Jméno ruského rolníka Ivana Susanina je všeobecně známé. Školáci, kteří ukončili 3. třídu, o tom pravděpodobně slyšeli. Ale proč je slavný, jaký výkon Ivan v té vzdálené době dokázal? Ne každý to ví. Tento článek pojednává historické události té doby a v jejich kontextu - čin Ivana Susanina, ruského rolníka, který položil život za ruského cara.
Pravděpodobně jste slyšeli, že Ivan Susanin jako průvodce cizinců zavedl polskou armádu do neprůchodných bažin a zachránil tak život ruskému carovi. Ale ne každý ví, kterému králi rolník zachránil život. A proč to byl rolník, kdo zachránil cara, a ne carovo vojsko?
Co dělaly polské jednotky v bezprostřední blízkosti královského sídla? Proč ruský car nebyl v Kremlu, ale v bažinaté lesní oblasti? Susanin životopis je pro nás zajímavý tím, že je spojen s dramatickými stránkami ruských dějin.
Michail Fedorovič je prvním carem z dynastie Romanovců. Jeho nástup byl pro Rusko významný, protože přinesl konec vlády Ruska, během níž bylo Rusko uvrženo do chaosu a občanských nepokojů. Příčinou potíží byla anarchie. Kontinuita moci byla narušena, když car Ivan Hrozný zemřel, aniž by zanechal dědice. Následně o několik století později vědci zjistili, že Ivan a jeho synové byli otráveni jedovatými sloučeninami rtuti.
Absence zákonného dědice během monarchie vytváří ve státě vážné problémy. V Rusku to vedlo k řadě krátkodobých vlád.
Záhadné smrti malého královského syna careviče Dimitrije využili podvodníci: dobrodruzi zvaní Falešný Dmitrij si nárokovali moskevský trůn. Jeden z nich je zapnutý krátkodobě nastoupil na trůn, ale brzy byl odhalen a zabit.
Volba krále byla bouřlivá. Bylo navrženo osm kandidátů na trůn, ale na žádném kandidátovi nebylo jednomyslné. V důsledku sporů byla zvolena kompromisní varianta – šestnáctiletý Michail Romanov, který byl spřízněn s Ivanem Hrozným. Podle pravidel nástupnictví na trůn měl zákonné právo na moc. Jeho korunovace otevřela příležitost vrátit se na právní pole, zastavit spory o moc a ukončit potíže.
Ale hlavní postava volbách byl car jmenovaný Zemským Soborem v té době daleko. Michail Romanov žil se svou matkou ve vesnici Domnino a dosud nevěděl o poctě, která mu byla prokazována. Vyslanci byli vysláni k vybranému králi z Zemský Sobor oznámit rozhodnutí.
Mezitím byl mladík v nebezpečí – mířili k němu nejen ruští velvyslanci nesoucí důležitou zprávu, ale také polští intervencionisté, kteří chtěli mladého cara zajmout nebo zabít. A zde se v tomto téměř detektivním příběhu objevuje obyčejný kostromský rolník Ivan Susanin.
Nevyhnutelná otázka: kdo je Ivan Susanin? Pokud se podíváte na zdroj, jako je Wikipedie, můžete se dozvědět pouze o výkonu tohoto rolníka. Na otázku, kdy se tento hrdina narodil, neexistuje jednoznačná odpověď. Pokud existují nějaká fakta o Ivanu Susaninovi, jsou spíše vzácná.
Co se stalo potom, v roce 1613, na konci zimy? Zlí interventi z Polska zjistili, že se mladý král skrývá v okolí Kostromy, a vydali se tam. Nedaleko vesnice Domnino však šlechtici začali mít problémy: nebylo jasné, jak se přesně do vesnice dostat.
Závěr je jasný: průvodce je naléhavě potřeba! Ten vám přesně ukáže, jak se dostat do vytoužené vesnice.
