সিঁড়ি। এন্ট্রি গ্রুপ। উপকরণ। দরজা. তালা। ডিজাইন

01/23/1918 (02/05)। - চার্চ এবং রাষ্ট্রের পৃথকীকরণের বিষয়ে পিপলস কমিসার কাউন্সিলের ডিক্রি; চার্চ তার অধিকার থেকে বঞ্চিত ছিল আইনি সত্তাএবং সমস্ত সম্পত্তি

চার্চ লুট করার স্বাধীনতার ডিক্রি

20 শে জানুয়ারী, পরের দিন (আলেকজান্ডার নেভস্কি লাভরার উপর তাদের আক্রমণের সাথে সম্পর্কিত), রাতের কাছাকাছি পেট্রোগ্রাদে কাউন্সিল অফ পিপলস কমিসারদের একটি সভা আহ্বান করা হয়েছিল। এর উপর বিচারের পিপলস কমিশনার I.3. স্টেইনবার্গএবং পিপলস কমিসারিয়েট অফ জাস্টিসের বিভাগের প্রধান এম. রেইসনার"বিবেক, গির্জা এবং ধর্মীয় সমাজের স্বাধীনতার উপর" একটি খসড়া ডিক্রি পেশ করেন। লেনিনের বেশ কয়েকটি সংশোধনী ও সংযোজন বিবেচনায় নিয়ে এই তারিখে ডিক্রিটি গৃহীত হয়েছিল এবং পরের দিন 21শে জানুয়ারী সকালে প্রাভদা এবং ইজভেস্টিয়া পত্রিকায় এর পাঠ্য প্রকাশিত হয়। (আনুষ্ঠানিকভাবে, কিছু কারণে, এটি 23 জানুয়ারী/ফেব্রুয়ারি 5 তারিখে ডিক্রি হিসাবে "রাজ্য থেকে গির্জা এবং গির্জা থেকে স্কুলগুলিকে আলাদা করার বিষয়ে" হিসাবে তারিখ দেওয়া হয়েছিল, তাই আমরা এই তারিখের জন্য ক্যালেন্ডারে এটি রেখেছি।)

আনুষ্ঠানিকভাবে, এই ডিক্রিটি "বিবেকের স্বাধীনতার উপর সামন্ত-বুর্জোয়া বিধিনিষেধ" বিলুপ্ত করে, যখন, "গির্জা রাষ্ট্রের কাছ থেকে দাসত্বে ছিল, এবং রাশিয়ান নাগরিকরা রাষ্ট্রীয় চার্চের দাসত্বে ছিল, যখন মধ্যযুগীয়, অনুসন্ধানমূলক আইন, নিপীড়ন। বিশ্বাসের অস্তিত্ব ছিল এবং প্রয়োগ করা হয়েছিল বা অবিশ্বাসের জন্য, একজন ব্যক্তির বিবেককে ধর্ষণ করে..." ডিক্রিটি "ধর্মের প্রতি তাদের মনোভাবের সাথে সম্পর্কিত নাগরিকদের বৈষম্য" বিলোপ করেছে, অর্থাৎ, এটি "আধিপত্যবাদী" (অর্থোডক্সি), "সহনশীল" (মুসলিম, ইত্যাদি) এবং "নিপীড়িত" এ ধর্মীয় সংগঠনগুলির পূর্বে বিদ্যমান বিভাজন দূর করেছে। (ইহুদি ধর্ম) - তাদের সকলেই স্বেচ্ছাসেবী ভিত্তিতে গঠিত সমান "বেসরকারী সমাজ" হয়ে ওঠে। একই সাথে, ডিক্রিতে ধর্মীয় বিশ্বাস না রাখার এবং নাস্তিক হওয়ার অধিকারেরও নিশ্চয়তা দেওয়া হয়েছে।

প্রকৃতপক্ষে, এই ডিক্রিটি "প্রভাবশালী" অর্থোডক্স চার্চের বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়েছিল এবং এর অর্থ ছিল আমাদের পূর্বপুরুষদের দ্বারা পূর্ববর্তী সহস্রাব্দে তৈরি সমস্ত সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত করা: " কোনো গির্জা বা ধর্মীয় সমাজের সম্পত্তির মালিকানার অধিকার নেই। তাদের কোন আইনি সত্তার অধিকার নেই». এখন থেকে, কর্তৃপক্ষের বিশেষ ডিক্রি অনুসারে, আইনি মালিকরা কেবলমাত্র বিশেষভাবে উপাসনামূলক উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা ভবন এবং বস্তুর জন্য গ্রহণ করতে পারে।

আলোচনা: 7 মন্তব্য

"সব মন্দিরের মালিক রাষ্ট্র।" এটা লক্ষ করা আরও সঠিক হবে যে রাষ্ট্র চার্চকে দেওয়া হয়নি এমন গির্জার মালিকানা এবং এমনকি কিছু কিছুর জন্য মালিকানার অধিকার সংরক্ষণ করে, যা তাদের লিজে চার্চে স্থানান্তর করে (কিন্তু ফেরত দেয় না)।

সঠিক ডিক্রি। খুব।
বলশেভিকরা কি সহকর্মী ছিলেন!
এটা দুঃখজনক যে এখন সর্বত্র ধর্মীয় মূর্খরা আছে।
1917-1918 সালের প্রকৃত স্বাধীনতা ও সুখ থেকে আমরা এখন কত দূরে!!!

মূর্খ সাধু!!!

ইহুদি বলশেভিক দমন-পীড়নের সময় কীভাবে রাশিয়ান মানুষ মারা গিয়েছিল তা পড়লে চোখে জল আসে। "এতে, পিপলস কমিসার অফ জাস্টিস I.3. স্টেইনবার্গ এবং পিপলস কমিসার অফ জাস্টিস এম. রেইসনারের বিভাগের প্রধান "বিবেকের স্বাধীনতা, গির্জা এবং ধর্মীয় সমাজের উপর" খসড়া ডিক্রি পেশ করেন৷ এটি কোনও কিছুর জন্য ছিল না৷ যে প্যাট্রিয়ার্ক পিটার বলেছিলেন: "... "অপরিচিতদের হাত" ঝেড়ে ফেলুন - খ্রীষ্টের বিশ্বাসের আদি শত্রু, যারা নিজেদেরকে "জনগণের শক্তি" বলে ঘোষণা করেছিল। আর আমাদের আধুনিক কমিউনিস্টরানিকাহ সেই ঘটনাগুলির এই দিকটি বুঝতে পারবে না এবং ভেরাকে অপমান করতে থাকবে। এটা কতটা আপত্তিকর যে এই "অপরিচিত"রা এখনও বিশ্বাসের ক্ষেত্রে রাশিয়ান জনগণকে বিভক্ত করছে এবং আমাদের হত্যা চালিয়ে যাচ্ছে, শুধুমাত্র অন্যান্য পদ্ধতির মাধ্যমে। রাশিয়ানরা, জাগো!

