Tomsk State University of Systems
ηλεκτρονικά συστήματα ελέγχου και ραδιοφώνου (TUSUR)
Τμήμα Βιομηχανικής Ηλεκτρονικής
Περίληψη ιστορίας
Το εργατικό κίνημα στη Ρωσία το τελευταίο
τέταρτο του 19ου αιώνα
Εκτελεστής διαθήκης:
Φοιτητής TMC DO
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
XXXXXXX
1. Εισαγωγή 1
2. Τρεις τάσεις στον λαϊκισμό 1
3. Λαϊκιστικές οργανώσεις της δεκαετίας του '70. 3
4. Η εσωτερική κατάσταση της Ρωσίας μετά τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο 4
4.1 Αναβίωση του φιλελεύθερου κινήματος 4
4.2 Διαδικασία της Vera Zasulich 5
4.3. Επαναστάτες και εξουσία 6
4.4. «Δικτατορία της καρδιάς» M. T. Loris-Melikova 7
4.5. Τέλος των μεταρρυθμίσεων, τέλος Narodnaya Volya 9
4.6. Εργασία και εργατικό κίνημα 10
4.7. φιλελεύθερο κίνημα στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα. 12
4.8. Φιλελεύθερος λαϊκισμός 14
5. Συμπέρασμα 15
6. Λογοτεχνία 16
Ρωσία. Τελευταίο τέταρτο του 19ου αιώνα Βασιλεία του Αλεξάνδρου Β'. Οι μεταρρυθμίσεις εφαρμόζονται ενεργά σε όλους τους τομείς της δημόσιας ζωής, φέρνοντας τη χώρα σε μια ποιοτική νέο επίπεδοανάπτυξη.
Η εύθραυστη ισορροπία δυνάμεων έσπασε από τον πυροβολισμό του D.V. Karazokov στον Αλέξανδρο Β', ανοίγοντας έτσι μια ολόκληρη περίοδο επαναστατικού κυνηγιού για τον απελευθερωτή τσάρο. Το επαναστατικό κίνημα αποδείχθηκε ότι ήταν η κύρια αντιπολίτευση κατά την περίοδο προσαρμογής των μεταρρυθμίσεων.
Τρία ρεύματα στον λαϊκισμό.
Ο λαϊκισμός αποκάλυψε τρεις βασικούς ιδεολόγους (P. L. Lavrov, M. A. Bakunin και P. N. Tkachev) και τρία ρεύματα: προπαγανδιστικό, επαναστατικό και συνωμοτικό.
Ο Pyotr Lavrovich Lavrov (1823-1900) ήταν καθηγητής μαθηματικών στην Ακαδημία Πυροβολικού, είχε τον βαθμό του συνταγματάρχη. Ήταν κοντά στον Τσερνισέφσκι. Στα «Ιστορικά γράμματα» εξέφρασε την ιδέα του «ανεξόφλητου χρέους» προς τον λαό. Κάθε μορφωμένος άνθρωπος, έγραψε, πρέπει να θυμάται συνεχώς αυτό το καθήκον, πρέπει να αντιλαμβάνεται κριτικά την περιρρέουσα πραγματικότητα και να διασφαλίζει ότι η ζωή χτίζεται στη βάση της «αλήθειας και δικαιοσύνης». Τελικά, πίστευε ο Λαβρόφ, όλη η ιστορική πρόοδος είναι αποτέλεσμα των προσπαθειών «κριτικά σκεπτόμενων ατόμων» (δηλαδή, της διανόησης).
Ο Λαβρόφ μοιραζόταν την πίστη σε μια σοσιαλιστική ουτοπία, την πρωτοτυπία της ιστορικής εξέλιξης της Ρωσίας, την κοινότητα ως βάση του μελλοντικού της συστήματος και τη δευτερεύουσα σημασία των πολιτικών ζητημάτων σε σχέση με τα κοινωνικά. Υποστήριξε την επανάσταση μέχρι το τέλος των ημερών του. Παράλληλα, άσκησε αυστηρή κριτική στον επαναστατικό τυχοδιωκτισμό. Τόνισε ότι δεν πρέπει να «βιαστούμε» την ιστορία. Η βιασύνη στην προετοιμασία της επανάστασης δεν θα δώσει τίποτα παρά μόνο αίμα και μάταιες θυσίες. Η επανάσταση, πίστευε ο Λαβρόφ, θα έπρεπε να προετοιμαστεί από το θεωρητικό έργο της διανόησης και την ακούραστη προπαγάνδα της μεταξύ του λαού.
M. A. Bakunin τη δεκαετία του '60. συμμετείχε στο διεθνές σοσιαλιστικό κίνημα. Η θεωρία της καταστροφής, την οποία είχε από καιρό γαλουχήσει, διαμορφώθηκε μαζί του σε ένα πλήρες αναρχικό δόγμα. Πίστευε ότι όλα τα σύγχρονα κράτη χτίζονται πάνω στην καταστολή του ανθρώπου. Καμία μεταρρύθμιση δεν θα αλλάξει την ουσία τους. Θα πρέπει να σαρωθούν με επαναστατικό τρόπο και να αντικατασταθούν από ελεύθερες αυτόνομες κοινωνίες οργανωμένες «από κάτω προς τα πάνω». Ο Μπακούνιν απαίτησε τη μεταβίβαση όλης της γης στους αγρότες, τα εργοστάσια, τα εργοστάσια και το κεφάλαιο - στα εργατικά συνδικάτα, την εξίσωση των δικαιωμάτων των γυναικών με τους άνδρες, την κατάργηση της οικογένειας και του γάμου, την εισαγωγή της δημόσιας εκπαίδευσης των παιδιών.
Το 1869, ο Μπακούνιν συνάντησε έναν μαθητή, τον Σεργκέι Νετσάεφ, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι είχε φύγει από Φρούριο Πέτρου και Παύλου. Ο Νετσάεφ κήρυττε ότι ένας επαναστάτης πρέπει να καταστείλει όλα τα ανθρώπινα συναισθήματα μέσα του, να παραβεί τους νόμους, την ευπρέπεια και την ηθική του υπάρχοντος συστήματος. Για την επίτευξη υψηλών στόχων, είπε, δεν πρέπει να παραμελούνται κανένα μέσο, ακόμη και αυτά που θεωρούνται χαμηλά.
Το 1869, ο Νετσάεφ πήγε στη Ρωσία για να πραγματοποιήσει τα σχέδιά του. Εγκαταστάθηκε στη Μόσχα και συνέλεξε θραύσματα του κύκλου Ισούτιν. Ο Νετσάεφ χώρισε την Οργάνωσή του σε «πέντε» και τους έχτισε με ιεραρχική σειρά. Η κατώτερη «πέντε» υπάκουσε την ανώτερη, γνωρίζοντας μόνο ένα από τα μέλη της, που της έφερνε εντολές άνωθεν και παρακολουθούσε την εκτέλεσή τους. Ο κύριος κύκλος αποτελούνταν επίσης από πέντε άτομα και λάμβανε εντολές από τον Nechaev, ο οποίος προσποιήθηκε ότι ήταν εκπρόσωπος της «κεντρικής επιτροπής». Ένα από τα μέλη της «κύριας πεντάδας», ο μαθητής I. Ivanov, ο Nechaev ήταν ύποπτος για αποστασία και διέταξε να σκοτωθεί για να «τσιμεντώσει την οργάνωσή του με αίμα». Ο φόνος διαπράχθηκε, αλλά δεν κατέστη δυνατό να καλυφθούν τα ίχνη και ο Νετσάεφ διέφυγε στο εξωτερικό (το 1872 εκδόθηκε στη Ρωσία).
Η έρευνα αποκάλυψε την άσχημη ιστορία των απογόνων Nechaev και η κυβέρνηση αποφάσισε να παραπέμψει την υπόθεση σε ανοιχτό δικαστήριο. Στην αποβάθρα βρίσκονταν 87 άτομα. Τέσσερα (μέλη της «κύριας πέντε») καταδικάστηκαν από το δικαστήριο σε καταναγκαστικά έργα, 27 άτομα σε φυλάκιση για διάφορες ποινές, τα υπόλοιπα αθωώθηκαν. Σύντομα δημοσιεύτηκε το μυθιστόρημα του F. M. Dostoevsky "Demons", γραμμένο υπό την εντύπωση της διαδικασίας. Ο Nechaevshchina αποδείχθηκε ότι δεν ήταν ένα τυχαίο επεισόδιο, αλλά ένα σύμπτωμα επικίνδυνων φαινομένων που δημιουργήθηκαν στο επαναστατικό κίνημα.
Ο Μπακούνιν, μετά την ιστορία του Νετσάεφ, συγκέντρωσε τις δραστηριότητές του στο επαναστατικό κίνημα στη νότια Ευρώπη. Τα ανειδίκευτα στρώματα των εργατών, καθώς και το λούμπεν προλεταριάτο, αποδείχθηκαν τα πιο επιρρεπή στην προπαγάνδα του αναρχισμού. Ο Μπακούνιν έβαλε το κύριο στοίχημα πάνω τους και τους ανακήρυξε ως την πρωτοπορία του εργατικού κινήματος. Στη Ρωσία, εναποθέτησε τις ελπίδες του στην αγροτιά. Θεωρούσε τον Ρώσο αγρότη «γεννητό σοσιαλιστή». Μεταξύ του λαού, υποστήριξε ο Μπακούνιν, το πιο αποτελεσματικό είναι η «προπαγάνδα με στοιχεία», δηλαδή η οργάνωση συνεχών μικροεξεγέρσεων, ταραχών, αγροτικών αναταραχών. Οργάνωσε εξέγερση στη βόρεια Ιταλία. Η περιπέτεια κατέληξε σε αποτυχία.
Οι οπαδοί του Μπακούνιν ήταν ενεργοί σε πολλές χώρες. Στη Ρωσία αποτελούσαν ένα σημαντικό απόσπασμα του κινήματος των Ναρόντνικ και κατά καιρούς προσπάθησαν πραγματικά να καταφύγουν σε «προπαγάνδα με γεγονότα».
Pyotr Nikitich Tkachev (1844-1885). καταδικάστηκε στην υπόθεση Nechaev, αργότερα δημοσίευσε την εφημερίδα Nabat. Υποστήριξε ότι ο άμεσος στόχος πρέπει να είναι η δημιουργία μιας καλά πειθαρχημένης, πειθαρχημένης επαναστατικής οργάνωσης. Χωρίς να χάνει χρόνο στην προπαγάνδα, πρέπει να καταλάβει την εξουσία. Μετά από αυτό, η οργάνωση καταστέλλει και καταστρέφει τα συντηρητικά και αντιδραστικά στοιχεία της κοινωνίας, καταργεί όλους τους θεσμούς που εμποδίζουν την εγκαθίδρυση της ισότητας και της αδελφότητας και δημιουργεί ένα νέο κράτος. Σε αντίθεση με τους Μπακουνινιστές, ο Tkachev πίστευε ότι το κράτος (εξάλλου, ένα ισχυρό, συγκεντρωτικό) θα παρέμενε μετά τη νίκη της επανάστασης.
Από τα τέλη της δεκαετίας του '70. Οι ιδέες του Tkachev άρχισαν να κερδίζουν το πάνω χέρι στο λαϊκιστικό κίνημα. Ωστόσο, το 1882 αρρώστησε από ψυχική διαταραχή και πέθανε σε ψυχιατρείο.
Ένας από τους ιδεολογικούς προκατόχους του Tkachev ήταν ο P. G. Zaichnevsky, ο οποίος ονειρευόταν μια «αιματηρή, αδυσώπητη επανάσταση». Αλλά ο Tkachev γενίκευσε τις κύριες ιδέες του με βάση την εμπειρία του Nechaev. Συνειδητοποίησε ότι το κύριο πράγμα σε αυτή την εμπειρία είναι η δημιουργία μιας ισχυρής και υπάκουης βούλησης του ηγέτη μιας οργάνωσης που στοχεύει στην κατάληψη της εξουσίας.
Λαϊκιστικές οργανώσεις της δεκαετίας του '70.
Από τις αρχές της δεκαετίας του '70. στην Αγία Πετρούπολη υπήρχαν αρκετοί λαϊκιστικοί κύκλοι, με επικεφαλής τους M. A. Natanson, S. L. Perovskaya και N. V. Tchaikovsky. Το 1871, ενώθηκαν και τα μέλη της αναδυόμενης υπόγειας κοινωνίας άρχισαν να αποκαλούνται «χαϊκοβίτες», από το όνομα ενός από τους ηγέτες. Σε αντίθεση με την οργάνωση Nechaev, δεν υπήρχε αυστηρή ιεραρχική υποταγή εδώ. Όλη η εργασία βασιζόταν στον εθελοντικό ζήλο των μελών της κοινωνίας. Τα υποκαταστήματά της προέκυψαν στη Μόσχα, το Καζάν και άλλες πόλεις. Σε αυτή την ομοσπονδία κύκλων στην ακμή της, υπήρχαν πάνω από 100 άτομα. Οι περισσότερες από τις πιο εξέχουσες προσωπικότητες του λαϊκισμού προέρχονταν από το περιβάλλον των «τσαϊκοβίτικων».
Το 1872, ο πρίγκιπας Pyotr Alekseevich Kropotkin (1842-1921), επιστήμονας-γεωγράφος, αργότερα θεωρητικός του αναρχισμού, εντάχθηκε στον κύκλο των «χαϊκοβίτικων» της Αγίας Πετρούπολης. Με την άφιξή του άρχισαν να διαδίδονται στον κύκλο οι ιδέες του μπακουνινισμού. και πριν από αυτό ο κύκλος ήταν εξ ολοκλήρου στις θέσεις του Λαυρισμού.
Η κύρια δουλειά των «χαϊκωβιτών» ήταν η προπαγάνδα μεταξύ των εργατών. Έγιναν προσπάθειες να δημιουργηθεί εργασία στο αγροτικό περιβάλλον. Στις αρχές του 1874 η αστυνομία πήγε και στους «χαϊκοβίτες». Οι συλλήψεις δεν σταμάτησαν το κύριο γεγονός των «χαϊκοβιτών», που ήταν προγραμματισμένο για το 1874, «να πάει στο λαό». Ωστόσο, δεν ήταν καν μια οργανωμένη εκδήλωση, αλλά μια αυθόρμητη κίνηση ριζοσπαστικής νεολαίας. Ποτέ δεν υπήρχαν τόσα πολλά μέλη στους κύκλους των «χαϊκοβιτών», καθώς οι άνθρωποι μετακινήθηκαν «στον λαό» την άνοιξη του 1874 από την Αγία Πετρούπολη, τη Μόσχα, το Σαράτοφ, τη Σαμάρα.
Στο χωριό πήγαν και Λαυριστές και Μπακουνινιστές. Το πρώτο -με μακροπρόθεσμο στόχο την εκ νέου εκπαίδευση του λαού με επαναστατικό πνεύμα, το δεύτερο- με την ελπίδα να τον ξεσηκώσει. Οι επαναστάτες ντυμένοι με αγροτικά ρούχα, προσλαμβάνονταν ως ξυλουργοί, φορτωτές, σιδηρουργοί, μικροπωλητές. Το «πηγαίνοντας στους ανθρώπους» απέκτησε ιδιαίτερη εμβέλεια στην περιοχή του Βόλγα. Η κύρια ραχοκοκαλιά των πλανόδιων προπαγανδιστών ήταν πρώην φοιτητές, αλλά υπήρχαν και πολλοί απόστρατοι αξιωματικοί, αξιωματούχοι και υπήρχαν γαιοκτήμονες.
Οι αγρότες ανταποκρίθηκαν πρόθυμα να μιλήσουν για την έλλειψη γης ή τη σοβαρότητα των πληρωμών εξαγοράς. Αλλά το κήρυγμα του σοσιαλισμού δεν ήταν επιτυχές. Τα λόγια του επισκέπτη «κύριου» συνάντησαν ειρωνικά χαμόγελα. Η βιασύνη της προπαγάνδας εμπόδισε τους Ναρόντνικ να βγάλουν νηφάλια συμπεράσματα για το αν το σοσιαλιστικό δόγμα ήταν σύμφωνο με τις απόψεις του λαού.
Δεν ήταν δυνατόν να σηκωθεί πουθενά εξέγερση. Η αστυνομία έπιασε όλους τους ύποπτους. Σε 37 επαρχίες, 770 άτομα συμμετείχαν στην έρευνα. Οι επιζώντες προπαγανδιστές κατέφυγαν στις πόλεις. Το «πηγαίνοντας στο λαό» υπονόμευσε τις ιδέες του μπακουνινισμού και συνέβαλε στη διάδοση των ιδεών του Tkachev. Μεταξύ των Narodnik υπήρχε μια αυξανόμενη πεποίθηση ότι για να προετοιμαστεί η επανάσταση δεν ήταν απαραίτητο να δημιουργηθεί μια ισχυρή οργάνωση.
Το 1876, μια νέα οργάνωση εμφανίστηκε με το παλιό όνομα - "Γη και Ελευθερία". Περιλάμβανε έναν αριθμό επιζώντων των συλλήψεων των συμμετεχόντων στο «πηγαίνοντας στο λαό» - M. A. Natanson, G. V. Plekhanov και άλλους. Αργότερα, οι S. M. Kravchinsky, N. A. Morozov και S. L. Perovskaya προσχώρησαν σε αυτό. Συνολικά, η οργάνωση αποτελούνταν από πάνω από 150 άτομα. Το «Γη και Ελευθερία» χτίστηκε στις αρχές του συγκεντρωτισμού, αν και ακόμα αδύναμο. Ο πυρήνας του ήταν ο «κύριος κύκλος». Η κοινωνία χωρίστηκε σε πολλές ομάδες. Οι «χωριάτες», η μεγαλύτερη ομάδα, στάλθηκαν να δουλέψουν ανάμεσα στους αγρότες. Η «ομάδα αποδιοργάνωσης» είχε σκοπό να φέρει αταξία στις τάξεις των εχθρών, να πολεμήσει κατά των κατασκόπων.
Το πρόγραμμα της κοινωνίας έθεσε ως κύριο στόχο την προετοιμασία μιας λαϊκής σοσιαλιστικής επανάστασης. Τα μέλη του "Γη και Ελευθερία" έπρεπε να διεξάγουν επεξηγηματική εργασία μεταξύ της αγροτιάς - τόσο σε λεκτική μορφή όσο και με τη μορφή "προπαγάνδας με γεγονότα". Η τρομοκρατική δραστηριότητα θεωρήθηκε βοηθητικό μέσο. Το πρόγραμμα απαιτούσε τη μεταφορά όλης της γης στα χέρια των αγροτών, την ελευθερία της κοσμικής αυτοδιοίκησης. Οι γαιοκτήμονες πήραν ένα μάθημα από το «πηγαίνοντας στο λαό», προβάλλοντας αιτήματα που ήταν κοντινά και κατανοητά στους αγρότες.
