Polityka wewnętrzna Iwana III
Cenionym celem działalności Iwana III było zebranie ziem wokół Moskwy, położenie kresu pozostałościom specyficznego rozłamu w celu stworzenia stan pojedynczy. Żona Iwana III, Zofia Paleolog, zdecydowanie wspierała dążenie męża do rozszerzenia państwa moskiewskiego i wzmocnienia władzy autokratycznej. Przez półtora wieku Moskwa wymuszała daninę od Nowogrodu, zabierała ziemie i prawie rzuciła Nowogrodzian na kolana, za co nienawidzili Moskwy. Zdając sobie z tego sprawę, Iwan III Wasiliewicz wreszcie chce ujarzmić Nowogródów, uwolnili się od przysięgi złożonej Wielkiemu Księciu i utworzyli stowarzyszenie na rzecz zbawienia Nowogrodu, na którego czele stoi Marta Boretska, wdowa po burmistrzu. Nowogród zawarł porozumienie z Kazimierzem, królem polskim i wielkim księciem litewskim, zgodnie z którym Nowogród podlega jego zwierzchniej władzy, zachowując jednocześnie pewną niezależność i prawo do wiary prawosławnej, a Kazimierz zobowiązuje się chronić Nowogród przed najazdami księcia moskiewskiego. Dwukrotnie Iwan III Wasiljewicz wysyłał do Nowogrodu ambasadorów z dobrymi życzeniami, aby opamiętali się i wkroczyli na ziemie moskiewskie, metropolita moskiewski próbował przekonać Nowogrodzian do „poprawienia”, ale wszystko na próżno. Iwan III musiał przeprowadzić kampanię na Nowogród (1471), w wyniku której Nowogrodyjczycy zostali pokonani najpierw nad rzeką Ilmen, a następnie Szelon, ale Kazimierz nie przyszedł na ratunek. W 1477 r. Iwan III Wasiljewicz zażądał, aby Nowogród w pełni uznał go za swojego pana, co wywołało nowy bunt, który został stłumiony. 13 stycznia 1478 r. Nowogród Wielki całkowicie podporządkował się władzy władcy moskiewskiego. Aby ostatecznie spacyfikować Nowogród, Iwan III w 1479 r. Zastąpił nowogrodzkiego arcybiskupa Teofila, przesiedlił nierzetelnych Nowogrodczyków na ziemie moskiewskie, a na ich ziemiach osiedlił Moskali i innych mieszkańców. Przy pomocy dyplomacji i siły Iwan III Wasiljewicz podbił inne księstwa appanage: Jarosław (1463), Rostów (1474), Twer (1485), Wiatka ląduje(1489). Iwan poślubił swoją siostrę Annę z księciem Ryazan, zapewniając w ten sposób prawo do ingerencji w sprawy Ryazana, a później nabył miasto w drodze dziedziczenia od swoich siostrzeńców. Iwan zachował się nieludzko wobec braci, zabierając im spadek i pozbawiając ich prawa do jakiegokolwiek udziału w sprawach państwowych. Tak więc Andriej Bolszoj i jego synowie zostali aresztowani i uwięzieni.
Polityka zagraniczna Iwana III. Za panowania Iwana III w 1502 roku przestał istnieć Złota Horda. Moskwa i Litwa często walczyły o ziemie rosyjskie znajdujące się pod Litwą i Polską. W miarę wzmacniania się potęgi Wielkiego Władcy Moskwy coraz więcej rosyjskich książąt i ich ziem przenosiło się z Litwy do Moskwy. Po śmierci Kazimierza Litwa i Polska zostały ponownie podzielone między jego synów, odpowiednio Aleksandra i Albrechta. wielki książę Litewski Aleksander poślubił córkę Iwana III, Helenę. Stosunki między zięciem i teściem uległy pogorszeniu, a w 1500 r. Iwan III wypowiedział Litwie wojnę, która zakończyła się sukcesem dla Rusi: podbita została część księstw smoleńskich, nowogrodzko-siewierskiego i czernihowskiego. W 1503 roku podpisano rozejm na 6 lat. Iwan III Wasiljewicz odrzucił propozycję wiecznego pokoju do czasu zwrotu Smoleńska i Kijowa. W wyniku wojny 1501-1503. wielki władca Moskwy zmusił Zakon Kawalerów Mieczowych do płacenia daniny (za miasto Juriew). Za swojego panowania Iwan III Wasiljewicz podjął kilka prób podporządkowania sobie królestwa Kazania. W 1470 r. Moskwa i Kazań zawarły pokój, a w 1487 r. Iwan III zajął Kazań i intronizował Chana Makhmeta-Amena, który przez 17 lat był wiernym nowicjuszem księcia moskiewskiego.
Działalność polityczna Wasilija 3.
Polityka wewnętrzna
Wasilij III uważał, że nic nie powinno ograniczać władzy wielkiego księcia. Cieszył się aktywnym wsparciem Kościoła w walce z feudalną opozycją bojarską, surowo traktując wszystkich niezadowolonych. Za panowania Wasilija III wzrosła szlachta ziemska, władze aktywnie ograniczały immunitet i przywileje bojarów - państwo podążało drogą centralizacji. Jednak despotyczne cechy rządu, które w pełni objawiły się już za jego ojca Iwana III i dziadka Wasilija Ciemnego, nasiliły się jeszcze bardziej w epoce Wasilija.