সিরিজ থেকে তিনি নিজেই এসেছেন। ট্রাম্প উপদেষ্টাকে জিজ্ঞাসা করেছেন: "কেন ইহুদিরা হানুক্কার সময় ক্রেমলিনে তাণ্ডব চালিয়েছিল?" উত্তর: "পাপা গুন্ডিয়েভকে আশীর্বাদ করেছিলেন"

মেসার্সের কাছে। "মেরি" এবং সংখ্যাযুক্ত: আপনি যত বেশি আপনার শয়তানী প্রচেষ্টার অসারতা উপলব্ধি করবেন, তত বেশি নাস্তিক ঘৃণা আপনার থাকবে। আমি আপনার আত্মার জন্য প্রার্থনা.
কুতেপোভা: হ্যাঁ, আমি সবসময় আধুনিক বিশাল এবং প্রায় খালি স্টেডিয়াম দেখে অবাক হই। কিন্তু সেগুলি "প্রয়োজনীয়" - যা দেশ থেকে চুরি করা হয়েছে এবং যা পাচার করা হয়েছে তা সর্বদা দৃশ্যমান, বস্তুগতভাবে এবং জনগণের জন্য "উদ্বেগের সাথে" থাকতে হবে। আইন চোররা এই বিশাল, হাস্যকর কাঠামো ছাড়া করতে পারে না। এই ABC.

বছরের। ডিক্রিটি বিশ্বাসীদের নিপীড়নের শুরুর ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল, যা পরে প্রকাশ্য নিপীড়নে পরিণত হয়েছিল।

নথির সম্পূর্ণ পাঠ্য

1. গির্জা রাষ্ট্র থেকে পৃথক করা হয়.

2. প্রজাতন্ত্রের মধ্যে, এমন কোনো স্থানীয় আইন বা প্রবিধান প্রণয়ন করা নিষিদ্ধ যা বিবেকের স্বাধীনতাকে সীমাবদ্ধ বা সীমাবদ্ধ করে, বা নাগরিকদের ধর্মীয় অনুষঙ্গের ভিত্তিতে কোনো সুবিধা বা বিশেষাধিকার প্রতিষ্ঠা করে।

3. প্রত্যেক নাগরিক যে কোন ধর্ম পালন করতে পারে বা কোন ধর্ম পালন করতে পারে না। কোনো বিশ্বাসের স্বীকারোক্তি বা কোনো বিশ্বাসের অ-পেশা সংক্রান্ত সমস্ত আইনি বঞ্চনা রহিত করা হয়।

বিঃদ্রঃ. সমস্ত সরকারী কাজ থেকে, নাগরিকদের ধর্মীয় অনুষঙ্গ বা অ-ধর্মীয় অনুষঙ্গের যে কোনও ইঙ্গিত বাদ দেওয়া হয়।

4. রাষ্ট্র এবং অন্যান্য পাবলিক আইনি সামাজিক প্রতিষ্ঠানের কর্ম কোন ধর্মীয় আচার বা অনুষ্ঠান দ্বারা অনুষঙ্গী হয় না.

5. ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের অবাধ কার্য সম্পাদন নিশ্চিত করা হয় কারণ তারা জনশৃঙ্খলা লঙ্ঘন করে না এবং সোভিয়েত প্রজাতন্ত্রের নাগরিকদের অধিকারের উপর সীমাবদ্ধতা দ্বারা অনুষঙ্গী হয় না।

এসব ক্ষেত্রে সার্বজনীন শৃঙ্খলা ও নিরাপত্তা নিশ্চিত করার জন্য প্রয়োজনীয় সব ব্যবস্থা নেওয়ার অধিকার স্থানীয় কর্তৃপক্ষের রয়েছে।

6. কেউ তাদের ধর্মীয় মতামত উদ্ধৃত করে, তাদের নাগরিক দায়িত্ব পালন এড়াতে পারে না।

এই বিধান থেকে অব্যাহতি, একটি নাগরিক দায়িত্ব অন্যটির সাথে প্রতিস্থাপনের শর্ত সাপেক্ষে, প্রতিটি পৃথক ক্ষেত্রে জনগণের আদালতের সিদ্ধান্তের মাধ্যমে অনুমোদিত।

7. ধর্মীয় শপথ বা শপথ বাতিল।

ভিতরে প্রয়োজনীয় ক্ষেত্রেশুধুমাত্র একটি গম্ভীর প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়.

8. সিভিল স্ট্যাটাস রেকর্ড একচেটিয়াভাবে বেসামরিক কর্তৃপক্ষ, বিবাহ এবং জন্ম নিবন্ধন বিভাগ দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়।

9. স্কুলটি গির্জা থেকে আলাদা।

সমস্ত রাষ্ট্র ও জনসাধারণের পাশাপাশি বেসরকারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে যেখানে সাধারণ শিক্ষার বিষয় পড়ানো হয় সেখানে ধর্মীয় মতবাদ শেখানোর অনুমতি নেই।

নাগরিকরা ব্যক্তিগতভাবে ধর্ম শেখাতে এবং অধ্যয়ন করতে পারে।

10. সমস্ত ecclesiastical এবং ধর্মীয় সমাজ সাপেক্ষে সাধারণ বিধানপ্রাইভেট সোসাইটি এবং ইউনিয়ন সম্পর্কে, এবং রাষ্ট্র বা এর স্থানীয় "স্বায়ত্তশাসিত এবং স্ব-শাসিত প্রতিষ্ঠান থেকে কোন সুবিধা বা ভর্তুকি ভোগ করে না।

11. গির্জা এবং ধর্মীয় সমাজের পক্ষে জোরপূর্বক ফি এবং ট্যাক্স সংগ্রহের পাশাপাশি এই সমিতিগুলির পক্ষ থেকে তাদের সহকর্মী সদস্যদের উপর জবরদস্তি বা শাস্তির ব্যবস্থা অনুমোদিত নয়৷

12. কোন গির্জা বা ধর্মীয় সমাজের সম্পত্তির মালিকানার অধিকার নেই। তাদের কোন আইনি সত্তার অধিকার নেই।

13. রাশিয়া, গির্জা এবং ধর্মীয় সমাজে বিদ্যমান সমস্ত সম্পত্তি জাতীয় সম্পত্তিতে যুক্ত করা হয়। স্থানীয় বা কেন্দ্রের বিশেষ প্রবিধান অনুসারে, বিশেষভাবে লিটারজিকাল উদ্দেশ্যে তৈরি করা ভবন এবং বস্তুগুলিকে দেওয়া হয়। রাষ্ট্রশক্তি, সংশ্লিষ্ট ধর্মীয় সমাজের বিনামূল্যে ব্যবহারের জন্য।

স্বাক্ষরিত:

পিপলস কমিসার কাউন্সিলের চেয়ারম্যান ড

উলিয়ানভ (লেনিন)

পিপলস কমিসার:

পডভয়েস্কি,

ট্রুটোভস্কি,

মেনঝিনস্কি,

শ্লিয়াপনিকভ,

পেট্রোভস্কি।

পিপলস কমিসার কাউন্সিলের প্রশাসক

Vl. বনচ-ব্রুভিচ।

চার্চ প্রতিক্রিয়া

রাজ্য থেকে চার্চকে আলাদা করার বিষয়ে খসড়া ডিক্রির 31 ডিসেম্বর প্রকাশের পর, পেট্রোগ্রাডের মেট্রোপলিটন ভেনিয়ামিন (কাজান) পরের বছরের 10 জানুয়ারী কাউন্সিল অফ পিপলস কমিসারদের কাছে একটি চিঠি দিয়েছিলেন, যাতে বলা হয়েছিল:

“এই প্রকল্পের বাস্তবায়ন হুমকির সম্মুখীন মহান দুঃখএবং অর্থোডক্স রাশিয়ান জনগণের দুর্ভোগ... আমি বর্তমান ক্ষমতায় থাকা জনগণকে গির্জার সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করার প্রস্তাবিত খসড়া ডিক্রি বাস্তবায়ন না করার জন্য তাদের সতর্ক করার জন্য বলা আমার নৈতিক দায়িত্ব বলে মনে করি।" .

