Kostel bratrského svatého Mikuláše, zařazený na seznam historických a kulturních hodnot Běloruské republiky, byl postaven v letech 1904-06. Stavba byla provedena z darů občanů, námořníků a důstojníků. Pacifická flotila kteří považovali svatého Mikuláše za svého patrona.
Některé zdroje mylně tvrdí, že tento kostel byl postaven na místě katedrály svatého Mikuláše, ve které byla v roce 1596 přijata Brestská církevní unie. Mylná představa se vysvětluje tím, že středověký Brest se nacházel na místě současnosti Pevnost Brest a díky své konstrukci byl téměř úplně ztracen. A chrám, ve kterém byla unie přijata, se nacházel přibližně uprostřed mezi Bílým palácem (bývalý baziliánský klášter) a současnou Kholmskou bránou.
Kostel je architektonickou památkou retrospektivního ruského stylu s prvky moskevské církevní architektury 17. století. Kostel s křížovou kupolí je bohatě zdoben vlysy a kokoshniky a klenby jsou pokryty malbami. Mezi církevními relikviemi jsou ostatky velkomučedníka A. Bresta, část Životodárného kříže Páně, části ostatků sv. Theodosia Černigovského, ikona sv. Mikuláše Divotvorce, svatý kříž s kus kamene z Golgoty.
Za sovětských časů byl v kostele archiv.
Mnoho obyvatel Brestu si ještě dobře pamatuje doby, kdy se v kostele bratrského svatého Mikuláše v Brestu nacházelo muzeum. Posádkový kostel v pevnosti byly téměř ruiny a na místě majestátní katedrály Svatého vzkříšení byla pustina, kde se venčili psi. Dnes je téměř v každé mikročásti města Pravoslavná církev. Před patnácti lety by bylo těžké tomu uvěřit...
Brest vznikl na ostrově mezi větvemi Western Bug a Mukhavets. Tam se nacházela až do výstavby Brestské pevnosti. V 18. století byly ve starém městě více než dvě desítky kostelů – pravoslavný a katolický. Téměř všechny svatyně šly, jak by se teď řeklo, pod buldozer kvůli pevnosti. A samotné město bylo vystěhováno armádou směrem na Kobrin kvůli citadele. Mikuláše, kde byla v roce 1596 podepsána Brestská církevní unie, také zmizel z povrchu zemského. Vědcům a historikům se pouze přibližně podařilo určit místo, kde chrám stával – poblíž moderního Slavnostního náměstí pamětního komplexu...
Unikátní kout, kde město před téměř tisíci lety vzniklo, však Mikuláš Divotvorce neopustil bez svého patronátu. V letech 1851 - 1876 byl v Brestské pevnosti, na místě, kde kdysi stával augustiniánský kostel, podle návrhu architekta D. Grimma na náklady posádkových důstojníků a duchovenstva postaven posádkový kostel sv. . Tento chrám, stejně jako celý Brest, prošel mnoha. Když v roce 1921, podle podmínek Rižské smlouvy, bylo město převedeno do Polska, byl kostel přeměněn na římskokatolický kostel sv. Kazimíra, čímž se změnil vzhled chrámu podle návrhu polského architekta Yu. Lisetsky. V roce 1939 se Brest stal sovětským pohraničním městem a kostel se jako nepotřebný proměnil v posádkový klub. Během války byl klub vážně poškozen. Při stavbě památníku Brest Hero Fortress byly ruiny zachovány. Stáli tedy ve stínu hlavního sousoší památníku až do předání budovy věřícím v roce 1994. V roce 2001 tuny vážící bronzový zvon dostal darem od Bělorusu železnice. Můžeme bezpečně říci, že se jedná o jeden z největších zvonů odlitých za poslední století v Bělorusku. A v roce 2003 k němu přibylo 7 menších zvonů – od ukrajinské vlády.
