সমস্ত খ্রিস্টানদের মধ্যে, শুধুমাত্র অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিকরা ক্রস এবং আইকনকে পূজা করে। তারা গির্জার গম্বুজ, তাদের ঘর সাজায় এবং তাদের গলায় ক্রুশ দিয়ে পরিধান করে।
একজন ব্যক্তির ক্রস পরার কারণ প্রত্যেকের জন্য আলাদা। কেউ কেউ এইভাবে ফ্যাশনের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করে, কারো জন্য ক্রস একটি সুন্দর গয়না, অন্যদের জন্য এটি সৌভাগ্য নিয়ে আসে এবং তাবিজ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। কিন্তু এমনও আছেন যাদের জন্য বাপ্তিস্মের সময় পরা পেক্টোরাল ক্রস সত্যিই তাদের অবিরাম বিশ্বাসের প্রতীক।
আজ, দোকান এবং গির্জার দোকানগুলি বিভিন্ন আকারের বিভিন্ন ধরণের ক্রস অফার করে। যাইহোক, খুব প্রায়ই শুধুমাত্র বাবা-মায়েরা যারা একটি শিশুকে বাপ্তিস্ম দিতে যাচ্ছেন তা নয়, বিক্রয় পরামর্শদাতারাও কোথায় ব্যাখ্যা করতে পারে না অর্থোডক্স ক্রস, এবং ক্যাথলিক কোথায়, যদিও তাদের পার্থক্য করা আসলে খুব সহজ।ক্যাথলিক ঐতিহ্যে - তিনটি পেরেক সহ একটি চতুর্ভুজাকার ক্রস। অর্থোডক্সিতে হাত ও পায়ের জন্য চারটি পেরেক সহ চার-বিন্দু, ছয়- এবং আট-পয়েন্টেড ক্রস রয়েছে।
ক্রস আকৃতি
চার-পয়েন্টেড ক্রস
সুতরাং, পশ্চিমে সবচেয়ে সাধারণ চার-পয়েন্টেড ক্রস. 3য় শতাব্দী থেকে শুরু করে, যখন একই রকম ক্রস প্রথম রোমান ক্যাটাকম্বে আবির্ভূত হয়েছিল, তখনও পুরো অর্থোডক্স প্রাচ্য ক্রসটির এই রূপটিকে অন্য সকলের সমান হিসাবে ব্যবহার করে।
অর্থোডক্সির জন্য, ক্রসটির আকৃতি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ নয়; এটিতে যা চিত্রিত করা হয়েছে তার প্রতি আরও বেশি মনোযোগ দেওয়া হয়, তবে, আট-পয়েন্টেড এবং ছয়-পয়েন্টেড ক্রসগুলি সর্বাধিক জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে।
আট-পয়েন্টেড অর্থোডক্স ক্রসবেশিরভাগ ক্রুশের ঐতিহাসিকভাবে সঠিক রূপের সাথে মিলে যায় যার উপর খ্রিস্ট ইতিমধ্যেই ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিলেন।অর্থোডক্স ক্রস, যা প্রায়শই রাশিয়ান এবং সার্বিয়ান অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা ব্যবহৃত হয়, এতে একটি বড় অনুভূমিক ক্রসবার ছাড়াও আরও দুটি রয়েছে। উপরেরটি শিলালিপি সহ খ্রিস্টের ক্রুশের চিহ্নের প্রতীক "নাজারীন যীশু, ইহুদীদের রাজা"(INCI, বা ল্যাটিন ভাষায় INRI)। নীচের তির্যক ক্রসবার - যীশু খ্রীষ্টের পায়ের জন্য একটি সমর্থন সমস্ত মানুষের পাপ এবং পুণ্য ওজনের "ধার্মিক মান" এর প্রতীক। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এটি বাম দিকে কাত হয়েছে, এটি প্রতীকী যে অনুতপ্ত চোর, খ্রীষ্টের ডান দিকে ক্রুশবিদ্ধ, (প্রথম) স্বর্গে গিয়েছিলেন, এবং বাম দিকে ক্রুশবিদ্ধ চোর, খ্রীষ্টের নিন্দার দ্বারা, তার মানসিক অবস্থাকে আরও বাড়িয়ে তোলে। মরণোত্তর ভাগ্য এবং জাহান্নামে শেষ. IC XC অক্ষর হল একটি খ্রিস্টগ্রাম যা যীশু খ্রীষ্টের নামের প্রতীক।
রোস্তভের সেন্ট ডেমেট্রিয়াস লিখেছেন "যখন খ্রীষ্ট প্রভু ক্রুশটি তাঁর কাঁধে বহন করেছিলেন, তখনও ক্রুশটি চার-বিন্দু ছিল; কারণ তখনও এটির উপর কোন পদবী বা পা ছিল না। কোন পা ছিল না, কারণ খ্রীষ্ট তখনও ক্রুশের উপর উত্থিত হননি এবং সৈন্যরা তারা জানত না কোথায় তাদের পা খ্রিস্টের কাছে পৌঁছাবে, পায়ের স্তূপ জোড়া দেয়নি, গোলগোথায় ইতিমধ্যেই শেষ করে ফেলেছে". এছাড়াও, খ্রীষ্টের ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার আগে ক্রুশে কোন শিরোনাম ছিল না, কারণ, গসপেল রিপোর্ট অনুসারে, প্রথমে "তারা তাকে ক্রুশবিদ্ধ করেছিল" (জন 19:18), এবং তারপর শুধুমাত্র "পীলাট শিলালিপি লিখেছিলেন এবং ক্রুশে রেখেছিলেন" (জন 19:19)। এটি প্রথমে ছিল যে সৈন্যরা "তাঁকে ক্রুশে দিয়েছিল" তারা "তাঁর পোশাক" ভাগ করে দিয়েছিল (ম্যাথু 27:35), এবং শুধুমাত্র তখনই "তারা তার মাথার উপরে একটি শিলালিপি স্থাপন করেছিল, তার অপরাধের ইঙ্গিত দেয়: ইনি যিশু, ইহুদীদের রাজা।"(ম্যাট. 27:37)।
আট-পয়েন্টেড ক্রস দীর্ঘকাল ধরে সবচেয়ে শক্তিশালী বলে বিবেচিত হয়েছে প্রতিরক্ষামূলক এজেন্টবিভিন্ন ধরণের মন্দ আত্মা, সেইসাথে দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য মন্দ থেকে।
ছয়-পয়েন্টেড ক্রস
অর্থোডক্স বিশ্বাসীদের মধ্যে বিস্তৃত ছিল, বিশেষ করে প্রাচীন রাশিয়ার সময়েও ছয়-পয়েন্টেড ক্রস. এটিতে একটি ঝোঁকযুক্ত ক্রসবারও রয়েছে: নীচের প্রান্তটি অনুতপ্ত পাপের প্রতীক, এবং উপরের প্রান্তটি অনুতাপের মাধ্যমে মুক্তির প্রতীক।
যাইহোক, এর সমস্ত শক্তি ক্রস আকারে বা প্রান্তের সংখ্যার মধ্যে থাকে না। ক্রুশটি ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টের শক্তির জন্য বিখ্যাত এবং এটিই এর সমস্ত প্রতীকবাদ এবং অলৌকিকতা।
ক্রুশের বিভিন্ন রূপ সর্বদা চার্চ দ্বারা বেশ স্বাভাবিক হিসাবে স্বীকৃত হয়েছে। সন্ন্যাসী থিওডোর দ্য স্টুডিটের অভিব্যক্তি অনুসারে - "প্রতিটি রূপের ক্রুশই প্রকৃত ক্রস"এবংঅস্বাভাবিক সৌন্দর্য এবং জীবনদায়ক শক্তি আছে।
“ল্যাটিন, ক্যাথলিক, বাইজেন্টাইন এবং অর্থোডক্স ক্রসগুলির মধ্যে বা খ্রিস্টান পরিষেবাগুলিতে ব্যবহৃত অন্য কোনও ক্রসের মধ্যে কোনও উল্লেখযোগ্য পার্থক্য নেই। সারমর্মে, সমস্ত ক্রস একই, শুধুমাত্র পার্থক্য আকৃতিতে।", সার্বিয়ান প্যাট্রিয়ার্ক ইরিনেজ বলেছেন।
ক্রুশবিদ্ধকরণ
ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স চার্চে, ক্রুশের আকৃতির সাথে নয়, বরং এটিতে যীশু খ্রিস্টের চিত্রকে বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয়।
9 শতকের অন্তর্ভুক্তি পর্যন্ত, ক্রুশে খ্রীষ্টকে কেবল জীবিত, পুনরুত্থিত নয়, বিজয়ীও চিত্রিত করা হয়েছিল এবং শুধুমাত্র 10 শতকে মৃত খ্রিস্টের চিত্রগুলি প্রদর্শিত হয়েছিল।
হ্যাঁ, আমরা জানি যে খ্রীষ্ট ক্রুশে মারা গিয়েছিলেন। কিন্তু আমরা এটাও জানি যে তিনি পরে পুনরুত্থিত হয়েছিলেন, এবং তিনি স্বেচ্ছায় মানুষের প্রতি ভালবাসার কারণে কষ্ট পেয়েছেন: আমাদের অমর আত্মার যত্ন নিতে শেখানোর জন্য; যাতে আমরাও পুনরুত্থিত হতে পারি এবং চিরকাল বেঁচে থাকতে পারি। অর্থোডক্স ক্রুসিফিকেশনে এই পাসকাল আনন্দ সর্বদা উপস্থিত থাকে। অতএব, অর্থোডক্স ক্রুশে, খ্রীষ্ট মারা যান না, তবে অবাধে তার বাহু প্রসারিত করেন, যীশুর হাতের তালু খোলা, যেন তিনি সমস্ত মানবতাকে আলিঙ্গন করতে চান, তাদের ভালবাসা দেন এবং পথ খুলে দেন। অনন্ত জীবন. তিনি একটি মৃতদেহ নন, কিন্তু ঈশ্বর, এবং তার সমগ্র প্রতিমূর্তি এই কথা বলে।
অর্থোডক্স ক্রস প্রধান অনুভূমিক ক্রসবারের উপরে আরেকটি ছোট, যা অপরাধ নির্দেশ করে খ্রিস্টের ক্রুশের চিহ্নের প্রতীক। কারণ পন্টিয়াস পিলাট খ্রীষ্টের অপরাধ বর্ণনা করার উপায় খুঁজে পাননি, শব্দগুলি ট্যাবলেটে উপস্থিত হয়েছিল "ইহুদীদের নাজারিন রাজা যীশু"তিনটি ভাষায়: গ্রীক, ল্যাটিন এবং আরামাইক। ক্যাথলিক ধর্মে ল্যাটিন ভাষায় এই শিলালিপির মতো দেখতে INRI, এবং অর্থোডক্সিতে - আইএইচসিআই(বা INHI, "নাজারেথের যিশু, ইহুদিদের রাজা")। নীচের তির্যক ক্রসবার পায়ের জন্য সমর্থনের প্রতীক। এটি খ্রিস্টের বাম এবং ডানদিকে ক্রুশবিদ্ধ দুই চোরকেও প্রতীক করে। তাদের মধ্যে একজন, তার মৃত্যুর আগে, তার পাপের জন্য অনুতপ্ত হয়েছিল, যার জন্য তাকে স্বর্গের রাজ্যে ভূষিত করা হয়েছিল। অন্যটি, তার মৃত্যুর আগে, তার জল্লাদ এবং খ্রীষ্টকে নিন্দা ও অপমান করেছিল।
নিম্নলিখিত শিলালিপিগুলি মধ্যবর্তী ক্রসবারের উপরে স্থাপন করা হয়েছে: "আইসি" "এইচএস"- যীশু খ্রীষ্টের নাম; এবং এর নীচে: "নিকা" — বিজয়ী.
