মহৎ পেইন্টিং, ফ্রেস্কো, ঐতিহাসিক ইতিহাসের রেকর্ড - এই সব একটি মধ্যযুগীয় মঠ। যারা অতীতকে ছুঁয়ে দেখতে চান এবং অতীতের দিনগুলির ঘটনাগুলি সম্পর্কে জানতে চান তাদের অধ্যয়নের সাথে অবিকল তাদের যাত্রা শুরু করা উচিত, কারণ তারা ইতিহাসের পাতার চেয়ে অনেক বেশি মনে রাখে।
অন্ধকার যুগে, সন্ন্যাসী কমিউনগুলি শক্তি অর্জন করতে শুরু করে। প্রথমবারের মতো তারা ভূখণ্ডে উপস্থিত হয়। নার্সিয়ার বেনেডিক্টকে এই আন্দোলনের পূর্বপুরুষ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। সবচেয়ে বড় মধ্যযুগীয় সময়কাল মন্টেকাসিনোর মঠ। এটি এমন একটি বিশ্ব যার নিজস্ব নিয়ম রয়েছে, যেখানে কমিউনের প্রতিটি সদস্যকে একটি সাধারণ কারণের বিকাশে অবদান রাখতে হয়েছিল।
সেই সময়ে, মধ্যযুগীয় মঠটি ছিল বিশাল ভবনের কমপ্লেক্স। এতে সেল, লাইব্রেরি, রিফেক্টরি, ক্যাথেড্রাল এবং আউটবিল্ডিং অন্তর্ভুক্ত ছিল। পরবর্তীতে শস্যাগার, গুদাম, পশু কলম অন্তর্ভুক্ত ছিল।
সময়ের সাথে সাথে, মঠগুলি মধ্যযুগের সংস্কৃতি এবং অর্থনীতির ঘনত্বের প্রধান কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল। এখানে তারা ইভেন্টের একটি কালপঞ্জি রেখেছিল, বিতর্ক করেছিল এবং বিজ্ঞানের সাফল্যের মূল্যায়ন করেছিল। দর্শন, গণিত, জ্যোতির্বিদ্যা এবং ওষুধের মতো শিক্ষার বিকাশ ও উন্নতি হয়েছে।
সমস্ত শারীরিকভাবে কঠোর পরিশ্রম নবজাতক, কৃষক এবং সাধারণ সন্ন্যাসীদের দেওয়া হয়েছিল। তথ্য সঞ্চয় এবং সংগ্রহের ক্ষেত্রে এই ধরনের বসতিগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। লাইব্রেরিগুলি নতুন বই দিয়ে পূর্ণ করা হয়েছিল এবং পুরানো সংস্করণগুলি ক্রমাগত পুনর্লিখন করা হয়েছিল। এছাড়াও, সন্ন্যাসীরা নিজেরাই ঐতিহাসিক ঘটনাবলি সংরক্ষণ করতেন।
রাশিয়ান মধ্যযুগীয় মঠগুলি ইউরোপীয়দের চেয়ে অনেক পরে উপস্থিত হয়েছিল। প্রথমদিকে, সন্ন্যাসী সন্ন্যাসীরা নির্জন জায়গায় আলাদা থাকতেন। কিন্তু খ্রিস্টধর্ম দ্রুত জনসাধারণের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে, তাই স্থির গীর্জা প্রয়োজনীয় হয়ে পড়ে। 15 শতক থেকে পিটার I এর রাজত্ব পর্যন্ত, মন্দিরগুলির ব্যাপক নির্মাণ ছিল। তারা প্রায় প্রতিটি গ্রামে ছিল, এবং বড় মঠগুলি শহরগুলির কাছাকাছি বা পবিত্র স্থানগুলিতে নির্মিত হয়েছিল।
পিটার I বেশ কয়েকটি গির্জা সংস্কার করেছিলেন, যা তার উত্তরসূরিরা চালিয়েছিলেন। পশ্চিমা ঐতিহ্যের নতুন ফ্যাশনে সাধারণ মানুষ নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া দেখায়। অতএব, ইতিমধ্যে ক্যাথরিন II এর অধীনে, অর্থোডক্স মঠের নির্মাণ আবার শুরু হয়েছিল।
এই ধর্মীয় ভবনগুলির বেশিরভাগই বিশ্বাসীদের জন্য তীর্থস্থান হয়ে ওঠেনি, তবে কিছু অর্থোডক্স গীর্জা সারা বিশ্বে পরিচিত।
ভেলিকায়া নদীর তীর এবং মিরোজকা নদী এতে প্রবাহিত হয়েছে। এখানে বহু শতাব্দী আগে Pskov Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky Monastery উপস্থিত হয়েছিল।
