সিঁড়ি। এন্ট্রি গ্রুপ। উপকরণ। দরজা. তালা। ডিজাইন

রাজা ডেভিড এবং সলোমন, ফরীশী এবং সিজার, নবী ইলিয়াস এবং আরও অনেক পরিচিত এবং একই সাথে অপরিচিত নাম। এই সমস্ত বাইবেলের নায়ক কারা ছিল? আমরা বাইবেলে কে কে তা কতটা ভালোভাবে জানি? আমরা কি মাঝে মাঝে কিছু পৌরাণিক চরিত্রের সাথে বিভ্রান্ত হই? এই সব বোঝার জন্য, "ফোমা" একটি প্রকল্প খোলেন ছোট গল্প. আজ আমরা বাইবেলে মশীহ কে তা নিয়ে কথা বলছি।

মুসা বাইবেলের সবচেয়ে বিখ্যাত চরিত্রগুলির মধ্যে একটি। তিনি ইস্রায়েলের লোকদের মিশর থেকে বের করে নিয়ে এসেছিলেন, এবং প্রভু তাকে চুক্তির পাথরের ফলকগুলি (পাথরের স্ল্যাব) দিয়েছিলেন, যার উপর দশটি আদেশ খোদাই করা ছিল। কিংবদন্তি (এবং বৈজ্ঞানিক তথ্য) অনুসারে, মোজেস বাইবেলের প্রথম পাঁচটি বইয়ের লেখক - জেনেসিস, এক্সোডাস, লেভিটিকাস, ডিউটারনোমি এবং সংখ্যা 9 শতকের। "মোজেসের পেন্টাটেক")

বাইবেল যাত্রাপুস্তক, লেভিটিকাস, সংখ্যা এবং দ্বিতীয় বিবরণ বইতে মোজেস সম্পর্কে বলে। যিহোশূয়ার বই, সাল্টার, ভাববাদী যিশাইয়, যিরমিয় এবং মালাখির বই, ম্যাথিউ, মার্ক, লুক এবং জনের গসপেলে, পবিত্র প্রেরিতদের আইনে, প্রেরিতদের চিঠিতেও মোশির উল্লেখ রয়েছে। করিন্থিয়ানদের কাছে পল II এবং টিমোথি এবং হিব্রুদের কাছে এবং প্রেরিত জন থিওলজিয়নের উদ্ঘাটনে দ্বিতীয়।

মূসার জন্মের সময় ইসরায়েলের লোকেরা মিশরে বসবাস করছিল। প্রথমদিকে, ইহুদিরা সম্মানজনক পদে অধিষ্ঠিত হয়েছিল এবং শাসকের অনুগ্রহ উপভোগ করেছিল, কিন্তু পরে তাদের অবস্থান পরিবর্তিত হয় এবং তারা ভারী অর্থনৈতিক কাজ করতে শুরু করে। ইহুদিদের সংখ্যা যাতে বাড়তে না পারে সেজন্য ফেরাউন ইহুদি পুরুষ শিশুদের হত্যার নির্দেশ দেয়। এই পরিবেশে মূসার জন্ম হয়েছিল (যার অর্থ জল থেকে টানা বা উদ্ধার করা হয়েছে)। তার মা তাকে ঝুড়িতে করে নদীর তীরে রেখে আসেন। সেখানে ফেরাউনের মেয়ে ছেলেটিকে খুঁজে পেয়ে তাকে ভিতরে নিয়ে যায় এবং তার মাকে ভেজা সেবিকা হিসেবে নিয়োগ দেয়।

মূসা রাজকুমারীর কাছে পুত্রের মতো ছিলেন, কিন্তু তারপরে তিনি মিশর থেকে পালিয়ে যান, কারণ একটি ঝগড়ায় তিনি একজনের পক্ষে দাঁড়িয়েছিলেন এবং অন্যজনকে হত্যা করেছিলেন। তিনি বিয়ে করেন এবং হোরেব পর্বতের (সিনাই) কাছে ভেড়া চরাতে শুরু করেন। সেখানে প্রভুর দেবদূত তাকে "কাঁটা ঝোপের মাঝ থেকে আগুনের শিখায়" আবির্ভূত হন (Ex. 3:2), যা আগুনে পুড়ে যায় নি। এই ঝোপটি জ্বলন্ত ঝোপ নামে পরিচিতি লাভ করে। প্রভু মোশিকে মিশরে ফিরে যেতে এবং ইহুদীদের বের করে নিয়ে যেতে বলেছিলেন।

ফেরাউন ইহুদিদের যেতে দিতে চাননি (এবং তাদের কর্মশক্তি হারান), এবং ঈশ্বর মিশরীয়দের উপর অনেক বিপর্যয় নিয়ে আসেন ("মিশরের মহামারী")। ফেরাউন ইহুদিদের মুক্তি দেন (প্রাক্তন ৭-১২)। এবং ইহুদীরা বেরিয়ে এল, "শিশু ছাড়াও ছয় লক্ষ লোক পায়ে হেঁটে।" ঈশ্বর নিজেই তাদের পথ দেখিয়েছেন।

শীঘ্রই ফেরাউন তার মন পরিবর্তন করে এবং তাদের পিছনে একটি সৈন্য পাঠায়, যা লোহিত সাগরে ইহুদিদের ধরে ফেলে। তারপর ঈশ্বর মুসাকে একটি অলৌকিক কাজ করার অনুমতি দিয়েছিলেন - সমুদ্রকে বিভক্ত করার জন্য যাতে ইহুদিরা সমুদ্রের তলদেশে হাঁটতে পারে। মিশরীয়রা তাড়া করতে ছুটে গেল, কিন্তু জল বন্ধ হয়ে গেল এবং যোদ্ধারা ডুবে গেল। (প্রা. 14)।

ইহুদিরা যখন মরুভূমির মধ্য দিয়ে হেঁটেছিল, তখন ঈশ্বর খাবারের জন্য মান্না পাঠিয়েছিলেন ("মান্না মধুর সাথে কেকের মতো স্বাদ ছিল, এবং তারা কেনান দেশের সীমানায় না আসা পর্যন্ত চল্লিশ বছর ধরে মান্না খেয়েছিল") (প্রস্থান 16:31,35) এবং সিনাই পর্বতে বসতি স্থাপন করেন,

মূসা পাহাড়ে আরোহণ করেন এবং সেখানে 40 দিন অবস্থান করেন। ঈশ্বর নিজেই মুসার সাথে কথা বলেছিলেন এবং তাকে (এবং তার মাধ্যমে ইস্রায়েলের লোকেদের কাছে) ঈশ্বরের আইনের দশটি আদেশ দিয়েছিলেন, তারপরে পবিত্র এবং ধর্মনিরপেক্ষ ব্যবস্থার অন্যান্য আইন, বিশেষ করে, তাম্বু এবং বেদী নির্মাণের নির্দেশাবলী। (প্রা. 19-32)।

মূসা যখন পাহাড়ে ছিলেন, তখন ইহুদিরা "নিজেদের একটি গলিত বাছুর তৈরি করেছিল এবং এটির কাছে বলি উৎসর্গ করেছিল", কিন্তু মোশি, পর্বত থেকে নেমে এসে রাগে বাছুরটিকে পুড়িয়ে ধূলিসাৎ করে দিয়েছিলেন (প্রস্থান 32)।

তারপর ইহুদিরা প্রতিশ্রুত (ঈশ্বরের দ্বারা তাদের প্রতিশ্রুত) ভূমিতে প্রবেশ করার আগে দীর্ঘ সময় ধরে মরুভূমিতে ঘুরে বেড়ায় (সংখ্যা 9-27)। মূসা এতে প্রবেশ করেননি, কিন্তু শুধুমাত্র এটি দেখেছিলেন যখন তিনি "পিসগাহের চূড়া থেকে নেবো পর্বতে উঠেছিলেন, যা জেরিকোর বিপরীতে" (ডু. 34:1)। সেখানে তিনি 120 বছর বয়সে মারা যান। "এবং ইস্রায়েলের কাছে মোশির মতো একজন ভাববাদী আর ছিল না, যাকে প্রভু মুখোমুখি চিনতেন" (দ্বিতীয় বিবরণ 34:10)।

ঘোষণার উপর একটি টুকরা আছে “মূসা. মাইকেল এঞ্জেলোর ভাস্কর্য।

মুসা নবী কে তা বাইবেল থেকে জানা যায়। তার জীবন কাহিনী ওল্ড টেস্টামেন্টে সেট করা হয়েছে। পবিত্র ধর্মগ্রন্থ অনুসারে, এটি সেই ঘটনাগুলির কেন্দ্রীয় চরিত্র যা ঈশ্বরের নির্বাচিত লোক হিসাবে ইহুদিদের ভাগ্য নির্ধারণ করেছিল।

তাকে ঈশ্বর-দ্রষ্টা বলা হয় কারণ তিনি ঈশ্বরের সাথে সরাসরি যোগাযোগ করেছিলেন। বাইবেলের কিংবদন্তি অনুসারে, প্রভু সেই ট্যাবলেটগুলি হস্তান্তর করেছিলেন - পাথরের স্ল্যাব যার উপর দশটি আদেশ খোদাই করা হয়েছিল, যা পরে খ্রিস্টান নৈতিকতার ভিত্তি হয়ে ওঠে।

ঈশ্বরের দ্রষ্টা হযরত মূসা - একটি সংক্ষিপ্ত জীবন

এই অসাধারণ মানুষটির জীবনী, যিনি কয়েক হাজার বছর আগে বেঁচে ছিলেন, আজও পেশাদার গবেষকদের কাছে অত্যন্ত আগ্রহের বিষয়। বাইবেলের ইতিহাস, এবং সাধারণ মানুষের জন্য পবিত্র ধর্মগ্রন্থের সাথে পরিচিত হচ্ছে।

এই সাধকের জীবনী সংক্ষিপ্তভাবে পুনরুদ্ধারের মত দেখায়।

মুসার জন্ম

নবীর স্বদেশ, মিশরে ক্ষমতায় আসার পর, যেখানে ইহুদিরা সেই সময়ে বাস করত, ফারাও রামসেস দ্বিতীয়, যাকে ঐতিহাসিকরা অত্যন্ত কঠোর বর্ণনা দেন, ভয় পেয়েছিলেন যে যুদ্ধের ক্ষেত্রে বিদেশীরা তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবে এবং তার পাশে চলে যাবে। বিরোধীদের ফেরাউন গণহত্যার নীতি অনুসরণ করতে শুরু করে, ইসরায়েলিদের কঠোর পরিশ্রম করতে বাধ্য করে এবং ইহুদি পরিবারের সকল নবজাতক ছেলেকে হত্যা করার নির্দেশ দেয়।

এই আদেশটি মূসার জন্মের প্রাক্কালে কার্যকর হয়েছিল, যিনি আমরাম এবং তার স্ত্রী জোচেবেদের পরিবারে তৃতীয় সন্তান হয়েছিলেন - ভবিষ্যতের নবীর একটি ভাই হারুন এবং একটি বোন মরিয়ম ছিল।

শৈশব ও যৌবন

তার বাবা-মা তার জন্মের সত্যটি আড়াল করতে পেরেছিলেন। বুঝতে পেরে যে এটি আরও দীর্ঘ করা অসম্ভব, এবং শিশুটিকে বাঁচানোর জন্য, বাবা-মা শিশুটিকে একটি ঝুড়িতে রেখে নীল নদের তীরে প্যাপিরাসের ঝোপের মধ্যে লুকিয়ে রেখেছিলেন। ফেরাউনের কন্যা, যে তার দাসীদের নিয়ে নদীর তীরে এসেছিল, ঘটনাক্রমে ঝুড়িটি খুঁজে পেয়েছিল। তার বাবার আদেশ সম্পর্কে জেনে, রাজকন্যা বুঝতে পেরেছিলেন যে শিশুটি কে, কিন্তু, শিশুর সৌন্দর্য দেখে তিনি শিশুটিকে তার লালন-পালনে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

শিশুটি কোনো নার্সের স্তন নিতে চায়নি, তখন মূসার বোন মরিয়ম এসে শিশুটির জন্য একজন সেবিকা খোঁজার প্রস্তাব দেন। সে ছেলের নিজের মা হয়ে গেল। মহিলাটি তখন ছেলেটিকে ফেরাউনের কন্যার দত্তক পুত্র হিসাবে প্রাসাদে নিয়ে আসে। প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার আগ পর্যন্ত তিনি সেখানেই থাকতেন। যাইহোক, যুবকটি তার উত্স সম্পর্কে জানত এবং মিশরীয় দেবতাদের পূজা করেনি।

মরুভূমিতে পালিয়ে যান

একবার তিনি একজন মিশরীয়কে একজন ইহুদিকে মারতে দেখেন, এবং তার সহকর্মী উপজাতিকে রক্ষা করতে গিয়ে ঘটনাক্রমে আক্রমণকারীকে হত্যা করেছিলেন। নিপীড়ন থেকে পালিয়ে, রাজকুমারীর দত্তক পুত্র মরুভূমির মধ্য দিয়ে মিদিয়ানের দেশে পালিয়ে যায়, এই লোকের পুরোহিতের বাড়িতে আশ্রয় পায় এবং তার মেয়ের স্বামী হয়।

ইহুদিদের মিশরীয় দাসত্ব থেকে বের করে আনার জন্য কত বছর নবীর তার জীবনের প্রধান কৃতিত্বের জন্য শারীরিক ও আধ্যাত্মিকভাবে পরিপক্ক হওয়ার প্রয়োজন ছিল? মিশর থেকে উড্ডয়নের সময়, মোশির বয়স চল্লিশ বছর, এবং তিনি একই পরিমাণ সময় মিদিয়ানে বসবাস করেছিলেন, তাই দেশত্যাগের সময় তিনি ইতিমধ্যে 80 বছর বয়সী ছিলেন।

ঈশ্বরের দ্বারা মূসাকে ডাকা

একদিন, সাধু যখন হোরেব পর্বতের কাছে তার শ্বশুরের ভেড়া চড়াচ্ছিলেন, তখন ভগবান জ্বলন্ত কিন্তু কাঁটাঝোপের আকারে আবির্ভূত হলেন। মেষপালক যখন কাছে যাওয়ার এবং এই অলৌকিক ঘটনাটি ঘনিষ্ঠভাবে দেখার চেষ্টা করেছিলেন, তখন তিনি ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর শুনতে পেলেন যে তিনি তাকে কাছে না আসার নির্দেশ দিয়েছেন। কণ্ঠস্বর ইহুদিদের বন্দিদশা থেকে বের করে আনতে সাধুকে মিশরে ফিরে যাওয়ার আহ্বান জানায়।

নবীর আত্মাকে শক্তিশালী করার জন্য, ঈশ্বর নবীর হাতের লাঠি (মেষপালকের কুটিল)টিকে সাপে পরিণত করেছিলেন। প্রভু তার মনোনীত ব্যক্তিকে সমস্যার জন্য প্রস্তুত থাকতে সতর্ক করেছিলেন, যেহেতু বিক্ষুব্ধ ফেরাউন ইহুদিদের মুক্তি দিতে রাজি হবে না। যেহেতু ভাববাদীর কথা বলার প্রতিবন্ধকতা ছিল, তাই প্রভু তার সাথে ভাই হারুনকে পাঠিয়েছিলেন।

মূসা ও হারুন ফেরাউনের কাছে যান

ফেরাউন আর সেই শাসক ছিল না যার কাছ থেকে চল্লিশ বছর আগে ভবিষ্যৎ নবী পালিয়ে গিয়েছিলেন। ইহুদিদের মিশর ছেড়ে যাওয়ার সুযোগ দেওয়ার জন্য মুসার দাবির প্রতিক্রিয়ায়, ফেরাউন কেবল হেসেছিল এবং তার দাসদের শ্রমের বাধ্যবাধকতা বাড়িয়েছিল।

কিন্তু মুসা রাজাকে একা ছেড়ে যাননি, তার সহকর্মী উপজাতিদের জন্য স্বাধীনতা দাবি করেছিলেন।

আরেকটি প্রত্যাখ্যান পেয়ে, তিনি ফেরাউনকে ঈশ্বরের কাছ থেকে ভয়ানক শাস্তির হুমকি দেন। ফেরাউন এটি বিশ্বাস করেননি, কিন্তু হুমকিটি বাস্তবে পরিণত হয়েছিল: প্রভু, মূসার হাত দ্বারা, মিশরীয়দের বিরুদ্ধে "মহামারী", অর্থাৎ শাস্তি পাঠাতে শুরু করেছিলেন।

দশ প্লেগ

প্রথম, যেমন কিংবদন্তি বলে, শাস্তি রক্তে পরিণত হয়েছিল, যখন নীল নদের সমস্ত জল এবং অন্যান্য জলাশয়ে রক্তে পরিণত হয়েছিল, "গন্ধ" (পচা) এবং এটি পান করা অসম্ভব হয়ে পড়েছিল। একই সময়ে, ইহুদিদের বাড়িতে এটি পরিষ্কার এবং স্বচ্ছ ছিল। মিশরীয়রা তাদের দাসদের কাছ থেকে পানীয় জল কিনতে বাধ্য হয়েছিল।

কিন্তু ফেরাউন বিশ্বাস করেননি যে এটি ঈশ্বরের শাস্তি, তবে জাদুবিদ্যার জন্য জলের ক্ষতির কারণ হিসেবে উল্লেখ করেছিলেন। তিনি তার যাদুকরদের সাহায্যের জন্য আহ্বান করেছিলেন, যারা ইহুদিদের কাছ থেকে যা কিনেছিলেন তা রূপান্তর করতেও সক্ষম হয়েছিল। পরিষ্কার পানিরক্তের মধ্যে

দ্বিতীয়মিশরীয় মৃত্যুদন্ড ছিল টডদের (ব্যাঙ) আক্রমণ যা জল থেকে বেরিয়ে এসে সমগ্র পৃথিবীকে পূর্ণ করে, মিশরীয়দের বাড়িতে হামাগুড়ি দিয়েছিল। টোড সর্বত্র ছিল - মেঝে এবং দেয়ালে, বিছানা এবং থালা - বাসনগুলিতে। মিশরীয় যাজকদের জাদুবিদ্যা, যারা দেশটিকে টোড থেকে মুক্ত করার চেষ্টা করেছিল, তাদের সংখ্যা আরও বেশি বৃদ্ধি করেছিল।

ফেরাউন মূসাকে প্রভুর সামনে তার জন্য প্রার্থনা করতে বলতে শুরু করেছিলেন, যাতে তিনি ইহুদিদের মুক্তি দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়ে ব্যাঙগুলিকে নদীতে ফিরিয়ে দেন। অনুরোধটি পূর্ণ হয়েছিল, কিন্তু শাসক তার কথা ভঙ্গ করেছিলেন এবং নবীর সহকর্মী উপজাতিদের মুক্তি দেননি।

তৃতীয়মৃত্যুদন্ড ছিল মিডজেসের আক্রমণ যা পৃথিবীর পৃষ্ঠকে আচ্ছাদিত করেছিল, মানুষ এবং গবাদি পশুকে আক্রমণ করেছিল।

এবার মাগীরা নিজেদের ক্ষমতাহীনতা বুঝতে পেরে এই শাস্তিকে ঈশ্বরের আঙুল বলে স্বীকৃতি দিল এবং শাসককে ইহুদিদের নেতার দাবিতে রাজি হওয়ার আহ্বান জানাল, কিন্তু ফেরাউন আবার প্রত্যাখ্যান করল।

চতুর্থ"কুকুর মাছি" এর শাস্তি ছিল - পোকামাকড় যা মাছিদের অধ্যবসায় এবং কুকুরের আক্রমণাত্মকতাকে একত্রিত করেছিল। এটি ছিল এক ধরনের গ্যাডফ্লাই যা মানুষ এবং প্রাণীদের চামড়া ছিদ্র করে রক্তক্ষরণের ক্ষত রেখে যায়। এবং কেউ তাদের থেকে কোথাও লুকিয়ে রাখতে পারে না।

শুধুমাত্র গোশেনের এলাকা, যেখানে ইসরায়েলিরা নিবিড়ভাবে বসবাস করত, কুকুরের মাছি থেকে মুক্ত ছিল। এইভাবে, সৃষ্টিকর্তা দেখিয়েছেন যে এই সমস্ত বিপর্যয় শুধু নয় " পরিবেশগত বিপর্যয়”, কিন্তু প্রভুর শাস্তি, যা প্রকৃতিতে নির্বাচনী।

পঞ্চমমৃত্যুদন্ড একটি গবাদি পশুর মহামারী ছিল যা মিশর জুড়ে গৃহপালিত পশুদের প্রভাবিত করেছিল। শুধু ইহুদিদের শস্যাগারের গবাদি পশুগুলোই বেঁচে ছিল।

ষষ্ঠ প্লেগ“মূসা এবং হারুন, তাদের হাতে এক মুঠো কালি নিয়ে, ফেরাউনের সামনে তা নিক্ষেপ করেছিলেন, যার পরে শাসক নিজে এবং তার সমস্ত প্রজাদের পাশাপাশি তাদের পশুরাও ঘা এবং ফোঁড়া দিয়ে ঢেকে গিয়েছিল। ভীত, ফেরাউন ইহুদিদের ছেড়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, কিন্তু আবার তার মন পরিবর্তন করেছিল।

সপ্তমমৃত্যুদন্ড ছিল আগুনের শিলাবৃষ্টি, বজ্রপাত এবং বজ্রপাতের সাথে।

ফেরাউন আবার মিশরের জন্য রহমতের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে শুরু করে, আবার ইহুদিদের অবাধে ছেড়ে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়ে, এবং তার কথা রাখেনি।

অষ্টমমৃত্যুদন্ড - বাতাস মরুভূমি থেকে পঙ্গপালের মেঘ এনেছিল, যা পৃথিবীর সমস্ত সবুজ বৃদ্ধিকে ধ্বংস করে দেয়, কেবল চাষের গাছপালাই নয়, সাধারণ ঘাসও। একই গল্পটি নিজেকে পুনরাবৃত্তি করে - প্রথমে শাসক ঈশ্বরের রহমতের আহ্বান জানান, মুসা এবং হারুনের দাবি পূরণের প্রতিশ্রুতি দিয়ে, তারপর তার প্রতিশ্রুতিগুলি ভুলে যান।

সঙ্গে নবমমৃত্যুদণ্ড কার্যকর হওয়ার সাথে সাথে, সারা দেশে অন্ধকার নেমে আসে, যা মোমবাতি বা মশাল কেউই দূর করতে পারেনি। অন্ধকার এত ঘন এবং ঘন ছিল যে আপনি এটি আপনার হাত দিয়ে স্পর্শ করতে পারেন।

দশমএবং শেষ মিশরীয় মৃত্যুদন্ড ছিল সমস্ত মিশরীয় পরিবারে প্রথমজাতের মৃত্যু, ফারাও সিংহাসনের উত্তরাধিকারী থেকে শুরু করে কারাগারে বন্দীর প্রথম সন্তান পর্যন্ত। সমস্ত মিশরীয়দের গৃহপালিত পশুদের মধ্যে প্রথমজাতও মারা গিয়েছিল।

মাত্র এক রাতের ব্যবধানে এ ঘটনা ঘটে। এবং ইস্রায়েলীয়দের সমস্ত শিশু এবং প্রাণী জীবিত এবং অক্ষত ছিল, যেহেতু ঈশ্বর, নবীর মাধ্যমে, ইহুদীদের তাদের ঘরের দরজার চৌকাঠকে একটি বলিদানকারী মেষের রক্ত ​​দিয়ে দাগ দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন যাতে দেবদূত - ঈশ্বরের শাস্তির নির্বাহক - ভিতরে প্রবেশ করবেন না।

ইস্টার ছুটির প্রতিষ্ঠা

দশম প্লেগের পর, ফেরাউন অবশেষে মুসা এবং হারুনের নেতৃত্বে ইহুদিদের মিশর ছেড়ে যাওয়ার অনুমতি দেয়। এই ইভেন্টের স্মরণে, ইহুদিরা একটি বিশেষ ছুটি প্রতিষ্ঠা করেছিল - পাসওভার, এক্সোডাস বা ইহুদি ইস্টার, যা খ্রিস্টান একটি প্রোটোটাইপ হয়ে ওঠে.

প্রতি ইস্টার দিনে ইহুদি পরিবারএকটি খাবারের ব্যবস্থা করা হয় যেখানে একটি বিশেষ উপায়ে প্রস্তুত ভেড়ার মাংস পরিবেশন করা হয়, সেই বলিদানকারী মেষশাবকের স্মরণে, যার রক্ত ​​ইহুদি বাড়ির দরজার চৌকাঠে মেখে দেওয়া হয়েছিল।

মিশর থেকে মুসার যাত্রা। লোহিত সাগর পাড়ি দেওয়া

প্রভু ইসরাইলদেরকে মিশরীয় বন্দীদশা থেকে বের করে আনার পর, তিনি ইহুদিদেরকে কেনান দেশে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। সেখানে সবচেয়ে সংক্ষিপ্ত পথটি ফিলিস্তিনের যুদ্ধবাজ উপজাতি দ্বারা দখলকৃত অঞ্চলের মধ্য দিয়ে ছিল, কিন্তু ইহুদিরা, বন্দীদশা এবং কঠোর পরিশ্রমের কারণে দুর্বল হয়ে পড়েছিল, এটি অতিক্রম করতে পারেনি।

বাইবেলের স্লাভিক অনুবাদ বলে যে নবী লোকেদের লোহিত সাগরের দিকে নিয়ে গিয়েছিলেন, তবে কোন সমুদ্রের অর্থ তাৎক্ষণিকভাবে পরিষ্কার নয়। আসল বিষয়টি হ'ল স্লাভরা লোহিত সাগর নামে পরিচিত, যা ভারত মহাসাগরের একটি সংকীর্ণ উপসাগর, লোহিত সাগর।

তিনি যে সমস্ত বিপর্যয়ের মুখোমুখি হয়েছিলেন তার পরে জ্ঞানে এসে, ফারাও, যার গর্ব তাকে হার মানতে হয়েছিল বলে আহত হয়েছিল, তার যুদ্ধের রথগুলিকে সজ্জিত করেছিল এবং অপমানের প্রতিশোধ নিতে চেয়ে যারা চলে গিয়েছিল তাদের পিছনে তাড়া করেছিল। শাসকের সেনাবাহিনীর মধ্যে ধরা পড়ে এবং সমুদ্রের জল, ইহুদিরা মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত।

ঈশ্বর তাদের এখানেও ছেড়ে দেননি: তিনি একটি বায়ু প্রেরণ করেছিলেন যা জলকে বিভক্ত করেছিল, সমুদ্রতলকে সংকীর্ণ স্থানে উন্মুক্ত করে দিয়েছিল এবং সমস্ত লোক, নবীর নেতৃত্বে, এটি দিয়ে অন্য তীরে চলে গিয়েছিল। এই রূপান্তরের স্মৃতি শুধুমাত্র পবিত্র ধর্মগ্রন্থেই নয়, ইসরায়েলিদের কিংবদন্তি এবং দৃষ্টান্তেও সংরক্ষিত হয়েছে।

মূসা এবং তার লোকেরা কত সহজে গভীর সমুদ্র পার হয়ে গিয়েছিল তা দেখে, ফেরাউনও “পায়ে যাওয়ার” আশায় তার পিছনে যাত্রা করেছিল। কিন্তু ভারী রথগুলো ভেজা সমুদ্রের বালিতে আটকে গেল এবং শেষ ইসরায়েলি পা রাখার সাথে সাথেই বিপরীত ব্যাংক, বাতাস পরিবর্তিত হয়, জল তাদের জায়গায় ফিরে আসে এবং ফেরাউনের সেনাবাহিনী ধ্বংস হয়ে যায়।

মূসা সঞ্চালিত অলৌকিক ঘটনা

মরুভূমিতে, মানুষের কাছে পর্যাপ্ত খাবার ছিল না এবং সন্ধ্যায়, বিশ্রামের সময়, তারা বকবক করতে শুরু করে, মনে করে যে মিশরে তাদের সর্বদা মাংস ছিল। হঠাৎ আকাশ থেকে কোয়েলের ঝাঁক নেমে আসে, পুরো শিবির ঢেকে দেয় এবং সকালের দিকে শিশির পড়ে যায়। আর্দ্রতা বাষ্পীভূত হওয়ার পরে, শস্যের মতো কিছু মাটিতে থেকে যায়, যাকে ইসরায়েলিরা মান্না বলে।

খাবারটি মধুর সাথে গমের পিঠার মতো স্বাদযুক্ত। এই অলৌকিক ঘটনাটি সারা যাত্রা জুড়ে প্রতিদিন সকালে পুনরাবৃত্তি হয়েছিল।

তারপরে লোকেরা তৃষ্ণায় ভুগতে শুরু করে, এবং আবারও নেতার উপর তিরস্কার শুরু হয়েছিল - কেন তিনি তাদের মিশর থেকে নিয়ে গেলেন, যেখানে সর্বদা প্রচুর জল ছিল। তারপর, ঈশ্বরের সাহায্যে, নবী পাথর থেকে জল নিষ্কাশন. একই সময়ে, মানুষের প্রতি রাগান্বিত এবং তার মেজাজ হারিয়ে, তিনি তার সমগ্র জীবনে একমাত্র সময়ের জন্য ঈশ্বরের ইচ্ছা লঙ্ঘন করেছিলেন - পাথরকে ডাকার পরিবর্তে, তিনি তার লাঠি দিয়ে আঘাত করেছিলেন।