A průvodcem se ukázal být rolník (možná hlava vesnice) Ivan Susanin. Vedl nepřátelskou armádu, ale samozřejmě ne do vesnice, ale úplně jiným směrem - do neprostupné, bažinaté části lesů Kostroma.
Když si velitel zásahového oddílu uvědomil, kam je mazaný průvodce zavedl, Poláci požadovali, aby mu Susanin řekla, kde se mladý král skrývá.
Poláci hrozili strašlivými represáliemi, ale starý mazaný Ivan Susanin byl hluchý ke všemu zastrašování a klidně se dočkal smrti. Intervenci ničeho nedosáhli, navíc se jim podařilo srazit se s kozáckým oddílem.
O pravosti činu rolníka Susanina se vedly divoké debaty. Začaly za vlády císaře Mikuláše I., konkrétně po porážce polského povstání v letech 1830–1831. Na příkaz císaře byla o legendárním selském hrdinovi napsána opera. Vznikl kult Ivana Susanina a objevili se příznivci i odpůrci kultu.
Je pozoruhodné, že jedním z hlavních kritiků kultu kostromského sedláka byl nechvalně známý člen Cyrilometodějského bratrstva (protiruské organizace, která pracovala pod vedením Vatikánu a jeho nohsledů), profesor z Petrohradu Univerzita N.I. Kostomarov. Tento odporný historik byl karikaturou rusofobního polského šlechtice a jednoho ze svobodných zednářů. Proto má sotva cenu věřit jeho „teoriím“.
Po roce 1917 začala destrukce předchozích hodnot. Ivan Susanin byl zařazen mezi „královské služebníky“ a pomník hrdiny byl zničen. V letech 1922 až 1937, kdy vládce SSSR I.V. Stalin bojoval s trockisty, tito legendárního hrdinu všemi možnými způsoby očerňovali (opakování a posilování Kostomarovových spekulací).
Od roku 1937 se však situace začala měnit k lepšímu: začala rehabilitace velkých ruských lidí. V roce 1939 se opera M.I. objevila na jevišti Velkého divadla SSSR. Glinka, pojmenovaná podle titulní postavy - Susanin.
V 50. letech vznikly dva tábory historiků. Názor na vlastenectví kostromského rolníka svedl dohromady odpůrce. Skutečné spory souvisely s interpretací činu: výzkumníci z „monarchistického“ tábora věřili, že Ivan Susanin zachránil Michaila Romanova, a historici ze „sovětského“ tábora tvrdili, že výkon rolníka a záchrana cara v žádném případě nebyly. vzájemně propojeny.
Už víme, kdo je Ivan Susanin. Měl následovníky? Jistě. A i když je stručně vyjmenujeme, dostaneme působivý seznam 58 jmen. Nejznámějším z následovníků statečného kostromského rolníka je Matvey Kuzmin.
Než budeme mluvit o tom, co přesně tento rolník dělal, je užitečné alespoň zběžně nahlédnout do situace na polích Moskevské oblasti na začátku února 1942. V této době se ústup Rudé armády zpomalil. V blízkosti Malkin Heights začala obrana a byla plánována protiofenzíva. Německá divize měla opustit okupovanou vesnici Kurakino a zaútočit sovětská vojska zezadu, ale bez průvodce tato operace nebyla možná.
Velitel divize horských pušek usoudil, že je nepravděpodobné, že by mohl najít lepšího průvodce, než je starý Matvey Kuzmin. Za splnění úkolu byla vypsána štědrá odměna. Starý rolník souhlasil, ale přišel se zákeřným plánem: nalákat své nepřátele do pasti. Poté, co se Kuzmin dozvěděl o plánované trase nepřítele, poslal svého vnuka, aniž by si toho nacisté všimli, do sovětských jednotek.
A zatímco mazaný rolník vedl nepřátele po okružních cestách, obránce Sovětský svaz připraven na střet s nepřítelem. A u vesnice Malkino se německá divize dostala do pasti: téměř všichni nepřátelé byli zabiti sovětskými kulomety a ti, kteří přežili, byli zajati. Velitel divize zastřelil zrádného průvodce, ale sám zemřel.