গ্রীক অক্ষরগুলি অগত্যা পরিত্রাতার ক্রস-আকৃতির হ্যালোতে লেখা ছিল জাতিসংঘ, মানে "সত্যিই বিদ্যমান", কারণ "ঈশ্বর মূসাকে বলেছিলেন: আমিই যা আমি।"(Ex. 3:14), এইভাবে তাঁর নাম প্রকাশ করে, ঈশ্বরের সত্তার মৌলিকতা, অনন্ততা এবং অপরিবর্তনীয়তা প্রকাশ করে।
এছাড়াও, যে পেরেক দিয়ে প্রভুকে ক্রুশে গেঁথে দেওয়া হয়েছিল সেগুলি অর্থোডক্স বাইজেন্টিয়ামে রাখা হয়েছিল। এবং এটি নিশ্চিতভাবে জানা গিয়েছিল যে তাদের মধ্যে চারজন ছিল, তিনজন নয়। অতএব, অর্থোডক্স ক্রুশে, খ্রিস্টের পা দুটি পেরেক দিয়ে আটকানো হয়, প্রতিটি আলাদাভাবে। 13 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে পশ্চিমে একটি উদ্ভাবন হিসাবে প্রথম আবির্ভূত হয় খ্রিস্টের পায়ের আড়াআড়ি পেরেকের সাথে একটি পেরেক।
ক্যাথলিক ক্রুসিফিকেশনে, খ্রিস্টের চিত্রের প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে। ক্যাথলিকরা খ্রিস্টকে মৃত হিসাবে চিত্রিত করে, কখনও কখনও তার মুখে রক্তের স্রোত, তার বাহু, পা এবং পাঁজরে ক্ষত থেকে ( কলঙ্ক) এটি সমস্ত মানুষের দুঃখকষ্ট প্রকাশ করে, যীশুকে যে যন্ত্রণা ভোগ করতে হয়েছিল। শরীরের ভারে তার বাহু নুয়ে পড়ে। ক্যাথলিক ক্রুশে খ্রিস্টের চিত্রটি প্রশংসনীয়, তবে এটি একটি মৃত ব্যক্তির চিত্র, যখন মৃত্যুর উপর বিজয়ের কোন ইঙ্গিত নেই। অর্থোডক্সিতে ক্রুশবিদ্ধকরণ এই বিজয়ের প্রতীক। উপরন্তু, ত্রাণকর্তার পায়ে এক পেরেক দিয়ে পেরেক দেওয়া হয়।
ক্রুশে ত্রাণকর্তার মৃত্যুর অর্থ
খ্রিস্টান ক্রুশের উত্থান যীশু খ্রিস্টের শাহাদাতের সাথে জড়িত, যা তিনি পন্টিয়াস পিলেটের বাধ্যবাধকতার অধীনে ক্রুশে গ্রহণ করেছিলেন। ক্রুসিফিকেশন প্রাচীন রোমে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার একটি সাধারণ পদ্ধতি ছিল, যা কার্থাজিনিয়ানদের কাছ থেকে ধার করা হয়েছিল - ফিনিশিয়ান উপনিবেশবাদীদের বংশধর (এটি বিশ্বাস করা হয় যে ক্রুশবিদ্ধকরণটি প্রথম ফেনিসিয়ায় ব্যবহৃত হয়েছিল)। চোরদের সাধারণত ক্রুশে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হত; নিরোর সময় থেকে নির্যাতিত অনেক প্রাথমিক খ্রিস্টানকেও এইভাবে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল।
খ্রীষ্টের কষ্টের আগে, ক্রুশ ছিল লজ্জা এবং ভয়ানক শাস্তির একটি উপকরণ। তার কষ্টের পরে, এটি মন্দের উপর ভালোর বিজয়, মৃত্যুর উপর জীবন, ঈশ্বরের অফুরন্ত ভালবাসার অনুস্মারক এবং আনন্দের একটি বস্তু হয়ে ওঠে। ঈশ্বরের অবতার পুত্র তাঁর রক্ত দিয়ে ক্রুশকে পবিত্র করেছিলেন এবং এটিকে তাঁর করুণার একটি বাহন বানিয়েছিলেন, বিশ্বাসীদের জন্য পবিত্রতার একটি উত্স৷
ক্রুশের অর্থোডক্স মতবাদ থেকে (বা প্রায়শ্চিত্ত) নিঃসন্দেহে ধারণাটি অনুসরণ করে যে প্রভুর মৃত্যু সকলের মুক্তির মূল্য, সকল মানুষের আহ্বান। শুধুমাত্র ক্রুশ, অন্যান্য মৃত্যুদণ্ডের বিপরীতে, যীশু খ্রীষ্টের পক্ষে "পৃথিবীর সমস্ত প্রান্তে" ডাকার হাত বাড়িয়ে মারা যাওয়া সম্ভব হয়েছিল (ইসা। 45:22)।
গসপেল পড়ে, আমরা নিশ্চিত যে ঈশ্বর-মানুষের ক্রুশের কীর্তি তার পার্থিব জীবনের কেন্দ্রীয় ঘটনা। ক্রুশে তাঁর কষ্ট সহ্য করে, তিনি আমাদের পাপ ধুয়ে দিয়েছেন, ঈশ্বরের প্রতি আমাদের ঋণকে ঢেকে দিয়েছেন, অথবা, শাস্ত্রের ভাষায়, আমাদেরকে “মুক্ত” (মুক্তি) দিয়েছেন। ঈশ্বরের অসীম সত্য ও ভালবাসার অবোধ্য রহস্য লুকিয়ে আছে কালভারিতে।
ঈশ্বরের পুত্র স্বেচ্ছায় সমস্ত মানুষের দোষ নিজের উপর নিয়েছিলেন এবং এর জন্য ক্রুশের উপর লজ্জাজনক এবং বেদনাদায়ক মৃত্যু ভোগ করেছিলেন; তারপর তৃতীয় দিনে তিনি নরক এবং মৃত্যুর বিজয়ী হিসাবে পুনরুত্থিত হন।
কেন মানবজাতির পাপ পরিষ্কার করার জন্য এমন একটি ভয়ানক বলিদানের প্রয়োজন ছিল এবং অন্য, কম বেদনাদায়ক উপায়ে মানুষকে বাঁচানো কি সম্ভব ছিল?
