস্তম্ভটি মস্কো কাউন্সিল অফ ওয়ার্কার্স অ্যান্ড পিজেন্টস ডেপুটিজের চেয়ারম্যান দ্বারা খোলা হয়েছিল; যেমন ইজভেস্টিয়ায় বলা হয়েছে, তাকে "ভবিষ্যতবাদী কবি" ইয়েসেনিন দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হয়েছিল। ইয়েসেনিনের এই বক্তৃতা সম্পর্কে লেখক ইভান বেলোসভের স্মৃতিকথা সংরক্ষণ করা হয়েছে। "কোলতসভের স্মৃতিস্তম্ভের উদ্বোধনের সময়," তিনি বলেছেন, "সের্গেই ইয়েসেনিন, তরুণ, বেহায়া, স্মৃতিস্তম্ভের পাদদেশে দাঁড়িয়ে তাঁর কবিতা পড়ছেন৷ এবং আমি এখন যেমন সাহসের সাথে মাথা উঁচু করে তাঁর চিত্র দেখতে পাচ্ছি, আমি শুনছি তার কণ্ঠ ভিড়ের মধ্যে নতুন শব্দ ছুড়ে দিচ্ছে:
হে রাস', ডানা ঝাঁকাও, আলাদা সমর্থন দাও! একটি ভিন্ন স্টেপ বিভিন্ন নামে উঠে। নীল উপত্যকা ধরে, গাভী এবং গরুর মধ্যে, আপনার আলেক্সি কোল্টসভ সোনার সারিতে হাঁটছেন...
ইয়েসেনিনের চিত্রটি ভিড়ের উপরে উঠে যায়, যা তাকে খুব মনোযোগ দিয়ে শোনে। মনে হয় মানুষ তুলে নিয়ে কবিকে কোলে তুলে রেখেছে।"*
* (Belousov I. অনন্য ফুল। - সংগ্রহে: ইয়েসেনিনের স্মৃতিতে। এম.: অল-রাশিয়ান ইউনিয়ন অফ পোয়েটসের প্রকাশনা ঘর, 1926, পি। 139।)
কোল্টসভের স্মৃতিস্তম্ভে এই গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তটি আমরা পুরানো ডকুমেন্টারি টেপে দেখতে পাই।
তারপর, 1918 সালে, এম. গেরাসিমভ এবং এস. ক্লিচকভের সাথে ক্রেমলিন স্মৃতি ফলকের জমকালো উদ্বোধনের জন্য, ইয়েসেনিন "ক্যান্টাটা" লিখেছিলেন।
এর তিনটি অংশের মধ্যে, ইয়েসেনিন দ্বিতীয়টির মালিক, যা সঠিকভাবে পুরো কাজের ভিত্তি হয়ে উঠেছে *।
আমি রক্তাক্ত মৃত্যুর কুয়াশা ভেদ করে, দুঃখ ও দুঃখের মধ্য দিয়ে আমরা নেতৃত্ব দিই, বিশ্বাস করি, বিশ্বাস করি, সোনার উচ্চতা এবং দূরত্ব। আমরা যারা গতকাল বিক্ষুব্ধ ছিল, একটি দুরন্ত ভাগ্য দ্বারা উত্তীর্ণ, ধোঁয়াটে কারখানা থেকে, কালো কুঁড়েঘর থেকে একটি উজ্জ্বল যুদ্ধে কল. আমাদের জীবন এবং কঠোর পরিশ্রম শেষ শ্রদ্ধা হতে দিন। বিশ্বাস করুন, বিশ্বাস করুন, সেখানে, ভোরের সীমানা পেরিয়ে, নতুনগুলি ফুটেছে। দ্বিতীয় ঘুম, প্রিয় ভাইয়েরা। আবার জন্মভূমি অটল সেনাবাহিনী ক্রেমলিনের দেয়ালের নিচে চলে যায়। পৃথিবীতে নতুন ধারণা, লাল বিদ্যুতের আভা... ঘুম, প্রিয় ভাইয়েরা, অবিনশ্বর সমাধির আলোয়। সূর্য গেটে প্রহরী হিসাবে সোনার মোহরের মতো দাঁড়িয়ে আছে... ঘুমাও, প্রিয় ভাইয়েরা, লোকেরা আপনাকে অতিক্রম করে মহাবিশ্বের ভোরের দিকে এগিয়ে চলেছে। III ক্রুশ থেকে নেমে আসুন, ক্রুশবিদ্ধ মানুষ, নিজেকে রূপান্তর করুন, অভিশপ্ত শত্রু, আপনি প্রতিশোধের সাথে ভাগ্য দ্বারা হুমকির সম্মুখীন হচ্ছেন আপনার নেওয়া প্রতিটি ভুল পদক্ষেপের জন্য। শেষ যুদ্ধে কোন করুণা নেই, কিন্তু সেখানে, বিজয়ের বাইরে, আমরা আপনাকে আমাদের বাহুতে গ্রহণ করতে পেরে আনন্দিত, বহু বছরের বন্দিদশা ক্ষমা করে। গর্জন, পৃথিবী, শেষ ঝড়ের সাথে, যুদ্ধের জন্য ডাক, একটি ভোজের জন্য ডাক, আকাশে একটি নতুন দিন জ্বলে উঠুক, পুরানো বিশ্বের রূপান্তর।
"কান্তটা" এ কবি বিপ্লবের বীরদের সম্বোধন করেছেন যারা অক্টোবরের যুদ্ধে মারা গিয়েছিল। তাদের ছাই ধূসর ক্রেমলিনের স্টেপসে বিশ্রাম। চিন্তায়, "অক্ষয় সমাধিতে" মাথা নত করে, কবি মাতৃভূমির বিশ্বস্ত পুত্রদের সাথে একটি উত্তেজিত, হৃদয়গ্রাহী কথোপকথন পরিচালনা করেন। তিনি তাদের সাথে এমনভাবে কথা বলেন যেন মানুষের নিজের পক্ষে:
ঘুমাও, প্রিয় ভাইয়েরা, আবার জন্মভূমি অটল সেনাবাহিনী ক্রেমলিনের দেয়ালের নিচে চলে যাচ্ছে।
স্বাধীনতার মশালের "লাল বজ্রপাতের আভা", যা প্রজ্জ্বলিত হয়েছিল মানুষের হৃদয়বিপ্লবের প্রবীণরা। কবির জন্য, তারা হলেন "প্রিয় ভাই" যার ন্যায়সঙ্গত কারণ লোকেরা সাহসের সাথে "মহাবিশ্বের ভোরের দিকে" অগ্রসর হচ্ছে।
গৌরবময় এবং মহিমান্বিত "ক্যান্টাটা" নিরাপদে বিপ্লবের প্রথম বছরগুলিতে নাগরিক লিরিসিজমের উল্লেখযোগ্য ঘটনাগুলির জন্য দায়ী করা যেতে পারে।
"ক্যান্টাটা" ইয়েসেনিন দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল মিখাইল গেরাসিমভের অংশগ্রহণে সুযোগ দ্বারা নয়। ঘটনাগুলি দেখায় যে 1918 সালের শরত্কালে ইয়েসেনিন প্রোলেটকল্ট কবিদের এবং সর্বোপরি মিখাইল গেরাসিমভের কাজের প্রতি স্পষ্ট আগ্রহ দেখিয়েছিলেন। ইয়েসেনিন 1918 সালে প্রকাশিত সর্বহারা লেখকদের দুটি সংকলন সম্পর্কে তাঁর নিবন্ধে এই কবির কবিতাগুলিকে হাইলাইট এবং ইতিবাচকভাবে মূল্যায়ন করেছেন *। নিবন্ধটি দেখায় যে ইয়েসেনিন নতুন সাহিত্যের গঠন, এর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য প্রতিনিধিদের কাজ, কবির রায় এবং মন্তব্য কতটা ন্যায্য ছিল তা কতটা নিবিড়ভাবে অনুসরণ করেছিলেন।
* (ইয়েসেনিনের নিবন্ধটি "ফায়ারিং প্ল্যান্ট" সংগ্রহ সম্পর্কে কথা বলে, এড। Moscow Proletkult, 1918, এবং "সর্বহারা লেখকদের সংগ্রহ", ed. এম. গোর্কি, এ. সেরেব্রভ, এ. চ্যাপিগিন। পৃষ্ঠা।, পারুস পাবলিশিং হাউস, 1918। এই বইগুলো প্রকাশের পরপরই লেখা নিবন্ধটি ইয়েসেনিনের জীবদ্দশায় প্রকাশিত হয়নি। তার খসড়া অটোগ্রাফ সংরক্ষণ করা হয়েছে (প্রথম পৃষ্ঠা বাদে)। আমরা প্রথম এই নিবন্ধটি সম্পর্কে 1957 সালে আলমানাক "সাহিত্যিক রায়জান" (বই 2) এর পাতায় কথা বলেছিলাম। পরে, নিবন্ধটি এস.এ. ইয়েসেনিনের সংগৃহীত রচনাগুলিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।)
