খেলার অন্যান্য শিশুদের মধ্যে
সে একটি ব্যাঙের মতো।
একটি পাতলা শার্ট প্যান্টিতে আটকানো,
লালচে কার্ল এর রিং
বিক্ষিপ্ত, লম্বা মুখ, আঁকাবাঁকা দাঁত,
মুখের বৈশিষ্ট্যগুলি তীক্ষ্ণ এবং কুৎসিত।
দুই ছেলের কাছে, তার সমবয়সীদের,
বাবারা প্রত্যেকেই সাইকেল কিনেছিলেন।
আজ ছেলেরা, দুপুরের খাবারের জন্য তাড়াহুড়ো করে না,
তারা তার কথা ভুলে ইয়ার্ডের চারপাশে গাড়ি চালায়,
সে তাদের পিছনে দৌড়ায়।
অন্য কারো আনন্দ ঠিক আপনার নিজের মত,
এটা তাকে যন্ত্রণা দেয় এবং তার হৃদয় থেকে ভেঙ্গে যায়,
এবং মেয়েটি আনন্দ করে এবং হাসে,
অস্তিত্বের সুখে বিমোহিত।
ঈর্ষার ছায়া নেই, খারাপ উদ্দেশ্য নেই
এই প্রাণীটি এখনও জানে না।
পৃথিবীর সবকিছুই তার কাছে খুবই নতুন,
সবকিছুই এত জীবন্ত যে অন্যের জন্য মৃত!
আর দেখার সময় আমি ভাবতে চাই না,
কি হবে সেই দিন যখন সে কাঁদবে,
সে তার বন্ধুদের মধ্যে ভয়ের সাথে দেখতে পাবে
সে শুধু একটা গরীব কুৎসিত মেয়ে!
আমি বিশ্বাস করতে চাই যে হৃদয় একটি খেলনা নয়,
হঠাৎ করে ভেঙ্গে ফেলা কমই সম্ভব!
আমি বিশ্বাস করতে চাই যে এই শিখা খাঁটি,
যা তার গভীরে জ্বলে,
সে একাই তার সমস্ত যন্ত্রণা কাটিয়ে উঠবে
আর গলে যাবে সবচেয়ে ভারী পাথর!
এবং এমনকি যদি তার বৈশিষ্ট্য ভাল না হয়
এবং তার কল্পনাকে প্রলুব্ধ করার কিছুই নেই, -
আত্মার শিশু অনুগ্রহ
এটি ইতিমধ্যে তার আন্দোলনের মধ্যে মাধ্যমে দেখায়.
আর যদি তাই হয়, তাহলে সৌন্দর্য কী?
এবং কেন মানুষ তাকে দেবতা?
সে এমন একটি পাত্র যেখানে শূন্যতা আছে,
নাকি পাত্রে আগুন জ্বলছে?
বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ সৌন্দর্যের পার্থক্যের বিষয়বস্তু বিভিন্ন সময়ের কবিদের রচনায় উত্থাপিত হয়েছে এবং সম্ভবত দীর্ঘকাল ধরে শোনা যাবে। তার কবিতায় " কুৎসিত মেয়ে» নিকোলাই জাবোলটস্কি চেহারা বর্ণনা করেছেন প্রধান চরিত্ররূপক এবং হাইপারবোল ব্যবহার না করে - তিনি যা দেখেন তা লেখেন: "মুখের বৈশিষ্ট্যগুলি তীক্ষ্ণ এবং কুৎসিত," "মুখ লম্বা, দাঁতগুলি আঁকাবাঁকা।" এটি হলি শার্টে একটি সাধারণ ছোট্ট মেয়ে, চেহারায় তার সমবয়সীদের থেকে আলাদা, যাকে গড়পড়তা ব্যক্তিরা খারাপ, কুৎসিত এবং ঘৃণ্য বলবেন।
কিন্তু বাহ্যিক "কদর্যতা" এর বিপরীতে, কাজের লেখক সূক্ষ্মভাবে তার চরিত্র, তার অভ্যন্তরীণ সৌন্দর্য, জাহাজের ভিতরে জ্বলতে থাকা আগুন এবং যা সত্যিকারের সৌন্দর্য লক্ষ্য করেছেন। জাবোলোটস্কি নোট করেছেন যে একটি মেয়ের জন্য, অন্য কারও আনন্দ তার নিজের মতো; তিনি তার শিশুসুলভ নির্বোধতায় খাঁটি, এবং তার কাজের সাথে লেখক মনে হয় পাঠককে ভিতরের সৌন্দর্যের দিকে মনোযোগ দিতে বলছেন, বাইরের দিকে নয়।
