imeline pilt,
Kuidas sa minuga seotud oled?
valge tavaline,
Täiskuu,
taeva valgus üleval,
Ja särav lumi
Ja kauge kelk
Üksildane jooks.
A. Fetile heideti sageli ette liigset lühidust ja sügava tähenduse puudumist oma luuletustes. Luuletaja tunnistas, et isegi isiklike tunnete avaldamist peetakse tarbetuks. Tema arvates peaks teos võimalikult täpselt edasi andma vahetuid muljeid, mitte suruma lugejatele peale autori positsiooni. Feti idee avaldus eriti ilmekalt tema varases loomingus. Iseloomulik näide on luuletus "Imeline pilt" (1842).
Autor kirjeldab oma tõelisi muljeid talvise ööreisi mõjul. Luuletus on miniatuurne. Selle saab luua loomingulise inspiratsioonipuhangu käigus mõne sekundiga. Feti anne seisneb selles, et tal õnnestus tabada kõige vajalikumad detailid. Autori isiklik suhtumine väljendub vaid ühes lauses: "kui kallis sa mulle oled." Sellest piisab, et näidata poeedi piiritut armastust oma maa vastu. Kui enamiku kaasaegsete jaoks väljendus patriotism pühalike sõnade ja lubaduste rohkuses, siis Fet mainib vaid mõningaid tavalisi Venemaa maastiku märke: “valge tasandik”, “läikiv lumi”. "Kelk ... üksildane jooks" seob tema luuletuse traditsioonilise Vene troika kuvandiga, mis sümboliseerib kogu Venemaad.
Fet oli väga tundliku hingega mees. Tavalised asjad, millele paljud ei pööraks tähelepanu, võiksid teda rõõmustada. Luuletaja peamine eelis seisneb oskuses see tunne lugejale minimaalsete kunstiliste vahenditega edasi anda. Luuletus "Imeline pilt" tundub olevat lihtne ja banaalsuseni naiivne, kuid loob võluväel hinge rõõmsa õhkkonna.
Luuletaja oli veel väga noor mees. Tema inspiratsioon oli otseselt seotud nooruslike unistuste ja lootustega, mida eristasid värskus ja puhtus.
Ainult pärast traagiline surm M. Lazichi isiklikud motiivid ilmnevad Feti loomingus. Kuid samal ajal ei surunud luuletaja kunagi oma kurbaid mõtisklusi loodusele peale, vaid otsis selles jätkuvalt vastavust isiklikele kogemustele. Fet oli seisukohal, et loodus on inimesega võrdsel tasemel ja tal on oma hing. Seetõttu nägi ta oma ülesannet andmises looduslik fenomen hästi teenitud austusavaldus ja ärge püüdke neid mõistusega selgitada.
MBOU "Sorskaja 3. keskkool üksikute ainete süvaõppega"
Minu mõtisklused A.A. Feti luuletusest
"Imeline pilt"
Esitatud:
Mironchuk Ksenia,
7. klassi õpilane.
Juhendaja:
Bezkorsaya L.G.,
vene keele ja kirjanduse õpetaja
Sorsk, 2017
Miks ma selle teema valisin?
A. V. Družinina Feti kohta: "Feti tugevus seisneb selles, et meie luuletaja teab, kuidas pääseda inimhinge sisimatesse soppidesse ... Luuletaja selgitab meile meie enda südame impulsse selle või teise loodusstseeni ees. .. Autoril on kõrgeim aste ... värsi kõrge musikaalsus ... " .
Tahtsin tõestada, et see on tõsi, tuues näiteks luuletuse "Imeline pilt".
Sihtmärk tööd :
Luuletuse keele kunstiliste ja visuaalsete vahendite uurimine, oskusluuletaja.
Ülesanded :
- viia läbi luuleteksti analüütiline lugemine;
Veenduda kriitik Družinini sõnade paikapidavuses Feti poeetilise oskuse kohta;
Edastage oma emotsionaalne ettekujutus tekstist.
Õppekava .
Teema valiku põhjendus.
Töö eesmärk ja ülesanded.
Luuletuse "Imeline pilt" analüüs.
Enda loovus.
leiud
imeline pilt,
Kuidas sa minuga seotud oled?
valge tavaline,
Täiskuu,
taeva valgus üleval,
Ja särav lumi
Ja kauge kelk
Üksildane jooks.
Tõepoolest, imeline pilt. Ainult 8 rida, millest õhkub mingi salapära.Talve öö.Lumivalge tasandik. Tema kohal sisse kõrge taevas- täiskuu. Läikiv lumi. Ja üksildane kelkselles lumises piirkonnas. Väga ilus! Ja natuke kurb. Ja kogu see pilt on maalitud vaid ühe keerulise lausega.. Ja see on hämmastav: luuletuses on 21 sõna: 8 nimisõna, 7 omadussõna, 1 osastav, 2 asesõna, 3 sidesõna. Ja mitte ainsatki sõna. Mõtlesin: miks? Lugesin luuletuse uuesti läbi. Ja järsku taipasin:luuletaja ei vaja sellel pildil verbe.Luuletust lugedes tunned, et luuletaja joonistatud pilt meie silme all ei muutu, see on kuidagi tardunud, selles pole liikumist. Kõik, millest ta kirjutab, toimub samal ajal. Ja tegusõnad annavad edasi liikumist, piltide muutumise dünaamikat.
Kujutan ette lõputut tasandikku, mis on kaetud valge koheva linaga. Selle tohutu avaruse kohal on täiskuu. See on väga hele ja sellest paistab taevas kõrgena. Sellest valgub kollase joana valgust, millest kumab lumi.Lihtne talvine maastik. Ja milline iludus!Natuke kurb on see, et kuu on taevalaotuses üksi. Üksildane kelk jookseb üle kauguses lumise tasandiku. Aga saanis on mees. Ja ta on üksi selles lumises öökõrbes. Ma mõistan selle reisija tundeid. Leida end talvisel kuuvalgel ööl lumises kõrbes lõputute avaruste vahel on ilmselt hinge proovile panemine. Sellest kahekordsest üksindusest (looduses ja inimhinges) muutub see veelgi kurvemaks. Ja saate aru, et Fetis on inimene ja loodus ühtne tervik. Mulle tundub, et luuletaja on sellest külmast looduse ilust vaimustuses. Seda on tunda nii autori otseses hinnangus (“Imeline pilt, kui kallis sa mulle oled ...”) kui ka epiteetide valikus. Kuid luuletaja mõistab peenelt üksiku reisija tundeid.
