সিঁড়ি। এন্ট্রি গ্রুপ। উপকরণ। দরজা. তালা। ডিজাইন

এমন অনেক সাধু নেই যারা লেন্টের সপ্তাহগুলিতে বিশেষ স্মারক গ্রহণ করে। জন ক্লাইমাকাস, গ্রেগরি পালামাস এবং আজ, মিশরের মেরি। গির্জা তাকে মনে রেখেছে, বৃহস্পতিবার সকালে তার জীবন এবং অনুশোচনার গ্রেট ক্যানন পড়ে, এবং আজও তার দিন।

Svetly খ্রীষ্টের পুনরুত্থানআমাদের দুই সপ্তাহ বাকি আছে: এক সপ্তাহ লেন্ট এবং পবিত্র সপ্তাহ। এই দুই সপ্তাহে আমাদের অবশ্যই বিশেষভাবে সতর্ক থাকতে হবে, কারণ শত্রুরা এমন অভদ্র এবং আদিম উপায়ে আমাদের সাথে দেখা করবে না যেমনটি লেন্টের শুরুতে হয়েছিল, যখন আপনি মাংস চান বা আপনার হাড়গুলি আঘাত করতে চান এবং আপনি কাজে যেতে খুব অলস।

শত্রু আমাদের মানবতার জন্য কাল্পনিক প্রেম প্রস্তাব করবে. কেউ ছুটি, জন্মদিন, কোথাও যেতে বাধ্য। আমি সত্যিই আমার জন্মদিনের জন্য এটি চাই, যা ঠিক হবে শুভ শুক্রবার. জন্মদিন বছরে একবারই হয়। এবং এখানে খ্রীষ্ট, যিনি সর্বদা বিদ্যমান। এর মানে হল যে আপনি আজ নয়, অন্য যেকোনো সময়ে তাঁর সাথে থাকতে পারেন।

কোন "পরবর্তী সময়" নেই. যে কেউ আমাকে মানুষের সামনে অস্বীকার করে, আমিও তাকে আমার স্বর্গের পিতার সামনে অস্বীকার করব (ম্যাথু 10:33)। এবং ত্রাণকর্তার এই শব্দগুলিকে শিক্ষাগত বলে বিবেচনা করা উচিত নয়, তিনি আঙুল নাড়াতে বলেছিলেন। না. এটা সরাসরি আমাদের জীবনে প্রযোজ্য। পরোপকারের প্রতি আমাদের আবেশ প্রকৃতপক্ষে একটি প্রত্যক্ষ পৈশাচিক প্রভাব; লেন্টের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিনগুলি আসার সাথে সাথে এটি অর্থোডক্স লোকেদের পরাস্ত করে।

এই মুহুর্তে, যখন একটু বেশি, অর্ধেক ধাপ আরও, এবং আনুগত্যের ফল প্রদর্শিত হবে, দ্বিতীয় বায়ু খুলবে, শয়তান আমাদের পরিবর্তন করতে চায়। আপনাকে অবশ্যই কোথাও যেতে হবে, এবং টিকিট ইতিমধ্যেই কেনা হয়েছে। নোটারিতে যাওয়া দরকার, যেন আমাদের ভাগ্য এখনই সেখানে সিদ্ধান্ত নেওয়া হবে। আসুন আমরা খ্রীষ্টের জন্য লজ্জিত হই! এটা খারাপ: খ্রীষ্ট কালভারিতে আছেন, এবং আমরা একই উইন্ডো সার্ভিসে আছি। এটা কোন ভাল কাজ করবে না.

চার্চ আজ আমাদের মিশরের মেরি এর চিত্র দেয়। সে তার পাপকে এত স্পষ্টভাবে দেখেছিল যে সে তার জীবনকে পুরোপুরি বদলে দিয়েছে। তিনি মহাকাশ থেকে আমাদের কাছে আসেননি। তিনি আমাদের মত একই রক্ত ​​মাংস ছিল. তিনি একইভাবে ভূত দ্বারা যন্ত্রণা পেয়েছিলেন: আপনি এবং আমি জীবন থেকে জানি যে তারা তাকে খুব গুরুতরভাবে যন্ত্রণা দিয়েছে। কিন্তু সে, মানুষ হয়ে জিতেছে।

আমরা, মানুষ হিসাবে, পারি এবং জিততে হবে। মিশরের মেরির সময়ে চার্চ দ্বারা কতজন সাধুকে মহিমান্বিত করা হয়েছিল তা ভেবে দেখুন - বিড়াল কাঁদছিল, কিন্তু এখন শত শত, হাজার হাজার এবং হাজার হাজার আছে। এক বা অন্য দিকে ঘুরুন, আপনার প্রিয় সাধুদের এমন একটি সময়ে আপনাকে সমর্থন করতে বলুন যখন এই সমর্থনটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, যখন সাফল্য এবং বিজয় ঠিক কোণে। আমরা ফিরে যেতে পারব না।

আমাদের এগিয়ে যেতে হবে। এবং ঈশ্বরের সাহায্যে আমাদের যেখানে যেতে হবে সেখানে আমরা পাব।

এটা কোন কাকতালীয় যে গসপেল গল্প আজঠিক এই সম্পর্কে। খ্রীষ্টকে জেরুজালেমে প্রবেশ করতে হবে এবং সেখানে মারধর করা হবে, থুথু দেওয়া হবে এবং ক্রুশবিদ্ধ হবে এবং তৃতীয় দিনে আবার উঠবে। এবং তারা কি, খ্রীষ্টের সবচেয়ে কাছের মানুষ, এই মুহূর্তে চিন্তা করছেন? এটি সব সম্পর্কে নয়: "প্রভু, যখন আপনি আবার উঠবেন, আসুন আমরা আপনার ডানে এবং বামে বসে থাকি - মঞ্চে, অর্থাৎ, আপনার পুনরুত্থিত হওয়ার কাছাকাছি" (cf. মার্ক 10: 32-37)। কিন্তু পুনরুত্থানের আগে এখনও অনেক কিছু ঘটতে হবে: বিশ্বাসঘাতকতা, তিরস্কার এবং ক্রুশবিদ্ধ করা।

এবং আমরা, ত্রাণকর্তার শিষ্যদের মতো, চাই, যদি খ্রিস্টের জীবনে না হয়, তবে আমাদের নিজের জীবনে, এই পৃষ্ঠাগুলি উল্টাতে এবং অবিলম্বে বিজয়ী খ্রিস্টের সাথে থাকতে। এবং এটা যে ভাবে চালু না. পৃথিবীতে কেউ কখনও গির্জা অফ ক্রাইস্টের সমগ্র অস্তিত্বে সফল হতে পারেনি। কিন্তু আমাদের পরীক্ষাগুলি খ্রীষ্টের শিষ্যদের দ্বারা অভিজ্ঞদের তুলনায় অনেক কম, পরিত্রাতা স্বয়ং উল্লেখ করার মতো নয়।

আমরা যখন শুরু করি তখন আমরা খ্রীষ্টের কাছে কিছু প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম লেন্ট. তারা যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল তার বেশিরভাগই পূরণ করতে পারেনি। তবে আমরা কিছু অর্জন করতে পেরেছি। আমরা রোজ নিষ্ফল শেষ না আসা. আমাদের নিজেদেরকে নিতে হবে, যেমনটা আমার কাছে মনে হয়, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বাধ্যবাধকতা: আগামী সপ্তাহে হাহাকার না করা - আর কিছুই অবশিষ্ট নেই - একত্রিত হওয়া এবং এই দৃঢ়তার সাথে ঈশ্বরের সেবা করা।

যদি গির্জায় থাকার সামান্যতম সুযোগ থাকে, গির্জায় থাকুন; যদি এমন কোন সুযোগ না থাকে তবে এখন কী ঘটছে তা মনে রাখবেন। সর্বত্র এবং সর্বদা - পরিত্রাতার প্রতি কৃতজ্ঞতার সাথে। খ্রিস্ট ইস্টার তৈরি করতে আসেন এবং একটি সময়সূচী অনুসারে ট্রেন আসার মতো নয়। তিনি প্রতিটি মানুষের কাছে আসেন, তার মনের কথা বলেন।

এবং আমাদের জীবনে ইস্টার অভিজ্ঞতার গভীরতা সরাসরি সম্পর্কিত হবে আমরা ইস্টারের জন্য কতটা উন্মুখ, আমরা এর জন্য কতটা প্রস্তুতি নিই। অন্যথায়, বজ্রপাতে কোথাও সরে যাবে। এটা আমাদের সাথে না ঘটুক!

ক্যালভারি

কালভারিতে অপবাদের কোরাস

ইভ. Mtf. 27, 33 - 44

"গোলগোথা নামক জায়গায় পৌঁছেছি, যার অর্থ "মৃত্যুদণ্ডের স্থান"... ইন জার্মান অনুবাদগসপেলগুলি গোলগোথাকে "মস্তির স্থান" বলে। যে পাহাড়ে পৃথিবীর ত্রাণকর্তাকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল সম্ভবত সেটির আকৃতি ছিল খুলির। এটি ছিল অপরাধীদের মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার জন্য এবং ক্রুশবিদ্ধ করে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার উদ্দেশ্যে। ইহুদিরা তাদের অপরাধীদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার জন্য এই জায়গাটি ব্যবহার করেনি, যেহেতু তারা তাদের পাথর মেরেছিল। গোলগোথা শুধুমাত্র প্যালেস্টাইনে রোমান কর্তৃপক্ষ ব্যবহার করত। এই কারণেই গোলগোথা ইহুদিদের দ্বারা বিশেষভাবে ঘৃণা ছিল।

ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার মাধ্যমে রোমান প্রকারের মৃত্যুদন্ড ইহুদিদের জন্য ছিল ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার ক্ষেত্রে ঈশ্বরের অভিশাপের সমতুল্য, কারণ মূসার আইন বলে: “যাকে গাছে ঝুলানো হয়েছে সে প্রত্যেকেই ঈশ্বরের সামনে অভিশপ্ত” (দ্বিতীয় বিবরণ 21, 23)। ফরীশী এবং শাস্ত্রবিদরা খ্রীষ্টকে ঘৃণা করত এমনকি যখন তিনি ঈশ্বরের রাজ্য সম্পর্কে শিক্ষা দিয়েছিলেন, এবং যখন তিনি ক্যালভারিতে ক্রুশে ঝুলিয়েছিলেন তখন তারা কীভাবে তাঁকে ঘৃণা করেছিল! আমরা এই ঘৃণাকে তার সমস্ত শক্তিতে ক্যালভারি ক্রসের পাদদেশে দেখতে পাই। “তারা তাঁকে পান করার জন্য পিত্ত মিশ্রিত ভিনেগার দিল; এবং এটির স্বাদ নেওয়ার পরে, আমি পান করতে চাইনি।" যাদের ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল তাদের একটি বিশেষ বেদনাদায়ক পানীয় দেওয়া হয়েছিল - সেই সময়ের এক ধরণের মরফিন। প্রতিটি ক্রুশবিদ্ধকরণ এই মামলা দিয়ে শুরু হয়েছিল। কিন্তু খ্রীষ্ট পান করতে চাননি। আমাদের পাপের জন্য তাকে অবশ্যই যন্ত্রণা ভোগ করতে হবে এবং সম্পূর্ণ চেতনায় এবং সংবেদনহীনতা ছাড়াই মরতে হবে।

কেন আমাদের স্বর্গীয় কেনানের পথ এত দুঃখ ও কষ্টের মধ্য দিয়ে যায়? কারণ দুঃখ ও কষ্ট আমাদের ভেতরের মানুষটির জন্য একটি পাঠশালা। দুঃখ এবং কষ্ট আমাদের আত্মার জন্য একটি বিশ্ববিদ্যালয়। আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি এবং পরিপূর্ণতার পথ দুঃখ এবং যন্ত্রণার মধ্য দিয়ে যায়। "সেখানে তারা তাঁকে ক্রুশবিদ্ধ করেছিল" (ইব্রীয় জন 19:18)। মাত্র তিনটি শব্দ আছে, কিন্তু সেগুলো আমাদের হৃদয়কে খ্রিস্টের কষ্টের পুরো অতল সমুদ্র সম্পর্কে বলা উচিত। তাঁর হাত ও পায়ের মধ্য দিয়ে বড় বড় পেরেক কেটে গেছে, যার চিহ্ন আমরা নতুন জেরুজালেমে চিরকাল ধরে চিন্তা করব। তিনি এই পেরেকগুলিতে পুরো ছয় ঘন্টা ঝুলিয়ে রেখেছিলেন। তার হাত ও পায়ে খোঁচা ক্ষত হয়ে গেছে। আর এই সব ভোগান্তি - কোনো মরফিন ছাড়াই।

আর তার আত্মার কষ্ট? আহা, তাদের পরিমাপ বা বুঝবে কে? জ্বলন্ত তীরগুলি তাঁর হৃদয়কে বিদ্ধ করেছে - নিন্দা এবং অপবাদের তীর। তারা সমস্ত মৃতদের জন্য নীরবতা তৈরি করে... তারা তাদের বিছানায় ফিসফিস করে কথা বলে... এবং যতটা সম্ভব কম... এবং খ্রিস্ট কীভাবে মারা গেলেন? কেউ ক্যালভারিতে নীরবতা তৈরি করার বিষয়ে চিন্তা করেনি। বিপরীতে, ক্যালভারিতে একটি অবিশ্বাস্য আওয়াজ ছিল... তারা ফিসফিস করে কথা বলেনি, কিন্তু চিৎকার করে!

কে এমন চিৎকার করছিল? গসপেল আমাদের সামনে তাদের সকলকে নিয়ে আসে যারা ক্যালভারিতে চিৎকার করেছিল। প্রথমত, এটি পথচারীদের একটি লাইন যারা খালি কৌতূহল থেকে গোলগথায় এসেছিলেন। গসপেল বলে যে তারা ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টকে এই কথায় অপবাদ দিয়েছিল: “তিনি যে মন্দিরটি ধ্বংস করেন এবং তিন দিনের মধ্যে এটি তৈরি করেন! নিজেকে বাঁচান; তুমি যদি ঈশ্বরের পুত্র হও, ক্রুশ থেকে নেমে এস!” মহাযাজক, শাস্ত্রকার এবং ফরীশীরা চিৎকার করে উঠল এবং তাদের মুখ থেকে এই কথা বেরিয়ে এল: "তিনি অন্যদের রক্ষা করেছেন, কিন্তু তিনি নিজেকে বাঁচাতে পারবেন না!" উভয় ডাকাতের মুখ থেকে প্রথমে তিরস্কারের চিৎকার শোনা গিয়েছিল, এবং তারপরে তাদের মধ্যে একজনই চিৎকার করেছিল: "আপনি যদি খ্রীষ্ট হন তবে নিজেকে এবং আমাদের বাঁচান!" সৈন্যরাও তাকে অভিশাপ দিয়ে চিৎকার করে বলেছিল: "আপনি যদি ইহুদিদের রাজা হন তবে নিজেকে বাঁচান!" (Ev. Luke 23, 36 - 37)। কালভারিতে আমাদের প্রভুর জন্য কী ঘৃণার সাগর!