ভবিষ্যতে মেয়েটির জন্য কী অপেক্ষা করছে তার প্রতিফলন করে, লেখক তিক্তভাবে নোট করেছেন যে সময়ের সাথে সাথে, সে বড় হওয়ার সাথে সাথে, দরিদ্র শিশুটি বুঝতে পারবে যে তার সমবয়সীদের মধ্যে সে কেবল একটি "দরিদ্র কুৎসিত মেয়ে" যার সাথে মজা করা হবে বা তার সাথে বন্ধুত্ব করা হবে। দরদ যা দাঁড়িয়েছে তা হল আত্মা এবং হৃদয়ের দিকে নয়, চেহারার দিকে বেশি মনোযোগ দেওয়া হয় যে আধুনিক বিশ্বে, এমনকি লেখকের কাছেও, ভিতরে যা আছে তার চেয়ে বাইরে যা আছে তা অনেক বেশি মূল্যবান। এবং তবুও কবি আশা করেন যে এমনকি অন্যের উপহাসও একটি বিশুদ্ধ আত্মাকে কলুষিত করবে না, কিন্তু নোংরা পৃথিবীখারাপ এবং ঈর্ষা সঙ্গে হৃদয় পূর্ণ হবে না. তিনি আলোচনা করেছেন সৌন্দর্য আসলে কী - একটি খালি পাত্র, বা একটি পাত্রে আগুন জ্বলছে।
একটি শিশুর প্রতিকৃতি জাবোলোটস্কি দ্বারা তৈরি করা হয়েছে রূপক বর্ণনার সাহায্যে নয়; লেখক এপিথেটগুলি পরিষ্কার করার জন্য অবলম্বন করেন: "পাতলা শার্ট", "কারলগুলির আংটি" ইত্যাদি। যাইহোক, অনুভূতির বিষয়ে প্রতিফলিত করে, এবং তারপরে একটি কুশ্রী মেয়ের ভবিষ্যত, রূপকগুলি উপস্থিত হতে শুরু করে - "সত্তার সুখ দ্বারা আলিঙ্গন করা", "...আনন্দ, ঠিক তার নিজের মতো, তাকে যন্ত্রণা দেয় এবং তার থেকে বেরিয়ে যায় হৃদয়", "আত্মার শিশু অনুগ্রহ"।
কবিতাটিকে একটি এলিজি হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে, যেহেতু এর লেখক চিরন্তন দার্শনিক প্রশ্নগুলির মধ্যে একটি সম্পর্কে কথা বলেছেন - সত্যিকারের সৌন্দর্য কী। কাজের বিরাজমান মেজাজ দুঃখজনক। কবিতার মিটার হল আইম্বিক পেন্টামিটার। উপস্থাপিত বিভিন্ন ধরনেরছড়া - সমান্তরাল, বৃত্তাকার, ক্রস। নারী ও পুরুষ উভয় ছড়াই আছে।
গড় ব্যাপক স্কুল №10
স্বতন্ত্র বিষয়ের গভীর অধ্যয়নের সাথে
সৌন্দর্য কি এবং কেন মানুষ এটি দেবতা?
সঙ্গীত শিক্ষক এবং MHC দ্বারা সঞ্চালিত
পৌর শিক্ষা প্রতিষ্ঠান মাধ্যমিক বিদ্যালয় নং ১০
পৃথক বিষয় গভীরভাবে অধ্যয়ন সঙ্গে
Evdokimova M.V.
যাওয়া। ঝুকভস্কি 2015
"...সৌন্দর্য কি,
এবং কেন মানুষ তাকে দেবতা?
সে এমন একটি পাত্র যেখানে শূন্যতা আছে,
নাকি পাত্রে আগুন জ্বলছে?
(এন. জাবোলটস্কি)
সৌন্দর্য কি? আমরা প্রায়ই, যখন আমরা কিছু দেখি, তখন চিৎকার করে বলি: "অসাধারণ!" সৌন্দর্য কি? তার সম্পর্কে অনেক কিছু লেখা হয়েছে, তিনি সর্বদা প্রশংসিত হয়েছেন। হতে পারে এটি একটি আকর্ষণীয় চেহারা, হতে পারে একটি আত্মা, হতে পারে প্রকৃতি বা প্রেম?
এটি এমন কিছু যা আমরা প্রায়শই আমার ছাত্রদের সাথে সঙ্গীত এবং বিশ্ব শৈল্পিক সংস্কৃতি পাঠে চিন্তা করি।
মানবতার শতাব্দী প্রাচীন "প্রশ্নের" পিছনে: "সুন্দর কী?", "কীভাবে জানবেন, কীভাবে সৌন্দর্যে যোগ দেবেন?"... - অস্তিত্বের বাস্তবতার জন্য একটি গভীর আধ্যাত্মিক প্রয়োজন রয়েছে।
আমি - শিক্ষকবহু বছরের অভিজ্ঞতার সাথে, আমাদের পাঠে আমরা সুন্দর গান গাই, সুন্দর গান শুনি, দেখি সুন্দর ছবি, এবং সাধারণভাবে, আমরা কথা বলছি সৌন্দর্য.