গির্জার অবস্থান এটিকে ঘন ঘন অভিযানের জন্য ঝুঁকিপূর্ণ করে তুলেছে। তিনি নিজের উপর প্রথম সব আঘাত গ্রহণ. ক্রমাগত ডাকাতি, আগুন বহু শতাব্দী ধরে মঠটিকে পীড়িত করেছে। এবং এই সবের সাথে, এর চারপাশে কখনও দুর্গের প্রাচীর তৈরি করা হয়নি। এটি আশ্চর্যজনক যে, সমস্ত ঝামেলা সত্ত্বেও, তিনি ফ্রেস্কোগুলি সংরক্ষণ করেছিলেন, যা এখনও তাদের সৌন্দর্যের জন্য প্রশংসিত।
বহু শতাব্দী ধরে, মিরোজ মঠটি ঈশ্বরের মায়ের একটি অমূল্য অলৌকিক আইকন রেখেছিল। 16 শতকে, তিনি গন্ধরস-প্রবাহের অলৌকিকতার জন্য বিখ্যাত হয়েছিলেন। পরে, নিরাময়ের অলৌকিক ঘটনাগুলি তাকে দায়ী করা হয়েছিল।
মঠের লাইব্রেরিতে রাখা একটি সংগ্রহে একটি এন্ট্রি পাওয়া গেছে। আধুনিক ক্যালেন্ডার অনুসারে এটি 1595 তারিখে। এতে অলৌকিক কাহিনী ছিল। যেমন রেকর্ডে বলা হয়েছে: "অশ্রু প্রবাহিত হয়েছিল পরম পবিত্র ব্যক্তির চোখ থেকে জেটের মতো।"
কয়েক বছর আগে, গিউরগেভি স্তুপোভির মঠ তার জন্মদিন পালন করেছিল। এবং তিনি আরও বা কম নয়, বরং আট শতাব্দী আগে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এই গির্জাটি মন্টিনিগ্রিন ভূমিতে প্রথম অর্থোডক্সদের মধ্যে একটি হয়ে ওঠে।
মঠটি অনেক দুঃখজনক দিন বেঁচে ছিল। এর শতাব্দী প্রাচীন ইতিহাসে, এটি 5 বার আগুনে ধ্বংস হয়েছিল। অবশেষে সন্ন্যাসীরা এই স্থান ত্যাগ করেন।
দীর্ঘ সময় ধরে, মধ্যযুগীয় মঠটি ধ্বংসস্তূপে ছিল। এবং শুধুমাত্র 19 শতকের শেষে, একটি প্রকল্প এই ঐতিহাসিক বস্তুটি পুনরায় তৈরি করতে শুরু করে। শুধু স্থাপত্য কাঠামোই নয়, সন্ন্যাস জীবনও পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।
মঠের ভূখণ্ডে একটি যাদুঘর রয়েছে। এটিতে আপনি বেঁচে থাকা ভবন এবং নিদর্শনগুলির টুকরো দেখতে পারেন। এখন গির্গেভি স্তুপোভির মঠটি একটি বাস্তব জীবন যাপন করে। আধ্যাত্মিকতার এই স্মৃতিস্তম্ভের বিকাশের জন্য ক্রমাগত দাতব্য অনুষ্ঠান এবং সংগ্রহ অনুষ্ঠিত হয়।
আজ, অর্থোডক্স মঠগুলি তাদের সক্রিয় কাজ চালিয়ে যাচ্ছে। কারও কারও ইতিহাস হাজার বছর অতিক্রম করা সত্ত্বেও, তারা পুরানো পদ্ধতি অনুসারে চলতে থাকে এবং কিছু পরিবর্তন করতে চায় না।
প্রধান পেশা কৃষিকাজ এবং প্রভুর সেবা করা। সন্ন্যাসীরা বাইবেল অনুসারে বিশ্বকে বোঝার চেষ্টা করেন এবং অন্যদেরকে এটি শেখান। তাদের অভিজ্ঞতায় তারা দেখায় যে অর্থ এবং ক্ষমতা ক্ষণস্থায়ী। এমনকি তাদের ছাড়া, আপনি একই সময়ে বাঁচতে এবং সম্পূর্ণ সুখী হতে পারেন।
গির্জার বিপরীতে, মঠগুলির একটি প্যারিশ নেই; তবুও, লোকেরা স্বেচ্ছায় সন্ন্যাসীদের সাথে দেখা করে। পার্থিব সবকিছু ত্যাগ করে, তাদের মধ্যে অনেকেই একটি উপহার পায় - রোগ নিরাময় করার ক্ষমতা বা একটি শব্দ দিয়ে সাহায্য করে।
