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आधुनिक झोपड़ी। स्लाव झोपड़ी का इंटीरियर। आधुनिक जीवन में पुरानी रूसी शैली का इंटीरियर

चलो बात करते हैं पुरानी रूसी झोपड़ी, या चलो थोड़ा और भी व्यापक लेते हैं - एक रूसी घर। इसका बाहरी स्वरूप और आंतरिक संरचना प्राकृतिक से लेकर सामाजिक और सांस्कृतिक तक कई कारकों के प्रभाव का परिणाम है। किसान समाज हमेशा अपने पारंपरिक जीवन शैली और दुनिया की संरचना के बारे में विचारों में बेहद स्थिर रहा है। यहां तक कि अधिकारियों (चर्च, पीटर के सुधार) के प्रभाव पर निर्भर होने के बावजूद, रूसी लोक संस्कृति ने अपना विकास जारी रखा, जिसके मुकुट को एक किसान संपत्ति के गठन के रूप में पहचाना जाना चाहिए, विशेष रूप से एक आवासीय के साथ एक घर-यार्ड पुरानी रूसी झोपड़ी.

रूसी घर कई लोगों के लिए या तो ईसाई रूस के किसी प्रकार के रूपक के लिए बना हुआ है, या नक्काशीदार वास्तुकला के साथ तीन खिड़कियों वाली एक झोपड़ी है। किसी कारण से, लकड़ी की वास्तुकला के संग्रहालयों के प्रदर्शन इस स्थिर राय को नहीं बदलते हैं। शायद इसलिए कि किसी ने इस तरह से स्पष्ट रूप से समझाया नहीं है - वास्तव में, क्या है पुरानी रूसी झोपड़ी- अक्षरशः?

अंदर से रूसी झोपड़ी

एक अजनबी पहले बाहर से घर में महारत हासिल करता है, फिर अंदर जाता है। अपने भीतर पैदा हुआ है। फिर, धीरे-धीरे अपनी दुनिया का विस्तार करते हुए, वह इसे हमारे आकार में लाता है। उसके लिए सूरत - फिर, अंदर - पहले।

दुर्भाग्य से, आप और मैं वहां अजनबी हैं।

तो बाहर पुरानी रूसी झोपड़ीयह ऊंचा है, बड़ा है, इसकी खिड़कियां छोटी हैं, लेकिन ऊंची स्थित हैं, दीवारें एक शक्तिशाली लॉग सरणी का प्रतिनिधित्व करती हैं, जो क्षैतिज रूप से एक प्लिंथ और कॉर्निस द्वारा विभाजित नहीं होती हैं, लंबवत रूप से कंधे के ब्लेड और कॉलम द्वारा। गैबल छत दीवार से बाहर निकलती है, यह तुरंत स्पष्ट है कि "पेडिमेंट" के पीछे कोई सामान्य छत नहीं है। एक विशिष्ट मूर्तिकला विस्तार के साथ एक शक्तिशाली लॉग एक रिज के रूप में कार्य करता है। विवरण कम हैं, बड़े हैं, कोई अस्तर नहीं है, अस्तर है। कुछ स्थानों में, पूरी तरह से स्पष्ट उद्देश्य के लॉग के अलग-अलग छोर दीवारों से निकल सकते हैं। अनुकूल पुरानी रूसी हटनहीं कहा जा सकता है, बल्कि, चुप, गुप्त।

एक पोर्च झोपड़ी के किनारे से जुड़ा हुआ है, कभी ऊंचा, खंभा, कभी कम, अस्पष्ट। हालाँकि, यह ठीक यही है - यह पहला आश्रय है, जिसके तहत आने वाला प्रवेश करता है। और चूंकि यह पहला आश्रय है, इसका मतलब है कि दूसरा आश्रय (चंदवा) और तीसरा आश्रय (झोपड़ी ही) केवल एक पोर्च का विचार विकसित करता है - एक ढकी हुई पक्की ऊंचाई जो पृथ्वी और स्वर्ग को अपने ऊपर प्रक्षेपित करती है। झोपड़ी का पोर्च पहले अभयारण्य में उत्पन्न होता है - एक पवित्र वृक्ष के मुकुट के नीचे एक कुरसी और अनुमान कैथेड्रल में शाही वेस्टिबुल तक विकसित होता है। घर का पोर्च एक नई दुनिया की शुरुआत है, इसके सभी रास्तों का शून्य।

पोर्च से, एक शक्तिशाली तिरछे फ्रेम में एक कम चौड़ा दरवाजा प्रवेश द्वार की ओर जाता है। इसकी आंतरिक आकृति थोड़ी गोल होती है, जो अवांछित आत्माओं और विचारों में अशुद्ध लोगों के लिए मुख्य बाधा के रूप में कार्य करती है। द्वार की गोलाई सूर्य और चंद्रमा की गोलाई के समान है। कोई ताला नहीं है, एक कुंडी है जो अंदर और बाहर दोनों तरफ से खुलती है - हवा और पशुओं से।

चंदवा, जिसे उत्तर में एक पुल कहा जाता है, एक पोर्च का विचार विकसित करता है। अक्सर उनमें कोई छत नहीं होती है, जैसा कि पहले झोपड़ी में नहीं था - केवल छत ही उन्हें आकाश से अलग करती है, केवल उन्हें देख लेती है।

चंदवा स्वर्गीय मूल का है। पुल सांसारिक है। फिर, जैसे पोर्च में, स्वर्ग पृथ्वी से मिलता है, और जो उन्हें काटते हैं वे उन्हें बांधते हैं पुरानी रूसी हटएक वेस्टिबुल के साथ, और जो लोग इसमें रहते हैं वे एक बड़ा परिवार हैं, जो अब परिवार की जीवित कड़ी के बीच प्रतिनिधित्व करते हैं।

पोर्च तीन तरफ खुला है, प्रवेश द्वार चार तरफ बंद है, उनमें पोर्टेज (बोर्डों से ढकी हुई) खिड़कियों से थोड़ी रोशनी है।

वेस्टिबुल से झोपड़ी में संक्रमण पोर्च से पोर्च तक की तुलना में कम जिम्मेदार नहीं है। आप बढ़ते हुए माहौल को महसूस कर सकते हैं...

रूसी झोपड़ी की आंतरिक दुनिया

हम दरवाजा खोलते हैं, नीचे झुकते हैं, हम प्रवेश करते हैं। हमारे ऊपर एक निचली छत है, हालांकि यह छत नहीं है, बल्कि एक मंजिल है - स्टोव बेंच के स्तर पर एक फर्श - सोने के लिए। हम एक फ्लैट झोपड़ी में हैं। और हम एक अच्छी इच्छा के साथ झोपड़ी की मालकिन की ओर मुड़ सकते हैं।

पोलटनी कुट - एक रूसी झोपड़ी के अंदर एक वेस्टिबुल। कोई भी दयालु व्यक्ति बिना मांगे, बिना दरवाजा खटखटाए वहां प्रवेश कर सकता है। बोर्ड सीधे दरवाजे के ऊपर दीवार पर एक किनारे के साथ आराम करते हैं, दूसरे के साथ - बोर्ड बीम पर। मेहमान को अपनी मर्जी से इस फ्लैट बार में जाने की जरूरत नहीं है। केवल परिचारिका उसे अगले कुट में प्रवेश करने के लिए आमंत्रित कर सकती है - लाल कोने, परिवार और पैतृक मंदिरों में, मेज पर बैठने के लिए।

मंदिर के साथ पवित्रा, जो लाल कोना है।

तो अतिथि झोपड़ी के पूरे आधे हिस्से में महारत हासिल कर लेता है; हालांकि, वह दूसरे, दूर आधे (केक बीम के पीछे) में कभी नहीं जाएगा, उसकी परिचारिका उसे वहां आमंत्रित नहीं करेगी, क्योंकि दूसरी छमाही रूसी झोपड़ी का मुख्य पवित्र हिस्सा है - महिला और ओवन कुटा। ये दो कूट मंदिर की वेदी के समान हैं, और वास्तव में यह ओवन-सिंहासन और अनुष्ठान वस्तुओं के साथ वेदी है: एक रोटी फावड़ा, झाड़ू, चिमटा, खट्टा। वहां, पृथ्वी के फल, स्वर्ग और किसान श्रम आध्यात्मिक और भौतिक भोजन में बदल जाते हैं। क्योंकि पारंपरिक व्यक्ति के लिए भोजन कभी भी कैलोरी की मात्रा और बनावट और स्वाद का एक सेट नहीं रहा है।

महिला के कुट में परिवार के पुरुष भाग की अनुमति नहीं है, यहां परिचारिका, बड़ी महिला, सब कुछ की प्रभारी है, धीरे-धीरे भविष्य की परिचारिकाओं को पवित्र संस्कार सिखा रही है ...

किसान ज्यादातर समय खेत में, घास के मैदान में, जंगल में, पानी पर, खोहों में काम करते हैं। घर में, मालिक का स्थान घोड़े की बेंच पर प्रवेश द्वार पर, वार्ड कुट में, या महिला के कुट से सबसे दूर टेबल के अंत के पीछे होता है। यह रूसी झोपड़ी के केंद्र से आगे, लाल कोने के छोटे मंदिरों के करीब है।

परिचारिका का स्थान लाल कोने में है - महिला के कुट और ओवन के किनारे से मेज के अंत के पीछे - यह वह है जो घर के मंदिर की पुजारी है, वह ओवन और आग के साथ संचार करती है ओवन, वह सानना बर्तन शुरू करती है और आटे को ओवन में रखती है, वह इसे रोटी में बदल देती है। यह वह है, जो स्टोव कॉलम के सिमेंटिक वर्टिकल के साथ, गोलबेट्स (स्टोव के लिए एक विशेष लकड़ी का विस्तार) के माध्यम से भूमिगत में उतरती है, जिसे गोलबेट भी कहा जाता है। वहीं, गोलबाटों में, तहखाने में पुश्तैनी अभ्यारण्य में संरक्षक आत्माओं का वास, आपूर्ति रखी जाती है। गर्मी में इतनी गर्मी नहीं है, सर्दी में इतनी ठंड नहीं है। गोलबेट एक गुफा के समान है - पृथ्वी-माता का गर्भ, जिसमें से क्षयकारी अवशेष निकलते हैं और जिसमें वापस लौटते हैं।

परिचारिका दौड़ती है, घर में सब कुछ नाचती है, वह आंतरिक (झोपड़ी) पृथ्वी (झोपड़ी का आधा पुल, भूमिगत खोखला) के साथ निरंतर संचार में है, आंतरिक आकाश (मैट्रिक्स बीम, छत) के साथ, विश्व वृक्ष के साथ ( भट्टी का खंभा) उन्हें मृतकों की आत्माओं (एक ही स्टोव स्तंभ और गोलबेट्स) से जोड़ता है और निश्चित रूप से, उनके किसान परिवार के पेड़ के वर्तमान जीवित प्रतिनिधियों के साथ। यह घर में उसका बिना शर्त नेतृत्व है (आध्यात्मिक और भौतिक दोनों) जो एक रूसी झोपड़ी में एक किसान के लिए खाली समय नहीं छोड़ता है, उसे घर के मंदिर के बाहर, मंदिर द्वारा प्रकाशित अंतरिक्ष की परिधि में, पुरुष क्षेत्रों में भेजता है और मामले यदि परिचारिका (परिवार की धुरी) स्मार्ट और मजबूत है, तो परिवार का पहिया वांछित स्थिरता के साथ घूमता है।

रूसी झोपड़ी का उपकरण

परिस्थिति पुरानी रूसी झोपड़ीस्पष्ट, सरल और सख्त अर्थ से भरा हुआ। दीवारों के साथ चौड़ी और नीची बेंचें हैं, पाँच या छह खिड़कियाँ फर्श के ऊपर नीचे स्थित हैं और प्रकाश के साथ बाढ़ के बजाय लयबद्ध रूप से रोशन हैं। खिड़कियों के ठीक ऊपर एक ठोस काला शेल्फ है। ऊपर - एक लॉग हाउस के पांच या सात अनछुए, धुएँ के मुकुट - एक काले चूल्हे के जलने के दौरान यहाँ धुआँ जाता है। इसे हटाने के लिए, दालान की ओर जाने वाले दरवाजे के ऊपर एक चिमनी है, और दालान में एक लकड़ी का निकास पाइप है जो घर के बाहर पहले से ही ठंडा धुआं ले जाता है। गर्म धुआं आर्थिक रूप से रहने की जगह को गर्म और एंटीसेप्टिक्स देता है। उसके लिए धन्यवाद, रूस में पश्चिमी यूरोप में इतनी गंभीर महामारी नहीं थी।

छत मोटे और चौड़े ब्लॉक (आधा लॉग) से बना है, वही आधा पुल है। छत के नीचे एक शक्तिशाली बीम-मैट्रिक्स (कभी-कभी दो या तीन) होता है।

रूसी झोपड़ी को दो वोरोत्सी बार (कपड़े और केक) द्वारा झोपड़ियों में विभाजित किया गया है, जो स्टोव कॉलम के ऊपरी कट के लंबवत रखी गई है। केक की बीम झोपड़ी की सामने की दीवार तक फैली हुई है और झोपड़ी के मादा हिस्से (स्टोव के पास) को बाकी जगह से अलग करती है। इसका उपयोग अक्सर पके हुए ब्रेड को स्टोर करने के लिए किया जाता है।

एक राय है कि चूल्हे का खंभा कौवे के स्तर पर नहीं टूटना चाहिए, यह ऊँचा उठना चाहिए, माँ के नीचे; इस मामले में झोपड़ी का ब्रह्मांड पूरा हो जाएगा। उत्तरी भूमि की गहराई में, कुछ ऐसा ही खोजा गया था, केवल, शायद, इससे भी अधिक महत्वपूर्ण, सांख्यिकीय रूप से मज़बूती से एक से अधिक बार दोहराया गया।

स्टोव स्तंभ के तत्काल आसपास, केक बीम और चटाई के बीच, शोधकर्ताओं ने (किसी कारण से पहले कभी कोई नहीं मिला था) एक स्पष्ट रूप से स्पष्ट, और यहां तक कि प्रतीकात्मक अर्थ का एक नक्काशीदार तत्व आया था।

इस तरह की छवियों की त्रिपक्षीय प्रकृति की व्याख्या आधुनिक लेखकों में से एक ने इस प्रकार की है: ऊपरी गोलार्ध उच्चतम आध्यात्मिक स्थान ("स्वर्गीय जल" का कटोरा), बगोदती का ग्रहण है; निचला एक पृथ्वी को ढकने वाले स्वर्ग की तिजोरी है - हमारी दृश्यमान दुनिया; बीच की कड़ी एक गाँठ, एक वाल्व, देवताओं का स्थान है जो हमारी निचली दुनिया में अनुग्रह के प्रवाह को नियंत्रित करते हैं।

इसके अलावा, उसे ऊपरी (उल्टे) और निचले बेरेगिना, बाबा, देवी के रूप में अपने हाथों को ऊपर उठाकर कल्पना करना आसान है। मध्य कड़ी में, सामान्य घोड़े के सिर पढ़े जाते हैं - एक चक्र में सौर गति का प्रतीक।