V Brestu je ještě jeden kostel sv. Mikuláše - bratrský, postavený v letech 1904 - 1906, tentýž, kde Sovětská léta sídlilo muzeum. Na jeho stavbě se přímo podíleli námořníci tichomořské flotily. Ruské impérium, rodáci z regionu Brest. Poté, co se účastníci rusko-japonské války dozvěděli, že se ve městě staví svatyně na počest svatého Mikuláše Divotvorce, kterého námořníci uctívají jako svého patrona, věnovali peníze na stavbu. Později královská pokladna chybějící částku přidělila Brestskému bratrstvu svatého Mikuláše, které stavbu chrámu iniciovalo. A bez ohledu na to, jakým způsobem se díváte na kostel, vzhled konstrukce opravdu připomíná loď. V roce 2005 za plotem kostela jakoby na konci architektonický soubor, se objevil pomník námořníkům v podobě kotvy. V narthexu chrámu jsou dvě pamětní desky na památku lidí z Brestské oblasti, kteří padli v bitvě u Cušimy ve dnech 14. - 15. května 1905.
Dalším krásným Brestským chrámem, který je zařazen na seznam historických a kulturních hodnot země, je Katedrála ve jménu svatého ctihodného Simeona Stylita, založená v roce 1862. Toto je snad jediný chrám ve městě, kde se konaly bohoslužby pod všemi úřady. Nikdo se neodvážil sem přestěhovat muzeum nebo dát prostory skladu. V letech 1980 - 1990 proběhla rozsáhlá restaurování včetně aktualizace výmalby interiéru. A v roce 1995, když Jeho Svatost patriarcha moskevský a All Rus' navštívil katedrálu, část ostatků ctihodného mučedníka Athanasia, opata z Brestu, byla umístěna do zvláštní svatyně. Relikvie byla přivezena z Lesňjanského kláštera, který je nedaleko Paříže a kde jsou relikvie uchovávány již od 19. století. V roce 1996 se v kostele objevila vyřezávaná a zlacená svatyně pro částice ostatků jiných svatých Božích, kteří od r. různá místa odvezen do katedrály. V roce 1997 bylo všech pět kupolí chrámu nahrazeno pozlacenými. A před 5 lety byl vedle katedrály sv. Simeona postaven bronzový pomník Athanasia z Brestu u příležitosti 360. výročí jeho smrti.
Jestliže ze tří popsaných kostelů je těžké vybrat ten nejkrásnější a nejvznešenější, pak největším pravoslavným kostelem v Brestu – a to je bezkonkurenční – je katedrála Svatého vzkříšení, postavená k 50. výročí vítězství. K historii katedrály neodmyslitelně patří jméno již zesnulého otce Evgeniy Parfenyuk, který tento kostel postavil. Arcikněz Evgeny Parfenyuk byl v Brestu dobře známý, respektovaný a milovaný. Dlouhá asketická duchovní činnost kněze byla poznamenána církevními vyznamenáními a státní cenu"Pro duchovní obrodu." Otec Evgeniy byl čestným občanem Brestu...
Po získání nezávislosti Běloruska se v Brestu objevila nejen katedrála Svatého vzkříšení. Před 15 lety při návštěvě brestské diecéze požehnal Alexij II. založení svatého kláštera na místě mučednické smrti Athanasia z Brestu. V předměstské vesnici Arcadia už postavili klášter. A na Hospital Island, v jednom z bývalých vojenských kasáren, se usadil klášter na počest Vánoc Svatá Matko Boží. V mikročásti Vulka, téměř na otevřeném poli, se objevil kostel Narození Páně. A dokonce i na území 38. mobilní brigády armáda vytvořila chrámovou kapli na počest svatého Dmitrije Donskoye.
Fotografie ze sbírky vítěze ceny „Za duchovní obrodu“ Vladimíra LIKHODEDOVA.
Vznik a formování Bratrské farnosti sv. Mikuláše ve městě Brest je spojeno s činností pravoslavného Mikulášského bratrstva, obnoveného v roce 1867 díky úsilí rektora katedrály Brest Simeon, arcikněze Vasilije Serno-Solovyjeviče.
Charta obrozeného Bratrstva byla schválena 30. října 1867 prvním vikářem litevské diecéze biskupem Alexandrem (Dobryninem) z Kovenu. Od samého počátku své existence se Bratrstvo zabývalo aktivní vzdělávací a společenskou charitativní činností. Ve třetím roce své existence, v roce 1870, se bratři začali obtěžovat stavbou vlastního bratrského sboru.
