Η Βασιλική του San Pietro in Vincoli ή «St Peter in chained» ανεγέρθηκε το 432-440 και προοριζόταν ειδικά για τη λατρεία ενός ειδικού λειψάνου σε εκείνα τα μέρη, δηλαδή τις αλυσίδες με τις οποίες ήταν αλυσοδεμένος ο αιχμάλωτος Άγιος Πέτρος. Ιερουσαλήμ. Στη συνέχεια, η αυτοκράτειρα Ευδοξία παρουσίασε αυτές τις αλυσίδες ως δώρο στον Πάπα Λέοντα Α'. Υπάρχει ένας μύθος σύμφωνα με τον οποίο, έχοντας πάρει αυτές τις δύο αλυσίδες, ο Πάπας είδε ότι ήταν άρρηκτα συνδεδεμένες σε μια μακριά αλυσίδα.
Το κτίριο της βασιλικής αναστηλώθηκε πολλές φορές, υπέστη τις πιο σοβαρές αλλαγές τον 11ο αιώνα και στα τέλη του 15ου ξαναχτίστηκε πλήρως. Το 1475, η πρόσοψη της βασιλικής συμπληρώθηκε με μια στοά αποτελούμενη από έξι τόξα, τα οποία στηρίζονται σε οκταγωνικά στηρίγματα, και τα κιονόκρανα αυτής της κατασκευής φέρουν το οικόσημο του Πάπα Ιούλιου Β'. Λίγο καιρό αργότερα, ο διάσημος αρχιτέκτονας Giuliano da Sangallo πρόσθεσε ένα μοναστήρι στη βασιλική.
Στο εσωτερικό του κτιρίου υπάρχουν είκοσι δωρικοί κίονες, οι οποίοι έχουν διατηρηθεί από τους χρόνους των παλαιοχριστιανικών και χωρίζουν ολόκληρο τον χώρο του ναού σε τρία λεγόμενα κλίτη. Η οροφή της βασιλικής είναι διακοσμημένη με μια τοιχογραφία του 18ου αιώνα που απεικονίζει την ιστορία των αλυσίδων του Αγίου Πέτρου. Στο σηκό, που βρίσκεται στην αριστερή πλευρά της βασιλικής, υπάρχει ειδικό ψηφιδωτό πάνω στο οποίο απεικονίζεται το πρόσωπο του Αγίου Σεβαστιανού. Είναι ιδιαίτερο γιατί μόνο πάνω του εικονίζεται ο άγιος με γένια, ενώ στις εικόνες χωρίς αυτό. Στο πρώτο παρεκκλήσι στα αριστερά υπάρχει μια εικόνα του βωμού της Κάθοδος από τον Σταυρό που δημιουργήθηκε από τον Christopher Roncalli (17ος αιώνας). Αριστερά στην είσοδο της βασιλικής είναι θαμμένοι οι διάσημοι γλύπτες και ζωγράφοι της Φλωρεντίας - Piero και Antonio Polaiolo. Στον τάφο τους υπάρχουν δύο προτομές που απεικονίζουν διάσημους δασκάλους και λίγο ψηλότερα υπάρχει μια τοιχογραφία που δημιούργησαν. Στη δεξιά πλευρά βρίσκεται ο βωμός, όπου κρέμεται ο πίνακας «Άγιος Αυγουστίνος», ζωγραφισμένος από τον καλλιτέχνη Guercino τον 17ο αιώνα, και δίπλα του ένα ταφικό μνημείο, το οποίο φιλοτέχνησε και σχεδίασε ο γλύπτης Domenichino.
Το αριστερό εγκάρσιο τμήμα της βασιλικής προορίζεται για το ταφικό μνημείο του Πάπα Ιούλιου Β'. Περιέχει ένα άγαλμα του Μωυσή, που δημιούργησε ο Michelangelo Buonarroti. Ο γλύπτης απεικόνισε τον Μωυσή με κέρατα στο κεφάλι, που συμβολίζουν τη θεϊκή λάμψη. Και στις δύο πλευρές του Μωυσή υπάρχουν αγάλματα χαρακτήρων της Παλαιάς Διαθήκης - της Λίας και της Ραχήλ, τα οποία είναι επίσης δημιούργημα του διάσημου γλύπτη. Στο σκευοφυλάκιο του ναού υπάρχει μια χάλκινη λειψανοθήκη, που δημιουργήθηκε τον 15ο αιώνα, η οποία περιέχει τις ίδιες τις αλυσίδες του Αγίου Πέτρου.
Εκτίμηση!
10 0 1 1Η Βασιλική του San Pietro in Vincoli (Basilica di San Pietro in Vincoli), που σημαίνει «Άγιος Πέτρος στις Αλυσίδες», είναι μια από τις επτά μεγάλες προσκυνηματικές βασιλικές της Ρώμης, που χτίστηκε για να αποθηκεύει τις αλυσίδες (αλυσίδες) του Αγίου Πέτρου. .
Η εκκλησία του San Pietro in Vincoli ανεγέρθηκε το 440 με δαπάνες της αυτοκράτειρας Ευδοξίας. Η σύζυγος του αυτοκράτορα Θεοδοσίου Β' φημιζόταν για την ευσέβειά της, συνέλεξε χριστιανικά ιερά και έμεινε στην ιστορία ως η «Δεύτερη Ελένη». Της έκαναν δώρο τις αλυσίδες του Αγίου Πέτρου. Αρχικά, ο ναός αυτός ονομάστηκε προς τιμήν της Ευδοξίας, αλλά σύντομα το όνομα αυτό ξεχάστηκε.
Η τρίκλιτη βασιλική χάνεται στους δρόμους κοντά στο Κολοσσαίο. Η βεράντα του ναού χτίστηκε σύμφωνα με το σχέδιο του Baccio Ponelli και αποτελείται από πέντε τόξα που υποστηρίζονται από έξι οκταγωνικούς κίονες. Στην τεράστια χάλκινη πύλη μπορείτε να δείτε το οικόσημο του Πάπα Ιούλιου Β'. Η πρόσοψη ολοκληρώθηκε το 1475 κατά τη διάρκεια της ανοικοδόμησης και η αυλή μπροστά από τον ναό ολοκληρώθηκε λίγα χρόνια αργότερα.
Μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής, ένα θαύμα συνέβη μέσα στους τοίχους του νέου ναού. Στα χέρια του Πάπα Λέοντα Α', οι ρωμαϊκές αλυσίδες με τις οποίες ήταν δεμένος ο Άγιος πριν από την εκτέλεσή του ενώθηκαν με τις αλυσίδες της Ιερουσαλήμ με τις οποίες είχε δεσμευτεί νωρίτερα, το 42 μ.Χ. στην Ιερουσαλήμ.
Οι αλυσίδες του Αγίου Πέτρου φυλάσσονται κάτω από το βωμό σε μια επιχρυσωμένη χάλκινη λειψανοθήκη με γυάλινους τοίχους, σχεδιασμένη από τον Andrei Barluzzi.
Πιστεύεται ότι αυτές οι αλυσίδες θεραπεύουν ασθένειες. Κάθε χρόνο στις 29 Ιανουαρίου εκτίθενται δημόσια για λατρεία. Η αλυσίδα έχει μήκος ελαφρώς λιγότερο από δύο μέτρα και έχει δακτύλιο ασφάλισης στο ένα άκρο.
Το αρχικό κτίριο της βασιλικής είχε μήκος 61 μέτρα και πλάτος 29 μέτρα. Ο ναός ξαναχτίστηκε πολλές φορές. Από το αρχαίο κτίσμα σώζονται οι 20 κίονες που χωρίζουν το σηκό. Τον 17ο αιώνα, πραγματοποιήθηκαν παγκόσμιες εργασίες αποκατάστασης στο εσωτερικό του ναού, στη συνέχεια οι εργασίες συνεχίστηκαν το 1875.
Σε έναν από τους βωμούς του καθεδρικού ναού υπάρχει μια ψηφιδωτή εικόνα του Αγίου Σεβαστιανού (7ος αιώνας μ.Χ.). Πιθανώς, πρόκειται για θραύσμα βυζαντινού ψηφιδωτού από μια από τις ρωμαϊκές εκκλησίες.
Στο παρεκκλήσι στα αριστερά της εισόδου υπάρχει ένας πίνακας του Pomarancho «Η Κάθοδος από τον Σταυρό».
Η αψίδα και ο τρούλος της Βασιλικής του San Pietro in Vincoli τοιχογραφήθηκαν από τον μανιεριστή καλλιτέχνη Jacopo Coppi το 1577.
Το όργανο είναι τοποθετημένο ασυνήθιστα ψηλά στον τοίχο. Γιατί είναι τόσο σπάνιο να ακούς τον ήχο ενός οργάνου στους καθεδρικούς ναούς;
Αυτές τις μέρες είναι λίγοι οι ευσεβείς προσκυνητές που τιμούν τις αλυσίδες του Αγίου Πέτρου. Το μεγαλύτερο μέρος των επισκεπτών έρχεται στον ναό του San Pietro in Vincoli για να δουν τον τάφο του ισχυρού Πάπα Ιούλιου Β', σχεδιασμένο από τον Michelangelo Buonarotti. Ο μεγάλος δάσκαλος εργάστηκε στον τάφο για περίπου 40 χρόνια (1505-1542), ενώ ταυτόχρονα ζωγράφιζε την οροφή της Καπέλα Σιξτίνα. Ο Μιχαήλ Άγγελος πρότεινε 6 διάφορα έργατάφους, αλλά δεν ολοκλήρωσε ποτέ το έργο. Το αρχικό σχέδιο του τάφου περιελάμβανε 40 γλυπτά τοποθετημένα σε τρία επίπεδα.
