শুধুমাত্র অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক, অন্যান্য খ্রিস্টানদের মধ্যে, ক্রসকে এত বেশি শ্রদ্ধা করে। তারা গির্জার গম্বুজ, তাদের ঘর সাজায় এবং গলায় পরা হয়।
একজন ব্যক্তির ক্রস পরার কারণ প্রত্যেকের জন্য আলাদা। কিছু লোক এইভাবে ফ্যাশনকে শ্রদ্ধা জানায়, অন্যদের জন্য ক্রস একটি সুন্দর গয়না, অন্যদের জন্য এটি সৌভাগ্য নিয়ে আসে এবং তাবিজ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। কিন্তু এমনও আছেন যাদের জন্য বাপ্তিস্মের সময় পরা পেক্টোরাল ক্রস সত্যিই তাদের অবিরাম বিশ্বাসের প্রতীক।
আজ, দোকান এবং গির্জার দোকানগুলি বিভিন্ন আকারের বিভিন্ন ধরণের ক্রস অফার করে। যাইহোক, খুব প্রায়ই শুধুমাত্র বাবা-মায়েরা যারা একটি শিশুকে বাপ্তিস্ম দেওয়ার পরিকল্পনা করছেন তা নয়, বিক্রয় পরামর্শদাতারাও অর্থোডক্স ক্রস কোথায় এবং ক্যাথলিক কোথায় তা ব্যাখ্যা করতে পারে না, যদিও বাস্তবে তাদের পার্থক্য করা খুব সহজ।
অর্থোডক্সির জন্য, ক্রসটির আকৃতি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ নয়; এটিতে যা চিত্রিত করা হয়েছে তার প্রতি আরও বেশি মনোযোগ দেওয়া হয়, তবে, আট-পয়েন্টেড এবং ছয়-পয়েন্টেড ক্রসগুলি সর্বাধিক জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে।
আট-পয়েন্টেড ক্রস দীর্ঘকাল ধরে সবচেয়ে শক্তিশালী বলে বিবেচিত হয়েছে প্রতিরক্ষামূলক এজেন্টবিভিন্ন ধরণের মন্দ আত্মা, সেইসাথে দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য মন্দ থেকে। এর আটটি প্রান্ত মানব ইতিহাসের আটটি সময়কালের প্রতিফলন, অষ্টমটি স্বর্গরাজ্য। শীর্ষ বারক্রস, যা তার ছোট আকারের দ্বারা আলাদা করা হয়, সেই ট্যাবলেটের প্রতীক যা প্রাচীনকালে দোষীদের উপর তাদের অপরাধের ব্যাখ্যা সহ পেরেক দিয়ে আটকানো হত। ক্রুশের নীচে তির্যক ক্রসবারের দুটি অর্থ রয়েছে। প্রথমত, এটি একটি পাদদেশ, যা ক্রুশবিদ্ধ অবস্থায় উপস্থিত ছিল। এই ক্রসবারের দ্বিতীয় অর্থ আরও প্রতীকী। এর অর্থ পাপপূর্ণ জগতে একটি ভারসাম্যহীনতা, এবং স্বর্গীয় আলোর দিকে পুনর্জন্ম এবং আন্দোলনের পথ নির্দেশ করে।
অর্থোডক্স বিশ্বাসীদের মধ্যে বিস্তৃত, বিশেষ করে সময়ে প্রাচীন রাশিয়া, একটি ছয় পয়েন্টেড ক্রস ছিল. এটিতে একটি ঝোঁকযুক্ত ক্রসবারও রয়েছে, তবে অর্থটি কিছুটা ভিন্ন। নীচের প্রান্তটি অনুতপ্ত পাপের প্রতীক, এবং উপরের প্রান্তটি অনুতাপের মাধ্যমে মুক্তির প্রতীক।
ক্যাথলিক চার্চএকটি ক্রুশের শুধুমাত্র একটি চিত্র ব্যবহার করে - নীচের অংশের প্রসারিত সহ একটি সরল, চতুর্ভুজাকার।
যাইহোক, এর সমস্ত শক্তি ক্রস আকারে বা প্রান্তের সংখ্যার মধ্যে থাকে না। ক্রুশটি ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টের শক্তির জন্য বিখ্যাত এবং এটিই এর সমস্ত প্রতীকবাদ এবং অলৌকিকতা।
যদি ক্রুশের আকৃতি প্রায়শই বিশ্বাসী এবং প্রভুর দাসদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ না হয়, তবে যীশুর দেহের অবস্থান এই দুটি ধর্মের মধ্যে একটি মৌলিক মতবিরোধ।
ক্যাথলিক ক্রুসিফিকেশনে, খ্রিস্টের চিত্রের প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এটি সমস্ত মানুষের দুঃখকষ্ট প্রকাশ করে, যীশুকে যে যন্ত্রণা ভোগ করতে হয়েছিল। তার শরীরের ওজনের নিচে তার বাহুগুলো ঝিমঝিম করছে, তার মুখ দিয়ে রক্ত পড়ছে এবং তার বাহু ও পায়ে ক্ষত রয়েছে। ক্যাথলিক ক্রুশে খ্রিস্টের চিত্রটি প্রশংসনীয়, তবে এটি একটি মৃত ব্যক্তির চিত্র, যখন মৃত্যুর উপর বিজয়ের কোন ইঙ্গিত নেই।
অর্থোডক্সিতে ক্রুশবিদ্ধকরণ এই বিজয়ের প্রতীক। এতে নম্রতা এবং পুনরুত্থানের আনন্দ রয়েছে। যীশুর হাতের তালু খোলা, যেন তিনি সমস্ত মানবতাকে আলিঙ্গন করতে চান, তাদের ভালবাসা দিতে চান এবং পথ খুলে দিতে চান অনন্ত জীবন. তিনি হলেন ঈশ্বর, এবং তাঁর সমগ্র প্রতিমূর্তি এই কথা বলে৷
আরেকটি মৌলিক অবস্থান ক্রুশের উপর পায়ের অবস্থান।
বাস্তবতা হল এর মধ্যে অর্থোডক্স মন্দিরসেখানে চারটি পেরেক আছে যা দিয়ে যীশু খ্রিস্টকে ক্রুশে পেরেক বসানো হয়েছিল। এর অর্থ হল হাত এবং পায়ে আলাদাভাবে পেরেক দেওয়া হয়েছিল। ক্যাথলিক চার্চ এই বিবৃতির সাথে একমত নয় এবং তার তিনটি পেরেক রাখে যা দিয়ে যীশুকে ক্রুশের সাথে বেঁধে রাখা হয়েছিল। এইভাবে, তারা উপসংহারে আসে যে পাগুলিকে একত্রিত করা হয়েছিল এবং একটি পেরেক দিয়ে পেরেক দেওয়া হয়েছিল।
যীশুর মাথার উপরে সংযুক্ত ট্যাবলেটের শিলালিপি, যেখানে তার অপরাধের বর্ণনা থাকা উচিত ছিল, তাও ভিন্ন। কিন্তু যেহেতু পন্টিয়াস পিলাট খ্রিস্টের অপরাধ বর্ণনা করার উপায় খুঁজে পাননি, তাই "নাজারেথের যিশু, ইহুদিদের রাজা" শব্দগুলি ট্যাবলেটে তিনটি ভাষায় উপস্থিত হয়েছিল: গ্রীক, ল্যাটিন এবং আরামাইক।
এবং ক্রুশের এই শিলালিপিটির চিত্রের মধ্যে একমাত্র পার্থক্য হ'ল এই শিলালিপিটি (এক এবং একই) ক্যাথলিক ধর্মে ল্যাটিন ভাষায় লেখা এবং এর INRI ফর্ম রয়েছে এবং অর্থোডক্সিতে - IHHI।
পবিত্র ক্রস আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের প্রতীক। প্রতিটি সত্যিকারের বিশ্বাসী, তার দৃষ্টিতে, ত্রাণকর্তার মৃত্যুযন্ত্রণা সম্পর্কে অনিচ্ছাকৃতভাবে চিন্তায় পূর্ণ হয়, যা তিনি আমাদেরকে চিরন্তন মৃত্যু থেকে উদ্ধার করার জন্য গ্রহণ করেছিলেন, যা আদম এবং ইভের পতনের পরে অনেক লোকে পরিণত হয়েছিল। আট-পয়েন্টেড অর্থোডক্স ক্রস একটি বিশেষ আধ্যাত্মিক এবং মানসিক বোঝা বহন করে। এমনকি যদি এটিতে ক্রুশবিদ্ধের কোনও চিত্র না থাকে তবে এটি সর্বদা আমাদের অভ্যন্তরীণ দৃষ্টিতে প্রদর্শিত হয়।
খ্রিস্টান ক্রস হল মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার যন্ত্রের একটি চিত্র যেখানে যিশু খ্রিস্টকে জুডিয়ার প্রকিউরেটর পন্টিয়াস পিলেটের দ্বারা জোরপূর্বক শাস্তির শিকার হতে হয়েছিল। প্রথমবারের মতো, এই ধরনের অপরাধীদের হত্যার ঘটনাটি প্রাচীন ফিনিশিয়ানদের মধ্যে উপস্থিত হয়েছিল এবং তাদের উপনিবেশবাদী, কার্থাজিনিয়ানদের মাধ্যমে, এটি রোমান সাম্রাজ্যে এসেছিল, যেখানে এটি ব্যাপক হয়ে ওঠে।
প্রাক-খ্রিস্টীয় যুগে, এটি মূলত ডাকাত ছিল যাদের ক্রুশবিদ্ধ করার শাস্তি দেওয়া হয়েছিল এবং তারপরে যীশু খ্রিস্টের অনুসারীরা এই শাহাদাত গ্রহণ করেছিলেন। বিশেষ করে সম্রাট নিরোর রাজত্বকালে এই ঘটনাটি প্রায়ই ঘটেছিল। ত্রাণকর্তার মৃত্যুই লজ্জা ও কষ্টের এই উপকরণটিকে মন্দের উপর ভালোর বিজয় এবং নরকের অন্ধকারের উপর অনন্ত জীবনের আলোর প্রতীক করে তুলেছিল।
খ্রিস্টান ঐতিহ্য ক্রুশের বিভিন্ন নকশা জানে, সরলরেখার সবচেয়ে সাধারণ ক্রসহেয়ার থেকে শুরু করে জটিল জ্যামিতিক নকশা পর্যন্ত, যা বিভিন্ন ধরনের প্রতীকবাদ দ্বারা পরিপূরক। তাদের মধ্যে ধর্মীয় অর্থ একই, কিন্তু বাহ্যিক পার্থক্যঅত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ
পূর্ব ভূমধ্যসাগরের দেশগুলিতে, পূর্ব ইউরোপের, এবং এছাড়াও রাশিয়ায়, প্রাচীন কাল থেকে, গির্জার প্রতীক একটি আট-পয়েন্টেড, বা, যেমন তারা প্রায়শই বলে, একটি অর্থোডক্স ক্রস। এছাড়াও, আপনি "সেন্ট লাজারাসের ক্রস" অভিব্যক্তিটি শুনতে পারেন, এটি আট-পয়েন্টের আরেকটি নাম। অর্থোডক্স ক্রস, যা নীচে আলোচনা করা হবে। কখনও কখনও ক্রুশবিদ্ধ ত্রাণকর্তার একটি ছবি এটিতে স্থাপন করা হয়।
এর বিশেষত্ব এই যে দুটি অনুভূমিক ক্রসবার ছাড়াও, যার মধ্যে নীচেরটি বড় এবং উপরেরটি ছোট, একটি বাঁকও রয়েছে, যাকে পা বলা হয়। এটি আকারে ছোট এবং উল্লম্ব অংশের নীচে অবস্থিত, ক্রসবারের প্রতীক যার উপর খ্রিস্টের পা ছিল।
এর প্রবণতার দিকটি সর্বদা একই থাকে: আপনি যদি ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টের দিক থেকে দেখেন তবে ডান প্রান্তটি বাম দিকের চেয়ে উঁচু হবে। এর মধ্যে একটি নির্দিষ্ট প্রতীকবাদ রয়েছে। ত্রাণকর্তার কথা অনুযায়ী শেষ বিচার, ধার্মিকরা তার ডানদিকে এবং পাপীরা তার বাম দিকে দাঁড়াবে। এটি স্বর্গের রাজ্যে ধার্মিকদের পথ যা ফুটস্টুলের উত্থিত ডান প্রান্ত দ্বারা নির্দেশিত হয়, যখন বামটি নরকের গভীরতার দিকে মুখ করে।