কোন সরকারী প্রতিক্রিয়া ছিল না, কিন্তু ভিআই লেনিন, মেট্রোপলিটনের চিঠি পড়ে, একটি রেজোলিউশন জারি করেছিলেন যাতে তিনি বিচার কমিশনের বোর্ডকে চার্চ এবং রাজ্যের পৃথকীকরণের বিষয়ে একটি ডিক্রির বিকাশের সাথে ত্বরান্বিত করার আহ্বান জানান।

বিশপদের মধ্যে, ডিক্রিটি আস্ট্রাখান ভিকার লিওন্টি (উইম্পফেন) দ্বারা সমর্থিত হয়েছিল। 4 সেপ্টেম্বর, 1918-এ, যখন ক্ষমতাসীন বিশপ মিত্রোফান (ক্রাসনোপলস্কি) মস্কোতে ছিলেন, স্থানীয় কাউন্সিলের তৃতীয় অধিবেশনে, বিশপ লিওন্টি একটি বার্তা রচনা করেছিলেন "অর্থোডক্স জনসংখ্যার জন্য," যা বিশেষভাবে বলেছিল:

"একজন স্থানীয় বিশপ হিসাবে, আমি নিম্নলিখিত লাইনগুলির সাথে আস্ট্রখান এবং আস্ট্রাখান অঞ্চলের অর্থোডক্স জনসংখ্যাকে সম্বোধন করা আমার কর্তব্য বলে মনে করি৷ আগামী দিনের একটিতে, চার্চ এবং রাষ্ট্রকে পৃথক করার বিষয়ে জনগণের কমিসারদের ডিক্রি চার্চে পড়া উচিত। এই ডিক্রিটি হল রাষ্ট্র এবং চার্চের মধ্যে সম্পর্কের দীর্ঘস্থায়ী এবং সবচেয়ে চাপের বিষয়গুলির বাস্তবায়ন এবং সন্তুষ্টি, যার জন্য জনগণের ধর্মীয় বিবেকের সম্পূর্ণ মুক্তি এবং চার্চ এবং এর যাজকদের একটি মিথ্যা অবস্থান থেকে মুক্তির প্রয়োজন। "

এই কাজটি ক্ষমতাসীন বিশপ মিত্রোফানের (ক্রাসনোপলস্কি) সাথে তার বিরোধের কারণ হয়ে ওঠে এবং পিতৃকর্তার নেতৃত্বে বিশপের আদালতের দ্বারা নিন্দা করা হয়।

RSFSR-এর পিপলস কমিসারদের কাউন্সিল

রাজ্য থেকে গির্জা এবং চার্চ থেকে স্কুলের বিচ্ছিন্নতা সম্পর্কে

1. গির্জা রাষ্ট্র থেকে পৃথক করা হয়.

2. প্রজাতন্ত্রের মধ্যে এমন কোনো স্থানীয় আইন বা প্রবিধান তৈরি করা নিষিদ্ধ যা বিবেকের স্বাধীনতাকে সীমাবদ্ধ বা সীমাবদ্ধ করবে, অথবা যে কোনো ইনস্টল করুননাগরিকদের ধর্মীয় অনুষঙ্গের উপর ভিত্তি করে সুবিধা বা বিশেষাধিকার।

3. প্রত্যেক নাগরিক যে কোন ধর্ম পালন করতে পারে বা কোন ধর্ম পালন করতে পারে না। কোনো বিশ্বাসের স্বীকারোক্তি বা কোনো বিশ্বাসের অ-পেশা সংক্রান্ত সমস্ত আইনি বঞ্চনা রহিত করা হয়।

বিঃদ্রঃ. সমস্ত সরকারী কাজ থেকে, নাগরিকদের ধর্মীয় অনুষঙ্গ বা অ-ধর্মীয় অনুষঙ্গের যে কোনও ইঙ্গিত বাদ দেওয়া হয়।

4. রাষ্ট্র এবং অন্যান্য সরকারী আইনী প্রতিষ্ঠানের ক্রিয়াকলাপ কোন ধর্মীয় আচার বা অনুষ্ঠান দ্বারা অনুষঙ্গী হয় না।

5. ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের অবাধ কার্য সম্পাদন নিশ্চিত করা হয় কারণ তারা জনশৃঙ্খলা লঙ্ঘন করে না এবং সোভিয়েত প্রজাতন্ত্রের নাগরিকদের অধিকারের উপর সীমাবদ্ধতা দ্বারা অনুষঙ্গী হয় না।

এসব ক্ষেত্রে সার্বজনীন শৃঙ্খলা ও নিরাপত্তা নিশ্চিত করার জন্য প্রয়োজনীয় সব ব্যবস্থা নেওয়ার অধিকার স্থানীয় কর্তৃপক্ষের রয়েছে।

6. কেউ তাদের ধর্মীয় মতামত উদ্ধৃত করে, তাদের নাগরিক দায়িত্ব পালন এড়াতে পারে না।

এই বিধান থেকে ব্যতিক্রম, একটি সিভিল ডিউটি ​​অন্যটির সাথে প্রতিস্থাপনের শর্ত সাপেক্ষে, প্রতিটি পৃথক ক্ষেত্রে জনগণের আদালতের সিদ্ধান্তের মাধ্যমে অনুমোদিত।

7. ধর্মীয় শপথ বা শপথ বাতিল।

প্রয়োজনীয় ক্ষেত্রে, শুধুমাত্র একটি গম্ভীর প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়।

8. সিভিল স্ট্যাটাস রেকর্ডগুলি একচেটিয়াভাবে বেসামরিক কর্তৃপক্ষ দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়: বিবাহ এবং জন্ম নিবন্ধনের জন্য বিভাগ।

9. স্কুলটি গির্জা থেকে আলাদা।

সমস্ত রাষ্ট্র ও জনসাধারণের পাশাপাশি বেসরকারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে যেখানে সাধারণ শিক্ষার বিষয় পড়ানো হয় সেখানে ধর্মীয় মতবাদ শেখানোর অনুমতি নেই।