Στις 6 Δεκεμβρίου 1876, η Land and Freedom οργάνωσε μια διαδήλωση μπροστά στον καθεδρικό ναό του Καζάν στην Αγία Πετρούπολη. Υποτίθεται ότι ήταν μια ανασκόπηση των επαναστατικών δυνάμεων της πρωτεύουσας. Ήλπιζαν να μαζέψουν πολλές χιλιάδες κόσμο, να ξεδιπλώσουν το κόκκινο πανό, να κάνουν ομιλίες και ίσως. ακόμη και περπατήστε στην πόλη. Όμως μαζεύτηκαν μόνο 300-400 άτομα. Οι κάτοικοι της πόλης άρχισαν να χτυπούν τους διαδηλωτές. Περίπου 20 άτομα συνελήφθησαν, τα υπόλοιπα τράπηκαν σε φυγή.
Μετά από αυτό, οι λαϊκιστές αποφάσισαν να επικεντρωθούν ξανά στην εργασία στην ύπαιθρο. Οι γαιοκτήμονες προτιμούσαν να εγκατασταθούν σε ομάδες για μεγάλο χρονικό διάστημα στα πιο ανήσυχα μέρη: στην περιοχή του Βόλγα, στον Καύκασο, στο Κουμπάν και στο Ντον. Νόμιζαν ότι ήταν ακριβώς εκεί. όπου ζούσαν οι παραδόσεις των Κοζάκων ελεύθερων και οι θρύλοι για τον Ραζίν και τον Πουγκάτσεφ, είναι πιο εύκολο να ξεσηκωθεί κανείς εξέγερση.
Η «καθιστική» δραστηριότητα δεν έφερε μεγάλη επιτυχία. Οι γαιοκτήμονες αποθαρρύνθηκαν, οι οικισμοί τους κυνηγήθηκαν και εισέβαλαν οι αστυνομικοί. Μέχρι το φθινόπωρο του 1877, δεν είχαν απομείνει σχεδόν καθόλου λαϊκιστικοί οικισμοί στην ύπαιθρο. Μια σοβαρή κρίση δημιουργούσε στη Γη και την Ελευθερία.
ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΡΩΣΟΤΟΥΡΚΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ 1877-1878
Αναβίωση του φιλελεύθερου κινήματος.
Ο Ρωσοτουρκικός πόλεμος προκάλεσε άνοδο των πατριωτικών συναισθημάτων στην κοινωνία. Αυτό το κύμα αναζωογόνησε το φιλελεύθερο κίνημα. Αναφερόμενοι στο σύνταγμα που συντάχθηκε για τη Βουλγαρία, οι φιλελεύθεροι έθεσαν τα ερωτήματα:
γιατί η κυβέρνηση αρνείται να εισαγάγει σύνταγμα στη Ρωσία; Πιστεύει πραγματικά ότι ο ρωσικός λαός είναι λιγότερο έτοιμος για ένα σύνταγμα από τον βουλγαρικό λαό, που μόλις αναδύθηκε από την εξουσία των Τούρκων;
Η κυβέρνηση απαγόρευσε στους ηγέτες της zemstvo να έρχονται σε πανρωσικές συναντήσεις και ακόμη και σε μεμονωμένες περιοχές. Ως εκ τούτου, το Zemstvo άρχισε να συγκεντρώνεται για παράνομα συνέδρια. Δεν συνωμότησαν χειρότερα από τους επαναστάτες και η αστυνομία δεν έμαθε ποτέ για κάποια συνέδρια. Στα τέλη της δεκαετίας του '70. προέκυψε μια παράνομη «Ένωση Zemsky».
Το 1878, η κυβέρνηση, ανησυχώντας για την ενίσχυση του επαναστατικού κινήματος, απηύθυνε έκκληση προς το κοινό, με την οποία τους καλούσε να βοηθήσουν στον αγώνα ενάντια στη «συμμορία των κακών». Αλλά η έκκληση δεν περιείχε υποσχέσεις για αλλαγή της εσωτερικής πολιτικής και επανάληψη των μεταρρυθμίσεων, και ως εκ τούτου δεν βρήκε την υποστήριξη των φιλελεύθερων.
Οι ηγέτες της Zemstvo, έχοντας συγκεντρωθεί σε ένα μυστικό συνέδριο στο Κίεβο, προσπάθησαν να συμφωνήσουν με τους επαναστάτες για κοινές ενέργειες. Θέτουν την αναστολή των τρομοκρατικών ενεργειών ως απαραίτητη προϋπόθεση. Οι διαπραγματεύσεις ήταν ανεπιτυχείς και η Zemstvo ανέπτυξε το δικό της σχέδιο δράσης. Το Kharkov Zemstvo ήταν το πρώτο που μίλησε, δηλώνοντας ότι χωρίς αλλαγή στην εσωτερική πολιτική της κυβέρνησης, δεν ήταν δυνατή καμία βοήθεια από την κοινωνία. Ο Υπουργός Εσωτερικών έστειλε αμέσως εγκύκλιο που απαγορεύει τη συζήτηση και υιοθέτηση τέτοιων δηλώσεων στις συνεδριάσεις της Zemstvo.
Ως εκ τούτου, το φωνήεν του Chernigov Zemstvo, I. I. Petrunkevich, ο οποίος άρχισε να διαβάζει το προσχέδιο της διεύθυνσης στο υψηλότερο όνομα, διεκόπη αγενώς από τον πρόεδρο. Ο Petrunkevich δεν υπάκουσε και, με την υποστήριξη της συνέλευσης και του κοινού στις χορωδίες, συνέχισε την ανάγνωση. Τότε ο πρόεδρος κάλεσε τους χωροφύλακες και με τη βοήθειά τους έκλεισε τη συνεδρίαση. Αυτή ήταν μια από τις πρώτες πολιτικές ομιλίες του Ivan Ilyich Petrunkevich (1844-1928), ο οποίος αργότερα έγινε μια από τις εξέχουσες προσωπικότητες του φιλελεύθερου κινήματος. Μετά από ένα περιστατικό στη συνέλευση του zemstvo, ο Petrunkevich εξορίστηκε στην επαρχία Kostroma.
Οι επαρχιακές συνελεύσεις ζέμστβο του Τβερ, της Πολτάβα και της Σαμάρας ζήτησαν επίσης την εισαγωγή ενός συνταγματικού συστήματος. Το Tver Zemstvo δήλωσε ευθέως ότι ο ρωσικός λαός πρέπει να απολαμβάνει τα ίδια οφέλη από τις συνταγματικές ελευθερίες που έλαβε ο βουλγαρικός λαός.
Το 1879 πραγματοποιήθηκε στη Μόσχα ένα παράνομο συνέδριο zemstvo, στο οποίο συμμετείχαν περίπου 30 εκπρόσωποι από 16 zemstvos. Αποφασίστηκε να ξεκινήσει ευρεία προπαγάνδα στα ζέμστβο και η έκδοση λογοτεχνίας στο εξωτερικό. Το πρόγραμμα της Ένωσης Zemsky περιλάμβανε τρία βασικά σημεία: ελευθερία του λόγου και του Τύπου, εγγυήσεις για το απαραβίαστο του προσώπου και τη σύγκληση της Συντακτικής Συνέλευσης.
Δίκη της Βέρα Ζασούλιτς.
Το καλοκαίρι του 1877, ο δήμαρχος της Αγίας Πετρούπολης F. F. Trepov, κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης στη φυλακή, διέταξε το μαστίγωμα του κρατούμενου Bogolyubov, που συμμετείχε σε μια διαδήλωση μπροστά στον καθεδρικό ναό του Καζάν. Στις 24 Ιανουαρίου 1878, η λαϊκίστρια Vera Zasulich ήρθε στο Trepov για ραντεβού και τον πυροβόλησε με περίστροφο. Ο Τρεπόφ τραυματίστηκε σοβαρά, αλλά επέζησε. Ο Ζασούλιτς δεν ανήκε σε καμία επαναστατική οργάνωση. Ο Trepov παρουσιάστηκε από τις συντηρητικές εφημερίδες ως θύμα της κλήσης του καθήκοντος. Η κυβέρνηση, ελπίζοντας να τονώσει το αντιτρομοκρατικό αίσθημα στην κοινωνία, έστειλε την υπόθεση Zasulich σε δίκη ενόρκων.
Η δίκη έγινε στις 31 Μαρτίου 1878. Αρχικά, η διάθεση της αίθουσας δεν ήταν υπέρ των κατηγορουμένων, αλλά στην πορεία της διαδικασίας άλλαξε δραματικά. Το δικαστήριο έκρινε τον Zasulich αθώο και το δικαστήριο, υπό την προεδρία του A.F. Koni, εξέδωσε μια ετυμηγορία αθώου. Το κοινό χειροκροτούσε. Από τη μια η βολή του Ζασούλιτς τράβηξε την προσοχή του κοινού στο γεγονός ότι οι αρχές διαπράττουν ανομία σε κάθε βήμα. Από την άλλη, όμως, κλόνισε την αρνητική στάση απέναντι στον τρόμο που υπήρχε στην κοινωνία. Οι ακραίοι επαναστάτες, που επέμεναν από καιρό στον τρόμο, αποφάσισαν ότι η κοινωνία συμπάσχει πλήρως με τέτοιες μεθόδους πάλης. Ένιωσαν επίσης την αναποφασιστικότητα και την αδυναμία της κυβέρνησης.
Επαναστάτες και εξουσία.
Στα τέλη της δεκαετίας του '70. Η ένταση στη Ρωσία αυξήθηκε. Οι μαθητές ανησύχησαν. Η φωνή των υποστηρικτών του συντάγματος γινόταν όλο και πιο δυνατή. Μετά τη βολή του Β. Ζασούλιτς, ένα κύμα τρόμου σάρωσε τη χώρα. Οι εκτελέσεις δολοφόνων αύξησαν τη γενική ένταση και προκάλεσαν νέες απόπειρες δολοφονίας. Οι ιστορικοί δεν λένε μάταια ότι εκείνη την εποχή αναπτύχθηκε μια επαναστατική κατάσταση στη Ρωσία.
Όμως το χωριό παρέμεινε σχετικά ήρεμο. Και αυτό οδήγησε τους «χωριανούς» από το «Γη και Ελευθερία» σε απόγνωση. Ανάμεσά τους αυξήθηκε η απογοήτευση με τη δουλειά τους. Ένας από αυτούς, ο Alexander Solovyov, το 1879 εντόπισε τον τσάρο κατά τη διάρκεια μιας βόλτας στην πλατεία του Παλατιού και όρμησε εναντίον του με ένα περίστροφο. Ο Αλέξανδρος δεν έχασε το κεφάλι του και έτρεξε κάνοντας ζιγκ-ζαγκ. Ο Solovyov πυροβόλησε πέντε φορές, αλλά δεν χτύπησε τον τσάρο, αλλά τραυμάτισε έναν αστυνομικό που ήρθε στη διάσωση.
Γη και Ελευθερία μετατράπηκε γρήγορα σε τρομοκρατική οργάνωση. Μερικά από τα μέλη του διαμαρτυρήθηκαν για αυτό, αναφερόμενοι στο πρόγραμμα. Οι υποστηρικτές του τρόμου έθεσαν το ζήτημα της αναθεώρησής του. Αποφασίσαμε να συναντηθούμε σε ένα συνέδριο στο Voronezh για να αναζητήσουμε έναν συμβιβασμό. Αλλά εκείνη τη στιγμή, η «ομάδα αποδιοργάνωσης» είχε απομονωθεί τόσο πολύ που συγκεντρώθηκε για το δικό της συνέδριο στο Lipetsk. Η πιο εντυπωσιακή φιγούρα σε αυτό το συνέδριο ήταν ο AI Zhelyabov. Είπε ότι ένα κοινωνικό επαναστατικό κόμμα, κατ' αρχήν, δεν πρέπει να απαιτεί πολιτικές μεταρρυθμίσεις και πολιτικές ελευθερίες. Αυτή είναι η δουλειά των φιλελεύθερων, αλλά στη Ρωσία είναι πλαδαροί και ανίσχυροι. Εν τω μεταξύ, η έλλειψη πολιτικών ελευθεριών εμποδίζει την έναρξη αναταραχής μεταξύ των αγροτών. Αυτό σημαίνει ότι οι επαναστάτες πρέπει να αναλάβουν αυτό το καθήκον - να σπάσουν τον δεσποτισμό, για να αντιμετωπίσουν μετά την προετοιμασία της κοινωνικής επανάστασης.
Στο συνέδριο του Voronezh, ο Zhelyabov ηγήθηκε μιας ομάδας που διαμορφώθηκε στο Lipetsk. Όμως δεν κατάφερε να επικρατήσει και επετεύχθη συμβιβασμός. Χωρίς να αναθεωρήσουν το πρόγραμμα, αποφάσισαν να εντείνουν τον αγώνα κατά της κυβέρνησης, απαντώντας με τρόμο στις εκτελέσεις επαναστατών. Ο μόνος συμμετέχων στο συνέδριο που διαμαρτυρήθηκε αποφασιστικά και με συνέπεια ενάντια στον τρόμο ως μέθοδο αγώνα ήταν ο Γκεόργκι Βαλεντίνοβιτς Πλεχάνοφ (1856-1918).
Ο συμβιβασμός δεν ήταν σωτήριος. Κάθε πλευρά το ερμήνευσε διαφορετικά. Τον Αύγουστο του 1879, στο συνέδριο της Αγίας Πετρούπολης, οι φατρίες τελικά χωρίστηκαν. Οι «Villagers» δημιούργησαν την οργάνωση «Black Repartition». Προσπάθησε να οργανώσει προπαγάνδα μεταξύ των αγροτών και των εργατών, αλλά απέτυχε. Το 1880, ο Πλεχάνοφ, ο αναγνωρισμένος ηγέτης της Μαύρης Ανακατανομής, πήγε στο εξωτερικό.
Υποστηρικτές του τρόμου ενωμένοι στην οργάνωση «Λαϊκή Βούληση». Επικεφαλής της ήταν ο Andrey Ivanovich Zhelyabov (1851-1881) και η Sofya Lvovna Perovskaya (1853-1881). Ήταν γενναίοι, αποφασισμένοι άνθρωποι. Ένιωθαν δυσαρεστημένοι με την υπάρχουσα τάξη στη χώρα, αλλά δεν είχαν συνηθίσει να κατανοούν τα μέσα για την επίτευξη των στόχων. Η «Narodnaya Volya» έγινε μια καλά πειθαρχημένη, διακλαδισμένη και πειθαρχημένη οργάνωση. Επικεφαλής της ήταν η Εκτελεστική Επιτροπή, η οποία είχε σχεδόν απεριόριστες εξουσίες. Τοπικοί κύκλοι και ομάδες τον υπάκουσαν. Το κόμμα έκανε μια έντονη κλίση προς τις θεωρίες του Tkachev. Θεώρησε το κύριο καθήκον της ένα πολιτικό πραξικόπημα και την κατάληψη της εξουσίας. Μετά από αυτό, έπρεπε να συγκαλέσει τη Συντακτική Συνέλευση και να της προτείνει ένα πρόγραμμα μέτρων για τη μεταβίβαση της γης στους αγρότες και των φυτών και των εργοστασίων στους εργάτες. Την πολιτική αναταραχή επρόκειτο να ακολουθήσει η σοσιαλιστική επανάσταση.
Εάν αυτά τα σχέδια υλοποιούνταν, η Ρωσία απειλούνταν με όλα όσα έζησε σε μερικές δεκαετίες, συμπεριλαμβανομένου του αιματηρού χάους του εμφυλίου πολέμου και των κοινωνικών πειραμάτων με τρομερές συνέπειες.
Η τακτική της κατάληψης της εξουσίας της Narodnaya Volya ήταν ο εκφοβισμός και η αποδιοργάνωση της κυβέρνησης μέσω ατομικού τρόμου. Έγινε και εξέγερση. Χωρίς να ελπίζει πλέον σε εξεγέρσεις των αγροτών, η Narodnaya Volya προσπάθησε να οργανώσει φοιτητές και εργάτες και να διεισδύσει στο στρατό. Οι προσπάθειες δημιουργίας επαφών με τους αξιωματικούς ήταν απροσδόκητα επιτυχείς. Οι κύκλοι των αξιωματικών Narodnaya Volya εμφανίστηκαν στην Κρονστάνδη, σε ορισμένες στρατιωτικές ακαδημίες και σχολές στην Αγία Πετρούπολη, στην περιοχή του Βόλγα και στον Καύκασο. Εκτός από την ιδεολογική πλευρά, το "Narodnaya Volya" προσέλκυσε νέους αξιωματικούς με τη συνήθη πειθαρχία και την ενότητα διοίκησης.
Μετά τη δολοφονία του Solovyov, ο Αλέξανδρος Β' διόρισε γενικούς κυβερνήτες με δικτατορικές εξουσίες στην Αγία Πετρούπολη και σε μια σειρά από άλλες μεγάλες πόλεις. Η αστυνομία άρπαζε οποιονδήποτε ύποπτο, χάνοντας συχνά τους πραγματικούς συνωμότες.
Από το φθινόπωρο του 1879, η Narodnaya Volya ξεκίνησε ένα πραγματικό κυνήγι για τον τσάρο. Δεν ντρέπονταν από τον αριθμό των αθώων θυμάτων. Δύο φορές έβαλαν νάρκες κάτω από τις ράγες, περιμένοντας το βασιλικό τρένο. Μια φορά δεν λειτούργησε ο εκρηκτικός μηχανισμός, μια άλλη κατά λάθος
το λάθος τρένο εκτροχιάστηκε. Έκρηξη ακούστηκε και στα Χειμερινά Ανάκτορα κάτω από τη βασιλική τραπεζαρία. Και πάλι, μόνο ένα ατύχημα έσωσε τον αυτοκράτορα.
«Η δικτατορία της καρδιάς» του M. T. Loris-Melikov.
Μέχρι το 1880, η κατάσταση στη χώρα είχε αλλάξει τόσο πολύ που ο P. A. Valuev θυμήθηκε το σχέδιό του για μια εθνική συνέλευση zemstvo. Ανάλογες σκέψεις άρχισαν να εκφράζονται ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΚωνσταντίνος Νικολάεβιτς. Τον Ιανουάριο του 1880, ο Αλέξανδρος Β' συζήτησε αυτά τα θέματα στενός κύκλοςεκλεγμένα πρόσωπα. Ο διάδοχος του θρόνου, Μέγας Δούκας Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς, εναντιώθηκε έντονα στις προτάσεις του Βάλουεφ και του Κονσταντίν Νικολάγιεβιτς και το θέμα αφαιρέθηκε. Ο κληρονόμος ζήτησε τη σύσταση «ανώτατης εξεταστικής επιτροπής» με εκτεταμένες εξουσίες. Ο αυτοκράτορας δεν συμπαθούσε αυτή την ιδέα. Όμως λίγες μέρες αργότερα ανακοίνωσε ξαφνικά τη δημιουργία της Ανώτατης Διοικητικής Επιτροπής. Επικεφαλής του ήταν ο Γενικός Κυβερνήτης του Χάρκοβο Κόμης M. T. Loris-Melikov.