ক্রুশে ঈশ্বর-মানুষের মৃত্যু সম্পর্কে খ্রিস্টান শিক্ষা প্রায়ই ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত ধর্মীয় এবং দার্শনিক ধারণার লোকেদের জন্য একটি "পদক্ষেপ"। অনেক ইহুদি এবং প্রেরিত যুগের গ্রীক সংস্কৃতির লোক উভয়ের কাছেই এটা দাবি করা পরস্পর বিরোধী বলে মনে হয়েছিল যে সর্বশক্তিমান এবং শাশ্বত ঈশ্বর একজন নশ্বর মানুষের রূপে পৃথিবীতে অবতরণ করেছেন, স্বেচ্ছায় প্রহার, থুতু ফেলা এবং লজ্জাজনক মৃত্যু সহ্য করেছেন, যে এই কৃতিত্ব আধ্যাত্মিকতা আনতে পারে। মানবতার জন্য উপকারী। "এটা অসম্ভব!"- কেউ কেউ আপত্তি করেছেন; "এটি র কোন দরকার নাই!"- অন্যরা তর্ক করেছে।
করিন্থীয়দের কাছে তার চিঠিতে সেন্ট প্রেরিত পল বলেছেন: “খ্রীষ্ট আমাকে বাপ্তিস্ম দিতে নয়, সুসমাচার প্রচার করতে পাঠিয়েছেন, শব্দের জ্ঞানে নয়, যাতে খ্রীষ্টের ক্রুশ বিলুপ্ত না হয়। যারা পরিত্রাণ পাচ্ছে তা ঈশ্বরের শক্তি৷ কারণ লেখা আছে: আমি জ্ঞানীদের জ্ঞানকে ধ্বংস করব এবং বুদ্ধির বুদ্ধিকে আমি প্রত্যাখ্যান করব৷ জ্ঞানী কোথায়? লেখক কোথায়? প্রশ্নকারী কোথায়? এই যুগে? ঈশ্বর কি এই জগতের জ্ঞানকে মূর্খতায় পরিণত করেননি? কারণ যখন বিশ্ব তার প্রজ্ঞার দ্বারা ঈশ্বরের জ্ঞানে ঈশ্বরকে চিনত না, তখন যারা বিশ্বাসী তাদের রক্ষা করার জন্য প্রচারের মূর্খতার মাধ্যমে ঈশ্বরকে খুশি করেছিল। এমনকি ইহুদিদের জন্যও অলৌকিকতা দাবি করে, এবং গ্রীকরা জ্ঞান খোঁজে; কিন্তু আমরা ক্রুশবিদ্ধ খ্রীষ্টকে প্রচার করি, ইহুদিদের কাছে হোঁচট খাওয়ার কারণ এবং গ্রীকদের কাছে মূর্খতা, কিন্তু যাদের বলা হয়, ইহুদি এবং গ্রীক উভয়ই, খ্রীষ্ট, ঈশ্বরের শক্তি এবং প্রজ্ঞা। সৃষ্টিকর্তা."(1 করি. 1:17-24)।
অন্য কথায়, প্রেরিত ব্যাখ্যা করেছিলেন যে খ্রিস্টধর্মে যা কিছু লোক প্রলোভন এবং পাগলামি বলে মনে করেছিল, তা আসলে সর্বশ্রেষ্ঠ ঐশ্বরিক জ্ঞান এবং সর্বশক্তিমানের বিষয়। ত্রাণকর্তার প্রায়শ্চিত্তকারী মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের সত্য হল অন্যান্য অনেক খ্রিস্টান সত্যের ভিত্তি, উদাহরণস্বরূপ, বিশ্বাসীদের পবিত্রকরণ সম্পর্কে, পবিত্রতা সম্পর্কে, কষ্টের অর্থ সম্পর্কে, গুণাবলী সম্পর্কে, কৃতিত্ব সম্পর্কে, জীবনের উদ্দেশ্য সম্পর্কে , আসন্ন বিচার এবং মৃত এবং অন্যদের পুনরুত্থান সম্পর্কে.
একই সময়ে, খ্রিস্টের প্রায়শ্চিত্ত মৃত্যু, পার্থিব যুক্তির পরিপ্রেক্ষিতে একটি অবর্ণনীয় ঘটনা এবং এমনকি "যারা ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে তাদের জন্য প্রলুব্ধকর" এর একটি পুনর্জন্মের শক্তি রয়েছে যা বিশ্বাসী হৃদয় অনুভব করে এবং চেষ্টা করে। এই আধ্যাত্মিক শক্তি দ্বারা নবায়ন এবং উষ্ণ, শেষ ক্রীতদাস এবং সবচেয়ে শক্তিশালী রাজা উভয়ই ক্যালভারির সামনে বিস্ময়ে মাথা নত করেছিল; অন্ধকার অজ্ঞান এবং সর্বশ্রেষ্ঠ বিজ্ঞানী উভয়. পবিত্র আত্মার অবতারণের পর প্রেরিতরা ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাত্রাণকর্তার প্রায়শ্চিত্তকারী মৃত্যু এবং পুনরুত্থান তাদের নিয়ে আসা মহান আধ্যাত্মিক সুবিধা সম্পর্কে তারা নিশ্চিত ছিল এবং তারা তাদের শিষ্যদের সাথে এই অভিজ্ঞতা ভাগ করে নিয়েছে।
(মানবজাতির মুক্তির রহস্য অনেকগুলি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় এবং মনস্তাত্ত্বিক কারণের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। তাই, মুক্তির রহস্য বোঝার জন্য এটি প্রয়োজনীয়:
ক) প্রকৃতপক্ষে একজন ব্যক্তির পাপপূর্ণ ক্ষতি এবং মন্দকে প্রতিরোধ করার জন্য তার ইচ্ছাকে দুর্বল করে দেওয়ার কারণ কী তা বুঝতে পারেন;
খ) আমাদের অবশ্যই বুঝতে হবে কিভাবে শয়তানের ইচ্ছা, পাপের জন্য ধন্যবাদ, মানুষের ইচ্ছাকে প্রভাবিত করার এবং এমনকি মোহিত করার সুযোগ পেয়েছে;
গ) আমাদের প্রেমের রহস্যময় শক্তি, একজন ব্যক্তিকে ইতিবাচকভাবে প্রভাবিত করার এবং তাকে সম্মানিত করার ক্ষমতা বুঝতে হবে। একই সময়ে, যদি প্রতিবেশীর প্রতি আত্মত্যাগমূলক সেবার মধ্যে সবচেয়ে বেশি ভালবাসা নিজেকে প্রকাশ করে, তবে সন্দেহ নেই যে তার জন্য একজনের জীবন দেওয়া ভালবাসার সর্বোচ্চ প্রকাশ;
ঘ) মানব প্রেমের শক্তি বোঝার থেকে, একজনকে অবশ্যই ঐশ্বরিক প্রেমের শক্তি বোঝার জন্য উঠতে হবে এবং এটি কীভাবে একজন বিশ্বাসীর আত্মায় প্রবেশ করে এবং তার অন্তর্জগতকে রূপান্তরিত করে;
ই) উপরন্তু, ত্রাণকর্তার প্রায়শ্চিত্ত মৃত্যুতে এমন একটি দিক রয়েছে যা মানব জগতের বাইরে চলে যায়, যথা: ক্রুশে ঈশ্বর এবং গর্বিত ডেনিত্সার মধ্যে একটি যুদ্ধ হয়েছিল, যেখানে ঈশ্বর দুর্বল মাংসের ছদ্মবেশে লুকিয়ে ছিলেন , বিজয়ী আবির্ভূত হয়. এই আধ্যাত্মিক যুদ্ধ এবং ঐশ্বরিক বিজয়ের বিবরণ আমাদের কাছে একটি রহস্য রয়ে গেছে। এমনকি এঞ্জেলস, সেন্টের মতে। পিটার, পরিত্রাণের রহস্য সম্পূর্ণরূপে বোঝেন না (1 পিটার 1:12)। তিনি একটি সীলমোহরযুক্ত বই যা শুধুমাত্র ঈশ্বরের মেষশাবক খুলতে পারেন (প্রকাশিত. 5:1-7))।
অর্থোডক্স তপস্বীবাদে একজনের ক্রুশ বহন করার মতো একটি ধারণা রয়েছে, অর্থাৎ একজন খ্রিস্টানের জীবন জুড়ে ধৈর্য সহকারে খ্রিস্টান আদেশগুলি পূরণ করা। বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ উভয় অসুবিধাকেই "ক্রস" বলা হয়। প্রত্যেকেই জীবনে তাদের নিজস্ব ক্রস বহন করে। প্রয়োজন সম্পর্কে ব্যক্তিগত কৃতিত্বপ্রভু এই বলেছেন: "যে তার ক্রুশ তুলে নেয় না (কার্য থেকে বিচ্যুত হয়) এবং আমাকে অনুসরণ করে (নিজেকে খ্রিস্টান বলে), সে আমার অযোগ্য।"(ম্যাট. 10:38)।
“ক্রস সমগ্র মহাবিশ্বের অভিভাবক। ক্রস হল চার্চের সৌন্দর্য, রাজাদের ক্রস হল শক্তি, ক্রস হল বিশ্বস্তদের প্রতিজ্ঞা, ক্রস হল দেবদূতের গৌরব, ক্রস হল দানবদের প্লেগ”— জীবন-দানকারী ক্রসের উত্কর্ষের উৎসবের আলোকিতদের পরম সত্যকে নিশ্চিত করে।
সচেতন ক্রস-বিদ্বেষী এবং ক্রুসেডারদের দ্বারা পবিত্র ক্রুশের বিদ্বেষপূর্ণ অপবিত্রতা এবং নিন্দার উদ্দেশ্যগুলি বেশ বোধগম্য। কিন্তু যখন আমরা দেখি খ্রিস্টানরা এই জঘন্য ব্যবসায় আকৃষ্ট হয়েছে, তখন নীরব থাকা আরও অসম্ভব, কারণ - সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেটের ভাষায় - "ঈশ্বর নীরবতার দ্বারা বিশ্বাসঘাতকতা করা হয়"!
ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স ক্রস মধ্যে পার্থক্য
সুতরাং, ক্যাথলিক ক্রস এবং অর্থোডক্স একের মধ্যে নিম্নলিখিত পার্থক্য রয়েছে:
ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স ক্রুশের মধ্যে প্রধান পার্থক্য
প্রথম পার্থক্য. অর্থোডক্স ক্রুসিফিকেশনে, যীশুকে 4টি পেরেক দিয়ে ক্রুশে বিদ্ধ করা হয় এবং ক্যাথলিক ক্রুসিফিকেশনে - 3টি পেরেক দিয়ে।
দ্বিতীয় পার্থক্য। সবচেয়ে মৌলিক জিনিস. ক্যাথলিক প্রকৃতিবাদী এবং অত্যন্ত কামুক, অন্যদিকে অর্থোডক্স আরও আধ্যাত্মিক। একই সময়ে, ক্যাথলিক ক্রুসিফিকেশনগুলিতে, যীশুকে একটি যন্ত্রণাদায়ক মুখ, তার বাহুতে একটি শরীর ঝুলছে, তার মাথায় কাঁটার মুকুট, সেইসাথে ক্ষত এবং রক্ত দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে। ক্লাসিক উপর অর্থোডক্স আইকনক্রুশবিদ্ধকরণে যিশুকে বিজয়ী দেখানো হয়েছে। তার চেহারা ঐশ্বরিক শান্তি এবং মহিমা প্রদর্শন করে। খ্রিস্ট তার বাহুতে অসহায়ভাবে ঝুলে থাকেন না, তবে বাতাসে উড়ে যান, যেন পুরো মহাবিশ্বকে তার বাহুতে ডাকছেন। ঈশ্বরের মা অবিচলিতভাবে তার পুত্রের কষ্টের সাথে সহানুভূতিশীল।
অর্থোডক্স আইকনোগ্রাফি শুধুমাত্র 692 সালে তার গোঁড়ামীর ন্যায্যতা পেয়েছিল। এটি তুলা ক্যাথেড্রালের আশি-দ্বিতীয় শাসনে নিযুক্ত ছিল। প্রধান শর্ত হয়ে যায় সুরেলা সমন্বয়ঐশ্বরিক উদ্ঘাটন এবং সত্য ইতিহাসের বাস্তবতা। খ্রীষ্টের চিত্র শান্তি এবং মহিমা প্রকাশ করে। যারা তার দিকে ফিরে যেতে চায় তাদের সকলের জন্য প্রভু তার বাহু খুলে দেন। এই আইকনোগ্রাফিটি সফলভাবে খ্রিস্টের দুটি হাইপোস্টেস চিত্রিত করার বরং কঠিন কাজটি সমাধান করে - ঐশ্বরিক এবং মানব, যা একই সাথে মৃত্যু এবং এর উপর যীশুর সম্পূর্ণ বিজয় উভয়ই প্রদর্শন করে।
এটি লক্ষণীয় যে ক্যাথলিকরা তুলা কাউন্সিলের নিয়মগুলি মেনে নেয়নি, তাদের পূর্বের মতামত ত্যাগ করে। উপরন্তু, তারা ত্রাণকর্তার প্রতীকী আধ্যাত্মিক চিত্র গ্রহণ করেনি।
এভাবেই মধ্যযুগে ক্যাথলিক ধরনের ক্রুশবিদ্ধকরণের আবির্ভাব ঘটে, যেখানে মানুষের নির্যাতনের স্বাভাবিকতা প্রাধান্য পায়। যীশুর মাথা, একটি মুকুট পরানো, পা অতিক্রম করা, উপরন্তু একটি পেরেক দিয়ে পেরেক - 13 শতকের একটি উদ্ভাবন। ক্যাথলিক চিত্রের শারীরবৃত্তীয় বিবরণ, স্পষ্টভাবে মৃত্যুদণ্ডের সত্যতা প্রকাশ করে, মূল ঘটনাটি লুকিয়ে রাখে - যীশুর বিজয়, যিনি মৃত্যুকে পরাজিত করেছিলেন এবং আমাদের কাছে অনন্ত জীবন প্রকাশ করেছিলেন।
একটি অর্থোডক্স ক্রুসিফিক্সে যিশুর প্রসারিত বাহু সোজা হওয়া উচিত। মৃতদেহের ওজনের নিচে তাদের দমে যাওয়া উচিত নয়।
ক্যাথলিক ক্রুসিফিকেশনের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল যে ত্রাণকর্তার উভয় পা ক্রস করা হয় এবং পেরেক দিয়ে বিদ্ধ করা হয়। ভিতরে অর্থোডক্স ঐতিহ্যযিশুকে 4টি পেরেকের উপর ক্রুশবিদ্ধ চিত্রিত করা হয়েছে।
অর্থোডক্স ক্রুসিফিকেশনে খ্রিস্টের হাতের তালু অগত্যা খোলা। এটা বলার যোগ্য যে ক্যাথলিক প্রভাবের অধীনে আইকনগুলিতে ত্রাণকর্তার বাঁকানো আঙ্গুলগুলিকে চিত্রিত করার অগ্রহণযোগ্যতার প্রশ্নটি 1553 সালে কেরানি ভিসকোভাটি উত্থাপন করেছিলেন। যদিও সেই সময়ের আইকন পেইন্টিং সম্পর্কে তার যুক্তির জন্য তাকে নিন্দা করা হয়েছিল, খোলা হাতের তালু চিত্রিত করার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে তিনি যে যুক্তিগুলি সরবরাহ করেছিলেন তা সঠিক হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল, তারপরে বিতর্কিত আইকনগুলি পুনর্লিখনের বিষয় ছিল।
অর্থোডক্স ক্রুশে খ্রিস্টের কষ্টের কোন প্রাকৃতিক চিহ্ন নেই।
কাঁটার মুকুট একটি বৈশিষ্ট্য ক্যাথলিক ক্রুশবিদ্ধ, যা অর্থোডক্স ঐতিহ্যে অত্যন্ত বিরল (উদাহরণস্বরূপ ইস্টার আর্টোসে)।
ফিরে 9 শতকে সম্মানিত থিওডোরদ্য স্টুডিট শিখিয়েছে যে "যেকোন আকৃতির ক্রস হল সত্যিকারের ক্রস।"
স্পষ্টতই, ক্যাথলিক ধর্মের ক্রুশবিদ্ধকরণ সম্পর্কিত স্পষ্ট নিয়ম নেই। সবচেয়ে প্রাচীন ক্রুশবিন্যাসগুলিতে, পরিত্রাতাকে জীবন্ত, পোশাকে এবং অতিরিক্ত মুকুট পরানো হয়েছে। কাঁটা, রক্ত এবং ক্ষতগুলির মুকুট যা একটি বাটিতে সংগ্রহ করা হয় শুধুমাত্র মধ্যযুগে অন্যান্য বিবরণ সহ দেখা যায় যার একটি রহস্যময় বা প্রতীকী অর্থ রয়েছে।
সেগুলো. রোমানেস্ক যুগে বা পূর্বে, যেখানে গ্রীক ঐতিহ্য সফলভাবে সংরক্ষিত ছিল, সেখানে ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স ক্রুশের মধ্যে কোন উল্লেখযোগ্য পার্থক্য নেই। প্রকৃতিবাদ এবং বাস্তববাদ গথিক যুগে উদ্ভূত হয়, যার পরে তারা বারোক যুগে বিশেষ বিকাশ লাভ করে। এই জাতীয় প্রকৃতিবাদের বৈশিষ্ট্যগুলি সিনোডাল সময়কালে রাশিয়ার ধর্মীয় চিত্রকর্মে স্থানান্তরিত হয়েছিল, যদিও অবশ্যই, সেগুলিকে ক্যাননের উদাহরণ হিসাবে বিবেচনা করা যায় না।
এটা জোর দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ যে ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স ক্রুশবিন্যাসএকটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনার দুটি দিক চিত্রিত করুন। উভয় ক্যাথলিক চিত্রে, যা দুঃখ, হতাশা এবং মৃত্যুকে চিত্রিত করে, খ্রিস্টের পরবর্তী পুনরুত্থান এবং বিজয় নিহিত, এবং অর্থোডক্স ক্রুশবিদ্ধের দিকে তাকালে, যা বিজয়ী ত্রাণকর্তাকে চিত্রিত করে, আমরা স্পষ্টভাবে বুঝতে পারি যে তিনি তার পাপের জন্য তাঁর দুঃখকষ্ট বহন করেছিলেন। সমস্ত মানবজাতি।
এটি প্রায়শই ঘটে যে বাচ্চার বাবা-মা বা গডপিরেন্টরা দোকানে আসেন একটি সোনার ক্রস কিনুনক্রিস্টেনিংয়ের জন্য একটি শিশু, কিন্তু দোকানে তাদের জন্য যে বিশাল নির্বাচন অপেক্ষা করছে তা তাদের বিভ্রান্ত করে। এবং এখানে আপনার সামনে বিভিন্ন আকারের ক্রস রয়েছে, বিভিন্ন শিলালিপি এবং বিভিন্ন চেহারা, এবং বিক্রয় পরামর্শদাতারা প্রায়ই বলতে পারেন না অর্থডক্স ক্রস ঠিক কোথায়? ক্যাথলিক ক্রস থেকে অর্থোডক্স ক্রস কীভাবে আলাদা সে সম্পর্কে কথা বলা যাক।
পৃথিবীতে অনেক আছে বিভিন্ন ধর্ম: অর্থোডক্সি, ক্যাথলিক, প্রোটেস্ট্যান্টবাদ, ইহুদি ধর্ম, ইসলাম, বৌদ্ধ ধর্ম, ইত্যাদি। এবং শুধুমাত্র অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিকরা ক্রস এবং আইকনকে পূজা করে। সাধারণভাবে, অর্থোডক্সিতে, ক্যাথলিক ধর্মের মতো, ক্রস হয় প্রধান প্রতীকখ্রিস্টধর্ম, এটি বিশ্বাসের সম্পূর্ণ সারাংশ প্রতিফলিত করে। সবকিছুর শিখর হল আমাদের পৃথিবীতে যীশু খ্রীষ্টের আগমন, তিনি ক্রুশে আমাদের সমস্ত পাপের প্রায়শ্চিত্ত করেছেন এবং আমাদের পরিত্রাণ এবং অনন্ত জীবনের আশা দিয়েছেন। অতএব, প্রতিটি অর্থোডক্স খ্রিস্টান, একজন ক্যাথলিকের মতো, ব্যাপটিজমের সময় একটি পেক্টোরাল ক্রস পায়, যা তাকে সর্বদা তার সাথে বহন করতে হবে। তার গলায় একটি ক্রুশ পরিধান করে, একজন ব্যক্তি সর্বপ্রথম ধর্মের প্রতি তার মনোভাব নির্ধারণ করে এবং ক্রুশ বহন করার ভার খ্রীষ্টের সাথে ভাগ করে নেওয়ার চেষ্টা করে। এটা অকারণে নয় যে রাশিয়ান জনগণের একটি কথা আছে: "প্রভু তাদের সামর্থ্য অনুযায়ী প্রত্যেককে একটি ক্রুশ দেন।"