যখন সেখান থেকে একটি ঝরনা বেরিয়েছিল, তখন লোকেরা বিশ্বাস করতে শুরু করেছিল যে এটি প্রভু নন, বরং মূসা নিজেই তাদের জল দিয়েছেন। নবীর এই কাজটি সাধকের প্রতিশ্রুত দেশে প্রবেশ না করার কারণ হয়ে ওঠে।

পরবর্তী পরীক্ষা ছিল আমালেকীয়দের সাথে যুদ্ধ। ইস্রায়েলীয়রা জোশুয়ার নির্দেশে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিল এবং নবী তার হাতে একটি রড নিয়ে একটি পাহাড়ে দাঁড়িয়ে যুদ্ধের অগ্রগতি দেখেছিলেন। যখন তিনি তাঁর হাত উঠালেন, তখন ইসরায়েলিরা শীর্ষস্থান অর্জন করল এবং যখন তিনি তাদের নামিয়ে দিলেন, তখন তারা পিছু হটল।

ভোর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত চলা যুদ্ধে উপজাতিদের বিজয় নিশ্চিত করতে হারুন এবং তার একজন সহকারী হোর নবীর ক্লান্ত হাতকে সমর্থন করেছিলেন। বিজয়ের পর, ঈশ্বর এই ঘটনাটি একটি বইয়ে লিপিবদ্ধ করতে নবীকে বলেছিলেন।

সিনাই চুক্তি এবং 10 আদেশ

মিশর থেকে দেশত্যাগের তিন মাস পর ইহুদিরা সিনাই পর্বতের কাছে পৌঁছেছিল। ঈশ্বর সাধুকে সতর্ক করেছিলেন যে এখানে তিনি মানুষের কাছে নেমে আসবেন। সভার প্রস্তুতির জন্য, ইসরায়েলিদের অবশ্যই নিজেদের ধুয়ে ফেলতে হবে, পরিষ্কার পোশাক পরিধান করতে হবে এবং উপবাসের সময় বৈবাহিক শয্যা থেকে বিরত থাকতে হবে।

নির্ধারিত দিনে, বজ্রপাত এবং বজ্রপাতের মধ্যে, পাহাড়ের চূড়ায় একটি অন্ধকার মেঘ দেখা গেল এবং একটি গর্জন শোনা গেল, যা একটি শিঙার শব্দের স্মরণ করিয়ে দেয়। সমস্ত পর্বত কেঁপে উঠল, এবং লোকেরা খুব ভয় পেল - তারা বুঝতে পেরেছিল যে এটি মূসার সাথে কথা বলার ঈশ্বরের কণ্ঠ।

প্রভু নবীকে পাহাড়ে আরোহণের আদেশ দিলেন। ইস্রায়েলীয়দের নেতা উঠতে শুরু করলেন, কিন্তু লোকেরা নীচে রইল। নবী যখন ঈশ্বরের সামনে দাঁড়ালেন, তখন তিনি তাকে ট্যাবলেটগুলি দিলেন।

মূসার ক্রোধ

নেতা 40 দিন অনুপস্থিত ছিলেন, এবং সবাই তাকে মৃত বলে মনে করতে শুরু করেছিল। মানুষের অনুরোধে, হারুন একটি মূর্তি তৈরি করেছিলেন - একটি সোনার বাছুর, মিশরীয় মূর্তির মতো, যা লোকেরা পূজা করতে শুরু করেছিল, এর ফলে ঈশ্বরের প্রধান আদেশগুলি লঙ্ঘন করেছিল।

প্রত্যাবর্তনকারী নবী ক্রোধে মূর্তিটি ধ্বংস করেছিলেন এবং চুক্তির ফলকগুলি ভেঙে দিয়েছিলেন। তার হতাশার কোন সীমা ছিল না - তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে প্রভু ইস্রায়েলীদের থেকে দূরে সরে যেতে পারেন যারা ধর্মত্যাগের মতো গুরুতর পাপ করেছিল।

নবী সিনাই পর্বতে ফিরে আসেন এবং তার সহকর্মী উপজাতিদের ক্ষমার জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে শুরু করেন। যদি তিনি ইস্রায়েলীয়দের ক্ষমা করতে না চান, তাহলে সাধু তাদের সাথে দায়িত্ব ভাগ করে নিতে প্রস্তুত - তাকে তার বই থেকে তার নামটি বের করতে দিন।

মোশির আন্তরিক প্রার্থনার মাধ্যমে, যা 40 দিন স্থায়ী হয়েছিল, প্রভু নির্বাচিত লোকদের সাথে তার চুক্তি পুনরুদ্ধার করেছিলেন। তিনি তার সমস্ত প্রতিশ্রুতি নিশ্চিত করেছেন, এবং নতুন ট্যাবলেট তৈরি করার আদেশ দিয়েছেন এবং তাদের উপর লেখা 10টি আদেশ।

তার প্রার্থনার কৃতিত্ব সম্পন্ন করার পরে, নবী সিনাই থেকে অবতরণ করেছিলেন। প্রভুর সাথে যোগাযোগ করার পরে তার মুখ এত উজ্জ্বল হয়ে উঠল যে ইস্রায়েলীয়দের অন্ধ না করার জন্য তাকে একটি পর্দা দিয়ে ঢেকে রাখতে হয়েছিল।

তাবারন্যাকলের নির্মাণ এবং উৎসর্গ

ট্যাবলেটগুলি পাওয়ার পরপরই, প্রভু ইহুদিদের একটি তাবারন্যাকল - একটি শিবির গির্জা তৈরি করার নির্দেশনা দিয়েছিলেন। ট্যাবলেটগুলি সিন্দুকের মধ্যে স্থাপন করা হয়েছিল এবং তাবারনেকেলের মধ্যে আনা হয়েছিল।

যেখানে এটি স্থাপন করা হয়েছিল সেটি একটি মেঘ দ্বারা আবৃত ছিল, যা ঈশ্বরের উপস্থিতির একটি দৃশ্যমান চিহ্ন হয়ে উঠেছে। যখন মেঘ উঠেছিল, তখন এটি একটি চিহ্ন ছিল যে লোকেদের এগিয়ে যাওয়ার সময় হয়েছে।

ঘোরাঘুরি শেষ। মুসার মৃত্যু

ইসরায়েলিরা ক্ষোভ প্রকাশ করতে থাকে বিবিধ কারণবশত, নবীকে দুঃখিত করা এবং ঈশ্বরের ক্রোধকে উস্কে দেওয়া, যিনি স্থির করেছিলেন যে ইহুদিরা 40 বছর ধরে মরুভূমিতে ঘুরে বেড়াবে যতক্ষণ না যারা সমস্যা সৃষ্টিকারী হয়ে ওঠে এবং ঐশ্বরিক বিধানে বিশ্বাস করে না তাদের মৃত্যু হয়।

অবশেষে, এই সময়কাল শেষ হয়েছিল - লোকেরা প্রতিশ্রুত জমির সীমানার কাছে এসেছিল। ঈশ্বর মূসাকে নেবো পর্বতে নিয়ে গিয়ে তাকে দেখালেন। এর পরে, মূসা তাঁর লোকদের আশীর্বাদ করেছিলেন সরকারের লাগাম জোশুয়ার হাতে তুলে দিয়ে। এর পরেই তিনি মারা যান।

উপসংহার

মুসা কতদিন বেঁচে ছিলেন সে সম্পর্কে সঠিক তথ্য ইতিহাসে সংরক্ষিত হয়নি। পবিত্র ধর্মগ্রন্থে প্রদত্ত তথ্য দ্বারা বিচার করলে, মুসার জীবনের বছরগুলি প্রায় 120 বছর।

মোয়াব উপত্যকাটি সেই স্থান হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে যেখানে তাকে সমাহিত করা হয়েছিল, তবে তার কবর অজানা রয়ে গেছে। হযরত মুসার স্মৃতি দিবস পালিত হয় অর্থডক্স চার্চ 17 সেপ্টেম্বর, নতুন শৈলী।

সঙ্গে যোগাযোগ

বাইবেলের পণ্ডিতরা সাধারণত 15-13 শতকের মধ্যে তাঁর জীবনকে ডেট করেন। বিসি ই।, প্রধানত XVIII এবং XIX রাজবংশের ফারাওদের সাথে যুক্ত: আখেনাটেন, দ্বিতীয় রামেসিস, মেরনেপ্টাহ।

নাম

মূসা - "জল থেকে টানা বা সংরক্ষিত", অন্যান্য নির্দেশ অনুসারে, এটি মিশরীয় বংশোদ্ভূতএবং মানে "শিশু"।

জীবনী

বাইবেলের গল্প

মূসা সম্পর্কে তথ্যের প্রধান উৎস হল বাইবেলের বর্ণনা। চারটি বই (Exodus, Leviticus, Numbers, Deuteronomy) যে মহাকাব্যটি তৈরি করে তা তাঁর জীবন এবং কাজের জন্য উত্সর্গীকৃত।

জন্ম ও শৈশব

বুক অফ এক্সোডাস আমাদের বলে যে মূসার পিতামাতা গোত্রের অন্তর্গত ছিলেন (প্রস্থান 2:1)। মূসা মিশরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন (Exodus 2:2) ফেরাউনের রাজত্বকালে, যিনি "যোসেফকে চিনতেন না" (Exodus 1:8), যিনি তার পূর্বসূরির অধীনে প্রথম সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি ছিলেন। শাসক মিশরের প্রতি জোসেফ এবং তার ভাইদের বংশধরদের আনুগত্য নিয়ে সন্দেহ পোষণ করেছিলেন এবং ইহুদিদের দাসে পরিণত করেছিলেন।

ফ্রেডরিক গুডাল (1822-1904), পাবলিক ডোমেইন

কিন্তু কঠোর পরিশ্রম ইহুদিদের সংখ্যা কমাতে পারেনি এবং ফেরাউন সমস্ত নবজাত ইহুদি পুরুষ শিশুকে নীল নদে ডুবিয়ে মারার নির্দেশ দেন। সেই সময়ে, আমরামের পরিবারে একটি পুত্র, মূসা জন্মগ্রহণ করেন। মূসার মা জোচেবেদ শিশুটিকে তার বাড়িতে লুকিয়ে রাখতে সক্ষম হন তিনটির মধ্যেমাস তাকে আর আড়াল করতে না পেরে, তিনি শিশুটিকে নল দিয়ে তৈরি একটি ঝুড়িতে রেখেছিলেন এবং নীল নদের তীরে নল গাছের ঝোপে ডাম এবং রজন দিয়ে আলকাত করেছিলেন, যেখানে তাকে ফেরাউনের কন্যা পেয়েছিলেন, যিনি সেখানে সাঁতার কাটতে এসেছিলেন। .

বুঝতে পেরে যে তার সামনে "হিব্রুদের সন্তানদের" একজন (প্রা. 2:6), তবে তিনি করুণা করেছিলেন একটি কান্নাকাটি শিশুএবং মূসার বোন মরিয়মের পরামর্শে (প্রাক্তন 15:20), যিনি দূর থেকে কী ঘটছে তা দেখছিলেন, ইস্রায়েলীয় নার্সকে ডাকতে রাজি হন। মরিয়ম জোচেবেদকে ডেকেছিল, এবং মূসাকে তার মায়ের কাছে দেওয়া হয়েছিল, যিনি তাকে লালনপালন করেছিলেন।

"এবং শিশুটি বড় হল, এবং সে তাকে ফেরাউনের কন্যার কাছে নিয়ে এল, এবং তার একটি পুত্রের পরিবর্তে তাকে হল" (প্রস্থান 2:10)।

কোর্ট ক্যারিয়ার

মূসা ফেরাউনের পরিবারে, অর্থাৎ রাজধানীতে (সম্ভবত আভারিস) একজন দত্তক পুত্র হিসেবে বেড়ে ওঠেন।

একদিন মুসা দেখতে চাইলেন ইহুদিরা কেমন জীবনযাপন করে। যা থেকে এটি অনুসরণ করা হয় যে তিনি বড় হয়ে উঠার পুরো সময়কালে, তিনি বাজারের চেয়ে আর প্রাসাদ ছেড়ে যাননি। তিনি তার জনগণের দাস রাষ্ট্রে গভীরভাবে বিচলিত ছিলেন: একবার, ক্রোধের মধ্যে, তিনি একজন মিশরীয় অধ্যক্ষকে হত্যা করেছিলেন যিনি ইসরায়েলি দাসদের প্রতি নিষ্ঠুর ছিলেন এবং ঝগড়াকারী ইহুদিদের সাথে মিটমাট করার চেষ্টা করেছিলেন। ফেরাউন বিষয়টি জানতে পারলেন এবং মূসা শাস্তির ভয়ে মিশর থেকে দেশে পালিয়ে যান।

পরিবার

মিশর থেকে মিদিয়ান দেশে পালিয়ে গিয়ে মূসা পুরোহিত জেথ্রো (রাগুয়েল) এর সাথে থামলেন। তিনি তার সাথে থাকতেন এবং পশুপালনে নিযুক্ত ছিলেন।

সেখানে তিনি জেথ্রোর কন্যা সিপ্পোরাকে বিয়ে করেছিলেন। তিনি তার পুত্র গের্শাম (এক্সোডাস 2:22; এক্সোডাস 18:3) এবং এলিয়েজারের জন্ম দেন। (অনেক পরে, মূসা হাজার হাজার সৈন্যদল জড়ো করেন এবং তার স্ত্রীর লোকদের মিদিয়ানদের ধ্বংস করেন।)

সিরো ফেরি (1634-1689), পাবলিক ডোমেন

সম্ভবত মিশর থেকে ইহুদিদের যাত্রার পর তার আরেকটি স্ত্রী ছিল। সংখ্যার বইতে উল্লেখ করা হয়েছে যে তার বোন মরিয়ম এবং ভাই অ্যারন তার স্ত্রী একজন ইথিওপিয়ান হওয়ার জন্য তাকে তিরস্কার করেছিলেন। কিন্তু জিপ্পোরা কালো ছিল নাকি মুসার দুই স্ত্রী ছিল তা নিয়ে বাইবেল লেখার সময় থেকেই বিতর্ক চলছে।

উদ্ঘাটন

অজানা, পাবলিক ডোমেন

ফেরাউনের একগুঁয়েমি দেশটিকে "মিশরের দশটি প্লেগ" এর ভয়াবহতার কাছে উন্মোচিত করেছিল: নীল নদের জলকে রক্তে পরিণত করা; toad আক্রমণ; মাঝখানে আক্রমণ; কুকুর মাছি আক্রমণ; গবাদি পশুর মহামারী; মানুষ এবং গবাদি পশুর রোগ, ফোড়া সহ প্রদাহে প্রকাশ করা হয়; শিলাবৃষ্টি এবং শিলাবৃষ্টি মধ্যে আগুন; পঙ্গপালের আক্রমণ; অন্ধকার মিশরীয় পরিবারের প্রথমজাত এবং পশুপালের প্রথমজাতের মৃত্যু। অবশেষে, ফেরাউন তাদের তিন দিনের জন্য চলে যাওয়ার অনুমতি দেয় এবং ইহুদিরা, গবাদি পশু এবং ইউসুফ দ্য বিউটিফুল এবং আরও কিছু পিতৃপুরুষের ধ্বংসাবশেষ নিয়ে মিশর ছেড়ে সুর মরুভূমিতে চলে যায় এবং শুরু করে।

এক্সোডাস

ঈশ্বর তাদের পথ দেখিয়েছিলেন: তিনি দিনের বেলা মেঘের স্তম্ভে এবং রাতে আগুনের স্তম্ভে, পথকে আলোকিত করে তাদের সামনে হাঁটতেন (প্রস্থান 13:21-22)। ইস্রায়েলের ছেলেরা যাত্রা শুরু করে, অলৌকিকভাবে নদীটি অতিক্রম করেছিল, যা তাদের সামনে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল, কিন্তু অনুসরণকারীদের ডুবিয়েছিল। সমুদ্রতীরে, মূসা এবং তার বোন মরিয়ম সহ সমস্ত লোক গম্ভীরভাবে ঈশ্বরের কাছে ধন্যবাদ জ্ঞাপনের একটি গান গেয়েছিল।

তিনি সিনাই মরুভূমির মধ্য দিয়ে তাঁর লোকদের প্রতিশ্রুতির দিকে নিয়ে গেলেন। প্রথমে, তারা সুরের মরুভূমির মধ্য দিয়ে 3 দিন হেঁটেছিল এবং তেতো জল (মেরাহ) ছাড়া আর কোনও জল খুঁজে পায়নি, কিন্তু ঈশ্বর এই জলকে মিষ্টি করে দিয়েছিলেন, মূসাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে তিনি গাছটি এতে লাগাতে পারেন। সিন মরুভূমিতে, ঈশ্বর তাদের অনেক কোয়েল পাঠিয়েছিলেন, এবং তারপর (এবং পরবর্তী 40 বছরের বিচরণ জুড়ে) তাদের স্বর্গ থেকে প্রতিদিন পাঠাতেন।

ফ্রান্সেস্কো বাকিয়াক্কা (1494-1557), পাবলিক ডোমেইন

রেফিদিমে, মূসা, ঈশ্বরের আদেশে, হোরেব পর্বতের শিলা থেকে জল বের করে এনেছিলেন, তার লাঠি দিয়ে আঘাত করেছিলেন। এখানে ইহুদিরা আক্রমণ করেছিল, কিন্তু মোশির প্রার্থনার দ্বারা পরাজিত হয়েছিল, যিনি যুদ্ধের সময় পর্বতে প্রার্থনা করেছিলেন, ঈশ্বরের কাছে হাত তুলেছিলেন (প্রাক্তন 17:11-12)।

জন এভারেট মিলিস (1829-1896), পাবলিক ডোমেইন

মিশর ত্যাগ করার তৃতীয় মাসে, ইস্রায়েলীয়রা সিনাই পর্বতের কাছে পৌঁছেছিল, যেখানে ঈশ্বর মূসাকে ইস্রায়েলের সন্তানদের কীভাবে জীবনযাপন করতে হবে তার নিয়ম দিয়েছিলেন এবং তারপরে মোশি ঈশ্বরের কাছ থেকে পাথরের পাথর পেয়েছিলেন, যা মোজাইক আইনের (তোরাহ) ভিত্তি হয়ে ওঠে। তাই ইসরায়েলের সন্তানরা সত্যিকারের মানুষ হয়ে উঠেছে - . এখানে, পাহাড়ে, তিনি তাবারন্যাকল নির্মাণ এবং উপাসনার আইন সম্পর্কে নির্দেশনা পেয়েছিলেন।

José de Ribera (1591-1652), GNU 1.2

এখানে তিনি পরবর্তী 40 বছর বসবাস করেন। মূসা সিনাই পর্বতে দুবার আরোহণ করেছিলেন, সেখানে 40 দিন অবস্থান করেছিলেন।

তার প্রথম অনুপস্থিতিতে, লোকেরা ভয়ঙ্করভাবে পাপ করেছিল: তারা একটি সোনার বাছুর তৈরি করেছিল, যার সামনে ইহুদিরা পরিবেশন করতে এবং মজা করতে শুরু করেছিল। মূসা রাগান্বিত হয়ে ট্যাবলেটগুলো ভেঙ্গে ফেলেন এবং বাছুর (সপ্তদশতম তাম্মুজ) ধ্বংস করেন। এর পরে, আবার 40 দিনের জন্য, তিনি পাহাড়ে ফিরে আসেন এবং মানুষের ক্ষমার জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেন। সেখান থেকে তিনি আলোয় আলোকিত ঈশ্বরের মুখ নিয়ে ফিরে আসেন এবং লোকে যাতে অন্ধ হয়ে না যায় সেজন্য তাকে পর্দার নিচে মুখ লুকিয়ে রাখতে বাধ্য করা হয়। ছয় মাস পরে, তাম্বুটি নির্মিত এবং পবিত্র করা হয়েছিল।

রেমব্রান্ট (1606-1669), পাবলিক ডোমেইন

যাত্রা শেষে লোকে আবার ক্ষীণ-হৃদয় ও বকাবকি করতে থাকে। শাস্তি হিসাবে, ঈশ্বর বিষাক্ত সাপ পাঠিয়েছিলেন, এবং যখন ইহুদিরা অনুতপ্ত হয়েছিল, তখন তিনি মুসাকে তাদের নিরাময়ের জন্য খাড়া করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

বেঞ্জামিন ওয়েস্ট (1738-1820), পাবলিক ডোমেইন

অনেক অসুবিধা সত্ত্বেও, মোশি ঈশ্বরের একজন দাস ছিলেন, ঈশ্বরের দ্বারা নির্বাচিত লোকেদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, তাদের শিক্ষা দিয়েছিলেন এবং নির্দেশ দিয়েছিলেন। তিনি ভবিষ্যত ঘোষণা করেছিলেন, কিন্তু হারুনের মতো প্রতিশ্রুত দেশে প্রবেশ করেননি, কারণ তারা কাদেশের মেরিবার জলে যে পাপ করেছিল - ঈশ্বর তাদের একটি রড দিয়ে পাথরে আঘাত করার এবং একটি ঝরনা খোদাই করার অনুমতি দিয়েছিলেন, কিন্তু অভাবের কারণে বিশ্বাসের জন্য তারা 1 বার নয়, 2 বার আঘাত করেছিল।

মৃত্যু

প্রতিশ্রুত দেশে প্রবেশের ঠিক আগে মুসা মারা যান। তার মৃত্যুর আগে, প্রভু তাকে আভারিম পর্বতে ডেকেছিলেন:

"আর মূসা মোয়াবের সমভূমি থেকে নেবো পর্বতে, জেরিকোর বিপরীতে পিসগার চূড়ায় উঠে গেলেন, এবং প্রভু তাকে দান পর্যন্ত গিলিয়দের সমস্ত দেশ দেখালেন।" (Deut. 34:1)। সেখানেই তার মৃত্যু হয়। "তাঁকে বেথপিওরের বিপরীতে মোয়াব দেশের একটি উপত্যকায় সমাধিস্থ করা হয়েছিল, এবং আজ পর্যন্ত কেউ তার কবরের কথা জানে না।" - Deut.34:6

ঈশ্বরের নির্দেশে, তিনি জোশুয়াকে তার উত্তরাধিকারী হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন।

মূসা 120 বছর বেঁচে ছিলেন। যার মধ্যে 40 বছর তিনি সিনাই মরুভূমিতে ঘুরে বেড়িয়েছেন।

প্রাচীন ঐতিহ্য

গ্রীক এবং ল্যাটিন লেখকদের দ্বারা মোশির উল্লেখ বাইবেলের সাথে তাদের পরিচিতি নির্দেশ করে না। মানেথোর মতে, তাকে মূলত হেলিওপোলিসের ওসারসিথেস বলা হত। চেরেমনের মতে, তার নাম ছিল টিসিথেনেস, তিনি ছিলেন জোসেফের সমসাময়িক, যার নাম ছিল পেটেসেফ। ট্যাসিটাস তাকে ইহুদিদের আইনদাতা বলে। পম্পি ট্রগাস যে উৎস ব্যবহার করেছেন তাতে মোজেসকে জোসেফের ছেলে এবং ইহুদিদের রাজা আরুজের পিতা বলে উল্লেখ করা হয়েছে।

সাক্ষ্য অনুসারে, তাকে ইথিওপিয়ানদের বিরুদ্ধে মিশরীয় সেনাবাহিনীর কমান্ডার করা হয়েছিল যারা মেমফিস পর্যন্ত মিশর আক্রমণ করেছিল এবং সফলভাবে তাদের পরাজিত করেছিল (প্রাচীন বই II, অধ্যায় 10)।

মিশরীয় সূত্র

প্রাচীন মিশরীয় লিখিত উত্স এবং প্রত্নতাত্ত্বিক সন্ধানে মুসা সম্পর্কে কোন তথ্য নেই।

লেখক হিসেবে মূসা

অর্থোডক্স ইহুদিরা বিশ্বাস করে যে তৌরাত সিনাই পর্বতে ঈশ্বরের দ্বারা মুসাকে দেওয়া হয়েছিল, তারপরে তিনি নেমে এসে ইহুদিদের সোনার বাছুর পূজা করতে দেখে রাগে ট্যাবলেটগুলি ভেঙে ফেলেন। এর পর মূসা পাহাড়ের চূড়ায় ফিরে আসেন এবং হুকুমগুলো নিজেই লিখে দেন। তবে বিজ্ঞানীরা মনে করেন এই লিখিত স্মৃতিস্তম্ভটি 5ম শতাব্দীতে লেখা। বিসি e., বেশ কিছু আগের স্মৃতিস্তম্ভের উপর ভিত্তি করে।

সংস্কারবাদী ডকুমেন্টারি হাইপোথিসিস অনুসারে, Pentateuch-এর বেশ কিছু লেখক আছে, যাদেরকে তারা নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য অনুসারে আলাদা করে।

ফটো গ্যালারি

জীবনের বছর:খ্রিস্টপূর্ব XIII শতাব্দী e

সহায়ক তথ্য

মূসা
হিব্রু משֶׁה‎
অনুবাদ মোশে
শব্দার্থে "জল থেকে নেওয়া (সংরক্ষিত)"
আরব موسىٰ‎
অনুবাদ মুসা
পুরাতন গ্রীক Mωυσής
lat ময়েস

বিশ্ব ধর্মে মূসা আ

ইহুদি ধর্মে

মূসা হলেন ইহুদি ধর্মের প্রধান নবী, সিনাই পর্বতের শীর্ষে ঈশ্বরের কাছ থেকে তাওরাত গ্রহণ করেছিলেন। তিনি পরবর্তী সমস্ত নবীদের "পিতা" (প্রধান) হিসাবে বিবেচিত হন, যেহেতু তাঁর ভবিষ্যদ্বাণীর স্তরটি সর্বোচ্চ সম্ভাব্য, যেমন বলা হয়: "যদি আপনার একজন নবী থাকে, তবে আমি, প্রভু, তার কাছে নিজেকে প্রকাশ করব। দৃষ্টি, আমি স্বপ্নে তার সাথে কথা বলি। আমার গোলাম মূসার ক্ষেত্রে এমন হয় না, যিনি আমার গৃহে বিশ্বস্ত। আমি তার সাথে মুখে মুখে কথা বলি, ধাঁধায় নয়, স্পষ্টভাবে বলি এবং তিনি প্রভুর মুখ দেখতে পান।" (সংখ্যা 12:6-8)।

খ্রিস্টধর্মে

কিংবদন্তি অনুসারে মূসা হলেন ইস্রায়েলের মহান নবী, বাইবেলের বইগুলির লেখক (ওল্ড টেস্টামেন্টের অংশ হিসাবে মোজেসের পেন্টাটিচ)। সিনাই পর্বতে, তিনি ঈশ্বরের কাছ থেকে দশটি আদেশ গ্রহণ করেছিলেন।

খ্রিস্টধর্মে, মূসাকে খ্রিস্টের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নমুনাগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়: যেমন মোজেসের মাধ্যমে ওল্ড টেস্টামেন্ট বিশ্বের কাছে প্রকাশিত হয়েছিল, তেমনি খ্রিস্টের মাধ্যমে পর্বতের উপদেশে - নিউ টেস্টামেন্ট।

রূপান্তরের সময়, নবী মূসা এবং এলিয় যীশুর সাথে ছিলেন।

মূসার আইকনটি রাশিয়ান আইকনোস্ট্যাসিসের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক পদে অন্তর্ভুক্ত।

আলেকজান্দ্রিয়ার ফিলো এবং নাইসার গ্রেগরি নবীর জীবনীর বিস্তারিত রূপক ব্যাখ্যা সংকলন করেছেন।

ইসলামে

মুসলিম ঐতিহ্যে, মূসা নামটি মুসার মতো শোনায়।

তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ নবীদের একজন, আল্লাহর কথোপকথন, যার কাছে তাওরাত (তৌরাত) অবতীর্ণ হয়েছিল।

মুসা ইসলামে একজন নবী, নবী ইয়াকুবের বংশধরদের একজন। তিনি মিশরে জন্মগ্রহণ করেন এবং কিছুকাল বসবাস করেন। সে সময় ফেরাউন (ফেরাউন) সেখানে রাজত্ব করত, যে ছিল অবিশ্বাসী। মুসা ফেরাউনের কাছ থেকে নবী শুয়াইবের কাছে পালিয়ে যান, যিনি সেই সময়ে মাদিয়ানের মালিক ছিলেন।

মূসা এবং ফেরাউন এক্সোডাস: সংস্করণ

মুসা আসলে কখন বেঁচে ছিলেন এবং কখন তিনি ইহুদি জনগণের জন্য এই অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলি সম্পাদন করেছিলেন সে সম্পর্কে বিভিন্ন সংস্করণ রয়েছে।

মোজেসের সম্পূর্ণ পৌরাণিক প্রকৃতি এবং মিশর থেকে ইহুদিদের নির্বাসন সম্পর্কে অনুমান বর্তমানে বেশিরভাগ বিজ্ঞানী এবং ইতিহাসবিদদের দ্বারা সমর্থিত নয়, যদিও: "মোজেসের চিত্রের ঐতিহাসিকতার কোন প্রমাণ নেই"