První písemné dílo oslavující čin legendárního kostromského rolníka byla slavná myšlenka K.F. Ryleeva (je ve čtečce pro děti).
Zlí polští šlechtici jsou nespokojeni s dlouhým blouděním zimní les. Byli unavení, pěkně prochladlí a vhodné místo Ubytování na noc stále není.
Vůdce nepřátelského oddílu se nelibě ptá rolníka Ivana, kam je vedl. Susanin odvážně odpovídá: "Kde to potřebujete!" To znamená, bažinatá houština lesa - nejlepší místo pro nepřátele. Tady čeká jejich hrob.
Vůdce polského oddílu, který si uvědomil, že se ukázalo, že je to liška v lidské podobě, se snaží zjistit tajemství a hrozí podvodníkovi hroznými muky. Ivan Susanin ale hrdě odpovídá, že se jejich hněvu nebojí, a prohlašuje, že polští intervencionisté marně doufají v pomoc zrádců.
Na základě Rylejevovy myšlenky velký ruský skladatel M.I. Glinka vytvořil operu „Život pro cara“ (v SSSR se opera jmenovala „Ivan Susanin“).
Je původní název operního veletrhu? Ano, protože legendární rolník ve skutečnosti zachránil Michaila Romanova před smrtícím setkáním s Poláky za cenu svého života. Spravedlivé je i druhé jméno – podle jména titulní postavy. Zajímavý moment!
Na fotce na Wikipedii můžete vidět slavného zpěváka F.I. Chaliapin jako Ivan Susanin.
Pojďme si to shrnout Ivan Susanin je legendární postava. Kolem něj se vytvořilo mnoho příběhů - spolehlivých i nespolehlivých a také se psalo o slavném rolníkovi velký počet
Proč je Ivan Susanin slavný? Právě tento prostý muž byl předurčen stát se ruským národním hrdinou. Především je známý tím, že zachránil samotného Michaila Romanova a vedl oddíl polsko-litevských útočníků do opačný směr. Susanin se stala jednou z nejvýznamnějších. Jeho obraz byl aktivně používán v divadelní inscenace, literatura, výtvarné umění. Byl to právě tento muž, který za cenu svého života dokázal posunout historii jiným směrem.
Stále neexistují přesné informace o Susaninově životě a každodenním životě. Narodil se ve vesnici Derevnischi (uvádí se také Derevenki, protože historici na tuto otázku dosud nebyli schopni poskytnout spolehlivou odpověď). V době hlavních událostí mu bylo asi 30-35 let, ale stále se o tom vedou spory, protože někteří historici tvrdí, že byl ve stáří, protože v legendě je zmínka o zetě. zákona, který byl poslán k Michaelovi, aby varoval.
Legenda sama říká, že v zimě roku 1612 byla většina území Moskevského knížectví dobyta Polsko-litevským společenstvím. Ivan Susanin byl najat jako průvodce po vesnici Domnino. Poláci věděli, že se tam skrývá mladý Michail Fedorovič Romanov, a rozhodli se tam poslat oddíl. Susanin souhlasila, ale vedla útočníky úplně jiným směrem, konkrétně do vesnice Isupovo. Zároveň se mu podařilo poslat svého zetě za Domninem, aby krále varoval před hrozbou.
Na podvod se samozřejmě brzy přišlo a Susanin byla mučena, ale nikdy se nevzdal skutečného umístění krále a nakonec byl popraven, jeho tělo rozřezali na kusy a hodili do lesa u vesnice.