কিন্তু ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্সিতে ক্রসের চিত্রের মধ্যে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে। এবং তারা উদ্বেগ, প্রথমত, ক্রস আকৃতি. এইভাবে ক্যাথলিকরা শুধুমাত্র একটি আকৃতির একটি ক্রস চিত্রিত করে - একটি দীর্ঘায়িত উল্লম্ব ক্রসবার সহ চার-বিন্দু।
অর্থোডক্সিতে, নীতিগতভাবে ক্রসের আকৃতির কোনও অর্থ নেই, তবে ছয়-পয়েন্টেড এবং আট-পয়েন্টেড ক্রস আরও বিস্তৃত হয়েছে। ভিতরে প্রাচীন রাশিয়াছয়-পয়েন্টেড ক্রসটি খুব সাধারণ ছিল, যা ছিল, একটি ক্রসবার দ্বারা অর্ধেক ভাগে বিভক্ত। ক্রুশের নীচের অংশটি সাক্ষ্য দেয় যে ব্যক্তির অনুতাপহীন পাপ রয়েছে এবং উপরের অংশবলেছেন যে মানুষের আত্মা স্বর্গের জন্য চেষ্টা করে এবং তার পাপের জন্য অনুতাপ করে।
অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক ক্রসের মধ্যে প্রধান পার্থক্য হল যিশু খ্রিস্টের চিত্র এবং অর্থোডক্সের জন্য ক্যাথলিক চিত্রটি অগ্রহণযোগ্য।
ক্যাথলিকদের মধ্যে, ক্রুশে চিত্রিত যিশু খ্রিস্টের খুব স্বাভাবিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে এবং তদুপরি, তাকে এতে মৃত চিত্রিত করা হয়েছে। এখানে আমরা শরীরের ওজনের নিচে বাঁকানো হাত দেখতে পাচ্ছি, অনেক ক্ষত যা থেকে রক্ত ঝরছে, তার মুখ অমানুষিক যন্ত্রণা, বেদনা, ত্রাণকর্তার উপর আসা কঠিন যন্ত্রণা প্রকাশ করে। এখানে মৃত্যুর উপর জীবনের জয় নেই। অর্থোডক্সিতে, ক্রস নিজেই এই উদযাপনের প্রতীক। ক্রুশে নম্রতা এবং আনন্দ রয়েছে কারণ এখন প্রত্যেক ব্যক্তিকে অনন্ত জীবন দেওয়া হয়েছে, যদি সে নিজেই খ্রীষ্টের সাথে থাকতে চায়। অর্থোডক্সিতে খ্রিস্টের চিত্রটি গম্ভীর, তার হাতের তালু খোলা, যেন তিনি সবাইকে ঈশ্বরের রাজ্যে আসতে এবং তার পাশে থাকার আহ্বান জানিয়েছেন। এখানে তাকে মৃতদেহ হিসাবে নয়, ঈশ্বর হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, যিনি স্বেচ্ছায় এবং প্রেমের সাথে সমস্ত মানবজাতিকে আশা দেওয়ার জন্য এই কষ্টের মধ্য দিয়ে গেছেন। অর্থোডক্সিতে যিশু খ্রিস্টের চিত্রটি প্রেম, করুণা, করুণা এবং ক্ষমার ঈশ্বরের প্রতিচ্ছবি।
উপরন্তু, ক্রুশে চিত্রিত নখের সংখ্যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে। এটা জানা যায় যে বাইজেন্টিয়ামে যে পেরেক দিয়ে যীশু খ্রীষ্টকে ক্রুশে গেঁথে দেওয়া হয়েছিল সেগুলি সংরক্ষিত ছিল এবং তাদের মধ্যে চারটি রয়েছে, যেমন প্রতিটি পা এবং বাহু আলাদাভাবে পেরেক দেওয়া হয়েছিল। এবং অর্থোডক্স ক্রসে আমরা দেখতে পাই যে প্রতিটি পা আলাদাভাবে পেরেকযুক্ত। ক্রুশের ক্যাথলিক চিত্রে, যীশু খ্রিস্টের পা একটি পেরেকের সাথে একত্রে পেরেকযুক্ত।
এছাড়াও, লর্ডের মাথার উপরে ট্যাবলেটের শিলালিপিতে সামান্য পার্থক্য রয়েছে। অপরাধীর মাথার উপরে ক্রুশের উপরে একটি চিহ্ন অগত্যা পেরেক দেওয়া হয়েছিল, যা সেই অপরাধের বর্ণনা দেয় যার জন্য ব্যক্তিকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। পন্টিয়াস পিলাট জানতেন না যে যীশু খ্রিস্টের উদ্দেশ্যে ট্যাবলেটটিতে কী লিখতে হবে এবং সেখানে নিম্নলিখিতটি লেখা ছিল: "নাসরতের যীশু, ইহুদিদের রাজা।" সুতরাং, ক্যাথলিক ক্রসে এটি ল্যাটিন অক্ষরে লেখা আছে: INRI। এবং অর্থোডক্স ক্রসে অক্ষরগুলি চার্চ স্লাভোনিক ভাষায় লেখা হয়: IHHI।
এছাড়াও, অর্থোডক্স ক্রসের বিপরীত দিকে রাশিয়ান বা চার্চ স্লাভোনিক ভাষায় "সংরক্ষণ এবং সংরক্ষণ" শিলালিপি থাকতে হবে। অর্থোডক্স ক্রস এবং ক্যাথলিক একের মধ্যে এইগুলি প্রধান পার্থক্য।
অর্থোডক্সিতে ক্রুশ হল প্রভু যীশু খ্রীষ্টের ক্রুশবিদ্ধকরণের প্রতিমা, যিনি মৃত্যু দ্বারা মৃত্যুকে জয় করেছিলেন এবং ক্রুশে তাঁর বলিদান দিয়ে একজন ব্যক্তিকে শপথ থেকে মুক্তি দিয়েছিলেন। অর্থোডক্স ক্রস গভীরভাবে গোঁড়ামী এবং এটি একটি প্রতীক অর্থোডক্স বিশ্বাস, এবং এর ধারকগণ অর্থোডক্সির অন্তর্গত। অতএব, একজন অর্থোডক্স ব্যক্তি কোন ধরনের ক্রস পরেন, তার গির্জার গম্বুজে, প্রসফোরার সীলমোহরে, পুরোহিতের হাতে তাকে আশীর্বাদ করা ইত্যাদি দেখেন না। যদি একজন ব্যক্তি কোন ধরণের ক্রস সম্পর্কে চিন্তা না করেন তবে তিনি অর্থোডক্স নন বা কেবল তার বিশ্বাস, অর্থোডক্স চার্চের প্রেরিত এবং পবিত্র পিতাদের বিশ্বাস জানেন না।
ক্যাথলিক ক্রসে তিনটি ক্রুশবিদ্ধ পেরেক রয়েছে এবং খ্রিস্টান ক্রসে চারটি পেরেক রয়েছে
অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক উভয় ক্ষেত্রেই ক্রুশে যিশুর ছবি বিশ্বাসের প্রতীক। কিন্তু মৌলিক আছে অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক ক্রসের মধ্যে পার্থক্য:
এই দুই ক্রসের মধ্যে পার্থক্য পরিলক্ষিত হয়। ক্যাথলিক ক্রস একটি চার-পয়েন্টেড ক্রস। কিন্তু অর্থোডক্স ক্রস আট-পয়েন্টেড। ক্রুশগুলি একই রকম কারণ তারা একই ধর্ম - খ্রিস্টান।
মৌলিকভাবে, কোন পার্থক্য নেই - ক্যাথলিক বা অর্থোডক্স। প্রকৃতপক্ষে, ক্রুশের মধ্যে কোন পার্থক্য থাকা উচিত নয়, ঠিক যেমন মৃত্যুদন্ডপ্রাপ্ত যীশু খ্রীষ্টের মধ্যে কোন পার্থক্য নেই।
যাইহোক, প্রায়শই অর্থোডক্স খ্রিস্টধর্মে আমরা আরও বিস্তৃত, সজ্জিত ক্রসগুলি খুঁজে পাই অতিরিক্ত উপাদাননীচে একটি ছোট ক্রসবার হিসাবে (প্রায়শই তির্যকভাবে চিত্রিত করা হয়), সেইসাথে মৃত্যুদন্ডপ্রাপ্ত ব্যক্তির অনুমিত মাথার উপরে আরেকটি অনুভূমিক ক্রসবার। এইভাবে এটি একটিতে তিনটি ক্রসের মতো। সম্ভবত এটি ত্রিত্বের একটি ইঙ্গিত। কিন্তু আমি এখনও কোথাও সঠিক, ব্যাপক উত্তর খুঁজে পাইনি।
আমি ব্যক্তিগতভাবে সন্দেহ করি যে অর্থোডক্স খ্রিস্টধর্ম সর্বদা প্রতীকবাদের সাথে খেলতে, বিবরণ যোগ করতে ইত্যাদি পছন্দ করে। সম্ভবত, অর্থোডক্স ক্রস প্রায়শই ক্যাথলিক থেকে আলাদা হওয়ার দুটি কারণ রয়েছে। প্রথমত, এটি বিভিন্ন খ্রিস্টান ধর্মের মধ্যে পার্থক্যের উপর জোর দেওয়ার ইচ্ছা। দ্বিতীয়ত, সম্ভবত, প্রতীক হিসাবে ক্রসটি প্রাক-খ্রিস্টীয় সময় থেকে, পৌত্তলিকদের কাছ থেকে ধার করা হয়েছিল, যারা প্রায়শই উপাসনায় একই রকম প্রতীক ব্যবহার করে এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রে বিভিন্ন ফর্মএবং বিস্তারিত