V roce 1871 na žádost Nicholas Brotherhood arcibiskup Macarius (Bulgakov) z Vilny a Litvy požádal Svatý synod o přidělení peněz na stavbu bratrského kamenného kostela v Brest-Litovsku. Úsilí vládnoucího biskupa však bohužel nebylo korunováno úspěchem. V roce 1872 však brestský obchodník a bratr Nikolaj Ivanovič Ligorovič daroval svůj vlastní dům na 10 let, aby jej upravil na dočasný kostel. Tento návrh byl přijat s radostí a nadšením a Bratrská rada začala v poskytnutém domě stavět dočasný chrám. V den památky svatého Mikuláše Divotvorce, 19. prosince 1873, byl provizorní chrám vysvěcen. Bratři se tam ale nezastavili a pokračovali ve svém úsilí vybudovat plnohodnotnou církev. Po velké práci a vynaložené energii byl 21. prosince 1885 vysvěcen dřevěný bratrský kostel sv. Mikuláše.
Deset let město zdobil nádherný chrám. Ale při hrozném požáru, který ve městě zuřil, 4. května 1895 vyhořel dřevěný bratrský kostel. Úsilím obyvatel města se podařilo zachránit téměř veškerý majetek kostela, s výjimkou většiny liturgických knih a dvou zvonů, které splynuly v beztvarou hmotu. Ale během požáru by se to nemohlo stát bez Božího milosrdenství: jako zázrakem přežila plameny ikona svatého Mikuláše z Myra-Lycie, nebeského patrona chrámu. Zničení kostela bylo velká ztráta za bratry a farníky, kteří vynaložili tolik úsilí na jeho stavbu.
V témže roce se bratři rozhodli zahájit stavbu nového kamenného chrámu, na který začala sbírka potřebné finanční prostředky. Po požáru byl postaven malý provizorní kostel pro bohoslužby. V roce 1902 byla dekretem Svatého synodu otevřena samostatná mikulášská farnost, jejímž prvním rektorem se od prosince 1902 stal kněz Sergius Tovarov, předseda Bratrstva sv. Stavební komise, dohlížel na stavbu chrámu. Teprve 22. května 1903 položil biskup Joachim (Levitskij) z Grodna a Brestu základní kámen k novému bratrskému sboru. Brzy poté, v roce 1904, byla na hřbitově postavena kamenná kaple, která také přijímala dary.
Stavba nového kamenného kostela začala v roce 1903 a byla dokončena v roce 1906. Dne 23. prosince 1906 byl chrám slavnostně vysvěcen biskupem Michailem (Ermakovem) z Grodna a Brestu. Na stavební práce Bylo vynaloženo 72 000 rublů, z nichž 25 000 rublů daroval Svatý synod. Zbytek peněz sehnalo Bratrstvo, farníci, dobrodinci a neznámí dárci. Námořníci - přistěhovalci z Brestské oblasti, účastníci - výrazně přispěli ke stavbě chrámu. Rusko-japonská válka 1904-1905 Podle legendy chybějící částkou přispěl sám císař Mikuláš II., který také předal seznam jmen mrtvých námořníků k trvalé památce. Stavbu chrámu usnadnil také bývalý guvernér Grodna, předseda Rady ministrů Ruské říše, Pjotr Arkaďjevič Stolypin.
Pohled na město z ptačí perspektivy. Je to pocit, jako by se chrám vznášel nad městem jako plachetnice
Chrám je navržen v rusko-byzantském stylu architektonický styl s prvky moskevské církevní architektury 17. století. Kromě hlavního oltáře ve jménu sv. Mikuláše měl dvě kaple: ke cti svatého apoštola Jakuba Alfea a ve jménu svaté Velkomučednice Barbory. Ikonostasy pro ně věnoval známý štědrý mecenáš v oblasti Visly, moskevský arcikněz Nikolaj Kopjev.
Mikulášská farnost a Bratrstvo sv. Mikuláše se věnovaly aktivní charitativní činnosti. Jejich přičiněním byl v Brest-Litovsku v roce 1909 otevřen Sofijský dětský útulek, jídelna pro chudé a útulek pro potřebné, kde se také starali o handicapované lidi bez domova a poskytovali pomoc chudým. Dobročinné oddělení bratrstva organizovalo lékařskou péči pro chudé.