Hlavním historickým potvrzením tohoto činu byla královská listina z roku 1619, podle níž jeho zeť Bogdan Sobinin dostal polovinu vesnice, která byla „obílena“ ode všech daní, což byla v té době opravdu obrovská odměna. Tento certifikát je potvrzen následujícími dokumenty:
Poslední potvrzující dopis adresovaný „Korobov Belopashtsy“ však již neobsahoval slova dokumentu z roku 1619. Je zajímavé, že letopisy a kroniky 17. století neměly prakticky žádné užitečné informace o Susanin. Jeho památka však žila v legendách, které se předávaly z generace na generaci, a tak sahaly moderní věda obraz obyčejný člověk který se stal lidovým hrdinou.
Vše začalo návštěvou Kateřiny II ve městě Kostroma v roce 1767. Poté tradice začala zmiňovat Ivana Susanina jako osobu, díky níž Michail zůstal naživu. Přibližně z této perspektivy se jeho čin projevil v projevu damašského biskupa Kostromy, kterým oslovil Kateřinu. Významnou roli sehrál i článek S.N. Glinka, publikovaná v roce 1812, ukázala Susaninův čin jako ideál oběti pro vyšší cíl, což dále zvýšilo význam tohoto muže z hlediska historie. O něco později se Susanin stala trvalou postavou historických učebnic.
Susanin získal největší popularitu, když Nicholas I. nastoupil na trůn různé příběhy, obrazy, opery a poezie, mnoho z těchto děl je stále považováno za klasiku. To významně přispělo k rozvoji kultury Ruské říše. Kult se začal zvláště silně prosazovat, když v letech 1830-1831 začalo polské povstání. Vlast nutně potřebovala obraz prostého rolníka, který dal svůj život za stát, aby odolal ideologii rebelů.
Po roce 1917 a následné říjnové revoluci byl rolník počítán mezi „sluhy cara“. Podle Leninova propagandistického plánu bylo plánováno demontovat všechny pomníky, které „byly vztyčeny na počest králů, jakož i jejich služebníků“. Kvůli tomu byl v roce 1918 demontován pomník rolnického hrdiny v Kostromě.
Pronásledování bylo ve 20. až 30. letech 20. století poměrně výrazné a tehdy se obyvatelstvu vytrvale dokazovalo, že čin tohoto rolníka není nic jiného než mýtus. Na konci třicátých let však došlo k jakési „rehabilitaci“ Susanina a spolu s ním bylo mnoho dalších opět zproštěno viny. historické postavy, jako Alexander Nevsky, Dmitrij Donskoy a dokonce. Navíc od roku 1938 se obraz Susanina znovu začal oslavovat jako hrdina, který nezištně položil svůj život za svou vlast.
I zde však vznikly kontroverze. Během existence SSSR byly vytvořeny dva pohledy na události, ke kterým došlo u Isupova. První z nich, „liberální“, jak se tomu běžně říká, uznal, že Susanin byla ta, kdo zachránil cara, podle předrevoluční tradice. Druhý, z velké části kvůli tlaku ideologie, to popřel historický fakt věřil, že Susanin byl vlastenecký hrdina, všechny jeho činy neměly nic společného se současnou vládou a spásou Michaila. Tak či onak, po rozpadu SSSR zůstal pouze „liberální“ pohled, který je oficiální.
Tím lze otázku, čím se Ivan Susanin proslavil, považovat za vyčerpanou. Tento muž zanechal bohaté dědictví pro potomstvo. Jeho historie byla využívána k různým účelům, a přestože již není možné ji do všech podrobností obnovit, většinu těch událostí již vědci poměrně podrobně prozkoumali. Zbytek je jen otázkou času, než ostatky pohřešovaného rolníka konečně najdou klid.
Jméno národního hrdiny Ivana Osipoviče Susanina zná každé ruské dítě ve 3. třídě. Mnozí neznají jeho životopis, ale vědí, že někoho zavedl někam do neprůchodné džungle. Podívejme se krátce na životní příběh tohoto slavná osobnost a pokusme se pochopit, co je realita a co fikce.
Nutno říci, že o Ivanovi se toho moc neví. Narodil se v regionu Kostroma ve vesnici Derevenki. Podle jiných zdrojů je místem narození vesnice Domnino, která byla dědictvím Šestovských šlechticů. Kdo byl I. Susanin za svého života, také není příliš jasné. Podle různých zdrojů existují různé nápady:
Poprvé se o tom dozvěděli v roce 1619 z královské listiny cara Michaila Romanova. Z tohoto dopisu se dozvídáme, že v kruté zimě roku 1612 se objevil polsko-litevský oddíl Polsko-litevského společenství. Účelem oddělení bylo najít mladého cara Michaila Fedoroviče Romanova a zničit ho. V této době žili král a jeho matka jeptiška Martha ve vesnici Domnino.
Oddíl Poláků a Litevců postupoval po silnici do Domnina a setkal se s rolníkem Ivanem Susaninem a jeho zetěm Bogdanem Sobininem. Susanin dostala příkaz ukázat cestu k soudu, kde žije mladý král. Rolník neochotně souhlasil a vedl nepřítele opačným směrem. Jak dosvědčuje listina a legenda, Ivan je zavedl do bažin a neproniknutelné divočiny. Když byl podvod odhalen, šlechtici ho mučili a jeho tělo rozřezali na malé kousky. Nikdy se nedokázali dostat z divočiny a umrzli v bažinách. Ivan Osipovič pod jhem mučení nezměnil své rozhodnutí zničit nepřítele a neukázal správnou cestu.
Historie to ukazuježe Susanin vedla šlechtu a zeť Sobinin šel do Domnina varovat cara. Král a jeho matka se uchýlili do kláštera. Soudě podle skutečnosti, že je zmíněn Sobininův zeť, je určeno, že Susanin věk byl přibližně 35-40 let. Podle jiných zdrojů to byl starý muž v pokročilém věku.
V roce 1619 udělil car svému zetě Bogdanu Sobininovi zakládací listinu ke správě poloviny vesnice a osvobození od daní. V budoucnu stále existovaly platby Sobininově vdově a Susaninovým potomkům. Od té doby žije a předává se z úst do úst legenda o nesmrtelném činu ruského rolníka Ivana Susanina.
V roce 1767 cestovala Kateřina Veliká do Kostromy. Poté se zmíní o činu, který hrdina vykonal, a mluví o něm jako o zachránci cara a celé rodiny Romanovců.
Před rokem 1812 se o něm vědělo jen málo. Faktem je, že letos ruský spisovatel S.N Glinka psal o Susaninovi jako o národním hrdinovi, o jeho výkonu, sebeobětování ve jménu cara-otce a vlasti. Od této doby vzniklo jeho jméno majetek celé veřejnosti carského Ruska. Stal se postavou učebnic dějepisu, mnoha oper, básní a příběhů.
Za vlády Mikuláše I. kult hrdinovy osobnosti zesílil. Byl to politický světelný obraz carské Rusko, které prosazovalo ideály sebeobětování v zájmu cara a autokracie. Obraz rolnického hrdiny, rolnického obránce ruské země. V roce 1838 podepsal Nicholas I. dekret o přejmenování hlavního náměstí Kostroma na náměstí Susaninskaya. Byl na něm postaven pomník hrdiny.
Zcela odlišné vnímání obrazu Susanin bylo na počátku formování sovětské moci. Nebyl počítán mezi hrdiny, ale mezi královy svaté. Všechny pomníky carům byly zbořeny Leninovým výnosem. V roce 1918 začali bourat pomník v Kostromě. Náměstí bylo přejmenováno na náměstí Revoluce. V roce 1934 byl pomník zcela zbořen. Zároveň ale začala rehabilitace obrazu Susanina jako národního hrdiny, který dal svůj život za svou vlast.
V roce 1967 byl Ivanův pomník znovu postaven v Kostromě. Fotografie pomníku odhaluje podobu obyčejného rolníka v dlouhých šatech. Nápis na pomníku zní: „Ivanu Susaninovi - patriotovi ruské země.
Ivan Susanin je známý mnoha milovníkům historie. Ale bohužel o životě tohoto slavného muže víme málo, protože v jeho biografii je mnoho mezer, protože se o život obyčejného rolníka v té době nezajímal.
Je známo, že Ivan Susanin byl obyčejný rolník a žil v obyčejné selské vesnici Domino. O Ivanu Susaninovi víme velmi málo, protože v té době obyčejní rolníci nedostávali příjmení, ale nejčastěji dostávali přezdívky podle jména svého otce, a pokud nebyl žádný otec, pak podle jména své matky. Z těchto informací můžeme vědět, že Ivan Susanin neměl otce.
A přezdívku dostal po své matce. Bohužel o osobním životě Ivana Susanina není známo téměř nic. Ví se jen to, že byl ženatý a měl dceru, kterou si vzal a ona měla děti, ale přesné informace neexistují. Podle informací manželka zemřela brzy. Je známo, že ve své rolnické vesnici se Ivan Susanin rozvíjel a byl dokonce manažerem. Susanin se nestal prostým rolníkem, ale stal se představeným ve vesnici a poté se již stal správcem ve vesnici. Ale to nejsou přesná fakta, historici o tom měli mnoho pochybností a sporů.
Ivan Susanin je národní ruský hrdina. Celý svět ví o činu Ivana Susanina, protože se stala událost, která vstoupila do historie. To bylo, když Michail Fedorovič Romanov byl hlavním uchazečem o trůn Ruské impérium v letech 1612 - 1613 se tato událost odehrála v zimě. Vše se stalo proto, že polský král Zikmund plánoval umístit svého nejstaršího syna Vladislava na ruské presto.
Je známo, že v té době byl v zemi zmatek a probíhal boj o moc. Poté byl Michail Fedorovič ukryt mnichy v klášteře. Poláci zuřili a všude hledali Michaila Fedoroviče Romanova, ale nikde ho nenašli Ivan Susanin, který Poláky odvedl dál od kláštera, kde byl ukryt budoucí ruský císař. Ivan Susanin vedl armádu Poláků do velkých bažin a nemohli se odtud dostat a každý z nich tam zemřel. Car Michail Fedorovič udělil Ivanu Susaninovi a všem jeho potomkům posmrtné bezpečné chování za jeho spásu. Někteří historici říkají, že se jedná pouze o legendu, a proto toto vše nebylo prokázáno.
Ivan Susanin vstoupil do historie díky svému činu, protože položil svůj život, aby zachránil budoucího císaře Michaila Fedoroviče. Ivan Susanin zemřel strašlivou a bolestivou smrtí pro cara a na jeho počest je na Volze pomník. Dokázal velký čin a to nám říká, že Ivan Susanin byl odvážný a statečný muž, který se nebál smrti a byl oddaný králi. Je známo, že žil v dobách strašných a velkých nepokojů v té době život nebyl snadné a byly tam neustálé bitvy velmi těžké o moc a hodně lidí zemřelo v zemi byl hrozný hladomor. Lidé jako Ivan Susanin by měli být respektováni a pamatovat si je navždy. Ivan Susanin, obyčejný rolník, se stal národním hrdinou a bude v historii vzpomínat po staletí.
Ivan Susanin - (narozen v 16. století ve vesnici Derevenki, provincie Kostroma a zemřel v roce 1613) - ruský národní hrdina, rolník z vesnice Domnino, okres Kostroma; známý jako zachránce cara Michaila Fedoroviče Romanova z polsko-litevských jednotek Polsko-litevského společenství.
Po svém zvolení na trůn žil car Michail Fedorovič se svou matkou, velkou starou ženou Martou, ve vesnici Domnina, která byla jeho rodinným dědictvím. Brzy (v letech 1612-1613) přišli do Kostromské země válečníci Republiky polské koruny a Litevského velkovévodství s cílem zabít nově raženého rivala polského knížete Vladislava. Nedaleko vesnice Domnina narazili na starého muže jménem Susanin, který je dobrovolně odvedl za mírný poplatek na místo, kde se údajně skrýval princ, ale místo toho je odvedl jiným směrem: tam, kde byly husté lesy. a neprostupné bažiny. Před odchodem do lesa poslal svého zetě Bogdana Sabinina k carovi s radou, aby se uchýlil do Ipatievského kláštera. Druhý den ráno, když Poláci začali hádat o triku, Susanin jim odhalil jeho podvod, ale navzdory krutému mučení se nikdy nevzdal carova útočiště a nakonec byl rozsekán na „malé kousky“.
O životě Ivana Susanina není známo téměř nic, ale arcikněz A.D. Domninský, s odkazem na lidové pověsti Vesnice Domnina hlásila, že Susanin nebyl obyčejný rolník, ale patrimoniální vůdce. Až donedávna byl jediným dokumentem a zdrojem potvrzujícím Susanin čin schvalovací dopis od cara M.F. Romanova, jemuž dal r. 1619 na radu a prosbu své matky Marty rolníkovi okresu Kostroma Bogdanu Sabininovi půl vesnice Derevishchi, protože jeho tchán Ivan Susanin, kterého nalezl pol. a litevských vojáků a podroben velkému hroznému mučení, aby mohl poznat, kde je velký suverén, král a velkovévoda Michail Fedorovič... věděl o tom, nic neřekl a byl umučen k smrti. V následujících dopisech o udělení a potvrzení v letech 1641, 1691 a 1837, které dostali Susaninovi potomci, se opakují slova původního dopisu z roku 1619.
Landratská sčítací kniha, uložená v moskevském archivu ministerstva spravedlnosti, z roku 1717, uvádí jména Fjodor Konstantinov, Anisim Uljanov (Lukjanov) a Uljana Grigorjevová, kteří žili ve vesnici Korobov, udělená Susaninově dceři Antonidě Ivanovně v roce 1633, as přímými potomky Susanin.
Překvapivě v písemných pramenech (včetně kronik a letopisů) 17. století. O Susaninovi a jeho skvělém počinu není prakticky žádná zmínka. Nicméně legendy o něm na ruské zemi existovaly a předávaly se z generace na generaci až do současnosti. Na začátek XIX století se nikdo nepokusil vidět zachránce velkého panovníka v Susaninu. Tak to bylo původně prezentováno v literatuře: nejprve spisovatelem Afanasy Shchekatovem v „Geografickém slovníku“ ruský stát“, poté S.N. Glinkou ve svých „Dějinách“, kde velebil Susanin jako ideál národní udatnosti a odvahy, načež o něm napsal ukrajinský historik D.N. Bantysh-Kamensky ve „Slovníku památných lidí ruské země“. Hrdinská osobnost a velký čin Susanina se brzy staly oblíbeným tématem mnoha básníků, kteří mu věnovali velké množství básní, myšlenek, příběhů, příběhů a dramat, zejména nádherná báseň K.F hrdina Ruska: „Ivan Susanin“:
Kam nás vedeš?... nic nevidíme! -
Susanini nepřátelé srdcem křičeli: -
Zasekáváme se a topíme se v závějích sněhu;
Víme, že u vás nebudeme moci zůstat přes noc.
Pravděpodobně jsi zabloudil, bratře, záměrně;
Ale Michaila nezachráníte...
kam jsi nás vzal? - vykřikl starý Lyakh.
Kde to potřebujete! - řekla Susanin. -
Zabít, mučit! - můj hrob je tady!
Ale vězte a snažte se: zachránil jsem Michaila!
Myslel sis, že jsi ve mně našel zrádce:
Nejsou a nebudou na ruské půdě!
V něm všichni milují Vlast od dětství
A svou duši nezničí zradou!
Darebák! - nepřátelé křičeli, vroucí,
Zemřeš pod meči! - Tvůj hněv není děsivý!
Ten, kdo je srdcem Rus, vesele a odvážně,
A radostně umírá za spravedlivou věc!
Ani poprava, ani smrt a nebojím se:
Bez ucuknutí zemřu pro cara a pro Rusa!
Zemřít! - volali Sarmati k hrdinovi,
A nad starcem se blýskaly šavle a pískaly! -
Zahyň, zrádce! Tvůj konec přišel!
A tvrdá Susanin spadla pokrytá vředy!
Sníh je čistý, nejčistší krev je potřísněná:
Zachránila Michaila pro Rusko.
Ani hudebníci nezůstali stranou, například skvělý ruský skladatel Michail Ivanovič Glinka napsal operu „Ivan Susanin“.
Nedostatek historických pramenů a některé neshody mezi autory, kteří vyprávějí o skutcích Susanin, podnítily slavné ruský historik N.I. Kostomarov byl extrémně kritický k jeho výkonu. V Susanin viděl pouze jednu z obětí, které zemřely na lupiče Čas potíží v Rusi. Ale na konci let 1870-80. Byly nalezeny nové dokumenty o velkém činu Susanin, stejně jako četné ručně psané legendy ze 17. a 18. století, ve kterých je dokonce nazýván „mučedníkem“. A v roce 1882 V.A. Samaryanov dokázal, že Poláci a Litevci ve velkém oddělení skutečně šli do vesnice Domnin s cílem zabít nově zvoleného cara Michaila Fedoroviče a že se „skryl před Poláky“ v klášteře Ipatiev na radu Ivana Susanina. Samaryanovovy důkazy potvrzují pozdější dokumenty, které jsou nyní uloženy v Archivní komisi Kostroma a v Archeologickém ústavu.
V roce 1838 byl v Kostromě na příkaz císaře Mikuláše I. vztyčen Susaninův pomník jako důkaz, že urození potomci vidí v Ivanově nesmrtelném činu - záchraně života nově zvoleného cara-panovníka Ruské země prostřednictvím oběti jeho vlastního. život - záchrana ruského království před cizí nadvládou a zotročením . Předchozí památník Susanin byl zbořen po únorové revoluci z toho důvodu, že urážel národní cítění ruského lidu: na mramorovém sloupu stála busta cara Michaila Romanova a u paty sloupu malá figurka Susanin sklonil se s výrazem otrocké podřízenosti. Nový 12metrový monument, dobře viditelný z řeky Volhy, byl postaven podle návrhu moskevského sochaře N.A. Lavinsky a otevřena v roce 1967.
V populárně naučné literatuře se objevil názor, že prototypem Ivana Susanina byl ukrajinský národní hrdina, kozácký zvěd Nikita Galagan, který 16. května 1648 během bitvy u Korsunu na pokyn Bogdana Chmelnického dezinformoval šlechtu ( vojska Polsko-litevského společenství) a přivedl je do neprůchodného derby, což dalo kozákům příležitost zaútočit na nepřítele v pro ně extrémně nepříznivých podmínkách. Za podvod byl kozák brutálně mučen a zabit.
Seznam použitých zdrojů:
1. Samaryanov - Na památku Ivana Susanina, Kostroma, 1884, 2. vydání.
2. D.I. Ilovajskij - Čas potíží moskevského státu, M., 1894, 296 s.
3. N.I. Kostomarov - Historické monografie a výzkum, M.: "Kniga", 1989, 240 s.
4. S.M. Solovjov - Ruské dějiny od starověku (ve 29 svazcích, 7 knih), Petrohrad: Tiskárna "Veřejně prospěšné" t-va, 1911, 6048 stran.
Poznámka: V článku je použit obraz umělce M.I. Scotty - Ivan Susanin (1851) a obraz umělce M.V. Fayustova - Ivan Susanin (2003).