সর্বোপরি, এখানে কোনও ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স ক্রস নেই - একটি খ্রিস্টান ক্রস রয়েছে যার উপর খ্রিস্টকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল এবং যা খ্রিস্টধর্মের প্রতীক হয়ে উঠেছে।
অতএব, খ্রিস্টানরা সাধারণত তাদের বুকে একটি ছোট ক্রস পরেন - এবং এর আকৃতি সাধারণভাবে গৃহীত ঐতিহ্যের সাথে মিল থাকতে পারে বা নাও হতে পারে।
উদাহরণস্বরূপ, মধ্যে রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চ শৈল্পিক বাইজেন্টাইন আলংকারিক কার্লগুলির সাথে জড়িত একটি 8-পয়েন্টেড ক্রসের ঐতিহ্যগত রূপ, যার উপর খ্রিস্টের একটি স্টাইলাইজড সমতল মূর্তি রয়েছে, গৃহীত হয়।
ভিতরে রোমান ক্যাথলিক গীর্জাতারা সাধারণত একটি কঠোর 4-পয়েন্টেড ক্রুশে খ্রিস্টের একটি ত্রিমাত্রিক মূর্তি ব্যবহার করে:
ভিতরে প্রোটেস্ট্যান্টবাদতারা ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টের চিত্র সম্পূর্ণরূপে পরিত্যাগ করেছিল:
যাইহোক, এটি একটি নিয়ম নয়: উদাহরণস্বরূপ, ক্যাথলিক ফ্রান্সিসকান অর্ডারঐতিহ্যগতভাবে ক্রুসিফিকেশনের এই অর্থোডক্স চিত্রটি ব্যবহার করে:
ক গ্রীক ক্যাথলিকক্রসের বাইজেন্টাইন ফর্মও ব্যবহার করুন:
এই জন্য, সাধারণভাবে, বুকে ক্রুশের আকৃতি একজন খ্রিস্টানদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ নয়- এটি গুরুত্বপূর্ণ যে তিনি এটিকে তার বিশ্বাসের প্রতীক হিসাবে পরিধান করেন বা কেবল সজ্জা হিসাবে, প্রায়শই হতবাক বা ফ্যাশনেবল।
প্রাথমিকভাবে, খ্রিস্টান ক্রস, খ্রিস্টধর্মের মতো, সহজতম ফর্মের চারটি প্রান্তের সাথে এক ছিল, যা এখন ক্যাথলিক চার্চের দাবিদারদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।
খ্রিস্টধর্ম দুটি গির্জায় বিভক্ত হওয়ার পরে: ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স, সেই অনুযায়ী আটটি প্রান্ত সহ একটি নতুন অর্থোডক্স ক্রস উপস্থিত হয়েছিল।
খ্রিস্টানরা এখনও গির্জার সঠিক রূপের ক্রস পছন্দ করে যা তারা দাবি করে এবং বৈচিত্র্য এবং নকশা চিন্তার কল্পনা এবং কল্পনাকে অস্বীকার করে।
ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স ক্রসগুলির দুটি পার্থক্য রয়েছে - এটি যীশুর মাথার কাছে উপরের অনুভূমিক ক্রসবার, যার উপরে এক ধরণের শিলালিপি ছিল এবং যীশুর পায়ের কাছে নীচের তির্যক ক্রসবার, অর্থাৎ, অর্থোডক্সে অতিরিক্ত রয়েছে ক্রসবার এবং ক্যাথলিকে শুধুমাত্র দুটি ক্রসবার আছে।
ক্যাথলিক ক্রসের 4টি প্রান্ত রয়েছে, অর্থোডক্স ক্রসের আটটি রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, অর্থোডক্স ক্রস ব্যবহার করে আপনি মূল পয়েন্টগুলিতে নেভিগেট করতে পারেন। সত্য, ক্রসগুলি একে অপরের সাথে খুব মিল, যেহেতু তারা একই ধর্মের দুটি ক্রস।
ক্যাথলিকরা একটি দীর্ঘ উল্লম্ব ক্রসবার সহ একটি চার-বিন্দুযুক্ত ক্রুশের পূজা করে; তারা যীশুকে মৃত, তাঁর পা একটি পেরেকের সাথে পেরেক দিয়ে বাঁধা।
অর্থোডক্সদের বিভিন্ন ধরণের ক্রস রয়েছে, তবে যিশু খ্রিস্টের চিত্র না থাকা অসম্ভব।
ক্যাথলিক ক্রস এবং অর্থোডক্সের মধ্যে প্রধান পার্থক্য হল যে ক্যাথলিক ক্রসে ত্রাণকর্তার পাগুলি একটি পেরেকের সাথে অন্যটির উপরে পেরেক দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে। দুটি পেরেক সহ একটি অর্থোডক্স ক্রসে।
অর্থোডক্স ক্রস একটি 8-পয়েন্টেড ক্রস:
ক্যাথলিক ক্রস - 4-পয়েন্টেড:
অর্থোডক্স ক্রস একটি তির্যক ক্রসবার আছে। কিংবদন্তি অনুসারে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে একটি ক্রসবার খ্রিস্টের পায়ের নীচে পেরেক দিয়ে বাঁকানো হয়েছিল। একটি উপরের ছোট ট্যাবলেটও রয়েছে, যেখানে কিংবদন্তি অনুসারে, এটি তিনটি ভাষায় লেখা হয়েছিল (গ্রীক, ল্যাটিন এবং আরামাইক): নাজারেথের যিশু, ইহুদিদের রাজা। একটি অর্থোডক্স ক্রসে, নীচের তির্যক ক্রসবার অনুপস্থিত হতে পারে। কখনও কখনও একটি অর্ধচন্দ্র 90 ডিগ্রী ঘোরানো আছে, একটি নৌকা বা একটি নৌকা প্রতীক। কখনও কখনও এটি খ্রিস্টের দোলনার সাথে যুক্ত হয় (ইসলামের সাথে এর কোন সম্পর্ক নেই)।
পুনশ্চ. *এতে কি প্রার্থনার জন্য ক্যাথলিক ক্রস ব্যবহার করা সম্ভব? অর্থডক্স চার্চ- আমি একটি পরিষ্কার উত্তর খুঁজে পাইনি*
ক্যাথলিক ক্রস চার-পয়েন্টেড। অর্থোডক্স ক্রসটি আট-পয়েন্টেড। উপরন্তু, অর্থোডক্স চার্চের গম্বুজের উপর ক্রস ব্যবহার করে, আপনি মূল পয়েন্টগুলিতে নেভিগেট করতে পারেন। নীচের তির্যক ক্রসবারের পয়েন্টগুলির উপরের (উত্থিত) প্রান্ত উত্তরে, এবং নিম্ন দক্ষিণে।
সাধারণভাবে, অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক পুরোহিত উভয়ই বলে যে ক্রস একটি ক্রস, এর কোন রূপ নেই অত্যন্ত গুরুত্ববহ, পৃথক ধর্ম আছে.
প্রায়শই, ক্রসগুলির মধ্যে পার্থক্য সম্পর্কে প্রশ্ন ওঠে পেক্টোরাল ক্রসএবং কবরস্থানে ক্রস. তারা সহজভাবে পৃথক:
1.আকৃতি: একটি ঐতিহ্যগত অর্থোডক্স ক্রসের একটি কোণে একটি নিম্ন ক্রসবার থাকে (কিন্তু সর্বদা নয়), একটি ক্যাথলিক ক্রসে এমন একটি ক্রসবার থাকে না - ক্রসবারটি উল্লম্ব বেসের কেন্দ্রের চেয়ে অনেক উঁচুতে অবস্থিত। ক্যাথলিক ক্রসগুলি আরও স্বল্পভাষী। অধিকন্তু, অর্থোডক্স ক্রস চার, ছয় বা আট-পয়েন্টেড হতে পারে।
2. ক্রুশে যীশুর ছবি:
অর্থোডক্সিতে, যিশুকে শান্ত এবং মহিমান্বিত হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। বাহু প্রসারিত, হাতের তালু খোলা। পা পাশাপাশি এবং প্রতিটি পৃথকভাবে পেরেক. যীশুর শরীরে চারটি পেরেক লাগানো হয়েছে।
ক্যাথলিক ধর্মে, ক্রুশফিক্স বাস্তবসম্মতভাবে যিশুর কষ্টকে চিত্রিত করে। শরীরের ভারে বাহুগুলো ঝুলে আছে, আঙ্গুলগুলো বাঁকানো, মাথা প্রায়ই কাঁটার মুকুট দিয়ে ঝুলে আছে, পায়ের তলদেশগুলোকে একটা পেরেক দিয়ে পেঁচানো হয়েছে। যীশুর দেহ তিনটি পেরেক দিয়ে আটকানো হয়েছে (ক্যাথলিক ফ্রান্সিসকান আদেশের ক্রুসিফিক্সে, যিশুকে চারটি পেরেক দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে - এই ছবিটি 13 শতক পর্যন্ত গৃহীত হয়েছিল)।
খ্রিস্টধর্মে, ক্রুশের পূজা ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের অন্তর্গত। প্রতীকী চিত্রটি গির্জার গম্বুজ, ঘর, আইকন এবং গির্জার অন্যান্য জিনিসপত্র শোভা পায়। অর্থোডক্স ক্রস বিশ্বাসীদের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, ধর্মের প্রতি তাদের অবিরাম প্রতিশ্রুতির উপর জোর দেয়। প্রতীকটির উপস্থিতির ইতিহাস কম আকর্ষণীয় নয়, যেখানে বিভিন্ন ধরণের ফর্ম অর্থোডক্স সংস্কৃতির গভীরতা প্রতিফলিত করতে দেয়।
