সিঁড়ি। এন্ট্রি গ্রুপ। উপকরণ। দরজা. তালা। ডিজাইন

অতীতকে "দেখার" এবং নিজের চোখে অতীত জীবনকে "দেখার" প্রলোভন যেকোন ইতিহাসবিদ-গবেষককে অভিভূত করে। উপরন্তু, যেমন সময় ভ্রমণ চমত্কার ডিভাইস প্রয়োজন হয় না. একটি প্রাচীন নথি হল তথ্যের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য বাহক, যা একটি জাদুর চাবির মতো অতীতের মূল্যবান দরজা খুলে দেয়। 19 শতকের একজন সুপরিচিত সাংবাদিক এবং লেখক ড্যানিল লুকিচ মর্দোভতসেভ* ঐতিহাসিকের জন্য এমন একটি আশীর্বাদপূর্ণ সুযোগ পেয়েছিলেন। তাঁর ঐতিহাসিক মনোগ্রাফ "রাশিয়ান স্কুল বুকস" 1861 সালে "মস্কো ইউনিভার্সিটিতে রাশিয়ান ইতিহাস ও প্রাচীনত্বের সোসাইটি অব রিডিংস" এর চতুর্থ বইতে প্রকাশিত হয়েছিল। কাজটি প্রাচীন রাশিয়ান স্কুলে নিবেদিত, যার সম্পর্কে সেই সময়ে (এবং, যাইহোক, এমনকি এখন) খুব কমই জানা ছিল।

অনেক লোক এখনও নিশ্চিত যে রাশিয়ার প্রাক-পেট্রিন যুগে কিছুই শেখানো হয়নি। তদুপরি, শিক্ষা নিজেই তখন গির্জার দ্বারা নির্যাতিত হয়েছিল, যা দাবি করেছিল যে ছাত্ররা যেকোনভাবে হৃদয় দিয়ে প্রার্থনা পাঠ করে এবং ধীরে ধীরে মুদ্রিত লিটারজিকাল বইগুলিকে বাছাই করে। হ্যাঁ, এবং তারা শিখিয়েছে, তারা বলে, শুধুমাত্র পুরোহিতদের সন্তানদের, মর্যাদা নেওয়ার জন্য তাদের প্রস্তুত করছে। আভিজাত্যের যারা সত্যে বিশ্বাস করেছিল "শিক্ষাই আলো ..." তারা তাদের সন্তানদের শিক্ষা বিদেশ থেকে বহিষ্কৃত বিদেশীদের হাতে অর্পণ করেছিল। বাকিদের "অজ্ঞানের অন্ধকারে" পাওয়া গেছে।

এই সব Mordovtsev খণ্ডন. তার গবেষণায়, তিনি একটি কৌতূহলী উপর নির্ভরশীল ঐতিহাসিক উৎস, যা তার হাতে পড়ে, - "ABC"। এই পাণ্ডুলিপির জন্য উত্সর্গীকৃত মনোগ্রাফের মুখবন্ধে, লেখক নিম্নলিখিত লিখেছেন: "বর্তমানে, আমার কাছে 17 শতকের সবচেয়ে মূল্যবান স্মৃতিস্তম্ভগুলি ব্যবহার করার সুযোগ রয়েছে, যা এখনও কোথাও মুদ্রিত হয়নি, উল্লেখ করা হয়নি এবং যা প্রাচীন রাশিয়ান শিক্ষাবিজ্ঞানের আকর্ষণীয় দিকগুলি ব্যাখ্যা করার জন্য পরিবেশন করুন৷ এই উপাদানগুলি "এবিসি বুক" নামে একটি দীর্ঘ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে এবং সেই সময়ের বিভিন্ন পাঠ্যপুস্তক রয়েছে, যা কিছু ধরণের "অগ্রগামী" দ্বারা রচিত, আংশিকভাবে অন্য, একই প্রকাশনা থেকে অনুলিপি করা হয়েছে , যেগুলি একই নামে এনটাইটেল করা হয়েছিল, যদিও তারা বিষয়বস্তুতে ভিন্ন এবং বিভিন্ন পত্রক সংখ্যা ছিল৷

পাণ্ডুলিপি পরীক্ষা করে, মর্ডভটসেভ প্রথম এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপসংহারে আঁকেন: প্রাচীন রাশিয়াস্কুল যেমন বিদ্যমান ছিল. যাইহোক, এটি একটি পুরানো নথি দ্বারাও নিশ্চিত করা হয়েছে - বই "স্টোগ্লাভ" (স্টোগলাভ ক্যাথিড্রালের রেজোলিউশনের একটি সংগ্রহ, যা 1550-1551 সালে ইভান চতুর্থ এবং বয়ার ডুমার প্রতিনিধিদের অংশগ্রহণে অনুষ্ঠিত হয়েছিল)। এটি শিক্ষা সম্পর্কে কথা বলে বিভাগ রয়েছে। তাদের মধ্যে, বিশেষ করে, এটি নির্ধারিত হয় যে স্কুলগুলি পাদরিদের দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ করার অনুমতি দেওয়া হয়, যদি আবেদনকারী চার্চ কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে অনুমতি পান। তাকে একটি দেওয়ার আগে, আবেদনকারীর নিজস্ব জ্ঞানের পুঙ্খানুপুঙ্খতা এবং তার আচরণ সম্পর্কে সম্ভাব্য তথ্য সংগ্রহ করার জন্য নির্ভরযোগ্য গ্যারান্টারদের কাছ থেকে পরীক্ষা করা প্রয়োজন ছিল।

কিন্তু স্কুলগুলো কীভাবে সংগঠিত হয়েছিল, কীভাবে পরিচালিত হয়েছিল, কারা সেগুলিতে পড়াশোনা করেছিল? স্টোগ্লাভ এসব প্রশ্নের উত্তর দেননি। এবং এখন বেশ কয়েকটি হাতে লেখা "এবিসি" ইতিহাসবিদদের হাতে পড়ে - খুব কৌতূহলী বই। তাদের নাম থাকা সত্ত্বেও, এগুলি প্রকৃতপক্ষে পাঠ্যপুস্তক নয় (এগুলিতে বর্ণমালা, কপিবুক বা গণনা শিখতেও নেই), বরং শিক্ষকের জন্য একটি নির্দেশিকা এবং শিক্ষার্থীদের জন্য বিস্তারিত নির্দেশাবলী। এটি শিক্ষার্থীর সম্পূর্ণ দৈনিক রুটিনকে বানান করে, উপায় দ্বারা, শুধুমাত্র স্কুলের বিষয়ে নয়, এর বাইরের শিশুদের আচরণও।

লেখককে অনুসরণ করে, আসুন 17 শতকের রাশিয়ান স্কুলের দিকে তাকাই, এবং আমরা, সৌভাগ্যবশত, "আজবুকভনিক" এটিকে একটি সম্পূর্ণ সুযোগ দেয়। এটি একটি বিশেষ বাড়িতে - একটি স্কুলে সকালে শিশুদের আগমনের সাথে শুরু হয়। এই বিষয়ে বিভিন্ন "এবিসি" নির্দেশাবলী পদ্যে বা গদ্যে লেখা হয়েছে, তারা দৃশ্যত, পড়ার দক্ষতাকে একীভূত করতেও কাজ করেছে, এবং সেইজন্য ছাত্ররা একগুঁয়েভাবে পুনরাবৃত্তি করেছে:

আপনার ঘরে, ঘুম থেকে উঠে নিজেকে ধুয়ে ফেলুন,
যে বোর্ডটি এসেছে তার ভাল প্রান্তটি মুছুন,
পবিত্র মূর্তি পূজা অব্যাহত,
বাবা মাকে প্রণাম কর।
সাবধানে স্কুলে যাও
আর তোমার বন্ধুকে নিয়ে আসো
প্রার্থনা করে স্কুলে প্রবেশ করুন,
শুধু বের হয়ে যাও।

প্রসাইক সংস্করণ একই জিনিস শেখায়.

"এবিসি বই" থেকে আমরা খুব শিখি গুরুত্বপূর্ণ সত্য: বর্ণিত সময়ে শিক্ষা রাশিয়ায় একটি শ্রেণী বিশেষাধিকার ছিল না। পাণ্ডুলিপি, "উইজডম" এর পক্ষ থেকে, বিভিন্ন শ্রেণীর অভিভাবকদের কাছে একটি আবেদন রয়েছে যাতে যুবকদের "ধূর্ত সাহিত্য" শেখানোর জন্য দেওয়া হয়: হতভাগ্য, এমনকি শেষ কৃষকদেরও৷ শেখার একমাত্র সীমাবদ্ধতা ছিল পিতামাতার অনিচ্ছা বা তাদের পরম দারিদ্র্য, যা শিশুর শিক্ষার জন্য শিক্ষককে অন্তত কিছু দিতে দেয়নি।

তবে আসুন আমরা সেই ছাত্রটিকে অনুসরণ করি যে স্কুলে প্রবেশ করেছে এবং ইতিমধ্যেই "সাধারণ বাগানে" তার টুপি রেখে দিয়েছে, অর্থাৎ, তাকটিতে, চিত্রের প্রতি মাথা নত করে, এবং শিক্ষক এবং পুরো ছাত্রকে "অবস্থান"। খুব সকালে স্কুলে আসা স্কুলছাত্রটিকে সারা দিন এতে কাটাতে হয়েছিল, সন্ধ্যার পরিষেবার জন্য ঘণ্টা বাজানো পর্যন্ত, যা ক্লাস শেষ হওয়ার সংকেত ছিল।

আগের দিন শেখা পাঠের উত্তর দিয়ে পাঠদান শুরু হয়। যখন পাঠটি প্রত্যেকের দ্বারা বলা হয়েছিল, পুরো "টিম" পরবর্তী ক্লাসের আগে একটি সাধারণ প্রার্থনা করেছিল: "প্রভু যীশু খ্রীষ্ট আমাদের ঈশ্বর, সমস্ত প্রাণীর স্রষ্টা, আমাকে আলোকিত করুন এবং বই লেখা শেখান এবং এর দ্বারা আমরা আপনার ইচ্ছাগুলি জানতে পারব, যেমন যদি আমি চিরকাল তোমাকে মহিমান্বিত করি, আমিন!"

তারপর ছাত্ররা হেডম্যানের কাছে গেল, যিনি তাদের পড়ার জন্য বই দিয়েছিলেন এবং একটি সাধারণ লম্বা ছাত্র টেবিলে বসেছিলেন। প্রত্যেকে নিম্নলিখিত নির্দেশাবলী পালন করার সময় শিক্ষক দ্বারা নির্দেশিত স্থানটি গ্রহণ করে:

তোমার মধ্যে মালিয়া আর মহত্ত্ব সবই সমান,
শিক্ষার নিমিত্তে যাহারা উচ্চস্থানে, তাহারা মহৎ হউক...
প্রতিবেশীকে অত্যাচার করো না
এবং আপনার কমরেডকে তার ডাকনামে ডাকবেন না...
একে অপরের কাছাকাছি যেও না,
আপনার হাঁটু এবং কনুই বরাদ্দ করবেন না ...
আপনার শিক্ষকের দেওয়া একটি স্থান
এখানে আপনার জীবন একসাথে হবে ...

বই, স্কুলের সম্পত্তি হওয়ায় এর প্রধান মূল্য ছিল। বইয়ের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি কাঁপুনি এবং শ্রদ্ধার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। এটি প্রয়োজনীয় ছিল যে ছাত্ররা, "বইটি বন্ধ করে", সর্বদা এটিকে সীলমোহর দিয়ে রাখবে এবং এতে "পয়েন্টিং ট্রিস" (পয়েন্টার) রাখবে না, খুব বেশি বাঁকবে না এবং নিরর্থকভাবে পাতা ছাড়বে না। বেঞ্চে বই রাখা কঠোরভাবে নিষিদ্ধ ছিল, এবং পাঠদান শেষে, বইগুলি হেডম্যানকে দিতে হয়েছিল, যিনি সেগুলিকে নির্ধারিত জায়গায় রেখেছিলেন। এবং আরও একটি উপদেশ - বইয়ের সাজসজ্জা দেখে দূরে সরে যাবেন না - "ফলস", তবে সেগুলিতে কী লেখা আছে তা বোঝার চেষ্টা করুন।

আপনার বই ভাল রাখুন
এবং এটি বিপজ্জনকভাবে জায়গায় রাখুন।
... বই, উচ্চতা একটি সীলমোহর সঙ্গে বন্ধ থাকার
ধরুন
এর মধ্যে সূচী গাছ কোনভাবেই নেই
নিমজ্জিত করবেন না...
পালনীয় হেডম্যানের কাছে বই,
প্রার্থনা সহ, আনুন
সকালে একই গ্রহণ
শ্রদ্ধার সাথে, সম্মানের সাথে...
আপনার বই প্রকাশ করবেন না,
এবং তাদের মধ্যে চাদর বাঁকবেন না ...
সিটে বই
ত্যাগ করবে না,
তবে প্রস্তুত টেবিলে
ভালো সরবরাহ...
যদি কেউ বই সংরক্ষণ না করে,
এমন আত্মা তার আত্মাকে রক্ষা করে না...

বিভিন্ন "আজবুকোভনিকভ" এর গদ্যের এবং কাব্যিক সংস্করণগুলির বাক্যাংশগুলির প্রায় মৌখিক কাকতালীয়তা মর্ডভটসেভকে অনুমান করতে দেয় যে সেগুলিতে প্রতিফলিত নিয়মগুলি 17 শতকের সমস্ত বিদ্যালয়ের জন্য একই, এবং তাই, আমরা তাদের সাধারণ কাঠামো সম্পর্কে কথা বলতে পারি। প্রাক-পেট্রিন রাশিয়া। একই অনুমান একটি বরং অদ্ভুত প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কিত নির্দেশাবলীর সাদৃশ্য দ্বারা প্ররোচিত হয় যা শিক্ষার্থীদের স্কুলের দেয়ালের বাইরে এটিতে কী ঘটছে সে সম্পর্কে কথা বলতে নিষেধ করে।

বাড়ি যাওয়া, স্কুল জীবন
বল না
এটি এবং আপনার প্রতিটি কমরেডকে শাস্তি দিন ...
হাস্যকর এবং অনুকরণ শব্দ
স্কুলে আনবেন না
এটা ছিল যে মামলা পরেন না.

যেমন একটি নিয়ম, এটা ছিল, ছাত্র বিচ্ছিন্ন, বন্ধ স্কুল দুনিয়াএকটি পৃথক, প্রায় পারিবারিক সম্প্রদায়ে। একদিকে, এটি শিক্ষার্থীকে বাহ্যিক পরিবেশের "অপ্রয়োজনীয়" প্রভাব থেকে রক্ষা করেছে, অন্যদিকে, শিক্ষক এবং তার ওয়ার্ডকে বিশেষ সম্পর্কের সাথে সংযুক্ত করেছে যা এমনকি নিকটতম আত্মীয়দের কাছেও প্রবেশযোগ্য ছিল না, এটি বহিরাগতদের হস্তক্ষেপ থেকে বাদ দিয়েছিল। প্রশিক্ষণ এবং শিক্ষার প্রক্রিয়া। অতএব, আজকাল প্রায়শই ব্যবহৃত "বাবা-মাকে ছাড়া স্কুলে আসবেন না" এই বাক্যটি সেই সময়ের শিক্ষকের মুখ থেকে শোনা অসম্ভব ছিল।

অন্য একটি নির্দেশ, যা সমস্ত এবিসি সম্পর্কিত করে, স্কুলে ছাত্রদের জন্য নির্ধারিত দায়িত্বের কথা বলে। তাদের "একটি স্কুল সংযুক্ত" করতে হয়েছিল: আবর্জনা ঝাড়ু দিতে, মেঝে, বেঞ্চ এবং টেবিলগুলি ধোয়া, "আলোর" নীচে পাত্রে জল পরিবর্তন করতে - একটি মশালের জন্য একটি স্ট্যান্ড। একই মশাল দিয়ে স্কুলে আলো জ্বালানোও ছাত্রদের দায়িত্ব ছিল, যেমন ছিল চুলার আগুনের বাক্স। এই ধরনের কাজের জন্য (আধুনিক পরিভাষায় - ডিউটিতে), স্কুলের প্রধান শিক্ষক "টিম" শিফটে ছাত্রদের নিয়োগ করেছিলেন: "যে কেউ স্কুলটিকে উত্তপ্ত করবে, সে সেখানে সবকিছু তৈরি করবে।"

স্কুলে বিশুদ্ধ পানির পাত্র আনুন,
স্থির জল দিয়ে টব পরিধান করুন,
টেবিল এবং বেঞ্চগুলি পরিষ্কারভাবে ধুয়ে ফেলা হয়,
হ্যাঁ, যারা স্কুলে আসে তাদের অশ্লীলভাবে দেখা যায় না;
সিম বো আপনার ব্যক্তিগত সৌন্দর্য জানা আছে
এবং আপনার স্কুল পরিচ্ছন্নতা থাকবে।

নির্দেশনাগুলি ছাত্রদেরকে যুদ্ধ না করার, প্র্যাক না খেলতে, চুরি না করার জন্য আহ্বান জানায়। স্কুলে এবং এর পাশে শব্দ করা বিশেষত কঠোরভাবে নিষিদ্ধ। এই জাতীয় নিয়মের অনমনীয়তা বোধগম্য: স্কুলটি শহরের অন্যান্য বাসিন্দাদের সম্পত্তির পাশে একজন শিক্ষকের মালিকানাধীন বাড়িতে অবস্থিত ছিল। অতএব, আওয়াজ এবং বিভিন্ন "বিরক্ত" যা প্রতিবেশীদের ক্রোধকে উস্কে দিতে পারে তা গির্জার কর্তৃপক্ষের কাছে নিন্দায় পরিণত হতে পারে। শিক্ষককে সবচেয়ে অপ্রীতিকর ব্যাখ্যা দিতে হত, এবং যদি এটি প্রথম নিন্দা না হয়, তাহলে স্কুলের মালিক "স্কুল রক্ষণাবেক্ষণে নিষেধাজ্ঞার আওতায় পড়তে পারে।" এই কারণেই এমনকি স্কুলের নিয়ম ভঙ্গ করার প্রচেষ্টাও অবিলম্বে এবং নির্দয়ভাবে বন্ধ করা হয়েছিল।

সাধারণভাবে, পুরানো রাশিয়ান স্কুলে শৃঙ্খলা ছিল শক্তিশালী এবং তীব্র। পুরো দিনটি নিয়ম দ্বারা স্পষ্টভাবে বর্ণিত ছিল, এমনকি পানীয় জল দিনে মাত্র তিনবার অনুমোদিত ছিল এবং হেডম্যানের অনুমতি নিয়ে "প্রয়োজনে আপনি উঠানে যেতে পারেন"। একই অনুচ্ছেদে কিছু স্বাস্থ্যবিধি নিয়ম রয়েছে:

কারো প্রয়োজনে চলে যাওয়া,
দিনে চারবার বড়দের কাছে যান,
ওখান থেকে এক্ষুনি ফিরে এসো,
পরিচ্ছন্নতার জন্য আপনার হাত ধুয়ে নিন
আপনি যখনই সেখানে আছেন।

সমস্ত "এবিসি"-এর একটি বিস্তৃত বিভাগ ছিল - অলস, অবহেলা এবং অনড় ছাত্রদের শাস্তি সম্পর্কে সর্বাধিক বৈচিত্র্যময় রূপ এবং প্রভাবের পদ্ধতির বর্ণনা সহ। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে ABCগুলি রডের প্যানেজিরিক দিয়ে শুরু হয়, প্রথম পৃষ্ঠায় সিনাবারে লেখা:

ঈশ্বর এই বনের মঙ্গল করুন
এমনকি রডগুলি দীর্ঘ সময়ের জন্য জন্ম দেয় ...

এবং শুধুমাত্র "আজবুকভনিক" রডের গান গায় না। 1679 সালে মুদ্রিত বর্ণমালায় এমন শব্দ রয়েছে: "রডটি মনকে তীক্ষ্ণ করে, স্মৃতিকে উত্তেজিত করে।"

তবে, এটা ভাবার প্রয়োজন নেই যে শিক্ষকের যে ক্ষমতা ছিল, তিনি সমস্ত পরিমাপের বাইরে ব্যবহার করেছিলেন - আপনি দক্ষ চাবুক দিয়ে ভাল শিক্ষার প্রতিস্থাপন করতে পারবেন না। একজন যিনি যন্ত্রণাদাতা হিসেবে বিখ্যাত হয়েছিলেন, এমনকি একজন খারাপ শিক্ষকও, কেউ তার সন্তানদের শেখাতে দেবেন না। জন্মগত নিষ্ঠুরতা (যদি থাকে) একজন ব্যক্তির মধ্যে হঠাৎ দেখা যায় না, এবং কেউ একজন রোগগতভাবে নিষ্ঠুর ব্যক্তিকে স্কুল খুলতে দেয় না। স্টগ্লাভি ক্যাথেড্রালের কোডে কীভাবে শিশুদের শেখানো উচিত তাও উল্লেখ করা হয়েছিল, যা আসলে শিক্ষকদের জন্য একটি নির্দেশিকা ছিল: "রাগ নয়, নিষ্ঠুরতা নয়, রাগ নয়, বরং আনন্দদায়ক ভয় এবং প্রেমময় প্রথা, এবং মিষ্টি শিক্ষা, এবং স্নেহপূর্ণ সান্ত্বনা।"

এই দুই মেরুর মধ্যেই শিক্ষার পথ কোথাও ছুটেছিল, এবং যখন "মিষ্টি শিক্ষা" ভাল কাজে আসেনি, তখন একটি "শিক্ষাবিদ্যার হাতিয়ার" কার্যকর হয়েছিল, যাঁদের আশ্বাস অনুসারে, "মনকে তীক্ষ্ণ করা, স্মৃতিশক্তিকে উদ্দীপিত করে।" বিভিন্ন "ABC" তে এই বিষয়ের নিয়মগুলি সবচেয়ে "অভদ্র" ছাত্রের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য উপায়ে সেট করা হয়েছে:

কেউ যদি শিখতে অলস হয়ে যায়,
এমন ক্ষত সহ্য করতে লজ্জা হয় না...

বেত্রাঘাত শাস্তির অস্ত্রাগার শেষ করেনি, এবং এটা অবশ্যই বলা উচিত যে রডটি সেই সারিতে শেষ ছিল। একটি স্ক্যাম্প একটি শাস্তি সেলে পাঠানো যেতে পারে, যার ভূমিকাটি স্কুলের "প্রয়োজনীয় পায়খানা" দ্বারা সফলভাবে অভিনয় করা হয়েছিল। এবিসি-তেও এমন একটি পরিমাপের উল্লেখ রয়েছে, যাকে এখন "স্কুলের পরে ছুটি" বলা হয়:

কেউ যদি শিক্ষা না দেয়,
একটি বিনামূল্যে ছুটির স্কুল যে
পাবে না...

যাইহোক, ছাত্ররা আজবুকোভনিকিতে রাতের খাবারের জন্য বাড়িতে গিয়েছিল কিনা তার সঠিক কোনো ইঙ্গিত নেই। তদুপরি, একটি অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে যে শিক্ষককে "শিক্ষাদানের সময় থেকে খাবার খাওয়ার সময় এবং দুপুরের সময়" তার ছাত্রদের জ্ঞানের বিষয়ে, শিক্ষা এবং শৃঙ্খলাকে উত্সাহিত করার বিষয়ে "উপযোগী শাস্ত্র" পড়া উচিত, ছুটির দিন, ইত্যাদি সম্পর্কে। এটা অনুমান করা যায় যে স্কুলের ছাত্ররা স্কুলে একটি সাধারণ মধ্যাহ্নভোজে এই জাতীয় শিক্ষাগুলি শুনেছিল। হ্যাঁ, এবং অন্যান্য লক্ষণগুলি নির্দেশ করে যে স্কুলে একটি সাধারণ ছিল রাতের খাবারের টেবিল, প্যারেন্ট পুলে অন্তর্ভুক্ত। (তবে, এটা সম্ভব যে এই বিশেষ আদেশটি বিভিন্ন স্কুলে একই ছিল না।)

তাই, দিনের বেশির ভাগ সময়ই ছাত্ররা অবিচ্ছেদ্যভাবে স্কুলে থাকত। বিশ্রাম নিতে বা প্রয়োজনীয় ব্যবসায় দূরে থাকতে সক্ষম হওয়ার জন্য, শিক্ষক তার ছাত্রদের মধ্য থেকে একজন সহকারীকে বেছে নিয়েছিলেন, যাকে প্রধান বলা হয়। তৎকালীন বিদ্যালয়ের অভ্যন্তরীণ জীবনে হেডম্যানের ভূমিকা ছিল অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। শিক্ষকের পরে, প্রধান শিক্ষক ছিলেন বিদ্যালয়ের দ্বিতীয় ব্যক্তি, এমনকি তাকে নিজেই শিক্ষককে প্রতিস্থাপন করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। অতএব, ছাত্র "দল" এবং শিক্ষক উভয়ের জন্য হেডম্যানের পছন্দ ছিল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। "এবিসি বই" পরিশ্রমী এবং অনুকূল আধ্যাত্মিক গুণাবলী অধ্যয়নের মধ্যে, বয়স্ক ছাত্রদের মধ্যে থেকে শিক্ষকদের নিজে বেছে নেওয়ার জন্য নির্ধারিত। বইটি শিক্ষককে নির্দেশ দিয়েছিল: "এগুলিকে আপনার পাহারায় রাখুন (অর্থাৎ, বড়দের। - ভি.ইয়া.) সবচেয়ে দয়ালু এবং সবচেয়ে দক্ষ ছাত্র যারা আপনাকে ছাড়া তাদের ঘোষণা করতে পারে (ছাত্ররা। - ভি.ইয়া.) রাখালের শব্দ"।

প্রবীণদের সংখ্যা বিভিন্ন উপায়ে বলা হয়। সম্ভবত, তাদের মধ্যে তিনটি ছিল: একজন হেডম্যান এবং তার দু'জন হেনম্যান, যেহেতু "নির্বাচিত ব্যক্তিদের" দায়িত্বের বৃত্ত অস্বাভাবিকভাবে প্রশস্ত ছিল। তারা শিক্ষকের অনুপস্থিতিতে তাদের পড়াশোনার অগ্রগতি দেখেছিল এবং এমনকি স্কুলে প্রতিষ্ঠিত আদেশ লঙ্ঘনের জন্য দায়ীদের শাস্তি দেওয়ার অধিকার ছিল। তারা অল্পবয়সী স্কুলছাত্রদের পাঠ শোনেন, বই সংগ্রহ করেন এবং দেন, তাদের নিরাপত্তা এবং যথাযথ পরিচালনার নিরীক্ষণ করেন। তারা "ইয়ার্ডে ছুটি" এবং পানীয় জলের দায়িত্বে ছিল। অবশেষে, তারা স্কুলের গরম, আলো এবং পরিচ্ছন্নতা নিয়ন্ত্রণ করে। হেডম্যান এবং তার অনুসারীরা তার অনুপস্থিতিতে শিক্ষকের প্রতিনিধিত্ব করেছিল এবং তার সাথে - বিশ্বস্ত সহকারীরা।

প্রধান শিক্ষকের দ্বারা বিদ্যালয়ের সমস্ত ব্যবস্থাপনা শিক্ষকের প্রতি কোন প্রকার নিন্দা ছাড়াই পরিচালিত হয়। অন্তত, মর্দোভতসেভ তাই ভেবেছিলেন, আজবুকোভনিকিতে এমন একটি লাইন খুঁজে পাননি যা অর্থবাদ এবং জালিয়াতিকে উত্সাহিত করেছিল। বিপরীতে, ছাত্ররা "দল"-এ সৌহার্দ্য, জীবনযাপনের জন্য সম্ভাব্য প্রতিটি উপায়ে অভ্যস্ত ছিল। যদি শিক্ষক, অপরাধীকে খুঁজছেন, একটি নির্দিষ্ট ছাত্রকে সঠিকভাবে নির্দেশ করতে না পারেন, এবং "টিম" তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা না করে, তাহলে সমস্ত ছাত্রদের জন্য শাস্তি ঘোষণা করা হয়েছিল এবং তারা কোরাসে উচ্চারণ করেছিল:

আমাদের কিছু অপরাধ আছে
যা অনেক দিন আগে ছিল না,
দোষী, এই কথা শুনে, মুখ লাল,
সর্বোপরি, তারা আমাদের জন্য গর্বিত, বিনয়ী।

প্রায়শই অপরাধী, "দলকে" নামতে না দেওয়ার জন্য, বন্দরগুলি সরিয়ে নেয় এবং নিজেই "ছাগলে আরোহণ" করে, অর্থাৎ বেঞ্চে শুয়ে থাকে, যার উপর "সিরলোইন অংশ দ্বারা লোজানের নিয়োগ" করা হয়েছিল। .

বলা বাহুল্য, যুবকদের শিক্ষা এবং লালন-পালন উভয়ই তখন অর্থোডক্স বিশ্বাসের প্রতি গভীর শ্রদ্ধায় আবদ্ধ ছিল। অল্প বয়স থেকে যা বিনিয়োগ করা হয় তা একজন প্রাপ্তবয়স্কের মধ্যে বাড়বে: "দেখুন, এটি আপনার শিশুসুলভ ব্যবসা, স্কুলের ছাত্ররা, বয়সে আরও নিখুঁত।" স্কুলে ক্লাস শেষ হওয়ার পরে ছাত্ররা কেবল ছুটির দিন এবং রবিবার নয়, সপ্তাহের দিনগুলিতেও গির্জায় যেতে বাধ্য ছিল।

সন্ধ্যায় সুসমাচার প্রচার শিক্ষার সমাপ্তির ইঙ্গিত দেয়। "এবিসি বই" শেখায়: "যখন আপনি মুক্তি পান, তখন আপনি এবং আপনার বইগুলিকে আপনার বুককিপারের কাছে জাগিয়ে দিন, প্রত্যেকের কাছে একটি একক উচ্চারণ সহ, উচ্চস্বরে এবং সর্বসম্মতভাবে সেন্টের প্রার্থনা গাও। গির্জায় শালীনভাবে, কারণ "সবাই জানে যে আপনি স্কুলে আছেন।"

যাইহোক, সঠিক আচরণের প্রয়োজনীয়তা শুধুমাত্র স্কুল বা মন্দিরের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না। স্কুলের নিয়মগুলিও রাস্তায় প্রসারিত হয়েছিল: "যখন একই সময়ে শিক্ষক আপনাকে মুক্তি দেন, তখন সমস্ত নম্রতার সাথে আপনার বাড়িতে যান: ঠাট্টা এবং পরনিন্দা, একে অপরকে ফাঁসানো, এবং মারধর, এবং চটকদার দৌড়, পাথর নিক্ষেপ এবং সমস্ত কিছু। একই ধরনের শিশুসুলভ উপহাস, এটি আপনার মধ্যে বাস না করুক।" উত্সাহিত করা হয়নি এবং উদ্দেশ্যহীন রাস্তায় ঘুরে বেড়ানো, বিশেষ করে সব ধরণের "বিনোদন প্রতিষ্ঠান" এর কাছাকাছি, যাকে "অসম্মান" বলা হয়।

অবশ্যই, উপরের নিয়মগুলি মঙ্গল কামনা করে। প্রকৃতিতে এমন কোন শিশু নেই যে তারা সারাদিন স্কুলে কাটানোর পরে "ফাঁকানো এবং চঞ্চল দৌড়ানো", "পাথর নিক্ষেপ" থেকে এবং "অসম্মান" করা থেকে বিরত থাকবে। শিক্ষকরা পুরানো দিনে এটি বুঝতে পেরেছিলেন, এবং তাই তারা রাস্তায় শিক্ষার্থীদের অবহেলিত থাকার সময়কে হ্রাস করার জন্য সর্বদা চেষ্টা করেছিলেন, তাদের প্রলোভন এবং কৌতুকের দিকে ঠেলে দিয়েছিলেন। শুধু মধ্যেই নয় সপ্তাহের দিন, কিন্তু রবিবার এবং ছুটির দিনে, স্কুলছাত্রদের স্কুলে আসা বাধ্যতামূলক ছিল। সত্য, ছুটির দিনে তারা আর অধ্যয়ন করে না, তবে তারা আগের দিন যা শিখেছিল তার উত্তর দিয়েছিল, গসপেলটি জোরে পড়েছিল, সেই দিনের ছুটির সারাংশ সম্পর্কে তাদের শিক্ষকের শিক্ষা এবং ব্যাখ্যা শুনেছিল। তারপর তারা সবাই লিটার্জির জন্য একসাথে গির্জায় গেল।

যাদের পাঠদান খারাপ হয়েছে তাদের প্রতি মনোভাব কৌতূহলী। এই ক্ষেত্রে, "এবিসি বুক" তাদের জোরালোভাবে চাবুক মারার বা অন্য কোনও উপায়ে শাস্তি দেওয়ার পরামর্শ দেয় না, বরং, বিপরীতে, নির্দেশ দেয়: "যে একজন" গ্রেহাউন্ড ছাত্র" তার কমরেড "অভদ্র" এর উপরে উঠা উচিত নয়। ছাত্র।" পরবর্তীদেরকে ঈশ্বরের সাহায্যের জন্য আহ্বান জানিয়ে প্রার্থনা করার জন্য দৃঢ়ভাবে পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল। এবং শিক্ষক এই ধরনের ছাত্রদের সাথে আলাদাভাবে আচরণ করেছিলেন, ক্রমাগত তাদের প্রার্থনার উপকারিতা সম্পর্কে বলছিলেন এবং "লেখা থেকে" উদাহরণ দিয়েছিলেন, সের্গিয়াসের মতো ধার্মিকতার তপস্বীদের সম্পর্কে কথা বলেছিলেন। রাডোনেজ এবং আলেকজান্ডার সোভিরস্কি, যাদের প্রথমে শিক্ষা দেওয়া হয়নি।

"এবিসি বই" থেকে আপনি একজন শিক্ষকের জীবনের বিশদ বিবরণ দেখতে পারেন, যে সমস্ত ছাত্রছাত্রীদের শিক্ষককে অর্থ প্রদান করেন তাদের পিতামাতার সাথে সম্পর্কের সূক্ষ্মতা, চুক্তির মাধ্যমে এবং, যদি সম্ভব হয়, তাদের সন্তানদের শিক্ষার জন্য - আংশিকভাবে সদয়, আংশিকভাবে টাকা

স্কুলের নিয়ম ও প্রবিধানের পাশাপাশি, ABC বলে যে, কীভাবে, তাদের প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করার পর, শিক্ষার্থীরা "সাতটি মুক্ত কলা" অধ্যয়ন করতে শুরু করে। যার দ্বারা বোঝানো হয়েছিল: ব্যাকরণ, দ্বান্দ্বিকতা, অলঙ্কারশাস্ত্র, সঙ্গীত (যার অর্থ গির্জার গান), পাটিগণিত এবং জ্যামিতি ("জ্যামিতি" তখন "যেকোন ভূমি জরিপ" বলা হত, যার মধ্যে ভূগোল এবং বিশ্ববিদ্যা উভয়ই অন্তর্ভুক্ত ছিল), অবশেষে, "শেষ একটি, কিন্তু সেই সময়ে অধ্যয়ন করা বিজ্ঞানের তালিকায় প্রথম কাজটিকে বলা হত জ্যোতির্বিদ্যা (বা স্লাভোনিক ভাষায় "তারকা বিজ্ঞান")।

এবং স্কুলগুলিতেও তারা কাব্যিক শিল্প, সিলোজিজম অধ্যয়ন করেছিল, সেলিব্রিটি অধ্যয়ন করেছিল, যার জ্ঞান "পদ-লেখার জন্য" প্রয়োজনীয় বলে বিবেচিত হয়েছিল, পোলটস্কের সিমিওনের কাজ থেকে "ছড়া" এর সাথে পরিচিত হয়েছিল, কাব্যিক ব্যবস্থা শিখেছিল - "একটি আছে। এবং দশ ধরনের আয়াত।" তারা পদ্য এবং গদ্যে অভিবাদন লিখতে শিখেছে দম্পতি এবং ম্যাক্সিম রচনা করতে।

দুর্ভাগ্যবশত, ড্যানিল লুকিচ মর্দোভতসেভের কাজ অসমাপ্ত থেকে যায়, তার মনোগ্রাফটি এই বাক্যাংশের সাথে সম্পন্ন হয়েছিল: “অন্য দিন, তাঁর অনুগ্রহ অ্যাথানাসিয়াসকে আস্ট্রাখান ডায়োসিসে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, আমাকে অবশেষে একটি আকর্ষণীয় পাণ্ডুলিপি সাজানোর সুযোগ থেকে বঞ্চিত করেছিল, এবং তাই, হাতে "আজবুকোভনিকভ" না থাকায়, তিনি যা থামলেন তাতে আমার নিবন্ধটি শেষ করতে বাধ্য হয়েছিলাম। সারাতভ 1856"।

তা সত্ত্বেও, জার্নালে মর্দোভসেভের কাজ প্রকাশিত হওয়ার এক বছর পরে, একই শিরোনাম সহ তার মনোগ্রাফ মস্কো বিশ্ববিদ্যালয় দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। ড্যানিল লুকিচ মর্দোভতসেভের প্রতিভা এবং আজ মনোগ্রাফ লেখার জন্য পরিবেশিত উত্সগুলিতে কভার করা বিষয়গুলির বহুগুণ আমাদেরকে, একটি ন্যূনতম "সেই জীবনের চিন্তাভাবনা" করার অনুমতি দেয়, সময়ের প্রবাহের বিপরীতে একটি উত্তেজনাপূর্ণ এবং লাভ ছাড়াই ভ্রমণ করতে পারে। "সপ্তদশ শতাব্দীতে।

ভি ইয়ারহো, ঐতিহাসিক।

* ড্যানিল লুকিচ মর্দোভতসেভ (1830-1905), সারাতোভের একটি জিমনেসিয়াম থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, প্রথমে কাজানে, তারপর সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়ন করেন, যেখান থেকে তিনি 1854 সালে ইতিহাস ও ভাষাবিদ্যা অনুষদে স্নাতক হন। সারাতোভে, তিনি তার সাহিত্যিক কার্যকলাপ শুরু করেছিলেন। তিনি "রাশিয়ান শব্দ", "রাশিয়ান বুলেটিন", "ইউরোপের বুলেটিন" এ প্রকাশিত বেশ কিছু ঐতিহাসিক মনোগ্রাফ প্রকাশ করেন। মনোগ্রাফগুলি মনোযোগ আকর্ষণ করেছিল এবং মর্ডভটসেভকে সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে ইতিহাসের চেয়ার নেওয়ার প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল। ঐতিহাসিক বিষয়ের লেখক হিসেবে ড্যানিল লুকিচও কম বিখ্যাত ছিলেন না।

সারাতোভের বিশপ, অ্যাথানাসিয়াস ড্রোজডভের কাছ থেকে, তিনি 17 শতকের হাতে লেখা নোটবুকগুলি পান, রাশিয়ায় স্কুলগুলি কীভাবে সংগঠিত হয়েছিল সে সম্পর্কে বলা হয়েছে।

মর্ডোভটসেভ তার কাছে আসা পাণ্ডুলিপিটি কীভাবে বর্ণনা করেছেন তা এখানে: "সংগ্রহটি বেশ কয়েকটি বিভাগ নিয়ে গঠিত। প্রথমটিতে নোটবুকের একটি বিশেষ অ্যাকাউন্ট সহ বেশ কয়েকটি এবিসি রয়েছে; দ্বিতীয়ার্ধে দুটি বিভাগ রয়েছে: প্রথমটিতে - 26টি নোটবুক, বা 208টি শীট; দ্বিতীয়টিতে, 171টি শীট পাণ্ডুলিপির দ্বিতীয়ার্ধ, এর উভয় বিভাগ একই হাতে লেখা ছিল... পুরো বিভাগটি, "এবিসি", "লেটারস", "স্কুল ডিনারিজ" এবং অন্যান্য জিনিস নিয়ে গঠিত , 208টি শীট পর্যন্ত, একই হাতে লেখা হয়েছিল। হস্তাক্ষরে লেখা, কিন্তু ভিন্ন কালিতে, পৃষ্ঠা 171 পর্যন্ত, এবং সেই শীটে, "চার-পয়েন্টেড" ধূর্ত ক্রিপ্টোগ্রাফিতে লেখা আছে "স্টার্টেড ইন দ্য সোলোভেটস্কি। মরুভূমি, কোস্ট্রোমাতেও, মস্কোর কাছে ইপাটস্কায়া সৎ মঠে, বিশ্ব জীবনের গ্রীষ্মে একই প্রথম কৃষকের দ্বারা 7191 (1683।)"।

18 শতকে, রাশিয়ান সমাজে ছিল অনেকরূপান্তর রাশিয়ার শিক্ষার ক্ষেত্রেও 18 শতকে সংস্কার করা হয়েছিল। 18 শতকের শিক্ষায়, একটি ধর্মনিরপেক্ষ স্কুল প্রথম রাশিয়ায় আবির্ভূত হয়েছিল। রাশিয়ায় ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষার তত্ত্ব এবং পদ্ধতিগুলি বিকশিত হয়েছিল এবং একটি রাষ্ট্রীয় শিক্ষা ব্যবস্থা তৈরি করার চেষ্টা করা হয়েছিল। 18 শতকে রাশিয়ায় শিক্ষা সংস্কারের বিকাশকে 4টি সময়কালে ভাগ করা যায়।

আমি মাসিক

18 শতকের প্রথম চতুর্থাংশে, প্রথম ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষামূলক স্কুল. এই স্কুলগুলি প্রাথমিক এবং ব্যবহারিক জ্ঞান প্রদান করে। অনেক স্কুল শিক্ষাগত এবং পেশাগত ভিত্তি একত্রিত করেছে। পুষ্কর স্কুল, মেডিকেল স্কুল প্রতিষ্ঠিত হয়। বেশ কয়েকটি গাণিতিক, নৌচলাচল এবং নৈপুণ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠানও তৈরি করা হয়েছিল।

II সময়কাল

1730-1755 সালে, মহৎ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলি উপস্থিত হয়েছিল। ল্যান্ড কর্পস, নেভাল, ইঞ্জিনিয়ারিং কর্পস। নোবেল মেইডেনের জন্য স্মোলনি ইনস্টিটিউটও তৈরি করা হয়েছিল। এর সাথে, জনশিক্ষার ভিত্তি তৈরি হতে শুরু করে, যার উত্সাহী ছিলেন মিখাইল ভ্যাসিলিভিচ। প্রদেশে ডায়োসেসান এবং অ্যাডমিরালটি স্কুল গড়ে উঠেছে। প্রথম সাধারণ শিক্ষার জিমনেসিয়াম মস্কো এবং সেন্ট পিটার্সবার্গে উপস্থিত হয়েছিল।

III সময়কাল

1755 - 1782 সালে, রাশিয়ান সমাজে আলোকিত ধারণাগুলি ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে। জন লকের লেখা অনুবাদ করে প্রকাশিত হয়। তার লেখায়, লক বলেছেন যে শিশুকে ভয় দেখিয়ে এবং ব্যক্তিত্বকে দমন করে বড় করা উচিত নয়, বরং আরও প্রগতিশীল শিক্ষার পদ্ধতির সন্ধান করে। রাষ্ট্র শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের একটি ব্যবস্থা তৈরি করার চেষ্টা করেছে, যা নতুন যোগ্য ডাক্তার, শিল্পী, কারিগর এবং বিজ্ঞানীদের প্রাপ্ত করা সম্ভব করবে। নতুন স্কুল খোলা হয়েছে।

IV সময়কাল

1782 - 1786 সালে, অবশেষে, পাবলিক শিক্ষার একটি রাষ্ট্র ব্যবস্থা তৈরি করা হয়েছিল। দীর্ঘদিন ধরে এই বিষয়ে কাজ করেছেন এবং অস্ট্রিয়ান মডেল অনুসারে একটি রাশিয়ান পাবলিক শিক্ষা তৈরি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন। 1782 সালে, স্কুল প্রতিষ্ঠার জন্য একটি কমিশন তৈরি করা হয়েছিল। কমিশনের পরিকল্পনা অনুসারে, দুটি ধরণের স্কুল তৈরি করা হয়েছিল: প্রদেশগুলিতে 4 টি ক্লাস সহ প্রধান এবং কাউন্টিতে ছোট দুই-শ্রেণীর স্কুল। এই ধরনের স্কুলগুলি মানুষকে প্রাথমিক শিক্ষা দেওয়ার কথা ছিল।

স্কুল সংস্কার শিক্ষক প্রশিক্ষণের সমস্যা তৈরি করেছিল, যার অভাব ছিল। শীঘ্রই শিক্ষকদের প্রশিক্ষণের জন্য টিচার্স সেমিনারি এবং প্রধান পাবলিক স্কুল খোলা হয়। রাশিয়ায় 18 শতকে, শিক্ষা একটি নির্দিষ্ট কাঠামো অর্জন করেছিল, যা শিক্ষার মানকে প্রভাবিত করেছিল।

শিক্ষার গুরুত্ব বুঝতে পেরে, রাশিয়ান সরকার এই বিষয়টিতে অনেক সময় ব্যয় করেছিল। 18 শতকে রাশিয়ায় শিক্ষা কঠোর নিয়ন্ত্রণে রাখা হয়েছিল।

18 শতকে রাশিয়ায় শিক্ষাবিদ্যার ইতিহাস। দুটি সময়কালে বিভক্ত: শতাব্দীর প্রথম এবং দ্বিতীয়ার্ধ। প্রথম সময়কালটি শিক্ষা এবং লালন-পালনের ক্ষেত্রে সংস্কার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, প্যান-ইউরোপীয় ধরণ অনুসারে শিক্ষা ব্যবস্থার বিকাশের প্রবণতা রয়েছে। সুশীল সমাজ দ্বারা শ্রেণী সমাজ প্রতিস্থাপিত হচ্ছে, যা শিক্ষাকে সাধারণ জনগণের কাছে আরও সহজলভ্য করে তুলেছে। রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক ব্যবস্থাউল্লেখযোগ্য পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যায়, যার সাথে শিক্ষিত লোকেদের জরুরী প্রয়োজন রয়েছে। মানুষ ক্রমবর্ধমান একটি পৃথক ব্যক্তি হিসাবে অনুভূত হয়.

17 শতকের শেষ এবং 18 শতকের শুরুর মধ্যে। নতুন যুগের স্কুল এবং শিক্ষাবিদ্যার একটি পালা আছে. সরকারী স্কুলআধুনিক বিজ্ঞানের উপর জ্ঞান প্রদান করে, যখন তারা তাদের নিজস্ব বিশেষীকরণে ভিন্ন। পিটার I দ্বারা তৈরি স্কুলগুলির মধ্যে একটিকে গাণিতিক এবং ন্যাভিগেশনাল সায়েন্সের স্কুল বলা হত। তার পাঠ্যক্রমে পাটিগণিত, জ্যামিতি, ত্রিকোণমিতি, নেভিগেশন, জ্যোতির্বিদ্যা এবং গাণিতিক ভূগোল অন্তর্ভুক্ত ছিল। শৃঙ্খলা কঠোর ছিল, উদাহরণস্বরূপ. স্কুল থেকে পালানোর শাস্তি ছিল মৃত্যুদণ্ড। 1715 সালে, সেন্ট পিটার্সবার্গে নেভিগেশন স্কুলের সিনিয়র ক্লাসের ভিত্তিতে, নেভাল একাডেমি সংগঠিত হয়েছিল, যা একটি সামরিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। 1712 সালে মস্কোতে, একটি ইঞ্জিনিয়ারিং এবং আর্টিলারি স্কুল খোলা হয়েছিল, এবং 1707 সালে একটি সার্জিক্যাল স্কুল, 1721 সালে সাইবেরিয়ান কারখানায় খনির স্কুল তৈরি করা হয়েছিল। যাজক আর্নস্ট গ্লকের নেতৃত্বে 1705 সালে বিদেশী ভাষার (গ্রীক, ল্যাটিন, ইতালীয়, ফরাসি, জার্মান, সুইডিশ) নিবিড় অধ্যয়ন সহ একটি উন্নত স্কুল খোলা হয়েছিল। যাইহোক, 1716 সাল নাগাদ স্লাভিক-গ্রীক-ল্যাটিন একাডেমিই ছিল উচ্চ শিক্ষার একমাত্র স্কুল।

1714 সালে, অভিজাত, কেরানি এবং কেরানিদের সন্তানদের প্রাথমিক শিক্ষার জন্য বাধ্য করে একটি ডিক্রি জারি করা হয়েছিল। এই বাধ্যবাধকতা পূরণের জন্য, প্রাথমিক গাণিতিক স্কুল তৈরি করা হয়েছিল - ডিজিটাল স্কুল। এই ধরনের স্কুলগুলি সম্ভাব্য ছাত্রদের অভিভাবকদের সক্রিয় প্রতিরোধের সাথে মিলিত হয়েছিল, যারা বিশপদের স্কুল পছন্দ করেছিল। 1744 সালের মধ্যে, ডিজিটাল স্কুলগুলির অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায়। ধর্মীয় এবং ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষার সমন্বয়ে বিশপের স্কুলগুলিকে আলাদা করা হয়েছিল। এই ধরনের স্কুলের কার্যক্রম "আধ্যাত্মিক প্রবিধান" দ্বারা নির্ধারিত হয়। এছাড়াও, প্রবিধানগুলি পাদরিদের জন্য বিভিন্ন শিক্ষা প্রতিষ্ঠান খোলার নির্দেশ দেয়, যেমন সেমিনারি সহ একাডেমি৷ তাদের মধ্যে, ছাত্রদের স্থায়ীভাবে বসবাস করতে হয়েছিল এবং প্রথমে কোন উপায় ছাড়াই।

18 শতকের শুরুতে রাশিয়ায় প্রশিক্ষণ ছিল রাশিয়ান ভাষায়। রাশিয়ান বর্ণমালা উন্নত করা হয়েছে, তুলনামূলক বিশ্লেষণস্লাভিক, গ্রীক এবং ল্যাটিন ভাষা। রাশিয়ান ভাষায় স্কুলের বিভিন্ন বিষয়ের উপর নতুন পাঠ্যপুস্তক তৈরি করা হয়েছিল। এই সময়ের শিক্ষাগত বিকাশের একটি বৈশিষ্ট্য হল শিক্ষা ক্ষেত্রে পিটার I এর সংস্কার, যা শুধুমাত্র শিক্ষার ক্ষেত্রেই নয়, রাষ্ট্রের ভূমিকা বৃদ্ধির সাথে জড়িত। শিক্ষা এসব সংস্কার নিয়ে জনগণের অসন্তোষ নির্মমভাবে দমন করা হয়। পিটারের সংস্কারের সময়, একটি নতুন ধরণের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান তৈরি করা হয়েছিল। তাদের মধ্যে একটি ছিল বিজ্ঞান একাডেমি, যা রাজ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈজ্ঞানিক ও শিক্ষাকেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল। একাডেমিতে একটি বিশ্ববিদ্যালয় এবং একটি জিমনেসিয়াম অন্তর্ভুক্ত ছিল। স্কুল খোলা হয়েছিল বন্ধ প্রকার- ক্যাডেটদের কর্পস। 1759 সালে, সম্রাজ্ঞী এলিজাবেথের অধীনে, একটি অভিজাত শিক্ষা প্রতিষ্ঠান তৈরি করা হয়েছিল - সেন্ট পিটার্সবার্গে কর্পস অফ পেজেস। রাষ্ট্র আভিজাত্যের শিক্ষার স্তর বাড়ানোর চেষ্টা করেছিল, যা শেষ পর্যন্ত উচ্চ শ্রেণীর বেশিরভাগ দ্বারা শিক্ষার প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করতে পরিচালিত করেছিল। এই দিকে সক্রিয় ব্যক্তিত্ব ছিলেন ফিওদর সালটিকভ, যিনি প্রতিটি প্রদেশে একাডেমি তৈরির জন্য একটি পরিকল্পনা তৈরি করেছিলেন, ভ্যাসিলি নিকিটিচ তাতিশ্চেভ, যিনি বেশ কয়েকটি খনির স্কুল খুলেছিলেন, ফেওফান প্রোকোপোভিচ, ইউরোপীয় মডেল অনুসারে ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষার প্রবল সমর্থক, ইভান টিখোনোভিচ পোসোশকভ। , শাস্ত্রীয় শিক্ষার সমর্থক এবং একই সময়ে পিটারের সংস্কার। রাশিয়ান আলোকিতকরণের পরিসংখ্যান জার্মান বিজ্ঞানী এবং দার্শনিক জি ডব্লিউ লিবনিজকেও দায়ী করা যেতে পারে, যিনি তার নিজস্ব প্রকল্প তৈরি করেছিলেন স্কুল সংস্কার, প্রশিক্ষণের একটি ব্যবহারিক অভিযোজন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। সাধারণভাবে রাশিয়ান শিক্ষা এবং শিক্ষাবিজ্ঞানের বিকাশে বিশেষ গুরুত্ব রাশিয়ান বিজ্ঞানী এবং বিশ্বকোষবিদ মিখাইল ভ্যাসিলিভিচ লোমোনোসভ (1711-1765)। তিনিই প্রথম রুশ ভাষায় ছাত্রদের বক্তৃতা দিয়েছিলেন, শিক্ষার বৈজ্ঞানিক প্রকৃতির উপর জোর দিয়েছিলেন। সচেতন, চাক্ষুষ, সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং পদ্ধতিগত শিক্ষার অবস্থানগুলি মেনে চলে। M. V. Lomonosov ছিলেন মস্কো বিশ্ববিদ্যালয় তৈরির অন্যতম সূচনাকারী এবং এর বৌদ্ধিক ভিত্তি, সেইসাথে বিকাশের দিকনির্দেশনা নির্ধারণ করেছিলেন। 18 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে শিক্ষার প্রতি আগ্রহ বৃদ্ধির বৈশিষ্ট্য রয়েছে। অনেক উপায়ে, এটি ক্যাথরিন II এর রাজত্ব দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল - একজন ইউরোপীয়-শিক্ষিত ব্যক্তি। এই সময়ের মধ্যে উত্তপ্ত বিতর্ক এবং আলোচনা হয় শিক্ষাগত বিষয়, শিক্ষা এবং প্রশিক্ষণের বিষয়ে যুক্তি সহ অনেক প্রবন্ধ রয়েছে। সাধারণভাবে, জনশিক্ষার গুরুত্বের দিকে একটি প্রবণতার প্রাধান্য রয়েছে, রাশিয়ান ঐতিহ্য রক্ষা করে ইউরোপীয় শিক্ষার পথে যাত্রা করা।

স্লাভিক-গ্রীক-ল্যাটিন একাডেমি মর্যাদা হারাচ্ছে, একটি ধ্রুপদী শিক্ষা প্রদান করে, এবং সেইজন্য পর্যালোচনাধীন সময়ের অবস্থার ক্ষেত্রে অপ্রাসঙ্গিক। মস্কো বিশ্ববিদ্যালয় তার কার্যক্রমে মূলত পশ্চিম ইউরোপীয় শিক্ষায় আভিজাত্যের চাহিদা এবং সংস্কৃতির সাথে পরিচিতির উপর নির্ভর করে। ইউরোপের অর্জন। সংস্কৃতি এবং শিল্পের জন্য সমাজের উচ্চবিত্তদের আকাঙ্ক্ষা মস্কো এবং সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়গুলির পদ্ধতিগত বৈজ্ঞানিক শিক্ষার প্রক্রিয়াকে দুর্বল করে। ছাত্রদের সংখ্যা তীব্রভাবে হ্রাস পেয়েছে, অধ্যাপকরা পাঠদানে আগ্রহ হারিয়েছেন। বিশ্ববিদ্যালয়ের পুনরুজ্জীবন এবং শিক্ষাগত প্রক্রিয়া প্রতিষ্ঠার জন্য, বিদেশী এবং দেশীয় বিজ্ঞানীদের এতে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। তারা অনেক বিষয়ে রাশিয়ান শিক্ষা উপকরণ, পাঠ্যপুস্তক তৈরি এবং অনুবাদ করেছে। এই সময়ের মধ্যে, ব্যক্তির সুরেলা বিকাশ, যার মধ্যে শারীরিক, বুদ্ধিবৃত্তিক এবং নৈতিক শিক্ষা এবং উন্নতি অন্তর্ভুক্ত গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। নাগরিক পদমর্যাদা; দরকারী বা শৈল্পিক বিজ্ঞান; বিজ্ঞান "অন্যান্য শিল্পের জ্ঞানের দিকে পরিচালিত করে।"

অনেক সম্ভ্রান্ত পরিবার তাদের সন্তানদের প্রাইভেট স্কুলে অধ্যয়ন করতে পাঠায়, উচ্চ আভিজাত্য তাদের সন্তানদেরকে গৃহশিক্ষকদের সাথে সম্পৃক্ত করে বড় করতে পছন্দ করত। তার রাজত্বের শুরুতে, ক্যাথরিন বিভিন্ন রাজ্যের শিক্ষাগত কৃতিত্বের প্রতি গভীরভাবে আগ্রহী ছিলেন, সক্রিয়ভাবে অনুসরণ করেছিলেন। রাশিয়ায় শিক্ষার বিকাশ ও প্রসারের নীতি। 1763 সালে, ইভান ইভানোভিচ বেটস্কি (1704-1795) তার প্রধান শিক্ষা উপদেষ্টা হন। বেটস্কি শিক্ষাগত বিষয়ে অনেক কাজ তৈরি করেছেন এবং মাধ্যমিক শিক্ষার প্রথম মহিলা শিক্ষা প্রতিষ্ঠান - স্মলনি ইনস্টিটিউট সহ ছেলে ও মেয়েদের জন্য অনেক শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান খোলার ক্ষেত্রে অবদান রেখেছেন। ইনস্টিটিউটের প্রোগ্রামটি গার্হস্থ্য অর্থনীতি এবং ভদ্রতার অতিরিক্ত কোর্সে ছেলেদের জন্য প্রোগ্রাম থেকে আলাদা। গ্রামীণ ও শহুরে এলাকায় নিম্ন শ্রেণীর জন্য শিক্ষার বিকাশের জন্য অনেক প্রচেষ্টা ছিল। যাইহোক, তহবিলের অভাবের কারণে, তারা ব্যর্থ হয়েছিল। 1782 সালে ক্যাথরিন দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, "কমিশন ফর দ্য এস্টাব্লিশমেন্ট অফ পাবলিক স্কুল", যা বাড়ানোর জন্য কাজ করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। সাধারণ স্তররাশিয়ায় শিক্ষা, 1786 সালে প্রকাশিত "রাশিয়ান সাম্রাজ্যের পাবলিক স্কুলের চার্টার।" এই নথি অনুসারে, শহরগুলিতে ছোট এবং প্রধান পাবলিক স্কুলগুলি খুলতে শুরু করে। ছোট স্কুলগুলি প্রাথমিক প্রাথমিক শিক্ষার স্কুল ছিল, প্রধান স্কুলগুলি শিক্ষাবিদ্যা সহ বিজ্ঞানের অধ্যয়নের প্রস্তাব দেয়৷ তার জীবনের শেষের দিকে, ক্যাথরিন রাষ্ট্রের বিষয়ে আরও যত্ন নিতে শুরু করেছিলেন রাজনৈতিক বিষয়গুলো, অসামান্য রাশিয়ান শিক্ষাবিদ নিকোলাই ইভানোভিচ নোভিকভ (1744-1818) এবং আলেকজান্ডার নিকোলায়েভিচ রাদিশেভ (1749-1802) এই ধরনের অগ্রাধিকারের শিকার হয়েছিলেন। একই কারণে অনেক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান তাদের পদ হারিয়েছে।

ভূমিকা

অধ্যায় 2। লোককাহিনী ও সাহিত্য

অধ্যায় 3। বৈজ্ঞানিক জ্ঞান

অধ্যায় 4. রাশিয়ায় শিক্ষার উপর পশ্চিম ইউরোপীয় শক্তির প্রভাব

উপসংহার

গ্রন্থপঞ্জি

ভূমিকা

খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ থেকে শুরু করে XII শতাব্দী পর্যন্ত। রাশিয়ান রাষ্ট্রের একটি নতুন আদর্শ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যথাক্রমে - রাশিয়ান লালন-পালন এবং শিক্ষা। "আইন এবং অনুগ্রহের ধর্মোপদেশ" রাশিয়ান রাষ্ট্রীয়তা এবং শিক্ষার বিকাশের জন্য আধ্যাত্মিক ভিত্তি স্থাপন করেছিল। রাষ্ট্র এবং অর্থোডক্স পরিসংখ্যানের ক্রিয়াকলাপের জন্য ধন্যবাদ, রাশিয়ায় অল্প সময়ের মধ্যে প্রাথমিক বিদ্যালয় থেকে "একাডেমি" পর্যন্ত শিক্ষার একটি "সম্পূর্ণ ব্যবস্থা" তৈরি করা হয়েছিল, যা রাষ্ট্র এবং গির্জা-মঠের স্কুলগুলির আকারে বিদ্যমান ছিল।

বিষয়ের প্রাসঙ্গিকতা:

রাশিয়ায়, অল্প সময়ের মধ্যে, একটি বরং জটিল বিষয়বস্তু সহ একটি শিক্ষা ব্যবস্থা গঠিত হয়েছিল, যা রাজনৈতিক এবং ধর্মীয় উভয় কারণেই ব্যাখ্যা করা হয়েছে: রাষ্ট্র এবং গির্জার শুধুমাত্র শিক্ষিত নয়, উচ্চ শিক্ষিত লোকদেরও প্রয়োজন ছিল। শিক্ষা প্রাথমিকভাবে উদ্দেশ্য পরিবেশিত আধ্যাত্মিক শিক্ষা, যার মধ্যে অর্থোডক্সি, "ধর্মনিরপেক্ষ" শিল্প অন্তর্ভুক্ত ছিল - ব্যাকরণ, অলঙ্কারশাস্ত্র, লোকের উপাদান, গার্হস্থ্য সংস্কৃতি, বিশেষ করে সাহিত্য। 11 শতকের শুরুতে বিকশিত শিক্ষার বিষয়বস্তুর ভিত্তি, প্রায় 17 শতকের শেষ পর্যন্ত রাশিয়ান স্কুলে বিদ্যমান ছিল।

আমার কাজের উদ্দেশ্য হল 17 শতকের শেষের দিকে রাশিয়ান সমাজের শিক্ষার স্তরটি কী ছিল তা খুঁজে বের করা, পশ্চিম ইউরোপীয় শক্তিগুলি কীভাবে রাশিয়ান জনগণের শিক্ষাকে প্রভাবিত করেছিল তা খুঁজে বের করা।

নিম্নলিখিত কাজের মাধ্যমে লক্ষ্য অর্জন করা হয়:

1. 17 শতকে রাশিয়ার বাসিন্দাদের কী জ্ঞান ছিল তা খুঁজে বের করুন।

2. XVII শতাব্দীতে রাশিয়ায় শিক্ষার স্তরে পশ্চিমের প্রভাব কিনা তা বিশ্লেষণ করা।

3. অনুসরণ করুন এবং খুঁজে বের করুন যে এই প্রক্রিয়াটিকে পশ্চিম ইউরোপীয় এবং রাশিয়ান সংস্কৃতির মধ্যে একটি সংলাপ হিসাবে বিবেচনা করা সম্ভব কিনা।

আমার কাজে, আমি বেশ কয়েকটি উৎস ব্যবহার করেছি: ক্রিজানিচ ইউ। পলিটিকা, প্রাচীন রাশিয়ার সাহিত্যের স্মৃতিস্তম্ভ: XVII শতাব্দী, বিস্তারিত বিবরণ 1633, 1636 এবং 1638 সালে হলস্টেইন দূতাবাসের মুসকোভি এবং পারস্য ভ্রমণ, দূতাবাসের সেক্রেটারি অ্যাডাম ওলেরিয়াস // রিডিংস ইন দ্য ইম্পেরিয়াল সোসাইটি অফ রাশিয়ান হিস্ট্রি অ্যান্ড অ্যান্টিকুইটিস এবং অন্যান্যদের দ্বারা সংকলিত।

কিছু গবেষণাও ব্যবহার করা হয়েছে:

1. Klyuchevsky V.O. তিনি বিশ্বাস করতেন যে "পশ্চিমা প্রভাব, রাশিয়ায় অনুপ্রবেশ করে, এখানে আরেকটি প্রভাবের সাথে মিলিত হয়েছিল যা এর আগে পর্যন্ত প্রভাবশালী ছিল - পূর্ব, গ্রীক।"

2. উলানোভা ভি ইয়া।, যা এইভাবে প্রধান "পশ্চিমা প্রভাবের পরিবাহক" সংজ্ঞায়িত করেছে: পশ্চিমের সাথে বাণিজ্য, সামরিক এবং কূটনৈতিক সম্পর্ক, মস্কো এবং অন্যান্য রাশিয়ান কেন্দ্রগুলিতে বিদেশীদের উপনিবেশের বিকাশ, শিক্ষামূলক কার্যক্রমদক্ষিণ রাশিয়ান অভিবাসী, বিদেশী এবং অনুবাদিত সাহিত্য বিতরণ। একই সময়ে, তিনি জোর দিয়েছিলেন যে "রাশিয়ায় পশ্চিমা সংস্কৃতি ছড়িয়ে দেওয়ার এই উপায়গুলির মধ্যে কিছু সমস্যাগুলির সময়ের অন্য দিকে তাদের উত্স রয়েছে এবং এইভাবে পশ্চিমা সংস্কৃতির দীর্ঘমেয়াদী কন্ডাক্টর হিসাবে মনোযোগ আকর্ষণ করে"

এই সময়ের স্কুলগুলির প্রশ্নে প্রাক-বিপ্লবী গবেষকদের মধ্যে একটি প্রাণবন্ত আলোচনা দেখা দেয়। কিছু বিজ্ঞানী, বিশেষ করে এল.এন. মাইকভ (সিমিওন পোলটস্কির উপর তার গবেষণায়) এবং জি. সোকোলভ (সিলভেস্টার মেদভেদেভের উপর একটি নিবন্ধে), চুদভস্কায়া, স্পাস্কায়া এবং আন্দ্রেভস্কায়া স্কুলগুলিকে উচ্চ শিক্ষার পদে উন্নীত করেছেন। জি. সোকোলভ, উদাহরণ স্বরূপ, যুক্তি দেন যে স্প্যাস্ক স্কুলে তারা শুধুমাত্র "কাব্যশাস্ত্র এবং অলঙ্কারশাস্ত্র নয়, ধর্মতত্ত্ব, ইতিহাস, দর্শন এবং দ্বান্দ্বিকতাও" শেখাতেন। অন্যদিকে, N. Kapterev, প্রাক-পেট্রিন যুগে রাশিয়ায় শিক্ষার ক্ষেত্রে উপকরণের ঘাটতি ব্যাখ্যা করে যুক্তি দেন যে "কি, কীভাবে এবং কাদের সম্পর্কে তথ্য। মস্কো গ্রীক-ল্যাটিন স্কুলে পড়ানো হয়, যা অনুমিতভাবে তখন থেকেই বিদ্যমান ছিল XVII এর অর্ধেকশতাব্দী, শুধুমাত্র আমাদের কাছে আসেনি কারণ এই স্কুলগুলি সেই সময়ে মস্কোতে ছিল না।

এটা আমাদের মনে হয় যে এই ইস্যুতে উভয় পক্ষই সঠিক এবং ভুল। চুডোভস্কায়া, স্পাস্কায়া এবং আন্দ্রেভস্কায়া স্কুলগুলির অস্তিত্বের সত্যতা অস্বীকার করার কোনও কারণ নেই, যদি আমরা সেগুলিকে রাশিয়ার ঐতিহ্যবাহী শিক্ষার একটি ধারাবাহিকতা এবং বিকাশ হিসাবে বিবেচনা করি যা আগে আমাদের মঠগুলিতে বিদ্যমান ছিল, যেখানে শেখার প্রক্রিয়া ছিল না। একটি কঠোর ব্যবস্থা আছে, লিটারজিকাল অনুশীলন, অনুবাদ কাজ এবং বই সংশোধনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিল এবং চার্চের ফাদারদের কাজের স্বতন্ত্র অধ্যয়নের জন্য অনেক জায়গা নিবেদিত ছিল। অতএব, এই স্কুলগুলিকে খুব কমই "সঠিক" উচ্চ বিদ্যালয়ের প্রোটোটাইপ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যা রাশিয়ায় শুধুমাত্র স্লাভিক-গ্রীক-ল্যাটিন একাডেমি প্রতিষ্ঠার সাথে উদ্ভূত হয়েছিল।

শিক্ষাবিদ্যা, শিক্ষাদান পদ্ধতি এবং গার্হস্থ্য শিক্ষার বিষয়ে আগ্রহ রাশিয়ায় লক্ষণীয়ভাবে বৃদ্ধি পাচ্ছে। শিক্ষাগত ধারণাগুলি এখন ধর্মতাত্ত্বিক এবং নৈতিক লেখাগুলির পূর্বের সমন্বয়বাদ থেকে উদ্ভূত হচ্ছে, বিশেষ ট্র্যাক্ট তৈরি করা হচ্ছে এবং শিক্ষামূলক কাজের সম্পূর্ণ সংগ্রহ সংকলিত হচ্ছে। শিশুদের বাড়ির শিক্ষার পথগুলি বিশেষ জনপ্রিয়তা অর্জন করছে।

আমার কাজ 4টি অধ্যায় নিয়ে গঠিত:

1. XVII শতাব্দীতে রাশিয়ায় শিক্ষার গঠন এবং মৌলিক নীতি। (এই অধ্যায়টি কীভাবে, কে এবং কী শিখতে পারে সে সম্পর্কে কথা বলে)

2. লোককাহিনী এবং সাহিত্য (17 শতকে সাহিত্যের রাজ্য)

3. বৈজ্ঞানিক জ্ঞান (বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের বিকাশের স্তর 17c পর্যন্ত)

4. রাশিয়ায় শিক্ষার উপর পশ্চিমা ইউরোপীয় শক্তির প্রভাব (রাশিয়ার শিক্ষার উপর পশ্চিমের কি প্রভাব ছিল)

ভূমিকা এবং উপসংহার।

অধ্যায় 1. 17 শতকে রাশিয়ায় শিক্ষার গঠন এবং মৌলিক নীতিগুলি।

ভ্যাসিলি তৃতীয়, ইভান দ্য টেরিবল, ফিওডর ইভানোভিচের সময়ে, শিক্ষিত ব্যক্তিদের প্রধানত যাজক বা সুশৃঙ্খল শ্রেণীর ব্যক্তিদের মধ্যে পাওয়া যেত; 17 শতকে অভিজাত এবং নগরবাসীদের মধ্যে ইতিমধ্যে তাদের অনেক রয়েছে। এমনকি কালো কেশিক কৃষকদের মধ্যে, আংশিকভাবে দাসদের মধ্যে এবং এমনকি দাসদের মধ্যেও শিক্ষিত লোক ছিল - প্রবীণ এবং চুম্বনকারী, কেরানি এবং লেখক। কিন্তু, অবশ্যই, কৃষকদের সিংহভাগই নিরক্ষর মানুষ।

সাধারণভাবে, দেশে সাক্ষরতার হার ধীরে ধীরে বৃদ্ধি পেলেও। এমনকি শতাব্দীর প্রথমার্ধে, অনেক শহরের গভর্নর, নিরক্ষরতা বা কম সাক্ষরতার কারণে, কেরানি এবং কেরানি ছাড়া একটি পদক্ষেপ নিতে পারেনি, তাদের অধীনস্থ ভোইভোডশিপ কুঁড়েঘরে - কাউন্টি সরকারের কেন্দ্র। অনেক সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের সম্পর্কেও একই কথা বলা যেতে পারে যারা মস্কো থেকে জমির বর্ণনা ও জরিপ করার জন্য, পলাতক, কারো বাদ পড়া, অপরাধ ইত্যাদির "খোঁজ" করার জন্য পাঠানো হয়েছিল। শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে, মানুষ, একটি নিয়ম হিসাবে, voivodeships মধ্যে সাক্ষর ছিল; এরা মূলত ডুমা এবং মস্কোর কর্মকর্তাদের প্রতিনিধি। কাউন্টি অভিজাতদের মধ্যে অল্পসংখ্যক শিক্ষিত লোক ছিল।

বসতিতে অনেক শিক্ষিত লোক ছিল। কারুশিল্প এবং বাণিজ্য, ব্যবসায় ভ্রমণের জন্য লেখা এবং গণনার জ্ঞান প্রয়োজন। ধনী-দরিদ্র উভয় দিক থেকেই শিক্ষিত মানুষ এসেছেন। প্রায়শই, শুধুমাত্র একটি ছোট আয় জ্ঞান, সাক্ষরতার আকাঙ্ক্ষাকে উদ্দীপিত করে। "আমাদের দেশে," উদাহরণস্বরূপ, পোমেরানিয়ান ইয়ারেনস্কের বাসিন্দারা বলেছিলেন, "যারা সেরা এবং জীবিকা নির্বাহকারী মানুষ, এবং তারা পড়তে এবং লিখতে জানে না। আর যারা লিখতে-পড়তে পারছে, সেই মানুষগুলো হাতুড়ি মারছে। ভোলোগদায়, অনেক দরিদ্র লোকের জন্য, লেখার ক্ষমতা রোপণ করা হয় - তাদের দৈনিক রুটি পাওয়ার একটি উপায়: "এবং ভোলোগদায়, লেখার কুঁড়েঘরে, দরিদ্র দরিদ্র লোকেরা বর্গাকার লেখায় খাওয়ায়।" ভেলিকি উস্ত্যুগে, স্থানীয় শহরবাসীদের থেকে 53 জন স্থানীয় কেরানি এইভাবে জীবিকা নির্বাহের উপায় অর্জন করেছিলেন। কয়েক ডজন এবং একই শিক্ষিত মানুষ অন্যান্য শহরের স্কোয়ারে কাজ করেছিল।

শহরবাসী এবং কৃষকরা পুরোহিত এবং ডিকন, ডিকন এবং কেরানি এবং অন্যান্য শিক্ষিত ব্যক্তিদের "মাস্টার" থেকে পড়তে এবং লিখতে শিখেছিল। প্রায়শই, সাক্ষরতা প্রশিক্ষণ সাধারণ নৈপুণ্য শিক্ষানবিশের ভিত্তিতে তৈরি করা হয়েছিল, "ছাত্রের রেকর্ড" অনুসারে, বাণিজ্যে প্রশিক্ষণের সাথে মিলিত হয়, কিছু ধরণের নৈপুণ্য। উদাহরণ স্বরূপ, কে. বুরকভ, উস্তুগ ভেলিকির বসতিগুলির একটি ছেলে, তার মা (শতাব্দীর শেষের দিকে) সাক্ষরতা এবং লেইস তৈরির জন্য রাজধানীর সেমেনোভস্কায়া স্লোবোদার করদাতা ডি. শুলগিনকে দিয়েছিলেন।

পুরুষদের প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছিল। খুব কম শিক্ষিত নারী ছিল; তারা রাজকীয় পরিবার এবং উচ্চ শ্রেণীর, যেমন প্রিন্সেস সোফিয়া এবং আরও কয়েকজন। প্রথমত, তারা মুদ্রিত এবং হাতে লেখা বর্ণমালার বই থেকে প্রাথমিক বর্ণমালা শেখান। 1634 সালে, ভি. বার্টসেভের প্রাইমার প্রকাশিত হয়েছিল এবং এক শতাব্দী ধরে বারবার পুনঃপ্রকাশিত হয়েছিল। শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে মস্কো প্রিন্টিং হাউসের বইয়ের গুদামে বার্টসেভ প্রাইমারের প্রায় 11 হাজার কপি ছিল। এটির দাম এক কোপেক, বা দুই টাকা, তখনকার দামে খুব সস্তা। একই সময়ে, ইউক্রেনীয় বিজ্ঞানী মেলেটি স্মোট্রিটস্কির ব্যাকরণ প্রকাশিত হয়েছিল (মিখাইল লোমোনোসভ পরে এটি অধ্যয়ন করেছিলেন)। শতাব্দীর শেষে, মস্কো ক্রেমলিনের চুদভ মঠের সন্ন্যাসী কারিওন ইস্টোমিনের প্রাইমার মুদ্রিত হয়েছিল, পাশাপাশি ব্যবহারিক গাইডঅ্যাকাউন্টের জন্য - গুণন সারণী - "গণনা সুবিধাজনক, যার দ্বারা যে কোনো ব্যক্তি যিনি ক্রয় বা বিক্রি করেন তিনি সহজেই যেকোনো জিনিসের সংখ্যা খুঁজে পেতে পারেন।" শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে, প্রিন্টিং ইয়ার্ড 300,000 প্রাইমার, 150,000 শিক্ষামূলক সাল্টার এবং ঘন্টার বই মুদ্রণ করেছিল। এটা ঘটেছে যে এই ধরনের সুবিধার হাজার হাজার কপি কয়েক দিনের মধ্যে বিক্রি হয়ে গেছে।

অনেক মানুষ হাতে লেখা বর্ণমালা, বানান এবং পাটিগণিত থেকে শিখেছে; পরেরটির মাঝে মাঝে খুব বহিরাগত শিরোনাম ছিল: "হেলেনিক বা গ্রীক ভাষায় কথিত এই বইটি পাটিগণিত, এবং জার্মান ভাষায় অ্যালগোরিজম এবং রাশিয়ান ভাষায় সংখ্যা গণনা প্রজ্ঞা" (অ্যালগোরিজম হল একটি নাম যা আল-খোয়ারিজমির নাম থেকে এসেছে, মধ্যযুগীয় মধ্য এশিয়ার মহান বিজ্ঞানী, মূলত খোরেজম থেকে)।

পড়ার পরিধি উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত হয়েছে। 17 শতক থেকে অনেক বই, মুদ্রিত এবং বিশেষ করে হাতে লেখা, সংরক্ষণ করা হয়েছে। তাদের মধ্যে, গির্জার পাশাপাশি, আরও বেশি ধর্মনিরপেক্ষ রয়েছে: ইতিহাস এবং ক্রোনোগ্রাফ, গল্প এবং কিংবদন্তি, সমস্ত ধরণের লিটারজিকাল, ঐতিহাসিক, সাহিত্য, ভৌগলিক, জ্যোতির্বিদ্যা, চিকিৎসা এবং অন্যান্য সামগ্রীর সংগ্রহ। অনেকেরই জমি পরিমাপ, রং করা, সব ধরনের কাঠামো তৈরি ইত্যাদি বিষয়ে বিভিন্ন ম্যানুয়াল ছিল। জার এবং অভিজাত বোয়ারদের বিভিন্ন ভাষায় শত শত বই সহ লাইব্রেরি ছিল।

শিক্ষা অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কারণজাতির সাংস্কৃতিক বিকাশ। XVII শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে। Muscovy প্রাথমিক শিক্ষার জন্য কিছু শর্ত ছিল, কিন্তু মাধ্যমিক স্কুল বা উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ছিল না।

সবচেয়ে শিক্ষিত দুটি দল ছিল পাদরি এবং প্রশাসনের কর্মচারী - কেরানি এবং কেরানি। XVII শতাব্দীর প্রথমার্ধে বোয়ার এবং অভিজাতদের জন্য। তারা সবাই পড়তে এবং লিখতেও জানত না, কিন্তু শতাব্দীর শেষের দিকে সাক্ষরতার শতাংশ উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। নগরবাসীর কারণে। বেশ কয়েকটি মস্কো জনপদ সম্প্রদায়ের প্রটোকলের স্বাক্ষর অনুসারে, এটি গণনা করা হয় যে 1677 সালে যারা স্বাক্ষর করেছিলেন তাদের মধ্যে 36 শতাংশ ছিল এবং 1690 সালে 36 থেকে 52 সেন্টের মধ্যে ছিল।) কৃষকদের মধ্যে, সমগ্র 17 শতক জুড়ে সাক্ষরতা ছিল ন্যূনতম। . (উত্তর রাশিয়ার রাজ্য কৃষকদের মধ্যে কিছুটা বেশি)।

সংক্রান্ত উচ্চ শিক্ষা, অর্থোডক্স চার্চ ইউরোপীয়দের সাহায্যের আবেদনে আপত্তি জানিয়েছিল, কারণ তারা ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট শিক্ষকদের প্রভাবের আশঙ্কা করেছিল। অন্য দুটি সম্ভাব্য উত্স ছিল গ্রীক এবং পশ্চিম রাশিয়ান অর্থোডক্স পণ্ডিত। 1632 সালের প্রথম দিকে, প্যাট্রিয়ার্ক ফিলারেট মস্কোতে একটি ধর্মীয় বিদ্যালয় সংগঠিত করার অনুরোধ নিয়ে একজন শিক্ষিত গ্রীক পুরোহিতের সাথে যোগাযোগ করেন, কিন্তু ফিলারেটের মৃত্যুর পর প্রকল্পটি পরিত্যক্ত হয় (অধ্যায় 3 দেখুন)।

1640 সালে, কিয়েভের মেট্রোপলিটন পিটার মোগিলা জার মাইকেলকে পরামর্শ দেন যে লাতিন এবং গ্রীক শেখানোর জন্য একটি স্কুলের আয়োজন করার জন্য কিয়েভ বিজ্ঞানীদের মস্কোতে পাঠানো হোক। এই পরিকল্পনার কিছুই আসেনি, কিন্তু কয়েক বছর পরে, জার আলেক্সির রাজত্বের শুরুতে, এফ.এম. Rtishchev তার নিজের উদ্যোগে অনুরূপ একটি স্কুল খোলেন।

1665 সালে, ল্যাটিন এবং রাশিয়ান ব্যাকরণ শেখানোর জন্য মস্কোতে একটি রাষ্ট্রদূত তৈরি করা হয়েছিল, যার জন্য স্প্যাস্কি মঠে "আইকন সারির পিছনে" (জাইকন-স্প্যাস্কি স্কুল) একটি বিশেষ ভবন তৈরি করা হয়েছিল। এটি অসামান্য বিজ্ঞানী এবং কবি সিমেন পোলটস্কির নেতৃত্বে ছিলেন। স্কুলের উদ্দেশ্য ছিল কেরানি এবং কেরানি, প্রশাসনিক সংস্থাকে প্রশিক্ষণ দেওয়া। সিমিওন পোলটস্কি নিজে অন্তত দুই বছর সেখানে পড়াতেন।)

মস্কোর গ্রিকোফাইল চেনাশোনাগুলি স্নাতক পোলটস্কিকে সন্দেহ করেছিল কিয়েভ একাডেমি, রোমান ক্যাথলিক ধর্মের প্রতি অনুরাগ এবং সাধারণভাবে ল্যাটিন শেখার বিরুদ্ধে ছিল। 1680 সালে শেখার উপর ভিত্তি করে একটি স্কুল গ্রীক, মস্কো প্রিন্টিং হাউসে সংগঠিত, প্রধানত তাদের নিজস্ব কর্মীদের প্রশিক্ষণের জন্য।

মস্কো অভিজাতদের ল্যাটিন জ্ঞানের এতটাই প্রয়োজন ছিল - সেই সময়ে পশ্চিমা বিজ্ঞান আয়ত্ত করার একটি গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম - যে 1682 সালে একটি সনদ তৈরি করা হয়েছিল শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগ্রীক এবং ল্যাটিন শিক্ষাকে একত্রিত করা - স্লাভিক-গ্রীক-ল্যাটিন একাডেমি।)

ভিতরে সিলেবাসএকাডেমীতে ব্যাকরণ, কাব্যতত্ত্ব, অলঙ্কারশাস্ত্র, দ্বান্দ্বিকতা, দর্শন, আইনশাস্ত্র এবং ধর্মতত্ত্বের অধ্যয়ন অন্তর্ভুক্ত ছিল। রেক্টর এবং শিক্ষকদের হতে হবে "ধার্মিক এবং একটি ধর্মপ্রাণ পরিবার থেকে, রাশিয়ান বা গ্রীকদের পূর্বের অর্থোডক্স বিশ্বাসে লালিত।" বিদ্যালয়টি "যেকোন পদমর্যাদা, অবস্থান এবং বয়সের পার্থক্য ছাড়াই [অর্থোডক্স বিশ্বাসের] লোকেদের জন্য উন্মুক্ত হওয়া উচিত।" একাডেমীর মূল লক্ষ্য ছিল শক্তিশালী করা এবং রক্ষা করা অর্থোডক্স বিশ্বাস. রেক্টর এবং শিক্ষকরা জাতীয় গ্রন্থাগারের কিউরেটর হন। বেসরকারী ব্যক্তিদের দখলে পাওয়া ধর্মবিরোধী বইগুলি বাজেয়াপ্ত করা বা তত্ত্বাবধায়কদের কাছে স্থানান্তর করা হয়েছিল।

এটি প্রস্তাব করা হয়েছিল যে রাশিয়ান পরিষেবাতে প্রবেশের আগে সমস্ত বিদেশী বিজ্ঞানীদের একাডেমির নেতৃত্ব দ্বারা পরীক্ষা করা হবে: অসম্মতির ক্ষেত্রে, তাদের রাশিয়া থেকে বহিষ্কার করা হবে। ধর্মদ্রোহী শিক্ষা বা ব্লাসফেমির জন্য অভিযুক্ত মানুষ অর্থডক্স চার্চ, রেক্টর দ্বারা জিজ্ঞাসাবাদ করা হয় এবং, অপরাধের ক্ষেত্রে, দণ্ডে পোড়ানোর বিষয়। একজন অর্থোডক্স ক্যাথলিক, লুথারানিজম বা ক্যালভিনিজম ধর্মে রূপান্তরিত হলে একই শাস্তি হয়। এটি ছিল সমস্ত রাশিয়ানদের শিক্ষার কঠোর ধর্মীয় তত্ত্বাবধান প্রতিষ্ঠা করার এবং এই জাতীয় নিয়ন্ত্রণের বিরুদ্ধে যে কোনও বিরোধিতাকে জোর করে দমন করার একটি প্রচেষ্টা।

জার ফিওদর এবং প্যাট্রিয়ার্ক জোয়াকিম একাডেমির সনদ অনুমোদন করেছিলেন, তবে, শুধুমাত্র প্রিন্সেস সোফিয়ার রাজত্বকালে উপযুক্ত গ্রীক পণ্ডিত, ভাই আইওয়ানিকি এবং সোফ্রনি লিখুদকে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল এবং মস্কোতে আনা হয়েছিল। একাডেমিটি আনুষ্ঠানিকভাবে 1687 সালে খোলা হয়েছিল। দুই বছর পর, তরুণ জার পিটার রাজকুমারী সোফিয়াকে ক্ষমতাচ্যুত করেন এবং বন্দী করেন এবং 1700 সালে, প্যাট্রিয়ার্ক অ্যাড্রিয়ানের (জোয়াচিমের উত্তরসূরি) মৃত্যুর পর, পিটার শিক্ষার উপর গির্জার একচেটিয়া অধিকার ভাঙার লক্ষ্যে তার সংস্কার শুরু করেন। জ্ঞানার্জন স্লাভিক-গ্রীক-ল্যাটিন একাডেমি মস্কো থিওলজিক্যাল একাডেমির মূলে পরিণত হয় এবং ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষা এবং বিজ্ঞান এটি থেকে স্বাধীনভাবে বিকাশ লাভ করে।

XVII শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে। দুটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠান যার মাধ্যমে পশ্চিমা চিন্তাধারা এবং জীবনধারা মুসকোভাইট সমাজের উপরের স্তরে প্রবেশ করেছিল তা হল জার প্রাসাদ এবং পোসোলস্কি প্রিকাজ।)

পশ্চিমা রাশিয়ান বিজ্ঞানীরা (ইউক্রেনীয় এবং বেলারুশিয়ান), কিয়েভ একাডেমির ছাত্র, পশ্চিমা মানববিদ্যার কন্ডাক্টর ছিলেন। 1640 এবং 1650 এর দশকের শেষের দিকে রাশিয়ায় আমন্ত্রিত কিয়েভ পণ্ডিতরা গ্রীক ভাষার বিশেষজ্ঞ ছিলেন। কিয়েভ একাডেমীর শিক্ষা অবশ্য লাতিন ভিত্তিক ছিল।

আলেক্সির রাজত্বের শেষ অংশে এবং ফেডরের রাজত্বের প্রথম চার বছরে সবচেয়ে প্রভাবশালী পশ্চিমী রাশিয়ান পণ্ডিত ছিলেন পোলটস্কের বহুমুখী সিমিওন (1629-1680)। ল্যাটিন ছিল তার বৈজ্ঞানিক গবেষণার ভাষা। তিনি পোলিশও ভাল জানতেন, কিন্তু গ্রীক ভাষা জানেন না। পোলোটস্কিকে জার আলেক্সি 1663 সালে মস্কোতে ডেকে পাঠান। তিন বছর পরে, তিনি 1666 এবং 1667 সালের চার্চ কাউন্সিলে অংশ নেন, যা পুরানো বিশ্বাসীদের নাম দেয়। পলোটস্কি পাইসিয়াস লিগারাইডসের জন্য কিছু উপকরণ ল্যাটিন ভাষায় অনুবাদ করেন এবং পুরাতন বিশ্বাসীদের শিক্ষার বিরুদ্ধে একটি গ্রন্থ রচনা করেন।

পোলটস্কের সিমিওন একজন সক্রিয় প্রচারক ছিলেন (তাঁর মৃত্যুর পর তার উপদেশের দুটি খণ্ড প্রকাশিত হয়েছিল) এবং একজন কবি (তিনি রাশিয়ান, পোলিশ এবং ল্যাটিন ভাষায় রচনা করেছিলেন)। তিনি রাশিয়ান সাহিত্যে পোলসের সিলেবিক পদ্ধতির যাচাইকরণের প্রবর্তন করেছিলেন, যা পরবর্তী আশি বছর ধরে রাশিয়ান কবিতায় আধিপত্য বিস্তার করবে। পোলটস্কি রাশিয়ান থিয়েটারের বিকাশেও একটি ভূমিকা পালন করেছিলেন।তিনি ইউক্রেনীয় এবং পোলিশ নাটকের কথা বলে জার আলেক্সির নাট্য পরিবেশনার প্রতি তার আগ্রহ প্রকাশ করেছিলেন। পোলোটস্কি এই ধারায় দুটি কাজ লিখেছেন - "দ্য কমেডি অফ দ্য প্যারাবল অফ দ্য প্রোডিগাল সন" এবং "থ্রি ইয়াং মেন ইন দ্য ফায়ারি ক্রুসিবল")

যাইহোক, জার আলেক্সি মস্কোতে প্রথম থিয়েটার আয়োজনে সাহায্যের জন্য পশ্চিমা রাশিয়ানদের কাছে নয় এবং পোলের দিকে নয়, জার্মানদের দিকে ফিরেছিলেন। 1672 সালের জুনে, আর্টামন মাতভিভের পরামর্শে, জার নেমেটস্কায়া স্লোবোডা থেকে যাজক জোহান গটফ্রিড গ্রেগরিকে প্রিওব্রাজেনস্কয়ের রাজকীয় গ্রামে এই উদ্দেশ্যে বিশেষভাবে নির্মিত একটি নতুন ভবনে বাইবেলের বিষয়ের উপর নাটক মঞ্চ করার নির্দেশ দেন। প্রথম পারফরম্যান্স (এসথার) 17 অক্টোবর অনুষ্ঠিত হয়েছিল। পরে তারা মার্লোর টেমেরলেন দ্য গ্রেটের শেষ কাজগুলির একটি ব্যবস্থা এবং বাচ্চাস এবং ভেনাস সম্পর্কে একটি কমেডি উপস্থাপন করে।

প্রথম দিকে, পারফরমেন্স খেলা হয় জার্মান, কিন্তু শীঘ্রই নাটকগুলি রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল এবং গ্রেগরি রাশিয়ান অভিনেতাদের প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন। কিছু প্রযোজনায়, যন্ত্রসংগীত এবং গানের একটি বিশেষ স্থান ছিল। জার আলেক্সির মৃত্যুর পরে এবং মাতভেয়েভের পদত্যাগের পরে, পারফরম্যান্স বন্ধ হয়ে যায়।)

1667 সালে, জার আলেক্সি পোলটস্কের সিমিওনকে তার জ্যেষ্ঠ পুত্র, জারেভিচ আলেক্সির পরামর্শদাতা হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন এবং তিনি মারা গেলে, জ্যেষ্ঠতার দিক থেকে পরবর্তী রাজপুত্র ফেডরের পরামর্শদাতা হিসাবে নিযুক্ত হন। পোলটস্কি রাজকুমারী সোফিয়ার শিক্ষার তত্ত্বাবধানও করেছিলেন। ফেডর পোলিশ ভাষা আয়ত্ত করেছিলেন, পোলিশ বইয়ের অনুরাগী ছিলেন, পোলিশ পোশাক এবং সঙ্গীত পছন্দ করতেন।

রাজদরবারে এবং বোয়ারদের মধ্যে পোলোনোফিলিয়া ছড়িয়ে পড়ে। ভ্যাসিলি গোলিটসিন এবং অন্যান্য বোয়াররা পোলিশ ভাষা জানত এবং তাদের লাইব্রেরিতে পোলিশ বই ছিল। গোলিটসিনের বাড়িটি পশ্চিমা শৈলীতে নির্মিত এবং সজ্জিত করা হয়েছিল।

পোলিশ সাংস্কৃতিক প্রভাব জার্মান সংস্কৃতির প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল, যা মধ্য ও উত্তর ইউরোপের দেশগুলি থেকে (জার্মান রাজ্য, হল্যান্ড, ডেনমার্ক এবং সুইডেন) সরাসরি বা জার্মান স্লোবোডার মাধ্যমে এসেছিল। এর প্রভাব থিয়েটার এবং ইন উভয় ক্ষেত্রেই অনুভূত হয়েছিল চারুকলাসঙ্গীত এবং প্রযুক্তি উভয় ক্ষেত্রেই। শেষ দিকটি নিকট ভবিষ্যতের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে।

মুসকোভিতে বসতি স্থাপনকারী জার্মান কারিগর এবং শিল্পপতিদের সাহায্যে প্রযুক্তিগত জ্ঞানের সঞ্চয়, 17 শতক জুড়ে অব্যাহত ছিল। 1682 সাল নাগাদ রাশিয়ান অভিজাত শ্রেণী উন্নয়নশীল ছিল বিভিন্ন ধরনেরউচ্চ মানের কারুশিল্প।

সম্ভাব্য সৃজনশীল ক্ষমতা বিকাশ ও প্রকাশ করার জন্য, রাশিয়ায় উপযুক্ত স্কুল খোলার মাধ্যমে বা রাশিয়ানদের বিদেশে পড়াশোনার জন্য পাঠানোর মাধ্যমে, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির মূল বিষয়গুলি আয়ত্ত করার সুযোগ Muscovitesদের দেওয়া প্রয়োজন ছিল। পশ্চিমী স্কুল. জার বরিস গডুনভ 17 শতকের শুরুতে এটি বুঝতে পেরেছিলেন, কিন্তু তার অকাল মৃত্যু তার পরিকল্পনাকে ব্যাহত করেছিল।

শুধুমাত্র 17 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, কিয়েভ বিজ্ঞানীদের সহায়তায়, মস্কোতে স্কুলগুলি উপস্থিত হয়েছিল যেখানে তারা মানবিক শিক্ষা দিত, কিন্তু প্রাকৃতিক এবং প্রযুক্তিগত বিজ্ঞান শেখানোর কোনও স্কুল কখনও খোলা হয়নি।

রাশিয়ার প্রযুক্তিগত আধুনিকায়নের প্রয়োজন ছিল। এই প্রক্রিয়াটি দ্রুত বা ধীর হতে পারে, একটি বিস্তৃত বা সংকীর্ণ স্কেলে নিতে পারে। পিটার দ্য গ্রেট দ্বারা নিষ্পত্তিমূলক প্রেরণা দেওয়া হয়েছিল।

17 শতকে রাশিয়ায় কৃষি

রাশিয়ান ইতিহাসের সেই সময়ের মতবিরোধ এবং অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের মধ্যে, জাতীয় অর্থনীতির সৃজনশীল শক্তিগুলি কঠোর পরিশ্রম করেছিল, যার ফলে প্রযুক্তিগত এবং ধীর গতিতে মানবিক জ্ঞানের স্থির সঞ্চয় হয়েছিল।)

রাশিয়ান উত্পাদনশীলতা কৃষি 17 শতকে, ব্যতিক্রম ছাড়া পশ্চিম সাইবেরিয়া, কম ছিল। এটি গণনা করা হয় যে রাই বপনের প্রতি চতুর্থাংশের জন্য, মাত্র 2-5 চতুর্থাংশ শস্য পাওয়া যায়। পশ্চিম সাইবেরিয়ায় অনুপাত বেশি ছিল - 8-10 চতুর্থাংশ।) অন্যদিকে, মোট উৎপাদনের ক্রমাগত বৃদ্ধি ছিল, কারণ আবাদি জমির আয়তন বৃদ্ধির সাথে সাথে কৃষির উর্বর জমিতে প্রসারিত হয়েছে। দক্ষিণ এবং পশ্চিম। একটি অনুকূল ফ্যাক্টর ছিল কর ব্যবস্থার পরিবর্তন, যেখানে ইয়ার্ড প্রধান ইউনিট হয়ে ওঠে। এটি কৃষকের জন্য একটি প্রণোদনা হিসাবে কাজ করেছে, যেহেতু অতিরিক্ত জমি চাষ করা আর ট্যাক্স বৃদ্ধিকে বোঝায় না।

কৃষি ছাড়াও, বৃহৎ এস্টেটের মালিকরা কারুশিল্প এবং বাণিজ্যে নিযুক্ত ছিলেন। জার আলেক্সি সহ অনেকেই তাদের এস্টেটে লোহা, লবণ, পটাশ, ডিস্টিলারী এবং অন্যান্য শিল্পের আয়োজন করেছিলেন। উদ্বৃত্ত পণ্য, সেইসাথে শস্য, তারা সাধারণত বাজারে বিক্রি হয়, কখনও কখনও তাদের সবচেয়ে প্রত্যন্ত অঞ্চলে পৌঁছে দেয়, উদাহরণস্বরূপ, আরখানগেলস্কে।)

XVII শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে। মুসকোভিতে, বৃহত্তর শিল্প উদ্যোগ, যাকে আধুনিক বিজ্ঞানীরা ম্যানুফ্যাক্টরি নামে অভিহিত করেন, ব্যাপক হয়ে ওঠে। তাদের মধ্যে কিছু, যেমন ক্যানন ইয়ার্ড, যা কামান তৈরি করে, এবং অস্ত্রাগার, যা হ্যান্ডগান তৈরি করে, রাষ্ট্র দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। অন্যান্য কারখানার জন্য লাইসেন্স জারি করা হয়েছিল, প্রধানত ইউরোপীয়দের জন্য। যাইহোক, কিছু কারখানা রাশিয়ান বণিক এবং শিল্পপতিদের মালিকানাধীন ছিল, উদাহরণস্বরূপ, স্ট্রোগানোভস, স্বেতেশনিকভস, নিকিটিনস এবং অন্যান্য। কর্তাদের কেউ ছিলেন বিদেশী, কেউবা রাশিয়ান। প্রাক্তন উল্লেখযোগ্যভাবে উচ্চ বেতন পেয়েছিলেন। অদক্ষ কাজ রাশিয়ানদের দ্বারা করা হয়েছিল: হয় ভাড়া করা শ্রমিক বা কৃষকদের কারখানাগুলিতে "নিযুক্ত" করা হয়েছিল।)

কৃষি ও শিল্প উত্পাদন বৃদ্ধির পাশাপাশি বাণিজ্যের বিকাশকে বিবেচনায় রেখে, কেউ প্রিন্স বরিস ইভানোভিচ কুরাকিনের (1676 সালে জন্ম) স্মৃতিচারণকে আংশিকভাবে বিশ্বাস করতে পারে। তিনি বলেছেন যে 1689 সালে প্রিন্সেস সোফিয়ার রাজত্বের শেষের দিকে, রাশিয়া একটি প্রাচুর্যের দেশে পরিণত হয়েছিল।