মূসা এবং মারনেপ্তাহ

মারনেপ্টাহের রাজত্বের অস্থির বছরগুলি এক্সোডাসে বর্ণিত পরিস্থিতির জন্য অনেক বেশি উপযুক্ত। এটা সন্দেহজনক যে দ্বিতীয় রামেসিসের মতো একজন ফারাও ইস্রায়েলীয়দের চলে যেতে দেবেন। সাম্রাজ্যের দুর্বলতা শুধুমাত্র তার পুত্র মারনেপ্টাহের অধীনে শুরু হয়েছিল।

• এটি বৈশিষ্ট্যপূর্ণ যে বাইবেল “অত্যাচারী ফেরাউন” সম্বন্ধে বলে যে “দীর্ঘকাল” রাজত্ব করেছিল। এবং আপনি জানেন যে, মিশরীয় ইতিহাসে (65 বছর) রামেসিস দ্বিতীয়ের রাজত্ব ছিল দীর্ঘতম। বাইবেল অনুসারে এক্সোডাস এই দীর্ঘজীবী ফারাওয়ের পুত্রের অধীনে অবিকল ঘটে।
• বাইবেল বলে: "মিশরে একজন নতুন রাজার আবির্ভাব হয়েছিল, যিনি জোসেফকে চিনতেন না" এবং ইহুদিদের নির্দেশ দিয়েছিলেন মিশরীয়দের জন্য পিথোম, রামসেস (1278 খ্রিস্টপূর্বাব্দ, মিশরের নতুন রাজধানী, আভারিসের পরিবর্তে - এর রাজধানী) মিশরীয়দের জন্য নির্মাণ করতে। মিশর এটি থেকে XV হাইকসোস রাজবংশের 1 কিমি দূরে অবস্থিত), এবং সেপ্টুয়াজিন্ট একটি তৃতীয় শহর যুক্ত করেছে - হেলিওপোলিস। শহরের নাম রামেসিস যৌক্তিক যদি এর আগে রামেসিস দ্বিতীয় রাজত্ব করেন এবং শহরটি তার দীর্ঘ রাজত্বকে মহিমান্বিত করে। মুসা রাজকীয় প্রাসাদে (আভারিসের রাজধানীতে) বসবাস করতেন, নির্মাণস্থলের কাছাকাছি, যেখানে তিনি অধ্যক্ষকে হত্যা করেছিলেন। এই শহর থেকে (Ex. 12:37) ইহুদিরা পূর্ব দিকে সুকোথে গিয়েছিল। যে ইহুদিরা চলে গেছে, বাইবেলে নির্দেশিত - "600 হাজার পুরুষ", নারী ও শিশুদের গণনা না করে (যাত্রাপুস্তক 12:37), আভারিসের জনসংখ্যা তিন গুণ ছাড়িয়ে গেছে, যা আমাদের ইপুভেরা প্যাপিরাসের দিকে মনোযোগ দেয়, যা বর্ণনা করে গৃহযুদ্ধ"এশিয়ান" (হাইকসোস) সহ মিশরীয়রা এবং অনুমিতভাবে "মিশরের দশটি প্লেগ"।

তিনি কী সম্পর্কে বলছেন? দুটি উত্তর হতে পারে। প্রথমত, ইস্রায়েলের নিপীড়ন এশিয়ানদের বিরুদ্ধে মারনেপ্টাহের শাস্তিমূলক প্রচারণার অংশ হতে পারে: "ইস্রায়েলের সন্তানেরা মিজরাইম (মিশর) থেকে সশস্ত্র হয়ে বেরিয়েছিল" (প্রস্থান 13:18)। সম্ভবত সমুদ্র উপকূলের কাছে একটি সশস্ত্র সংঘর্ষ ঘটেছিল, যেখানে বিশেষ পরিস্থিতিতে ইসরায়েলকে তাড়া থেকে পালাতে সাহায্য করেছিল। ইসরায়েল পরাজিত হয়েছে এমন বিবৃতি সহজেই বিজয়ের সঙ্গীতের স্বাভাবিক অতিরঞ্জন হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। মূসার গান সম্পর্কেও একই কথা বলা যেতে পারে।

দ্বিতীয় ব্যাখ্যা বইটিতে পাওয়া যাবে। 1 ক্রনিকলস। এটি বলে যে মিশরে ইসরায়েলের অবস্থানের শুরুতে, ইফ্রাইমাইটরা ফিলিস্তিনে একটি অভিযান চালায় এবং অনেক ব্যর্থতার পরেও সেখানে বেশ কয়েকটি শহর প্রতিষ্ঠা করে। জেনারেলে। 34 বলে যে ইস্রায়েলীয়রা শহরটি জয় করেছিল, যা তারা পরবর্তীতে আক্রমণের সময় শান্তিপূর্ণভাবে নিয়েছিল এবং এটিকে তাদের কেন্দ্রে পরিণত করেছিল। জ্যাকবের মিশরে স্থানান্তরের পরেও ইস্রায়েলের কিছু অংশ কেনানে রয়ে গেছে তা জ্যাকবেলের ফিলিস্তিনি এলাকার থুতমোস III (1502-1448) এর সামরিক ইতিহাসে উল্লেখ দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে।

বাইবেল আমাদের বলে যে নতুন ফেরাউন ভয় পেয়েছিলেন যে ইহুদিরা তার বিরোধীদের সাথে একটি জোটে প্রবেশ করবে। সম্ভবত এটা বোঝানো হয়েছে কেনানের উপজাতিদের, যারা নির্বাসনের বছরে মেরনেপতাহের কাছে পরাজিত হয়েছিল। কেনান বিজয়ের পর, ইস্রায়েলীয়দের উভয় ধারা এক হয়ে যায় এবং যেহেতু "জাতির মোশিস কোর" বৃহত্তর আধ্যাত্মিক শক্তি দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল, তাই এটি কেনানের আরও আদিম ইস্রায়েলীয়দের দমন করেছিল। ইস্রায়েল এবং জুডাহের মধ্যে বৈরিতা মানুষের এই আদি দ্বৈততার প্রতিধ্বনি হতে পারে।

মারনেপ্টাহ স্টিল আবিষ্কারের পরেই উপরের সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিল। এবং এখন এই দৃষ্টিভঙ্গি ধীরে ধীরে ভিত্তি লাভ করছে।

এমন পরামর্শ রয়েছে যে ভাল রাজকন্যা ছিলেন টারমুটিস, দ্বিতীয় রামেসেসের কন্যা।

ওসারসিফ

ওসারসিফ প্রাচীন মিশরীয় সূত্রে মোজেসের অনুমিত নাম। হেলেনিস্টিক ইতিহাসবিদ মানেথো দ্বারা অরক্ষিত রচনা "ইজিপ্টের ইতিহাস"-এ উল্লেখ করা হয়েছে, যা জোসেফাস তার বিতর্কমূলক রচনা "অ্যাগেইনস্ট অ্যাপিয়ন"-এ উদ্ধৃত করেছেন।

মুসা এবং আখেনাতেন

একটি সংস্করণ রয়েছে যা অনুসারে মোজেস মিশরীয় ফারাও আমেনহোটেপ চতুর্থ আখেনাতেন (আনুমানিক 1351-1334 খ্রিস্টপূর্বাব্দ, XVIII রাজবংশের রাজত্ব করেছিলেন) থেকে একেশ্বরবাদের ধারণাটি উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিলেন, যা তার ধর্মীয় সংস্কার এবং মিশরকে একেশ্বরবাদে রূপান্তর করার প্রচেষ্টার জন্য পরিচিত। মুসা সম্ভবত আখেনাতেনের পরে বেঁচে ছিলেন।

একটি বিরোধী দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে, যা হল, বিপরীতে, ফেরাউন আখেনাতেন মিশরে বসতি স্থাপনকারী ইহুদিদের কাছ থেকে একেশ্বরবাদের ধারণা ধার করেছিলেন, যারা জোসেফের জন্য ধন্যবাদ, রাজ্যে একটি খুব উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত হয়েছিল। ইহুদিদের বিরুদ্ধে মিশরীয়দের শত্রুতা, যার ফলে মিশর থেকে ইহুদিদের নির্বাসন শুরু হয়েছিল, প্রকৃতপক্ষে, মিশরে একেশ্বরবাদ প্রবর্তনের একটি ব্যর্থ প্রচেষ্টার মাধ্যমে।

মোজেস, থুটমোস II এবং সেনমুট

একটি অপেশাদার অনুমানও রয়েছে যে দত্তক নেওয়া রাজকন্যা হাটশেপসুট ছিলেন, থুটমোজ I (XVIII রাজবংশ) এর কন্যা, পরে মহিলা ফারাও হিসাবে পরিচিত। মোজেস ছিলেন ফারাও থুতমোস II এবং/অথবা সেনমুট, হাটশেপসুটের স্থপতি এবং সম্ভাব্য প্রেমিক। হাইপোথিসিসের লেখক এর দ্বারা ব্যাখ্যা করেছেন থুতমোস II-এর সমাধিতে একটি মমির অনুপস্থিতি, সাধারণ মিশরীয়দের থেকে এতে চিত্রগুলির পার্থক্য এবং মিশরীয় নৃতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যের পরিবর্তে ইহুদিদের দ্বিতীয় থুতমোসের মূর্তির উপস্থিতি। থুতমোস-আমেনহোটেপ যুগের রাজকীয় বংশবৃত্তান্তে দুর্দান্ত অস্পষ্টতার উল্লেখ করে, ফারাওদের দ্বৈত নাম ছিল, অর্থাৎ, একই ফারাও "আমেনহোটেপ" এবং উপাধি "থুতমোস" বহন করতে পারে এবং তাই, ফারাও যিনি মোজেস যখন বড় হয়েছিলেন তখন শাসন করেছিলেন আহমোস প্রথম, এবং ফারাও যিনি এক্সোডাসের পরে শাসন করেছিলেন তিনি ছিলেন আমেনহোটেপ III, যার প্রথমজাত (যিনি "মিশরের দশটি প্লেগ" এর সময় মারা গিয়েছিলেন) ছিলেন তুতানখামুন।

শিল্পে

শিল্প:

• মূসা (মাইকেল এঞ্জেলো)
• মূসা (বার্নের ঝর্ণা)

সাহিত্য:

• আই ওয়াই ফ্রাঙ্কো "মোজেস" এর কবিতা
• সিগমুন্ড ফ্রয়েড "মোজেস এবং একেশ্বরবাদ" বইটি লিখেছেন (এস. ফ্রয়েড: দিস ম্যান ইজ মোজেস), যা মনোবিশ্লেষণমূলক গবেষণার জন্য উত্সর্গীকৃত। জীবনের পথমুসা (আঃ) এবং মানুষের সাথে তার সম্পর্ক।

• জিওচিনো রোসিনি, অপেরা
• আর্নল্ড শোয়েনবার্গ, অপেরা
• মিরোস্লাভ স্কোরিক, অপেরা
• নিগ্রো গান "গো ডাউন মোজেস"

সিনেমা:

• imdb.com-এ চরিত্র
• কার্টুন "মিশরের যুবরাজ"
• চলচ্চিত্র "প্রফেট মূসা: দ্য লিবারেটর লিডার"

আইকনোগ্রাফি

আইকনোগ্রাফিক মূলগুলি নবী মূসার উপস্থিতির নিম্নলিখিত বর্ণনা দেয়: " মহান প্রবীণ 120 বছর বয়সী, ইহুদি টাইপ, ভাল আচরণ, নম্র। টাক, মাঝারি আকারের দাড়ি, খুব সুদর্শন, সাহসী এবং শক্তিশালী শরীর। নিচের টিউনিক পরতেন নীল রঙের, সামনের অংশে একটি চেরা এবং বেল্টযুক্ত (cf.: Ex. 39:12 et seq.); উপরে এফোদ, অর্থাৎ মাথার মাঝখানে একটি চেরা সহ একটি লম্বা কাপড়; মাথায় কম্বল, পায়ে বুট। তার হাতে 10টি আদেশ সহ একটি রড এবং দুটি ফলক রয়েছে।”

ট্যাবলেটগুলি ছাড়াও, তারা শিলালিপি সহ একটি স্ক্রোলও চিত্রিত করেছে:

• "আমি কে, আমাকে মিশরের রাজা ফেরাউনের কাছে যেতে দাও, এবং আমাকে ইস্রায়েলের সন্তানদেরকে মিশর দেশ থেকে বের করে আনতে দাও" (Ex. 3:11)।
• কখনও কখনও অন্য পাঠ্য দেওয়া হয়: “একজন সাহায্যকারী এবং রক্ষাকর্তা হবে আমার পরিত্রাণ; ইনিই আমার ঈশ্বর, এবং আমি তাঁকে মহিমান্বিত করব, আমার পিতার ঈশ্বর, এবং আমি তাঁকে মহিমান্বিত করব” (প্রস্থান 15:1)।

নবীকে চিত্রিত করার একটি প্রথাও রয়েছে যখন এখনও বেশ অল্প বয়সে ("মধ্যযুগীয়"): এগুলি জ্বলন্ত বুশে ভাববাদীকে চিত্রিত করা, তার পায়ের বুট কেটে ফেলা (প্রা. 3:5), বা ট্যাবলেট গ্রহণ করা। প্রভু.

তারপরে মিশরের রাজা ভয় পেতে শুরু করলেন যে ইস্রায়েলের লোকেরা মিশরের শত্রুদের সাথে একত্রিত হবে এবং স্বাধীনতা চায়, তাদের বিরুদ্ধে অস্ত্র তৈরি করবে। তিনি ইস্রায়েলীয়দের জন্য বিশেষ অধ্যক্ষদের নিযুক্ত করেছিলেন, যাদেরকে কঠোর পরিশ্রম দিয়ে তাদের ক্লান্ত করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। তারা ইস্রায়েলীয়দেরকে বিশেষ নিষ্ঠুরতার সাথে অত্যাচার করেছিল, তাদের জমি চাষ করতে, ইট তৈরি করতে এবং শহরগুলি তৈরি করতে বাধ্য করেছিল, উভয়ই অসারতার জন্য এবং বিশেষত, দ্রুত ইহুদি জনগণকে নির্মূল করার জন্য।

কিন্তু তারা যত বেশি ইস্রায়েলীয়দের বিরুদ্ধে ক্ষিপ্ত হয়ে উঠল এবং তাদের ক্লান্ত করত, ততই তারা বহুগুণে বৃদ্ধি পেল: কারণ তারা সেই লোকদের সংখ্যা কমাতে পারেনি যাদেরকে ঈশ্বর নিজে বাড়িয়ে তুলতে এবং উন্নত করতে চেয়েছিলেন। এবং যদিও রাজা ধাত্রীদের কাছে একটি গোপন আদেশ দিয়েছিলেন যে, তারা জন্মের সাথে সাথেই ইহুদি পুরুষ শিশুদের হত্যা করবে; কিন্তু তারা ঈশ্বরকে ভয় করে তাদের রক্ষা করল৷ তারপর রাজা সমগ্র মিশরীয় ভূমি জুড়ে একটি অমানবিক আদেশ জারি করেছিলেন, যে অনুসারে যে কেউ একজন ইহুদি পুরুষ শিশুকে লক্ষ্য করলে তাকে নদীতে ফেলে দিতে হবে (উদাহরণ, অধ্যায় 1)।

সেই সময়ে সেখানে লেবি-গোষ্ঠীর অম্রাম নামে একজন লোক বাস করত, যার একই বংশের যোচেবেদ নামে এক স্ত্রী ছিল। আজ অবধি তাদের একটি পুত্র হারুন এবং একটি কন্যা মরিয়ম জন্মগ্রহণ করেছিল। সেই অত্যন্ত নিষ্ঠুর সময়ে যখন নবজাতক ইহুদি শিশুদের নির্মূল করা হয়েছিল, তাদের দ্বিতীয় পুত্রের জন্ম হয়েছিল; শিশুটি এত সুন্দর ছিল যে মা, সমস্ত নবজাতক ইহুদি শিশুদের হত্যার নৃশংস আইন জেনে, শিশুটির জন্য শোকাহত এবং তাকে নিজের সাথে লুকানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, যা তিনি তিন মাস ধরে করেছিলেন। কিন্তু তারপরে, যেহেতু সে শিশুটিকে আর লুকিয়ে রাখতে পারেনি, তাই সে একটি ঝুড়ি নিয়ে, এটিকে তাড়া করে, তাতে শিশুটিকে রেখে নদীর তীরের কাছে নলগুলিতে রাখল। শিশুটির বোন দূর থেকে পর্যবেক্ষণ করতে লাগলো তার কি হবে (প্রা. 2:2)। আর ফেরাউনের মেয়ে 3 নদীতে স্নান করতে বেরিয়েছিল এবং তার মেয়েরা নদীর তীরে হাঁটছিল। তিনি নলখাগড়ার মধ্যে ঝুড়িটি দেখতে পেলেন এবং তা নিতে তার দাসকে পাঠালেন। ঝুড়ি খুলে তাতে একটি কান্নারত শিশুকে দেখে তিনি তার প্রতি করুণা করলেন এবং বললেন: "এটি ইহুদি শিশুদের মধ্যে একটি।" রাজকুমারী শিশুটিকে দত্তক নিতে চেয়েছিলেন এবং তাকে একজন ইহুদি নার্স খুঁজে পেতে চেয়েছিলেন। জোসেফাস 5-এর কিংবদন্তি অনুসারে, অনেক ইহুদি নার্সকে পাওয়া শিশুর কাছে আনা হয়েছিল, কিন্তু তিনি তাদের কাছ থেকে দুধ গ্রহণ করেননি। তারপর মূসার বোন মরিয়ম সাহস করে ফেরাউনের মেয়ের কাছে গিয়ে তাকে বললেন:

"আমি কি গিয়ে একজন ইহুদি নার্সকে আপনার কাছে ডেকে আনব না যাতে সে আপনার বাচ্চাকে খাওয়াতে পারে?"

ফেরাউনের মেয়ে তাকে বলল, “যাও” এবং সে তার মাকে তার কাছে নিয়ে এল। এবং ফেরাউনের কন্যা তাকে বলল:

- শিশুটিকে নিয়ে যান এবং তাকে দুধ খাওয়ান: আমি আপনাকে এর জন্য একটি পারিশ্রমিক দেব।

জোচেবেড শিশুটিকে নিয়ে গেল, এবং সে তাকে আঁকড়ে ধরল, তার মধ্যে তার মা অনুভব করল। তিনি তাকে তার বাড়িতে খাওয়ালেন; যখন শিশুটি বড় হল, তিনি তাকে ফেরাউনের কন্যার কাছে নিয়ে এসেছিলেন, যিনি তাকে দত্তক নেন এবং তার নাম রাখেন মূসা।" কারণ,- সে বলেছিল, - জল থেকে নিয়েছি" (মিশরীয় ভাষায় এই নামের অর্থ জল) (যাত্রাপুস্তক 2:7-10)।

কিছু প্রাচীন কিংবদন্তি 6 বলে যে একদিন ফেরাউনের কন্যা মূসাকে তার বাবার কাছে নিয়ে এসেছিলেন এবং তিনি তার সাথে খেলতেন, তার মাথায় একটি রাজকীয় মুকুট রেখেছিলেন, যার উপর একটি মূর্তির একটি ছোট মূর্তি ছিল; মূসা, তার মাথা থেকে মুকুটটি ছিঁড়ে মাটিতে ফেলে দেন এবং পায়ের নীচে মাড়িয়ে দেন। একজন পৌত্তলিক যাজক, যিনি জ্ঞানী ব্যক্তিদের কাছ থেকে একটি ভবিষ্যদ্বাণী পেয়েছিলেন যে ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে একজন নেতার জন্ম হলে, মিশর অনেক মৃত্যুদণ্ড ভোগ করবে, ফেরাউনকে শিশুটিকে হত্যা করার পরামর্শ দিয়েছিল যাতে সে বড় হয়ে তাদের কোনো বিপর্যয়ের কারণ না হয়। দেশ কিন্তু, ঈশ্বরের সদিচ্ছা ও প্রণয়নের দ্বারা, অন্যরা এর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল, এই বলে যে শিশুটি ইচ্ছাকৃতভাবে, অজ্ঞতার কারণে এটি করেনি। তার শিশুসুলভ অজ্ঞতা পরীক্ষা করার জন্য, তারা গরম কয়লা এনেছিল, এবং সে সেগুলো নিয়ে তার মুখে রাখল, যার ফলে তার জিহ্বা ঝলসে গেল এবং ফলস্বরূপ, তিনি জিভ বাঁধা হয়ে গেলেন।

মুসার বয়স হলে, রাজার কন্যা তাকে মিশরের সবচেয়ে মনোনীত জ্ঞানী ব্যক্তিদের মিশরের সমস্ত জ্ঞান শেখানোর জন্য নিযুক্ত করেছিলেন, এবং তিনি কথায় এবং কাজে শক্তিশালী ছিলেন, অল্প সময়ের মধ্যেই তাঁর শিক্ষকদের ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন এবং তিনি তাদের প্রিয় হয়ে উঠেছিলেন। রাজা এবং তার নিকটতম বিশিষ্ট ব্যক্তিরা (প্রেরিত 7:21-22)। যখন তিনি তার উৎপত্তি সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন যে তিনি একজন ইস্রায়েলীয় ছিলেন, এবং তিনি এক ঈশ্বরকে জানতেন, যিনি স্বর্গে আছেন, মহাবিশ্বের সৃষ্টিকর্তা, যাঁকে তাঁর লোকেরা বিশ্বাস করেছিল, তিনি মিশরীয় পৌত্তলিক পাপাচারকে ঘৃণা করতে শুরু করেছিলেন (ইব্রীয় 22:24) -26)।

কিছু ইতিহাসবিদ 8 লিখেছেন যে ইথিওপিয়ানরা যখন মিশরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিল, তখন মুসা, যিনি ইতিমধ্যেই প্রাপ্তবয়স্ক হয়েছিলেন, মিশরীয়দের দ্বারা একজন সামরিক নেতা নির্বাচিত হয়েছিল এবং তার সাহসিকতার জন্য, শত্রুদের পরাজিত করেছিল। যাইহোক, মিশরের রাজা, কৃতজ্ঞতার পরিবর্তে, তাকে আরও বেশি ঘৃণা করতেন, কারণ কিছু মিশরীয় যাজক তাদের জাদুবিদ্যায় ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে মূসা ভবিষ্যতে মিশরে বিপর্যয় ডেকে আনবেন এবং রাজাকে তাকে হত্যা করার পরামর্শ দিয়েছিলেন। তাদের পরামর্শ অনুযায়ী, রাজা আসলে মুসাকে হত্যা করার পরিকল্পনা করেছিলেন, কিন্তু অবিলম্বে এটি শুরু করেননি, তার মেয়েকে অসন্তুষ্ট করতে চাননি এবং তার পিছনে কিছু অপরাধ খুঁজে পাওয়ার আশা করেন বা আরও সুবিধাজনক সময়ের জন্য অপেক্ষা করেন।

এমনটি ঘটেছিল যে মূসা তার স্বদেশী, ইস্রায়েলের সন্তানদের কাছে গিয়েছিলেন এবং তাদের কঠোর পরিশ্রমের পরিদর্শন করতে গিয়ে দেখলেন যে একজন মিশরীয় একজন ইহুদীকে প্রহার করছে। সেই জায়গার কাছাকাছি কোন অপরিচিত লোক নেই দেখে সে মিশরীয়কে হত্যা করে তার লাশ বালিতে লুকিয়ে রাখে। পরের দিন তিনি আবার বাইরে গেলেন এবং দুই ইহুদীকে ঝগড়া করতে দেখে যিনি ঝগড়া শুরু করেছিলেন তাকে বললেন:

- তুমি তোমার প্রতিবেশীর গায়ে ঢেলে দাও কেন?

এবং সে বলেছিল:

-আপনাকে কে আমাদের নেতা ও বিচারক বানিয়েছে? তুমি কি আমাকে মেরে ফেলার কথা ভাবছ, যেমনটা তুমি গতকাল মিসরীয়কে মেরেছিল?

মূসা এই কথা শুনে ভয় পেলেন এবং মনে মনে বললেন:

"সম্ভবত সবাই এই কেস সম্পর্কে জানতে পেরেছে।"

এই কথা শুনে ফেরাউন মূসাকে হত্যা করতে চেয়েছিল। কিন্তু মোশি ফেরাউনের কাছ থেকে পালিয়ে গিয়ে মিদিয়ান দেশে থেমে গেল (Ex. 2:11-15)।

দীর্ঘ যাত্রায় ক্লান্ত হয়ে মুসা কূপের ধারে বসলেন। তারপর মিদিয়নের পুরোহিত যিথ্রোর সাত মেয়ে, 9 যারা তাদের বাবার মেষ চরছিল, তারা কূপের কাছে এল। ভেড়াগুলোকে পানি দেওয়ার জন্য তারা জল দিয়ে কুণ্ডগুলো ভরতে লাগলো। কিন্তু অন্যান্য পালের রাখালেরা এসে তাদের তাড়িয়ে দিল। তারপর মূসা উঠে দাঁড়ালেন এবং মেয়েদের রক্ষা করলেন, তাদের জন্য পানি বের করলেন এবং তাদের ভেড়াকে পানি খাওয়ালেন।

মেয়েরা, বাড়ি ফিরে, তাদের বাবাকে বলে যে কিছু মিশরীয় তাদের রাখালদের থেকে রক্ষা করেছিল এবং এমনকি তাদের জন্য জল টেনেছিল এবং তাদের ভেড়াকে জল দেওয়া হয়েছিল। জেথ্রো মূসাকে তার বাড়িতে আমন্ত্রণ জানাতে তাড়াহুড়ো করেছিলেন, তাকে তার বাড়িতে গ্রহণ করেছিলেন এবং তারপর তাকে তার কন্যা সিপপোরাকে বিয়ে করেছিলেন, যার সাথে মূসার দুটি পুত্র ছিল। তিনি প্রথম রিসামকে ডেকেছিলেন, "কারণ," তিনি বলেছিলেন, "আমি একটি অপরিচিত দেশে একজন অপরিচিত হয়েছি" এবং দ্বিতীয়টি এলিয়েজার বলেছেন: "আমার পিতার ঈশ্বর আমার সাহায্যকারী ছিলেন এবং আমাকে ফেরাউনের হাত থেকে উদ্ধার করেছিলেন" (Ex. 2:16 -22)।

দীর্ঘকাল পর মিশরের রাজা মারা গেলেন। ইস্রায়েল-সন্তানরা তাদের কাজ থেকে হাহাকার করে উঠল এবং ভারী জোয়াল নিয়ে তাদের আর্তনাদ ঈশ্বরের কাছে গেল। এবং ঈশ্বর তাদের হাহাকার শুনলেন, এবং ঈশ্বর আব্রাহাম, আইজ্যাক এবং জ্যাকবের সাথে তাঁর চুক্তির কথা স্মরণ করলেন। এবং ঈশ্বর মনুষ্য-সন্তানদের দিকে তাকালেন এবং তাদের মুক্ত করতে চেয়েছিলেন (Ex. 2:23-25)।

মূসা তার শ্বশুর জেথ্রোর ভেড়া চরালেন। একদিন তিনি তার মেষপালকে মরুভূমিতে নিয়ে গেলেন এবং ঈশ্বরের পাহাড়ে আসেন, হোরেব 10। এবং তারপর প্রভুর দূত একটি কাঁটাঝোপের মাঝ থেকে একটি অগ্নিশিখায় তাঁকে দেখা দিলেন, 11 এবং মূসা দেখলেন যে কাঁটাঝোপটি আগুনে জ্বলছে, কিন্তু তা ভস্মীভূত হয়নি।

বার্নিং বুশে মোসেস (স্লাভিক ভাষায়, কাঁটাযুক্ত বাবলা হল গুল্ম)। সিনাইয়ের আইকন বাইজেন্টাইন আইকন।

মূসা বললেন:

- আমি গিয়ে এই মহান ঘটনাটি দেখব, কেন ঝোপ জ্বলছে না?

প্রভু ঝোপের মাঝ থেকে তাকে ডাকলেন:

- মুসা, মুসা!

তিনি উত্তর:

- এই আমি, প্রভু!