গসপেল অনুসারে, ত্রাণকর্তার মাথার উপরে একটি বোর্ড পেরেক দেওয়া হয়েছিল, যার হাতে লেখা ছিল: "নাজারেথের যিশু, ইহুদিদের রাজা।" এই শিলালিপি তৈরি করা হয়েছিল তিনটি ভাষা- আরামাইক, ল্যাটিন এবং গ্রীক। এই ছোট উপরের ক্রসবার প্রতীক কি. এটি হয় বড় ক্রসবার এবং ক্রসের উপরের প্রান্তের মধ্যবর্তী ব্যবধানে বা এটির একেবারে শীর্ষে স্থাপন করা যেতে পারে। এই জাতীয় রূপরেখা সর্বাধিক নির্ভরযোগ্যতার সাথে পুনরুত্পাদন করা সম্ভব করে তোলে চেহারাখ্রীষ্টের কষ্টের উপকরণ। যে কারণে অর্থোডক্স ক্রস আট পয়েন্ট আছে।
এর মধ্যে আট-পয়েন্টেড অর্থোডক্স ক্রস ক্লাসিক চেহারাআইন অনুসারে নির্মিত হয়েছে আমরা কী সম্পর্কে কথা বলছি তা পরিষ্কার করার জন্য, আসুন এই ধারণাটি আরও বিশদে বিবেচনা করি। এটি সাধারণত একটি সুরেলা অনুপাত হিসাবে বোঝা যায়, যা একটি উপায় বা অন্যভাবে স্রষ্টার দ্বারা সৃষ্ট সমস্ত কিছুকে অন্তর্নিহিত করে।
এর একটি উদাহরণ হবে মানুষের শরীর. সাধারণ পরীক্ষার মাধ্যমে, আমরা নিশ্চিত হতে পারি যে আমরা যদি আমাদের পায়ের তল থেকে নাভি পর্যন্ত দূরত্ব দিয়ে আমাদের উচ্চতার মানকে ভাগ করি এবং তারপর একই মানকে নাভি এবং মাথার উপরের দূরত্ব দিয়ে ভাগ করি, ফলাফল একই এবং পরিমাণ হবে 1.618। একই অনুপাত আমাদের আঙ্গুলের phalanges আকারে মিথ্যা. পরিমাণের এই অনুপাত, যাকে সোনালী অনুপাত বলা হয়, প্রতিটি ধাপে আক্ষরিক অর্থে পাওয়া যেতে পারে: একটি সামুদ্রিক খোলের গঠন থেকে একটি সাধারণ বাগান শালগমের আকার পর্যন্ত।
সুবর্ণ অনুপাতের আইনের উপর ভিত্তি করে অনুপাত নির্মাণ স্থাপত্যের পাশাপাশি শিল্পের অন্যান্য ক্ষেত্রে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। এটি বিবেচনায় নিয়ে, অনেক শিল্পী তাদের কাজগুলিতে সর্বাধিক সাদৃশ্য অর্জন করতে পরিচালনা করেন। একই প্যাটার্ন শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের ধারায় কাজ করা সুরকারদের দ্বারা পরিলক্ষিত হয়েছিল। রক এবং জ্যাজের স্টাইলে রচনাগুলি লেখার সময় এটি পরিত্যক্ত হয়েছিল।
আট-পয়েন্টেড অর্থোডক্স ক্রসটিও সোনালী অনুপাতের ভিত্তিতে নির্মিত। এর শেষগুলির অর্থ উপরে ব্যাখ্যা করা হয়েছে; এখন আসুন এই মূল জিনিসটির নির্মাণের অন্তর্নিহিত নিয়মগুলির দিকে ফিরে যাই। এগুলি কৃত্রিমভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়নি, তবে জীবনের সামঞ্জস্যের ফলে এবং তাদের গাণিতিক ন্যায্যতা পেয়েছিল।
আট-পয়েন্টেড অর্থোডক্স ক্রস, ঐতিহ্য অনুসারে সম্পূর্ণভাবে আঁকা, সর্বদা একটি আয়তক্ষেত্রে ফিট করে, যার আকৃতির অনুপাত সোনালী অনুপাতের সাথে মিলে যায়। সহজ কথায়, এর উচ্চতাকে এর প্রস্থ দিয়ে ভাগ করলে আমাদের পাওয়া যায় 1.618।
সেন্ট লাজারাসের ক্রস (উপরে উল্লিখিত হিসাবে, এটি আট-পয়েন্টেড অর্থোডক্স ক্রসের আরেকটি নাম) এর নির্মাণে আমাদের শরীরের অনুপাতের সাথে যুক্ত আরেকটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এটা সুপরিচিত যে একজন ব্যক্তির বাহু স্প্যানের প্রস্থ তার উচ্চতার সমান, এবং বাহুতে ছড়িয়ে থাকা একটি চিত্র একটি বর্গক্ষেত্রে পুরোপুরি ফিট করে। এই কারণে, মধ্যবর্তী ক্রসবারের দৈর্ঘ্য, খ্রিস্টের বাহুগুলির স্প্যানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, এটি থেকে বাঁকানো পায়ের দূরত্বের সমান, অর্থাৎ তার উচ্চতা। এই আপাতদৃষ্টিতে সহজ নিয়মগুলি প্রত্যেক ব্যক্তির দ্বারা বিবেচনা করা উচিত যারা আট-পয়েন্টের অর্থোডক্স ক্রস কীভাবে আঁকতে হয় সেই প্রশ্নের মুখোমুখি হন।
এছাড়াও একটি বিশেষ, বিশুদ্ধরূপে সন্ন্যাসীর আট-পয়েন্টেড অর্থোডক্স ক্রস রয়েছে, যার একটি ফটো নিবন্ধে উপস্থাপন করা হয়েছে। একে "গলগথার ক্রস" বলা হয়। এটি সাধারণ অর্থোডক্স ক্রসের রূপরেখা, যা উপরে বর্ণিত হয়েছে, মাউন্ট গোলগোথার প্রতীকী চিত্রের উপরে স্থাপন করা হয়েছে। এটি সাধারণত ধাপের আকারে উপস্থাপিত হয়, যার নীচে হাড় এবং একটি মাথার খুলি স্থাপন করা হয়। ক্রসের বাম এবং ডানদিকে একটি স্পঞ্জ এবং একটি বর্শা সহ একটি বেত চিত্রিত করা যেতে পারে।
তালিকাভুক্ত আইটেম প্রতিটি একটি গভীর ধর্মীয় অর্থ আছে. উদাহরণস্বরূপ, মাথার খুলি এবং হাড়। পবিত্র ঐতিহ্য অনুসারে, ত্রাণকর্তার বলিদানের রক্ত, ক্রুশের উপর তার দ্বারা প্রবাহিত হয়েছিল, গোলগোথার শীর্ষে পড়েছিল, তার গভীরে প্রবেশ করেছিল, যেখানে আমাদের পূর্বপুরুষ অ্যাডামের অবশিষ্টাংশ বিশ্রাম নিয়েছিল এবং তাদের কাছ থেকে অভিশাপ ধুয়ে ফেলেছিল। মূল পাপ. এইভাবে, মাথার খুলি এবং হাড়ের চিত্রটি অ্যাডাম এবং ইভের অপরাধের সাথে খ্রিস্টের বলিদানের সাথে সাথে পুরাতনের সাথে নিউ টেস্টামেন্টের সংযোগের উপর জোর দেয়।
সন্ন্যাসীদের পোশাকের উপর আট-পয়েন্টেড অর্থোডক্স ক্রস সবসময় একটি স্পঞ্জ এবং একটি বর্শা সহ একটি বেতের চিত্রের সাথে থাকে। পাঠ্যটির সাথে যারা পরিচিত তারা সেই নাটকীয় মুহূর্তটি ভালভাবে স্মরণ করে যখন লঙ্গিনাস নামে একজন রোমান সৈন্য এই অস্ত্র দিয়ে ত্রাণকর্তার পাঁজর ছিদ্র করেছিল এবং ক্ষত থেকে রক্ত এবং জল প্রবাহিত হয়েছিল। এই পর্ব আছে ভিন্ন ব্যাখ্যা, কিন্তু তাদের মধ্যে সর্বাধিক বিস্তৃতটি 4র্থ শতাব্দীর সেন্ট অগাস্টিনের খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ববিদ এবং দার্শনিকের কাজগুলিতে রয়েছে।
সেগুলিতে তিনি লিখেছেন যে প্রভু যেমন ঘুমন্ত আদমের পাঁজর থেকে তাঁর কনে ইভকে তৈরি করেছিলেন, তেমনি একজন যোদ্ধার বর্শার আঘাতে যিশু খ্রিস্টের পাশের ক্ষত থেকে তাঁর কনে গির্জা তৈরি হয়েছিল। সেন্ট অগাস্টিনের মতে এই সময় যে রক্ত এবং জল ছিটকে যায়, তা পবিত্র ধর্মানুষ্ঠানের প্রতীক - ইউক্যারিস্ট, যেখানে ওয়াইন প্রভুর রক্তে রূপান্তরিত হয় এবং বাপ্তিস্ম, যেখানে একজন ব্যক্তি গির্জার বক্ষে প্রবেশ করে নিমজ্জিত হয়। জলের ফন্ট। যে বর্শা দিয়ে ক্ষতটি দেওয়া হয়েছিল তা খ্রিস্টধর্মের অন্যতম প্রধান ধ্বংসাবশেষ এবং এটি বিশ্বাস করা হয় যে এটি বর্তমানে ভিয়েনায়, হফবার্গ দুর্গে রাখা হয়েছে।
বেত এবং স্পঞ্জের ছবিগুলিও সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ। পবিত্র প্রচারকদের বিবরণ থেকে জানা যায় যে ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টকে দুবার পান করানো হয়েছিল। প্রথম ক্ষেত্রে, এটি ছিল গন্ধরস মিশ্রিত ওয়াইন, অর্থাৎ, একটি নেশাজনক পানীয় যা ব্যথা কমিয়ে দেয় এবং এর ফলে মৃত্যুদণ্ড দীর্ঘায়িত হয়।
দ্বিতীয়বার, ক্রুশ থেকে "আমি তৃষ্ণার্ত!" চিৎকার শুনে, তারা তাকে ভিনেগার এবং পিত্তে ভরা একটি স্পঞ্জ এনেছিল। এটি অবশ্যই, ক্লান্ত মানুষের একটি উপহাস ছিল এবং শেষের পদ্ধতিতে অবদান রেখেছিল। উভয় ক্ষেত্রেই, জল্লাদরা বেতের উপর বসানো একটি স্পঞ্জ ব্যবহার করেছিল, কারণ এর সাহায্য ছাড়া তারা ক্রুশবিদ্ধ যীশুর মুখে পৌঁছাতে পারত না। তাদের জন্য এমন একটি বিষণ্ণ ভূমিকা অর্পণ করা সত্ত্বেও, বর্শার মতো এই বস্তুগুলি প্রধান খ্রিস্টান মন্দিরগুলির মধ্যে ছিল এবং তাদের চিত্রটি ক্যালভারির ক্রুশের পাশে দেখা যায়।
যারা প্রথমবার সন্ন্যাসীর আট-পয়েন্টেড অর্থোডক্স ক্রস দেখেন তাদের প্রায়শই এটিতে খোদাই করা শিলালিপি সম্পর্কিত প্রশ্ন থাকে। বিশেষ করে, এগুলি মধ্য বারের শেষে আইসি এবং এক্সসি। এই অক্ষরগুলি সংক্ষিপ্ত নাম - যীশু খ্রীষ্ট ছাড়া আর কিছুই নয়। এছাড়াও, ক্রসটির চিত্রটি মধ্যবর্তী ক্রসবারের নীচে অবস্থিত দুটি শিলালিপির সাথে রয়েছে - "ঈশ্বরের পুত্র" এবং গ্রীক NIKA শব্দগুলির স্লাভিক শিলালিপি, যার অর্থ "বিজয়ী"।
ছোট ক্রসবারে, প্রতীকীভাবে, উপরে উল্লিখিত হিসাবে, পন্টিয়াস পিলেটের তৈরি একটি শিলালিপি সহ একটি ট্যাবলেট, স্লাভিক সংক্ষিপ্ত নাম ІНЦІ সাধারণত লেখা হয়, যার অর্থ "নাজারেথের যিশু, ইহুদিদের রাজা" এবং এর উপরে - "রাজের রাজা" গৌরব।" বর্শার চিত্রের কাছে K অক্ষর এবং বেতের কাছে T লেখা একটি ঐতিহ্য হয়ে উঠেছে। উপরন্তু, প্রায় 16 শতক থেকে, তারা বাম দিকে ML এবং ডানদিকে RB অক্ষর লিখতে শুরু করেছিল। অতিক্রম. এগুলি একটি সংক্ষিপ্ত রূপ এবং শব্দগুলির অর্থ "মৃত্যুদন্ডের স্থান ক্রুশবিদ্ধ।"