কীভাবে সৌন্দর্য অনুভব করবেন? এটি প্রত্যেকের জন্য একটি অস্থির, ভঙ্গুর, কিন্তু বোধগম্য মনের অবস্থা। অথবা হতে পারে এটি মনের অবস্থা নয়, তবে পার্শ্ববর্তী বিশ্বের একটি অবস্থা?
ছেলেরা এবং আমি শিল্পকর্মের মাধ্যমে সৌন্দর্য আবিষ্কার করি।
আমি - শিক্ষক।একজন শিক্ষকের কাজ কী ভবিষ্যতের জন্য, কয়েক দশক ধরে প্রসারিত? সম্পূর্ণ উৎসর্গ, আত্মত্যাগ, অপরিমেয় আধ্যাত্মিক উদারতা, ভালবাসা... অথবা বরং ভালবাসাএবং বিউটি!এটা ঠিক, সঙ্গে বড় অক্ষর, যদি আপনি অবশ্যই একজন প্রকৃত শিক্ষক হন।
এটা স্কুলে যে আপনি নিতে হবে বিশেষ স্থানশিল্প এবং সৌন্দর্যের মাধ্যমে শিক্ষা, শব্দের সবচেয়ে ব্যাপক অর্থে সৌন্দর্য বোঝা। আমাদের স্কুল শিক্ষা বুদ্ধি এবং বিমূর্ত চিন্তাভাবনার বিকাশের দিকে খুব বেশি মনোযোগ দেয়, তবে খুব কম আধ্যাত্মিক ফাংশন বিকাশ করে: কল্পনা, পর্যবেক্ষণ, সংবেদনশীলতা এবং সম্পদ এবং পরিশেষে, আধ্যাত্মিক বোঝাপড়া, মানবতার প্রতি ভালবাসা ইত্যাদি, যা দেওয়া হয় শিল্প এবং সৌন্দর্য দ্বারা সমৃদ্ধ পরিমাপ.
সৌন্দর্য সম্পর্কে কথা বলে, আমরা আমাদের আত্মাকে ভালবাসা এবং সুখ দিয়ে পূর্ণ করি। আমি নিশ্চিত করার চেষ্টা করি যে বাচ্চারা আমার পাঠগুলিকে সুখী, আধ্যাত্মিকভাবে সুন্দর, উজ্জ্বল চিন্তাভাবনা সহ, সাথে ছেড়ে দেয় ভাল মেজাজ, সর্বদা এই প্রশ্নটির সাথে: "কেন লোকেরা সর্বদা সৌন্দর্যকে দেবতা করেছে?"
সৌন্দর্য শুধুমাত্র প্রকৃতি এবং মানুষের মধ্যে নয়। এটি তাদের সম্পর্কে কাব্যিক শব্দে রয়েছে।
সৌন্দর্যে আমরা একটি নির্দিষ্ট আধ্যাত্মিক প্রতিফলন দেখতে পাই। সৌন্দর্য হল সম্প্রীতি, এবং এটি তার সার্বজনীনতার চাবিকাঠি। সবকিছুর মধ্যে সামঞ্জস্য: চেহারা, আত্মায়, প্রকৃতিতে।
"সুন্দর" লোকেরা সর্বদা প্রশংসিত এবং প্রতিমা করেছে। প্রাচীন কাল থেকে, এটি সৌন্দর্য, সম্প্রীতি এবং করুণার প্রতীক হিসাবে বিবেচিত হয়েছে। ম্যাডোনা, আওয়ার লেডি।তিনি একজন নারী-মায়ের প্রতিমূর্তি মূর্ত করেছেন। মানবজাতির ইতিহাস জুড়ে, নারীরা কবিদের দ্বারা গেয়েছেন, শিল্পীদের দ্বারা চিত্রিত হয়েছে এবং সুরকাররা তাকে উত্সর্গ করেছেন সঙ্গীত ও গান।
আমার পাঠ বিষয় এক « মহিলা ইমেজশিল্পে।"বিষয়টি 1 থেকে 11 গ্রেড পর্যন্ত সঙ্গীত পাঠ এবং বিশ্ব শৈল্পিক সংস্কৃতির মাধ্যমে চলে। এবং এখানে আমরা সৌন্দর্য সম্পর্কে কথা বলি, সৌন্দর্য শুনি, এটি দেখি, এটি সম্পর্কে গান করি।
কাজে, ক্লাসে গিয়ে, আমরা আবার সৌন্দর্য সম্পর্কে, সৌন্দর্য সম্পর্কে কথা বলব, সুন্দর গান গাইব, দুর্দান্ত সংগীত শুনব।
আসুন আমরা সংগীতের আরেকটি উদ্দেশ্য মনে করি - শুদ্ধকরণ, এটি যেন একটি শিশুর হৃদয়কে ভালোর জন্য কেঁপে ওঠে।
গানের পাঠে আমি মনোযোগ দেই বিশেষ মনোযোগঅভ্যন্তরীণ সচেতন একাগ্রতা এবং সম্প্রীতির অর্থ খুঁজে বের করার উপর, ছন্দ এবং অখণ্ডতার বোধের শিশুর বিকাশের উপর।