এবং ঈশ্বর তাকে বললেন:

- এখানে এসো না; তোমার পায়ের উপর থেকে তোমার জুতা খুলে ফেল, কেননা তুমি যে স্থানে দাঁড়িয়ে থাকো তা পবিত্র ভূমি।

এবং তিনি যোগ করেছেন:

"আমি তোমার পূর্বপুরুষদের ঈশ্বর, আব্রাহামের ঈশ্বর, ইসহাকের ঈশ্বর এবং যাকোবের ঈশ্বর।"

মূসা তার মুখ ঢেকেছিলেন কারণ তিনি ঈশ্বরের দিকে তাকাতে ভয় পান।

সদাপ্রভু মোশিকে বললেন, “আমি মিশরে আমার লোকদের কষ্ট দেখেছি, তাদের নেতাদের কান্না দেখেছি এবং তাদের দুঃখ আমি জানি। এবং আমি তাকে মিশরীয়দের হাত থেকে উদ্ধার করব এবং তাকে এই দেশ থেকে বের করে আনব এবং তাকে একটি ফলদায়ক ও প্রশস্ত দেশে, কনানীয়, হিত্তীয়, ইমোরীয়, গির্গাশীয়, পরিজ্জীয়, হিব্বীয় ও যিবুসীয়দের দেশে নিয়ে যাব। দুধ ও মধু দিয়ে প্রবাহিত জমি 12. এবং দেখ, ইস্রায়েলের সন্তানদের আর্তনাদ ইতিমধ্যে আমার কাছে পৌঁছেছে এবং আমি দেখতে পাচ্ছি যে মিশরীয়রা তাদের উপর অত্যাচার করছে। তাই যাও, আমি তোমাকে ফরৌণের কাছে পাঠাব এবং তুমি আমার প্রজা ইস্রায়েল-সন্তানদের মিসর থেকে বের করে আনবে।

মূসা ঈশ্বরকে বললেন:

"আমি কে যে আমি ফেরাউনের কাছে যাব এবং ইস্রায়েলের সন্তানদের মিশর থেকে বের করে আনব?"

"আমি তোমার সাথে থাকব," ঈশ্বর তাকে উত্তর দিলেন, "এবং এটি তোমার জন্য একটি চিহ্ন যে আমি তোমাকে পাঠিয়েছি: তুমি যখন আমার লোকদেরকে মিশর থেকে বের করে আনবে, তখন তুমি এই পর্বতে ঈশ্বরের সেবা করবে।"

মূসা ঈশ্বরকে বললেন:

"দেখুন, আমি ইস্রায়েল-সন্তানদের কাছে আসব এবং তাদের বলব: তোমাদের পূর্বপুরুষদের ঈশ্বর আমাকে তোমাদের কাছে পাঠিয়েছেন।" এবং তারা আমাকে বলবে: তার নাম কি? আমি তাদের কি বলব?

“আমি যিহোবা 13,” ঈশ্বর মোশিকে উত্তর দিলেন, “তাই ইস্রায়েলের সন্তানদের বল: তোমাদের পূর্বপুরুষদের প্রভু ঈশ্বর, অব্রাহামের ঈশ্বর, ইসহাকের ঈশ্বর এবং 14 যাকোবের ঈশ্বর আমাকে তোমাদের কাছে পাঠিয়েছেন৷” এটি চিরকাল আমার নাম এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে আমার স্মরণ। যাও, ইস্রায়েলের প্রবীণদের জড়ো কর এবং তাদের বল: তোমাদের পূর্বপুরুষদের ঈশ্বর সদাপ্রভু আমাকে দেখা দিয়ে বললেন: আমি তোমাদের দেখতে এসেছি... এবং আমি তোমাদেরকে মিসরের অত্যাচার থেকে বের করে আনব এবং তারা তোমাদের কথা শুনবে। , এবং তুমি মিশরের রাজার কাছে যাবে এবং তাকে বলবে: যিহূদীদের ঈশ্বর যিহোবা আমাদের ডেকেছেন। তাই আসুন আমরা মরুভূমিতে যাই, তিন দিনের যাত্রা, আমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর উদ্দেশে বলি উৎসর্গ করার জন্য। "কিন্তু আমি জানি মিশরের রাজা তোমাকে যেতে দেবেন না।" তখন আমি অলৌকিক কাজ করে মিশরকে আঘাত করব; আর ফেরাউন তোমাকে ছেড়ে দিতে বাধ্য হবে।

"এবং যদি তারা আমাকে বিশ্বাস না করে," মূসা আপত্তি করেছিলেন, "এবং আমার কণ্ঠে কান দেবেন না এবং বলবেন: প্রভু তোমাকে দেখা দেননি?"

প্রভু বললেন, “এটা তোমার হাতে কি?

তিনি উত্তর দিলেন: "স্টাফ।"

প্রভু বললেন, "তাকে মাটিতে ফেলে দাও।"

মূসা তা নিক্ষেপ করলেন এবং লাঠিটি সাপে পরিণত হলো। মূসা তার কাছ থেকে দৌড়ে গেলেন, কিন্তু ঈশ্বর তাকে লেজ ধরে সাপটিকে নিতে আদেশ করলেন, এবং সাপটি আবার তার হাতে একটি লাঠি হয়ে গেল।

প্রভু বলেছেন:

"এখানে আপনার জন্য একটি চিহ্ন রয়েছে, যাতে আপনি বিশ্বাস করতে পারেন যে প্রভু, তাদের পূর্বপুরুষদের ঈশ্বর, আপনাকে দেখা দিয়েছেন।" এবং যদি তারা এটি বিশ্বাস না করে তবে এটি করুন: আপনার বুকে হাত দিন।

মূসা তার বুকে হাত রাখলেন, তারপর তা বের করলেন এবং দেখলেন যে কুষ্ঠরোগ 15 তুষারের মতো সাদা। প্রভু তাকে আবার তার বুকে হাত দিতে আদেশ করলেন, এবং এটি আবার সুস্থ হয়ে উঠল।

"তারা যদি এই অলৌকিক ঘটনাকে বিশ্বাস না করে," প্রভু বললেন, "তাহলে নদী থেকে জল নিয়ে শুকনো জমিতে ঢেলে দাও, এবং জল শুকনো জমিতে রক্ত ​​হয়ে যাবে।"

মূসা আবার ঈশ্বরকে অনুরোধ করতে লাগলেন যেন তিনি তাকে না পাঠান, কারণ তিনি বাকপটু এবং জিভ বাঁধা ছিলেন না।

প্রভু বলেছেন:

-মানুষের মুখে কে দিল? কে একজনকে বোবা বা বধির বা দৃষ্টিশক্তিহীন বা অন্ধ করে? প্রভু ঈশ্বর কি আমি নই? আর তাই যাও, আর আমি তোমার মুখের কাছে থাকব এবং তোমাকে কি বলতে হবে তা শিখিয়ে দেব।

মূসা প্রত্যাখ্যান করতে থাকলেন এবং তার জায়গায় আরও দক্ষ কাউকে পাঠাতে বললেন। তখন প্রভু মোশির প্রতি ক্রুদ্ধ হয়ে বললেন:

"তোমার কি ভাই নেই, হারুন?" আমি জানি তিনি আপনার পক্ষে কথা বলতে পারেন। এবং তারপর সে আপনার সাথে দেখা করতে বেরিয়ে আসবে এবং আপনার সাথে দেখা করে তাকে খুশি করবে। তুমি তার সাথে কথা বলবে এবং আমার কথা তার মুখে রাখবে, এবং আমি তোমার মুখের সাথে এবং তার মুখের সাথে থাকব এবং তোমার কি করা উচিত তা তোমাকে শিখিয়ে দেব। সে তোমার জায়গায় লোকেদের কাছে কথা বলবে এবং তোমার মুখ হবে এবং তুমি তার দেবতা হবে। এবং এই লাঠিটি (যা একটি সাপে পরিণত হয়েছিল) আপনার হাতে নিন: এটি দিয়ে আপনি কাজ করবেন 16.

এর পরে, মূসা জেথ্রোর কাছে ফিরে এসে তাকে বললেন: "আমি মিশরে গিয়ে আমার ভাইদের কাছে যাব এবং দেখব তারা এখনও বেঁচে আছে কিনা।"

“শান্তিতে যাও,” জেথ্রো উত্তর দিল।

আর মূসা ভয় না করে মিশরে গেলেন, কারণ যে রাজা তাকে হত্যা করতে চেয়েছিল এবং যারা তার ধ্বংস চেয়েছিল তারা ইতিমধ্যেই মারা গেছে। ঈশ্বরের নির্দেশে হারুন মূসার সাথে দেখা করতে বেরিয়ে এলেন এবং আনন্দে তাকে চুম্বন করলেন। মোশি হারোণকে প্রভুর সমস্ত কথা জানিয়ে দিলেন। মিশরে এসে তারা ইস্রায়েলের সমস্ত প্রবীণদের একত্র করল এবং প্রভু মোশিকে যে সমস্ত কথা বলেছিলেন সেগুলি তাদের বললেন এবং মূসা তাদের চোখের সামনে চিহ্ন ও আশ্চর্য কাজ করলেন। ইস্রায়েলীয়রা তাদের বিশ্বাস করেছিল এবং আনন্দ করেছিল যে ঈশ্বর ইস্রায়েলের সন্তানদের দেখতে এসেছেন এবং তাদের দুঃখকষ্ট দেখেছেন।

এর পর মূসা ও হারুন ফেরাউনের কাছে এসে বললেন,

"ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভু এই কথা বলেন: আমার লোকদের যেতে দাও, যাতে তারা প্রান্তরে আমার জন্য একটি উত্সব উদযাপন করতে পারে।"

কিন্তু ফেরাউন বলল,

"ইস্রায়েলের ঈশ্বর কে যে আমি তাঁর কথা শুনব?" আমি প্রভুকে চিনি না এবং আমি ইস্রায়েলীয়দের যেতে দেব না। আর তুমি, মূসা ও হারুন, কেন তুমি লোকদের তাদের কাজ থেকে বিভ্রান্ত করছ? সবাই যার যার কাজে যাও।

এবং তিনি অবিলম্বে ইহুদিদের অধ্যক্ষদের কঠোর পরিশ্রমের সাথে তাদের আরও বেশি অত্যাচার করতে এবং ভবিষ্যতে ইট তৈরির জন্য তাদের খড় না দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন, যা তখন থেকে তাদের নিজেদের সংগ্রহ করতে হবে, কিন্তু একই সাথে তারা হ্রাস করেনি। প্রয়োজনীয় সংখ্যক ইট।

রাজা বললেন, “ইহুদিরা নিষ্ক্রিয়; এই কারণেই তারা চিৎকার করে: আমরা যাব এবং আমাদের ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে বলিদান করব।

এর পর ইহুদীরা আরো বেশি অত্যাচারিত হতে থাকে। নিজেদের জন্য উপাদান খুঁজছেন, প্রতিদিন তাদের জন্য বরাদ্দকৃত ইট প্রস্তুত করার সময় তাদের কাছে ছিল না; এর জন্য তারা ইহুদি অধ্যক্ষদের মারধর করে এবং তাদের কাছ থেকে কোনো ব্যাখ্যা গ্রহণ করেনি, এবং তারা মূসা ও হারুনের বিরুদ্ধে চিৎকার করে বলেছিল: “প্রভু আপনার বিচার করবেন কারণ আপনি ফেরাউন ও তার দাসদের সামনে আমাদের ঘৃণা করেছেন এবং তাদের হাতে অস্ত্র তুলে দিয়েছেন। আমাদের মেরে ফেল." .

মূসা প্রভুর দিকে ফিরে বললেন:

- সৃষ্টিকর্তা! কেন তুমি এই লোকদের এমন বিপর্যয়ের অধীন করেছ, কেন আমাকে পাঠালে? কারণ যখন থেকে আমি ফেরাউনের কাছে এসেছি এবং আপনার নামে কথা বলতে শুরু করেছি, তখন থেকে সে লোকদের সাথে খারাপ ব্যবহার করতে শুরু করেছে।

প্রভু মোশিকে উত্তর দিলেন:

"এখন আপনি দেখতে পাবেন আমি ফেরাউনের সাথে কি করব: একটি শক্তিশালী হাতের কাজ করে, সে ইস্রায়েলের সন্তানদের যেতে দেবে, এমনকি তাদের তার দেশ থেকে তাড়িয়ে দেবে।" তাদের বল: আমি, সদাপ্রভু, তোমাকে মিশরীয়দের জোয়ালের নীচ থেকে বের করে আনব, এবং তোমাকে রক্ষা করব, এবং তোমাকে আমার লোক করব এবং তোমার ঈশ্বর হব এবং যে দেশে দেবার শপথ করেছিলাম সেখানে তোমাকে নিয়ে যাব। আব্রাহাম, আইজ্যাক এবং জ্যাকব, এবং এটি আপনাকে উত্তরাধিকারে দেবে।

মূসা এই কথাগুলো বনী ইসরাঈলের কাছে বর্ণনা করেছিলেন, কিন্তু তারা তাদের কাপুরুষতা এবং তাদের কাজের কঠোরতার কারণে মূসাকে বিশ্বাস করেনি। তারপর প্রভু মোশিকে ফরৌণের কাছে যেতে এবং ইস্রায়েল-সন্তানদের তাদের দেশ ছেড়ে যেতে বলুন। মূসা উত্তরে বললেন, ইস্রায়েলের সন্তানরা যদি আর তার কথা না শোনে, তবে ফেরাউন তার কথা শুনবে কীভাবে, যখন তার কথা, মূসা, অস্পষ্ট।

এর উত্তরে প্রভু তাকে বললেন:

"আমি তোমাকে ফেরাউনের উপাস্য বানিয়েছি এবং তোমার ভাই হারুন হবে তোমার নবী।" আমি তোমাকে যা আদেশ করি তুমি তাকে সবই বলবে এবং তোমার ভাই ফরৌণকে বনি-ইসরাইলদের যেতে দিতে বলবেন। কিন্তু আমি ফেরাউনকে তার সমস্ত শক্তি দিয়ে তার জেদ দেখাতে দেব এবং তোমার কথা শুনব না। এই জন্য আমি মিশরের বিরুদ্ধে আমার হাত প্রসারিত করব এবং অলৌকিক মৃত্যুদণ্ডের মাধ্যমে তার উপর ভয়ানক বিচার করব; তখন সমস্ত মিশরীয়রা জানবে যে আমিই ঈশ্বর! আমি তাদের মধ্য থেকে ইস্রায়েল-সন্তানদের বের করে আনব। আর যদি ফেরাউন তোমার কাছে প্রমাণ দাবি করে, তাহলে তুমি হারুনকে লাঠিটা ফেলে দিতে বল, লাঠিটা সাপ হয়ে যাবে।

স্বয়ং ঈশ্বরের দ্বারা উত্সাহিত হয়ে, মূসা এবং হারুন আবার ফেরাউন এবং তার দাসদের সামনে হাজির হলেন এবং প্রভুর আদেশ অনুসারে কাজ করলেন। হারুন ফেরাউনের সামনে তার লাঠি নিক্ষেপ করলেন, আর সেই লাঠিটি সাপ হয়ে গেল। ফেরাউন মিশরীয় ঋষি ও যাদুকরদের ডাকলেন। এবং তারা তাদের মনোমুগ্ধকর সঙ্গে একই কাজ করেছে; কিন্তু হারোণের লাঠি তাদের লাঠি গিলে ফেলল। এবং ফেরাউনের হৃদয় কঠিন হয়ে গেল, এবং তিনি তাদের কথা শুনলেন না, যেমন প্রভু ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, এবং ইহুদীদের যেতে দিতে চাননি। তারপর, ঈশ্বরের আদেশে, মূসা এবং হারুন মিশর দেশে মহামারী আনতে শুরু করেন 17 .

পরের দিন, হারুন, মোশির আদেশে, তার লাঠি নিয়ে ফেরাউন ও তার দাসদের উপস্থিতিতে নদীর জলে আঘাত করলেন এবং নদীর সমস্ত জল রক্তে পরিণত হল; নদীর মাছ মরে গেল, নদীতে দুর্গন্ধ হল, আর মিশরীয়রা নদীর জল পান করতে পারল না। দ্বিতীয় প্লেগ ব্যাঙ ছিল 18: হারুন মিশরের জলের উপর তার হাত বাড়িয়ে দিয়েছিলেন, এবং তাদের থেকে ব্যাঙগুলিকে বের করে আনলেন, যা ঘরে, শয়নকক্ষ, বিছানা, উনুন এবং গাঁটানোর বাটিগুলিতে এবং রাজা, ক্রীতদাসদের এবং তাদের উপরে প্রবেশ করেছিল। তার লোকেরা, এবং কোথাও কাউকে শান্তি দেওয়া হয়নি। এবং সমগ্র মিশর দেশ toads দ্বারা আচ্ছাদিত ছিল, এবং যখন তারা মূসার আদেশে মারা গিয়েছিল, তখন মিশরীয়রা তাদের স্তূপে সংগ্রহ করেছিল এবং সমগ্র পৃথিবী বিলুপ্ত এবং পচা toads থেকে দুর্গন্ধযুক্ত হয়েছিল। তৃতীয় মহামারীটি ছিল মানুষ এবং গবাদি পশু, ফেরাউন এবং তার গৃহ এবং তার চাকরদের উপর এবং মিশর দেশের সমগ্র মাটি সংবেদনশীলতায় পূর্ণ হয়ে গিয়েছিল 19। চতুর্থ মহামারী ছিল কুকুরের মাছি ২০টি। পঞ্চম প্লেগ সমগ্র মিশর জুড়ে গবাদি পশুর উপর একটি অত্যন্ত মারাত্মক প্লেগ ছিল। ষষ্ঠ প্লেগ ছিল মানুষ এবং গবাদি পশুর উপর পুষ্পপ্রদাহজনক ফোঁড়া। সপ্তম প্লেগ ছিল শিলাবৃষ্টি এবং শিলাবৃষ্টির মধ্যে আগুন 21, এবং সেই শিলাবৃষ্টির নীচে যা কিছু ছিল তা ধ্বংস হয়ে গেল খোলা আকাশ: ঘাস, গাছ, গবাদি পশু এবং মানুষ। অষ্টম প্লেগ ছিল পঙ্গপাল এবং শুঁয়োপোকা 22 যা সমস্ত মিশরীয় গাছপালা গ্রাস করেছিল। নবম প্লেগ সমগ্র মিশর জুড়ে তিন দিনের অন্ধকার ছিল, এত ঘন যে আগুনের সাথেও কোন আলো ছিল না, যাতে কেউ তিন দিন পর্যন্ত একে অপরকে দেখতে পায়নি এবং সেই সময় কেউ তাদের বিছানা থেকে উঠেনি। সময় দশম এবং শেষ প্লেগ ছিল মিশরের প্রথমজাতের মৃত্যু।

এবং এই সমস্ত মৃত্যুদণ্ড, যার মধ্যে একটিও ইস্রায়েলীয়দের মোটেও ক্ষতি করেনি, কিন্তু শুধুমাত্র মিশরীয়দের, মূসা এবং হারুনের মাধ্যমে ঈশ্বর দ্বারা সংঘটিত হয়েছিল কারণ ফেরাউন ঈশ্বরের সেবা করার জন্য ঈশ্বরের লোকদের মরুভূমিতে ছেড়ে দিতে চাননি; কারণ, যদিও তিনি ফাঁসির ভয়ে তাদের মুক্তি দেওয়ার জন্য বেশ কয়েকবার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, যখন মৃত্যুদন্ড দুর্বল হয়ে পড়ে, তখন তিনি আবার কঠোর হয়ে ওঠেন এবং এইভাবে দশম মৃত্যুদণ্ড পর্যন্ত তাদের মুক্তি দেননি। দশম মহামারীর আগে, ইস্রায়েলের সন্তানরা, মোশির আদেশ অনুসারে, মিশরীয়দের কাছ থেকে রূপা ও সোনার পাত্র এবং দামী পোশাক ভিক্ষা করেছিল, যতটা তারা তাদের সাথে নিয়ে যেতে পারে।

তারপর মূসা প্রভুর আদেশ অনুসারে ইস্রায়েলীয়দের মিশর থেকে তাদের যাত্রার স্মরণে নিস্তারপর্বের ছুটির দিনটি স্থাপন করেছিলেন। প্রভু মোশি ও হারুনকে বললেন:

- এই মাস 23 আপনার বছরের প্রথম হতে দিন. ইস্রায়েল-সন্তানদের সমস্ত মণ্ডলীকে বলুন যে এই মাসের নবম দিনে প্রতিটি পরিবার তাদের মেষপাল থেকে একটি করে মেষশাবক আলাদা করবে। মেষশাবক অবশ্যই নির্দোষ, পুরুষ এবং এক বছর বয়সী হতে হবে। এবং এই মাসের চতুর্দশ দিন পর্যন্ত তারা তা তোমার কাছে রাখবে। তারপর সন্ধ্যায় তারা প্রত্যেক পরিবারে একটি করে ভেড়ার বাচ্চা জবাই করুক। তারপর তার রক্ত ​​সেই ঘরের দরজার চৌকাঠে এবং লিন্টেল উভয়েই লাগানো হোক যেখানে তারা মেষশাবক খেতে জড়ো হয়। এর মাংস জলে সিদ্ধ করে খাওয়া উচিত নয়, তবে খামিরবিহীন রুটি এবং তিক্ত শাক দিয়ে আগুনে সেঁকানো উচিত। সকাল পর্যন্ত এর কিছু রেখে যাবেন না এবং এর হাড়গুলো চূর্ণ করবেন না এবং যা অবশিষ্ট থাকে তা আগুনে পুড়িয়ে ফেলবেন। তাড়াহুড়ো করে খাও, কোমর বেঁধে জুতা পরে এবং হাতে লাঠি নিয়ে। এটা প্রভুর নিস্তারপর্ব 24. এই রাতে আমি মিশর দেশের মধ্য দিয়ে হেঁটে যাবো, এবং আমি মিশরীয়দের প্রত্যেকটি প্রথমজাতকে, মানুষ থেকে শুরু করে পশুকে আঘাত করব, এবং যখন আমি তোমাদের বাড়িতে রক্ত ​​দেখব, আমি তোমাদের পাশ দিয়ে যাব এবং ধ্বংসকারীকে তোমাদের ঘরে প্রবেশ করতে দেব না। ধ্বংস করতে. এবং এই দিনটিকে স্মরণ করা হোক, এবং আপনার সমস্ত প্রজন্ম জুড়ে প্রভুর এই উত্সব উদযাপন করুন, একটি চিরস্থায়ী বিধি হিসাবে 25।

ঈশ্বরের আদেশ অনুসারে, ইস্রায়েলের প্রতিটি পরিবার থেকে একটি মেষশাবককে আলাদা করা হয়েছিল এবং নির্ধারিত সময়ের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছিল। সমস্ত ইস্রায়েল সন্তানদের তাদের দরজা রক্ত ​​দিয়ে অভিষিক্ত এবং তালাবদ্ধ ছিল; সকাল পর্যন্ত কেউ তাদের ছেড়ে যায়নি। মধ্যরাতে ধ্বংসকারী ফেরেশতা মিশরের মধ্য দিয়ে গেলেন এবং মিশরের সমস্ত প্রথমজাতকে, ফেরাউনের প্রথমজাত থেকে শুরু করে কারাগারে বন্দীর প্রথমজাত এবং সমস্ত গবাদি পশুর প্রথমজাতকে মেরে ফেললেন। ইহুদিদের সবকিছু অক্ষত ছিল।

রাত্রে ফেরাউন, তার সমস্ত দাস এবং সমস্ত মিশরীয়রা উঠল, এবং সমস্ত মিশর জুড়ে প্রচণ্ড কান্নাকাটি শুরু হয়েছিল, কারণ এমন কোনও ঘর ছিল না যেখানে মৃত মানুষ ছিল না। তখনই ফেরাউন মূসা ও হারুনকে ডেকে বললেন:

“ওঠো, তুমি ও সমস্ত ইস্রায়েল-সন্তানগণ, আমার লোকদের মধ্য থেকে বের হয়ে যাও এবং যাও এবং তোমার কথামত প্রভু তোমার ঈশ্বরের সেবা কর; পাল এবং গবাদি পশু নিতে. যাও আমাকে আশীর্বাদ করো।

মিশরীয়রা ইস্রায়েলীয়দের দ্রুত তাদের ভূমি ছেড়ে চলে যেতে বাধ্য করতে শুরু করেছিল, কারণ, তারা বলেছিল, অন্যথায় তাদের কারণে আমরা সবাই মারা যাব।

ইস্রায়েলের লোকরা তাদের ময়দা নিয়ে এল| তাদের জামাকাপড় বেঁধে তাদের গাঁটানোর বাটিগুলি তাদের কাঁধে ছিল, কারণ তারা, মিশরীয়দের দ্বারা বাধ্য হয়ে, যাত্রার জন্য মাংস প্রস্তুত করার সময় পায়নি। তারা রৌপ্য, স্বর্ণ ও গহনা নিয়ে বেরিয়েছিল; তাদের সঙ্গে অনেক অপরিচিত, ছোট-বড় গবাদিপশুও বেরিয়ে পড়ে। পরিবারের সদস্য এবং অন্যান্য এলিয়েন ব্যতীত পায়ে হেঁটে সমস্ত পুরুষের সংখ্যা 600,000 জনে পৌঁছেছে। মূসা তার সাথে জোসেফের হাড় নিয়ে গিয়েছিলেন, যিনি মিশরে মারা গিয়েছিলেন এবং তার মৃত্যুর আগে, ভবিষ্যদ্বাণীমূলক আত্মার সাথে ভবিষ্যতের পূর্বাভাস দিয়ে, তিনি ইস্রায়েলের সন্তানদের অভিশাপ দিয়ে বলেছিলেন: " ঈশ্বর তোমাকে দেখতে আসবেন, এবং তুমি এখান থেকে আমার হাড়গুলো তোমার সাথে নিয়ে যাবে।"(Gen. 50:24-25)।

প্রভু ঈশ্বর ইস্রায়েলীয়দের সামনে গিয়েছিলেন, তাদের দিনে মেঘের স্তম্ভে এবং রাতে আগুনের স্তম্ভে আলো দিয়েছিলেন, যাতে তারা দিনরাত যেতে পারে। দিনের বেলা আগুনের স্তম্ভ এবং রাতে আগুনের স্তম্ভ সমস্ত লোকের উপস্থিতি থেকে সরে যায়নি (প্রস্থান 13:16-32)।

যখন মিশরের রাজার কাছে ঘোষণা করা হল যে ইস্রায়েলীয়রা পালিয়ে গেছে, তখন তাঁর এবং তাঁর দাসদের হৃদয় এই লোকদের বিরুদ্ধে চলে গেল এবং তারা বলল: “আমরা কি করেছি? আমাদের জন্য কাজ করে না?" ফেরাউন তার রথকে জোঁক দিয়ে তার লোকদের, 600টি বাছাই করা রথ এবং মিশরের অন্যান্য সমস্ত রথ এবং তাদের সকলের সেনাপতিদের সাথে নিয়ে গেল। তারা ইস্রায়েলীয়দের তাড়া করল এবং সমুদ্রের ধারে শিবির স্থাপন করে তাদের ধরে ফেলল, 26 কিন্তু তাদের আক্রমণ করতে পারেনি: ঈশ্বরের ফেরেশতা, যিনি ইস্রায়েল-সন্তানদের শিবিরের আগে হেঁটেছিলেন, তাদের পিছনে গিয়ে শিবিরের মাঝখানে প্রবেশ করলেন। মিশরীয়দের এবং ইস্রায়েলীয়দের শিবিরের মধ্যে, এবং কিছুর জন্য মেঘ এবং অন্ধকার এবং অন্যদের জন্য রাত্রি আলোকিত করে, এবং তারা একে অপরের কাছে আসেনি। মূসা সমুদ্রের উপর তার হাত প্রসারিত করলেন, এবং প্রভু একটি শক্তিশালী পূর্ব হাওয়া দিয়ে সমুদ্রকে তাড়িয়ে দিলেন, যা সারা রাত অব্যাহত ছিল এবং সমুদ্রকে শুষ্ক ভূমি বানিয়েছিল এবং জল বিভাজিত হয়েছিল। ইস্রায়েলীয়রা শুষ্ক ভূমিতে সমুদ্রের ওপারে গিয়েছিল; এবং জল তাদের ডানে এবং বাম দিকে একটি প্রাচীর ছিল. মিশরীয়রা তাদের তাড়া করল এবং ফেরাউনের সমস্ত ঘোড়া, তার রথ ও ঘোড়সওয়াররা সমুদ্রের মাঝখানে প্রবেশ করল। ইস্রায়েলীয়দের সমুদ্রের মধ্য দিয়ে নিয়ে যাওয়ার পর, মূসা, ঈশ্বরের আদেশে, সমুদ্রের দিকে তার হাত প্রসারিত করেন, এবং সকালের মধ্যে জল তার জায়গায় ফিরে আসে এবং মিশরীয়রা জলের সাথে দেখা করতে দৌড়ে যায়। এবং সদাপ্রভু মিশরীয়দের সমুদ্রের মধ্যে ডুবিয়ে দিলেন: ফিরে আসা জল ফেরাউনের সমস্ত সৈন্যদলের রথ ও ঘোড়সওয়ারদেরকে ঢেকে দিল, যারা তাদের অনুসরণ করেছিল সমুদ্রে, যাতে তাদের একজনও অবশিষ্ট রইল না। আর প্রভু সেই দিন ইস্রায়েলীয়দের মিশরীয়দের হাত থেকে উদ্ধার করেছিলেন, যাদের তারা সমুদ্রতীরে মৃত অবস্থায় দেখেছিল, যাতে তাদের একজনও অবশিষ্ট থাকে না। আর প্রভু সেই দিন মিশরীয়দের হাত থেকে ইস্রায়েলীয়দের উদ্ধার করেছিলেন, যাদের তারা সমুদ্রের তীরে মৃত অবস্থায় দেখেছিল এবং তাদের মৃতদেহ শুকনো জমিতে ফেলেছিল। তারপর ইস্রায়েলীয়রা দেখেছিল যে প্রভু মিশরীয়দের উপর যে মহান হাতটি দেখিয়েছিলেন তা কী ঘটেছিল এবং লোকেরা প্রভুকে ভয় করেছিল এবং তাঁকে এবং তাঁর দাস মূসাকে বিশ্বাস করেছিল (যাত্রাপুস্তক, অধ্যায় 14)। মূসা এবং ইস্রায়েলের সন্তানেরা, আনন্দিত এবং বিজয়ী, প্রভুর কাছে ধন্যবাদের একটি গান গেয়েছিলেন:

– "আমি সদাপ্রভুর উদ্দেশে গান গাই, কেননা তিনি অত্যন্ত মহিমান্বিত; সে তার ঘোড়া এবং আরোহীকে সমুদ্রে ফেলে দিল..." 27 (যাত্রাপুস্তক 15:1-18)।

এবং মরিয়ম, মূসা এবং হারুনের বোন, ইস্রায়েলের স্ত্রীদের একত্রিত করে, তাদের সাথে গায়কদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, তার হাতে একটি খঞ্জনী নিয়েছিলেন 28; তারা সবাই টাইম্পানিকে আঘাত করেছিল এবং তার নেতৃত্বে একই গান গেয়েছিল।

এর পরে, মূসা 29 লোহিত সাগর থেকে ইস্রায়েলীয়দের নেতৃত্ব দেন এবং তারা 30 শূর মরুভূমিতে প্রবেশ করেন; তারা মরুভূমিতে তিন দিন হেঁটে গিয়ে জল পেল না৷ তারা মারাহ শহরে এসে সেখানে একটি ঝর্ণা দেখতে পেলেও সেখান থেকে পানি পান করতে পারেনি, কারণ পানি ছিল তিক্ত। আর লোকেরা মোশির বিরুদ্ধে বিড়বিড় করে বলল, আমরা কি পান করব? মূসা প্রভুর কাছে চিৎকার করে বললেন, এবং প্রভু তাকে একটি গাছ দেখালেন; তিনি তা জলে নিক্ষেপ করলেন এবং জল মিষ্টি হয়ে উঠল 31. এবং মূসা ইস্রায়েলীয়দের চল্লিশ বছর ধরে বিভিন্ন মরুভূমিতে ভ্রমণের সময় নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, তাদের যা কিছু প্রয়োজন তা ঈশ্বরের কাছে চেয়েছিলেন। যখন তারা মিশরে খাওয়া মাংসের কথা মনে করে খাবারের কারণে মূসা এবং হারুনের কাছে বকাঝকা করেছিল, তখন মোশি ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন, এবং প্রভু তাদের মান্না দিয়েছিলেন এবং তাদের তৃপ্তির জন্য কোয়েল পাঠালেন 32। ইস্রায়েলীয়রা প্রতিশ্রুত দেশ কেনানে প্রবেশ না করা পর্যন্ত আরবের মরুভূমিতে চল্লিশ বছর ধরে এই মান্না খেয়েছিল। যখন তারা তৃষ্ণার কারণে বকবক করছিল, তখন মূসা তাদের জন্য পাথর থেকে পানি বের করে আনলেন: তিনি তার লাঠি দিয়ে পাথরে আঘাত করলেন এবং পানির উৎস বের হয়ে গেল। যখন আমালেকীয়রা ইস্রায়েলীয়দের উপর আক্রমণ করেছিল, মোশি প্রার্থনায় ঈশ্বরের কাছে হাত তুলেছিলেন, এবং ইস্রায়েলীয়রা তাদের শত্রুদের পরাস্ত করতে এবং পরাজিত করতে শুরু করেছিল, যাদের সৈন্যরা তারা তরবারি দিয়ে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করেছিল 34। এবং মরুভূমিতে তারা যতবারই ঈশ্বরকে রাগান্বিত করেছিল না কেন, প্রতিবারই মূসা তাদের জন্য প্রভুর কাছে ভিক্ষা করেছিলেন, যিনি তাদের ধ্বংস করতে চেয়েছিলেন, যদি মূসা, তাঁর মনোনীত ব্যক্তি, তাঁর ক্রোধ দূর করার জন্য তাঁর সামনে না দাঁড়াতেন, যাতে তিনি তা করতেন। তাদের ধ্বংস করবেন না!

এদিকে, মূসার শ্বশুর জেথ্রো, মিশর ত্যাগ করার সময় মূসা ও ইস্রায়েলের লোকদের জন্য ঈশ্বর যা করেছিলেন তা শুনে, মোশির স্ত্রী সিপ্পোরা এবং তাঁর উভয় পুত্রকে নিয়ে হোরেব পর্বতে চলে গেলেন। , যার কাছে ইস্রায়েলীয়রা তাদের তাঁবু স্থাপন করেছিল। মূসা তার সাথে দেখা করার জন্য বাইরে এসেছিলেন এবং পারস্পরিক সালামের পরে, প্রভু ফেরাউনের সাথে এবং সমস্ত মিশরীয়দের সাথে ইস্রায়েলের জন্য যা করেছিলেন এবং পথে তাদের সাথে যে সমস্ত অসুবিধা হয়েছিল সে সম্পর্কে তাকে বলেছিলেন। জেথ্রো ইস্রায়েলের কাছে ঈশ্বর যে ভাল কাজগুলি দেখিয়েছিলেন সেগুলি শুনে আনন্দিত হয়েছিলেন, ঈশ্বরকে মহিমান্বিত করেছিলেন, যিনি তাঁর লোকদেরকে মিশরীয়দের ক্ষমতা থেকে উদ্ধার করেছিলেন, সকলের সামনে স্বীকার করেছিলেন যে প্রভু মহান, সমস্ত দেবতাদের চেয়ে মহান এবং তাঁর কাছে উত্সর্গ নিয়ে এসেছিলেন।

পরের দিন মূসা লোকদের বিচার করতে বসলেন এবং লোকেরা সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে রইল।

এটা দেখে জেথ্রো মূসাকে মন্তব্য করলেন যে তিনি নিজেকে এবং মানুষকে এভাবে বিরক্ত করছেন, কারণ এই কাজটি তার একার পক্ষে খুব কঠিন ছিল।

“আমার কথা শুনুন,” জেথ্রো বললেন, “মানুষের জন্য ঈশ্বরের সামনে একজন মধ্যস্থতাকারী হও এবং তাদের বিষয়গুলি ঈশ্বরের কাছে উপস্থাপন কর; ইস্রায়েল-সন্তানদের ঈশ্বরের বিধি এবং তাঁর আইন শেখান, তাদের তাঁর পথ দেখান, যা তাদের অনুসরণ করা উচিত এবং যে কাজগুলি তাদের করা উচিত; এবং নিজের জন্য যোগ্য লোকদের বেছে নাও, ঈশ্বরকে ভয় করে, সত্যবাদী মানুষ, স্বার্থকে ঘৃণা করে এবং তাদের হাজার হাজারের সেনাপতি, শতদলের সেনাপতি, পঞ্চাশের সেনাপতি এবং দশজনের সেনাপতি এবং কেরানি হিসাবে নিযুক্ত কর; তারা সর্বদা লোকদের বিচার করুক এবং প্রতিটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে আপনাকে রিপোর্ট করুক, এবং সমস্ত ছোট ছোট বিষয় নিজেরাই বিচার করুক: এবং এটি আপনার পক্ষে সহজ হবে এবং তারা আপনার বোঝা বহন করবে।

মোজেস তার শ্বশুরকে মান্য করেছিলেন, যার পরে জেথ্রো শীঘ্রই তাকে বিদায় জানান এবং তার দেশে ফিরে আসেন (যাত্রা, অধ্যায় 18)।

ইস্রায়েলীয়রা মিশর ত্যাগ করার পর তৃতীয় মাসের অমাবস্যায়, তারা সিনাই মরুভূমিতে এসে পাহাড়ের বিপরীতে শিবির স্থাপন করেছিল। মোশি সিনাই 35-এ উঠেছিলেন, এবং প্রভু পর্বত থেকে তাঁকে ডেকেছিলেন, তাঁর নামে ইস্রায়েলীয়দের কাছে ঘোষণা করার আদেশ দিয়েছিলেন: “আমি মিশরীয়দের সাথে কী করেছি তা তোমরা দেখেছ এবং আমি কীভাবে তোমাদেরকে ঈগলের পাখায় জন্ম দিয়েছিলাম, এবং তোমাকে আমার কাছে নিয়ে এসেছি। তুমি যদি আমার কথা মেনে চলে এবং আমার চুক্তি পালন করে, তবে তুমি হবে আমার মনোনীত লোক সকলের উপরে, এবং তুমি হবে আমার পবিত্র রাজ্য ও পবিত্র প্রজা।

মানুষ ঈশ্বর যা আদেশ করেন তাই করতে তাদের প্রস্তুত ছিল। তারপর প্রভু মোশিকে লোকদের পবিত্র করতে এবং দুই দিনের শুদ্ধি দিয়ে তৃতীয় দিনের জন্য প্রস্তুত করার আদেশ দিলেন। তৃতীয় দিনে, সকালে বজ্রপাত শোনা গেল, বিদ্যুত চমকাতে শুরু করল, এবং ঘন অন্ধকার পাহাড়কে ঢেকে ফেলল; একটি শিঙার আওয়াজ শোনা গেল, যা শক্তিশালী এবং শক্তিশালী হয়ে উঠল। সমস্ত মানুষ আতঙ্কে ছিল। মোশি তাকে শিবিরের বাইরে প্রভুর সঙ্গে দেখা করার জন্য নিয়ে গেলেন| সবাই পাহাড়ের পাদদেশে থেমে গেল।পাহাড়টি চারদিক দিয়ে একটি রেখা দিয়ে বেষ্টিত ছিল, যা মৃত্যুর যন্ত্রণায় পার হওয়া নিষিদ্ধ ছিল। লোকেরা দেখল যে সিনাই পর্বত তার ভিত্তি থেকে কেঁপে উঠছে এবং তা থেকে ধোঁয়া উঠছে, যেন চুল্লি থেকে; কারণ প্রভু ঘন মেঘে ও আগুনে তার ওপর নেমে এসেছিলেন৷ মূসা এবং হারুন, ঈশ্বরের আদেশে, লোকেদের সামনে পাহাড়ে দাঁড়িয়েছিলেন (যাত্রাপুস্তক 19:3-25)।

“আমিই তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু, যিনি তোমাদের মিশর দেশ থেকে দাসত্বের ঘর থেকে বের করে এনেছি; আমার সামনে তোমাদের আর কোন দেবতা থাকবে না; তোমরা নিজের জন্য কোন খোদাই করা মূর্তি বা কোন কিছুর প্রতিমা তৈরী করবে না। উপরে স্বর্গে বা নীচে পৃথিবীতে যা আছে, এবং যা পৃথিবীর নীচে জলে রয়েছে; তুমি তাদের কাছে মাথা নত করবে না বা তাদের সেবা করবে না, কারণ আমি প্রভু, তোমার ঈশ্বর একজন ঈর্ষান্বিত ঈশ্বর, পিতাদের পাপের বিচার করছি। যারা আমাকে ঘৃণা করে তাদের তৃতীয় এবং চতুর্থ প্রজন্মের সন্তান, এবং যারা আমাকে ভালোবাসে এবং আমার আদেশ পালন করে তাদের এক হাজার প্রজন্মের প্রতি করুণা প্রদর্শন করে।" যে ব্যক্তি তাঁর নাম বৃথা গ্রহণ করে তাকে শাস্তি ছাড়াই ছেড়ে দাও। বিশ্রামবারকে পবিত্র রাখার জন্য মনে রেখো; ছয় দিন তোমরা কাজ করবে এবং তোমাদের সমস্ত কাজ করবে, এবং সপ্তম দিন - তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর উদ্দেশে বিশ্রামবার; তাতে তোমরা কিছু করবে না। কোন কাজ, না তোমার, না তোমার ছেলে, না তোমার মেয়ে, না তোমার দাস, না তোমার দাসী, না তোমার ষাঁড়, না তোমার গাধা, না তোমার গবাদিপশু, না কোন বিদেশী যে তোমার বাসস্থানে; ছয় দিনের মধ্যে প্রভু স্বর্গ, পৃথিবী, সমুদ্র এবং তাদের মধ্যে যা কিছু আছে তা তৈরি করলেন এবং সপ্তম দিনে বিশ্রাম নিলেন৷ তাই প্রভু বিশ্রামবারকে আশীর্বাদ করলেন এবং পবিত্র করলেন৷ তোমার পিতা ও মাতাকে সম্মান কর, যাতে তোমার মঙ্গল হয় এবং তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু যে দেশ তোমাকে দিচ্ছেন সেখানে তোমার দিন দীর্ঘ হয়। মারবেন না। ব্যভিচার করো না। চুরি করো না। তোমার প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষ্য দিও না। তুমি তোমার প্রতিবেশীর গৃহের প্রতি লোভ করিও না; তুমি তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রী, [তাহার ক্ষেত,] না তার দাস, না তার দাসী, না তার বলদ, না তার গাধা, [না তার পশুপালের] কোনো কিছুর প্রতি লোভ করবে না যা তোমার প্রতিবেশীর” (প্রস্থান 20:2) -17; দ্বিতীয়. 5:5)।

এর পরে ইস্রায়েলের প্রাচীনরা মুসার সামনে দাঁড়িয়ে বললেন:

- দেখুন, ঈশ্বর আমাদেরকে তাঁর মহিমা দেখিয়েছেন, আমরা আগুনের মাঝ থেকে তাঁর কণ্ঠস্বর শুনেছি... আমরা অনুভব করি যে কোনো নশ্বর প্রাণীর পক্ষে চিরজীবী ঈশ্বরের কথা শোনা অসম্ভব, যেমন আমরা শুনি এবং বেঁচে থাকি। আমাদের ঈশ্বর আপনাকে যা বলেন তা আপনার কাছে এসে শোনা এবং আমাদেরকে পুনরায় বলুন: আমরা শুনব এবং তা করব।

"ভয় পেও না," মুসা বললেন, "ঈশ্বর তোমাকে পরীক্ষা করছেন, যাতে তোমার উপর তাঁর ভয় চাপিয়ে দিয়ে তিনি তোমাকে তাঁর আদেশ ভঙ্গ করা থেকে রক্ষা করবেন।"

তারপর মোজেস অন্ধকারে প্রবেশ করলেন, যিহোবার তাৎক্ষণিক উপস্থিতি দ্বারা চিহ্নিত, এবং সেখানে তিনি ঈশ্বরের লোকেদের ধর্মীয় ও নাগরিক কল্যাণ সম্পর্কিত বিভিন্ন আইন তাঁর কাছ থেকে গ্রহণ করেছিলেন এবং পর্বত থেকে নেমে এসে প্রভু যা বলেছিলেন তা লোকেদের কাছে জানিয়েছিলেন। এবং এটি একটি বইয়ে লিখেছিলেন। পরের দিন, সকালে, মূসা পাহাড়ের নীচে মাটির একটি বেদী তৈরি করলেন এবং ইস্রায়েলের বারোটি গোত্রের সংখ্যা অনুসারে তার কাছে বারোটি পাথর রাখলেন, এবং ঈশ্বরের উদ্দেশে নিহত ষাঁড় ও ছাগল থেকে হোমবলি ও ধন্যবাদ জ্ঞাপনের বলি আনলেন, সমস্ত লোকের পক্ষ থেকে, যারা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি যা আদেশ করেছেন তা পালন করবেন। তখন প্রভু মোশিকে বললেন:

“পর্বতে আমার কাছে এসো এবং সেখানে থাকো, এবং আমি তোমাকে পাথরের ফলক 36 এবং আইন ও আদেশগুলি দেব যা আমি লোকদের শেখানোর জন্য লিখেছিলাম।”

মূসা এবং তার পরিচর্যার কাজে সহকারী, নুন 37 এর পুত্র যিহোশূয়, সিনাই আরোহণ করলেন, এবং একটি মেঘ পর্বতকে ঢেকে দিল, এবং প্রভুর মহিমা তাকে ঢেকে দিল, এবং মেঘ ছয় দিন ধরে সিনাইকে ঢেকে রাখল এবং সপ্তম তারিখে প্রভু মূসাকে ডাকলেন, এবং তিনি একেবারে শীর্ষে উঠে গেলেন, যেখানে তিনি চল্লিশ দিন এবং চল্লিশ রাত ছিলেন। এই সময়ে, তিনি কীভাবে একটি তাঁবু বা শিবির মন্দির তৈরি করতে হবে সে বিষয়ে নির্দেশনা পেয়েছিলেন, যেখানে লোকেদের বলি দিতে হবে এবং ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে হবে। চল্লিশ দিনের শেষে, প্রভু তাকে দুটি ফলক দিয়েছিলেন, যার উপর ঈশ্বরের আঙুল দিয়ে সেই দশটি আদেশ খোদাই করা ছিল যা প্রভু সমস্ত লোকের সাথে উচ্চস্বরে বলেছিলেন (Exod. 24:12-18, 31; দ্বিতীয়. 9 :9-11)।

মূসা ট্যাবলেট গ্রহণ করছেন। আইকন XIII এর শুরুশতাব্দী সিনাইয়ের বাইজেন্টাইন আইকন বিভাগ থেকে।

এদিকে, লোকেরা, দেখে যে মূসা দীর্ঘ সময়ের জন্য পর্বত ছেড়ে যাননি, হারুনের কাছে জড়ো হয়েছিলেন এবং দাবি করেছিলেন যে তিনি তাদের এমন একজন দেবতা বানাবেন যিনি তাদের আগে যাবেন, "কারণ," তারা বলেছিল, "মুসার কিছু হয়েছে।" তারা তাকে তাদের স্ত্রী ও কন্যাদের সোনার কানের দুল এনে দিল এবং হারোণ সেগুলিকে সোনা দিয়ে একটি বাছুরের মূর্তি বানিয়ে দিল। লোকেরা বলল: “ইনি সেই দেবতা যিনি আমাদের মিশর দেশ থেকে বের করে এনেছেন।” এবং পরের দিন তারা বাছুরের আগে বেদীতে বলি নিয়ে আসে, পান করতে, খেতে এবং খেলতে শুরু করে 38 . এবং ঈশ্বর তাদের উপর ক্রুদ্ধ হলেন, এবং তিনি মূসাকে বললেন যে এই কঠোর ঘাড়ের লোকেরা, যাদের তিনি মিশর থেকে বের করে এনেছিলেন, তারা পথ থেকে সরে গেছে, ঈশ্বরের আদেশ লঙ্ঘন করেছে এবং একটি মিথ্যা দেবতার পূজা করেছে। মূসা লোকেদের জন্য প্রার্থনা করতে শুরু করলেন, এবং ঈশ্বর তাঁর সুপারিশে মনোযোগ দিলেন। পাহাড়ের পাদদেশে নেমে মোশি এবং যিহোশূয় একটি বাছুর এবং নাচ দেখতে পেলেন। মূসা ক্রোধে জ্বলে উঠলেন এবং সমস্ত লোকের সামনে ফলকগুলিকে পাহাড়ের নীচে ছুঁড়ে ফেলে দিলেন। তারপর তিনি তাদের তৈরি বাছুরটি নিয়েছিলেন, এটিকে ভেঙে চুরমার করে দিয়েছিলেন, যা তিনি ছাল থেকে প্রবাহিত স্রোতে ঢেলে দিয়েছিলেন এবং মানবসৃষ্ট দেবতার অপমানে ইস্রায়েলীয়দের সেই জল পান করতে বাধ্য করেছিলেন। হারুন, মূসার তিরস্কারের জবাবে, হিংস্র লোকেদের অবাধ্যতা এবং একগুঁয়েতার দ্বারা নিজেকে ক্ষমা করেছিলেন এবং মূসা দেখেছিলেন যে লোকেদের কাছে নিজেকে ন্যায়সঙ্গত করার মতো কিছুই নেই। তিনি শিবিরের গেটে দাঁড়িয়ে চিৎকার করে বললেন:

"যে প্রভুর প্রতি বিশ্বস্ত থাকে, আমার কাছে এসো!"

লেবির সমস্ত ছেলেরা তাঁর কাছে জড়ো হল। মূসা তাদের প্রত্যেককে তলোয়ার নিয়ে শিবিরে এবং পিছনে যেতে এবং যাদের সাথে দেখা হয়েছিল তাদের হত্যা করার আদেশ দিলেন। এবং দোষী তিন হাজার পর্যন্ত পড়ে (Exod. 32:1-29; Deut. 9:12-17, 21)।

পরের দিন, মূসা আবার পাহাড়ে আরোহণ করলেন, ঈশ্বরের সামনে নিজেকে সেজদা করলেন এবং চল্লিশ দিন ও রাত উপবাস করে, মানুষের পাপের জন্য অনুরোধ করলেন, বললেন:

- আপনি যদি তাদের পাপ ক্ষমা না করেন, তবে আমাকে আপনার বই থেকে মুছে ফেলুন, যেটিতে আপনি তাদের চিরন্তন সুখের জন্য লিখে রেখেছেন।

প্রভু উত্তর দিয়েছিলেন যে তিনি তাঁর বই থেকে তাদের মুছে ফেলবেন যারা তাঁর বিরুদ্ধে পাপ করেছিল এবং, মূসাকে প্রতিশ্রুত দেশে লোকেদের নেতৃত্ব দেওয়ার আদেশ দিয়ে, তিনি জানিয়েছিলেন যে তিনি আর বিশেষ অনুগ্রহের সাথে তাঁর সাথে থাকবেন না। এই হুমকি শুনে লোকেরা কান্নায় ভেঙ্গে পড়ল এবং সবাই অনুশোচনামূলক পোশাক পরল। মূসা তার প্রার্থনাকে তীব্র করেছিলেন এবং ঈশ্বর ইস্রায়েলীয়দের প্রতি তার অনুগ্রহ ফিরিয়ে দিয়েছিলেন।

এর পরে, প্রভুর মহিমা দেখার জন্য সিনাইতে মূসাকে সম্মানিত করা হয়েছিল।

"তুমি আমার মুখ দেখতে পারবে না," প্রভু তাকে বলেছিলেন, "কারণ একজন ব্যক্তি আমাকে দেখতে এবং বাঁচতে পারে না।" কিন্তু আমি আমার সমস্ত মহিমা তোমার সামনে নিয়ে আসব এবং নাম ঘোষণা করব: যিহোবা... যখন আমার মহিমা শেষ হয়ে যাবে, আমি তোমাকে পাথরের ফাটলে স্থাপন করব এবং আমি পার না হওয়া পর্যন্ত আমার হাত দিয়ে তোমাকে ঢেকে রাখব। আর যখন আমি আমার হাত সরিয়ে দিব, তখন তুমি আমাকে পেছন থেকে দেখতে পাবে, কিন্তু আমার মুখ তোমার চোখে পড়বে না।

একই সময়ে, মোজেস একটি বইয়ে চুক্তির শব্দগুলি লেখার আদেশ পেয়েছিলেন এবং আবার ট্যাবলেটগুলি গ্রহণ করেছিলেন, যার উপরে ঈশ্বর আবার সেই একই দশটি আদেশ খোদাই করেছিলেন যা পূর্ববর্তীগুলিতে লেখা হয়েছিল।

ঈশ্বরের মহিমার চিন্তা মুসার মুখে একটি চিহ্ন রেখেছিল। যখন তিনি পর্বত থেকে নেমে এলেন, হারোণ এবং সমস্ত ইস্রায়েলীয়রা তাঁর কাছে আসতে ভয় পেল, তাঁর মুখ কেমন জ্বলছিল তা দেখে। মূসা তাদের ডেকেছিলেন এবং ঈশ্বর তাকে যা আদেশ করেছিলেন তার সবই বললেন। এর পরে, তিনি তার মুখের উপর একটি ঘোমটা রেখেছিলেন, যা তিনি কেবলমাত্র ঈশ্বরের সামনে দাঁড়ানোর সময় সরিয়েছিলেন (প্রস্থান 32:30-33; 33:1-6, 12-23; 34:1-8, 10-18, 22 -24 , 26-35; দ্বিতীয় 9:18-19, 10:1-4; 2 Cor.3:13)।

মূসা ইস্রায়েলের সন্তানদের কাছে তাম্বু সম্পর্কে ঈশ্বরের ইচ্ছা ঘোষণা করেছিলেন এবং এর নির্মাণ শুরু করেছিলেন, ঈশ্বরের দ্বারা নিযুক্ত শিল্পীদের কাছে এটি অর্পণ করেছিলেন, তিনি সেখানে চল্লিশ দিনের অবস্থানের সময় সিনাইতে যে মডেলটি দেখেছিলেন তার অনুসারে। ইস্রায়েলীয়রা স্বর্ণ, রৌপ্য, তামা, পশম, সূক্ষ্ম লিনেন, চামড়া, গাছ, সুগন্ধি, মূল্যবান পাথর এবং তাদের যা কিছু সম্ভব ছিল তার উদার দান নিয়ে এসেছিল। যখন আবাসটি প্রস্তুত ছিল এবং অভিষেক তেল দিয়ে তার সমস্ত পাত্রে আশীর্বাদ করেছিল, তখন একটি মেঘ এটিকে ঢেকে দেয় এবং পুরো আবাসটি পূর্ণ করে দেয়, যাতে মূসা নিজে এতে প্রবেশ করতে না পারেন। এবং মোশি তাঁবুর ভিতরে সোনায় বাঁধা চুক্তির সিন্দুকটি রাখলেন 39, যার মধ্যে তিনি মান্না সহ একটি সোনার পাত্র রাখলেন 40, হারুনের রড যা ফুলে উঠল 41 এবং চুক্তির ফলকগুলি এবং সিন্দুকের উপরে দুটি মূর্তি স্থাপন করলেন। সোনার করবিম 42 এবং বলিদান এবং হোমবলির জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছুর ব্যবস্থা করা হয়েছিল। তারপর মূসা ইস্রায়েলীয়দের জন্য ছুটির দিন এবং অমাবস্যা স্থাপন করেছিলেন 43 এবং তাদের জন্য পুরোহিত এবং লেবীয়দের নিযুক্ত করেছিলেন, তাঁর আদেশে, সমস্ত লেভি গোত্রকে ঈশ্বরের সেবা করার জন্য বেছে নিয়েছিলেন এবং এটি হারুন এবং তার পুত্রদের হাতে রেখেছিলেন 44।

ঈশ্বরের দাস মূসা আরও অনেক নিদর্শন ও আশ্চর্য কাজ করেছিলেন, ইস্রায়েলীয়দের খুব যত্ন নিয়েছিলেন, তাদের অনেক আইন ও যুক্তিসঙ্গত আদেশ দিয়েছিলেন; এই সব তিনি লিখেছেন পবিত্র বইয়ে রিপোর্ট করা হয়েছে: Exodus, Leviticus, Numbers এবং Deuteronomy বইতে; এই বইগুলি তার জীবন এবং ইস্রায়েলের সন্তানদের শাসন করার সময় তিনি যে শ্রম গ্রহণ করেছিলেন তা বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন।

ইস্রায়েলীয়রা যখন কাদিজ-বার্নিয়ার ইমোরীয় পর্বতে এসেছিল, 45 মোশি তাদের বলেছিলেন যে প্রভু তাদের উত্তরাধিকার হিসাবে যে দেশ দিয়েছেন তা এখন তাদের সামনে রয়েছে; কিন্তু ইস্রায়েলীয়রা দেশটি পরিদর্শন করার জন্য প্রথমে গুপ্তচর পাঠাতে চেয়েছিল এবং ঈশ্বরের নির্দেশে, মুসা ইস্রায়েলের নেতাদের মধ্য থেকে যিহোশূয় সহ প্রতিটি উপজাতি থেকে একজনকে কেনান দেশ জরিপ করার জন্য বেছে নিয়েছিলেন। ফিরে আসার পর, বার্তাবাহকরা বললেন যে জমিটি ফল, চারণভূমি, গবাদি পশু এবং মৌমাছিতে প্রচুর ছিল, তবে তাদের মধ্যে কেউ কেউ সেই দেশের বাসিন্দাদের ভয় পেয়েছিলেন, যারা তাদের অসাধারণ উচ্চতা এবং শক্তি দ্বারা আলাদা ছিল এবং ইস্রায়েলীয়দেরকে ফিরে যাওয়ার পরামর্শ দিয়েছিল। মিশর যাতে ইমোরীয়দের কাছ থেকে ধ্বংস না হয়; ইস্রায়েলীয়রা যিহোশূয় এবং অন্যদেরকে পাথর মারতে চেয়েছিল যারা তাদের সেই সুন্দর দেশে যেতে রাজি করেছিল। কিন্তু ঈশ্বর, মোশির প্রার্থনার মাধ্যমে, ইস্রায়েলীয়দের তাদের পাপ ক্ষমা করেছিলেন, এবং ক্রোধের জন্য দায়ী ব্যক্তিরা আকস্মিক মৃত্যু দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিল (সংখ্যা 13 এবং 14; দ্বিতীয়. 1:19-46)।