খ্রীষ্ট কি করেন? তিরস্কারের এই ভয়ঙ্কর কোরাসের প্রতিটি শব্দ সে শোনে। এবং তিনি উত্তর দিতে পারতেন, এমনভাবে উত্তর দিতে পারতেন যে গলগথা পর্বত একইভাবে কেঁপে উঠবে যেভাবে সিনাই পর্বত একবার ঈশ্বরের মহিমা ও শক্তি থেকে কেঁপে উঠেছিল। কিন্তু তিনি নীরব ছিলেন, যেমন ঈসায় লেখা আছে। 53:7: "তিনি তার মুখ খুললেন না।"

আপনি যদি গোলগোথার চিৎকার মনোযোগ সহকারে শোনেন, আপনি একই শব্দের পুনরাবৃত্তি লক্ষ্য করবেন: “নিজেকে বাঁচান! সে ক্রুশ থেকে নেমে আসুক! নিজেকে এবং আমাদের বাঁচান! নিজেকে বাঁচান!” এবং একই শব্দের এই পুনরাবৃত্তি আকস্মিক নয়: এই শব্দগুলিতে শয়তানের দ্বারা খ্রীষ্টের শেষ প্রলোভন। পৃথিবীতে যীশুর পুরো জীবন ছিল শয়তানের কাছ থেকে প্রলোভনের একটি দীর্ঘ শৃঙ্খল। এবং আমাদের আত্মার শত্রু গোলগোথায় এসেছিল। তিনি ক্যালভারিতে সেই ভয়ানক "গায়েকদলের" কন্ডাক্টর ছিলেন। এবং তার লক্ষ্য ছিল একটি: খ্রীষ্টকে ক্রুশ থেকে নেমে আসতে বাধ্য করা, যদি দুঃখকষ্ট থেকে মুক্তির জন্য না হয়, তবে তার শক্তির প্রকাশের জন্য। ক্যালভারিতে চিৎকারের এই অবিশ্বাস্য গর্জনে, শয়তানের কণ্ঠস্বর সবচেয়ে জোরে শোনা গেল: আপনি কেন, খ্রীষ্ট, নীরব? আপনি শক্তিহীন হিসাবে নিন্দিত, এমন একজনের মতো যে ক্রুশ থেকে নেমে নিজেকে বাঁচাতে পারে না... দেখান যে এটি এমন নয়, আপনি শক্তিহীন নন, আপনার হাত ও পায়ের পেরেক আপনার কাছে কিছুই নয়... অপমান আপনার শত্রুদের ভিড় - আপনার শক্তি দেখান এবং ক্রুশ থেকে নেমে আসুন! হ্যাঁ, খ্রীষ্ট ক্রুশ থেকে নেমে আসতে পারতেন। সে নিজেকে বাঁচাতে পারতো! এটি পেরেক, দড়ি, বা সৈন্যরা ছিল না যারা তাকে ক্রুশে ধরে রেখেছিল... একজন দেবদূত ক্যালভারিতে একটি শত্রুও না থাকা নিশ্চিত করার জন্য যথেষ্ট হবে। এবং খ্রীষ্ট তাদের legions আছে! "ভালোবাসার বন্ধন," এবং শুধুমাত্র এই বন্ধনগুলি তাকে ক্রুশের কাছে ধরেছিল। মানুষের চোখে অদৃশ্য, কিন্তু সবচেয়ে শক্তিশালী বন্ধন! খ্রীষ্টের শত্রুরা তাদের দেখেনি, কিন্তু আমরা যারা মুক্তি পেয়েছি তারা তাদের দেখতে পাচ্ছি; পবিত্র আত্মা তাদের আমাদের কাছে প্রকাশ করেছেন। আমরা জানি কেন খ্রীষ্ট ক্রুশে ছিলেন - তিনি শেষ পর্যন্ত রয়ে গেলেন, যতক্ষণ না তিনি শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন। যারা চিৎকার করেছিল এবং ক্যালভারিতে খ্রীষ্টকে নিন্দিত করেছিল, আমরা তার কয়েকজন বন্ধুকে দেখতে পাই। দুর্গন্ধযুক্ত ধোঁয়ার মধ্যে সাদা লিলির মতো, তারা গোলগাথা সাজায়। তিরস্কারের কান্না যা কালভারিতে শোনা গিয়েছিল এবং লাল-গরম তীরের মতো ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টের আত্মাকে বিদ্ধ করেছিল, যীশুর প্রতি নিবেদিত তাদের হৃদয়কেও আহত করেছিল। তারা, ক্যালভারির উপর তিরস্কারের গর্জন যতই জোরে বাড়তে থাকে, ততই তারা তাদের প্রিয় প্রভুর ক্রুশের আরও কাছে আসে। প্রথমে, তারা "দূর থেকে" ক্রুশে ঝুলন্ত খ্রীষ্টের কষ্টের দিকে তাকিয়েছিল এবং তারপরে তারা তাদের প্রিয় প্রভুর ভাগ্য ভাগ করে নেওয়ার জন্য প্রস্তুত হয়ে ক্রুশেই তাদের জায়গা নিয়েছিল।

খ্রীষ্ট যে ধার্মিকতার তুষার-সাদা পোশাক পরেছিলেন তা আমাদের জন্য কেনা হয়েছিল তা দেখার জন্য আমরাও যেন ক্যালভারির ক্রুশের যতটা সম্ভব কাছাকাছি আমাদের জায়গা না করি।

গোলগথায় খ্রীষ্টের শেষ কথা

ইভ. লুক 23, 46

গোলগথা হল সেই জায়গা যেখানে আমাদের চিরন্তন মুক্তি সম্পন্ন হয়েছিল। আমাদের বিশ্বাসীদের জন্য, গোলগোথা পৃথিবীর সবচেয়ে উজ্জ্বল বিন্দু। সর্বোপরি, এখানে, গোলগোথায়, পৃথিবীর সমস্ত পাপীদের পাপ ও অপবিত্রতা ধোয়ার জন্য একটি "উৎস... খোলা হয়েছিল" (জাকারিয়া 13:1)। এখানে, ক্যালভারিতে, খ্রিস্টের রক্ত ​​প্রবাহিত হয়েছিল, যা "আমাদের সমস্ত পাপ থেকে পরিষ্কার করে।" এটি খ্রীষ্টের সেই মূল্যবান রক্ত ​​যা আমাদের চিরন্তন মুক্তির মূল্য। গোলগথাও প্রভুর সমস্ত দুঃখী শিশুদের জন্য একটি আশীর্বাদপূর্ণ বিদ্যালয়। ক্রুশে খ্রীষ্টের কষ্ট হচ্ছে সেই শিক্ষক যিনি আমাদের জন্য একটি উদাহরণ রেখে গেছেন যাতে আমরা তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণ করতে পারি (1 পিটার 2:21)। খ্রীষ্ট, ক্যালভারিতে দুঃখভোগ, আমাদের কি শেখান? তিনি আমাদেরকে অভিযোগ ছাড়াই কষ্ট পেতে শেখান, যেমন তিনি নিজেই অভিযোগ ছাড়াই কষ্ট পেয়েছেন। এবং তিনি আমাদের প্রভুর সেবা বন্ধ না করে কষ্ট সহ্য করতে শেখান, ঠিক যেমন তিনি নিজেই ক্রুশে তাঁর সেবা অব্যাহত রেখেছিলেন, তাঁর শত্রুদের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন এবং চোরের জন্য স্বর্গের দরজা খুলে দিয়েছিলেন। গোলগোথা সেই সমস্ত খ্রিস্টানদের জন্য একটি আশীর্বাদপূর্ণ বিদ্যালয় যারা তাদের মৃত্যুশয্যায় শুয়ে থাকে এবং মৃত্যুর ছায়ার উপত্যকা অতিক্রম করে। ক্যালভারিতে খ্রীষ্টের শেষ কথাগুলি আমাদের পার্থিব জীবনের শেষ ঘন্টার প্রতি মৃত্যুর প্রতি সঠিক মনোভাব শেখায়। আসুন আমরা বিষয়টির দিকে মনোযোগ দেই শেষ কথাখ্রীষ্ট, পৃথিবীতে তাঁর দ্বারা কথিত, ছিল প্রার্থনার শব্দ। ক্রুশে ঝুলিয়ে খ্রিস্ট সমস্ত খ্রিস্টধর্মের কাছে প্রিয় সাতটি শব্দ উচ্চারণ করেছিলেন। অনুতপ্ত চোরের কাছে তাঁর কথা মূল্যবান; আশ্চর্যজনক তাঁর শব্দ, ভালবাসায় পূর্ণ, তাঁর মা মেরি এবং তাঁর প্রিয় শিষ্য জনের সাথে কথা বলা।

কিন্তু মৃত খ্রীষ্টের শেষ কথা ছিল একটি প্রার্থনা, এবং এটি আমাদের জন্য একটি মহান পাঠ। খ্রীষ্টের শিষ্যদের জীবনে প্রার্থনা ধ্রুবক হতে হবে। কিন্তু এমন সময় আছে যখন এটি বিশেষভাবে প্রয়োজনীয়। উদাহরণস্বরূপ, বিশেষ অসুবিধার দিনগুলিতে, যখন কোনও মানব শক্তি আমাদের সাহায্য করতে পারে না, যখন সমস্ত মানুষের সমর্থন ভেঙে যায় এবং আমরা এই দৃঢ় বিশ্বাসে আসি যে আমাদের একমাত্র আশ্রয় হল প্রভু। আমাদের জীবনে বড় বিপদের মুহূর্তও থাকতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, আকাশে, সমুদ্রে, স্থলে বিপর্যয়ের সময়, যখন আমরা নিজেদেরকে মৃত্যুর মুখোমুখি দেখতে পারি। এই ধরনের মুহুর্তে আমরা যা করতে পারি তা হল প্রার্থনা করা।

মৃত্যুশয্যা বিশেষ করে উপযুক্ত জায়গাপ্রার্থনার জন্য। সর্বোপরি, আমাদের মৃত্যুশয্যায় আমাদের হাত মুছে যায়, এবং পার্থিব জীবনের দিনগুলিতে আমরা যা ধরে রেখেছিলাম তা আমাদের ছেড়ে চলে যায়। আমাদের মৃত্যুশয্যায় আমাদের উপলব্ধি করার জন্য কেবল একটি জিনিস বাকি আছে এবং তা হল ক্যালভারিতে আমাদের ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্টের বিদ্ধ করা হাত। আর যে হাত দিয়ে আমরা খ্রীষ্টকে ধরে রাখতে পারি তা হল প্রার্থনা৷ প্রার্থনা হল আমাদের সমগ্র পার্থিব জীবনের শ্রেষ্ঠ চূড়ান্ত জ্যা, ঠিক যেমন এটি ছিল আমাদের পরিত্রাতার পার্থিব জীবনের চূড়ান্ত জ্যা।

কিন্তু সব মানুষ প্রার্থনা দিয়ে তাদের পার্থিব যাত্রা শেষ করে না। এমন অনেক লোক আছে যারা পার্থিব সবকিছুর সাথে এতটাই সংযুক্ত যে তারা তাদের জীবনের শেষ মুহূর্তগুলিও বস্তুজগতকে দিয়ে দেয়। প্রার্থনার মাধ্যমে আমাদের পার্থিব জীবন শেষ করার জন্য, আমাদের জীবনের সমস্ত দিনগুলি ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগের দিন হওয়া প্রয়োজন। আমরা বিস্মিত নই যে খ্রীষ্ট, যিনি সর্বদা তাঁর পার্থিব জীবনের দিনগুলিতে প্রার্থনা করেছিলেন, তিনি তাঁর শেষ মিনিটগুলি ক্যালভারিতে প্রার্থনার জন্য উত্সর্গ করেছিলেন৷ আমরা বিস্মিত নই যে খ্রীষ্ট, যিনি ক্রমাগত তাঁর পার্থিব জীবনের দিনগুলিতে পিতার দিকে মুখ ফিরিয়েছিলেন, ক্রুশে তাঁর শেষ দৃষ্টি তাঁর দিকে ফিরিয়েছিলেন।

আমরা যদি আমাদের জীবনের শেষ মুহূর্তে খ্রিস্টের উজ্জ্বল মুখ দেখতে চাই, তাহলে আমাদের অবশ্যই দিনের পর দিন, ঘণ্টার পর ঘণ্টা তাঁর দিকে তাকাতে শিখতে হবে। আমাদের অবশ্যই নিশ্চিত করতে হবে যে আমাদের সমগ্র জীবন খ্রীষ্টের প্রতি একটি ধ্রুবক দৃষ্টিভঙ্গি (Heb. 12: 1 - 2)। কালভারিতে খ্রীষ্টের শেষ কথাগুলো ছিল ধর্মগ্রন্থের কথা। "পিতা! তোমার হাতে আমি আমার আত্মাকে প্রণয়ন করি।" এগুলি হল গীতসংহিতা 30:6 এর শব্দ: "আমি তোমার হাতে আমার আত্মাকে প্রণয়ন করি।" কালভারিতে খ্রিস্টের বাণী - “আমার ঈশ্বর, আমার ঈশ্বর! কেন তুমি আমাকে ত্যাগ করেছ? - এছাড়াও শাস্ত্রের শব্দ, গীতসংহিতা 22:2 এর শব্দ: “আমার ঈশ্বর! আমার ঈশ্বর! কেন তুমি আমাকে ত্যাগ করেছ?