Ο Μιχαήλ Ταριέλοβιτς Λόρις-Μέλικοφ (1825-1888) καταγόταν από Αρμένιους ευγενείς. Πολεμικός στρατηγός, ήρωας του ρωσοτουρκικού πολέμου, ως γενικός κυβερνήτης του Χάρκοβο, έδωσε έναν αποφασιστικό αγώνα κατά των επαναστατών. Ταυτόχρονα όμως προσπάθησε να βελτιώσει τις σχέσεις με την ειρηνική αντιπολίτευση.
Η Ανώτατη Διοικητική Επιτροπή είχε μεγάλες εξουσίες, αλλά σπάνια συνεδρίαζε, δεν ενεργούσε στην πραγματικότητα και όλες οι εξουσίες της ήταν στα χέρια του Λόρις-Μέλικοφ. Αλλά του φαινόταν άβολο να ενεργεί ως προσωρινός εργάτης, «μεγάλος βεζίρης» με τον τουρκικό τρόπο, και λίγους μήνες αργότερα η επιτροπή διαλύθηκε και ο τσάρος διόρισε τον Λόρις-Μέλικοφ ως υπουργό Εσωτερικών. Το εύρος των εξουσιών του δεν έχει αλλάξει πολύ.
Ο Λόρις-Μέλικοφ θεωρούσε ότι η καταπολέμηση της τρομοκρατίας ήταν το κύριο καθήκον του. Σε αυτό, ήταν ανελέητος. Μόλις μια εβδομάδα μετά τον διορισμό του, τον Φεβρουάριο του 1880, πυροβολήθηκε από τρομοκράτη και δύο μέρες αργότερα ο άνδρας απαγχονίστηκε. Ωστόσο, ο Loris-Melikov εξασφάλισε ότι οι καταστολές στρέφονταν αποκλειστικά εναντίον των επαναστατών και δεν επηρέαζαν τους αμάχους. Εκκαθαρίστηκε με υπόδειξη του. Ο τρίτος κλάδος του αυτοκρατορικού γραφείου, που κέρδισε κακή φήμη και έδειξε την αποτυχία του όταν τα πράγματα πήραν σοβαρή τροπή. Αντίθετα, δημιουργήθηκε το Αστυνομικό Τμήμα στο πλαίσιο του Υπουργείου Εσωτερικών.
Ο Ντ. Α. Τολστόι απομακρύνθηκε από τις θέσεις του Υπουργού Δημόσιας Παιδείας και του Γενικού Εισαγγελέα της Συνόδου. Λίγες ακόμη απεχθή φιγούρες αφαιρέθηκαν. Στις κενές θέσεις διορίστηκαν πιο φιλελεύθερα πρόσωπα. Τότε ήταν που ο γερουσιαστής Κ.Π.
Υπό τον Loris-Melikov, η λογοκρισία αποδυναμώθηκε και οι zemstvos μπόρεσαν να λειτουργήσουν αθόρυβα. Ο Λόρις-Μέλικοφ κατά καιρούς συγκέντρωνε τους συντάκτες των εφημερίδων της πρωτεύουσας και τα πρόσωπα του zemstvo για συναντήσεις, προσπαθώντας να τακτοποιήσει τα πράγματα μαζί τους και να μάθει τη γνώμη τους για διάφορα θέματα. Οι φιλελεύθεροι, που δεν χάλασαν τέτοια προσοχή, ονόμασαν τη βασιλεία του Loris-Melikov «δικτατορία της καρδιάς». Όμως οι επαναστάτες και οι συμπαθούντες τους παρέμειναν επιφυλακτικοί. Ο κριτικός του Otechestvennye Zapiski N. K. Mikhailovsky πίστευε ότι αυτή ήταν μια πολιτική «χνουδωτής ουράς αλεπούς» και «στόματος λύκου».
Υπό την ηγεσία του Loris-Melikov, άρχισε να αναπτύσσεται ένα πρόγραμμα μεταρρυθμίσεων για τα επόμενα χρόνια. Έπρεπε να μειώσει τις πληρωμές εξαγοράς, να ακυρώσει τον εκλογικό φόρο, που πλήρωναν οι κατώτερες τάξεις. Προέκυψε το ερώτημα για την αντιπροσωπευτική συνέλευση.
Ο Λόρις-Μέλικοφ κατάλαβε ότι χωρίς την επίλυση αυτού του ζητήματος, δεν θα μπορούσε να πλησιάσει το «καλοπροαίρετο κομμάτι της κοινωνίας» και να απομονώσει τους επαναστάτες. Ήταν όμως ενάντια στην άμεση δημιουργία αντιπροσωπευτικό όργανοσύμφωνα με το δυτικό μοντέλο, πιστεύοντας ότι ένας τέτοιος θεσμός θα έφερνε «πλήρη σύγχυση» στη Ρωσία. Σε μια αναφορά στον Αλέξανδρο Β', πρότεινε να χρησιμοποιηθεί η εμπειρία που αποκτήθηκε στην ανάπτυξη της αγροτικής μεταρρύθμισης: να συγκληθούν "προσωρινές προπαρασκευαστικές επιτροπές" και μια γενική επιτροπή με τη συμμετοχή εκπροσώπων των zemstvos και ορισμένων μεγάλων πόλεων. Ήταν ένα μακρινό πρωτότυπο μιας αντιπροσωπευτικής συνέλευσης.
Στο μεταξύ, η αστυνομία κατάφερε να μπει στα ίχνη του «Narodnaya Volya» και να το μαχαιρώσει. Στις 27 Φεβρουαρίου 1881, ο Ζελιάμποφ συνελήφθη. Αλλά η Perovskaya παρέμεινε ελεύθερη. Η ηγεσία της οργάνωσης πέρασε στα χέρια της και επέμενε στην άμεση εκτέλεση του σχεδιασμένου σχεδίου με κάθε λεπτομέρεια. Η Narodnaya Volya γνώριζε ότι η αυτοκτονία δεν θα οδηγούσε σε άμεση εξέγερση. Ήλπιζαν όμως ότι οι εντάσεις θα αυξάνονταν, ο πανικός θα άρχιζε στην κορυφή. Βήμα-βήμα, χτύπημα-χτύπημα, και η κυβέρνηση θα χάσει όλο το κύρος της και όλη της τη δύναμη, που θα πέσει στα πόδια του «Narodnaya Volya».
1 Μαρτίου 1881 Πέρυσιτης βασιλείας του, ο Αλέξανδρος Β' ένιωθε κουρασμένος και μόνος. Οι αποτυχίες στην εξωτερική και εσωτερική πολιτική συμπληρώθηκαν από οικογενειακές κακοτυχίες και προβλήματα. Μετά τον θάνατο της αυτοκράτειρας Μαρίας Αλεξάντροβνα, παντρεύτηκε έναν δεύτερο, μοργανατικό γάμο με την πριγκίπισσα E. M. Yuryevskaya. Όμως ο διάδοχος του θρόνου αρνήθηκε να την αναγνωρίσει. Υπήρχε μια τεταμένη σχέση πατέρα και γιου.
Την Κυριακή 1 Μαρτίου το πρωί ο Αυτοκράτορας δέχθηκε τον Υπουργό Εσωτερικών. Στον Αλέξανδρο άρεσε το σχέδιο του Λόρις-Μέλικοφ, το οποίο, όπως λες, τον επέστρεψε χαρούμενες μέρεςαρχή της βασιλείας. Ενέκρινε την έκθεση του υπουργού και όρισε συνεδρίαση του Υπουργικού Συμβουλίου για τις 4 Μαρτίου - το όργανο αυτό συνεδρίαζε τότε μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις και υπό την προεδρία του ίδιου του βασιλιά.
Στις 3 το μεσημέρι, ο αυτοκράτορας ήταν καθ' οδόν προς το παλάτι από το διαζύγιό του. Πήγαμε στο κανάλι της Αικατερίνης - και μετά ήταν σαν κάποιος να εκτόξευσε ένα κανόνι. Η άμαξα τινάχτηκε και τυλίχτηκε στον καπνό. Ο αμαξάς επιτάχυνε το βήμα του, αλλά ο Αλέξανδρος διέταξε να σταματήσει. Βγαίνοντας από την άμαξα, είδε δύο ματωμένους Κοζάκους και ένα αγόρι να ουρλιάζουν από τον πόνο, που κατά λάθος πέρασαν τρέχοντας. Σε κάποια απόσταση, ένας νεαρός άνδρας με μακριά μαλλιά (Nikolai Rysakov) πάλεψε με το πλήθος που πιέζει:
«Μη με αγγίζετε, μη με χτυπάτε, άθλιοι παραπλανημένοι!» Ο Αλέξανδρος τον πλησίασε και τον ρώτησε: «Τι έκανες τρελό;» Ο αρχηγός της αστυνομίας έτρεξε: «Η Μεγαλειότητά σας δεν τραυματίστηκες;» «Δόξα τω Θεώ, όχι», είπε ο βασιλιάς, που ακόμα δεν μπορούσε να πιστέψει ότι ήταν ξανά τυχερός. "Τι? Δόξα τω θεώ? Ξαφνικά ρώτησε ο Ρισάκοφ με μια πρόκληση: «Κοίτα, έκανες λάθος;»
Ο Αλέξανδρος έσκυψε πάνω από το σιγασμένο αγόρι, τον σταύρωσε και πήγε στην άμαξα που είχε φύγει. Ξαφνικά - πάλι σαν βολή από κανόνι, πυκνό σύννεφο καπνού. Όταν ξέφυγαν οι καπνοί, όσοι έμειναν σώοι είδαν είκοσι βαριά τραυματισμένους, τον τσάρο ακουμπισμένο στη σχάρα του καναλιού, με σκισμένο πανωφόρι και χωρίς πόδια, και απέναντί του -στην ίδια κατάσταση- τον δολοφόνο του Γκρινεβίτσκι. «Στο παλάτι... Εκεί - να πεθάνω...» - είπε ο Αλέξανδρος Β' με μόλις ακουστή φωνή. Μια ώρα αργότερα, πέθανε στο γραφείο του στα Χειμερινά Ανάκτορα.
Το τέλος των μεταρρυθμίσεων, το τέλος της Λαϊκής Βούλησης.
Το Υπουργικό Συμβούλιο συνήλθε μόλις στις 8 Μαρτίου. Προήδρευσε ο νέος αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ'. Σε πολλούς φάνηκε ότι από τη στιγμή που ο αείμνηστος αυτοκράτορας ενέκρινε την έκθεση του Λόρις-Μέλικοφ, η συζήτηση στο Υπουργικό Συμβούλιο ήταν μια απλή τυπική διαδικασία. Αλλά ο Αλέξανδρος Γ΄ είπε ότι «η ερώτηση δεν πρέπει να θεωρείται ως εκ των προτέρων συμπέρασμα». Διατυπώθηκαν απόψεις υπέρ και κατά. Η ζυγαριά κυμάνθηκε μέχρι που πήρε το λόγο ο Κ. Π. Πομεντόνοστσεφ, αδύνατος και φαινομενικά δυσδιάκριτος.
Ο κύριος εισαγγελέας της Συνόδου υποστήριξε ότι μόνο η «καθαρή» απολυταρχία, όπως είχε αναπτυχθεί επί Πέτρου Α΄ και Νικολάου Α΄, μπορούσε να αντισταθεί στην επανάσταση. Οι ανίκανοι μεταρρυθμιστές, με τις παραχωρήσεις και τις ημιπαραχωρήσεις, τις μεταρρυθμίσεις και τις ημιμεταρρυθμίσεις τους, δεν μπορούν παρά να κλονίσουν το οικοδόμημα του αυταρχικού κράτους.
Όταν ο Pobedonostsev τελικά σιώπησε, ο Loris-Melikov ένιωσε τον εαυτό του συνταξιούχο. Ο Αλέξανδρος Γ' είπε ότι το έργο πρέπει ακόμη να μελετηθεί. Δεν ξαναγύρισαν κοντά του.
Εν τω μεταξύ, η Εκτελεστική Επιτροπή της Narodnaya Volya συνελήφθη σχεδόν πλήρως. Στις 3 Απριλίου 1881, πέντε μέλη της Narodnaya Volya απαγχονίστηκαν δημόσια: A. I. Zhelyabov, S. L. Perovskaya, N. I. Rysakov, T. M. Mikhailov και N. I. Kibalchich (σχεδιαστής βλημάτων).
Σε αυτά τα γεγονότα - 1 και 8 Μαρτίου, 3 Απριλίου - αποφορτίστηκε μια πολιτική κρίση. Σύντομα τα στρατιωτικά κελιά του "Narodnaya Volya" συντρίφθηκαν. Η τρομερή οργάνωση διαλύθηκε σε διάφορους μικρούς κύκλους και ομάδες.
Επί Αλέξανδρου Β', η απολυταρχία ακολούθησε τον δρόμο των μεταρρυθμίσεων. Αυτός ο δρόμος -από την απεριόριστη απολυταρχία σε ένα σταθερό συνταγματικό καθεστώς- είναι πολύ επικίνδυνος. Μετασχηματιζόμενο, το αυταρχικό κράτος χάνει τη σταθερότητά του και γίνεται πολύ ευάλωτο. Αυτός ο δρόμος μπορεί να διανυθεί ήρεμα και με σύνεση, προχωρώντας σταθερά από τη μεταρρύθμιση σε μεταρρύθμιση, ακολουθώντας τη λογική της ανάπτυξής τους και μη σταματώντας μπροστά σε αυτούς που η ψυχή δεν ξαπλώνει. Γιατί το πιο επικίνδυνο σε αυτό το μονοπάτι είναι οι στάσεις. Μια χώρα που ακολουθεί την κυβέρνηση στον δρόμο των μεταρρυθμίσεων δεν μπορεί να σταματήσει ξαφνικά.
Ο Αλέξανδρος Β' έφταιγε σε μεγάλο βαθμό για το δράμα που είχε εκτυλιχθεί. Ευτυχώς, το αυτοκρατορικό χέρι του Αλέξανδρου Γ' αναχαίτισε τα ηνία της κυβέρνησης. Ήταν όμως το χέρι ενός συντηρητικού.
Ο Αλέξανδρος Β' άφησε καλή ανάμνηση στον λαό. Πέρασαν πολλά χρόνια, έγιναν πολλά. Και όταν (ήδη στις αρχές του 20ού αιώνα) οι Ρώσοι αγρότες ρωτήθηκαν ποια από τις ιστορικές προσωπικότητες γνώριζαν, οι αγρότες απάντησαν, τεντώνοντας τη μνήμη τους: Stenka Razin, Emelka Pugachev ... Peter, Katerina (Catherine II) ... Σουβόροφ, Κουτούζοφ. Σκόμπελεφ... Αλέξανδρος, Τσάρος-απελευθερωτής...
Εργατικό και εργατικό κίνημα.
Κατά το τελευταίο τρίτο του 19ου αιώνα. ο αριθμός των εργατών στη Ρωσία τριπλασιάστηκε και μέχρι το 1900 ανερχόταν σε περίπου 3 εκατομμύρια άτομα. Οι αγρότες παρέμειναν η κύρια πηγή αναπλήρωσης των στελεχών των εργατών. Ο αποχωρισμός τους από το έδαφος ήταν αργός. Ασφάλιση ασθενειών και ατυχημάτων δεν υπήρχε τότε, ούτε και συντάξεις. Ο εργάτης θεωρούσε ότι η παραχώρηση γης στο γενέθλιο χωριό του ήταν η μόνη του ασφάλιση.
Σε εργοστάσια που δούλευαν σε μία βάρδια, η εργάσιμη ημέρα έφτανε τις 14-15 ώρες, σε επιχειρήσεις με καθεστώς δύο βάρδιων ήταν 12 ώρες. Η εργασία των γυναικών και των εφήβων ασκήθηκε ευρέως.
Οι μισθοί των εργαζομένων στη Ρωσία ήταν 2 φορές χαμηλότεροι από ό,τι στην Αγγλία, 4 φορές χαμηλότεροι από ό,τι στις ΗΠΑ. Όμως ο εργαζόμενος δεν έλαβε πλήρως αυτή την πληρωμή. Η διοίκηση επέβαλε πρόστιμο στους εργάτες όχι μόνο για απουσίες, αλλά και για τραγούδι (οι αγρότισσες δεν μπορούσαν να εγκαταλείψουν τη συνήθεια του χωριού να τραγουδούν ενώ εργάζονταν), για «εμφανίζονται στο γραφείο όχι μόνες», για κάπνισμα ενώ εργάζονταν κ.λπ. Στα περισσότερα εργοστάσια μισθοί εκδόθηκαν ακανόνιστα ή σε μεγάλα χρονικά διαστήματα - τα Χριστούγεννα, το Πάσχα, το Pokrov. Μέχρι την επόμενη ημέρα πληρωμής, ο εργάτης αναγκαζόταν να παίρνει τρόφιμα με πίστωση από το κατάστημα του εργοστασίου - συνήθως κακής ποιότητας και σε υψηλές τιμές.
Οι εργάτες ζούσαν σε στρατώνες στις επιχειρήσεις. Μέρος του στρατώνα ανατέθηκε σε κοινά υπνοδωμάτια και μέρος χωρίστηκε σε ντουλάπες. Στους κοιτώνες, κατά μήκος των τοίχων ήταν τοποθετημένες κουκέτες. Φιλοξενούσαν ενήλικες και παιδιά, άνδρες και γυναίκες για τη νύχτα. Μόνο προς τα τέλη του αιώνα άρχισαν να διατίθενται ξεχωριστά υπνοδωμάτια για άνδρες και γυναίκες. Οι ντουλάπες προορίζονταν για οικογενειακούς εργαζόμενους. Δεν υπήρχε αρκετός χώρος για κάθε οικογένεια. Συχνότερα δύο οικογένειες ζούσαν σε μια ντουλάπα, ή και περισσότερες. Μόνο εργάτες υψηλής ειδίκευσης που ζούσαν μόνιμα στην πόλη είχαν την ευκαιρία να νοικιάσουν διαμέρισμα ή να αγοράσουν το δικό τους σπίτι.
Η βιομηχανική κρίση των αρχών της δεκαετίας του '80. χτύπησε με μεγάλη δύναμη βιομηχανία κλωστοϋφαντουργίας. Οι ιδιοκτήτες άρχισαν να μειώνουν την παραγωγή, να σταματούν τα εργοστάσια, να απολύουν εργάτες. Οι μισθοί μειώθηκαν και τα πρόστιμα αυξήθηκαν. Αλλά σύντομα έγινε σαφές ότι οι εργάτες δεν διέθεταν καθόλου την ατελείωτη υπομονή που είχαν οι αγρότες. Οι ίδιοι άνθρωποι συμπεριφέρονταν διαφορετικά στο εργοστάσιο από ότι στην ύπαιθρο, όπου ήταν εγκλωβισμένοι από την πατρική εξουσία και τις πατριαρχικές παραδόσεις. Ο χωρικός έφερε μαζί του στο εργοστάσιο τη δυσαρέσκεια που είχε συσσωρευτεί στο χωριό, εδώ μεγάλωσε ακόμη περισσότερο και ξέσπασε.