ইয়েসেনিন সর্বদা প্রিয় এবং অতীতে মানুষের দ্বারা তৈরি আধ্যাত্মিক সম্পদের কাছাকাছি ছিল। তিনি ক্রমাগত মৌখিক কবিতার প্রতি গভীর আগ্রহ দেখিয়েছিলেন, শৈল্পিক অভিজ্ঞতাক্লাসিক্যাল লেখক। এবং তিনি বিশ্ব শিল্পের ক্লাসিকের বিরুদ্ধে প্রলেকল্টিস্টদের বিতর্কিত আক্রমণে উদাসীন থাকতে পারেননি। “আমাদের আগে,” ইয়েসেনিন নোট করেছেন, “আমাদের কাছে কবি কিরিলোভের বেশ জোরে, কিন্তু খালি লাইন আছে:
আমাদের আগামীকালের নামে আমরা রাফায়েল পুড়িয়ে দেব, আমরা শিল্পের ফুল মাড়িয়ে দেব।
এটি ইতিমধ্যেই জানা গেছে যে যখন একটি খালি ব্যারেল চলে যায়, তখন এটি জোরে জোরে ঝাঁকুনি দেয়। আমরা অবশ্যই দেখতে এবং বুঝতে পারি না যে এটি ভবিষ্যতের আশীর্বাদের জন্য বলা হয়েছে। নীটশের আকাথিস্টদের মতে শতাব্দীর প্রায় গতকালের নেকড়ে জ্ঞানের সাথে ভবিষ্যতবাদীদের সোফিয়ার সাথে সম্পর্কিত অপরাধী হিরোস্ট্র্যাটিজম নেই, তবে তা সত্ত্বেও এটি কোন অভ্যন্তরীণ যুক্তি ছাড়াই বলা হয়েছে, কেবলমাত্র "আগামীকাল" কী হতে চলেছে তার একটি সংবেদনশীল ইঙ্গিত দিয়ে। এবং যে "আমরা পূর্ণ হবে।"
যে কেউ অনুভব করে যে আমেরিকা কোথাও আছে, এবং শুধুমাত্র এটি অনুভব করে, চেষ্টা না করে এবং কোন দিক থেকে তার উপর পা রাখতে হবে তা না জেনে, এখনও কলম্বাসের ছায়া থেকে অনেক দূরে।"
ইয়েসেনিন সঠিকভাবে উল্লেখ করেছেন যে "সম্মিলিত চেতনা" এবং "হুইসেলের ডাক" দ্বারা ভরা অনেক প্রলেকল্ট কবির কবিতাগুলি অলঙ্কৃত, বিমূর্ত এবং প্রচলিত এবং শুধুমাত্র "বহিরাগত সর্বহারা" এবং "যারা এসেছিল তাদের চিত্রটি পুনঃনির্মিত করেছে। লোহা এবং গ্রানাইটের বাগানগুলি স্প্রিংসগুলিতে গম্ভীর কল বিপগুলিতে জড়িয়ে আছে, আমরা এখনও সম্পূর্ণ নিঃশব্দ।" এই কারণেই, ইয়েসেনিনের মতে, "সর্বহারা গোষ্ঠীর" লেখকদের মধ্যে যারা মূলত এই ত্রুটিগুলি এড়াতে সক্ষম হয়েছিল এবং "একটি নতুন উদ্ঘাটনের আগমনের পূর্বাভাস দিতে পেরেছিল" তাদের সমস্ত সমর্থন প্রাপ্য, কারণ, কবি উল্লেখ করেছেন, "আমরা মূল্যবান পৃথিবী যা "হয়" তা নয়, বরং "যেমন হবে।" তাই, ইয়েসেনিন জোর দিয়ে বলেছেন, "মিখাইল গেরাসিমভ, যিনি এই সমগ্র সর্বহারা গোষ্ঠী থেকে আলাদা হয়ে দাঁড়িয়েছেন, তিনি একটি উজ্জ্বল লিঙ্কের মতো মিষ্টি, উজ্জ্বলভাবে তার মাংস থেকে বেরিয়ে আসছেন। বহিরাগত সর্বহারাদের নয়, কিন্তু সংজ্ঞার অধীনে পেশীর বাক্সে লুকিয়ে থাকা একজনের গান।" আমি "এবং তার লোহার স্বদেশী ব্যাকওয়াটারের জ্ঞানে পরিপূর্ণ।"
ইয়েসেনিন কীভাবে তার নিবন্ধটি শেষ করেন? তিনি বলেন:
"প্রলেতারীয় লেখকদের একটি সংগ্রহের সাথে প্রকাশিত মুখগুলি সম্পর্কে এই সংক্ষিপ্ত চিন্তাভাবনার অবসান ঘটিয়ে, আমরা এখনও বলব যে সামগ্রিকভাবে তাদের পথের রূপরেখা এখনও তৈরি হয়নি৷ শুধুমাত্র প্রথম মাইলফলকগুলি সেট করা হয়েছে, তবে এটি ইতিমধ্যেই ভাল যে গেরাসিমভ অতিক্রম করছেন৷ রহস্যের মধুরতম যোগাযোগের জন্য তাদের আলো।"
1918 সালের সেপ্টেম্বরে, ইয়েসেনিন প্রোলেটকল্টস * এর অল-রাশিয়ান সম্মেলনে যোগদান করেছিলেন। একই সময়ে, অষ্টাদশ বছরের শুরুতে, ইয়েসেনিন, কবি এম. গেরাসিমভ, এস. ক্লিচকভ, এন. পাভলোভিচের সাথে যৌথভাবে, মহান অক্টোবর সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবকে উত্সর্গীকৃত "কলিং ডনস" চলচ্চিত্রের স্ক্রিপ্ট লিখেছিলেন।
* (সম্মেলন সচিবালয়ের কাজে অংশ নেওয়া এমপি মুরাশেভ এক সময়ে আমাদের কাছে এই সত্যটি জানিয়েছিলেন। তিনি যা বলেছিলেন তা হল: "আমি মস্কো প্রোলেটকল্ট থেকে 1918 সালের সেপ্টেম্বরে অনুষ্ঠিত অল-রাশিয়ান প্রোলেটকল্ট সম্মেলনে নির্বাচিত হয়েছিলাম। সম্পাদকীয় অভিজ্ঞতার সাথে লেখক হিসাবে, আমি সম্মেলনের সচিবালয়ে কাজ করার জন্য আকৃষ্ট হয়েছিলাম। দুই উদ্বোধনের দিন আগে, আমি ইয়েসেনিনের সাথে দেখা করি। "আমরা কথা বলেছিলাম। কথোপকথনের সময়, আমি তাকে সম্মেলনের উদ্বোধনে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলাম এবং তাকে একটি অতিথি টিকিট দিয়েছিলাম। আমার মনে আছে যে তিনি সম্মেলনে ছিলেন।")
ফিল্ম স্ক্রিপ্টের সাদা অটোগ্রাফ সংরক্ষণ করা হয়েছে, যার বেশিরভাগ ইয়েসেনিনের হাতে লেখা ছিল*।
* (কলিং ডনস স্ক্রিপ্টের 18টি অটোগ্রাফ পৃষ্ঠার মধ্যে 11টি (শিরোনাম পৃষ্ঠা সহ) ইয়েসেনিনের লেখা। কলিং ডনস স্ক্রিপ্টের অটোগ্রাফটি দীর্ঘদিন ধরে অজানা ছিল। 1955 সালে, আমরা গোর্কি ইনস্টিটিউট অফ লিটারেচারে সংরক্ষিত ইয়েসেনিন আর্কাইভের উপকরণগুলির মধ্যে এটি আবিষ্কার করেছি এবং স্ক্রিপ্টের একজন লেখক, এনএ পাভলোভিচের সাথে এটি প্রকাশের জন্য প্রস্তুত করেছি। এটি প্রথম 1957 সালে আলমানাক "সাহিত্যিক রায়জান" এ প্রকাশিত হয়েছিল (বই 2)।)
মস্কোতে সশস্ত্র বিদ্রোহের প্রস্তুতি দেখানো একটি চলচ্চিত্র দিয়ে "কলিং ডনস" চলচ্চিত্রটি শুরু হওয়ার কথা ছিল।
ইয়েসেনিন এবং তার সহ-লেখকরা স্ক্রিপ্টে একটি প্লট তৈরি করতে চেয়েছিলেন যা রাশিয়ার বিপ্লবী রূপান্তর দেখানো সম্ভব করে তোলে, প্রাথমিকভাবে মানুষের ভাগ্যের মাধ্যমে, যাদের প্রত্যেকের জীবন ঐতিহাসিক অক্টোবরের দিনগুলিতে গভীর অর্থে পূর্ণ। .