কালভারিতে খ্রীষ্টের জন্য সান্ত্বনা ছিল গীতসংহিতা বইয়ের শব্দ। গীতরচক ডেভিডের কথাগুলো লক্ষাধিক কষ্টভোগী আত্মার জন্য মশলা ছিল। এবং গীতসংহিতা 23:4 - "যদিও আমি মৃত্যুর ছায়ার উপত্যকা দিয়ে হেঁটে যাই, তবুও আমি কোন মন্দকে ভয় করব না, কারণ আপনি আমার সাথে আছেন" - হাজার হাজার মৃতপ্রায় আত্মার জন্য একটি মলম ছিল।

1 টিম-এ প্রেরিত পলের কথার মতো এমন শব্দ খুঁজে পাওয়া কঠিন যা একজন মৃত ব্যক্তির হৃদয়কে উত্সাহিত করতে সক্ষম হবে। 1:15: "এটি একটি সত্য কথা, এবং সমস্ত গ্রহণযোগ্য যে খ্রীষ্ট যীশু পাপীদের উদ্ধার করার জন্য জগতে এসেছিলেন, যাদের মধ্যে আমিই প্রথম।" আমরা বিস্মিত নই যে খ্রীষ্ট ধর্মগ্রন্থের শব্দের সাথে মারা গিয়েছিলেন। সর্বোপরি, পৃথিবীতে তাঁর সমগ্র জীবন শাস্ত্রের আলোকে কেটেছে। বারবার, শাস্ত্রের বাণী তাঁর মুখ থেকে শোনা যাচ্ছিল, এটা আশ্চর্যের কিছু নয় যে ক্রুশে তিনি ধর্মগ্রন্থের বাণী নিঃশ্বাস ত্যাগ করেছিলেন।

আসুন আমরা আমাদের জীবনের দিনগুলিতে এবং আমাদের মৃত্যুর সময়ে তাঁর উদাহরণ অনুসরণ করি। আসুন আমরা শাস্ত্রের শব্দ দিয়ে আমাদের হৃদয়কে পূর্ণ করি যাতে তারা আমাদের কষ্টের দিনগুলিতে এবং আমাদের মৃত্যুর সময় আমাদের জন্য একটি মশলা হয়। মৃত খ্রীষ্ট পিতার হাতে তাঁর আত্মাকে সমর্পণ করেছিলেন। ঈশ্বরের বাক্য দেহ, আত্মা এবং আত্মার কথা বলে। "আত্মা" কি? আত্মা আমাদের "পবিত্র পবিত্র"। তাম্বু এবং মন্দির তিনটি অংশ নিয়ে গঠিত: উঠান, অভয়ারণ্য এবং পবিত্র স্থান। আমাদের শরীর ঈশ্বরের মন্দিরের উঠানের মত; আত্মা হল পবিত্র স্থান, এবং আত্মা হল পবিত্র স্থান, যেখানে প্রভু বাস করেন। আমাদের মৃত্যুশয্যায় আমরা যা করতে পারি তা হল আমাদের সবচেয়ে মূল্যবান মুক্তা, আমাদের আত্মা, খ্রীষ্টের ছিদ্র করা হাতে। মৃত স্টিফেন এই কাজটি করেছিলেন, তাঁর মুক্তিদাতাকে বলেছিলেন: “প্রভু যীশু! আমার আত্মা গ্রহণ করুন" (প্রেরিত 7:59)। তবে আমাদের পার্থিব যাত্রার দিনগুলিতেও, আমরা এই মূল্যবান ধন রাখব যাতে আত্মার শত্রু আমাদের কাছ থেকে এটি চুরি করতে না পারে।

ক্যালভারিতে খ্রীষ্টের শেষ কথাগুলো আমাদের আত্মার অমরত্ব সম্পর্কে বলে। কিভাবে আমাদের আত্মা মারা যেতে পারে, খ্রীষ্টের হাতে বিশ্বাসঘাতকতা করে এবং বিশ্বাস ও ভালবাসার বন্ধনে চিরকালের জন্য তাঁর সাথে একত্রিত হতে পারে? এটা কখনই হতে পারে না! আমরা আনন্দের সাথে এবং আত্মবিশ্বাসের সাথে গান গেয়েছি: "কিন্তু আমি জানি কাকে আমি বিশ্বাস করি - কিছুই আমাকে খ্রীষ্ট থেকে আলাদা করবে না!" এবং এই গানের শব্দগুলি সুসমাচারের শব্দগুলির উপর ভিত্তি করে: "... মৃত্যু বা জীবন উভয়ই আমাদের ঈশ্বরের ভালবাসা থেকে আলাদা করতে পারে না যা আমাদের প্রভু খ্রীষ্ট যীশুতে রয়েছে" (রোম 8: 38 - 39) ) খ্রীষ্টের কাছে যা অর্পণ করা হয়েছিল তা সম্পূর্ণরূপে সংরক্ষিত হবে এবং কখনই দুর্নীতির সম্মুখীন হবে না, কারণ তিনি বলেছেন: "আমি বেঁচে আছি এবং আপনি বাঁচবেন" (ইব্রীয় জন 14:19)। এই জন্য খ্রীষ্টের অনন্ত মহিমা!

খ্রিস্টের হৃদয় ক্যালভারিতে বিদ্ধ হয়েছে

ইভ. জন 19, 31 - 37

শুক্রবার গোলগোথায় এ ঘটনা ঘটে। প্রভু যীশু খ্রীষ্ট এই দিনের সন্ধ্যার দিকে "তাঁর মাথা নত করে তাঁর আত্মাকে ত্যাগ করেছিলেন"। তাঁর সঙ্গে ক্রুশবিদ্ধ চোরেরা তখনও জীবিত ছিল৷ মহান দিনটি ঘনিয়ে আসছিল - ইস্টার শনিবার। ক্যালভারিতে ক্রুশবিদ্ধদের মৃতদেহ দেখে ইহুদিরা হতবাক। Deuteronomy 21, 22 - 23 বইয়ে লেখা কথাগুলি তারা জানে: “যদি কেউ মৃত্যু যোগ্য অপরাধে দোষী সাব্যস্ত হয়, এবং তাকে হত্যা করা হয়, এবং আপনি তাকে একটি গাছে ঝুলিয়ে দেন, তবে তার দেহ রাত কাটানো উচিত নয়। গাছে, কিন্তু তাকে সেই দিনেই কবর দাও; কেননা যে গাছে ঝুলানো হয়েছে সে সকলেই শাপগ্রস্ত, এবং তোমার দেশ, যা তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু তোমাকে উত্তরাধিকার হিসাবে দিচ্ছেন, তা কলুষিত করো না।” এবং তাই, ওল্ড টেস্টামেন্টের আইনের এই শব্দগুলির পরিপূর্ণতা হিসাবে, "ইহুদিরা, যাতে বিশ্রামবারে ক্রুশের উপর মৃতদেহগুলি ছেড়ে না যায় ... পিলাটকে তাদের পা ভেঙে ফেলতে বলেছিল।"

কিন্তু এটা কি শুধুমাত্র উদ্বেগ যে গাছে ঝুলন্ত মৃতদেহ সম্পর্কে আইনের কথাগুলি পূর্ণ হবে যা ইহুদিরা পিলাটকে ক্যালভারিতে ক্রুশবিদ্ধদের পা ভেঙে দিতে বলেছিল? এটা কি স্বীকার করা যায় না যে ইহুদীদের এই ধরনের অনুরোধের আসল উদ্দেশ্য ছিল ক্রুশবিদ্ধ খ্রীষ্টের উপর আরো ভয়ানক কষ্ট দেওয়া যা তিনি ইতিমধ্যে সহ্য করেছিলেন? সর্বোপরি, শিনগুলিতে আঘাত করা যতক্ষণ না তারা ভেঙ্গে সবচেয়ে অকথ্য ব্যথা সৃষ্টি করে। আমরা কল্পনা করতে পারি যে তারা শিনের সামান্য আঘাত থেকে প্রচণ্ড ব্যথা অনুভব করছে। পিলাট ইহুদিদের অনুরোধ পূরণ করেন এবং সৈন্যদের আদেশ দেন খ্রিস্টের পা ভেঙ্গে দিতে এবং উভয় চোরকেই কালভারিতে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়। এবং আমরা পড়ি: "সুতরাং সৈন্যরা এসে প্রথম (চোর) এবং অন্যের (চোর) পা ভেঙ্গে দিল, যাকে তাঁর সাথে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল।" শিনগুলিতে আঘাতগুলি ক্যালভারিতে ক্রুশবিদ্ধ ডাকাতদের ভয়ানক যন্ত্রণার কারণ হয়েছিল, কিন্তু একই সাথে তারা উভয়ের মৃত্যুকে ত্বরান্বিত করেছিল। উভয় চোরের রাস্তা চিরতরে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে: যে ডাকাত খ্রীষ্টকে গ্রহণ করেছিল সে স্বর্গে গিয়েছিল সেখানে খ্রীষ্টের প্রতিশ্রুত জায়গাটি নিতে। যে চোর খ্রীষ্টকে গ্রহণ করেনি সে সেখানে ঈশ্বরের ন্যায্য বিচারের দিন অপেক্ষা করার জন্য অনন্তকালের মধ্যে চলে গেল। "যখন তারা যীশুর কাছে এসেছিল, যখন তারা তাকে মৃত দেখেছিল, তখন তারা তার পা ভাঙ্গেনি।" খ্রীষ্ট ইতিমধ্যেই বিশ্রাম নিয়েছেন, শেষ ফোঁটা পর্যন্ত তাঁর কষ্টের পেয়ালা পান করে। তিনি আমাদের পরিত্রাণের জন্য প্রয়োজনীয় তিক্ততা পান করেছিলেন। পীলাটকে ক্যালভারিতে ক্রুশবিদ্ধদের পা ভাঙ্গার জন্য বলে, ইহুদিরা জানত যে এটি খ্রিস্টের দুঃখকষ্ট বাড়িয়ে তুলবে। কিন্তু খ্রীষ্টের পা ভাঙ্গা ঈশ্বরের পরিকল্পনার অংশ ছিল না। বিপরীতে: ঈশ্বরের পরিকল্পনা ছিল খ্রিস্টের হাড় ভাঙা থেকে বিরত রাখা।

খ্রীষ্ট নিস্তারপর্বের মেষশাবক হিসাবে তাঁর ক্রুশে ঝুলিয়েছিলেন। এবং নিস্তারপর্বের মেষশাবক সম্পর্কে ওল্ড টেস্টামেন্টে ঈশ্বরের আদেশ ছিল স্পষ্ট এবং সিদ্ধান্তমূলক: "তুমি এর হাড় ভাঙ্গবে না" (যাত্রাপুস্তক 12:46)। এই কারণেই সৈন্যরা ক্রুশবিদ্ধদের পায়ে আঘাত করার আগেই খ্রিস্টের মৃত্যু হয়েছিল। তিনি ক্যালভারিতে নিজেকে প্রকাশ করেছিলেন বিশ্বের পাপের জন্য নিহত প্রকৃত মেষশাবক, যার হাড়, আইন অনুসারে ওল্ড টেস্টামেন্ট, চূর্ণ ছিল না. উভয় চোরের ভাঙ্গা পায়ের দুঃখজনক পটভূমিতে, সত্যিকারের পাশকাল মেষশাবকের মতো - ভাঙ্গা হাড় ছাড়াই খ্রিস্ট আমাদের সামনে জ্বলে উঠুক।

"কিন্তু সৈন্যদের মধ্যে একজন বর্শা দিয়ে তার পাশ বিদ্ধ করল, আর সঙ্গে সঙ্গে রক্ত ​​ও জল বেরিয়ে এল।" খ্রিস্টের হৃদয়ের অঞ্চলে এই ফাঁকা বর্শার ক্ষত আমাদের অনেক কিছু বলে। পুনরুত্থিত খ্রিস্ট শুধুমাত্র এই বৃহৎ ক্ষত থমাসকে সন্দেহ প্রকাশ করেননি, বরং তাকে এতে হাত দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানান (হিব্রু জন 20:27)। বর্শা থেকে এই ক্ষত সমস্ত মানুষের কাছে সাক্ষ্য দেয় যে খ্রীষ্ট সত্যিই মারা গেছেন। দুর্ভাগ্যবশত, এমন ধর্মতত্ত্ববিদ এবং প্রচারক আছেন যারা খ্রিস্টের পুনরুত্থানে বিশ্বাস করতে চান না, শেখান যে খ্রিস্ট ক্যালভারিতে মারা যাননি, কিন্তু একটি অজ্ঞান অবস্থায় পড়েছিলেন, যেখান থেকে তিনি জোসেফের বাগানে একটি শীতল কফিনে জেগে উঠেছিলেন। আরিমাথিয়া। না! একটি বর্শা দ্বারা বিদ্ধ খ্রীষ্টের হৃদয় আমাদের বলে যে খ্রীষ্ট সত্যই মারা গিয়েছিলেন, ঠিক যেমন তিনি সত্যই পুনরুত্থিত হয়েছেন।

ঈশ্বরের বাক্য বলে যে বর্শা থেকে এই ক্ষত সমস্ত মানবজাতি দেখতে পাবে। ওল্ড টেস্টামেন্ট এবং নিউ টেস্টামেন্ট উভয়ই এই বিষয়ে কথা বলে। জাখর পড়ি। 12, 10: "...তারা তাঁর দিকে তাকাবে যাকে তারা বিদ্ধ করেছে।" এর উদ্ঘাটন পড়া যাক. 1:7: “দেখুন, তিনি মেঘের সাথে আসছেন, এবং প্রত্যেক চোখ তাকে দেখতে পাবে, এমনকি যারা তাকে বিদ্ধ করেছে তারাও; এবং পৃথিবীর সমস্ত পরিবার তাঁর সামনে শোক করবে।" ঈশ্বরের শব্দের এই অনুচ্ছেদগুলি কেবল বলে না যে ইস্রায়েলের সমস্ত উপজাতি এবং পৃথিবীর সমস্ত উপজাতি ছিদ্র করা খ্রীষ্টকে দেখতে পাবে, কিন্তু তাদের হৃদয়ের অনুশোচনায় তাঁর জন্য কাঁদবে। ক্যালভারিতে বিদ্ধ খ্রিস্টের দৃষ্টিতে হৃদয়ের এই ক্ষোভ ইতিমধ্যেই খ্রিস্টের ক্রুশের পাদদেশে শুরু হয়েছিল, যেখানে কেবল চোরই নয়, অনেকে খ্রিস্টের ক্ষতগুলির দিকে তাকিয়ে নিজের বুকের উপর প্রহার করেছিল (Heb. Luke 23) , 48)।

পেন্টেকস্টের দিনে ক্রুশবিদ্ধ খ্রীষ্টের সম্বন্ধে উপদেশ শোনার সময় আমরা হৃদয়ের মহান ক্ষোভ দেখতে পাই, যখন তিন হাজার আত্মা "হৃদয়ে ছিঁড়েছিল" (প্রেরিত প্রেরিত 2:37)। আমরা ছিদ্র করা খ্রীষ্টের দৃষ্টিতে হৃদয়ের আরও বড় ক্ষোভ দেখতে পাব যেদিন ইস্রায়েলের সমস্ত অবশিষ্টাংশ তাঁর সামনে পড়ে যাবে এবং তাদের মশীহ হিসাবে তাঁকে উপাসনা করবে।

কিন্তু আমরা আমাদের হৃদয়ে এই অনুশোচনা অনুভব করেছি যখন আমরা খ্রীষ্টের সমস্ত ক্ষতের অর্থ বুঝতে পেরেছিলাম, যখন আমরা বুঝতে পেরেছিলাম যে খ্রীষ্টের এই ক্ষতগুলিতে আমাদের নিরাময় এবং আমাদের পাপের জন্য ঈশ্বরের আসন্ন বিচার এবং প্রতিশোধ থেকে আমাদের আশ্রয়। আমাদের গসপেল গানে যা বলা হয়েছে তা আমরা অভিজ্ঞতা থেকে জানি: “প্রবাহ, অনুশোচনার অশ্রু, হৃদয়, তোমার যন্ত্রণায় কান্না! ঈশ্বরের পুত্রকে সৃষ্টির হাত দ্বারা দুঃখের ক্রুশে তুলে দেওয়া হয়েছিল।"

খ্রীষ্টের বর্শা-বিদ্ধ হৃদয় আমাদের সেই মহান ভবিষ্যদ্বাণীর পরিপূর্ণতা সম্পর্কে বলে যা বাইবেলের বিবরণে ইভের সৃষ্টির বিবরণে লুকিয়ে আছে। আসুন জেনেসিস 2:21 - 22 পড়ি: “এবং প্রভু ঈশ্বর লোকটিকে নিয়ে এসেছিলেন অঘোর ঘুম; যখন সে ঘুমিয়ে পড়ল, তখন সে তার একটা পাঁজর নিয়ে সেই জায়গাটা মাংস দিয়ে ঢেকে দিল। এবং প্রভু ঈশ্বর একজন পুরুষের পাঁজর থেকে একটি স্ত্রী তৈরি করেছিলেন এবং তাকে পুরুষের কাছে নিয়ে এসেছিলেন।” খ্রিস্টের হৃদয় ক্যালভারিতে বিদ্ধ হয়েছে খ্রিস্টের "বধূ" এর জন্মস্থান, তাঁর প্রিয় চার্চ। হ্যাঁ, এটি গোলগোথা যা প্রতিটি পুনর্জন্মপ্রাপ্ত ব্যক্তির আধ্যাত্মিক জন্মের স্থান। প্রশ্ন করার জন্য - আপনি আবার কোথায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন - ঈশ্বরের প্রতিটি সন্তানের একটিই উত্তর আছে: ক্যালভারিতে! ক্রুশবিদ্ধ খ্রীষ্টের ক্ষত মাধ্যমে.