Οι πρώτες απεργίες, παρόμοιες με ταραχές, ξεκίνησαν τη δεκαετία του 1970. Στη δεκαετία του '80, σε σχέση με τη βιομηχανική κρίση, απέκτησαν σημαντική εμβέλεια. Το 1880, έγινε απεργία στο εργοστάσιο Yartsevo των εμπόρων Khludov στην επαρχία Smolensk. Πετώντας εργασίες οι υφάντριες έσπασαν το τζάμι στο εργοστάσιο. Οι αρχές κατέστειλαν την απεργία στέλνοντας στρατεύματα στο Γιαρτσέβο. Τα επόμενα χρόνια σημειώθηκαν αναταραχές στην επαρχία της Μόσχας, στο Γιαροσλάβλ και την Αγία Πετρούπολη.Το 1885 ξεκίνησε με την περίφημη απεργία του Μορόζοφ.
Το εργοστάσιο Nikolskaya του Timofey Morozov (κοντά στο Orekhov-Zuev) ήταν το μεγαλύτερο εργοστάσιο βαμβακιού στη Ρωσία. Απασχολούσε περίπου 8 χιλιάδες εργαζόμενους. Με την έναρξη της κρίσης, οι μισθοί μειώθηκαν πέντε φορές στο εργοστάσιο. Τα πρόστιμα αυξήθηκαν κατακόρυφα, φτάνοντας έως και τα 24 καπίκια από το μισθολογικό ρούβλι. Οι ηγέτες της απεργίας ήταν οι Pyotr Moiseenko και Vasily Volkov. Ο Moiseenko ήταν από αυτά τα μέρη, εργάστηκε στην Αγία Πετρούπολη, συμμετείχε σε πολλές απεργίες. Μετά από ένα από αυτά εξορίστηκε στη Σιβηρία. Στη συνέχεια εργάστηκε στο εργοστάσιο Nikolskaya. Ο νεαρός υφαντής V. Volkov εμφανίστηκε ως εργαζόμενος ηγέτης κατά τη διάρκεια της παράστασης.
Η απεργία ξεκίνησε το πρωί της 7ης Ιανουαρίου. Οι αρχηγοί δεν κατάφεραν να κρατήσουν τους απεργούς υφαντές από την αυθαιρεσία. Το πλήθος άρχισε να σπάει τα διαμερίσματα του σκηνοθέτη και ιδιαίτερα των μισητών τεχνιτών, καθώς και ένα κατάστημα τροφίμων. Το βράδυ της ίδιας ημέρας, στρατεύματα έφτασαν στο Orekhovo-Zuyevo. Την επόμενη μέρα, περιπολίες στρατιωτών εμφανίστηκαν στους δρόμους.
Ήρθε ο κυβερνήτης. Ο Βολκόφ βγήκε από το πλήθος που είχε περικυκλώσει το κεντρικό γραφείο και παρουσίασε τις προκαθορισμένες απαιτήσεις του. Περιλάμβαναν την αύξηση των μισθών, τον εξορθολογισμό των προστίμων και την αποδοχή τελικών προϊόντων ενώπιον μαρτύρων. Οι εργαζόμενοι ζήτησαν επίσης από τη διοίκηση να δώσει προειδοποίηση απόλυσης 15 ημερών. Κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων, ο Βόλκοφ συνελήφθη. Το αγανακτισμένο πλήθος έσπευσε να τον απελευθερώσει. Έγινε συμπλοκή με στρατιωτική φρουρά. Η αστυνομία προχώρησε σε περισσότερες συλλήψεις. Πολλοί εργάτες στάλθηκαν στα χωριά τους. Υπό την επίδραση της καταστολής, η απεργία άρχισε να φθίνει. Ο Moiseenko συνελήφθη επίσης. Στις 18 Ιανουαρίου η απεργία έληξε.
Η δίκη των απεργών την επόμενη χρονιά τράβηξε την προσοχή ολόκληρης της χώρας. Ο εισαγγελέας απήγγειλε κατηγορίες εναντίον τους για 101 κατηγορίες. Οι ένορκοι, έχοντας δει πόσο άσχημη ήταν η παραγγελία στο εργοστάσιο του Μορόζοφ, βρήκαν τους κατηγορούμενους αθώους από όλες τις κατηγορίες. Η συντηρητική εφημερίδα Moskovskiye Vedomosti χαρακτήρισε αυτή την ετυμηγορία 101 χαιρετισμό «προς τιμήν του εργασιακού ερωτήματος που εμφανίστηκε στη Ρωσία». Ο Moiseenko στάλθηκε στην επαρχία Arkhangelsk με διοικητική εντολή.
Εντυπωσιασμένη από την απεργία του Μορόζοφ, η κυβέρνηση το 1886 ψήφισε νόμο σύμφωνα με τον οποίο η συμμετοχή σε απεργία τιμωρούνταν με σύλληψη έως και ένα μήνα. Απαγορεύτηκε στους επιχειρηματίες να επιβάλλουν πρόστιμα πέραν των σταθερό μέγεθος. Ο έλεγχος για την εφαρμογή του νόμου ανατέθηκε στην επιθεώρηση του εργοστασίου.
Η δημοσίευση του νόμου δεν σταμάτησε τον απεργιακό αγώνα των εργαζομένων, κυρίως της κλωστοϋφαντουργίας. Απεργίες ξέσπασαν πρώτα στην Αγία Πετρούπολη, μετά στο Τβερ, μετά κοντά στη Μόσχα, που εξακολουθούσαν να συνοδεύονται από πογκρόμ και την απέλαση ιδιαίτερα μισητών μάνατζερ. Ένας αυτόπτης μάρτυρας θυμήθηκε ότι το 1893, κατά τη διάρκεια μιας απεργίας στο εργοστάσιο Khludovskaya στην επαρχία Ryazan, ο ποταμός Guslyanka σχεδόν ξεχείλισε από τις όχθες του, γεμάτος με κουβάρια από νήματα. Σχεδόν κάθε μεγάλη απεργία κατέληγε σε συγκρούσεις με τις αρχές, οι οποίες έπαιρναν πάντα το μέρος των ιδιοκτητών. Μόνο με την έλευση της βιομηχανικής έξαρσης το 1893 η αναταραχή των εργατών σταδιακά υποχώρησε.
φιλελεύθερο κίνημα σε τέλη XIXσε.
Την εποχή του Αλεξάνδρου Γ' το φιλελεύθερο κίνημα περνούσε δύσκολες δοκιμασίες. Ο Υπουργός Εσωτερικών Ντ. Α. Τολστόι έκανε τον αγώνα κατά του φιλελευθερισμού του ζέμστβο μια από τις κύριες κατευθύνσεις της πολιτικής του.
Η Ένωση Zemsky σταμάτησε τις δραστηριότητές της. Σύντομα ακολούθησε η αντιμεταρρύθμιση του Zemstvo.
Πολλοί εργάτες της zemstvo εκείνη την εποχή έκαναν «μικρές πράξεις», σε επιχειρήσεις να διαδώσουν τον γραμματισμό, την εκπαίδευση και τον πολιτισμό στους ανθρώπους. Αλλά και στη βάση των «μικρών πράξεων» και της «καλλιέργειας» αντιμετώπισαν πανελλαδικά προβλήματα και αναζήτησαν τη λύση τους. Αυτές οι αναζητήσεις διεύρυναν και εμπλούτισαν το φιλελεύθερο πρόγραμμα.
Αυτά τα χρόνια, το σύνθημα του συντάγματος στο φιλελεύθερο κίνημα υποχώρησε στο παρασκήνιο. Οι απαιτήσεις που αναπτύχθηκαν με βάση την πρακτική του zemstvo έχουν εμφανιστεί: 1) η εισαγωγή της καθολικής πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης. 2) η κατάργηση της σωματικής τιμωρίας (εκείνα τα χρόνια ίσχυαν μόνο για τους αγρότες). 3) η δημιουργία μιας μικρής μονάδας zemstvo με βάση τη διοίκηση volost.
Αυτά τα αιτήματα εκφράστηκαν σε συναντήσεις του zemstvo και προωθήθηκαν στον Τύπο (στην εφημερίδα της Μόσχας Russkiye Vedomosti, στα περιοδικά Vestnik Evropy, Russkaya Mysl, Russkoe bogatstvo).
Το 1885-1886. Η Επιτροπή Αλφαβητισμού της Αγίας Πετρούπολης υπό την Ελεύθερη Οικονομική Εταιρεία περιελάμβανε νέους φιλελεύθερους - τον πρίγκιπα D. I. Shakhovskoy, τους αρχάριους επιστήμονες αδελφούς S. F. και F. F. Oldenburg, V. I. Vernadsky. Έκτοτε, οι δραστηριότητες της επιτροπής επικεντρώθηκαν στην έκδοση και διανομή δημοφιλών βιβλίων στις δημόσιες βιβλιοθήκες. Η Επιτροπή έθεσε το θέμα της εισαγωγής της καθολικής πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης και πραγματοποίησε μελέτες που επιβεβαίωσαν την πραγματική σκοπιμότητα αυτού του θέματος. Μετά από αίτημα του Υπουργείου Εσωτερικών, οι δραστηριότητες της Επιτροπής Αλφαβητισμού τέθηκαν σε αυστηρό πλαίσιο. Σχεδόν όλα τα μέλη της αποχώρησαν από την Επιτροπή σε ένδειξη διαμαρτυρίας. Συνέχισαν το έργο τους στην κοινωνία «Βοηθώντας τους άρρωστους και τους φτωχούς στο διάβασμα».
Η αστυνομική δίωξη της Επιτροπής Αλφαβητισμού προκάλεσε διαμαρτυρίες από την Ελεύθερη Οικονομική Εταιρεία, την παλαιότερη κοινωνική και επιστημονική οργάνωση που ιδρύθηκε το 1765. Το 1895, η Εταιρεία είχε επικεφαλής τον κόμη Peter Alexandrovich Heiden (1840-1907). Αποφάσισε να υποβάλει αίτηση για την κατάργηση της σωματικής τιμωρίας και την καθιέρωση της καθολικής εκπαίδευσης. Η Εταιρεία άνοιξε διάπλατα τις πόρτες της στο κοινό, προσκαλώντας καλεσμένους στις συναντήσεις της. Μετατράπηκε σε ένα είδος λέσχης στο οποίο συζητούνταν τα πιο φλέγοντα θέματα.
Το 1898, όταν η αγροτιά για άλλη μια φορά λιμοκτονούσε, το θέμα των τροφίμων τέθηκε στην ημερήσια διάταξη της Εταιρείας. Η συζήτησή του χρησιμοποιήθηκε ως αφορμή για να ασκήσει κριτική στην κυβέρνηση. Σε απάντηση, οι αρχές απαγόρευσαν τη δημοσίευση εκθέσεων για τις συνεδριάσεις της Εταιρείας σε εφημερίδες και την αποδοχή ξένων σε αυτές. Η Εταιρεία ήταν υποχρεωμένη να υποβάλει προς έγκριση τα προγράμματα των συνεδριάσεών της. Σε ένδειξη διαμαρτυρίας διέκοψε τις γενικές συνελεύσεις των μελών της.
Το 1883 ιδρύθηκε η Εταιρεία Ρώσων Γιατρών στη μνήμη του N. I. Pirogov. Το κύριο καθήκον της κοινωνίας ήταν να οργανώσει τα συνέδρια Pirogov. Οι γιατροί της Zemstvo συμμετείχαν ενεργά στο έργο τους και έθεσαν το θέμα της κατάργησης της σωματικής τιμωρίας και της παροχής βοήθειας στους λιμοκτονούντες. Οι αιτήσεις της Εταιρείας Pirogov να συμμετάσχουν στη βοήθεια των λιμοκτονούντων απορρίφθηκαν από τις αρχές ως «μη σύμφωνες» με το καταστατικό της.
Το ζήτημα μιας μικρής μονάδας zemstvo προέκυψε από τις επείγουσες ανάγκες της οικονομίας της zemstvo. Καθώς εξελισσόταν, γινόταν όλο και πιο δύσκολη η διαχείρισή του απευθείας από το κέντρο του νομού, χωρίς ενδιάμεσους συνδέσμους. Με τη διάταξη ενός τέτοιου σώματος, οι ηγέτες της Zemstvo εναποθέτησαν τις ελπίδες τους για προσέγγιση με την αγροτιά και τη συμμετοχή της στο φιλελεύθερο κίνημα.
Η τοπική αυτοδιοίκηση συχνά απαγόρευε τη συζήτηση του ζητήματος μιας μικροσκοπικής μονάδας zemstvo. Ο Ζέμστβος υπέβαλε καταγγελίες στη Γερουσία και το 1903 ο Ριαζάν Ζέμστβος κατάφερε να κερδίσει την υπόθεση στη Γερουσία.
Με την ανάπτυξη της οικονομίας zemstvo και την αναβίωση του κινήματος zemstvo, η ανάγκη για ένα συντονιστικό όργανο, όπως η κατεστραμμένη Zemsky Union, γινόταν όλο και πιο έντονη. Το 1896, κατά τη στέψη του Νικολάου Β', ο πρόεδρος του Επαρχιακού Συμβουλίου Zemstvo της Μόσχας, D.N. Shipov, πρότεινε στους προέδρους των επαρχιακών συμβουλίων να οργανώνουν ετήσιες συνεδριάσεις. Η πρώτη τέτοια συνάντηση, με την άδεια της διοίκησης, πραγματοποιήθηκε το καλοκαίρι του ίδιου έτους στην Πανρωσική έκθεση στο Νίζνι Νόβγκοροντ. Αλλά τον επόμενο χρόνο, ο υπουργός Εσωτερικών Ι, L. Goremykin απαγόρευσε τη συνάντηση.
Από το 1899, με πρωτοβουλία των πριγκίπων Πέτρου και Πάβελ Ντολγκορούκοφ, εξέχουσες προσωπικότητες του zemstvo άρχισαν να συγκεντρώνονται για ιδιωτικές συναντήσεις, για συνομιλία. Αυτός ο κύκλος άρχισε να ονομάζεται - "Συνομιλία". Στην αρχή, συζήτησε μόνο zemstvo-οικονομικά θέματα και στη συνέχεια προχώρησε σε πολιτικά.
Το φιλελεύθερο κίνημα βρισκόταν σιγά σιγά σε άνοδο. Στα τέλη του XIX αιώνα. δεν περιοριζόταν πλέον σε έναν στενό κύκλο ευγενών. Περιλάμβανε ένα σημαντικό μέρος της διανόησης Zemstvo. Κατέλαβε τα πανεπιστήμια, τις επιστημονικές και εκπαιδευτικές εταιρείες και επέκτεινε την επιρροή της σε μεγάλους κύκλους της αστικής διανόησης. Σε αριθμούς και δραστηριότητα, το φιλελεύθερο στρατόπεδο δεν ήταν πλέον κατώτερο από το συντηρητικό, αν και δεν ήταν εφάμιλλο του ριζοσπαστικού δημοκρατικού.
φιλελεύθερος λαϊκισμός.
Μετά την εκκαθάριση της Narodnaya Volya, η ειρηνική, μεταρρυθμιστική της κατεύθυνση άρχισε να παίζει πιο σημαντικό ρόλο στο λαϊκιστικό κίνημα. Ονομάστηκε φιλελεύθερος λαϊκισμός.
Οι φιλελεύθεροι Ναρόντνικ πίστευαν ότι δεν υπήρχε ακόμη πραγματικός καπιταλισμός στη Ρωσία. Τράπεζες, μετοχικές εταιρείες, χρηματιστήρια - αυτό δεν είναι καπιταλισμός, αυτό είναι «παιχνίδι του καπιταλισμού», υποστήριξαν.
Ως εκ τούτου, υπάρχει ακόμα η δυνατότητα αποφυγής του καπιταλισμού υποστηρίζοντας την κοινότητα, την αρτέλ και άλλες λίγο πολύ συλλογικές μορφές παραγωγής που είναι γνωστές στον ρωσικό λαό. Ονόμαζαν τέτοιες μορφές εργασίας «λαϊκή παραγωγή». Οι φιλελεύθεροι λαϊκιστές περιέγραψαν μια σειρά από μέτρα για να το υποστηρίξουν: την επέκταση της ιδιοκτησίας των αγροτών μέσω της επανεγκατάστασης και της αγοράς γης από το ταμείο και τους ιδιοκτήτες, παροχή στους αγρότες φθηνή πίστωση και εξίσωση των δικαιωμάτων τους με άλλα κτήματα.
Οι ιδέες του φιλελεύθερου λαϊκισμού εξαπλώθηκαν ιδιαίτερα ευρέως μεταξύ του «τρίτου στοιχείου» στα ζέμστβο. Αλλά η επιρροή και η εξουσία των ιδεολόγων αυτού του κινήματος (N. K. Mikhailovsky, V. P. Vorontsov, S. N. Krivenko και άλλοι) ξεπέρασε πολύ τη διανόηση του zemstvo.
Ο Nikolai Konstantinovich Mikhailovsky (1842-1904) ήταν ένας από τους κορυφαίους συντελεστές του Otechestvennye Zapiski και κράτησε επαφή με τους Narodnaya Volya. Μετά τα γεγονότα της 1ης Μαρτίου 1881, ο Μιχαηλόφσκι εκδιώχθηκε από την Αγία Πετρούπολη. Όταν τελείωσε ο σύνδεσμος, άρχισε να συνεργάζεται στο περιοδικό "Russian Wealth", εκδότης του οποίου ήταν ο συγγραφέας V. G. Korolenko. Αυτό το περιοδικό είναι γνωστό ως το κύριο έντυπο των φιλελεύθερων λαϊκιστών.
Ο Μιχαηλόφσκι ήταν δημοσιογράφος, κριτικός λογοτεχνίας και φιλόσοφος. Στο επίκεντρο της διδασκαλίας του ήταν η ιδέα της προσωπικότητας, της ατομικότητας. Θεωρούσε ότι η ανάπτυξη της προσωπικότητας είναι το μέτρο της ιστορικής προόδου. Οι γενικοί νόμοι της ιστορίας, έγραψε, καθορίζουν μόνο τη σειρά με την οποία οι ιστορικές εποχές διαδέχονται η μία την άλλη. Το συγκεκριμένο περιεχόμενο των εποχών, το φως και οι σκιές τους, η τονικότητα τους εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από τους ανθρώπους που έζησαν και έδρασαν τότε. Ένας ζωντανός άνθρωπος, υποστήριξε ο Mikhailovsky, «θέτει στόχους στην ιστορία» και «κινεί τα γεγονότα προς αυτούς» μέσα από όλα τα εμπόδια. Οι θεωρίες του Μιχαηλόφσκι ενέπνευσαν τους νέους και τους ενστάλαξαν μια ενεργή στάση απέναντι στη ζωή.