তালিকাভুক্ত শিলালিপিগুলি ছাড়াও, দুটি অক্ষর G উল্লেখ করা উচিত, গোলগোথার চিত্রের বাম এবং ডানদিকে দাঁড়িয়ে আছে এবং এটির নামের প্রাথমিক, সেইসাথে জি এবং এ - অ্যাডামের প্রধান, লেখা রয়েছে। মাথার খুলির দুপাশে, এবং শব্দগুচ্ছ "গৌরবের রাজা", সন্ন্যাসীর আট-পয়েন্টেড অর্থোডক্স ক্রসের মুকুট। তাদের মধ্যে থাকা অর্থ সম্পূর্ণরূপে গসপেল পাঠ্যের সাথে মিলে যায়, তবে, শিলালিপিগুলি নিজেই পরিবর্তিত হতে পারে এবং অন্যদের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হতে পারে।
এটা বোঝাও গুরুত্বপূর্ণ যে আট-পয়েন্টেড অর্থোডক্স ক্রসের নাম কেন সেন্ট লাজারাসের নামের সাথে যুক্ত? এই প্রশ্নের উত্তর যোহনের সুসমাচারের পৃষ্ঠাগুলিতে পাওয়া যেতে পারে, যা মৃত্যুর পরে চতুর্থ দিনে যিশু খ্রিস্ট দ্বারা সঞ্চালিত মৃতদের মধ্য থেকে তাঁর পুনরুত্থানের অলৌকিক ঘটনা বর্ণনা করে। মধ্যে প্রতীকবাদ এক্ষেত্রেএটা বেশ সুস্পষ্ট: যেমন লাজারাসকে যীশুর সর্বশক্তিতে তার বোন মার্থা এবং মেরির বিশ্বাসের দ্বারা পুনরুজ্জীবিত করা হয়েছিল, তেমনি যারা ত্রাণকর্তার উপর আস্থা রাখে তারা অনন্ত মৃত্যুর হাত থেকে মুক্তি পাবে।
নিরর্থক পার্থিব জীবনে, মানুষকে তাদের নিজের চোখে ঈশ্বরের পুত্রকে দেখার সুযোগ দেওয়া হয় না, কিন্তু তাদের ধর্মীয় প্রতীক দেওয়া হয়। তাদের মধ্যে একটি হল আট-পয়েন্টেড অর্থোডক্স ক্রস, অনুপাত, সাধারণ ফর্মএবং শব্দার্থিক লোড যা এই নিবন্ধের বিষয় হয়ে উঠেছে। এটি একজন মুমিনের সারাজীবনের সাথে থাকে। পবিত্র হরফ থেকে, যেখানে বাপ্তিস্মের ধর্মানুষ্ঠান তার জন্য খ্রিস্টের চার্চের দরজা খুলে দেয়, ঠিক সমাধিস্তম্ভ পর্যন্ত, একটি আট-পয়েন্টের অর্থোডক্স ক্রস তাকে ছায়া দেয়।
বুকে ছোট ক্রস পরার রীতি, সবচেয়ে থেকে তৈরি বিভিন্ন উপকরণ, শুধুমাত্র 4 র্থ শতাব্দীর শুরুতে হাজির। পৃথিবীতে তাঁর প্রতিষ্ঠার প্রথম বছর থেকেই খ্রিস্টের আবেগের প্রধান উপকরণটি আক্ষরিক অর্থে তাঁর সমস্ত অনুসারীদের মধ্যে শ্রদ্ধার বস্তু ছিল তা সত্ত্বেও খ্রিষ্টান গির্জা, প্রথমে ক্রুশের পরিবর্তে ঘাড়ে পরিত্রাতার চিত্র সহ পদক পরার প্রথা ছিল।
এমনও প্রমাণ রয়েছে যে 1 ম থেকে 4 র্থ শতাব্দীর শুরুতে সংঘটিত নিপীড়নের সময়কালে, সেখানে স্বেচ্ছায় শহীদ ছিলেন যারা খ্রিস্টের জন্য কষ্ট পেতে চেয়েছিলেন এবং তাদের কপালে ক্রুশের ছবি এঁকেছিলেন। তারা এই চিহ্ন দ্বারা স্বীকৃত হয়েছিল এবং তারপর নির্যাতন ও মৃত্যুর জন্য তুলে দেওয়া হয়েছিল। খ্রিস্টধর্মকে রাষ্ট্রীয় ধর্ম হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করার পরে, ক্রস পরা একটি প্রথায় পরিণত হয়েছিল এবং একই সময়ে এগুলি গির্জার ছাদে স্থাপন করা শুরু হয়েছিল।
Rus'-এ, খ্রিস্টান বিশ্বাসের প্রতীকগুলি 988 সালে তার বাপ্তিস্মের সাথে একই সাথে উপস্থিত হয়েছিল। এটা লক্ষ্য করা আকর্ষণীয় যে আমাদের পূর্বপুরুষরা বাইজেন্টাইনদের কাছ থেকে দুটি ধরণের উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন তাদের মধ্যে একটি বুকে, কাপড়ের নীচে পরার প্রথা ছিল। এই ধরনের ক্রসকে ন্যস্ত বলা হত।
তাদের সাথে, তথাকথিত encolpions হাজির - এছাড়াও ক্রস, কিন্তু কিছুটা বড় আকারেরএবং পোশাকের উপর পরা। তারা একটি ক্রুশ মূর্তি দিয়ে সজ্জিত ছিল যা ধ্বংসাবশেষ সঙ্গে reliquaries বহন করার ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত. সময়ের সাথে সাথে, encolpions পুরোহিত এবং মহানগরে রূপান্তরিত হয়।
খ্রিস্টের বিশ্বাসের আলোয় ডিনিপার ব্যাঙ্কগুলি আলোকিত হওয়ার পর থেকে সহস্রাব্দ পেরিয়ে গেছে, অর্থোডক্স ঐতিহ্যঅনেক পরিবর্তন হয়েছে. শুধুমাত্র এর ধর্মীয় মতবাদ এবং প্রতীকবাদের মৌলিক উপাদানগুলি অটুট ছিল, যার মধ্যে প্রধান হল আট-পয়েন্টেড অর্থোডক্স ক্রস।
স্বর্ণ এবং রৌপ্য, তামা বা অন্য কোন উপাদানের তৈরি, এটি একজন বিশ্বাসীকে রক্ষা করে, তাকে মন্দ শক্তি থেকে রক্ষা করে - দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য। মানুষকে বাঁচানোর জন্য খ্রিস্টের ত্যাগের অনুস্মারক হিসাবে, ক্রুশ সর্বোচ্চ মানবতাবাদ এবং প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসার প্রতীক হয়ে উঠেছে।
সমস্ত খ্রিস্টানদের মধ্যে, শুধুমাত্র অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিকরা ক্রস এবং আইকনকে পূজা করে। তারা গির্জার গম্বুজ, তাদের ঘর সাজায় এবং তাদের গলায় ক্রুশ দিয়ে পরিধান করে।
একজন ব্যক্তির ক্রস পরার কারণ প্রত্যেকের জন্য আলাদা। কেউ কেউ এইভাবে ফ্যাশনের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করে, কারো জন্য ক্রস একটি সুন্দর গয়না, অন্যদের জন্য এটি সৌভাগ্য নিয়ে আসে এবং তাবিজ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। কিন্তু এমনও আছেন যাদের জন্য বাপ্তিস্মের সময় পরা পেক্টোরাল ক্রস সত্যিই তাদের অবিরাম বিশ্বাসের প্রতীক।
আজ, দোকান এবং গির্জার দোকানগুলি বিভিন্ন আকারের বিভিন্ন ধরণের ক্রস অফার করে। যাইহোক, খুব প্রায়ই শুধুমাত্র বাবা-মায়েরা যারা একটি শিশুকে বাপ্তিস্ম দেওয়ার পরিকল্পনা করছেন তা নয়, বিক্রয় পরামর্শদাতারাও অর্থোডক্স ক্রস কোথায় এবং ক্যাথলিক কোথায় তা ব্যাখ্যা করতে পারে না, যদিও বাস্তবে তাদের পার্থক্য করা খুব সহজ।ক্যাথলিক ঐতিহ্যে - তিনটি পেরেক সহ একটি চতুর্ভুজাকার ক্রস। অর্থোডক্সিতে হাত ও পায়ের জন্য চারটি পেরেক সহ চার-বিন্দু, ছয়- এবং আট-পয়েন্টেড ক্রস রয়েছে।
ক্রস আকৃতি
চার-পয়েন্টেড ক্রস
সুতরাং, পশ্চিমে সবচেয়ে সাধারণ চার-পয়েন্টেড ক্রস. 3য় শতাব্দী থেকে শুরু করে, যখন একই রকম ক্রস প্রথম রোমান ক্যাটাকম্বে আবির্ভূত হয়েছিল, তখনও পুরো অর্থোডক্স প্রাচ্য ক্রসটির এই রূপটিকে অন্য সকলের সমান হিসাবে ব্যবহার করে।
অর্থোডক্সির জন্য, ক্রসটির আকৃতি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ নয়; এটিতে যা চিত্রিত করা হয়েছে তার প্রতি আরও বেশি মনোযোগ দেওয়া হয়, তবে, আট-পয়েন্টেড এবং ছয়-পয়েন্টেড ক্রসগুলি সর্বাধিক জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে।
আট-পয়েন্টেড অর্থোডক্স ক্রসবেশিরভাগ ক্রুশের ঐতিহাসিকভাবে সঠিক রূপের সাথে মিলে যায় যার উপর খ্রিস্ট ইতিমধ্যেই ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিলেন।অর্থোডক্স ক্রস, যা প্রায়শই রাশিয়ান এবং সার্বিয়ান অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা ব্যবহৃত হয়, এতে একটি বড় অনুভূমিক ক্রসবার ছাড়াও আরও দুটি রয়েছে। উপরেরটি শিলালিপি সহ খ্রিস্টের ক্রুশের চিহ্নের প্রতীক "নাজারীন যীশু, ইহুদীদের রাজা"(INCI, বা ল্যাটিন ভাষায় INRI)। নীচের তির্যক ক্রসবার - যীশু খ্রীষ্টের পায়ের জন্য একটি সমর্থন সমস্ত মানুষের পাপ এবং পুণ্য ওজনের "ধার্মিক মান" এর প্রতীক। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এটি বাম দিকে কাত হয়েছে, এটি প্রতীকী যে অনুতপ্ত চোর, খ্রীষ্টের ডান দিকে ক্রুশবিদ্ধ, (প্রথম) স্বর্গে গিয়েছিলেন, এবং বাম দিকে ক্রুশবিদ্ধ চোর, খ্রীষ্টের নিন্দার দ্বারা, তার মানসিক অবস্থাকে আরও বাড়িয়ে তোলে। মরণোত্তর ভাগ্য এবং জাহান্নামে শেষ. IC XC অক্ষর হল একটি খ্রিস্টগ্রাম যা যীশু খ্রীষ্টের নামের প্রতীক।