Ο Μιχαήλ Άγγελος έγραψε αυτές τις ποιητικές γραμμές:
Αυτός που δημιούργησε τα πάντα δημιούργησε και τα μέρη.
Και μετά, επιλέγοντας το καλύτερο από αυτά,
Για να μπορέσω εδώ να σας δείξω το θαύμα των πράξεών μου
Άξιος μεγάλης δύναμης...
Εδώ βρίσκεται το περίφημο άγαλμα του Μωυσή με τα κέρατα που συμβολίζουν τις ακτίνες φωτός που πηγάζουν από το κεφάλι του προφήτη. Ο Μωυσής απεικονίζεται καθισμένος σε θρόνο αφού κατέβηκε από το όρος Σινά. Κρατάει τις εντολές στα χέρια του. Το γλυπτό ήταν τόσο φυσικό που ο Μιχαήλ Άγγελος το χτύπησε στο γόνατο με ένα σφυρί, ρωτώντας γιατί δεν μιλούσε. Αυτό το βαθούλωμα φαίνεται ακόμα και σήμερα.
Στα δεξιά του Μωυσή είναι ένα άγαλμα της Ραχήλ με σταυρωμένα χέρια που προσωποποιεί τη στοχαστική ζωή. Στα αριστερά είναι η αδερφή της Ρέιτσελ, η Λία με έναν καθρέφτη στο ένα χέρι και μια γιρλάντα λουλουδιών στο άλλο, που συμβολίζει μια δραστήρια ζωή. Τα αγάλματα της Λίας και της Ραχήλ κατασκευάστηκαν από τον μαθητή του Μιχαήλ Άγγελου Ραφαέλλο ντα Μοντελούπο.
Για τον τάφο του Ιουλίου Β', ο Μιχαήλ Άγγελος δημιούργησε επίσης αγάλματα σκλάβων, τα οποία, δυστυχώς, πήραν από τη Ρώμη. Δύο από αυτά - "The Bound Slave" και "The Dying Slave" βρίσκονται τώρα στο Παρίσι, στο Λούβρο, και τα αγάλματα "Young Slave", "Atlas", "Bearded Slave" και "Awakening Slave" βρίσκονται στο Μουσείο της Ακαδημίας. στη Φλωρεντία.
Ο τάφος είναι πάντα γεμάτος από επισκέπτες. Πρόσεχε! Ανάμεσά τους μπορεί να είναι πορτοφολάδες που έρχονται στο ναό για να μην θαυμάσουν το αριστούργημα του Μιχαήλ Άγγελου.
Σημαντικό ενδιαφέρον για τους επισκέπτες της Βασιλικής του San Pietro in Vincoli είναι ο τόπος ταφής του ταλαντούχου καλλιτέχνη και γλύπτη της Φλωρεντίας Antonio Polaiolo. Έζησε τον 15ο αιώνα και, για να δημιουργήσει πιο ρεαλιστικά τις δημιουργίες του, σπούδασε ανατομία. Ένα ζευγάρι σκελετοί τοποθετήθηκαν στον μαρμάρινο τάφο του ως υπενθύμιση των ενδιαφερόντων του.
Τα λείψανα του αδελφού του Antonio, επίσης καλλιτέχνη, Piero Pogliolo, του φιλόσοφου Mariano Vecchiarelli και των αδελφών Maccabean είναι επίσης θαμμένα στον ναό. Στον τάφο του καρδινάλιου Shinji Passeri Aldobrandini υπάρχει ένα γλυπτό που απεικονίζει τον αλληγορικό σκελετό του θανάτου.
Διεύθυνση της Βασιλικής του San Pietro in Vincoli στη Ρώμη: Piazza di San Pietro in Vincoli, 4/a. Μπορείτε να περπατήσετε γρήγορα από τους σταθμούς του μετρό Cavour ή Colosseo στη γραμμή Β.
San Pietro in Vincoli ( San Pietro in Vincoli ) - Βασιλική του 5ου αιώνα, μοναστική και τιτλώδης εκκλησία, που βρίσκεται στην Piazza San Pietro in Vincoli(Piazza di San Pietro in Vincoli ) στην περιοχή Μόντι. Αφιερωμένο στον Άγιο Απόστολο Πέτρο.
Κατά τη διάρκεια της αποκατάστασης στα μέσα του 20ου αιώνα, οι αρχαιολόγοι μπόρεσαν να κοιτάξουν κάτω από το δάπεδο της εκκλησίας και ανακάλυψαν τέσσερα στρώματα αρχαίων κτιρίων εκεί. Το πρώτο από αυτά χρονολογείται στον 2ο αιώνα π.Χ. και αποτελείται από δύο κτίρια με εντυπωσιακά πολυχρωματικά μωσαϊκά δάπεδα. Εκείνη την εποχή, το δυτικό τμήμα του λόφου Esquiline ήταν μια κατοικημένη περιοχή υψηλής ποιότητας, σε αντίθεση με τις φτωχογειτονιές Suburra στην κοιλάδα από κάτω (σημερινός δρόμοςΜέσω Cavour ).
Στα μέσα του 1ου αιώνα μ.Χ. αυτά τα σπίτια αντικαταστάθηκαν από μια πολύ μεγαλύτερη δομή που ανήκε στο βορειότερο άκρο του ανακτορικού συγκροτήματος του Νέρωνα, Domus Transitorium, τον οποίο πέτυχε . Αυτή η κατασκευή επέζησε της πτώσης του Νέρωνα και ξαναχτίστηκε τον 2ο αιώνα με την προσθήκη μιας κιονοστοιχίας αυλής με κεντρική πισίνα. Στο τέλος του 3ου αιώνα, όλα αυτά αντικαταστάθηκαν με τη σειρά τους από μια μεγάλη αίθουσα, η οποία ίσως χρησίμευε ως πρωτόγονος χριστιανικός χώρος προσευχής, αν και δεν έχουν βρεθεί σημάδια λατρείας.
Είναι γνωστό ότι η έδρα του νομάρχη της πόλης βρισκόταν νοτιοδυτικά του σημερινού ναού. Το συγκρότημα αυτό είχε φυλακή που χρησιμοποιήθηκε μέχρι τον 4ο αιώνα. Μερικοίοι ερευνητές το θεωρούν σημαντικό.
Είναι απολύτως βέβαιο ότι εδώ υπήρχε εκκλησία πριν από τη σημερινή. Αυτό είναι γνωστό χάρη στους προσκυνητές του Σκοτεινού Αιώνα, οι οποίοι αντέγραφαν επιγραφές (τώρα χαμένες) που υποδηλώνουν την ανοικοδόμηση του κτηρίου. Η πρώτη τεκμηριωμένη μαρτυρία που έχουμε είναι η υπογραφή του ιερέα Φιλίππου στη Σύνοδο της Εφέσου το 431, που τον προσδιορίζει ως πρεσβύτερο της Εκκλησίας των Αποστόλων ( πρεσβύτερος ecclesiae Apostolorum ).
Αυτή η πρώιμη εκκλησία χτίστηκε στα θεμέλια προηγούμενου κτιρίου γύρω στα μέσα του 4ου αιώνα και ήταν αφιερωμένη στους 12 αποστόλους. Υπηρέτησε ως μία απότίτλοι , τους πρώτους ενοριακούς ναούς της Ρώμης.
Το λείψανο για το οποίο η εκκλησία αποκτά τη φήμη της είναι η αλυσίδα με την οποία ήταν αλυσοδεμένος ο Άγιος Πέτρος κατά τη διάρκεια της φυλάκισής του. Το μήκος του είναι λίγο λιγότερο από δύο μέτρα και στο άκρο υπάρχει δακτύλιος στερέωσης. Το κύκλωμα μπορεί να θεωρηθεί επειδή είναι σε ένα γυάλινο κουτί κάτω από τον κύριο βωμό. Κατά τον Μεσαίωνα, η παρουσία του στην εκκλησία του San Pietro in Vincoli έκανε τον τελευταίο έναν από τους σημαντικότερους τόπους προσκυνήματος στη Ρώμη. Η ιστορία πίσω από την αλυσίδα αποτελείται από δύο ξεχωριστούς κλάδους, που αργότερα μπλέκονται από τους σχολιαστές σε ένα.
Ζουζέπε Ριμπέρα. Η αποφυλάκιση του Αποστόλου Πέτρου. 1639 Ένας θρύλος υποστηρίζει ότι ο Άγιος Πέτρος αλυσοδέθηκε με δύο αλυσίδες όταν φυλακίστηκε στην Ιερουσαλήμ από τον Ηρώδη Αγρίππα. Αυτό το ζεύγος λειψάνων εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην Ιερουσαλήμ το 439, όταν ο Juvenal ήταν επίσκοπος εκεί. Ο Juvenal έδωσε αυτές τις δύο αλυσίδες στην αυτοκράτειρα Aelia Eudoxia, σύζυγο του αυτοκράτορα Θεοδοσίου Β', κατά την παραμονή της στους Αγίους Τόπους. Έστειλε μια αλυσίδα στο σπίτι της στην Κωνσταντινούπολη, όπου το λείψανο τοποθετήθηκε στην εκκλησία-μαυσωλείο του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου (Εκκλησία των Αγίων Αποστόλων, τώρα κατεστραμμένη). Η αυτοκράτειρα έστειλε άλλη μια αλυσίδα στην κόρη της, Licinia Eudoxia, σύζυγο του δυτικού αυτοκράτορα Valentinian III. Μια απεικόνιση της παράδοσης των αλυσίδων από τον Juvenal φαίνεται στην αψίδα της εκκλησίας.