Za panowania Wasilija III powstał nowy kodeks prawny, który jednak do nas nie dotarł. Panowanie Wasilija to era rozkwitu budowlanego na Rusi, który rozpoczął się za panowania jego ojca. Na Kremlu moskiewskim wzniesiono Sobór Archanioła, a w Kolomenskoje zbudowano Cerkiew Wniebowstąpienia. W Tule powstają kamienne fortyfikacje, Niżny Nowogród, Kołomna i inne miasta. Powstają nowe osady, forty i twierdze.
Zjednoczenie ziem rosyjskich
Wasilij w swojej polityce wobec innych księstw kontynuował politykę swojego ojca.
W 1509 r., będąc w Nowogrodzie Wielkim, Wasilij nakazał, aby zebrali się przy nim burmistrz Pskowa i inni przedstawiciele miasta, w tym wszyscy niezadowoleni z nich petenci. Przybywając do niego na początku 1510 roku w święto Trzech Króli, Pskowici zostali oskarżeni o nieufność wobec wielkiego księcia, a ich namiestnicy zostali straceni. Pskowici zmuszeni byli prosić Wasilija o przyjęcie do ojczyzny. Wasilij nakazał odwołać spotkanie. Na ostatnim spotkaniu w historii Pskowa postanowiono nie stawiać oporu i spełnić żądania Wasilija. 13 stycznia dzwon veche został usunięty i ze łzami wysłany do Nowogrodu. 24 stycznia Wasilij przybył do Pskowa i rozprawił się z nim w taki sam sposób, jak jego ojciec zrobił z Nowogrodem w 1478 roku. 300 najszlachetniejszych rodzin miasta zostało przesiedlonych na ziemie moskiewskie, a ich wioski przekazano moskiewskim służbom.
Przyszła kolej na Riazań, który od dawna znajdował się w strefie wpływów Moskwy. W 1517 r. Wasilij wezwał do Moskwy księcia riazańskiego Iwana Iwanowicza, który próbował zawrzeć sojusz z chanem krymskim, i nakazał go aresztować (później Iwan został tonsurowany jako mnich i uwięziony w klasztorze), a przejął dla siebie spadek. Po Riazaniu przyłączono księstwo starodubskie, w 1523 r. – Nowogród-Siewierskoje, którego książę Wasilij Iwanowicz Szemyachicz był traktowany jak księstwo riazańskie – był więziony w Moskwie.
Polityka zagraniczna
Na początku swego panowania Wasilij musiał rozpocząć wojnę z Kazaniem. Kampania zakończyła się niepowodzeniem, pułki rosyjskie dowodzone przez brata Wasilija, księcia Uglickiego Dmitrija Iwanowicza Żiłki, zostały pokonane, ale naród kazański poprosił o pokój, który został zawarty w 1508 roku. Jednocześnie Wasilij, wykorzystując zamieszanie na Litwie po śmierci księcia Aleksandra, zgłosił swoją kandydaturę na tron Giedymina. W 1508 roku zbuntowany bojar litewski Michaił Gliński został bardzo serdecznie przyjęty w Moskwie. Wojna z Litwą doprowadziła do dość korzystnego dla księcia moskiewskiego pokoju w 1509 roku, zgodnie z którym Litwini uznali pojmanie jego ojca.
W 1512 roku rozpoczęła się nowa wojna z Litwą. 19 grudnia Wasilij, Jurij Iwanowicz i Dmitrij Żiłka wyruszyli na kampanię. Smoleńsk był oblegany, lecz nie udało się go zdobyć, a armia rosyjska wróciła do Moskwy w marcu 1513 roku. 14 czerwca Wasilij ponownie wyruszył na kampanię, ale wysławszy gubernatora do Smoleńska, on sam pozostał w Borowsku, czekając na dalszy rozwój wydarzeń. Smoleńsk został ponownie oblężony, a jego namiestnik Jurij Sołogub został pokonany na otwartym polu. Dopiero potem Wasilij osobiście przybył do żołnierzy. Ale i to oblężenie zakończyło się niepowodzeniem: oblężonym udało się przywrócić to, co zostało zniszczone. Po zdewastowaniu przedmieść miasta Wasilij zarządził odwrót i w listopadzie wrócił do Moskwy.
8 lipca 1514 roku armia dowodzona przez wielkiego księcia ponownie wyruszyła pod Smoleńsk, tym razem z Wasilijem szli jego bracia Jurij i Siemion. Nowe oblężenie rozpoczęło się 29 lipca. Artyleria dowodzona przez działonowego Stefana zadała oblężonym ciężkie straty. Tego samego dnia Sołogub i duchowieństwo miejskie przybyli do Wasilija i zgodzili się poddać miasto. 31 lipca mieszkańcy Smoleńska złożyli przysięgę wierności wielkiemu księciu, a Wasilij wkroczył do miasta 1 sierpnia. Wkrótce zajęto okoliczne miasta - Mstislavl, Krichev, Dubrovny. Ale Gliński, któremu kroniki polskie przypisywały sukces trzeciej kampanii, wszedł w stosunki z królem Zygmuntem. Miał nadzieję zdobyć Smoleńsk dla siebie, ale Wasilij zatrzymał to dla siebie. Bardzo szybko spisek został zdemaskowany, a sam Gliński został uwięziony w Moskwie. Jakiś czas później armia rosyjska dowodzona przez Iwana Czeladynowa poniosła ciężką klęskę pod Orszą, jednak Litwinom nigdy nie udało się zwrócić Smoleńska. Smoleńsk pozostawał terytorium spornym do końca panowania Wasilija III. W tym samym czasie wywieziono mieszkańców obwodu smoleńskiego do obwodów moskiewskich, a mieszkańców regionów najbliższych Moskwie przesiedlono do smoleńska.