আজকাল, তাদের আকর্ষণীয়তা এবং বিশালতা সহ মঠ ভবনটি দেখলে আপনি বিশ্বাস করতে পারবেন না যে একবার মঠের জায়গায় একটি খালি জায়গা ছিল। ইউরোপে মধ্যযুগীয় মঠগুলি গত শতাব্দী এবং এমনকি সহস্রাব্দে নির্মিত হয়েছিল। যদি আমরা মঠগুলির উদ্দেশ্য সম্পর্কে কথা বলি, তবে তারা দার্শনিক চিন্তাভাবনা, আলোকিতকরণ এবং ফলস্বরূপ, একটি সাধারণ ইউরোপীয় খ্রিস্টান সংস্কৃতির বিকাশের কেন্দ্র ছিল।
ইউরোপে মঠগুলির উপস্থিতি সমস্ত ইউরোপীয় দেশ এবং রাজ্যগুলিতে খ্রিস্টান বিশ্বাসের প্রসারের সাথে জড়িত। আজ জানা যায় যে মঠটি ইউরোপের অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক জীবনের কেন্দ্র ছিল। মঠগুলি শব্দের প্রকৃত অর্থে প্রাণে পূর্ণ ছিল। অনেকে ভুল করে বিশ্বাস করে যে একটি মঠ শুধুমাত্র একটি খ্রিস্টান মন্দির, উপাসনার জন্য, যেখানে বেশ কিছু সন্ন্যাসী বা সন্ন্যাসী বাস করে। প্রকৃতপক্ষে, মঠটি একটি ছোট শহর যেখানে প্রয়োজনীয় ধরণের ব্যবস্থাপনার বিকাশ করা হয়, যেমন কৃষি, বাগান, গবাদি পশুর প্রজনন, যা প্রধানত খাদ্য সরবরাহ করে, সেইসাথে পোশাক তৈরির জন্য উপাদান। জামাকাপড়, উপায় দ্বারা, এখানে তৈরি করা হয়েছিল - ঘটনাস্থলে. অন্য কথায়, মঠটি হস্তশিল্পের ক্রিয়াকলাপের বিকাশের একটি কেন্দ্রও ছিল, যা জনসংখ্যাকে পোশাক, থালা-বাসন, অস্ত্র এবং সরঞ্জাম সরবরাহ করে।
ইউরোপের মধ্যযুগীয় জীবনে মঠগুলির স্থান বোঝার জন্য, এটি বলা উচিত যে জনসংখ্যা তখন ঈশ্বরের আইন অনুসারে জীবনযাপন করত। এবং ব্যক্তিটি প্রকৃতপক্ষে বিশ্বাসী ছিল কিনা তা বিবেচ্য নয়। প্রত্যেকেই ব্যতিক্রম ছাড়াই বিশ্বাস করেছিল, যারা বিশ্বাস করেনি এবং প্রকাশ্যে এটি ঘোষণা করেছিল, তারা ধর্মবিরোধী কুসংস্কারের জন্য অভিযুক্ত হয়েছিল, গির্জার দ্বারা নির্যাতিত হয়েছিল এবং মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা যেতে পারে। এই মুহূর্তটি প্রায়শই মধ্যযুগীয় ইউরোপে ঘটেছিল। খ্রিস্টান অধ্যুষিত সমগ্র অঞ্চলের উপর ক্যাথলিক চার্চের সীমাহীন নিয়ন্ত্রণ ছিল। এমনকি ইউরোপীয় সম্রাটরাও চার্চের বিরুদ্ধে সাহস করার সাহস করেনি, কারণ এটি পরবর্তী সমস্ত পরিণতি সহ বহিষ্কারের দ্বারা অনুসরণ করা যেতে পারে। মঠগুলি যা ঘটেছিল তার উপর ক্যাথলিক "নজরদারী" এর একটি ঘন নেটওয়ার্কের প্রতিনিধিত্ব করেছিল।
মঠটি একটি দুর্ভেদ্য দুর্গ ছিল, যা আক্রমণের ক্ষেত্রে, প্রধান বাহিনীগুলির কাছে না আসা পর্যন্ত এটি দীর্ঘ সময়ের জন্য তার লাইনগুলিকে রক্ষা করতে পারে, যার জন্য বেশিক্ষণ অপেক্ষা করতে হয়নি। মঠগুলো শুধু এর জন্যই মোটা দেয়াল দিয়ে ঘেরা ছিল।
ইউরোপের সমস্ত মধ্যযুগীয় মঠ ছিল সবচেয়ে ধনী ভবন। উপরে বলা হয়েছিল যে সমগ্র জনসংখ্যা বিশ্বাসী ছিল, এবং তাই, একটি কর দিতে হয়েছিল - ফসল থেকে একটি দশমাংশ। এটি মঠগুলির অত্যধিক সমৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করেছিল, পাশাপাশি সর্বোচ্চ পাদরি - অ্যাবট, বিশপ, আর্চবিশপ। মঠগুলো বিলাসের মধ্যে ডুবে যাচ্ছিল। এটা অকারণে নয় যে সেই সময়ে সাহিত্যিক কাজগুলি আবির্ভূত হয়েছিল যা পোপ এবং তার কর্মচারীদের