ইয়েসেনিনের একজন সহ-লেখক, এনএ পাভলোভিচ বলেছেন, "আমরা সবাই খুব আলাদা ছিলাম, কিন্তু আমরা সবাই তরুণ, আন্তরিক, আবেগপ্রবণ এবং রোমান্টিকভাবে বিপ্লবকে মেনে নিয়েছিলাম, বাঁচিনি, উড়ে গিয়েছিলাম, এর ঘূর্ণিঝড়ের কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলাম। বিবরণ সম্পর্কে, আমরা সবাই একমত যে একটি নতুন বিশ্ব যুগ শুরু হচ্ছে, যা সবকিছুতে রূপান্তর আনবে - রাষ্ট্রীয়তা, জনজীবন, পরিবার, শিল্প এবং সাহিত্য...
আমরা প্রথম এবং সর্বাগ্রে কবিদের মতো ছিলাম এবং অনুভব করেছি, তাই লেখকদের তালিকাকে "কবি" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। আমরা একটি কাব্যিক "রূপান্তর"-এ আমাদের বাস্তবসম্মত উপাদানটি অবিকল দিতে চেয়েছিলাম।
অনুভূতি এবং চিত্রের এই উচ্চ, রূপান্তরমূলক কাঠামো ইয়েসেনিনের কাছে বিশেষভাবে প্রিয় ছিল। তিনি কোনো ব্যক্তি বা পরিস্থিতি উদ্ভাবন না করেই বাস্তব, কংক্রিট থেকে এগিয়ে গেছেন, কিন্তু যেন কাব্যিকভাবে তাদের প্রকাশ করেছেন।"
* (পাভলোভিচ এন. কীভাবে ফিল্ম স্ক্রিপ্ট "কলিং ডনস" তৈরি করা হয়েছিল। - সাহিত্যিক রায়জান, বই। 2. রায়জান। এড. গ্যাস "প্রিওস্কায়া প্রভদা", 1957, পি। 301, 302।)
বাস্তবতার রূপান্তর দেখানোর এই আকাঙ্ক্ষা লিপির গঠনগত কাঠামো এবং এর রূপক পদ্ধতিতে উভয়ই প্রতিফলিত হয়।
"কলিং ডনস" স্ক্রিপ্টের চারটি অংশ: "অক্টোবর বিপ্লবের প্রাক্কালে" (1ম অংশ), "ট্রান্সফিগারেশন" (2য়), "প্রোলেটকল্ট" (3য়), "বিশ্ব বিপ্লবের সামনে" (৪র্থ) - উচিত , লেখকদের মতে, একরকম প্রকাশ সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়রাশিয়ার বিপ্লবী রূপান্তর।
স্ক্রিপ্টের কেন্দ্রীয় স্থানগুলির মধ্যে একটি বলশেভিক সের্গেই নাজারভের চিত্র দ্বারা দখল করা হয়েছে। অতীতে, তিনি একজন কর্মী, 1905 সালের বিপ্লবে অংশগ্রহণকারী এবং প্রতিক্রিয়ার সময় রাজনৈতিক নির্বাসনে ছিলেন। ফেব্রুয়ারির দিনগুলির পর, তিনি স্বদেশে ফিরে আসেন এবং বিপ্লবী কাজে নিমগ্ন হন।
"কলিং ডনস"-এর চরিত্রগুলির মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেন "সাধারণ দক্ষ শ্রমিক" পাইটর মোলোটভ, এবং তার স্ত্রী, একজন তাঁত কারখানার কর্মী নাতাশা মোলোটোভা, এবং "স্টোকি, তার গতিবিধিতে কৌণিক" মিত্রি সাখোভয়, যিনি সম্প্রতি গ্রাম থেকে কারখানায় এসেছে। অক্টোবরের দিনগুলিতে আমরা তাদের সবাইকে বিপ্লবের ব্যারিকেডে দেখতে পাই।
বুদ্ধিজীবী রাইবিনসেভ, "জারবাদী যুদ্ধকালীন সেবার একজন প্রাক্তন অফিসার" এবং তার স্ত্রী ভেরা পাভলোভনার ভাগ্য ভিন্নভাবে পরিণত হয়েছিল। কঠিন পরীক্ষার পরই তারা অতীতের বোঝা ভেঙ্গে বিদ্রোহী জনতার পক্ষ নিতে সক্ষম হয়েছিল।
স্ক্রিপ্টের একটি গুরুত্বপূর্ণ সুবিধা হল এর ঐতিহাসিকতা এবং বাস্তবতা। এন.এ. পাভলোভিচ বলেছেন, ""কলিং দ্য ডনস" এর উপাদানটি ছিল মস্কো প্রলেকল্ট, এবং আমাদের বাস্তব কথোপকথন, এবং ইউটোপিয়ান স্বপ্ন, এবং সর্বোপরি, সেই যুগ, যখন ক্রেমলিনের যুদ্ধগুলি গতকাল ছিল, একটি সম্পূর্ণ নতুন। স্মৃতি."