আমরা শারীরিক সৌন্দর্য ছাড়াও বাস্তবতা সম্পর্কে কথা বলছি মানব সংস্কৃতিসম্পর্কে একটি ধারণা তৈরি করেছে নৈতিক, আধ্যাত্মিক সৌন্দর্য। এই বিভাগটি মানুষের জন্য প্রযোজ্য, তাদের বয়স এবং লিঙ্গ নির্বিশেষে এবং একজন ব্যক্তির প্রজ্ঞা, সততা এবং শালীনতার প্রতি মনোভাব নির্ধারণ করে।
আমার মতে, সৌন্দর্য হল সামঞ্জস্য। সবকিছুর মধ্যে সামঞ্জস্য: চেহারায়, আত্মায়, প্রকৃতিতে, কথায়। সৌন্দর্য সর্বত্র বিদ্যমান, তবে সবাই এটি দেখে না, সবাই এতে মনোযোগ দেয় না। আসুন আমরা নিজেদের এবং আমাদের চারপাশের লোকদের আরও ঘনিষ্ঠভাবে দেখি, এবং তারপরে আমরা আমাদের একঘেয়ে জীবনে সুন্দর কিছু দেখতে পাব, কারণ "সৌন্দর্য বিশ্বকে বাঁচাবে"আমরা F.M পরে বলি দস্তয়েভস্কি।
কখনও কখনও আমরা শুনি যে সৌন্দর্যই একমাত্র শক্তি যা স্থান এবং সময়কে জয় করতে সক্ষম, সঙ্গীতজ্ঞ, শিল্পী এবং কবিদের অনুপ্রাণিত করে, কেউ এর রহস্যময় আকর্ষণকে প্রতিহত করতে পারে না।
প্রতিটি মানুষ তার সমগ্র জীবন পূর্ণতার সন্ধানে ব্যয় করে। এবং এই অনুসন্ধানে তিনি সুন্দরের কাছে পৌঁছে যান, কারণ "সৌন্দর্যের হৃদয়ে শান্তি আনার ক্ষমতা এবং উপহার রয়েছে" (এম. সার্ভান্তেস)
আমি আমার ছাত্রদের সৌন্দর্য দেখতে শেখাই এবং সবকিছুতে, এমনকি ছোট জিনিসেও তা খুঁজে পেতে শেখাই।
1995 সাল থেকে, এই দিনে, সুন্দর এবং বিস্ময়কর সবকিছু যা নান্দনিক এবং নৈতিক আনন্দ দেয় বিশেষ করে বিশ্বে স্বাগত জানানো হয়।
অতএব, অনেক শহর এবং দেশে, 9 ই সেপ্টেম্বর সর্বত্র সৌন্দর্য প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়।
সৌন্দর্য, বা আরও স্পষ্টভাবে, পৃথিবীর সমস্ত কিছুর মতো একটি নির্দিষ্ট ধরণের সৌন্দর্যের ফ্যাশনও পরিবর্তন সাপেক্ষে। সম্ভবত এটিই একটি কারণ যে এখন পর্যন্ত কেউ সৌন্দর্যের একটি ব্যাপক ধারণা দিতে পারেনি।
জন্য সাধারণ ব্যক্তিসৌন্দর্য হল এমন কিছু যা আপনি দেখতে চান এবং দেখতে চান, তা সমুদ্রের উপরে একটি অস্বাভাবিক রঙিন সূর্যাস্ত, আকাশে পৌঁছানো মিলান ক্যাথিড্রাল, শিল্পের কাজ, একটি ফুল বা মহিলার মুখ।
সম্ভবত আরও কয়েকশ বছর কেটে যাবে, এবং ভবিষ্যত প্রজন্ম সৌন্দর্যের একটি সাধারণ সংজ্ঞায় আসবে, কিন্তু আপাতত আপনার চারপাশের সৌন্দর্য দেখতে শিখতে হবে।
নান্দনিক শিক্ষার কাজ এবং ভূমিকা হ'ল এমন একটি ব্যক্তিত্ব গঠন করা যার নান্দনিক ক্ষমতাগুলি জৈবিকভাবে বিশ্বের অপরূপ সৌন্দর্যের সাথে একীভূত হবে, যা সমাজে একজন ব্যক্তির নৈতিক পছন্দ বাস্তবায়নের জন্য একটি অবিচ্ছেদ্য শর্ত।
সত্যিকারের সৌন্দর্য ভালবাসা এবং কষ্ট থেকে বৃদ্ধি পায়। সত্যিকারের সৌন্দর্য কেবল তা-ই যা প্রেম এবং অনন্ত সৌন্দর্যের তৃষ্ণা বাড়ায়। আমাদের পূর্বে সহজ সূত্রমানুষের সৌন্দর্য: "ভালোবাসা এবং আপনি নিজের এবং অন্যদের মধ্যে সৌন্দর্য প্রকাশ করবেন।"
আত্মা কখন গান গায়?