নাগরিকরা ব্যক্তিগতভাবে ধর্ম শেখাতে এবং অধ্যয়ন করতে পারে।

10. সমস্ত ecclesiastical এবং ধর্মীয় সমাজ বেসরকারী সমিতি এবং ইউনিয়নের সাধারণ বিধানের অধীন এবং রাষ্ট্র বা এর স্থানীয় স্বায়ত্তশাসিত এবং স্ব-শাসিত প্রতিষ্ঠান থেকে কোন সুবিধা বা ভর্তুকি ভোগ করে না।

11. গির্জা এবং ধর্মীয় সমাজের পক্ষে জোরপূর্বক ফি এবং ট্যাক্স সংগ্রহের পাশাপাশি এই সমিতিগুলির পক্ষ থেকে তাদের সহকর্মী সদস্যদের উপর জবরদস্তি বা শাস্তির ব্যবস্থা অনুমোদিত নয়৷

12. কোন গির্জা বা ধর্মীয় সমাজের সম্পত্তির মালিকানার অধিকার নেই।

তাদের কোন আইনি সত্তার অধিকার নেই।

13. রাশিয়ায় বিদ্যমান গির্জা এবং ধর্মীয় সমাজের সমস্ত সম্পত্তি জাতীয় সম্পত্তি হিসাবে ঘোষণা করা হয়।

স্থানীয় বা কেন্দ্রীয় সরকারী কর্তৃপক্ষের বিশেষ প্রবিধান অনুসারে, বিশেষভাবে লিটারজিকাল উদ্দেশ্যে তৈরি করা ভবন এবং বস্তুগুলি সংশ্লিষ্ট ধর্মীয় সমাজের বিনামূল্যে ব্যবহারের জন্য দেওয়া হয়।

চেয়ারম্যান

পিপলস কমিসার কাউন্সিল

উলিয়ানভ (লেনিন)

পিপলস কমিসার:

পডভোস্কি

আলগাসোভ

ট্রুটোভস্কি

স্ক্লিচার

প্রশয়ন

মেনঝিনস্কি

শ্ল্যাপনিকভ

পেট্রোভস্কি

ব্যবসা পরিচালক

পিপলস কমিসার কাউন্সিল

বঞ্চ - ব্রুইভিচ

সিংহাসনে বসার 9 তম বার্ষিকীতে প্যাট্রিয়ার্ক কিরিলকে অভিনন্দন জানিয়ে দিমিত্রি মেদভেদেভ মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের সাথে রাশিয়ান কর্তৃপক্ষের সম্পর্ককে একটি "সিম্ফনি" (গ্রীক ভাষায় - "ব্যঞ্জনা", "সম্প্রীতি") বলে অভিহিত করেছেন। এই বিবৃতিটি সংবিধানের সাথে কিছু বিরোধের মধ্যে আসে, যা গির্জা এবং রাষ্ট্রকে পৃথক করে এবং সকল ধর্মের সমতার নিশ্চয়তা দেয়। মধ্যে প্রথমবারের জন্য রাশিয়ান ইতিহাসঠিক 100 বছর আগে গৃহীত "রাজ্য থেকে গির্জা এবং চার্চ থেকে গির্জার পৃথকীকরণের বিষয়ে" সোভিয়েত ডিক্রিতে এই জাতীয় সূত্রগুলি উপস্থিত হয়েছিল।

অ্যানাথেমা থেকে "গভীর তৃপ্তির অনুভূতি"

2শে ফেব্রুয়ারি লেনিনের সভাপতিত্বে কাউন্সিল অফ পিপলস কমিসারের সভায় আনুষ্ঠানিকভাবে ডিক্রিটি গৃহীত হয় এবং তিন দিন পরে প্রকাশিত হয়। কিছু উপায়ে, তিনি 1917 সালের জুলাই মাসে অস্থায়ী সরকার কর্তৃক গৃহীত বিবেকের স্বাধীনতা সম্পর্কিত আইনের নিয়মগুলি পুনরাবৃত্তি করেছিলেন, যা যদিও "অন্তবর্তীকালীন" ছিল: এটি অনুসারে, গির্জাটি অবিরত ছিল সরকারী কাঠামো, কিন্তু কর্তৃপক্ষ চার্চের জীবনে হস্তক্ষেপ করার অধিকার থেকে বঞ্চিত ছিল। সোভিয়েত ডিক্রি প্রণয়নের কমিশনে তৎকালীন বিখ্যাত পেট্রোগ্রাড পুরোহিত মিখাইল গালকিন (সাহিত্যিক ছদ্মনাম গোরেভ) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যিনি একজন সুপরিচিত "অস্পষ্টতার বিরুদ্ধে যোদ্ধা"। পরে, তিনি জনগণের ন্যায়বিচারের (ডিক্রি বাস্তবায়নের বিষয়ে) নির্দেশনা তৈরিতে অংশ নিয়েছিলেন, যা সোভিয়েত রাশিয়ায় গির্জার প্রথম বড় আকারের নিপীড়নকে আইনত "ন্যায়সঙ্গত" করেছিল।

সুতরাং "লাল পুরোহিত" এর ঘটনাটি বিপ্লবের খুব ভোরে উদ্ভূত হয়েছিল - পরে সংস্কারবাদ এবং সার্জিয়ানিজম (যা আধুনিক মস্কো পিতৃতান্ত্রিক মেনে চলে) শুধুমাত্র ঐতিহাসিকভাবে এটিকে সংশোধন করেছিল।

ডিক্রির উপস্থিতির প্রত্যাশায়, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্থানীয় কাউন্সিল 1917 সালের ডিসেম্বরে গির্জা-রাষ্ট্র সম্পর্কের প্রকল্পের প্রস্তাব করেছিল। নতুন রাশিয়া. অস্থায়ী সরকারের আইনের মতো, এটিও ছিল "অন্তবর্তীকালীন", একটি আপস। গির্জা এবং রাষ্ট্রের রাজকীয় "সিম্ফনি" থেকে, খসড়াটিতে সমস্ত স্বীকারোক্তির মধ্যে গির্জার প্রাথমিক অবস্থা, ধর্ম সম্পর্কিত রাষ্ট্রীয় আইনগুলির চার্চের সাথে সমন্বয়, রাষ্ট্র প্রধানের অর্থোডক্স ধর্ম এবং কিছু মন্ত্রীর বিধান অন্তর্ভুক্ত ছিল। সেইসাথে গির্জা বিবাহের আইনি স্বীকৃতি. অন্যদিকে, বিপ্লব থেকে প্রকল্পটি উত্তরাধিকারসূত্রে চার্চের অভ্যন্তরীণ শাসনের স্বাধীনতা, গির্জার কর্তৃপক্ষের সিদ্ধান্তের জন্য আইনী শক্তি, রাষ্ট্র কর্তৃক স্বীকৃতির দাবি পেয়েছিল। গির্জার অনুক্রম. অবশ্যই, বলশেভিক কমিসাররাও এই খসড়াটি পড়েননি, এবং গণপরিষদ, যেখানে এটি প্রধানত সম্বোধন করা হয়েছিল, ছড়িয়ে পড়েছিল।