W 1518 r. przyjaźnie nastawiony do Moskwy Shah Ali Khan został chanem Kazania, ale nie rządził długo: w 1521 r. został obalony przez swojego krymskiego protegowanego Sahiba Gireja. W tym samym roku, wypełniając zobowiązania sojusznicze z Zygmuntem, chan krymski Mehmed I Girej ogłosił najazd na Moskwę. Wraz z nim chan kazański wyłonił się ze swoich ziem, a niedaleko Kołomny naród krymski i kazański zjednoczył swoje armie. Armia rosyjska pod dowództwem księcia Dmitrija Belskiego została pokonana nad rzeką Oką i zmuszona była do odwrotu. Tatarzy zbliżyli się do murów stolicy. Sam Wasilij opuścił wówczas stolicę do Wołokołamska, aby zebrać armię. Magmet-Girej nie miał zamiaru zdobywać miasta: zdewastując okolicę, zawrócił na południe, w obawie przed ludem Astrachania i armią zgromadzoną przez Wasilija, ale biorąc list od wielkiego księcia stwierdzający, że uznaje się za lojalnego dopływ i wasal Krymu. W drodze powrotnej, po spotkaniu z armią gubernatora Chabara Simskiego pod Perejasławlem w Riazaniu, chan na podstawie tego listu zaczął żądać kapitulacji swojej armii. Jednak poprosiwszy ambasadorów tatarskich z pisemnym zobowiązaniem o przybycie do jego siedziby, Iwan Wasiljewicz Obraziec-Dobrynski (tak brzmiało nazwisko rodowe Chabara) zatrzymał list i rozproszył armatę tatarską.
W 1522 r. ponownie oczekiwano Krymów w Moskwie, a jego armia stanęła nawet nad rzeką Oką. Chan nigdy nie przybył, ale niebezpieczeństwo ze stepu nie minęło. Dlatego w tym samym 1522 r. Wasilij zawarł rozejm, zgodnie z którym Smoleńsk pozostał z Moskwą. Mieszkańcy Kazania wciąż nie uspokoili się. W 1523 r., w związku z kolejną masakrą kupców rosyjskich w Kazaniu, Wasilij ogłosił nową kampanię. Zrujnowawszy Chanat, w drodze powrotnej założył na Surze miasto Wasilsursk, które miało stać się nowym niezawodnym miejscem handlu z Tatarami Kazańskimi. W 1524 r., po trzeciej kampanii na Kazań, sojusznik Krymu Sahib Girej został obalony, a na jego miejsce ogłoszono chanem Safa Gireja.
W 1527 r. Odparty został atak Islamu I Gireja na Moskwę. Po zebraniu się w Kolomenskoje wojska rosyjskie zajęły pozycje obronne 20 km od Oki. Oblężenie Moskwy i Kołomny trwało pięć dni, po czym armia moskiewska przekroczyła Okę i pokonała armię krymską nad rzeką Jesiotr. Kolejna inwazja stepowa została odparta.
W 1531 r. na prośbę ludu kazańskiego ogłoszono chanem księcia kasimowskiego Jana-Ali-chana, ale nie trwał on długo – po śmierci Wasilija został obalony przez miejscową szlachtę.
Ustrój polityczny państwa rosyjskiego na przełomie XV i XVI wieku.
Działalność Iwana 3 charakteryzuje go jako rozważnego, dalekowzrocznego władcę. Wykazał się niezwykłymi zdolnościami w sprawach wojskowych i dyplomacji. Po wstąpieniu na tron w wieku dwudziestu dwóch lat stał się najwybitniejszym władcą w historii Rosji. Co wiadomo o życiu i działalności księcia?
Iwan Wasiljewicz urodził się w 1440 r. Został najstarszym synem Wasilija 2 Ciemnego Moskwy) i Marii Jarosławnej (córki księcia Serpuchowa).
W wieku dwunastu lat Iwan ożenił się z Marią Borisovną, księżniczką Tweru. W wieku osiemnastu lat został ojcem. Jego syn otrzymał imię na cześć ojca. Aby uniknąć nieporozumień, syn nosił przydomek „Młody”.
Działalność Iwana 3 rozpoczęła się w 1456 roku. Ojciec mianował na współwładcę szesnastoletniego następcę tronu. Przed rozpoczęciem swoich jedynych rządów Iwanowi udało się wziąć udział w trzech kampaniach przeciwko Tatarom.
Miał przyjemny wygląd, szczupłą sylwetkę i wysoki wzrost. Ze względu na lekkie przygarbienie nazywano go „Garbatym”.
Iwan 3 wstąpił na tron z ugruntowanym charakterem. Miał twardy charakter, ale wiedział, jak zachować rozsądek. Książę wyróżniał się umiłowaniem władzy, posiadał żelazną wolę, tajemnicę i ostrożność.