Στις προσωπικές σχέσεις, ο Μιχαηλόφσκι θα ήταν συγκρατημένος, έστω και λίγο στεγνός, θα απέφευγε όμορφες φράσεις, αλλά οι στενοί άνθρωποι παρατήρησαν την αρχοντιά του, τη μεγάλη αυτοπειθαρχία και την επιχειρηματική του φροντίδα σε σχέση με όλους όσους αγαπούσε, σεβόταν, εκτιμούσε (υπήρχαν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι).
Αλλά η ανθρώπινη φιλία είναι ένα λεπτό, ακριβό και εύθραυστο ύφασμα. Ο Μιχαηλόφσκι τελικά χώρισε τόσο με τον Βορόντσοφ όσο και με τον Κριβένκο. Εκτός από τις προσωπικές συγκρούσεις, ρόλο έπαιξαν και οι ιδεολογικές διαφορές.
Ο Vasily Pavlovich Vorontsov (1847-1918) κάποτε ήταν κοντά στους Chaikovites, ανήκε στον αριθμό των μετριοπαθών Lavrists. Πολλά χρόνια δουλειάς στο Zemstvo τον έπεισαν ότι δεν υπήρχε τρόπος να υπολογίζει στην επιτυχία της επαναστατικής αναταραχής μεταξύ των αγροτών. Υπερβολικά εκφοβισμένο και καταπιεσμένο, δεν εμπιστεύεται τους ξένους και ζει τη δική του απομονωμένη ζωή, συνειδητοποιώντας το δημιουργικό του δυναμικό στην κοινότητα, την αρτέλ, την εργαζόμενη αγροτική οικογένεια.
Ο Vorontsov, ένας ταλαντούχος επιστήμονας-οικονομολόγος, έκανε τρομερή δουλειά στη συστηματοποίηση και επεξεργασία του υλικού που συσσωρεύτηκε ως αποτέλεσμα της στατιστικής έρευνας Zemstvo. Οι σύγχρονοί του οφείλουν μια σημαντική επέκταση των γνώσεών τους για την αγροτική κοινότητα στα έργα του. Πριν, πολλά ειπώθηκαν και μαλώθηκαν για αυτήν, αλλά λίγα ήταν γνωστά. Ο Μιχαηλόφσκι εκτιμούσε πολύ το οικονομικό έργο του Βορόντσοφ, αλλά τον κατήγγειλε ότι ήταν υπερβολικά γοητευμένος από τις ιδέες της ρωσικής πρωτοτυπίας. Πίστευε επίσης ότι ο Βορόντσοφ εξιδανικεύει την αγροτιά.
Ο Μιχαηλόφσκι χώρισε με τον Σεργκέι ιδιαίτερα σκληρά; Νικολάεβιτς Κριβένκο (1847-1906). Κάποτε συνδέθηκε με τη Narodnaya Volya, ο Krivenko πήγε στη φυλακή και την εξορία και μετά την επιστροφή άρχισε να γράφει για δασκάλους της υπαίθρου, γιατρούς, για το δυσδιάκριτο, αλλά τόσο απαραίτητο έργο τους. Ο Μιχαηλόφσκι τον επέπληξε για το ειλικρινές κήρυγμα της «θεωρίας των μικρών πράξεων». Ο Krivenko απάντησε ότι οι «μικρές πράξεις» μπορούν να συνδυαστούν σε μεγάλες και να εξυπηρετήσουν μεγάλους στόχους.
Ένα αγαπημένο θέμα της δημοσιογραφίας του Krivenko ήταν οι αγροτικές κοινότητες που δημιουργήθηκαν από τη διανόηση. Παραδέχτηκε ότι σχεδόν όλες οι προσπάθειες να σχηματιστούν τέτοιες κοινότητες κατέληξαν σε αποτυχία. Χώρισαν λόγω εσωτερικής διαμάχης και αμοιβαίας μισαλλοδοξίας. Πίστευε ότι αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι οι ίδιες κοινότητες δημιουργούνταν πάντα με ηθικές, αρχές του Τολστόι και οικονομικές εργασίεςυποβιβάστηκε στο παρασκήνιο. Είναι ένα όνειρο. να οργανώσει μια τέτοια κοινότητα, η οποία δεν θα έθετε ως στόχο την επίτευξη προσωπικής δικαιοσύνης, αλλά θα διακρινόταν από έναν επιχειρηματικό, κοινωνικά χρήσιμο προσανατολισμό. Απόδραση από τη ζωή της πόλης, επιστροφή στη φύση, ο Krivenko θεώρησε μια εσωτερική ανάγκη που σταδιακά ξυπνά ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ.
Αγόρασε ένα οικόπεδο κοντά στο Tuapse και προσπάθησε να οργανώσει μια αγροτική κοινότητα. Παρά τις μεγάλες προσπάθειες, το εγχείρημα αυτό κατέληξε σε αποτυχία. Ο Krivenko πέθανε στο Tuapse.
Η μεταρρύθμιση εποχή σημαδεύτηκε από μια απότομη όξυνση της κοινωνικής έντασης στη χώρα. Οι μοναχικοί επαναστάτες αντικαταστάθηκαν από οργανωμένες επαναστατικές ομάδες οπλισμένες με ριζοσπαστικές ιδεολογίες και αποφασισμένες να βλάψουν την απολυταρχία. Η σχετικά ειρηνική προπαγάνδα του Χέρτσεν και του Τσερνισέφσκι σε λιγότερο από δύο δεκαετίες μετατράπηκε σε αχαλίνωτη τρομοκρατία και αυτοκτονία. Όλες οι προσπάθειες των αρχών να συγκρατήσουν τη δημόσια δυσαρέσκεια δεν θα μπορούσαν παρά να οδηγήσουν σε προσωρινή άμβλυνση της αντικυβερνητικής δραστηριότητας. Οι λαϊκιστές αντικαταστάθηκαν από εξωτερικά αθώους θαυμαστές του μαρξισμού, των οποίων το καταστροφικό έργο στο εγγύς μέλλον θα σαρώσει όλα τα παραδοσιακά θεμέλια της ρωσικής ζωής από προσώπου γης.
1. Sakharov A.N., Buganov V.I. Ιστορία της Ρωσίας 1995
2. Rodin I.O., Pimenova T.M. Όλη η ιστορία σε έναν τόμο. 1997
3. Khalanchuk L.L. Ρωσική ιστορία. 1997
Η βασιλεία του Αλεξάνδρου Γ' και η πολιτική της «συντηρητικής ανανέωσης» της κοινωνίας.
Το 1881, ο Αλέξανδρος Γ' έγινε Αυτοκράτορας της Ρωσίας. Ήδη τον Απρίλιο του 1881, ενέκρινε το μανιφέστο «Περί της αδήλωτης αυτοκρατορίας». Υπό τον Αλέξανδρο Γ', πολλές από τις μεταμορφώσεις που ξεκίνησε η κυβέρνηση του πατέρα του όχι μόνο δεν έλαβαν περαιτέρω ανάπτυξη, αλλά έχουν περιοριστεί σοβαρά και ορισμένα έχουν ακυρωθεί. Το 1881 ψηφίστηκε ένα διάταγμα που στερούσε από τα πανεπιστήμια την αυτονομία τους. Από εδώ και πέρα, ο κυβερνήτης θα μπορούσε να κλείσει οποιοδήποτε εκπαιδευτικό ίδρυμα. Τα δίδακτρα έχουν διπλασιαστεί. Όλες οι φοιτητικές οργανώσεις καταργήθηκαν. Το 1889 δημοσιεύτηκαν οι «Κανονισμοί για τους αρχηγούς της περιοχής ζέμστβο». Ο αρχηγός του zemstvo έγινε για τον αγρότη και διαχειριστής και δικαστής. Τα αγροτικά δικαστήρια και οι συγκεντρώσεις υπάγονταν στον αρχηγό του zemstvo. Στη δεκαετία του 80-90. ασκήθηκε μια πολιτική με στόχο τη διατήρηση της ταξικής απομόνωσης της ρωσικής κοινωνίας. Σε μια προσπάθεια να ανυψώσει τον ρόλο των ευγενών, η κυβέρνηση το 1885 ίδρυσε την Noble Bank, η οποία έδινε δάνεια με εξασφάλιση οικογενειακών περιουσιών στις προνομιακούς όρους. Υιοθετήθηκε ευνοϊκή θέση για τους ιδιοκτήτες για προσλήψεις για γεωργικούς σκοπούς. δουλειά. Η κυβέρνηση επρόκειτο να ακυρώσει τον Petrovsky "Table of Ranks". Η αγροτιά έπρεπε να παραμείνει η ίδια με τη δουλοπαροικία: απαγορευόταν να πουλήσει και να υποθηκεύσει χωρίσματα αγροτών, η εξουσία της κοινότητας πάνω στους αγρότες ενισχύθηκε. Για να ενισχυθεί και να δοξαστεί η αυταρχική εξουσία, ανεγέρθηκαν εκκλησίες στο παλιό ρωσικό στυλ σε ολόκληρη τη Ρωσία και πραγματοποιήθηκαν εορτασμοί προς τιμήν των εκκλησιαστικών επετείων. Τα περιοδικά απαγορεύτηκαν, συμπεριλαμβανομένων των εγχώριων σημειώσεων. Η εσωτερική πολιτική του Αλέξανδρου Γ' δεν ενίσχυσε τη Ρωσία, αλλά αύξησε την εχθρότητα προς την κυβέρνηση.
Επανάσταση 1905-1907
Η αφθονία και η οξύτητα των αντιθέσεων στη Ρωσία, η στασιμότητα και η έλλειψη πρωτοβουλίας στην κυβερνητική πολιτική, που επιδεινώθηκαν από την ήττα στον πόλεμο με την Ιαπωνία, οδήγησαν το 1905 σε επανάσταση. Από τη φύση της, η επανάσταση του 1905-1907. ήταν αστικοδημοκρατικός, γιατί έθεσε καθήκοντα αστικοδημοκρατικά. μετασχηματισμός της χώρας: η ανατροπή της αυτοκρατορίας και η εγκαθίδρυση της δημοκρατικής. δημοκρατίες, η εξάλειψη του κτηματολογικού συστήματος και της γαιοκτησίας, με άλλα λόγια, η επανάσταση. εξάλειψη των φεουδαρχικών-δουλοπαροικιών επιβιώσεων. Ουσιαστικά, η διατήρηση αυτών των επιβιώσεων ήταν η κύρια κοινωνικοπολιτική αιτία της επανάστασης. Αιτίες: αγροτικό-αγροτικό ερώτημα, nat. ερώτηση. Η ηγετική κοινωνική δύναμη στην επανάσταση ήταν το προλεταριάτο και η πολιτεία. η απεργία, χαρακτηριστικό του προλεταριάτου, ήταν η κύρια. μέσα της επανάστασης. πάλη. Στην επανάσταση συμμετείχαν ενεργά τα μικροαστικά στρώματα της πόλης και της υπαίθρου, καθώς και όσοι τα εκπροσωπούσαν. πολιτικά κόμματα. Ήταν μια λαϊκή επανάσταση.
3 Ιανουαρίου 1905 - απεργία στο εργοστάσιο Putilov στην Αγία Πετρούπολη. Οι εργαζόμενοι ζήτησαν αύξηση μισθού, κατάργηση υποχρεώσεων. υπερωρίες, 8ωρη εργάσιμη ημέρα. Αποφάσισαν να κανονίσουν μια ειρηνική πορεία προς τον τσάρο για να υποβάλουν αίτηση για τις ανάγκες των εργατών. Με την επιμονή των σοσιαλδημοκρατών, εκτός από τα οικονομικά. αιτήματα περιλήφθηκαν στην αναφορά και πολιτ.: αμνηστία πολιτ. κρατουμένων, απαραβίαστο του προσώπου, ελευθερία λόγου, τύπου, συνάθροισης κ.λπ.
Οι αρχές γνώριζαν εκ των προτέρων την επικείμενη πορεία και έλαβαν στρατιωτικά μέτρα για να καταστείλουν τις «ταραχές». Η πόλη χωρίστηκε σε στρατιωτικά τμήματα. Τα στρατεύματα ήταν πλήρως προετοιμασμένα. Το πρωί της 9ης Ιανουαρίου, ένα πλήθος 140.000 ανδρών, γυναικών, ηλικιωμένων και παιδιών, με επικεφαλής τον Γκεόργκι Γκαπόν, με εικόνες και πορτρέτα του τσάρου, κινήθηκε προς τα Χειμερινά Ανάκτορα. Υπήρχε εντολή να ανοίξουν πυρ εναντίον του πλήθους ... Εκτελέσεις έγιναν σε άλλα σημεία της πόλης. Συνολικά (ανεπίσημα στοιχεία) σκοτώθηκαν πάνω από 1.200 άνθρωποι, περισσότεροι από 2.000 τραυματίστηκαν. Η 9η Ιανουαρίου έμεινε στην ιστορία ως " ματωμένη Κυριακή ”.
Η εκτέλεση στην πρωτεύουσα ξεσήκωσε ολόκληρη τη χώρα: στην Αγία Πετρούπολη, τη Μόσχα, τα κράτη της Βαλτικής, ένα κύμα απεργιών άρχισε να μεγαλώνει, ποτισμένο. συγκεντρώσεις, διαδηλώσεις.
Η επανάσταση έφτασε στο απόγειό της τον Οκτώβριο-Δεκέμβριο του 1905, το κέντρο των γεγονότων μετατοπίστηκε στη Μόσχα. Εργοστάσια, εργοστάσια, σιδηρόδρομοι σταμάτησαν για αρκετές μέρες, μαγαζιά κλειστά, εφημερίδες σταμάτησαν να βγαίνουν. Απεργούσαν όχι μόνο οι εργαζόμενοι, αλλά και οι φοιτητές, οι φαρμακοποιοί και οι υπάλληλοι. Στους δρόμους - τεράστιες συγκεντρώσεις, διαδηλώσεις διεκδίκησης πολιτικών ελευθεριών, εγκαθίδρυση δημοκρατίας, σύγκληση Συντακτικής Συνέλευσης. Αυτή η αναταραχή έδειξε στις αρχές ότι ήταν ώρα για αλλαγή. Εμφανίστηκε ένα Μανιφέστο, που παραχωρούσε στη Ρωσία δημόσιες ελευθερίες - απαραβίαστο του ατόμου, ελευθερία του λόγου, συνάθροιση, συνδικάτα - και μια νομοθετική Δούμα. Η εκτελεστική εξουσία, κυβερνητική, παρέμεινε στα χέρια του βασιλιά. Στις 3 Νοεμβρίου ανακοινώθηκε η ακύρωση των λύτρων. πληρωμές από αγρότες. Το μανιφέστο του 1905 έγινε το σύνορο της επανάστασης. εκδηλώσεις. ΑΛΛΑ, η καινοτομία δεν ικανοποίησε τις ανάγκες των ριζοσπαστών και τον Δεκέμβριο του 1905 ξέσπασαν συγκρούσεις μεταξύ εργατών και αστυνομίας στη Μόσχα, η απεργία εξελίχθηκε σε ένοπλη εξέγερση. Αυτό είναι το υψηλότερο σημείο στην εξέλιξη της επανάστασης. Οι αρχές της πόλης μπλοκαρίστηκαν από τους επαναστάτες, αλλά το σύνταγμα των Φρουρών Σεμενόφσκι έφτασε από την Αγία Πετρούπολη, το οποίο κατέστειλε την εξέγερση.
Κυβερνητικά όργανα.Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αλεξάνδρου Γ', η μοναρχική εξουσία, κάπως κλονισμένη στην εποχή των μεταρρυθμίσεων του Αλέξανδρου Β', ενισχύθηκε σημαντικά. Όλες οι ανώτατες λειτουργίες της εξουσίας (νομοθετική, εκτελεστική και δικαστική) συγκεντρώνονταν στα χέρια του αυτοκράτορα. Η εφαρμογή καθενός από αυτά πραγματοποιήθηκε μέσω ενός συστήματος κρατικών θεσμών.
Το Συμβούλιο της Επικρατείας παρέμεινε το ανώτατο νομοθετικό και συμβουλευτικό όργανο. Αποτελούνταν από υπουργούς και πρόσωπα που διορίζονταν από τον βασιλιά. Ως επί το πλείστον, αυτοί ήταν γνωστοί αξιωματούχοι, πολλοί από τους οποίους ήταν σε πολύ προχωρημένα χρόνια, γεγονός που επέτρεψε στο κοινό του σαλονιού να τους αποκαλεί σοβιετικούς πρεσβύτερους.
Το Συμβούλιο της Επικρατείας συζήτησε ενεργά νομοσχέδια που υποβλήθηκαν προς εξέταση είτε από τον μονάρχη είτε από την κυβέρνηση.
Σε ορισμένες περιπτώσεις, όταν ένα συγκεκριμένο θέμα επηρέαζε τα συμφέροντα πολλών τμημάτων, δημιουργήθηκαν ειδικές διυπηρεσιακές επιτροπές. Τα συμπεράσματά τους συζητήθηκαν σε συνεδριάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας. Το έργο απέκτησε ισχύ νόμου μετά την έγκρισή του από τον αυτοκράτορα.
Το κύριο σώμα της εκτελεστικής εξουσίας ήταν η Επιτροπή Υπουργών. Επικεφαλής του ήταν ένας πρόεδρος, του οποίου τα καθήκοντα ήταν πολύ περιορισμένα. Η Επιτροπή Υπουργών περιλάμβανε όχι μόνο υπουργούς, αλλά και επικεφαλής τμημάτων και κρατικών διοικήσεων. Υποθέσεις που απαιτούσαν την έγκριση διαφόρων υπουργείων υποβλήθηκαν στην Επιτροπή για εξέταση. Η Επιτροπή Υπουργών δεν ήταν ένα ενιαίο όργανο που συντόνιζε τις δραστηριότητες των επιμέρους υπηρεσιών. Ήταν μια συνάντηση ανεξάρτητων διοικητικά αξιωματούχων.
Κάθε υπουργός είχε το δικαίωμα να αναφέρεται απευθείας στον αυτοκράτορα και καθοδηγούνταν από τις εντολές του.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1890, υπήρχαν 15 υπουργεία και κρατικοί θεσμοί ισοδύναμα με αυτά. Η πιο εκτεταμένη αρμοδιότητα είχε δύο υπουργεία: εσωτερικών υποθέσεων και οικονομικών.
Το Υπουργείο Εσωτερικών ασχολήθηκε με τη διατήρηση της τάξης στην αυτοκρατορία, διεξήγαγε λογοκρισία, ήταν υπεύθυνο για γενικές στατιστικές, ταχυδρομείο και τηλέγραφο, καθώς και κτηματομεσιτικά ιδρύματα και αυτοδιοίκηση zemstvo, κτηνιατρικές και ιατρικές υποθέσεις, δημόσια φιλανθρωπία και υποθέσεις εξομολόγησης (πλην Ορθοδόξων).