আক্ষরিকভাবে ডিক্রি গ্রহণের প্রাক্কালে, 1 ফেব্রুয়ারি, প্যাট্রিয়ার্ক টিখোন (বেলাভিন) গির্জার নিপীড়কদের বিরুদ্ধে তার বিখ্যাত অ্যানাথেমা প্রকাশ করেছিলেন যারা ঈশ্বরকে ত্যাগ করেছিলেন, যদিও তিনি সরাসরি এতে সোভিয়েত শাসন বা বলশেভিকদের উল্লেখ করেননি। পিতৃতান্ত্রিক বার্তায় বলা হয়েছে, “সরকার, যেটি রাশিয়ায় আইন ও সত্য প্রতিষ্ঠার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, স্বাধীনতা ও শৃঙ্খলা নিশ্চিত করার জন্য,” সর্বত্রই কেবলমাত্র সকলের বিরুদ্ধে এবং বিশেষ করে পবিত্র অর্থোডক্স চার্চের বিরুদ্ধে সবচেয়ে লাগামহীন আত্ম-ইচ্ছা এবং ক্রমাগত সহিংসতা দেখায়। " স্থানীয় কাউন্সিল পিতৃকর্তার মতো উগ্রবাদী ছিল না, কিন্তু এমনকি তিনি, 7 ফেব্রুয়ারির একটি রেজুলেশনে ডিক্রিটিকে গির্জার "প্রকাশ্য নিপীড়নের একটি কাজ" হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন।

পরবর্তীকালে, 1927 সালে মেট্রোপলিটান সার্জিয়াস ("সার্জিয়ানিজম" শব্দটি তার নাম থেকে এসেছে) দ্বারা পুনর্গঠিত মস্কো পিতৃতান্ত্রিক এবং 1943 সালে স্ট্যালিন কর্তৃক আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃত, ডিক্রির প্রতি তার মনোভাব সংশোধন করে। "মহান অক্টোবর সমাজতান্ত্রিক বিপ্লব" এর 30 তম বার্ষিকীতে তার বার্তায়, প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি আমি লিখেছিলেন যে ডিক্রিটি "চার্চকে গির্জার ক্যানন দ্বারা নির্দেশিত পথে তার চরিত্রগত চেতনায় স্বাধীনভাবে কাজ করার সুযোগ দিয়েছে।" আরও 30 বছর পরে, এই ধারণাটি ভবিষ্যতের প্যাট্রিয়ার্ক আলেক্সি II দ্বারা তৈরি হয়েছিল: "চার্চের অভ্যন্তরীণ জীবনের উন্নতির জন্য এই ডিক্রিটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল... চার্চ, রাষ্ট্র থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার ফলে, অর্জিত হয়েছিল অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা, তার ঐশ্বরিক মিশনের সত্যিকারের বাস্তবায়নের জন্য প্রয়োজনীয় - বিশ্বাসীদের আধ্যাত্মিক দিকনির্দেশনা।"

ডেমোক্র্যাটদের স্বপ্ন

ডিক্রিটি একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রের মূল আদর্শ দিয়ে শুরু হয়: "চার্চ রাষ্ট্র থেকে বিচ্ছিন্ন।" আরও, এই আদর্শটি মানবাধিকারের বিভাগগুলিতে প্রকাশিত হয়েছে: “প্রত্যেক নাগরিক যে কোনও ধর্ম স্বীকার করতে পারে বা কোনও ধর্ম পালন করতে পারে না। কোনো বিশ্বাসের স্বীকারোক্তি বা কোনো বিশ্বাসের অ-পেশা সংক্রান্ত সমস্ত আইনি বঞ্চনা বিলুপ্ত করা হয়।” এটা কি বর্তমান সংবিধান থেকে খুব আলাদা? অনুচ্ছেদ 14: “কোন ধর্মকে রাষ্ট্র বা বাধ্যতামূলক হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করা যাবে না। ধর্মীয় সংগঠনগুলো রাষ্ট্র থেকে বিচ্ছিন্ন এবং আইনের কাছে সমান।” অনুচ্ছেদ 28: "প্রত্যেকেরই বিবেকের স্বাধীনতা, ধর্মের স্বাধীনতা, যার মধ্যে স্বতন্ত্রভাবে বা অন্যদের সাথে, যে কোনও ধর্ম স্বীকার করার বা না করার অধিকার সহ ধর্মের স্বাধীনতা নিশ্চিত করা হয়েছে।"

আরও, ডিক্রিটি একটি নিয়ম ঘোষণা করে যা আধুনিক রাশিয়ান ফেডারেশনের জন্য খুব প্রাসঙ্গিক: "রাষ্ট্র এবং অন্যান্য সরকারী আইনি সামাজিক প্রতিষ্ঠানের ক্রিয়াকলাপগুলি কোনও ধর্মীয় আচার বা অনুষ্ঠানের সাথে থাকে না।" বিভিন্ন সরকারি প্রতিষ্ঠানে প্রার্থনা সেবা, সামরিক সরঞ্জামের আশীর্বাদ এবং সামরিক কর্মীদের উপর পবিত্র জল ছিটানো সাধারণ ব্যাপার হয়ে দাঁড়িয়েছে। রাশিয়ান জীবন. ডিক্রির আরেকটি প্রাসঙ্গিক বিধান: "ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের অবাধ কার্য সম্পাদন নিশ্চিত করা হয় কারণ তারা জনশৃঙ্খলা লঙ্ঘন করে না এবং নাগরিকদের অধিকারের উপর সীমাবদ্ধতার সাথে থাকে না।" এখানে আমরা অবিলম্বে "হাঁটার দূরত্বের মধ্যে মন্দির" সহ উঠোন এবং সবুজ অঞ্চলগুলির বিকাশের বিরুদ্ধে নাগরিকদের ব্যাপক বিক্ষোভের কথা মনে করি, যা কর্তৃপক্ষ প্রায়শই উপেক্ষা করে।

ডিক্রিতে বলা হয়েছে, "কেউ তাদের ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গির উদ্ধৃতি দিয়ে তাদের নাগরিক দায়িত্ব পালন এড়াতে পারবে না।" এখানে, যাইহোক, বলশেভিকরা শীঘ্রই তাদের অবস্থান নরম করে, বিশ্বাসীদের কিছু দলকে সেনাবাহিনীতে চাকরি না করার অনুমতি দেয়। এবং এখানে আরও কিছু প্রাসঙ্গিক বিধান রয়েছে: “সমস্ত রাষ্ট্র এবং জনসাধারণের পাশাপাশি বেসরকারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান যেখানে সাধারণ শিক্ষার বিষয়গুলি পড়ানো হয় সেখানে ধর্মীয় মতবাদ শেখানোর অনুমতি নেই।<…>গির্জা এবং ধর্মীয় সমাজের পক্ষে জোরপূর্বক ফি এবং ট্যাক্স সংগ্রহের পাশাপাশি এই সমিতিগুলির পক্ষ থেকে তাদের সহযোগী সদস্যদের উপর জবরদস্তি বা শাস্তির ব্যবস্থা অনুমোদিত নয়।" রাশিয়ার স্কুল এবং বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে "মৌলিক বিষয়গুলি" এর আড়ালে ধর্মীয় বিশ্বাসের শিক্ষা লাজুকভাবে চালু করা হচ্ছে অর্থোডক্স সংস্কৃতি"বা "ধর্মতত্ত্ব" এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের মালিকানায় স্থানান্তরিত চার্চ এবং মঠগুলির রক্ষণাবেক্ষণের জন্য বিলিয়ন ডলার সরকারী ভর্তুকি শহরটির আলোচনায় পরিণত হয়েছে৷

নিপীড়নের প্রকৃতি

প্রায়শই, ডিক্রিটি তার শেষ দুটি অনুচ্ছেদের জন্য সমালোচিত হয়, 12 তম এবং 13 তম: "কোন গির্জা বা ধর্মীয় সমাজের সম্পত্তির মালিকানার অধিকার নেই৷ তাদের কোন আইনি সত্তার অধিকার নেই। রাশিয়ায় বিদ্যমান গির্জা এবং ধর্মীয় সমাজের সমস্ত সম্পত্তি জাতীয় সম্পত্তি হিসাবে ঘোষণা করা হয়। স্থানীয় বা কেন্দ্রীয় সরকারী কর্তৃপক্ষের বিশেষ রেজোলিউশন অনুসারে, বিশেষভাবে লিটারজিকাল উদ্দেশ্যে তৈরি করা ভবন এবং বস্তুগুলি সংশ্লিষ্ট ধর্মীয় সমাজের বিনামূল্যে ব্যবহারের জন্য দেওয়া হয়।" সত্য, ইতিমধ্যে 1929 সালের অল-রাশিয়ান কেন্দ্রীয় নির্বাহী কমিটির রেজোলিউশন ধর্মীয় সমাজগুলিকে একটি আইনি সত্তার কিছু বৈশিষ্ট্য দিয়েছিল এবং 1943 সালের স্ট্যালিনের কনকর্ডেটের পরে তাদের অ্যাকাউন্ট খোলার, নিজস্ব ভবন, জমি এবং পরিবহন, কর্মচারী নিয়োগের সম্পূর্ণ অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। ইত্যাদি চিরন্তন রাশিয়ান নিয়ম অনুসারে, আইনের তীব্রতা তাদের বাস্তবায়নের ঐচ্ছিকতা দ্বারা নরম করা হয় ...

সেন্ট পিটার্সবার্গ থিওলজিকাল একাডেমির অধ্যাপক, আর্কপ্রিস্ট জর্জি মিত্রোফানোভ, গির্জার বিরুদ্ধে লাল সন্ত্রাসের সূচনা বিন্দু হিসাবে ডিক্রির প্রথাগত দৃষ্টিকোণকে মেনে চলেন। এবং তার মূল যুক্তি হল একই "অ-বাধ্যতামূলক বাস্তবায়ন": "বলশেভিকদের বাস্তব নীতি, একটি নিয়ম হিসাবে, তারা যে আইনগুলি গ্রহণ করেছিল তার থেকে খুব আলাদা ছিল: কেউ আইনের চিঠি দিয়ে তাদের আসল নীতি বিচার করতে পারে না। ডিক্রিটি আসলে রাষ্ট্র এবং গির্জার মধ্যে একটি ধারাবাহিক সংগ্রামের নীতিকে ঢেকে রেখেছে, "নেজাভিসিমায়া গেজেটার সাথে একটি সাক্ষাত্কারে আর্চপ্রিস্ট বলেছেন।

রাশিয়ান স্টেট ইউনিভার্সিটি ফর দ্য হিউম্যানিটিসের অধ্যাপক মিখাইল বাবকিনের দৃষ্টিভঙ্গি ভিন্ন। নোভায়ার সাথে একটি সাক্ষাত্কারে তিনি বলেছেন, "পাদ্রীরা নিজেরাই বলশেভিকদের নিজেদের নিপীড়নের জন্য এক ধরণের কারণ দিয়েছিল।" - ভিতরে synodal অনুবাদবাইবেল, 19 শতকের মাঝামাঝি প্রয়োগ করা হয়েছিল (রোমানদের কাছে সেন্ট প্রেরিত পলের চিঠিতে), "ঈশ্বর ছাড়া কোন কর্তৃত্ব নেই" (আক্ষরিক অর্থে - "ঈশ্বর ছাড়া কোন কর্তৃত্ব নেই") বাক্যাংশের পরিবর্তে। ), যাজকদের প্রতিনিধিরা পরিচয় করিয়ে দেন: "এমন কোন শক্তি নেই যা ঈশ্বরের কাছ থেকে আসে না।" এখান থেকেই সাধারণ থিসিস "সমস্ত শক্তি ঈশ্বরের কাছ থেকে আসে"। এবং দেখা যাচ্ছে যে পাদরিদের মধ্যে থেকে কেউ যদি কোনোভাবে সোভিয়েত শাসনকে "প্রতিরোধ" করে, তবে সে "ঈশ্বরের আদেশকে প্রতিরোধ করেছিল।" এবং যদি তাই হয়, তাহলে তিনি যথাযথভাবে কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে শাস্তি পাওয়ার যোগ্য।”

একদিকে, গির্জাকে একটি আইনি সত্তা এবং সম্পত্তির অধিকার থেকে বঞ্চিত করা গণতান্ত্রিক ধারণার সাথে খাপ খায় না। অন্যদিকে, রাশিয়ার গির্জার কখনই এই জাতীয় অধিকার ছিল না: বিপ্লবের আগে, গির্জা নিজেই এবং এর সমস্ত সম্পত্তি অর্থোডক্স রাজ্যের অংশ ছিল, যার প্রধান ছিলেন অর্থোডক্স সম্রাট, যিনি প্রধান হিসাবে সম্মানিত ছিলেন। গির্জা সংগঠন. মঠ এবং কিছু প্যারিশ, অবশ্যই, জমি, ভবন এবং 1861 সাল পর্যন্ত কৃষকদের মালিকানাধীন, কিন্তু শুধুমাত্র কারণ তারা "কোষ থেকে বরাদ্দ" ছিল। আধুনিক রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চগির্জার পুরো ইতিহাসে গির্জার সম্পত্তির সবচেয়ে করণিক মডেল তৈরি করার চেষ্টা করছে - এর সনদ অনুসারে, গির্জায় স্থানান্তরিত সমস্ত বিশাল সম্পত্তি এপিস্কোপেট (এখন 226 জন লোক) দ্বারা পরিচালিত হয়, যা সম্পূর্ণরূপে পিতৃকর্তার উপর নির্ভরশীল। এবং সিনড (15 জন)।

অমুকের মধ্যে মালিকানার ঘনত্ব সংকীর্ণ বৃত্তরাশিয়ান চার্চের ইতিহাসে কোন ব্যক্তি ছিল না।

রাশিয়ায় 1917 সাল পর্যন্ত, চার্চটি রাষ্ট্রের সাথে হাতে হাত রেখে চলেছিল, যদিও এটি এটির অধীনস্থ অবস্থানে ছিল। এই ধরনের আদেশ পিটার I দ্বারা প্রবর্তন করা হয়েছিল, যিনি পিতৃশাসনকে বিলুপ্ত করেছিলেন এবং পবিত্র গভর্নিং সিনড প্রতিষ্ঠা করেছিলেন - রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সর্বোচ্চ আইন প্রণয়ন, প্রশাসনিক এবং বিচারিক কর্তৃপক্ষ।

একই সময়ে, বিষয়ের ব্যক্তিগত নথিতে রাশিয়ান সাম্রাজ্যতাদের ধর্ম নির্দেশিত ছিল। তারা সর্বদা মানুষের প্রকৃত ধর্মীয় বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে না, এবং শুধুমাত্র অন্য স্বীকারোক্তি থেকে অর্থোডক্সিতে রূপান্তরিত হলেই কেবল বাধা ছাড়াই একজনের ধর্ম পরিবর্তন করা সম্ভব ছিল। শুধুমাত্র 1905 সালে "ধর্মীয় সহনশীলতার নীতিগুলিকে শক্তিশালী করার বিষয়ে" ডিক্রি জারি করা হয়েছিল, যা পরিস্থিতির কিছুটা উন্নতি করেছিল।

জুলাই 1917 সালে, অস্থায়ী সরকার "বিবেকের স্বাধীনতার উপর আইন" জারি করে, যা 14 বছর বয়সে পৌঁছানোর পরে একজন ব্যক্তির ধর্মীয় স্ব-নিয়ন্ত্রণের স্বাধীনতাকে নিয়ন্ত্রণ করে। এর ফলে ধর্মসভা থেকে বিক্ষোভ দেখা দেয়।

এছাড়াও, অস্থায়ী সরকারের ক্ষমতায় আসার সাথে সাথে, অল-রাশিয়ান স্থানীয় কাউন্সিল পিতৃতন্ত্র পুনরুদ্ধারের বিষয়ে আলোচনা করেছিল। এর সকল অংশগ্রহণকারী এই সিদ্ধান্তকে সমর্থন করেননি। যাইহোক, অক্টোবর বিপ্লব এবং বলশেভিকরা ক্ষমতায় আসার পরে, বিরোধগুলি বন্ধ হয়ে যায় এবং পিতৃতন্ত্র পুনরুদ্ধারের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। সেন্ট টিখোন 1917 সালের নভেম্বরে প্যাট্রিয়ার্ক নির্বাচিত হন।

ততক্ষণে গির্জা ও সোভিয়েত সরকারের মধ্যে সংঘর্ষ শুরু হয়ে গেছে। অক্টোবরে, "জমির উপর ডিক্রি" জারি করা হয়েছিল, সেই অনুসারে জমি আর নেই ব্যক্তিগত সম্পত্তিএবং "যারা এটিতে কাজ করছে" তাদের ব্যবহারের জন্য স্থানান্তরিত হয়েছিল৷ এতে সমস্ত গির্জা এবং মঠের জমি অন্তর্ভুক্ত ছিল "তাদের সমস্ত জীবিত এবং মৃত তালিকা, জমিদার ভবন এবং সমস্ত জিনিসপত্র সহ।" ডিসেম্বর মাসে ঈশ্বরের আইন শিক্ষা প্রতিষ্ঠানবাধ্যতামূলক বিষয় থেকে ইলেকটিভ বিষয়ে স্থানান্তর করা হয়েছিল। ধর্মীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের অর্থায়ন বন্ধ করে দেওয়া হয়।

অবশেষে সবকিছু শিক্ষা প্রতিষ্ঠানআধ্যাত্মিক বিভাগ, তার সমস্ত সম্পত্তি সহ, কমিশনারিয়েটে স্থানান্তর করা হয়েছিল।

পারিবারিক আইনেও পরিবর্তন এসেছে। 1917 সালের ডিসেম্বরে, "বিবাহ বিলুপ্তির উপর" এবং "দেওয়ানী বিবাহের উপর, শিশুদের উপর এবং আমলের বই রক্ষণাবেক্ষণের বিষয়ে" আদেশগুলি উপস্থিত হয়েছিল, যা গির্জার বিবাহকে আইনী শক্তি থেকে বঞ্চিত করেছিল।

1918 সালের জানুয়ারিতে, আদালত বিভাগের গীর্জাগুলি বন্ধ হয়ে যায়। আদালতের পাদ্রী বাতিল করে একটি ডিক্রি জারি করা হয়েছিল। আদালতের চার্চগুলির প্রাঙ্গণ এবং সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল, তবে পরিষেবাগুলি তাদের মধ্যে অনুষ্ঠিত হওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। পরবর্তীকালে, গির্জার অন্যান্য সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা হয়, বিশেষ করে ছাপাখানা এবং সেনাবাহিনীর সম্পত্তি।

এই সময়ের মধ্যে, প্যাট্রিয়ার্ক টিখোন একটি আপিল জারি করেছেন যা পড়ে:

“আপনি জ্ঞানে আসুন, পাগল, আপনার রক্তাক্ত প্রতিশোধ বন্ধ করুন। সর্বোপরি, আপনি যা করছেন তা কেবল একটি নিষ্ঠুর কাজই নয়, এটি সত্যিই একটি শয়তানী কাজ, যার জন্য আপনি ভবিষ্যতের জীবনে জেহেনার আগুনের শিকার হবেন - পরকাল এবং এই পার্থিব জীবনে উত্তরোত্তর জীবনের ভয়ঙ্কর অভিশাপ। এই সত্যের প্রকাশ্য ও গোপন শত্রুদের দ্বারা খ্রিস্টের সত্যের বিরুদ্ধে নিপীড়ন উত্থাপিত হয়েছে এবং তারা খ্রিস্টের কাজকে ধ্বংস করার চেষ্টা করছে এবং খ্রিস্টান প্রেমের পরিবর্তে তারা সর্বত্র বিদ্বেষ, ঘৃণা ও ভ্রাতৃঘাতী যুদ্ধের বীজ বপন করছে।”

2 ফেব্রুয়ারী, 1918-এ, "রাজ্য থেকে গির্জা এবং চার্চ থেকে স্কুলকে আলাদা করার ডিক্রি" গৃহীত হয়েছিল। এটি কার্যকর হয় 5 ফেব্রুয়ারি, যখন এটি "শ্রমিক ও কৃষক সরকারের সংবাদপত্র"-এ প্রকাশিত হয়।

"চার্চ রাষ্ট্র থেকে পৃথক করা হয়েছে," ডিক্রি প্রথম অনুচ্ছেদ পড়ুন.

বাকিরা উল্লেখ করেছেন যে "প্রত্যেক নাগরিক যে কোনও ধর্ম বা কোনও ধর্মই স্বীকার করতে পারে না" এবং "যে কোনও স্থানীয় আইন বা প্রবিধান তৈরি করা যা বিবেকের স্বাধীনতাকে সীমাবদ্ধ বা সীমাবদ্ধ করে, বা ধর্মীয় বিশ্বাসের ভিত্তিতে কোনও সুবিধা বা সুযোগ-সুবিধা প্রতিষ্ঠা করে" নিষিদ্ধ করেছে৷ নাগরিকদের কাছে।"

ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি আর নাগরিক কর্তব্য এড়ানোর কারণ ছিল না। "রাষ্ট্র এবং অন্যান্য সরকারী আইনী প্রতিষ্ঠান" এর কর্মের সাথে যুক্ত ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান বিলুপ্ত করা হয়েছিল।

এছাড়াও, ডিক্রিটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে ধর্মীয় মতবাদ শেখানো নিষিদ্ধ করেছিল - এখন এটি কেবল ব্যক্তিগতভাবে করা যেতে পারে। গির্জা এবং ধর্মীয় সম্প্রদায়ের পক্ষে চাঁদাবাজিও নিষিদ্ধ ছিল। তারা এখন সম্পত্তির অধিকার থেকেও বঞ্চিত ছিল এবং আইনি ব্যক্তিত্বের অধিকার ছিল না। গির্জা এবং ধর্মীয় সম্প্রদায়ের সমস্ত সম্পত্তি সরকারী সম্পত্তি হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল।

চার্চের প্রতিনিধিরা চলমান সংস্কারগুলিকে "সমগ্র জীবন ব্যবস্থার উপর একটি দূষিত আক্রমণ" হিসাবে দেখেছিলেন। অর্থডক্স চার্চএবং তার বিরুদ্ধে প্রকাশ্য নিপীড়নের একটি কাজ।"

“রাজ্য থেকে চার্চকে আলাদা করার বিষয়ে কাউন্সিল অফ পিপলস কমিসারের ডিক্রি সংক্রান্ত সমঝোতামূলক রেজোলিউশন,” ডিক্রি কার্যকর হওয়ার পরে জারি করা হয়েছে, এতে বলা হয়েছে: “চার্চের প্রতি বিদ্বেষপূর্ণ এই আইনের প্রকাশনার ক্ষেত্রে যে কোনও অংশগ্রহণ এবং এটি বাস্তবায়নের প্রচেষ্টা অর্থোডক্স চার্চের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় এবং দোষীদের শাস্তি দেয়, এবং চার্চ থেকে বহিষ্কার করা সহ।”

প্যাট্রিয়ার্ক টিখোন জনগণকে আহ্বান জানিয়েছিলেন: "চার্চের শত্রুদের বিরোধিতা করুন... আপনার দেশব্যাপী কান্নার বিশ্বাসের শক্তি দিয়ে, যা পাগলদের থামিয়ে দেবে।"

শহরে তারা সাজিয়েছে ধর্মীয় মিছিল. সাধারণভাবে, তারা বেশ শান্তিপূর্ণ ছিল, তবে বেশ কয়েকবার কর্তৃপক্ষের সাথে সংঘর্ষ হয়েছিল, রক্তপাতের সাথে।

ডিক্রির বিধানগুলি নতুন আদেশ দ্বারা পরিকল্পিতভাবে পরিপূরক ছিল - উদাহরণস্বরূপ, সমস্ত ধর্মের শিক্ষকদের পদের বিলুপ্তি। এছাড়াও ফেব্রুয়ারিতে, একটি ডিক্রি জারি করা হয়েছিল যে "সমস্ত রাষ্ট্র ও জনসাধারণের ধর্মীয় মতবাদের শিক্ষাদান, সেইসাথে পিপলস কমিসারিয়েট ফর এডুকেশন দ্বারা পরিচালিত বেসরকারি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান, এবং স্কুলের দেয়ালের মধ্যে যে কোনও ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠান সম্পাদন করা অনুমতি নেই."

গ্রীষ্মে, বেসরকারী সহ সমস্ত ধর্মীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠান বন্ধ করার এবং তাদের ভবনগুলি স্থানীয় কর্তৃপক্ষের কাছে হস্তান্তর করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। যাইহোক, প্রাপ্তবয়স্ক নাগরিকদের ধর্মতাত্ত্বিক কোর্সে অংশগ্রহণের অধিকার ছিল। এইভাবে, শিক্ষাগত ক্ষেত্রএখন সম্পূর্ণভাবে রাষ্ট্রের নিয়ন্ত্রণে ছিল।

ডিক্রিটি ইউএসএসআর-এ নাস্তিক শিক্ষার ভিত্তি স্থাপন করেছিল।

ডিক্রি গৃহীত হওয়ার প্রায় সাথে সাথেই গির্জার সম্পত্তি সক্রিয় বাজেয়াপ্ত করা শুরু হয়। শরতের কাছাকাছি, পিপলস কমিসারিয়েট অফ জাস্টিস জারি করেছে অতিরিক্ত নির্দেশাবলী, স্থানীয় গীর্জা এবং উপাসনালয়ের নগদ রেজিস্টারে অবস্থিত সমস্ত তহবিল বাজেয়াপ্ত করার আদেশ দেওয়া, গির্জার প্রবীণ, কোষাধ্যক্ষ, প্যারিশ কাউন্সিল এবং গোষ্ঠী, গীর্জার রেক্টর, ডিন, ডায়োসেসান এবং প্যারোকিয়াল স্কুলের জেলা সুপারভাইজারদের কাছ থেকে, প্রাক্তন আধ্যাত্মিক সংমিশ্রণ, রাজধানী ডায়োসেসান বিশপদের মধ্যে, সিনোডে, সুপ্রিম চার্চ কাউন্সিলে, তথাকথিত "পিতৃতান্ত্রিক কোষাগারে"।

একটি বিশেষ চুক্তির ভিত্তিতে মন্দিরগুলি এবং ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের উপকরণগুলি ধর্মীয় সম্প্রদায়ের কাছে ব্যবহারের জন্য হস্তান্তর করা যেতে পারে।

পরবর্তীকালে, সোভিয়েত আইন বিশ্বাসীদের থেকে নাস্তিকদের আলাদা করতে থাকে। যদি 1918 সালে RSFSR এর সংবিধান "ধর্মীয় প্রচারের স্বাধীনতা" নিশ্চিত করে, তবে পরে এই বাক্যাংশটি "ধর্মের স্বাধীনতা" এবং তারপরে কেবল "ধর্মীয় উপাসনার স্বাধীনতা" এ পরিবর্তিত হয়।

ডিক্রিটি 25 অক্টোবর, 1990 তারিখে বাতিল করা হয়েছিল। বর্তমান আইনি বিধান রাশিয়ান ফেডারেশনতারা বলল যে

"রাশিয়ান ফেডারেশন একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র। কোনো ধর্মকে রাষ্ট্র বা বাধ্যতামূলক হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করা যাবে না" এবং "ধর্মীয় সমিতিগুলো রাষ্ট্র থেকে বিচ্ছিন্ন এবং আইনের কাছে সমান।"

এছাড়াও, আধুনিক আইন ধর্মীয় সংগঠনগুলিকে একটি আইনি সত্তা এবং মালিকানা অধিকার তৈরি করার সুযোগ দেয়।