অনেকে ক্রুশকে খ্রিস্টধর্মের প্রতীক হিসেবে দেখেন. প্রাথমিকভাবে, চিত্রটি ইহুদিদের মৃত্যুদণ্ডে হত্যার অস্ত্রের প্রতীক ছিল প্রাচীন রোম. নিরোর শাসনামল থেকে নির্যাতিত অপরাধী ও খ্রিস্টানদের এভাবেই মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হতো। অনুরূপ দৃশ্যপ্রাচীনকালে ফিনিশিয়ানদের দ্বারা হত্যার চর্চা ছিল এবং কার্থাজিনিয়ান উপনিবেশিকদের মাধ্যমে রোমান সাম্রাজ্যে স্থানান্তরিত হয়েছিল।
যখন যীশু খ্রীষ্টকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল, তখন চিহ্নটির প্রতি মনোভাব পরিবর্তিত হয়েছিল ইতিবাচক দিক. প্রভুর মৃত্যু ছিল মানব জাতির পাপের প্রায়শ্চিত্ত এবং সমস্ত জাতির স্বীকৃতি। তাঁর দুঃখকষ্টগুলি পিতা ঈশ্বরের প্রতি মানুষের ঋণকে আবৃত করেছিল।
যীশু পাহাড়ের উপরে একটি সাধারণ ক্রসহেয়ার নিয়েছিলেন, তারপর খ্রিস্টের পা কোন স্তরে পৌঁছেছে তা স্পষ্ট হয়ে উঠলে সৈন্যরা পাটি সংযুক্ত করেছিল। শীর্ষে শিলালিপি সহ একটি চিহ্ন ছিল: "ইনি যিশু, ইহুদিদের রাজা," পন্টিয়াস পিলাতের আদেশে পেরেক দিয়েছিলেন। সেই মুহূর্ত থেকে, অর্থোডক্স ক্রসের আট-বিন্দু আকৃতির জন্ম হয়েছিল।
যে কোনও বিশ্বাসী, পবিত্র ক্রুশফিক্স দেখে, অনিচ্ছাকৃতভাবে পরিত্রাতার শাহাদাতের কথা ভাবেন, আদম এবং ইভের পতনের পরে মানবজাতির অনন্ত মৃত্যু থেকে মুক্তি হিসাবে গৃহীত হয়েছিল। অর্থোডক্স ক্রস একটি মানসিক এবং আধ্যাত্মিক বোঝা বহন করে, যার প্রতিচ্ছবি বিশ্বাসীর ভেতরের দৃষ্টিতে দেখা যায়। যেমন সেন্ট জাস্টিন বলেছেন: "ক্রস হল খ্রীষ্টের ক্ষমতা ও কর্তৃত্বের মহান প্রতীক।" গ্রীক ভাষায়, "প্রতীক" মানে "সংযোগ" বা স্বাভাবিকতার মাধ্যমে একটি অদৃশ্য বাস্তবতার প্রকাশ।
ফিলিস্তিনে নিউ টেস্টামেন্ট গির্জার উত্থানের সাথে ইহুদিদের সময় প্রতীকী চিত্রের প্রবর্তন কঠিন হয়ে পড়ে। সেই সময়ে ঐতিহ্যের আনুগত্য সম্মানিত ছিল এবং মূর্তিপূজা হিসাবে বিবেচিত ছবি নিষিদ্ধ ছিল। খ্রিস্টানদের সংখ্যা বাড়ার সাথে সাথে ইহুদি বিশ্বদর্শনের প্রভাব হ্রাস পেয়েছে। প্রভুর মৃত্যুদণ্ডের পর প্রথম শতাব্দীতে, খ্রিস্টধর্মের অনুসারীরা নির্যাতিত হয়েছিল এবং গোপনে আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদন করেছিল। নিপীড়িত পরিস্থিতি, রাষ্ট্র এবং গির্জার সুরক্ষার অভাব সরাসরি প্রতীকবাদ এবং উপাসনাকে প্রভাবিত করেছিল।
প্রতীকগুলি স্যাক্রামেন্টের মতবাদ এবং সূত্রগুলিকে প্রতিফলিত করে, শব্দের অভিব্যক্তিতে অবদান রাখে এবং বিশ্বাস প্রেরণ এবং গির্জার শিক্ষাকে রক্ষা করার পবিত্র ভাষা ছিল। এই কারণেই ক্রুশ খ্রিস্টানদের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল, যা মন্দের উপর ভালোর বিজয়ের প্রতীক এবং নরকের অন্ধকারের উপর জীবনের চিরন্তন আলো প্রদান করে।
বিদ্যমান বিভিন্ন বিকল্পক্রুশের চিহ্নযেখানে আপনি দেখতে পারেন সহজ আকারসরলরেখা বা জটিল সহ জ্যামিতিক পরিসংখ্যান, বিভিন্ন প্রতীকবাদ দ্বারা পরিপূরক। সমস্ত কাঠামোর ধর্মীয় লোড একই, শুধুমাত্র বাহ্যিক নকশা ভিন্ন।
ভূমধ্যসাগরে পূর্ব দেশগুলো, রাশিয়া, পূর্ব ইউরোপে তারা ক্রুশের আট-পয়েন্টেড ফর্ম মেনে চলে - অর্থোডক্স। এর অন্য নাম "সেন্ট লাজারাসের ক্রস"।
Crosshair গঠিত শীর্ষ ক্রসবারছোট আকার, নিম্ন - বড় এবং ঝোঁক পা। স্তম্ভের নীচে অবস্থিত উল্লম্ব ক্রসবার, খ্রিস্টের পায়ের সমর্থন করার উদ্দেশ্যে ছিল। ক্রসবারের কাতের দিক পরিবর্তন হয় না: ডান প্রান্তটি বাম থেকে উঁচু। এই অবস্থা মানে যে দিন শেষ বিচারধার্মিকরা উঠবে ডান হাত, এবং পাপীরা বাম দিকে। স্বর্গের রাজ্য ধার্মিকদের দেওয়া হয়, যেমনটি উপরের দিকে উত্থিত ডান কোণ দ্বারা প্রমাণিত হয়। পাপীদের নরকের গভীরে নিক্ষেপ করা হয় - বাম প্রান্ত নির্দেশ করে।
জন্য অর্থোডক্স প্রতীক মনোগ্রামটি মূলত মধ্যম ক্রসহেয়ারের প্রান্তে খোদাই করা হয় - IC এবং XC, যীশু খ্রিস্টের নাম নির্দেশ করে। তদুপরি, শিলালিপিগুলি মধ্যবর্তী ক্রসবারের নীচে অবস্থিত - "ঈশ্বরের পুত্র", তারপরে গ্রীক NIKA -তে "বিজয়ী" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে।
ছোট ক্রসবারে পন্টিয়াস পিলেটের আদেশে তৈরি একটি ট্যাবলেট সহ একটি শিলালিপি রয়েছে এবং এতে সংক্ষিপ্ত নাম Inzi (ІНЦІ - অর্থোডক্সিতে), এবং Inri (INRI - ক্যাথলিক ধর্মে), - এইভাবে শব্দগুলি "যীশু দ্য নাজারেন রাজা" ইহুদি" মনোনীত। আট-পয়েন্টের ডিসপ্লেটি যীশুর মৃত্যুর হাতিয়ারকে অত্যন্ত নিশ্চিতভাবে প্রকাশ করে।
আট-পয়েন্টেড ক্রসহেয়ারের ক্লাসিক সংস্করণসঠিক সুরেলা অনুপাতে নির্মিত, যা এই সত্যে গঠিত যে সৃষ্টিকর্তার দ্বারা মূর্ত সবকিছুই নিখুঁত। নির্মাণটি সুবর্ণ অনুপাতের আইনের উপর ভিত্তি করে, যা পরিপূর্ণতার উপর ভিত্তি করে মানুষের শরীরএবং এটি এইরকম শোনাচ্ছে: একজন ব্যক্তির উচ্চতাকে নাভি থেকে পায়ের দূরত্ব দ্বারা ভাগ করার ফলাফল 1.618 এর সমান, এবং নাভি থেকে পায়ের উপরের দূরত্ব দ্বারা উচ্চতাকে ভাগ করার ফলে প্রাপ্ত ফলাফলের সাথে মিলে যায়। মাথা অনুপাতের অনুরূপ অনুপাত খ্রিস্টান ক্রস সহ অনেক জিনিসের মধ্যে রয়েছে, যার ফটোটি সোনালী অনুপাতের আইন অনুসারে নির্মাণের উদাহরণ।
আঁকা ক্রুসিফিক্স একটি আয়তক্ষেত্রে ফিট করে, এর দিকগুলি সুবর্ণ অনুপাতের নিয়মের সাথে সামঞ্জস্য করা হয় - প্রস্থ দ্বারা বিভক্ত উচ্চতা 1.618 সমান। আরেকটি বৈশিষ্ট্য হ'ল একজন ব্যক্তির বাহুগুলির স্প্যানটি তার উচ্চতার সমান, তাই প্রসারিত বাহু সহ একটি চিত্র সুরেলাভাবে একটি বর্গক্ষেত্রে রয়েছে। এইভাবে, মধ্যবর্তী ছেদটির আকার পরিত্রাতার বাহুগুলির স্প্যানের সাথে মিলে যায় এবং ক্রসবার থেকে বেভেলড পাদদেশের দূরত্বের সমান এবং এটি খ্রিস্টের উচ্চতার বৈশিষ্ট্য। যে কেউ ক্রস লিখতে বা ভেক্টর প্যাটার্ন প্রয়োগ করার পরিকল্পনা করে এই নিয়মগুলিকে বিবেচনায় নেওয়া উচিত।
অর্থোডক্সিতে পেক্টোরাল ক্রসপোশাকের নিচে পরা, শরীরের কাছাকাছি বলে মনে করা হয়। এটি পোশাকের উপর দিয়ে জনসমক্ষে বিশ্বাসের প্রতীক প্রদর্শন করার পরামর্শ দেওয়া হয় না। চার্চ পণ্য একটি আট পয়েন্ট আকৃতি আছে. তবে উপরের এবং নীচের ক্রসবার ছাড়া ক্রস রয়েছে - চার-পয়েন্টেড, এগুলিও পরার অনুমতি রয়েছে।
ক্যানোনিকাল সংস্করণটি কেন্দ্রে পরিত্রাতার ছবি সহ বা ছাড়া আট-পয়েন্টেড পণ্যের মতো দেখায়। গির্জার তৈরি ক্রস পরার রীতি বিভিন্ন উপাদান, 4র্থ শতাব্দীর প্রথমার্ধে উদ্ভূত হয়েছিল। প্রাথমিকভাবে অনুসারীদের মধ্যে খ্রিস্টান বিশ্বাসএটা ক্রস না পরা প্রথাগত ছিল, কিন্তু প্রভুর মূর্তি সঙ্গে পদক.