Iwan 3 nie żył długo ze swoją pierwszą żoną. Zmarła wcześnie. Jego drugą żoną była siostrzenica ostatniego cesarza Bizancjum, Konstantyna 11. Miała na imię Zoja, na Rusi została Zofią. Ślub odbył się w 1472 roku w Moskwie. Żona brała udział życie polityczne stwierdza. Po ślubie Iwan 3 stawał się coraz bardziej surowy, żądał całkowitego posłuszeństwa, a nieposłuszeństwo karał. Z tego powodu został pierwszym królem, który otrzymał przydomek „Straszny”.
W 1490 r. zmarł Iwan Młody, będący następcą tronu. Car musiał zdecydować, kto będzie jego następcą - jego syn Wasilij z drugiej żony czy wnuk Dmitrij Iwanowicz. W 1498 koronował Dmitrija na króla. Ale rok później Iwan stracił zainteresowanie wnukiem. Który z dwóch pretendentów został królem, dowiemy się na końcu artykułu. Jak Iwan 3 sprawdził się jako władca?
W okresie działalności państwowej Iwana III wpływy Złotej Ordy zaczęły słabnąć, aż w 1502 roku potęga zdobywców przestała całkowicie istnieć. Niemniej jednak właściciele ziem rosyjskich mieli więcej niż wystarczającą liczbę wrogów.
Moskwa miała poważne konfrontacje z Litwą. Wynikało to z faktu, że wraz ze wzmocnieniem państwa moskiewskiego rosyjscy książęta znaleźli się pod jego ochroną. W ten sposób Litwa została pozbawiona ziem odebranych Rusi.
Władcy próbowali dojść do porozumienia pokojowo. Litewski książę Aleksander ożenił się nawet z Eleną, córką Iwana 3. Ale to nie uchroniło zięcia i teścia przed pogorszeniem stosunków. W 1500 r. konflikt zakończył się wypowiedzeniem wojny.
Zwyciężył Iwan 3. Zdobył niektóre terytoria księstw smoleńskich, czernihowskich, nowogrodzko-siewierskiego. W 1503 roku Moskwa i Litwa podpisały rozejm na sześć lat. Car moskiewski nie chciał podpisać Wieczny pokój, gdyż Litwa nie chciała oddać Smoleńska i Kijowa.
Księstwa, które wcześniej, od początku panowania Iwana III, przyłączyły się do Moskwy:
Sprawy znacznie się skomplikowały po zajęciu Nowogrodu. Historycznie rzecz biorąc, umocniła się tam silna władza kupców arystokratycznych. Nie chcieli uznać Moskwy. Iwan 3 został przywódcą ruchu antymoskiewskiego. Zajęcie Nowogrodu zajęło osiem lat. Stało się to w roku 1478.
Car moskiewski kilkakrotnie próbował podporządkować sobie królestwo Kazania. Stosunki między państwami były niestabilne. W Kazaniu było wielu przeciwników wpływów królestwa moskiewskiego. W 1505 roku rozpoczęła się kolejna wojna, którą następca Iwana III musiał kontynuować.
Głównym celem władcy w polityce zagranicznej było zjednoczenie północno-wschodnich ziem Rusi. W tym kierunku odniósł znaczący sukces. Książę był także w stanie rozszerzyć stosunki międzynarodowe z państwami takimi jak Święte Cesarstwo Rzymskie, Imperium Osmańskie, Chanat Krymski, Dania, Wenecja.
Oprócz poszerzania terytoriów państwa moskiewskiego działalność Iwana 3 miała na celu wzmocnienie władzy autokratycznej. W tym władcy pomagała w każdy możliwy sposób jego żona Zofia.
Za panowania Iwana III tytuł „wielkiego księcia całej Rusi” zaczął nabierać kształtu. Jednym z głównych osiągnięć władcy było opracowanie Kodeksu prawa cywilnego. Stało się to w roku 1497. Jaki był dokument?
Główne działania Iwana 3 dotyczyły wzmocnienia własnej władzy. Aby tego dokonać, konieczne było nie tylko zjednoczenie ziem wokół siebie, ale także stworzenie jedności politycznej i prawnej. Dlatego pod koniec XV wieku pojawił się jednolity kodeks prawny zwany Kodeksem Praw.
Kompilatorem Kodeksu Praw nie był Iwan 3. Najczęściej przypisuje się autorstwo, jednak wielu współczesnych badaczy uważa tę opinię za błędną.
Kodeks prawny odpowiada na następujące pytania:
Najważniejszym punktem był art. 57. Zgodnie z nim chłopi mieli prawo zmieniać właścicieli ziemskich tylko raz w roku. Aby to zrobić, otrzymali dwa tygodnie w Dzień Świętego Jerzego, który przypadał 26 listopada. Oznacza to, że chłopi mogli opuścić jednego właściciela ziemskiego dla drugiego od dziewiętnastego listopada do trzeciego grudnia każdego roku. Takie prawo stało się warunkiem powstania pańszczyzny.
Ogólnie rzecz biorąc, pojawienie się kodeksu praw stało się ważnym środkiem wzmocnienia jedności politycznej państwa.
Działalność Iwana III dotykała spraw kościelnych. W tym czasie pojawiły się dwa ruchy kościelno-polityczne, które odmiennie patrzyły na praktykę życia kościelnego. Również za panowania króla pojawiła się, rozwinęła i została pokonana „herezja judaistów”.
Głównym punktem konfliktów z duchowieństwem były kwestie majątkowe i finansowe. Na przykład opłaty za założenie stanowiska kościelnego. Władca osiągnął zniesienie możliwości kupowania pozycji.
