Σε ορισμένους βοτανολόγους, το «κεφάλι του Αδάμ» ονομάζεται «ο βασιλιάς σε όλα τα βότανα». Σύμφωνα με τους αρχαίους βοτανολόγους, «το χόρτο του κεφαλιού του Αδάμ... φυτρώνει κοντά σε ισχυρούς βάλτους ράμεν, και φυτρώνει σε θάμνους 8, 6, 9 και 12 ανά φύλλο, ένα άνοιγμα, στο χρώμα του κατακόκκινου, στρογγυλό, και ανθίζει καλά - στάμνες όλων των ειδών». Όπως και άλλα υπέροχα βότανα, το «κεφάλι του Αδάμ», σύμφωνα με τους θεραπευτές, θα έπρεπε να είχε μαζευτεί με σταυρό και προσευχή: «Και σχίστε αυτό το χορτάρι με τον σταυρό του Κυρίου και πες: Πατέρα μας, ελέησόν με, Θεέ… ".
Το βότανο «το κεφάλι του Αδάμ» χρησιμοποιείται εδώ και πολύ καιρό ως φυλαχτό και ως θεραπεία για πολλές ασθένειες. Σε ορισμένα σημεία, αφέψημα από αυτό το έδιναν για να πιουν άτομα που είχαν υποστεί ζημιά, καθώς και σε εγκύους που είχαν έρθει η ώρα να γεννήσουν (για να γίνει ευκολότερος ο τοκετός: «Και όταν κάποιος πληγωθεί ή κοπεί, εφαρμόστε το στην πληγή, θα επουλωθεί για τρεις ημέρες». Στην επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ. Το "κεφάλι του Αδάμ" μαζί με τη ρίζα του χόρτου "Ο σταυρός του Πέτρου" ήταν ραμμένο σε ένα πουκάμισο κατά μήκος των ραφών και ειδικά στο γιακά, και αυτά τα βότανα δένονταν επίσης στον θωρακικό σταυρό, προς τιμήν αυτού. καθολική θεραπείααπό οποιαδήποτε ασθένεια. Στην επαρχία Περμ. Το «κεφάλι του Αδάμ» μαζί με τον «σταυρό του Πέτρου» ήταν ραμμένο σε φυλαχτό μαζί με γρασίδι και κρεμάστηκε στους λαιμούς των αγελάδων «ως προειδοποίηση κατά της πανώλης».
Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις διαφορετικούς τόπους, το γρασίδι «το κεφάλι του Αδάμ» εμπνέει θάρρος και ανακουφίζει από τον φόβο του ύψους: «όποιος θέλει να σκαρφαλώσει ψηλά, δεν φοβάται μαζί του και η γη φαίνεται κοντά». Με το «κεφάλι του Αδάμ» που μαζεύτηκε την ημέρα του καλοκαιριού και κρατήθηκε κρυφά μέχρι τη Μεγάλη Πέμπτη, οι κυνηγοί υποκαπνίζανε τον κυνηγετικό εξοπλισμό τους (παγίδες, δίχτυα και όπλα με σφαίρες), πιστεύοντας ότι μετά από αυτό θα προστατευόταν αξιόπιστα από ζημιές και κανένα θήραμα δεν θα ξέφευγε από τον κυνηγό. . Σε ορισμένα μέρη, το «κεφάλι του Αδάμ» χρησιμοποιήθηκε επίσης στην κατασκευή φραγμάτων και μύλων: τοποθετήθηκε «σε ένα μαξιλάρι δίπλα στο φράγμα», πιστεύοντας ότι μετά από αυτό «το φράγμα θα είναι άφθαρτο για πάντα».
Επιπλέον, το βότανο «το κεφάλι του Αδάμ» χρησιμοποιήθηκε ευρέως για να αποκτήσει κάποια δύναμη πάνω στα ακάθαρτα πνεύματα. Οι αγρότες πίστευαν ότι κάποιος που ήθελε να δει όλη την «πεσμένη δύναμη» έπρεπε να εμποτίσει τη ρίζα αυτού του βοτάνου σε ευλογημένο νερό και να πιει το έγχυμα που προέκυψε και επίσης να βάλει το βότανο «το κεφάλι του Αδάμ» στην εκκλησία κάτω από το βωμό και να το αφήσει. εκεί για σαράντα ημέρες, μετά από τις οποίες, σύμφωνα με τη λαϊκή δοξασία, θα αποκτήσει τέτοια θαυματουργή δύναμη που αν την κρατήσεις στο χέρι σου, μπορείς να δεις τον διάβολο, τους διαβόλους ή τους δαίμονες: «Κι όποιος θέλει να δει τον διάβολο ή έναν αιρετικό, πάρτε τη ρίζα με νερό, αγιάστε την, και βάλτε την στον θρόνο και αφήστε την για 40 μέρες και θα περάσουν αυτές οι μέρες, κουβαλήστε τη μαζί σας - θα δείτε δαίμονες νερού και αέρα και αν θέλετε να κρατήσετε νερό ή να εγκαταστήσετε μύλους , κρατήστε το μαζί σας."
Επιπλέον, σε ορισμένα μέρη συστήθηκε να πραγματοποιηθεί μια τέτοια ιεροτελεστία αφιερώματος όχι πάνω από γρασίδι, αλλά πάνω από το λουλούδι «το κεφάλι του Αδάμ», το οποίο ανθίζει την Ημέρα του καλοκαιριού: τοποθετήθηκε κάτω από το θρόνο για 40 ημέρες, πιστεύοντας ότι αν στη συνέχεια πάρετε στο χέρι σας, μπορείτε να δείτε διαφορετικά ακάθαρτα πνεύματα: «τότε μπορείτε να σκίσετε το καπέλο του καλικάντζαρου (δηλαδή το καπέλο αορατότητας, το οποίο, σύμφωνα με το μύθο, τα ακάθαρτα πνεύματα - ο καλικάντζαρος, ο μπάννικ κ.λπ. - κατέχουν), βάλτε το πάνω σου και θα γίνεις τόσο αόρατος όσο ο καλικάντζαρος».
«Ο βασιλιάς όλων των βοτάνων» ήταν το σεβαστό όνομα που δόθηκε σε ένα φυτό που ονομαζόταν το κεφάλι του Αδάμ ή μανδραγόρας, όπως το έλεγαν στη Δυτική Ευρώπη. Είπαν ότι «όποιος θέλει να δει έναν αιρετικό ή τον διάβολο, πάρε τη ρίζα του μανδραγόρα, τον καθαγίασε και βάλε τον στον θρόνο του ναού Μετά από σαράντα μέρες, πάρε τον και κουβάλησέ τον μαζί σου - θα αναγνωρίσεις το νερό και τον αέρα δαίμονες Και όταν κάποιος πληγωθεί, εφαρμόστε το στην πληγή, και αμέσως όλα θα επουλωθούν».
Στη Ρωσία, κυρίως οι κυνηγοί πίστευαν στη μαγική επίδραση του κεφαλιού του Αδάμ. Πριν πάει στο δάσος για κυνήγι, υποτίθεται ότι ο εξοπλισμός κυνηγιού υποκαπνίζονταν με τα φύλλα του φυτού και απέκτησε δύναμη και τύχη. Και αυτή την ημέρα το κυνήγι ήταν πάντα καλό, ειδικά για τις αγριόπαπιες.