Luuletaja oskust jälgides nägin, kui täpsed ja tõesed on epiteedid: tasandik on "valge", kuu on "täis", taevas on "kõrge", kelk "kauge", jooksmine "üksik". Epiteet "üksik" paistab sellest sarjast silma oma värvinguga, paneb lugeja mõtlema. Kõik koos loovad mingi salapära, alahinnangu tunde.
Tõmbab tähelepanuluuletuse värvid: täiskuu öötaeva taustal, tume saani siluett valgel lumel. See kontrast annab talvisele maastikule erilise väljendusrikkuse.
Luuletuse read on lühikesed, igas neist on kaks või kolm ja ainult ühes on neli sõna. Ja jääb mulje maalitud pildi terviklikkusest, kõik on nii täpne, nähtav. Maane maailm (tasand, lumi, kelk) ja taevane maailm (kuu, taevas) ühinesid, ühinesid mingisuguseks salapäraks. Luuletus on kirjutatud korea keeles; Sain teada, et see on rahvalaulus kõige sagedamini kasutatav taktimõõtur. Tõepoolest, luuletus meenutab rahvalaulu. Ristriimimine neljavärsis on kergesti tajutav, riimid on täpsed.
Esimeses katräänis korratakse helilist ühtset heli [r] kolm korda. Ta täidab joone rõõmu, ilumeelega. Teises stroofis seda ei eksisteeri. Ja seepärast kõlab see stroof nii lihtsalt. Agasiin korratakse heli [s] 6 korda, mis annab edasi valguse tunde, 4 korda [n] - [n ']. Neid häälikuid on esimeses stroofis 7. Neid on peaaegu igas sõnas. Alliteratsioon teeb luuletusemuusikaline, särav,ilus,jätab mõistatuse muljeja ühendab stroofi sisu. Nii saavutab poeet meetrise, rikkaliku riimi ja alliteratsiooni abil värsi kerguse, musikaalsuse.
Viimane rida räägib üksikust saanijooksust. Sõnast "üksik" veidi kurb, agaüksindustunnet ei teki, küll aga tekib inimese ja looduse ühtsuse tunne. Mulle tundub, et luuletaja maalitud "imeline pilt" on tõelisele vene hingele lähedane.Fetil õnnestus lühikese luuletusega ilu edasi anda talveöö, armastuse tunne, kerge kurbus, vaimne ühtsus põlise loodusega.
Leiud.
Minu mõtisklused luuletuse sisu üle, tähelepanekud poeedi oskusest lubavad järeldada, et A. A. Fet on suur värsimeister. Ta teab, kuidas maalitud looduspiltidega hinge erutada, tundeid, positiivseid emotsioone esile kutsuda, s.t kriitik Družinini sõnul „teab, kuidas ronida inimhinge sisimastesse soppidesse... tal on kõrge musikaalsus salm ...”.
Ma tahan luuletust uuesti lugeda, ikka ja jälle kogeda kõrgeid emotsioone.
Minu luuletus.
Hõbedane lumi, kohevatel okstel,
Kukkumine, keerlemine, härgvindid tantsivad,
Ta on sajandist sajandisse, Talvevärvides
Lamab helvestena. Tuled põlevad...
Tahtsin edasi anda ideed looduse igavikulisusest, selle suurusest ja ilust ning sellest, et seda suurust ja igavikku ei saa täielikult mõista. Ja seetõttu loodus alati erutab, paneb tundma, et oled väike osa sellest, paneb südame kiiremini põksuma.
Interneti-ressursid: https :// yandex . et / pilte / otsing ? tekst =
"Imeline pilt" Athanasius Fet
imeline pilt,
Kuidas sa minuga seotud oled?
valge tavaline,
Täiskuu,taeva valgus üleval,
Ja särav lumi
Ja kauge kelk
Üksildane jooks.
Oskus paari lausega kogu ümbritseva looduse ilu edasi anda on üks silmatorkavamaid eristavad tunnused Athanasius Feti loovus. Ta läks vene luule ajalukku kui hämmastavalt peen lüürik ja mõtlik maastikumaalija, kes suutis leida lihtsaid ja täpseid sõnu, kirjeldades vihma, tuult, metsa või erinevaid aastaaegu. Samas eristuvad sellise elavuse ja täpsuse poolest vaid luuletaja varased teosed, mil tema hinge ei varjutanud veel süütunne kunagi armastatud naise ees. Seejärel pühendas ta Maria Lazichile tohutu hulga luuletusi, liikudes oma loomingus üha kaugemale armastuse ja filosoofiliste laulusõnade juurde. Sellest hoolimata on säilinud palju luuletaja varaseid teoseid, mis on täidetud hämmastava puhtuse, kerguse ja harmooniaga.
1842. aastal kirjutas Afanasy Fet luuletuse "Imeline pilt", kujutades meisterlikult talvist öömaastikku. Selliste teoste pärast kritiseerisid luuletajat sageli auväärsed kirjanikud, arvates, et sügavate mõtete puudumine luules on märk halvast maitsest. Afanasy Fet aga ei väitnud, et oleks inimhingede ekspert. Ta püüdis lihtsalt leida lihtsaid ja ligipääsetavaid sõnu kirjeldamaks seda, mida ta näeb ja tunneb. Tähelepanuväärne on, et autor väljendas harva oma isiklikku suhtumist ümbritsevasse reaalsusesse, püüdes fikseerida ainult erinevaid objekte ja nähtusi. Sellegipoolest ei suuda luuletaja luuletuses “Imeline pilt” jätta imetlemata ja tunnistab pakasest talveööst rääkides: “Kui kallis sa mulle oled!”. Fet tunneb teda ümbritsevas erilist võlu – "valge tasandik, täiskuu" toovad autori ellu ammu unustatud rõõmu- ja rahutunde, mida võimendab "kauge kelk üksinda jooksmas".