Obszary działalności Iwana 3 związane są nie tylko z stowarzyszenie polityczne Państwa. Dużą uwagę przywiązywał do budowy twierdz i kościołów. W tym okresie rozkwitło kronikaarstwo.
Władca zapraszał do siebie włoskich rzemieślników. Wprowadzili architekturę rosyjską do technik architektonicznych renesansu.
Wybitne budynki:
Przez dwadzieścia lat na Kremlu prowadzono intensywną budowę. Drewniane i konstrukcje kamienne zastąpiono murowanymi, powiększono pomieszczenia pałacowe. Rzemieślnicy mogli dokończyć dzieło dopiero po śmierci Iwana 3 Wasiljewicza.
Przemieniająca działalność Iwana III wymagała wprowadzenia symboli władzy. Od 1497 r. Państwo moskiewskie zaczęło używać wizerunku dwugłowego orła jako symbolu władzy. Zaczęto go używać na znaczkach i monetach.
Wcześniej był to emblemat Księstwa Tweru. Jeszcze wcześniej wizerunek dwugłowego orła był używany w Księstwie Czernihowskim. Dwugłowy orzeł był używany przez wiele państw i dworów arystokratycznych od czasów starożytnych.
Główną działalnością Iwana 3 było rozszerzenie terytorium królestwa i przekształcenie Moskwy w centrum państwa rosyjskiego. Udało mu się kilkakrotnie powiększyć swoje królestwo. Cała władza została zebrana w rękach władcy moskiewskiego.
Iwan 3 kontynuował centralizację kraju, eliminując fragmentację. Pod jego rządami toczyła się zacięta walka z separatyzmem odległych księstw. Niekiedy jego forma rządów przybierała charakter despotyczny, polegający na nadmiernym stosowaniu przemocy w rozwiązywaniu problemów państwowych.
Jednakże wzmocnienie władzy autokratycznej miało pozytywny wpływ na rozwój kultury. Zbudowano około dwudziestu pięciu kościołów, pojawiły się nowe pomysły, ukazały się książki Afanasego Nikitina „Wędrówka przez trzy morza” i „Opowieść o Drakuli” Fiodora Kurycyna.
W rodzinie wielkoksiążęcej przez wiele lat toczyła się walka o sukcesję na tronie pomiędzy wnukiem Dmitrijem a synem Wasilijem. Wszystko zostało ostatecznie rozwiązane na kilka lat przed śmiercią Iwana 3. W skrócie: działalność cara kontynuował Wasilij Iwanowicz. Od 1502 roku został współwładcą ojca, a w 1505 roku otrzymał tron wielkiego księcia.
Wnuk Dmitry zmarł w niewoli kilka lat po śmierci matki. Pozostali czterej synowie zmarłego księcia otrzymali miasta przynależne. Ale ich moc nie była tak pełna, jak ich starszego brata.
Następcą Wasilija Ciemnego był jego najstarszy syn Iwan III Wasiliewicz. Niewidomy ojciec uczynił go swoim współwładcą i za życia nadał mu tytuł Wielkiego Księcia. Dorastając w trudnych czasach konfliktów społecznych i niepokojów społecznych, Iwan wcześnie zdobył światowe doświadczenie i nawyk prowadzenia interesów. Obdarzony wielkim umysłem i silną wolą, znakomicie zarządzał swoimi sprawami i, można powiedzieć, dokończył gromadzenie ziem wielkoruskich pod panowaniem Moskwy, tworząc ze swojego posiadłości Państwo Wielkorosyjskie. Kiedy zaczął panować, jego księstwo było niemal wszędzie otoczone posiadłościami rosyjskimi: pan Wielki Nowogród, książęta Tweru, Rostowa, Jarosławia, Ryazania. Iwan Wasiljewicz podbił wszystkie te ziemie siłą lub na mocy pokojowych porozumień. Pod koniec swego panowania miał jedynie sąsiadów innych wyznań i plemion: Szwedów, Niemców, Litwinów, Tatarów. Już sama ta okoliczność powinna była zmienić jego politykę. Wcześniej, otoczony przez władców takich jak on, Iwan był jednym z wielu książąt apanage, teraz nawet najpotężniejszym; Na początku swego panowania marzył o „poczęciach”, tak jak marzyli jego przodkowie w appanage (§36); w końcu musiał pomyśleć o ochronie całego narodu przed jego heterodoksyjnymi i zagranicznymi wrogami. Krótko mówiąc, początkowo jego polityka była konkretna, a potem stała się krajowy .
Iwan III pod Pomnikiem „1000-lecia Rosji” w Nowogrodzie Wielkim
Zdobywszy takie znaczenie, Iwan III nie mógł oczywiście dzielić się swoją władzą z innymi książętami domu moskiewskiego. Niszcząc cudze przybytki (w Twerze, Jarosławiu, Rostowie), nie mógł pozostawić rozkazów apanażu swoim bliskim. Przy pierwszej okazji odebrał braciom spadki i ograniczył ich dawne prawa. Domagał się od nich posłuszeństwa wobec siebie jako władcy od swoich poddanych. Spisując swój testament, pozbawił go swego młodsi synowie na rzecz ich starszego brata, wielkiego księcia Wasilija, i pozbawił ich wszelkich suwerennych praw, podporządkowując ich Wielkiemu Księciu jako prostych książąt służbowych. Jednym słowem, wszędzie, we wszystkim, Iwan patrzył na wielkiego księcia jako na suwerennego i autokratycznego monarchę, któremu w równym stopniu podlegali zarówno jego służący książęta, jak i zwykli słudzy. Nowa idea suwerennego władcy ludu doprowadziła do zmian w życiu pałacowym, do ustanowienia etykiety dworskiej („rangi”), do większej przepychu i powagi obyczajów, do przyjęcia różnych emblematów i znaków wyrażających koncepcję wysoka godność władzy wielkiego księcia. Tak więc wraz ze zjednoczeniem Rusi północnej nastąpiło przekształcenie moskiewskiego księcia apanażu w suwerena-autokratę całej Rusi.
Wreszcie, stając się suwerenem narodowym, Iwan III przyjął nowy kierunek w stosunkach zagranicznych Rusi. Zrzucił ostatnie pozostałości zależności od Chana Złotej Ordy. Rozpoczął działania ofensywne przeciwko Litwie, przed którymi Moskwa dotychczas się jedynie broniła. Wysunął nawet roszczenia do wszystkich tych ziem rosyjskich, które książęta litewscy posiadali od czasów Giedymina: nazywając siebie władcą „całej Rusi”, tymi słowami miał na myśli nie tylko północną, ale także południową i Ruś Zachodnia. Iwan prowadził także zdecydowaną ofensywną politykę wobec Zakonu Kawalerów Mieczowych. Umiejętnie i zdecydowanie wykorzystał siły i środki, które zgromadzili jego przodkowie i które sam stworzył w swoim państwie.
To jest ważne znaczenie historyczne panowania Iwana III. Zjednoczenie północnej Rusi wokół Moskwy rozpoczęło się dawno temu: za Dmitrija Dońskiego ujawniły się pierwsze jej oznaki; wydarzyło się to za Iwana III. Dlatego Iwana III można słusznie nazwać twórcą państwa moskiewskiego.
I. "Iwan III- władca, którego zakresem swego działania można porównać jedynie z PiotremI" ().
Kiedyś znany historyk powiedział: „Historia jest naszym magistra vitae (nauczycielką życia)”. Swego czasu to samo zdanie podzielali ci, którzy nie odrzucali tradycji XVIII wieku. rozumienie znaczenia historii jako zbioru charakterystycznych „przykładów”. A wszystko to z kolei zostało osiągnięte dzięki procesowi historycznemu ważna własność– cykliczność. Warto też dodać, że porównał on historię państwa do rzeki wraz z jej dopływami. Ale wtedy warto zadać pytanie: „Jak to spontaniczne zjawisko nie wykracza poza spokojne życie i służy dobru kraju?” Na to pytanie znajdziemy odpowiedź – sukcesy państwa leżą w aktywnej pracy „energicznych władców”, którzy nie oddzielili się od narodu, bo tylko władza państwowa w jedności z narodem potrafił skierować „burzliwą rzekę” historii w określonym kierunku. Tak zwraca się do nas Nikołaj Siergiejewicz Borysow, badacz dziejów Rusi Moskiewskiej końca XIII – początku XVI wieku. Do.
W swoim oświadczeniu poruszył problem oceny działalności jednej z głównych postaci historia narodowa, twórcy państwa moskiewskiego, „Władcy całej Rusi”, Iwana III w kontekście zrozumienia dalszej drogi historycznej Rosji. Jednocześnie autor podaje nam dwie równoważne postacie „wesołych władców”, którzy uosabiali władzę Rosji - w rzeczywistości są to Iwan III i Piotr I. I jest to całkiem zrozumiałe, ponieważ z jednej strony za tych władców pojęcia „proces” i „postęp” stały się synonimami: Rosja po wielu latach konserwacji doświadczyła bezprecedensowego wzrostu.
Warto jednak wziąć pod uwagę, że nadal istnieją niejednoznaczne oceny ich działalności. Niektórzy (na przykład Feofan Prokopowicz) wychwalali i ubóstwiali Piotra, podczas gdy dla innych (staroobrzędowców) Piotr był królem – „Antychrystem”. Z kolei Iwan III otrzymał jednocześnie dwa przydomki - „Wielki” i „Straszny”. Okresy ich panowania są również w tajemniczy sposób powiązane - 43 lata (odpowiednio 1462 - 1505 i 1682 - 1725). W związku z tym, aby znaleźć pewne wzorce rozwoju tych epoki historyczne, niezbędny:
1. przeanalizuj główne kamienie milowe procesów wewnętrznych i Polityka zagraniczna Iwan III, skupiając się na cechach kursu politycznego drugiej połowy XV wieku;
2. scharakteryzować politykę wewnętrzną i zagraniczną Piotra I, zwracając uwagę na cechy okresu końca XVII – pierwszej ćwierci XVIII wieku;
3. znajdź Ogólna charakterystyka dane z okresów historycznych i identyfikować ich nieodłączne wzorce.
Przede wszystkim zauważamy to działania transformacyjne Zarówno Iwan, jak i Petra wzorowali się na doświadczeniach rosyjskiego procesu politycznego, kiedy niemal cała radykalna restrukturyzacja państwa zaczynała się od góry. Tłumaczy się to tym, że w warunkach reżimu autokratycznego to monarcha mógł być inicjatorem i jedynym gwarantem nieodwracalności podjętych reform. Wynika z tego po pierwsze, że aby skrystalizować swą nieograniczoną władzę, nasi bohaterowie zmuszeni byli przyjąć odpowiednie tytuły potwierdzające autokratyczny charakter swojej władzy: Iwan III – „Władca całej Rusi” (od 1479 r. do 87 r.) , Piotr I – cesarz (od 1721). Po drugie, polityka transformacyjna Iwana III i Piotra I w na równi dotyczył niemal wszystkich sfer życia państwa i społeczeństwa: struktury społeczno-gospodarczej, systemu zarządzania, stosunków społecznych, kultury.