Σύμφωνα με τους θρύλους, πρέπει να ψάξετε για μανδραγόρα με εξαιρετική προσοχή. Ήταν απαραίτητο να γυρίσετε το πρόσωπό σας προς τα δυτικά και να περιγράψετε το μέρος όπου αναζητούσατε το φυτό τρεις φορές με ένα μαχαίρι. Στη συνέχεια, δέστε το κεφάλι του Αδάμ στην ουρά ενός μαύρου σκύλου και αναγκάστε το να βγάλει τη ρίζα. Ταυτόχρονα τη στιγμή του τράβηγμα ακούστηκε μια τρομερή κραυγή. Εάν προσπαθήσετε να βγάλετε μόνοι σας ένα φυτό χωρίς σκύλο, τότε ο θάνατος είναι αναπόφευκτος.
Το κεφάλι του Αδάμ, σύμφωνα με τον Ι.Π. Ζαχάρωφ, «έχει μεγάλο σεβασμό από τους χωρικούς. Οι μάγοι το μαζεύουν την ημέρα του καλοκαιριού και το κρατούν κρυφά μέχρι τη Μεγάλη Πέμπτη. Σύμφωνα με τη δημοφιλή πεποίθηση, η μαγική δύναμη του κεφαλιού του Αδάμ εκτείνεται μόνο στις πάπιες. Οι κυνηγοί που έλαβαν αυτό το βότανο από τα χέρια ενός εγγεγραμμένου μάγου υποκαπνίζουν όλα τα κοχύλια που χρησιμοποιούν όταν πιάνουν πάπιες τη Μεγάλη Πέμπτη».
Το Tirlich ή Witch's Potion είναι ένα βότανο που θεωρείται δαιμονικό. Την παραμονή των διακοπών του Ivan Kupala, μάγισσες και μάγισσες πηγαίνουν στο Bald Mountain για να συλλέξουν γρασίδι tirlich. Ο χυμός στύβεται από το γρασίδι, το οποίο χρησιμοποιούν οι μάγισσες για να αλείψουν τα χέρια και τα πόδια τους. Αυτό βοηθά όταν εκτελείτε ξόρκια. Όποιος τρίβεται τελείως με γρασίδι γίνεται λυκάνθρωπος και μπορεί να μετατραπεί σε οποιονδήποτε. Αν ένας απλός χωρικός βρει αυτό το βότανο και κάνει το ίδιο, θα μπορέσει να επικοινωνήσει με μάγισσες και καλικάντζαρους. Γνωρίζοντας αυτό, οι μάγισσες προσπαθούν να προστατεύσουν εκείνα τα μέρη όπου φυτρώνει το tirlich από τους απλούς ανθρώπους, οδηγώντας τους σε παραπλάνηση με κάθε δυνατό τρόπο.
Το κεφάλι του Αδάμ, η γενειάδα του Αδάμ, το κόκαλο του Αδάμ, το πλευρό του Αδάμ, το κόκαλο του Αδάμ - φυτά και αντικείμενα ασυνήθιστο σχήμαπροικισμένος με θεραπευτικές ή υπερφυσικές δυνάμεις.
Στις ιδέες για την Adamovshchina, η γραμμή μεταξύ των πραγματικών και των φανταστικών ιδιοτήτων της είναι δύσκολο να διακριθεί: οι άνθρωποι έχουν πολλά εκπληκτικά πράγματα στη φύση, «θυμίζουν ανθρώπινες μορφές», «καθώς και οτιδήποτε χρονολογείται από μακρινούς χρόνους ονομάζεται Adamov ή Adamovshchina . Δηλητηριώδες φυτόΤο Actaea spicata L., το πιο συχνά χρησιμοποιούμενο φάρμακο για σχεδόν όλες τις ασθένειες στην επαρχία Βιάτκα, ονομάζεται πλευρό του Αδάμ. Οι μπλε μπάλες (Echinops Ritro L.) ονομάζονται το κεφάλι του Αδάμ στην επαρχία Περμ. Αυτό το φυτό είναι ραμμένο σε φυλαχτό μαζί με τον σταυρό του Πέτρου (ένα γρασίδι που μοιάζει με σταυρό) και κρεμιέται στο λαιμό των αγελάδων ως προειδοποίηση κατά της πανώλης. Στην επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ, η ακόλουθη οδηγία θεωρείται καθολική θεραπεία για οποιαδήποτε ασθένεια: πάρτε τη ρίζα του σταυρού του Πέτρου και το βότανο του κεφαλιού του Αδάμ, ράψτε το σε ένα πουκάμισο στις ραφές και ειδικά στο γιακά ή δέστε το στο σταυρός."<Демич, 1899>.
Βρίσκουμε πάντα μια περιγραφή του βοτάνου Adam's head στους αρχαίους βοτανολόγους, όπου ονομάζεται «ο βασιλιάς όλων των βοτάνων»: «Υπάρχει ένα βότανο Adam's head που φυτρώνει κοντά σε ισχυρούς βάλτους Ramenskoye και αναπτύσσεται σε θάμνους των 8, 6, 9 και 12, σε ένα φύλλο ψηλό ένα άνοιγμα, το χρώμα του βυσσινί, στρογγυλό, και το βέλμα ανθίζει καλά - κανάτες κάθε είδους. Και μαδήστε εκείνο το χορτάρι με τον σταυρό του Κυρίου και πείτε: Πατέρα μας, ο Θεός ελέησόν με.<…>Και φέρε αυτό το βότανο στο σπίτι σου, που ο άνθρωπος διέφθειρε, και άφησέ τον να το πιει και να τον επιπλήξει. Και όποιος θέλει να δει τον διάβολο ή έναν αιρετικό, πάρε αυτή τη ρίζα με νερό, αγιάσε την, και βάλε την στον θρόνο (εκκλησία - Μ.Β.) και αμέσως για 40 μέρες και θα περάσουν εκείνες οι μέρες, κουβάλησέ την μαζί σου - θα δεις οι δαίμονες του νερού και του αέρα. Εάν θέλετε να διατηρήσετε νερό ή να εγκαταστήσετε μύλους, κρατήστε το μαζί σας.<…>Και όταν κάποιος τραυματιστεί ή κοπεί, εφαρμόστε το στην πληγή, θα επουλωθεί σε τρεις ημέρες».
Στην περιοχή Vologda, το κεφάλι του Adam περιγράφηκε λίγο διαφορετικά: «... μεγαλώνει σε θάμνους ύψους 3, 5 και 12 γονάτων, το χρώμα είναι κίτρινο, κόκκινο, σαν κεφάλι με στόμα». Αυτό το βότανο διευκολύνει τον τοκετό, δυναμώνει τα φράγματα του μύλου, εμπνέει θάρρος, βοηθά στη μαγεία: το λουλούδι του κεφαλιού του Αδάμ (Cypripedium calceolus από την οικογένεια των ορχιδέων), που ανθίζει την ημέρα του καλοκαιριού (7 Ιουλίου), πρέπει να «τοποθετηθεί στην εκκλησία κάτω από το βωμό. ότι μένει εκεί για 40 μέρες» Μετά από αυτό το λουλούδι "λαμβάνει τέτοια θαυματουργή δύναμη που αν το κρατήσετε στο χέρι σας, θα δείτε τον Διάβολο, τους διαβόλους, τον καλικάντζαρο, με μια λέξη - όλη την "πεσμένη" δύναμη. Τότε μπορείς να σκίσεις το καπέλο του καλικάντζαρους, να το φορέσεις στον εαυτό σου και θα γίνεις τόσο αόρατος όσο ο καλικάντζαρος» (Volog.)<Иваницкий, 1890>.