* ()
ইতিমধ্যেই প্রথম পর্বগুলি, যা একটি ধাতুবিদ্যা প্ল্যান্টে একটি সমাবেশের একটি চিত্র উপস্থাপন করে, দৃশ্যত মস্কোতে প্রি-স্টর্ম অক্টোবরের দিনগুলির উত্তেজনাপূর্ণ পরিস্থিতির উপর জোর দেয়৷ ক্রিয়াটি ব্যাপকভাবে এবং বহুমুখী প্রকাশ পায়। "ওয়ার্কিং কোয়ার্টারে" মলোটভের অ্যাপার্টমেন্ট থেকে এটি মস্কোর রাস্তায় ব্যারিকেডগুলিতে স্থানান্তরিত হয়; ক্রেমলিন থেকে, যেখানে হোয়াইট গার্ডরা আটকে ছিল, অফিসার রাইবিনসেভের অ্যাপার্টমেন্টে; মসোভেট থেকে - শহরের একটি জেলায় যেখানে একটি প্রতিবিপ্লবী বিদ্রোহ শুরু হয়েছিল; মে দিবসের বিক্ষোভ থেকে - মস্কো প্রলেকল্ট পর্যন্ত; একটি হোস্টেল কমিউন থেকে - রেড আর্মি ডিটাচমেন্টের একটিতে, ইত্যাদি।
"কলিং ডনস" এর দ্বিতীয় এবং তৃতীয় অংশে "সারিতসিন, সাউদার্ন এবং ডুটভ ফ্রন্টের যুদ্ধ জীবন", মস্কোতে 1918 সালের মে দিবসের বিক্ষোভ ইত্যাদি সম্পর্কিত তথ্যচিত্র নিউজরিল অন্তর্ভুক্ত করা ছিল।
প্লট নির্মাণে, চরিত্রগুলির চরিত্রায়ন এবং "কলিং ডনস"-এর স্ক্রিপ্টে পৃথক পর্বের চিত্রণে এখনও অনেক কিছু ছিল যা নিষ্পাপ এবং শৈল্পিকভাবে অপূর্ণ ছিল। স্ক্রিপ্টে অক্টোবরের থিমের সমাধানের দৃষ্টান্তমূলক প্রকৃতি এবং সুপরিচিত পরিকল্পনা সুস্পষ্ট এবং অনস্বীকার্য। কিন্তু আমাদের অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে 1919-1920 সালে আমাদের চলচ্চিত্র নাটকীয়তা প্রথম পদক্ষেপ নিয়েছিল, এবং বিপ্লবী বিষয়বস্তু তখন সিনেমায় প্রকাশিত হয়েছিল শুধুমাত্র বিভিন্ন ধরণের প্রচারমূলক চলচ্চিত্রে। তারা বিশদ রাজনৈতিক স্লোগান, পোস্টার, বক্তৃতা বা প্রতিবেদনের বিমূর্ত অংশ, পর্দায় ভিজ্যুয়াল উপাদান সহ উপস্থাপন করেছিল। তাদের একেবারেই কোনো খেলার প্লট নেই।
প্রোপাগান্ডা ফিল্মের আরেকটি অংশে, দ্বন্দ্বটি পুরানো এবং নতুন বিশ্বের প্রতিনিধিদের মধ্যে সরাসরি, এক-মাত্রিক সংঘর্ষের উপর ভিত্তি করে ছিল; তারা সাধারণত বিপ্লবী সংগ্রামের কিছু স্বতন্ত্র দিক স্পর্শ করে। " শৈল্পিক মূর্ত প্রতীকতাদের মধ্যে ইমেজ খুব অসম্পূর্ণ ছিল. প্রচারমূলক চলচ্চিত্রের নায়কদের ভাগ্য শুধুমাত্র ছবির অন্তর্নিহিত ইতিবাচক ধারণাকে চিত্রিত করেছে।"
* (সোভিয়েত সিনেমার ইতিহাসের প্রবন্ধ। এম.: আর্ট। 1956, পৃ. 56-62।)
ইয়েসেনিন এবং তার সহ-লেখকরা চেষ্টা করেছিলেন (প্রায় প্রথম) স্ক্রিপ্টে প্রতিফলিত করার জন্য "কলিং ডনস" তাদের সময়ের প্রধান, চরিত্রগত দ্বন্দ্বগুলিকে, একটি গেম প্লটে অ্যাকশন তৈরি করতে এবং অক্টোবরের থিমটিকে শৈল্পিকভাবে বহুমুখী উপায়ে প্রকাশ করার জন্য। . রাশিয়ান কর্মী হলেন নতুন বিশ্বের আবিষ্কারক, বলশেভিকরা হলেন রাশিয়ার উজ্জ্বল ভবিষ্যতের জন্য লড়াই করার স্পষ্ট লক্ষ্য, জনগণের ভ্রাতৃত্বপূর্ণ সংহতির মহান অনুভূতি, "নতুন তীরে" বুদ্ধিজীবীদের কাঁটাযুক্ত পথ, সত্যিকারের মানবিক অনুভূতি এবং মানুষের মধ্যে সম্পর্কের বিপ্লবের আগুনে জন্ম - এইগুলি উল্লেখযোগ্য প্রবণতা অক্টোবর যুগের স্ক্রিপ্ট "কলিং ডনস" এ প্রতিফলিত হয়েছিল।
ভবিষ্যতের চলচ্চিত্রের প্রতিটি নায়কের জন্য, ইয়েসেনিন এবং তার সহ-লেখকরা এই চিত্রগুলিকে আন্দোলনে, বিকাশে দেওয়ার জন্য নির্দিষ্ট স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলির রূপরেখা দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। এন.এ. পাভলোভিচ বলেছেন, “ইয়েসেনিনের জন্য, সেইসাথে আমাদের জন্য, তার সহ-লেখকদের জন্য, “বাস্তবতার এই রূপান্তরের ছন্দ এবং দ্রুততা দেখানো গুরুত্বপূর্ণ ছিল। সুতরাং, সাখোভা, এই গ্রামের বাম্পকিন, নামহীন নায়কদের একজন হয়ে উঠেছেন বিপ্লবের
অফিসার রাইবিনসেভ বলশেভিকদের কাছে যায়, এবং তার স্ত্রী ভেরা পাভলোভনা একজন ভিন্ন ব্যক্তি হয়ে ওঠে এবং শ্রমিকের স্ত্রী নাতাশার সাথে সামনে যায়।" *
* (পাভলোভিচ এন. কীভাবে ফিল্ম স্ক্রিপ্ট "কলিং ডনস" তৈরি করা হয়েছিল, পি. 302।)
সোভিয়েত সিনেমা গঠনের একেবারে শুরুতে একটি স্ক্রিপ্ট তৈরি করার জন্য ইয়েসেনিন এবং তার সহ-লেখকদের একটি ফলপ্রসূ প্রচেষ্টা হিসাবে এই সমস্ত কিছু আমাদের "কলিং ডনস" সম্পর্কে কথা বলতে দেয়, যা এর সমস্ত শৈল্পিক ত্রুটি সত্ত্বেও, এর ভিত্তি হয়ে উঠতে পারে। রাশিয়ার বিপ্লবী পুনরুজ্জীবনের অবিস্মরণীয় জ্বলন্ত দিনগুলি সম্পর্কে একটি চলচ্চিত্র।
এখন, যখন একজন দেশপ্রেমিক কবি এবং মাতৃভূমির বিশ্বস্ত পুত্র হিসাবে সের্গেই ইয়েসেনিনের প্রকৃত চিত্রটি আরও স্পষ্ট এবং স্পষ্টভাবে ফুটে উঠেছে, বিপ্লবের ভোরে অক্টোবরের চলচ্চিত্রের স্ক্রিপ্ট তৈরিতে তার সক্রিয় এবং প্রত্যক্ষ অংশগ্রহণের সত্যতা। বিশেষ করে উল্লেখযোগ্য। এটি আমাদেরকে অক্টোবর বিপ্লবের পরপরই ইয়েসেনিনের রচনাগুলির মতাদর্শগত অভিযোজন এবং যোগ্যতাগুলিকে আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করে।
আরও একটি পরিস্থিতি নোট করা গুরুত্বপূর্ণ। 1917-1918 সালে ইয়েসেনিনের তৈরি নাগরিক ও রাজনৈতিক কবিতার কাজের পাশাপাশি, বিপ্লবী বজ্রঝড়ের শ্বাস তার কবিতাগুলিকেও স্পর্শ করেছিল, রাশিয়ান প্রকৃতির জগতের সর্বোত্তম অন্তর্দৃষ্টিতে পূর্ণ। সবকিছুই এখন কবিকে উত্তেজিত করে, সবকিছুই তার হৃদয়কে উষ্ণ করে। এমনকি শীতকাল, যা অন্য সময়ে তার আত্মাকে ঠান্ডায় পূর্ণ করে:
আমি প্রথম তুষার ভেদ করে ঘুরে বেড়াচ্ছি, আমার হৃদয়ে জ্বলন্ত শক্তির উপত্যকার লিলি রয়েছে। . . . . . . . . . . . . . . . . . তুমি সুন্দর, ওহ সাদা পৃষ্ঠ! সামান্য হিম আমার রক্ত গরম করে! আমি শুধু আমার শরীরে বার্চ গাছের খালি স্তন টিপতে চাই।
"আমি প্রথম তুষার ভেদ করে ঘুরে বেড়াচ্ছি...", "ওহ, আবাদি জমি, আবাদি জমি, আবাদযোগ্য জমি...", "ওহ, আমি বিশ্বাস করি, আমি বিশ্বাস করি, সুখ আছে!..." এর মতো কবিতাগুলিতে। , "এই যে, বোকা সুখ...", "ওহ মিউজ, আমার নমনীয় বন্ধু...", "এখন আমার ভালবাসা একই রকম নয়...", "সবুজ চুলের স্টাইল...", "এটা এখানে ...", "সোনালী পাতাগুলি ঘুরতে শুরু করেছে ...", এবং আরও অনেকের মধ্যে, প্রথম নজরে, সময়ের কিছু লক্ষণ রয়েছে। তবে আমরা যত বেশি তাদের শব্দ শুনি, ততই স্পষ্টভাবে আমরা তাদের মধ্যে কবির নতুন আধ্যাত্মিক মেজাজ বুঝতে পারি:
ওহ, আমি বিশ্বাস করি, আমি বিশ্বাস করি, সুখ আছে! সূর্য এখনো বেরোয়নি। . . . . . . . . . . . . . . আংটি, আংটি, সোনার রস', দুশ্চিন্তা, অদম্য বাতাস।
হে মিউজ, আমার নমনীয় বন্ধু, . . . . . . . . . . . . . . এখন বাতাসের একটি গান হবে এবং একটি মৃদু বাই - সত্য যে আপনি শক্তিশালী হয়ে উঠেছেন, এই সত্যের জন্য যে আপনি আমার বুকে একটি উজ্জ্বল ছুটি ঢেলে দিয়েছেন।
ইয়েসেনিন এখন সেই কৃষক কবিদের কাজ সম্পর্কে ক্রমবর্ধমানভাবে সংরক্ষিত হচ্ছে যারা দেখানোর পরিবর্তে লোক জীবন, স্টাইলাইজেশনের জন্য একটি নির্দিষ্ট শ্রদ্ধা নিবেদন করেছেন এবং "অবিস্তৃত কাইটজ" এর মহিমা অব্যাহত রেখেছেন। "... গান গাওয়া বন্ধ করুন," ইয়েসেনিন তার বন্ধু কবি আলেকজান্ডার শিরিয়াভেটসকে 1920 সালের জুনে লিখেছিলেন, "এই স্টাইলাইজড ক্লিউয়েভ রুস'কে এর অস্তিত্বহীন কাইটজ এবং বোকা বৃদ্ধ মহিলাদের সাথে গাইতে, আমরা এমন নই যে এটি সব আপনার মধ্যে বেরিয়ে আসে। কবিতা। জীবন, আমাদের রাসের বাস্তব জীবন পুরানো বিশ্বাসীদের হিমায়িত ছবির চেয়ে অনেক ভাল। ভাই, এই সব কফিনে অন্তর্ভুক্ত ছিল, তাহলে কেন এই পচা লগগুলি শুঁকে? কারণ সে নিজেই গন্ধ পায়..."
অক্টোবর ইয়েসেনিনের কবিতাকে নতুন আলোয় আলোকিত করে। "যদি বিপ্লব না হতো," ইয়েসেনিন জোর দিয়েছিলেন, "আমি হয়তো অপ্রয়োজনীয় ধর্মীয় প্রতীকে শুকিয়ে যেতাম।"
এবং যদিও তার প্রথম "বিস্ফোরক" বিপ্লবী শ্লোক এবং কবিতার পরে ইয়েসেনিনকে অনেক সহ্য করতে হয়েছিল এবং পুনর্বিবেচনা করতে হয়েছিল; যদিও কখনও কখনও তিনি বিপ্লবী সংবাদ সম্পর্কে "আড়ম্বরপূর্ণভাবে কাগজে পেন্সিল ফিসফিস করে" বলেন; যদিও ইয়েসেনিন অবিলম্বে "ঘটনার ভাগ্য আমাদের কোথায় নিয়ে যাচ্ছে" তা পুরোপুরি বুঝতে সক্ষম হননি, অক্টোবরের প্রথম বছরগুলিতে তাঁর কাজের মধ্যে আমরা সর্বদা এটি বলার আকাঙ্ক্ষাকে লালন করব যে কীভাবে "সার্শিনার জায়গায়, শ্রমিকরা মহিমান্বিতভাবে হাজির হয়েছিল। শক্তি।" 1917 সালের বিপ্লবী ইভেন্টগুলিকে উৎসর্গ করা তাঁর প্রথম কবিতাগুলির সাথে ("কমরেড", "ইনোনিয়া", "স্বর্গীয় ড্রামার", "ক্যান্টাটা" ইত্যাদি), ইয়েসেনিন মতাদর্শিক এবং নান্দনিক ভিত্তি তৈরি করছেন বলে মনে হচ্ছে যা তাকে পরবর্তীতে গুরুতর কাটিয়ে উঠতে সহায়তা করবে। দ্বন্দ্ব ("সোরোকাউস্ট" ইত্যাদি) এবং "আন্না স্নেগিনা" এবং "গ্রেট মার্চের গান" এর মতো কবিতা তৈরি করে।
"একটি কৃষক মোড় নিয়ে বিপ্লব"
"আবির্ভাব"
অক্টোবর 1917
"রূপান্তর"
নভেম্বর 1917
"ইনোনিয়া" 1917 সালের শেষের দিকে
"জর্ডান ডোভ"
মার্চ 1918
"রূপান্তর" এ
- বিখ্যাত লাইন:
"আকাশ ঘণ্টার মতো,
মাস একটি ভাষা
মা আমার জন্মভূমি
আমি একজন বলশেভিক।"
1918 সালে মস্কোতে কোল্টসভের স্মৃতিস্তম্ভের উদ্বোধনের সময়।
সের্গেই আলেকজান্দ্রোভিচের সন্তান তাতায়ানা এবং কনস্ট্যান্টিনের সাথে জিনাইদা রিচ।
বেশিরভাগ বিখ্যাত ফটোগ্রাফ. 1919
ট্রটস্কির ট্রেনের প্রধান, গ্রিগরি কোলোবভ এবং এস ইয়েসেনিন
G. Kolobov এর সাথে, ডানদিকে A. Mariengof
এস. ইয়েসেনিন, এ. মারিঙ্গফ, খলেবনিকভ। খারকিভ 1920
দক্ষিণ ভ্রমণ ইয়েসেনিনের কাজকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল।
যুদ্ধের সাম্যবাদ, উদ্বৃত্ত বরাদ্দ এবং গৃহযুদ্ধের বছরগুলিতে গ্রামের বিশ্বের মৃত্যু।
1919
দক্ষিণে ভ্রমণ
পথ ধরে যা দেখেছি তার থেকে ছাপ।
"মায়ার জাহাজ"- ঘোড়ার মৃতদেহের ছাপ যার উপর কালো কাক বসেছিল এই দুর্দান্ত কবিতায় প্রতিফলিত হয়েছিল। এই মৃতদেহগুলি জাহাজে পরিণত হয়েছিল যেখানে নতুন রাশিয়া ভবিষ্যতের দিকে যাত্রা করে। তাই কবিতায় অক্টোবরের হাওয়া। খারাপ অক্টোবর - একেবারে নতুন বৈশিষ্ট্যইয়েসেনিনের বিপ্লব।
"গুণ্ডা"- ইয়েসেনিনের গুন্ডামি রাস্তায় নাগরিকদের হয়রানি নয়, বরং মর্মান্তিক আচরণ যা সাধারণত স্বীকৃত নিয়ম লঙ্ঘন করে।
"সোরোকাউস্ট"- কবিতার শিরোনাম চল্লিশতম দিনে প্রার্থনার সাথে মৃত ব্যক্তির চল্লিশ দিনের স্মরণের সাথে যুক্ত। এখানে মৃত ব্যক্তি একটি রাশিয়ান গ্রাম থেকে পরিণত হয়.
