सीढ़ियां। प्रवेश समूह। सामग्री। दरवाजे। ताले। डिज़ाइन

शानदार पेंटिंग, भित्तिचित्र, ऐतिहासिक कालक्रम के अभिलेख - यह सब एक मध्ययुगीन मठ है। जो लोग अतीत को छूना चाहते हैं और बीते दिनों की घटनाओं के बारे में जानना चाहते हैं, उन्हें अपनी यात्रा ठीक से अध्ययन से शुरू करनी चाहिए, क्योंकि उन्हें इतिहास के पन्नों से कहीं ज्यादा याद है।

मध्य युग के सांस्कृतिक और आर्थिक केंद्र

अंधेरे युग के दौरान, मठवासी सांप्रदायिक ताकत हासिल करना शुरू कर देते हैं। पहली बार वे इस क्षेत्र में दिखाई देते हैं बेनेडिक्ट ऑफ नूर्सिया को इस आंदोलन का पूर्वज माना जा सकता है। सबसे बड़ा मध्ययुगीन काल मोंटेकैसिनो में मठ है। यह एक ऐसी दुनिया है जिसके अपने नियम हैं, जिसमें कम्यून के प्रत्येक सदस्य को एक सामान्य कारण के विकास में योगदान देना था।

उस समय मध्यकालीन मठ इमारतों का एक विशाल परिसर था। इसमें सेल, लाइब्रेरी, रिफेक्ट्री, कैथेड्रल और आउटबिल्डिंग शामिल थे। उत्तरार्द्ध में खलिहान, गोदाम, पशु कलम शामिल थे।

समय के साथ, मठ मध्य युग की संस्कृति और अर्थव्यवस्था की एकाग्रता के मुख्य केंद्रों में बदल गए। यहां उन्होंने घटनाओं का कालक्रम रखा, वाद-विवाद किया और विज्ञान की उपलब्धियों का मूल्यांकन किया। दर्शन, गणित, खगोल विज्ञान और चिकित्सा जैसी शिक्षाओं का विकास और सुधार हुआ।

सभी शारीरिक परिश्रम नौसिखियों, किसानों और सामान्य मठवासी श्रमिकों को प्रदान किया गया था। जानकारी के भंडारण और संचय के क्षेत्र में इस तरह की बस्तियों का बहुत महत्व था। पुस्तकालयों को नई पुस्तकों से भर दिया गया था, और पुराने संस्करणों को लगातार फिर से लिखा गया था। साथ ही, भिक्षुओं ने स्वयं ऐतिहासिक कालक्रम रखा।

रूसी रूढ़िवादी मठों का इतिहास

रूसी मध्ययुगीन मठ यूरोपीय लोगों की तुलना में बहुत बाद में दिखाई दिए। प्रारंभ में, साधु साधु निर्जन स्थानों में अलग रहते थे। लेकिन ईसाई धर्म तेजी से जनता में फैल गया, इसलिए स्थिर चर्च आवश्यक हो गए। 15वीं शताब्दी से पीटर I के शासनकाल तक, मंदिरों का व्यापक निर्माण हुआ था। वे लगभग हर गाँव में थे, और बड़े मठ शहरों के पास या पवित्र स्थानों में बनाए गए थे।

पीटर I ने कई चर्च सुधार किए, जो उनके उत्तराधिकारियों द्वारा जारी रखा गया था। पश्चिमी परंपरा के नए फैशन पर आम लोगों ने नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की। इसलिए, पहले से ही कैथरीन II के तहत, रूढ़िवादी मठों का निर्माण फिर से शुरू किया गया था।

इनमें से अधिकांश धार्मिक भवन विश्वासियों के लिए तीर्थस्थल नहीं बने, लेकिन कुछ रूढ़िवादी चर्च दुनिया भर में जाने जाते हैं।

लोहबान-धारा के चमत्कार

वेलिकाया नदी के किनारे और इसमें बहने वाली मिरोज्का नदी। यह कई सदियों पहले यहां था कि प्सकोव स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मिरोज़्स्की मठ दिखाई दिया।

चर्च के स्थान ने इसे लगातार छापे के लिए कमजोर बना दिया। उसने सभी वार सबसे पहले खुद पर किए। लगातार डकैती, आग ने कई शताब्दियों तक मठ को प्रेतवाधित किया। और इन सबके साथ ही इसके चारों ओर किले की दीवारें कभी नहीं बनाई गईं। यह आश्चर्य की बात है कि, सभी परेशानियों के बावजूद, उन्होंने भित्तिचित्रों को संरक्षित किया, जो आज भी उनकी सुंदरता के लिए प्रशंसित हैं।