তাদের পরবর্তী যাত্রায়, ইস্রায়েলের সন্তানরা আবার তাদের কাপুরুষতা প্রদর্শন করে এবং ঈশ্বরের বিরুদ্ধে অভিযোগ ও বচসা শুরু করে। তারপর মাবুদ বিষাক্ত সাপ পাঠালেন, যেগুলোর হুল ছিল প্রাণঘাতী, এবং তাদের থেকে অনেক ইস্রায়েল-সন্তান মারা গেল। লোকেরা নিজেদেরকে নত করেছিল এবং ঈশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ করার জন্য অনুতপ্ত হয়েছিল এবং মোশির বিরুদ্ধে বকুনি করেছিল। তারপর মূসা প্রার্থনা করলেন যে প্রভু তাদের কাছ থেকে সাপগুলিকে তাড়িয়ে দেবেন, এবং প্রভু তাকে বললেন: "একটি সাপ তৈরি করুন এবং একটি খুঁটিতে ঝুলিয়ে দিন: তারপর যে কেউ আঘাতপ্রাপ্ত হয়, কেবল এটির দিকে তাকাও এবং বেঁচে থাক।" মূসা একটি খুঁটিতে একটি সাপের একটি তামার মূর্তি ঝুলিয়েছিলেন, যার পরে সমস্ত আহতরা যারা এই ছবিটিকে বিশ্বাসের সাথে দেখেছিল তারা অক্ষত ছিল 46।

এভাবেই মূসা ইস্রায়েলের লোকেদেরকে কেনান দেশে তাদের পথে নিয়ে গিয়েছিলেন, তাঁর প্রার্থনা এবং অলৌকিক কাজ দিয়ে তাদের ঈশ্বরের বিভিন্ন বিপর্যয় এবং শাস্তি থেকে রক্ষা করেছিলেন।

মূসা নিজেই প্রতিশ্রুত দেশের বাইরে মারা যাওয়ার জন্য নির্ধারিত হয়েছিল। যখন তার মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এলো, প্রভু তাকে তার আসন্ন মৃত্যুর ভবিষ্যদ্বাণী করলেন এবং বললেন:

“যারিকোর বিপরীতে মোয়াব দেশে অবস্থিত আবারিম 47 পর্বতে উঠুন এবং কেনান দেশটি দেখুন, যা আমি ইস্রায়েল সন্তানদের অধিকার হিসাবে দিচ্ছি, এবং সেই পাহাড়ে মরে যাও এবং একত্রিত হও। আপনার লোক, যেমন আপনার ভাই হারুন 48 হর পর্বতে মারা গিয়েছিলেন এবং আপনার লোকেদের কাছে একত্রিত হয়েছিলেন, কারণ আপনি সিন মরুভূমিতে কাদিজের মেরিবার জলের কাছে ইস্রায়েলের সন্তানদের মধ্যে আমার বিরুদ্ধে পাপ করেছিলেন, কারণ আপনি আমার দেখান না। ইস্রায়েলের সন্তানদের মধ্যে পবিত্রতা; আমি ইস্রায়েল-সন্তানদের যে দেশ দিচ্ছি তা আপনার আগে আপনি দেখতে পাবেন, কিন্তু আপনি নিজে সেখানে প্রবেশ করবেন না (দ্বিতীয় 31:14-30; অধ্যায় 32 এবং 33)।

তার মৃত্যুর আগে, মোশি ইস্রায়েলের সন্তানদের আশীর্বাদ করেছিলেন, প্রতিটি উপজাতি আলাদাভাবে, তাদের ভবিষ্যত ভাগ্য সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন (দ্বিতীয় 3:23-28; সংখ্যা 27:12-23)। এর পরে, ঈশ্বরের আদেশে, তিনি পর্বতে উঠে গেলেন, এবং প্রভু তাঁকে দান পর্যন্ত গিলিয়দের সমস্ত দেশ এবং নপ্তালির সমস্ত দেশ এবং ইফ্রয়িম ও মনঃশির সমস্ত দেশ এবং সমস্ত দেশ দেখালেন। যিহূদার ভূমি, এমনকি পশ্চিম সাগর এবং মধ্যাহ্ন দেশ এবং জেরিকো উপত্যকার সমতল, তাল গাছের শহর, সোয়ার 49 পর্যন্ত। আর সদাপ্রভুর দাস মোশি সদাপ্রভুর বাক্যানুসারে মোয়াব দেশেই মারা গেলেন। তার মৃতদেহ বেথ-পিওরের বিপরীতে মোয়াব দেশের উপত্যকায় দাফন করা হয়েছিল, 50 এবং কেউ তার কবরের স্থান জানত না। মূসা যখন মারা যান তখন তাঁর বয়স ছিল একশো বিশ বছর। কিন্তু তার দৃষ্টি ক্ষীণ হয় নি, এবং তার শক্তি নিঃশেষ হয় নি। ইস্রায়েলীয়রা ত্রিশ দিনের শোকের সাথে মুসার মৃত্যুকে স্মরণ করে। এবং ইস্রায়েলীয়দের কাছে আর মোশির মত একজন ভাববাদী ছিল না, যাকে প্রভু সমস্ত ইস্রায়েলের সামনে যে সমস্ত চিহ্ন এবং আশ্চর্য কাজ করেছিলেন তার দ্বারা তিনি মুখোমুখি চিনতেন (দ্বিতীয় 34:1-12)।

পবিত্র নবী মূসার প্রার্থনার মাধ্যমে, প্রভু আমাদের সমস্ত দুঃখ থেকে মুক্তি দিন, এবং তিনি আমাদেরকে চিরস্থায়ী বসতিতে বসিয়ে দিন, আমাদের মিশর থেকে বের করে আনুন - এই বহু-সংকটময় পৃথিবী! আমীন।

Troparion, টোন 2:

আপনি গুণের উচ্চতায় আরোহণ করেছেন, নবী মূসা, এবং এই কারণে আপনি ঈশ্বরের মহিমা দেখে সম্মানিত হয়েছেন: আপনি অনুগ্রহের সূক্ষ্ম আইনের ফলকগুলি গ্রহণ করেছেন এবং আপনি নিজের মধ্যে অনুগ্রহের চিহ্ন বহন করেছেন এবং আপনি একজন সৎ ছিলেন। নবীদের প্রশংসা, এবং আপনি তাকওয়া একটি মহান sacrament ছিল.

যোগাযোগ, ভয়েস 2:

ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ মুখ, মূসা এবং হারুনের সাথে, আজ আনন্দে উল্লাস করছে, কারণ তাদের ভবিষ্যদ্বাণীর শেষ আমাদের উপর পূর্ণ হয়েছে: আজ আপনি যে ক্রুশ দিয়ে আমাদের রক্ষা করেছিলেন তা জ্বলজ্বল করছে। সেই প্রার্থনার মাধ্যমে, খ্রীষ্ট ঈশ্বর আমাদের প্রতি করুণা করুন। __________________________________________________________________

1 প্যাট্রিয়ার্ক জোসেফের মৃত্যু আনুমানিক 1923 খ্রিস্টপূর্বাব্দে হওয়া উচিত। মিশরে ইস্রায়েলীয়দের অবস্থান প্রায় 398 বছর স্থায়ী হয়েছিল, যেখানে জ্যাকব এবং তার পরিবারের অভিবাসন শুরু হয়েছিল।

2 আমরাম লেভি (পিতৃপুরুষ জ্যাকবের পুত্র) গোত্র থেকে এসেছিলেন এবং তিনি লেভির পুত্র কহাতের পুত্র ছিলেন (প্রস্থান 6:20; সংখ্যা 3:29; 26:58-59)। জোচেবেদ ছিলেন লেভির কন্যা (প্রস্থান 6:20; সংখ্যা 26:59)।

3 অর্থাৎ মিশরের রাজার কন্যা। মিশরের রাজাদের বলা হত ফারাও।

4 এখানে, অবশ্যই, নীল নদ, পৃথিবীর সর্বশ্রেষ্ঠ নদী। নীল নদের দৈর্ঘ্য 6000 মাইল বলে মনে করা হয়; এটি উত্তর-পূর্ব আফ্রিকায় প্রবাহিত হয়, ইথিওপিয়া থেকে শুরু করে ভূমধ্যসাগরে প্রবাহিত হয়।

5 জোসেফাস, ইহুদি ঐতিহাসিক (জন্ম 37 খ্রিস্টাব্দে), "ইহুদি প্রাচীনত্ব" এর লেখক যেখানে তিনি মোজেস সম্পর্কে কিছু কিংবদন্তি তুলে ধরেন, যা পবিত্র বাইবেলের বইতে নেই।

6 এই সম্পর্কে কিংবদন্তি জর্জ কেড্রিন, 11 শতকের শেষের দিকে বা 12 শতকের প্রথম দিকের একজন বাইজেন্টাইন লেখক, তথাকথিত লেখক দ্বারা জানানো হয়েছে। "ঐতিহাসিক সংক্ষিপ্তসার", বা পৃথিবীর সৃষ্টি থেকে 1059 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত ইতিহাসের একটি সংগ্রহ।

7 প্রাচীনকালে, মাগি নামের অর্থ জ্ঞানী ব্যক্তিদের যাদের উচ্চ এবং ব্যাপক জ্ঞান ছিল, বিশেষ করে প্রকৃতির গোপন শক্তি, স্বর্গীয় দেহ, পবিত্র লেখা ইত্যাদি সম্পর্কে জ্ঞান। তারা প্রাকৃতিক ঘটনা পর্যবেক্ষণ করেছে, স্বপ্নের ব্যাখ্যা করেছে, ভবিষ্যতের ভবিষ্যদ্বাণী করেছে; তারা বেশিরভাগ অংশে পুরোহিতও ছিলেন এবং রাজদরবারে এবং জনগণের মধ্যে অত্যন্ত সম্মান উপভোগ করতেন। বিশেষ করে মিশরের মাগীরা এ রকম ছিল।

8 Josephus in the Antiquities of the Jews, বই। 2, চ. 10.

9 মিদিয়ান বা মিদিয়ানীয়রা ছিল মিদিয়ানের বংশধর, কেতুরার দ্বারা আব্রাহামের চতুর্থ পুত্র; তারা বিভিন্ন আরব উপজাতির একটি বড় মানুষ যারা যাযাবর জীবনধারার নেতৃত্ব দিয়েছিল। মিদিয়ানের ভূমি, যেখানে তাদের প্রধান বাসস্থান ছিল, আরবের পূর্ব দিকে লোহিত (লাল) সাগরের এলানাইট উপসাগরের কাছে একটি মরুভূমি এলাকা ছিল। আব্রাহামের পুত্র মিদিয়ানের বংশধর হিসেবে, জেথ্রো এবং তার পরিবার সত্য ঈশ্বরের উপাসক ছিল।

10 হোরেব হল আরবের মরুভূমির একটি পর্বত, একই পর্বতশ্রেণীর পশ্চিম উচ্চতা, যার পূর্ব অংশ সিনাই।

11 স্লাভিক ভাষায়: কুপিনা হল আরব উপদ্বীপের একটি কাঁটাযুক্ত বাবলা, বিশেষ করে হোরেব এবং সিনাই পর্বতের কাছে প্রচুর পরিমাণে বৃদ্ধি পায়, যা ধারালো কাঁটাযুক্ত একটি ছোট ঝোপ। জ্বলন্ত কিন্তু জ্বলন্ত গুল্ম যেটি মোজেসের কাছে উপস্থিত হয়েছিল তা সেন্ট পিটার্সের শিক্ষা অনুসারে পূর্বনির্ধারিত ছিল। চার্চ, ঈশ্বরের মা - ভার্জিন, যিনি অবতারের পরে এবং তাঁর কাছ থেকে ঈশ্বরের পুত্রের জন্মের পরে অবিনশ্বর ছিলেন।

12 কিছু জায়গায় কেনান ভূমি বলতে ভূমধ্যসাগরের পূর্ব উপকূল বরাবর পশ্চিম এশিয়ায় অবস্থিত বিস্তীর্ণ ভূমিকে বোঝায় - বিশেষ করে জর্ডানের এই পাশের ভূমি, ফেনিসিয়া এবং ফিলিস্তিনিদের দেশ এবং এর ওপারের দেশ। কেনান দেশ থেকে জর্ডান আলাদা। আধুনিক সময়ে, কেনান ভূমি সাধারণত সমগ্র প্রতিশ্রুত ভূমিকে বোঝায় - জর্ডানের উভয় পাশে ইস্রায়েলীয়দের দখলকৃত সমস্ত জমি। কেনান ভূমিকে তার অসাধারণ উর্বরতা, গবাদি পশুর প্রজননের জন্য উপযুক্ত চারণভূমির প্রাচুর্যের দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল এবং এই অর্থে এটিকে শাস্ত্রে দুধ ও মধু প্রবাহিত ভূমি বলা হয়। কেনানীয়রা কেনান দেশের আদি বাসিন্দা, কেনানের বংশধর, হামের পুত্র, 11টি উপজাতিতে বিভক্ত, যার মধ্যে পাঁচটি: হিব্বীয়, জেবুসাইট, আমোরীয়, গেরগেসাইট এবং হিট্টাইটরা সেই দেশে বাস করত যেটি পরে দখল করা হয়েছিল। ইস্রায়েলীয়রা, বা সঠিক অর্থে, প্রতিশ্রুত দেশ। হিভাইটস, একটি বৃহৎ কানানীয় উপজাতি, কেনান দেশের মাঝখানে এবং আংশিক দক্ষিণে বাস করত; মোশির অধীনে সবচেয়ে শক্তিশালী কেনানীয় গোত্র আমোরীরা, কেনান দেশেই ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল, জর্ডানের এই পাড়ে, এই ভূমি এবং আমোরীয় পর্বতের মাঝখানে দখল করেছিল এবং উত্তর এবং দক্ষিণ উভয় দিকেই ছড়িয়ে পড়েছিল; হিট্টাইটরা আমোরীয়দের কাছে পাহাড়ী দেশগুলিতে বাস করত এবং তারা একটি শক্তিশালী এবং অসংখ্য গোত্র ছিল; মোশির সময়ে জেবুসাইটরা প্রতিশ্রুত দেশের দক্ষিণ অংশ দখল করেছিল; জর্ডানের পশ্চিমে গেরগেসি বাস করত। Perizzites প্যালেস্টাইনের প্রাচীন, প্রাকৃতিক বাসিন্দাদের অন্তর্গত একটি মানুষ ছিল, এবং তারা কানানী গোত্রের বংশধর ছিল না; মূলত ফিলিস্তিনের মাঝখানে বা কেনান ভূমিতে বসবাস করতেন।

13 যিহোবা, বা হিব্রুতে যিহোবা, ঈশ্বরের নামগুলির মধ্যে একটি, যা ঈশ্বরের সত্তার মৌলিকতা, অনন্ততা এবং অপরিবর্তনীয়তা প্রকাশ করে।

14 পৃথিবীতে বিশ্বাস রক্ষা করার জন্য আব্রাহামকে বেছে নেওয়ার পরে এবং তাঁর সাথে তাঁর চুক্তি করার পর, ঈশ্বর তখন আইজ্যাক এবং জ্যাকবের কাছে তাঁর প্রতিশ্রুতিগুলি পুনরাবৃত্তি করেছিলেন। তাই, এই পিতৃপুরুষদের প্রায়শই পবিত্র শাস্ত্রে একত্রিত করা হয়, শুধুমাত্র ইহুদি জনগণের পূর্বপুরুষ হিসেবে নয়, বরং ঐশ্বরিক চুক্তি ও প্রতিশ্রুতির উত্তরাধিকারী এবং রক্ষক হিসেবে, বিশ্বাস ও ধার্মিকতার মহান তপস্বী হিসাবে এবং ঈশ্বরের সামনে সুপারিশকারী এবং সুপারিশকারী হিসাবে, যারা তাদের বিশ্বাস এবং গুণাবলীর মাধ্যমে একটি বিশেষ চরিত্র অর্জন করেছে। ঈশ্বরের অনুগ্রহ। অতএব, তাদের নামগুলি পবিত্র ধর্মগ্রন্থে এবং ঈশ্বরের লোকেদের কাছে আবির্ভাব এবং প্রকাশের সময় বারবার এবং উল্লেখ করা হয়েছে, এবং এই অর্থে ঈশ্বরকে আব্রাহাম, আইজ্যাক এবং জ্যাকবের ঈশ্বর বলা হয়।

15 কুষ্ঠ রোগ হল সবচেয়ে ভয়ানক এবং জঘন্য, ছোঁয়াচে রোগ; এটি প্রধানত একটি গরম জলবায়ু সহ দেশগুলিতে আধিপত্য বিস্তার করে, বিশেষ করে মিশর, ফিলিস্তিন, সিরিয়া, আরব, ভারত এবং সাধারণত পূর্বে। এই রোগের বিকাশের সাথে সাথে ত্বক একটি বিপর্যয় হয়ে যায়, তারপরে এটি ফুলে যায়, শুকিয়ে যায়, ঘৃণ্য গন্ধে স্ক্যাব এবং আলসারে ঢেকে যায়, তারপরে শরীরের সদস্যরা পড়ে যায় এবং বেশিরভাগ অংশে, শেষ পর্যন্ত, যারা এতে আক্রান্ত হয়। রোগে মারা যায় ভয়ানক যন্ত্রণায়।

16 মোশির কাছে ঈশ্বরের আবির্ভাব এবং পরবর্তীদের আহ্বান সম্পর্কে, প্রাক্তন, ch দেখুন। 3, চ. 4, শিল্প। 1-17।

17 মিশরের মহামারীর জন্য, প্রাক্তন দেখুন। 7-12।

18 বড় লেজবিহীন ব্যাঙের জেনাস। টোডস নিজেরাই নিরীহ এবং বিপজ্জনক নয়, তবে খুব ঘৃণ্য এবং ঘৃণ্য; প্রায়শই মিশরের দেশকে অগণিত জলাভূমিতে ঢেকে দেয় এবং জলাভূমি, নীল নদের খাল, ক্ষেত এবং উঠোন ভরাট করে এবং ঘরে, শয়নকক্ষে, বিছানায়, চুলায় এবং ঝাঁকানোর বাটিতে হামাগুড়ি দেয়, তারা বাসিন্দাদের জন্য একটি সত্যিকারের প্লেগ হয়ে ওঠে।

20 কুকুরের মাছি হল দংশনকারী মাছি বা পোকামাকড়ের একটি প্রজাতি যা কুকুরের জন্য বিশেষভাবে ক্ষতিকারক। কিন্তু এখানে যে হিব্রু শব্দটি এই অভিব্যক্তিটিকে প্রতিস্থাপন করে তার অর্থ আসলে একটি মিশ্রণ, একটি সংখ্যক, এবং তাই এখানে আমাদের অবশ্যই সাধারণভাবে ক্ষতিকারক পোকামাকড়ের একটি বৃন্দকে বুঝতে হবে।

21 কেউ কেউ সপ্তম প্লেগ খামসিন দ্বারা বুঝতে পারে, একটি জ্বলন্ত দক্ষিণী বাতাস যা মরুভূমি থেকে মিশরে বালির স্তূপ নিয়ে আসে, প্রায়শই বিধ্বংসী বজ্রপাত এবং একই সাথে শক্তিশালী শিলাবৃষ্টি হয়। খামসিন মিশরের বাসিন্দাদের জন্য ভয়ানক বিপর্যয়ের সাথে রয়েছে।

22 পঙ্গপাল হল জাম্পিং এবং তৃণভোজী শ্রেণীর একটি পোকা। এটি তার পেটুকতার দ্বারা আলাদা করা হয়, এবং সেইজন্য প্রাচ্যের ঈশ্বরের সবচেয়ে ভয়ানক আঘাতগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়। এটি সর্বদা পূর্বের বাতাসের সাথে মেঘের মধ্যে আসে, তার পথে সমস্ত গাছপালা গ্রাস করে এবং একই বাতাস এটিকে সমুদ্রে নিয়ে না যাওয়া পর্যন্ত কিছুই এটি প্রতিরোধ করতে পারে না, যেখানে এটি মারা যায়। শাস্ত্র প্রায়ই পঙ্গপালকে ঈশ্বরের ক্রোধের একটি বিশেষ যন্ত্র হিসেবে নির্দেশ করে। - একটি শুঁয়োপোকা তার ডানা বিকাশের আগে তার লার্ভাতে পঙ্গপালের একটি প্রকার।

23 হিব্রুতে, মাসটি আভিভ বা নিসান, যা আমাদের মার্চের দ্বিতীয়ার্ধ এবং এপ্রিলের প্রথমার্ধের সাথে সম্পর্কিত।

24 নিস্তারপর্ব - হিব্রু থেকে অনুবাদ করা হয়েছে - মানে পাস করা, কোনো কিছুর উত্তীর্ণ হওয়া, পরিত্রাণ, এবং তাই পাস করার বলিদান, মুক্তি। মিশরীয় দাসত্ব থেকে ইহুদিদের অলৌকিক মুক্তির স্মরণে প্রতিষ্ঠিত ওল্ড টেস্টামেন্টের ইহুদি ছুটির মধ্যে সবচেয়ে বড় হল ইস্টার। ওল্ড টেস্টামেন্ট পাসওভার ঈশ্বরীয় মেষশাবক - খ্রীষ্টের দুঃখকষ্ট এবং মৃত্যুর মাধ্যমে পাপ থেকে মানব জাতির মুক্তির একটি নমুনা হিসাবে কাজ করেছিল এবং ইহুদিদের জন্য বিশ্বাসের একটি মহান ধর্মানুষ্ঠান ছিল (হিব্রু 11:28)।

25 নিস্তারপর্বের ছুটি প্রতিষ্ঠার জন্য, প্রাক্তন দেখুন। সিএইচ. 12 এবং 13, শিল্প। 1-16।

26 এই সময়ে ইস্রায়েলীয়রা বালসেফোনের সামনে পি-হাহিরোতে শিবির স্থাপন করেছিল (প্রাক্তন 14:9)। বাল-জেফোন হল লোহিত বা লোহিত সাগরের কাছে একটি মিশরীয় শহর, এর উত্তর প্রান্তের পশ্চিম দিকে। পাই-হাহিরোথ - লোহিত সাগরের উত্তরের (হাইরোপলিটান) উপসাগরের শেষে একটি এলাকা, বাল-জেফোনের পূর্বে, তথাকথিত আগিরুদ বা আগ্রুদ; এখন এটি এমন একটি দুর্গ যেখানে পানির উৎস এতই তিক্ত যে এমনকি খুব নজিরবিহীন উটও এটি পান করতে পারে না।

27 Exodus 15:1-18. কৃতজ্ঞতা এবং প্রশংসার এই সম্পূর্ণ গানের শব্দগুলি শ্রদ্ধাপূর্ণ আনন্দে পূর্ণ এবং পবিত্র মহত্ত্বের স্ট্যাম্প বহন করে। আমাদের অর্থোডক্স চার্চে প্রভুর উদ্দেশ্যে ইস্রায়েলীদের এই গৌরবময় গানটি নয়টি পবিত্র গানের মধ্যে প্রথম স্থান দখল করে যা সুপরিচিত গানের ক্যাননগুলির ভিত্তি হিসাবে কাজ করে, যা চার্চ দ্বারা প্রতিদিন ঈশ্বর এবং তাঁর সাধুদের মহিমার জন্য গাওয়া হয়।

28 টিম্পানাম হল প্রাচীনতম বাদ্যযন্ত্রগুলির মধ্যে একটি, যা এখনও পূর্বে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় এবং আংশিকভাবে পশ্চিমে। এটি একটি কাঠের বা ধাতব বৃত্ত যা একটি তালুর প্রস্থ, চামড়া দিয়ে আচ্ছাদিত, যার প্রান্ত বরাবর বিভিন্ন ধাতব বৃত্ত, আংটি এবং খঞ্জনী ঝুলানো হয়। এবং এখন, প্রাচীনকালের মতো, এই যন্ত্রটি প্রধানত মহিলাদের একটি যন্ত্র, যারা গান গাইতে এবং নাচের সময় এটিকে তাদের বাম হাতে ধরে, এটি ঝাঁকায় এবং সময়মতো তাদের ডান হাত দিয়ে আঘাত করে।

29 কালো, বা তথাকথিত লাল, সাগর হল ভারত মহাসাগরের একটি দীর্ঘ সরু প্রণালী যা আরব উপদ্বীপকে মিশর থেকে এবং এশিয়াকে আফ্রিকা থেকে পৃথক করে। লোহিত সাগর খুব গভীর, এমনকি তীর থেকে ক্ষুদ্রতম দূরত্বেও।

30 সুর হল প্যালেস্টাইন এবং মিশরের মধ্যবর্তী একটি মরুভূমি, লোহিত সাগরের উপসাগর এবং ভূমধ্যসাগরের মধ্যে, প্যালেস্টাইনের দক্ষিণ-পশ্চিম সীমান্ত পর্যন্ত। আজকাল তথাকথিত এল-জিফার মরুভূমি।

31 Exodus 15:22-25. মারাহ (তিক্ততা হিসাবে অনুবাদ করা) হল সুর মরুভূমির একটি স্থান, লোহিত সাগরের পূর্ব তীরে। আজকাল এই এলাকাটি আয়ুন-মুজ থেকে সিনাই ইনের পথে বলে মনে করা হয় খনিজ বসন্তগোওয়ার বা গাভোর, যেখানে পানি এতটাই অপ্রীতিকর, তেতো এবং নোনতা যে যাযাবর আরবরা এটিকে সবচেয়ে খারাপ উৎস বলে মনে করে।

32 প্রাক্তন, ch. 16. এটি সিনাইয়ের কাছে আরবের সিন মরুভূমিতে ছিল। - মান্না - হিব্রু থেকে অনুবাদের অর্থ: "এটি কী?", ইহুদিদের জন্য, প্রথমবারের মতো, এটিকে স্বর্গ থেকে ছোট, তুষার-সদৃশ কিছু নেমে আসতে দেখে বিস্মিত হয়ে একে অপরকে জিজ্ঞাসা করেছিল: "এটি কী?" এখানে মান্না বলতে আমরা গণের মধ্যে পরিচিত সমস্ত প্রাকৃতিক মান্নাকে বোঝাতে পারি না, একটি বিশেষ খাদ্যশস্য উদ্ভিদের ছোট দানা থেকে তৈরি। এটি ছিল একটি বিশেষ অলৌকিক খাবার যা ঈশ্বর স্বর্গ থেকে ইস্রায়েলীয়দের কাছে পাঠিয়েছিলেন। মূসা মান্নার স্বাদকে মধু বা তেল মেশানো ময়দার স্বাদের সাথে তুলনা করেছেন; একই সময়ে, তিনি বিভিন্ন খাবার প্রস্তুত করার জন্যও সুবিধাজনক ছিলেন।

33 Exodus 17:1-7. এটি ছিল রেফিদিমে, আরবের মরুভূমিতে, হোরেব পর্বতের কাছে। অলৌকিকভাবে পাথর থেকে জল বের করে আনার পর, মূসা সেই জায়গার নাম রেখেছেন: মাসা এবং মেরিবাহ (অর্থাৎ, "প্রলোভন এবং তিরস্কার"), ইস্রায়েলের সন্তানদের তিরস্কারের কারণে এবং তারা প্রভুকে প্রলোভন দেখিয়ে বলেছিল: " প্রভু কি আমাদের মাঝে আছেন নাকি?