দক্ষিণের পথে যা দেখেছেন তার তাৎক্ষণিক ছাপ কবিতায় ফুটে উঠেছে।
ইয়েসেনিনের দূরবর্তী বিচরণগুলির একটির একটি উল্লেখযোগ্য পর্ব "সোরোকাউস্ট" কবিতার সাথে যুক্ত।
“এখানে এর একটি স্পষ্ট উদাহরণ। আমরা তিখোরেৎস্কায়া থেকে পিয়াতিগোর্স্কে যাচ্ছিলাম, হঠাৎ আমরা চিৎকার শুনতে পেলাম, জানালা দিয়ে তাকালাম, এবং কী? আমরা একটি ছোট পাখিকে লোকোমোটিভের পিছনে যতটা দ্রুত গতিতে ছুটে যেতে দেখি। তিনি এতটাই ঝাঁপিয়ে পড়েন যে এটি অবিলম্বে আমাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যায় যে কোনও কারণে তিনি তাকে ছাড়িয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তিনি অনেকক্ষণ দৌড়েছিলেন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত তিনি ক্লান্ত হতে শুরু করেছিলেন এবং কোনও স্টেশনে তিনি ধরা পড়েছিলেন। একটি পর্ব কারো জন্য তুচ্ছ হতে পারে, কিন্তু আমার জন্য এটি অনেক কিছু বলে। একটি স্টিলের ঘোড়া একটি জীবন্ত ঘোড়াকে পরাজিত করেছিল। এবং এই ছোট বাচ্চাটি আমার কাছে গ্রামের একটি ভিজ্যুয়াল, প্রিয়, বিপন্ন চিত্র ছিল..."
(এক সমসাময়িকের স্মৃতিচারণ থেকে)
"মের'স শিপস", "কনফেশনস অফ আ হুলিগান", "হুলিগান"
এসব রচনায় সম্পূর্ণ নতুন কবিতার জন্ম হয়। একে বলা হতো ইমাজিজম। ইমাজিজম(ল্যাটিন ইমাগো থেকে - চিত্র) - 20 শতকের রাশিয়ান কবিতায় একটি সাহিত্য আন্দোলন, যার প্রতিনিধিরা বলেছিলেন যে সৃজনশীলতার লক্ষ্য একটি চিত্র তৈরি করা। বেসিক প্রকাশের মাধ্যমইমাজিস্ট - রূপক, প্রায়শই রূপক চেইন তুলনা বিভিন্ন উপাদানদুটি চিত্র - সরাসরি এবং আলংকারিক। ইমাজিস্টদের সৃজনশীল অনুশীলন মর্মান্তিক এবং নৈরাজ্যমূলক উদ্দেশ্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
ইমাজিজম
ইমেজিজমের প্রধান বৈশিষ্ট্য: - "ইমেজ যেমন" এর আদিমতা; - চিত্র হল সবচেয়ে সাধারণ বিভাগ যা শৈল্পিকতার মূল্যায়নমূলক ধারণাকে প্রতিস্থাপন করে; - কাব্যিক সৃজনশীলতা রূপকের মাধ্যমে ভাষা বিকাশের প্রক্রিয়া;
1920 সালের শরত্কালে, মায়াকভস্কি, লেখক রুরিক ইভনেভের সাথে একটি কথোপকথনে, তারপর বলেছিলেন: "সমস্ত কল্পনাবাদী ঘোষণা নিছক অলস কথাবার্তা। আমি বুঝতে পারছি না কেন আপনি তাদের কাছে টানছিলেন। ইয়েসেনিনের সাথে বন্ধুত্ব? কিন্তু আপনি প্ল্যাটফর্ম ছাড়া বন্ধু হতে পারেন. হ্যাঁ, সংক্ষেপে, আপনি বা ইয়েসেনিন কেউই ইমাজিস্ট নন, শেরশেনেভিচ একজন সারগ্রাহী। সুতরাং আপনার সমস্ত কল্পনা মেরিঙ্গফ সিলিন্ডারের সাথে খাপ খায়।"
আনাতোলি মারিঙ্গফের সাথে
বন্ধুদের মধ্যে - ইমাজিস্ট
উঃ মারিঙ্গফ
"জগৎ রহস্যময়, আমার প্রাচীন পৃথিবী..."
ইয়েসেনিনের কবিতায়, মানুষের দ্বারা শিকার করা নেকড়ের একটি অবিরাম চিত্র দেখা যায়। এইরকম বিদ্রোহী, পুগাচেভ, মাখনো, তাম্বভ বিদ্রোহের লোকেরা। তার প্রচণ্ড প্রতিরোধে, তিনি শেষ লাফানোর জন্য, রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের জন্য, প্রতিরোধের জন্য প্রস্তুত। ইয়েসেনিনের জন্য, এটি রাশিয়ান গ্রাম এবং বিশ্ব উভয়ই শহর দ্বারা আবদ্ধ।
নেস্টর মাখনো গুলিয়াই-পলিতে গণপ্রজাতন্ত্রের বিখ্যাত সংগঠক।
আলেকজান্ডার আন্তোনভ - সোভিয়েত শক্তির বিরুদ্ধে তাম্বভ কৃষক বিদ্রোহের নেতা। ইয়েসেনিন তার ভাগ্যের প্রতি আগ্রহী ছিলেন।
"আমি এটা অনুশোচনা করি না। আমি ডাকছি না, কাঁদছি না..."