খ্রীষ্টের ছিদ্র করা হৃদয় থেকে রক্ত ​​এবং জল প্রবাহিত হয়েছিল। রক্ত আমাদের পরিত্রাণের কথা বলে; জল আমাদের পবিত্রতা সম্পর্কে বলে। আমাদের ওল্ড টেস্টামেন্ট তাম্বু মনে রাখা যাক; তার উঠানে একটি বেদী এবং একটি জলাশয় ছিল। বেদীতে আমরা রক্ত ​​দেখতে পাই; আমরা ওয়াশবেসিনে পানি দেখতে পাই। গোলগোথায়, খ্রিস্টের ছিদ্র করা হৃদয় থেকে রক্ত ​​এবং জল প্রবাহিত হয়েছিল। খ্রীষ্টের গৌরব যে তিনি আমাদের পরিত্রাণ সম্পন্ন করেছেন এবং তিনি আমাদের পবিত্রতা সম্পন্ন করেছেন। পরিত্রাণের উত্স এবং পবিত্রতার উত্স একই খ্রীষ্ট, যেমনটি আমরা 1 করিতে পড়েছি। 1:30-31: “তাঁর কাছ থেকে তোমরাও খ্রীষ্ট যীশুতে আছ, যিনি আমাদের কাছে ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রজ্ঞা, ধার্মিকতা, পবিত্রতা এবং মুক্তি হয়েছিলেন, যাতে লেখা আছে, “যে গর্ব করে, সে যেন গর্ব করে৷ প্রভু."

গোলগোথার সর্বশ্রেষ্ঠ অলৌকিক ঘটনা

ইভ. ম্যাট 27, 50 - 54

"এবং পৃথিবী কেঁপে উঠল ... এবং সমাধিগুলি খোলা হয়েছিল।" ক্যালভারিতে খ্রিস্টের মৃত্যুর মুহুর্তে কফিন খোলার সাথে এই ঘটনাটি বোঝার জন্য, আমাদের অবশ্যই জানতে হবে যে ইহুদিরা তাদের মৃতদের গুহায় কবর দিয়েছিল। এভাবেই আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টকে জেরুজালেমের কাছে বাগানের একটি গুহায় সমাহিত করা হয়েছিল। গসপেল আমাদের বলে যে যখন খ্রীষ্ট ভূত ত্যাগ করেছিলেন, তখন পৃথিবী কেঁপে উঠেছিল এবং পাথরগুলি দ্রবীভূত হয়েছিল এবং সমাধিগুলি খোলা হয়েছিল। ভূমিকম্পের সময় এর কোনটাই আশ্চর্যজনক নয়। কিন্তু গসপেল আরও সবচেয়ে বড় অলৌকিক ঘটনার কথা বলে, যথা: "অনেক সাধুদের দেহ যারা ঘুমিয়ে পড়েছিল তাদের পুনরুত্থিত হয়েছিল।"

এই ক্যালভারি অলৌকিক ঘটনার সাথে, আমাদের বিভিন্ন প্রশ্ন থাকতে পারে যার উত্তর দেওয়া খুব কঠিন। উদাহরণস্বরূপ, কেউ এই প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করতে পারেন: এই বিদায়ী সাধু কারা ছিলেন যারা ক্যালভারিতে খ্রিস্টের মৃত্যুর দ্বারা পুনরুত্থিত হয়েছিল? এগুলি কি ওল্ড টেস্টামেন্টের মৃত নাকি সম্প্রতি কবর দেওয়া হয়েছিল? তাহলে প্রশ্ন জাগে: তারা কোন দেহে পুনরুত্থিত হয়েছিল এবং এই অনেকগুলি কারা যাদের কাছে তারা হাজির হয়েছিল? তারা কি আবার মারা গেছে, এবং যদি তারা করে তবে তারা পৃথিবীতে কতদিন বেঁচে ছিল? এই প্রশ্নগুলোর আমাদের উত্তর হবে শুধু অনুমান বা অনুমান। আমরা যা লেখা আছে তার বাইরে অনুমান করা এড়াতে হবে। যদি আমাদের এই সমস্ত প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার প্রয়োজন হয়, তবে নিশ্চিন্ত থাকুন যে প্রভু আমাদের ধর্মগ্রন্থের পাতায় সেগুলি দেবেন।

কিন্তু একটি প্রশ্ন আছে যা আমাদের উত্থাপন করতে হবে এবং যার উত্তর আমাদের পেতে হবে। এই প্রশ্নটি হল: "কেন এই বিদেহী সাধুদের পুনরুত্থিত হয়েছিল কালভারিতে খ্রীষ্টের মৃত্যুর মুহূর্তে, যে মুহূর্তে তিনি ভূত ত্যাগ করেছিলেন"? এই প্রশ্নের উত্তর আমাদের জন্য সবচেয়ে বড় আশীর্বাদ নিয়ে আসবে। আসুন আমরা মনে করি যে খ্রীষ্ট ফরীশীদের একজন নেতার বাড়িতে "ধার্মিকদের পুনরুত্থান" সম্পর্কে কী বলেছিলেন (লুক 14:14)। এপি. পল, গভর্নর ফেলিক্সের সামনে দাঁড়িয়ে, মৃত, ধার্মিক এবং অধার্মিকদের পুনরুত্থান সম্পর্কে তাঁর সাথে কথা বলেছিলেন (প্রেরিত প্রেরিত 24:15)। ক্যালভারিতে খ্রিস্টের মৃত্যুর মুহূর্তে কিছু "সন্তদের" অর্থাৎ ধার্মিকদের পুনরুত্থান ছিল ধার্মিকদের আসন্ন সাধারণ পুনরুত্থানের শুরু মাত্র। কিন্তু গোলগাথা না থাকলে ধার্মিক মানুষ থাকবে না।

শুধুমাত্র ক্যালভারিতে খ্রীষ্টের মৃত্যু বিশ্বাসীদের ধার্মিকতা দিয়েছে। শুধুমাত্র খ্রীষ্টের মৃত্যু আমাদের জন্য বোনা " সাদা কাপড়"খ্রীষ্টের ধার্মিকতা। শুধুমাত্র খ্রীষ্টের কালভারী বলিদানই আমাদের বিশুদ্ধতা এবং পবিত্রতার "সূক্ষ্ম লিনেন" দিয়েছে। শুধুমাত্র ক্যালভারির রক্ত ​​আমাদের তৈরি করেছে " তুষার থেকে সাদা" গোলগোথা ছাড়া কোন "সাধু" এবং "ধার্মিক" নেই। গোলগোথা না থাকলে "ধার্মিকদের পুনরুত্থান" হত না। মৃতদের পুনরুত্থান কালভারি ছাড়া ঈশ্বরের শক্তি দ্বারা সম্পন্ন করা যেতে পারে। কিন্তু এটি শুধুমাত্র "অধার্মিকদের" পুনরুত্থান হবে - তাদের মধ্যে একজন ধার্মিক ব্যক্তি ছাড়াই। সর্বোপরি, গোলগোথা ছাড়া, সেখানে খ্রিস্টের রক্তপাত না হলে, পৃথিবীতে একক ধার্মিক ব্যক্তি, একক সাধুও থাকবে না। এর অর্থ: যদি ধার্মিকদের পুনরুত্থান হয়, সাধুদের পুনরুত্থান হয় তবে এটি কেবল ক্যালভারির জন্য ধন্যবাদ হবে, কেবলমাত্র এই সত্যের জন্য ধন্যবাদ যে খ্রিস্ট আমাদের পাপের জন্য মারা গিয়েছিলেন।

এই কারণেই যে মুহুর্তে খ্রিস্ট ক্যালভারিতে ভূত ছেড়ে দিয়েছিলেন সেই মুহূর্তে "সন্তদের" পুনরুত্থান, এবং সমস্ত "সন্তদের", সমস্ত "ধার্মিক"দের পুনরুত্থান সত্যিই কালভারির সবচেয়ে বড় অলৌকিক ঘটনা। যেমন আমাদের ইস্টার স্তোত্রটি সঠিকভাবে বলে: "মৃত্যুর দ্বারা তিনি মৃত্যুকে পদদলিত করেছিলেন এবং যারা সমাধিতে রয়েছে তাদের জীবন দিয়েছেন!" কালভারিতে খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ধন্যবাদ, বিশ্বের সমস্ত কবরস্থানে - এত শান্ত এবং নির্মল - একটি মহান পুনরুজ্জীবন হবে যখন "খ্রীষ্টে মৃতরা প্রথমে উঠবে" (1 থিসিস 4:16)। "খ্রীষ্টে মৃত" হল সেই ব্যক্তিরা যারা ক্যালভারির দিকে, সেখানে ক্রুশবিদ্ধ খ্রীষ্টের দিকে, তাঁর ক্ষত থেকে প্রবাহিত রক্তের দিকে তাদের দৃষ্টি দিয়ে মারা গিয়েছিল৷ খ্রিস্টের মৃত্যুর মুহুর্তে পুনরুত্থিত, "সাধুরা তাদের সমাধি থেকে বেরিয়ে এসেছিলেন ... পবিত্র শহরে প্রবেশ করেছিলেন এবং অনেককে দেখা দিয়েছিলেন।" তারা জেরুজালেমে প্রবেশ করল।

আর যারা ধার্মিক মানুষ শেষ দিনে পুনরুত্থিত হবে, তাদের পুনরুত্থানের পর তারা কোথায় যাবে? এই প্রশ্নটির জন্য আমাদের কাছে ঈশ্বরকে ধন্যবাদ, শাস্ত্র থেকে একটি স্পষ্ট উত্তর: তারা নতুন জেরুজালেমে প্রবেশ করবে। নিউ জেরুজালেম হল কালভারির রক্তের দ্বারা মুক্তিপ্রাপ্তদের রাজ্য, সাধু ও ধার্মিকদের রাজ্য। এই নতুন জেরুজালেমে, ধার্মিকরা, খ্রীষ্টের রক্তে ধুয়ে, চিরকাল বাস করবে - তাদের মুক্তিদাতা - যীশু খ্রীষ্টের সাথে। ঈশ্বরের বাক্য নতুন জেরুজালেম সম্পর্কে স্পষ্টভাবে এবং নিশ্চিতভাবে কথা বলে: সেখানে কোন অসুস্থতা থাকবে না, সেখানে কোন মৃত্যু হবে না (প্রকাশিত বাক্য 21:4)। যদি গোলগোথা ছাড়া ধার্মিকতা না থাকে, এবং ধার্মিকতা ছাড়া "ধার্মিকদের পুনরুত্থান" না হয়, তাহলে গোলগোথা ছাড়া নতুন জেরুজালেম নেই - ধার্মিকদের এই রাজ্য। গোলগোথা আমাদের কাছে কতটা প্রিয় হওয়া উচিত, যদি এর ফলাফল ছিল বহু বিদেহী সাধুদের দেহের পুনরুত্থান, এবং সেখানে সমস্ত ধার্মিকদের পুনরুত্থান হবে, যারা খ্রীষ্টে মারা গেছে। এবং যতবারই আমরা নতুন জেরুজালেমের কথা শুনি, তাতে আমাদের অবর্ণনীয় আনন্দের কথা, আমাদের মনে রাখতে হবে যে এটিও - এই নতুন জেরুজালেম - ক্যালভারির ফল, ক্যালভারিতে খ্রিস্টের কষ্ট ও মৃত্যুর ফল৷ গোলগথার মহান অলৌকিক ঘটনাটি যদি প্রয়াত সাধুদের দেহের পুনরুত্থান হয়, তবে গোলগোথার আরও বড় অলৌকিক ঘটনা হল আত্মার পুনরুত্থান। গোলগোথার মহান অলৌকিক ঘটনাটি ছিল অনুতপ্ত চোরের আত্মার পুনরুত্থান। আমরা তার রূপান্তরের সুসমাচার বর্ণনায় এতটাই অভ্যস্ত হয়ে পড়েছি যে আমরা তার আত্মার পুনরুত্থানে অলৌকিক ঘটনা দেখাও বন্ধ করে দিয়েছি, পাপ ও অপরাধে মৃত।

আমরা গোলগোথার অন্য মহান অলৌকিক ঘটনাটিও খুব কমই লক্ষ্য করি: সেঞ্চুরিয়ানের আত্মার পুনরুত্থান, যা আমরা খ্রীষ্ট সম্পর্কে তাঁর চমৎকার কথায় অনুভব করি: "সত্যিই তিনি ছিলেন ঈশ্বরের পুত্র" (ইভ. ম্যাট 27:54)। এই পৌত্তলিক, একজন বুদ্ধিমান রোমান যিনি সমস্ত কিছুর মধ্যে গভীর মনোযোগ দিয়েছিলেন, সাবধানে ক্যালভারিতে খ্রিস্টের আচরণ অনুসরণ করেছিলেন। তিনি দেখেছিলেন কিভাবে ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টের ঐশ্বরিক সহনশীলতার বিরুদ্ধে মানব বিদ্বেষ ও বিদ্বেষের ঢেউ ভেঙেছে। তিনি তাঁর শত্রুদের জন্য তাঁর প্রার্থনা শুনেছিলেন, যারা তাঁকে ক্রুশে দিয়েছিলেন, তাঁর জন্য, সেঞ্চুরিয়ান সহ। তিনি শুনেছেন কিভাবে তিনি অনুতপ্ত চোরকে ক্ষমা করেছিলেন। ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টের মুখে একটি নড়াচড়াও হয়নি, তাঁর মুখ থেকে একটি শব্দও বেরিয়ে আসেনি! এবং তাই তার চোখ থেকে ঘোমটা পড়ে গেল, এবং তিনি ক্রুশবিদ্ধ খ্রীষ্টের মধ্যে কেবল একজন ধার্মিক ব্যক্তিই দেখেননি (লুক 23:47), কিন্তু "ঈশ্বরের পুত্র"ও দেখতে পান। তার আত্মা পুনরুত্থিত হয়েছিল, এবং এটি ছিল গোলগোথার অলৌকিক ঘটনা।

গোলগোথায় খ্রিস্টকে রক্ষাকারী সৈন্যদের আত্মার জাগরণ হিসাবে আমরা গোলগোথার এমন একটি অলৌকিক ঘটনাও কম লক্ষ্য করি। সব পরে, আমরা Ev পড়া. ম্যাথু 27:54: "সেঞ্চুরিয়ান এবং তার সাথে যারা যীশুকে পাহারা দিচ্ছিল... বলল, সত্যিই ইনি ঈশ্বরের পুত্র ছিলেন।" গোলগোথায়, সেঞ্চুরিয়ানের সাথে, সেই চারজন সৈন্য যারা প্রথমে, যন্ত্রণাদায়ক খ্রিস্টের প্রতি এমন উদাসীনতার সাথে, তাঁর পোশাকের জন্য লোটা ফেলেছিল, জাগ্রত হয়েছিল। এবং এখন তাদের ঠোঁট থেকে, যেমন সেঞ্চুরিয়ানের কাছ থেকে, আমরা তাদের বিশ্বাসের একটি দুর্দান্ত স্বীকারোক্তি শুনতে পাচ্ছি: "সত্যিই তিনি ঈশ্বরের পুত্র"!