Ένας άλλος μύθος λέει ότι η μία ή και οι δύο αλυσίδες βρίσκονταν στον Άγιο Πέτρο κατά τη διάρκεια της φυλάκισής του στη Ρώμη πριν από την εκτέλεσή του. Στη συνέχεια, η μία ή και οι δύο αλυσίδες στάλθηκαν στην Ανατολή και έτσι κατέληξαν στην Κωνσταντινούπολη ή στην Ιερουσαλήμ. Μια μεταγενέστερη εκδοχή τοποθέτησε τον Άγιο Πέτρο στη φυλακή Mamertine, τόπο κράτησης ιδιαίτερα σημαντικών αντιπάλων της ρωμαϊκής κυβέρνησης από την αρχαιότητα, όπως αιχμαλώτους ηγεμόνες εχθρικών κρατών. Εφόσον ο Πέτρος ήταν ο πρώτος Πάπας, πρέπει να ήταν αρκετά σημαντικός για να λάβει μια τέτοια «τιμή». Ωστόσο, ιστορικά αυτό δεν είναι αλήθεια.
Ο Πέτρος ήταν ο ηγέτης μιας ενοχλητικής μεσσιανικής εβραϊκής αίρεσης που δεν είχε καμία θέση και δεν ήταν μέλος της ρωμαϊκής κοινωνίας. Δεν βρισκόταν στο Mamertine, αλλά θα μπορούσε κάλλιστα να είχε φυλακιστεί στις φυλακές της νομαρχίας της πόλης. Το γεγονός αυτό μπορεί να διατηρήθηκε στη μνήμη του πρώτου ναού και η κατασκευή της πρώτης βασιλικής κοντά στο νομό μπορεί να χρησιμεύσει για την επιβεβαίωση αυτής της εκδοχής.
Αυτοί οι δύο θρύλοι συγχωνεύτηκαν σε έναν αρκετά νωρίς. Για παράδειγμα, σε Mirabilia Urbis Romae (Ένας οδηγός για την πόλη της Ρώμης), που γράφτηκε τον 12ο αιώνα, αναφέρει ότι η Ευδοκία έφερε την αλυσίδα στη Ρώμη αφού την έλαβε από τους Εβραίους στην Ιερουσαλήμ. Εναλλακτικά, υποστηρίχθηκε ότι η μία από τις δύο αλυσίδες βρισκόταν πάντα στη Ρώμη και η δεύτερη στάλθηκε αργότερα εκεί από την Κωνσταντινούπολη. Η οροφή του σηκού απεικονίζει ένα υποτιθέμενο θαύμα που συνέβη όταν οι δύο αλυσίδες ενώθηκαν -αυτή τη στιγμή αυτοί συγχωνεύτηκαν σε ένα.Στο Μεσαίωνα υποστηρίχθηκε ότι αυτό συνέβη κατά τη διάρκεια της βασιλείας είτε του Πάπα Λέοντα του Μεγάλου είτε του Πάπα Σίξτου. III, στα μέσα του 5ου αι.
Φωτογραφία Maros M r a z ΜΕ Σύμφωνα με τα στοιχεία του αποκρυπτογραφημένου αρχείου, ο προαναφερόμενος ιερέας Φίλιππος και η Licinia Eudocia συναντήθηκαν για να χτίσουν μια νέα βασιλική στο παλιό θεμέλιο το 442 (πιθανόν το 439). Ένα χρόνο αργότερα ο Πάπας Σίξτος III άλλαξε την αφιέρωση της βασιλικής από τους Δώδεκα Αποστόλους στους Αγίους Πέτρο και Παύλο. Η εκκλησία αργότερα γίνεται γνωστή ωςΤίτλος Ευδοκίας ή Ευδοκιάνα .
Παρά τις μεταγενέστερες ανακαινίσεις και διακοσμήσεις, οι τοίχοι της Βασιλικής του San Pietro in Vincoli χρονολογούνται ακόμη στον 5ο αιώνα, καθιστώντας την ένα από τα παλαιότερα εκκλησιαστικά κτίρια στη Ρώμη. Οι αρχαιολόγοι κατάφεραν μάλιστα να αποκαταστήσουν την αρχική του εμφάνιση. Η βασιλική είναι αρκετά μεγάλη - 61 μέτρα μήκος και 29 μέτρα πλάτος. Στην είσοδο υπήρχαν πέντε μεγάλες τοξωτές πύλες (τα φραγμένα υπολείμματά τους είναι ακόμα ορατά στην αντίθετη πρόσοψη). Πλευρικοί τοίχοιτο κεντρικό είχε 11 παράθυρα κάτω από το καθένα, που αντιστοιχούσαν στους 10 κίονες της στοάς κάτω από αυτά. Πολύ ασυνήθιστο για τη Ρώμη, οι πλευρικοί διάδρομοι είχαν επίσης 11 αντίστοιχα μικρά παράθυρα. Η δεξιά δίοδος περιείχε μια πλευρική έξοδο μέσω τριών μεγάλων τόξων, που προφανώς εισήχθησαν αργότερα, αφού έπεφταν σε τρία παράθυρα αυτού του περάσματος. Ίσως αυτή η έξοδος χρησιμοποιήθηκε για βάπτιση.
Άγιος Σεβαστιανός Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πάπα Πελαγίου Α' (556-561) τα λείψανα μεταφέρθηκαν εδώΜακκαβαίοι μάρτυρες , βασανίστηκε μέχρι θανάτου τον 2ο αιώνα π.Χ. για την αφοσίωσή του στην Τορά. Η πηγή των λειψάνων ήταν πιθανώς η Συριακή Αντιόχεια.Το 680, ένα υπέροχο μωσαϊκό που απεικονίζειΆγιος Σεβαστιανός ως ένδειξη ευγνωμοσύνης για τη διακοπή της επιδημίας.
Κατά τους σκοτεινούς αιώνες η εκκλησία έγινε σημαντικός τόπος προσκυνήματος. Ως αποτέλεσμα, αναστηλώθηκε και διακοσμήθηκε από τον Πάπα Αδριανό I (772-795), Λέων Γ' (795-816), Στέφανος Δ' (816-8 1 7) και Γρηγόριος Δ' (827-844). Λόγω του μεγέθους της, η εκκλησία χρησιμοποιήθηκε μερικές φορές για συμβούλια και κονκλάβια, και ο Πάπας Γρηγόριος εξελέγη εδώ το 1073 VII. Ήταν αυτός που αφιέρωσε εκ νέου την εκκλησία από τους Αγίους Πέτρο και Παύλο στον Άγιο Πέτρο αλυσοδεμένο, αν και αυτό το όνομα είχε ήδη χρησιμοποιηθεί για αιώνες.
Κατά τη διάρκεια της αιχμαλωσίας των παπών στην Αβινιόν, η εκκλησία μετατράπηκε σε ερείπια. Στη συνέχεια, το 1448, ο καρδινάλιος Νικόλαος της Κούσας πήρε τη μοίρα του στα χέρια του και άρχισε μια παγκόσμια αποκατάσταση. Πέθανε το 1464, αλλά άφησε κεφάλαια για το έργο, το οποίο συνεχίστηκε υπό την επίβλεψη των Πάπα Σίξτου Δ' (1471-1484) και Ιούλιου Β' (1503-1513). Το αποτέλεσμα ήταν η στοά που υπάρχει μέχρι σήμερα, χτισμένη το 1475, και το παρακείμενο μοναστήρι.
Εκκλησία San Pietro in Vincoliήταν υπό κηδεμονίαΚανόνες του Λατερανού που το διαχειρίζονται ακόμα και σήμερα. Ο ίδιος ο Πάπας Ιούλιος ήταν καρδινάλιος εδώ (Giuliano della Rovere) και είχε ένα παλάτι δίπλα στα αριστερά. Μέρος του παλατιού έχει διατηρηθεί και η διακόσμηση της εκκλησίας περιέχει το έμβλημα της παπικής οικογένειας - βελανιδιές και φύλλα βελανιδιάς. Αποτυχία του έργου του Τάφου του Ιούλιου II στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου οδήγησε στην εγκατάσταση των ολοκληρωμένων γλυπτών (συμπεριλαμβανομένου του διάσημου Μωυσή του Μιχαήλ Αγγέλου) που εγκαταστάθηκαν εδώ το 1545.
Στα τέλη του 17ου αιώνα, η αποκατάσταση έγινε από τον Francesco Fontana. Μετά από αυτήν εμφανίστηκε μοντέρνα οροφήκαι ένα σημαντικό μέρος της διακόσμησης. Το 1873, το μοναστήρι καταλήφθηκε από την ιταλική κυβέρνηση και μετατράπηκε σε σχολή μηχανικών. Το κολέγιο υπάρχει ακόμα, αλλά, ευτυχώς, έχουν διατηρηθεί και τα όμορφα κελιά.