রোস্তভের সেন্ট ডেমেট্রিয়াস লিখেছেন "যখন খ্রীষ্ট প্রভু ক্রুশটি তাঁর কাঁধে বহন করেছিলেন, তখনও ক্রুশটি চার-বিন্দু ছিল; কারণ তখনও এটির উপর কোন পদবী বা পা ছিল না। কোন পা ছিল না, কারণ খ্রীষ্ট তখনও ক্রুশের উপর উত্থিত হননি এবং সৈন্যরা তারা জানত না কোথায় তাদের পা খ্রিস্টের কাছে পৌঁছাবে, পায়ের স্তূপ জোড়া দেয়নি, গোলগোথায় ইতিমধ্যেই শেষ করে ফেলেছে". এছাড়াও, খ্রীষ্টের ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার আগে ক্রুশে কোন শিরোনাম ছিল না, কারণ, গসপেল রিপোর্ট অনুসারে, প্রথমে "তারা তাকে ক্রুশবিদ্ধ করেছিল" (জন 19:18), এবং তারপর শুধুমাত্র "পীলাট শিলালিপি লিখেছিলেন এবং ক্রুশে রেখেছিলেন" (জন 19:19)। এটি প্রথমে ছিল যে সৈন্যরা "তাঁকে ক্রুশে দিয়েছিল" তারা "তাঁর পোশাক" ভাগ করে দিয়েছিল (ম্যাথু 27:35), এবং শুধুমাত্র তখনই "তারা তার মাথার উপরে একটি শিলালিপি স্থাপন করেছিল, তার অপরাধের ইঙ্গিত দেয়: ইনি যিশু, ইহুদীদের রাজা।"(ম্যাট. 27:37)।
প্রাচীন কাল থেকে, আট-পয়েন্টেড ক্রসকে বিভিন্ন ধরণের মন্দ আত্মার পাশাপাশি দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য মন্দের বিরুদ্ধে সবচেয়ে শক্তিশালী প্রতিরক্ষামূলক হাতিয়ার হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছে।
ছয়-পয়েন্টেড ক্রস
অর্থোডক্স বিশ্বাসীদের মধ্যে বিস্তৃত ছিল, বিশেষ করে প্রাচীন রাশিয়ার সময়েও ছয়-পয়েন্টেড ক্রস. এটিতে একটি ঝোঁকযুক্ত ক্রসবারও রয়েছে: নীচের প্রান্তটি অনুতপ্ত পাপের প্রতীক, এবং উপরের প্রান্তটি অনুতাপের মাধ্যমে মুক্তির প্রতীক।
যাইহোক, এর সমস্ত শক্তি ক্রস আকারে বা প্রান্তের সংখ্যার মধ্যে থাকে না। ক্রুশটি ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টের শক্তির জন্য বিখ্যাত এবং এটিই এর সমস্ত প্রতীকবাদ এবং অলৌকিকতা।
ক্রুশের বিভিন্ন রূপ সর্বদা চার্চ দ্বারা বেশ স্বাভাবিক হিসাবে স্বীকৃত হয়েছে। অভিব্যক্তি দ্বারা সেন্ট থিওডোরস্টুডিটা - "প্রতিটি রূপের ক্রুশই প্রকৃত ক্রস"এবংঅস্বাভাবিক সৌন্দর্য এবং জীবনদায়ক শক্তি আছে।
“ল্যাটিন, ক্যাথলিক, বাইজেন্টাইন এবং অর্থোডক্স ক্রসগুলির মধ্যে বা খ্রিস্টান পরিষেবাগুলিতে ব্যবহৃত অন্য কোনও ক্রসের মধ্যে কোনও উল্লেখযোগ্য পার্থক্য নেই। সারমর্মে, সমস্ত ক্রস একই, শুধুমাত্র পার্থক্য আকৃতিতে।", সার্বিয়ান প্যাট্রিয়ার্ক ইরিনেজ বলেছেন।
ক্রুশবিদ্ধকরণ
ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স চার্চবিশেষ তাত্পর্য ক্রুশের আকৃতির সাথে সংযুক্ত নয়, তবে এটিতে যীশু খ্রিস্টের চিত্রের সাথে সংযুক্ত।
9 শতকের অন্তর্ভুক্তি পর্যন্ত, ক্রুশে খ্রীষ্টকে কেবল জীবিত, পুনরুত্থিত নয়, বিজয়ীও চিত্রিত করা হয়েছিল এবং শুধুমাত্র 10 শতকে মৃত খ্রিস্টের চিত্রগুলি প্রদর্শিত হয়েছিল।
হ্যাঁ, আমরা জানি যে খ্রীষ্ট ক্রুশে মারা গিয়েছিলেন। কিন্তু আমরা এটাও জানি যে তিনি পরে পুনরুত্থিত হয়েছিলেন, এবং তিনি স্বেচ্ছায় মানুষের প্রতি ভালবাসার কারণে কষ্ট পেয়েছেন: আমাদের অমর আত্মার যত্ন নিতে শেখানোর জন্য; যাতে আমরাও পুনরুত্থিত হতে পারি এবং চিরকাল বেঁচে থাকতে পারি। ভিতরে অর্থোডক্স ক্রুশবিদ্ধকরণএই ইস্টার আনন্দ সবসময় উপস্থিত হয়. অতএব, অর্থোডক্স ক্রুশে, খ্রীষ্ট মারা যান না, তবে অবাধে তার বাহু প্রসারিত করেন, যীশুর হাতের তালু খোলা, যেন তিনি সমস্ত মানবতাকে আলিঙ্গন করতে চান, তাদের ভালবাসা দিতে চান এবং অনন্ত জীবনের পথ খুলে দেন। তিনি একটি মৃতদেহ নন, কিন্তু ঈশ্বর, এবং তার সমগ্র প্রতিমূর্তি এই কথা বলে।
অর্থোডক্স ক্রস প্রধান অনুভূমিক ক্রসবারের উপরে আরেকটি ছোট, যা অপরাধ নির্দেশ করে খ্রিস্টের ক্রুশের চিহ্নের প্রতীক। কারণ পন্টিয়াস পিলাট খ্রীষ্টের অপরাধ বর্ণনা করার উপায় খুঁজে পাননি, শব্দগুলি ট্যাবলেটে উপস্থিত হয়েছিল "ইহুদীদের নাজারিন রাজা যীশু"তিনটি ভাষায়: গ্রীক, ল্যাটিন এবং আরামাইক। ক্যাথলিক ধর্মে ল্যাটিন ভাষায় এই শিলালিপির মতো দেখতে INRI, এবং অর্থোডক্সিতে - আইএইচসিআই(বা INHI, "নাজারেথের যিশু, ইহুদিদের রাজা")। নীচের তির্যক ক্রসবার পায়ের জন্য সমর্থনের প্রতীক। এটি খ্রিস্টের বাম এবং ডানদিকে ক্রুশবিদ্ধ দুই চোরকেও প্রতীক করে। তাদের মধ্যে একজন, তার মৃত্যুর আগে, তার পাপের জন্য অনুতপ্ত হয়েছিল, যার জন্য তাকে স্বর্গের রাজ্যে ভূষিত করা হয়েছিল। অন্যটি, তার মৃত্যুর আগে, তার জল্লাদ এবং খ্রীষ্টকে নিন্দা ও অপমান করেছিল।
নিম্নলিখিত শিলালিপিগুলি মধ্যবর্তী ক্রসবারের উপরে স্থাপন করা হয়েছে: "আইসি" "এইচএস"- যীশু খ্রীষ্টের নাম; এবং এর নীচে: "নিকা" — বিজয়ী.
গ্রীক অক্ষরগুলি অগত্যা পরিত্রাতার ক্রস-আকৃতির হ্যালোতে লেখা ছিল জাতিসংঘ, মানে "সত্যিই বিদ্যমান", কারণ "ঈশ্বর মূসাকে বলেছিলেন: আমিই যা আমি।"(Ex. 3:14), এইভাবে তাঁর নাম প্রকাশ করে, ঈশ্বরের সত্তার মৌলিকতা, অনন্ততা এবং অপরিবর্তনীয়তা প্রকাশ করে।
এছাড়াও, যে পেরেক দিয়ে প্রভুকে ক্রুশে গেঁথে দেওয়া হয়েছিল সেগুলি অর্থোডক্স বাইজেন্টিয়ামে রাখা হয়েছিল। এবং এটি নিশ্চিতভাবে জানা গিয়েছিল যে তাদের মধ্যে চারজন ছিল, তিনজন নয়। অতএব, অর্থোডক্স ক্রুশে, খ্রিস্টের পা দুটি পেরেক দিয়ে আটকানো হয়, প্রতিটি আলাদাভাবে। 13 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে পশ্চিমে একটি উদ্ভাবন হিসাবে প্রথম আবির্ভূত হয় খ্রিস্টের পায়ের আড়াআড়ি পেরেকের সাথে একটি পেরেক।
ক্যাথলিক ক্রুসিফিকেশনে, খ্রিস্টের চিত্রের প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে। ক্যাথলিকরা খ্রিস্টকে মৃত হিসাবে চিত্রিত করে, কখনও কখনও তার মুখে রক্তের স্রোত, তার বাহু, পা এবং পাঁজরে ক্ষত থেকে ( কলঙ্ক) এটি সমস্ত মানুষের দুঃখকষ্ট প্রকাশ করে, যীশুকে যে যন্ত্রণা ভোগ করতে হয়েছিল। শরীরের ভারে তার বাহু নুয়ে পড়ে। ক্যাথলিক ক্রুশে খ্রিস্টের চিত্রটি প্রশংসনীয়, তবে এটি একটি মৃত ব্যক্তির চিত্র, যখন মৃত্যুর উপর বিজয়ের কোন ইঙ্গিত নেই। অর্থোডক্সিতে ক্রুশবিদ্ধকরণ এই বিজয়ের প্রতীক। উপরন্তু, ত্রাণকর্তার পায়ে এক পেরেক দিয়ে পেরেক দেওয়া হয়।
ক্রুশে ত্রাণকর্তার মৃত্যুর অর্থ
খ্রিস্টান ক্রুশের উত্থান যীশু খ্রিস্টের শাহাদাতের সাথে জড়িত, যা তিনি পন্টিয়াস পিলেটের বাধ্যবাধকতার অধীনে ক্রুশে গ্রহণ করেছিলেন। ক্রুসিফিকেশন ছিল মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার একটি সাধারণ পদ্ধতি প্রাচীন রোম, Carthaginians থেকে ধার করা - ফোনিশিয়ান উপনিবেশবাদীদের বংশধর (এটি বিশ্বাস করা হয় যে ক্রুশফিক্সটি প্রথম ফেনিসিয়াতে ব্যবহৃত হয়েছিল)। চোরদের সাধারণত ক্রুশে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হত; নিরোর সময় থেকে নির্যাতিত অনেক প্রাথমিক খ্রিস্টানকেও এইভাবে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল।
খ্রীষ্টের কষ্টের আগে, ক্রুশ ছিল লজ্জা এবং ভয়ানক শাস্তির একটি উপকরণ। তার কষ্টের পরে, এটি মন্দের উপর ভালোর বিজয়, মৃত্যুর উপর জীবন, ঈশ্বরের অফুরন্ত ভালবাসার অনুস্মারক এবং আনন্দের একটি বস্তু হয়ে ওঠে। ঈশ্বরের অবতার পুত্র তাঁর রক্ত দিয়ে ক্রুশকে পবিত্র করেছিলেন এবং এটিকে তাঁর করুণার একটি বাহন বানিয়েছিলেন, বিশ্বাসীদের জন্য পবিত্রতার একটি উত্স৷
ক্রুশের অর্থোডক্স মতবাদ থেকে (বা প্রায়শ্চিত্ত) নিঃসন্দেহে ধারণাটি অনুসরণ করে যে প্রভুর মৃত্যু সকলের মুক্তির মূল্য, সকল মানুষের আহ্বান। শুধুমাত্র ক্রুশ, অন্যান্য মৃত্যুদণ্ডের বিপরীতে, যীশু খ্রীষ্টের পক্ষে "পৃথিবীর সমস্ত প্রান্তে" ডাকার হাত বাড়িয়ে মারা যাওয়া সম্ভব হয়েছিল (ইসা। 45:22)।
গসপেল পড়ে, আমরা নিশ্চিত যে ঈশ্বর-মানুষের ক্রুশের কীর্তি তার পার্থিব জীবনের কেন্দ্রীয় ঘটনা। ক্রুশে তাঁর কষ্ট সহ্য করে, তিনি আমাদের পাপ ধুয়ে দিয়েছেন, ঈশ্বরের প্রতি আমাদের ঋণকে ঢেকে দিয়েছেন, অথবা, শাস্ত্রের ভাষায়, আমাদেরকে “মুক্ত” (মুক্তি) দিয়েছেন। ঈশ্বরের অসীম সত্য ও ভালবাসার অবোধ্য রহস্য লুকিয়ে আছে কালভারিতে।
ঈশ্বরের পুত্র স্বেচ্ছায় সমস্ত মানুষের দোষ নিজের উপর নিয়েছিলেন এবং এর জন্য ক্রুশের উপর লজ্জাজনক এবং বেদনাদায়ক মৃত্যু ভোগ করেছিলেন; তারপর তৃতীয় দিনে তিনি নরক এবং মৃত্যুর বিজয়ী হিসাবে পুনরুত্থিত হন।
কেন মানবজাতির পাপ পরিষ্কার করার জন্য এমন একটি ভয়ানক বলিদানের প্রয়োজন ছিল এবং অন্য, কম বেদনাদায়ক উপায়ে মানুষকে বাঁচানো কি সম্ভব ছিল?