ঈশ্বরের প্রতিটি সন্তানই কি গোলগথার অলৌকিক ঘটনা নয়? আমাদের আত্মার পুনরুত্থান কি কালভারিতে ঘটেনি? এবং বিশাল জনতা, যা কেউ গণনা করতে পারেনি - সাদা পোশাকে - এটি কি গোলগথার সবচেয়ে বড় অলৌকিক ঘটনা নয়? (প্রকাশিত বাক্য 7:14)।

ক্যালভারিতে "জীবনের গাছ"

ইভ. লুক 23, 31

গসপেল আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের চিত্রগুলির একটি সম্পূর্ণ সিরিজ দেয়। এই ইমেজ কি? যোহনের উদ্ঘাটন বই আমাদের দেয়, উদাহরণস্বরূপ, একজন রাজা হিসাবে খ্রীষ্টের চিত্র। আমরা প্রকাশিত বাক্য 19:16 এ পড়ি: "তাঁর পোশাকে এবং তাঁর উরুর উপরে "রাজাদের রাজা" নাম লেখা ছিল। খ্রীষ্টের এই চিত্রটি বলে যে তিনি মহাবিশ্বের শাসক এবং সেই দিন আসবে যখন প্রতিটি হাঁটু তাঁর কাছে নত হবে (ফিল. 2:10)।

জনের গসপেল এবং রিভিলেশনের বই, পুরো ওল্ড টেস্টামেন্টের মতো, আমাদের মেষশাবকের মতো খ্রিস্টের একটি দুর্দান্ত চিত্র দেয় যিনি বিশ্বের পাপকে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং ক্যালভারিতে নিহত হয়েছিলেন। খ্রীষ্টের এই চিত্রটি তাকে ঈশ্বরের সামনে মানবজাতির অপরাধের মুক্তিদাতা হিসাবে কথা বলে।

খ্রীষ্ট নিজের সম্পর্কে বলেছেন: "আমিই পথ।" একটি পথ, একটি রাস্তা হিসাবে খ্রীষ্টের চিত্র আমাদেরকে বলে যে তিনি স্বর্গীয় কেনানের পথপ্রদর্শক।

তাঁর কথায় আমাদের কাছে খ্রীষ্টের দুটি অপূর্ব মূর্তি রয়েছে: "আমি জগতের আলো" (জন 8:12); "আমি... উজ্জ্বল এবং সকালের তারা" (প্রকাশিত বাক্য 22:16)। আলোর মতো খ্রিস্টের প্রতিমূর্তি এবং নক্ষত্রের মতো খ্রিস্টের প্রতিমূর্তি উভয়ই আমাদের বলে যে রাত দিন তিনি আমাদের নেতা, তাঁর আশীর্বাদিত আলো দিয়ে আমাদের জীবনকে আলোকিত করছেন।

গসপেল আমাদেরকে জীবনের রুটি এবং জীবনের জল হিসাবে খ্রীষ্টের একটি চিত্র দেয় (জন 6:35 এবং 7:37)। খ্রীষ্টের এই চিত্রটি পরামর্শ দেয় যে তাঁর মধ্যে আমাদের আত্মার জন্য সর্বোত্তম খাবার রয়েছে।

সুসমাচারে খ্রিস্টের আরও দুটি চিত্রকে উপেক্ষা করা অসম্ভব, যথা: একজন মেষপালক হিসাবে খ্রিস্টের চিত্র (ইব্রীয় জন 10:11) এবং মহাযাজক হিসাবে খ্রিস্টের চিত্র (ইব্রীয় 9:11) . খ্রীষ্টের এই চিত্রগুলি তাঁর তৈরি চার্চের জন্য তাঁর উদ্বেগের কথা বলে৷

সুসমাচারে প্রদত্ত খ্রিস্টের মূর্তিগুলির মধ্যে, তাঁর একটি প্রতিমূর্তি রয়েছে যার প্রতি আমাদেরও মনোযোগ আকর্ষণ করতে হবে। এটি একটি গাছ, জীবনের গাছ হিসাবে খ্রীষ্টের একটি চিত্র। এটি উল্লেখ করা উচিত যে খ্রিস্টের এই চিত্রটি ওল্ড টেস্টামেন্টেও দেওয়া হয়েছে। জেনেসিস বইতে আমরা পড়ি যে এডেনে দুটি বিশেষ গাছ ছিল: জীবনের গাছ এবং ভাল এবং মন্দের জ্ঞানের গাছ (জেনেসিস 2:9)। খ্রীষ্ট সম্বন্ধে ইশাইয়ার ভবিষ্যদ্বাণী পাঠ করে: "তিনি উঠলেন... শুকনো মাটি থেকে অঙ্কুরিত হওয়ার মতো" (ইস. 53:2)। "জীবনের বৃক্ষ", "শুষ্ক মাটি থেকে একটি অঙ্কুর (চারা)" - ওল্ড টেস্টামেন্ট খ্রীষ্ট সম্পর্কে এটি বলে। আসুন আমরা লক্ষ করি যে প্রথম লোকেদের দ্বারা স্বর্গ হারানোর পরে, ঈশ্বরের ইচ্ছা লঙ্ঘনের ফলে, একটি "জ্বলন্ত তলোয়ার" সহ একটি করুবকে "জীবনের গাছ" গাছের পথ পাহারা দেওয়ার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল। জীবনের (জেনেসিস 3:24)। এই ঘটনার একটি আশ্চর্যজনকভাবে গভীর অর্থ রয়েছে, যথা: পাপ পবিত্র ঈশ্বরের কাছে পাপীর পথ অবরুদ্ধ করে।

কবে পর্যন্ত "জীবনের গাছ" যাওয়ার পথ বন্ধ ছিল? সেই দিন পর্যন্ত যখন এই "জীবনের গাছ" ক্যালভারিতে শেষ হয়েছিল। এখন আমরা বুঝতে পারব কেন খ্রিস্ট, গেথসেমানে যাওয়ার পথে, নিজেকে একটি দ্রাক্ষালতা হিসাবে বলেছিলেন এবং ক্যালভারির পথে তিনি নিজেকে একটি সবুজ গাছ হিসাবে বলেছিলেন: “যদি তারা একটি সবুজ গাছের সাথে এটি করে তবে একটি গাছের কী হবে? শুকনো গাছ?" আসুন আমরা দ্রাক্ষালতা এবং সবুজ বৃক্ষ সম্পর্কে খ্রীষ্টের কথার গভীর অর্থে অধ্যয়ন করি এবং এটি আমাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে উঠবে যে খ্রীষ্ট, গেথসেমানে যাওয়ার পথে এবং গোলগোথার পথে উভয়ই বলতে চেয়েছিলেন যে "জীবনের গাছ। ” প্রত্যেক পাপীর কাছে উপলব্ধ হওয়ার জন্য গোলগোথার দিকে যাচ্ছে - এমনকি সবচেয়ে বড়, যেমন ক্যালভারির বিখ্যাত চোর।

খ্রীষ্টের ছবি কি বলে? দ্রাক্ষালতাএবং জীবন গাছ সম্পর্কে কিভাবে? এই চিত্রগুলি উৎস এবং দাতা হিসাবে খ্রীষ্টের কথা বলে অনন্ত জীবন. কিন্তু খ্রীষ্ট মানব আত্মার অনন্ত জীবনের উৎস হয়ে ওঠার জন্য, মানুষের আত্মা দ্রাক্ষালতার একটি "শাখা", জীবন বৃক্ষের একটি শাখা, অর্থাৎ যীশু খ্রীষ্টের সাথে একত্রিত হওয়া আবশ্যক। ক্রুশবিদ্ধ খ্রীষ্ট, খ্রীষ্ট যিনি বিশ্বের পাপের জন্য মারা গিয়েছিলেন, খ্রীষ্ট যিনি ক্যালভারিতে তাঁর রক্তপাত করেছিলেন। ক্যালভারির ক্রুশে ক্রুশবিদ্ধ শুধুমাত্র খ্রীষ্টই হলেন "জীবনের বৃক্ষ", যা পৃথিবীর পাপীদের অনন্ত জীবন প্রদান করে। গোলগোথা ছাড়া খ্রিস্ট, ক্রুশে মৃত্যু ছাড়া, বিশ্বের পাপের জন্য রক্তপাত ছাড়া, পাপীদের জন্য "জীবনের গাছ" হবে না।

সংযোগ কিভাবে ঘটবে? মানুষের আত্মা"জীবনের গাছ" - খ্রীষ্টের সাথে? ত্রাণকর্তা হিসাবে যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাসের মাধ্যমে! কিন্তু খ্রীষ্টের সাথে এই মিলন অবশ্যই কালভারিতে ঘটতে হবে। শুধুমাত্র ক্যালভারিতে খ্রীষ্টের সাথে সমাপ্ত মিলন পাপীর জন্য অনন্ত পরিত্রাণ এবং অনন্ত জীবন নিয়ে আসে। এই কারণেই খ্রীষ্ট তাঁর সাথে পাপীর মিলনকে বলেছেন, কালভারিতে সমাপ্ত হয়েছে, "তাঁর রক্তে একটি নতুন চুক্তি" (লুক 22:20)। খ্রীষ্টের রক্তে চুক্তি হল ক্যালভারির রক্তের মাধ্যমে "জীবনের গাছের" সাথে আমাদের সংযোগ।

জীবন বৃক্ষের পথ রুদ্ধ করে জ্বলন্ত তলোয়ার নিয়ে করুব কোথায় হারিয়ে গেল? তিনি কালভারিতে নেই। খ্রীষ্টের মৃত্যু ঈশ্বরের সামনে মানবতার অপরাধবোধকে ধ্বংস করেছে এবং সমস্ত পাপীদের জন্য "জীবনের গাছ"-এ বিনামূল্যে প্রবেশাধিকার খুলে দিয়েছে। খ্রীষ্টের রক্ত ​​সেই জ্বলন্ত তলোয়ারকে ধ্বংস করেছে যা পবিত্র ঈশ্বরের কাছে পাপীর পথ অবরুদ্ধ করে। "জীবনের বৃক্ষ", বিশ্বের পরিত্রাতা - খ্রীষ্টের পথটি পরিষ্কার। অনুতাপ এবং বিশ্বাসের মাধ্যমে, প্রত্যেক পাপী খ্রীষ্টের সাথে মিলনে প্রবেশ করতে পারে এবং "জীবনের বৃক্ষ", দ্রাক্ষালতার একটি শাখার "শাখা" হতে পারে।

প্রভুর গৌরব যে খ্রিস্টের রক্তের দ্বারা সংরক্ষিত অগণিত বাহিনী এই মূল্যবান সত্যটি বুঝতে পেরেছিল এবং, ক্যালভারিতে এসে, তাদের পরিত্রাতার সাথে বিশ্বাসের দ্বারা একত্রিত হয়েছিল এবং অনুগ্রহে ভরা দ্রাক্ষালতার শাখায় পরিণত হয়েছিল - খ্রীষ্টের ফল বহন করে। পবিত্র আত্মা.

"জীবনের গাছ" হিসাবে খ্রীষ্টের প্রতিমূর্তি চিরকাল, চিরকাল থাকবে। উদ্ঘাটন আমাদের এই বলে. 22:2: "এর রাস্তার মাঝখানে (নতুন জেরুজালেম)... জীবনের গাছ।" নতুন পৃথিবীতে এবং নতুন জেরুজালেমে, মুক্তিপ্রাপ্তরা গোলগোথার চিহ্ন সহ "জীবনের গাছ" দেখতে পাবে। মুক্তিপ্রাপ্তরা কেবল "জীবনের বৃক্ষ" দেখতে পাবে না, কিন্তু তারা ক্রমাগত তাঁর কাছ থেকে জীবন পাবে। গোলগথা অনন্তকাল তার অর্থ হারাবে না। আসুন আমরা ভাবি না যে অনন্তকাল সে কেবল স্মৃতির বস্তু হয়ে থাকবে। না. আমরা "জীবনের গাছ" এর ফল, কালভারি ক্রসের ফল, চিরকাল এবং চিরকাল খাব। স্বর্গের সমস্ত সুখ এবং সুখ একটি উত্স থেকে প্রবাহিত হবে - ক্যালভারির রক্ত ​​থেকে।

খ্রীষ্টের রক্ত ​​অনন্তকালের জন্য আমাদের বিশুদ্ধতা এবং পবিত্রতার উত্স হবে, এটি হবে আমাদের "সাদা পোশাক", আমাদের "বিশুদ্ধ এবং উজ্জ্বল সূক্ষ্ম লিনেন"। এবং যখন আমরা উদ্ঘাটন বইয়ে পড়ি "জাতিদের নিরাময়ের জন্য জীবন গাছের পাতা" সম্পর্কে, তখন ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্ট আমাদের অনন্ত স্বাস্থ্যের উত্স হিসাবে আমাদের সামনে দাঁড়িয়ে আছেন, আমাদের সমস্ত আধ্যাত্মিক অসুস্থতা থেকে মুক্তিদাতা হিসাবে এবং হিসাবে আমাদের পরম পরিপূর্ণতার পথ।

আমাদের কাজ কি? খ্রিস্টান জীবন? "জীবনের গাছ" - ক্রুশবিদ্ধ খ্রীষ্টের সাথে কখনই স্পর্শ হারাবেন না। ক্যালভারি ছেড়ে যাবেন না - আমাদের দরিদ্র পাপীদের জন্য এটি একমাত্র নিরাপদ আশ্রয়। আমি একটি ভয়ানক স্টেপে আগুনের গল্পটি কখনই ভুলব না, যখন লোকেরা জানত না যে অগ্রসরমান আগুন থেকে কোথায় যেতে হবে, যা তার পথের সমস্ত কিছু গ্রাস করেছিল। কিন্তু তারপর তারা একটি ছোট হ্রদ দেখতে পেল, এবং তাদের ঘাড় পর্যন্ত গিয়ে তাতে একটি নিরাপদ স্থান খুঁজে পেল। হ্রদের জল আগুনকে বলে মনে হল: “থাম! এক কদম এগোয়নি! খ্রীষ্টের রক্ত, ক্যালভারিতে প্রবাহিত, নরকের আগুনের সাথে কথা বলে যা প্রতিটি পাপীকে তাড়া করে: “থাম! এক কদম এগোয়নি! গোলগোথায়, নরকের আগুন চিরতরে তার শক্তি হারিয়ে ফেলে। ধন্য সেই লোকেরা যারা ক্যালভারিতে তাদের জায়গা নিয়েছে, যেখানে নরকের আগুন কাউকে হুমকি দেয় না। অতএব - কাছাকাছি, কালভারির ক্রস যতটা সম্ভব কাছাকাছি!