অন্যতম বিখ্যাত কবিতাআবার আমাদের সম্প্রীতির দিকে ফিরিয়ে আনে, কিন্তু এটি আর প্রাক-বিপ্লবী যুগের মূল সম্প্রীতি নয়, বরং একটি দুঃখজনক, যা পূর্ববর্তী সময়ের পরীক্ষার মধ্য দিয়ে গেছে।
শরৎ এবং বসন্ত এখন ইয়েসেনিনের কাজে বিরোধী শক্তি হিসাবে উপস্থিত হয়। "সাদা আপেল গাছের ধোঁয়া" একটি সুদূর অতীত যেখানে কোন প্রত্যাবর্তন নেই। বসন্ত ও যৌবন রয়ে গেল। "বিবর্ণ সোনা।" "তামার পাতা" উভয়ই আসছে শরৎ, তবে স্মৃতিস্তম্ভের তামার জন্যও আশা। এ কারণেই গাছ থেকে তামা ধাতু হিসাবে প্রবাহিত হয় যা থেকে স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করা হয়।
শেষ স্তবকটি পুশকিনের মতো শোনাচ্ছে: "আপনি চিরকাল আশীর্বাদ করুন।"
সমস্ত জীবের আশীর্বাদ তাদের ভঙ্গুরতা, ভঙ্গুরতা এবং মরণশীলতার জন্য - এটি কবিতার মানবতাবাদী ধারণা। ইয়েসেনিনের জন্য, জীবনের মূল মূল্যটি স্বল্প সময়ের জন্য বিকাশের সুযোগের মধ্যে লুকিয়ে আছে।
1. ইয়েসেনিনের কাজে বিপ্লবের ভূমিকা।
2. "আন্না স্নেগিনা" কবিতার অর্থ
3. হিরোস - অ্যান্টিপোডস: প্রোক্লাস এবং লাবুট্যা।
4. আনা স্নেগিনা অপ্রয়োজনীয়, অধরা সৌন্দর্যের প্রতীক হিসাবে।
5. বিপ্লবের প্রতি কবির দ্বিমুখী মনোভাব।
আকাশ যেন ঘণ্টার মতো
মাস একটি ভাষা
আমার মা আমার জন্মভূমি,
আমি একজন বলশেভিক।
উঃ এ ব্লক
রাশিয়া জুড়ে বিপ্লবের তুষারপাত অনেক স্মৃতি রেখে গেছে। এই স্মৃতি এবং আবেগগুলি - আনন্দদায়ক, একটি নতুন, উজ্জ্বল ভবিষ্যতের আশার সাথে জড়িত এবং দুঃখজনক, এতে হতাশার সাথে যুক্ত - প্রতিটি অংশগ্রহণকারী এবং সাক্ষীর সাথে রয়ে গেছে। বিপ্লবের সমসাময়িক অনেক কবি-সাহিত্যিক তাদের কাজের মাধ্যমে এ সম্পর্কে তাদের অনুভূতি প্রকাশ করেছেন, চিরকালের জন্য বিপ্লবের চিত্রকে ধরে রেখেছেন। এস এ ইয়েসেনিনের রচনায় এই ধরনের কাজ রয়েছে।
"আন্না স্নেগিনা" কবিতাটি কবির রচনায় একটি বিশেষ ভূমিকা পালন করে। এটি ইয়েসেনিনের ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা এবং তার চিন্তাভাবনা উভয়ই প্রতিফলিত করে - বিপ্লবোত্তর রাশিয়ার ভবিষ্যত ভাগ্য সম্পর্কে পূর্বাভাস। লেখক নিজেই কবিতাটিকে প্রোগ্রাম্যাটিক বলে মনে করেছেন, তার সেরা কাজ। নানাভাবে কবিতাটি জীবনী হয়ে ওঠে। কাজের গীতিকার নায়ক, যিনি লেখক, সের্গেইর মতো একই নাম পেয়েছেন এবং যার পক্ষে গল্পটি বলা হয়েছে, 1917 সালের দুটি বিপ্লব - ফেব্রুয়ারি এবং অক্টোবরের ব্যবধানে তার জন্মভূমি রাডোভোতে আসেন। তিনি আকস্মিকভাবে মন্তব্য করেছেন: "তখন কেরেনস্কি একটি সাদা ঘোড়ায় দেশের উপর খলিফা ছিলেন," যার ফলে পাঠক বুঝতে পারেন যে কেরেনস্কি এক ঘন্টার জন্য খলিফা ছিলেন। যে ড্রাইভারের সাথে সের্গেই বাড়ি ফিরে আসে সে গ্রামে কী ঘটেছিল সে সম্পর্কে নায়ককে বলে। তিনি আঁকা প্রথম ছবি আদর্শ মনে হয়:
আমরা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ জিনিসগুলিতে যাই না,
কিন্তু তবুও আমাদের সুখ দেওয়া হয়।
আমাদের উঠোন লোহা দিয়ে ঢাকা,
প্রত্যেকেরই একটি বাগান এবং একটি মাড়াই আছে।
সবাই শাটার এঁকেছে,
ছুটির দিন, মাংস এবং kvass.
অবাক হওয়ার কিছু নেই একবার একজন পুলিশ অফিসার
তিনি আমাদের সাথে থাকতে পছন্দ করতেন।
রাডোভো গ্রামের বাসিন্দারা, যেমন পাঠক একই গল্প থেকে শিখতে পারে, কীভাবে পূর্ববর্তী সরকারের সাথে চলতে হয় তা জানতেন:
আমরা সময়মতো বকেয়া পরিশোধ করেছি,
কিন্তু - একটি শক্তিশালী বিচারক - ফোরম্যান
সর্বদা quitrent যোগ করা হয়
ময়দা ও বাজরা অনুযায়ী।
এবং দুর্ভাগ্য এড়াতে,
আমরা কোন কষ্ট ছাড়াই উদ্বৃত্ত ছিল.
তারা যদি কর্তৃপক্ষ হয়, তাহলে তারাই কর্তৃপক্ষ,
আর আমরা সাধারণ মানুষ মাত্র।
যাইহোক, রাদভ কৃষকদের জীবনের আদর্শ চিত্রটি বিপ্লবের আগেই ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল কারণ পার্শ্ববর্তী গ্রামের ক্রিকুশির বাসিন্দাদের কারণে, যেখানে "জীবন... খারাপ ছিল - প্রায় পুরো গ্রামটি একটি লাঙ্গল দিয়ে লাঙ্গল চালাচ্ছিল। একজোড়া জরাজীর্ণ নাগের উপর।" চিৎকারকারীদের মধ্যে প্রধান, প্রোন ওগ্লোব্লিন, রাদভের কৃষকদের সাথে একটি বৈঠকে তাদের চেয়ারম্যানকে হত্যা করে। Radov থেকে ড্রাইভার এই সম্পর্কে নিম্নলিখিত বলেছেন:
এরপর থেকে আমরা সমস্যায় পড়েছি।
লাগাম গুটিয়ে গেল সুখের।
টানা প্রায় তিন বছর
আমাদের হয় মৃত্যু বা আগুন।
উল্লেখ্য যে শুরুটা অভিশপ্ত জীবনকৃষকরা বিশ্বযুদ্ধের প্রথম বছরের জন্য দায়ী। আর তখনই এল মহান ফেব্রুয়ারি বিপ্লব। এই মুহুর্তে, সের্গেই, যিনি বাড়িতে পৌঁছেছিলেন, তিনি জানতে পারেন যে প্রোন ওগ্লোব্লিন, কঠোর পরিশ্রম থেকে ফিরে এসে আবার ক্রিকুশিনের কৃষকদের আদর্শিক নেতা হয়ে উঠেছেন।
গীতিকার নায়ক নিজেই, "পৃথিবীটি কত সুন্দর এবং এর লোকেরা" থিমের প্রতিফলন ঘটাচ্ছেন কৃষকদের কাছাকাছি, তাদের আকাঙ্ক্ষা এবং সমস্যাগুলি কাছাকাছি, যদিও স্থানীয় জমির মালিক আনা স্নেগিনার প্রতি ভালবাসা এখনও সের্গেইয়ের হৃদয়ে বেঁচে আছে। . প্রোনের সাথে একসাথে, সের্গেই নায়িকার জন্য খারাপ সময়ে তার এস্টেটে পৌঁছেন - তিনি তার স্বামীর মৃত্যুর খবর পান। পরিদর্শনের উদ্দেশ্য হচ্ছে কৃষকদের অনুকূলে জমির মালিকদের জমি কেড়ে নেওয়ার চেষ্টা করা। তদুপরি, যদি প্রোন বরং অভদ্রভাবে এটি দাবি করে: "এটি ফিরিয়ে দিন! .. আমার আপনার পায়ে চুম্বন করা উচিত নয়!" - তারপরে সের্গেই চিৎকার থামানোর সাহস পেয়েছে: "আজ তারা মেজাজে নেই... চল, প্রোন, সরাইখানায় যাই..."।
প্রোন একজন বেপরোয়া মানুষ। সের্গেইয়ের বন্ধু, তার সম্পর্কে বলতে গিয়ে, স্পষ্টতই তার প্রতি খুব বেশি সহানুভূতি নেই: "একজন দাঙ্গাবাজ, একজন ঝগড়াবাজ, একজন নৃশংস। সে সবসময় সবার সাথে রাগ করে, সপ্তাহ ধরে প্রতিদিন সকালে মাতাল হয়।" তবে এই চরিত্রের চরিত্রটি এখনও সের্গেইকে আকর্ষণ করে, কারণ ওগ্লোব্লিন একজন নিঃস্বার্থ কৃষক যিনি মানুষের স্বার্থের পক্ষে দাঁড়িয়েছেন। প্রথম বিপ্লবে ঘটে যাওয়া অভ্যুত্থানের পরে, প্রোন প্রতিশ্রুতি দেন: "আমি এখনই প্রথম আমার গ্রামে একটি কমিউন স্থাপন করব।" কিন্তু চলাকালীন গৃহযুদ্ধতিনি মারা যান এবং তার ভাই লাবুত্যা তার জায়গায় আসেন:
...মানুষ - তোমার পঞ্চম টেক্কা কি:
প্রতিটি বিপজ্জনক মুহূর্তে
একজন অহংকারী এবং একটি শয়তান কাপুরুষ।
অবশ্যই, আপনি এই ধরনের মানুষ দেখেছেন.