नक्काशीदार तत्व केक बीम पर खड़ा होता है और चटाई का समर्थन करता है।

इस प्रकार, झोपड़ी के ऊपरी स्तर में, केंद्र में पुरानी रूसी झोपड़ी, सबसे महत्वपूर्ण, प्रभावशाली स्थान पर, जिससे कोई नज़र नहीं गुजर सकती, लापता लिंक व्यक्तिगत रूप से सन्निहित है - विश्व वृक्ष (भट्ठी स्तंभ) और आकाशीय क्षेत्र (मैट्रिक्स) का कनेक्शन, और कनेक्शन के रूप में है जटिल गहरा प्रतीकात्मक मूर्तिकला और नक्काशीदार तत्व। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह एक बार झोपड़ी की दो आंतरिक सीमाओं पर स्थित है - रहने योग्य अपेक्षाकृत हल्के तल और काले "स्वर्गीय" शीर्ष के बीच, साथ ही झोपड़ी के आम परिवार के बीच और पुरुषों के लिए पवित्र वेदी के लिए मना किया गया है - महिला और ओवन कुट।

यह इस छिपे हुए और बहुत समय पर पाए गए तत्व के लिए धन्यवाद है कि पारंपरिक किसान सांस्कृतिक वस्तुओं और संरचनाओं के कई पूरक वास्तुशिल्प और प्रतीकात्मक चित्र बनाना संभव है।

अपने प्रतीकात्मक सार में, ये सभी वस्तुएं एक ही हैं। हालांकि यह है पुरानी रूसी झोपड़ी- सबसे पूर्ण, सबसे विकसित, सबसे गहन वास्तुशिल्प घटना। और अब, जब ऐसा लगता है कि उसे पूरी तरह से भुला दिया गया है और सुरक्षित रूप से दफनाया गया है, तो उसका समय फिर से आ गया है। रूसी सदन का समय आ रहा है - सचमुच।

मुर्गे की झोपड़ी

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि शोधकर्ता धुएं (काले, अयस्क) रूसी झोपड़ी को भौतिक लोक संस्कृति के उच्चतम उदाहरण के रूप में पहचानते हैं, जिसमें धुआं, जब स्टोव को निकाल दिया जाता था, सीधे आंतरिक मात्रा के ऊपरी भाग में प्रवेश करता था। उच्च ट्रेपोजॉइडल छत ने भट्ठी के दौरान झोपड़ी में रहना संभव बना दिया। भट्ठी के मुंह से धुआं सीधे कमरे में आया, छत के साथ फैल गया, और फिर वोरोन अलमारियों के स्तर तक उतर गया और लकड़ी की चिमनी से जुड़ी दीवार में कटी हुई खिड़की के माध्यम से बाहर निकाला गया।

अयस्क झोपड़ियों के लंबे अस्तित्व के कई कारण हैं, और सबसे ऊपर, जलवायु की स्थिति - क्षेत्र की उच्च आर्द्रता। खुली आग और चूल्हे से निकलने वाले धुएं ने लॉग हाउस की दीवारों को भिगो दिया और सुखा दिया, इस प्रकार, लकड़ी का एक प्रकार का संरक्षण हुआ, इसलिए काली झोपड़ियों की उम्र लंबी होती है। धुएँ के ओवन ने कमरे को अच्छी तरह से गर्म कर दिया और इसमें बहुत अधिक जलाऊ लकड़ी की आवश्यकता नहीं थी। यह हाउसकीपिंग के लिए भी सुविधाजनक था। धुएं से कपड़े, जूते और मछली पकड़ने के जाल सूख गए।

सफेद स्टोव के लिए संक्रमण अपने साथ रूसी झोपड़ी के महत्वपूर्ण तत्वों के पूरे परिसर की व्यवस्था में एक अपूरणीय क्षति लेकर आया: छत नीचे चली गई, खिड़कियां गुलाब, वोरोनेट्स, स्टोव स्तंभ, गोलबेट गायब होने लगे। झोंपड़ी के एकल ज़ोन वाले आयतन को कार्यात्मक खंडों-कमरों में विभाजित किया जाने लगा। मान्यता से परे विकृत, सभी आंतरिक अनुपात, उपस्थिति और धीरे-धीरे पुरानी रूसी झोपड़ीएक शहर के अपार्टमेंट के करीब एक इंटीरियर के साथ एक ग्रामीण घर में बदलकर अस्तित्व समाप्त हो गया। संपूर्ण "परेशान", वास्तव में, गिरावट, सौ वर्षों में हुई, 19 वीं शताब्दी में शुरू हुई और 20 वीं शताब्दी के मध्य तक समाप्त हुई। हमारी जानकारी के अनुसार, आखिरी मुर्गे की झोपड़ियों को 1950 के दशक में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद सफेद में बदल दिया गया था।

लेकिन अब क्या? दुनिया भर में या राष्ट्रीय तबाही के परिणामस्वरूप ही वास्तव में धुएँ के रंग की झोपड़ियों में वापसी संभव है। हालांकि, झोपड़ी की पूरी आलंकारिक-प्रतीकात्मक संरचना को वापस करना संभव है, इसके साथ रूसी देश के घर को संतृप्त करना - यहां तक \u200b\u200bकि तकनीकी प्रगति और "रूसी" की बढ़ती भलाई की स्थितियों में भी ...

ऐसा करने के लिए, वास्तव में, आपको बस नींद से जागना शुरू करना होगा। हमारे लोगों के अभिजात वर्ग से प्रेरित एक सपना जब लोग स्वयं अपनी संस्कृति की उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण कर रहे थे।

पत्रिका "रोडोबोज़ी नंबर 7" की सामग्री के अनुसार

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झोंपड़ी का वह भाग जो मुँह से विपरीत दीवार तक जाता था, वह स्थान जहाँ स्त्रियों के खाना पकाने से संबंधित सभी कार्य किए जाते थे, कहलाता था ओवन का कोना. यहाँ, खिड़की के पास, भट्ठी के मुहाने के सामने, हर घर में चक्की के पाट थे, इसलिए कोने को भी कहा जाता है चक्की.

ओवन के कोने में एक जहाज की बेंच या अंदर अलमारियों के साथ एक काउंटर था, जिसका उपयोग रसोई की मेज के रूप में किया जाता था। दीवारों पर पर्यवेक्षक थे - टेबलवेयर, अलमारियाँ के लिए अलमारियां। ऊपर, बेंचों के स्तर पर, एक स्टोव बीम था, जिस पर रसोई के बर्तन रखे जाते थे और विभिन्न घरेलू सामान रखे जाते थे।

झोपड़ी के बाकी साफ-सुथरे स्थान के विपरीत, चूल्हे के कोने को एक गंदी जगह माना जाता था। इसलिए, किसानों ने हमेशा रंगीन चिंट्ज़ के पर्दे, रंगीन होमस्पून कपड़े या लकड़ी के बल्कहेड के साथ इसे बाकी कमरे से अलग करने की मांग की है। लकड़ी के विभाजन के साथ बंद स्टोव के कोने ने एक छोटा कमरा बनाया, जिसका नाम "कोठरी" या "प्रिलब" था।

यह झोपड़ी में एक विशेष रूप से महिला स्थान था: यहां महिलाएं खाना बनाती थीं, काम के बाद आराम करती थीं। छुट्टियों के दौरान, जब घर में कई मेहमान आए, तो महिलाओं के लिए चूल्हे द्वारा एक दूसरी मेज रखी गई, जहां उन्होंने लाल कोने में मेज पर बैठे पुरुषों से अलग दावत दी। पुरुष, यहां तक कि उनके अपने परिवार के भी, विशेष आवश्यकता के बिना महिला क्वार्टर में प्रवेश नहीं कर सकते थे। वहां किसी बाहरी व्यक्ति की उपस्थिति को आमतौर पर अस्वीकार्य माना जाता था।

लाल कोना, चूल्हे की तरह, झोपड़ी के आंतरिक स्थान का एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर था। अधिकांश यूरोपीय रूस में, उरल्स में, साइबेरिया में, लाल कोने झोपड़ी की गहराई में किनारे और सामने की दीवारों के बीच की जगह थी, जो कोने से सीमित थी, जो स्टोव से तिरछे स्थित है।

लाल कोने की मुख्य सजावट है देवीप्रतीक और एक दीपक के साथ, इसलिए इसे भी कहा जाता है "पवित्र". एक नियम के रूप में, रूस में हर जगह लाल कोने में, देवी के अलावा, वहाँ है टेबल. पारिवारिक जीवन की सभी महत्वपूर्ण घटनाओं को लाल कोने में चिह्नित किया गया था। यहाँ, मेज पर, दोनों दैनिक भोजन और उत्सव की दावतें आयोजित की गईं, कई कैलेंडर अनुष्ठानों की कार्रवाई हुई। कटाई के दौरान, पहले और आखिरी स्पाइकलेट को लाल कोने में रखा गया था। फसल के पहले और आखिरी कानों का संरक्षण, लोक कथाओं के अनुसार, जादुई शक्तियों के साथ संपन्न, परिवार, घर और पूरी अर्थव्यवस्था के कल्याण का वादा किया। लाल कोने में दैनिक पूजा की जाती थी, जिससे कोई भी महत्वपूर्ण व्यवसाय शुरू होता था। यह घर का सबसे सम्मानित स्थान है। पारंपरिक शिष्टाचार के अनुसार, झोपड़ी में आने वाला व्यक्ति मालिकों के विशेष निमंत्रण पर ही वहां जा सकता था। उन्होंने लाल कोने को साफ और चालाकी से सजाए रखने की कोशिश की। "लाल" नाम का अर्थ "सुंदर", "अच्छा", "प्रकाश" है। इसे कशीदाकारी तौलिये, लोकप्रिय प्रिंट, पोस्टकार्ड से साफ किया गया था। सबसे सुंदर घरेलू बर्तन लाल कोने के पास अलमारियों पर रखे गए थे, सबसे मूल्यवान कागजात और वस्तुओं को संग्रहीत किया गया था। रूसियों के बीच यह एक आम रिवाज था जब सभी कोनों में निचले मुकुट के नीचे पैसा लगाने के लिए एक घर बिछाया जाता था, और एक बड़ा सिक्का लाल कोने के नीचे रखा जाता था।

कुछ लेखक लाल कोने की धार्मिक समझ को विशेष रूप से ईसाई धर्म से जोड़ते हैं। उनके अनुसार, मूर्तिपूजक काल में घर का एकमात्र पवित्र केंद्र ओवन था। भगवान के कोने और ओवन की व्याख्या उनके द्वारा ईसाई और मूर्तिपूजक केंद्रों के रूप में भी की जाती है।

झोपड़ी के रहने की जगह की निचली सीमा थी मंज़िल. रूस के दक्षिण और पश्चिम में, फर्श अधिक बार पृथ्वी से बने होते थे। इस तरह के फर्श को जमीनी स्तर से 20-30 सेंटीमीटर ऊपर उठाया गया था, ध्यान से नीचे की ओर झुका हुआ था और बारीक कटा हुआ भूसे के साथ मिश्रित मिट्टी की एक मोटी परत के साथ कवर किया गया था। ऐसी मंजिलों को 9वीं शताब्दी से जाना जाता है। लकड़ी के फर्श भी प्राचीन हैं, लेकिन रूस के उत्तर और पूर्व में पाए जाते हैं, जहां की जलवायु अधिक गंभीर है और मिट्टी अधिक आर्द्र है।

फर्शबोर्ड के लिए पाइन, स्प्रूस, लर्च का उपयोग किया गया था। फ़र्शबोर्ड हमेशा झोपड़ी के साथ, प्रवेश द्वार से सामने की दीवार तक बिछाए जाते थे। उन्हें मोटे लॉग पर रखा गया था, लॉग हाउस के निचले मुकुटों में काट दिया गया था - बीम। उत्तर में, फर्श को अक्सर डबल व्यवस्थित किया जाता था: ऊपरी "साफ" मंजिल के नीचे एक निचला था - "काला"। लकड़ी के प्राकृतिक रंग को ध्यान में रखते हुए गांवों में फर्शों को रंगा नहीं गया था। केवल 20 वीं शताब्दी में चित्रित फर्श दिखाई दिए। लेकिन वे हर शनिवार और छुट्टियों से पहले फर्श को धोते थे, फिर उसे कालीनों से ढक देते थे।

झोपड़ी की ऊपरी सीमा ने सेवा की छत. छत का आधार माँ थी - एक मोटी टेट्राहेड्रल बीम, जिस पर छतें बिछाई जाती थीं। विभिन्न वस्तुओं को माँ से लटका दिया गया था। पालने को लटकाने के लिए एक हुक या अंगूठी यहाँ कील ठोंक दी गई थी। अजनबियों के लिए मां के पीछे प्रवेश करने की प्रथा नहीं थी। माता के साथ पिता के घर, सुख, सौभाग्य के विचार जुड़े हुए थे। यह कोई संयोग नहीं है कि सड़क पर जाते समय मां को थामना पड़ा।

चटाई पर छत हमेशा फर्श के समानांतर रखी जाती थी। ऊपर से चूरा और गिरे हुए पत्ते छत पर फेंके गए। केवल छत पर पृथ्वी डालना असंभव था - ऐसा घर एक ताबूत से जुड़ा था। शहर के घरों में पहले से ही 13 वीं -15 वीं शताब्दी में और ग्रामीण घरों में - 17 वीं के अंत में - 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में एक छत दिखाई दी। लेकिन 19 वीं शताब्दी के मध्य तक, जब "काले रंग पर" जलते हुए, कई जगहों पर उन्होंने छत की व्यवस्था नहीं करना पसंद किया।

यह महत्वपूर्ण था झोपड़ी की रोशनी. दिन के दौरान, झोपड़ी को की मदद से रोशन किया गया था खिड़कियाँ. झोपड़ी में, एक रहने की जगह और एक वेस्टिबुल से मिलकर, चार खिड़कियां पारंपरिक रूप से काट दी गईं: तीन मुखौटे पर और एक तरफ। खिड़कियों की ऊंचाई चार या पांच लॉग क्राउन के व्यास के बराबर थी। पहले से ही वितरित लॉग हाउस में बढ़ई द्वारा खिड़कियों को काट दिया गया था। उद्घाटन में एक लकड़ी का बक्सा डाला गया था, जिसमें एक पतली फ्रेम जुड़ी हुई थी - एक खिड़की।

किसान झोपड़ियों की खिड़कियाँ नहीं खुलीं। कमरे को चिमनी या दरवाजे से हवादार किया गया था। केवल कभी-कभार ही फ्रेम का एक छोटा सा हिस्सा ऊपर उठ सकता है या किनारे की ओर बढ़ सकता है। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में ही किसान झोपड़ियों में बाहर की ओर खुलने वाले फोल्डिंग फ्रेम दिखाई दिए। लेकिन XX सदी के 40-50 के दशक में भी, कई झोपड़ियों को बिना खुलने वाली खिड़कियों के साथ बनाया गया था। सर्दी, दूसरे फ्रेम भी नहीं बने थे। और ठंड में, खिड़कियां केवल बाहर से ऊपर तक पुआल से भर जाती थीं, या पुआल की चटाई से ढकी होती थीं। लेकिन झोंपड़ी की बड़ी खिड़कियों में हमेशा शटर लगे रहते थे। पुराने दिनों में उन्हें सिंगल लीफ बनाया जाता था।