Με το κεφάλι του Αδάμ μαζεμένο την Ημέρα του καλοκαιριού και κρυφά κρατημένο μέχρι τη Μεγάλη Πέμπτη, οι κυνηγοί υποκαπνίζανε τις σφαίρες για πιο επιτυχημένη σύλληψη αγριόπαπιων.
Το κεφάλι του Αδάμ ονομαζόταν επίσης «κεφάλι του θανάτου», δηλαδή το κρανίο.
Τα γένια του Αδάμ- Ασκληπιό φυτό, που έχει «ρίζα με γένια». Σύμφωνα με τον V. Dahl, adamovshchina (το κόκκαλο του Αδάμ) (Arch., Sib.) - απολιθωμένο ξύλο και οστά. Στην μη απολιθωμένη μορφή τους μπορούν να ονομαστούν «Νωεισμός»<Даль, 1880>.
τα παιδιά του Αδάμ- διαβολισμός? brownies, goblins κ.λπ.
«Ατσάβο και αλεπού και μαραμένο, νερουλό, καψαλισμένο, νταμάβι; Αυτό είναι στα παιδιά του Αδάμ, που ντρεπόταν να δείξει στον Θεό πίσω σου ότι η μικρή σύζυγος του Ιάγκου είχε χαλάσει ολόκληρο τον στρατό» (Σμολ.).
Το όνομα ανάγεται στον απόκρυφο μύθο για τα παιδιά του Αδάμ και της Εύας, που γεννήθηκαν μετά την Άλωση: «Ο Αδάμ ντρεπόταν να τους δείξει όλους στο φως του Θεού, και γι' αυτό τους έκρυψε σε μια καλύβα, σε ένα λουτρό, σε έναν αχυρώνα, σε ένα δάσος και στο νερό, και ο Θεός για αυτή τη μυστικότητα, φρόντισε να μείνουν για πάντα τα παιδιά του προπάτορα σε τόπους απόκρυψης όπου ζούσαν, πληθύνοντας σαν άνθρωποι» (Όλων.).
Στην επαρχία Σμολένσκ είπαν ότι η Εύα συμβούλεψε τον Αδάμ, πριν πάει στον Θεό, να κρύψει μερικά από τα παιδιά στα καλάμια: «Καθώς ο Αδάμ περπατούσε από τον Θεό, σκέψου: «Αφήστε με να μπω και να πάρω τα παιδιά μου κοντά στα καλάμια!»
Αλλά είναι ήδη εκεί και δεν υπάρχει τίτλος - οι Σαβαίοι δεν εξαφανίστηκαν, αλλά έγιναν δυνατοί σκοτεινοί: κύριοι των κυριών, Λυασάβ των δασών, βάντιαν των κυριών - όπου ο Θεός τους έκανε να ζουν».
Στον τίτλο «Τα παιδιά του Αδάμ», μια λαϊκή επανερμηνεία της βιβλικής αφήγησης συνδυάστηκε με τις ιδέες των χωρικών για το πλήθος των ακάθαρτων (brownies, goblins, banniks) ως ειδικούς, «κρυμμένους ανθρώπους», προγόνους, νεκρούς ανθρώπους. Συνδέονται με διάφορες (οικογενειακές, συμβατικές κ.λπ.) σχέσεις με εκείνες τις υπερφυσικές δυνάμεις και πλάσματα που, σύμφωνα με τις προχριστιανικές πεποιθήσεις, γεμίζουν ολόκληρο τον κόσμο - τη γη, τα νερά, τα δάση.
Ο V. Dahl προσθέτει ότι τα παιδιά του Αδάμ είναι «όλοι άνθρωποι με την έννοια των αμαρτωλών»<Даль, 1880>.
Μαρίνα Βλάσοβα. Εγκυκλοπαίδεια ρωσικών δεισιδαιμονιών
Οι ιδιότητες της ρίζας του κεφαλιού του Αδάμ είναι δηλητηριώδεις, ανάλογα με την οξεία έναρξη του ύπνου. η μυρωδιά της φρέσκιας ρίζας είναι δυσάρεστη, υπνηκτική. Η γεύση είναι πικρή, ναυτία. φλοιός ρίζας: πικάντικος. Όταν στεγνώσει, η οξύτητα εξασθενεί σημαντικά.
Η ρίζα του κεφαλιού του Αδάμ δίνεται σε μικρές δόσεις: για να ανακουφίσει τον πόνο και να κοιμηθεί, ειδικά σε σπασμωδικές εκδηλώσεις, υστερίες, πόνους και μελαγχολία. Εξωτερικά, η ρίζα χρησιμοποιείται συχνά, θρυμματίζεται και αναμιγνύεται με μέλι. και επίσης βρασμένη στον ατμό στο γάλα, η ρίζα του κεφαλιού του Αδάμ εφαρμόζεται με τη μορφή καταπλάσματος για την αραίωση των ζυγωματικών όγκων (παρωτίδες), τις σκληρύνσεις του τραχήλου της μήτρας, τις σφιχτές βουβωνικές χώρες και την αφροδίσια ενίσχυση των πυρήνων. Τα φρέσκα θρυμματισμένα φύλλα του κεφαλιού του Adam χρησιμεύουν επίσης ως αναλγητικό και αραιωτικό κατάπλασμα.
Η ρίζα του κεφαλιού του Αδάμ δίνεται εσωτερικά σε λικέρ, σε πολύ μικρές δόσεις, βάζοντας 20 κόκκους ξηρής θρυμματισμένης ρίζας ανά 10 ουγγιές βραστό νερό και αφού αφεθεί για ½ ώρα, το στραγγισμένο λικέρ δίνεται μια κουταλιά της σούπας, πολλές φορές. μια μέρα. Σε σκόνη, που λαμβάνεται από 2 - 3 κόκκους, παράγει ένα υπνωτιστικό αποτέλεσμα. Για να τιθασεύσετε τους έντονους πόνους και τους πόνους της ουρικής αρθρίτιδας, η ρίζα του κεφαλιού του Αδάμ χορηγείται από 1 έως 4 κόκκους την ημέρα, αναμεμειγμένα με μέλι.
Υπήρχε η πεποίθηση ότι αν ευλογήσεις τη ρίζα του κεφαλιού του Αδάμ, που είχε συλλεχθεί την ημέρα του Ιβάν Κουπάλα, με νερό, και την βάλεις πάνω ή κάτω από το βωμό της εκκλησίας και μετά από σαράντα μέρες το πάρεις μόνος σου, μπορείς να δεις κακά πνεύματα, προκειμένου, για παράδειγμα, να κλέψουν το καπάκι αορατότητας από τον διάβολο, όπως πίστευαν στην επαρχία Vologda. Πιστεύεται ότι εάν χορηγήσετε ένα έγχυμα αυτού του βοτάνου σε ένα άτομο να πιει, θα «καταδικάσει» «ποιο άτομο είναι διεφθαρμένο και ποιος χαλάει».