জীবন ও কর্মকে অসম্মান করেছিল। অবশ্যই, এই সাহিত্য নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং লেখকদের শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। তবে, তা সত্ত্বেও, শিল্পের কিছু ছদ্মবেশী কাজ "প্রচলন" এ যেতে এবং আমাদের দিনে পৌঁছাতে সক্ষম হয়েছিল। এই ধরণের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কাজগুলির মধ্যে একটি হল ফ্রাঙ্কোইস রাবেলাইস রচিত "গারগানটুয়া এবং প্যান্টাগ্রুয়েল"।
মঠগুলি ছিল মধ্যযুগীয় ইউরোপের যুবকদের শিক্ষা ও লালন-পালনের কেন্দ্র। ইউরোপ জুড়ে খ্রিস্টান ধর্মের প্রসারের পর, ধর্মনিরপেক্ষ স্কুলগুলির সংখ্যা হ্রাস করা হয়েছিল, পরবর্তীকালে তারা সাধারণত নিষিদ্ধ করা হয়েছিল কারণ তারা তাদের ক্রিয়াকলাপে ধর্মবিরোধী রায় দিয়েছিল। সেই মুহূর্ত থেকে, সন্ন্যাসীর স্কুলগুলি শিক্ষা ও লালন-পালনের একমাত্র স্থান হয়ে ওঠে। শিক্ষা 4টি শাখার পরিপ্রেক্ষিতে পরিচালিত হয়েছিল: জ্যোতির্বিদ্যা, পাটিগণিত, ব্যাকরণ এবং দ্বান্দ্বিকতা। এই শৃঙ্খলাগুলির সমস্ত প্রশিক্ষণ ধর্মবিরোধী মতামতের মুখোমুখি হওয়ার জন্য হ্রাস করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, পাটিগণিতের অধ্যয়ন শিশুদেরকে সংখ্যার সাথে মৌলিক ক্রিয়াকলাপ শেখানোর বিষয়ে নয়, তবে সংখ্যাগত অনুক্রমের ধর্মীয় ব্যাখ্যা শেখার বিষয়ে ছিল। গির্জার ছুটির তারিখের গণনা জ্যোতির্বিজ্ঞানের গবেষণায় করা হয়েছিল। ব্যাকরণের শিক্ষার মধ্যে বাইবেলের সঠিক পাঠ এবং অর্থবোধক বোঝার অন্তর্ভুক্ত ছিল। অন্যদিকে, দ্বান্দ্বিকতা এই সমস্ত "বিজ্ঞান"কে একত্রিত করেছিল যাতে ছাত্রদের কীভাবে ধর্মবাদীদের সাথে কথোপকথন সঠিকভাবে পরিচালনা করা যায় এবং তাদের সাথে বাকপটু তর্ক করার শিল্প শেখানো যায়।
সবাই জানে যে প্রশিক্ষণটি ল্যাটিন ভাষায় পরিচালিত হয়েছিল। অসুবিধাটি ছিল যে এই ভাষাটি দৈনন্দিন যোগাযোগে ব্যবহৃত হত না, তাই এটি কেবল ছাত্রদের দ্বারাই নয়, কিছু উচ্চতর স্বীকারোক্তির দ্বারাও খারাপভাবে বোঝা যায়।
শিক্ষা সারা বছর অনুষ্ঠিত হয়েছিল - সেই সময়ে কোনও ছুটি ছিল না, তবে এর অর্থ এই নয় যে বাচ্চারা বিশ্রাম নেয়নি। খ্রিস্টান ধর্মে, প্রচুর সংখ্যক ছুটি রয়েছে যা মধ্যযুগীয় ইউরোপে ছুটির দিন হিসাবে বিবেচিত হত। এই দিনগুলিতে, মঠগুলি পরিষেবাগুলি পালন করে, তাই শিক্ষা প্রক্রিয়া বন্ধ হয়ে যায়।
শৃঙ্খলা ছিল কঠোর। প্রতিটি তত্ত্বাবধানের জন্য, ছাত্রদের শাস্তি দেওয়া হয়েছিল, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে শারীরিকভাবে। এই প্রক্রিয়াটি দরকারী হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল, যেহেতু এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে শারীরিক শাস্তির সময়, মানবদেহের "শয়তানের সারাংশ" শারীরিক শরীর থেকে বহিষ্কৃত হয়েছিল। কিন্তু তারপরও মজার কিছু মুহূর্ত ছিল যখন শিশুদের দৌড়াতে, খেলতে এবং মজা করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।