Τζουζέπε Βάσι. Εκκλησία του San Pietro in Vincoli. 1753 Πλήρης ανοικοδόμηση του ιερού έγινε το 1875-77. Προηγουμένως, η αλυσίδα φυλασσόταν στο σκευοφυλάκιο και την έβγαζε μόνο σημαντικές μέρες. Για να εξασφαλιστεί η συνέχιση της λατρείας της, αφαιρέθηκε το πάτωμα κάτω από τον κύριο βωμό για να χτιστεί μια ανοιχτή κρύπτη και η αλυσίδα τοποθετήθηκε σε ένα γυάλινο κουτί που βρισκόταν πάνω από τον βωμό της κρύπτης και κάτω από τον κύριο βωμό της βασιλικής. Επιπλέον, πίσω από τον βωμό της αλυσίδας χτίστηκε μια δεύτερη κρύπτη, στην οποία τοποθετήθηκε μια αρχαία σαρκοφάγος με τα υποτιθέμενα λείψανα των μαρτύρων της Μακκαβαίων. Πάνω από τον κυρίως βωμό της εκκλησίας ανεγέρθηκε μεγάλο κουβούκλιο.
Τη δεκαετία του 1930 έγινε έρευνα για τα λείψανα των Μακκαβαίων. Έχοντας ανοίξει μια αρχαία σαρκοφάγο, οι επιστήμονες ανακάλυψαν οστά σκύλου ανακατεμένα με στάχτη. Προφανώς, κάποιος στις αρχές του 6ου αιώνα στη Συρία είχε μια άρρωστη αίσθηση του χιούμορ όταν διέπραττε μια τέτοια πλαστογραφία. Είναι σαφές ότι αυτή η ανακάλυψη δεν δημοσιοποιήθηκε και είναι ακόμα ελάχιστα γνωστή. Τώρα αυτή η κρύπτη είναι αποκλεισμένη και απρόσιτη στους επισκέπτες.
Η τελευταία σημαντική αποκατάσταση της βασιλικής έγινε στα μέσα του 20ου αιώνα. Μετά από αυτό έγινε το μαρμάρινο δάπεδο.
Οι τοίχοι της βασιλικής είναι κατασκευασμένοι από τούβλα. Έχει σηκό με πλάγια κλίτη και ημικυκλική εξωτερική αψίδα. Ο σηκός και το κλίτος καλύπτονται με δίρριχτη κεραμοσκεπή. Η αψίδα έχει τη δική της στέγη ελαφρώς χαμηλότερη από την κύρια. Το μεγάλο μοναστηριακό κτίσμα βρίσκεται στα νότια της εκκλησίας, καλύπτοντας το δεξί πλευρικό πέρασμά της με το βόρειο τμήμα της. Ο χώρος της στοάς είναι προσβάσιμος με χαμηλά αλλά φαρδιά σκαλοπάτια και καλύπτει την πρόσοψη του κτιρίου.
Όλες αυτές οι κατασκευές που περιβάλλουν την εκκλησία την κάνουν αόρατη από έξω Οτα περισσότερα τείχη του. Αν όμως κατέβεις στο δρόμο Vicolo delle Σετ Πώληση, διαθέσιμος καλή κριτικήαρχαία αψίδα. Είναι φτιαγμένο από τούβλο και έχει πέτρινο γείσο με μοντίλιες. Εδώ μπορείτε να δείτε πώς έχει αλλάξει το ύψος του, πιθανότατα μετά την αναστήλωση του 15ου αιώνα.
Η στοά και ο παραπάνω χώρος αποτελούν μια ξεχωριστή αρχιτεκτονική ενότητα που προστίθεται στην αντίκα πρόσοψη. Η στοά χτίστηκε επί ποντικισμού του Σίξτου Δ' (1471-1484) του αρχιτέκτονα Baccio Pontelli και είχε επικλινή κεραμοσκεπή. Ωστόσο, το 1578με εντολή του καρδινάλιου Ο Antoine de Granville είχε έναν επάνω όροφο που προστέθηκε για να κρύψει την παλιά πρόσοψη. Υπό τον Πάπα Κλήμη XI (1700-1712) έγιναν επισκευές και προστέθηκε προστατευτική σχάρα.
Η πρόσοψη της λότζιας αποτελείται από πέντε τόξα με αρχιβολτ, που χωρίζονται από τέσσερις κίονες από τραβερτίνο με λοξότμητη τετράγωνη διατομή (τετράγωνο με κομμένες γωνίες). Τα κιονόκρανα των κιόνων δεν είναι κλασικά, διακοσμημένα με φύλλα βελανιδιάς.Ο δεύτερος όροφος είναι πολύ απλός και στηρίζεται σε μια στενή πλίνθο στερεωμένη στο γείσο του θριγκού της κάτω βαθμίδας. Έχει πέντε μικρά ορθογώνια παράθυρα με γείσα και ένα κοινό γείσο ακριβώς κάτω από την πραγματική γραμμή της επίπεδης οροφής.
Φωτογραφία Maros M r a z ΚΑΙ Η σιδερένια σχάρα είναι φτιαγμένη πολύ επιδέξια. Εγκαταστάθηκε για να κρατήσει έξω ζητιάνους και πρόβατα τη νύχτα - αυτή ήταν μια αγροτική περιοχή μέχρι τον 19ο αιώνα.
Το ίδιο το χαγιάτι χωρίζεται σε πέντε τμήματα με εγκάρσιες καμάρες που εκτείνονται από τις στοά κολώνες μέχρι τις αντίστοιχες στην πρόσοψη του ναού. Το κεντρικό πάνελ οροφής είναι σε στυλ μπαρόκ και απεικονίζει την αλυσίδα και τα κλειδιά του Αγίου Πέτρου που περιβάλλονται από κλαδιά φοίνικα.
Η μαρμάρινη κεντρική είσοδος είναι αποτέλεσμα αναστήλωσης του 15ου αιώνα. Το ανώφλι του περιέχει το οικόσημο της οικογένειας Della Rovere, που επαναλαμβάνεται τρεις φορές. Αν κοιτάξετε προσεκτικά, θα παρατηρήσετε ότι η κεντρική ασπίδα έχει μια παπική τιάρα και οι άλλες δύο έχουν ένα καπέλο καρδιναλίου. Έτσι σημαδεύτηκε από τον Πάπα Σίξτο IV και τον ανιψιό του Giuliano della Rovere. Το να έχεις μόνο μία είσοδο στη βασιλική είναι αρκετά ασυνήθιστο.
Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι η εκκλησία του San Pietro in Vincoli δεν έχει καμπαναριό. Και είναι άγνωστο αν υπήρχε στον Μεσαίωνα. Υπάρχει τώρα μόνο ένα μικρό κουδούνι στο αριστερό άκρο του εγκάρσιου, το οποίο φαίνεται από το πλάι Vicolo delle Sette Sale
.
Το μοναστήρι, σχεδιασμένο από τον Giuliano da Sangallo, αποτελεί πλέον τμήμα της Σχολής Μηχανικών Πανεπιστήμιο της Ρώμης. Είναι ενδιαφέρον ότι ο ίδιος ο αρχιτέκτονας ήταν στρατιωτικός μηχανικός, οπότε μια τέτοια «μεταμόρφωση» φαίνεται αρκετά κατάλληλη.
Το κέντρο του κήπου της μονής είναι πλέον καλυμμένο με κεραμίδια. Εδώ υπάρχει ένα πηγάδι και μια βρύση. Το οκταγωνικό πλαίσιο του πηγαδιού κατασκευάστηκε από τον Simon Mosca το 1517. Το οικόσημο της οικογένειας Della Rovere παρουσιάζεται επίσης εδώ και τα στυλιζαρισμένα τέρατα του νερού σχηματίζουν λαβές σε μορφή βρόχων με το σώμα τους. Όταν τα αρχαία υδραγωγεία ερήμωσαν, ο μόνος τρόπος για να πάρει νερό στους λόφους ήταν να σκάψει πολύ βαθιά πηγάδια. Κατά τον πρώτο Μεσαίωνα, κυρίως μόνο τα μοναστήρια μπορούσαν να το αντέξουν οικονομικά.
Το 1642, ο καρδινάλιος Antonio Barberini πρόσθεσε ένα μικρό σιντριβάνι (προφανώς μετά την αποκατάσταση του υδραγωγείου), σημειωμένο με μια πομπώδη επιγραφή που δοξάζει την οικογένεια Barberini.
Disce hospes aquae hujus perennitatem
e scatebra inxhausta?
Ea est Antonii Cardinalis Barberini Liberalitas.
Disce Suavitatem; Eam Apes βαθιά.
Sapor in aquis caeteris vitium,
In hac mel et nectar est.
Nulla melior influent in hortos aqua
dum apes propinant
Melleam flores usuram bibunt.
(Επισκέπτης, να ξέρεις ότι αυτό το ανεξάντλητο νερό, που προέρχεται από τη ζωντανή πηγή, το έδωσε ο καρδινάλιος Antonio Barberini. Μάθετε για τη γλύκα· το δίνουν στο νερό οι μέλισσες, αφαιρώντας τις κακίες και αντικαθιστώντας τις με μέλι και νέκταρ. Υπάρχει δεν υπάρχει καλύτερη τροφή για τον κήπο από αυτό, που φέρνουν οι μέλισσες για ατελείωτη όρεξη για λουλούδια)
Η είσοδος στο μοναστήρι βρίσκεται στο δρόμο Μέσω Ευδοσιανά , 16.
Η διάταξη του ναού είναι ορθογώνια, με σηκό, εγκάρσιο και αψίδα. Στις απομακρυσμένες γωνίες του εγκάρσιου τοιχώματος υπάρχουν ένα ζευγάρι παρεκκλήσια που πλαισιώνουν την αψίδα. Κάθε παρεκκλήσι, με τη σειρά του, έχει μια μικρή αψίδα. Δεν υπάρχουν άλλα παρεκκλήσια στην εκκλησία, αλλά υπάρχει ένας βωμός σε κάθε πλευρικό κλίτος. Στο τέλος της δεξιάς πλευράς του εγκάρσιου τοιχώματος βρίσκεται ο τάφος του Πάπα Ιούλιου Β'.
Με την είσοδό του στον σηκό της βασιλικής, μπορεί κανείς να συμφωνήσει με ορισμένους σχολιαστές που υποστηρίζουν ότι οι αναλογίες του σηκού είναι λανθασμένες. Το γεγονός είναι ότι αρχικά ο σηκός δεν είχε οροφή και η επακόλουθη τοποθέτησή του μείωσε οπτικά το ύψος του δωματίου σε σχέση με το πλάτος του.
Οι στοές αποτελούνται από 20 κίονες αντίκες δωρικού ρυθμού, αρκετά σπάνιες για τις στοές των ρωμαϊκών ναών. Στήλες - κυματοειδείς, κατασκευασμένες από λευκό μάρμαρομε γκρίζες φλέβες, προφανώς από κτήριο αντίκαυψηλή θέση, ίσως ναός. Οι κορυφές των κιόνων έχουν τετράγωνες πέτρινες που στηρίζουν αρχιβολτ. Μετά την αναστήλωση του 15ου αιώνα τρεις μεγάλα παράθυρααντί για τα αρχικά 11 μικρά.
Το ταβάνι εμφανίστηκε επί Πάπα Ιούλιο Β' (1503-1513), αλλά η σύγχρονη εκδοχή του δημιουργήθηκε από τον Francesco Fontana στις αρχές του 18ου αιώνα. Το μεγάλο κεντρικό πάνελ έχει τοιχογραφία Miracle of Chainsαπό τον Τζιοβάνι Μπατίστα Παρόντι από το 1706. Αυτό είναι το μοναδικό έργο του καλλιτέχνη στη Ρώμη.
Μέρος του δαπέδου της αρχαίας εκκλησίας είναι ακόμα ορατό, αλλά το γυαλισμένο ανοιχτό καφέ μάρμαρο είναι έργο του 1960. Ορισμένοι σχολιαστές έχουν εκφράσει έντονη αποδοκιμασία για αυτό, καθώς πρόκειται για μια φθηνή, αλλά στην πραγματικότητα πολύ ακριβή δουλειά.
Στα μέσα του 20ου αιώνα αφαιρέθηκε ο σοβάς από την αντίθετη πρόσοψη, ώστε να διακρίνονται τα φραγμένα κατάλοιπα των πέντε αρχικών τόξων εισόδου.
Το εγκάρσιο τμήμα χωρίζεται από τον σηκό με μια φαρδιά θριαμβική αψίδα που πλαισιώνεται από ένα ζευγάρι παλαιών κορινθιακών κιόνων από ροζ γρανίτη Aswan (Αίγυπτος). Πάνω από την αψίδα υπάρχει μια μεγάλη πλάκα που εξυμνεί τον Πάπα Κλήμη ΙΔ'.
Ο σημερινός ψηλός βωμός και η κρύπτη είναι αποτέλεσμα εργασιών που ολοκληρώθηκαν το 1877, αλλά ενσωματώνουν παλαιότερα στοιχεία. Το έργο ξεκίνησε από την Andra Busiri Vici, υπεύθυνη για τη λειψανοθήκη για την αλυσίδα, και ολοκληρώθηκε από τον Virginio Vespignani, ο οποίος τοποθέτησε το κουβούκλιο.
φωτογραφία Maros M r a z Η κρύπτη βρίσκεται ακριβώς μπροστά από τον κύριο βωμό και οριοθετείται από ένα περίτεχνο πολύχρωμο μαρμάρινο τέμπλο που φαρδαίνει σε κάθε πλευρά για να χωρίζει τους πάγκους της χορωδίας. Αυτό είναι το έργο του Vespignani. Δύο σκάλες οδηγούν προς τα κάτω, ώστε να μπορείτε να προσκυνήσετε την αλυσίδα του Αγίου Πέτρου, που στεγάζεται σε μια γυάλινη και επιχρυσωμένη χάλκινη λειψανοθήκη που δημιουργήθηκε το 1856. Βρίσκεται σε μια κόγχη του κύριου βωμού και περιβάλλεται από ένα ζευγάρι αγάλματα - τον Άγιο Πέτρο στα αριστερά και τον άγγελο που τον απελευθέρωσε από τη φυλακή της Ιερουσαλήμ στα δεξιά. Κάτω από τη λειψανοθήκη υπάρχει δεύτερος, βοηθητικός, βωμός.
Οι χάλκινες πόρτες της κόγχης που περιέχει το ιερό κατασκευάστηκαν το 1477 από τον Caradosso και διατηρήθηκαν κατά την αναστήλωση του 19ου αιώνα. Απεικονίζουν Καταδίκη του Πέτρου από τον Ηρώδη
Και Άγγελος που ελευθερώνει τον Άγιο Πέτρο από τη φυλακή
. Δεδομένου ότι η αλυσίδα εμφανίζεται πλέον μόνιμα για λατρεία, είναι συνήθως αδύνατο να δείτε τις εικόνες στις πόρτες. Οι πόρτες είναι κλειστές μόνο την πρώτη μέρα του Αυγούστου και αυτή είναι η μόνη φορά που το έργο του Καραντόσο είναι ορατό.
Το κουβούκλιο είναι κατασκευασμένο σε μεσαιωνικό στυλ, έχει τέσσερις κορινθιακούς κίονες από ροζ γρανίτη και πολλά επιχρυσωμένα διακοσμητικά.
Στην άλλη πλευρά του βωμού της αλυσίδας υπάρχει μια μικρή πόρτα που οδηγεί σε μια μικρή κρύπτη που βρίσκεται πίσω από το ιερό. Εδώ υπάρχει μια αντίκα χριστιανική σαρκοφάγος, που χρονολογείται από τον 4ο αιώνα. Περιείχε τα υποτιθέμενα λείψανα των Αγίων Μακκαβαίων, επτά Εβραίων αδελφών που πέθαναν από βασανιστήρια μαζί με τη μητέρα τους σε έναν πόλεμο τον 1ο αιώνα π.Χ. για την υπεράσπιση του Νόμου του Μωυσή. Τα λείψανα μεταφέρθηκαν εδώ υπό τον Πάπα Πελάγιο (556-561), αλλά, όπως ήδη αναφέρθηκε, αποδείχθηκε ότι ήταν οστά σκύλων. Κρίμα, αλλά για αυτό το λόγο η κρύπτη είναι πάντα κλειστή.
Τα σκαλίσματα στη σαρκοφάγο είναι πολύ καλά. Εικόνα εδώ Θαύμα από ψωμιά και ψάρια , Μεγαλώνοντας τον Λάζαρο , Σαμαρείτιδα στο Πηγάδι , Ο Πέτρος αντικρούει την προφητεία του Χριστού για την άρνηση Και Απονομή του Νόμου .
Η αψίδα της εκκλησίας του San Pietro in Vincoli είναι πολύ μεγάλη και ανήκει στην αρχική βασιλική του 5ου αιώνα. Ωστόσο, δύο μεγάλα ορθογώνια παράθυρα είναι ήδη του 15ου αιώνα. Οι τοιχογραφίες στους τοίχους της αψίδας φιλοτεχνήθηκαν από τον Jacopo Coppi το 1577. Αυτό είναι (από αριστερά προς τα δεξιά) Απελευθέρωση του Αγίου Πέτρου από τη φυλακή , Ο Επίσκοπος Juvenal παρουσιάζει αλυσίδες στην αυτοκράτειρα Ευδοξία Και Η Ευδοκία δίνει αλυσίδες στον Πάπα . Κάτω από τις τοιχογραφίες βρίσκονται τα περίπτερα της χορωδίας των κανόνων, ακολουθώντας την καμπύλη του τοίχου.
Το κέλυφος της αψίδας είναι επίσης διακοσμημένο με τοιχογραφίες του Coppi, δημιουργώντας έναν κύκλο σκηνών αφιερωμένων σε Σταύρωση της Βηρυτού , το οποίο υποτίθεται ότι αιμορραγούσε από θαύμα αφού βεβηλώθηκε από τους Εβραίους. Η επιλογή αυτού του θέματος παραμένει ασαφής.
Μνημειακή ταφή του Πάπα Ιούλιου Β', όπως ήδη αναφέρθηκε, τοποθετήθηκε στο δεξιό άκρο του εγκάρσιου το 1545, για το οποίο είναι εντελώς εκτός κλίμακας. Για να είμαστε δίκαιοι, ο μπαμπάς δεν σκόπευε ποτέ να κάνει την ταφή του εδώ. Τα σχέδιά του αφορούσαν μια νέα Βασιλική του Αγίου Πέτρου. Το μνημείο που υπάρχει εδώ είναι μια πολύ μειωμένη εκδοχή του αρχικού έργου που συζητήθηκε το 1505 και περιέχει περίπου σαράντα (!) αγάλματα του Μιχαήλ Άγγελου. Μερικά από αυτά τα αγάλματα, ολοκληρωμένα και ημιτελή, βρίσκονται τώρα στο Λούβρο, καθώς και στην Galleria dell'Accademia και στο Palazzo Vecchio στη Φλωρεντία.
Εδώ στη βασιλική υπάρχουν μόνο επτά κανονικού μεγέθους αγάλματα και τέσσερις γενειοφόροι ήρωες καρυάτιδων. Η συζήτηση για το πόσα από αυτά είναι αποτέλεσμα της άμεσης δουλειάς του ίδιου του πλοιάρχου δεν έχει υποχωρήσει μέχρι σήμερα. Δεδομένου ότι όλα τα επιχειρήματα βασίζονται σε στυλιστικά χαρακτηριστικά, προφανώς δεν μπορεί να υπάρξει σταθερό συμπέρασμα για αυτό το ζήτημα.
Ο πιο διάσημος και σίγουρα από τα χέρια του Μιχαήλ Άγγελου είναι σίγουρα ο Μωυσής (1513-1515), που βρίσκεται στο κέντρο. Ο Πατριάρχης παρουσιάζεται να σκύβει για να διδάξει αφού έφερε τις Πινακίδες του Νόμου από το Όρος Σινά, όπου είχε μιλήσει με τον Θεό. Τα μικρά κέρατα στο κεφάλι του είναι το αποτέλεσμα μιας πρώιμης λανθασμένης μετάφρασης από τα εβραϊκά στην οποία οι «ακτίνες φωτός» αντιπροσωπεύονταν ως «κέρατα». Για αιώνες μετά την τοποθέτηση του αγάλματος, μέλη της εβραϊκής κοινότητας έρχονταν εδώ για να το προσκυνήσουν.
Αριστερά του Μωυσή είναι η Ραχήλ και δεξιά η Λεία, οι αδερφές που παντρεύτηκε ο πατριάρχης Ιακώβ. Πιστεύεται ότι αυτό είναι επίσης έργο του Μιχαήλ Άγγελου, αλλά δεν είναι τόσο καλό όσο ο Μωυσής.Ίσως αυτό είναι το έργο του σχολείου του, και ο ίδιος ο Μιχαήλ Άγγελος πρόσθεσε μόνο την κουρτίνα.
Στη δεύτερη βαθμίδα, ο Πάπας Ιούλιος απεικονίζεται ξαπλωμένος σε μια σαρκοφάγο σε ετρουσκικό ταφικό στυλ. Στην κορυφή είναι η Madonna and Child, στα αριστερά η Σίβυλλα και στα δεξιά ο Προφήτης, αν κρίνουμε από τα νιάτα του, τον Daniel. Η Σίβυλλα και ο Προφήτης αποδίδονται στον Raffaello Montelupo και η Madonna στον Alessandro Scherano. Η εικόνα του πάπα συζητήθηκε το 1999, όταν έγινε η αποκατάσταση του τάφου. Παλαιότερα, αποδόθηκε στον Tommaso Boscalo και προκαλούσε περιφρόνηση στους κριτικούς τέχνης. Ωστόσο, μετά από προσεκτική μελέτη, αποδείχθηκε ότι το πρόσωπο του πάπα ήταν σκαλισμένο από τον Μιχαήλ Άγγελο.
Περιγραφή των πλαϊνών κλίτων του σηκού της βασιλικής San Pietro in Vincoliδίνεται από την αρχή του δεξιού και περαιτέρω, αριστερόστροφα, στην αρχή του αριστερού.
Ο πίνακας του Αγίου Αυγουστίνου πάνω από τον πρώτο βωμό στα δεξιά αποδίδεται στον Guercino. Στη συνέχεια, υπάρχουν οι τάφοι των καρδιναλίων Lanfranco Margotti (1611) και Girolamo Agucci (1605), σχεδιασμένοι από τον Dominicino. Ανάμεσα σε αυτούς τους τάφους βρίσκεται ένας βωμός αφιερωμένος στον Άγιο Πέτρο. Εικόνα βωμού Απελευθέρωση του Αγίου Πέτρου - αντίγραφο του έργου του ίδιου καλλιτέχνη.
Το μικρό παρεκκλήσι της αψίδας απέναντι από τον τάφο του Πάπα Ιούλιου είναι αφιερωμένο στην Αγία Μαργαρίτα. Ο βωμός είναι μια απεικόνιση του ιερού έργου του Guercino. Στην καμπύλη της αψίδας είναι εγγεγραμμένος ο πολύχρωμος μαρμάρινος βωμός - ωραίο δείγμα του μπαρόκ.
Το αντίστοιχο παρεκκλήσι στο αριστερό άκρο του εγκάρσιου είναι αφιερωμένο στην Παναγία, αλλά χρησιμοποιείται ως παρεκκλήσι του Μακαριωτάτου. Η εικόνα του βωμού που απεικονίζει την Παναγία έγινε από άγνωστο καλλιτέχνη τον 19ο αιώνα και, για να το θέσω ήπια, δεν είναι πολύ καλή. Πάνω είναι το εκκλησιαστικό όργανο, που τοποθετήθηκε το 1884 από τον Attilio Priori. Έξω από το παρεκκλήσι υπάρχει ένα μνημείο του καρδινάλιου Antonio Andrea Galli (1767).
Περαιτέρω, στο άκρο του αριστερού κλίτους, υπάρχει ένα μνημείο του καρδινάλιου Odoardo Vecchiarelli (1667) με την εικόνα του να υποστηρίζεται από ένα ζευγάρι σκελετών. Πολύχρωμη μαρμάρινη πλάκα δαπέδου με το οικόσημο της οικογένειας του καρδινάλιου - ένα υπέροχο παράδειγμα της τεχνικής pietra dura
.
Στο κέντρο της βασιλικής, στον τοίχο του αριστερού κλίτους, υπάρχει επιγραφή από το ποντίφικα του Πάπα Ιωάννη Β', που χρονολογείται από το 532 και είναι το παλαιότερο τεχνούργημα του ναού.
Πάνω από τον δεύτερο βωμό στο αριστερό κλίτος είναι ένα ψηφιδωτό βυζαντινού ρυθμού του 7ου αιώνα του Αγίου Σεβαστιανού από έναν άγνωστο καλλιτέχνη. Έχουμε συνηθίσει να βλέπουμε αυτόν τον άγιο γυμνό και ξυρισμένο, αλλά εδώ είναι ντυμένος και βαριά γενειοφόρος. Η παρακάτω επιγραφή λέει ότι το μωσαϊκό έγινε σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για τον τερματισμό της επιδημίας. Πάνω από το μωσαϊκό υπάρχει μια τοιχογραφία Μαντόνα και παιδί .
Δίπλα σε αυτόν τον βωμό βρίσκεται ο τάφος του καρδινάλιου Cinzio Aldobrandini (1610), ένα παράδειγμα πρώιμου μπαρόκ θεάτρου με έναν γοητευτικό φτερωτό σκελετό που κρατά ένα δρεπάνι και καλύπτεται με ένα πέπλο.
Ο πρώτος βωμός του αριστερού κλίτους είναι αφιερωμένος στην Παναγία των Θλίψεων και ο βωμός του Pomarancio (Roncalli) απεικονίζει Ταφή
.
Κοντά στον δυτικό τοίχο βρίσκεται ο τάφος του Nicholas de Cuza, ο οποίος ήταν ο τίτλος του καρδινάλιου της εκκλησίας από το 1449 μέχρι το θάνατό του το 1464. Ανάγλυφο σκάλισμα επιχρυσωμένο Ο Καρδινάλιος Νικόλαος ενώπιον του ενθρονισμένου Αγίου Πέτρου , και αποδίδεται στον Andrea Bregno. Ο άγγελος στα δεξιά είναι αυτός που απελευθέρωσε τον Πέτρο από τη φυλακή. Παρακάτω είναι το εθνόσημο του καρδινάλιου με έναν αστακό.
Τέλος, στην αρχή του αριστερού κλίτους, υπάρχει ένα μνημείο των Φλωρεντινών καλλιτεχνών Antonio Pollaiuolo και του μικρότερου αδελφού του Piero από τον Luigi Capponi (1500). Πάνω από την επιτύμβια στήλη είναι μια τοιχογραφία άγνωστου συγγραφέα (στο κακή κατάσταση) που απεικονίζει μια πομπή μετάνοιας κατά τη διάρκεια της πανούκλας του 1476. Αριστερά, πίσω από το τζάμι, θραύσμα τοιχογραφίας από πρώιμο Μεσαίωνα, που απεικονίζει το κεφάλι του Χριστού.
Με ιδιαίτερη επισημότητα γιορτάζεται την 1η Αυγούστου η γιορτή των αλυσίδων του Αγίου Πέτρου.
Εκκλησία San Pietro in Vincoliανοιχτό από τις 8:00 έως τις 12:30 και από τις 15:00 έως τις 18:00 (19:00 από Απρίλιο έως Οκτώβριο).
Μ Το oisey του Michelangelo προσελκύει πολλούς τουρίστες, κάτι που μπορεί να είναι δυσάρεστο για τον σοβαρό ή πιστό επισκέπτη το καλοκαίρι. Να γιατί η καλύτερη στιγμήπηγαίνετε στη βασιλική - μια βροχερή μέρα του Νοεμβρίου.
Όπως έχουν δείξει οι αρχαιολογικές ανασκαφές, στη θέση αυτή από τον 3ο αιώνα π.Χ. και μέχρι τα τέλη του 3ου αιώνα μ.Χ. υπήρχε ένα σύνθετο πολεοδομικό συγκρότημα, μέρος του οποίου ήταν μια μεγάλη έπαυλη της εποχής του Νέρωνα. Στο πρώτο μισό του 4ου αιώνα χτίστηκε εδώ μια τρίκλιτη βασιλική με έναν βωμό. Αυτή ήταν η λεγόμενη Εκκλησία των Αγίων Αποστόλων, της οποίας ο πρύτανης, Φίλιππος, ήταν ο παπικός εκπρόσωπος στην Γ' Οικουμενική Σύνοδο. Την αλυσίδα της Ιερουσαλήμ έφερε στη Ρώμη η μητέρα της Ευδοξίας και η σύζυγος του αυτοκράτορα Θεοδοσίου Β', η οποία παρέλαβε αυτό το λείψανο από τα χέρια του Πατριάρχη Ιεροσολύμων Ιουβενάλ για ευσεβείς πράξεις και την εκπλήρωση του όρκου του προσκυνήματος Σύνοδος (431), η αυτοκράτειρα Ευδοξία, σύζυγος του Βαλεντινιανού Γ', έχτισε στη θέση του νέο, μεγάλο ναό, που καθαγιάστηκε την 1η Αυγούστου 440 - την ημέρα του εορτασμού των επτά μαρτύρων - των Μακκαβαίων. (Τα λείψανά τους βρίσκονται κάτω από το βωμό σε μια σαρκοφάγο του 4ου αιώνα με επτά εσωτερικά διαμερίσματα.)
Εσωτερικός χώροςΤο κτίσμα χωρίζεται σε τρία κλίτη με δωρικούς κίονες που προέρχονται από ερείπια αρχαίων ρωμαϊκών κτιρίων.
Αυτές οι αλυσίδες ήταν σεβαστές ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του αποστόλου θεραπευτικές ιδιότητες, και πιστοί από όλο τον κόσμο συνέρρεαν στην Ιερουσαλήμ για να τους προσκυνήσουν.
Άλλωστε, με αυτές τις αλυσίδες δέθηκε ο Άγιος Πέτρος το 42, ήταν αυτές οι αλυσίδες που άνοιξαν θαυματουργικά όταν εμφανίστηκε στη φυλακή ο άγγελος που έσωσε τον απόστολο, ήταν αυτές οι αλυσίδες που ήταν κορεσμένες με τον ιδρώτα και τα βάσανα του Πέτρου και έλαβαν θεραπευτική δύναμη από αυτόν, σφιχτά δεμένη από αυτά.
Η βασίλισσα Ευδοξία πήρε τις αλυσίδες στην Κωνσταντινούπολη και έδωσε μέρος από αυτές στην κόρη της Ευδοξία, που ζούσε στη Ρώμη. Και για να αποθηκεύσει αυτό το ιερό, η εκκλησία του San Pietro in Vincoli χτίστηκε το 440
Εδώ έγινε το περίφημο θαύμα. Ο Πάπας Λέων Α' πήρε στο ένα χέρι τις αλυσίδες της Ιερουσαλήμ και στο άλλο τις αλυσίδες που σεβάστηκαν στη Ρώμη, με τις ίδιες με τις οποίες ο Νέρων διέταξε να αλυσοδέσουν τον Άγιο Πέτρο πριν την εκτέλεσή του στη φυλακή του Μαρμεντίνου το 64.
Κοντά στην πόρτα, στο αριστερό χέρι καθώς μπαίνετε στην εκκλησία, αναπαύονται δύο αδέρφια από τη Φλωρεντία - ο Antonio και ο Piero Pollaiuolo. Ήταν εκπρόσωποι της φλωρεντινής σχολής.
Και οι δύο απεικονίστηκαν σε δύο μαρμάρινους τόνους με τον εξής επιτάφιο: Antonius Pullarius, ένας Φλωρεντινός, ένας διάσημος ζωγράφος που δημιούργησε χάλκινα μνημεία σε δύο αρχιερείς - τον Σίξτο και τον Ιννοκέντιο, σύμφωνα με την επιθυμία που εκφράστηκε στη διαθήκη του, ήθελε να ταφεί εδώ μαζί με τον αδελφό του Πέτρο. Έζησε εβδομήντα δύο χρόνια και πέθανε το 1498...
Ούτε ένας προσκυνητής δεν θα αγνοήσει τον τάφο του Πάπα Ιούλιου Β', που βρίσκεται στο ναό, δημιουργός του οποίου ήταν ο περίφημος Μιχαήλ Άγγελος (1542-1545). Για αυτήν την ταφόπλακα, ο μεγάλος γλύπτης έφτιαξε ένα από τα πιο διάσημα αγάλματά του - τον Μωυσή με τις πλάκες του Νόμου και δύο άλλα αγάλματα: τη Λία - «Ενεργή Ζωή» και τη Ραχήλ - «Στοχαστική Ζωή», που βρίσκονται εκατέρωθεν του.
Στο βόρειο τμήμα του ναού, ή στην άκρα δεξιά γωνία, υπάρχει μια γιγάντια μαρμάρινη σύνθεση με τον Μωυσή στο κέντρο, που απεικονίζεται τη στιγμή της κατάβασης του από το όρος Σινά με τις Εντολές του Κυρίου. 
Σύμφωνα με το μύθο, όταν ο πλοίαρχος ολοκλήρωσε το άγαλμα, σοκαρίστηκε τόσο πολύ από τη δημιουργία του που χτύπησε το άγαλμα με ένα σφυρί και φώναξε: "Λοιπόν, Μωυσή, τώρα μπορείς να σηκωθείς και να μιλήσεις!"
Η αληθοφάνεια αυτής της ιστορίας αποδεικνύεται από το μόλις εμφανές βαθούλωμα στο γόνατο του Μωυσή. 
ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ
Ευδοκία Ηλία Αθηνάντα(400-460) - Αθηναία εξαιρετικής ομορφιάς και επιστημονικής μόρφωσης, που της έδωσε ο πατέρας της, ειδωλολάτρης, δάσκαλος της ρητορικής Λεόντιος. Όταν έφτασε στην Κωνσταντινούπολη για ένα κληρονομικό ζήτημα, η Πουλχερία, η αδερφή του αυτοκράτορα Θεοδοσίου Β', γοητεύτηκε τόσο από την ομορφιά και την εξυπνάδα της που την έκανε κυρία της αυλής της, την έπεισε να βαφτιστεί και κανόνισε το γάμο της με τον Θεοδόσιο. Μετά το θάνατο του Θεοδοσίου, ο Ε. προσχώρησε στην αίρεση των Μονοφυσιτών, αλλά στη συνέχεια επέστρεψε στην Ορθοδοξία. 
αφήγηση για τη θαυματουργή απελευθέρωση του Αποστόλου Πέτρου από τη φυλακή Η σύνθεση χωρίζεται σε τρία μέρη, ο κοιμισμένος απόστολος Πέτρος, στη φυλακή, πάνω από τον οποίο σκύβει ένας άγγελος οδηγεί τον Peter έξω από τη φυλακή, ενώ οι φρουροί κοιμούνται, στα αριστερά, οι ξύπνιοι φρουροί, έχοντας ανακαλύψει την εξαφάνιση του Peter, σημαίνουν συναγερμό. 
Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο άμεσος πελάτης και συγγραφέας της ιδέας για τον πίνακα ήταν ο Πάπας Ιούλιος Β', ενώ ήταν ακόμη καρδινάλιος, έλαβε τον τίτλο του ιερέα της Ρωμαϊκής Βασιλικής του Αγίου Πέτρου στο Βίνκολι.
Δύο αδέρφια Antonio del Pollaiolo (περίπου 1431/1432-1498, πραγματικό όνομα Antonio di Jacopo d'Antonio Benci) και Piero del Pollaiolo (1443-1496, Piero del Pollaiolo, πραγματικό όνομα Piero di Jacopo d'Antonio Benci) Φλωρεντίνοι ζωγράφοι, εκπρόσωποι της Φλωρεντινής σχολής του αείμνηστου Κουαττροτσέντο. Τα αδέρφια είχαν ένα εργαστήριο στη Φλωρεντία που παρήγαγε κοσμήματα, σχέδια για καλλιτέχνες, χαρακτικά, αντικείμενα από μπρούτζο και τερακότα, σχέδια για την υφαντική και σχέδια για εκκλησιαστικά άμφια. Στα τέλη του δέκατου πέμπτου αιώνα, το εργαστήριο των αδελφών Pollaiolo ήταν πολύ γνωστό στη Φλωρεντία.
Πορτρέτο μιας νεαρής γυναίκας. 1475 Piero del Pollaiolo. Τέμπερα σε ξύλο. Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης, Νέα Υόρκη
Ο Ηρακλής και ο Ανταίος. 1470 Antonio del Pollaiolo. Μπρούντζος. Museo Nazionale del Bargello, Φλωρεντία.
Τάφος του Πάπα Αθώος VIII. 1492-98 Antonio del Pollaiolo. Επιχρυσωμένος μπρούτζος. Καθεδρικός Ναός Αγ. Πέτρα, Βατικανό.
Μνημείο του Σίξτου IV. 1484-93 Antonio del Pollaiolo. Μπρούντζος. Καθεδρικός Ναός Αγ. Πέτρα, Βατικανό.
Οι επτά άγιοι Μακκαβαίοι μάρτυρες: Αμπίμ, Αντωνίνος, Γκουρίας, Ελεάζαρ, Ευσέβο, Αντίμ και Μάρκελλος, καθώς και η μητέρα τους Σολομωνία και ο δάσκαλός τους Ελεάζαρ, του οποίου το μαρτύριο περιγράφεται στο βιβλικό Δεύτερο Βιβλίο των Μακκαβαίων (6:18 - 7:42). ). Υπέφεραν το 166 π.Χ. μι. από τον βασιλιά της Συρίας Αντίοχο Επιφάνη. Σεβαστή από τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία και ορθόδοξη εκκλησίαστις τάξεις των μαρτύρων, που τιμάται την 1η Αυγούστου (κατά το Γρηγοριανό και Ιουλιανό ημερολόγιο).
Ο ενενήντα χρονών πρεσβύτερος, ο δάσκαλος του νόμου Ελεάζαρ, που κρίθηκε για την προσήλωσή του στον Μωσαϊκό Νόμο, πήγε με σταθερότητα στα βασανιστήρια και πέθανε στην Ιερουσαλήμ. Το ίδιο θάρρος έδειξαν και οι μαθητές του Αγίου Ελεάζαρου: οι επτά αδελφοί Μακκαβαίοι και η μητέρα τους Σολομωνία. Δικάστηκαν στην Αντιόχεια από τον βασιλιά Αντίοχο Επιφάνη, όπου, αναγνωρίζοντας άφοβα τους εαυτούς τους ως οπαδούς του Αληθινού Θεού, αρνήθηκαν να θυσιάσουν στους ειδωλολατρικούς θεούς. Ο μεγαλύτερος από τους νέους, που ήταν ο πρώτος που έδωσε απάντηση στον βασιλιά για λογαριασμό και των επτά αδελφών, υποβλήθηκε σε τρομερά βασανιστήρια μπροστά στα άλλα αδέρφια και στη μητέρα τους. τα άλλα πέντε αδέρφια, το ένα μετά το άλλο, υπέφεραν το ίδιο μαρτύριο. Έχει μείνει ένας έβδομος αδερφός, ο μικρότερος. Ο Αντίοχος πρότεινε στην Αγία Σολομωνία να πείσει το αγόρι να απαρνηθεί, για να αποκτήσει τουλάχιστον τον τελευταίο γιο, αλλά η θαρραλέα μητέρα τον ενίσχυσε στην ομολογία του Αληθινού Θεού. Ο νεαρός απέρριψε αποφασιστικά τα χάδια του βασιλιά και υπέμεινε το μαρτύριο το ίδιο σταθερά με τα μεγαλύτερα αδέρφια του.
Η εκκλησία του Αγίου Πέτρου με τις Αλυσίδες είναι απαραίτητη όχι μόνο λόγω των λειψάνων - των αλυσίδων του αποστόλου, που φυλάσσονται εδώ, αλλά και για την ευκαιρία να δείτε ένα από τα καλύτερα έργα του μεγάλου Μιχαήλ Άγγελου - τον Τάφο του Πάπα Ο Ιούλιος Β' με το γλυπτό του Μωυσή.
Η Βασιλική του San Pietro in Vincoli βρίσκεται στην ομώνυμη πλατεία. "Ο Άγιος Πέτρος με αλυσίδες" (αλυσίδες) - έτσι μεταφράζεται κυριολεκτικά το όνομα αυτού του ναού. Οι αλυσίδες του αποστόλου είναι ένα ιερό λείψανο που φυλάσσεται στο ναό, προσελκύοντας χιλιάδες προσκυνητές σε αυτόν.
Η ιστορία της βασιλικής ξεκίνησε τον 5ο αιώνα. Η Ευδοκία (Αθηναΐδα), σύζυγος του αυτοκράτορα Θεοδοσίου Β', έλαβε ως δώρο από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων τις αλυσίδες του Αποστόλου Πέτρου για την ευσέβειά της. Έφερε πολύτιμες αλυσίδες στην Κωνσταντινούπολη και έδωσε μια από αυτές στη Ρώμη, στην κόρη της Ευδοξίας, συζύγου του αυτοκράτορα Βαλεντινιανού. Το 440 χτίστηκε μια βασιλική με έξοδα του αυτοκρατορικού ζεύγους για να αποθηκεύουν τιμαλφή. Οι αλυσίδες φυλάσσονται σε αυτόν τον ναό κάτω από το βωμό, σε ειδικό φέρετρο. Κάθε χρόνο στις 29 Ιανουαρίου το λείψανο βγαίνει για προσκύνηση από πιστούς.
Η όψη του ναού από τον 5ο αιώνα δεν έχει διατηρηθεί. Τον 8ο αιώνα επεκτάθηκε, η πρόσοψη ξαναχτίστηκε το 1475 και το μοναστήρι ανακατασκευάστηκε λίγο αργότερα. Εξωτερικά, η βασιλική είναι ένα λιτό κτήριο δύο επιπέδων με αψιδωτή στοά. 5 τόξα στηρίζονται σε οκταγωνικούς κίονες, στα κιονόκρανα των οποίων διακρίνεται το οικόσημο του Πάπα Ιούλιου Β'.
Το εσωτερικό του ναού χωρίζεται σε 3 κλίτη, τα οποία χωρίζονται από 20 δωρικούς κίονες από ελληνικό μάρμαρο. Οι εσωτερικοί χώροι του ναού άλλαξαν ριζικά τον 18ο αιώνα. Τα πιο εντυπωσιακά στοιχεία της διακόσμησης της βασιλικής θεωρούνται μια ξύλινη οροφή με κουφέτα με μια τοιχογραφία του 18ου αιώνα «Το θαύμα των αλυσίδων». στάγδην τοιχογραφίες «Άγιος Αυγουστίνος» και «Κάθοδος από τον Σταυρό» και τοιχογραφίες βωμού «Αγία Μαργαρίτα» και «Απελευθέρωση του Αγίου Πέτρου».
Ο ναός στεγάζει τον τάφο του Φλωρεντίνου ζωγράφου και γλύπτη του 15ου αιώνα Antonio Pollaiuolo. Στον μαρμάρινο τάφο, κατά μήκος των άκρων του ανάγλυφου με προσωπογραφία του νεκρού, εικονίζονται δύο σκελετοί. Δεν συμβολίζουν το θάνατο, αλλά το πάθος του Pollaiolo (ο καλλιτέχνης σπούδασε ανατομία για να δημιουργήσει αξιόπιστες εικόνες στα έργα του).
Ο Πάπας Ιούλιος Β' αναπαύεται σε ένα μεγάλο μαυσωλείο. Η σύνθεση του τάφου δημιουργήθηκε από τον Michelangelo Buonarroti. Ο γλύπτης άρχισε να εργάζεται πάνω στο μνημείο κατά τη διάρκεια της ζωής του Ιουλίου Β', το 1513. Σχεδιάστηκε να δημιουργηθεί μια μεγάλης κλίμακας γλυπτική ομάδα, αλλά το έργο περιορίστηκε αργότερα λόγω οικονομικών δυσκολιών.
Η σύνθεση του παπικού τάφου είναι χτισμένη σε δύο επίπεδα. Παρακάτω είναι ένα άγαλμα του Μωυσή που κάθεται σε ένα θρόνο. Την λένε «Μωυσής με κέρατα». Πράγματι, το κεφάλι του προφήτη είναι διακοσμημένο με προεξοχές που μοιάζουν με κέρατα. Αυτή η ερμηνεία της εικόνας εμφανίστηκε λόγω λανθασμένης μετάφρασης Παλαιά Διαθήκη. Το αρχικό κείμενο έλεγε ότι το κεφάλι του Μωυσή, που κατέβηκε από το Σινά, περιβαλλόταν από μια λάμψη. Ο μεταφραστής ερμήνευσε τη λέξη «ακτίνες» ως «κέρατα».
Και στις δύο πλευρές της μορφής του προφήτη στέκονται αγάλματα της Ραχήλ και της Λίας. στην κόγχη στην κορυφή υπάρχει μια Madonna and Child, στα πόδια της είναι η μορφή του Julius II.
Ο Μιχαήλ Άγγελος σμίλεψε δύο ακόμη γλυπτά για τον τάφο: «Ο επαναστατημένος σκλάβος» και «Ο σκλάβος που πεθαίνει», αλλά δεν συμπεριλήφθηκαν στη σύνθεση. Η δημιουργία του μνημείου κράτησε σαράντα χρόνια. Το έργο ολοκληρώθηκε από τους μαθητές του Μιχαήλ Άγγελου.
Πάρτε τη γραμμή Β του μετρό προς το σταθμό Colosseo ή Cavour.
με τα λεωφορεία 51, 75, 85, 87, 118, N2 προς τη στάση Colosseo ή με το λεωφορείο 75, Νο. 2 προς τη στάση Cavour-Annibaldi.
Είναι πολύ απλό - κοιτάξτε όχι μόνο κατά την κράτηση. Προτιμώ τη μηχανή αναζήτησης RoomGuru. Ψάχνει για εκπτώσεις στο Booking και σε 70 άλλους ιστότοπους κρατήσεων ταυτόχρονα.