Normální chod církevního a veřejného života narušilo vypuknutí první světové války. Na vojenské potřeby byla orientována i společenská a dobročinná činnost Bratrské farnosti. Uprchlíci dostali obědy zdarma v bratrské jídelně a útulek v Sofii začal přijímat děti vojáků povolaných do války. Vzhledem k blížícímu se německé jednotky do Brest-Litovska byla vyhlášena hromadná evakuace obyvatelstva do centrálních provincií Ruské říše a ve městě byla použita taktika „spálené země“. Výsledkem je téměř úplné zničení prosperujícího okresního města. Z Boží milosti nebyl bratrský kostel sv. Mikuláše a okolní budovy požárem poškozeny. Během evakuace opustili Brest-Litevsk všichni farní duchovní a z kostelů byly vyvezeny svatyně, nejcennější předměty, ikony, kostelní náčiní a metrické knihy. Ikonostas Církve bratrské zůstal nedotčen.
Německá vojska, která město v srpnu 1915 obsadila, kostel neznesvětila ani jej, jak bylo pozorováno na jiných místech, neproměnila ve stáj, skladiště či kasárna. Po menších vnitřních přestavbách byl upraven tak, aby sloužil jako posádkový chrám pro německé pěchoty, a byl nazýván „BlaueKirche“ nebo „RussischeKirche“. Lavice a židle byly umístěny v chrámu, na soli vpředu královské brány byl instalován trůn a mezi středový a pravý boční ikonostas byl do pouzdra na ikonu umístěn obraz „Sixtinské madony“ od Raphaela. Německé velení si oblíbilo především bratrský chrám, což potvrzuje o velký počet vydávané pohlednice a fotografie.
S koncem války a stažením německých jednotek z Brestu v únoru 1919 začal ožívat církevní život a do města se začali vracet uprchlíci. Hieroschemamonk Theophilus (Nesteruk), který byl před válkou obyvatelem kláštera Yablochinského kláštera sv. Onufra na Bílém jezeře, byl jmenován úřadujícím rektorem Bratrstva sv. Mikuláše. Oživiv církevní život, plnil své povinnosti s horlivostí a zanechal dobrá paměť. Podle stručný popis, pronesené brestským děkanem arciknězem Stefanem Žukovským na začátku roku 1921: „Schema-Hieromonk Theophilus se chová znamenitě a je velmi horlivý pro služby boží. Svou zbožnou povahou a tvrdou prací přináší do farnosti jen užitek.“ Práce hieroschemamonka položila základ pro oživení farního života. Po něm byl od 22. června 1921 jmenován úřadujícím rektorem arcikněz Leonid Romanskij.
Z duchovních záznamů lze zjistit, které budovy se dochovaly na hřbitově a existovaly v roce 1923:
A) dřevostavba, ve kterém byl v letech 1895 až 1905 dočasný bratrský sbor. Postaven v roce 1895 z prostředků Bratrstva;
b) kamenná dvoupatrová budova, ve které se nachází ruské gymnázium a základní škola. Postaven Bratrstvem v roce 1899;
c) dřevěná vrátnice, postavená z prostředků církve v roce 1909;
d) dřevěná budova, ve které do roku 1915 sídlil Dětský sirotčinec Sofia. Po válce v něm bydlel rektor kostela, ředitel Bratrského sboru, žalmář a hlídač, soukromé rodiny, sídlil zde také spolek Prosvita, 1. stupeň a gymnaziální knihovna. Budova byla postavena v roce 1910 konkrétně z prostředků Bratrstva;
e) kamenná kaple, postavená z prostředků Bratrstva v roce 1904.
Společným úsilím rektora Církve bratrské a Ruské dobročinné společnosti v Brest-nad-Bug fungovalo ruské gymnázium a ruská základní škola, oficiálně schválená školním obvodem v roce 1921, k jejichž umístění církevní pozemky a byly poskytnuty farní budovy, včetně budovy bývalé bratrské dvoutřídní školy farní dívčí školy. V těchto vzdělávací instituce, který je kulturním centrem pro místní pravoslavné obyvatelstvo, které vychovávalo své studenty v duchu lásky a oddanosti k pravoslaví a jejich lidu, arcikněz Konstantin Znosko a kněz Mitrofan Znosko učili Boží zákon.