Warto jednak rozważyć te innowacje w obszarach życia publicznego (w odniesieniu do wewnętrznej sytuacji politycznej).
Celem reformy systemu zarządzania było przejście do państwa absolutystycznego z pewnymi elementami teokracji, utworzenie ściśle scentralizowanego aparatu władzy centralnie i lokalnie oraz utworzenie armii urzędników służących państwu. Aby to osiągnąć, innowacje takie jak:
· Kreacja najwyższe ciało władza pełniąca funkcje ustawodawcze i (wraz z monarchą) ustawodawczą, co znalazło odzwierciedlenie w utworzeniu przez Iwana III Dumy Bojarskiej, odrodzonej za Piotra I w Senacie Rządzącym;
· ukształtowanie się warstwy urzędników państwowych – urzędników skarbowych i pałacowych za Iwana III oraz aparatu biurokratycznego kolegiów za Piotra I, działających w oparciu o regulamin ogólny z 1720 r. i regulamin kolegiów 17;
· kształtowanie się władz wykonawczych – pojawienie się za Iwana III rozkazów ambasadorskich i absolutoryjnych, reforma administracyjna przeprowadzona przez Piotra I w latach 1717–21. , który zastąpił system zamówień 12 tablicami;
· wzmocnienie władzy suwerena lokalnie - namiestników i volostelów za Iwana III, utworzenie prowincji, województw, powiatów i magistratów podczas reformy administracyjno-terytorialnej I wieku. Piotr I.
Jeśli jednak za Iwana III związek „władzy ze społeczeństwem” dopiero kształtował się na podstawie Kodeksu prawnego z 1497 r., to za Piotra I taki system już istniał: został ustanowiony przez Sobór w 1649 r. wstrzymany, mimo przekształceń z początków XVIII w.
Sferę społeczną charakteryzowało:
· wzmocnienie pozycji szlachty poprzez utworzenie lokalnego systemu własności ziemi:
· wzrost poddaństwa chłopów;
· narastające sprzeczności pomiędzy klasami uprzywilejowanymi i nieuprzywilejowanymi (które stanowiły większość populacji).
Należy przyznać, że struktury społeczne w tych okresach znacznie się różniły. W drugiej połowie XV w. Nie było jeszcze silnego zróżnicowania klasowego, granice między którymi się zacierały (co wynika z Kodeksu praw z 1497 r.), jednak w czasach Piotra różnica między klasami pogłębiła się (zgodnie z Kodeks Rady 1649). To samo można powiedzieć o klasach wyższych: o ile w epoce Iwana III bojarowie jako klasa mieli znaczne wpływy społeczno-gospodarcze i polityczne (co znalazło odzwierciedlenie w takich zjawiskach jak regionalizm I karmienie), następnie za Piotra I utraciła wpływy w społeczeństwie i połączyła się ze szlachtą, tworząc jeden stan stanowy (zgodnie z dekretem o jednolitym dziedziczeniu z 1714 r.) Umocniła pozycję szlachty miejscowej i usługowej . Ważne jest również to, że Iwan III został zmuszony do walki z anachronizmem feudalizmu – systemem apanażu.
Oczywiście ukształtowanie się lokalnego systemu wynagradzania klas usługowych wymagało wolnej ziemi, co doprowadziło do wzrostu tempa zagospodarowania nowych ziem, i jest to kolejne podobieństwo między okresami.
Problem „głodu ziemi” szlachty wiązał się ze stosunkami władz z kościołem, gdyż kościół posiadał duże posiadłości ziemskie. Dlatego Iwan III aż do początków XVI wieku. utrzymany herezja Judaiści I niebędących posiadaczami Nil Sorsky, który bronił idei „czystego Kościoła”, pozbawionego ziemi i jakiejkolwiek innej „ziemskiej” własności, całkowicie oddzielonego od państwa, w swojej walce z józefitami, próbując przeprowadzić sekularyzacja ziemie kościelne. A Piotr I przeprowadził częściową sekularyzację ziem klasztornych. Ostatecznie jednak Iwan III znalazł swoje wsparcie duchowe i ideologiczne właśnie w kręgach Józefa Wołockiego, który popierał ideę symfonii dwóch władz (świeckiej i duchowej), ale jednocześnie uznawał zwierzchność państwa moc, jak starotestamentowa moc Pana. Z kolei Kościół nabrał charakteru narodowego i sformułował ideową platformę władzy „Władcy całej Rusi”: doktrynę „Moskwa jest Trzecim Rzymem”. Wręcz przeciwnie, Piotr I oddał Kościół (osłabiony już reformą patriarchy Nikona, w wyniku której doszło do schizmy) pod kontrolę państwa, tworząc w 1722 roku Święty Synod.
Tożsamość stanowisk można dostrzec także w kursach polityki zagranicznej tych władców.
Po pierwsze, Rosji udało się osiągnąć maksymalne wyniki na arenie światowej: za Iwana III na terytorium Rosji scentralizowane państwo dwukrotnie większy; pod rządami Piotra I Rosja osiągnęła współczesne granice, zdołała przedrzeć się do głównych szlaków handlowych na Morzu Bałtyckim, Azowskim i Kaspijskim i stała się imperium.