Το Υπουργείο Οικονομικών ήταν αρμόδιο για τα οικονομικά, το εμπόριο και τη βιομηχανία, τους φόρους, τους τελωνειακούς δασμούς, το μονοπώλιο του κρασιού, την εμπορική ναυτιλία και την τιμολογιακή πολιτική των σιδηροδρόμων.
Ο αυτοκράτορας θεωρούνταν επικεφαλής της αυλής και της δικαστικής διοίκησης, ολόκληρο το δικαστήριο διεξαγόταν για λογαριασμό του. Η αρμοδιότητα του μονάρχη δεν εκτείνεται σε συγκεκριμένες νομικές διαδικασίες. είχε το ρόλο του ανώτατου διαιτητή. Ο αυτοκράτορας ασκούσε την εποπτεία του στο δικαστήριο και τη διοίκηση μέσω της Κυβερνούσας Γερουσίας, η οποία επέβλεπε αυστηρά την εκτέλεση των διαταγών της ανώτατης εξουσίας.
Διοικητική-εδαφική δομή.Διοικητικά, η Ρωσία χωρίστηκε σε 78 επαρχίες και 18 περιφέρειες. Το νησί Σαχαλίνη θεωρήθηκε ξεχωριστή διοικητική μονάδα. Από το 1809, η Ρωσική Αυτοκρατορία περιλάμβανε επίσης τη Φινλανδία (το Μεγάλο Δουκάτο της Φινλανδίας), επικεφαλής της οποίας ήταν Ρώσος αυτοκράτοραςκαι η οποία είχε ευρεία εσωτερική αυτονομία: δική της κυβέρνηση (σύγκλητος), τελωνεία, αστυνομία, νομισματική μονάδα.
Οι πόλεις της Αγίας Πετρούπολης, της Οδησσού, της Σεβαστούπολης και του Κερτς - μεγάλα λιμάνια της Ρωσίας και στρατηγικά σημαντικά σημεία αποσύρθηκαν από τις επαρχίες και ελέγχονταν από διοικητές πόλεων που υπάγονται στην κεντρική κυβέρνηση.
Οι επαρχίες χωρίστηκαν σε νομούς και οι περιφέρειες - σε περιφέρειες. Ο νομός ήταν η χαμηλότερη διοικητική μονάδα και η περαιτέρω διαίρεση του είχε ήδη ειδική ανάθεση: βολόστ (για την αγροτική αυτοδιοίκηση), περιφέρειες αρχηγών ζέμστβο, περιφέρειες δικαστικών ανακριτών κ.λπ. Η αυτοδιοίκηση Zemstvo εισήχθη μόνο σε 34 επαρχίες της ευρωπαϊκής Ρωσίας. Στις υπόλοιπες συνοικίες, κυβερνητικά όργανα είχαν την ευθύνη για τις υποθέσεις της τοπικής οικονομίας.
Ερωτήσεις και εργασίες
αδελφές του ελέους μετά Ρωσοτουρκικός πόλεμος. 2.- Ο αριθμός των κοινοτήτων στα τέλη του 19ου αιώνα, η εκπαίδευση των αδελφών. 3.- Αγροτικές κοινότητες. 4.- Ιβηρική κοινότητα αδελφών του ελέους στη Μόσχα. 5.- Sisters of Mercy in the Boer War (1899).
1. Όλες οι γυναίκες που συμμετείχαν στον Ρωσοτουρκικό πόλεμο απονεμήθηκαν ένα ειδικά καθιερωμένο μετάλλιο και πέντε έλαβαν ειδικά ασημένια μετάλλια - "Για το θάρρος". Επιπλέον, εισήχθησαν τα διακριτικά του Ερυθρού Σταυρού δύο μοιρών (σε μορφή κόκκινου σταυρού, σε χρυσά και ασημένια ζάντα αντίστοιχα) για γυναίκες που εργάζονταν στον τομέα της περίθαλψης ασθενών.
Οι περισσότερες από τις αδερφές μετά τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο επέστρεψαν στη Ρωσία το φθινόπωρο του 1878, υπηρετώντας έτσι στη Βουλγαρία, τη Ρουμανία και εν μέρει την Τουρκία για περισσότερο από ένα χρόνο. Πολλοί που πήγαν να δουλέψουν για να βγάλουν χρήματα, με την επιστροφή τους, αποδείχτηκαν εντελώς ανασφάλιστοι. Άλλοι, πηγαίνοντας στον πόλεμο, άφησαν τις μοναδικές πηγές του βιοπορισμού τους - ήταν δύσκολο να ξαναβρούν δουλειά. Επιπλέον, οι περισσότερες από αυτές τις γυναίκες είχαν, αν όχι τύφο, τουλάχιστον πολύπλοκο στρεσογόνες καταστάσειςκαι μεγάλο σωματικό στρες: για να επιστρέψουμε στην πολιτική ζωή, χρειαζόταν μια ορισμένη περίοδος αποκατάστασης. Υπό αυτή την έννοια, οι αδελφές της κοινότητας ήταν σε καλύτερη θέση, καθώς επέστρεψαν στο καταφύγιο των κοινοτήτων τους - οι φτωχοί πολίτες βρέθηκαν και πάλι σε δύσκολη κατάσταση.
Ο Ερυθρός Σταυρός, για τους παραπάνω λόγους, ανέλαβε τα έξοδα για την πληρωμή του ταξιδιού των αδελφών στη Ρωσία και την παροχή του πρώτου μήνα της παραμονής τους στην πατρίδα τους, που ωστόσο δεν ήταν μια παγκόσμια λύση στο πρόβλημα που σχετίζεται με τη συγκρότηση μόνιμου νοσηλευτικού προσωπικού. Χρειάστηκε να προβλεφθούν αφενός οι αδερφές που επέστρεψαν από το μέτωπο και αφετέρου να δημιουργηθούν μόνιμες οργανώσεις που εκπαιδεύουν ιατρικό προσωπικό. Ένα από αυτά ήταν η κοινότητα Kasperovskaya των αδελφών του ελέους στην Οδησσό, που δημιουργήθηκε αμέσως μετά τον πόλεμο από την Κεντρική Διεύθυνση του ROCK.
2. Ταυτόχρονα, η Κύρια Στρατιωτική Ιατρική Διεύθυνση έκρινε απαραίτητο να οργανώσει την εκπαίδευση των αδελφών του ελέους για τη δημιουργία εφεδρείας, αφού, σύμφωνα με κατά προσέγγιση εκτιμήσεις, περίπου τρεις χιλιάδες από αυτές θα μπορούσαν να απαιτηθούν να κινητοποιηθούν σε περίπτωση πολέμου. Το 1893, ο αριθμός αυτός προσδιορίστηκε ότι ήταν διπλάσιος, ενώ στην πραγματικότητα το ROCK μπορούσε να παρέχει μόνο 1.300 αδελφές στη διάθεση του στρατιωτικού τμήματος. Το γεγονός αυτό έχει γίνει μια επιπλέον ώθηση για τη δημιουργία νέων κοινοτήτων. Εάν το 1879, εκτός από τις παραπάνω οργανώσεις, υπό την εξουσία του ROCK, υπήρχαν: η κοινότητα των αδελφών της πριγκίπισσας Μπαργιατίνσκι και το τμήμα Αλεξανδρόφσκι των αδελφών του Ερυθρού Σταυρού στην Αγία Πετρούπολη, οι κοινότητες στο Χέλσινγκφορς, στο Ταμπόφ, Βίλνα, Βαρσοβία, Κίεβο - μόνο λιγότερο από τριάντα - τότε μέχρι το 1900 ο αριθμός αυξήθηκε σε 84. Γεωγραφικά, η κατανομή τους σε ολόκληρη τη χώρα μπορεί να αναπαρασταθεί ως εξής: η βορειότερη πόλη όπου υπήρχε η κοινότητα των αδελφών του ελέους ήταν το Αρχάγγελσκ, η δυτικότερη πόλη ήταν η Βαρσοβία, η νοτιότερη πόλη ήταν η Τιφλίδα, η πιο ανατολική πόλη στο ευρωπαϊκό τμήμα της Ρωσίας ήταν το Αικατερίνμπουργκ και το Ουράλ - το Khabarovsk.
Η εκπαίδευση των αδελφών γινόταν υπό την επίβλεψη ειδικών τμημάτων του Ερυθρού Σταυρού, που συγκροτήθηκε από το ΡΟΚΚ το πρώτο εξάμηνο του 1879. Από τη δεκαετία του '80. Σε ορισμένες κοινότητες, δημιουργούνται μόνιμα μαθήματα για την εκπαίδευση γυναικείου ιατρικού προσωπικού: οι Mariinsky στο Κίεβο, η Αγία Ευγενία στην Αγία Πετρούπολη, το Kharkov και κάποιες άλλες. Το 1888, ιδρύθηκε στην Αγία Πετρούπολη μια επιτροπή για τη φροντίδα των αδελφών του ελέους: ήταν υπεύθυνη για θέματα που αφορούσαν όχι μόνο την επαγγελματική κατάρτιση των γυναικών, αλλά και την απασχόληση, καθώς και τη φροντίδα των ηλικιωμένων εργαζομένων. Ωστόσο, το θέμα των συντάξεων για τις αδερφές δεν έχει ακόμη επιλυθεί πλήρως. Αυτή η επιτροπή ίδρυσε μια κοινότητα αδελφών για τη φροντίδα των ασθενών σε ιδιωτικά σπίτια - προηγουμένως ο Ερυθρός Σταυρός δεν είχε παράσχει τέτοιου είδους βοήθεια. Την ίδια χρονιά δημιουργήθηκε στη Μόσχα μια επιτροπή παρόμοια με αυτή της Αγίας Πετρούπολης «Χριστιανική Βοήθεια», η οποία οργάνωσε τη δική της κοινότητα και ένα καταφύγιο για ηλικιωμένες αδελφές (Pisemskogo St., 9).
3. Στη δεκαετία του '90. Τον 19ο αιώνα, σε ορισμένες κομητείες εμφανίστηκαν αγροτικές κοινότητες για να παρέχουν βοήθεια σε θύματα μολυσματικών, επιδημικών ασθενειών και φυσικών καταστροφών. Μία από τις πρώτες τέτοιες οργανώσεις ήταν η κοινότητα Epifansky, που δημιουργήθηκε τον Μάιο του 1893 στην περιοχή Epifansky της επαρχίας Tula, και η κοινότητα στο χωριό Podberezhye, στην περιοχή Novoladozhsky της επαρχίας της Αγίας Πετρούπολης (1895). Οι τελευταίοι δέχονταν κορίτσια από την ηλικία των δεκαέξι ετών, δηλαδή από μικρότερη ηλικία από ό,τι συνηθιζόταν στις μητροπολιτικές κοινότητες: όσοι ερχόντουσαν απαιτούνταν μόνο να έχουν μια ελάχιστη εκπαίδευση στο πεδίο των προγραμμάτων δημοτικών σχολείων. Ωστόσο, οι κοινότητες της κομητείας δεν έγιναν ευρέως διαδεδομένες, καθώς στο συνέδριο των γιατρών zemstvo το 1895 αποφασίστηκε να μην δημιουργηθούν σε σημαντικό αριθμό λόγω έλλειψης κεφαλαίων από το zemstvos και της αδυναμίας να δοθεί στις γυναίκες σοβαρή επαγγελματική κατάρτιση.
4. Εμπρός Ρωσο-ιαπωνικός πόλεμος, το 1896, στη Μόσχα, υπό την αιγίδα του τοπικού παραρτήματος της Εταιρείας του Ερυθρού Σταυρού και την πρωτοβουλία της Επιτροπής Γυναικών της Μόσχας, συγκεκριμένα της προέδρου της Agafoklia Alexandrovna Kostanda, της ιβηρικής κοινότητας των αδελφών του ελέους (Malaya Yakimanka, 17· κτίρια της το παιδικό επείγοντα νοσοκομείο Νο 20) προκύπτει. Το 1896, ιδρύθηκε μια εκκλησία στην κοινότητα, η οποία καθαγιάστηκε μόλις το 1901. Η κοινότητα σχεδιάστηκε για 20 αδελφές, κάτι που, φυσικά, δεν μπορούσε να λύσει το πρόβλημα της έλλειψης ιατρικού προσωπικού στη Μόσχα. Από την αρχή της ύπαρξής της, η κοινότητα βρισκόταν υπό την υψηλή αιγίδα της Μεγάλης Δούκισσας Ελισάβετ Φεοντόροβνα και του συζύγου της, Μεγάλου Δούκα Σεργκέι Αλεξάντροβιτς. Η πρώτη ηγουμένη της κοινότητας ήταν η MN Ugryumovskaya, υπό την επίβλεψή της τον πρώτο χρόνο της ύπαρξης της κοινότητας υπήρχαν μόνο τέσσερις αδερφές, η υποδοχή στην κοινότητα διεξήχθη από 22 γιατρούς που επιλέχθηκαν στην κοινότητα σε ειδικό διαγωνισμό και σε βάρδιες που έλαβαν ασθενείς. Στα κτίρια της κοινότητας στεγαζόταν ξενώνας αδελφών, φαρμακείο, εργαστήριο, επείγοντα, τρία ιατρεία, χειρουργείο και δίκλινο θάλαμο. Σύντομα μπήκε η ύδρευση και η αποχέτευση, ο φωτισμός κηροζίνης αντικαταστάθηκε από φυσικό αέριο.
Το 1897 άνοιξε μια χειρουργική κλινική με χειρουργείο και έξι θαλάμους με 16 κρεβάτια. Η ενδονοσοκομειακή περίθαλψη πληρώθηκε. Στις αρχές του 20ου αιώνα, 47 αδελφές και 24 άτομα εργάζονταν ήδη εδώ - μέχρι εκείνη τη στιγμή, περισσότεροι από 40 χιλιάδες ασθενείς είχαν βοηθηθεί, οι μισοί από τους οποίους είχαν χειρουργηθεί. Οι αδερφές επιλέχθηκαν αρκετά προσεκτικά: κορίτσια και γυναίκες γίνονταν δεκτές, λαϊκές και μοναχές, με εκπαίδευση τουλάχιστον τεσσάρων βαθμών γυμνασίου. Τον Ιούνιο του 1900, με εντολή της Κύριας Διεύθυνσης του ROCK, πέντε αδερφές της ιβηρικής κοινότητας, με επικεφαλής την πρεσβυτέρα Άννα Κουλίκοβα, στάλθηκαν στην Τρανμπαϊκαλία, όπου συγκροτήθηκαν στρατιωτικές μονάδες του ρωσικού στρατού για να καταστείλουν την εξέγερση των Ιχετουανών στην Κίνα. Αυτές οι αδερφές δούλευαν στα ιατρεία της περιοχής του Αμούρ και της Μαντζουρίας, μερικές φορές έδεσαν τους τραυματίες σε ερειπωμένο fanz, υποφέροντας από πολλές κακουχίες από αταξία, φτωχό φαγητό και παγετό. Αυτό το απόσπασμα επέστρεψε μόλις τον Ιούλιο του 1901. Αργότερα, ένα δεύτερο απόσπασμα 16 αδελφών στάλθηκε στην Άπω Ανατολή υπό τη διοίκηση πέντε γιατρών και της ίδιας της ηγουμένης A. K. Pivarkovich. Ήδη στις 20 Σεπτεμβρίου, άνοιξε ένα αναρρωτήριο στο Blagoveshchensk, όπου παρασχέθηκε βοήθεια στα πρώτα θύματα, τα οποία στις αρχές Οκτωβρίου αποδείχθηκαν περίπου χίλια. Στις 5 Οκτωβρίου, το απόσπασμα μετακινήθηκε στο Khabarovsk, όπου οι τραυματίες παραλήφθηκαν μέχρι τον Ιανουάριο του 1901.
5. Πριν από τον πόλεμο με την Ιαπωνία, μερικές Ρωσίδες αδερφές συμμετείχαν στις μάχες κατά τη διάρκεια του Αφρικανικού Πολέμου των Αγγλο-Μποέρων. Οι Μπόερς είναι απόγονοι Ευρωπαίων Προτεσταντών εποίκων, κυρίως Ολλανδών, που κατέφυγαν στη Νότια Αφρική από θρησκευτικούς διωγμούς κατά τη διάρκεια της Μεταρρύθμισης του 16ου αιώνα. Οι περιοχές που κατοικούσαν (σημερινή Νότια Αφρική) ήταν πλούσιες σε διαμάντια και χρυσό, έτσι γρήγορα έγιναν αντικείμενο κατάκτησης από τη Βρετανική Αυτοκρατορία. Οι Πόλεμοι Άγγλο-Μποέροι είναι γνωστοί χάρη στα μυθιστορήματα του Λ. Μπουσενάρ «Captain Smash Head» και «The Diamond Thieves».
Το φθινόπωρο του 1899, δημιουργήθηκε ένα υγειονομικό απόσπασμα από δημόσιες δωρεές της Επιτροπής Αρωγής προς τους Μπόερς, το οποίο αποτελούνταν από Ολλανδούς που ζούσαν στην Αγία Πετρούπολη. Ανεξάρτητα από αυτούς, ένα απόσπασμα του Ερυθρού Σταυρού στάλθηκε στην Αφρική. Το πρώτο απόσπασμα αποτελούνταν από τους μισούς Ολλανδούς και τους μισούς Ρώσους, περιλάμβανε αρκετές αδερφές από την Ύψωση του Σταυρού (η μεγαλύτερη αδερφή στο απόσπασμα, Josephine Yezhevskaya), τις κοινότητες του Αγίου Γεωργίου και του Αλέξανδρου. Από την κοινότητα Αγ. Ο Γιώργος ήταν αδερφή της S. V. Izedinova, που άφησε ενδιαφέρουσες αναμνήσεις από αυτό το ταξίδι. Είναι χαρακτηριστικό ότι οι αδερφές του αποσπάσματος είχαν ραμμένο κόκκινο σταυρό στο πίσω μέρος της μαντίλας τους, «για να μην μας πυροβολούν οι Βρετανοί όταν αρχίζουμε να τρέχουμε», παρατήρησε σαρκαστικά η Ιζεντίνοβα.