Πιστεύεται επίσης ότι το κεφάλι του Αδάμ θεραπεύει τις πληγές, διευκολύνει τον τοκετό, ενισχύει τα φράγματα του μύλου και εμπνέει θάρρος. Στην επαρχία Περμ, μαζί με τον σταυρό του Πέτρου, ράβονταν σε φυλαχτό, το οποίο κρεμούσαν στο λαιμό μιας αγελάδας για να προστατεύεται από την πανώλη. Στην επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ, το κεφάλι του Αδάμ και ο σταυρός του Πέτρου ράβονταν σε ένα πουκάμισο στις ραφές ή ο σταυρός κόπηκε για να προστατευτούν από την ασθένεια. Οι κυνηγοί υποκαπνίζανε το κεφάλι του Αδάμ, το μάζευαν την ημέρα του Μεσοκαλοκαιριού και το κράτησαν μέχρι τη Μεγάλη Πέμπτη, σφαίρες και παγίδες.
Το κεφάλι του Αδάμ μέσα διαφορετικές περιοχέςπεριγράφεται διαφορετικά, αναλόγως προσδιορίζεται ως:
Έξω ήταν μια γκρίζα συννεφιασμένη μέρα. Χαμηλά σύννεφα μολύβδου, φουσκωμένα από νερό, μετά βίας σύρθηκαν στον ουρανό, απειλώντας ανά πάσα στιγμή να εκραγούν σε μια νεροποντή «καταρράκτη». Το δωμάτιο ήταν βουλωμένο, δεν ήθελα να κάνω τίποτα, απλά ξαπλώνω εκεί, κοιτάζω το "πουθενά" και μην σκέφτομαι τίποτα... Αλλά το γεγονός είναι ότι ποτέ δεν ήξερα πώς να μην σκέφτομαι, ακόμα κι όταν ειλικρινά προσπάθησα να χαλαρώστε ή ξεκουραστείτε. Κάθισα λοιπόν στην αγαπημένη καρέκλα του μπαμπά μου και προσπάθησα να διώξω τη «θλιβερή» μου διάθεση διαβάζοντας ένα από τα αγαπημένα μου «θετικά» βιβλία.
.Υπήρχε η πεποίθηση ότι αν ευλογήσεις τη ρίζα του κεφαλιού του Αδάμ, που είχε συλλεχθεί την ημέρα του Ιβάν Κουπάλα, με νερό, και την βάλεις πάνω ή κάτω από το βωμό της εκκλησίας και μετά από σαράντα μέρες το πάρεις μόνος σου, μπορείς να δεις κακά πνεύματα, προκειμένου, για παράδειγμα, να κλέψουν το καπάκι αορατότητας από τον διάβολο, όπως πίστευαν στην επαρχία Vologda. Πιστεύεται ότι εάν χορηγήσετε ένα έγχυμα αυτού του βοτάνου σε ένα άτομο να πιει, θα «καταδικάσει» «ποιο άτομο είναι διεφθαρμένο και ποιος χαλάει».
Πιστεύεται επίσης ότι το κεφάλι του Αδάμ θεραπεύει τις πληγές, διευκολύνει τον τοκετό, ενισχύει τα φράγματα του μύλου και εμπνέει θάρρος. Στην επαρχία Περμ, μαζί με τον σταυρό του Πέτρου, ράβονταν σε φυλαχτό, το οποίο κρεμούσαν στο λαιμό μιας αγελάδας για να προστατεύεται από την πανώλη. Στην επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ, το κεφάλι του Αδάμ και ο σταυρός του Πέτρου ράβονταν σε ένα πουκάμισο στις ραφές ή ο σταυρός κόπηκε για να προστατευτούν από την ασθένεια. Οι κυνηγοί υποκαπνίζανε το κεφάλι του Αδάμ, το μάζευαν την ημέρα του Μεσοκαλοκαιριού και το κράτησαν μέχρι τη Μεγάλη Πέμπτη, σφαίρες και παγίδες.
Το κεφάλι του Αδάμ περιγράφηκε διαφορετικά σε διαφορετικές περιοχές, επομένως προσδιορίζεται ως:
Μεταξύ της ευρέως χρησιμοποιούμενης παραδοσιακής ιατρικής φυσικές θεραπείες Ιδιαίτερη προσοχήπροσελκύει μανδραγόρα officinalis, που σχετίζεται με
Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό αυτού του πολυετούς φυτού ποώδες φυτό, που ονομάζεται "αρσενική ρίζα", "μπότες κούκου", "το κεφάλι του Αδάμ", "μούρα ρακούν", είναι μια παχιά, ευθεία ρίζα που μοιάζει με ανθρώπινη φιγούρα, η οποία έχει γίνει αντικείμενο πολλών δεισιδαιμονιών, μυθοπλασιών και θρύλων. Ένας από αυτούς λέει ότι ο φαρμακευτικός μανδραγόρας, όταν σκάβεται από το έδαφος, βγάζει μια κραυγή που μπορεί να τρελάνει έναν άνθρωπο ή να τον σκοτώσει. Ως εκ τούτου, στην αρχαιότητα, χρησιμοποιήθηκε ένα ειδικό προστατευτικό τελετουργικό για την απόκτηση του «λουλουδιού μάγισσας» (όπως ονομαζόταν ευρέως ο μανδραγόρας). Μόνο ένας γνώστης θα μπορούσε να σκάψει ένα φυτό. Δεν το έκανε αυτό με τα χέρια του (για να μην δεχτεί τον θάνατο από το φυτό), αλλά έδεσε ένα πεινασμένο σκυλί σε αυτό και πέταξε ένα κόκαλο σε απόσταση από αυτό. Το ζώο τεντώθηκε με όλη του τη δύναμη για φαγητό και, έτσι, τράβηξε τη μαγική ρίζα από το έδαφος και μετά πέθανε.
Η ρίζα του φυτού εξήχθη για διάφορες μαγικές τελετουργίες και θεωρήθηκε πολύ ένα δυνατό φυλαχτόκαι εκτιμήθηκε περισσότερο εάν μετέφερε με μεγαλύτερη ακρίβεια το σχήμα του ανθρώπινου σώματος, ειδικά με διαφορά φύλου: θηλυκό και αρσενικό. Πιστεύεται ότι οι άνδρες πρέπει να αντιμετωπίζονται με αρσενικό μανδραγόρα και οι γυναίκες με θηλυκό μανδραγόρα.
Οι βοτανολόγοι χρησιμοποίησαν τη θρυμματισμένη ρίζα του φυτού για να θεραπεύσουν καρβούνια, πόνους στις αρθρώσεις και ελεφαντίαση. Οι σαμάνοι χρησιμοποίησαν τις παραισθησιογόνες ιδιότητες του μανδραγόρα για αστρικά ταξίδια σε έναν άλλο κόσμο.
Mandrake officinalis (φωτογραφία μπορείτε να δείτε στο άρθρο) στο φυσικές συνθήκεςβρέθηκαν στην επικράτεια Κεντρική Ασία, Ιμαλάια, Μεσόγειος, Υπερκαυκασία, Μέση και Εγγύς Ανατολή.
Προτιμά τα καλά στραγγιζόμενα αμμώδη και αργιλώδη εδάφη. Αγαπά τον άφθονο ήλιο και μπορεί επίσης να αναπτυχθεί σε μερική σκιά. Χαρακτηρίζεται από μια μακριά (περίπου 1 μέτρο) ρίζα, η οποία βοηθά το φυτό να επιβιώσει σε μεγάλες περιόδους ξηρασίας. Σε θερμοκρασίες κάτω των -15 ο C πεθαίνει. Το φυτό δεν έχει μίσχο ή είναι πολύ κοντό. Τα φύλλα είναι μεγάλα (μήκους περίπου 80 cm), έχουν σχήμα οβάλ ή λογχοειδή, συλλέγονται σε βασική ροζέτα και χαρακτηρίζονται από έντονη, δυσάρεστη οσμή.
Τα άνθη είναι μοναχικά, αποτελούμενα από ένα μεγάλο 5-λοβό κάλυκα και μια καμπάνα σε σχήμα 5-λοβού στεφάνη. Στην αρχή της ανθοφορίας (τον Μάιο) χαρακτηρίζονται από ανοιχτό πράσινο χρώμα, που γίνεται μωβ πιο κοντά στο φθινόπωρο. Ο καρπός μοιάζει με μεγάλο πορτοκαλί ή κίτρινο μούρο, χαρακτηρίζεται από ευχάριστο φρουτώδες άρωμα και μοιάζει με μικρό μήλο ή φυσαλίδα. Έχει γεύση ντομάτας.
Η παραδοσιακή ιατρική κατάφερε να εντοπίσει ευεργετικές ιδιότητες για τον οργανισμό στον δηλητηριώδες μανδραγόρα και χρησιμοποιεί όλα τα μέρη του φυτού στις συνταγές του. Η ρίζα και ο καρπός περιέχουν ψυχοδραστικά, εξαιρετικά τοξικά αλκαλοειδή:
Ο Mandrake officinalis (η φωτογραφία μεταδίδει τη μέτρια ελκυστικότητα του φυτού) χαρακτηρίζεται από ηρεμιστικό, αναλγητικό, χολογενές και υπνωτικό αποτέλεσμα. Από την άποψη των φαρμακολογικών ιδιοτήτων, το φυτό είναι κοντά στην μπελαντόνα, τη ντόπα και το κολάν.
Τα αλκαλοειδή που περιλαμβάνονται στη σύνθεσή του καταστέλλουν τη λειτουργικότητα του κεντρικού νευρικό σύστημα, επομένως το φυτό χαρακτηρίζεται από υπνωτικό αποτέλεσμα.
Η ρίζα μανδραγόρα χρησιμοποιήθηκε για την ανακούφιση από τον πονόδοντο, τη θεραπεία αιμορροΐδων και επιπλοκών που προέκυψαν κατά τον τοκετό. Το αλέστηκε σε σκόνη και το προστέθηκε στην μπύρα. Το ίδιο ρόφημα συστήνονταν για παθήσεις του γαστρεντερικού σωλήνα. Η ρίζα μανδραγόρα βρασμένη σε γάλα βοήθησε ως κατάπλασμα για μη επουλωτικά χρόνια έλκη.
Ο φρεσκοστυμμένος χυμός της ρίζας βοηθά στην ηρεμία του πόνου των ρευματισμών και της ουρικής αρθρίτιδας. Ο μεγάλος Αβικέννας τον συμβούλεψε ως αποτελεσματική θεραπείαγια την αφαίρεση των φακίδων και την αντιμετώπιση των μώλωπες. Τα «δάκρυα του μανδραγόρα» αναμειγνύονταν σε ένα ποτήρι κρασί και χορηγήθηκαν ως αναισθητικό κατά τη διάρκεια χειρουργικών επεμβάσεων. Σε συνδυασμό με μέλι και γάλα σε θρυμματισμένη μορφή, η ρίζα του φυτού εφαρμόστηκε εξωτερικά σε όγκους, πρησμένα σημεία και συμπιεσμένους αδένες. Σε αποξηραμένη μορφή, χρησιμοποιήθηκε για γαστρεντερικές παθήσεις, καθώς και για πόνους στις αρθρώσεις και τους μυς.
Από τα αρχαία χρόνια, στο φυτό αποδίδονται αφροδισιακές ιδιότητες: μια χούφτα θρυμματισμένη ρίζα προστέθηκε σε ένα μπουκάλι κρασί. Το ποτό εγχύθηκε για μια εβδομάδα. Για να βελτιωθεί η γεύση, προστέθηκαν 2-3 ξυλάκια κανέλας και μια κουταλιά της σούπας σαφράν. Θεωρήθηκε επίσης ότι ο φαρμακευτικός μανδραγόρας, τα οφέλη του οποίου αποδείχθηκαν από επιστήμονες φωτιστές της αρχαιότητας, βοηθά στη στειρότητα και αναστέλλει την ανάπτυξη των καρκινικών κυττάρων.
Πονοκέφαλοι, έλκη, ανοιχτές πληγές, ασθένειες του ήπατος και της σπλήνας θεραπεύονταν με ένα φάρμακο που περιελάμβανε αποξηραμένους καρπούς μανδραγόρα, παπαρούνα οπίου, άνθη κυπέρου, κοινή χαρμάλα και κανέλα, προηγουμένως αλεσμένα σε σκόνη και συνδυασμένα σε ίσα μέρη.
Αφέψημα μανδραγόρα χρησιμοποιήθηκε για επώδυνες εκδηλώσεις στα άκρα, την ιερή περιοχή, αλλά και για τη θεραπεία εμπύρετων καταστάσεων. Τα φρέσκα φύλλα του φυτού βοήθησαν κατά του πονόδοντου. Για να γίνει αυτό, έπρεπε να μασηθούν καλά. Ο καπνός από το κάψιμο των φύλλων του φυτού βοήθησε στην αντιμετώπιση του βήχα και των πονοκεφάλων.
Σε μικρές δόσεις, το mandrake officinalis βοηθά στις φοβίες, τη μελαγχολία και την κατάθλιψη. Ο Όμηρος περιέγραψε επίσης στα έργα του ότι ο καπνός από τις φλεγόμενες ρίζες του φυτού χρησιμοποιήθηκε για τον υποκαπνισμό των επιληπτικών. Για να αποκοιμηθείτε γρήγορα, αρκούσε να κρατήσετε ένα μήλο μανδραγόρα στο χέρι σας πριν πάτε για ύπνο ή να πιείτε ένα ποτήρι κρασί που περιέχει μια πρέζα αποξηραμένης ρίζας μανδραγόρα, κισσού, κοτσάνι και σκόνη γλυκόριζας.
Στην αρχαιότητα, ο mandrake officinalis, η περιγραφή του οποίου ήταν πολύ γνωστή στους αρχαίους θεραπευτές, θεωρούνταν καθολική φάρμακοκαι βοήθησε στη θεραπεία:
Ο Μανδραγόρας χρησιμοποιήθηκε επίσης για την ομαλοποίηση του εμμηνορροϊκού κύκλου.
Στη σύγχρονη ιατρική, το εκχύλισμα ρίζας περιλαμβάνεται σε παυσίπονα, υπνωτικά χάπια και αντισπασμωδικά φάρμακα. Το Mandrake officinalis, η χρήση του οποίου ήταν ευρέως σε ζήτηση πριν από αρκετούς αιώνες, βοηθά με διαταραχές του γαστρεντερικού σωλήνα, πόνους διαφόρων τύπων, στη θεραπεία της λεύκης και άλλων παθολογιών του δέρματος. Τα φύλλα του φυτού έχουν δροσιστική δράση, επομένως ένα εκχύλισμα με βάση αυτά προστίθεται σε τζελ και αλοιφές για τη θεραπεία εξωτερικών πληγών.
Σήμερα στις γιατροσόφια της γιαγιάςΟ μανδραγόρας συλλέγεται χωρίς τη χρήση μυστικιστικών τελετουργιών. Οι ρίζες σκάβονται με το χέρι στα τέλη Αυγούστου - αρχές Σεπτεμβρίου, αφού έχει ανθίσει ο μανδραγόρας. Τα αλκαλοειδή που περιέχονται στη σύνθεσή του έχουν μελετηθεί καλά από τη σύγχρονη ιατρική και χρησιμοποιούνται στενά για τη μείωση της εσωτερικής έκκρισης, της οξύτητας, της εντερικής και γαστρικής δραστηριότητας, καθώς και για την ανακούφιση από σπασμούς.
Είναι καλύτερα να συλλέγετε τα φύλλα του φυτού πριν ωριμάσουν οι καρποί. Συνιστάται η ξήρανση των πρώτων υλών σε καλά αεριζόμενο χώρο, μακριά από απευθείας ακτίνες ηλίου. Στην τελική του μορφή, μπορεί να χρησιμοποιηθεί για κάπνισμα αντί για συνηθισμένο καπνό, ως μέρος μειγμάτων καπνίσματος ή ως θυμίαμα και θυμίαμα.
Για να προετοιμάσετε το βάμμα, πρέπει να ρίξετε την αποφλοιωμένη και θρυμματισμένη ρίζα του φυτού με οινόπνευμα σε αναλογία 1 προς 4. Αφήστε το να βράσει για 15 ημέρες. Στην τελική του μορφή, το φάρμακο συνιστάται να λαμβάνεται για αϋπνία, ουρική αρθρίτιδα και ρευματισμούς, 3-8 σταγόνες αραιωμένες με νερό.
Για να παρασκευάσετε μια φαρμακευτική αλοιφή με βάση τον μανδραγόρα, πρέπει να συνδυάσετε το φυτικό βάμμα με εσωτερικό λίπος σε αναλογία 1 προς 5 και να το εφαρμόσετε εξωτερικά για να ανακουφίσετε τον πόνο.
Για τη θεραπεία μώλωπες και τραυματισμούς, είναι αποτελεσματικό να χρησιμοποιείτε λοσιόν από φρέσκο χυμό αναμεμειγμένο με νερό σε αναλογία 1 προς 5. Ή μπορείτε να χρησιμοποιήσετε αλκοολούχο βάμμα αραιωμένο με νερό σε αναλογία 1 προς 10.
Ο Μανδραγόρας είναι πολύ δηλητηριώδης. Η κύρια βλάβη στον εγκέφαλο προκαλείται από την ουσία σκοπολαμίνη. Η ανεξέλεγκτη ανεξάρτητη χρήση του μπορεί να οδηγήσει σε εγκεφαλικές διαταραχές, παραισθήσεις, απώλεια μνήμης, κώμα, αναπνευστική ανακοπή και θάνατο. Σημάδια δηλητηρίασης από μανδραγόρα είναι ναυτία, έμετος, αίσθημα υπνηλίας, τρεκλίζοντας κατά το περπάτημα, διεσταλμένες κόρες, ξηροστομία και κρίσεις ασφυξίας. Οι έγκυες γυναίκες, οι θηλάζουσες μητέρες και τα παιδιά δεν πρέπει να καταναλώνουν μανδραγόρα.
Οι φρέσκοι καρποί του φυτού περιέχουν μια μικρή ποσότητα απόαλκαλοειδή, επομένως η κατανάλωσή τους δεν ενέχει κανένα κίνδυνο για την υγεία.
Η σύγχρονη ιατρική μπορεί να προσφέρει ένα ευρύ φάσμα φαρμάκων με παρόμοια αποτελέσματα που είναι ασφαλέστερα για την υγεία. Επομένως, όταν επιλέγετε μεταξύ φαρμάκων με βάση τον μανδραγόρα ή άλλα φάρμακα με αντίστοιχο θεραπευτικό αποτέλεσμα, είναι προτιμότερο να προτιμάτε τη δεύτερη επιλογή.
Είναι γνωστό από την αρχαιότητα ότι ο μανδραγόρας officinalis, οι ιδιότητες του οποίου έχουν βρει την κύρια εφαρμογή τους στον ιατρικό τομέα, βοηθά στη διενέργεια οικονομικών συναλλαγών, επομένως γνώστεςτο χρησιμοποιούσε ως φυλαχτό. Αυτό ίσχυε ιδιαίτερα για παράνομες, υπόγειες συναλλαγές, που τις προστάτευαν από τον εντοπισμό. Εάν η ρίζα τοποθετηθεί στο ίδιο σημείο με χρήματα, τότε το ποσό της θα διπλασιαστεί.
Η ρίζα του φυτού είναι ικανή να δώσει στον ιδιοκτήτη του ευημερία, δύναμη, πλούτο, υπό την προϋπόθεση ότι ο ιδιοκτήτης δεν θα το αποχωριστεί ποτέ: ούτε τη νύχτα ούτε τη μέρα. Η χρήση μανδραγόρα ως φυλαχτό στο σπίτι απαιτεί ειδική μεταχείριση. Το ειδώλιο πρέπει να είναι ντυμένο με ρούχα και να φυλάσσεται στο σπίτι σε κρυφό μέρος, μακριά από τα αδιάκριτα βλέμματα. Κατά τη διάρκεια των γευμάτων στο σπίτι, θα πρέπει να καθίσετε τον μικρό άνθρωπο σε ένα τιμητικό μέρος, να τον περιποιηθείτε πρώτα και μετά τον εαυτό σας. Τα Σάββατα, συνιστάται να λούζετε το φυλαχτό με κρασί και την πρώτη μέρα της νέας σελήνης, να το ντύσετε με καινούργια ρούχα. Πιστεύεται ότι ο μανδραγόρας officinalis μπορεί να βοηθήσει στην αναζήτηση θησαυρού και μπορεί να προβλέψει το μέλλον.
Ο Μανδραγόρας ή το κεφάλι του Αδάμ θεωρείται από καιρό η βασίλισσα όλων των βοτάνων. Οι αρχαίες πεποιθήσεις υποστηρίζουν ότι το συγκεκριμένο βότανο μπορεί να βοηθήσει έναν άνθρωπο στην αναζήτηση θησαυρού. Και ο Μανδραγόρας χρησιμοποιήθηκε επίσης σε μαγικές τελετουργίες, όταν ήρθε η γνώση του μέλλοντος.
Ο Μανδραγόρας έχει πολλά ονόματα. Και ο καθένας το ξέρει από μόνος του. Κάποιοι το ξέρουν ως Δάκρυα του Κούκου, άλλοι ως Ομφάλιος, άλλοι ως Αρσενική Ρίζα ή Λουλούδι της Μάγισσας. Αυτό το βότανο ονομάζεται επίσης Sleepy και ακόμη και Devil’s herb. Με τον Μανδραγόρα γράψαμε επίτηδες άλλα ονόματα κεφαλαία γράμματα, ώστε να τα αναδείξουμε οπτικά από το γενικό κείμενο.
Αξίζει να πούμε ότι σε πολλές αρχαίες πραγματείες το παραπάνω γρασίδι απεικονίζεται πάντα με τον ίδιο τρόπο. Αυτό είναι ένα γυναικείο ή αρσενικό ειδώλιο, όπου τα πόδια μοιάζουν με ρίζες και το κεφάλι του ειδωλίου στέφεται με ένα μάτσο φύλλα που κυριολεκτικά φύτρωναν από το κεφάλι.
Αυτός που αμφιβάλλει μαγικές ιδιότητεςΗ ρίζα του Αδάμ, έχοντας έρθει σε επαφή με αυτό το βότανο, πολύ γρήγορα αρχίζει να καταλαβαίνει πόσο πολύ έκανε λάθος. Εξάλλου, αυτό το βότανο κρύβει πραγματικά πολλά μυστικά. Παρά το γεγονός ότι η πρόοδος έχει προχωρήσει εδώ και πολύ καιρό, δεν γνωρίζουμε τίποτα για εκείνα τα πράγματα που βρίσκονται σε απόσταση αναπνοής από εμάς. Τι νόημα έχει να πετάμε στο διάστημα αν δεν ξέρουμε τίποτα για τέτοια μικρά πράγματα όπως η βοτανολογία;!
Ο Μανδραγόρας έχει αρκετά ευρύ φάσμαεφαρμογές ειδικά στη μαγεία. Μέσω αυτού κάποτε κλήθηκε ο Διάβολος, χρησιμοποιήθηκε πολύ ευρέως σε θέματα προστασίας του σπιτιού, ό,τι είχε σχέση με χρήματα ή ερωτικές υποθέσεις - με τον ίδιο τρόπο δεν θα μπορούσε να κάνει χωρίς τον Mandrake.
Οι κυνηγοί, πηγαίνοντας για θήραμα, υποκαπνούσαν τον εαυτό τους και τα όπλα τους με αυτό το βότανο. Παρατηρήθηκε ότι μετά από αυτό το τελετουργικό, δεν υπάρχουν πρακτικά λάθη. Είναι σύμπτωση αυτό; Ενα σχέδιο; Τι νομίζετε;
Αξίζει να πούμε αμέσως ότι ο Μανδραγόρας για έναν παγανιστή δεν είναι μόνο χόρτο, είναι επίσης η προσωποποίηση της γιορτής. Αν μιλάμε για τη μαγεία της Wicca, τότε μιλάμε για τις διακοπές του Samhain. Ας επιστρέψουμε όμως στο θέμα της συλλογής χόρτων. Το να βρεις το κεφάλι του Αδάμ δεν είναι τόσο εύκολο. Ένας μάγος, μάγος ή μάγισσα, έχοντας ανακαλύψει το μέρος όπου φυτρώνει τέτοιο γρασίδι, το έκρυψε προσεκτικά από όλους. Ο Μανδραγόρας μαζεύτηκε αποκλειστικά την ημέρα του καλοκαιριού (αν θυμάστε, είναι είκοσι τέταρτη Ιουνίου, του παλιού, φυσικά). Η συλλογή γινόταν κρυφά, χωρίς κανενός είδους βοηθούς ή μάρτυρες. Το μαζευμένο χόρτο στέγνωσε στο σπίτι, μακριά από τα αδιάκριτα βλέμματα.
Η άμεση συλλογή του Μανδραγόρα δεν αφορά μόνο την εύρεση ενός θάμνου, το μάδημα φύλλων ή το ξερίζωμα του χόρτου. Όχι όχι και για άλλη μια φορά όχι! Η συλλογή χόρτου είναι μια ολόκληρη ιεροτελεστία. Διαφορετικά, δεν θα βγει τίποτα ουσιαστικό από τις συλλεγόμενες πρώτες ύλες, δηλ. Θα είναι αδύνατο να πραγματοποιηθούν τελετουργίες με τέτοιο «μαδημένο» γρασίδι.
Τα παλιά βιβλία με βότανα περιέχουν ένα ολόκληρο τελετουργικό που λέει πώς να συλλέξετε τον Μανδραγόρα. Φυσικά, θα ήταν υπέροχο να διαβάσετε την αρχική πηγή, θα συμφωνήσετε, είναι πολύ ενδιαφέρον και χρήσιμο και θα ήταν ακόμα πιο ωραίο να παρακολουθήσετε εκπαίδευση από εκείνους τους προγόνους που κατέκτησαν την επιστήμη της μαγείας με τελειότητα. Μπορούμε να αρκεστούμε μόνο σε εκείνα τα ψίχουλα γνώσης που επέζησαν ως εκ θαύματος και έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.
Έτσι, οι αρχαίες πηγές λένε ότι ο Μανδραγόρας μαζεύει με την προσευχή στα χείλη. Είναι σαφές ότι πρόκειται για μια μεταγενέστερη, θα λέγαμε, χριστιανική εκδοχή. Η παγανιστική εκδοχή είναι κάπως διαφορετικού είδους, ναι, το γρασίδι είναι μαζεμένο και ταυτόχρονα ο μαζευτής του Μανδραγόρα του απευθύνεται με λόγια. Αυτό είναι το κλειδί.
Ένας από τους αρχαίους φιλοσόφους που έζησε το τριακόσιο έτος π.Χ. (το όνομά του είναι Θεόφραστος) έγραψε ότι ο Μανδραγόρας μπορεί να σκαφτεί μόνο με έναν βοηθό. Ανέφερε ένα ολόκληρο τελετουργικό όπου ήταν απαραίτητο να σκιαγραφηθεί ένας κύκλος έτσι ώστε το γρασίδι να βρίσκεται στο κέντρο του. Επιπλέον, αυτός ο κύκλος σχεδιάστηκε με ένα σπαθί (σίγουρα μόνο με αυτήν!), που μέχρι τώρα δεν είχε αφαιρεθεί ποτέ από τη θήκη του. Είναι σαφές ότι δεν είναι τόσο εύκολο για εμάς που ζούμε σήμερα να πάρουμε ένα σπαθί.
Μόλις σχεδιάστηκε ο κύκλος με ένα τέτοιο σπαθί, ο πρώτος γύρισε το πρόσωπό του προς τα δυτικά και ο δεύτερος άρχισε να σκάβει (αν έβγαινε για ρίζα) τη ρίζα του φυτού. Το έκανε αυτό με λόγια τρυφερότητας, ακόμη και αγάπης. Μας φαίνεται ότι το κλειδί εδώ είναι η έκκληση στον Μανδραγόρα. Άλλωστε, αν μιλάμε για την κοσμοθεωρία ενός παγανιστή, τότε τα πάντα γύρω του είναι ζωντανά, όλα απαιτούν προσοχή και στοργή. Και αφού έχετε έρθει και ανακατεύεστε στον κόσμο των φυτών, τότε τουλάχιστον να είστε ευγενικοί, ελάτε όχι σαν βάρβαρος, αλλά με ένα αίτημα για βοήθεια, με λόγια ευγνωμοσύνης. Και τότε το φυτό θα δώσει όλα όσα ζητούνται και αναμένονται από αυτό. Αυτό το «μυστικό» δεν ισχύει μόνο για τη συλλογή του Μανδραγόρα, αλλά και για τη συλλογή οποιουδήποτε άλλου φυτού, βοτάνου, μανιταριού ή μούρου. Γιατί όλα γύρω μας είναι ζωντανά.
Η προκύπτουσα ρίζα Mandrake έπρεπε να διατηρηθεί σωστά, διαφορετικά όλες οι προσπάθειες μειώθηκαν στο μηδέν. Έτσι, αποθηκεύστε το σε ένα κόκκινο ή βαμβακερό πανί άσπρο. Κάθε νέο φεγγάρι έβγαζαν τη ρίζα και την έπλεναν με κόκκινο κρασί. Φυσικά, όχι αυτό που πουλάνε σήμερα στα καταστήματα.
Οι ρίζες των παραπάνω βοτάνων χρησιμοποιήθηκαν για τη θεραπεία πολλών παθήσεων, όπως: διάφορες γαστρεντερικές παθήσεις, νευραλγικοί πόνοι, σκλήρυνση των αδένων, πόνοι στις αρθρώσεις και στους μυς, οίδημα, ακόμη και όγκοι.
Τις περισσότερες φορές χρησιμοποιήθηκε ρίζα Μανδραγόρα, εμποτισμένη με φεγγαρόφωτο (βότκα, αλκοόλ). Η ρίζα κόπηκε λεπτά ή τριμμένη, μετά από την οποία χύθηκε με φεγγαρόφωτο (μία έως τέσσερις) και αφέθηκε σε σκοτεινό μέρος για μερικές εβδομάδες. Όταν πέρασε η καθορισμένη περίοδος, το βάμμα αφαιρέθηκε, διηθήθηκε και χρησιμοποιήθηκε ως φάρμακο. Λαμβάνοντας τρεις έως δέκα σταγόνες κάθε φορά (ανάλογα με τη σοβαρότητα του ασθενούς). Το βάμμα βοήθησε στην αντιμετώπιση τόσο του πόνου όσο και της έλλειψης ύπνου και ήταν εξαιρετικό στην καταπολέμηση της ουρικής αρθρίτιδας.
Επιπλέον, η τριμμένη ρίζα Μανδραγόρα αναμειγνύεται με λίπος, για παράδειγμα, λίπος ασβού. Μετά το έτριβαν στα πονεμένα σημεία.
Από την αρχαιότητα ήταν γνωστό ότι το κεφάλι του Αδάμ είναι πραγματικά ένα μαγικό φυτό. Μπορεί να προστατεύσει από τα κακά ξόρκια, κάτι που έχει αποδειχθεί πολλές φορές. Στη ρίζα του Μανδραγόρα, συλλέγεται ένα συγκεκριμένο είδος ενέργειας, το οποίο είναι αρκετά ισχυρό.
Πολύ συχνά, κάποιου είδους σημάδι ή σχέδιο εφαρμόστηκε στη σκαμμένη ρίζα, για παράδειγμα, έκοψαν ένα άτομο που έπρεπε είτε να προστατευτεί από τη μαγεία είτε, αντίθετα, να δεθεί με τον εαυτό του. Ωστόσο, η ρίζα χωρίς σημάδια δεν ήταν επίσης λιγότερο αποτελεσματική.
Η ρίζα του κεφαλιού του Αδάμ ή του Μανδραγόρα είναι η πραγματική ενσάρκωση μιας ενεργειακής ασπίδας μέσα από την οποία το κακό δεν μπορεί να διαρρεύσει. Τα κακά μάτια και οι ζημιές, οι κατάρες και το στέγνωμα, το λίπος και άλλα καταστροφικά μηνύματα μπορούν να θρυμματιστούν σαν στάχτη εάν ένα άτομο προστατεύεται από τη ρίζα ενός υπέροχου βοτάνου.
Ο Μανδραγόρας είναι πολύ αποτελεσματικός στα θέματα αγαπούν τη μαγεία, η σύλληψη παιδιών, η αύξηση της ισχύος, αντιμετωπίζει καλά (αν είναι σε μικρές δόσεις) τέτοια δυσάρεστα πράγματα όπως η απόγνωση, η κατάθλιψη, ο χαμηλός τόνος σε πιο σοβαρές περιπτώσεις, μέσω αυτής της ρίζας καταπολεμούν με επιτυχία (όπως ήδη αναφέρθηκε) την αϋπνία.
Έχει επίσης από καιρό σημειωθεί ότι ο Mandrake έχει μια ιδιαίτερη ικανότητα να επηρεάζει την οικονομική κατάσταση ενός ατόμου. Αν φέρει μαζί του τη ρίζα, τότε η επιχείρησή του αρχίζει πολύ γρήγορα να ανηφορίζει και τα χρήματά του διπλασιάζονται. Εάν έχετε αυτή τη σπάνια και απίστευτα πολύτιμη ρίζα στο σπίτι σας, δεν πρέπει να φοβάστε μια σειρά από προβλήματα, γιατί το βότανο μπορεί να σας προστατεύσει από τη φτώχεια και την αναξιότητα, από κλέφτες και άλλες κακοτυχίες. Ένα σπίτι όπου υπάρχει μια τέτοια ρίζα, η αγάπη δεν παρακάμπτει τον πέμπτο δρόμο, αλλά, αντίθετα, αγωνίζεται ακριβώς σε αυτόν τον τόπο.
Οι ασκούμενοι της καταστροφικής μαγείας, χρησιμοποιώντας τη μαγική ρίζα του Mandrake, ήξεραν πώς και είναι σε θέση να αφαιρέσουν την ομορφιά και τη νεότητα από το θύμα και μπορούν επίσης να κάνουν το θύμα να χάσει το μυαλό του.
Μια φορά κι έναν καιρό (και ίσως και τώρα), οι ρίζες του Mandrake, επαναλαμβάνουμε, χρησιμοποιούνταν ενεργά στην ερωτική μαγεία. Ένας άντρας μαγεύτηκε με τη σπονδυλική στήλη μιας γυναίκας και μια νεαρή κυρία με τη σπονδυλική στήλη ενός άνδρα. Ναι, παρεμπιπτόντως, αυτό το γρασίδι είναι, ας πούμε, ετεροφυλόφιλο. Υπάρχουν αρσενικά και υπάρχουν θηλυκά. Μιλώντας για το κεφάλι του Αδάμ, κάθε φορά φαίνεται ότι δεν είναι απλώς ζωντανό, αλλά είναι κάτι μεταξύ φυτού και ζώου, ένα είδος μεταβατικής και μάλλον ευφυούς μορφής ζωής.
Πιθανώς λόγω αυτής της αίσθησης, λέγεται εδώ και καιρό ότι όταν ξεθάβουν μια ρίζα, αρχίζει να ουρλιάζει άγρια. Αυτός ο ήχος μπορεί να σε κάνει ακόμα και κουφό. Μια φορά κι έναν καιρό υπήρχαν ειδικοί άνθρωποι που δεν έκαναν τίποτα άλλο από το να μάζευαν τη ρίζα του Μανδραγόρα. Τους έλεγαν ριζοτόμους. Κατά μία έννοια, αυτό ήταν το επάγγελμά τους. Ήξεραν τα πάντα και τα πάντα για αυτό το φυτό και μπορούσαν να το βρουν ακόμη και υπόγεια.