Näib, et talveöö taasloodud pildil pole midagi tähelepanuväärset ja tähelepanu väärivat. Tõenäoliselt on luuletus ise kirjutatud hetkel, mil Afanasy Fet tegi lühikese teekonna läbi Venemaa tohutute avaruste. Kuid õrnus, mida autor selle teose igasse rida paneb, näitab, et selline öine jalutuskäik pakkus autorile võrreldamatut naudingut. Fetil õnnestub oma tõelisi tundeid edasi anda ja meile kõigile meelde tuletada, et õnne võib kogeda ka lihtsatest ja tuttavatest asjadest, millele me sageli lihtsalt tähelepanu ei pööra.
Kunstnikud kirjutavad lõuendeid, luuletajad luuletusi. Ja nagu pintsliga kunstnik loob ühe tõmbega chiaroscuro mängu, nii poeet – ühesõnaga, ühe lausega joonistab kunstilises tähenduses kõige peenemad varjundid ja peened nihked. Ja nüüd on meie silme ees justkui reaalsuses sõnadega kirjutatud “Imeline pilt”.
Pildid on erinevad. Mõnele tahad vaadata ja vaadata, teistele aga tagasi tulla ei taha. Sest nad ei jäta hinge jälge ega aimugi. Nii on ka luulega. Üks - maalib kaskede ilu viies või isegi kümnes neljas reas, teine - neljas reas. Ja need neli rida tõmbavad, paeluvad, tekitavad tahtmise neid ikka ja jälle uuesti lugeda.
Paljud võtsid maastikuteksti, kuid mitte kõik ei tulnud maastikega välja ja kõik ei saanud laulusõnu. Ja Afanasy Fet tõi mõlemad kokku. Suurepärane luuletaja, suurim lüüriline maastikumaalija. Nekrassovi sõnul pärast A.S. Puškin, polnud kedagi peale Feti, kelle luule pakuks nii palju poeetilist ja esteetilist naudingut.
Athanasius Feti luuletuses on ainult kaks stroofi. Ei mingit väljendust, ei mingeid küsimusi, ei hüüatusi ega ärevust. Kõik on lihtne, rahulik. Öö. Hämmastav, muinasjutuline, poeedi pildist õhkub vaikust. See valge tasandik täiskuu- nagu oleks talve maastikku paigaldatud sajandeid.
Tuli perenaine-talv, muutis tasandiku valgeks lõuendiks - silus kõik karedused ja ebatasasused. Lõuend, nagu kate, nagu varikatus, kattis sebimist, neelas liikumise. Vaikus jäi, ühtlane lumine pind on valgustatud" taeva valgus kõrgel". Muinasjutulisel pinnal - mitte hing, ainult " kelk kauge üksildane jooks».
See liigutav täpp oleks justkui üksildase inimese saatuse sümbol elutee. Ainult tema ja Jumal. Mis järgmiseks? Kõik peitus, tardus ootuses, millegi imelise ootuses. Nii et lapsed ootavad uut aastat. Ootamine on õhus. Sa tunned selle lõhna. Ootus imele on selle tõeline märk. Seetõttu nimetab A. Fet oma pilti imeliseks ja kalliks, sest igaühes meist elab laps ja soov näha uskumatut.
Ja teoreetikud on pildi riiulitele pannud. Nad kiitsid inversiooni – kõrge taevas, kauged saanid. Mind hämmastas luuletuse kõla, muusikalisus, rütmi kergus. Nad pöörasid tähelepanu verbide täielikule puudumisele ja rahvalauludele omasele luuletuse - kolme jala trohhee - kirjutamisviisile. Neile meenus, et teos oli varasest ajast ja kuulus kogusse "Snega".
Afanasy Fet elas 72 aastat. Tema paradoks lüürilise maastikumaalijana seisnes selles, et ta oli ühtaegu ettevõtlik ja edukas nii karjääri- kui äriküsimustes. Ta hakkas luuletama 15-aastaselt. Paljud tolleaegsed noormehed meeldisid luulele, kuid Afanasy Feti jaoks sai see hobi saatuseks. Sest järeltulevad põlved mäletavad teda kui poeeti, mitte kui maaomanikku või sõjaväelast. Esiteks, ilmajäämine aadlitiitel, Fet tegi sõjaväelase karjääri.
Ametiteenistusest lahkudes ostis ta oma naise kaasavaraga pärandvara ja tegi naisest toitja – kogu pere elas pärandvara sissetulekust. Kasvatati rukist, aretati linnuliha, arendati tõufarmi. Ja samal ajal pööras luuletaja palju tähelepanu loovusele ja enesearengule. Oskas mitut keelt. Kuni viimase ajani tegeles ta tõlkimisega. Vaatamata raskele ja raskele elule Afanasy Fet ei kurtnud, kannatas ja laulis oma teostes armastust ja loodust - see tähendab Loojat ja Tema loomingut.
"Imeline pilt, kui kallis sa mulle oled!"
(looduse ja inimese elu A.A. Feti laulusõnades)
Vene kirjandus tundis palju suuri luuletajaid, kes laulsid oma sünnipärase looduse ilu. Ja erilisel kohal on Afanasy Fet - luuletaja, "puhta kunsti" tundja, kes näitas iga loodusnähtuse, iga eluhetke tähtsust.
Feti tööd on läbi imbunud armastusest looduse vastu. Igas sõnas on tunda poeedi aupaklikku suhtumist oma ilusse. Me ei saa ära imestada, kui ilus on Feti loodus kogu värvide, helide, lõhnade sillerdamises, kui ilus on inimene kogu oma vaimsete impulsside keerukuses, oma kiindumuse tugevuses, oma kogemuste sügavuses.
Maastikusõnad on poeedi laulusõnade peamine rikkus. Fet teab, kuidas looduses näha ja kuulda erakordselt palju, kujutada oma sisemaailma, anda edasi romantilist imetlust loodusega kohtumise vastu, tema välimust mõtiskledes sündinud filosoofilisi mõtisklusi. Feti iseloomustab maalikunstniku hämmastav peensus, loodusega suhtlemisel sündinud elamuste mitmekesisus. Tema poeetika keskmes on eriline filosoofia, mis väljendab inimese ja looduse nähtavaid ja nähtamatuid seoseid.