कई शताब्दियों तक, मिरोज मठ ने भगवान की माँ का एक अमूल्य चमत्कारी प्रतीक रखा। 16वीं शताब्दी में, वह लोहबान-धारा के चमत्कार के लिए प्रसिद्ध हो गई। बाद में, उपचार के चमत्कारों को उसके लिए जिम्मेदार ठहराया गया।

मठ के पुस्तकालय में रखे एक संग्रह में एक प्रविष्टि मिली। आधुनिक कलैण्डर के अनुसार इसकी तिथि 1595 है। इसमें चमत्कारी की कहानी थी। जैसा कि रिकॉर्ड कहता है: "सबसे शुद्ध की आंखों से आंसू बह निकले।"

आध्यात्मिक विरासत

कुछ साल पहले, गिरगेवी स्तूपोवी के मठ ने अपना जन्मदिन मनाया। और उनका जन्म न अधिक हुआ और न कम, बल्कि आठ सदियों पहले हुआ था। यह चर्च मोंटेनिग्रिन भूमि में पहले रूढ़िवादी में से एक बन गया।

मठ कई दुखद दिनों तक जीवित रहा। अपने सदियों पुराने इतिहास के दौरान, इसे 5 बार आग से नष्ट किया गया था। अंतत: भिक्षु इस स्थान को छोड़कर चले गए।

एक लंबी अवधि के लिए, मध्ययुगीन मठ खंडहर में था। और केवल 19 वीं शताब्दी के अंत में, इस ऐतिहासिक वस्तु को फिर से बनाने के लिए एक परियोजना शुरू हुई। न केवल स्थापत्य संरचनाओं को बहाल किया गया है, बल्कि मठवासी जीवन भी है।

मठ के क्षेत्र में एक संग्रहालय है। इसमें आप जीवित इमारतों और कलाकृतियों के टुकड़े देख सकते हैं। अब गिर्गेवी स्तूपोवी का मठ एक वास्तविक जीवन जीता है। आध्यात्मिकता के इस स्मारक के विकास के लिए लगातार दान कार्यक्रम और संग्रह आयोजित किए जाते हैं।

वर्तमान में अतीत

आज, रूढ़िवादी मठ अपना सक्रिय कार्य जारी रखते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि कुछ का इतिहास एक हजार साल से अधिक हो गया है, वे पुराने तरीके से जीना जारी रखते हैं और कुछ भी बदलने की कोशिश नहीं करते हैं।

मुख्य व्यवसाय खेती और भगवान की सेवा कर रहे हैं। भिक्षु दुनिया को बाइबिल के अनुसार समझने की कोशिश करते हैं और दूसरों को यह सिखाते हैं। अपने अनुभव में, वे दिखाते हैं कि पैसा और शक्ति क्षणभंगुर हैं। उनके बिना भी, आप एक ही समय में रह सकते हैं और पूरी तरह से खुश रह सकते हैं।

चर्चों के विपरीत, मठों में एक पैरिश नहीं है; फिर भी, लोग स्वेच्छा से भिक्षुओं के पास जाते हैं। सांसारिक सब कुछ त्यागकर, उनमें से कई को एक उपहार मिलता है - रोगों को ठीक करने या एक शब्द के साथ मदद करने की क्षमता।

आजकल मठ की इमारत को उनके आकर्षण और विशालता से देखकर आप विश्वास नहीं कर सकते कि कभी मठ के स्थल पर एक खाली जगह थी। यूरोप में मध्यकालीन मठ पिछली शताब्दियों और यहां तक ​​कि सहस्राब्दियों तक बनाए गए थे। यदि हम मठों के उद्देश्य के बारे में बात करते हैं, तो वे दार्शनिक विचार, ज्ञान के विकास और, परिणामस्वरूप, एक सामान्य यूरोपीय ईसाई संस्कृति के गठन के केंद्र थे।

मठों के विकास का इतिहास।

यूरोप में मठों की उपस्थिति सभी यूरोपीय देशों और रियासतों में ईसाई धर्म के प्रसार से जुड़ी है। आज यह ज्ञात है कि मठ यूरोप के आर्थिक और सांस्कृतिक जीवन का केंद्र था। शब्द के सही अर्थों में मठ जीवन से भरे हुए थे। कई लोग गलती से मानते हैं कि एक मठ सिर्फ एक ईसाई मंदिर है, पूजा के लिए, कई भिक्षुओं या ननों का निवास है। वास्तव में, मठ एक छोटा शहर है जिसमें आवश्यक प्रकार के प्रबंधन विकसित किए जाते हैं, जैसे कि कृषि, बागवानी, पशु प्रजनन, जो मुख्य रूप से भोजन प्रदान करते हैं, साथ ही कपड़े बनाने के लिए सामग्री भी प्रदान करते हैं। कपड़े, वैसे, यहाँ - मौके पर बनाए गए थे। दूसरे शब्दों में, मठ हस्तशिल्प गतिविधियों के विकास का केंद्र भी था, जो आबादी को कपड़े, व्यंजन, हथियार और उपकरण देता था।
यूरोप के मध्यकालीन जीवन में मठों के स्थान को समझने के लिए यह कहा जाना चाहिए कि तब जनसंख्या ईश्वर के नियम के अनुसार रहती थी। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह व्यक्ति वास्तव में आस्तिक था या नहीं। सभी ने बिना किसी अपवाद के विश्वास किया, जिन्होंने विश्वास नहीं किया और खुले तौर पर इसे घोषित किया, उन पर विधर्मी पूर्वाग्रह का आरोप लगाया गया, चर्च द्वारा सताया गया और उन्हें मार दिया जा सकता था। यह क्षण मध्यकालीन यूरोप में अक्सर होता था। कैथोलिक चर्च का ईसाइयों के निवास वाले पूरे क्षेत्र पर असीमित नियंत्रण था। यहां तक ​​​​कि यूरोपीय सम्राटों ने भी चर्च के खिलाफ हिम्मत नहीं की, क्योंकि इसके बाद आने वाले सभी परिणामों के साथ बहिष्कार किया जा सकता था। मठ जो कुछ भी हुआ उस पर कैथोलिक "निगरानी" के घने नेटवर्क का प्रतिनिधित्व करते थे।
मठ एक अभेद्य किला था, जो एक हमले की स्थिति में, काफी लंबे समय तक अपनी लाइनों की रक्षा कर सकता था, जब तक कि मुख्य बलों के पास नहीं आया, जिसे लंबे समय तक इंतजार नहीं करना पड़ा। इसके लिए मठों को मोटी दीवारों से घेर लिया गया था।
यूरोप में सभी मध्ययुगीन मठ सबसे अमीर इमारतें थीं। ऊपर कहा गया था कि पूरी आबादी एक आस्तिक थी, और इसलिए, फसल से एक कर - एक दशमांश देना पड़ता था। इससे मठों का अत्यधिक संवर्धन हुआ, साथ ही साथ उच्चतम पादरी - मठाधीश, बिशप, आर्चबिशप भी। मठ विलासिता में डूब रहे थे। यह कुछ भी नहीं था कि उस समय साहित्यिक रचनाएँ सामने आईं जिन्होंने पोप और उनके दल के जीवन और कार्यों को बदनाम किया। बेशक, इस साहित्य पर प्रतिबंध लगा दिया गया, जला दिया गया और लेखकों को दंडित किया गया। लेकिन, फिर भी, कला के कुछ प्रच्छन्न कार्य "संचलन" में जाने और हमारे दिनों तक पहुंचने में कामयाब रहे। इस तरह की सबसे महत्वपूर्ण कृतियों में से एक है "गार्गेंटुआ और पेंटाग्रुएल", जो फ्रेंकोइस रबेलैस द्वारा लिखित है।

शिक्षा और पालन-पोषण।

मठ मध्यकालीन यूरोप के युवाओं की शिक्षा और पालन-पोषण के केंद्र थे। पूरे यूरोप में ईसाई धर्म के प्रसार के बाद, धर्मनिरपेक्ष स्कूलों की संख्या कम हो गई, बाद में उन्हें आम तौर पर प्रतिबंधित कर दिया गया क्योंकि वे अपनी गतिविधियों में विधर्मी निर्णय लेते थे। उस क्षण से, मठवासी विद्यालय शिक्षा और पालन-पोषण का एकमात्र स्थान बन गए। शिक्षा 4 विषयों के संदर्भ में की गई: खगोल विज्ञान, अंकगणित, व्याकरण और द्वंद्वात्मकता। इन विषयों में सभी प्रशिक्षण को विधर्मी विचारों का सामना करने के लिए कम कर दिया गया था। उदाहरण के लिए, अंकगणित का अध्ययन बच्चों को संख्याओं के साथ बुनियादी संचालन सिखाने के बारे में नहीं था, बल्कि संख्यात्मक अनुक्रम की धार्मिक व्याख्या सीखने के बारे में था। चर्च की छुट्टियों की तारीख की गणना खगोल विज्ञान के अध्ययन में की गई थी। व्याकरण की शिक्षा में बाइबल का सही पठन और अर्थ संबंधी समझ शामिल थी। दूसरी ओर, डायलेक्टिक्स ने विद्यार्थियों को सिखाने के लिए इन सभी "विज्ञानों" को एकजुट किया कि कैसे विधर्मियों के साथ बातचीत और उनके साथ वाक्पटु तर्क की कला को ठीक से संचालित किया जाए।
हर कोई इस तथ्य को जानता है कि प्रशिक्षण लैटिन में आयोजित किया गया था। कठिनाई यह थी कि इस भाषा का उपयोग दैनिक संचार में नहीं किया जाता था, इसलिए इसे न केवल विद्यार्थियों द्वारा, बल्कि कुछ उच्च स्वीकारकर्ताओं द्वारा भी खराब समझा जाता था।
पूरे साल शिक्षा होती थी - उस समय कोई छुट्टी नहीं थी, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि बच्चे आराम नहीं करते थे। ईसाई धर्म में, बड़ी संख्या में छुट्टियां हैं जिन्हें मध्ययुगीन यूरोप में छुट्टी के दिन माना जाता था। ऐसे दिनों में मठों में सेवाएं होती थीं, इसलिए शिक्षा की प्रक्रिया बंद हो गई।
अनुशासन सख्त था। प्रत्येक निरीक्षण के लिए, विद्यार्थियों को अधिकांश मामलों में शारीरिक रूप से दंडित किया गया था। इस प्रक्रिया को उपयोगी माना गया, क्योंकि यह माना जाता था कि शारीरिक दंड के दौरान, मानव शरीर के "शैतान सार" को भौतिक शरीर से निकाल दिया गया था। लेकिन फिर भी मौज-मस्ती के ऐसे क्षण थे जब बच्चों को दौड़ने, खेलने और मौज-मस्ती करने की अनुमति थी।

इस प्रकार, यूरोप के मठ न केवल संस्कृति के विकास के केंद्र थे, बल्कि यूरोपीय महाद्वीप में रहने वाले संपूर्ण लोगों की विश्वदृष्टि भी थे। सभी मामलों में चर्च की प्रधानता निर्विवाद थी, और ईसाई दुनिया भर में बिखरे हुए मठ पोप के विचारों के संवाहक थे।

सबसे पुराना सक्रिय मठ सेंट कैथरीन का मठ है, जो सिनाई प्रायद्वीप के बहुत केंद्र में सिनाई पर्वत के तल पर स्थित है। बाइबिल में इस पर्वत को होरेब कहा गया है। सबसे पुराना मठ सम्राट जस्टिनियन के आदेश से छठी शताब्दी में बनाया गया था। प्रारंभ में, मंदिर को ट्रांसफ़िगरेशन का मठ या बर्निंग कपिमा कहा जाता था। लेकिन 11वीं शताब्दी से सेंट कैथरीन की पूजा का प्रसार होने लगा और परिणामस्वरूप, मठ का नाम उनके नाम पर रखा गया। मठ परिसर यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थलों की सूची में शामिल है।

इसकी नींव के बाद से, मठ को कभी भी नष्ट या विजय प्राप्त नहीं किया गया है। और इसके लिए धन्यवाद, वह अपनी दीवारों के भीतर विशाल ऐतिहासिक खजाने को संरक्षित करने में सक्षम था। उनमें से प्रतीकों का संग्रह, पांडुलिपियों का एक मूल्यवान पुस्तकालय है, जो केवल वेटिकन पुस्तकालय के बाद दूसरे स्थान पर है। मठ पुस्तकालय की स्थापना 1734 में आर्कबिशप निकिफोर के तहत की गई थी। इसमें 3304 पांडुलिपियां और लगभग 1700 स्क्रॉल, 5000 किताबें, ऐतिहासिक दस्तावेज, पत्र शामिल हैं। सभी लेखन अलग-अलग भाषाओं में हैं: ग्रीक, सिरिएक, अरबी, कॉप्टिक, अर्मेनियाई, इथियोपियाई और स्लाव।

मठ में अद्वितीय प्रतीक हैं, जिनका महत्वपूर्ण कलात्मक, आध्यात्मिक और ऐतिहासिक महत्व है। उनमें से बारह को छठी शताब्दी में मोम के पेंट से चित्रित किया गया था। ये दुनिया के सबसे पुराने प्रतीक हैं, सबसे दुर्लभ और सबसे पुराने। पूर्व-इकोनोक्लास्ट युग के कुछ प्रतीक रूस ले गए थे, और अब बोगदान और वरवारा के नाम पर कीव संग्रहालय में रखे गए हैं। सेंट कैथरीन के मठ में एक चमत्कारी चिह्न भी है। यह तेरहवीं शताब्दी का एक त्रिपिटक है, जिसमें भगवान बेमातारिसा की माँ और वर्जिन चक्र के दृश्यों को दर्शाया गया है।

यूरोप के कई सबसे पुराने मठ बुल्गारिया, स्कॉटलैंड और फ्रांस में पाए जाते हैं। और सबसे पुराने में से एक सेंट अतानासिया का मठ है। यह बुल्गारिया में चिरपन शहर के पास ज़्लाटना लिवाडा गाँव में स्थित है। पुरातत्वविद इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि मठ की स्थापना 344 में सबसे पवित्र अथानासियस ने की थी। वह रूढ़िवादी विश्वास के रक्षक और पवित्र त्रिमूर्ति के अनुयायी थे। इस मठ में, पुरातत्वविदों के अनुसार, अतानासियस के कुछ प्रसिद्ध धार्मिक कार्य लिखे गए थे। यूरोप में एक और सबसे पुराना मठ कैंडिडा कासा है, जो स्कॉटलैंड में स्थित है। उनके बाद सबसे पुराना सेंट मार्टिन का फ्रांसीसी मठ है।

रूस में सबसे पुराने मठ देश के विभिन्न हिस्सों में स्थित हैं। लेकिन सबसे प्राचीन स्पासो-प्रीब्राज़ेंस्की मठ है। यह रूस का सबसे पुराना मठ है। यह मुरम में स्थित है। मठ ने अद्वितीय दृश्यों के साथ कई प्राचीन चिह्नों को संरक्षित किया है। वैज्ञानिक मठ की स्थापना की सही तारीख का नाम नहीं देते हैं, लेकिन संभवत: यह 1096 है। इस अवधि के दौरान रूसी इतिहास में मठ का उल्लेख किया गया था। मठ के संस्थापक रूस के बैपटिस्ट - प्रिंस व्लादिमीर के पुत्र प्रिंस ग्लीब थे। मठ की स्थापना सर्व-दयालु उद्धारकर्ता के पहले ईसाई चर्च की रियासत की साइट पर की गई थी। मठ का मुख्य मंदिर भगवान की माँ "क्विक हियरर" का प्रतीक है, जिसे आर्किमंड्राइट एंथोनी द्वारा पवित्र माउंट एथोस से लाया गया था।

मास्को में सबसे पुराना मठ सेंट डेनिलोव मठ है। इसकी स्थापना 1282 में मास्को के मास्को डेनियल के पहले ग्रैंड ड्यूक द्वारा की गई थी। मठ स्वर्गीय संरक्षक डेनियल द स्टाइलाइट के सम्मान में बनाया गया था।

20 फरवरी, 395 को बेथलहम में इतिहास का पहला कॉन्वेंट खोला गया। दुर्भाग्य से, यह हमारे समय तक नहीं बचा है, लेकिन अन्य समान रूप से प्राचीन मठ हमारे पास आ गए हैं, जिनके बारे में हम आज बात करेंगे।

चूंकि भिक्षुओं को सांसारिक उपद्रव पसंद नहीं है (जिससे वे पहाड़ों, रेगिस्तानों या ऊंची अभेद्य दीवारों के पीछे जाते हैं), बाहरी लोगों को किसी भी परिस्थिति में कई मठों में जाने की अनुमति नहीं है। इसलिए हम बात करेंगे दुनिया के उन प्राचीन मठों की जो तीर्थयात्रियों और आम पर्यटकों के लिए खुले हैं।

बाइबल के कई पृष्ठ सिनाई प्रायद्वीप को समर्पित हैं, क्योंकि वहाँ, उसी नाम के पहाड़ की चोटी पर, मूसा को दस आज्ञाएँ दी गई थीं, जो वाचा की गोलियों पर अंकित थीं। कोई आश्चर्य नहीं कि मिस्र का यह हिस्सा सदियों से तीर्थयात्रा और पुरातात्विक खुदाई का स्थल रहा है। जहां, किंवदंती के अनुसार, भगवान भगवान पैगंबर को दिखाई दिए और जलती हुई झाड़ी बढ़ी, 557 में दुनिया के सबसे पुराने ईसाई मठों में से एक दिखाई दिया, जिसका नाम इसके निर्माता सेंट कैथरीन के नाम पर रखा गया। 12 चैपल, एक पुस्तकालय, एक आइकन हॉल, एक दुर्दम्य, बलिदान और यहां तक ​​​​कि एक होटल एक स्मारकीय मठ द्वारा छिपा हुआ है, जिसे सम्राट जस्टिनियन के समय में गढ़ा गया था। सदियों से अस्तित्व में, यह नई इमारतों के साथ ऊंचा हो गया है, बिना सेवाओं को रोके और विश्वासियों को प्राप्त किए बिना। मंदिर रेगिस्तान में एक असली शहर में बदल गया है। दुनिया के सबसे छोटे सूबा सिनाई के आर्कबिशप वहां अध्यक्षता करते हैं। मंदिरों में से, बर्निंग बुश और उसके नाम के चैपल के अलावा, जो ट्रांसफ़िगरेशन के प्राचीन मोज़ेक को रखता है, मठ के मेहमान उस कुएं की प्रतीक्षा कर रहे हैं, जिसके पास मूसा अपने भावी साथी से मिले - की बेटियों में से एक जोसेफ। पवित्र मंदिर को कभी नष्ट नहीं किया गया: यहां तक ​​​​कि पैगंबर मुहम्मद और अरब खलीफा, तुर्की के सुल्तानों और नेपोलियन बोनापार्ट ने भी उनकी मदद की। केवल 2013 के पतन में, मिस्र में राजनीतिक अशांति के कारण, सेंट कैथरीन के मठ को अस्थायी रूप से बंद कर दिया गया था। आप यहां कब पहुंच सकते हैं, इसकी जानकारी के लिए http://www.sinaimonastery.com/ देखें।

पंद्रहवीं शताब्दी के लिए, रहस्यमय तिब्बत में एक "भगवान का घर" रहा है - महान जोखांग मठ, जहां पंचेन लामा और दलाई लामा की दीक्षाएं होती हैं। किंवदंती है कि इसी स्थान पर तिब्बती बौद्ध धर्म का जन्म हुआ था। मंदिर में लाया गया पहला मूल्य शाक्यमुनि बुद्ध द्वारा व्यक्तिगत रूप से प्रतिष्ठित एक प्राचीन मूर्ति थी। ल्हासा जोखांग के चारों ओर विकसित हुआ, और इसके साथ ही मंदिर भी विकसित हुआ: एक भव्य चार मंजिला इमारत, जिसे धर्म चक्र और सुनहरे परती हिरण से सजाया गया था, को 17वीं, 18वीं और 19वीं शताब्दी में फिर से बनाया गया था। बौद्ध मंदिर में एक भारी हिस्सा गिर गया: मंगोल आक्रमण के दौरान बहुत कुछ नष्ट हो गया था, और चीनी सांस्कृतिक क्रांति के वर्षों के दौरान, जोखांग को सुअर शेड और सैन्य अड्डे के रूप में इस्तेमाल किया गया था। सौभाग्य से, 1980 में मठ को बहाल कर दिया गया था और जल्द ही इसे यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल किया गया था। इसकी दीवारों के पीछे कई खजाने छिपे हुए हैं: चीनी सम्राट कियानलॉन्ग द्वारा दान किया गया एक सुनहरा कलश, चंदन से बना त्रिपिटक का एक शानदार संस्करण, 7वीं-9वीं शताब्दी के प्राचीन थंगका, और तिब्बती बौद्ध धर्म के संस्थापकों की सोने की मूर्तियाँ - राजा Srontsangambo और उनकी पत्नियाँ। मठ सभी धर्मों के अनुयायियों के लिए खुला है: बौद्ध धर्म के सभी स्कूलों के धार्मिक समारोह और यहां तक ​​​​कि तिब्बत के स्वदेशी धर्म, बोनपो, यहां आयोजित किए जाते हैं। आप यूनेस्को के आकर्षण पृष्ठ http://whc.unesco.org/en/list/707 पर जोखांग के इतिहास के बारे में अधिक जान सकते हैं।

वोरोनिश क्षेत्र में कोस्टोमारोवो गांव के पास स्थित पवित्र उद्धारकर्ता कॉन्वेंट के इतिहास में बहुत कम जानकारी संरक्षित की गई है। किंवदंतियों में से एक ने इसके निर्माण का श्रेय एंड्रयू द फर्स्ट-कॉलेड को दिया है, दूसरा 12 वीं शताब्दी को संदर्भित करता है। सच है या नहीं, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि अद्वितीय रूसी मठ, चट्टान में उकेरा गया है। यहाँ बहुत कुछ बीजान्टियम की याद दिलाता है: 12 चाक स्तंभ मंदिर के गोल गुंबदों को धारण करते हैं, जिसमें दो हजार विश्वासी बैठ सकते हैं, और इसकी दीवारों को सुंदर रूढ़िवादी भित्तिचित्रों से सजाया गया है। एक लंबा और निचला गलियारा पश्चाताप की गुफा की ओर जाता है - यहां पहुंचने के लिए, आपको धनुष में झुकना होगा। सोवियत संघ के शासनकाल के दौरान केवल एक चमत्कार ने पवित्र उद्धारकर्ता मठ को बचाया: अंतिम भिक्षु, फादर पीटर को गोली मार दी गई थी, और मंदिर में पानी भर गया था ताकि लोगों को साम्यवाद के निर्माण से विचलित न किया जा सके। लेकिन रूसी गोलगोथा बच गया: 1993 में, विस्मरण के बाद पहली सेवा यहां आयोजित की गई थी। मंदिर को बहाल कर दिया गया और एक ननरी में बदल दिया गया, और गोलियों से छलनी भगवान की माँ का केवल चमत्कारी कोस्टोमारोव्स्काया आइकन भयानक समय की याद दिलाता है। पवित्र उद्धारकर्ता मठ का दौरा करने वालों का कहना है कि यह शक्ति का एक वास्तविक स्थान है, जहां प्राकृतिक सद्भाव और दिव्य पवित्रता संयुक्त है। जो लोग अभी तक रूसी फिलिस्तीन नहीं पहुंचे हैं, उन्हें वोरोनिश से रोसोश (पॉडगोर्नॉय स्टेशन से बाहर निकलना) तक ट्रेन से यात्रा करनी होगी, और फिर बस से कोस्टोमारोवो गांव जाना होगा।

मध्ययुगीन मठ में केंद्रीय स्थान पर चर्च का कब्जा था, जिसके चारों ओर घरेलू और आवासीय भवन थे। एक आम था चायख़ाना(भोजन कक्ष), भिक्षुओं का शयन कक्ष, पुस्तकालय, पुस्तकों और पांडुलिपियों का भंडारण। एक अस्पताल आमतौर पर मठ के पूर्वी भाग में स्थित था, और मेहमानों और तीर्थयात्रियों के लिए कमरे उत्तर में स्थित थे। कोई भी यात्री यहां आश्रय के लिए आवेदन कर सकता था, मठ का चार्टर उसे स्वीकार करने के लिए बाध्य था। मठ के पश्चिमी और दक्षिणी हिस्सों में खलिहान, अस्तबल, एक खलिहान और एक पोल्ट्री यार्ड थे।

भिक्षुओं को मठ की दहलीज को नहीं छोड़ना चाहिए था। बाहरी दुनिया के साथ संचार उनके लिए अवांछनीय था, क्योंकि यह आत्मा के उद्धार के विचारों से विचलित था। इसलिए, मठ रहने योग्य स्थानों से दूर, एक बंद जीवन व्यतीत करता था। मठ के अस्तित्व के लिए आवश्यक सब कुछ इसकी सीमाओं के भीतर था। अक्सर मठों को जंगली जानवरों से बचाने के लिए बाड़ से घिरा होता था। मठ का प्रबंधन करने के लिए, भिक्षुओं ने अपनी संख्या में से सबसे अधिक विद्वान और सम्मानित व्यक्ति को चुना, वह बन गया मठाधीश(पिता) मठ के। साइट से सामग्री

मध्यकालीन मठ

साधु - पुस्तकों का प्रतिपादक

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