ক্রুশে ঈশ্বর-মানুষের মৃত্যু সম্পর্কে খ্রিস্টান শিক্ষা প্রায়ই ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত ধর্মীয় এবং দার্শনিক ধারণার লোকেদের জন্য একটি "পদক্ষেপ"। অনেক ইহুদি এবং প্রেরিত যুগের গ্রীক সংস্কৃতির লোক উভয়ের কাছেই এটা দাবি করা পরস্পর বিরোধী বলে মনে হয়েছিল যে সর্বশক্তিমান এবং শাশ্বত ঈশ্বর একজন নশ্বর মানুষের রূপে পৃথিবীতে অবতরণ করেছেন, স্বেচ্ছায় প্রহার, থুতু ফেলা এবং লজ্জাজনক মৃত্যু সহ্য করেছেন, যে এই কৃতিত্ব আধ্যাত্মিকতা আনতে পারে। মানবতার জন্য উপকারী। "এটা অসম্ভব!"- কেউ কেউ আপত্তি করেছেন; "এটি র কোন দরকার নাই!"- অন্যরা তর্ক করেছে।
করিন্থীয়দের কাছে তার চিঠিতে সেন্ট প্রেরিত পল বলেছেন: “খ্রীষ্ট আমাকে বাপ্তিস্ম দিতে নয়, সুসমাচার প্রচার করতে পাঠিয়েছেন, শব্দের জ্ঞানে নয়, যাতে খ্রীষ্টের ক্রুশ বিলুপ্ত না হয়। যারা পরিত্রাণ পাচ্ছে তা ঈশ্বরের শক্তি৷ কারণ লেখা আছে: আমি জ্ঞানীদের জ্ঞানকে ধ্বংস করব এবং বুদ্ধির বুদ্ধিকে আমি প্রত্যাখ্যান করব৷ জ্ঞানী কোথায়? লেখক কোথায়? প্রশ্নকারী কোথায়? এই যুগে? ঈশ্বর কি এই জগতের জ্ঞানকে মূর্খতায় পরিণত করেননি? কারণ যখন বিশ্ব তার প্রজ্ঞার দ্বারা ঈশ্বরের জ্ঞানে ঈশ্বরকে চিনত না, তখন যারা বিশ্বাসী তাদের রক্ষা করার জন্য প্রচারের মূর্খতার মাধ্যমে ঈশ্বরকে খুশি করেছিল। এমনকি ইহুদিদের জন্যও অলৌকিকতা দাবি করে, এবং গ্রীকরা জ্ঞান খোঁজে; কিন্তু আমরা ক্রুশবিদ্ধ খ্রীষ্টকে প্রচার করি, ইহুদিদের কাছে হোঁচট খাওয়ার কারণ এবং গ্রীকদের কাছে মূর্খতা, কিন্তু যাদের বলা হয়, ইহুদি এবং গ্রীক উভয়ই, খ্রীষ্ট, ঈশ্বরের শক্তি এবং প্রজ্ঞা। সৃষ্টিকর্তা."(1 করি. 1:17-24)।
অন্য কথায়, প্রেরিত ব্যাখ্যা করেছিলেন যে খ্রিস্টধর্মে যা কিছু লোক প্রলোভন এবং পাগলামি বলে মনে করেছিল, তা আসলে সর্বশ্রেষ্ঠ ঐশ্বরিক জ্ঞান এবং সর্বশক্তিমানের বিষয়। ত্রাণকর্তার প্রায়শ্চিত্তকারী মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের সত্য হল অন্যান্য অনেক খ্রিস্টান সত্যের ভিত্তি, উদাহরণস্বরূপ, বিশ্বাসীদের পবিত্রকরণ সম্পর্কে, পবিত্রতা সম্পর্কে, কষ্টের অর্থ সম্পর্কে, গুণাবলী সম্পর্কে, কৃতিত্ব সম্পর্কে, জীবনের উদ্দেশ্য সম্পর্কে , আসন্ন বিচার এবং মৃত এবং অন্যদের পুনরুত্থান সম্পর্কে.
একই সময়ে, খ্রিস্টের প্রায়শ্চিত্ত মৃত্যু, পার্থিব যুক্তির পরিপ্রেক্ষিতে একটি অবর্ণনীয় ঘটনা এবং এমনকি "যারা ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে তাদের জন্য প্রলুব্ধকর" এর একটি পুনর্জন্মের শক্তি রয়েছে যা বিশ্বাসী হৃদয় অনুভব করে এবং চেষ্টা করে। এই আধ্যাত্মিক শক্তি দ্বারা নবায়ন এবং উষ্ণ, শেষ ক্রীতদাস এবং সবচেয়ে শক্তিশালী রাজা উভয়ই ক্যালভারির সামনে বিস্ময়ে মাথা নত করেছিল; অন্ধকার অজ্ঞান এবং সর্বশ্রেষ্ঠ বিজ্ঞানী উভয়. পবিত্র আত্মার অবতারণের পর প্রেরিতরা ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাত্রাণকর্তার প্রায়শ্চিত্তকারী মৃত্যু এবং পুনরুত্থান তাদের নিয়ে আসা মহান আধ্যাত্মিক সুবিধা সম্পর্কে তারা নিশ্চিত ছিল এবং তারা তাদের শিষ্যদের সাথে এই অভিজ্ঞতা ভাগ করে নিয়েছে।
(মানবজাতির মুক্তির রহস্য অনেকগুলি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় এবং মনস্তাত্ত্বিক কারণের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। তাই, মুক্তির রহস্য বোঝার জন্য এটি প্রয়োজনীয়:
ক) প্রকৃতপক্ষে একজন ব্যক্তির পাপপূর্ণ ক্ষতি এবং মন্দকে প্রতিরোধ করার জন্য তার ইচ্ছাকে দুর্বল করে দেওয়ার কারণ কী তা বুঝতে পারেন;
খ) আমাদের অবশ্যই বুঝতে হবে কিভাবে শয়তানের ইচ্ছা, পাপের জন্য ধন্যবাদ, মানুষের ইচ্ছাকে প্রভাবিত করার এবং এমনকি মোহিত করার সুযোগ পেয়েছে;
গ) আমাদের প্রেমের রহস্যময় শক্তি, একজন ব্যক্তিকে ইতিবাচকভাবে প্রভাবিত করার এবং তাকে সম্মানিত করার ক্ষমতা বুঝতে হবে। একই সময়ে, যদি প্রতিবেশীর প্রতি আত্মত্যাগমূলক সেবার মধ্যে সবচেয়ে বেশি ভালবাসা নিজেকে প্রকাশ করে, তবে সন্দেহ নেই যে তার জন্য একজনের জীবন দেওয়া ভালবাসার সর্বোচ্চ প্রকাশ;
ঘ) মানব প্রেমের শক্তি বোঝার থেকে, একজনকে অবশ্যই ঐশ্বরিক প্রেমের শক্তি বোঝার জন্য উঠতে হবে এবং এটি কীভাবে একজন বিশ্বাসীর আত্মায় প্রবেশ করে এবং তার অন্তর্জগতকে রূপান্তরিত করে;
ই) উপরন্তু, ত্রাণকর্তার প্রায়শ্চিত্ত মৃত্যুতে এমন একটি দিক রয়েছে যা মানব জগতের বাইরে চলে যায়, যথা: ক্রুশে ঈশ্বর এবং গর্বিত ডেনিত্সার মধ্যে একটি যুদ্ধ হয়েছিল, যেখানে ঈশ্বর দুর্বল মাংসের ছদ্মবেশে লুকিয়ে ছিলেন , বিজয়ী আবির্ভূত হয়. এই আধ্যাত্মিক যুদ্ধ এবং ঐশ্বরিক বিজয়ের বিবরণ আমাদের কাছে একটি রহস্য রয়ে গেছে। এমনকি এঞ্জেলস, সেন্টের মতে। পিটার, পরিত্রাণের রহস্য সম্পূর্ণরূপে বোঝেন না (1 পিটার 1:12)। তিনি একটি সীলমোহরযুক্ত বই যা শুধুমাত্র ঈশ্বরের মেষশাবক খুলতে পারেন (প্রকাশিত. 5:1-7))।
অর্থোডক্স তপস্বীবাদে একজনের ক্রুশ বহন করার মতো একটি ধারণা রয়েছে, অর্থাৎ একজন খ্রিস্টানের জীবন জুড়ে ধৈর্য সহকারে খ্রিস্টান আদেশগুলি পূরণ করা। বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ উভয় অসুবিধাকেই "ক্রস" বলা হয়। প্রত্যেকেই জীবনে তাদের নিজস্ব ক্রস বহন করে। প্রয়োজন সম্পর্কে ব্যক্তিগত কৃতিত্বপ্রভু এই বলেছেন: "যে তার ক্রুশ তুলে নেয় না (কার্য থেকে বিচ্যুত হয়) এবং আমাকে অনুসরণ করে (নিজেকে খ্রিস্টান বলে), সে আমার অযোগ্য।"(ম্যাট. 10:38)।
“ক্রস সমগ্র মহাবিশ্বের অভিভাবক। ক্রস হল চার্চের সৌন্দর্য, রাজাদের ক্রস হল শক্তি, ক্রস হল বিশ্বস্তদের প্রতিজ্ঞা, ক্রস হল দেবদূতের গৌরব, ক্রস হল দানবদের প্লেগ”— জীবন-দানকারী ক্রসের উত্কর্ষের উৎসবের আলোকিতদের পরম সত্যকে নিশ্চিত করে।
সচেতন ক্রস-বিদ্বেষী এবং ক্রুসেডারদের দ্বারা পবিত্র ক্রুশের বিদ্বেষপূর্ণ অপবিত্রতা এবং নিন্দার উদ্দেশ্যগুলি বেশ বোধগম্য। কিন্তু যখন আমরা দেখি খ্রিস্টানরা এই জঘন্য ব্যবসায় আকৃষ্ট হয়েছে, তখন নীরব থাকা আরও অসম্ভব, কারণ - সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেটের ভাষায় - "ঈশ্বর নীরবতার দ্বারা বিশ্বাসঘাতকতা করা হয়"!
ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স ক্রস মধ্যে পার্থক্য
সুতরাং, ক্যাথলিক ক্রস এবং অর্থোডক্স একের মধ্যে নিম্নলিখিত পার্থক্য রয়েছে:
অর্থোডক্সিতে ক্রুশ হল প্রভু যীশু খ্রীষ্টের ক্রুশবিদ্ধকরণের প্রতিমা, যিনি মৃত্যু দ্বারা মৃত্যুকে জয় করেছিলেন এবং ক্রুশে তাঁর বলিদান দিয়ে একজন ব্যক্তিকে শপথ থেকে মুক্তি দিয়েছিলেন। অর্থোডক্স ক্রস গভীরভাবে গোঁড়া এবং অর্থোডক্স বিশ্বাসের প্রতীক এবং এর বাহক অর্থোডক্সের অন্তর্গত। অতএব, একজন অর্থোডক্স ব্যক্তি কোন ধরনের ক্রস পরেন, তার গির্জার গম্বুজে, প্রসফোরার সীলমোহরে, পুরোহিতের হাতে তাকে আশীর্বাদ করা ইত্যাদি দেখেন না। যদি একজন ব্যক্তি কোন ধরণের ক্রস সম্পর্কে চিন্তা না করেন তবে তিনি অর্থোডক্স নন বা কেবল তার বিশ্বাস, অর্থোডক্স চার্চের প্রেরিত এবং পবিত্র পিতাদের বিশ্বাস জানেন না।
ক্যাথলিক ক্রসে তিনটি ক্রুশবিদ্ধ পেরেক রয়েছে এবং খ্রিস্টান ক্রসে চারটি পেরেক রয়েছে
অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক উভয় ক্ষেত্রেই ক্রুশে যিশুর ছবি বিশ্বাসের প্রতীক। কিন্তু মৌলিক আছে অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক ক্রসের মধ্যে পার্থক্য:
এই দুই ক্রসের মধ্যে পার্থক্য পরিলক্ষিত হয়। ক্যাথলিক ক্রস একটি চার-পয়েন্টেড ক্রস। কিন্তু অর্থোডক্স ক্রস আট-পয়েন্টেড। ক্রুশগুলি একই রকম কারণ তারা একই ধর্ম - খ্রিস্টান।
মৌলিকভাবে, কোন পার্থক্য নেই - ক্যাথলিক বা অর্থোডক্স। প্রকৃতপক্ষে, ক্রুশের মধ্যে কোন পার্থক্য থাকা উচিত নয়, ঠিক যেমন মৃত্যুদন্ডপ্রাপ্ত যীশু খ্রীষ্টের মধ্যে কোন পার্থক্য নেই।
যাইহোক, প্রায়শই অর্থোডক্স খ্রিস্টধর্মে আমরা আরও বিস্তৃত, সজ্জিত ক্রসগুলি খুঁজে পাই অতিরিক্ত উপাদাননীচে একটি ছোট ক্রসবার হিসাবে (প্রায়শই তির্যকভাবে চিত্রিত করা হয়), সেইসাথে মৃত্যুদন্ডপ্রাপ্ত ব্যক্তির অনুমিত মাথার উপরে আরেকটি অনুভূমিক ক্রসবার। এইভাবে এটি একটিতে তিনটি ক্রসের মতো। সম্ভবত এটি ত্রিত্বের একটি ইঙ্গিত। কিন্তু আমি এখনও কোথাও সঠিক, ব্যাপক উত্তর খুঁজে পাইনি।
আমি ব্যক্তিগতভাবে সন্দেহ করি যে অর্থোডক্স খ্রিস্টধর্ম সর্বদা প্রতীকবাদের সাথে খেলতে, বিবরণ যোগ করতে ইত্যাদি পছন্দ করে। সম্ভবত, অর্থোডক্স ক্রস প্রায়শই ক্যাথলিক থেকে আলাদা হওয়ার দুটি কারণ রয়েছে। প্রথমত, বিভিন্ন মধ্যে পার্থক্য জোর একটি ইচ্ছা আছে খ্রিস্টান ধর্ম. দ্বিতীয়ত, সম্ভবত, প্রতীক হিসাবে ক্রসটি প্রাক-খ্রিস্টীয় সময় থেকে, পৌত্তলিকদের কাছ থেকে ধার করা হয়েছিল, যারা প্রায়শই উপাসনায় একই রকম প্রতীক ব্যবহার করে এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রে বিভিন্ন ফর্মএবং বিস্তারিত
সর্বোপরি, এখানে কোনও ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স ক্রস নেই - একটি খ্রিস্টান ক্রস রয়েছে যার উপর খ্রিস্টকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল এবং যা খ্রিস্টধর্মের প্রতীক হয়ে উঠেছে।
অতএব, খ্রিস্টানরা সাধারণত তাদের বুকে একটি ছোট ক্রস পরেন - এবং এর আকৃতি সাধারণভাবে গৃহীত ঐতিহ্যের সাথে মিল থাকতে পারে বা নাও হতে পারে।
উদাহরণস্বরূপ, মধ্যে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চশৈল্পিক বাইজেন্টাইন আলংকারিক কার্লগুলির সাথে জড়িত একটি 8-পয়েন্টেড ক্রসের ঐতিহ্যগত রূপ, যার উপর খ্রিস্টের একটি স্টাইলাইজড সমতল মূর্তি রয়েছে, গৃহীত হয়।
ভিতরে রোমান ক্যাথলিক গীর্জাতারা সাধারণত একটি কঠোর 4-পয়েন্টেড ক্রুশে খ্রিস্টের একটি ত্রিমাত্রিক মূর্তি ব্যবহার করে:
ভিতরে প্রোটেস্ট্যান্টবাদতারা ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টের চিত্র সম্পূর্ণরূপে পরিত্যাগ করেছিল:
যাইহোক, এটি একটি নিয়ম নয়: উদাহরণস্বরূপ, ক্যাথলিক ফ্রান্সিসকান অর্ডারঐতিহ্যগতভাবে ক্রুসিফিকেশনের এই অর্থোডক্স চিত্রটি ব্যবহার করে:
ক গ্রীক ক্যাথলিকক্রসের বাইজেন্টাইন ফর্মও ব্যবহার করুন:
এই জন্য, সাধারণভাবে, বুকে ক্রুশের আকৃতি একজন খ্রিস্টানদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ নয়- এটি গুরুত্বপূর্ণ যে তিনি এটিকে তার বিশ্বাসের প্রতীক হিসাবে পরিধান করেন বা কেবল সজ্জা হিসাবে, প্রায়শই হতবাক বা ফ্যাশনেবল।
প্রাথমিকভাবে, খ্রিস্টান ক্রস, খ্রিস্টধর্মের মতো, সহজতম ফর্মের চারটি প্রান্তের সাথে এক ছিল, যা এখন ক্যাথলিক চার্চের দাবিদারদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।
খ্রিস্টধর্ম দুটি গির্জায় বিভক্ত হওয়ার পরে: ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স, সেই অনুযায়ী আটটি প্রান্ত সহ একটি নতুন অর্থোডক্স ক্রস উপস্থিত হয়েছিল।
খ্রিস্টানরা এখনও গির্জার সঠিক রূপের ক্রস পছন্দ করে যা তারা দাবি করে এবং বৈচিত্র্য এবং নকশা চিন্তার কল্পনা এবং কল্পনাকে অস্বীকার করে।
ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স ক্রসগুলির দুটি পার্থক্য রয়েছে - এটি যীশুর মাথার কাছে উপরের অনুভূমিক ক্রসবার, যার উপরে এক ধরণের শিলালিপি ছিল এবং যীশুর পায়ের কাছে নীচের তির্যক ক্রসবার, অর্থাৎ, অর্থোডক্সে অতিরিক্ত রয়েছে ক্রসবার এবং ক্যাথলিকে শুধুমাত্র দুটি ক্রসবার আছে।
ক্যাথলিক ক্রসের 4টি প্রান্ত রয়েছে, অর্থোডক্স ক্রসের আটটি রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, অর্থোডক্স ক্রস ব্যবহার করে আপনি মূল পয়েন্টগুলিতে নেভিগেট করতে পারেন। সত্য, ক্রসগুলি একে অপরের সাথে খুব মিল, যেহেতু তারা একই ধর্মের দুটি ক্রস।
ক্যাথলিকরা একটি দীর্ঘ উল্লম্ব ক্রসবার সহ একটি চার-বিন্দুযুক্ত ক্রুশের পূজা করে; তারা যীশুকে মৃত, তাঁর পা একটি পেরেকের সাথে পেরেক দিয়ে বাঁধা।
অর্থোডক্সদের বিভিন্ন ধরণের ক্রস রয়েছে, তবে যিশু খ্রিস্টের চিত্র না থাকা অসম্ভব।
ক্যাথলিক ক্রস এবং অর্থোডক্সের মধ্যে প্রধান পার্থক্য হল যে ক্যাথলিক ক্রসে ত্রাণকর্তার পাগুলি একটি পেরেকের সাথে অন্যটির উপরে পেরেক দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে। দুটি পেরেক সহ একটি অর্থোডক্স ক্রসে।
অর্থোডক্স ক্রস একটি 8-পয়েন্টেড ক্রস:
ক্যাথলিক ক্রস - 4-পয়েন্টেড:
অর্থোডক্স ক্রস একটি তির্যক ক্রসবার আছে। কিংবদন্তি অনুসারে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে একটি ক্রসবার খ্রিস্টের পায়ের নীচে পেরেক দিয়ে বাঁকানো হয়েছিল। একটি উপরের ছোট ট্যাবলেটও রয়েছে, যেখানে কিংবদন্তি অনুসারে, এটি তিনটি ভাষায় লেখা হয়েছিল (গ্রীক, ল্যাটিন এবং আরামাইক): নাজারেথের যিশু, ইহুদিদের রাজা। একটি অর্থোডক্স ক্রসে, নীচের তির্যক ক্রসবার অনুপস্থিত হতে পারে। কখনও কখনও একটি অর্ধচন্দ্র 90 ডিগ্রী ঘোরানো আছে, একটি নৌকা বা একটি নৌকা প্রতীক। কখনও কখনও এটি খ্রিস্টের দোলনার সাথে যুক্ত হয় (ইসলামের সাথে এর কোন সম্পর্ক নেই)।
পুনশ্চ. *এতে কি প্রার্থনার জন্য ক্যাথলিক ক্রস ব্যবহার করা সম্ভব? অর্থডক্স চার্চ- আমি একটি পরিষ্কার উত্তর খুঁজে পাইনি*
ক্যাথলিক ক্রস চার-পয়েন্টেড। অর্থোডক্স ক্রসটি আট-পয়েন্টেড। উপরন্তু, অর্থোডক্স চার্চের গম্বুজের উপর ক্রস ব্যবহার করে, আপনি মূল পয়েন্টগুলিতে নেভিগেট করতে পারেন। নীচের তির্যক ক্রসবারের পয়েন্টগুলির উপরের (উত্থিত) প্রান্ত উত্তরে, এবং নিম্ন দক্ষিণে।
সাধারণভাবে, অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক পুরোহিত উভয়ই বলে যে ক্রস একটি ক্রস, এর কোন রূপ নেই অত্যন্ত গুরুত্ববহ, পৃথক ধর্ম আছে.
প্রায়শই, ক্রসগুলির মধ্যে পার্থক্য সম্পর্কে প্রশ্ন ওঠে পেক্টোরাল ক্রসএবং কবরস্থানে ক্রস. তারা সহজভাবে পৃথক:
1.আকৃতি: একটি ঐতিহ্যগত অর্থোডক্স ক্রসের একটি কোণে একটি নিম্ন ক্রসবার থাকে (কিন্তু সর্বদা নয়), একটি ক্যাথলিক ক্রসে এমন একটি ক্রসবার থাকে না - ক্রসবারটি উল্লম্ব বেসের কেন্দ্রের চেয়ে অনেক উঁচুতে অবস্থিত। ক্যাথলিক ক্রসগুলি আরও স্বল্পভাষী। অধিকন্তু, অর্থোডক্স ক্রস চার, ছয় বা আট-পয়েন্টেড হতে পারে।
2. ক্রুশে যীশুর ছবি:
অর্থোডক্সিতে, যিশুকে শান্ত এবং মহিমান্বিত হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। বাহু প্রসারিত, হাতের তালু খোলা। পা পাশাপাশি এবং প্রতিটি পৃথকভাবে পেরেক. যীশুর শরীরে চারটি পেরেক লাগানো হয়েছে।
ক্যাথলিক ধর্মে, ক্রুশফিক্স বাস্তবসম্মতভাবে যিশুর কষ্টকে চিত্রিত করে। শরীরের ভারে বাহুগুলো ঝুলে আছে, আঙ্গুলগুলো বাঁকানো, মাথা প্রায়ই কাঁটার মুকুট দিয়ে ঝুলে আছে, পায়ের তলদেশগুলোকে একটা পেরেক দিয়ে পেঁচানো হয়েছে। যীশুর দেহ তিনটি পেরেক দিয়ে আটকানো হয়েছে (ক্যাথলিক ফ্রান্সিসকান আদেশের ক্রুসিফিক্সে, যিশুকে চারটি পেরেক দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে - এই ছবিটি 13 শতক পর্যন্ত গৃহীত হয়েছিল)।
আজ, দোকান এবং গির্জার দোকানগুলি বিভিন্ন আকারের বিভিন্ন ধরণের ক্রস অফার করে। যাইহোক, খুব প্রায়ই শুধুমাত্র বাবা-মায়েরা যারা একটি শিশুকে বাপ্তিস্ম দেওয়ার পরিকল্পনা করছেন তা নয়, বিক্রয় পরামর্শদাতারাও অর্থোডক্স ক্রস কোথায় এবং ক্যাথলিক কোথায় তা ব্যাখ্যা করতে পারে না, যদিও বাস্তবে তাদের পার্থক্য করা খুব সহজ। ক্যাথলিক ঐতিহ্যে - তিনটি পেরেক সহ একটি চতুর্ভুজাকার ক্রস। অর্থোডক্সিতে হাত ও পায়ের জন্য চারটি পেরেক সহ চার-বিন্দু, ছয়- এবং আট-পয়েন্টেড ক্রস রয়েছে।
ক্রস আকৃতি
চার-পয়েন্টেড ক্রস
সুতরাং, পশ্চিমে সবচেয়ে সাধারণ চার-পয়েন্টেড ক্রস . 3য় শতাব্দী থেকে শুরু করে, যখন একই রকম ক্রস প্রথম রোমান ক্যাটাকম্বে আবির্ভূত হয়েছিল, তখনও পুরো অর্থোডক্স প্রাচ্য ক্রসটির এই রূপটিকে অন্য সকলের সমান হিসাবে ব্যবহার করে।