গোলগোথার ক্রুশে শিলালিপি

ইভ. জন 19, 19 - 20

"পিলাটও শিলালিপিটি লিখেছিলেন এবং ক্রুশে রেখেছিলেন।" আসুন আমরা ভাবি না যে শিলালিপিটি কেবল ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টের মাথার উপরে ছিল। উভয় ক্রুশবিদ্ধ ডাকাতদের মাথার উপরে শিলালিপি ছিল। ক্রুশবিদ্ধদের মাথার উপরের শিলালিপিগুলি তাদের অপরাধ, তাদের অপরাধ নির্দেশ করে। রোমের প্রথা অনুসারে, মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত অপরাধীদের প্রতিটি মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার জন্য এটি বাধ্যতামূলক ছিল। আমরা ম্যাথু 27, 37 এর গসপেলে ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টের মাথার উপরে শিলালিপি সম্পর্কেও পড়ি: "এবং তারা তার মাথার উপরে একটি শিলালিপি স্থাপন করেছিল, তার অপরাধের ইঙ্গিত দেয়: ইনি যিশু, ইহুদিদের রাজা।"

ইভাঞ্জেলিস্ট জন, যিনি খ্রিস্টের ক্রুশবিদ্ধকরণকে অন্যান্য ধর্মপ্রচারকদের তুলনায় আরও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেন, তিনি জোর দেন, পবিত্র আত্মার প্রভাবে, ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টের মাথার উপরে এই শিলালিপি। তিনি বলেছেন যে পিলাট এটি লিখেছিলেন - সে নিজে হোক বা তার লেখকদের মাধ্যমে, তাতে কিছু যায় আসে না। শিলালিপির বিষয়বস্তু যা গুরুত্বপূর্ণ তা হল: "নাজারেথের যিশু, ইহুদিদের রাজা।"

তিনি খ্রীষ্টের মাথার উপর এই শিলালিপি স্থাপন যখন Pilate এর উদ্দেশ্য কি ছিল? এই শিলালিপিটি পিলেটের আত্মার ঝড়কে প্রতিফলিত করে। এটা সম্ভব যে যীশু খ্রীষ্টের পরিচয় সম্পর্কে সন্দেহের ঝড় ছিল, যাকে পিলাট ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার জন্য হস্তান্তর করেছিলেন।

খ্রীষ্টের বিচারের সময়, পীলাত তার আত্মার অভিজ্ঞতা বর্ণনা করা কঠিন ছিল। আসুন আমরা পিলাতের সাথে খ্রীষ্টের প্রাইটোরিয়ামের মধ্যে একাকী কথোপকথনের কথা মনে করি। পীলাত যীশুকে জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনি কি ইহুদীদের রাজা?" - "আপনি কি করেছিলেন?" খ্রীষ্ট পীলাতকে উত্তর দিয়েছিলেন: “আমার রাজ্য এই জগতের নয়; যদি আমার রাজ্য এই পৃথিবীর হত, তবে আমার দাসেরা আমার জন্য যুদ্ধ করত, যাতে আমি ইহুদীদের কাছে বিশ্বাসঘাতকতা না করি; কিন্তু এখন আমার রাজ্য এখান থেকে নয়। পীলাত তাঁকে বললেন, "তাহলে তুমি কি রাজা?" (Ev. জন 18, 33 - 37)। কোন সন্দেহ নেই যে, পীলাত এবং যীশুর মধ্যে এই কথোপকথন তাকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল।

পিলাতের আত্মার অবকাশের মধ্যে, "ইহুদীদের রাজা" হিসাবে খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাস উপস্থিত হয়েছিল। এবং তিনি ইহুদীদের সামনে এই বিশ্বাসটি লুকিয়ে রাখেন না, তিনি তাদের বলেন: "তোমরা কি চাও যে আমি তোমাদের জন্য ইহুদীদের রাজাকে মুক্তি দেই?" (Ev. জন 18, 39)। কিছু, সম্ভবত এমনকি বেশিরভাগ, সুসমাচারের ব্যাখ্যাকারীরা এই শব্দগুলিতে পিলাতকে দেখতে চান! শুধুমাত্র বিদ্রুপ, শুধুমাত্র খ্রীষ্টের দিকে পরিচালিত উপহাস। কিন্তু না, এটা বিদ্রুপ নয়, উপহাস নয়। পীলাতের আত্মায় বিশ্বাস এবং অবিশ্বাসের মধ্যে একটি সংগ্রাম রয়েছে, খ্রীষ্টের রাজত্বে সন্দেহের সাথে প্রত্যয় রয়েছে: তিনি কি একজন রাজা? আমরা যীশুর পুরো বিচার জুড়ে পিলাতের আত্মার মধ্যে এই সংগ্রামটি পর্যবেক্ষণ করি।

পীলাত বার বার পুনরাবৃত্তি করেন যে তিনি যীশুর মধ্যে কোন দোষ খুঁজে পান না। পিলাট যীশুকে মুক্ত করার জন্য বারবার চেষ্টা করে। এবং একটি মুহূর্ত ছিল যখন পিলাতের হৃদয় বিশেষ শক্তিতে কেঁপে উঠল; এবং এই মুহূর্তটি দেখায় যে পিলাট কেবল খ্রিস্টের রাজত্বই গ্রহণ করেননি, বরং খ্রিস্টের দেবত্ব স্বীকার করতেও আগ্রহী ছিলেন। আমরা Heb এই প্রায়ই ভুলে যাওয়া পয়েন্ট সম্পর্কে পড়ি. জন 19:7 - 9: "ইহুদীরা তাকে উত্তর দিল: আমাদের একটি আইন আছে, এবং আমাদের আইন অনুসারে তাকে অবশ্যই মরতে হবে, কারণ তিনি নিজেকে ঈশ্বরের পুত্র করেছেন। এই কথা শুনে পীলাত আরও ভয় পেয়ে গেলেন। এবং তিনি আবার প্রাসাদঘরে প্রবেশ করলেন এবং যীশুকে বললেন, "আপনি কোথা থেকে এসেছেন?"

পীলাতের আত্মায় সন্দেহের ঝড় উঠেছিল প্রশ্ন: খ্রীষ্ট কি সত্যিই ঈশ্বরের পুত্র? তিনি কি রাজা নন? এবং তার সাথে আমাদের কি করা উচিত? পীলাতের আত্মায় এই ঝড় এবং খ্রীষ্টের ধার্মিকতায় তার দৃঢ় বিশ্বাসকে আমাদের কাছে আরও স্পষ্ট করে তুলতে, খ্রীষ্টের বিচার করার পরে আমাদের অবশ্যই তার আশ্চর্যজনক কাজটি মনে রাখতে হবে। আমরা পীলাতের এই কাজ সম্পর্কে পড়ি, যা আমাদের কাছে তাঁর আত্মাকে প্রকাশ করে, হিব-এ। ম্যাথু 27:24: "পিলাত... জল নিয়ে লোকদের সামনে হাত ধুয়ে বললেন, "আমি এই ধার্মিক ব্যক্তির রক্ত ​​থেকে নির্দোষ।" খ্রীষ্টের সাথে তার সাক্ষাতের ফলে পিলাটের আত্মার পরিবর্তন সম্পর্কে আমরা যতটুকু জেনেছি, ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টের মাথার উপরে তিনি যে শিলালিপিটি স্থাপন করেছিলেন তাতে আমাদের অবাক হওয়া উচিত নয়।

এই শিলালিপিটি স্থাপনের উদ্দেশ্য দ্বিগুণ হতে পারে: প্রথমত, এই শিলালিপি সহ পিলাট, খুব সূক্ষ্ম আকারে, যিশুর অপরাধবোধের আড়ালে, ইহুদিদের রাজা হিসাবে খ্রিস্ট সম্পর্কে তাঁর মতামত প্রকাশ করেছিলেন। দ্বিতীয়ত, পিলাতের শিলালিপিটি মূলত, খ্রীষ্টের অপরাধ সম্পর্কে নয়, বরং ইহুদিদের নিজেদের অপরাধ সম্পর্কে, যারা তাদের রাজার বিরুদ্ধে তাদের হাত তুলেছিল। এই শিলালিপিটি ইহুদিদের পুরোহিত এবং মহাযাজকদের এতটাই পুড়িয়ে দিয়েছিল যে তারা পিলাটকে বলেছিল: "লিখ না: "ইহুদিদের রাজা", কিন্তু তিনি বলেছেন: "আমি ইহুদিদের রাজা।"

কিন্তু পীলাত তার সিদ্ধান্তে অটল ছিলেন - একদিকে, খ্রীষ্টকে তার শিলালিপি দিয়ে "ইহুদীদের রাজা" ঘোষণা করা এবং অন্যদিকে, ইহুদীদের উপহাস করা: আপনি আপনার রাজার সাথে এইরকম আচরণ করেছিলেন, এটিই সিংহাসন - দুই খলনায়কের মধ্যে সিংহাসন - আপনি তাকে সম্মানিত করেছেন! পিলাট বলেছেন: "আমি যা লিখেছি, আমি লিখেছি।" এবং শিলালিপিটি তিনটি ভাষায় লেখা হয়েছিল: হিব্রু, গ্রীক এবং রোমান (অর্থাৎ ল্যাটিন)। আবারও আমাদের বলতে হবে যে খ্রিস্টের ক্রুশের শিলালিপিটি একটি জটিল প্রক্রিয়ার ফলাফল যা পিলাতের আত্মায় ঘটেছিল। কিন্তু ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টের মাথার উপরে শিলালিপিতে আমাদের আরও গভীর কিছু দেখা উচিত। এটি পবিত্র আত্মার ক্রিয়া, যার প্রভাবে এই শিলালিপিটি তৈরি হয়েছিল।

ক্যালভারির ক্রুশের শিলালিপি আমাদের হৃদয়কে কী বলে? তিনি ক্রুশবিদ্ধ খ্রীষ্টের দ্বিতীয় মুকুট আমাদের নির্দেশ. কাঁটার মুকুট খ্রীষ্টের মাথায় ছিল; রাজকীয় মুকুটটি খ্রিস্টের মাথার উপরে ছিল এবং এটিই পিলাটের শিলালিপিতে কথা বলে। খ্রিস্টের একজন দাসকে একটি উপহার দেওয়া হয়েছিল: একটি পাঠ্য, "এবং যেখানে শুধুমাত্র একটি শব্দ লেখা ছিল - "খ্রিস্ট"; কিন্তু এই টেক্সট দুটি মুকুট চিত্রিত করা হয়েছে - একটি দীর্ঘ কাঁটাযুক্ত কাঁটা, অন্যটি সোনালী, উজ্জ্বল।

এই দুটি মুকুট গোলগোথাতেও প্রদর্শিত হয়। এবং তারা আমাদের চোখের সামনে চিরকাল এবং চিরকালের জন্য আমাদেরকে দুটি মহান এবং মূল্যবান সত্যের সাক্ষ্য দিতে থাকবে, যথা: কাঁটার মুকুট আমাদের ত্রাণকর্তা এবং মুক্তিদাতা হিসাবে খ্রীষ্ট সম্পর্কে আমাদের জানায়; রাজকীয় মুকুট আমাদের আত্মার রাজা এবং আমাদের হৃদয়ের প্রভু হিসাবে খ্রীষ্ট সম্পর্কে আমাদের বলে।

দুর্ভাগ্যবশত, হাজার হাজার খ্রিস্টান কেবল খ্রিস্টের কাঁটার মুকুট দেখে এবং তাঁর রাজকীয় মুকুটটি লক্ষ্য করে না। এটি ঈশ্বরের অনেক সন্তানের অর্ধ-হৃদয় খ্রিস্টধর্মকে ব্যাখ্যা করে। তারা ক্যালভারির রক্ত ​​দ্বারা তাদের পরিত্রাণের সাক্ষ্য দেয়, কিন্তু তাদের জীবন ইঙ্গিত দেয় যে তাদের হৃদয় সম্পূর্ণরূপে খ্রীষ্টকে দেওয়া হয়নি।

আমরা যদি খ্রীষ্টকে আমাদের আত্মার রাজা এবং শাসক হিসাবে গ্রহণ করি, তাহলে আমাদের পাপের ক্ষমা প্রাপ্তি অনিবার্যভাবে খ্রীষ্টের কাছে নিজেদের সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণ দ্বারা অনুসরণ করা হবে এবং আমাদের জীবনের স্লোগান হবে এই শব্দগুলি: খ্রীষ্টের জন্য সবকিছু।

যখনই খ্রিস্টের রাজকীয় মুকুট আমাদের সামনে উজ্জ্বল হয়, আমাদের অবশ্যই খ্রীষ্টের কাছে আমাদের সমস্ত হৃদয়ের আত্মসমর্পণ পুনরাবৃত্তি করতে হবে, যাতে স্লোগান - খ্রীষ্টের জন্য সবকিছু - শুধুমাত্র একটি শব্দ নয়, একটি কাজও।

সমস্ত কর্ম আছে - পবিত্র জেরুজালেমে,
এবং এখানে আমরা আশার সাথে পর্দার দিকে তাকাই:
মানুষের জন্য ঈশ্বরের করুণা কি এখনও বলবৎ আছে?
অলৌকিক আগুন আমাদের দেবে?

কিন্তু এইবার দুশ্চিন্তা আত্মাকে কুড়ে কুড়ে খায় -
অনেক লক্ষণ আছে, কে বাছাই করতে পারে?
খ্রীষ্ট তার চোখ খুললেন - ত্বকে হিম -
সেই ক্রুশবিদ্ধকরণের উপর, যেখানে পবিত্র সমাধি রয়েছে।

মানুষের পাপের ভরা পেয়ালা
পৃথিবী আর নিজেকে ধারণ করতে পারে না।
কি আমাদের আত্মা বিরক্ত করতে পারে?
ঈশ্বর কিভাবে তার ঘুমন্ত মনকে জাগাবেন?

চোখ খুলুন যাতে সবাই দেখতে পায়
তার সন্তানদের জন্য তার কষ্ট,
এবং সঞ্চয় থ্রেড আউট প্রসারিত
যারা শুনেছেন, তাদের সাহায্য করুন।

শোনো মানুষ: আল্লাহ আমাদের খুব ভালোবাসেন!
তওবা কর যারা আগে সময় পায়নি।
খ্রীষ্টের চোখে এমন বেদনা, যেন
তার ধৈর্যের শেষ সীমা!

পৃথিবী আবার বন্যার আগের মত,
এবং এখন এটি নিশ্চিত বলে মনে হচ্ছে:
খ্রীষ্ট ক্যালভারিতে লোকেদের ডাকেন
এটা খুব সম্ভব যে এটি শেষ বার হবে...

রিভিউ

ইরোচকা, আমার কাছে মনে হচ্ছে প্রভু কখনই মানুষের কাছ থেকে তার উদার উপহার কেড়ে নেবেন না - ভাল এবং মন্দের অবাধ পছন্দ। তিনি দ্বিধা করবেন এবং আমাদের ক্ষোভের সাথে ধৈর্য ধরবেন যতক্ষণ না বেশিরভাগ লোক "তাদের জ্ঞানে না আসে" এবং বিশ্বকে পরিবর্তন করার জন্য নির্ভর করার জন্য কাউকে না পাওয়া পর্যন্ত। আমি তোমাকে আলিঙ্গন করি, ক্রিস্টাল বার্ড!

ধন্যবাদ, জিনোচকা! কিন্তু খ্রীষ্টের চোখ সত্যিই খুলে গেল। এটি এমনকি REN টিভিতে একটি ছবিতে দেখানো হয়েছিল। ধর্মত্যাগের বর্তমান প্রক্রিয়াগুলি যা সমগ্র বিশ্বকে ঝাড়ু দিচ্ছে তা বিবেচনা করে এটি একটি অত্যন্ত ভয়ঙ্কর লক্ষণ। প্রভু অবশ্যই শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত অপেক্ষা করেন, কিন্তু কে জানে কখন তার ধৈর্যের সীমা আসবে। যেমন খ্রিস্ট বলেছেন: সতর্ক থাকুন এবং সতর্ক থাকুন, কারণ সেই দিনটি হঠাৎ আসবে। তাই আসুন আমরা তাঁর নির্দেশ মেনে চলি। ভালোবাসা ও কৃতজ্ঞতার সাথে

আপনার কি মনে আছে কিভাবে তারা তাকে জিজ্ঞাসা করেছিল - এবং যদি অন্তত একজন বিশ্বাসী থেকে যায়, আপনি কি দয়া করবেন? -হ্যাঁ!!!
আমি বিশ্বাস করি যে খ্রীষ্ট প্রেম, এবং একটি লাঠি সঙ্গে একটি লোক নয়. তিনি আমাদের শিক্ষিত করেন, প্রেম ও ভালোবাসা দিয়ে উপদেশ দেন। আর সে আসবে বিচার করতে, প্রতিশোধ নিতে নয়। এটা আসবে না কারণ মানুষ ভয়ংকর হয়ে গেছে। আর বাবা ঠিক করবেন সময় এসেছে। আর সব ধরনের ফিল্ম আছে। ভয় দেখানোর জন্য। ভয় থেকে কিছু করা না হলে এটি কিছুই অর্জন করে না। ঈশ্বরের প্রতি আস্থা এবং ভালবাসার জন্য এটি করা উচিত নয়।

অবশ্যই, Zinochka! এই কারণেই আমরা বেঁচে আছি কারণ এখনও সত্যিকারের বিশ্বাসী এবং ধার্মিক মানুষ আছে। কিন্তু চোখ সম্পর্কে তথ্য নেওয়া হয়েছে Moscow 3 Rome ওয়েবসাইট থেকে, যা আপনিও জানেন। ঘটনাস্থল থেকে ভাই-বোনেরা বিষয়টি নিশ্চিত করেছেন বলে জানান তারা। এবং এই টুকরোটি পরের দিনই ফিল্ম থেকে কেটে ফেলা হয়েছিল, সবকিছু বাকি ছিল, তবে চোখের সম্পর্কে তারা কেটে ফেলেছিল। ছবিটির নাম ছিল "কি পবিত্র আগুন নামবে?" গোটা বিশ্ব ইতিমধ্যেই সোডামে, এই জঘন্য জিনিসটি আমাদের দিকে ছুটে আসছে। নারীর পূর্ণ সমতা সংক্রান্ত আইন, অর্থাৎ সকল লিঙ্গের সমতা, ইতিমধ্যেই প্রথম পাঠে অনুমোদিত হয়েছে। কিন্তু দুই বছর আগেও এ আইন পাস হয়নি। আর মানুষ বেগুনি। কোনো না কোনোভাবে প্রভু আমাদের জাগিয়ে দেবেন। তিনি ভালো জানেন কিভাবে. এক কথায়: অপেক্ষা করুন এবং দেখুন। ভালোবাসা দিয়ে

Stikhi.ru পোর্টালের দৈনিক দর্শক প্রায় 200 হাজার দর্শক, যারা এই পাঠ্যের ডানদিকে অবস্থিত ট্রাফিক কাউন্টার অনুসারে মোট দুই মিলিয়নেরও বেশি পৃষ্ঠা দেখেন। প্রতিটি কলামে দুটি সংখ্যা থাকে: দর্শনের সংখ্যা এবং দর্শকের সংখ্যা।

প্রভু যীশু খ্রীষ্টের ক্রুশবিদ্ধ করার অর্থ সহজ এবং সুস্পষ্ট থেকে অনেক দূরে। এটা বলা সহজ যে এটি এই কারণে ঘটেছে, সময়কাল. কিন্তু খ্রিস্টের ক্রুশবিদ্ধ এবং তাঁর মৃত্যুর পর কালভারির ক্রুশে কী ঘটেছিল তা বোঝার জন্য পবিত্র ধর্মগ্রন্থের পাঠ্যটি দেখুন?

"প্রভু আমাদের সকলের পাপ তাঁর উপর চাপিয়ে দিয়েছেন।" আমরা এই প্রশ্নে আগ্রহী হতে পারি: কোন দিন বা কোন সময়ে আমাদের সকলের পাপের স্থানান্তর আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের উপর হয়েছিল? এই প্রশ্নের উত্তর পাওয়া যেতে পারে উদ্ঘাটন 13:8, যা "মেষশাবকের কথা বলে যাকে জগতের ভিত্তি থেকে হত্যা করা হয়েছিল।" এবং খ্রীষ্টের দ্বারা মানবতার পরিত্রাণের পথটি প্রথম মানুষ আদম এবং ইভের পাপের মুহূর্ত থেকে শুরু হয়। পাপের প্রায়শ্চিত্ত প্রয়োজন, এবং প্রায়শ্চিত্তের জন্য একজন মুক্তিদাতা প্রয়োজন, কিন্তু একজন মুক্তিদাতা যিনি একেবারেই পাপমুক্ত ছিলেন। পাপের এই প্রাচীরকে ধ্বংস করার জন্য মানুষের মধ্যে বা ফেরেশতাদের মধ্যে কোন পরম ধার্মিক মানুষ পাওয়া যায়নি। শুধুমাত্র একজন পবিত্র ঈশ্বর, মানুষের মাংস গ্রহণ করে, এমন একজন পরম ধার্মিক হতে পারেন। শুধুমাত্র যীশু খ্রীষ্ট, পরম ধার্মিক হিসাবে, নিজের উপর বিশ্বের পাপ নিতে পারেন এবং, ক্যালভারির ক্রুশে বলিদানের মাধ্যমে, ঈশ্বরের সাথে আমাদের পুনর্মিলন করতে পারেন। আসুন আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের সম্বন্ধে ইশাইয়ার ভবিষ্যদ্বাণীটি পড়ি অধ্যায় 53, শ্লোক 11: "...আমার ধার্মিক দাস অনেককে ধার্মিক করবে এবং তাদের পাপ বহন করবে।" এবং এই ধার্মিক ব্যক্তি কেবলমাত্র আমাদের পরিত্রাণ সম্পন্ন করতে পারেন কারণ তিনি নিষ্পাপ ছিলেন: "তিনি কোন পাপ করেননি, তার মুখে কোন মিথ্যাও ছিল না" (ইশাইয়া 53:9)।

ঈশ্বরের সাথে আমাদের পুনর্মিলনের বুদ্ধিমান ঐশ্বরিক পরিকল্পনায়, খ্রীষ্টকে শুধুমাত্র পরম ধার্মিক হিসাবেই উদ্দেশ্য করা হয়নি, কিন্তু সেই ক্রুশও ছিল যার উপর পাপী এবং ঈশ্বরের মধ্যে শত্রুতা ছিল। ক্রুশের মাধ্যমে পুনর্মিলন, অর্থাৎ ক্রুশে খ্রীষ্টের মৃত্যুর মাধ্যমে।

এই কারণেই, পৃথিবীতে পাপ আবির্ভূত হওয়ার সাথে সাথে, মহান জ্ঞান এবং ঈশ্বরের অসীম প্রেমে, খ্রীষ্টের কাঁধে আমাদের সকলের পাপ তাদের উপর স্থাপন করার উদ্দেশ্য ছিল।

এবং এখানে আমাদের সামনে খ্রীষ্ট, সমগ্র বিশ্বের পাপের বোঝা। খ্রীষ্টের আমাদের সকলের পাপ নিজের উপর নিয়ে নেওয়ার পরিণতিগুলি ছিল তাঁর মাংস, তাঁর আত্মা এবং অবশেষে তাঁর মৃত্যুর অবর্ণনীয় যন্ত্রণা৷

খ্রিস্ট বারবার বলেছেন যে এই মুহূর্তের জন্যই তিনি পৃথিবীতে এসেছিলেন। জন 12:27 এ আমরা যীশু খ্রীষ্টের কথাগুলি পড়ি: “আমার আত্মা এখন উদ্বিগ্ন; এবং আমি কি বলব? পিতা! এই সময় থেকে আমাকে উদ্ধার করুন! কিন্তু এই সময়ের জন্য আমি এসেছি।” এই "ঘন্টা" কিসের জন্য খ্রীষ্ট আমাদের পৃথিবীতে এসেছিলেন? নিঃসন্দেহে, খ্রিস্ট গোলগথার সময় সম্পর্কে কথা বলছেন।

আমাদের ত্রাণকর্তার পার্থিব জীবনে, গোলগোথার এই ঘন্টাটি সত্যিই সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ ঘন্টা। গোলগোথার ঘন্টা মানবজাতির সমগ্র ইতিহাসে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য সময়। "...কারণ মনুষ্যপুত্র সেবা পেতে আসেননি, বরং সেবা করতে এবং অনেকের মুক্তির মূল্য হিসেবে নিজের জীবন দিতে আসেন" (ম্যাথু 20:28; মার্ক 10:45)।

কি থেকে মানুষ মুক্তি? “আমি তাদের নরকের শক্তি থেকে মুক্ত করব, আমি তাদের মৃত্যু থেকে উদ্ধার করব। মৃত্যু ! তোমার স্টিং কোথায়? জাহান্নাম তোমার বিজয় কোথায়? - নবী হোসিয়া দ্বারা লিখিত (13:14)।

পৃথিবীর পাপীদের মুক্তির কাজ খ্রিস্টের পৃথিবীতে আসার অন্যতম উদ্দেশ্য। এবং যখন খ্রীষ্ট, কালভারির ক্রুশে ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিলেন, তাঁর শেষ নিঃশ্বাসের আগে উচ্চারণ করেছিলেন "এটি শেষ হয়েছে", তিনি সর্বকালের জন্য সবচেয়ে মূল্যবান সত্য ঘোষণা করেছিলেন: পাপীদের মুক্তির কাজটি সম্পন্ন হয়েছে!

আমাদেরকে যতটা সম্ভব গভীরভাবে বুঝতে হবে মুক্তির কাজ বলতে কী বোঝায়। আমরা জানি যে খ্রিস্টের মৃত্যুর মুহুর্তে, মন্দিরের পর্দা উপরের থেকে নিচ পর্যন্ত ছিঁড়ে দুই ভাগ করা হয়েছিল এবং মন্দিরের পবিত্র স্থান, ঈশ্বরের আবাসস্থল, যা শতাব্দী ধরে বন্ধ ছিল, খুলে দেওয়া হয়েছিল। প্রত্যেককে এবং প্রত্যেক বিশ্বাসীর কাছে। "পবিত্র পবিত্র" হল সেই স্বর্গ যার সম্পর্কে খ্রিস্ট কালভারিতে চোরকে বলেছিলেন: "আজ তুমি আমার সাথে স্বর্গে থাকবে।" "হোলি অফ হোলিস" হল সেই জায়গা যেখানে ঈশ্বরের মহিমা ওল্ড টেস্টামেন্টের মন্দিরে নেমেছিল যখন ঈশ্বর পুরোহিতের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন, "হোলি অফ হোলিস" হল আমাদের হৃদয়, যেখানে ঈশ্বর আজ আমাদের সাথে যোগাযোগ করতে আসেন যদি আমরা অনুতপ্ত হয়ে থাকি এবং খ্রীষ্টের বলিদান গ্রহণ করেছেন।

"এটি সমাপ্ত" - জান্নাতের উন্মোচন প্রত্যেকের জন্য হয়েছে যারা এতে প্রবেশ করতে চায়, এমনকি যদি তারা চোরের মতো মহাপাপীও হয়! মুক্তির কাজ হল প্রত্যেকের জন্য ঈশ্বরকে ব্যক্তিগতভাবে জানার সম্ভাবনার দ্বার উন্মোচন করা, কোনো পুরোহিতের মাধ্যমে নয়। প্রায়শ্চিত্তের কাজটি কেবল পাপের ক্ষমাই নয়, এটি কেবল ক্ষমাই নয়। এটা আরো কিছু - এটা একটা অজুহাত! ক্ষমা এবং সাধারণ ক্ষমা শুধুমাত্র পাপের শাস্তি থেকে মুক্তি, কিন্তু একটি ক্ষমা করা পাপ এখনও একটি পাপ থেকে যায়। এবং ন্যায্যতা হল পুনর্বাসন, এটি নির্দোষতার পুনরুদ্ধার। ন্যায্যতা হল পাপ থেকে সম্পূর্ণ পরিষ্কার করা, যার সম্পর্কে আমরা গসপেলে নিম্নলিখিত শব্দগুলি পড়ি: "তাঁর পুত্র যীশু খ্রীষ্টের রক্ত ​​আমাদের সমস্ত পাপ থেকে পরিষ্কার করে" (1 জন 1:7)। এটি এমন একটি সম্পূর্ণ শুদ্ধি যে পবিত্র ঈশ্বরের আগে আমাদের পাপগুলি কোনও চিহ্ন ছাড়াই অদৃশ্য হয়ে যায়, যেমন প্রভু নিজেই বলেছেন: “আমি মেঘের মতো তোমার পাপ এবং মেঘের মতো তোমার পাপ মুছে দেব; আমার দিকে ফিরে যাও, কারণ আমি তোমাকে উদ্ধার করেছি” (ইশাইয়া 44:22)। এটিই খ্রিস্ট কালভারিতে ক্রুশের কৃতিত্বের মাধ্যমে সম্পন্ন করেছিলেন - তাঁর রক্তের মাধ্যমে আমাদের পাপ এবং অন্যায়ের সম্পূর্ণ শুদ্ধি৷

ক্যালভারির ক্রুশে খ্রীষ্টের দ্বারা সম্পাদিত মুক্তির কাজটির আরও একটি দিক রয়েছে। যথা: মোচন হল খ্রীষ্টের দ্বারা একটি মহান মূল্যে আমাদের অধিগ্রহণ। প্রেরিত পল 1 করিন্থিয়ানস 6:20 এ এই সম্পর্কে স্পষ্টভাবে কথা বলেছেন: “তোমাদের মূল্য দিয়ে কেনা হয়েছে। অতএব আপনার শরীরে এবং আপনার আত্মায় ঈশ্বরকে মহিমান্বিত করুন, যা ঈশ্বরের।" "এটি সমাপ্ত" মানে: আমাদের জন্য মূল্য পরিশোধ করা হয়েছে, খ্রীষ্টের রক্তের মূল্য। ক্যালভারি আমাদেরকে খ্রিস্টের সম্পত্তি বানিয়েছেন, এবং প্রেরিত পল আমাদেরকে "ঈশ্বরকে মহিমান্বিত" করার জন্য তাঁর সন্তান হিসাবে ডাকেন। আমরা গীতরচক ডেভিডের কথাগুলি জানি: "হে আমার প্রাণ, প্রভুকে আশীর্বাদ কর, এবং তাঁর সমস্ত উপকার ভুলে যেও না" (গীতসংহিতা 102:2)। আমাদের সকলের জীবনে প্রভুর আশীর্বাদগুলি অগণিত, কিন্তু ক্যালভারির ক্রুশে আমাদের জন্য খ্রীষ্টের দ্বারা সম্পাদিত আশীর্বাদগুলি সর্বদা আমাদের প্রথম স্থানে থাকা উচিত এবং আমাদের প্রভুর প্রতি তাদের প্রশংসা এবং কৃতজ্ঞতা বিশেষভাবে উচ্চস্বরে শোনা উচিত। আমাদের জীবন.

খ্রিস্টের ক্যালভারি সুবিধাগুলি বিশেষভাবে আমাদের চোখের সামনে উজ্জ্বলভাবে জ্বলজ্বল করে। এই হল আমাদের ঈশ্বরের সাথে আমাদের মিলন; আইনের অভিশাপ থেকে আমাদের মুক্তি এবং ঈশ্বরের কৃপায় অনন্ত জীবনের জন্য পরিত্রাণ; আমাদের পাপের জন্য ক্ষমা, ন্যায্যতা এবং শাস্তি থেকে মুক্তি; এটি ক্যালভারির রক্তের দ্বারা আমাদের সমস্ত পাপ থেকে আমাদের পরিষ্কার করা; খ্রীষ্ট ও তাঁর বলিদানে বিশ্বাসের মাধ্যমে পবিত্রতা ও ধার্মিকতার পোশাক আমাদের পোশাক; এটি আমাদের স্বর্গের সমস্ত ধন, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের জীবনের জন্য খ্রীষ্টের সমস্ত গৌরবময় উত্তরাধিকার সহ আমাদের সমৃদ্ধি!

এবং আমাদের জন্য আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ এবং বিস্ময়কর মুহূর্ত: যদি খ্রীষ্ট মারা না যেতেন, তবে তিনি স্বর্গীয় পিতার মহিমায় উঠতেন না। কিন্তু গোলগোথার ক্রুশে মৃত্যু পুনরুত্থানকে সম্ভব করেছিল। এবং খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের মাধ্যমে, এটি লেখা আছে, আমাদের অনন্ত জীবনের জন্য তাঁর মধ্যে পুনরুত্থান আছে। যাতে একবার আপনি তাঁর সাথে পুনরুত্থিত হন, আপনি আর কখনও মারা যাবেন না!

Elena Pogrebnaya দ্বারা প্রস্তুত

ইভ. ম্যাট 27, 50 - 54

"এবং পৃথিবী কেঁপে উঠল ... এবং সমাধিগুলি খোলা হয়েছিল।" ক্যালভারিতে খ্রিস্টের মৃত্যুর মুহুর্তে কফিন খোলার সাথে এই ঘটনাটি বোঝার জন্য, আমাদের অবশ্যই জানতে হবে যে ইহুদিরা তাদের মৃতদের গুহায় কবর দিয়েছিল। এভাবেই আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টকে জেরুজালেমের কাছে বাগানের একটি গুহায় সমাহিত করা হয়েছিল। গসপেল আমাদের বলে যে যখন খ্রীষ্ট ভূত ত্যাগ করেছিলেন, তখন পৃথিবী কেঁপে উঠেছিল এবং পাথরগুলি দ্রবীভূত হয়েছিল এবং সমাধিগুলি খোলা হয়েছিল। ভূমিকম্পের সময় এর কোনটাই আশ্চর্যজনক নয়। কিন্তু গসপেল আরও সবচেয়ে বড় অলৌকিক ঘটনার কথা বলে, যথা: "অনেক সাধুদের দেহ যারা ঘুমিয়ে পড়েছিল তাদের পুনরুত্থিত হয়েছিল।"

এই ক্যালভারি অলৌকিক ঘটনার সাথে, আমাদের বিভিন্ন প্রশ্ন থাকতে পারে যার উত্তর দেওয়া খুব কঠিন। উদাহরণস্বরূপ, কেউ এই প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করতে পারেন: এই বিদায়ী সাধু কারা ছিলেন যারা ক্যালভারিতে খ্রিস্টের মৃত্যুর দ্বারা পুনরুত্থিত হয়েছিল? এগুলি কি ওল্ড টেস্টামেন্টের মৃত নাকি সম্প্রতি কবর দেওয়া হয়েছিল? তাহলে প্রশ্ন জাগে: তারা কোন দেহে পুনরুত্থিত হয়েছিল এবং এই অনেকগুলি কারা যাদের কাছে তারা হাজির হয়েছিল? তারা কি আবার মারা গেছে, এবং যদি তারা করে তবে তারা পৃথিবীতে কতদিন বেঁচে ছিল? এই প্রশ্নগুলোর আমাদের উত্তর হবে শুধু অনুমান বা অনুমান। আমরা যা লেখা আছে তার বাইরে অনুমান করা এড়াতে হবে। যদি আমাদের এই সমস্ত প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার প্রয়োজন হয়, তবে নিশ্চিন্ত থাকুন যে প্রভু আমাদের ধর্মগ্রন্থের পাতায় সেগুলি দেবেন।

কিন্তু একটি প্রশ্ন আছে যা আমাদের উত্থাপন করতে হবে এবং যার উত্তর আমাদের পেতে হবে। এই প্রশ্নটি হল: "কেন এই বিদেহী সাধুদের পুনরুত্থিত হয়েছিল কালভারিতে খ্রীষ্টের মৃত্যুর মুহূর্তে, যে মুহূর্তে তিনি ভূত ত্যাগ করেছিলেন"? এই প্রশ্নের উত্তর আমাদের জন্য সবচেয়ে বড় আশীর্বাদ নিয়ে আসবে। আসুন আমরা মনে করি যে খ্রীষ্ট ফরীশীদের একজন নেতার বাড়িতে "ধার্মিকদের পুনরুত্থান" সম্পর্কে কী বলেছিলেন (লুক 14:14)। এপি. পল, গভর্নর ফেলিক্সের সামনে দাঁড়িয়ে, মৃত, ধার্মিক এবং অধার্মিকদের পুনরুত্থান সম্পর্কে তাঁর সাথে কথা বলেছিলেন (প্রেরিত প্রেরিত 24:15)। ক্যালভারিতে খ্রিস্টের মৃত্যুর মুহূর্তে কিছু "সন্তদের" অর্থাৎ ধার্মিকদের পুনরুত্থান ছিল ধার্মিকদের আসন্ন সাধারণ পুনরুত্থানের শুরু মাত্র। কিন্তু গোলগাথা না থাকলে ধার্মিক মানুষ থাকবে না।

শুধুমাত্র ক্যালভারিতে খ্রীষ্টের মৃত্যু বিশ্বাসীদের ধার্মিকতা দিয়েছে। শুধুমাত্র খ্রীষ্টের মৃত্যু আমাদের জন্য খ্রীষ্টের ধার্মিকতার "সাদা পোশাক" বুনেছে। শুধুমাত্র খ্রীষ্টের কালভারী বলিদানই আমাদের বিশুদ্ধতা এবং পবিত্রতার "সূক্ষ্ম লিনেন" দিয়েছে। শুধুমাত্র ক্যালভারির রক্ত ​​আমাদের "তুষার অপেক্ষা সাদা" করেছে। গোলগোথা ছাড়া কোন "সাধু" এবং "ধার্মিক" নেই। গোলগোথা না থাকলে "ধার্মিকদের পুনরুত্থান" হত না। মৃতদের পুনরুত্থান কালভারি ছাড়া ঈশ্বরের শক্তি দ্বারা সম্পন্ন করা যেতে পারে। কিন্তু এটি শুধুমাত্র "অধার্মিকদের" পুনরুত্থান হবে - তাদের মধ্যে একজন ধার্মিক ব্যক্তি ছাড়াই। সর্বোপরি, গোলগোথা ছাড়া, সেখানে খ্রিস্টের রক্তপাত না হলে, পৃথিবীতে একক ধার্মিক ব্যক্তি, একক সাধুও থাকবে না। এর অর্থ: যদি ধার্মিকদের পুনরুত্থান হয়, সাধুদের পুনরুত্থান হয় তবে এটি কেবল ক্যালভারির জন্য ধন্যবাদ হবে, কেবলমাত্র এই সত্যের জন্য ধন্যবাদ যে খ্রিস্ট আমাদের পাপের জন্য মারা গিয়েছিলেন।

এই কারণেই যে মুহুর্তে খ্রিস্ট ক্যালভারিতে ভূত ছেড়ে দিয়েছিলেন সেই মুহূর্তে "সন্তদের" পুনরুত্থান, এবং সমস্ত "সন্তদের", সমস্ত "ধার্মিক"দের পুনরুত্থান সত্যিই কালভারির সবচেয়ে বড় অলৌকিক ঘটনা। যেমন আমাদের ইস্টার স্তোত্রটি সঠিকভাবে বলে: "মৃত্যুর দ্বারা তিনি মৃত্যুকে পদদলিত করেছিলেন এবং যারা সমাধিতে রয়েছে তাদের জীবন দিয়েছেন!" কালভারিতে খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ধন্যবাদ, বিশ্বের সমস্ত কবরস্থানে - এত শান্ত এবং নির্মল - একটি মহান পুনরুজ্জীবন হবে যখন "খ্রীষ্টে মৃতরা প্রথমে উঠবে" (1 থিসিস 4:16)। "খ্রীষ্টে মৃত" হল সেই ব্যক্তিরা যারা ক্যালভারির দিকে, সেখানে ক্রুশবিদ্ধ খ্রীষ্টের দিকে, তাঁর ক্ষত থেকে প্রবাহিত রক্তের দিকে তাদের দৃষ্টি দিয়ে মারা গিয়েছিল৷ খ্রিস্টের মৃত্যুর মুহুর্তে পুনরুত্থিত, "সাধুরা তাদের সমাধি থেকে বেরিয়ে এসেছিলেন ... পবিত্র শহরে প্রবেশ করেছিলেন এবং অনেককে দেখা দিয়েছিলেন।" তারা জেরুজালেমে প্রবেশ করল।

আর যারা ধার্মিক মানুষ শেষ দিনে পুনরুত্থিত হবে, তাদের পুনরুত্থানের পর তারা কোথায় যাবে? এই প্রশ্নটির জন্য আমাদের কাছে ঈশ্বরকে ধন্যবাদ, শাস্ত্র থেকে একটি স্পষ্ট উত্তর: তারা নতুন জেরুজালেমে প্রবেশ করবে। নিউ জেরুজালেম হল কালভারির রক্তের দ্বারা মুক্তিপ্রাপ্তদের রাজ্য, সাধু ও ধার্মিকদের রাজ্য। এই নতুন জেরুজালেমে, ধার্মিকরা, খ্রীষ্টের রক্তে ধুয়ে, চিরকাল বাস করবে - তাদের মুক্তিদাতা - যীশু খ্রীষ্টের সাথে। ঈশ্বরের বাক্য নতুন জেরুজালেম সম্পর্কে স্পষ্টভাবে এবং নিশ্চিতভাবে কথা বলে: সেখানে কোন অসুস্থতা থাকবে না, সেখানে কোন মৃত্যু হবে না (প্রকাশিত বাক্য 21:4)। যদি গোলগোথা ছাড়া ধার্মিকতা না থাকে, এবং ধার্মিকতা ছাড়া "ধার্মিকদের পুনরুত্থান" না হয়, তাহলে গোলগোথা ছাড়া নতুন জেরুজালেম নেই - ধার্মিকদের এই রাজ্য। গোলগোথা আমাদের কাছে কতটা প্রিয় হওয়া উচিত, যদি এর ফলাফল ছিল বহু বিদেহী সাধুদের দেহের পুনরুত্থান, এবং সেখানে সমস্ত ধার্মিকদের পুনরুত্থান হবে, যারা খ্রীষ্টে মারা গেছে। এবং যতবারই আমরা নতুন জেরুজালেমের কথা শুনি, তাতে আমাদের অবর্ণনীয় আনন্দের কথা, আমাদের মনে রাখতে হবে যে এটিও - এই নতুন জেরুজালেম - ক্যালভারির ফল, ক্যালভারিতে খ্রিস্টের কষ্ট ও মৃত্যুর ফল৷ গোলগথার মহান অলৌকিক ঘটনাটি যদি প্রয়াত সাধুদের দেহের পুনরুত্থান হয়, তবে গোলগোথার আরও বড় অলৌকিক ঘটনা হল আত্মার পুনরুত্থান। গোলগোথার মহান অলৌকিক ঘটনাটি ছিল অনুতপ্ত চোরের আত্মার পুনরুত্থান। আমরা তার রূপান্তরের সুসমাচার বর্ণনায় এতটাই অভ্যস্ত হয়ে পড়েছি যে আমরা তার আত্মার পুনরুত্থানে অলৌকিক ঘটনা দেখাও বন্ধ করে দিয়েছি, পাপ ও অপরাধে মৃত।

আমরা গোলগোথার অন্য মহান অলৌকিক ঘটনাটিও খুব কমই লক্ষ্য করি: সেঞ্চুরিয়ানের আত্মার পুনরুত্থান, যা আমরা খ্রীষ্ট সম্পর্কে তাঁর চমৎকার কথায় অনুভব করি: "সত্যিই তিনি ছিলেন ঈশ্বরের পুত্র" (ইভ. ম্যাট 27:54)। এই পৌত্তলিক, একজন বুদ্ধিমান রোমান যিনি সমস্ত কিছুর মধ্যে গভীর মনোযোগ দিয়েছিলেন, সাবধানে ক্যালভারিতে খ্রিস্টের আচরণ অনুসরণ করেছিলেন। তিনি দেখেছিলেন কিভাবে ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টের ঐশ্বরিক সহনশীলতার বিরুদ্ধে মানব বিদ্বেষ ও বিদ্বেষের ঢেউ ভেঙেছে। তিনি তাঁর শত্রুদের জন্য তাঁর প্রার্থনা শুনেছিলেন, যারা তাঁকে ক্রুশে দিয়েছিলেন, তাঁর জন্য, সেঞ্চুরিয়ান সহ। তিনি শুনেছেন কিভাবে তিনি অনুতপ্ত চোরকে ক্ষমা করেছিলেন। ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টের মুখে একটি নড়াচড়াও হয়নি, তাঁর মুখ থেকে একটি শব্দও বেরিয়ে আসেনি! এবং তাই তার চোখ থেকে ঘোমটা পড়ে গেল, এবং তিনি ক্রুশবিদ্ধ খ্রীষ্টের মধ্যে কেবল একজন ধার্মিক ব্যক্তিই দেখেননি (লুক 23:47), কিন্তু "ঈশ্বরের পুত্র"ও দেখতে পান। তার আত্মা পুনরুত্থিত হয়েছিল, এবং এটি ছিল গোলগোথার অলৌকিক ঘটনা।

গোলগোথায় খ্রিস্টকে রক্ষাকারী সৈন্যদের আত্মার জাগরণ হিসাবে আমরা গোলগোথার এমন একটি অলৌকিক ঘটনাও কম লক্ষ্য করি। সব পরে, আমরা Ev পড়া. ম্যাথু 27:54: "সেঞ্চুরিয়ান এবং তার সাথে যারা যীশুকে পাহারা দিচ্ছিল... বলল, সত্যিই ইনি ঈশ্বরের পুত্র ছিলেন।" গোলগোথায়, সেঞ্চুরিয়ানের সাথে, সেই চারজন সৈন্য যারা প্রথমে, যন্ত্রণাদায়ক খ্রিস্টের প্রতি এমন উদাসীনতার সাথে, তাঁর পোশাকের জন্য লোটা ফেলেছিল, জাগ্রত হয়েছিল। এবং এখন তাদের ঠোঁট থেকে, যেমন সেঞ্চুরিয়ানের কাছ থেকে, আমরা তাদের বিশ্বাসের একটি দুর্দান্ত স্বীকারোক্তি শুনতে পাচ্ছি: "সত্যিই তিনি ঈশ্বরের পুত্র"!

ঈশ্বরের প্রতিটি সন্তানই কি গোলগথার অলৌকিক ঘটনা নয়? আমাদের আত্মার পুনরুত্থান কি কালভারিতে ঘটেনি? এবং বিশাল জনতা, যা কেউ গণনা করতে পারেনি - সাদা পোশাকে - এটি কি গোলগথার সবচেয়ে বড় অলৌকিক ঘটনা নয়? (প্রকাশিত বাক্য 7:14)।