34 Exodus 17:8-16. আমালেকাইটরা ছিল একটি যাযাবর মানুষ যারা ফিলিস্তিনের দক্ষিণে পাথুরে আরবের ইদুমিয়া এবং মিশরের মধ্যে, সিনাই উপদ্বীপের উত্তরে সিন এবং পারানের মরুভূমিতে বসবাস করত।

35 মাউন্ট সিনাই প্রকৃতপক্ষে গ্রানাইট শিলা দ্বারা গঠিত পর্বতগুলির একটি দল, যা কাটা এবং খাড়া এবং রুক্ষ উপত্যকা দ্বারা বেষ্টিত; আরবদের মধ্যে এটিকে এখন মাউন্ট তুর বা জেবেল তুর-সিনা বলা হয়; লোহিত সাগরের বিখ্যাত শাখাগুলির প্রায় মাঝখানে অবস্থিত, যা সিনাই উপদ্বীপ গঠন করে। এটি তিনটি পর্বতশ্রেণী নিয়ে গঠিত। সিনা পর্বত নিজেই, যেখানে ইস্রায়েলীয়রা ঈশ্বরের সাথে একটি চুক্তিতে প্রবেশ করেছিল এবং তাঁর কাছ থেকে আইনের আদেশগুলি পেয়েছিল, মধ্য পর্বতের সর্বোচ্চ দক্ষিণ-পূর্ব শিখরকে প্রতিনিধিত্ব করে, যখন সর্বনিম্ন, উত্তর-পশ্চিমের শিখরটি হল হোরেব পর্বত।

36 অর্থাৎ পাথরের বোর্ড।

37 যিহোশূয় ইস্রায়েলের নেতা মূসার উত্তরসূরি, যিনি ইহুদিদের প্রতিশ্রুত দেশে নিয়ে গিয়েছিলেন। তার স্মৃতি বিজড়িত ১৯ সেপ্টেম্বর।

38 অবশ্যই, এটা বিশ্বাস করা অসম্ভব যে ইস্রায়েলীয়রা ধাতু দিয়ে একটি দেবতা বানানোর কথা ভেবেছিল এবং মিশর থেকে তাদের মুক্তির কৃতিত্ব তাকে দিয়েছিল, যেখানে সম্প্রতি ঈশ্বর তাদের সাথে তাঁর আইনের কথা বলেছিলেন; না, তারা যিহোবার সেবা করতে চেয়েছিল (প্রা. 32:5), কিন্তু, ঈশ্বরের সুস্পষ্ট নিষেধাজ্ঞার বিপরীতে (20:4), তারা পৌত্তলিকদের উদাহরণ দ্বারা দূরে সরে গিয়েছিল, যারা কামুক মূর্তিতে দেবতাদের পূজা করত, সবচেয়ে কাছের যার উদাহরণ মিশরীয়রা তাদের কাছে পেশ করেছিল, যারা কালো ষাঁড় এপিসের উপাসনা করত, নিজেদেরকে ওসিরিসের দেবতা চিত্রিত করত এবং তার মূর্তি ধাতু থেকে নিক্ষেপ করত। এত কিছুর পরও তাদের অপরাধ ছিল মূর্তিপূজা এবং কঠোর শাস্তির দাবীদার।

39 সিন্দুক বা, গ্রীক থেকে, চুক্তির সিন্দুক, তাম্বুর সবচেয়ে বড় উপাসনালয়, ছিল শিটিম কাঠের (সর্বোত্তম ধরণের সিডার) দিয়ে তৈরি একটি বাক্স।

40 স্ট্যামনা, গ্রীক থেকে অনুবাদ, সাধারণভাবে একটি জগ বা পাত্র। এই সোনার পাথরে মান্নার কিছু অংশ ছিল, যা দিয়ে ইসরায়েলীরা আরবের মরুভূমিতে তাদের চল্লিশ বছরের বিচরণকালে অলৌকিকভাবে খেয়েছিল।

41 হারুনের এই যষ্টির উৎপত্তি সংখ্যার বইয়ে রয়েছে। একদিন, মূসা এবং হারুনের বিরুদ্ধে একটি বিপজ্জনক ক্ষোভ দেখা দেয়, যার নেতৃত্বে লেবীয় কোরাহ এবং দুই রূবেনীয় দাথান এবং অ্যাবিরন, যাদের সাথে সমাজের আরও 250 নেতা যোগ দিয়েছিলেন। কোরাহ, হারুনের প্রতি ঈর্ষান্বিত, নিজেই সর্বোচ্চ যাজকত্বের সন্ধান করেছিলেন এবং তার সহযোগীদের সাথে একসাথে বলতে শুরু করেছিলেন যে পুরো সমাজটি পবিত্র ছিল এবং নিরর্থকভাবে মূসা এবং হারুন নিজেকে সবার উপরে রেখেছিলেন। ঈশ্বরের বিচারে দোষীদের শাস্তি দেওয়া হয়েছিল: তারা ছিন্নভিন্ন পৃথিবী গ্রাস করেছিল; কিন্তু অশান্তি অব্যাহত ছিল, এবং ঈশ্বরের ক্রোধ আরও 14,700 লোককে আঘাত করেছিল। কার যাজকত্বের অধিকার থাকা উচিত তা নিয়ে বিরোধ প্রতিরোধ করার জন্য, ঈশ্বর আদেশ দিয়েছিলেন যে ইস্রায়েলের বারো জন নেতার প্রত্যেকের কাছ থেকে একটি লাঠি নেওয়া হবে এবং তাঁবুতে স্থাপন করা হবে, এই প্রতিশ্রুতি দিয়ে যে তাঁর দ্বারা নির্বাচিতদের লাঠি ফুলবে। পরের দিন মূসা দেখতে পেলেন যে হারুনের লাঠিতে ফুল ফুটেছে এবং বাদাম এনেছে। তারপরে মোজেস হারুনের রডটি রক্ষার জন্য চুক্তির সিন্দুকের সামনে রেখেছিলেন, হারুনের ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য এবং তার বংশধরদের যাজকত্বের ঐশ্বরিক নির্বাচনের সাক্ষ্য হিসাবে।

42 মানুষের আকারে, কিন্তু ডানা সহ, এবং চুক্তির সিন্দুকের উপরে এই মূর্তিগুলি স্থাপন করা প্রকাশ করে যে তারা, সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক প্রাণী হিসাবে, ঈশ্বরের বিশেষ নৈকট্য লাভ করে, তাঁর সিংহাসনের সামনে দাঁড়ায় এবং শ্রদ্ধার সাথে তাঁর সেবা করে। , আমাদের পরিত্রাণের রহস্যের মধ্যে delving.

43 এই উত্সবগুলি নিম্নলিখিত ছিল: শনিবার, নিস্তারপর্ব এবং খামিরবিহীন রুটির উত্সব, পেন্টেকস্ট (সিনাই আইনের স্মরণে এবং পৃথিবীর নতুন ফলের জন্য ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানানোর জন্য প্রতিষ্ঠিত), শিঙার উত্সব, প্রায়শ্চিত্তের দিন, উত্সব Tabernacles, নতুন চাঁদ - প্রতিটি নতুন মাসের শুরু, বলি দিয়ে পবিত্র করা হয়। এছাড়াও, ইস্রায়েলীয়দের জন্য বিশেষ উত্সবগুলি ছিল: বিশ্রামবার বা সপ্তম বছর এবং জুবিলী বা 50তম বছর।

44 সংখ্যা 3:5-13; ৮:৫-২২; ১:৫-৫৩। প্রথম হারুন এবং তার পুত্ররা তাবারনেকেলে ঈশ্বরের সামনে পুরোহিত হিসাবে সেবা করার জন্য বিশেষ পবিত্রতা লাভ করেছিলেন; এর পরে লেবি-গোষ্ঠীর সমস্ত লোক তাদের সঙ্গে যুক্ত হল। যাজকত্ব হারুন এবং তার পুত্রদের এবং তাদের বংশধরদের ছিল; মহাযাজকত্ব তার পরিবারের জ্যেষ্ঠের অন্তর্গত; তার অন্যান্য বংশধররা ছিলেন পুরোহিত, এবং লেভি গোত্রের অন্যদেরকে সাধারণত লেভিট বলা হত, যারা তাঁবুতে সেবা করত, নিম্ন দায়িত্ব পালন করত: তারা তাঁবু এবং এর আনুষাঙ্গিক বহন করত, তাদের পাহারা দিত, পূজার সময় পুরোহিতদের সাহায্য করত, তাদের মধ্যে কিছু গায়ক ছিল। এবং সঙ্গীতজ্ঞ, বই পাঠক এবং বিচারক দেওয়ানী মামলা, ইত্যাদি।

45 কাডিজ, বা ক্যাডিজ-বার্নিয়া, ফিলিস্তিনের দক্ষিণে সেয়ার পর্বতের কাছে প্রতিশ্রুত ভূমির সীমান্তের একটি এলাকা।

46 সংখ্যা 21:4-9। মরুভূমিতে সর্প উপরে উঠল, যেমন সেন্ট। নিসার গ্রেগরি, ক্রুশের পবিত্রতার চিহ্ন, যা ঈশ্বরের বাক্য স্পষ্টভাবে শেখায় যখন এটি বলে: " মূসা যেমন মরুভূমিতে সাপকে উপরে তুলেছিলেন, তেমনি মানবপুত্রকেও উপরে তুলতে হবে" (জন 3:14)।

47 আবারিম আসলে মোয়াবের দেশে জর্ডানের ওপারে জেরিকোর বিপরীতে বয়ে চলা পাহাড়ের একটি শৃঙ্খল। মোশি নেবো পর্বতের চূড়া থেকে প্রতিশ্রুত দেশটি দেখেছিলেন; এই চূড়াটিকে পিসগাহ বলা হত।

48 মাউন্ট হর ইদুমিয়া এবং ফিলিস্তিনের সীমান্তে, কাদিজের কাছে, দক্ষিণে অবস্থিত ছিল। মৃত সাগর. - মুসার মৃত্যুর এক বছর আগে হারুন মারা যান।

49 ট্রান্সজর্ডানের দেশকে বলা হয় গিলিয়দের দেশ, হারমোন পর্বত থেকে অর্ণন নদী পর্যন্ত। দান শহরটি ফিলিস্তিনের উত্তরে এবং প্রতিশ্রুত ভূমির উত্তর সীমা ছিল। নপ্তালির ভূমি কেনান দেশের সর্ব উত্তরের অংশ দখল করেছিল। প্রতিশ্রুত ভূমিকে ভাগ করার সময়, ইফ্রয়িমের গোত্র এর মাঝামাঝি জায়গা দখল করেছিল। মানসেহ - গিলিয়েডের কাছে এর উত্তর অংশ, যা পরে এটি দ্বারা দখল করা হয়েছিল। ভূমধ্যসাগর থেকে মৃত সাগর পর্যন্ত এবং মিশরের স্রোত থেকে ইফ্রাইমের সীমানা পর্যন্ত কেনান দেশের বিশাল এবং গুরুত্বপূর্ণ অংশ জুডাহ গোত্র দখল করেছিল। - পশ্চিম সাগর দ্বারা আমরা ভূমধ্যসাগর বোঝায়। - মধ্যাহ্ন কষ্ট, যেমন দক্ষিণ সোয়ার হল সিদ্দিম উপত্যকার একটি শহর, জুডিয়ান মরুভূমির দক্ষিণে, মৃত সাগরের পূর্ব দিকে। এইভাবে, মূসাকে সমগ্র দেশ দেখানো হয়েছিল যে, ঈশ্বরের ইচ্ছায়, ইহুদিরা দখল করবে।

"ইসরাঈলের লোকেরা আমাদের চেয়ে অনেক বেশি এবং শক্তিশালী।"ইসরায়েল মিশরে চলে যাওয়ার পর থেকে নীল নদের তলদেশে প্রচুর পানি প্রবাহিত হয়েছে। জোসেফ এবং তার সমস্ত ভাই অনেক আগেই মারা গিয়েছিল, এবং তাদের বংশধর, যারা ইহুদি বা ইসরাইল বলা শুরু করেছিল, তারা মিশরে বসবাস করতে থাকে।

সময়ের সাথে সাথে, এত বেশি ইহুদি ছিল যে এটি ফেরাউনের মধ্যে ভয়কে উদ্বুদ্ধ করতে শুরু করে। তিনি তাঁর লোকদের বললেন: “দেখুন, বনী ইসরাঈলের লোকেরা আমাদের চেয়ে অনেক বেশি এবং শক্তিশালী। আসুন তাকে ছাড়িয়ে দেই যাতে সে সংখ্যায় না বেড়ে যায় এবং এমন না হয় যে যুদ্ধ হলে সেও আমাদের শত্রুদের সাথে যোগ দেবে এবং আমাদের সাথে যুদ্ধ করবে এবং দেশ থেকে উঠে যাবে।” আরও ইহুদি মারা যায় তা নিশ্চিত করার জন্য, ফেরাউন তাদের সবচেয়ে কঠিন কাজে পাঠানোর নির্দেশ দেন। এতে কাজ না হলে তিনি সব নবজাতক ইহুদি ছেলেকে হত্যার নির্দেশ দেন।

মূসা - "জল থেকে সংরক্ষিত।"একবার একটি ছেলে লেভি (যোসেফের ভাইদের একজন) বংশধরদের একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিল। মা তাকে তিন মাস লুকিয়ে রেখেছিল, এবং যখন সে বড় হয়েছিল এবং শিশুটিকে লুকানো অসম্ভব হয়ে পড়েছিল, তখন তিনি শিশুটিকে একটি আলকাতরা ঝুড়িতে রেখে নদীর তীরের নলগুলিতে রেখেছিলেন। এবং শিশুর বোন দূরত্বে দাঁড়িয়ে ছিল, যেন কিছু অলৌকিক ঘটনার আশা করছে।

শীঘ্রই ফেরাউনের কন্যা সাঁতার কাটতে নদীতে এল। তিনি ঝুড়িটি লক্ষ্য করলেন এবং এটি নিতে একজন দাসকে পাঠালেন। দেখা ছোট ছেলে, রাজকুমারী অবিলম্বে অনুমান করলেন যে তিনি কোথা থেকে এসেছেন এবং বললেন: "এটি ইহুদি শিশুদের কাছ থেকে।" তিনি শিশুটির জন্য দুঃখিত বোধ করেছিলেন এবং তিনি তাকে নিজের জন্য নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। মেয়েটি, শিশুটির বোন, ফেরাউনের মেয়ের কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল যে সে সন্তানের জন্য একজন নার্সকে ডাকবে কিনা। রাজকন্যা সম্মত হয়েছিল, এবং মেয়েটি শিশুর স্বাভাবিক মাকে নিয়ে এসেছিল, যাকে ফেরাউনের মেয়ে তাকে খাওয়ানোর দায়িত্ব দিয়েছিল।

এটি তাই ঘটেছে যে ছেলেটি মৃত্যুর জন্য ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং তার আসল মা তাকে লালনপালন করেছিলেন, যাতে তিনি কখনই ভুলে যান না যে সে কোন লোকের ছিল। তিনি যখন একটু বড় হলেন, তখন তার মা তাকে ফেরাউনের কন্যার কাছে নিয়ে গেলেন এবং তিনি তাকে তার দত্তক পুত্র হিসেবে বড় করলেন। তার নাম রাখা হয়েছিল মূসা ["জল থেকে রক্ষা করা হয়েছে।" প্রকৃতপক্ষে, এই নামটি সম্ভবত মিশরীয় বংশোদ্ভূত এবং এর সহজ অর্থ হল "পুত্র", "সন্তান"], রাজকীয় বিলাসিতা মধ্যে বড় হয়েছিলেন, সমস্ত মিশরীয় প্রজ্ঞা শিখেছিলেন এবং নিজেকে একজন সাহসী যোদ্ধা হিসাবে দেখিয়েছিলেন।

মুসা মরুভূমিতে ছুটে যায়।কিন্তু একদিন মূসা তার নিজের লোকেরা কীভাবে জীবনযাপন করে তা দেখার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং দেখেছিলেন যে একজন মিশরীয় অধ্যক্ষ একজন ইহুদিকে প্রচণ্ডভাবে প্রহার করছে। মূসা তা সহ্য করতে না পেরে মিশরীয়কে হত্যা করলেন। খুব শীঘ্রই ফেরাউন এটি সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন এবং হত্যাকারীকে মৃত্যুদণ্ডের আদেশ দেন, কিন্তু তিনি মিশর থেকে পালাতে সক্ষম হন।

কাফেলার পথ ধরে, মূসা মরুভূমি পেরিয়ে মিদিয়ানাইট গোত্রের ভূমিতে গিয়েছিলেন। সেখানে স্থানীয় পুরোহিত তাকে পছন্দ করেন এবং তিনি তার মেয়েকে তার সাথে বিয়ে দেন। তাই মূসা মরুভূমিতে থেকে গেলেন।

দীর্ঘকাল পর, মূসার মৃত্যুদণ্ড কার্যকরের আদেশকারী বৃদ্ধ ফেরাউন মারা যান। নতুনটি ইহুদিদের ওপর আরো বেশি অত্যাচার শুরু করে। তারা উচ্চস্বরে হাহাকার করে এবং পিঠ ভাঙার কাজ সম্পর্কে অভিযোগ করে। অবশেষে, ঈশ্বর তাদের কথা শুনলেন এবং তাদের মিশরীয় দাসত্ব থেকে বাঁচানোর সিদ্ধান্ত নিলেন।

ঈশ্বর বলেছিলেন যে তিনি মিশরের দাসত্ব থেকে ইহুদি জনগণকে বাঁচানোর জন্য মূসাকে বেছে নিয়েছিলেন। মুসাকে ফেরাউনের কাছে যেতে হয়েছিল এবং তাকে ইহুদিদের মুক্তি দেওয়ার দাবি করতে হয়েছিল। এই কথা শুনে মূসা জিজ্ঞেস করলেন: “দেখ, আমি ইস্রায়েল-সন্তানদের কাছে আসব এবং তাদের বলব: “তোমাদের পূর্বপুরুষদের ঈশ্বর আমাকে তোমাদের কাছে পাঠিয়েছেন।” এবং তারা আমাকে বলবে: "তার নাম কি? আমি তাদের কি বলব?" এবং তারপর ঈশ্বর প্রথমবার তার নাম প্রকাশ করলেন, এই বলে যে তার নাম যিহোবা [“বিদ্যমান একজন”, “তিনি যিনি”]. ঈশ্বর আরও বলেছেন যে অবিশ্বাসীদের বোঝানোর জন্য, তিনি মূসাকে অলৌকিক কাজ করার ক্ষমতা দিয়েছিলেন। অবিলম্বে, তাঁর আদেশে, মূসা তার লাঠি (মেষপালকের লাঠি) মাটিতে নিক্ষেপ করলেন - এবং হঠাৎ এই লাঠিটি একটি সাপে পরিণত হল। মূসা সাপটিকে লেজ দিয়ে ধরেছিলেন - এবং আবার তার হাতে একটি লাঠি ছিল।

মূসা আতঙ্কিত বোধ করেছিলেন - তার উপর অর্পিত কাজটি খুব কঠিন ছিল - এবং তিনি অস্বীকার করার চেষ্টা করেছিলেন, এই বলে যে তিনি ভাল কথা বলতে পারেন না এবং তাই ইহুদি বা ফেরাউনকেও বোঝাতে সক্ষম হবেন না। ঈশ্বর উত্তর দিলেন যে তিনি নিজেই তাকে কি বলতে হবে তা শিখিয়ে দেবেন। কিন্তু মূসা অস্বীকার করতে থাকলেন: “প্রভু! অন্য কাউকে পাঠান যাকে আপনি পাঠাতে পারেন।” ঈশ্বর রাগান্বিত ছিলেন, কিন্তু নিজেকে সংযত করেছিলেন এবং বলেছিলেন যে মিশরে মূসার এক ভাই হারুন ছিল, যিনি প্রয়োজনে তার জায়গায় কথা বলবেন এবং ঈশ্বর নিজেই উভয়কে শিখিয়ে দেবেন কী করতে হবে।

মূসা বাড়ি ফিরে আসেন, তার আত্মীয়দের জানান যে তিনি মিশরে তার ভাইদের সাথে দেখা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন এবং রাস্তায় রওনা দিয়েছেন।

"তোমার পূর্বপুরুষদের ঈশ্বর আমাকে তোমার কাছে পাঠিয়েছেন।"পথে, তিনি তার ভাই হারুনের সাথে দেখা করলেন, যাকে ঈশ্বর মুসার সাথে দেখা করার জন্য মরুভূমিতে যেতে নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং তারা একত্রিত হয়ে মিশরে এসেছিলেন। মুসা ইতিমধ্যে 80 বছর বয়সী, কেউ তাকে মনে রাখেনি। প্রাক্তন ফেরাউনের কন্যা, মুসার দত্তক মা,ও অনেক আগেই মারা গেছেন।

সর্বপ্রথম, মূসা ও হারুন ইস্রায়েল জাতির কাছে আসেন। হারুন তার সহযোগী উপজাতিদের বলেছিলেন যে ঈশ্বর ইহুদিদের দাসত্ব থেকে বের করে আনবেন এবং তাদের দুধ ও মধু প্রবাহিত একটি দেশ দেবেন। মূসা বেশ কিছু অলৌকিক কাজ করেছিলেন এবং ইস্রায়েলের লোকেরা তাকে বিশ্বাস করেছিল এবং দাসত্ব থেকে মুক্তির সময় এসেছে।

এর পরে, মোশি এবং হারোণ ফেরাউনের কাছে গিয়ে এই কথাগুলি দিয়ে তাকে সম্বোধন করলেন: "ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভু এই কথা বলেন: আমার লোকদের যেতে দাও, যাতে তারা প্রান্তরে আমার জন্য একটি উত্সব উদযাপন করতে পারে।" ফেরাউন আশ্চর্য হয়েছিলেন, কিন্তু প্রথমে তিনি বরং আত্মতুষ্ট হয়েছিলেন এবং সংযমের সাথে উত্তর দিয়েছিলেন: "কে প্রভু, যে আমি তাঁর কথা মেনে ইস্রায়েলকে ছেড়ে দেব? আমি প্রভুকে চিনি না এবং আমি ইস্রায়েলকে যেতে দেব না।” তারপর মূসা এবং হারুন তাকে হুমকি দিতে শুরু করলেন, ফেরাউন রেগে গেলেন এবং কথোপকথন বন্ধ করে দিলেন: “কেন আপনি, মূসা এবং হারুন, লোকদের তাদের কাজ থেকে বিভ্রান্ত করছেন? তোমার কাজে যাও।"

তখন ফেরাউন তার দাসদের নির্দেশ দিয়েছিলেন যে ইহুদিদের যতটা সম্ভব কাজ দিতে (তারা মিশরে নতুন শহর তৈরির জন্য ইট তৈরি করছিল), "যাতে তারা কাজ করে এবং খালি কথাবার্তায় লিপ্ত না হয়।" তাই ফেরাউনের দিকে ফিরে যাওয়ার পরে, ইহুদিরা আগের চেয়ে অনেক খারাপ জীবনযাপন করতে শুরু করেছিল, তারা কঠোর পরিশ্রম থেকে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল, তারা মিশরীয় অধ্যক্ষদের দ্বারা মার খেয়েছিল।

"মিশরের দশটি প্লেগ।"তারপর ঈশ্বর মিশরীয়দের কাছে তাঁর শক্তি প্রদর্শন করার সিদ্ধান্ত নিলেন। মূসা সতর্ক করেছিলেন যে ইহুদিদের ঈশ্বর মিশরে সবচেয়ে ভয়ানক বিপর্যয় পাঠাতে পারেন যদি ফেরাউন মরুভূমিতে ইহুদিদের ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে না দেয়। ফেরাউন প্রত্যাখ্যান করলেন। মিশরীয় শাসক মূসা তার আগে যে অলৌকিক কাজগুলি করেছিলেন তাতে ভীত হননি, কারণ মিশরীয় জাদুকররা [জাদুকর]প্রায় একই জিনিস করতে সক্ষম ছিল.

সমুদ্রের ওপারে ইহুদিদের যাতায়াত। মূসা ব্যত্যয় করেন
একটি কর্মীদের সঙ্গে সমুদ্র। মধ্যযুগীয় বই ক্ষুদ্রাকৃতি

মূসাকে তার হুমকিগুলি পূরণ করতে হয়েছিল, এবং দশটি বিপর্যয়, "মিশরের দশটি মহামারী", মিশরে একের পর এক পড়েছিল: টোডদের আক্রমণ, প্রচুর সংখ্যক মিডজ এবং বিষাক্ত মাছির উপস্থিতি, গবাদি পশুর মৃত্যু, রোগের রোগ। মানুষ এবং পশু, শিলাবৃষ্টি যে ফসল ধ্বংস, এবং পঙ্গপাল. ফেরাউন দ্বিধা করতে শুরু করে এবং এমনকি ইহুদিদের তাদের ছুটির জন্য মুক্তি দেওয়ার জন্য বেশ কয়েকবার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, কিন্তু প্রতিবারই সে তার কথা প্রত্যাখ্যান করেছিল, যদিও মিশরীয়রা নিজেরাই প্রার্থনা করেছিল: "এই লোকেদের যেতে দাও, তাদের প্রভু, তাদের ঈশ্বরের সেবা করতে দাও: তুমি না এখনও দেখুন যে মিশর মারা যাচ্ছে?

পঙ্গপাল যখন মিশরের সমস্ত সবুজকে ধ্বংস করে দিয়েছিল, এবং মূসা তিন দিনের জন্য পুরো দেশে ঘন অন্ধকার এনেছিলেন, তখন ফেরাউন প্রস্তাব করেছিলেন যে ইহুদিরা অল্প সময়ের জন্য মরুভূমিতে চলে যায়, তবে তাদের সমস্ত গবাদি পশু বাড়িতে রেখে যায়। মূসা রাজি হননি, এবং বিরক্ত ফেরাউন তাকে মৃত্যুর হুমকি দেন যদি তিনি আবার প্রাসাদে উপস্থিত হওয়ার সাহস করেন।

মধ্যরাতে সদাপ্রভু মিসর দেশের সমস্ত প্রথমজাতকে মেরে ফেললেন।কিন্তু মূসা নড়লেন না, শেষবারের মতো ফেরাউনের কাছে এসে সতর্ক করলেন: “প্রভু এই কথা বলেন: মধ্যরাতে আমি মিশরের মধ্য দিয়ে যাব। এবং মিশর দেশের প্রত্যেক প্রথমজাত মারা যাবে, ফেরাউনের প্রথমজাত যে তার সিংহাসনে বসে আছে, সেই দাসীর প্রথমজাত পর্যন্ত, যেটি চাঁতির পাথরে আছে। [শস্য পিষে]এবং পশুদের প্রথম সন্তানেরা। কিন্তু সমস্ত ইস্রায়েল সন্তানদের মধ্যে একটি কুকুর মানুষ বা পশুর বিরুদ্ধে তার জিহ্বা তুলবে না, যাতে আপনি জানতে পারেন যে মিশরীয় এবং ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে প্রভু কি পার্থক্য করেন।" এই কথা বলে রাগান্বিত মূসা ফেরাউনকে ছেড়ে চলে গেলেন এবং তিনি তাকে স্পর্শ করার সাহস করলেন না।

তারপর মূসা ইহুদিদের সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে প্রতিটি পরিবারে একটি করে এক বছর বয়সী মেষশাবক জবাই করবে এবং তার রক্ত ​​দিয়ে দরজার চৌকাঠ এবং লিন্টেল অভিষেক করবে: এই রক্তের মাধ্যমে ঈশ্বর ইহুদিদের ঘরগুলিকে আলাদা করবেন এবং তাদের স্পর্শ করবেন না। মেষশাবকটিকে আগুনে ভাজতে হবে এবং খামিরবিহীন রুটি এবং তিক্ত শাক দিয়ে খেতে হবে। ইহুদিদের অবিলম্বে রাস্তায় আঘাত করার জন্য প্রস্তুত হতে হবে [এই ঘটনার স্মরণে, ঈশ্বর ইস্টারের বার্ষিক ছুটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন].

রাতে, মিশরে এক ভয়ানক বিপর্যয় নেমে আসে: “মধ্যরাতে প্রভু মিশর দেশের সমস্ত প্রথমজাতকে, ফেরাউনের প্রথমজাতকে, যিনি তাঁর সিংহাসনে বসেছিলেন থেকে শুরু করে কারাগারে থাকা বন্দীর প্রথমজাত এবং সমস্ত প্রথমজাতকে মেরে ফেললেন। পশুসম্পদ রাত্রে ফেরাউন, তার সমস্ত দাস ও সমস্ত মিশর উঠলেন। মিশর দেশে প্রচণ্ড হাহাকার হল। কারণ এমন কোনো ঘর ছিল না যেখানে মৃত মানুষ ছিল না।"

হতবাক ফেরাউন অবিলম্বে মূসা এবং হারুনকে ডেকে পাঠালেন এবং তাদের সমস্ত লোকদের সাথে মরুভূমিতে গিয়ে উপাসনা করার আদেশ দিলেন যাতে ঈশ্বর মিশরীয়দের প্রতি করুণা করেন।

ফেরাউন থেকে পালানো এবং পরিত্রাণ।সেই রাতেই সমগ্র ইসরায়েলি জনগণ মিশর ত্যাগ করে চিরতরে। ইহুদিরা সঙ্গে ছাড়েনি খালি হাতে: পালানোর আগে, মুসা তাদের মিশরীয় প্রতিবেশীদের কাছে সোনা ও রূপার জিনিসপত্র, সেইসাথে ধনী জামাকাপড় চাইতে আদেশ দেন। তারা তাদের সাথে জোসেফের মমিও নিয়ে গিয়েছিল, যা মূসা তিন দিন ধরে অনুসন্ধান করেছিলেন যখন তার সহযোগী উপজাতিরা মিশরীয়দের কাছ থেকে সম্পত্তি সংগ্রহ করেছিল। ঈশ্বর নিজে তাদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, দিনে মেঘের স্তম্ভে এবং রাতে আগুনের স্তম্ভে ছিলেন, তাই পলাতকরা সমুদ্রতীরে পৌঁছনো পর্যন্ত দিনরাত হেঁটেছিল।

ইহুদিদের অত্যাচারকারী - মিশরীয়রা - ডুবে যাচ্ছে
সমুদ্রের ঢেউ। মধ্যযুগীয় খোদাই

এদিকে ফেরাউন বুঝতে পারলেন যে, ইহুদীরা তাকে ধোঁকা দিয়েছে এবং তাদের পিছনে ছুটে গেল। ছয়শত যুদ্ধের রথ এবং নির্বাচিত মিশরীয় অশ্বারোহীরা দ্রুত পলাতকদের ছাড়িয়ে যায়। মনে হয় নিস্তার নেই। ইহুদি - পুরুষ, মহিলা, শিশু, বৃদ্ধ - সমুদ্রতীরে ভিড় করে, অনিবার্য মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত। শুধু মূসা শান্ত ছিলেন। সদাপ্রভুর আদেশে, তিনি সমুদ্রের দিকে তার হাত বাড়িয়ে দিলেন, তার লাঠি দিয়ে জলকে আঘাত করলেন এবং সমুদ্র বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল, পথ পরিষ্কার করে দিল। ইস্রায়েলীয়রা সমুদ্রের তলদেশ দিয়ে হেঁটেছিল, এবং সমুদ্রের জল তাদের ডান ও বাম দিকে প্রাচীরের মতো দাঁড়িয়েছিল।

এটা দেখে মিশরীয়রা সমুদ্রের তলদেশ দিয়ে ইহুদিদের তাড়া করে। ফেরাউনের রথগুলি ইতিমধ্যেই সমুদ্রের মাঝখানে ছিল যখন নীচে হঠাৎ করে এত সান্দ্র হয়ে ওঠে যে তারা খুব কমই নড়াচড়া করতে পারে। এদিকে, ইসরায়েলিরা এটি বিপরীত তীরে তৈরি করেছে। মিশরীয় যোদ্ধারা বুঝতে পেরেছিল যে জিনিসগুলি খারাপ ছিল এবং ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, কিন্তু অনেক দেরি হয়ে গেছে: মূসা আবার সমুদ্রের দিকে তার হাত বাড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং এটি ফেরাউনের সেনাবাহিনীর উপর বন্ধ হয়ে যায় ...

মূসার ধাঁধা।

লোহিত সাগরের তলদেশ।

এক্সোডাসের ফেরাউন।

"আমি ইস্রায়েলের সন্তানদের বিড়বিড় শুনেছি।"ইহুদিরা তাদের অলৌকিক পরিত্রাণ উদযাপন করেছিল এবং মরুভূমির গভীরে চলে গিয়েছিল। তারা দীর্ঘ সময় ধরে হেঁটেছিল, মিশর থেকে বন্দী খাবার ফুরিয়ে গিয়েছিল এবং লোকেরা মূসা ও হারোণকে বলতে শুরু করেছিল: “ওহ, আমরা যখন বসেছিলাম তখন মিশর দেশে প্রভুর হাতে মারা গিয়েছিলাম। মাংসের পাত্রের দ্বারা, যখন আমরা পূর্ণ রুটি খেতাম! কেননা তুমি আমাদের এই মরুভূমিতে নিয়ে এসেছ যেন আমাদের অনাহারে মারা যায়।”

ঈশ্বর ইস্রায়েলীদের অভিযোগ শুনেছিলেন, তিনি ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন যে তাদের কাছে স্বাধীনতার চেয়ে মাংস এবং রুটি বেশি মূল্যবান, কিন্তু তারপরও তিনি তাদের প্রতি করুণা করেছিলেন এবং মূসাকে বলেছিলেন: “আমি ইস্রায়েলের সন্তানদের বকাঝকা শুনেছি; তাদের বল: সন্ধ্যায় তোমরা মাংস খাবে, এবং সকালে তোমরা রুটিতে পূর্ণ হবে, এবং তোমরা জানবে যে আমিই তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু।”

সন্ধ্যায়, যাত্রায় ক্লান্ত হয়ে এক বিশাল ঝাঁক কোয়েল পাখি তাঁবুর কাছে মাঠে বসেছিল। তাদের ধরার পরে, ইহুদিরা প্রচুর পরিমাণে মাংস খেয়েছিল এবং ভবিষ্যতে ব্যবহারের জন্য সংরক্ষণ করেছিল। এবং সকালে, যখন তারা জেগে উঠল, তারা দেখল যে পুরো মরুভূমি তুষারপাতের মতো সাদা কিছুতে আচ্ছাদিত। আমরা দেখতে শুরু করলাম: সাদা আবরণটি শিলা বা ঘাসের বীজের মতো ছোট দানা হয়ে উঠেছে। বিস্মিত বিস্ময়ের জবাবে, মূসা বলেছিলেন: "এই সেই রুটি যা প্রভু তোমাকে খেতে দিয়েছেন।" সিরিয়াল, যাকে মান্না বলা হত, মধুর সাথে পিষ্টকের মতো স্বাদ ছিল। প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশুরা মান্না কুড়াতে এবং রুটি সেঁকতে ছুটে যায়। তারপর থেকে, প্রতিদিন সকালে তারা স্বর্গ থেকে মান্না খুঁজে পেয়ে তা খেত।

ঈশ্বরের কাছ থেকে মাংস ও রুটি পেয়ে ইহুদীরা আবার রওনা হল। তারা আবার থামলে দেখা গেল ওই জায়গায় পানি নেই। লোকেরা আবার মূসার উপর ক্রুদ্ধ হল: "কেন তুমি আমাদেরকে মিশর থেকে বের করে এনেছ, আমাদের এবং আমাদের বাচ্চাদের এবং আমাদের মেষপালকে পিপাসায় মেরে ফেলতে?" জনতা তাদের বিপর্যয়ের লেখককে পাথর মারার জন্য প্রস্তুত দেখে, ঈশ্বরের পরামর্শে মূসা তার রড দিয়ে পাথরে আঘাত করলেন এবং পাথর থেকে জলের একটি শক্তিশালী স্রোত বেরিয়ে গেল ...

মুসার অলৌকিক ঘটনা।

ইস্রায়েলের লোকেরা ঈশ্বরের মুখোমুখি হয়।অবশেষে, ইস্রায়েলীয়রা সিনাই পর্বতে এসেছিল, যেখানে স্বয়ং ঈশ্বর তাদের সামনে উপস্থিত ছিলেন। মূসা প্রথম পর্বতে আরোহণ করেছিলেন এবং ঈশ্বর তাকে সতর্ক করেছিলেন যে তিনি তৃতীয় দিনে লোকদের সামনে উপস্থিত হবেন।

এবং তারপর এই দিন এলো. সকালে, একটি ঘন মেঘ পর্বতকে ঢেকে ফেলল, তার উপরে বিদ্যুৎ চমকালো এবং বজ্র গর্জন করল। মূসা লোকদেরকে পাহাড়ের পাদদেশে নিয়ে গেলেন এবং রেখা ছাড়িয়ে গেলেন, যা তিনি ছাড়া আর কেউ মৃত্যুর যন্ত্রণায় অতিক্রম করতে পারেনি। ইতিমধ্যে, “সিনাই পর্বতটি সমস্ত ধূমপান করছিল কারণ প্রভু আগুনে তার উপর নেমে এসেছিলেন; চুল্লি থেকে ধোঁয়ার মত ধোঁয়া উঠল এবং সমস্ত পর্বত প্রচণ্ডভাবে কেঁপে উঠল। আর শিঙার আওয়াজ আরও শক্তিশালী হয়ে উঠল। মোশি কথা বললেন, আর ঈশ্বর তাকে উত্তর দিলেন।”

"ঈশ্বরের পাহাড়"

দশটি আদেশ।পাহাড়ের চূড়ায়, ঈশ্বর মুসাকে দশটি আদেশ দিয়েছিলেন যা ইহুদিদের রাখতে হয়েছিল। এই আদেশগুলি হল:

1. আমিই তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু, যিনি তোমাদের মিসরাইম দেশ থেকে বের করে এনেছেন [ইহুদীরা যাকে মিশর বলে], হাউস অফ বন্ডেজ থেকে। আমার মুখের সামনে তোমার অন্য দেবতা থাকতে হবে না।
2. তোমার নিজের জন্য কোন দেবতার মূর্তি তৈরি করা উচিত নয়।
3. তোমরা অবশ্যই তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর নাম বৃথা গ্রহণ করবে না।
4. বিশ্রামবারের দিনটিকে পবিত্র রাখতে মনে রাখবেন।
5. তোমার বাবা ও মাকে সম্মান করতে হবে।
6. তোমার খুন করা উচিত নয়।
7. আপনি অশ্লীল হতে হবে না.
8. তোমার চুরি করা উচিত নয়।
9. তুমি তোমার প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষ্য দেবে না।
10. তুমি তোমার প্রতিবেশীর বাড়ি, তার স্ত্রী বা তোমার প্রতিবেশীর কোন কিছুর প্রতি লোভ করবে না।

গুস্তাভ ডোরে। হযরত মুসা আ
সিনাই পর্বত থেকে নেমে এসেছে।
1864-1866

ঈশ্বরের আদেশের অর্থ।

দশটি আদেশের পাশাপাশি, ঈশ্বর মোশির কাছে আইনগুলি নির্দেশ করেছিলেন যা ইস্রায়েলের লোকেদের কীভাবে জীবনযাপন করা উচিত তার রূপরেখা ছিল।

মোশি সদাপ্রভুর সমস্ত কথা লিখে রাখলেন এবং লোকদের কাছে বললেন। অতঃপর ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে বলিদান করা হয়। মূসা বেদী এবং সমস্ত লোকে বলিদানের রক্ত ​​দিয়ে ছিটিয়ে দিয়ে বলেছিলেন: "এটি হল সেই চুক্তির রক্ত ​​যা প্রভু তোমাদের সাথে করেছেন..." এবং লোকেরা ঈশ্বরের সাথে করা চুক্তিকে পবিত্রভাবে পালন করার শপথ করেছিল।

"হে ইসরাইল, এই তোমার ঈশ্বর।"মূসা আবার পাহাড়ে আরোহণ করলেন এবং সেখানে চল্লিশ দিন ও রাত আল্লাহর সাথে কথা বললেন। এদিকে, লোকেরা দীর্ঘ অপেক্ষায় ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল, তারা হারুনের কাছে এসে দাবি করেছিল: “ওঠো এবং আমাদেরকে একজন দেবতা বানিয়ে দাও যে আমাদের আগে যাবে; কারণ আমরা জানি না এই লোকটির কি হয়েছিল, মোশির সাথে, যিনি আমাদের মিশর দেশ থেকে বের করে এনেছিলেন।"

হারুন সবাইকে তাদের সোনার কানের দুল আনতে বললেন, এবং তিনি সেগুলোকে সোনার বাছুরের মূর্তিতে নিক্ষেপ করলেন। [সেগুলো. ষাঁড় অনেক প্রাচীন মানুষ একটি শক্তিশালী ষাঁড়ের আকারে একটি দেবতাকে কল্পনা করেছিল]. লোকেরা, মিশরীয় দেবতার সুপরিচিত মূর্তি দেখে আনন্দের সাথে বলে উঠল: "দেখ, তোমার দেবতা ইস্রায়েল, যিনি তোমাকে মিশর দেশ থেকে বের করে এনেছেন!"

এবং মূসা ঈশ্বরের কাছ থেকে ফলকগুলি গ্রহণ করেছিলেন [পাথরের স্ল্যাব], যার উপর যিহোবা আমার নিজের হাত দিয়েআমার কথাগুলো লিখে রাখো। ঈশ্বর মুসাকে দ্রুত শিবিরে যেতে বলেছিলেন যেখানে কিছু ভুল ছিল।

মূসার ক্রোধ।পাহাড় থেকে নেমে আসার পর, মুসা, তার সহকারী, যুবক জোশুয়ার সাথে, শিবিরের দিকে এগিয়ে গেলেন এবং শীঘ্রই সেখান থেকে একটি বিকট শব্দ শুনতে পেলেন। জন্মগত যোদ্ধা যিশু বলেছিলেন, "শিবিরে যুদ্ধের চিৎকার চলছে।" কিন্তু মোশি আপত্তি করেছিলেন: “এটা তাদের কান্না নয় যারা পরাজিত হয়েছে, না তাদের কান্না যারা পরাজিত হয়েছে; আমি তাদের গানের কণ্ঠস্বর শুনতে পাই।"

শিবিরে প্রবেশ করে এবং সোনার বাছুরের চারপাশে ভিড়ের নাচ এবং গান গাইতে দেখে, মুসা (যদিও তিনি চরিত্রের দিক থেকে "সকলের মধ্যে নম্র" ছিলেন) অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হয়ে ওঠেন। তিনি ট্যাবলেটগুলিকে মাটিতে ফেলে দেন, যা টুকরো টুকরো হয়ে যায়, সোনার বাছুরটিকে আগুনে ফেলে দেয়, এর পুড়ে যাওয়া অবশিষ্টাংশগুলিকে গুঁড়ো করে, জলে ঢেলে দেয় এবং সমস্ত ইস্রায়েলীয়দের এটি পান করার দাবি জানায়। এতে সন্তুষ্ট না হয়ে মোশি লেবীয়দের আদেশ দিয়েছিলেন, যারা সমস্ত ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে একাই সোনার বাছুর পূজা করতে অস্বীকার করেছিল: “প্রত্যেক মানুষ তার তরবারি তার উরুতে রাখবে, শিবিরের মধ্য দিয়ে ফটক থেকে ফটকে ও পিছনে যাবে এবং প্রত্যেক মানুষকে তার ভাইকে হত্যা করবে। , প্রত্যেক মানুষ তার বন্ধু, প্রত্যেক মানুষ তার প্রতিবেশী।" লেবীয়রা ভয়ঙ্কর আদেশ পালন করে এবং প্রায় তিন হাজার লোককে হত্যা করেছিল।

ঈশ্বর তাঁর মনোনীত লোকদের বিশ্বাসঘাতকতায় মূসার চেয়েও বেশি ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন এবং সমস্ত ইস্রায়েলীয়দের ধ্বংস করার এবং একা মুসা থেকে একটি নতুন লোক তৈরি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। মুসার এই অভিপ্রায় থেকে তাকে নিরুৎসাহিত করতে অসুবিধা হয়েছিল এবং তাকে এবার ইহুদীদের ক্ষমা করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন।

ইসরায়েল তার মাজার গ্রহণ করে।ভগবান মূসাকে দুটি পাথরের ফলক তৈরি করার আদেশ দিয়েছিলেন যাতে ভাঙা জিনিসগুলিকে প্রতিস্থাপন করা যায় এবং মোজেস তাদের উপর যে শব্দগুলি লিখতে চান তা নির্দেশ করেছিলেন। উপরন্তু, যিহোবা ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে তার তাঁবু রাখতে চেয়েছিলেন, কিন্তু সতর্ক করেছিলেন যে তিনি নিজেই তাদের প্রতিশ্রুত দেশে নিয়ে যাবেন না [শপথ করা প্রতিশ্রুতি], যেহেতু ক্রোধে সে, ইচ্ছা না করেই, এমন একটি লোককে ধ্বংস করতে পারে যারা ইতিমধ্যেই একবার ঈশ্বরের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, চুক্তিটি সদ্য সমাপ্ত হওয়া সত্ত্বেও।

ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রাপ্ত মোশির নির্দেশ অনুসারে, ইস্রায়েলীয়রা একটি তাঁবু তৈরি করেছিল - একটি বড়, সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত তাঁবু। তাম্বুর অভ্যন্তরে চুক্তির সিন্দুকটি দাঁড়িয়ে ছিল - একটি কাঠের বুকে সোনা দিয়ে রেখাযুক্ত যার উপরে করবিমের ছবি রয়েছে। সিন্দুকের মধ্যে মূসা দ্বারা ঈশ্বরের বাণী সম্বলিত ফলকগুলি রাখা হয়েছিল। উপাসনার জন্য প্রয়োজনীয় অন্যান্য জিনিসগুলিও সোনা থেকে তৈরি করা হয়েছিল, যার মধ্যে সাত-শাখাযুক্ত মোমবাতিটি দাঁড়িয়েছিল - একটি কান্ড এবং ছয়টি শাখা সহ একটি উদ্ভিদের আকারে একটি প্রদীপ, যার উপর সাতটি প্রদীপ জ্বালানোর কথা ছিল।

পুরোহিতরা ধনী জামাকাপড় পরিহিত, স্বর্ণ দিয়ে সূচিকর্ম এবং দামি পাথর. হারুন এবং তার পুত্ররা প্রভুর প্রথম যাজক হয়েছিলেন।

প্রথমে, ঈশ্বর প্রায়ই তাঁবুতে উপস্থিত হতেন এবং মূসা তাঁর সাথে কথা বলতে সেখানে গিয়েছিলেন। যদি দিনের বেলা মেঘ তাঁবুকে ঢেকে দেয় এবং রাতে তাঁবুটি ভেতর থেকে আলোকিত হয়, তবে এটি ছিল প্রভুর উপস্থিতির চিহ্ন।

তাম্বুটি নামানো যায় না এবং সিন্দুকটি বহনযোগ্য। যদি তাম্বুর চারপাশের মেঘ অদৃশ্য হয়ে যায়, তবে এটি এগিয়ে যাওয়ার সময় ছিল। লোকেরা তাঁবুর প্যানেলগুলি ভেঙে ফেলল এবং সাজিয়ে রাখল, চুক্তির সিন্দুকের কোণে লাগানো সোনার আংটিতে লম্বা খুঁটি ঢুকিয়ে দিল এবং তাদের কাঁধে নিয়ে গেল।

প্রতিশ্রুত জমির দোরগোড়ায়।পবিত্র সিনাই পর্বত থেকে, ইহুদি লোকেরা কেনানে চলে গিয়েছিল - প্রতিশ্রুত ভূমি, যা ঈশ্বর ইহুদিদের দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, সেখান থেকে অন্যান্য জাতিকে বিতাড়িত করেছিলেন।

আব্রাহাম, আইজ্যাক এবং জ্যাকবের সময় থেকে এই দেশ অনেক বদলে গেছে। পূর্বের চারণভূমির পরিবর্তে রোদে পোড়া ঘাস, মাঠ, বাগান এবং আঙ্গুরের বাগান সর্বত্র সবুজ ছিল। কানানে একটি কৃষি জনগোষ্ঠীর বসবাস ছিল যাদের ভাষা ইহুদিদের সাথে সম্পর্কিত ছিল, কিন্তু এটি মরুভূমিতে বিচরণকারী মিশর থেকে পলাতকদের চেয়ে সমৃদ্ধ এবং বেশি সংস্কৃতিবান ছিল। কেনানীয়রা অসংখ্য দেব-দেবীর পূজা করত, যাদেরকে তারা বাল নামে ডাকত।

যিহোবা একজন ঈর্ষান্বিত দেবতা ছিলেন এবং দাবি করেছিলেন যে ইহুদিরা স্রষ্টা হিসাবে কেবল তাঁরই উপাসনা করে। ঈশ্বর ভয় করেছিলেন যে ইস্রায়েলীয়রা, একবার কেনানে, তাকে ভুলে যাবে এবং স্থানীয় বালদের কাছে প্রার্থনা করতে শুরু করবে। অতএব, তিনি দাবি করেছিলেন যে "প্রতিশ্রুত ভূমি" এর জন্য ভবিষ্যতের পবিত্র যুদ্ধে ইসরায়েলিরা সমস্ত স্থানীয় বাসিন্দাদের হত্যা করবে, এমনকি ছোট বাচ্চাদেরও রেহাই দেবে না। শুধুমাত্র এই শর্তে তিনি তার জনগণকে সাফল্য ও বিজয়ের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন।

ইস্রায়েলীয়দের ভয় এবং ঈশ্বরের গজব।যখন মরুভূমি জুড়ে বিস্তৃত স্তম্ভটি কেনানের কাছে পৌঁছেছিল, তখন মূসা ইস্রায়েলের প্রতিটি উপজাতি থেকে একজন করে বারো জন লোককে বেছে নিয়েছিলেন, অর্থাৎ ইস্রায়েলীয় প্রতিটি উপজাতি থেকে। তিনি তাদের পাঠালেন দেশটি পরিদর্শন করার জন্য, তা খুঁজে বের করার জন্য, লোকেরা সেখানে শক্তিশালী ছিল কিনা এবং সেখানে কী ধরনের শহর ছিল, লোকেরা তাঁবুতে বা দুর্গে বাস করত কিনা।

চল্লিশ দিন পরে, মূসার বার্তাবাহকরা ফিরে আসেন এবং রিপোর্ট করেন যে জমিটি সমৃদ্ধ এবং উর্বর। তাদের কথা প্রমাণ করার জন্য, তারা অস্বাভাবিকভাবে বড় ডুমুর নিয়ে এসেছিল [ডুমুর], ডালিম ফল এবং আঙ্গুরের গুচ্ছ এত বড় যে দু'জন লোক এটিকে একটি খুঁটিতে ধরে রাখতে পারে না। তারা আরও জানায় যে সেখানকার লোকেরা খুব শক্তিশালী ছিল এবং শহরগুলি বড় এবং সুরক্ষিত ছিল। তারা কানানের লোকদের সাথে যুদ্ধ করতে ভয় পেত এবং একটি গুজব ছড়িয়েছিল যে এই ভূমিতে আসার পথে শক্তিশালী দুর্গ ছিল যেখানে দৈত্যরা বাস করত। সাধারণ মানুষ তাদের সঙ্গে মানিয়ে নিতে পারে না।

বারোজন রাষ্ট্রদূতের মধ্যে মাত্র দুজন, জোশুয়া এবং কালেব যুক্তি দিয়েছিলেন যে যিহোবার সাহায্যে এখনও দেশটি জয় করা সম্ভব।

সন্দেহজনক লোকেরা তাদের বা মূসাকে বিশ্বাস করেনি এবং মিশরে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। মূসার লোকেদের শান্ত করতে অসুবিধা হয়েছিল, কিন্তু ঈশ্বর ইস্রায়েলীয়দের ভয় এবং তাঁর প্রতিশ্রুতিতে অবিশ্বাসের জন্য কঠোর শাস্তি দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। মূসা লোকেদের কাছে তাঁর কথা জানিয়েছিলেন: বিশ বছরের বেশি বয়সী ইহুদিদের মধ্যে কেউই, যিহোশূয় এবং কালেব ছাড়া, কেনানে যাবে না। ইহুদিরা আরও চল্লিশ বছর মরুভূমিতে ঘুরে বেড়ানোর জন্য ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল তাদের সন্তানরা প্রতিশ্রুত দেশকে আবার দেখতে পাবে।

নতুন বিচরণ।কিছু ইহুদি, ঈশ্বরের নিষেধাজ্ঞা সত্ত্বেও, এখনও কেনানে প্রবেশ করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু স্থানীয় উপজাতিদের কাছে পরাজিত হয়েছিল এবং মরুভূমিতে পালিয়ে গিয়েছিল। একটি জলহীন এলাকায় নিজেদের খুঁজে বের করে, লোকেরা আবার মুসা এবং হারুনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে। তারপর তারা লোকদের পাথরের দিকে নিয়ে গেল, মূসা তার লাঠি দিয়ে এটিকে দুবার আঘাত করলেন এবং পাথর থেকে জল প্রবাহিত হল। ইস্রায়েলীয়রা মাতাল হয়ে তাদের গবাদি পশুকে জল খাওয়াল।

কিন্তু ঈশ্বর মূসার প্রতি তার দুর্বল বিশ্বাসের জন্য ক্রুদ্ধ ছিলেন - সর্বোপরি, তিনি তার রড দিয়ে পাথরটিকে দুবার আঘাত করেছিলেন এবং একবার যথেষ্ট ছিল - এবং ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি বা তার ভাই হারুন কেউই প্রতিশ্রুত দেশে প্রবেশ করবেন না।

কিছুক্ষণ পরে, হারুন মারা যান। তাঁর পুত্র ইলিয়াসর নতুন মহাযাজক হলেন। ইস্রায়েলীয়রা হারুনের জন্য ত্রিশ দিন শোক করেছিল এবং তারপর আবার যাত্রা করেছিল। বাইপাসিং বড় বড় শহরগুলোতে, ছোট ছোট গোত্রের সাথে যুদ্ধ করে ইহুদিরা কেনানের দক্ষিণে মোয়াবের সমভূমিতে পৌঁছেছিল। মোয়াবীয়রা ছিল লোটের বংশধর, আব্রাহামের ভাগ্নে, এবং তাই ইস্রায়েলীয়দের সাথে সম্পর্কিত লোক। কিন্তু তারা যখন অসংখ্য এবং যুদ্ধবাজ অপরিচিত লোকদের দেখে ভয় পেয়ে গিয়েছিল এবং মোয়াবীয়দের রাজা বালাক ইহুদিদের ধ্বংস করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল।

বালাম ও তার গাধা।সেই সময়ে, ইউফ্রেটিস নদীর তীরে এক নগরে বালাম নামে এক বিখ্যাত নবী বাস করতেন। বালাক ইস্রায়েলীয়দের অভিশাপ দেওয়ার অনুরোধ জানিয়ে তার লোকদের কাছে পাঠিয়েছিলেন। প্রথমে বালাম প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, কিন্তু মোয়াবীয়দের রাজা প্রচুর উপহার পাঠিয়েছিলেন এবং অবশেষে তাকে রাজি করান। বালাম একটা গাধায় চড়ে রাস্তায় রওনা হল।

কিন্তু ঈশ্বর তার উপর ক্রুদ্ধ হলেন এবং একটি টানা তলোয়ার দিয়ে একজন ফেরেশতা পাঠালেন। ফেরেশতা রাস্তায় দাঁড়িয়ে ছিল, বালাম তাকে লক্ষ্য করেনি, কিন্তু গাধাটি রাস্তা বন্ধ করে মাঠের দিকে চলে গেল। বালাম তাকে প্রত্যাবর্তন করতে বাধ্য করার জন্য তাকে মারতে শুরু করে। তিনবার ফেরেশতা গাধার সামনে দাঁড়ালেন, আর তিনবার বিলিয়ম তাকে মারলেন। এবং হঠাৎ প্রাণীটি একটি মানুষের কণ্ঠে বলে উঠল: "আমি তোমার কি করেছি যে তুমি আমাকে তৃতীয়বার মারছো?" বালাম এত রাগান্বিত হলেন যে তিনি অবাকও হলেন না। তিনি গাধাকে উত্তর দিলেন: “কারণ তুমি আমাকে ঠাট্টা করছ; আমার হাতে যদি তরবারি থাকত, তাহলে আমি তোমাকে এখনই মেরে ফেলতাম।" কথোপকথন একই চেতনায় চলতে থাকে, যখন হঠাৎ বালাম একজন দেবদূতকে লক্ষ্য করেন। একটি নিরীহ পশুকে নির্যাতন করার জন্য দেবদূত তাকে নিন্দা করেছিলেন এবং তাকে শুধুমাত্র এই শর্তে তার যাত্রা চালিয়ে যাওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন যে মোয়াবীয়দের মধ্যে বালাম কেবল ঈশ্বর তাকে যা বলেছেন তা বলবে।

বালাক নবীকে সম্মানের সাথে অভিবাদন জানিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি কতটা হতাশ হয়েছিলেন যখন, বলিদানের পরে, বালাম, ইস্রায়েলীয়দের অভিশাপ দেওয়ার পরিবর্তে, হঠাৎ তাদের আশীর্বাদ করেছিলেন! আরও দুবার বালাক বালামকে অভিশাপ দিতে বাধ্য করার চেষ্টা করেছিলেন, এবং আবার বালাম পরিবর্তে আশীর্বাদের শব্দ উচ্চারণ করেছিলেন। তারপর রাজা বুঝতে পারলেন যে তিনি নিজেই ঈশ্বরের সাথে তর্ক করার চেষ্টা করছেন এবং বালামকে ছেড়ে দিলেন।

"আমি তোমাকে তাকে দেখতে দিলাম।"মরুভূমিতে ইহুদিদের ঘুরে বেড়ানোর চল্লিশতম বছর শেষ হচ্ছিল। যারা মিশরীয় দাসত্বের কথা মনে রেখেছিলেন তারা মারা গেছেন, গর্বিত, স্বাধীনতা-প্রেমী, যুদ্ধপ্রিয় মানুষদের একটি নতুন প্রজন্ম, যারা কঠোর জলবায়ু এবং ক্রমাগত যুদ্ধের দ্বারা কঠোর হয়ে উঠেছে, বড় হয়েছে। এই ধরনের লোকদের সাথে কেনান বিজয়ে যাওয়া সম্ভব ছিল।

কিন্তু প্রতিশ্রুত ভূমিতে পা রাখা মোশির ভাগ্যে ছিল না। সময় এল এবং ঈশ্বর বললেন তার মৃত্যুর সময়। মূসা তার লোকেদের আশীর্বাদ করেছিলেন, তাদের যিহোবার সাথে একটি জোট বজায় রাখার আদেশ দিয়েছিলেন, তার জায়গায় ইস্রায়েলীয়দের উপরে যিহোশূয়কে নিযুক্ত করেছিলেন এবং মোয়াবীয়দের দেশে নেবো পর্বতে আরোহণ করেছিলেন। পাহাড়ের চূড়া থেকে সে দেখতে পেল দ্রুত জলজর্ডান, মৃত সাগরের নিস্তেজ বিস্তৃতি, কেনানের সবুজ উপত্যকা, এবং অনেক দূরে, একেবারে দিগন্তে, ভূমধ্যসাগরের সরু আকাশী স্ট্রিপ। ঈশ্বর তাকে বলেছিলেন: "এটি সেই দেশ যে সম্পর্কে আমি আব্রাহাম, আইজ্যাক এবং জ্যাকবের কাছে শপথ করেছিলাম... আমি তোমাকে তোমার চোখে দেখতে দিয়েছি, কিন্তু তুমি তাতে প্রবেশ করবে না।"

এভাবে একশ বিশ বছর বয়সে মূসা মারা যান এবং তাকে মোয়াবীয়দের দেশে সমাহিত করা হয়। তার কবর শীঘ্রই হারিয়ে গিয়েছিল, কিন্তু প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে ইসরায়েলিরা তাদের মহান নেতার গল্পগুলি দিয়েছিল।

মুসার রহস্যজনক মৃত্যু।