V bratrském kostele svatého Mikuláše působil nádherný amatérský sbor, jehož regentem byl brestský právník Vasilij Dmitrijevič Pantelevič, vynikající organizátor s tenorem vzácné krásy a síly. Znalec chrámového zpěvu, přísný a náročný na zpěváky, si ho oblíbili především sboristé. Kromě tohoto sboru zazněly v Církvi bratrské na rané nedělní liturgii liturgické zpěvy v podání gymnaziálního sboru, organizovaného učitelem ruského gymnázia Jakovem Nikolajevičem Kločkom. Všichni studenti byli povinni zúčastnit se ranní nedělní liturgie za zvuků gymnaziálního orchestru a do formace byli přivedeni i pravoslavní vojáci 35. a 82. pěšího pluku.
V roce 1933 byl péčí rektora Církve bratrské, arcikněze Konstantina Znoska a správce kostela Georgije Nikolajeviče Alexandrovského, který se vyznačoval milovníkem kostelní krásy a ideálním správcem, postaven kolem kostela kamenný plot. farní území dobrovolnými dary farníků.
Po připojení západního Běloruska k BSSR v roce 1939 byl rektor Církve bratrské kněz Mitrofan Znosko opakovaně předvolán k výslechu NKVD a nabídnut ke spolupráci, ale pevně stál za svým, nepodlehl různým hrozbám. Velký začátek Vlastenecká válka se stala testovací dobou. Během německé okupace otec Mitrofan pomáhal nemocným, válečným zajatcům a sirotkům. Dekretem arcibiskupa Panteleimona (Rožnovského) ze dne 23. června 1941 byl kněz Mitrofan povýšen do hodnosti arcikněze „za stálost v pravoslaví ve dnech pronásledování víry a za horlivou práci v Církvi Kristově“ a na koncem roku byl jmenován děkanem Brestského okresu a předsedou diecézní správy Brestské diecéze.
Po osvobození Brestu od nacističtí vetřelci, arcikněz Michail Tarima byl dekretem biskupa Paisia (Obrazcova) z Brestu a Kobrinu dne 13. října 1944 jmenován rektorem Církve bratrské sv. Otec Michail, který po válce začal obnovovat farní život, čelil také mnoha zkouškám. Zvláštní pozornost věnoval církevní a vlastenecké činnosti, v rámci které byla v chrámu provedena kruhová sbírka ve prospěch sirotků a vdov po vojácích. sovětská armáda, jakož i pro obnovu národního hospodářství.
Sovětské vedení, nespokojené s aktivní funkcí bratrského rektora, nemohlo neúnavnému dělníkovi odpustit jeho aktivní práci při organizování církevního života, obětavou farní službu a odmítání spolupráce. Výsledkem toho bylo následné zatčení 28. září 1948 MGB arcikněze Michaila Tarimy, rektora Bratrského kostela sv. Mikuláše a sekretáře biskupa Paisia. Bylo proti němu vzneseno křivé obvinění, byla vypracována žaloba a nalezeni falešní svědci. Kněz byl obviněn z protistátní činnosti, protisovětských kázání a agitace a také z otravy farníků při přijímání. Mezi „svědky“ byli i farníci včetně lékaře, kteří absurdní obvinění potvrdili. Podle článku 72 „b“ trestního zákoníku BSSR byl arcikněz Michail Tarima odsouzen na 25 let a poslán do tábora. V lednu 1955 byl mezi mnoha nevinně odsouzenými předčasně propuštěn.
Místní úřady poté, co odvolaly závadného rektora, se pokusily zasahovat do farních záležitostí. Mezi církevními lidmi byli agenti úřadů a informátoři zmocněnce pro záležitosti Ruské pravoslavné církve, kteří se zabývali aktivitami přispívajícími k vnitrocírkevním konfliktům. Kromě toho se v bratrské církvi během krátké doby vystřídali čtyři rektoři: arcikněz Georgij Revinskij, arcikněz John Davidovič, arcikněz Macarius Sakovich a arcikněz Vladimir Runkevich.