ভাগ্য তাদের বকবক করে পুরস্কৃত করেছে।
ইয়েসেনিন, একজন লেখকের বিভ্রান্তির সাথে, এই নায়ককে নিম্নলিখিতভাবে চিহ্নিত করেছেন: "এরকম লোকেরা সর্বদা দৃষ্টিতে থাকে। তারা তাদের হাতে কলস ছাড়াই বাস করে।" প্রকৃতপক্ষে, তিনি দুটি রাজকীয় পদক পরেছিলেন এবং ক্রমাগত যুদ্ধে অসিদ্ধ শোষণ নিয়ে গর্ব করেছিলেন। বিপ্লবের আবির্ভাবের সাথে সাথে তিনি
...অবশ্যই, কাউন্সিলে।
বুকে লুকিয়ে রেখেছিলাম পদক,
কিন্তু একই গুরুত্বপূর্ণ ভঙ্গিতে,
কিছু গ্রিজড অভিজ্ঞের মতো,
তিনি একটি ফুসেল বয়াম অধীনে শ্বাসকষ্ট
নেরচিনস্ক এবং তুরুখান সম্পর্কে:
"হ্যাঁ ভাই! আমরা শোক দেখেছি
কিন্তু আমরা ভয়ে ভয় পাইনি..."
পদক, পদক, পদক
তার কথা বেজে উঠল।
তিনিই প্রথম যিনি ওয়ানগিনস এস্টেটের একটি তালিকা শুরু করেন: ক্যাপচারে সর্বদা গতি থাকে: - এটি দিন! আমরা পরে এটা বের করব! গৃহকর্ত্রী ও গবাদিপশু নিয়ে পুরো খামারটি ভোলোস্টে নিয়ে যাওয়া হয়।
এই নায়ককে বোঝার জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল যে বলশেভিকদের দ্বারা ব্যাট চালানোর সময়, লাবুত্যা তাকে রক্ষা করার পরিবর্তে লুকিয়ে থাকে। কবি মনে করেন যে বিপ্লবের সময় ঠিক এই ধরনের লাবুটিসই বেঁচেছিলেন, প্রোনরা নয়, বেঁচেছিলেন কাপুরুষরাই, অভদ্র নয়, সাহসী মানুষ। কবি আরও চিন্তিত ছিলেন যে এটি ঠিক এমন চরিত্র যারা প্রায়শই নিজেকে কেবল জনগণের শক্তিতেই খুঁজে পায়নি, দল ও রাষ্ট্রের নেতৃত্বেও প্রথম ভূমিকা পালন করেছিল। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে লাবুত্যা তুরুখানস্ক অঞ্চলে একটি কাল্পনিক নির্বাসনের কথা বলেছেন। এটি সেই জায়গা যেখানে স্ট্যালিন তার নির্বাসনে সেবা করেছিলেন। কবিতাটির লেখক আরও বুঝতে পেরেছিলেন যে লাবুত্যের নেতৃত্বাধীন সরকারের অধীনে, রাডোভা গ্রামের চিত্রে কৃষকদের সুখের স্বপ্ন কখনই সত্য হবে না। এবং কবিতার নায়িকা, যার চিত্র সৌন্দর্যকে প্রকাশ করে, রাশিয়া ছেড়ে চলে যায়। কাজ শেষে, আন্নার কাছ থেকে নায়কের প্রাপ্ত লন্ডনের চিঠি থেকে, পাঠক শিখেছেন:
আমি প্রায়ই ঘাটে যাই
এবং, হয় আনন্দ বা ভয়ের জন্য,
আমি জাহাজের মধ্যে আরো এবং আরো ঘনিষ্ঠভাবে তাকান
লাল সোভিয়েত পতাকায়।
এখন আমরা শক্তি অর্জন করেছি।
আমার পথ পরিষ্কার...
তবু তুমি আমার কাছে প্রিয়
বাড়ির মতো এবং বসন্তের মতো।
ভিতরে নতুন রাশিয়া, যারা ভিখারিতে পরিণত হয়েছে চিৎকার, সৌন্দর্যের কোন জায়গা নেই।
এটা লক্ষণীয় যে এই ধরনের নামের গ্রামগুলি আসলে বিদ্যমান ছিল নেটিভ ইয়েসেনিনকনস্টান্টিনোভস্কি জেলা। শুধু তারা একে অপরের সংলগ্ন ছিল না. এবং তারা একে অপরের থেকে দূরে অবস্থিত ছিল। সম্ভবত, লেখক নামগুলি বলার বিষয়ে আগ্রহী ছিলেন: রাডোভো, "আনন্দ" শব্দের সাথে যুক্ত, এবং ক্রিকুশি, "ক্লিকুশি", "চিৎকার করতে" মনে করিয়ে দেয়।
1920 সালের আগস্টে, কবি লিখেছেন: “...যা ঘটছে সেই ধরণের সমাজতন্ত্র যা আমি ভেবেছিলাম তা নয়, তবে নির্দিষ্ট এবং ইচ্ছাকৃত, হেলেনা দ্বীপের মতো, গৌরব ছাড়া এবং স্বপ্ন ছাড়াই। এটি জীবিতদের জন্য সঙ্কুচিত, অদৃশ্য জগতের জন্য একটি সেতু তৈরিতে বাধা, কারণ এই সেতুগুলি ভবিষ্যত প্রজন্মের পায়ের নিচ থেকে কেটে উড়িয়ে দেওয়া হচ্ছে।" সম্ভবত, ইয়েসেনিন এই সত্যটি পূর্বাভাস দিয়েছিলেন যে সোভিয়েত সরকার কৃষকদের চাহিদা মেটাতে সক্ষম হবে না, তবে বিপরীতভাবে, সেগুলি থেকে ইতিমধ্যে সমস্ত তরল রস নিংড়ে নেবে। অতএব, তার নায়িকার মতো, ইয়েসেনিন লাল পতাকার দিকে কেবল আশার সাথেই নয়, ভয়ের সাথেও তাকাল।