যখন তাকে শ্বাসরোধ করা হচ্ছে না।
যখন প্রতিটা কথায় কান টানবে না,
যখন সে প্রান্ত থেকে প্রান্তে উড়ে যায়,
মুক্ত এবং মুক্ত, সুখের মৃত্যু।
তারপর সে বেঁচে থাকে, সৃষ্টি করে এবং মরে না...
ই. পোবেদিমসকায়া
সৌন্দর্য... কি একটি মার্জিত, বিস্ময়কর শব্দ. এটি শুনে, প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব কিছু কল্পনা করেছে, সুন্দর, অবিশ্বাস্য, অনন্য... তাহলে সৌন্দর্য কী এবং কেন লোকেরা এটিকে দেবতা করে?
সৌন্দর্য একটি সার্বজনীন স্কেলে একটি মাত্রা; এটি জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে একটি বিশাল প্রভাব ফেলে। আমার মতে, সৌন্দর্য আমাদের হৃদয়ে সাদৃশ্য স্থাপন করে এবং আমাদের আত্মাকে অনুপ্রাণিত করে। আমাদের মনকে স্পর্শ করে, এটি আমাদের অনুপ্রেরণার স্ফুলিঙ্গ দেয়, যার জন্য সত্যিকারের শিল্পের জন্ম হয়। একজন সঙ্গীতজ্ঞ, সৌন্দর্যের নেশায় মত্ত, এমন সঙ্গীত তৈরি করেন যা কানকে আদর করে এবং শ্রোতার রক্তকে উত্তেজিত করে, যাদুকরী সুরে তার হৃদয়কে আনন্দিতভাবে উত্সর্গ করতে বাধ্য করে। শিল্পী, মানসিক কল্পনার সৌন্দর্যের অধিকারী, একটি ছবি আঁকেন, সুন্দর সবকিছুকে অনন্তকাল দেয়। কবি বাকপটুতার ফুল ফুটিয়ে কবিতা লেখেন, কবিতার মৃদু কণ্ঠে চিন্তার মাহাত্ম্য প্রকাশ করেন।
সৌন্দর্যের বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনা করার সময়, কেউ কেবল শিল্প সম্পর্কে কথা বলতে পারে না, কারণ এটি আমাদের চারপাশের সমস্ত কিছুতে রাজত্ব করে। আমরা প্রকৃতি, দৈনন্দিন জীবনে এবং নিজেদের মধ্যে এর প্রতিফলন খুঁজে পাই।
প্রকৃতির প্রশংসা করে, একজন ব্যক্তি অনিচ্ছাকৃতভাবে তার সমস্ত প্রকাশে প্রাকৃতিক সৌন্দর্য উপলব্ধি করে, প্রশংসা এবং শান্তির অনুভূতিতে ডুবে যায়। এই ধারণাটি মহান চিন্তাবিদরা বারবার নিশ্চিত করেছেন।
কবি ইগর সেভেরিয়ানিন প্রকৃতি সম্পর্কে এভাবে বলেছেন:
আমি বেঁচে থাকি এবং প্রকৃতিতে শ্বাস নিই,
আমি অনুপ্রেরণা এবং সরলতার সাথে লিখি,
সরলতায় আমার আত্মাকে দ্রবীভূত করা,
আমি সৌন্দর্যে পৃথিবীতে বাস করি।
লেখক ইয়াকভ পোলোনস্কি প্রকৃতি সম্পর্কে কম রঙিন কথা বলেন:
প্রকৃতির প্রতি ভালবাসা ছাড়া কোন সত্য নেই,
সৌন্দর্যের অনুভূতি ছাড়া প্রকৃতির প্রতি ভালবাসা নেই।
এই উদাহরণগুলি থেকে আমরা দেখতে পাই যে প্রকৃতি এবং সৌন্দর্য সমার্থক শব্দ। একমাত্র সত্যিকারের জাঁকজমকই কবির আত্মায় এমন মনোরম শব্দ জাগাতে পারে।