অর্থোডক্সির জন্য, ক্রসটির আকৃতি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ নয়; এটিতে যা চিত্রিত করা হয়েছে তার প্রতি আরও বেশি মনোযোগ দেওয়া হয়, তবে, আট-পয়েন্টেড এবং ছয়-পয়েন্টেড ক্রসগুলি সর্বাধিক জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে।
আট-পয়েন্টেড অর্থোডক্স ক্রস অধিকাংশই ক্রুশের ঐতিহাসিকভাবে সঠিক রূপের সাথে মিলে যায় যেখানে খ্রীষ্টকে ইতিমধ্যেই ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল।অর্থোডক্স ক্রস, যা প্রায়শই রাশিয়ান এবং সার্বিয়ান অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা ব্যবহৃত হয়, এতে বড় অনুভূমিক ক্রসবার ছাড়াও আরও দুটি রয়েছে। উপরেরটি শিলালিপি সহ খ্রিস্টের ক্রুশের চিহ্নের প্রতীক "নাজারীন যীশু, ইহুদীদের রাজা"(INCI, বা ল্যাটিন ভাষায় INRI)। নীচের তির্যক ক্রসবার - যীশু খ্রীষ্টের পায়ের জন্য একটি সমর্থন "ধার্মিক মান" এর প্রতীক যা সমস্ত মানুষের পাপ এবং পুণ্যকে ওজন করে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এটি বাম দিকে কাত হয়েছে, এটি প্রতীকী যে অনুতপ্ত চোর, খ্রীষ্টের ডান দিকে ক্রুশবিদ্ধ, (প্রথম) স্বর্গে গিয়েছিলেন, এবং বাম দিকে ক্রুশবিদ্ধ চোর, খ্রীষ্টের নিন্দার দ্বারা, তার মানসিক অবস্থাকে আরও বাড়িয়ে তোলে। মরণোত্তর ভাগ্য এবং জাহান্নামে শেষ. IC XC অক্ষর হল একটি খ্রিস্টগ্রাম যা যীশু খ্রীষ্টের নামের প্রতীক।
রোস্তভের সেন্ট ডেমেট্রিয়াস লিখেছেন “যখন খ্রিস্ট প্রভু ক্রুশটি তাঁর কাঁধে বহন করেছিলেন, তখনও ক্রুশটি চার-বিন্দু ছিল; কারণ এটিতে এখনও কোন শিরোনাম বা পা ছিল না। সেখানে কোনো পা রাখার জায়গা ছিল না, কারণ খ্রিস্ট তখনও ক্রুশে উত্থিত হননি এবং সৈন্যরা, খ্রিস্টের পা কোথায় পৌঁছাবে তা না জেনে, ক্যালভারিতে ইতিমধ্যেই এটি শেষ করার পরে, একটি পাদদেশ সংযুক্ত করেনি।". এছাড়াও, খ্রীষ্টের ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার আগে ক্রুশে কোন শিরোনাম ছিল না, কারণ, গসপেল রিপোর্ট অনুসারে, প্রথমে "তারা তাকে ক্রুশবিদ্ধ করেছিল" (জন 19:18), এবং তারপর শুধুমাত্র "পীলাট শিলালিপি লিখেছিলেন এবং ক্রুশে রেখেছিলেন" (জন 19:19)। এটি প্রথমে ছিল যে সৈন্যরা "তাঁকে ক্রুশে দিয়েছিল" তারা "তাঁর পোশাক" ভাগ করে দিয়েছিল (ম্যাথু 27:35), এবং শুধুমাত্র তখনই "তারা তার মাথার উপরে একটি শিলালিপি স্থাপন করেছিল, তার অপরাধের ইঙ্গিত দেয়: ইনি যিশু, ইহুদীদের রাজা।"(ম্যাট. 27:37)।
প্রাচীন কাল থেকে, আট-পয়েন্টেড ক্রসকে বিভিন্ন ধরণের মন্দ আত্মার পাশাপাশি দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য মন্দের বিরুদ্ধে সবচেয়ে শক্তিশালী প্রতিরক্ষামূলক হাতিয়ার হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছে।
ছয়-পয়েন্টেড ক্রস
অর্থোডক্স বিশ্বাসীদের মধ্যে বিস্তৃত ছিল, বিশেষ করে প্রাচীন রাশিয়ার সময়েও ছয়-পয়েন্টেড ক্রস . এটিতে একটি ঝোঁকযুক্ত ক্রসবারও রয়েছে: নীচের প্রান্তটি অনুতপ্ত পাপের প্রতীক, এবং উপরের প্রান্তটি অনুতাপের মাধ্যমে মুক্তির প্রতীক।
যাইহোক, এর সমস্ত শক্তি ক্রস আকারে বা প্রান্তের সংখ্যার মধ্যে থাকে না। ক্রুশটি ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টের শক্তির জন্য বিখ্যাত এবং এটিই এর সমস্ত প্রতীকবাদ এবং অলৌকিকতা।
ক্রুশের বিভিন্ন রূপ সর্বদা চার্চ দ্বারা বেশ স্বাভাবিক হিসাবে স্বীকৃত হয়েছে। সন্ন্যাসী থিওডোর দ্য স্টুডিটের অভিব্যক্তি অনুসারে - "প্রতিটি রূপের ক্রুশই প্রকৃত ক্রস" এবং অস্বাভাবিক সৌন্দর্য এবং জীবনদায়ক শক্তি আছে।
“ল্যাটিন, ক্যাথলিক, বাইজেন্টাইন এবং অর্থোডক্স ক্রসগুলির মধ্যে বা খ্রিস্টান পরিষেবাগুলিতে ব্যবহৃত অন্য কোনও ক্রসের মধ্যে কোনও উল্লেখযোগ্য পার্থক্য নেই। সারমর্মে, সমস্ত ক্রস একই, শুধুমাত্র পার্থক্য আকৃতিতে।", সার্বিয়ান প্যাট্রিয়ার্ক ইরিনেজ বলেছেন।
ক্রুশবিদ্ধকরণ
ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স চার্চে, ক্রুশের আকৃতির সাথে নয়, বরং এটিতে যীশু খ্রিস্টের চিত্রকে বিশেষ গুরুত্ব দেওয়া হয়।
9 শতকের অন্তর্ভুক্তি পর্যন্ত, ক্রুশে খ্রীষ্টকে কেবল জীবিত, পুনরুত্থিত নয়, বিজয়ীও চিত্রিত করা হয়েছিল এবং শুধুমাত্র 10 শতকে মৃত খ্রিস্টের চিত্রগুলি প্রদর্শিত হয়েছিল।
হ্যাঁ, আমরা জানি যে খ্রীষ্ট ক্রুশে মারা গিয়েছিলেন। কিন্তু আমরা এটাও জানি যে তিনি পরে পুনরুত্থিত হয়েছিলেন, এবং তিনি স্বেচ্ছায় মানুষের প্রতি ভালবাসার কারণে কষ্ট পেয়েছেন: আমাদের অমর আত্মার যত্ন নিতে শেখানোর জন্য; যাতে আমরাও পুনরুত্থিত হতে পারি এবং চিরকাল বেঁচে থাকতে পারি। অর্থোডক্স ক্রুসিফিকেশনে এই পাসকাল আনন্দ সর্বদা উপস্থিত থাকে। অতএব, অর্থোডক্স ক্রুশে, খ্রীষ্ট মারা যান না, তবে অবাধে তার বাহু প্রসারিত করেন, যীশুর হাতের তালু খোলা, যেন তিনি সমস্ত মানবতাকে আলিঙ্গন করতে চান, তাদের ভালবাসা দিতে চান এবং অনন্ত জীবনের পথ খুলে দেন। তিনি একটি মৃতদেহ নন, কিন্তু ঈশ্বর, এবং তার সমগ্র প্রতিমূর্তি এই কথা বলে।
অর্থোডক্স ক্রস প্রধান অনুভূমিক ক্রসবারের উপরে আরেকটি ছোট, যা অপরাধ নির্দেশ করে খ্রিস্টের ক্রুশের চিহ্নের প্রতীক। কারণ পন্টিয়াস পিলাট খ্রীষ্টের অপরাধ বর্ণনা করার উপায় খুঁজে পাননি, শব্দগুলি ট্যাবলেটে উপস্থিত হয়েছিল "ইহুদীদের নাজারিন রাজা যীশু" তিনটি ভাষায়: গ্রীক, ল্যাটিন এবং আরামাইক। ক্যাথলিক ধর্মে ল্যাটিন ভাষায় এই শিলালিপির মতো দেখতে INRI, এবং অর্থোডক্সিতে - আইএইচসিআই(বা INHI, "নাজারেথের যিশু, ইহুদিদের রাজা")। নীচের তির্যক ক্রসবার পায়ের জন্য সমর্থনের প্রতীক। এটি খ্রিস্টের বাম এবং ডানদিকে ক্রুশবিদ্ধ দুই চোরকেও প্রতীক করে। তাদের মধ্যে একজন, তার মৃত্যুর আগে, তার পাপের জন্য অনুতপ্ত হয়েছিল, যার জন্য তাকে স্বর্গের রাজ্যে ভূষিত করা হয়েছিল। অন্যটি, তার মৃত্যুর আগে, তার জল্লাদ এবং খ্রীষ্টকে নিন্দা ও অপমান করেছিল।
নিম্নলিখিত শিলালিপিগুলি মধ্যবর্তী ক্রসবারের উপরে স্থাপন করা হয়েছে: "আইসি" "এইচএস" - যীশু খ্রীষ্টের নাম; এবং এর নীচে: "নিকা" - বিজয়ী.
গ্রীক অক্ষরগুলি অগত্যা পরিত্রাতার ক্রস-আকৃতির হ্যালোতে লেখা ছিল জাতিসংঘ, মানে "সত্যিই বিদ্যমান", কারণ "ঈশ্বর মূসাকে বলেছিলেন: আমিই যা আমি।"(Ex. 3:14), এইভাবে তাঁর নাম প্রকাশ করে, ঈশ্বরের সত্তার মৌলিকতা, অনন্ততা এবং অপরিবর্তনীয়তা প্রকাশ করে।
এছাড়াও, যে পেরেক দিয়ে প্রভুকে ক্রুশে গেঁথে দেওয়া হয়েছিল সেগুলি অর্থোডক্স বাইজেন্টিয়ামে রাখা হয়েছিল। এবং এটি নিশ্চিতভাবে জানা গিয়েছিল যে তাদের মধ্যে চারজন ছিল, তিনজন নয়। অতএব, অর্থোডক্স ক্রুশে, খ্রিস্টের পা দুটি পেরেক দিয়ে আটকানো হয়, প্রতিটি আলাদাভাবে। 13 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে পশ্চিমে একটি উদ্ভাবন হিসাবে প্রথম আবির্ভূত হয় খ্রিস্টের পায়ের আড়াআড়ি পেরেকের সাথে একটি পেরেক।
ক্যাথলিক ক্রুসিফিকেশনে, খ্রিস্টের চিত্রের প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে। ক্যাথলিকরা খ্রিস্টকে মৃত হিসাবে চিত্রিত করে, কখনও কখনও তার মুখে রক্তের স্রোত, তার বাহু, পা এবং পাঁজরে ক্ষত থেকে ( কলঙ্ক) এটি সমস্ত মানুষের দুঃখকষ্ট প্রকাশ করে, যীশুকে যে যন্ত্রণা ভোগ করতে হয়েছিল। শরীরের ভারে তার বাহু নুয়ে পড়ে। ক্যাথলিক ক্রুশে খ্রিস্টের চিত্রটি প্রশংসনীয়, তবে এটি একটি মৃত ব্যক্তির চিত্র, যখন মৃত্যুর উপর বিজয়ের কোন ইঙ্গিত নেই। অর্থোডক্সিতে ক্রুশবিদ্ধকরণ এই বিজয়ের প্রতীক। উপরন্তু, ত্রাণকর্তার পায়ে এক পেরেক দিয়ে পেরেক দেওয়া হয়।
ক্রুশে ত্রাণকর্তার মৃত্যুর অর্থ
খ্রিস্টান ক্রুশের উত্থান যীশু খ্রিস্টের শাহাদাতের সাথে জড়িত, যা তিনি পন্টিয়াস পিলেটের বাধ্যবাধকতার অধীনে ক্রুশে গ্রহণ করেছিলেন। ক্রুসিফিকেশন প্রাচীন রোমে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার একটি সাধারণ পদ্ধতি ছিল, যা কার্থাজিনিয়ানদের কাছ থেকে ধার করা হয়েছিল - ফিনিশিয়ান উপনিবেশবাদীদের বংশধর (এটি বিশ্বাস করা হয় যে ক্রুশবিদ্ধকরণটি প্রথম ফেনিসিয়ায় ব্যবহৃত হয়েছিল)। চোরদের সাধারণত ক্রুশে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হত; নিরোর সময় থেকে নির্যাতিত অনেক প্রাথমিক খ্রিস্টানকেও এইভাবে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল।
খ্রীষ্টের কষ্টের আগে, ক্রুশ ছিল লজ্জা এবং ভয়ানক শাস্তির একটি উপকরণ। তার কষ্টের পরে, এটি মন্দের উপর ভালোর বিজয়, মৃত্যুর উপর জীবন, ঈশ্বরের অফুরন্ত ভালবাসার অনুস্মারক এবং আনন্দের একটি বস্তু হয়ে ওঠে। ঈশ্বরের অবতার পুত্র তাঁর রক্ত দিয়ে ক্রুশকে পবিত্র করেছিলেন এবং এটিকে তাঁর করুণার একটি বাহন বানিয়েছিলেন, বিশ্বাসীদের জন্য পবিত্রতার একটি উত্স৷
ক্রুশের অর্থোডক্স মতবাদ থেকে (বা প্রায়শ্চিত্ত) নিঃসন্দেহে ধারণাটি অনুসরণ করে যে প্রভুর মৃত্যু সকলের মুক্তির মূল্য , সকল মানুষের আহ্বান। শুধুমাত্র ক্রুশ, অন্যান্য মৃত্যুদণ্ডের বিপরীতে, যীশু খ্রীষ্টের পক্ষে "পৃথিবীর সমস্ত প্রান্তে" ডাকার হাত বাড়িয়ে মারা যাওয়া সম্ভব হয়েছিল (ইসা। 45:22)।
গসপেল পড়ে, আমরা নিশ্চিত যে ঈশ্বর-মানুষের ক্রুশের কীর্তি তার পার্থিব জীবনের কেন্দ্রীয় ঘটনা। ক্রুশে তাঁর কষ্ট সহ্য করে, তিনি আমাদের পাপ ধুয়ে দিয়েছেন, ঈশ্বরের প্রতি আমাদের ঋণকে ঢেকে দিয়েছেন, অথবা, শাস্ত্রের ভাষায়, আমাদেরকে “মুক্ত” (মুক্তি) দিয়েছেন। ঈশ্বরের অসীম সত্য ও ভালবাসার অবোধ্য রহস্য লুকিয়ে আছে কালভারিতে।
ঈশ্বরের পুত্র স্বেচ্ছায় সমস্ত মানুষের দোষ নিজের উপর নিয়েছিলেন এবং এর জন্য ক্রুশের উপর লজ্জাজনক এবং বেদনাদায়ক মৃত্যু ভোগ করেছিলেন; তারপর তৃতীয় দিনে তিনি নরক এবং মৃত্যুর বিজয়ী হিসাবে পুনরুত্থিত হন।
কেন মানবজাতির পাপ পরিষ্কার করার জন্য এমন একটি ভয়ানক বলিদানের প্রয়োজন ছিল এবং অন্য, কম বেদনাদায়ক উপায়ে মানুষকে বাঁচানো কি সম্ভব ছিল?