Během takzvaného „Chruščovova tání“, které bylo poznamenáno novými perzekucemi Rusů Pravoslavná církev, rozhodly ateistické úřady o uzavření Církve bratrské a likvidaci farnosti. S odvoláním na požadavky pracovníků továrny na koberce, závodu Gazoapparat a pedagogického ústavu i obyvatel okolních domů rozhodl městský výkonný výbor o uzavření chrámu. Ale zpočátku nebylo možné toto rozhodnutí realizovat.
Farníci se s uzavřením chrámu nesmířili. Podle neděle A církevní svátky sešli před zavřeným kostelem bratrského svatého Mikuláše, aby zpívali a četli akatisty. Podle očitých svědků byl v takových chvílích z oken uzavřeného kostela dokonce slyšet zpěv chrámového sboru. Všichni doufali, že konverze věřících budou fungovat a kostel bude navrácen a otevřen. Vše se zastavilo, když byly vykáceny kříže z kopulí Církve bratrské, kterou si zahraniční turisté fotili jako městskou dominantu, což nedalo pokoj vedení města. Úřady, ignorující odpor věřících, nakonec provedly rozhodnutí přijaté po oficiálním uzavření v roce 1962 odstranit kříže, které zdobily kupole a fasádu kostela.
U příležitosti 1000. výročí křtu Rusů v roce 1988 převzal nad záležitostí otevření Bratrského kostela sv. Mikuláše patronát minský metropolita. Metropolita Minska a Běloruska Filaret (Vakhromeev) v Brestské oblasti na recepci s předsedou regionálního výkonného výboru nadnesl otázku otevření Církve bratrské. Arcipastýř navíc tuto otázku přednesl vládě republiky. Skupinu věřících usilujících o návrat Církve bratrské podpořil i slavný sovětský a ruský kulturní a umělecký historik, předseda Sovětské kulturní nadace, akademik Dmitrij Sergejevič Lichačev, který 31. října 1988 zaslal odpovídající dopis do Brest. Regionální výkonný výbor.
Bratrský kostel sv. Mikuláše byl vrácen věřícím a 13. prosince 1988 byla zaregistrována farní komunita a 28. prosince 1988 byl rektorem jmenován kněz Michail Satsyuk. Poté, na jaře 1989, začala vnější obnova chrámu. V létě 1989 se díky úsilí rektora a iniciativě věřících začaly na kopulích kostela sv. Mikuláše opět rozsvěcet kříže. Přitom do začátku ledna 1990 byl v kostele ještě provizorně umístěn archivní sklad, který znemožňoval vnitřní restaurátorské práce a vykonávání bohoslužeb.
7. ledna 1990, na svátek Narození Krista, byla v kostele sloužena první božská liturgie a 18. února téhož roku metropolita Philaret of Minsk a Grodno, patriarchální exarcha celého Běloruska, biskup z Brestu. a Kobrin Konstantin a biskup z Lublinu a Kholm Abel vysvětili chrám a trůn.
Oleg Polishchuk pro sociální portál „Real Brest“
Na základě článku Evgeniy Mshara, studenta prvního ročníku magisterského studia na ministerstvu zahraničních věcí
Chrám přežil dvě války. O zvony přišel během Velké vlastenecké války – okupanti je zrekvírovali k roztavení pro potřeby své armády, ale zůstal sloužit pravoslavné víře.
Církev přežila těžké ateistické časy. Kříže byly z kopulí a fasád odstraněny militantními ateisty, objekt byl církvi odebrán a předán státu k uložení archiválií. Chrám však přežil a v 80. letech 20. století byl znovu oživen ve své bývalé kapacitě. Kříže jsou zpět. Služby obnoveny v roce 1996. Chrám je stále krásný, září barvami, potěší svou vznešenou architekturou.
V roce 2005 farníci uctili své krajany – účastníky bitvy u Tsushimy. Bylo jich asi 90, více než polovina zemřela. Na počest stoletého výročí slavné námořní bitvy byl v blízkosti chrámu odhalen pomník hrdinným námořníkům na jejich počest - vzpomínku a vděčnost - dvě pamětní desky;
Kostel svatého Mikuláše po celou dobu podporoval a poučoval věřící a pomáhal trpícím. Nyní pod jejími křídly funguje nedělní škola, církevní knihovna, sesterstvo milosrdenství a vydávají se noviny. Kostel má také své vlastní zvláště uctívané obrazy s částečkami svatých relikvií, kříž s kamenem z jeruzalémské hory Golgota.
Kostel sv. Mikuláše v Brestu- jeden z nejzajímavějších. Navzdory skutečnosti, že většina turistů sem přichází navštívit místa vojenské slávy -
V roce 2016 si bratrská církev svatého Mikuláše v Brestu připomíná 110 let od svého vysvěcení. Budova chrámu, postavená v roce 1909 a vysvěcená 6.(19.) prosince 1906 , zařazený na Seznam historických a kulturních hodnot Běloruska.
Autor projektu kostela Grodno architekt I.K. Plotnikov. Budova kostela bratrstva svatého Mikuláše připomíná loď a je architektonická památka rusko-byzantského stylu s prvky moskevské náboženské architektury 17. století.
Slavnostní akce na počest 110. výročí v chrámu se konaly 22. května, v den, kdy církev ctí Přenesení ostatků sv. Mikuláše z Myry v Lykii do Baru (1087).Božskou liturgii vedla Jeho Eminence Jan, biskup z Brestu a Kobrinu.
Po bohoslužbě byl obřad Křížový průvod kolem chrámu. A pak vladyka John vykonal obřad vysvěcení obnovené budovy Nedělní školy na ulici. Kubyšev, kde se kdysi nacházel „Večer“. střední škola Brest". Dříve objekt patřilPravoslavná církev a byla nedávno opět převedena do vlastnictví Brestské diecéze BOC.
Historie kostela svatého Mikuláše v Brestu
Historie kostela svatého Mikuláše začíná v roce 1885. V této době na místě budoucí kamenné budovy katedrály Nikolaevskij dřevěný chrám. Nicméně během silný oheň, který dorazil do Brestu 4. – 5. května 1895, dřevěná budova vyhořela.
Stavba nového kostela začala až v roce 1903 na místě požáru z iniciativy a z darů bratrstev na počest ctihodného mučedníka Athanasia z Brestu a Mikuláše z Myry.
Námořníci Tichomořské flotily Ruské říše, domorodci z města a okresu, když se dozvěděli, že se ve městě staví svatyně na počest sv. Mikuláše Divotvorce, darovali peníze na stavbu chrámu. Carova pokladna později přidělila chybějící částku Brestskému bratrstvu.
Na počátku 20. století se zde pravidelně slavily rané bohoslužby pro personál brestské posádky.
V roce 1909 byl otevřen sirotčinec při chrámovém bratrstvu a v 1911-1912 Byla zřízena farní škola. Byla zde jídelna pro chudé a ubytovna.
Dne 4. listopadu 1961 se v kostele Bratrstva sv. Mikuláše sloužila poslední božská liturgie. 31. května 1962 byl kostel odhlášen, kříže byly odstraněny z kopulí a fasády, ikonostas byl rozebrán a ikony vyhozeny. Po mnoho let byl v budově chrámu archiv.
Bohoslužby v kostele byly obnoveny až 7. ledna 1990 a 18. února byl trůn vysvěcen metropolitou Philaret of Minsk a Grodno, patriarchálním exarchou celého Běloruska.
Obnovený kostel dvakrát navštívil patriarcha moskevský a All Rus Alexy II - v roce 1995 a v roce 2001.Při druhé návštěvě chrámu patriarcha daroval kostelu ikonu osvícenců slovanských národů, svatých Metoděje a Cyrila, rovných apoštolům.
V roce 1992 byla v Církvi bratrské sv. Mikuláše otevřena nedělní škola pro děti.
Od října 2001 působí při kostele sesterstvo milosrdenství ve jménu svatého Mikuláše.
V roce 2005 byl za plotem kostela, jako by byl dokončen architektonický celek, postaven pomník námořníkům v podobě kotvy.
V předsíni chrámu jsou dvě pamětní desky na památku lidí z Brestské oblasti, kteří padli v bitvě u Cušimy ve dnech 14. – 15. května 1905.
Zpočátku byly v chrámu tři trůny: svatý Mikuláš, apoštol Jakub (vpravo) a velká mučednice Barbora (vlevo). Dnes zbyl jen jeden, na počest svatého Mikuláše Divotvorce.
Adresa Církve bratrské sv. Mikuláše v Brestu