মানুষের সৌন্দর্য নিয়ে আলোচনা করার সময়, আমি "বাহ্যিক" এবং "অভ্যন্তরীণ" সৌন্দর্যের ধারণাগুলি বিবেচনা করতে চাই। মানুষের শরীর- সুন্দর, এটি সর্বদা শিল্পে সৌন্দর্যের কেন্দ্রীয় মূর্ত প্রতীক। দার্শনিক আর্থার শোপেনহাওয়ার বিশ্বাস করতেন: “সৌন্দর্য উন্মুক্ত সুপারিশপত্র, আগাম হৃদয় জয় করা।" মানুষের সৌন্দর্যভালোবাসার মতো ব্যাপক এবং মহান অনুভূতির মা। আমরা যখন একজন ব্যক্তির প্রেমে পড়ি, তখন আমরা তার চেহারার প্রশংসা করি। আমরা বলতে পারি যে প্রেম সৌন্দর্যের একটি বার্তা। অভ্যন্তরীণ সৌন্দর্য একটি গভীর ধারণা, এটি আমাদের আধ্যাত্মিক জগত. বাহ্যিক সৌন্দর্যের বিপরীতে, আমরা নিজেরাই অভ্যন্তরীণ সৌন্দর্য তৈরি করতে পারি। কেবলমাত্র আমরাই সিদ্ধান্ত নিই যে আমাদের আত্মায় সৌন্দর্যের ফুল খুলতে দেওয়া যায় কিনা। দৃশ্যমান আবেদনএটি কেবল একটি শেল যা একটি সমৃদ্ধ আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির শোভা হিসাবে কাজ করে। এই ধারণাটি উইলিয়াম শেক্সপিয়ারের উক্তি দ্বারা চিত্রিত হয়: “বাহ্যিক সৌন্দর্য যখন অভ্যন্তরীণকে ঢেকে রাখে তখন তা আরও মূল্যবান। যে বইয়ের সোনালী আঁকড়ে তার সোনালী বিষয়বস্তু বন্ধ করে দেয় সে বিশেষ সম্মান অর্জন করে।"
মধ্যে সৌন্দর্য সম্পর্কে কথা বলা প্রাত্যহিক জীবন, আমি স্পষ্ট করতে চাই যে এটি সৌন্দর্য যা আমাদের বেঁচে থাকার শক্তি দেয়, তিনিই আমাদের মানব অস্তিত্বের সমস্ত বৈচিত্র্য দেখতে সাহায্য করেন, তিনিই আমাদের অস্তিত্বের উদ্দেশ্য দেন। আমরা সবাই সৌন্দর্যের জন্য চেষ্টা করি, একটি সুন্দর চেহারার জীবনসঙ্গী খুঁজি; আমরা এমন একটি কাজ বেছে নিই যা আমাদের সুন্দর বোধ করে; নিজেদের ঘিরে সুন্দর জিনিস, আপনার বাড়িতে আরাম তৈরি; যোগাযোগের সৌন্দর্য এবং বিলাসিতা উপভোগ করা।
আমি সৌন্দর্যের উপর আমার নিজের প্রবন্ধের লাইনগুলির সাথে উপরের সমস্তটি সংক্ষিপ্ত করতে চাই:
তিনি সূক্ষ্ম, সর্বশক্তিমান, নিখুঁত,
তার জন্য, আমরা বাধ্য দাস।
এবং আমাদের জীবন অমূল্য শুধুমাত্র কারণ
যে আমরা নারকীয়ভাবে সৌন্দর্যের প্রেমে পড়েছি।
এবং এখন, প্রিয় পাঠক, আপনার কাছে সৌন্দর্য মানে কি ভেবে দেখুন?
অলঙ্কারশাস্ত্রের উপর সৃজনশীল প্রকল্প
2014
রিভিউ
সৌন্দর্য হল যখন আপনি আপনার চারপাশের বিশ্বের সৌন্দর্য অনুভব করেন, আপনার মনোযোগ এক ঘন্টার জন্য একটি উপাদানে বা পরের বার অন্যটিতে ফোকাস করেন। এবং আপনি মনে করেন না, আপনি বুঝতে পারেন না যে আপনি এটি চিন্তা করছেন। আপনি কেবল ভাল, স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেন এবং চিন্তাভাবনাগুলি প্রদর্শিত হয় যে আপনি যা দেখেছেন তা সংরক্ষণ করতে এবং অন্যরা সত্যই সংরক্ষণ করতে চাইবে এমন কিছু তৈরি করার জন্য আপনাকে ভালো কিছু করতে হবে।
সৌন্দর্য হল এই বিশ্বের সেরা সবকিছু সংরক্ষণ এবং তৈরি করার ইচ্ছা। আপনি যখন ব্যর্থ হন তখন দুঃখিত হতে হবে, কিন্তু তারপরও সুন্দরের বিজয় অর্জন না করা পর্যন্ত, সৌন্দর্যের জয় না হওয়া পর্যন্ত আপনার প্রচেষ্টা ছেড়ে দেবেন না। এই সৌন্দর্য!