Igas oma luuletuses kirjeldab Fet filigraanse täpsusega looduspildi pisemaidki detaile, justkui uuriks maalikunstniku lõuendit:
Istume siia selle paju juurde
Millised imelised pöörded
Koorel ümber lohu!
Ja paju all kui ilus
Kuldne ülevoolav
Väriseva klaasi juga!
Tänu Feti talendile ei näe me mitte ainult kaunist maastikku, vaid hingame sisse ka lillede aroomi, kuulame loodushääli: õrna linnulaulu täiendab rohutirtsude sirin ja juba kostab kaugeid äikesemürinaid . .. "Ja kõlab "rohutirtsude rahutu helin"!
Ebatavaliselt täpne, mahukas ja samal ajal dünaamiliselt joonistav looduspilte Afanasy Feti verbideta luuletustes. Luuletus "Täna hommikul see rõõm ..." teeb meid iga reaga aina rohkem murelikuks. Näeme helesinist taevast, meie peale langeb helide laviin ja lõpuakordiks on magamata öö. See juhtub ainult kevadel!
Täna hommikul, see rõõm
See nii päeva kui ka valguse jõud,
See sinine võlvkamber
See nutt ja nöörib
Need karjad, need linnud,
See vete hääl
Need pajud ja kased
Need tilgad on need pisarad
See kohev pole leht,
Need mäed, need orud,
Need kääbused, need mesilased,
See keel ja vile
Need koidikud ilma varjutuseta,
See öise küla ohkamine,
See öö ilma magamata
See udu ja voodi kuumus,
See murdosa ja need trillid,
Kogu kevad on käes.
Jutustaja monoloogis pole ainsatki verbi – Feti lemmiktrikk, aga siin pole ka ühtki defineerivat sõna, välja arvatud kakskümmend kaks korda korratud pronominaalne omadussõna “this” (“need”, “see”)! Epiteetidest keeldudes näib autor tunnistavat sõnade impotentsust.
Selle lühikese luuletuse lüüriline süžee põhineb jutustaja silmade liikumisel taevavõlvilt - maale, loodusest - inimese eluruumi. Esmalt näeme taevasinist ja linnuparvi, seejärel helisevat ja õitsevat kevadmaad - õrna lehestikuga kaetud pajusid ja kaskesid, mägesid ja orge. Lõpuks on sõnad inimese kohta. Viimastes ridades on lüürilise kangelase pilk pööratud sissepoole, tema tunnetesse.
Kevad seostub inimese jaoks armastuse unistusega. Sel ajal ärkavad temas loomingulised jõud, mis võimaldavad tal loodusest kõrgemale “hõljuda”, ära tunda ja tunda kõige olemasoleva ühtsust.
Uskumatult romantiline luuletus "Sosista, arglik hingamine" viib meid vaiksesse suveöösse. Oja kohin ja ööbiku laul on muusika, mis saadab armastajate kohtumist. Luuletuses pole tegusõnu ja ometi on see täidetud liikumisega. Fragmentaarsed kujundid (südameelu, looduse elu) moodustuvad nagu mosaiigitükid ühtseks pildiks.
Fet ei kirjelda terviklikku pilti, vaid annab mitu täpset tõmmet, nii et "värvide segunemine" üheks "tooniks" tekib lugeja kujutluses.
Sosin, arglik hingetõmme.
trill ööbik,
Hõbe ja laperdus
Unine oja.
Öövalgus, öövarjud,
Varjud ilma lõputa
Maagiliste muutuste jada
armas nägu,
Suitsupilvedes lillad roosid,
merevaigu peegeldus,
Ja suudlusi ja pisaraid,
Ja koit, koit!..
See kujundlikkus, tähelepanelikkus detailidele, epiteetide ja määratluste rikkus moodustavadki poeedi erilise stiili. Loodusteema paljastab ka teisi Feti laulusõnade jooni: tema assotsiatiivsust ja silbi musikaalsust.
Häguses – tundmatus
Kevadkuu on purjetatud.
värviaed hingab
Õun, kirss.
Nii et see klammerdub, suudleb
Salaja ja tagasihoidlikult.
Ja kas sa ei ole kurb?
Ja sa ei ole loid?
Pole täiesti selge, miks peaks sellisel vaiksel ja kõhedal ööl kurb olema. Ja isegi pärast luuletuse lõpuni lugemist kogeme mõningast alahinnangut, justkui poleks me midagi väga olulist õppinud. Ja me võime ainult oletada, fantaseerida, unistada.
Feti laulusõnad on väga musikaalsed – paljudest tema luuletustest on saanud kuulsad romaanid. Samuti tuleb märkida Feti loomingu sellist tunnust nagu teravate sotsiaalsete konfliktide puudumine, pildid vaesusest ja õiguste puudumisest, mida sageli käsitlesid paljud luuletaja kaasaegsed, näiteks N. A. Nekrasov. Sellise sotsiaalsetest probleemidest eemaldumise mõistsid mõnikord ka teised luuletajad hukka. Feti laulusõnade väärtus sellest aga ei vähene. Arvatakse, et "luuletaja Venemaal on midagi enamat kui luuletaja", kuid mitte igaüks ei saa olla suurepärane kõnemees, kes kutsub inimesi üles ühiskonda muutma. Võib-olla meie inimese loodud vanus palju olulisem on mõista, kui ilus ja kaitsetu on meid ümbritsev loodus ning osata seda hoida, et ka meie järeltulijad saaksid imetleda sädelevaid tiike, lopsakat rohelist muru, allikaid, metsi ja põlde.
Tõepoolest, poeedi loodud maastikud on hämmastavad ja inspireerivad, igale vene inimesele südamelähedased. Feti loomus ei ole seotud talupojatööga, nagu Nekrasovil, vaimsete kogemuste maailmaga, nagu Lermontovi oma. Kuid samas on luuletaja taju sellest elav, vahetu ja emotsionaalselt. Siinne maastik on alati individuaalne-isiklik taju, mis fikseerib mitte ainult mõne loodusnähtuse, vaid ka luuletaja meeleolu. Feti loodus pakub alati kunstilist naudingut ja esteetilist naudingut. Pealegi on poeedi tähelepanu keskmes kõige tavalisemad nähtused ja sugugi mitte suurejoonelised värvikad maalid. Ja igal põgusal muljel on Feti jaoks oma tõmme. Ta alateadlikult naudib elu sellele mõtlemata. Teda iseloomustab pilvitu teadvusele omane mingi geniaalne vaade elunähtustele.
Luuletaja loomingus on esindatud kõik meie aastaajad: õrn kevad - kohevate pajudega, esimeste maikellukeste, õitsvate kaskede õhukeste kleepuvate lehtedega; põletav, lämbe suvi - sädeleva hapu õhuga, sinise taevalõuendiga, kauguses sirutavate põldude kuldsete kõrvadega; jahe, kosutav sügis - kirjude metsanõlvadega, kaugusesse sirutavate lindudega; pimestav vene talv – oma ohjeldamatu lumetormi, värske lume ja keerukate pakasemustritega aknaklaas. Fet armastab sakramenti pidada loomulik elu, ja tema pilk paljastab kogu selle tsükli, kogu selle mitmekesisuse ja polüfoonia. Siin jälgib “looduse jõude spioon” pääsukese lendu üle “õhtutiigi”, siin ilmuvad õiele selgelt liblika õhulised piirjooned, siin õitseb õrna aroomiga lõõmav roosikuninganna, tunnetades lähedust. ööbiku omast ärkavad siin ellu lärmakad haigurid, kes esmalt rõõmustavad päikesekiired, siin roomab hooletu mesilane "lõhnava sireli nelki".
Erilise koha A. Feti looduslauludes on kevade teema. Kevade tulekuga muutub kõik ümberringi: loodus justkui ärkab pärast pikka und, heidab talve köidikud maha. Ja sama ärkamine, uuenemine toimub lüürilise kangelase Feti hinges. Kuid koos rõõmuga täitub hinge mõistmatu igatsus, kurbus, segadus. Ja Fetist sai esimene luuletaja, kes näitas kangelase keerulisi, vastuolulisi tundeid, meeleolu muutusi, looduse mõju tema meeleseisundile.
Huvitav on luuletus “Ikkagi lõhnav kevadine õndsus ...”, milles autor näitab päris kevade algust, mil loodus alles hakkab ärkama. Lumi veel lamab, teed on jääga kaetud ja päike soojendab alles keskpäeval. Kuid hing elab juba soojuse, valguse, armastuse ootuses.
Veel üks kevadine lõhnav õndsus
Meil ei olnud aega laskuda,
Endiselt on kuristikud lund täis,
Ikka koit käru müriseb
Jäätunud rajal
Niipea kui päike keskpäeval soojendab,
Pärn punastab kõrguselt,
Läbi läheb kask veidi kollaseks,
Ja ööbik veel ei julge
Laula sõstrapõõsas.
Aga uudised taassünnist on elus
Lendavates kraanades on juba
Ja nende pilku jälgides,
Seal on stepi ilu
Põsepunaste sinakate põskedega.
"Kevadmõtteid" lugedes ei saa jätta imetlemata, kui meisterlikult omab sõna Afanasy Fet:
Jälle lendavad linnud kaugelt
Kallastele, mis jääd lõhuvad
Soe päike on kõrgel
Ja lõhnav maikelluke ootab.
Jällegi ei sure südames miski
Kuni tõusev veri hüüab,
Ja äraostetud hingega sa usud
Et nagu maailm, on armastus lõputu.
Aga kas me saame jälle nii lähedalt kokku
Looduse keskel oleme hellitatud,
Nagu näha madalal kõndides
meile talve külm päike?
“Jäämurdvad kaldad” – ja juba kuuleme murduva jää praginat, näeme kihavaid jõevoogusid ja tunneme isegi hapukat, kirbe, põnevat lõhna, mis täidab vaid märtsituule.
Puude roheline ümmargune tants, sädeleva oja kõlav laul, lokkis luuderohi, kevadises janus osalev - kõik see rõõmustab ja erutab luuletajat, sisendades temasse erakordset elujanu, imetlust selle igavese ilu üle. Fet korreleerib loodust inimese tunnetega, erilise elutajuga. Niisiis, kevad tekitab temas erilise laiskuse, ebamäärase melanhoolia, sensuaalse õndsuse:
Ma kaon melanhooliast ja laiskusest,
Üksildane elu pole magus
Süda valutab, põlved nõrgad,
Igas lõhnava sireli nelgis,
Lauldes roomab sisse mesilane.
Las ma lähen lagedale väljale
Või täiesti metsa eksinud ...
Iga sammuga pole kergem,
Süda lööb aina rohkem
Nagu süsi rinnas kannan.
Ei, oota! Oma igatsusega
Ma lähen siin lahku. Linnukirss magab.
Ah, jälle need mesilased tema all!
Ja ma ei saa aru
Kas lilledel, kas see heliseb kõrvus.
Kevadest kõnelevates luuletustes on võimalikult selgelt jälgitav looduse ja inimese lahutamatu seos. Peaaegu kõik luuletused, mis näivad olevat kirjutatud loodusest, räägivad ka armukogemustest. Fet paljastab sageli looduspiltide kaudu lüürilise kangelase hinge, nii et saame rääkida tema luuletuste sümboolikast.
Looduse ilu laulev Athanasius Fet näitas inimhingede ilu. Tema siirad, sügavad, sensuaalsed luuletused kõlavad siiani lugejate südametes.
Romantika "Koidikul ei ärata sa teda üles ..."
A. A. Fet käsitles looduspilte mitu korda kogu oma aja jooksul loominguline viis. Loodust kirjeldades annab poeet edasi lüürilise kangelase emotsionaalsete seisundite peenemaid, peaaegu tabamatuid varjundeid. Nendes värssides omandab “hingeelu” täiuse ja tähenduse kokkupuutes loodusega ning loodus leiab oma tõelise olemise kontaktis elava hingega, murdudes läbi inimtaju “võlukristalli”.
Kuid poeedi fookuses pole ainult metsatukkad, puud, lilled, põllud; Feti poeetiline maailm, nagu ka pärismaailm, on asustatud elusolenditega, kelle harjumusi luuletaja selgelt kirjeldab. Siin liugleb veepinnal krapsakas kala, kelle "sinakas selg" heidab hõbedat; sisse talvine pakane majas "kass laulab silmi kissitades." Feti laulusõnades on eriti sageli mainitud linde: sookured, pääsukesed, vanker, varblane ja lihtsalt lind, kes halva ilma eest pessa peitub:
Ja nimetus müriseb,
Ja lärmakas udu on nii must...
Ainult sina, mu kallis lind,
Soojas pesas vaevu nähtav.
Luuletaja loodud looduspildid on äärmiselt konkreetsed, käegakatsutavad, täis arvukaid visuaalseid detaile, lõhnu ja helisid. Siin on kuum suvepäev, sädelev ja lämbe, mängib oma erksate, silmipimestavate värvidega: “taevavõlvid lähevad siniseks”, lainelised pilved hõljuvad vaikselt. Kusagilt rohu seest kostab rahutu ja särisev rohutirtsu hüüd. Ebaselge kõhklev, uinuv kuiv ja kuum keskpäev. Aga lähedal laiub tihe pärn, mille okste varjus on värske ja jahe, keskpäevane kuumus sinna ei tungi:
Kui värske on siin paksu pärna all -
Keskpäevane kuumus siia ei tunginud,
Ja tuhanded ripuvad minu kohal
Swing lõhnav lehvikud.
Ja seal, kauguses, sädeleb põlev õhk,
Kõhkles, nagu oleks ta uinunud.
Nii teravalt kuiv hüpnootiline ja särisev
Rohutirtsud rahutult helisevad.
Okste udu taga lähevad taevavõlvid siniseks,
Nagu väike udu,
Ja nagu unenäod surevast loodusest,
Lainelised möödumispilved.
Kuulus luuletus "Ma tulin teie juurde tervitustega ..." - ühe hingetõmbega kõlav kirglik monoloog - võimaldab teil mitte ainult näha suvehommikuse maastiku kõiki varjundeid, vaid ka saada aimu. jutustaja vaimsed omadused - tema tundeelu rikkusest, taju elavusest, võimest näha ja väljendada maailma ilu.
Tulin teie juurde tervitustega
Ütle, et päike on tõusnud
Mis on kuum valgus
Linad lehvisid;
Ütle, et mets ärkas
Kõik ärkasid, iga oks,
Ehmutatud igast linnust
Ja kevadist janu täis;
Rääkige seda sama kirega
Nagu eile, tulin jälle
Et hing on ikka sama õnn
Ja valmis teid teenima;
Räägi seda kõikjalt
Rõõm puhub minust üle
Ma ei tea, mida ma teen
Laula – aga ainult laul küpseb.
Erilist tähelepanu "maailma muusikale" võib leida enamikust poeedi teostest. Fet on üldiselt üks "musikaalsemaid" vene luuletajaid. Luuletaja küllastab oma teosed harmooniliste helide, meloodiliste intonatsioonidega.
Fetovski lüüriline kangelane ei taha tunda kannatusi ja kurbust, mõelda surmale, näha sotsiaalset kurjust. Ta elab oma harmoonilises ja helges maailmas, mis on loodud põnevatest ja lõputult mitmekesistest looduspiltidest, rafineeritud elamustest ja esteetilistest vapustustest.
Nature for Fet on pideva inspiratsiooni ja rõõmu allikas. Luuletaja näitab meile loodust erinevatel aastaaegadel, millest igaüks on omamoodi ilus.
Sügis on enamiku inimeste jaoks seotud looduses suremise perioodiga. Jah, ja luuletajad ei pööranud sellele aastaajale liiga palju tähelepanu.
Afanasi Afanasjevitš Feti luuletus "Sügisroos" kirjeldab hilissügist. Sügis on puhkamise aeg, lahkumise ja hüvastijätmise aeg, järelemõtlemise aeg. Ta on täis tühjust. Tundub, et väljaspool sügist pole muud kui igavik. Aga samas on hea, et ainuke roos ei taha lahti lasta soe aeg aastast, seetõttu "puhub see kevadel." Luuletaja väidab, et elu läheb edasi, et lill tuletab talle meelde päikesepaistelisi päevi ja kannab ta tulevikku, kevadele lähemale.
Ta kallas metsa oma tippudele,
Aed paljastas kulmu
September suri ja daaliad
Öine hing põles.
Aga hingetõmbes pakast
Üksi surnute seas
Ainult sina üksi, kuninganna roos,
Lõhnav ja külluslik.
Vaatamata julmatele katsumustele
Ja hääbuva päeva pahatahtlikkus
Sa oled kuju ja hingamine
Kevadel puhud sa mulle peale.
1883. aastal kirjutatud luuletuses "Sügis" peegeldub korraga kaks erinevat, lausa vastandlikku meeleolu. Luuletus on kirjutatud oktoobris. See on alles sügise keskpaik, aeg, mil suvi on juba möödas ja talv pole veel tulnud ja hing on segaduses. Seetõttu tunneme teose alguses, kuidas autor hakkab kurvastama saabuva sügise pärast.
Edasi meenutab luuletaja ka seda, et sügis polegi nii kurb ja kurb, et sel ajal saab ka elada ja armastada, saab toimuvat nautida ja uskuda, et kõik alles algab.
Kui kurvad on pimedad päevad
Vaikne sügis ja külm!
Milline kõledus
Nad paluvad meie hinge!
Aga on päevi, mil veres
Kuldsete lehtedega peakate
Põlev sügis otsib silmi
Ja armastuse lämbe kapriis.
Kohutav kurbus vaikib,
Kuulatakse ainult trotsijat
Ja tuhmudes nii suurejooneliselt,
Ta ei kahetse enam midagi.
Luuletuse emotsionaalsus väheneb aeglaselt, tunded hääbuvad, saabub rahu ja vaikus.
Pilte, mida A. A. Fet oma luuletustes annab, on väga lihtne ette kujutada, nii et luuletaja märkab täpselt konkreetse aastaaja ilmamuutuste peamisi märke. Feti maastikusõnad pole aga fotograafiline kaader, kus kõik on lõplikult tardunud. Feti luuletuste poeetilisi kujundeid võib pigem võrrelda videofilmimisega, mis võimaldab jäädvustada pilti ümbritsevast liikumisest.
Feti lüürilise kogemuse olemus ja pinge sõltuvad loodusseisundist. Aastaaegade vaheldumine toimub ringikujuliselt – kevadest kevadeni. Samalaadses ringis toimub tunnete liikumine Fetis: mitte minevikust tulevikku, vaid kevadest kevadeni oma vajaliku, vältimatu tagasitulekuga. Kogumikus (1850) on esikohal esile tõstetud tsükkel "Lumi". Feti talvine tsükkel on mitme motiiviga: ta laulab ka kurvast kasest talveriietuses, kuidas "öö on helge, härmatis paistab", "ja pakane on topeltklaasile mustreid joonistanud." Lumised tasandikud meelitavad luuletajat:
imeline pilt,
Kuidas sa minuga seotud oled?
valge tavaline,
Täiskuu,
taeva valgus üleval,
Ja särav lumi
Ja kauge kelk
Üksildane jooks.
Fet tunnistab oma armastust talvemaastiku vastu. Tema luuletustes valitseb särav talv, päikese säras, lumehelveste ja lumesädemete teemantides, jääpurikate kristallis, härmas ripsmete hõbedases kohevas. Assotsiatiivne seeria selles lüürikas ei välju loodusest endast, siin on oma ilu, mis ei vaja inimese vaimsust. Pigem spiritueerib ja valgustab isiksust. Just Fet laulis Puškini järel Vene talve, ainult et tal õnnestus selle esteetiline tähendus nii mitmetahuliselt paljastada. Fet tutvustas maamaastikku, stseene luulesse rahvaelu, esines luuletustes “habemega vanaisa”, ta “oigab ja lööb risti ette” või kutsar hulljulgel troikal.
Kui luuletaja kevadised looduspildid on rõõmsad, tulvil valgust, soojust, elu, siis talvistel maastikel esineb sageli surma motiiv: kurb kask on riietatud “leinariietusse”, kurjakuulutav tuul vilistab üle tammepuu risti, ere talvevalgus valgustab krüpti kulgu. Mõte surmast, olematusest, mahajäetud maast sulandub poeedi kujutluses vaatega talvisele loodusele, mis on uinunud igavesse unne:
Küla magab lumise loori all,
Kogu stepis puuduvad teed.
Jah, see on: üle kauge mäe
Tundsin ära lagunenud kellatorniga kiriku.
Nagu külmunud rändur lumetolmus,
Ta paistab pilvetus kauguses.
Ei mingeid talilinde ega kääbusid lumes.
Sain kõigest aru: maa on ammu jahtunud
Ja suri...
Kui kevadist loodust seostab luuletaja hommikuse ärkamisega, siis talvist loodust kuuvalge öö vaikusega. Feti laulusõnades kohtame sageli talveöö maastikku:
Öö on helge, pakane paistab,
Tule välja – lumi krõbiseb;
Sidumine on jääkülm
Ja see ei seisa paigal.
Istume maha, ma kinnitan õõnsuse, -
Öö on helge ja tee on sile.
Sa ei ütle sõnagi, ma jään vait,
Ja - läks kuhugi!
Feta on alati köitnud õhtu ja öö poeetiline teema. Luuletaja on varakult
oli eriline esteetiline suhtumine öösse, pimeduse saabumisse. peal
Oma töö uues etapis hakkas ta juba terveid kogusid nimetama "Õhtutuledeks", neis justkui eriliseks Fetovi ööfilosoofiaks. Öö pilt laulusõnades A.A. Feta on ebakindel, kõhklev. See mähib lugeja kergesse udusse ja kaob siis kuhugi. Lüürilise kangelase A.A. Fetaõhtu on imeline kellaaeg, mil inimene on jäetud üksi iseenda ja oma mõtetega. Ja selles sünges udus mõtleb ta...
Laul "Ma ei ütle sulle midagi..."
Luuletuses "Milline öö! .." imetleb autor oma lemmikkellaaega. Luuletaja kirjeldab ööd tõelisele romantikale omase erakordse naudinguga. Ta kirjeldab lehe, varju, laine erakordset ilu, märgates neis pisemaidki detaile. Luuletaja elavdab neid. Nii uhutakse minema selge piir inimese ja looduse vahel, vaikuses leiavad nad harmooniat. Ja sel ajal muutuvad lüürilise kangelase tunded teravamaks, ta erilist tähelepanu loodust jälgides.
Milline öö! Kui puhas õhk
Nagu hõbeleht uinub,
Nagu mustade rannapajude vari,
Kui rahulikult laht magab
Kuna laine ei ohka kuskil,
Kui vait on rind täis!
Kesköövalgus, sa oled samal päeval:
Ainult sära on valgem, vari on mustem,
Ainult mahlaste ürtide lõhn on õhem,
Ainult meel on helgem, rahulikum,
Jah, kire asemel tahab ta rindu
Siin on õhk, mida hingata.
Luuletuses “Kuuvalgel” aitab ilus kerge öö lüürilisel kangelasel mured unustada ja jalutama minna. Ta ei suuda majas hinge piinata, ta ei saa oma harjumust muuta. Lüüriline kangelane vajab kontakti ööpimedusega nagu õhk, ta elab hellitatud tunni - öö ootuses, siis suunatakse kõik tema tunded öise loodusega sulanduma.
Lähme sinuga välja rändama
Kuuvalgel!
Kui kaua piinata hinge
Pimedas vaikuses!
Tiik nagu särav teras
Nutvad rohud,
Veski, jõgi ja vahemaa
Kuuvalgel.
Kas on võimalik kurvastada ja mitte elada
Kas oleme aukartuses?
Lähme vaikselt hulkuma
Kuuvalgel!
Kogu see avarus on läbi imbunud öö vaimust, küllastunud kuuvalgusest. See maastikuvisand aitab lugejal täielikult mõista lüürilist kangelast, sest öö võlus teda oma iluga. Pildi päeva pimedast ajast joonistab autor vaikses, rahulikus, heledas kuuvalguses, see annab ööle erilise salapära. Just sel ajal tahad elada, armastada, nautida ümbritsevat maailma ja mitte ühtegi minutit asjata vahele jätta.
Luuletuses “Järjekordne maiöö” näidatakse lugejale kevade viimase kuu ilu ja öösiti. Siin on kaks lemmikmotiivi A.A. Feta – kevad ja öö.
Milline öö! Kõige üle milline õndsus!
Aitäh, põline kesköömaa!
Jäämaalt, lumetormide ja lumemaailmast
Kui värsked ja puhtad teie mai kärbsed!
Milline öö! Kõik tähed ühele
Vaata uuesti soojalt ja tasaselt hinge,
Ja ööbiku laulu taga õhus
Levisid ärevus ja armastus.
Kased ootavad. Nende leht on poolläbipaistev
Viipab häbelikult ja lõbustab pilku.
Nad värisevad. Nii et neiu noorpaar
Ja tema kleit on rõõmus ja võõras.
Ei, mitte kunagi rohkem õrn ja kehatu
Sinu nägu, oo öö, ei saanud mind piinata!
Jälle ma lähen teie juurde tahtmatu lauluga,
Tahtmatu – ja võib-olla viimane.
Ilmselt on selle põhjuseks õhtune kellaaeg, mil lüürilise kangelase hing tunnetab loodust teravamalt ja on sellega kooskõlas. Sel maagilisel ajal on õhk küllastunud ööbikulaulust, häirivatest mõtetest ja armastusest. Öösel saavad kõik pildid erilise kuju, kõik ärkab ellu ja sukeldub öiste aistingute maailma. Kased muutuvad nagu äsja abiellunud piigad, nad on sama noored ja värsked, nende lehed meelitavad häbelikult ja lõbustavad silma, nende liigutused on kõhklevad, värisevad. See õrn, kehatu ööpilt on alati piinanud lüürilise kangelase hinge. Ööpimeduse salapärane maailm tõukab teda ikka ja jälle "tahtmatu lauluga" endasse sukelduma.
Seega on öö pilt A.A. laulusõnades. Feta mõjub lugejale imelise ajana, mis on täis saladusi, kauneid maastikke, valguselamusi. Autor ülistab pidevalt ööd. Just öösel avanevad kõik püsivad nurgad. inimese hing, sest see on loomingu, loovuse, luule aeg.
Luuletaja laulis ilu seal, kus ta seda nägi, ja ta leidis seda kõikjal. Ta oli erakordselt arenenud ilumeelega kunstnik, ilmselt seetõttu on tema luuletustes nii kaunid looduspildid, mida ta võttis sellisena, nagu ta on, lubamata reaalsuse kaunistusi.
Kõigis looduskirjeldustes on A. Fet laitmatult truu selle kõige pisematele tunnustele, varjunditele, meeleoludele. Just tänu sellele lõi poeet hämmastavaid teoseid, mis on meid nii palju aastaid rabanud psühholoogilise täpsusega, filigraanse täpsusega.
Fet loob maailmast pildi, mida ta näeb, tunneb, puudutab, kuuleb. Ja siin maailmas on kõik oluline ja tähenduslik: pilved ja kuu ja mardikas ja harilik ja rukkirääk ja tähed ja Linnutee. Iga lind, iga lill, iga puu ja iga rohulible ei ole lihtsalt a üldpilt- kõigil neil on ainult neile iseloomulikud märgid, isegi iseloom.
Feti suhe loodusega on tema maailmas täielik lagunemine, see on ärevil imeootuse seisund:
Ootan... Ööbiku kaja
Säravast jõest tormas
Rohi kuu all teemantides,
Köömnetel põlevad tulikärbsed.
Ootan... Tumesinine taevas
Nii väikestes kui suurtes tähtedes,
Ma kuulen südamelööke
Ja käte ja jalgade värisemine.
Ootan... Siin puhub tuul lõunast;
Mul on soe seista ja minna;
Täht veeres läände...
Vabandust, kuldne, vabandust!
Loodus Feti laulusõnades elab oma vaheldusrikast elu ja seda ei näidata mitte mingites ajas ja ruumis fikseeritud staatilistes olekutes, vaid dünaamikas, liikumises, üleminekutes ühest olekust teise:
Kasvavad, kasvavad veidrad varjud
Üheks ühinevaks varjuks...
Viimased sammud juba makstud
Päev möödus.
Mis kutsus elama, mis tegi jõud kuumaks -
Kaugel mäe taga.
Nagu päeva tont, sa kahvatu valgusti,
Sa tõused maast kõrgemale.
Fetovi laulusõnade ridades joonistab imekombel nähtavalt maastikku keskmine rada Venemaa. Ja ainuüksi selle ülesande täitmisest piisaks, et Feti nimi jääks meie kirjanduse ajalukku. Kuid Fet seadis veelgi grandioossema eesmärgi: väljaku taga pidi selle sõna otseses mõttes lugeja nägema inimhinge välja. Selle nimel hõõrus Fet oma paletile värve, selle nimel vaatas ta tähelepanelikult, kuulas ja klammerdus puude ja rohu, järvede ja jõgede külge. Feti laulusõnad kujutavad loodust ja inimest, kes seda tajub harmoonilises ühtsuses, lahutamatute ilmingute kogumina.
Fet on üllatavalt kaasaegne. Tema luule on värske ja aupaklik, erutab meie kujutlusvõimet, tekitab sügavaid mõtteid, paneb tunnetama oma maa ilu ja venekeelse sõna harmooniat. Luuletaja õpetab märkama iga hetke ilu ja seda hindama, mõistes, et hetkedest sünnib igavik.
Feti kütkestavad värsid on igavesed, nagu "taevatähtede hääl", nagu ööbiku trillid, nagu arglik armastuse hingus ...
Fet hindas tema loovust ja ilu kõiges. Kogu tema elu on ilu otsimine looduses, armastuses, isegi surmas. Kas ta leidis ta? Sellele küsimusele saab vastuse ainult see, kes Feti luulet tõeliselt mõistis: ta kuulis tema luuletuste muusikat, nägi maastiku lõuendit, tundis tema poeetiliste ridade ilu ja õppis ise ilu leidma ümbritsevast maailmast.
|
||
.jpg)