এইভাবে, ইউরোপের মঠগুলি কেবল সংস্কৃতির বিকাশের কেন্দ্রই নয়, ইউরোপ মহাদেশে বসবাসকারী সমগ্র মানুষের বিশ্বদর্শনও ছিল। সমস্ত বিষয়ে গির্জার প্রাধান্য ছিল অনস্বীকার্য, এবং খ্রিস্টান বিশ্বে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা মঠগুলি ছিল পোপের ধারণার কন্ডাক্টর।
প্রাচীনতম সক্রিয় মঠ হল সেন্ট ক্যাথরিনের মঠ, যা সিনাই উপদ্বীপের একেবারে কেন্দ্রে সিনাই পর্বতের পাদদেশে অবস্থিত। বাইবেলে এই পর্বতকে হোরেব বলা হয়েছে। প্রাচীনতম মঠটি ষষ্ঠ শতাব্দীতে সম্রাট জাস্টিনিয়ানের আদেশে নির্মিত হয়েছিল। প্রাথমিকভাবে, মন্দিরটিকে রূপান্তরের মঠ বা বার্নিং কিউপিমা বলা হত। কিন্তু 11 শতক থেকে, সেন্ট ক্যাথরিনের উপাসনা ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে এবং ফলস্বরূপ, মঠটির নামকরণ করা হয় তার নামে। মঠ কমপ্লেক্সটি ইউনেস্কো ওয়ার্ল্ড হেরিটেজ সাইটের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত।
প্রতিষ্ঠার পর থেকে, মঠটি কখনও ধ্বংস বা জয় করা হয়নি। এবং এর জন্য ধন্যবাদ, তিনি তার দেয়ালের মধ্যে বিশাল ঐতিহাসিক ধন সংরক্ষণ করতে সক্ষম হয়েছিলেন। তাদের মধ্যে রয়েছে আইকনের সংগ্রহ, পাণ্ডুলিপির একটি মূল্যবান লাইব্রেরি, যেটি শুধুমাত্র ভ্যাটিকান লাইব্রেরির ক্ষেত্রে দ্বিতীয়। মঠের গ্রন্থাগারটি 1734 সালে আর্চবিশপ নিকিফোরের অধীনে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এতে 3304টি পাণ্ডুলিপি এবং প্রায় 1700টি স্ক্রোল, 5000টি বই, ঐতিহাসিক দলিল, চিঠিপত্র রয়েছে। সমস্ত লেখা বিভিন্ন ভাষায়: গ্রীক, সিরিয়াক, আরবি, কপটিক, আর্মেনিয়ান, ইথিওপিয়ান এবং স্লাভিক।
মঠে অনন্য আইকন রয়েছে, যার উল্লেখযোগ্য শৈল্পিক, আধ্যাত্মিক এবং ঐতিহাসিক মূল্য রয়েছে। তাদের মধ্যে বারোটি ষষ্ঠ শতাব্দীতে মোমের রঙে আঁকা হয়েছিল। এগুলি বিশ্বের প্রাচীনতম আইকন, বিরল এবং প্রাচীনতম। প্রাক-আইকনোক্লাস্ট যুগের কিছু আইকন রাশিয়ায় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং এখন বোগদান এবং ভারভারার নামে কিয়েভ মিউজিয়ামে রাখা হয়েছে। সেন্ট ক্যাথরিনের মঠে একটি অলৌকিক আইকনও রয়েছে। এটি ত্রয়োদশ শতাব্দীর একটি ট্রিপটিচ, যেটিতে ঈশ্বরের মা বেমাতারিসা এবং ভার্জিন চক্রের দৃশ্যগুলিকে চিত্রিত করা হয়েছে।
ইউরোপের প্রাচীনতম মঠগুলির মধ্যে অনেকগুলি বুলগেরিয়া, স্কটল্যান্ড এবং ফ্রান্সে পাওয়া যায়। এবং প্রাচীনতমগুলির মধ্যে একটি হল সেন্ট অ্যাটানাসিয়ার মঠ। এটি বুলগেরিয়াতে অবস্থিত, চিরপান শহরের কাছে জ্লাতনা লিভাদা গ্রামে। প্রত্নতাত্ত্বিকরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে মঠটি 344 সালে সবচেয়ে পবিত্র অ্যাথানাসিয়াস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তিনি অর্থোডক্স বিশ্বাসের একজন রক্ষক এবং পবিত্র ট্রিনিটির আদর্শ ছিলেন। এই মঠে, প্রত্নতাত্ত্বিকদের মতে, অ্যাটানাসিয়াসের কিছু বিখ্যাত ধর্মতাত্ত্বিক কাজ রচিত হয়েছিল। ইউরোপের আরেকটি প্রাচীন মঠ হল ক্যান্ডিডা কাসা, যা স্কটল্যান্ডে অবস্থিত। তার পরে প্রাচীনতম সেন্ট মার্টিনের ফরাসি মঠ।