আনাস্তাসিয়া, আপনি যা বলেছেন তা আকর্ষণীয়, জ্ঞানী এবং তথ্যপূর্ণ। আর কবিতাগুলো খুব ভালো। আমি শুধু আমার নিজস্ব যুক্তি যোগ করেছি, যা বিতর্কিত হতে পারে।
সৌন্দর্য একটি বরং বিষয়গত ধারণা. বিভিন্ন যুগে বিভিন্ন জাতিআমাদের সৌন্দর্যের নিজস্ব মান ছিল এবং আমাদের প্রত্যেকের সৌন্দর্যের নিজস্ব ধারণা রয়েছে। যেমন রাশিয়ান প্রবাদ বলে: "রুচি অনুযায়ী কোন কমরেড নেই।" বাহ্যিক সৌন্দর্য আছে: আকর্ষণীয়, উজ্জ্বল, এটি দেখা এবং শোনা যায়; কিন্তু আরেকটি আছে - অভ্যন্তরীণ: লুকানো সৌন্দর্য, মানুষের আত্মার সৌন্দর্য। আমার মতে, এটি এই দ্বিতীয়টি যা প্রধান, তবে সবাই এটি বিবেচনা করতে পারে না। Maurice Maeterlink's extravaganza-এর পরী এটি সম্পর্কে এভাবে বলে: "আপনাকে সাহসী হতে হবে, আপনার চোখের সামনে যা নেই তা আলাদা করতে আপনাকে সক্ষম হতে হবে!.. এই লোকেরা একটি অদ্ভুত মানুষ!..."
কিন্তু যত তাড়াতাড়ি একজন ব্যক্তি সাধারণভাবে সৌন্দর্য দেখতে শুরু করেন, তিনি সদয়, আরও সহনশীল এবং আরও আত্মাপ্রবণ হয়ে ওঠেন, এইগুলি অবিকল সেই গুণগুলির অভাব রয়েছে আধুনিক সমাজ. যদিও সৌন্দর্য দেখতে এত সহজ! শৈশবকাল থেকেই শিশুকে কেবল প্রথম তুষার নয়, বরং “... শত শত টন দেখতে অভ্যস্ত করা দরকার। ভাঙা কাঁচসাদা চাদরে ছড়িয়ে ছিটিয়ে..."; বা শুধু কুয়াশা নয়, কিন্তু "... এই বিশাল সাদা পৃথিবীতে, ছিটকে যাওয়া দুধের মতো..."; দুঃখজনক শরতের সময়আপনি একটি বিশেষ সুন্দর উপায়ে দেখতে পারেন "... গ্রোভস এবং বাগানগুলি আগুনে জ্বলছে, বনগুলি লাল এবং সোনার পোশাকে ..."। এবং তাই সবকিছুতে আপনাকে আপনার চারপাশের প্রতি আরও মনোযোগী হতে হবে।
তাহলে সৌন্দর্য কি? আমরা যতই যুক্তি দেখাই না কেন, আমরা এই প্রশ্নের একটি একক উত্তর খুঁজে পাব না, এবং তাই আমরা এই ঘটনাটি ব্যাখ্যা করতে সক্ষম হব না। কিন্তু সে কারণেই আমরা প্রশ্নের দ্বিতীয় অংশের উত্তর দিতে পারি। প্রাচীন কাল থেকে, লোকেরা এমন জিনিসগুলিকে দেবী করেছে যার জন্য তারা কোনও ব্যাখ্যা খুঁজে পায়নি: বজ্রপাত, বজ্রপাত, একটি আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাত, উদাহরণস্বরূপ। বিজ্ঞানীরা প্রকৃতির এই রহস্যের সমাধান করতে সক্ষম হওয়ার আগে শত শত বছর কেটে গেছে। সম্ভবত আরও কয়েকশ বছর কেটে যাবে, এবং ভবিষ্যত প্রজন্ম সৌন্দর্যের একটি সাধারণ সংজ্ঞায় আসবে, কিন্তু আপাতত আমাদের চারপাশের সৌন্দর্য দেখতে শিখতে হবে।
সৌন্দর্য কি এবং কেন মানুষ এটা দেবতা?! -
সে কি এমন একটি পাত্র যার মধ্যে শূন্যতা আছে, নাকি পাত্রে আগুন জ্বলছে?!"