1ম শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে 4র্থ শতাব্দীর শুরু পর্যন্ত নিপীড়নের সময়কালে, এমন শহীদ ছিলেন যারা খ্রিস্টের জন্য কষ্ট পাওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন এবং তাদের কপালে ক্রসহেয়ার লাগিয়েছিলেন। দ্বারা স্বতন্ত্র চিহ্নস্বেচ্ছাসেবকদের দ্রুত শনাক্ত করে শহীদ করা হয়। হয়ে উঠছে খ্রিস্টান ধর্মপ্রথার মধ্যে ক্রুশবিদ্ধ পরা প্রবর্তন, এবং তারপর তারা গীর্জা ছাদে ইনস্টলেশনের মধ্যে চালু করা হয়.
ক্রুশের বিভিন্ন রূপ এবং প্রকার খ্রিস্টান ধর্মের সাথে সাংঘর্ষিক নয়। এটা বিশ্বাস করা হয় যে প্রতীকের প্রতিটি প্রকাশ একটি সত্যিকারের ক্রস, যা জীবনদানকারী শক্তি এবং স্বর্গীয় সৌন্দর্য বহন করে। তারা কি বুঝতে অর্থোডক্স ক্রস, প্রকার এবং অর্থ, আসুন ডিজাইনের প্রধান ধরনগুলি দেখি:
অর্থোডক্সিতে সর্বোচ্চ মানপণ্যের চিত্রের মতো ফর্মে এত বেশি অর্থ প্রদান করা হয় না। ছয়-পয়েন্টেড এবং আট-পয়েন্টেড পরিসংখ্যান বেশি সাধারণ।
একটি ক্রুশের উপর, প্রবণ নিম্ন ক্রসবারটি একটি পরিমাপ স্কেল হিসাবে কাজ করে, প্রতিটি ব্যক্তির জীবন এবং তার অভ্যন্তরীণ অবস্থার মূল্যায়ন করে। প্রাচীনকাল থেকেই এই চিত্রটি রাশিয়ায় ব্যবহৃত হয়ে আসছে। পোলটস্কের রাজকুমারী ইউফ্রোসিন দ্বারা প্রবর্তিত ছয়-পয়েন্টের পূজা ক্রস, 1161 সালের। চিহ্নটি খেরসন প্রদেশের অস্ত্রের কোটের অংশ হিসাবে রাশিয়ান হেরাল্ড্রিতে ব্যবহৃত হয়েছিল। ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টের অলৌকিক শক্তি তার প্রান্তের সংখ্যার মধ্যে রয়েছে।
সবচেয়ে সাধারণ প্রকার হল অর্থোডক্স রাশিয়ান চার্চের প্রতীক। একে অন্যভাবে বলা হয়- বাইজেন্টাইন. আট-পয়েন্টেড আকৃতিটি প্রভুর ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার পরে গঠিত হয়েছিল; তার আগে, আকৃতিটি সমবাহু ছিল। একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য হল নীচের পা, দুটি উপরের অনুভূমিকগুলি ছাড়াও।
স্রষ্টার সাথে একসাথে, আরও দুটি অপরাধীকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল, যাদের মধ্যে একজন প্রভুকে উপহাস করতে শুরু করেছিলেন, ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যে যদি খ্রীষ্ট সত্য হন তবে তিনি তাদের বাঁচাতে বাধ্য। অন্য একজন নিন্দিত ব্যক্তি তাকে আপত্তি করেছিল যে তারা প্রকৃত অপরাধী এবং যীশুকে মিথ্যাভাবে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল। ডিফেন্ডার ডানদিকে ছিল, তাই পায়ের বাম প্রান্তটি উপরের দিকে উত্থিত হয়েছিল, যা অন্যান্য অপরাধীদের উপরে বিশিষ্টতার প্রতীক। ডিফেন্ডারের কথার ন্যায়বিচারের আগে অন্যদের অপমানের চিহ্ন হিসাবে ক্রসবারের ডান দিকটি নিচু করা হয়।
এছাড়াও "Korsunchik" ওল্ড রাশিয়ান বলা হয়. ঐতিহ্যগতভাবে বাইজেন্টিয়ামে ব্যবহৃত, এটি প্রাচীনতম রাশিয়ান ক্রুশবিন্যাসগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়। ঐতিহ্য বলে যে প্রিন্স ভ্লাদিমির কর্সুনে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন, সেখান থেকে তিনি ক্রুশটি নিয়েছিলেন এবং ডিনিপারের তীরে এটি স্থাপন করেছিলেন। কিভান রুস. চার-পয়েন্টের ছবিটি কিইভের সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রালে আজও সংরক্ষিত আছে, যেখানে এটি সেন্ট ভ্লাদিমিরের পুত্র প্রিন্স ইয়ারোস্লাভের সমাধির জন্য মার্বেল স্ল্যাবের উপর খোদাই করা আছে।
মাল্টা দ্বীপে জেরুজালেমের সেন্ট জন অর্ডারের আনুষ্ঠানিকভাবে গৃহীত প্রতীকী ক্রুশবিদ্ধকে বোঝায়। আন্দোলনটি প্রকাশ্যে ফ্রিম্যাসনরির বিরোধিতা করেছিল এবং কিছু তথ্য অনুসারে, মাল্টিজদের পৃষ্ঠপোষকতাকারী রাশিয়ান সম্রাট পাভেল পেট্রোভিচের হত্যার আয়োজনে অংশ নিয়েছিল। রূপকভাবে, ক্রসটি প্রান্তে প্রসারিত সমবাহু রশ্মি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। সামরিক যোগ্যতা এবং সাহসের জন্য পুরস্কৃত।
চিত্রটিতে গ্রীক অক্ষর "গামা" রয়েছেএবং চেহারায় স্বস্তিকের প্রাচীন ভারতীয় চিহ্নের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, যার অর্থ সর্বোচ্চ সত্তা, আনন্দ। রোমান ক্যাটাকম্বে খ্রিস্টানদের দ্বারা প্রথম চিত্রিত। এটি প্রায়শই গির্জার পাত্র, গসপেল সাজানোর জন্য ব্যবহৃত হত এবং বাইজেন্টাইন গির্জার সেবকদের পোশাকে সূচিকর্ম করা হত।
প্রতীকটি প্রাচীন ইরানি এবং আর্যদের সংস্কৃতিতে ব্যাপক ছিল এবং প্রায়শই প্যালিওলিথিক যুগে চীন ও মিশরে পাওয়া যেত। রোমান সাম্রাজ্য এবং প্রাচীন স্লাভিক পৌত্তলিকদের অনেক এলাকায় স্বস্তিকা পূজনীয় ছিল। চিহ্নটি আংটি, গয়না এবং আংটিতে চিত্রিত করা হয়েছিল, যা আগুন বা সূর্যকে বোঝায়। স্বস্তিকা খ্রিস্টধর্ম দ্বারা চার্চ করা হয়েছিল এবং অনেক প্রাচীন পৌত্তলিক ঐতিহ্যের পুনর্ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। রাশিয়ায়, গির্জার বস্তু, অলঙ্কার এবং মোজাইকগুলির সজ্জায় স্বস্তিকার চিত্রটি ব্যবহৃত হয়েছিল।
একটি অর্ধচন্দ্রাকার সঙ্গে গম্বুজ ক্রসপ্রাচীন কাল থেকে সজ্জিত ক্যাথেড্রাল। এর মধ্যে একটি 1570 সালে নির্মিত ভোলোগদার সেন্ট সোফিয়ার ক্যাথেড্রাল। প্রাক-মঙ্গোল যুগে, প্রায়শই একটি গম্বুজের আট-পয়েন্টের আকার পাওয়া যেত, যার ক্রসবারের নীচে একটি অর্ধচন্দ্র তার শিং দ্বারা উল্টে গেছে।
এই জাতীয় প্রতীকবাদের বিভিন্ন ব্যাখ্যা রয়েছে। সবচেয়ে বিখ্যাত ধারণাটি একটি জাহাজের নোঙ্গরের সাথে তুলনা করা হয়, যা পরিত্রাণের প্রতীক হিসাবে বিবেচিত হয়। অন্য সংস্করণে, চাঁদকে সেই ফন্ট দ্বারা প্রতীকী করা হয়েছে যেটিতে মন্দিরটি পরিহিত।
মাসের অর্থ বিভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা করা হয়:
অনেক মানুষ প্রশ্ন সম্পর্কে উদ্বিগ্ন - ক্যাথলিক ক্রস এবং অর্থোডক্স এক মধ্যে পার্থক্য কি. আসলে, তাদের আলাদা করা বেশ সহজ। ক্যাথলিক ধর্মের একটি চার-পয়েন্টেড ক্রস রয়েছে, যার উপর ত্রাণকর্তার হাত ও পায়ে তিনটি পেরেক দিয়ে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছে। রোমান ক্যাটাকম্বে 3য় শতাব্দীতে একই রকম একটি প্রদর্শন উপস্থিত হয়েছিল, কিন্তু এখনও জনপ্রিয় রয়ে গেছে।
বৈশিষ্ট্য:
বিগত সহস্রাব্দ ধরে, অর্থোডক্স ক্রস অবিচ্ছিন্নভাবে বিশ্বাসীকে রক্ষা করেছে, মন্দ দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য শক্তির বিরুদ্ধে একটি তাবিজ। প্রতীকটি পরিত্রাণের জন্য প্রভুর আত্মত্যাগ এবং মানবতার প্রতি ভালবাসার প্রকাশের অনুস্মারক।