घर में किसी भी अन्य उद्घाटन की तरह खिड़की (दरवाजा, पाइप) को एक बहुत ही खतरनाक जगह माना जाता था। गली से निकलने वाली रोशनी ही खिड़कियों से झोंपड़ी में घुसनी चाहिए। बाकी सब कुछ इंसानों के लिए खतरनाक है। इसलिए, यदि कोई पक्षी खिड़की से उड़ता है - मृतक के लिए, रात में खिड़की पर दस्तक मृतक के घर की वापसी है, जिसे हाल ही में कब्रिस्तान में ले जाया गया है। सामान्य तौर पर, खिड़की को सार्वभौमिक रूप से एक ऐसी जगह के रूप में माना जाता था जहां मृतकों की दुनिया के साथ संचार किया जाता है।

हालांकि, खिड़कियां, उनके "अंधापन" के साथ, कम रोशनी देती थीं। और इसलिए, सबसे धूप वाले दिन भी, झोपड़ी को कृत्रिम रूप से रोशन करना आवश्यक था। प्रकाश के लिए सबसे पुराना उपकरण माना जाता है स्टोव- एक छोटा सा अवकाश, स्टोव के बिल्कुल कोने में एक आला (10 X 10 X 15 सेमी)। चूल्हे की चिमनी से जुड़े आला के ऊपरी हिस्से में एक छेद बनाया गया था। चूल्हे में एक जलती हुई छींटे या पिच (छोटे राल वाले चिप्स, लॉग) रखे गए थे। अच्छी तरह से सूखे हुए किरच और राल ने एक उज्ज्वल और समान प्रकाश दिया। आग के किनारे की रोशनी से लाल कोने में टेबल पर बैठकर कढ़ाई की जा सकती है, बुन सकते हैं और पढ़ भी सकते हैं। एक बच्चे को चूल्हे का प्रभारी बनाया गया, जिसने किरच को बदल दिया और राल जोड़ा। और केवल बहुत बाद में, 19 वीं -20 वीं शताब्दी के मोड़ पर, एक छोटा ईंट का चूल्हा, जो मुख्य से जुड़ा हुआ था और उसकी चिमनी से जुड़ा हुआ था, एक छोटा स्टोव कहा जाने लगा। ऐसे चूल्हे (चिमनी) पर गर्मी के मौसम में खाना पकाया जाता था या फिर ठंड में भी गरम किया जाता था।

थोड़ी देर बाद, फायरसाइड रोशनी करता हुआ दिखाई दिया मशालमें निविष्ट करना स्वेत्सी. मशाल को सन्टी, पाइन, ऐस्पन, ओक, राख, मेपल का पतला टुकड़ा कहा जाता था। पतले (1 सेमी से कम) लंबे (70 सेमी तक) लकड़ी के चिप्स प्राप्त करने के लिए, लॉग को उबलते पानी के साथ कच्चा लोहा के ऊपर एक ओवन में स्टीम किया गया था और एक छोर पर कुल्हाड़ी से छेद किया गया था। कटा हुआ लॉग फिर हाथ से छींटे में फाड़ दिया गया था। उन्होंने रोशनी में मशालें डालीं। सबसे सरल प्रकाश एक लोहे की छड़ थी जिसके एक सिरे पर कांटा और दूसरे सिरे पर एक बिंदु था। इस टिप के साथ, प्रकाश झोपड़ी के लट्ठों के बीच की खाई में फंस गया था। कांटे में एक मशाल डाली गई थी। और गिरते अंगारों के स्थान पर प्रकाश के नीचे जल के साथ एक कुंड या अन्य पात्र रखा गया। इस तरह के प्राचीन प्रकाशक, 10 वीं शताब्दी के हैं, जो स्टारया लाडोगा में खुदाई के दौरान पाए गए थे। बाद में, रोशनी दिखाई दी, जिसमें एक ही समय में कई मशालें जल गईं। वे 20वीं सदी की शुरुआत तक किसान जीवन में बने रहे।

प्रमुख छुट्टियों पर, रोशनी को पूरा करने के लिए झोपड़ी में महंगी और दुर्लभ मोमबत्तियां जलाई जाती थीं। वे अंधेरे में मोमबत्तियों के साथ दालान में चले गए, नीचे भूमिगत हो गए। सर्दियों में वे खलिहान में मोमबत्तियों के साथ थ्रेसिंग करते थे। मोमबत्तियाँ लम्बी और मोमी थीं। वहीं, मोम की मोमबत्तियों का इस्तेमाल मुख्य रूप से अनुष्ठानों में किया जाता था। केवल 17 वीं शताब्दी में दिखाई देने वाली मोमबत्तियों का उपयोग रोजमर्रा की जिंदगी में किया जाता था।

झोपड़ी का अपेक्षाकृत छोटा स्थान, लगभग 20-25 वर्ग मीटर, इस तरह से व्यवस्थित किया गया था कि कम या ज्यादा सुविधा के साथ सात से आठ लोगों का एक बड़ा परिवार उसमें समायोजित हो गया। यह इस तथ्य के कारण हासिल किया गया था कि परिवार के प्रत्येक सदस्य को सामान्य स्थान में अपना स्थान पता था। पुरुष आमतौर पर काम करते थे, झोपड़ी के पुरुषों के आधे हिस्से पर दिन के दौरान आराम करते थे, जिसमें प्रतीक के साथ एक सामने का कोना और प्रवेश द्वार के पास एक बेंच शामिल था। महिला और बच्चे दिन में चूल्हे के पास महिला क्वार्टर में थे।

परिवार का प्रत्येक सदस्य मेज पर अपनी जगह जानता था। परिवार के भोजन के दौरान घर का मालिक छवियों के नीचे बैठ गया। उनका सबसे बड़ा बेटा अपने पिता के दाहिने हाथ पर स्थित था, दूसरा बेटा - बाईं ओर, तीसरा - अपने बड़े भाई के बगल में। विवाह योग्य उम्र से कम उम्र के बच्चों को सामने के कोने से एक बेंच पर बैठाया गया था, जो सामने के कोने से लगी हुई थी। महिलाएं साइड बेंच या स्टूल पर बैठकर खाना खाती थीं। सदन में एक बार स्थापित आदेश का उल्लंघन करना तब तक नहीं माना जाता जब तक कि बिल्कुल आवश्यक न हो। इनका उल्लंघन करने वाले को कड़ी से कड़ी सजा मिल सकती है।

सप्ताह के दिनों में, झोपड़ी मामूली दिखती थी। इसमें कुछ भी अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं था: मेज बिना मेज़पोश के खड़ी थी, दीवारें बिना सजावट के थीं। रोजमर्रा के बर्तनों को ओवन के कोने में और अलमारियों पर रखा जाता था। छुट्टी पर, झोपड़ी को बदल दिया गया था: मेज को बीच में ले जाया गया था, एक मेज़पोश के साथ कवर किया गया था, उत्सव के बर्तन, जो पहले बक्से में संग्रहीत किए गए थे, अलमारियों पर रखे गए थे।

खिडकियों के नीचे झोंपड़ी बनाई जाती थी दुकानें, जो फर्नीचर से संबंधित नहीं था, लेकिन इमारत के विस्तार का हिस्सा था और दीवारों से गतिहीन रूप से जुड़ा हुआ था: बोर्ड को एक छोर पर झोपड़ी की दीवार में काट दिया गया था, और दूसरे पर समर्थन किया गया था: पैर, दादी, पोडलावनिकी। पुरानी झोपड़ियों में, बेंचों को "किनारे" से सजाया गया था - बेंच के किनारे पर एक बोर्ड लगा हुआ था, जो उस पर तामझाम की तरह लटका हुआ था। ऐसी दुकानों को "यौवन" या "एक चंदवा के साथ", "एक वैलेंस के साथ" कहा जाता था। एक पारंपरिक रूसी आवास में, प्रवेश द्वार से शुरू होकर, एक सर्कल में दीवारों के साथ बेंच चलती थी, और बैठने, सोने और विभिन्न घरेलू सामानों के भंडारण के लिए काम करती थी। झोपड़ी में प्रत्येक दुकान का अपना नाम था, या तो आंतरिक स्थान के स्थलों के साथ जुड़ा हुआ था, या उन विचारों के साथ जो पारंपरिक संस्कृति में एक पुरुष या महिला की गतिविधियों को घर में एक विशिष्ट स्थान तक सीमित करने के बारे में विकसित हुए हैं (पुरुषों की) , महिलाओं की दुकानें)। बेंचों के नीचे विभिन्न वस्तुओं को रखा गया था, जो यदि आवश्यक हो, तो प्राप्त करना आसान था - कुल्हाड़ी, उपकरण, जूते, आदि। पारंपरिक रीति-रिवाजों और व्यवहार के पारंपरिक मानदंडों के क्षेत्र में, दुकान एक ऐसी जगह के रूप में कार्य करती है जहां सभी को बैठने की अनुमति नहीं है। इसलिए घर में प्रवेश करना, विशेष रूप से अजनबियों को, दहलीज पर खड़े होने की प्रथा थी जब तक कि मालिकों ने उन्हें आने और बैठने के लिए आमंत्रित नहीं किया। दियासलाई बनाने वालों पर भी यही बात लागू होती है: वे मेज पर गए और केवल निमंत्रण पर ही बेंच पर बैठ गए। अंतिम संस्कार की रस्मों में, मृतक को एक बेंच पर रखा गया था, लेकिन किसी पर नहीं, बल्कि फर्श के किनारे स्थित एक पर। एक लंबी दुकान एक ऐसी दुकान है जो अपनी लंबाई में दूसरों से भिन्न होती है। घर की जगह में वस्तुओं को बांटने की स्थानीय परंपरा के आधार पर, झोपड़ी में एक लंबी दुकान का एक अलग स्थान हो सकता है। उत्तरी रूसी और मध्य रूसी प्रांतों में, वोल्गा क्षेत्र में, यह शंकु से लाल कोने तक, घर की दीवार के साथ फैला हुआ था। दक्षिणी महान रूसी प्रांतों में, यह लाल कोने से मुखौटा की दीवार के साथ चला गया। घर के स्थानिक विभाजन के दृष्टिकोण से, एक लंबी दुकान, एक स्टोव के कोने की तरह, पारंपरिक रूप से एक महिला स्थान माना जाता था, जहां उपयुक्त समय पर वे कताई, बुनाई, कढ़ाई जैसे कुछ महिलाओं के काम में लगी हुई थीं। सिलाई। एक लंबी बेंच पर, हमेशा फर्श के किनारे स्थित, उन्होंने मृतकों को रखा। इसलिए, रूस के कुछ प्रांतों में, मैचमेकर इस बेंच पर कभी नहीं बैठे। नहीं तो उनका धंधा चौपट हो सकता है। छोटी दुकान - एक दुकान जो गली के सामने एक घर की सामने की दीवार के साथ चलती है। एक परिवार के भोजन के दौरान, पुरुष उस पर बैठे।

चूल्हे के पास स्थित दुकान को कुटनया कहा जाता था। उस पर पानी की बाल्टी, बर्तन, कच्चा लोहा रखा गया, ताजी पकी हुई रोटी रखी गई।
दहलीज बेंच दीवार के साथ चलती थी जहां दरवाजा स्थित था। इसका उपयोग रसोई की मेज के बजाय महिलाओं द्वारा किया जाता था और किनारे के अभाव में घर की अन्य दुकानों से अलग था।
जजमेंट बेंच - एक बेंच जो स्टोव से दीवार या दरवाजे के विभाजन के साथ घर की सामने की दीवार तक जाती है। इस दुकान की सतह का स्तर घर की अन्य दुकानों की तुलना में अधिक है। सामने की दुकान में फोल्डिंग या स्लाइडिंग दरवाजे हैं या पर्दे से बंद हैं। इसके अंदर बर्तन, बाल्टी, कच्चा लोहा, बर्तन के लिए अलमारियां हैं पुरुषों की दुकान को घुड़सवार कहा जाता था। वह छोटी और चौड़ी थी। रूस के अधिकांश क्षेत्रों में, यह एक टिका हुआ फ्लैट ढक्कन या स्लाइडिंग दरवाजे वाले एक बॉक्स के साथ एक बॉक्स का रूप था। कोनिक को इसका नाम मिला, शायद, लकड़ी से खुदे हुए घोड़े के सिर के लिए धन्यवाद, जो उसके पक्ष को सुशोभित करता था। कोनिक किसान घर के रिहायशी हिस्से में दरवाजे के पास स्थित था। इसे "पुरुषों की" दुकान माना जाता था, क्योंकि यह पुरुषों का कार्यस्थल था। यहां वे छोटे शिल्पों में लगे हुए थे: बास्ट जूते, टोकरियाँ बुनना, हार्नेस की मरम्मत करना, मछली पकड़ने के जाल बुनना आदि। घोड़े के नीचे इन कार्यों के लिए आवश्यक उपकरण भी थे।एक बेंच पर एक जगह बेंच की तुलना में अधिक प्रतिष्ठित मानी जाती थी; अतिथि उसके प्रति मेजबानों के रवैये का न्याय कर सकता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि वह कहाँ बैठा है - एक बेंच पर या एक बेंच पर।

आवास की सजावट का एक आवश्यक तत्व दैनिक और उत्सव के भोजन के लिए परोसने वाली एक मेज थी। टेबल सबसे प्राचीन प्रकार के मोबाइल फर्नीचर में से एक थी, हालांकि सबसे पुरानी टेबल एडोब और गतिहीन थीं। इसके पास एडोब बेंच वाली ऐसी तालिका 11 वीं-13 वीं शताब्दी (रियाज़ान प्रांत) के प्रोनस्क आवासों में और 12 वीं शताब्दी के कीव डगआउट में पाई गई थी। डगआउट से टेबल के चार पैर जमीन में खोदे गए रैक हैं। एक पारंपरिक रूसी आवास में, एक चल मेज का हमेशा एक स्थायी स्थान होता था, यह सबसे सम्मानजनक स्थान पर खड़ा होता था - लाल कोने में, जिसमें चिह्न स्थित थे। उत्तरी रूसी घरों में, टेबल हमेशा फ़र्शबोर्ड के साथ स्थित होती थी, यानी झोपड़ी की सामने की दीवार के संकरे हिस्से के साथ। कुछ स्थानों पर, उदाहरण के लिए, ऊपरी वोल्गा क्षेत्र में, तालिका केवल भोजन की अवधि के लिए निर्धारित की गई थी, खाने के बाद इसे आइकन के नीचे काउंटर पर बग़ल में रखा गया था। यह झोपड़ी में अधिक जगह रखने के लिए किया गया था।
रूस के वन बेल्ट में, बढ़ईगीरी टेबल का एक अजीब आकार था: एक विशाल अंडरफ्रेम, यानी टेबल के पैरों को जोड़ने वाला एक फ्रेम, बोर्डों के साथ चढ़ गया था, पैरों को छोटा और मोटा बनाया गया था, एक बड़े टेबलटॉप को हमेशा हटाने योग्य बनाया गया था और बैठने के लिए इसे और अधिक आरामदायक बनाने के लिए अंडरफ्रेम से परे फैला हुआ है। अंडरफ्रेम में, टेबलवेयर के लिए डबल दरवाजों वाला एक कैबिनेट बनाया गया था, दिन के लिए आवश्यक रोटी। पारंपरिक संस्कृति में, अनुष्ठान अभ्यास में, व्यवहार के मानदंडों के क्षेत्र में, आदि, मेज को बहुत महत्व दिया गया था। इसका प्रमाण लाल कोने में इसके स्पष्ट स्थानिक निर्धारण से है। वहां से कोई भी उन्नति केवल एक अनुष्ठान या संकट की स्थिति से जुड़ी हो सकती है। लगभग सभी अनुष्ठानों में मेज की विशेष भूमिका व्यक्त की गई थी, जिनमें से एक तत्व भोजन था। विशेष चमक के साथ, यह विवाह समारोह में प्रकट हुआ, जिसमें लगभग हर चरण एक दावत के साथ समाप्त हुआ। टेबल की व्याख्या लोकप्रिय दिमाग में "भगवान की हथेली" के रूप में की गई थी, जिससे दैनिक रोटी दी जाती थी, इसलिए जिस मेज पर वे खाते थे, उस पर दस्तक देना पाप माना जाता था। सामान्य रूप से, गैर-टेबल समय में, केवल ब्रेड, आमतौर पर एक मेज़पोश में लपेटा जाता है, और नमक के साथ एक नमक शेकर मेज पर हो सकता है।

व्यवहार के पारंपरिक मानदंडों के क्षेत्र में, टेबल हमेशा एक ऐसा स्थान रहा है जहां लोग एकजुट होते हैं: जिस व्यक्ति को मास्टर की मेज पर भोजन करने के लिए आमंत्रित किया गया था, उसे "अपने में से एक" माना जाता था।
मेज़ को मेज़पोश से ढका हुआ था। एक किसान झोपड़ी में, मेज़पोशों को होमस्पून कपड़े से बनाया जाता था, दोनों साधारण लिनन की बुनाई के, और ताना और बहु-शाफ्ट बुनाई की तकनीक का उपयोग करके बनाए जाते थे। प्रतिदिन उपयोग किए जाने वाले मेज़पोशों को दो पैचवर्क पैनलों से सिल दिया जाता था, आमतौर पर एक सेलुलर पैटर्न (सबसे विविध रंग) या बस मोटे कैनवास के साथ। इस तरह के मेज़पोश का इस्तेमाल रात के खाने के दौरान टेबल सेट करने के लिए किया जाता था और खाने के बाद या तो इसे हटा दिया जाता था या फिर टेबल पर बची हुई ब्रेड को इससे ढक दिया जाता था। उत्सव के मेज़पोशों को लिनन की सर्वोत्तम गुणवत्ता द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था, इस तरह के अतिरिक्त विवरण जैसे कि दो पैनलों के बीच एक फीता सीम, परिधि के चारों ओर tassels, फीता या फ्रिंज, साथ ही कपड़े पर एक पैटर्न। रूसी रोजमर्रा की जिंदगी में, निम्न प्रकार के बेंच प्रतिष्ठित थे: बेंच, पोर्टेबल और संलग्न। बेंच बेंच - रिवर्सिबल बैक ("स्विंग") वाली बेंच का इस्तेमाल बैठने और सोने के लिए किया जाता था। यदि सोने की जगह की व्यवस्था करना आवश्यक था, तो शीर्ष के साथ बैकरेस्ट, बेंच के साइड लिमिटर्स के ऊपरी हिस्सों में बने गोलाकार खांचे के साथ, बेंच के दूसरी तरफ फेंक दिया गया था, और बाद वाले को स्थानांतरित कर दिया गया था। बेंच, ताकि एक प्रकार का बिस्तर बन जाए, जो एक "लाइन" से घिरा हो। बेंच के पिछले हिस्से को अक्सर नक्काशी से सजाया जाता था, जिससे इसका वजन काफी कम हो जाता था। इस प्रकार की बेंच का प्रयोग मुख्यतः नगरीय और मठवासी जीवन में किया जाता था।

पोर्टेबल बेंच- चार पैरों वाली एक बेंच या दो खाली बोर्ड, आवश्यकतानुसार, मेज से जुड़ी हुई थी, बैठने के लिए उपयोग की जाती थी। यदि सोने के लिए पर्याप्त जगह नहीं थी, तो अतिरिक्त बिस्तर के लिए जगह बढ़ाने के लिए बेंच को स्थानांतरित किया जा सकता था और बेंच के साथ रखा जा सकता था। पोर्टेबल बेंच रूसी फर्नीचर के सबसे पुराने रूपों में से एक थे।
साइड बेंच - दो पैरों वाली एक बेंच, जो सीट के केवल एक छोर पर स्थित होती है, ऐसी बेंच के दूसरे छोर को एक बेंच पर रखा जाता है। अक्सर इस प्रकार की बेंच लकड़ी के एक टुकड़े से इस तरह से बनाई जाती थी कि दो पेड़ की जड़ें, एक निश्चित लंबाई में कटी हुई, पैरों के रूप में काम करती थीं। व्यंजन सेट में रखे गए थे: ये उनके बीच कई अलमारियों के साथ खंभे थे। निचली अलमारियों पर, व्यापक, बड़े पैमाने पर व्यंजन संग्रहीत किए गए थे, ऊपरी अलमारियों पर, संकरे, छोटे व्यंजन रखे गए थे।

एक डिशवेयर का इस्तेमाल अलग-अलग इस्तेमाल किए गए व्यंजनों को स्टोर करने के लिए किया जाता था: एक लकड़ी का शेल्फ या एक खुला शेल्फ कैबिनेट। बर्तन में एक बंद फ्रेम का रूप हो सकता है या शीर्ष पर खुला हो सकता है, अक्सर इसकी साइड की दीवारों को नक्काशी से सजाया जाता था या आकृतियों को चित्रित किया जाता था (उदाहरण के लिए, अंडाकार)। डिशवेयर के एक या दो अलमारियों के ऊपर, व्यंजन की स्थिरता के लिए और किनारों पर प्लेट रखने के लिए एक रेल को बाहर की तरफ खींचा जा सकता है। एक नियम के रूप में, परिचारिका के हाथ में क्रॉकरी जहाज की दुकान के ऊपर थी। यह लंबे समय से झोपड़ी की निश्चित सजावट में एक आवश्यक विवरण रहा है।
लाल कोने को नकुटनिक से भी सजाया गया था, सफेद पतले कैनवास या चिंट्ज़ के दो टुकड़ों से सिलने वाले कपड़े का एक आयताकार पैनल। बफ़ का आकार भिन्न हो सकता है, आमतौर पर 70 सेमी लंबा, 150 सेमी चौड़ा। सफेद कॉलर को निचले किनारे पर कढ़ाई, बुने हुए पैटर्न, रिबन और फीता के साथ सजाया गया था। नकुटनिक को आइकनों के नीचे कोने से जोड़ा गया था। उसी समय, देवताओं या चिह्नों को एक देवता द्वारा शीर्ष पर रखा गया था। झोपड़ी की उत्सव की सजावट के लिए, एक तौलिया का उपयोग किया जाता था - घर के सफेद कपड़े का एक पैनल या कम अक्सर कारखाने के उत्पादन, कढ़ाई के साथ छंटनी, बुने हुए रंग पैटर्न , रिबन, रंगीन चिंट्ज़ की धारियाँ, फीता, सेक्विन, चोटी, चोटी, फ्रिंज। इसे एक नियम के रूप में, सिरों पर सजाया गया था। तौलिया का कपड़ा शायद ही कभी अलंकृत होता था। सजावट की प्रकृति और मात्रा, उनका स्थान, रंग, सामग्री - यह सब स्थानीय परंपरा के साथ-साथ तौलिया के उद्देश्य द्वारा निर्धारित किया गया था। इसके अलावा, सैन्य सेवा से बेटे की वापसी या लंबे समय से प्रतीक्षित रिश्तेदारों के आगमन के अवसर पर भोजन के दिन, शादियों के दौरान, एक नामकरण रात्रिभोज में तौलिये लटकाए जाते थे। तौलिये दीवारों पर लटकाए गए थे जो झोपड़ी के लाल कोने और सबसे लाल कोने में बने थे। उन्हें लकड़ी के नाखूनों पर रखा गया था - "हुक", "माचिस" दीवारों में संचालित। परंपरागत रूप से, तौलिये एक लड़की के दहेज का एक आवश्यक हिस्सा थे। शादी की दावत के दूसरे दिन उन्हें पति के रिश्तेदारों को दिखाने की प्रथा थी। युवती ने अपनी सास के तौलिये के ऊपर झोपड़ी में तौलिये टांग दिए ताकि हर कोई उसके काम की प्रशंसा कर सके। तौलिए की संख्या, लिनन की गुणवत्ता, कढ़ाई का कौशल - इन सभी ने एक युवा महिला के परिश्रम, सटीकता और स्वाद की सराहना करना संभव बना दिया। तौलिया ने आम तौर पर रूसी गांव के अनुष्ठान जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाई। यह शादी, देशी, अंतिम संस्कार और स्मारक अनुष्ठानों का एक महत्वपूर्ण गुण था। बहुत बार यह श्रद्धा की वस्तु के रूप में काम करता था, विशेष महत्व की वस्तु, जिसके बिना किसी भी समारोह की रस्म पूरी नहीं होती। शादी के दिन, दुल्हन द्वारा तौलिया को घूंघट के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। उसके सिर पर फेंका गया, यह उसे बुरी नजर से बचाने के लिए माना जाता था, उसके जीवन के सबसे महत्वपूर्ण क्षण में क्षति। ताज से पहले "युवाओं में शामिल होने" के समारोह में तौलिया का इस्तेमाल किया गया था: उन्होंने दूल्हे और दुल्हन के हाथों को "अनंत काल के लिए, आने वाले वर्षों के लिए" बांध दिया। एक दाई को एक तौलिया भेंट किया गया जिसने जन्म लिया, गॉडफादर और गॉडफादर, जिन्होंने बच्चे को बपतिस्मा दिया। तौलिया "बबीना दलिया" अनुष्ठान में मौजूद था, जो एक बच्चे के जन्म के बाद हुआ था।
हालांकि, अंतिम संस्कार और स्मारक अनुष्ठानों में तौलिया ने एक विशेष भूमिका निभाई। किंवदंती के अनुसार, किसी व्यक्ति की मृत्यु के दिन खिड़की पर टंगे तौलिया में उसकी आत्मा चालीस दिनों तक रहती थी। कपड़े की थोड़ी सी भी हलचल घर में उसकी उपस्थिति के संकेत के रूप में देखी जा रही थी। चालीसवें में, गांव के बाहरी इलाके के बाहर तौलिया हिल गया, जिससे आत्मा को "हमारी दुनिया" से "दूसरी दुनिया" में भेज दिया गया। वे स्लाव के प्राचीन पौराणिक विचारों पर आधारित थे। तौलिया ने उनमें एक ताबीज के रूप में काम किया, एक निश्चित परिवार और आदिवासी समूह से संबंधित होने का संकेत, इसकी व्याख्या एक ऐसी वस्तु के रूप में की गई, जिसने "माता-पिता" के पूर्वजों की आत्माओं को मूर्त रूप दिया, जिन्होंने जीवित जीवन को ध्यान से देखा। ऐसा प्रतीकवाद तौलिया से हाथ, चेहरा, फर्श पोंछने के लिए इसके उपयोग को बाहर रखा गया है। इस उद्देश्य के लिए, उन्होंने एक हाथ-रबड़, उतिरका, यूटिलनिक, आदि का इस्तेमाल किया।

बर्तन

बर्तन भोजन तैयार करने, तैयार करने और भंडारण करने, मेज पर परोसने के लिए व्यंजन हैं; घरेलू सामान, कपड़े के भंडारण के लिए विभिन्न कंटेनर; व्यक्तिगत स्वच्छता और घरेलू स्वच्छता के लिए आइटम; कॉस्मेटिक सामान के लिए आग जलाने के लिए वस्तुएं रूसी गांव में, मुख्य रूप से लकड़ी के मिट्टी के बर्तनों का इस्तेमाल किया जाता था। धातु, कांच, चीनी मिट्टी के बरतन कम आम थे। निर्माण तकनीक के अनुसार, लकड़ी के बर्तनों को खोखला, बोल्ट, सहयोग, बढ़ईगीरी, मोड़ दिया जा सकता था। टहनियों, पुआल, चीड़ की जड़ों से बुने हुए बर्च की छाल से बने बर्तन भी बड़े उपयोग में थे। घर में आवश्यक लकड़ी के कुछ सामान परिवार के आधे पुरुष द्वारा बनाए जाते थे। अधिकांश वस्तुएं मेलों, नीलामियों, विशेष रूप से सहयोग और टर्निंग बर्तनों में खरीदी जाती थीं, जिसके निर्माण के लिए विशेष ज्ञान और उपकरणों की आवश्यकता होती थी। मिट्टी के बर्तनों का उपयोग मुख्य रूप से ओवन में खाना पकाने और मेज पर परोसने के लिए किया जाता था, कभी-कभी सब्जियों को अचार बनाने, अचार बनाने के लिए। पारंपरिक प्रकार के धातु के बर्तन मुख्य रूप से तांबे, पेवर या चांदी के होते थे। घर में उसकी उपस्थिति परिवार की समृद्धि, उसकी मितव्ययिता, पारिवारिक परंपराओं के प्रति सम्मान का स्पष्ट प्रमाण थी। ऐसे बर्तन परिवार के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में ही बेचे जाते थे। घर भरने वाले बर्तन रूसी किसानों द्वारा स्वाभाविक रूप से इसके विशुद्ध व्यावहारिक उपयोग के आधार पर बनाए, खरीदे और रखे गए थे। हालाँकि, अलग-अलग, किसान के दृष्टिकोण से, जीवन के महत्वपूर्ण क्षण, इसकी लगभग प्रत्येक वस्तु एक उपयोगितावादी चीज से प्रतीकात्मक में बदल गई। शादी समारोह के एक क्षण में, दहेज की छाती कपड़े के भंडारण के लिए एक कंटेनर से परिवार की समृद्धि, दुल्हन की मेहनतीता के प्रतीक में बदल गई। स्कूप अप के नॉच के साथ एक चम्मच को घुमाने का मतलब था कि इसे अंतिम संस्कार के भोजन में इस्तेमाल किया जाएगा। मेज पर समाप्त एक अतिरिक्त चम्मच मेहमानों के आगमन आदि का पूर्वाभास देता है। बर्तनों की कुछ वस्तुओं में बहुत उच्च लाक्षणिक स्थिति थी, अन्य की निचली स्थिति थी। बोदन्या, घरेलू बर्तनों की एक वस्तु, कपड़े और छोटे घरेलू सामानों के भंडारण के लिए एक लकड़ी का कंटेनर था। रूसी ग्रामीण इलाकों में, दो प्रकार के दिन-प्रतिदिन के दिन जाने जाते थे। पहला प्रकार एक लंबा खोखला-बाहर लकड़ी का ब्लॉक था, जिसकी साइड की दीवारें ठोस बोर्डों से बनी थीं। डेक के शीर्ष पर चमड़े के टिका पर ढक्कन वाला एक छेद स्थित था। दूसरे प्रकार का बोडनिया ढक्कन के साथ एक डगआउट या कूपरेज टब है, जो 60-100 सेमी ऊंचा है, जिसका निचला व्यास 54-80 सेमी है। शवों को आमतौर पर बंद कर दिया जाता था और टोकरे में रखा जाता था। XIX सदी के उत्तरार्ध से। चेस्ट द्वारा प्रतिस्थापित किया जाने लगा।

पिंजरों में भारी घरेलू आपूर्ति को स्टोर करने के लिए, बैरल, टब, विभिन्न आकारों और मात्राओं के टोकरियों का उपयोग किया जाता था। पुराने दिनों में बैरल तरल पदार्थ और ढीले शरीर दोनों के लिए सबसे आम कंटेनर थे, उदाहरण के लिए: अनाज, आटा, सन, मछली, सूखे मांस, घोड़े की पूंछ और विभिन्न छोटे सामान।

अचार के भंडारण के लिए, आटा, अनाज, टब के भंडारण के लिए किण्वन, पेशाब, क्वास, पानी का उपयोग किया जाता था। एक नियम के रूप में, टब सहयोग कार्य थे, अर्थात। लकड़ी के तख्तों से बने थे - हुप्स से बंधे रिवेट्स। वे एक काटे गए शंकु या सिलेंडर के रूप में बनाए गए थे। उनके तीन पैर हो सकते थे, जो कि सीढ़ियों की निरंतरता थे। टब का एक आवश्यक सहायक एक चक्र और ढक्कन था। टब में रखे उत्पादों को एक घेरे में दबा दिया गया, ऊपर से जुल्म ढाया गया। ऐसा इसलिए किया गया ताकि अचार और पेशाब हमेशा नमकीन पानी में रहे और सतह पर न तैरें। ढक्कन ने भोजन को धूल से मुक्त रखा। मग और ढक्कन में छोटे हैंडल थे। बास्ट बास्केट बस्ट से बना एक खुला बेलनाकार कंटेनर था, जिसका तल सपाट था, लकड़ी के बोर्ड या छाल से बना था। चम्मच से या बिना चम्मच से बनाया जाता है। टोकरी के आयाम उद्देश्य द्वारा निर्धारित किए गए थे और तदनुसार उन्हें बुलाया गया था: "सेट", "पुल", "नितंब", "मशरूम", आदि। यदि टोकरी थोक उत्पादों के भंडारण के लिए थी, तो इसे एक फ्लैट ढक्कन के साथ बंद कर दिया गया था जिसे ऊपर रखा गया था। बर्तन अलग-अलग आकार के हो सकते हैं: 200-300 ग्राम दलिया के लिए एक छोटे बर्तन से लेकर एक बड़े बर्तन तक जिसमें 2-3 बाल्टी पानी हो सकता है। बर्तन का आकार अपने पूरे अस्तित्व में नहीं बदला और रूसी ओवन में खाना पकाने के लिए अच्छी तरह से अनुकूलित किया गया था। वे शायद ही कभी अलंकृत थे; संकीर्ण संकेंद्रित वृत्त या उथले डिम्पल की एक श्रृंखला, त्रिकोण, रिम के चारों ओर निचोड़ा हुआ या बर्तन के कंधों पर उनकी सजावट के रूप में परोसा जाता था। एक किसान घर में विभिन्न आकार के लगभग एक दर्जन या अधिक बर्तन होते थे। उन्होंने बर्तनों को महत्व दिया, उन्हें सावधानी से संभालने की कोशिश की। यदि यह एक दरार देता है, तो इसे बर्च की छाल से बांधा जाता है और भोजन का भंडारण किया जाता है।

मटका- घरेलू सामान, उपयोगितावादी, रूसी लोगों के अनुष्ठान जीवन में अतिरिक्त अनुष्ठान कार्यों का अधिग्रहण किया। वैज्ञानिकों का मानना है कि यह घरेलू बर्तनों में सबसे अधिक अनुष्ठानिक वस्तुओं में से एक है। लोगों की मान्यताओं में, बर्तन की व्याख्या एक जीवित मानवरूपी प्राणी के रूप में की गई थी, जिसमें एक गला, एक हैंडल, एक टोंटी और एक शार्क होती है। बर्तनों को आमतौर पर उन बर्तनों में विभाजित किया जाता है जिनमें स्त्रीलिंग होती है, और बर्तनों में एक मर्दाना सार होता है। इसलिए, यूरोपीय रूस के दक्षिणी प्रांतों में, एक बर्तन खरीदने वाली परिचारिका ने अपने लिंग और लिंग को निर्धारित करने की कोशिश की: क्या यह एक बर्तन या बर्तन है। यह माना जाता था कि बर्तन में पका हुआ भोजन बर्तन की तुलना में अधिक स्वादिष्ट होता है। यह भी दिलचस्प है कि लोकप्रिय दिमाग में बर्तन के भाग्य और मनुष्य के भाग्य के बीच एक समानांतर स्पष्ट रूप से खींचा जाता है। अंतिम संस्कार की रस्मों में बर्तन को काफी व्यापक आवेदन मिला है। इसलिए, यूरोपीय रूस के अधिकांश क्षेत्रों में, मृतकों को घर से बाहर निकालते समय बर्तन तोड़ने का रिवाज व्यापक था। इस रिवाज को व्यक्ति के जीवन, घर, गाँव से विदा होने के कथन के रूप में माना जाता था। ओलोनेट्स प्रांत में। यह विचार कुछ अलग ढंग से व्यक्त किया गया था। अंत्येष्टि के बाद मृतक के घर में गर्म अंगारों से भरा एक घड़ा कब्र पर उल्टा रख दिया गया, जबकि अंगारे उखड़ कर बाहर निकल गए। साथ ही मृतक को मौत के दो घंटे बाद नए बर्तन से लिए गए पानी से नहलाया गया। खाने के बाद उसे घर से निकालकर जमीन में गाड़ दिया जाता था या पानी में फेंक दिया जाता था। यह माना जाता था कि किसी व्यक्ति की अंतिम जीवन शक्ति पानी के बर्तन में केंद्रित होती है, जिसे मृतक को धोते समय निकाला जाता है। यदि ऐसा घड़ा घर में छोड़ दिया जाए तो मृतक दूसरी दुनिया से लौटकर झोंपड़ी में रहने वाले लोगों को डराता है।इस घड़े का उपयोग शादियों में कुछ रस्मों की विशेषता के रूप में भी किया जाता था। इसलिए, रिवाज के अनुसार, एक दोस्त और दियासलाई बनाने वालों के नेतृत्व में "विवाह पुरुष" सुबह उस कमरे में बर्तन पीटने आए, जहां युवा लोगों की शादी की रात थी, जबकि वे अभी तक नहीं गए थे। बर्तनों को तोड़ना एक लड़की और एक पुरुष के भाग्य में एक महत्वपूर्ण मोड़ के प्रदर्शन के रूप में माना जाता था जो एक महिला और एक पुरुष बन गया। रूसी लोगों में, बर्तन अक्सर एक ताबीज के रूप में कार्य करता है। उदाहरण के लिए, व्याटका प्रांत में, मुर्गियों को बाज और कौवे से बचाने के लिए, एक पुराने बर्तन को बाड़ पर उल्टा लटका दिया गया था। यह मौनी गुरुवार को सूर्योदय से पहले बिना किसी असफलता के किया गया था, जब जादू टोना विशेष रूप से मजबूत था। इस मामले में बर्तन, जैसा कि वे थे, उन्हें अपने आप में समाहित कर लिया, अतिरिक्त जादुई शक्ति प्राप्त की।

मेज पर व्यंजन परोसने के लिए व्यंजन के रूप में ऐसे मेज के बर्तनों का उपयोग किया जाता था। यह आमतौर पर गोल या अंडाकार, उथले, निचले आधार पर, चौड़े किनारों के साथ होता था। रोजमर्रा की जिंदगी में, लकड़ी के व्यंजन मुख्य रूप से उपयोग किए जाते थे। छुट्टियों के लिए इच्छित व्यंजन चित्रों से सजाए गए थे। उन्होंने पौधों की शूटिंग, छोटे ज्यामितीय आंकड़े, शानदार जानवरों और पक्षियों, मछली और स्केट्स को चित्रित किया। पकवान का उपयोग रोजमर्रा की जिंदगी और उत्सव के उपयोग दोनों में किया जाता था। सप्ताह के दिनों में, मछली, मांस, दलिया, गोभी, खीरे और अन्य "मोटे" खाद्य पदार्थ एक डिश पर परोसे जाते थे, जिन्हें स्टू या गोभी के सूप के बाद खाया जाता था। छुट्टियों में, मांस और मछली के अलावा, एक डिश पर पेनकेक्स, पाई, बन्स, चीज़केक, जिंजरब्रेड, नट्स, मिठाई और अन्य मिठाइयाँ परोसी जाती थीं। इसके अलावा, मेहमानों को एक डिश पर एक कप वाइन, मीड, ब्रू, वोदका या बीयर देने का रिवाज था। उत्सव के भोजन के घोड़े को दूसरे या कपड़े से ढके एक खाली पकवान को हटाने से संकेत मिलता था। लोक अनुष्ठानों, भाग्य-बताने और जादुई प्रक्रियाओं के दौरान व्यंजनों का उपयोग किया जाता था। प्रसूति अनुष्ठानों में, श्रम में एक महिला और एक दाई की जादुई सफाई के संस्कार के दौरान पानी की एक डिश का उपयोग किया जाता था, जो बच्चे के जन्म के तीसरे दिन किया जाता था। श्रम में महिला ने "अपनी दादी को चांदी दी", यानी। उस ने चांदी के सिक्के दाई के जल में डाल दिए, और दाई ने अपना मुंह, छाती और हाथ धो लिया। विवाह समारोह में, पकवान का उपयोग अनुष्ठान की वस्तुओं के सामान्य प्रदर्शन और उपहार देने के लिए किया जाता था। पकवान का उपयोग वार्षिक चक्र के कुछ अनुष्ठानों में भी किया जाता था। पकवान भी लड़कियों के क्रिसमस भाग्य-बताने का एक गुण था, जिन्हें "अनुयायी" कहा जाता था। रूसी गाँव में लोक कैलेंडर के कुछ दिनों में इसके उपयोग पर प्रतिबंध था। पीने और खाने के लिए एक कटोरी का इस्तेमाल किया जाता था। एक लकड़ी का कटोरा एक छोटे फूस पर एक गोलार्द्ध का बर्तन होता है, कभी-कभी बिना ढक्कन के हैंडल के बजाय हैंडल या रिंग के साथ। अक्सर कटोरे के किनारे पर एक शिलालेख बनाया जाता था। या तो मुकुट के साथ या पूरी सतह पर, कटोरे को चित्रों से सजाया गया था, जिसमें पुष्प और जूमोर्फिक गहने शामिल थे (सेवेरोडविंस्क पेंटिंग वाले कटोरे व्यापक रूप से जाने जाते हैं)। विभिन्न आकारों के कटोरे बनाए गए - उनके उपयोग के आधार पर। बड़े आकार के कटोरे, जिनका वजन 800 ग्राम या उससे अधिक होता है, का उपयोग स्टेपल, भाइयों और करछुल के साथ छुट्टियों और पूर्व संध्या के दौरान बीयर और मैश पीने के लिए किया जाता था, जब कई मेहमान इकट्ठा होते थे। मठों में क्वास परोसने के लिए बड़े कटोरे का इस्तेमाल किया जाता था। मिट्टी से खोखले छोटे कटोरे, रात के खाने के दौरान किसान जीवन में उपयोग किए जाते थे - मेज पर परोसने के लिए, स्टॉज, मछली का सूप, आदि। रात के खाने के दौरान मेज पर एक आम कटोरे में व्यंजन परोसे जाते थे, अलग व्यंजन केवल छुट्टियों के दौरान ही इस्तेमाल किए जाते थे। वे मालिक के इशारे पर खाने लगे, खाते समय बात नहीं करते थे। घर में प्रवेश करने वाले मेहमानों के साथ वही व्यवहार किया जाता था जो वे खुद खाते थे, और एक ही व्यंजन से।

कप का उपयोग विभिन्न समारोहों में किया जाता था, विशेषकर जीवन चक्र के संस्कारों में। इसका उपयोग कैलेंडर अनुष्ठानों में भी किया जाता था। कप के साथ संकेत और मान्यताएं जुड़ी हुई थीं: उत्सव के खाने के अंत में, मालिक और परिचारिका के स्वास्थ्य के लिए कप को नीचे तक पीने का रिवाज था, जो ऐसा नहीं करता था उसे दुश्मन माना जाता था। प्याला निकालते हुए, उन्होंने मालिक की कामना की: "सौभाग्य, जीत, स्वास्थ्य, और ताकि इस कप में उसके दुश्मनों में कोई और खून न रहे।" षड्यंत्रों में भी कटोरे का उल्लेख है। विभिन्न पेय पीने के लिए एक मग का उपयोग किया जाता था।

एक मग एक हैंडल के साथ विभिन्न आकारों का एक बेलनाकार व्यंजन है। मिट्टी और लकड़ी के मगों को पेंटिंग से सजाया गया था, और लकड़ी के मगों को उकेरा गया था, कुछ मगों की सतह को बर्च की छाल की बुनाई के साथ कवर किया गया था। वे रोज़मर्रा और उत्सव में उपयोग किए जाते थे, वे अनुष्ठान क्रियाओं के विषय भी थे।एक प्याला नशीला पेय पीने के लिए इस्तेमाल किया जाता था। यह एक छोटा गोल बर्तन होता है जिसमें एक पैर और एक सपाट तल होता है, कभी-कभी इसमें एक हैंडल और ढक्कन भी हो सकता है। कपों को आमतौर पर नक्काशियों से चित्रित या सजाया जाता था। इस बर्तन का उपयोग मैश, बीयर, नशीला शहद और बाद में - छुट्टियों पर शराब और वोदका पीने के लिए एक व्यक्तिगत व्यंजन के रूप में किया जाता था, क्योंकि केवल छुट्टियों पर पीने की अनुमति थी और इस तरह के पेय मेहमानों के लिए एक उत्सव का इलाज थे। शराब पीना दूसरे लोगों के स्वास्थ्य के लिए लिया गया था, न कि अपने लिए। एक अतिथि के लिए शराब का गिलास लाकर, मेजबान उससे वापसी के गिलास की प्रतीक्षा कर रहा था। गिलास का इस्तेमाल अक्सर शादी समारोह में किया जाता था। शादी के बाद पुजारी द्वारा नवविवाहितों को एक ग्लास वाइन भेंट की गई। उन्होंने बारी-बारी से इस प्याले से तीन घूंट पिए। शराब खत्म करने के बाद, पति ने गिलास को अपने पैरों के नीचे फेंक दिया और उसे उसी समय अपनी पत्नी के रूप में रौंद दिया, यह कहते हुए: "जो हमारे बीच कलह और नापसंद करने लगते हैं, उन्हें हमारे पैरों के नीचे रौंद दिया जाए।" यह माना जाता था कि पति-पत्नी में से कौन सबसे पहले उस पर कदम रखेगा, वह परिवार पर हावी होगा। शादी की दावत में, मेजबान जादूगर के लिए वोदका का पहला गिलास लाया, जिसे शादी में एक सम्मानित अतिथि के रूप में आमंत्रित किया गया था ताकि युवा को खराब होने से बचाया जा सके। जादूगर ने खुद दूसरा कप मांगा और उसके बाद ही वह नववरवधू को बुरी ताकतों से बचाने लगा।

कांटे दिखाई देने तक चम्मच खाने के लिए एकमात्र उपकरण के रूप में कार्य करते थे। ज्यादातर वे लकड़ी के थे। चम्मचों को पेंटिंग या नक्काशी से सजाया गया था। चम्मच से जुड़े विभिन्न लक्षण देखे गए। एक चम्मच रखना असंभव था ताकि वह मेज पर एक हैंडल के साथ आराम कर सके, और दूसरे छोर के साथ एक प्लेट पर, क्योंकि अशुद्ध बल चम्मच के साथ कटोरे में घुस सकते थे, जैसे कि एक पुल पर। मेज पर चम्मचों को खटखटाने की अनुमति नहीं थी, क्योंकि इससे "दुष्ट आनन्दित होता है" और "भयावह जीव रात के खाने के लिए आते हैं" (गरीबी और दुर्भाग्य को व्यक्त करने वाले जीव)। चर्च द्वारा निर्धारित उपवास की पूर्व संध्या पर, प्रार्थना में मेज से चम्मच निकालना पाप माना जाता था, इसलिए चम्मच सुबह तक मेज पर रहे। आप एक अतिरिक्त चम्मच नहीं डाल सकते हैं, अन्यथा एक अतिरिक्त मुंह होगा या बुरी आत्माएं मेज पर बैठ जाएंगी। उपहार के रूप में, एक रोटी, नमक और पैसे के साथ, गृहिणी के लिए एक चम्मच लाना आवश्यक था। अनुष्ठान कार्यों में चम्मच का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था।

रूसी दावत के लिए पारंपरिक बर्तन घाटियाँ, करछुल, भाई, कोष्ठक थे। घाटियों को मूल्यवान वस्तुएं नहीं माना जाता था जिन्हें घर में सबसे अच्छी जगह पर रखने की आवश्यकता होती थी, उदाहरण के लिए, भाइयों या सीढ़ी के साथ किया जाता था।

एक पोकर, एक चिमटा, एक फ्राइंग पैन, एक ब्रेड फावड़ा, एक पोमेलो चूल्हा और स्टोव से जुड़ी वस्तुएं हैं।

पोकर- यह मुड़े हुए सिरे वाली छोटी मोटी लोहे की छड़ है, जो भट्टी में कोयले को हिलाने और गर्मी को दूर करने का काम करती है। एक कांटा की मदद से, बर्तन और कच्चा लोहा ओवन में ले जाया जाता था, उन्हें ओवन में भी हटाया या स्थापित किया जा सकता था। यह एक धातु का धनुष है जो लकड़ी के लंबे हैंडल पर लगा होता है। ओवन में रोटी लगाने से पहले, ओवन के नीचे उन्होंने इसे कोयले और राख से साफ किया, इसे झाड़ू से साफ किया। पोमेलो एक लंबा लकड़ी का हैंडल होता है, जिसके अंत में देवदार, जुनिपर शाखाएँ, पुआल, एक वॉशक्लॉथ या चीर बंधा होता है। रोटी के फावड़े की सहायता से, रोटी और पाई ओवन में लगाए गए, और उन्हें भी वहां से निकाल दिया गया। इन सभी बर्तनों ने कुछ अनुष्ठान क्रियाओं में भाग लिया। इस प्रकार, रूसी झोपड़ी, अपने विशेष, सुव्यवस्थित स्थान, गतिहीन पोशाक, चल फर्नीचर, सजावट और बर्तन के साथ, पूरी दुनिया को बनाने वाली एक पूरी थी।

रूसी शैली में आंतरिक।

झोपड़ी, मीनार, संपत्ति -

आधुनिक जीवन में पुरानी रूसी शैली का इंटीरियर।

एक रूसी झोपड़ी की शैली में इंटीरियर को केवल एक लॉग हाउस से लकड़ी के घर में, एक लॉग से कटा हुआ पूरी तरह से फिर से बनाया जा सकता है। एक लॉग हाउस से किसी भी लकड़ी के घर में एक टॉवर, एक जागीर की शैली में इंटीरियर उपयुक्त है। अन्य मामलों में, जब यह एक ईंट के घर की बात आती है, उदाहरण के लिए, या एक बहुमंजिला इमारत में एक अपार्टमेंट, कोई केवल शैलीकरण के बारे में बात कर सकता है, रूसी झोपड़ी या टावर में निहित कुछ विशेषताओं को पेश करने के बारे में।

रूसी झोपड़ी का केंद्र हमेशा एक चूल्हा रहा है, जिसे घर की रानी कहा जाता था। प्राचीन रूसियों की परंपरा में स्टोव एक त्रिगुणात्मक दुनिया के रूप में ब्रह्मांड का एक प्रकार का प्रतिबिंब था: स्वर्गीय, सांसारिक और बाद का जीवन। वे चूल्हे पर सोते थे, उसमें धोते थे, और इसके अलावा, वे इसे ब्राउनी का निवास और अपने पूर्वजों के साथ संचार का स्थान मानते थे। वह गर्म और खिलाती थी, और इसलिए उसे घर के केंद्र के रूप में माना जाता था। इसलिए, यह कोई संयोग नहीं है कि अभिव्यक्ति "चूल्हे से नृत्य करती है।" झोपड़ी को मादा आधा, नर और लाल कोने में रखा गया था। ओवन के कोने में एक महिला प्रभारी थी। महिलाओं के कोने में विभिन्न रसोई के बर्तन और क्रॉकरी के साथ अलमारियां थीं। उनके कोने में, महिलाएं विभिन्न प्रकार की सुईवर्क प्राप्त करती, सिलती और करती थीं। महिलाओं के विषयों को आम तौर पर स्टोव के संबंध में काफी व्यापक रूप से दर्शाया जाता है, और यह समझ में आता है: इसके पास कौन गड़बड़ कर रहा है, बेकिंग पाई और दलिया खाना बनाना! इसलिए उन्होंने कहा: "एक महिला की सड़क - चूल्हे से दहलीज तक।" और वे भी हँसे: "एक महिला चूल्हे से उड़ती है, सत्तर-सत्तर विचार उसके मन को बदल देंगे" (डर के साथ)।

आदमी ने पुरुषों के कोने में, पर्दों के नीचे अधिक समय बिताया।

किसान घर में सबसे बड़ी और सबसे खूबसूरत जगह, जहाँ वे खाना खाते और मेहमानों से मिलते थे, ऊपरी कमरा था। यह एक बैठक और एक भोजन कक्ष, और कभी-कभी एक शयनकक्ष दोनों था। ऊपरी कमरे में, तिरछे स्टोव से, एक लाल कोने की व्यवस्था की गई थी - घर का एक हिस्सा जहां आइकन स्थापित किए गए थे।

लाल कोने के पास आमतौर पर एक मेज होती थी, और देवी के बहुत कोने में प्रतीक और एक दीपक होता था। मेज के पास चौड़ी बेंचें, एक नियम के रूप में, स्थिर, दीवार में बनी थीं। वे न केवल उन पर बैठे, बल्कि उन पर सोते भी थे। यदि अतिरिक्त स्थान की आवश्यकता होती है, तो मेज पर बेंच रखे जाते हैं। वैसे, खाने की मेज भी स्थिर थी, एडोब।

सामान्य तौर पर, किसान जीवन का पड़ाव मामूली, असभ्य था, लेकिन अलंकरण के बिना नहीं। खिड़कियों के ऊपर अलमारियां रखी हुई थीं, जिन पर सादी दृष्टि से सुंदर व्यंजन, ताबूत आदि रखे हुए थे। लकड़ी के बिस्तर सुंदर नक्काशीदार हेडबोर्ड के साथ थे, जो पैचवर्क क्लिल्ट से ढके हुए थे, जिस पर पंख तकिए स्थित थे। लगभग हर किसान झोपड़ी में विभिन्न प्रयोजनों के लिए संदूक मिल सकते थे।

पीटर द ग्रेट के समय में, फर्नीचर के नए टुकड़े दिखाई दिए, जिन्होंने रूसी झोपड़ियों में अपना स्थान ले लिया, और इससे भी अधिक टावरों में। ये कुर्सियाँ, अलमारियाँ, आंशिक रूप से बदलने वाली चेस्ट, व्यंजन के लिए स्लाइड और यहाँ तक कि आर्मचेयर भी हैं।

टावरों में, साज-सामान अधिक विविध थे, लेकिन कुल मिलाकर एक ही सिद्धांत संरक्षित था: एक बड़ा चूल्हा, एक लाल कोना, एक ही चेस्ट, कई तकियों के साथ बिस्तर, व्यंजनों के टीले, विभिन्न सजावटी वस्तुओं को प्रदर्शित करने के लिए अलमारियां। फूलों को साधारण फूलदानों में खिड़कियों पर रखा गया था: गर्मियों के महीनों में जंगली फूल और अक्टूबर में बगीचे के फूल। और, ज़ाहिर है, टावरों में बहुत सारी लकड़ी थी: ये दीवारें, फर्श और फर्नीचर थे। रूसी देश शैली एक पेड़ है, केवल एक पेड़ है और लगभग कुछ भी नहीं बल्कि एक पेड़ है।

अपने घर के इंटीरियर में रूसी झोपड़ी या रूसी संपत्ति की शैली बनाना।

अपने घर के इंटीरियर में एक रूसी झोपड़ी या रूसी संपत्ति की शैली बनाने के लिए, आपको सबसे पहले युग की शैली पर फैसला करना होगा ... क्या यह पुरानी रूसी झोपड़ी या पहली छमाही की झोपड़ी की शैलीकरण होगी 20वीं सदी का? और कोई रूसी टावरों के रंगीन और सुरुचिपूर्ण वातावरण को पसंद करता है, लगभग पिछली शताब्दियों की एक परी कथा या लकड़ी के जमींदार घरों की तरह, जिसे कभी-कभी क्लासिक्स के कार्यों में वर्णित किया गया था, जब अन्य शैलियों की विशेषताओं को विशिष्ट ग्रामीण जीवन में लाया गया था: क्लासिकवाद , बारोक, आधुनिक। एक निश्चित दिशा चुनने के बाद, आप उपयुक्त फर्नीचर, आंतरिक सामान, वस्त्र और सजावट भी चुन सकते हैं।

मुख्य। लकड़ी की दीवारों को अधूरा छोड़ देना सबसे अच्छा है। एक विशाल बोर्ड फर्श के लिए उपयुक्त है - मैट, संभवतः उम्र बढ़ने के प्रभाव से। छत के नीचे - डार्क बीम। आप बिना चूल्हे के कर सकते हैं, लेकिन चूल्हा अभी भी जरूरी है। इसकी भूमिका एक फायरप्लेस द्वारा निभाई जा सकती है, जिसका पोर्टल टाइल्स या पत्थर से ढका हुआ है।

दरवाजे, खिड़कियां। प्लास्टिक की डबल-घुटा हुआ खिड़कियां यहां पूरी तरह से अनुपयुक्त होंगी। लकड़ी के फ्रेम वाली खिड़कियों को नक्काशीदार प्लेटबैंड और लकड़ी के शटर के साथ पूरक किया जाना चाहिए। दरवाजे भी लकड़ी के होने चाहिए। दरवाजे के लिए प्लेटबैंड के रूप में, आप उन बोर्डों का उपयोग कर सकते हैं जो असमान हैं और जानबूझकर मोटे तौर पर संसाधित होते हैं। कुछ जगहों पर आप दरवाजों की जगह पर्दों को टांग सकते हैं।

फर्नीचर। फर्नीचर, निश्चित रूप से, अधिमानतः लकड़ी का है, पॉलिश नहीं है, लेकिन संभवतः वृद्ध है। नक्काशी से अलमारियाँ, स्लाइड और कई अलमारियों को सजाया जा सकता है। भोजन क्षेत्र में, आप एक मंदिर के साथ एक लाल कोने की व्यवस्था कर सकते हैं, एक विशाल, बहुत भारी मेज और बेंच। कुर्सियों का उपयोग भी संभव है, लेकिन वे सरल और ठोस होने चाहिए।

नक्काशीदार हेडबोर्ड के साथ बिस्तर ऊंचे हैं। बेडसाइड टेबल के बजाय, आप चेस्ट को रूसी शैली में रख सकते हैं। पैचवर्क बेडस्प्रेड और कई तकिए एकदम सही हैं - बवासीर में सबसे बड़े से लेकर सबसे छोटे तक।

आधुनिक इंटीरियर में सोफे के बिना कोई नहीं कर सकता, हालांकि, निश्चित रूप से, झोपड़ियों में कोई नहीं था। लिनन अपहोल्स्ट्री के साथ एक साधारण सोफा चुनें। असबाब रंग - प्राकृतिक प्राकृतिक। लेदर फर्नीचर आउट ऑफ स्टाइल होगा।

कपड़ा। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, पैचवर्क तकनीक में बने बेडस्प्रेड और तकिए के कवर को वरीयता देना उचित है। बहुत सारे कपड़ा उत्पाद हो सकते हैं: पैडस्टल पर नैपकिन और छोटी मेज, मेज़पोश, पर्दे आदि। यह सब कढ़ाई और साधारण फीता से सजाया जा सकता है।

वैसे, आप कढ़ाई के साथ झोपड़ी के इंटीरियर को खराब नहीं कर सकते - रूस में महिलाओं ने हमेशा इस सुईवर्क को करना पसंद किया है। दीवारों पर कशीदाकारी पैनल, कढ़ाई वाले पर्दे, जड़ी-बूटियों के कढ़ाई वाले बैग और रसोई के बीम से लटके मसाले - यह सब जगह होगा। रूसी झोपड़ी की शैली में वस्त्रों के मुख्य रंग सफेद, पीले और लाल हैं।

प्रकाश। रूसी झोपड़ी की शैली में इंटीरियर के लिए, मोमबत्तियों और लैंप के रूप में लैंप चुनें। साधारण लैंपशेड वाले लैंप भी उपयुक्त होंगे। यद्यपि लैंपशेड और स्कोनस एक घर के लिए अधिक उपयुक्त हैं, जिनमें से इंटीरियर को रूसी संपत्ति के रूप में शैलीबद्ध किया गया है।

रसोईघर। आधुनिक झोपड़ी में घरेलू उपकरणों के बिना करना असंभव है, लेकिन तकनीकी डिजाइन तस्वीर की अखंडता को बर्बाद कर सकता है। सौभाग्य से, एक अंतर्निहित तकनीक है जो गृहकार्य में मदद करती है, लेकिन रूसी शैली के सामंजस्य का उल्लंघन नहीं करती है।

विशाल फर्नीचर रसोई के लिए उपयुक्त है: पुल-आउट अलमारियों और अलमारियाँ, खुली और बंद अलमारी, विभिन्न लटकी हुई अलमारियों के साथ एक रसोई की मेज। बेशक, फर्नीचर को पॉलिश या पेंट नहीं किया जाना चाहिए। चमकदार तामचीनी, पीवीसी फिल्म, कांच के आवेषण, एल्यूमीनियम फ्रेम, आदि के साथ समाप्त होने वाले रसोई के ढांचे पूरी तरह से अनुपयुक्त होंगे।

सामान्य तौर पर, रूसी झोपड़ी की शैली में इंटीरियर में जितना संभव हो उतना छोटा कांच और धातु होना चाहिए, और प्लास्टिक पूरी तरह से अनुपयुक्त होगा। साधारण लकड़ी के मोर्चों के साथ फर्नीचर चुनें - उन्हें रूसी लोक शैली के चित्रों या नक्काशी से सजाया जा सकता है।

रसोई के लिए सजावट के रूप में, एक समोवर, विकर टोकरी और बक्से, प्याज की चोटी, बैरल, मिट्टी के बरतन, रूसी लोक शिल्प के लकड़ी के उत्पाद, कढ़ाई वाले नैपकिन का उपयोग करें।

डी एक रूसी झोपड़ी की शैली में इंटीरियर के लिए सजावट। कढ़ाई के साथ सजावटी सनी के वस्त्र, लकड़ी के कई सामान। यदि घर नदी, झील या समुद्र के पास स्थित है तो लकड़ी का पहिया, चरखा और मछली पकड़ने का जाल पूरी तरह से फिट होगा। फर्श पर बुने हुए गोल आसनों और स्व-बुने हुए रास्तों को बिछाया जा सकता है।

एक पुरानी लकड़ी की जागीर की शैली बनाना

एक साधारण किसान झोपड़ी और एक अमीर पुरानी जागीर में बहुत कुछ है: यह इंटीरियर में लकड़ी की प्रबलता है, और एक विशाल स्टोव की उपस्थिति (संपत्ति में यह हमेशा टाइलों के साथ पंक्तिबद्ध होती है), और चिह्नों के साथ एक लाल कोने और मोमबत्तियां, और लिनन और फीता वस्त्र।

हालाँकि, कई अंतर भी थे। अमीरों ने सक्रिय रूप से विदेशी शैलियों से कुछ नया उधार लिया। ये हैं, उदाहरण के लिए, असबाबवाला फर्नीचर के उज्ज्वल असबाब, दीवारों पर चीनी मिट्टी के बरतन प्लेट और घड़ियां, अंग्रेजी या फ्रेंच शैली में सुरुचिपूर्ण लकड़ी के फर्नीचर, लैंपशेड और स्कोनस, दीवारों पर पेंटिंग। एक रूसी टॉवर की शैली में इंटीरियर में, सना हुआ ग्लास खिड़कियां आंतरिक खिड़कियां, विभाजन या बरामदा ग्लेज़िंग के रूप में बहुत उपयोगी होंगी। एक शब्द में, यहाँ सब कुछ काफी सरल है, जैसे कि एक झोपड़ी में, लेकिन विलासिता का थोड़ा सा स्पर्श है।

रूसी शैली में यार्ड

और आंतरिक ही, और उसमें खिड़कियां, और "खिड़की के बाहर" स्थान सद्भाव में होना चाहिए। क्षेत्र की रक्षा के लिए, नुकीले लॉग से इकट्ठे हुए लगभग 180 सेमी ऊंचे बाड़ को ऑर्डर करना बेहतर होता है।

रूसी शैली का आंगन अब कैसे बनाया जाता है? इसका उत्तर देना असमान रूप से असंभव है, क्योंकि रूस में क्षेत्र के आधार पर अदालत को अलग-अलग तरीकों से आयोजित किया गया था। हालांकि, डिजाइनरों को सामान्य विशेषताएं मिली हैं जिन्हें लैंडस्केप डिज़ाइन में फिर से बनाया गया है। गेट से घर के प्रवेश द्वार तक एक रास्ता (अक्सर घुमावदार) बिछाया जाता है। अक्सर इसे एक बोर्ड के साथ कवर किया जाता है। पथ के किनारों पर फूलों की सीमा है। पुराने दिनों में, किसानों ने बिस्तरों के लिए भूमि के किसी भी खाली भूखंड को अलग रखा, लेकिन फिर भी उन्होंने सामने के यार्ड को फूलों के बिस्तरों से सजाने की कोशिश की।

अब लॉन के लिए घास का उपयोग झोपड़ी के पिछवाड़े के लिए किया जाता है। यह क्षेत्र परिधि के चारों ओर लगाए गए देवदार के पेड़ों से छायांकित है। हालांकि, रूसी अदालत की भावना में करंट या रास्पबेरी झाड़ियाँ भी बहुत होंगी। रूसी शैली में परिदृश्य डिजाइन के तत्व विभिन्न लकड़ी के सामान हैं: एक गज़ेबो, एक लकड़ी के बच्चों की स्लाइड, बेंच के साथ एक स्थिर टेबल, रूसी झूले, आदि। और, ज़ाहिर है, यार्ड में सभी इमारतें लकड़ी से बनी होनी चाहिए।

लट्ठों से बनी लकड़ी की झोपड़ी रूस का प्रतीक है। पुरातत्वविदों का मानना है कि आधुनिक रूस के क्षेत्र में पहली झोपड़ी 2,000 साल पहले दिखाई दी थी। कई शताब्दियों के लिए, एक लकड़ी के किसान घर की वास्तुकला नहीं बदली, इसने एक किसान परिवार के जीवन के लिए आवश्यक सभी कार्यों को जोड़ दिया, क्योंकि इसने अपने सभी मुख्य उद्देश्यों को पूरा किया: आपके सिर पर एक छत, गर्म रखा और सोने के लिए जगह . रूसी झोपड़ी ने हमेशा लेखकों और कवियों के काम में अपना स्थान पाया है। रूस के लिए प्यार के साथ, अपने लोगों के लिए और इस लोगों को घेरने वाली हर चीज के लिए, M.Yu लिखते हैं। "बोरोडिनो" में लेर्मोंटोव:

खुशी के साथ, बहुतों के लिए अज्ञात,

मुझे पूरा खलिहान दिखाई देता है

फूस की झोपड़ी,

नक्काशीदार शटर खिड़की के साथ ...

प्रसिद्ध रूसी कवि की कविता लोगों के जीवन के साथ, उनके जीवन के तरीके और निश्चित रूप से, झोपड़ियों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है ... झोपड़ियां, गज से घिरी हुई, मवेशी बाड़ से घिरी हुई हैं और एक दूसरे से "जुड़ी हुई" हैं। एक सड़क से, एक गांव बनाओ। और गांव, बाहरी इलाके तक सीमित, यसिनिन का रूस है, जो जंगलों और दलदलों से बड़ी दुनिया से कट जाता है, "खोया ... मोर्दवा और चुड में।" यहाँ बताया गया है कि यसिनिन रूस में किसान जीवन का काव्यात्मक रूप से वर्णन कैसे करता है:

इसमें ढीले ड्रेचेन की गंध आती है,

क्वास के कटोरे में दहलीज पर,

ओवर टर्न स्टोव

कॉकरोच खांचे में चढ़ जाते हैं।

स्पंज के ऊपर कालिख का कर्ल,

ओवन में, पॉपेलिट्स के धागे,

और नमक शेकर के पीछे बेंच पर -

कच्चे अंडे की भूसी।

पकड़ वाली माँ सामना नहीं करेगी,

कम झुकना,

बूढ़ी बिल्ली शॉल तक चुपके से जाती है

ताजे दूध के लिए।

बेचैन मुर्गियां हंसती हैं

हल के शाफ्ट के ऊपर,

यार्ड में मैं एक पतला रात का खाना खाऊंगा

मुर्गे गा रहे हैं।

और खिड़की में छतरी पर ढलान है,

भयानक शोर से

कोनों से पिल्ले घुंघराले होते हैं

वे कॉलर में रेंगते हैं।

झोपड़ी में किसान का जीवन सरल और सरल था, लड़कों, व्यापारियों और जमींदारों ने अपने लिए अमीर घर बनाए: क्षेत्रफल में बड़ा, अक्सर कई मंजिल - असली मीनारें। आसपास के बाकी लकड़ी के भवनों के साथ, टावर एक जागीर था। एक लॉग हाउस से घर बनाने की परंपरा सदियों से आकार लेती है, और 20 वीं शताब्दी में ध्वस्त हो गई। सामूहिकता, शहरीकरण, नई सामग्रियों का उदय ... यह सब इस तथ्य को जन्म देता है कि रूसी गांव छोटा हो गया, और कुछ जगहों पर व्यावहारिक रूप से मर गया। नए "गांव", तथाकथित "कुटीर गांव", पत्थर, कांच, धातु और प्लास्टिक से बने घरों से बनने लगे। व्यावहारिक, शानदार, स्टाइलिश, लेकिन रूसी आत्मा वहां नहीं रहती है, और वहां रूस की गंध नहीं है। ऐसी इमारतों की अपर्याप्त पर्यावरण मित्रता का उल्लेख नहीं करना।

हालांकि, बहुत पहले नहीं, रूसी शैली में लकड़ी के निर्माण ने पुनरुद्धार के पहले चरण का अनुभव किया।

सौभाग्य से, पिछली शताब्दी के अंत में और नई सहस्राब्दी के आगमन के साथ, रूसी संपत्ति की परंपराएं उन लोगों के बीच पुनर्जीवित होने लगीं, जो शांति और शांति के बीच, प्रकृति से घिरे देश की जीवन शैली का नेतृत्व करना पसंद करते हैं। और इस तरह के आवास में ही वातावरण शांति और शांति के लिए अनुकूल है।

"देश" शैली तीसरे दशक के लिए उपनगरीय आवास के कई डेवलपर्स की प्राथमिकताओं को आत्मविश्वास से बरकरार रखे हुए है। कोई जर्मन देश पसंद करता है, कोई स्कैंडिनेवियाई या अमेरिकी देश शैली पसंद करता है, कोई प्रोवेंस पसंद करता है, लेकिन जब लकड़ी के देश के घर या डाचा की बात आती है, तो रूसी गांव की शैली में अंदरूनी के पक्ष में चुनाव तेजी से किया जा रहा है।

इंटीरियर की रूसी शैली कहाँ उपयुक्त है?

रूसी झोपड़ी का इंटीरियर कैसा था?

आदमी ने पुरुषों के कोने में, पर्दों के नीचे अधिक समय बिताया।

सामान्य तौर पर, किसान जीवन का पड़ाव मामूली, असभ्य था, लेकिन अलंकरण के बिना नहीं। खिड़कियों के ऊपर अलमारियां रखी हुई थीं, जिन पर सादे नजारे में सुंदर व्यंजन, ताबूत आदि रखे हुए थे। लकड़ी के बिस्तर सुंदर नक्काशीदार हेडबोर्ड के साथ थे, पैचवर्क क्लिल्ट से ढके हुए थे, जिस पर पंख तकिए स्थित थे। लगभग हर किसान झोपड़ी में विभिन्न प्रयोजनों के लिए संदूक मिल सकते थे।

अपने घर के इंटीरियर में रूसी झोपड़ी या रूसी संपत्ति की शैली बनाना।

1. दिशा का चुनाव।

पहले आपको युग की शैली पर निर्णय लेने की आवश्यकता है ... क्या यह पुरानी रूसी झोपड़ी या 20 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध की झोपड़ी की शैलीकरण होगी? और कोई रूसी टावरों के रंगीन और सुरुचिपूर्ण वातावरण को पसंद करता है, लगभग पिछली शताब्दियों की एक परी कथा या लकड़ी के जमींदार घरों की तरह, जिसे कभी-कभी क्लासिक्स के कार्यों में वर्णित किया गया था, जब अन्य शैलियों की विशेषताओं को विशिष्ट ग्रामीण जीवन में लाया गया था: क्लासिकवाद , बारोक, आधुनिक। एक निश्चित दिशा चुनने के बाद, आप उपयुक्त फर्नीचर, आंतरिक सामान, वस्त्र और सजावट भी चुन सकते हैं।

2. एक रूसी झोपड़ी की शैली बनाना

वैसे, आप कढ़ाई के साथ झोपड़ी के इंटीरियर को खराब नहीं कर सकते - रूस में महिलाओं ने हमेशा इस सुईवर्क को करना पसंद किया है। दीवारों पर कशीदाकारी पैनल, कढ़ाई से सजाए गए पर्दे, जड़ी-बूटियों के कढ़ाई वाले बैग और रसोई के बीम से लटके मसाले - यह सब जगह होगा। रूसी झोपड़ी की शैली में वस्त्रों के मुख्य रंग सफेद, पीले और लाल हैं।

विशाल फर्नीचर रसोई के लिए उपयुक्त है: पुल-आउट अलमारियों और अलमारियाँ, खुले और बंद साइडबोर्ड, विभिन्न लटकी हुई अलमारियों के साथ एक रसोई की मेज। बेशक, फर्नीचर को पॉलिश या पेंट नहीं किया जाना चाहिए। चमकदार तामचीनी, पीवीसी फिल्म, कांच के आवेषण, एल्यूमीनियम फ्रेम, आदि के साथ समाप्त होने वाली रसोई संरचनाएं पूरी तरह से अनुपयुक्त होंगी।

रसोई के लिए सजावट के रूप में, एक समोवर, विकर टोकरियाँ और बक्से, प्याज की चोटी, बैरल, मिट्टी के बरतन, रूसी लोक शिल्प के लकड़ी के उत्पाद, कशीदाकारी नैपकिन का उपयोग करें।

रूसी झोपड़ी की शैली में आंतरिक सजावट। कढ़ाई के साथ सजावटी सनी के वस्त्र, लकड़ी के कई सामान। यदि घर नदी, झील या समुद्र के पास स्थित है तो लकड़ी का पहिया, चरखा और मछली पकड़ने का जाल पूरी तरह से फिट होगा। फर्श पर बुने हुए गोल आसनों और स्व-बुने हुए रास्तों को बिछाया जा सकता है।

3. एक पुरानी लकड़ी की जागीर की शैली बनाना

एक साधारण किसान झोपड़ी और एक अमीर पुरानी जागीर में बहुत कुछ है: यह इंटीरियर में लकड़ी की प्रबलता है, और एक विशाल स्टोव की उपस्थिति (संपत्ति में यह हमेशा टाइलों के साथ पंक्तिबद्ध होती है), और चिह्नों के साथ एक लाल कोने और मोमबत्तियाँ, और लिनन और फीता वस्त्र।

4. रूसी शैली में यार्ड

यदि आप एक झोपड़ी या जमींदार की संपत्ति की शैली में एक इंटीरियर बनाना चाहते हैं, तो आपको निश्चित रूप से एक लकड़ी का घर बनाने की आवश्यकता है। मेरी साइट देखें - http://44srub.ru आपको लकड़ी के घरों और स्नानघरों के निर्माण के बारे में बहुत सारी उपयोगी जानकारी मिलेगी, या शायद आप अपने उपनगरीय क्षेत्र में एक घर या स्नानघर बनाना चाहते हैं।

झोपड़ी रूसी घर का मुख्य रहने का क्वार्टर था। इसका इंटीरियर सख्त, लंबे समय से स्थापित रूपों, सादगी और वस्तुओं की समीचीन व्यवस्था द्वारा प्रतिष्ठित था। इसकी दीवारें, छत और फर्श, एक नियम के रूप में, चित्रित या किसी भी चीज़ से चिपके नहीं थे, लकड़ी का एक सुखद गर्म रंग, नए घरों में प्रकाश, पुराने में अंधेरा था।

झोपड़ी में मुख्य स्थान पर एक रूसी स्टोव का कब्जा था। स्थानीय परंपरा के आधार पर, यह प्रवेश द्वार के दायीं या बायीं ओर खड़ा होता था, जिसका मुंह बगल या सामने की दीवार पर होता था। यह घर के निवासियों के लिए सुविधाजनक था, क्योंकि एक गर्म स्टोव ने प्रवेश कक्ष से ठंडी हवा के प्रवेश के लिए रास्ता अवरुद्ध कर दिया था (केवल यूरोपीय रूस के दक्षिणी, मध्य ब्लैक अर्थ ज़ोन में, स्टोव प्रवेश द्वार से सबसे दूर कोने में स्थित था। )

तिरछे चूल्हे से एक मेज थी, जिसके ऊपर एक देवी को चिह्नों के साथ लटका दिया गया था। दीवारों के साथ गतिहीन बेंच थे, और उनके ऊपर शेल्फ की समान चौड़ाई की दीवारों में काटा गया था - बेंच। झोपड़ी के पीछे, चूल्हे से लेकर बगल की दीवार तक, छत के नीचे, उन्होंने लकड़ी के फर्श - एक बिस्तर की व्यवस्था की। दक्षिणी रूसी क्षेत्रों में, स्टोव की बगल की दीवार के पीछे सोने के लिए एक लकड़ी का फर्श हो सकता है - एक मंजिल (मंच)। झोपड़ी का यह सारा अचल वातावरण घर के साथ-साथ बढ़ई द्वारा बनाया गया था और इसे हवेली पोशाक कहा जाता था।

रूसी झोपड़ी के स्थान को उन हिस्सों में विभाजित किया गया था जिनका उनका विशिष्ट उद्देश्य था। एक देवी और एक मेज के साथ सामने के कोने को एक बड़ा, लाल, पवित्र भी कहा जाता था: यहां पारिवारिक भोजन की व्यवस्था की गई थी, प्रार्थना पुस्तकें, सुसमाचार, और स्तोत्र को जोर से पढ़ा गया था। यहाँ अलमारियों पर सुंदर टेबलवेयर खड़े थे। जिन घरों में जगह नहीं होती थी, उनमें सामने के कोने को झोपड़ी के सामने का हिस्सा माना जाता था, मेहमानों को प्राप्त करने का स्थान।

दरवाजे और चूल्हे के पास की जगह को स्त्री का कोना, चूल्हे का कोना, बीच का कोना, बीच का, बीच का कहा जाता था। यह एक ऐसी जगह थी जहां महिलाएं खाना बनाती थीं और कई तरह के काम करती थीं। अलमारियों पर बर्तन और कटोरे थे, चिमटे, एक पोकर, चूल्हे के पास एक पोमेलो। लोगों की पौराणिक चेतना ने चूल्हे के कोने को एक अंधेरी, अशुद्ध जगह के रूप में परिभाषित किया। झोपड़ी में दो पवित्र केंद्र तिरछे स्थित थे: एक ईसाई केंद्र और एक मूर्तिपूजक केंद्र, एक किसान परिवार के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण।

रूसी झोपड़ी का सीमित स्थान इस तरह से व्यवस्थित किया गया था कि कम या ज्यादा सुविधा के साथ सात से आठ लोगों के परिवार को इसमें समायोजित किया गया था। यह इस तथ्य के कारण हासिल किया गया था कि परिवार के प्रत्येक सदस्य को सामान्य स्थान में अपना स्थान पता था। पुरुष आमतौर पर झोपड़ी के पुरुषों के आधे हिस्से पर दिन के दौरान काम करते थे और आराम करते थे, जिसमें प्रवेश द्वार के पास चिह्नों के साथ एक सामने का कोना और एक बेंच शामिल था। महिला और बच्चे दिन में चूल्हे के पास महिला क्वार्टर में थे।

सोने के स्थान भी सख्ती से वितरित किए गए: बच्चे, लड़के और लड़कियां बिस्तर पर सोते थे; घर की परिचारिका के साथ मालिक - एक विशेष फर्श या बेंच पर बिस्तरों के नीचे, जिस पर एक विस्तृत बेंच चली गई; चूल्हे या गोलबेट पर बूढ़े लोग। जब तक अत्यंत आवश्यक न हो, घर में व्यवस्था को भंग नहीं करना चाहिए था। इसका उल्लंघन करने वाले व्यक्ति को पिता की आज्ञाओं को नहीं जानने वाला माना जाता था। झोपड़ी के आंतरिक स्थान का संगठन विवाह गीत में परिलक्षित होता है:

क्या मैं अपने माता-पिता के उज्ज्वल कमरे में प्रवेश करूंगा,
मैं चारों तरफ से हर चीज के लिए प्रार्थना करूंगा,
सामने के कोने में एक और पहला धनुष,
मैं भगवान से आशीर्वाद मांगता हूं
श्वेत शरीर में - स्वास्थ्य,
मन-मन के सिर में,
चतुर के सफेद हाथों में,
किसी और के परिवार को खुश करने में सक्षम होने के लिए।
मैं बीच के कोने को एक और धनुष दूंगा,
उसके लिए नमक के बदले रोटी,
सोने के लिए, खिलाने के लिए,
गर्म कपड़ों के लिए।
और मैं तीसरा धनुष गर्म कोने को दूंगा
उसकी वार्मिंग के लिए
गर्म कोयले के लिए,
गर्म ईंटें।
और आखिरी धनुष में
कुटनॉय कॉर्नर
उसके मुलायम बिस्तर के लिए,
सिर के पीछे नीच,
एक सपने के लिए, एक मीठी झपकी के लिए।

झोपड़ी को यथासंभव स्वच्छ रखा गया था, जो उत्तरी और साइबेरियाई गांवों के लिए सबसे विशिष्ट था। झोपड़ी में फर्श सप्ताह में एक बार धोया जाता था, और ईस्टर, क्रिसमस और संरक्षक छुट्टियों पर, न केवल फर्श, बल्कि दीवारों, छत और बेंचों को भी रेत से साफ किया जाता था। रूसी किसानों ने अपनी झोपड़ी को सजाने की कोशिश की। सप्ताह के दिनों में, उसकी सजावट मामूली थी: धर्मस्थल पर एक तौलिया, फर्श पर होमस्पून कालीन।

एक छुट्टी पर, रूसी झोपड़ी को बदल दिया गया था, खासकर अगर घर में एक कमरा नहीं था: मेज को एक सफेद मेज़पोश के साथ कवर किया गया था; दीवारों पर, सामने के कोने के करीब, और खिड़कियों पर रंगीन पैटर्न के साथ कढ़ाई या बुने हुए तौलिए लटकाए गए; घर में खड़े बेंच और चेस्ट सुंदर रास्तों से ढके हुए थे। कक्ष का आंतरिक भाग झोपड़ी के आंतरिक भाग से कुछ भिन्न था।

ऊपरी कमरा घर के सामने का कमरा था और परिवार के स्थायी निवास के लिए अभिप्रेत नहीं था। तदनुसार, इसके आंतरिक स्थान को अलग तरह से तय किया गया था - इसमें बिस्तर और सोने के लिए एक मंच नहीं था, एक रूसी स्टोव के बजाय एक डच स्टोव टाइल के साथ पंक्तिबद्ध था, केवल कमरे को गर्म करने के लिए अनुकूलित किया गया था, बेंच सुंदर बिस्तर से ढके हुए थे, औपचारिक टेबलवेयर बेंचों पर रखा गया था, लोकप्रिय प्रिंट धर्मस्थल के पास की दीवारों पर लटकाए गए थे।धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष सामग्री और तौलिये के चित्र। बाकी के लिए, ऊपरी कमरे की हवेली पोशाक ने झोपड़ी की गतिहीन पोशाक को दोहराया: दरवाजे से सबसे दूर कोने में दुकान की दीवारों के साथ एक मंदिर था, उनके ऊपर शेल्फ-अलमारियां, कई चेस्ट थे, कभी-कभी एक को दूसरे के ऊपर रख देते हैं।

कई बर्तनों के बिना एक किसान घर की कल्पना करना मुश्किल है जो सदियों से जमा हुआ है, अगर सदियों से नहीं, और सचमुच अपना स्थान भर दिया है। बर्तन भोजन तैयार करने, तैयार करने और भंडारण करने के लिए बर्तन हैं, इसे मेज पर परोसते हैं - बर्तन, पैच, श्रोणि, बर्तन, कटोरे, व्यंजन, घाटियाँ, करछुल 2, क्रस्ट, आदि; जामुन और मशरूम लेने के लिए सभी प्रकार के कंटेनर - टोकरियाँ, शरीर, ट्यूस, आदि; घरेलू सामान, कपड़े और कॉस्मेटिक सामान के भंडारण के लिए विभिन्न चेस्ट, ताबूत, ताबूत; घर में आग जलाने और आंतरिक प्रकाश व्यवस्था के लिए आइटम - फायर फ्लिंट, लाइट्स, कैंडलस्टिक्स और बहुत कुछ। आदि। हाउसकीपिंग के लिए आवश्यक ये सभी वस्तुएं हर किसान परिवार में कम या ज्यादा मात्रा में उपलब्ध थीं।

रूसी लोगों के बसने के पूरे क्षेत्र में घरेलू बर्तन अपेक्षाकृत एक ही प्रकार के थे, जिसे रूसी किसानों के घरेलू जीवन शैली की समानता से समझाया गया है। बर्तनों के स्थानीय रूप व्यावहारिक रूप से अनुपस्थित थे या, किसी भी मामले में, कपड़ों और भोजन की तुलना में कम स्पष्ट थे। छुट्टियों में मेज पर परोसे जाने वाले बर्तनों में ही अंतर दिखाई देता था। उसी समय, स्थानीय मौलिकता को इसकी अभिव्यक्ति टेबलवेयर के रूप में नहीं, बल्कि इसके सजावटी डिजाइन में मिली।

रूसी किसान बर्तनों की एक विशिष्ट विशेषता एक ही वस्तु के लिए स्थानीय नामों की प्रचुरता थी। एक ही आकार के बर्तन, एक ही उद्देश्य के, एक ही सामग्री से बने, उसी तरह, अलग-अलग प्रांतों, काउंटी, ज्वालामुखी और आगे के गांवों में अपने तरीके से बुलाए गए थे। एक विशेष परिचारिका द्वारा इसके उपयोग के आधार पर वस्तु का नाम बदल गया: जिस बर्तन में दलिया पकाया जाता था उसे एक घर में "काशनिक" कहा जाता था, उसी बर्तन को खाना पकाने के लिए दूसरे घर में इस्तेमाल किया जाता था जिसे "पिल्ला" कहा जाता था।

एक ही उद्देश्य के बर्तन, लेकिन विभिन्न सामग्रियों से बने, अलग-अलग कहे जाते थे: मिट्टी से बना एक बर्तन - कच्चा लोहा से बना एक बर्तन - एक कच्चा लोहा, तांबे से बना - एक ताम्रकार। बर्तन बनाने की विधि के आधार पर शब्दावली अक्सर बदल जाती है: सब्जियों को किण्वित करने के लिए एक सहयोग-निर्मित बर्तन - एक टब, लकड़ी से बना डगआउट - मिट्टी से बना एक डगआउट - एक गर्त। 19 वीं शताब्दी के अंतिम तीसरे में किसान घर की आंतरिक सजावट में उल्लेखनीय परिवर्तन होने लगे। सबसे पहले, परिवर्तनों ने कक्ष के इंटीरियर को प्रभावित किया, जिसे रूसियों द्वारा एक किसान परिवार की संपत्ति के प्रतीक के रूप में माना जाता था।

ऊपरी कमरों के मालिकों ने उन्हें शहरी जीवन शैली की विशिष्ट वस्तुओं के साथ प्रस्तुत करने की मांग की: बेंच, कुर्सियों, मल, कैनपेल के बजाय - एक आधार के साथ एक पुरानी मेज के बजाय जाली या खाली पीठ के साथ सोफे - एक शहरी-प्रकार की मेज एक "पट्टिका" मेज़पोश के साथ कवर किया गया। ऊपरी कमरे की एक अनिवार्य सहायक दराज के साथ दराजों की एक छाती, उत्सव के व्यंजनों के लिए एक स्लाइड और बहुत सारे तकियों के साथ एक चतुर ढंग से सजाए गए बिस्तर थे, और अभयारण्य के पास रिश्तेदारों और घड़ी-घड़ियों की फ़्रेमयुक्त तस्वीरें थीं।

कुछ समय बाद, नवाचारों ने झोपड़ी को भी प्रभावित किया: एक लकड़ी के विभाजन ने चूल्हे को बाकी जगह से अलग कर दिया, शहरी घरेलू सामान पारंपरिक स्थिर फर्नीचर को सक्रिय रूप से बदलने लगे। तो, बिस्तर ने धीरे-धीरे बिस्तर को बदल दिया। XX सदी के पहले दशक में। झोपड़ी की सजावट को अलमारियाँ, अलमारी, दर्पण और छोटी मूर्तियों से भर दिया गया था। बर्तनों का पारंपरिक सेट 30 के दशक तक बहुत अधिक समय तक चलता था। XX सदी, जिसे किसान जीवन शैली की स्थिरता, घरेलू वस्तुओं की कार्यक्षमता द्वारा समझाया गया था। एकमात्र अपवाद उत्सव का भोजन कक्ष था, या बल्कि, चाय के बर्तन: 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से। समोवर के साथ, चीनी मिट्टी के बरतन कप, तश्तरी, चीनी के कटोरे, जाम के लिए फूलदान, दूध के जग और धातु के चम्मच किसान घर में दिखाई दिए।

अमीर परिवारों ने उत्सव के भोजन के दौरान अलग-अलग प्लेट, जेली मोल्ड, कांच के गिलास, गिलास, प्याले, बोतलें आदि का इस्तेमाल किया।घर की आंतरिक सजावट के बारे में पुराने विचार और पारंपरिक घरेलू संस्कृति धीरे-धीरे खत्म हो रही है।