অগাস্ট রেনোয়ার।
জিন সামারির প্রতিকৃতি
নিখুঁত সৌন্দর্য, সবচেয়ে আশ্চর্যজনক চেহারা মূল্যহীন যদি কেউ এটির প্রশংসা না করে।
ও. বালজাক
দ্রুসিলা। 1906 জে. গডওয়ার্ড
বেলাডোনা: ইতালিতে - সুন্দরী নারী, ইংল্যান্ডে - একটি মারাত্মক বিষ। দুটি ভাষার গভীর মিলের একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ।
অ্যামব্রোস বিয়ার্স
চিন্তাশীলতা। 1892 এ. মুর
এমন কোন নারী নেই যারা স্বভাবে কুৎসিত,
কিন্তু শুধুমাত্র ফুলের বিভিন্ন পর্যায়ে আছে।
কেউ প্রস্ফুটিত হয় যৌবনে, কেউ প্রসবের পরে,
এবং কিছু শরত্কালে প্রস্ফুটিত হয় যেন তারা গ্রীষ্মে ছিল।
গ্রীক আইডিল। 1907 জে. গডওয়ার্ড
সৌন্দর্য কোনও মহিলার নয় এবং এটি তার নিজস্ব সম্পত্তি নয় - এটি কেবল তার জীবনের একটি নির্দিষ্ট সময়ে তার মুখের সৌন্দর্যকে প্রতিফলিত করে, যেমন জানালার কাচ- বাড়ির ছাদের পিছনে সূর্য অদৃশ্য। অতএব, এটি বলা যায় না যে সময়ের সাথে সাথে সৌন্দর্য ম্লান হয়ে যায় - সূর্য কেবল আরও এগিয়ে যায় এবং অন্যান্য বাড়ির জানালাগুলি এটি প্রতিফলিত করতে শুরু করে। কিন্তু সূর্য, যেমন আপনি জানেন, আমরা যে চশমা দেখি তাতে মোটেও নেই। এটা আমাদের মধ্যে আছে.
ভিক্টর পেলেভিন।
সুন্দর মুখের চেয়ে সুন্দর কোন দৃশ্য পৃথিবীতে নেই এবং প্রিয় কন্ঠস্বরের চেয়ে মধুর সঙ্গীত নেই।
জিন দে লা ব্রুয়েরে
ট্রয়ের হেলেন। 1881 ই. পয়ন্টার
ঈশ্বর এবং শয়তান নিরর্থক তর্ক করেছিল,
ভদ্রমহিলাকে ধীরে ধীরে অধ্যয়ন করা:
- কত ঐশ্বরিক সুন্দর!
- কত ভালো!
নারী একে অপরের সাথে একমত
এবং একটি মূল্যায়ন সঙ্গে, এবং অন্য সঙ্গে.
মেয়েটির চুলে সকালের ফুল J.-J. লেফেব্রে
যারা সৌন্দর্যে সমৃদ্ধ, তারা এর জন্য কৃতজ্ঞ হতে দিন এবং অন্য যে কোনও প্রতিভার মতো তাদের সুবিধার জন্য এটি ব্যবহার করুন। যারা এটি থেকে বঞ্চিত তাদের নিরর্থক অভিযোগ করা উচিত নয়, তবে এটি ছাড়া করার চেষ্টা করা উচিত। যাই হোক না কেন, যদিও অত্যধিক গুরুত্ব সৌন্দর্যের সাথে সংযুক্ত, এটি ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি উপহার এবং এটিকে তুচ্ছ করা উচিত নয়।
অ্যান ব্রোন্টে
মে স্মৃতি. 1884 F.M. বাদামী
সৌন্দর্য হল প্রকৃতি যা পরিপূর্ণতায় পৌঁছেছে।
হেনরি
বাচন্তে। 1899 Hou Bouguereau
আপনি যদি স্মার্ট হন তবে আপনি সুন্দর হবেন। কোন কুৎসিত বেশী আছে. কিছু গোলাপের মতো সুন্দর, অন্যগুলি ক্যাকটাসের মতো।
শ্যারন স্টোন
রোমান মহিলা। 1859 - এফ. লেইটন
সৌন্দর্য এবং পরিপূর্ণতা প্রেম করা সহজ। একজন মানুষকে তার মর্মস্পর্শী অপূর্ণতায় উপলব্ধি করার জন্য প্রয়োজন ধৈর্য ও ভালোবাসা...
দিমিত্রি ইয়েমেটস