রাশিয়ার প্রাচীনতম মঠগুলি দেশের বিভিন্ন স্থানে অবস্থিত। তবে সবচেয়ে প্রাচীন হল স্পাসো-প্রিওব্রাজেনস্কি মঠ। এটি রাশিয়ার প্রাচীনতম মঠ। এটি মুরোমে অবস্থিত। মঠটি অনন্য দৃশ্য সহ অনেক প্রাচীন আইকন সংরক্ষণ করেছে। বিজ্ঞানীরা মঠটির প্রতিষ্ঠার সঠিক তারিখের নাম দেননি, তবে সম্ভবত এটি 1096। এই সময়কালেই রাশিয়ান ইতিহাসে মঠটির উল্লেখ করা হয়েছিল। মঠের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন প্রিন্স গ্লেব, রাশিয়ার ব্যাপ্টিস্টের ছেলে - প্রিন্স ভ্লাদিমির। মঠটি সর্ব-দয়াময় ত্রাণকর্তার প্রথম খ্রিস্টান গির্জার রাজকীয় আদালতের জায়গায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। মঠের প্রধান উপাসনালয় হল ঈশ্বরের মা "কুইক হেয়ারার" এর আইকন, যা পবিত্র মাউন্ট অ্যাথোস থেকে আর্কিমান্ড্রাইট অ্যান্থনি দ্বারা আনা হয়েছিল।
মস্কোর প্রাচীনতম মঠ হল সেন্ট ড্যানিলভ মঠ। এটি 1282 সালে মস্কোর মস্কো ড্যানিলের প্রথম গ্র্যান্ড ডিউক দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। মঠটি স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষক ড্যানিয়েল দ্য স্টাইলাইটের সম্মানে নির্মিত হয়েছিল।
20 ফেব্রুয়ারি, 395 তারিখে, বেথলেহেমে ইতিহাসের প্রথম কনভেন্ট খোলা হয়েছিল। দুর্ভাগ্যবশত, এটি আমাদের সময়ে বেঁচে নেই, তবে অন্যান্য সমান প্রাচীন মঠগুলি আমাদের কাছে নেমে এসেছে, যা আমরা আজ সম্পর্কে বলব।
যেহেতু সন্ন্যাসীরা পার্থিব কোলাহল পছন্দ করেন না (যা থেকে তারা পাহাড়, মরুভূমি বা উঁচু দুর্ভেদ্য প্রাচীরের আড়ালে যায়), তাই বহিরাগতদের কোনো অবস্থাতেই অনেক মঠে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয় না। অতএব, আমরা বিশ্বের সেই প্রাচীন মঠগুলি সম্পর্কে কথা বলব যা তীর্থযাত্রী এবং সাধারণ পর্যটকদের জন্য উন্মুক্ত।
বাইবেলের অনেক পৃষ্ঠা সিনাই উপদ্বীপে উৎসর্গ করা হয়েছে, কারণ সেখানে, একই নামের পাহাড়ের চূড়ায়, মোজেসকে দশটি আদেশ দেওয়া হয়েছিল, যা চুক্তির ট্যাবলেটগুলিতে খোদাই করা হয়েছিল। এটা কোন আশ্চর্যের কিছু নয় যে মিশরের এই অংশটি তীর্থযাত্রার স্থান এবং বহু শতাব্দী ধরে প্রত্নতাত্ত্বিক খননের স্থান। যেখানে, কিংবদন্তি অনুসারে, প্রভু ঈশ্বর নবীর কাছে আবির্ভূত হন এবং জ্বলন্ত বুশ বেড়ে ওঠে, 557 সালে বিশ্বের প্রাচীনতম খ্রিস্টান মঠগুলির মধ্যে একটি আবির্ভূত হয়েছিল, যার নামকরণ করা হয়েছিল সেন্ট ক্যাথরিনের নামে। 12টি চ্যাপেল, একটি লাইব্রেরি, একটি আইকন হল, একটি রিফেক্টরি, স্যাক্রিস্টিস এবং এমনকি একটি হোটেল একটি স্মারক মঠ দ্বারা লুকিয়ে আছে, সম্রাট জাস্টিনিয়ানের সময় সুরক্ষিত। অস্তিত্বের শতাব্দী ধরে, এটি নতুন বিল্ডিংগুলির সাথে বৃদ্ধি পেয়েছে, পরিষেবাগুলি রাখা এবং বিশ্বাসীদের গ্রহণ করা বন্ধ না করে। মন্দিরটি মরুভূমিতে একটি বাস্তব শহরে পরিণত হয়েছে। বিশ্বের ক্ষুদ্রতম ডায়োসিস সিনাইয়ের আর্চবিশপ সেখানে সভাপতিত্ব করেন। মন্দিরগুলির মধ্যে, বার্নিং বুশ এবং তার নামের চ্যাপেল ছাড়াও, যা রূপান্তরের প্রাচীন মোজাইকটিকে রাখে, মঠের অতিথিরা সেই কূপের জন্য অপেক্ষা করছেন, যার কাছে মোজেস তার ভবিষ্যতের সঙ্গীর সাথে দেখা করেছিলেন - এর কন্যাদের একজন। জোসেফ। পবিত্র মন্দিরটি কখনই ধ্বংস হয়নি: এমনকি নবী মুহাম্মদ এবং আরব খলিফা, তুরস্কের সুলতান এবং নেপোলিয়ন বোনাপার্টও তাকে সাহায্য করেছিলেন। শুধুমাত্র 2013 সালের শরত্কালে, মিশরে রাজনৈতিক অস্থিরতার কারণে, সেন্ট ক্যাথরিনের মঠ সাময়িকভাবে বন্ধ হয়ে যায়। আপনি কখন এখানে যেতে পারবেন সে সম্পর্কে তথ্যের জন্য, http://www.sinaimonastery.com/ দেখুন।
পঞ্চদশ শতাব্দীর জন্য, রহস্যময় তিব্বতে একটি "প্রভুর ঘর" ছিল - মহান জোখাং মঠ, যেখানে পঞ্চেন লামা এবং দালাই লামার দীক্ষা হয়েছিল। জনশ্রুতি আছে যে এই স্থানেই তিব্বতি বৌদ্ধ ধর্মের জন্ম হয়েছিল। মন্দিরে আনা প্রথম মূল্য ছিল শাক্যমুনি বুদ্ধের দ্বারা ব্যক্তিগতভাবে পবিত্র করা একটি প্রাচীন মূর্তি। জোখাংয়ের চারপাশে লাসা বেড়েছে, এবং এর সাথে মন্দিরটি নিজেই বেড়েছে: একটি চারতলা ভবন, একটি ধর্ম চাকা এবং সোনার ফলো হরিণ দ্বারা সজ্জিত, 17, 18 এবং 19 শতকে পুনর্নির্মিত হয়েছিল। একটি ভারী অংশ বৌদ্ধ মন্দিরে পড়েছিল: মঙ্গোল আক্রমণের সময় অনেক কিছু ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং চীনা সাংস্কৃতিক বিপ্লবের বছরগুলিতে, জোখাং একটি শূকরের শেড এবং একটি সামরিক ঘাঁটি হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। সৌভাগ্যক্রমে, 1980 সালে মঠটি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং শীঘ্রই এটি ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল। এর দেয়ালের আড়ালে অনেক ধন-সম্পদ লুকিয়ে আছে: চীনা সম্রাট কিয়ানলং কর্তৃক দান করা একটি সোনার কলস, চন্দন কাঠের তৈরি ত্রিপিটকের একটি বিলাসবহুল সংস্করণ, 7ম-9ম শতাব্দীর প্রাচীন থাংকা এবং তিব্বতি বৌদ্ধ ধর্মের প্রতিষ্ঠাতাদের সোনার মূর্তি - রাজা স্রোন্টসাঙ্গাম্বো এবং তার স্ত্রীরা। মঠটি সমস্ত ধর্মের অনুসারীদের জন্য উন্মুক্ত: বৌদ্ধ ধর্মের সমস্ত বিদ্যালয়ের ধর্মীয় অনুষ্ঠান এমনকি তিব্বতের আদিবাসী ধর্ম, বনপো, এখানে অনুষ্ঠিত হয়। আপনি ইউনেস্কোর আকর্ষণ পৃষ্ঠা http://whc.unesco.org/en/list/707-এ জোখাং-এর ইতিহাস সম্পর্কে আরও জানতে পারেন।
ভোরোনেজ অঞ্চলের কোস্টোমারভো গ্রামের কাছে অবস্থিত পবিত্র ত্রাণকর্তা কনভেন্টের ইতিহাসে সামান্য তথ্য সংরক্ষিত হয়েছে। কিংবদন্তিগুলির মধ্যে একটি এটির নির্মাণের জন্য অ্যান্ড্রু দ্য ফার্স্ট-কল্ডকে দায়ী করে, অন্যটি 12 শতকের উল্লেখ করে। সত্য হোক বা না হোক, তবে শিলায় খোদাই করা অনন্য রাশিয়ান মঠের পূজনীয় বয়স সম্পর্কে কোনও সন্দেহ নেই। এখানে অনেকটাই বাইজেন্টিয়ামের কথা মনে করিয়ে দেয়: 12টি চক স্তম্ভ মন্দিরের বৃত্তাকার খিলানগুলিকে ধরে রাখে, যা দুই হাজার বিশ্বাসীকে মিটমাট করতে পারে এবং এর দেয়ালগুলি সুন্দর অর্থোডক্স ফ্রেস্কো দিয়ে সজ্জিত। একটি দীর্ঘ এবং নিচু করিডোর অনুতাপের গুহায় নিয়ে যায় - এখানে পেতে হলে আপনাকে নম করতে হবে। সোভিয়েতদের রাজত্বকালে শুধুমাত্র একটি অলৌকিক ঘটনা পবিত্র পরিত্রাতা মঠকে রক্ষা করেছিল: শেষ সন্ন্যাসী, ফাদার পিটারকে গুলি করে হত্যা করা হয়েছিল এবং মন্দিরটি প্লাবিত হয়েছিল যাতে লোকেদের সাম্যবাদ গড়ে তোলা থেকে বিভ্রান্ত না হয়। তবে রাশিয়ান গোলগোথা বেঁচে গিয়েছিল: 1993 সালে, বিস্মৃতির পরে প্রথম পরিষেবাটি এখানে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। মন্দিরটি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং একটি নানারিতে পরিণত হয়েছিল, এবং শুধুমাত্র ঈশ্বরের মায়ের অলৌকিক কোস্টোমারভস্কায়া আইকন, বুলেটে ধাঁধাঁ দেওয়া, ভয়ানক সময়ের কথা মনে করিয়ে দেয়। যারা পবিত্র ত্রাণকর্তা মঠ পরিদর্শন করেছেন তারা বলেছেন যে এটি একটি আসল শক্তির জায়গা, যেখানে প্রাকৃতিক সাদৃশ্য এবং ঐশ্বরিক বিশুদ্ধতা একত্রিত হয়। যারা এখনও রাশিয়ান প্যালেস্টাইনে পৌঁছাননি তাদের ভোরোনেজ থেকে রোসোশ পর্যন্ত ট্রেনে যেতে হবে (পডগরনয়ে স্টেশন থেকে প্রস্থান করুন), এবং তারপরে বাসে করে কোস্টোমারোভো গ্রামে যেতে হবে।
মধ্যযুগীয় মঠের কেন্দ্রীয় স্থানটি গির্জা দ্বারা দখল করা হয়েছিল, যার চারপাশে গৃহস্থালী এবং আবাসিক ভবন ছিল। একটি সাধারণ ছিল রেফেক্টরি(ডাইনিং রুম), সন্ন্যাসীদের শয়নকক্ষ, লাইব্রেরি, বই এবং পাণ্ডুলিপি সংরক্ষণ। একটি হাসপাতাল সাধারণত মঠের পূর্ব অংশে অবস্থিত ছিল এবং অতিথি ও তীর্থযাত্রীদের জন্য কক্ষ উত্তরে অবস্থিত ছিল। যে কোন ভ্রমণকারী এখানে আশ্রয়ের জন্য আবেদন করতে পারে, মঠের সনদ তাকে গ্রহণ করতে বাধ্য। মঠের পশ্চিম ও দক্ষিণ অংশে শস্যাগার, আস্তাবল, একটি শস্যাগার এবং একটি হাঁস-মুরগির আঙিনা ছিল।
সন্ন্যাসীদের মঠের চৌকাঠ ছেড়ে যাওয়ার কথা ছিল না। বাইরের বিশ্বের সাথে যোগাযোগ তাদের জন্য অবাঞ্ছিত ছিল, কারণ এটি আত্মার পরিত্রাণ সম্পর্কে চিন্তাভাবনা থেকে বিভ্রান্ত হয়েছিল। অতএব, মঠটি বাসযোগ্য স্থান থেকে অনেক দূরে একটি বদ্ধ জীবনযাপন করেছিল। মঠের অস্তিত্বের জন্য প্রয়োজনীয় সবকিছুই এর সীমানার মধ্যে ছিল। প্রায়শই মঠগুলিকে বন্য প্রাণীদের হাত থেকে রক্ষা করার জন্য একটি বেড়া দিয়ে ঘেরা ছিল। মঠটি পরিচালনা করার জন্য, সন্ন্যাসীরা তাদের সংখ্যা থেকে সবচেয়ে জ্ঞানী এবং সম্মানিত ব্যক্তিকে বেছে নিয়েছিলেন, তিনি হয়েছিলেন মঠ(পিতা) মঠের। সাইট থেকে উপাদান
 |
| মধ্যযুগীয় মঠ |
 |
| সন্ন্যাসী - বইয়ের কপিস্ট |
এই পৃষ্ঠায়, বিষয়গুলির উপর উপাদান:
