Seznam zahrnuje kláštery v Bělorusku, aktivní i ztracené (toto je uvedeno u názvu kláštera). Obsah 1 Brestská oblast 2 Vitebská oblast ... Wikipedie
- ... Wikipedie
V tomto článku chybí odkazy na zdroje informací. Informace musí být ověřitelné, jinak mohou být zpochybněny a vymazány. Můžete... Wikipedie
- ... Wikipedie
Solovecký klášter v roce 1915. Foto S. M. Prokudin Gorsky Seznam obsahuje kláštery ruské pravoslavné církve s ... Wikipedia
Demolice katedrály Krista Spasitele v Moskvě ... Wikipedia
Rytina A. Skino, 1853 podle kresby A. Ushakova „Pohled na vologdské katedrály“, 1837 ... Wikipedia
Seznam chrámů zbořených během Sovětská moc Seznam chrámů a klášterů zbořených za sovětské nadvlády V rámci protináboženské propagandy v SSSR byla vedena kampaň za hromadné ničení náboženských předmětů, zejména kostelů.... ... Wikipedia
Seznam knih, proti kterým se ruská pravoslavná církev stavěla V průběhu historie své existence ruská pravoslavná církev zakazovala a ničila knihy, které byly z pohledu církevních hierarchů škodlivé. Článek poskytuje neúplný seznam... ... Wikipedie
Kláštery mají důležité místo v pravoslavném životě Ruska. Charakteristické rysy klášterů jsou:
Hlavním rysem mnišského života je přísné dodržování pravidel a slibů noviců, jejichž plnění je správnou cestou poznej sám sebe, přijmi požehnání Páně.
Mezi mužskými kláštery lze vyzdvihnout činné kláštery, které navštěvují poutníci, aby uctili zázračné ikony. Mnohé z tváří, například obraz sv. Mikuláše Divotvorce z kláštera Nikolo-Ugreshsky, se stal známým díky umístění v uměleckých galeriích. A v kostele Pskov-Pechersk uchovávají ikonu Usnutí Matky Boží.
Ruské kláštery jsou známé jako památky starověká architektura, dějiny křesťanství.
Pro mnoho klášterů je přitahování nových noviců považováno za důležité. A je mnoho lidí, kteří by rádi unikli od každodenních starostí.
Než se rozhodnete jít do klášterů, které vás přijmou, musíte pochopit sami sebe. Každý musí pochopit, zda je schopen:
Život v klášteře je těžký, vhodný pro opravdu věřící. Než se člověk stane mnichem, bude muset projít několika fázemi.
Zpočátku se stává dělníkem, pracuje na zahradě, uklízí pokoje, přísně dodržuje pravidla života v klášteře.
A jen o tři roky později je na žádost pracovníka převeden na nováčky. Klášterní tonzuru přijímají ti, kteří dokázali skutky potvrdit svou připravenost stát se mnichem. Muž, který chce pracovat v klášterech, musí před cestou vyplnit formulář na webových stránkách vybraného chrámu.
Existují kláštery pro léčbu alkoholiků na dobrovolné bázi. Ve zdech chrámu se muž pokusí s problémem vyrovnat sám. U některých klášterů vznikla a fungují rehabilitační centra, kde působí na podlomenou psychiku pijáka.
Časem se život člověka, který kdysi trpěl alkoholismem, vrací do normálu. Je neustále zaneprázdněný a nemá čas vést zahálčivý život. Práce pomáhá dosáhnout úplného zotavení.
Modlitba za opilost
Úplný seznam kláštery tvoří:
Seznam aktivních mužských klášterů v Rusku zahrnuje jak malé kláštery, tak velké vavříny, známé po celém pravoslavném světě. Mnoho chrámů, které byly jednou zničeny, se obnovuje a obnovuje.
Nejoblíbenější je největší klášter Trojice-Sergius Lavra, který je pod ochranou UNESCO jako unikátní památka architektura.
Nejstarší je pskovsko-pečerský klášter svaté Dormition, založený na konci 15. století. Zdi kláštera spolu s vlastí odolávaly náporu dobyvatelů a uchovaly bohatství ikonostasu.
Mnoho klášterů se nachází na malebných místech, daleko od velkých měst. Ne nadarmo se některým z nich říká pouště.
Kláštery přitahují nejen ty, kteří chtějí změnit svůj život, ale také turisty jako vynikající příklady ruské pravoslavné kultury.
7 míst síly, která by měl navštívit každýNa zemi jsou místa, po jejichž návštěvě se říká, že se člověk nabije pozitivní energií a začne se na svět dívat optimisticky. Nebo naopak – dozví se hodně o světě i o sobě – spoustu nového. Cesty poutníků z celého světa do takových míst nezarůstají.
Našel jsem zajímavou stránku - Tipy na levné cestování!
Jsou zde novinky, cestovní poznámky, rady od odborníka na nízké náklady (tak se tato stránka jmenuje), ekonomické trasy, informace o leteckých společnostech a online stránky pro sledování letadel, díky kterým můžete sledovat lety v reálném čase. Pro mě osobně je to velmi důležitá vymoženost, která umožňuje sledovat lety v reálném čase. Vědět přesně, kde se letadlo, které nás zajímá, se nachází, je velmi pohodlné, zvláště při absenci mobilní komunikace. O tom si však můžete podrobně přečíst na samotném webu.
Takže 7 míst moci, která by měl navštívit alespoň každý Rus.
Klášter Svatá Vvedenskaja Optina je jedním z nejstarších klášterů v Rusku, který se nachází na břehu řeky Žizdra nedaleko města Kozelsk. Původ Optiny zůstává neznámý. Dá se předpokládat, že jej nepostavili knížata a bojaři, ale sami asketové voláním shůry kajícími slzami, prací a modlitbou. Co hledají poutníci v poušti Optina? V jazyce věřících se tomu říká milost, tedy zvláštní stav duše, který nelze vyjádřit slovy.
Diveevo se nazývá čtvrté použití Matka Boží na zemi. Hlavní svatyně Divejevského kláštera jsou ostatky sv. Serafima ze Sarova. Svatý starší neviditelně, ale jasně utěšuje, napomíná, uzdravuje, otevírá zatvrzelé duše lidí, kteří k němu přicházejí, Boží lásce a vede k pravoslavné víře, k církvi, která je základem a potvrzením ruské země. Poutníci přicházejí pro svěcenou vodu ze 4 pramenů, uctívají relikvie a procházejí se po svatém příkopu, který podle legendy Antikrist nepřekročí.
Tento klášter je právem považován za duchovní centrum Ruska. Historie kláštera je nerozlučně spjata s osudem země - zde Dmitrij Donskoy obdržel požehnání pro bitvu u Kulikova, místní mniši se spolu s jednotkami dva roky bránili proti polsko-litevským nájezdníkům, bojaři složili přísahu zde budoucí král Petra I. Dodnes se sem sjíždějí poutníci z celého pravoslavného světa, aby se modlili a cítili milost tohoto místa.
Městečko, ztracené mezi jezery vologdské oblasti, bylo po staletí centrem duchovního života celého ruského severu. Zde, na břehu jezera, je klášter Kirillo-Belozersk - město ve městě, nejv. velký klášter v Evropě. Gigantická pevnost nejednou odolala nepřátelskému obležení – po jejích třípatrových zdech se bez problémů projedou dvě auta. Vzal tonzuru tady nejbohatších lidí své doby a zločinci panovníka byli drženi v žalářích. Sám Ivan Hrozný si klášter naklonil a investoval do něj nemalé finanční prostředky. Je zde zvláštní energie, která dává klid. Hned vedle jsou další dvě perly severu - Ferapontov a Goritsky klášter. První je známá svými starobylými katedrálami a freskami Dionýsia a druhá jeptiškami ze šlechtických rodů. Vracejí se sem ti, kteří alespoň jednou navštívili okolí Kirillova.
Téměř mýtické místo na mapě Ruska - souostroví Solovecké se nachází uprostřed chladu Bílé moře. I v pohanských dobách byly ostrovy posety chrámy a staří Sámové považovali toto místo za svaté. Již v 15. století zde vznikl klášter, který se brzy stal významným duchovním a společenským centrem. Pouť do Soloveckého kláštera byla vždy velkým počinem, na který se odvážil jen málokdo. Díky tomu se zde až do začátku 20. století mnichům dařilo uchovat zvláštní atmosféru, která kupodivu ani za léta těžkých časů nezmizela. Dnes sem přicházejí nejen poutníci, ale i vědci, badatelé, historici.
Kdysi zde byla jedna z hlavních uralských pevností, ze které zůstalo několik budov (zdejší Kreml je nejmenší v zemi). Toto městečko se však neproslavilo svou slavnou historií, ale velkou koncentrací pravoslavných kostelů a klášterů. V 19. století bylo Verkhoturye centrem poutí. V roce 1913 zde byla postavena třetí největší katedrála Ruské impérium- Svatý kříž. Nedaleko města, ve vesnici Merkushino, žil zázračný mistr Simeon z Verkhoturye, patron Uralu. Lidé z celé země se přijíždějí modlit k ostatkům svatého - věří se, že léčí nemoci. Verkhoturye byla zařazena do našeho seznamu jako jedinečné místo modlitby, o kterém bohužel málokdo ví.
Valaam je docela velký pro čerstvou vodu, skalnaté a zalesněné souostroví v severní části Ladožského jezera, jehož území zaujímá jedna ze dvou „mnišských republik“, které existovaly v Rusku. Stálá populace souostroví je několik stovek lidí, většinou mnichů, rybářů a lesníků. Kromě toho mají ostrovy vojenská jednotka a meteorologická stanice.
Čas založení na ostrovech Pravoslavný klášter neznámý. Tak či onak, v začátek XVI století již klášter existoval; v 15.-16. století žila v klášteře asi desítka budoucích světců, včetně například budoucího zakladatele další „mnišské republiky“ Savvatyho Soloveckého (do roku 1429) a Alexandra Svirského. Právě v této době se na sousedních ostrovech objevily lodě. velké množství klášterní poustevny. Na rozdíl od Soloveckého souostroví, kde je vlastníkem muzejní rezervace, byly na Valaamu klášterní tradice téměř úplně oživeny. Působí zde všechny kláštery, klášter plní i administrativní funkce na ostrovech a valnou většinu návštěvníků Valaamu tvoří poutníci. Mniši přitom nejsou jedinými obyvateli Valaamu. Je zde několik rybářských vesnic, ale mniši a laici žijí izolovaně od sebe. Na celém území ostrova se nachází kláštery, „pobočky“ kláštera, celkem asi deset. Nesrovnatelná povaha souostroví Valaam - jakási „kvintesence“ přírody Jižní Karélie - přispívá k touze poutníka vzdálit se od ruchu světa a přijít k sobě. Na základě materiálů z http://russian7.ru
Ruské kláštery byly vždy neotřesitelnou pevností pravoslavná víra na naší zemi. V Rusku je spousta posvátných míst, kam každoročně přicházejí statisíce poutníků, aby se modlili a prosili o Boží pomoc. A každý z klášterů má svou, nejčastěji velmi komplikovanou, historii. Mnoho klášterních klášterů se nachází v těžko dostupná místa, říkají o nich, že je chrání sama příroda a prozřetelnost. Dnes vám představíme deset ruských klášterů, do kterých patří pravoslavný lid naší země po celý rok vydávají se na poutní cesty, ve snaze najít smysl života a prosit o odpuštění svých hříchů.
Klášter sv. Jiří byl postaven v roce 1030 na příkaz knížete Jaroslava Moudrého u pramene řeky Volchov z jezera Ilmen. Původní stavba, katedrální kostel sv. Jiří, byla dřevěná a poté byla v roce 1119 na příkaz knížete Mstislava Velikého položena kamenná katedrála sv. Jiří. V sedmdesátých letech 18. století začala sekularizace klášterních statků a tento klášter, který přišel o většinu svého majetku, chátral. Jeho obnova začala s nástupem kláštera k moci v roce 1822 archimandritou Fotiem Spasským, kterého si nejen oblíbil. ruský císař Pomáhal Alexandr I., ale také nejbohatší filantropka hraběnka Anna Orlová-Chesmenskaya. V této době probíhaly v klášteře neustálé restaurátorské a stavební práce, v jejichž důsledku se objevily: západní budova a kostel Všech svatých, krásná Spasská katedrála, východní Oryolská budova a klášterní cely, severní budova a Chrám Povýšení Kříže, Jižní budova a nemocniční kostel Hořící keř. Později, již v roce 1841, zde byla postavena zvonice. Tento ruský klášter ale dlouho nevzkvétal, protože v roce 1921 se stát rozhodl majetek a jeho cennosti vyvlastnit. A jestliže v roce 1924 fungovalo v Jurjevu ještě šest kostelů, pak v roce 1928 existoval jediný fungující kostel Povýšení kříže. V období od roku 1932 do roku 1941 zde sídlil dům s pečovatelskou službou pojmenovaný po Jakovu Sverdlovovi. Za Velké vlastenecké války stály na území bývalého kláštera německé, španělské vojenské jednotky, vojenské jednotky pobaltských kolaborantů a právě tehdy byly budovy kláštera výrazně zničeny. Na konci války a téměř až do začátku devadesátých let dvacátého století zde byly veřejné instituce: pošta, technická škola, technická škola, muzeum, obchod, výtvarný salon. Ale 25. prosince 1991 byl klášterní komplex budov převeden pod jurisdikci Novgorodské diecéze a do roku 1995 se zde shromáždila mnišská komunita. V roce 2005 byla v klášteře otevřena teologická škola. Dnes do tohoto kláštera chodí četní poutníci, kteří spěchají uctít zde uložené svatyně: ostatky svatého Theoktista Novgorodského a také ostatky blahoslavené princezny Theodosie z Vladimíra, aby se modlili před ikonou Matky Boží. “ Hořící keř“, který se nachází v bratrské budově, a ikona Velkého mučedníka Jiřího Vítězného. Do tohoto svatého kláštera Ruska se dostanete autobusem z města Veliky Novgorod, protože se nachází jen pět kilometrů od něj. Mnoho poutníků cestuje z Moskvy do Velkého Novgorodu autem, vzdálenost pět set kilometrů jim trvá šest až sedm hodin.
2. Klášter Kirillo-Belozersky v regionu Vologda, město Kirillov. Historie vzhledu tohoto kláštera začíná v roce 1397, kdy po zázračném vidění a příkazu Svatá Matko Boží, Archimandrite z kláštera Simonov - Kirill, jeskyně byla vykopána na břehu jezera Siverskoye, obklopená neprostupnými lesy. A jeho společník, mnich Ferapont, také vykopal zemljanku, ale o kousek dál. Tyto dvě zemljanky zde položily základ k založení slavného kláštera Kirillo-Belozersky, jehož území se do patnáctého století znatelně rozrostlo a obchod místních mnichů s rybami a solí udělal z kláštera v té době velký, hospodářské centrum. Postupem času se na území kláštera objevilo několik klášterních klášterů: Ivanovo, Goritskaya, Nilo-Sorskaya, klášter Ferapontov. Klášter se na Rusi tak proslavil, že se v roce 1528 přijel pomodlit za dědice car Vasilij Třetí se svou ženou Elenou Glinskou. A o dva roky později se jim narodil dlouho očekávaný syn - budoucí car Ivan Čtvrtý Hrozný. Na znamení díků Bohu nechal car Vasilij postavit na území kláštera kostel Stětí Jana Křtitele a kostel archanděla Gabriela, ty si však dodnes nezachovaly původní podobu, jako byly často upravovány a dotvářeny. Tento klášter se stal důležitým kulturním, historickým a hospodářským centrem země, aniž by ztratil svou obrannou funkci: v roce 1670 klášter získal moc kamenné zdi, kvůli polsko-litevské intervenci. Za císařovny Kateřiny II. byla část klášterních pozemků odňata církevnímu majetku a v klášterní osadě vzniklo město Kirillov. Za sovětské nadvlády zde byla v roce 1924 otevřena muzejní rezervace a teprve v roce 1997 byl klášter definitivně vrácen pod jurisdikci ruské Pravoslavná církev, ale Kirillo-Belozersky Museum-Reserve stále funguje. Toto muzeum zahrnuje neocenitelné architektonické soubory klášterů Kirillo-Belozersky a Ferapontov, kostel proroka Eliáše ve vesnici Tsypino. Zvláště cenné jsou katedrála Nanebevzetí Panny Marie, postavená v roce 1497, kostel Presentace, jehož refektář byl postaven v roce 1519, stejně jako Svatá brána a kostel sv. Jana Klimaka, postavený v šestnáctém století, kostel sv. Proměnění Páně a kostel archanděla Gabriela, také pocházející ze 16. století, a katedrála Narození Panny Marie klášter Ferapontov, postavený v roce 1490. Kromě toho se na území tohoto muzea nachází kostel Uložení roucha, postavený v roce 1485, který je nejstarší dřevěnou stavbou v Rusku. V muzejní rezervaci jsou starobylé ikony, které jsou ve výborném stavu, mohou je vidět návštěvníci, kteří se seznámí s hlavní expozicí muzea. Jsou zde unikátní sbírky děl starověkého ruského malířství, ukázky šití, ale i archeologické památky a předměty lidového umění, navíc sbírka nejvzácnějších ručně psaných knih.
Tento starobylý klášterní klášter založil v Rusku svatý blahoslavený princ pašijový Gleb Vladimirovič, který přijal za své panování město Murom, ale protože v té době bylo město obsazeno pohany, založil svůj knížecí dvůr těsně proti proudu řeky. Oka, na vysokém břehu řeky, zcela zarostlé lesy. Zde princ Gleb z Muromského zařídil úplně první Pravoslavná církev, pojmenovávajíc jej jménem Všemilosrdného Spasitele, jakož i klášterního kláštera. Toto svaté místo v Rusku navštívilo mnoho zbožných spravedlivých lidí, včetně svatých vznešených knížat Petra a Fevronia - slavných Muromských divotvorců a patronů rodiny a manželství, stejně jako svatého Basila Prvního z Rjazaně a Muromu, kteří sem přijeli podpořit Muromy. stádo po zničení kláštera v roce 1238 vojsky chána Batu. V polovině šestnáctého století bylo na příkaz cara Ivana Hrozného postaveno několik chrámů v Murom a hlavní katedrála Spaso-Preobrazhensky klášter. V roce 1887 byla do tohoto ruského kláštera ze Svatého Athosu přivezena kopie ikony Matky Boží „Rychle k slyšení“. Během revoluce v roce 1917 byl uzavřen, aktivní zůstal pouze farní kostel, a to jen do dvacátých let, kdy se z chrámu stalo muzeum. A v roce 1929 byl klášter předán armádě a jednotkám NKVD. Oživení tohoto slavného starověkého kláštera v Rusku začalo v roce 1990 a jeho rekonstrukce byla dokončena v roce 2009 a ikona Matky Boží „Rychle k slyšení“ se vrátila na své právoplatné místo.
4. Klášter Nejsvětější Trojice Sergeje Lavra ve městě Sergiev Posad, Moskevská oblast. Tento svatý klášter Ruska byl založen v roce 1337 sv. Sergejem z Radoněže. Po mnoho staletí byl tento velký klášter naší země největší centrum duchovní osvícení, veřejný život a ruská kultura. V průběhu let Lavra nashromáždila obrovskou a jedinečnou knihovnu ručně psaných a raně tištěných knih. Když počátkem 17. století tento klášter se třemi tisíci obyvateli oblehla třicetitisícová polsko-litevská armáda a obránci svatého místa předvedli odvážný příklad boje za svou víru a svobodu. Tato doba byla poznamenána četnými zázračnými jevy, včetně zakladatele kláštera sv. Sergia z Radoneže a dalších svatých Božích, a to bylo potvrzením nebeské ochrany pro mnichy z Lávry, což nemohlo jinak než posílit jejich ducha. . V období od osmnáctého do devatenáctého století vyrostly v okolí Sergeje lávry malé kláštery: klášter Bethany, kláštery Bogolyubsky, Chernigov-Getsemane, klášter Paraclete - tam pracovalo mnoho úžasných starších, které nakonec celý svět uznáno. V roce 1814 byla Moskevská teologická akademie umístěna v Trinity-Sergius Lavra, jejíž budova byla poškozena při požárech v roce 1812 v Moskvě. Mnozí našli svůj odpočinek v Lavra slavných lidí: spisovatel I.S. Aksakov, filozof, spisovatel a diplomat K.N. Leontyev, náboženský filozof V.V. Rozanov, stejně jako další postavy ruské kultury. V roce 1920 byla Trinity-Sergius Lavra uzavřena, bylo tam umístěno Historické a umělecké muzeum a některé budovy byly převedeny do soukromého bydlení. Tento ruský klášter začal být oživován v roce 1946. A dnes do tohoto kláštera přichází mnoho poutníků, aby uctili ostatky jednoho z nejuctívanějších světců v Rusku - svatého Sergia Radoněžského, a také se modlili k zázračným ikonám umístěným v Lavra - Panně Marii Tichvinské a Černigovské.
Tento velký ruský klášter začíná svou historii založením svých slavných jeskyní, které byly objeveny osmdesát let před založením samotného kláštera, což bylo v roce 1392. Dříve byl na svahu Svaté Hory, kde nyní klášter stojí, neprostupný les a místní rolník, který tam kácel stromy, viděl pod kořeny jednoho z nich vchod do jeskyně, nad ním tam byl nápis: „Jeskyně stvořené Bohem“. Podle legend mniši, kteří uprchli z Kyjevsko-pečerská lávra při dalším náletu Krymští Tataři. Klášter založil manželský pár: kněz Jan Šestnik a matka Maria. Usadili se na těchto opuštěných místech, aby se dostali pryč ze světa. Před svou smrtí Maria složila mnišské sliby a přijala jméno Vassa, když její manžel pohřbil tělo, pohřbil rakev u vchodu do těchto jeskyní. Když ale druhý den přišel ke hrobu, viděl, že rakev je na povrchu. Rakev znovu pohřbil, ale zázrak se stal znovu a on si uvědomil, že to byla vůle Boží, pak kněz vyhloubil výklenek ve stěně jeskyně a rakev do ní umístil. Od té doby se takto začali pohřbívat obyvatelé kláštera. Zázraky poblíž hrobky jeptišky Vassy se dějí dodnes. Začátkem dvacátého století zde došlo k incidentu, který šokoval věřící: vandalové chtěli otevřít tuto rakev, ale vypukl z ní požár, který spálil příšery, stopy toho nádherného ohně jsou patrné dokonce i na rakvi; teď. Sám otec Jan také složil mnišské sliby a jméno Jonáš. V roce 1473 dokončil stavbu prvního klášterního kostela v této době, je to hlavní katedrála kláštera a je pojmenována na počest Nanebevzetí Matky Boží. Chrám byl vysvěcen 15. srpna 1473, což je oficiální datum založení Pskovsko-pečerského kláštera. Relikvie jeho zakladatelů se dodnes nacházejí poblíž vchodu do starověkých jeskyní. A fronty poutníků toužících po pomoci se k nim řadí. Relikvie můžete uctívat každý den od deseti ráno do šesti večer. A v jeskyních bylo za léta existence kláštera pohřbeno téměř deset tisíc lidí, takže to je celý podzemní město, s jeho galerie-ulice. Tento klášter se stal jedním z mála ruských klášterů, které nepřestaly fungovat sovětská éra, ale během Velké vlastenecké války byly jeho budovy výrazně poškozeny útoky fašistického dělostřelectva. Po válce začala jeho rekonstrukce a dnes je Pskovsko-pečerský klášter oblíbeným poutním místem pravoslavných křesťanů z celého světa.
Tento ruský klášter byl postaven ve 14. století s požehnáním sv. Sergia z Radoněže hrdinou bitvy u Kulikova a nejbližším spolupracovníkem knížete Dmitrije Donskoye - Dmitrijem Michajlovičem Bobrok-Volynetsem. Princ Dmitrij Donskoy po svém vítězství nad Mamai v září 1380 slíbil, že postaví svatý klášter ve jménu Narození Panny Marie, což se stalo o rok později, v roce 1381. Tento klášterní klášter musel snášet nelítostnou vládu Ivana Hrozného, napjaté období vlády Borise Godunova, Velkou dobu nesnází, reformy Kateřiny Veliké a po revoluci v roce 1917 byl klášter zcela uzavřen. zřizovat na svém území sklady a garáže pro zemědělskou techniku. A teprve v roce 1991 začal být Bobrenevský klášter obnovován, aby mohl plnit své primární funkce. Hlavní svatyní kláštera je zázračná ikona Feodorovskaya, tento starověký obraz je zdoben stříbrným ornátem drahých kamenů a perly. Tato ikona Matky Boží je patronkou nevěst, ochránkyní rodinné štěstí, porod pro bezdětné páry, asistentka při náročném porodu.
7. Belopesocký klášter Nejsvětější Trojice ve městě Stupino, Moskevská oblast. Tento klášter byl založen na konci patnáctého století mnichem Vladimírem, padesát kilometrů od města Serpukhov na Bílém písku, na levém břehu řeky Oka. Postupem času začal být opat Vladimír uctíván jako místní světec. V oficiální zdroje Klášter, tehdy ještě mužský, je poprvé zmíněn v roce 1498, kdy mu moskevský kníže Ivan III. Veliký udělil lesy a pozemky. Úřady země měly velký zájem na posílení této ruské hranice, takže již v druhé polovině šestnáctého století byly téměř všechny její budovy kamenné. V době nesnází byl svatý ruský klášter zpustošen, ale znovu vzkvétal a přestavoval a v devatenáctém století se stal zcela nezávislým. Její bratry ale čekala těžká zkouška: v roce 1918 byli mniši vyvedeni za plot kláštera a zastřeleni. Byla zde zřízena ubytovna pro dělníky a vězně a za války zde sídlil strážní sbor generála Belova, když válka skončila, dělali sklady. S obnovou kláštera se začalo až koncem osmdesátých let dvacátého století a v roce 1993 zde opět začal klášterní život. Tisíce trpících, nemocných a potřebných poutníků se hrnou do Tikhvinského kostela Nejsvětější Trojice Belopesotského kláštera, aby se modlili k zázračné ikoně Matky Boží – „Uhaste můj smutek“. Modlitby jí opravdu pomáhají. A ikona začala být uctívána jako zázračná v sedmnáctém století, kdy se jedné umírající pacientce zdál sen a bylo jí řečeno, že když se pomodlí k ikoně přinesené z kostela svatého Mikuláše za uzdravení, bude vyléčena. A upřímně se modlila za svou víru a byla zázračně uzdravena. Od té doby se po modlitbě před ikonou stalo mnoho zázraků.
8. Klášter Vysockij ve městě Serpukhov, Moskevská oblast. Tento klášter byl postaven na levém břehu řeky Nara s požehnáním svatého Sergia z Radoněže v roce 1374 serpukovským knížetem Vladimírem Andrejevičem Chrabrým, který byl společníkem a bratrancem velkovévody Dimitrije Ioannoviče Donskoye. Oblíbený student Sergia z Radoneže, Athanasius, byl jmenován prvním opatem kláštera Serpukhov. Klášter měl důležitou strategickou polohu, protože město Serpuchov bylo jednou z obranných hranic Moskevského knížectví z jihu a situace zde nebyla příliš klidná: často útočili cizinci a lupiči. Na začátku dvacátého století se klášter stal jedním z nejpohodlnějších v Rusku a v sovětských dobách zde byl umístěn pluk lotyšských střelců, poté vězení, když skončila Velká válka. Vlastenecká válka, předán do soukromého bydlení a skladů. Oživení kláštera na tomto svatém místě Ruska začalo v roce 1991. Hlavní hodnotou Vysockého kláštera je zázračná ikona Nejsvětější Theotokos „Nevyčerpatelný kalich“, který léčí ty, kteří trpí opilostí a drogovou závislostí. Tato ikona začala ukazovat zázraky poté, co měl jeden silně opilý rolník sen, ve kterém mu šedovlasý stařec přikázal, aby se modlil k ikoně „Nevyčerpatelný kalich“ ve Vysockém klášteře, ale chudák řekl, že na to nemá peníze. cesta a nohy ho bolely, aby se dostal do tohoto chrámu. Starší se mu neustále zjevoval ve snu a trval na pouti k ikoně Matky Boží. Jednoho dne se zbožná žena slitovala nad opilcem, natřela mu nohy léčivou mastí, aby mohl vyrazit na cestu. Po příchodu do kláštera se poutník začal ptát mnichů na tuto zázračnou ikonu a ti řekli, že v jejich klášteře nic takového není. Pak se ji rolník pokusil popsat a pak si to nováčci uvědomili mluvíme o ani ne o ikoně, ale o malebném obrazu nakresleném v jedné z chodeb kláštera, kterému nebyla věnována prakticky žádná pozornost. Rolník se modlil k Matce Boží za uzdravení z opilosti a ta mu poskytla úplné uzdravení. Ikona se nazývala zázračná a od té doby cestu k ní lidem nezarostli drogově závislí a opilí ani jejich trpící příbuzní a blízcí.
9. Nejsvětější Trojice Serafové Diveevo klášter ve vesnici Diveevo, oblast Nižnij Novgorod
. Klášter Seraphim-Diveevo má zvláštní místo mezi svaté ruské kláštery. Založila ji v roce 1780 jeptiška Alexandra, která prodala veškerý svůj majetek. známé světu jako Agafia Semjonovna Melgunova. Snila o Panně Marii, která naznačovala místo, kde bylo nutné postavit dva velké kostely: jeden na počest ikony „Životodárného zdroje“ Matky Boží a druhý na počest Usnutí blahoslavených. Panna Maria. Po smrti Schema-nun Alexandry v roce 1789 sarovští starší představili sestrám nového zpovědníka - hierodiakona Sarovského kláštera, otce Serafima. Nařídil svým duchovním dětem, aby se šly modlit k hrobu zakladatele kláštera, který byl pohřben u zdí kazaňského kostela, často se tam děly zázraky; zázračná uzdravení, které trvají dodnes. V roce 1825 měl Serafim ze Sarova zázračné vidění Matky Boží, která nařídila založení dalšího kláštera ve vesnici Diveevo pro dívky. Zde s požehnáním Matky Boží začal vytékat pramen léčivé vody, který byl později nazván „Zdroj otce Serafima“. Klášter Seraphim-Diveevo zažil svůj duchovní rozkvět s příchodem Matky představené Marie, za níž se zvýšil počet sester kláštera, překrásnou katedrálou Nejsvětější Trojice, majestátními kostely Alexandra Něvského a Marie rovná apoštolům Magdalena. V Almshouse byl také otevřen kostel na počest ikony „Radost všech, kteří žalují“. V roce 1905 zde začali stavět novou velkou katedrálu, ale revoluce roku 1917 a změna vlády tomu zabránily. V roce 1927 byl tento svatý klášter uzavřen, kopule několika kostelů byly pobořeny, kamenný plot zničen a hřbitov zničen. A teprve v roce 1991 začal Divejevský klášter opět fungovat. Dnes zde pracuje a pracuje sto čtyřicet sester: Katedrála Nejsvětější Trojice, Chrám na počest Narození Krista, Chrám ve jménu Narození Panny Marie. Další zničené chrámy se stále obnovují a území kláštera se obnovuje. Katedrála Nejsvětější Trojice tohoto kláštera je zvláště uctívána poutníky, protože se zde nacházejí relikvie sv. Serafima ze Sarova a jsou zde uloženy oděvy a věci, které mu kdysi patřily: sutana, lýkové boty, řetězy a buřinka. Klášter má několik pramenů, které jsou známé svými léčivými účinky. Každý, kdo žízní po jeho milostivé pomoci a uzdravení, přichází do svatyně s ostatky Serafíma ze Sarova.
10. Narození Matky Boží Klášter Sanaksar ve městě Temnikov, Mordovia. Tento klášter byl založen v roce 1659 na okraji města Temnikov, na břehu řeky Moksha, mezi staletými borovými lesy a vodními loukami. Klášter dostal své jméno kvůli malému jezeru Sanaksar, které se nachází poblíž. Ale sto let po svém založení pocítil klášter nedostatek financí, a tak byl přidělen do prosperující Sarovské pouště. A klášter se začal aktivně rozvíjet a budovat, zvláště když se jeho rektorem v roce 1764 stal starší Theodore Ushakov. Dnes je soubor kláštera Sanaksar největší a dobře zachovanou městskou památkou v Rusku od druhé poloviny osmnáctého do počátku devatenáctého století v barokním stylu. Hlavní zvláště uctívané svatyně tohoto kláštera jsou relikvie svatých: Ctihodný Theodore, spravedlivý válečník Theodor, ctihodný Alexandr Vyznavač a také dvě zázračné ikony Matky Boží. Ubytovat se můžete v hotelu v klášteře. Poutníci, kteří navštívili Sanaksary, přinášejí domů olej ze zázračné kazanské ikony Matky Boží, která léčí různé nemoci, v klášteře se dozvíte o případech zázračného uzdravení i z rakoviny. Všichni uzdravení se musí vrátit zpět do kláštera a přinést svůj vděčný dar ikoně Matky Boží: prsten, řetízek nebo prostě něco cenného. Budete mít možnost vidět, že tato ikona je zcela ověšená dárky. Existuje také další zázračná ikona Matky Boží Feodorovské, která také dělá mnoho zázraků.
Dnes jsme hovořili o zajímavých a slavných svatých klášterech našeho Ruska, které jsou neuvěřitelně oblíbené mezi poutníky hledajícími duchovní i fyzické uzdravení, očištění a vedení na cestě pravé víry.
Klášter Murom Spaso-Preobraženskij („Spassky na Boru“) je klášter nacházející se ve městě Murom, na levém břehu řeky Oka. Nejstarší klášterní klášter v Rusku byl založen knížetem Glebem (prvním ruským světcem, synem velkého baptisty z Ruska Kyjevský princ Vladimír). Poté, co svatý princ získal město Murom jako své dědictví, založil knížecí dvůr výše na řece Oka, na strmém zalesněném břehu. Zde postavil chrám ve jménu Všemilosrdného Spasitele a poté klášterní klášter.
Klášter je zmíněn v kronikách dříve než všechny ostatní kláštery na území Ruska a objevuje se v „Příběhu minulých let“ pod rokem 1096 v souvislosti se smrtí prince Izyaslava Vladimiroviče pod hradbami Muromu.
Ve zdech kláštera zůstalo mnoho svatých: sv. Bazil, biskup Rjazaňský a Muromský, svatá vznešená knížata Petr a Fevronia, Muromští divočáci, Rev. Serafim ze Sarova navštívil svého společníka, svatého staršího Spasského kláštera, Antonia Groshovnika.
Jedna stránka historie kláštera je spojena s carem Ivanem Hrozným. V roce 1552 táhl Groznyj na Kazaň. Jedna z cest jeho armády vedla přes Murom. V Muromu si král prohlédl svou armádu: z levého vysokého břehu sledoval, jak válečníci přecházejí na pravý břeh řeky Oka. Tam Ivan Hrozný složil slib: pokud vezme Kazaně, postaví v Muromu kamenný chrám. A slovo dodržel. Jeho výnosem byla v roce 1555 ve městě postavena Spasská katedrála kláštera. Panovník daroval novému chrámu církevní náčiní, roucha, ikony a knihy. Ve druhé polovině 17. století byl v klášteře postaven druhý teplý kamenný kostel Přímluvy.
Vláda Kateřiny Veliké neměla na život kláštera nejlepší vliv – vydala Dekret, podle kterého byly kláštery zbaveny majetku a pozemky. Ale Spaso-Preobraženskij přežil. V roce 1878 byla ikona Matky Boží „Rychle slyšet“ přivezena do kláštera rektorem Archimandrite Anthony ze Svaté hory Athos. Od té doby se stal hlavní svatyní kláštera.
Po revoluci v roce 1917 bylo důvodem uzavření Spaso-Preobraženského kláštera obvinění jeho rektora, biskupa Mitrofana (Zagorského) z Muromu, ze spoluúčasti na povstání, ke kterému došlo v Muromu ve dnech 8. až 9. července 1918. Od ledna 1929 byl Spasský klášter obsazen armádou a částečně oddělením NKVD, zároveň začalo ničení klášterní nekropole a byl zastaven přístup civilistů na jeho území.
Na jaře 1995 opustila vojenská jednotka č. 22165 areál Spasského kláštera. Hieromonk Kirill (Epifanov), kterého potkala starověký klášterúplná devastace. V letech 2000-2009 byl klášter důkladně restaurován s podporou Účetní komory Ruské federace.