Οι αδερφές εξυπηρετούσαν το ιατρείο, σχεδιασμένο για 40 κρεβάτια. Οι συνθήκες ήταν ήδη δύσκολες λόγω των κλιματικών συνθηκών και μόνο, όταν η ζέστη της ημέρας από + 40 ° αντικαταστάθηκε από το νυχτερινό κρύο στους - 7 °. Οι αδερφές, επιπλέον, δεν είχαν τύχη με την τοποθέτηση του αναρρωτηρίου, το οποίο, λόγω του ογκώδους εξοπλισμού, δεν μπορούσε να κινηθεί γρήγορα, και δεδομένου ότι η πρώτη γραμμή άλλαζε απρόβλεπτα, το νοσοκομείο υπαίθρου συχνά κατέληγε εκεί όπου δεν γίνονταν εχθροπραξίες και είχε να μείνει αδρανής, αφού ελλείψει τραυματιών δεν απαιτήθηκε ιατρική βοήθεια σε κανέναν. Έτσι, για παράδειγμα, συνέβη στο Νιούκαστλ, του οποίου το αναρρωτήριο αργότερα, με μια αλλαγή μπροστά, κατακλύστηκε από δουλειά. Σε άλλο μέρος, αφού το απόσπασμα μετακόμισε στο Poplars, σύμφωνα με την ίδια Izedinova, «η επιλογή ενός σπιτιού για ένα dressing station από τον Dr. fan-Leersum ήταν τόσο επιτυχημένη που έσκασε πάνω του η πρώτη αγγλική βόμβα». Μέχρι το 1900, ωστόσο, όλες οι Ρωσίδες αδελφές που είχαν λάβει μέρος στον πόλεμο των Μπόερ είχαν επιστρέψει με ασφάλεια στη Ρωσία.
Παρόμοιες πληροφορίες.
ΣΤΟ. ΜΠΟΪΚΟ,
Ανώτερος Λέκτορας, Κρατικό Πανεπιστήμιο Πιατιγκόρσκ
Οι μεταρρυθμίσεις της δεκαετίας του '60 του XIX αιώνα υπηρέτησαν σημαντικός παράγονταςανάπτυξη της τοπικής αυτοδιοίκησης στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Κατά τη διάρκεια των μεταρρυθμίσεων, εγκρίθηκαν νομοθετικές πράξεις που καθόρισαν τα θεμέλια για τη δημιουργία και την ανάπτυξη του zemstvo και της αυτοδιοίκησης της πόλης. Στις επαρχίες, τις περιφέρειες και τις πόλεις δημιουργήθηκαν αιρετά όργανα, τα οποία, σύμφωνα με την επικρατούσα οικονομική θεωρία της τοπικής αυτοδιοίκησης, καλούνταν να επιλύσουν οικονομικά ζητήματα σε τοπικό επίπεδο. Οι κρατικές αρχές μεταβίβασαν στις τοπικές κυβερνήσεις όχι μόνο εκείνα τα ζητήματα που σχετίζονταν άμεσα με τις αρμοδιότητές τους, αλλά και μια σειρά από άλλες λειτουργίες που θεωρούσαν επιβαρυντικές για τον εαυτό τους.
Το 1881, μετά τη δολοφονία του Τσάρου-Απελευθερωτή, «η γραμμή της κυβερνητικής πολιτικής, η ουσία της οποίας ήταν οι φιλελεύθερες μεταρρυθμίσεις, έσπασε». Ο Αλέξανδρος Γ' έγινε αυτοκράτορας και οι μεταρρυθμίσεις αντικαταστάθηκαν από αντιμεταρρυθμίσεις, οι οποίες πραγματοποιήθηκαν ως συντηρητικό σύστημα μέτρων που στόχευαν στην ενίσχυση του κυβερνητικού ελέγχου της κρατικής και δημόσιας ζωής. Υπό συνθήκες επαναστατικού τρόμου, το Μανιφέστο για την Ενίσχυση της Αυτοκρατορίας (Απρίλιος 1881) διακήρυξε την ενίσχυση της χριστιανομοναρχικής ιδεολογίας, την καταστολή της τρομοκρατίας και την επαναστατική προπαγάνδα. Ο κανονισμός για τα μέτρα για τη διατήρηση της κρατικής τάξης και της δημόσιας ειρήνης της 14ης Αυγούστου 1881 επέτρεψε να κηρύξει ορισμένες περιοχές ως «κατάσταση ενισχυμένης προστασίας». Σε αυτές τις τοποθεσίες, οι κυβερνήτες και οι διοικητές των πόλεων είχαν το δικαίωμα να εκδίδουν δεσμευτικά διατάγματα για θέματα δημόσιας τάξης και εθνικής ασφάλειας, να επιβάλλουν κυρώσεις για παραβίαση αυτών των διαταγμάτων, να απαγορεύουν όλες τις συνεδριάσεις, να κλείνουν εμπορικές και βιομηχανικές εγκαταστάσεις, να διεξάγουν κλειστές δίκες , να παραπέμπει μεμονωμένες δικαστικές υποθέσεις σε στρατοδικεία για να τις εξετάσουν σύμφωνα με τους νόμους του πολέμου.
Στη συνέχεια, η κυβέρνηση του Αλεξάνδρου Γ' έλαβε μια σειρά από μέτρα για να καταργήσει ορισμένες από τις πιο ριζοσπαστικές διατάξεις των αστικών μεταρρυθμίσεων της προηγούμενης βασιλείας. Οι προσωρινοί κανονισμοί για τον τύπο το 1882 αύξησαν τη λογοκρισία. Το πανεπιστημιακό καταστατικό του 1884 καθιέρωσε τον διορισμό από το Υπουργείο Παιδείας του πρύτανη, κοσμήτορες, καθηγητές, που είχαν προηγουμένως εκλεγεί. Το 1889 άρχισαν να διορίζονται αιρετοί ειρηνοδίκες.
Οι αντιμεταρρυθμίσεις επηρέασαν και το σύστημα τοπικής αυτοδιοίκησης, η ανάπτυξη του οποίου εξαρτιόταν από τις διαθέσεις και τις προθέσεις της κεντρικής εξουσίας. Όπως αναφέρει ο A.V. Kruzhkov, "στην προεπαναστατική Ρωσία, αναπτύχθηκε μια καλά καθορισμένη παράδοση μεταρρύθμισης της τοπικής αυτοδιοίκησης - οι μεταρρυθμίσεις πραγματοποιήθηκαν "από τα πάνω", με πρωτοβουλία των αρχών. το κράτος έλεγχε αυστηρά την τοπική αυτοδιοίκηση. τα δικαιώματα και οι ελευθερίες του παραβιάστηκαν τόσο νομικά όσο και πρακτικά». Σύμφωνα με τον Άγγλο ερευνητή P. Voldron, μετά το 1881 έγινε σύντομα σαφές ότι ο Αλέξανδρος Γ' και οι υπουργοί του δεν σκόπευαν να κάνουν κανένα μέτρο για να αυξήσουν τον ρόλο της λαϊκής εκπροσώπησης στη Ρωσία. Η κατάσταση επιδεινώθηκε από το γεγονός ότι ορισμένοι ηγέτες της zemstvo άρχισαν να δείχνουν ορισμένες πολιτικές φιλοδοξίες, οι οποίες έρχονται σε σαφή αντίφαση με τις κατευθυντήριες γραμμές της απολυταρχίας.
Οι αντιμεταρρυθμίσεις στον τομέα της τοπικής αυτοδιοίκησης πραγματοποιήθηκαν βάσει πολλών κανονιστικών νομικών πράξεων, οι οποίες επέφεραν ορισμένες αλλαγές στη διαδικασία συγκρότησης και λειτουργίας των σχετικών οργάνων. Σύμφωνα με τους Κανονισμούς για τους Περιφερειάρχες Ζέμστβο της 12ης Ιουνίου 1889, κάθε κομητεία χωρίστηκε σε τμήματα zemstvo, στα οποία καθιερώθηκε η θέση του αρχηγού της περιφέρειας zemstvo. Ο αρχηγός του zemstvo διορίστηκε μεταξύ των κληρονομικών ευγενών, υπηρέτησε ως ειρηνοδίκης και επίσης παρακολουθούσε τη δημόσια διοίκηση των αγροτών, μπορούσε να αναστείλει τις ετυμηγορίες των αγροτικών συγκεντρώσεων και να τον υποβάλει σε σύλληψη 3 ημερών.
Στις 12 Ιουνίου 1890, εμφανίστηκε ένας νέος Κανονισμός Zemstvo για τους επαρχιακούς και περιφερειακούς θεσμούς Zemstvo (εφεξής ο κανονισμός του 1890), ο οποίος στην πραγματικότητα δυσφήμησε τις ιδέες της επέκτασης της τοπικής εξουσίας και έριξε τη Ρωσία πίσω. Οι μεταρρυθμισμένοι Κανονισμοί του 1890 άλλαξαν κάπως τη διαδικασία εκλογών σε όργανα αυτοδιοίκησης zemstvo. Καθιερώθηκε επίσης σύστημα εκλογών δύο σταδίων για τους μικρογαιοκτήμονες και όχι μόνο για τις αγροτικές κοινότητες, όπως προβλέπει το άρθ. 30 του προηγούμενου Κανονισμού. Σύμφωνα με το άρθ. 15 των Κανονισμών του 1890, σε κάθε κομητεία, μετά από 3 χρόνια, συγκλήθηκαν εκλογικές συνελεύσεις zemstvo και συγκεντρώσεις volost για την εκλογή φωνηέντων zemstvo, καθώς και εκλογικά συνέδρια zemstvo για την εκλογή εξουσιοδοτημένων προσώπων στις εκλογικές συνεδριάσεις zemstvo.
Σύμφωνα με τους Κανονισμούς του 1890 αυξήθηκε το κτήμα που ξεκινούσε από τους ζέμστβους, για το οποίο μειώθηκε ο αριθμός των φωνηέντων και άλλαξε η σειρά των εκλογών τους. Δημιουργήθηκαν 3 ομάδες ψηφοφόρων. Το πρώτο περιελάμβανε ευγενείς όλων των κατηγοριών, το δεύτερο - όλους τους άλλους ψηφοφόρους και νομικά πρόσωπα, το τρίτο - αγρότες. Οι αγρότες, από την άλλη, εξέλεγαν στις συνελεύσεις τους μόνο υποψηφίους για φωνήεντα. Μεταξύ αυτών, ο κυβερνήτης όρισε τον αριθμό των φωνηέντων που καθορίστηκαν στο πρόγραμμα.
Οι ευγενείς κέρδισαν απόλυτη κυριαρχία και μια μεγάλη ομάδα ανθρώπων (κλήρος, εκκλησιαστική ενορία, αγροτικοί σύλλογοι, αγρότες που κατείχαν γη ως ιδιωτική ιδιοκτησία, ιδιοκτήτες εμπορικών και βιομηχανικών εγκαταστάσεων, έμποροι, άνθρωποι της εβραϊκής πίστης) έχασαν το δικαίωμα ψήφου τους. Η σύνθεση των επαρχιακών φωνηέντων σύμφωνα με τα κτήματα διαμορφώθηκε το 1897 ως εξής: ευγενείς και αξιωματούχοι - 89,5%· κοινοί - 8,7; αγρότες - 1,8%. Παράλληλα, ο συνολικός αριθμός των φωνηέντων από κάθε νομό μειώθηκε κατά 1%.
Ο κανονισμός του 1890 περιόρισε σημαντικά τα δικαιώματα των αγροτών στις εκλογές του zemstvo. Σύμφωνα με το άρθ. 26 αγρότες που ανήκαν στη σύνθεση των αγροτικών κοινοτήτων στερήθηκαν το δικαίωμα συμμετοχής σε εκλογικές συνελεύσεις και συνέδρια, ακόμη κι αν είχαν καθιερωμένο περιουσιακό προσόν. Τα φωνήεντα από τις αγροτικές κοινότητες μπορούσαν να εκλεγούν μόνο σε συγκεντρώσεις βολόστ, ενώ τα εκλεγμένα φωνήεντα ήταν υποκείμενα, σύμφωνα με το άρθ. 51 υποχρεωτική έγκριση από τον κυβερνήτη. Ο κυβερνήτης καθόρισε επίσης τη διαδικασία για την αντικατάσταση των φωνηέντων από τους αγρότες στη θέση των συνταξιούχων φωνηέντων.
Το δικαίωμα συμμετοχής στα εκλογικά συνέδρια zemstvo των μικρών γαιοκτημόνων απολάμβαναν άνδρες ηλικίας όχι μικρότερης των 25 ετών, οι οποίοι είχαν ρωσική υπηκοότητα (άρθρο 24 των Κανονισμών του 1890). Αυτά τα άτομα έπρεπε να κατέχουν τουλάχιστον ένα χρόνο πριν από τις εκλογές εντός της κομητείας με δικαίωμα ιδιοκτησίας ή ισόβιας ιδιοκτησίας γης τουλάχιστον του ενός δέκατου των δέκατων που είχαν καθοριστεί για κάθε κομητεία χωριστά, ή άλλης ακίνητης περιουσίας εντός της κομητείας, που αξιολογήθηκε για είσπραξη τέλους στο ταμείο στο ποσό όχι μικρότερο από 1500 ρούβλια. Δεν είχαν το δικαίωμα να εμπιστευτούν την ψήφο τους σε άλλα πρόσωπα.
Εκτός από εκπροσώπους μικροϊδιοκτητών, φυσικά και νομικά πρόσωπα που κατείχαν γη στον νομό για ένα ή περισσότερα χρόνια στο ποσό που καθορίζεται για κάθε νομό μεμονωμένα από το πρόγραμμα, ή άλλα ακίνητα, η αξία των οποίων για την είσπραξη τελών ήταν τουλάχιστον 15 χιλιάδες ρούβλια. (άρθρο 16 Κανονισμών του 1890).
Πρόεδροι και μέλη των συμβουλίων μπορούσαν να είναι μόνο άτομα που είχαν δικαίωμα στη δημόσια υπηρεσία, γεγονός που στέρησε από τους αγρότες και τους εμπόρους το δικαίωμα να κατέχουν αυτή τη θέση. Ο κυβερνήτης, βάσει της αρχής της σκοπιμότητας, μπορούσε να αναστείλει τις όποιες αποφάσεις του Ζέμστβου (άρθρο 87 του Κανονισμού του 1890).
Ξεχωριστοί κανόνες των Κανονισμών του 1890 παραβίασαν σοβαρά την ίδια την αρχή της εκλογικότητας, στην οποία βασίστηκε η αυτοδιοίκηση του Zemstvo. Ναι, Τέχνη. 53 παραχώρησε στον Υπουργό Εσωτερικών το δικαίωμα, σε περίπτωση που λιγότερα από τα δύο τρίτα των φωνηέντων εκλέγονταν από την κομητεία, όπως ορίζεται από το πρόγραμμα της κομητείας, να παρατείνει τις εξουσίες των φωνηέντων για έως και 3 χρόνια ή ανεξάρτητα διορίζει για την ίδια περίοδο τον πρόεδρο και τα μέλη του συμβουλίου zemstvo, που ασκούσαν την αυτοδιοίκηση της πόλης χωρίς συνέλευση zemstvo. Ταυτόχρονα, δεν διαπιστώθηκε πόσες φορές ο υπουργός είχε το δικαίωμα να επεκτείνει τις εξουσίες της συνέλευσης zemstvo ή του συμβουλίου zemstvo. Έτσι, κατέστη δυνατή η αντικατάσταση της εκλεγμένης αυτοδιοίκησης με μια διορισμένη, η οποία με τη σειρά της υπονόμευσε τα θεμέλια του θεσμού της τοπικής αυτοδιοίκησης.
Σύμφωνα με τους Κανονισμούς του 1890, τα ιδρύματα zemstvo στερήθηκαν το καθεστώς της δημόσιας αυτοδιοίκησης και εισήχθησαν στο σύστημα της κρατικής διοίκησης. Το νομικό καθεστώς των εργαζομένων της zemstvo άλλαξε επίσης, πολλοί από τους οποίους μπορούσαν να γίνουν κυβερνητικοί αξιωματούχοι και να λάβουν βαθμούς, τίτλους, εντολές και άλλα προνόμια.
Οι αλλαγές στη νομοθεσία για τα ιδρύματα zemstvo προκλήθηκαν όχι μόνο από υποκειμενικούς, αλλά και από αντικειμενικούς λόγους. Η ταξική σύνθεση της κοινωνίας άλλαξε στις συνθήκες ανάπτυξης του καπιταλισμού και μάλιστα αρκετά γρήγορα. Μετά την αγροτική μεταρρύθμιση του 1861, η γη ορισμένων ευγενών άρχισε γρήγορα να παρακμάζει. Το μέγεθος του τίτλου ήταν πολύ μεγάλο ακόμη και για τη δεκαετία του 1860. Στην επόμενη περίοδο, όταν η γαιοκτησία των ευγενών κατακερματίστηκε γρήγορα και έγινε μικρότερη, οι υψηλές απαιτήσεις προσόντων αντικατοπτρίστηκαν στη νομική ικανότητα των ευγενών να συμμετάσχουν στην επιχείρηση zemstvo.
Ο κανονισμός του 1890 ενίσχυσε τις θέσεις των ευγενών στους ζέμστβους. Τώρα άρχισαν να στέλνουν περισσότερους αντιπροσώπους στις συνελεύσεις του ζέμστβο από ό,τι οι χωρικοί και οι κάτοικοι της πόλης μαζί. Ένα φωνήεν από τους ευγενείς αντιπροσώπευε 3 ψηφοφόρους και από τους αγρότες - 3 χιλιάδες.
Ένα σημαντικό σημείο ήταν το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ των οργάνων αυτοδιοίκησης της zemstvo και του συστήματος τοπικής αυτοδιοίκησης, κυρίως με τους κυβερνήτες. Το θέμα αυτό έχει μελετηθεί διεξοδικά εδώ και αρκετά χρόνια.
Όπως αναφέρει ο Α.Α. Yartsev, «λαμβάνοντας υπόψη τις απόψεις των κυβερνητών, με βάση τις δικές τους παρατηρήσεις και συμπεράσματα, και, αναμφίβολα, με προσοχή στις πολιτικές τάσεις στους υψηλότερους τομείς, οι συντάκτες του νέου κανονισμού zemstvo του 1890 κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι το υπάρχον σύστημα εποπτείας των κυβερνητών στα όργανα αυτοδιοίκησης της zemstvo δεν ήταν αρκετά αποτελεσματικό. Ως εκ τούτου, σύμφωνα με την αντιμεταρρύθμιση του zemstvo του 1890, η κυβέρνηση απλοποιεί το θεσμικό σύστημα για την υποβολή διαμαρτυριών των κυβερνητών κατά των zemstvos, παραχωρεί το δικαίωμα κατευθύνσεων καταγγελιών κατά των αυτοδιοικητικών οργάνων στη Γερουσία σε έντιμα άτομα και ιδρύματα και δημιουργεί ένα ειδική επαρχιακή αρχή για την ταχεία επίλυση ζεέμστβο-επαρχιακών διαφορών - η επαρχιακή παρουσία ζέμστβο και υποθέσεων πόλης». Σύμφωνα με τη σωστή άποψη του ίδιου συγγραφέα, «ο σκοπός της σύστασης ενός τέτοιου οργάνου δεν ήταν μάλλον πολιτικός, αλλά ρεαλιστικός... Επιτρέπεται η παρουσία επί τόπου, γρήγορη και συλλογική επίλυση διαφορών που προέκυψαν μεταξύ αυτοδιοίκησης και τοπικής αυτοδιοίκησης. .»
Η σύνθεση της επαρχιακής παρουσίας zemstvo περιελάμβανε τον κυβερνήτη, τον αντικυβερνήτη, τον διευθυντή του κρατικού επιμελητηρίου, τον εισαγγελέα του περιφερειακού δικαστηρίου, τον πρόεδρο του επαρχιακού συμβουλίου zemstvo (είναι επίσης ο επαρχιακός στρατάρχης των ευγενών) και ένα φωνήεν. Αυτό το όργανο έλεγξε κάθε ψήφισμα των ιδρυμάτων zemstvo για τη συμμόρφωσή του με το νόμο.
Μαζί με τους περιορισμούς στα εκλογικά δικαιώματα μιας μεγάλης κατηγορίας πολιτών, μπορούν να σημειωθούν ορισμένες θετικές πτυχές της νέας νομοθεσίας για την αυτοδιοίκηση zemstvo, και συγκεκριμένα:
· κάποια αύξηση της αρμοδιότητας των zemstvos, επέκταση του καταλόγου των θεμάτων για τα οποία θα μπορούσαν να εκδώσουν δεσμευτικούς κανονισμούς.
Διεύρυνση του κύκλου των προσώπων που υπόκεινται σε εκλογές (θα μπορούσαν να είναι όχι μόνο φωνήεντα, αλλά και άτομα που είχαν εκλογικό προσόν).
· Πλήρης αποκατάσταση των δικαιωμάτων της zemstvos να στέλνει αλληλογραφία δωρεάν.
Οι δραστηριότητες της Zemstvo κυριαρχούνταν από κρατική έναρξησυνδέεται με την ενίσχυση του κυβερνητικού ελέγχου στην τοπική αυτοδιοίκηση.
Η νομοθεσία Zemstvo είχε επίσης ένα συγκεκριμένο κοινωνικό προσανατολισμό. Σύμφωνα με το άρθ. 2 των Κανονισμών του 1890, οι υποθέσεις που υπάγονταν στη δικαιοδοσία των ιδρυμάτων zemstvo περιελάμβαναν τη διαχείριση ιατρικών και φιλανθρωπικών ιδρυμάτων zemstvo, τη φροντίδα των φτωχών, των ανίατων ασθενών και των τρελών, των ορφανών και των ανάπηρων και την παροχή παροχές στον άπορο πληθυσμό με τρόπους που επιτρέπει ο νόμος. Σε αναγκαίες περιπτώσεις, τα ιδρύματα zemstvo θα μπορούσαν να ορίσουν τέλη για τις ανάγκες της δημόσιας φιλανθρωπίας.
Σύμφωνα με τον καθηγητή Γ.Α. Gerasimenko, η αναθεώρηση της νομοθεσίας zemstvo μαρτύρησε ότι «ακόμη και σε μια τόσο κρίσιμη κατάσταση για τους zemstvos, μπροστά σε μια ισχυρή αντεπίθεση των φεουδαρχών γαιοκτημόνων, οι αρχές δεν μπορούσαν να εκκαθαρίσουν πλήρως τους zemstvos. Μέχρι εκείνη την εποχή, η ανάπτυξη των καπιταλιστικών σχέσεων είχε φτάσει σε τέτοιο ύψος που ήταν αρκετό για να προστατεύσει τους Zemstvos από την ήττα.
Μετά την υιοθέτηση των Κανονισμών του 1890, οι δραστηριότητες των ζέμστβων δεν αποδυναμώθηκαν, αλλά εντάθηκαν. Αυτό μπορεί να υποδηλώνει, αφενός, αύξηση της ανάγκης του κοινού για φορείς αυτοδιοίκησης, αφετέρου, την παρουσία καλά σημείαστη νομοθεσία.
Οι αντιμεταρρυθμίσεις οδήγησαν σε αλλαγή του συστήματος όχι μόνο του zemstvo, αλλά και της αυτοδιοίκησης της πόλης, η οποία εκφράστηκε με την υιοθέτηση του Κανονισμού Πόλης της 11ης Ιουνίου 1892. Τα υψηλά περιουσιακά προσόντα που υπήρχαν προηγουμένως εξασφάλισαν την επικράτηση του έμποροι σε ιδρύματα της πόλης της τοπικής αυτοδιοίκησης. Όχι οι καλύτεροι εκπρόσωποι αυτής της τάξης έπεσαν συχνά στη σύνθεση των φωνηέντων ντουμά, η οποία αντικατοπτρίστηκε στο έργο των οργάνων αυτοδιοίκησης της πόλης. Η θέση των ευγενών στις δούμας της πόλης αποδείχθηκε κάπως στενή και, με την υποστήριξη της κυβέρνησης, δεν μπορούσαν να το ανεχτούν. Ως αποτέλεσμα, οι κρατικές αρχές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ήταν απαραίτητο να πραγματοποιηθούν ριζικές μεταρρυθμίσεις όχι μόνο του zemstvo, αλλά και της αυτοδιοίκησης της πόλης.
Ο χαρακτηρισμός ιδιοκτησίας στον κανονισμό πόλης του 1892, σε σύγκριση με τον προηγούμενο κανονισμό για την αυτοδιοίκηση της πόλης, έχει ενισχυθεί σημαντικά. Νέες απαιτήσεις για συμμετοχή στις δημοτικές εκλογές, διατυπώνονται στο άρθ. 24, στέρησε το δικαίωμα ψήφου όχι μόνο των εργαζομένων και της διανόησης, αλλά και ενός σημαντικού μέρους των ιδιοκτητών ακινήτων και των βιομηχάνων. Οι κανόνες αυτού του άρθρου έδωσαν το δικαίωμα συμμετοχής στις εκλογές φωνηέντων μόνο σε Ρώσους πολίτες ηλικίας όχι μικρότερης των 25 ετών, οι οποίοι, για ένα ή περισσότερα χρόνια, εντός των ορίων ενός αστικού οικισμού, έχουν ακίνητη περιουσία αξίας για τη συλλογή δημοτικός φόρος ύψους τουλάχιστον 3 χιλιάδων ρούβλια. - στις πρωτεύουσες· όχι λιγότερο από 1,5 χιλιάδες ρούβλια. - σε μεγάλες επαρχιακές πόλεις με πληθυσμό άνω των 100 χιλιάδων ανθρώπων και την Οδησσό. 1 χιλιάδες ρούβλια - σε άλλες επαρχιακές και περιφερειακές πόλεις που αποτελούσαν μέρος των διοικήσεων των πόλεων· όχι λιγότερο από 300 ρούβλια. - σε μικρές πόλεις. Στις εκλογές μπορούσαν να λάβουν μέρος και άτομα που διατηρούσαν εμπορικές και βιομηχανικές επιχειρήσεις σε αστικό οικισμό για ένα ή περισσότερα χρόνια και απαιτούσαν πιστοποιητικό 1ου σωματείου στις πρωτεύουσες και 1ου ή 2ου σωματείου σε άλλες πόλεις.
Φιλανθρωπικά, εκπαιδευτικά, βιομηχανικά, εμπορικά και άλλα ιδρύματα θα μπορούσαν να εκδώσουν εξουσιοδότηση στους εκπροσώπους τους για συμμετοχή στις εκλογές, εάν αυτά τα ιδρύματα πληρούσαν τις καθορισμένες απαιτήσεις ιδιοκτησίας.
Επιπλέον, έχει συμπληρωθεί ο κατάλογος των προσώπων που δεν είχαν δικαίωμα συμμετοχής στις εκλογές αυτοπροσώπως ή μέσω αντιπροσώπων. Όχι μόνο ο πρόεδρος και τα μέλη της τοπικής παρουσίας για υποθέσεις zemstvo και πόλης, άτομα που κατείχαν αστυνομικές και εισαγγελικές θέσεις στην επαρχία, αλλά και όλοι οι υπουργοί των χριστιανικών δογμάτων δεν μπορούσαν να συμμετάσχουν στην ψηφοφορία (άρθρο 32 του Κανονισμού της πόλης του 1892 ). Το άρθρο 33 αφαιρεί το δικαίωμα του εκλέγειν, πλην των εγκληματιών και των αφερέγγυων οφειλετών, όλων των ατόμων σε αναστολή του δημοσίου για 3 χρόνια από την απόλυση, που βρίσκονταν υπό την ανοιχτή εποπτεία της αστυνομίας και των ιδιοκτητών οινοπωλείων και ποτών.
Ο κανονισμός πόλης του 1892 κατήργησε το σύστημα των τριών σταδίων των εκλογών, που κατοχυρώθηκε στην προηγούμενη κανονιστική νομική πράξηγια τη συγκρότηση δημοτικών συμβουλίων. Για την παραγωγή εκλογών συγκροτήθηκε μία εκλογική συνέλευση (άρθρο 34). Παρουσία μεγάλου αριθμού ψηφοφόρων, η συνέλευση θα μπορούσε να χωριστεί σε εκλογικά τμήματα με πρόταση της πόλης ντουμά, αλλά μόνο με την άδεια του Υπουργού Εσωτερικών στις πρωτεύουσες (Αγία Πετρούπολη και Μόσχα) και σε άλλες πόλεις - με την άδεια του κυβερνήτη.
Οι αντιμεταρρυθμίσεις της τοπικής αυτοδιοίκησης της δεκαετίας του 1890, οι οποίες άλλαξαν ριζικά την οργάνωση του zemstvo και των θεσμών της πόλης, οδήγησαν σε σημαντικό περιορισμό της ευκαιρίας συμμετοχής στη ζωή του zemstvo όλων των τάξεων της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, με εξαίρεση ευγενείς γαιοκτήμονες και εκπρόσωποι της μεγαλοαστικής τάξης. Αυτή η κατάσταση προκάλεσε σοβαρή δυσαρέσκεια στην κοινωνία, και επίσης αύξησε περαιτέρω τις αντιθέσεις μεταξύ διαφόρων τμημάτων του πληθυσμού.
Τα αποτελέσματα της νομοθεσίας για τη μεταρρύθμιση της τοπικής αυτοδιοίκησης εκδηλώθηκαν στις δραστηριότητες των οργάνων τοπικής αυτοδιοίκησης κατά την εκτέλεση των άμεσων λειτουργιών τους που κατοχυρώνονται στο νόμο. Μεταξύ των κύριων τομέων δραστηριότητας των ιδρυμάτων zemstvo, πρέπει πρώτα να σημειωθεί η υγειονομική περίθαλψη, η δημόσια εκπαίδευση και οι στατιστικές. Οι Κανονισμοί του 1890 επηρέασαν θετικά την εφαρμογή αυτών των κατευθύνσεων. Μετά την υιοθέτησή του, τα έξοδα του zemstvos αυξήθηκαν σημαντικά, όχι μόνο λόγω φορολογίας, αλλά και λόγω άμεσων επιδοτήσεων από την κυβέρνηση.
Όπως είπε ο Γ.Α. Gerasimenko, στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1880, «κυκλοφόρησαν στατιστικά στοιχεία zemstvo αφόρητες συνθήκεςκαι έπαψε να υπάρχει... Το 1893, εμφανίστηκε ένας νόμος που υποχρέωνε τους Zemstvos να ξαναρχίσουν τις στατιστικές εργασίες. Επιπλέον, (η κυβέρνηση. - N.B.) άρχισε να διαθέσει έως και 1 εκατομμύριο ρούβλια ετησίως για τις στατιστικές Zemstvo.
Ως αποτέλεσμα, το πεδίο της στατιστικής εργασίας άρχισε να επεκτείνεται, το επάγγελμα της στατιστικής έγινε σε ζήτηση. Το επίπεδο αξιοπιστίας των στατιστικών πληροφοριών έχει αυξηθεί σε επίπεδο που οι σύγχρονες στατιστικές για πολλές θέσεις δεν μπορούν να φτάσουν.
Οι δαπάνες του Zemstvos για τη δημόσια εκπαίδευση διπλασιάστηκαν 10 χρόνια μετά την υιοθέτηση των Κανονισμών του 1890. Ο αριθμός των σχολείων zemstvo αυξήθηκε, οι δάσκαλοι έλαβαν μισθούς που ήταν αρκετά υψηλοί για εκείνη την εποχή. Ταυτόχρονα, το περιεχόμενο της εκπαίδευσης αποδείχθηκε ότι ήταν πέρα από την αρμοδιότητα των zemstvos, κάτι που δεν μπορούσε να επηρεάσει τα προγράμματα σπουδών.
Ο αριθμός των αγροτικών νοσοκομείων έχει αυξηθεί. Στην πραγματικότητα, αποδείχθηκε ότι ήταν σχεδόν τα μοναδικά ιατρικά ιδρύματα όπου ο αγροτικός πληθυσμός μπορούσε να λάβει ιατρική περίθαλψη. Οι αμοιβές του ιατρικού προσωπικού τέτοιων νοσοκομείων πραγματοποιούνταν και από τους zemstvos.
Ως μέρος της παροχής κτηνιατρικής περίθαλψης στον πληθυσμό των zemstvos, καταπολέμησαν με επιτυχία την επιδημία πανώλης που έπληξε τα βοοειδή σε πολλές περιοχές της Ρωσίας. Έφτιαξαν κλινικές για τα ζώα, άρχισαν να εμβολιάζονται.
Οι αντιμεταρρυθμίσεις στον τομέα της τοπικής αυτοδιοίκησης δεν οδήγησαν σε μείωση της θετικής δραστηριότητας των ιδρυμάτων zemstvo, τα οποία ανέπτυξαν τις κύριες κατευθύνσεις των δραστηριοτήτων τους ακόμη και υπό αυστηρό έλεγχο από την τοπική διοίκηση. Τα όργανα τοπικής αυτοδιοίκησης, έχοντας γίνει, ως αποτέλεσμα των αντιμεταρρυθμίσεων, στην πραγματικότητα κυβερνητικά όργανα που περιλαμβάνονται στο γενικό κρατικό σύστημα, άρχισαν να λειτουργούν πιο αποτελεσματικά.
Σταδιακά, οι ζέμστβος άρχισαν να προσπαθούν να ξεπεράσουν τα όρια της τοπικής οικονομίας, να συζητήσουν πολιτικά προβλήματανα επιστήσει την προσοχή των αρχών στην ανάγκη επέκτασης των πολιτικών τους δικαιωμάτων. Ταυτόχρονα, η νέα νομοθεσία δεν επηρέασε θεμελιωδώς την κοινωνική σύνθεση των zemstvos - η ευγένεια εξακολουθούσε να κυριαρχεί σε αυτά.
Σε μια προσπάθεια να καταπολεμήσει την ανάπτυξη του φιλελεύθερου αισθήματος μεταξύ των στελεχών της τοπικής αυτοδιοίκησης, η κυβέρνηση άρχισε να κόβει τις πηγές χρηματοδότησής της. Στις 12 Ιουνίου 1900, εγκρίθηκαν Κατά προσέγγιση Κανόνες για τη θέσπιση της μέγιστης φορολογίας Zemstvo. Αυτό το έγγραφο απαγόρευε στα ιδρύματα της zemstvo να αυξήσουν τις εκτιμήσεις τους κατά περισσότερο από 3% σε σύγκριση με το προηγούμενο έτος. Ταυτόχρονα, απαγορεύτηκε στους ζέμστβο να ασχοληθούν με θέματα βοήθειας στις λιμοκτονικές περιοχές, θέτοντας αυτό το πρόβλημα στους αρχηγούς του ζέμστβο. Είναι δύσκολο να υποθέσει κανείς ότι τα μέτρα αυτά υπαγορεύονταν από το ενδιαφέρον της τσαρικής κυβέρνησης για τον λαό· μάλλον, εκδηλώθηκε η επιθυμία να περιοριστούν οι δραστηριότητες της τοπικής αυτοδιοίκησης. Ωστόσο, τέτοια μέτρα δεν οδήγησαν στον περιορισμό των δραστηριοτήτων των ιδρυμάτων zemstvo. Αντίθετα, η δραστηριότητα αυτή αυξάνεται σταθερά.
Έτσι, η διαδικασία εκλογής των οργάνων τοπικής αυτοδιοίκησης, που θεσπίστηκε με τη νέα, αναμορφωμένη νομοθεσία, δεν ήταν δημοκρατική, αφού οι εκλογές είχαν ταξικό χαρακτήρα και διεξήχθησαν με βάση το περιουσιακό προσόν. Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού της χώρας γενικά στερήθηκε των δικαιωμάτων ψήφου στις εκλογές του zemstvo και των ιδρυμάτων της πόλης. Ωστόσο, για μια περίοδο που το φεουδαρχικό σύστημα κυριαρχούσε στις κοινωνικές σχέσεις, τέτοιες εκλογές δεν ήταν κάτι το ασυνήθιστο, αντίθετα, η δημιουργία τοπικών αυτοδιοικήσεων, που εκλέγονταν από τον πληθυσμό, μπορεί να θεωρηθεί σημαντικό θετικό βήμα. Συνδέθηκε με την ανάπτυξη καπιταλιστικών σχέσεων παραγωγής, που σε όλες τις χώρες συνοδεύτηκε από την εμπλοκή του πληθυσμού στην τοπική αυτοδιοίκηση.
Τα όργανα τοπικής αυτοδιοίκησης, κυρίως τα ιδρύματα zemstvo, τα οποία αντιμετώπιζαν με επιτυχία θέματα τοπικής οικονομίας, δημόσιας εκπαίδευσης, υγειονομικής περίθαλψης, στατιστικής και κτηνιατρικής, έπαιξαν σημαντικό θετικό ρόλο στην κοινωνική ανάπτυξη της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.
Βιβλιογραφία
1 Zakharova L.G. Η Ρωσία στο σημείο καμπής (αυτοκρατία και μεταρρυθμίσεις 1861-1874) // Ιστορία της Πατρίδας: άνθρωποι, ιδέες, αποφάσεις. Δοκίμια για την ιστορία της Ρωσίας IX - αρχές ΧΧ αιώνα. - Μ., 1991. S. 322.
2 Kruzhkov A.V. Τοπική αυτοδιοίκηση στη Ρωσία: ένα ανεκπλήρωτο έργο // Πόλις. 2004. Αρ. 6.
3 Βλ.: Waldron P. The End of Imperial Russia. 1855-1917. - Camb., 2002. Σελ. 19.
4 Βλ.: Emelyanov N.A. Τοπική αυτοδιοίκηση στην προεπαναστατική Ρωσία. - Tula, 1992. S. 25.
5 Yartsev A.A. Η αυτοδιοίκηση του Zemstvo και τα τοπικά όργανα διοικητικής δικαιοσύνης το 1890-1904. (για τα υλικά της βορειοδυτικής Ρωσίας) // Κράτος και νόμος. 2004. Αρ. 10. Σ. 102.
6 Ό.π. σελ. 103-104.
7 Gerasimenko G.A. Ιστορία της αυτοδιοίκησης zemstvo. - Saratov, 2003. S. 30.
8 Gerasimenko G.A. Διάταγμα. δούλος. S. 31.