ক্রুশে ঈশ্বর-মানুষের মৃত্যু সম্পর্কে খ্রিস্টান শিক্ষা প্রায়ই ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত ধর্মীয় এবং দার্শনিক ধারণার লোকেদের জন্য একটি "পদক্ষেপ"। অনেক ইহুদি এবং প্রেরিত যুগের গ্রীক সংস্কৃতির লোক উভয়ের কাছেই এটা দাবি করা পরস্পর বিরোধী বলে মনে হয়েছিল যে সর্বশক্তিমান এবং শাশ্বত ঈশ্বর একজন নশ্বর মানুষের রূপে পৃথিবীতে অবতরণ করেছেন, স্বেচ্ছায় প্রহার, থুতু ফেলা এবং লজ্জাজনক মৃত্যু সহ্য করেছেন, যে এই কৃতিত্ব আধ্যাত্মিকতা আনতে পারে। মানবতার জন্য উপকারী। "এটা অসম্ভব!"- কেউ কেউ আপত্তি করেছেন; "এটি র কোন দরকার নাই!"- অন্যরা তর্ক করেছে।
করিন্থীয়দের কাছে তার চিঠিতে সেন্ট প্রেরিত পল বলেছেন: “খ্রীষ্ট আমাকে বাপ্তিস্ম দিতে নয়, সুসমাচার প্রচার করতে পাঠিয়েছেন, কথার জ্ঞান দিয়ে নয়, পাছে খ্রীষ্টের ক্রুশের কোন প্রভাব না পড়ে। কারণ ক্রুশ সম্বন্ধে শব্দটি যারা ধ্বংস হচ্ছে তাদের কাছে মূর্খতা, কিন্তু আমাদের যারা পরিত্রাণ পাচ্ছি তাদের কাছে এটি ঈশ্বরের শক্তি। কারণ শাস্ত্রে লেখা আছে: আমি জ্ঞানীদের প্রজ্ঞা বিনষ্ট করব এবং বুদ্ধিমানদের বুদ্ধি বিনষ্ট করব৷ ঋষি কোথায়? লেখক কোথায়? এই শতাব্দীর প্রশ্নকর্তা কোথায়? ঈশ্বর কি এই জগতের জ্ঞানকে মূর্খতায় পরিণত করেননি? কারণ যখন বিশ্ব তার প্রজ্ঞার দ্বারা ঈশ্বরের জ্ঞানে ঈশ্বরকে চিনত না, তখন যারা বিশ্বাস করে তাদের রক্ষা করার জন্য প্রচারের মূর্খতার মাধ্যমে ঈশ্বরকে খুশি করেছিল। কারণ উভয় ইহুদিরা অলৌকিক কাজ চায়, আর গ্রীকরা জ্ঞান খোঁজে; কিন্তু আমরা ক্রুশবিদ্ধ খ্রীষ্টকে প্রচার করি, ইহুদীদের কাছে হোঁচট খাওয়ার কারণ এবং গ্রীকদের কাছে মূর্খতা, কিন্তু যাদের বলা হয়, ইহুদি ও গ্রীক, খ্রীষ্ট, ঈশ্বরের শক্তি এবং ঈশ্বরের জ্ঞান।”(1 করি. 1:17-24)।
অন্য কথায়, প্রেরিত ব্যাখ্যা করেছিলেন যে খ্রিস্টধর্মে যা কিছু লোক প্রলোভন এবং পাগলামি বলে মনে করেছিল, তা আসলে সর্বশ্রেষ্ঠ ঐশ্বরিক জ্ঞান এবং সর্বশক্তিমানের বিষয়। ত্রাণকর্তার প্রায়শ্চিত্তকারী মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের সত্য হল অন্যান্য অনেক খ্রিস্টান সত্যের ভিত্তি, উদাহরণস্বরূপ, বিশ্বাসীদের পবিত্রকরণ সম্পর্কে, পবিত্রতা সম্পর্কে, কষ্টের অর্থ সম্পর্কে, গুণাবলী সম্পর্কে, কৃতিত্ব সম্পর্কে, জীবনের উদ্দেশ্য সম্পর্কে , আসন্ন বিচার এবং মৃত এবং অন্যদের পুনরুত্থান সম্পর্কে.
একই সময়ে, খ্রিস্টের প্রায়শ্চিত্ত মৃত্যু, পার্থিব যুক্তির পরিপ্রেক্ষিতে একটি অবর্ণনীয় ঘটনা এবং এমনকি "যারা ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে তাদের জন্য প্রলুব্ধকর" এর একটি পুনর্জন্মের শক্তি রয়েছে যা বিশ্বাসী হৃদয় অনুভব করে এবং চেষ্টা করে। এই আধ্যাত্মিক শক্তি দ্বারা নবায়ন এবং উষ্ণ, শেষ ক্রীতদাস এবং সবচেয়ে শক্তিশালী রাজা উভয়ই ক্যালভারির সামনে বিস্ময়ে মাথা নত করেছিল; অন্ধকার অজ্ঞান এবং সর্বশ্রেষ্ঠ বিজ্ঞানী উভয়. পবিত্র আত্মার অবতারণের পরে, প্রেরিতরা ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার দ্বারা নিশ্চিত হয়েছিলেন যে প্রায়শ্চিত্তকারী মৃত্যু এবং ত্রাণকর্তার পুনরুত্থান তাদের কত বড় আধ্যাত্মিক সুবিধা এনেছিল এবং তারা এই অভিজ্ঞতা তাদের শিষ্যদের সাথে ভাগ করে নিয়েছিল।
(মানবজাতির মুক্তির রহস্য অনেকগুলি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় এবং মনস্তাত্ত্বিক কারণের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। তাই, মুক্তির রহস্য বোঝার জন্য এটি প্রয়োজনীয়:
ক) প্রকৃতপক্ষে একজন ব্যক্তির পাপপূর্ণ ক্ষতি এবং মন্দকে প্রতিরোধ করার জন্য তার ইচ্ছাকে দুর্বল করে দেওয়ার কারণ কী তা বুঝতে পারেন;
খ) আমাদের অবশ্যই বুঝতে হবে কিভাবে শয়তানের ইচ্ছা, পাপের জন্য ধন্যবাদ, মানুষের ইচ্ছাকে প্রভাবিত করার এবং এমনকি মোহিত করার সুযোগ পেয়েছে;
গ) আমাদের প্রেমের রহস্যময় শক্তি, একজন ব্যক্তিকে ইতিবাচকভাবে প্রভাবিত করার এবং তাকে সম্মানিত করার ক্ষমতা বুঝতে হবে। একই সময়ে, যদি প্রতিবেশীর প্রতি আত্মত্যাগমূলক সেবার মধ্যে সবচেয়ে বেশি ভালবাসা নিজেকে প্রকাশ করে, তবে সন্দেহ নেই যে তার জন্য একজনের জীবন দেওয়া ভালবাসার সর্বোচ্চ প্রকাশ;
ঘ) মানব প্রেমের শক্তি বোঝার থেকে, একজনকে অবশ্যই ঐশ্বরিক প্রেমের শক্তি বোঝার জন্য উঠতে হবে এবং এটি কীভাবে একজন বিশ্বাসীর আত্মায় প্রবেশ করে এবং তার অন্তর্জগতকে রূপান্তরিত করে;
ই) উপরন্তু, ত্রাণকর্তার প্রায়শ্চিত্ত মৃত্যুতে এমন একটি দিক রয়েছে যা মানব জগতের বাইরে চলে যায়, যথা: ক্রুশে ঈশ্বর এবং গর্বিত ডেনিত্সার মধ্যে একটি যুদ্ধ হয়েছিল, যেখানে ঈশ্বর দুর্বল মাংসের ছদ্মবেশে লুকিয়ে ছিলেন , বিজয়ী আবির্ভূত হয়. এই আধ্যাত্মিক যুদ্ধ এবং ঐশ্বরিক বিজয়ের বিবরণ আমাদের কাছে একটি রহস্য রয়ে গেছে। এমনকি এঞ্জেলস, সেন্টের মতে। পিটার, পরিত্রাণের রহস্য সম্পূর্ণরূপে বোঝেন না (1 পিটার 1:12)। তিনি একটি সীলমোহরযুক্ত বই যা শুধুমাত্র ঈশ্বরের মেষশাবক খুলতে পারেন (প্রকাশিত. 5:1-7))।
অর্থোডক্স তপস্বীবাদে একজনের ক্রুশ বহন করার মতো একটি ধারণা রয়েছে, অর্থাৎ একজন খ্রিস্টানের জীবন জুড়ে ধৈর্য সহকারে খ্রিস্টান আদেশগুলি পূরণ করা। বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ উভয় অসুবিধাকেই "ক্রস" বলা হয়। প্রত্যেকেই জীবনে তাদের নিজস্ব ক্রস বহন করে। ব্যক্তিগত অর্জনের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে প্রভু এই কথা বলেছেন: "যে তার ক্রুশ তুলে নেয় না (কার্য থেকে বিচ্যুত হয়) এবং আমাকে অনুসরণ করে (নিজেকে খ্রিস্টান বলে), সে আমার অযোগ্য।"(ম্যাট. 10:38)।
“ক্রস সমগ্র মহাবিশ্বের অভিভাবক। ক্রস হল চার্চের সৌন্দর্য, রাজাদের ক্রস হল শক্তি, ক্রস হল বিশ্বস্তদের প্রতিজ্ঞা, ক্রস হল দেবদূতের গৌরব, ক্রস হল দানবদের প্লেগ”- জীবন-দানকারী ক্রসের উত্কর্ষের উৎসবের আলোকিতদের পরম সত্যকে নিশ্চিত করে।
ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স ক্রস মধ্যে পার্থক্য
সুতরাং, ক্যাথলিক ক্রস এবং অর্থোডক্স একের মধ্যে নিম্নলিখিত পার্থক্য রয়েছে:
