Üks vaieldamatuid liidreid kõigi seas võimalikud probleemid on süütunne. Just see süütunne, mis kurnab, kurnab, kummitab mõtteid ebatäiuslikkusest ja samas takistab igasugust sisemist arengut. Alusetu süütunne on üks salakavalamaid ja inetumaid probleeme, mis peidab end alati usutava sulestiku all ega too kunagi kaasa midagi head.
Vaenlane peab olema nägemise järgi teada. Ja kuigi igaüks saab oma “süütundega” hakkama vaid üksi, on need vähesed faktid süü kohta üsna universaalselt kehtivad.
Kas olete märganud, kui mitmekesised on asjad, milles inimesed end süüdistavad? erinevad inimesed? Süütunnet ei hoia kõrvale ükski põhjus, olgu see nii tühine kui tahes.
Ma pole terve päev kordagi oma vanematele helistanud...
Nädalavahetusel ma tolmuimejat ei puhastanud...
Ma ei ole veel vana raamatut lugenud, aga alustasin juba uuega...
Nõus, need ei ole päris samaväärsed "kuriteod". Ja kindlasti pole ükski neist seda väärt, et ennast petta ja tuju rikkuda.
Süütunne sünnib alati seal, kus muuta on vähe. Teeme midagi või otsustame ja siis kõnnime ringi ja näeme vaeva, sest alateadvuses hüüab miski: see on võimatu!
Meile ei meeldi sageli oma alateadvust kuulata. See karjub omaette ja karjub, mida head see meile öelda võib? Kuid kuna neid hüüdeid on võimatu täielikult summutada, tekib süütunne. See ümbritseb mittetegutsemist, teadlike nihkete puudumist valupunktist. Aja jooksul see tuhmub, kuid ei lahene, ei haju, vaid lahendab kompleksid ja haigused.
Pidevalt süümepiinades piinavaid inimesi põevad sageli ka isiklikud haigused, mis on välja kujunenud pideva enesesüüdistuste alusel. Süüdlane on alati stressiseisundis, mis tähendab, et tema närvid ei ole kerged. Millised haigused ei sünni liigsest närvipingest! Ja kõige kurja juur on seesama süütunne. Kas meil on seda vaja?
Iga tegevus a priori sisaldab teatud tagajärgi. Ja süütunne ilmneb neil juhtudel, kui kahtlustame ähmaselt, et tagajärjed võivad osutuda ausalt öeldes "maitsetuks". Peate nende eest vastutama ja keegi ei taha vastutada mõne roppuse eest. Absoluutselt pole mingit soovi siis käsi väänata ja mõelda (või teistelt kuulda): "Ma teadsin, et ma poleks tohtinud seda teha!" Süütunne hoiatab meid ähmaselt millegi, mingi äärmiselt ebameeldiva vastutuse eest. Jällegi on kõige produktiivsem tõmmata see hoiatus alateadvusest välja valdkonda, kus saate teabega töötada, järeldusi teha ja tegutseda.
Lapsena on süütunne alati kergem. Sa ajasid sassi, sind tabati ja karistati. See on kõik, olete oma karistuse ära kandnud, te ei saa end piinata (ja jätkate väärkäitumist). Ligikaudu selle skeemi järgi elaksime hea meelega edasi. Kuid paraku, mida vanemaks me saame, seda vähem on inimesi, kes saavad meie pattudest meile “lahti lasta”. Siin oleme meie oma kohtunikud ja timukad. Ja kõige ebameeldivam on see, et ükskõik kui karmilt me end ka ei karistaks, jääb süütunne alati väikeseks. Sest enda karistust ei peeta kunagi piisavaks.
Väga raske on mitte kellelegi oma süüd ümber lükata. Tõde. Tahan vaid öelda: kõiges on süüdi lapsepõlv / raske üleminekuiga / täiskasvanuelu, mis on kuhjatud / esimene abikaasa / jne.
Tegelikult pole keegi süüdi. See lihtsalt juhtus. Olukorra aktsepteerimine sellisena, nagu see on, selle aktsepteerimine kui antud, selle väljastpoolt nägemine ja edasi liikumine on eluterve reaktsioon oma probleemide mõistmisele. Süüdistades teistele, me ei lahenda probleemi, vaid eemaldume sellest. Loomulikult ei aita see toime tulla ei süütunde ega selle tagajärgedega.
Kõnekas on see, et süütunne tekib harva ilma otsese või kaudse osaluseta huvitatud "kolmandate isikute" olukorras. Alati selgub, et tegelikult tunneme end süüdi mitte enda, vaid kellegi ees. Ja me kardame mitte enda, vaid kellegi teise ebameelitavat hinnangut. Süütunne võtab meilt vabaduse, just selle vabaduse, mis on eduka isiksuse kujunemise vajalik tingimus. Seetõttu tasub enne enda süüdistamist endale selgeks teha: kas on võimalik midagi muuta? Ja kui ei, siis jätke see enesepiitsutamise eeterlik tegevus. See ei muuda teie ega selle inimese olukorda lihtsamaks, kelle ees te end süüdi tunnete.
Süütunne tekib seal, kus põrkuvad vajadus, mustrid ja hirm tagajärgede ees. Kui ma pärast õhtusööki nõusid ei pesnud, siis tõenäoliselt mitte sellepärast, et ma ei oleks tubli ja laisk, vaid selles, et oli muid kiireloomulisi asju või ei jätkunud jõudu. Aga mul on mall “nõud tuleb kohe ära pesta” ja pealegi saan aru, et pean ikka hiljem pesema, kui pesta on keerulisem ja hügieen jõuab sellisest asjast kaugemasse nurka. vaatemäng.
Mustrid on sisendatud lapsepõlves. Töötavad kohe, silmapilkselt ja väga raske on aru saada, et parem on näiteks nõud hilisemaks ajaks kõrvale panna, kui paremat kasutamist vääriva visadusega poolsurnud olekus taldrikuid nühkida, urisedes peale. teised ja jäävad kurnatuna magama. Rituaali sooritamisest ei parane keegi. Süütunne ei vii olukorra mõistliku lahenemiseni, see ainult süvendab psüühika niigi pingelist seisundit. Sageli on mallidega kaasas käimine isegi ohtlik: te ei saa oma jõudu arvutada ja sattuda ebameeldivate tagajärgedeni. Palju ebameeldivam, kui teie süütunne ette kujutada oskas.
Minu arvates on kristlase jaoks kõige ohtlikum tunnistada süüd alandliku meeleparanduse pärast. Kristlikus traditsioonis on tohutult palju pisiasju, mis võivad seda viga kinnitada. Näiteks ülestunnistus on väga sarnane vestlusele mänguhimulise lapse ja targa täiskasvanu vahel, kes suudab andestada. Piisab, kui öelda - ja kõik, siis ei saa te oma südametunnistusega kannatada, tark täiskasvanu on kõik andestanud. Ja kui sa oled iseäranis süüdi, siis määravad nad karistuse, "panevad nurka". Kuid ülestunnistus ja meeleparandus ei puuduta sugugi ainult Isa andestust, mis antakse üleannetutele lastele. Ja veelgi enam, meeleparandus ei seisne tulemises, kaebamises ja enesele andestatud olemises sündsusetute asjade tegemises. Sellest, mis on meeleparandus, on kirjutatud palju raamatuid. Ja on ebatõenäoline, et see puudutab laste komplekse, mille omanik on enda kallal töötamiseks liiga laisk.
Inimene on nii paigutatud, et kui kehale tekib midagi, mis ohustab tervist ja elu, hakkab see valutama. Lõikasin ennast - verd tuli välja, vajan kiiresti desinfitseerimist, sidet. Valu - tekkis verevalum, peate seda töötlema. Igasugune valu on hoiatus meid ähvardava ohu eest.
Sama on emotsionaalse valuga. Kui süütunne tekib, hakkab meie hing vastupandamatult haiget tegema. Ja süütunne millegi pärast, mida pole isegi tehtud, kogetakse nii valusalt, et me jätame sageli oma algatused ja plaanid kõrvale, kuni meie südametunnistus meid ei piina.
Kuid sellised toimingud on vaid valuvaigisti süstimine. See on annus morfiini, et unustada oma vajadused, unustada vajalik ja mitte proovida probleeme analüüsida, mõista, lahendada. Seda on palju pikem ja keerulisem ravida kui ravimi süstimist. Kuid see on reetmine. See on katse pöörata end ära sellisena, nagu sa oled. Lõpuks on see vale iseendale. Ja see viib kõigeni, aga mitte täisväärtusliku õnneliku eluni.
Materjalide põhjal: www.matrony.ru
Kõik teavad, et tunne on ebameeldiv ja pingeline seisund, seetõttu on psühholoogid süütunde psühholoogiat hästi uurinud. Tuleb märkida, et see on väga valus tunne, see surub pidevalt alla, annab palju ebamugavusi. Samas ei erine süütunne mitte ainult negatiivsete funktsioonide poolest. Just tänu sellele tundele eristame selliseid vastandeid nagu hea ja kurja, tunneme teistele kaasa. Mõnikord ei täitnud me millegipärast lubadust ja samal ajal vedasime inimese alt. Sel juhul ei saa süütunnet vältida. Lisaks on põhjust muudeks soovimatuteks emotsioonideks, on pinget, ärevust, enesepiitsutamist ja kohmetust.
Psühholoogid on kindlad, et süütunnet tuleb pidada inimese vaimse tervise märgiks. Seda tunnet kogedes on inimesel võimalik saada paremaks. Ta on teadlik negatiivsest, mis on tema teo tagajärg, ta mõistab, et on reetnud omaenda moraalseid väärtusi. Süütunne paneb meid teiste inimeste ees vabandama, oma abi pakkuma.
Tänu süütunde psühholoogiale muutume teiste suhtes tähelepanelikumaks, näitame üles tundlikkust. Seetõttu paranevad tunduvalt suhted kolleegide ja lähedastega, suhtlus muutub inimlikumaks.
See tunne sõltub täielikult tegelase omadustest. Kui oled enda suhtes nõudlik, täidad alati kõrgeid seatud standardeid ja eesmärke, siis on tüüpiline süütunde sagedasem esinemine. See on nagu osuti või märk, mis juhatab õiges suunas, ei lase kõrvale kalduda. Süütunne, kuigi äärmiselt ebameeldiv, on isiksuse arengule kasulik.
Psühholoogia valdkonna teadlaste sõnul muutuks elu meie ühiskonnas lihtsalt ohtlikuks, kui inimesed ei oleks selle tundega tuttavad. Küll aga pinge ja ärevus päris elu võib meie tegudele negatiivselt mõjuda, sest see on põhjus mõttetuks enesepiitsutuseks.
Peamiseks tunnuseks süütunde psühholoogias on seisund, mil inimene mõistab end hukka. Igaühel on omad moraalireeglid, näiteks mitte valetada, mitte võtta kellegi teise oma, mitte rikkuda oma sõna jne. Kui inimene ootamatult erinevatel põhjustel, kujutluses või tegelikkuses komistas, ei käitunud oma reeglite kohaselt, püüab ta asjade seisu parandada.
Häbi on sotsiaalne tunne ja põhimõtteliselt on hirm tingitud sellest, et ühiskond lükkab teatud tegevused tagasi või mõistab selle hukka. Selle tulemusena tõrjutakse inimene teatud sotsiaalsest grupist välja. Häbitunde mõjul tekivad kompleksid, mistõttu inimene hakkab arvama, et ta on teistest halvem. Näiteks on erinevatel alustel kahtlusi ühiskonnale vastavuses.
Süütunde, pinge ja ärevuse tõttu tekib kahetsus, et mingi tegu toime pandi. Sellises olukorras saavad kõik aru, et oli võimalus teha teisiti. Vaatamata süükoorma tõsidusele on sellel ka positiivseid omadusi. Teost luuakse kujutluspilt, mis on õige, nagu teatud juhul oleks pidanud tegema.
Kahetsemise kaudu on võimalus meelt parandada. Seda teemat arutavad laialdaselt eksistentsialistlikud filosoofid. Nende arvates suudab inimene ise oma tee valida tänu süütundele. See on raske vaimne töö enda kallal, kuid lõpuks võite end leida ja andestuse saada.
Esile tuuakse universaalseks peetud emotsioonid, sealhulgas süütunne. Paljud teadlased rõhutavad, et inimesel võib olla kaasasündinud süütunne. Näib, et vaimuhaigusega inimesed ei tunne end sageli süüdi, neil pole seda. Seetõttu väidetakse, et see emotsioon kinnitab vaimset tervist. Te ei tohiks sundida end otsima viise, kuidas süütundest vabaneda. Olulisem on eristada tõelist tunnet väljamõeldud tundest. Teatavasti manipuleeritakse sageli süütundega, seda emotsiooni on üsna lihtne kultiveerida ja seda kasutatakse sageli.
Näiteks eakad sugulased kurdavad, et me neid harva külastame. Pealegi tuletavad nad otsustava argumendina meelde, et nad surevad varsti ja kedagi pole külla. Muidugi võivad sellised sõnad avaldada tugevat survet. Seetõttu hakkate tundma teravat süütunnet ja muretsema, et te ei vasta moraalinormidele.
Olles enda jaoks ideaalse kuvandi välja mõelnud, süüdistavad inimesed end ebatäiuslikkuses. Lisaks toimib süü nii, et inimene saab ennast karistada. Ta loobub oma huvidest ja hakkab teiste inimeste probleemidele intensiivselt tähelepanu pöörama.
Arvestades erinevaid olukordi selleks, et mõista, kuidas õigesti teha, peaksite pöörama tähelepanu sellele, mida te ei pea tegema. See tähendab, et te ei tohiks kunagi lahendada probleemi alkoholiga. Sel juhul ainult suurendate enesetunnet. Loomulikult ei ole mõtet välja vabandada, see ei tööta, aga ka süütunnet pole võimalik täielikult unustada, nagu poleks midagi juhtunud.
Õige viis selle olukorra lahendamiseks on oma tegevuse ja motivatsiooni adekvaatne ümbermõtestamine. Oluline on mõista oma soove, mõista, millises etapis sa vea tegid. Ärge kartke oma püüdlusi. Kui proovite nende eest varjata, ajab süütunde psühholoogia teid veelgi närvilisemaks.
Sageli inimesed ei mõista seda süütunne- see on negatiivne emotsioon, negatiivne kogemus, mis ei puhasta (nagu paljud varem arvasid) inimest, vaid ajab ta nurka. Süütunne ei ole märk kõrgest vaimsusest, vaid inimese ebaküpsusest. Nii arvab tähelepanuväärne psühholoog, psühhodramaatilise lähenemise silmapaistvaim esindaja psühhoteraapias, Jelena Vladimirovna Lopykhina.
Lopyhina Elena Bladimipovna - pciholog, pcihotepapevt, koncyltant Po opganizatsionnomy pazvitiyu, biznec tpenep ja koych, dipektop Inctityta pcihodpamy ja polevogo tpeninga, chlen-ychpeditel Fedepatsii Evpopeyckih Pcihodpamaticheckih Tpeningovyh Opganizatsy, ppepodavatel kafedpy Opganizatsionnogo pazvitiya ja yppavleniya pepconalom ja Shkoly koncyltantov Po yppavleniyu Akademii napodnogo hozyayctva VARIATIONS Vene Föderatsiooni valitsus:
Tegelemine sellega, mis see on – süütunne pole sugugi lihtne. Mõned peavad seda sotsiaalselt kasulikuks ja isegi vajalikuks sisemiseks käitumisregulaatoriks, teised aga, et see on valus kompleks.
Sõna vein ise kasutatakse sageli süütunde sünonüümina, samas kui selle sõna algne tähendus on erinev. "Süü on süü, üleastumine, üleastumine, patt, igasugune õigusvastane, kahjustav tegu." (Vene keele seletav sõnaraamat "B. Dahl). Süüsõna tähendas esialgu kas tegelikku tekitatud kahju või tekitatud kahju materiaalset hüvitamist. Süüdi - see, kes rikkus seadusi või kokkuleppeid ja peab kahju hüvitama.
"Süüdi" ja "süütunde" vahel on suur vahe. Inimene on süüdi, kui ta teab ette, et ta võib teo või sõnaga kedagi või iseennast kahjustada või kahjustada, ja teeb seda siiski. Tavaliselt tunnistatakse süüd neile, kes tekitasid kahju tahtlikult või kuritegeliku hooletuse tõttu.
On palju inimesi, kes kipuvad end süüdi pidama, kuigi tegelikku tahtlikku kahju tegelikult ei toimunud. Peshayut nad on tavaliselt chto vinovaty, tak kak ppiclyshivayutcya et tomy "vnytpennemy golocy", Kes ocyzhdaet ja obvinyaet neid ocnovyvayac nA teh, chacto lozhnyh, ybezhdeniyah ja vepovaniyah, kotopye, KUIDAS inppa devilenct oli cheycvovilenct.
Süütunne- inimese mitteproduktiivne ja isegi hävitav emotsionaalne reaktsioon enesesüüdistamisele ja enese alandamisele. Süütunne on sisuliselt iseendale suunatud agressioon - see on enese alandamine, enesepiitsutamine, soov ennast karistada.
Pod vliyaniem goloca "vnytpennego Ppokypopa", Kes vynocit ppigovop "IT'S vce of za tebya" takie inimesed ypyckayut of vidy chto zlo namepeniya ppichinit in deyctvitelnocti y ne bylo neid, ja kctati schesche "zabnevotayut" kas nad vyypneobcenvayuty.
Inimene kogeb palju sagedamini süütunnet selle pärast, mida ta ei teinud või ei saanud muuta, kui selle pärast, mida ta tegi või sai muuta ja ei teinud. Alusetu, tarbetu ja hävitava süü kuhjumist saab ja tuleks vältida. Neurootilisest süütundest on vajalik ja võimalik vabaneda.
Kuid isegi siis, kui üleastumine tegelikult aset leidis, jääb süütunne hävitavaks.
Samal ajal saavad inimesed reaalselt tekitatud kahju fakti äratundmise tulemusena kogeda erinevaid kogemusi.
Süütunde alternatiiviks on südametunnistuse ja vastutuse kogemus. Erinevus ühelt poolt süütundel ja teiselt poolt südametunnistusel ja vastutusel on meie arvates kardinaalne. Ja kuigi need on põhimõtteliselt erinevad asjad, ei näe ega mõista paljud inimesed nende erinevust ning ajavad need mõisted sageli omavahel segamini.
Arvutage - kavatsuse lõpus, mis on tehase ja Търговский объетсения, CYVACTVTV, COFTWAY, KATTEED, COOTTVATINGS.
Sovect ppoyavlyaetcya KUIDAS vnytpenny, chacto beccoznatelny zappet nA neodobpyaemye deyctviya (vklyuchaya vnytpennie), mis on takzhe KUIDAS chyvctvo vnytpenney booli, kotopoe cignalizipyet cheloveky o ppotecte vnytpenney npavctvennoy inctantsii ppotiv covepshennyh deyctvy, ppotivopechaschih cobctvennoy glybinnoy cicteme tsennoctey ja camoidentichnocti. Myki, südametunnistuse piinad on seotud olukorraga, kui inimene rikkus mingil põhjusel oma moraaliprintsiipi ja teda kutsutakse tulevikus sarnastest tegudest eemale hoidma.
Südametunnistus on tihedalt seotud vastutustundega. Südametunnistus tekitab võimsa sisemise impulsi täita moraalinorme, sealhulgas vastutuse norme.
Vastutus on siiras ja vabatahtlik äratundmine vajadusest hoolitseda enda ja teiste eest. CHANCHTVO MIDA NIMETAMISEKS – ETO KOLLEKTSIOONID TEOSTAVAD NEED NA CEBOUNTING JA ELEKTRID NE LOTTIDES, ORGANISATSIOONI POSTIMISEKS JA KOOSTAMISEKS NONECEMED YEEPB, TULE DEEDITTRAY, COPE NIZHNES FOR IPPABLE ORITOR. Pealegi tunnistatakse vastutust tavaliselt kavatsusest sõltumata: see, kes seda tegi, vastab.
Süüdi tundes ütleb inimene endale: "Ma olen halb, ma väärin karistust, mul pole andestust, mu käed langevad." Metafooriliselt kirjeldatakse seda kui "rasket koormat" või kui "see, mis närib".
Kogda chelovek pogpyzhaetcya in cvoyu vinovatoct, pygaet cebya za covepshennye oshibki emy ochen tpydno - faktichecki nevozmozhno - analizipovat cvoi oshibki, dymat, KUIDAS ylychshit ytiatsiatchnit pesheppaniec, ylychshit veriudellyattoyna pesheppanieic.
Puistades endale tuhka pähe (“Kui ma poleks seda teinud või seda teinud... siis oleks kõik olnud teisiti”), vaatab ta minevikku ja jääb sinna kinni. Kuigi vastutus suunab pilgu tulevikku ja julgustab edasi liikuma.
Vastutusrikkale ametikohale asumine on isikliku arengu vajalik eeldus. Mida kõrgem on inimese isiksuse arengutase, seda vähem kipub ta kasutama sellist negatiivset käitumise regulaatorit süütundena.
Süütunne teeb inimesele kõige sügavama kahju. Süütunne, vastupidiselt vastutustundele, on ebareaalne, ebamäärane, udune. See on julm ja ebaõiglane, võtab inimeselt enesekindluse, alandab enesehinnangut. See toob kaasa raskus- ja valutunde, tekitab ebamugavust, pinget, hirme, segadust, pettumust, meeleheidet, pessimismi, melanhoolia. Süütunne tühjendab ja võtab energiat, nõrgestab, vähendab inimese aktiivsust.
Süütundega kaasneb valus tunne omaenda väärusest teise inimese suhtes ja üleüldse enda “halbusest”.
Krooniline süütunne muutub maailma tajumise viisiks, mis peegeldub isegi kehalisel tasandil, muutes sõna otseses mõttes keha ja ennekõike silma. Sellistel inimestel on rippuv kehahoiak, kõverdatud õlad, justkui kannaksid nad oma "küürul" tavalist "koormust". Lülisamba haigused seitsmenda kaelalüli tsoonis on paljudel juhtudel (välja arvatud ilmsed vigastused) seotud kroonilise süütundega.
Inimesed, Necess in CEBE C DETCTVA HPNACKYY WINY, How Bydo Chooms Meacy, Yi Ocabeing Causing Powder, Y Nikogd Na Became Shipoko Luggo Shuga, Congue Jecent, Gpomko Guloca. Sageli on neil raske inimesele silma vaadata, nad langetavad pidevalt pead ja langetavad silmi ning näos on süütunde mask.
Moraalselt küpse ja psühholoogiliselt terve inimese jaoks süütunnet ei eksisteeri. On ainult südametunnistus ja vastutustunne iga sammu eest, mida siin maailmas astute, sõlmitud kokkulepete, tehtud valiku ja valikust keeldumise eest
Südametunnistuse ja vastutustundega seotud negatiivsed kogemused lakkavad neid põhjustanud põhjuse kõrvaldamisega. Ja ühegi vea tegemine ei vii sellist inimest kurnavasse sisekonflikti, ta ei tunne end “halvasti” – ta lihtsalt parandab vead ja elab edasi. Ja kui konkreetset viga parandada ei saa, saab ta õppetunni tulevikuks ja selle mälestus aitab tal selliseid vigu mitte teha.
Tahaksin rõhutada, et süütunne, mis põhineb enese karistamisel ja alandamisel, on suunatud iseendale. Süütundest ja enesepiitsutusest haaratud inimene ei vasta teise tegelikele tunnetele ja vajadustele.
Samas on südametunnistusest tingitud tunnete hulgas ka kahetsus teo pärast ja empaatia ohvri suhtes. Nad on oma olemuselt orienteeritud teise inimese olekule, "tema valu teeb minus haiget".
Valmisolek oma tegelikku süüd tunnistada on üks vastutustunde indikaatoreid, kuid mitte piisav. Ka süütunne võib (kuigi mitte alati) ajendada teda üles tunnistama. Ent juba süü tunnistamise fakti esitatakse sageli piisava lepitusena. Sageli võib kuulda hämmeldust: - "Tere, tunnistasin, et olen süüdi ja vabandasin - mida sa minust veel tahad?". Kuid ohvri jaoks sellest reeglina ei piisa ja kui ta selles sisemist tõde ei tunne, pole tal seda üldse vaja. Ta tahab kuulda konkreetsetest meetmetest vea parandamiseks või kahju hüvitamiseks. Veelgi enam on vaja, eriti kui seda pole võimalik parandada, siiralt väljendada teisele empaatiat ja kahetsust, ka (kui tegu oli tahtliku) ka ausalt. Kõik see pole vajalik ainult vigastatutele, vaid ka tegeliku kahju tekitajale, toob leevendust.
Kust tuleb meie süütunne ja miks on see oma destruktiivsusest hoolimata nii laialt levinud?
Miks inimesed hoiavad end süüdistamas olukorras, kus nad ei ole milleski süüdi? Fakt on see, et süütunne katab abituse.
Süütunne tekib varases lapsepõlves ühelt poolt lapse vaimse arengu iseärasuste ja teiselt poolt vanemlike mõjude mõjul.
Bozpact 3-5 let - IT tot vozpact, kogda mozhet cfopmipovatcya ctoykoe chyvctvo süütunne KUIDAS negatiivne vnytpenny pegylyatop povedeniya, tak kak imenno tõesti in vozpacte y pebenka ivvat y pebenka voznikapytyi egopolyyc ego cpochtoicayut.
See vanuseperiood annab selleks sobiva pinnase. “Loov algatus või süütunne” on see, mida Erik Erikson nimetab seda perioodi ja vastavat lapse arengu põhidilemmat.
Chyvctvo süü ectectvenno voznikaet y pebenka sisse vozpacte tõesti KUIDAS pcihologicheckaya zaschita Alates yzhacayuschego chyvctva becpomoschnocti ja ctyda cvyazannogo c pepezhivaemym neid etot pepiod kpahom cgyvochyeectctva cgyvochyeectctva. Laps valib alateadlikult süü kahest pahest väiksemaks. Justkui alateadlikult ütles ta endale: "Ma juba tunnen, et ma ei saa kõike teha, see on väljakannatamatu, ei, seekord lihtsalt ei õnnestunud, aga üldiselt saan hakkama. Ma saaksin, aga tegin. Seega – mina olen süüdi. Kiirustan ja järgmine kord õnnestub, kui proovin.
Vanemate soodsal mõjul lepib laps järk-järgult oma ebakompetentsusega, saab üle süütundest ning dilemma laheneb loovuse eduka arendamise kasuks.
Vanemate ebasoodsa mõju tõttu lapsele aastaid ja mõnikord kogu tema ülejäänud eluks on säilinud kalduvus kogeda süütunnet ja piiranguid loovuse avaldumisel. Süü "koorem", mida inimene on lapsepõlvest saati kandnud ja täiskasvanueas, takistab tal jätkuvalt inimestega elamast ja suhtlemast.
Zametim chto hotya ictoki hponicheckogo chyvctva lezhat viga ocnovnom in vozpacte 3-5 let, cklonnoct icpytyvat chyvctvo süü kaitsemehanizm kak mozhet vklyuchatcya ja vo vzpoclom voznonomttelo deppitttt Dppoclom voznomicitelnouRING,. Seega on süütunne üks protestifaasi kohustuslikke avaldumisvorme olulise kaotuse, sealhulgas lähedaste raske haiguse ja surma kogemise protsessis. Ppotectyya ppotiv chydovischnocti clychivshegocya, ppezhde cmipitcya chem co clychivshimcya, ppinyat cvoyu becpomoschnoct ja nachat gopectnoe oplakivanie, inimesed süüdistavad cebya in tom cpaccovinolya, ppezhde cmipitcya chem clychivshimcya, ppinyat cvoyu becpomoschnoe ja nachat gopectnoe oplakivanie. Soodsa lapsepõlvega läheb selline süütunne peagi üle. Kui inimesel on lapselik süükompleks, võib inimese hinge jääda aastateks olematu süütunne kaotuse pärast ja kaotuse trauma läbielamise protsess mitte.
Takim obpazom, vmecto togo, chtoby icpytyvat becpomoschnoct ja ctyd in cityatsiyah, kogda me claby ja nichego ne mozhem izmenit inimesed "ppedpochitayut" chyvctvo süütunne kotopaya yavlyaetcya illyuzopnoyn escho mozhdoyppavitch eszhdoyppavitch
Need vanemate kahjulikud tagajärjed, mis kutsuvad esile ja tekitavad pidevat süütunnet, taanduvad tegelikult otsestele süüdistustele ja umbusaldustele, aga ka etteheidetele ja etteheidetele. Podobnoe davlenie nA chyvctvo süütunne - IT Hüüa glavnyh pychagov, kotopym poditeli polzyyutcya KUIDAS fopmipovaniya y nego vnytpennego pegylyatopa povedeniya (kotopy nad on tavaliselt pegylyatopa povedeniya), peegnihpetnn inhbencvetkom pytayut c covectvenno ja forhbencvettvenno linna. Indutseeritavast süütundest saab omamoodi piits, mis tõukab edasi tegudele, mida vanemad üritavad lapses meelitada, pealegi piitsa, mis asendab vastutustunde kasvatamist. Ja vanemad kasutavad seda reeglina sellepärast, et nad ise on täpselt samamoodi kasvatatud ega ole siiani suutnud oma igavesest süütundest vabaneda.
Lapse süüdistamine on tegelikult vale. Põhimõtteliselt ei saa ta süüdi olla selles, milles vanemad talle ette heidavad, sest ta üldjuhul ei kanna vastutust oma tegude eest ega suuda seda kanda. Ja täiskasvanud lükkavad oma vastutuse kergesti üle lapsele.
Näiteks: last sõimatakse või heidetakse ette, et ta lõhkus kristallvaasi. Siiski on ilmne, et kui majas on väike laps, peavad vanemad väärtuslikud esemed ära viima, see on nende kohustus. Väärtustame ja otvechaet kto za pazbityyu vazy, tõesti poditeli, tak kak pebonok esche ne mozhet coizmepyat cvoi yciliya, yppavlyat cvoey motopikoy, cvoimi chyvctvami ja pobyzhdhdeniyami ja, konetcdhdeniyami ja, konetcdhdeniyami ja, konetcdhdeniyami ja, konetchno poppiyclevennozhe, konetchno poppiyclevennozhe. Bzpoclye inimesed neponimayuschie pcihologicheckih ocobennocti pebenka cnachala ppipicyvayut emy cpocobnocti, kotopyh y nego net, a potom süüdistada ego za deyctviya, covepshennye tagant otcytctviya, kak za yapennyekoby. HAPPIMEP: "You're napo na zacpisee and na walled me, ne Dae a view" või "Sa oled selline, et vajate palju NA YLICE AKKYPANO, TEPEPE ATE PREPENCE'i, et maksta, MIDA CYTLAKY, AI JA SINA VÕTATE YUTA."
Veelgi hullem, sageli esitavad vanemad ja teised täiskasvanud lapsele ebaõiglase ultimaatumi: "Kui sa oma süüd ei tunnista, siis ma ei räägi sinuga." Ja laps on sunnitud olematut süüd tunnistama boikoti ähvardusel (mis on lapse jaoks väljakannatamatu) või füüsilise karistuse kartuses.
Surve süütundele on manipuleeriv mõju, mis on loomulikult psüühikale hävitav.
Kas mooni, do vpemeni pebenok ne cpocoben kpitichecki otsenivat tõesti, chto c ppoichodit teda, poetomy vce poctypki poditeley OH ppinimaet za chictyyu monety ja vmecto togo, chtoby vocppotivitcya pazpyshiictno podpotivitcya pazpyshitelnomy vozyihchiet, pazpyshiitelnomy vozyihchiet, pazpyshiitelnomy vozyihchiet, pazpyshiitelnomy vyyi.
Ja kõige selle tulemusena hakkab ta uskuma, et ta on süüdi, tundma oma süüd olematute pattude pärast ja sellest tulenevalt tundma end alati ja kõigest tulenevalt.
Selline vanemate ja teiste oluliste täiskasvanute ebamõistlik, reeglina ebateadlik ja ebajärjekindel surve süütundele põhjustab lapse peas segadust. Ta ei mõistnud enam, mida temalt nõutakse - süütunnet või vea parandamist. Ja hotya Po vocpitatelnomy zamycly, ppedpolagaetcya chto, cdelav chto tõesti nehoposhee, pebenok dolzhen icpytat chyvctvo süü ja TYT zhe bpocitcya icppavlyat cvoyu oshibky, pebenok, nappotiv, ycvaivaet chto icpytat ja ppodemonctpipovat cvoyu vinovatoct - IT ja jne doctatochnaya Plata za covepshenny ppoctypok. Ja tepep vmecto icppavleniya oshibok poditeli polychayut ainult vinovaty vaade molby o pposchenii - «Hy, pozhalyycta, ppocti menya, i bolshe tak ne bydy" - ja ego tyazhelye, mychitelnye, camoynichtozhayuschie cpeocvoey vino peocheti. Ja süütunne asendab sel viisil vastutust.
Südametunnistuse ja vastutuse kujundamine on palju raskem kui süütunne ja nõuab mitte situatiivseid, vaid strateegilisi jõupingutusi.
Etteheited ja umbusaldus - "kui piinlik teil on!" "Kuidas sa võisid, see on vastutustundetu!" - suudavad tekitada vaid süütunnet.
Südametunnistus ja vastutus ei nõua umbusaldust, vaid kannatlikku ja kaastundlikku selgitust lapsele paratamatute tagajärgede kohta ümbritsevatele ja talle, tema tõeliselt valedele asjadele. Sealhulgas ühelt poolt nende valust, mitte süütunde, vaid empaatia äratamisest ja teisalt teiste inimeste vältimatust emotsionaalsest võõrdumisest temast, kui ta on kaugemal. Ja loomulikult ei tohiks olla ebaõiglast kriitikat lapse suhtes selle eest, mida ta ei saa kontrollida.
Kui õnnetunne ei pruugi kõigile tuttav olla, siis kõik teavad, mis on süütunne. Süütunnet kasvatavad meis teadlikult lapsepõlvest peale meie vanemad ja õpetajad. Me kasvame üles juba väljakujunenud mustriga: "Kui teate, milles on viga, parandage viga." Sellest artiklist õpime, kas see on õige, kas on kasulik tunda end süüdi või mitte.
Tuleme tagasi teaduse juurde. Psühholoogid seostavad süütunnet terve hulga emotsionaalsete seisunditega, mis on põimunud eelkõige "kahetsustundega". Täpsemalt tähendab süütunne psühholoogias rahulolematuse kogemust enda või oma tegudega, aga ka mõningast resonantsi indiviidi käitumise ja ühiskonnas aktsepteeritud väärtuste vahel. Mõned psühholoogilised koolkonnad usuvad, et ainult kõrgelt arenenud ühiskonna liikmed võivad kogeda süütunnet, samas kui mahajäänud ja intellektuaalselt vähearenenud indiviidid on inimestele tundmatud.
Kummalisel kombel ilmub see sisse mitteverbaalne suhtlus isegi loomadel. Kas mäletate, milline näeb välja ulakas koer? Silmad on viltu, kõrvad on langetatud pea poole. Kui kass varastas vorsti, proovib ta pärast seda, mida ta tegi, lahkuda, sest ta mõistab, et tema tegu on resonantsis selle pere moraalsete ja sotsiaalsete väärtustega, kus ta elab. Seetõttu on süütunne midagi, mis on tuttav isegi loomadele, rääkimata kõrgelt arenenud ja tsiviliseeritud inimestest.
Süütunnet uurinud psühholoogiadoktor D. Ungeri uuringute kohaselt koosneb see inimese tunne sellistest komponentidest nagu kahetsus ja oma vale tunnistamine.
Meeleparandus väljendub kurjategija süüdistustes, mis talle esitatakse. "Miks ma seda tegin?" - see, kes tunneb end süüdi, esitab endale küsimuse. Teine komponent on eksimise tunnistamine. See tegur väljendub kogemustes, häbis, hirmus ja kurbuses.
Miks peaks inimene kogema tunnet, mis mõjutab nii hävitavalt? Dr Weissi pakutud on huvitav versioon, et see kogemus on inimestevaheliste suhete loomiseks lihtsalt vajalik. Tema teooria kohaselt on süütunne kohanemisvõimeline omadus, mis kujuneb ühiskonnas pikkade suhete käigus.
Vein on mitmetähenduslik mõiste. Seetõttu on selle kogemuse kohta palju tõlgendusi. Maailmakuulus doktor Freud ja tema kolleeg, kes töötasid samas psühholoogiavaldkonnas, kuid veidi hiljem - dr Mandler, oletasid, et süütunne ja ärevus on samad tunded, mida nimetatakse erinevate sõnadega. Kui inimene on teinud vea või olnud sellele lähedal, on tal ootusärevus oodatava karistuse pärast. Ärevusest vabanemiseks võib inimene proovida oma viga heastada. Samuti seostavad mõned uurijad süütunnet hirmuga. Hirm karistuse ees – just see paneb inimese toimepandud süütegu kahetsema.
Kui loomulik on see, et inimene kogeb süütunnet? Ilmselt, isegi kui loomad ja imikud võivad tunda kahetsust, pole süütunne väljamõeldud mõiste. Kuid kas inimesed ei aja isikliku vastutustunde ja süütunde segamini?
Tuleme tagasi igaühe lapsepõlve juurde. Ükskõik, kes lapse üles kasvatas, meie kuulekus sai neile inimestele kasu. Niipea, kui beebi teeb midagi, mis täiskasvanule ei meeldi, hakkab ta vihastama ja oma rahulolematust väljendama. Kasvatajaid vanemate ja õpetajate ees võib mõista. Nad usuvad, et kui beebis tekib süütunne, kasvab lapsest vastutustundlik, tõsine ja aus inimene. See on aga suur viga.
Tegelikult on igas inimeses see, mida nimetatakse "sisehääleks" või "südametunnistuse hääleks". Kui inimene, olgu ta siis soliidne kodanik või kurikuulus pettur, teeb midagi valesti, kuuleb ta seda häält. Samas, mis on valesti? Vargus, reetmine, riigireetmine, pettus, petmine – need on autu asjad. Kuid kas peaksite ennast süüdistama, kui soovite oma eakate vanemate eest hoolitseda ja ei ütle neile, et teid vallandati? Kas tasub end süüdi tunda, kui sa ei taha enam inimesega suhelda ja talle sellest rääkida? Meile õpetatakse, et selleks, et olla õnnelik, tuleb järgida teiste ootusi ja kui mitte, siis oled ise süüdi.
Vanemad on esimesed, kes seda saavad. Laps peab vastama kõigile nende taotlustele ja juhistele, keeldumise korral karistatakse. Seejärel panevad lasteaiaõpetajad ja kooliõpetajad koolis peale teatud käitumisviise. Peate täiuslikult õppima, olema vaikne, ärge tõstke häält ega vaidlege vastu. Vaatame olukorda kaine pilguga. On lapsi, kes on sündinud "suurepärasteks õpilasteks", ja on aktiivseid lapsi, kellest saavad suurepärased sportlased või tantsijad, nii et neil puudub kalduvus teaduse poole. Nad saavad kolmikuid, kommentaare ja koos sellega areneb vanematel ja õpetajatel neis süütunne. Edasi veel. Teismelisest saab noor mees, poiss või tüdruk, kes on seotud kõigi nende piirangutega.
praegune ja kaasaegne ühiskond koosneb suures osas vastutustundetutest inimestest. See pole nende süü, sest see on pedagoogide teene. Selle asemel, et lapsele vastutustunnet sisendada, juurutatakse talle aktiivselt süütunnet. Mis on süütunne? sest sa ei vasta teiste ootustele. Mis on isiklik vastutus? See on mõistmise tunne, et sa ei saa teistele halba teha.
Inimene, kellel ei ole tekkinud vastutustunnet, võib absoluutselt hirmuta teha koledusi ja teha valetegusid, kui ta teab, et neid ei karistata. Kui inimene vastutab täielikult kõige eest, mida ta teeb, siis on ta kõigist oma tegudest teadlik mitte karistuse hirmust, vaid oma sisetundest.
Eelneva põhjal võib teha järgmise järelduse. Süütunne on välja mõeldud ja meist igaühele peale surutud. Kui olete juba täiskasvanu, proovige sellest tundest eemalduda, asendades selle teadlikkuse tundega. Kui olete vanem, kes kasvatab last, ärge pange oma lapses end süüdi tundma, et ta ei vasta teie ootustele.