Po drugie, Rosja nawiązała aktywne stosunki dyplomatyczne z krajami europejskimi.
Po trzecie, ofensywa Rosji na polu polityki zagranicznej przebiegała w tym samym kierunku: jest to szturm na Bałtyku – od założenia Iwanogrodu w 1492 r., kiedy Rosja napotkała opór Inflant, Litwy i Szwecji, aż do całkowitego zwycięstwa Rosji w Wojna Północna 17; to także rozwój ziem wschodnich (jednak gdyby Iwan III miał nie tylko zagospodarować tereny północne (Perm, Wiatka, Jugra), ale także stawić opór Chanatowi Kazańskiemu, to za czasów Piotra problem ten już nie istniał; charakteryzujący się zasiedleniem pustynnych terytoriów Syberii); jest to ofensywa na południe, na Morze Czarne, która rozpoczęła się od konfrontacji z Hordą Wołgi, której znaczącymi wydarzeniami było „stanie na Oce” w 1472 r. i „stanie na Ugrze” w 1480 r.; oraz wojny rosyjsko-litewskie końca XV – początków XVI w., kiedy Rosja podbiła Księstwa Naczelne i Słobodę Ukrainę; i początek ofensywy wzdłuż Dniepru, zakończonej kampaniami azowskimi w latach 1695 i 1696. Ujmując to słowami D. Miltona: „Iwan i Piotr byli pierwszymi, którzy wychwalali Imię rosyjskie, nieznane wcześniej na świecie”, nieoczekiwanie tworząc kolosalne imperium na wschodnich rubieżach Europy.
Na te okresy zawsze zwracana jest uwaga historyków. Kontrowersyjny charakter ocen działalności Iwana III doprowadził do ukształtowania się trzech głównych punktów widzenia. uważał Iwana III za wielkiego władcę Rosji i stawiał go ponad Piotrem I. Jego zdaniem prawdziwym twórcą był Iwan III Imperium Rosyjskie oraz godny przykład ostrożnego i mądrego władcy. Miał pogląd polarny, który zaprzeczał Iwanowi III wielkości moralnej i szlachetności. Zajął stanowisko centrowe. Dla niego Iwan III jest „szczęśliwym spadkobiercą owoców działalności swoich mądrych, pracowitych i oszczędnych przodków”.
Podobną trójcę odnaleźć można w historiografii reform Piotrowych. , uznał, że dzięki staraniom Piotra I Rosja stała się wielką potęgą i dołączyła do cywilizacji europejskiej. , uważał, że Piotr I zastosował brutalne metody, aby zniszczyć rosyjskie podstawy narodowe i doprowadził do zniewolenia wszystkich warstw społeczeństwa. Przestrzegano także centrowych zasad w ocenie działalności Piotra I. przyznał: „Po Piotrze państwo stało się silniejsze, a ludzie biedniejsi”. Zgodził się z nim także: „Za cenę zrujnowania kraju Rosję wyniesiono do rangi mocarstwa europejskiego”.
Należy wziąć pod uwagę różnice pomiędzy tymi okresami. Polegały one przede wszystkim na warunkach przeprowadzenia reform politycznych. Iwan III został zmuszony do walki z anachronizmami ustroju feudalnego i rządów Hordy w warunkach potężnych zmian formacyjnych (łamanie zasad plemiennych i ustanowienie zasad państwowych), ale niedokończony proces unifikacji centralizacji ziem rosyjskich. Piotr znajdował się w korzystniejszych warunkach potężnego, scentralizowanego państwa.
Należy zwrócić uwagę na różnice w osobowościach władców. Iwan III to władca ostrożny, przebiegły i mądry, czasem powolny i okrutny. Piotra to nic innego jak symbioza zdecydowanego, energicznego reformatora i krwawego tyrana.
Tak czy inaczej, Iwan III i Piotr I, których rzeźby (jakby celowo) stoją obok siebie na pomniku „Tysiąclecia Rosji” w Nowogrodzie, po raz kolejny przypominając o skali swoich dokonań, pozostali w naszej historii dokładnie to – świetnie.
Kiedy Iwan III zaczął panować, jego księstwo było otoczone posiadłościami rosyjskimi: ziemiami Nowogrodu Wielkiego, książętami Tweru, Riazania, Rostowa, Jarosławia. Wielki Książę podbił wszystkie te ziemie siłą lub na mocy pokojowych porozumień. Zniszczył republikański system veche w Nowogrodzie i zainstalował swojego gubernatora w Pskowie. Pod koniec swego panowania miał jedynie obcych i niereligijnych sąsiadów: Szwedów, Niemców, Litwę, Tatarów. Wcześniej Iwan III był tylko najsilniejszym spośród książąt apanaskich. Teraz stał się jednym władcą narodu wielkorosyjskiego i musiał pomyśleć o ochronie całego narodu przed niebezpieczeństwem zewnętrznym. Wcześniej jego polityka była specyficzna, teraz stała się narodowa.
Zmienił się w „Władca całej Rusi” Iwan III otworzył nowy kierunek w stosunkach zagranicznych Rusi. Zrzucił ostatnie pozostałości zależności od chana Hordy. Nie wymagało to drugiej bitwy pod Kulikowem: Jarzmo tatarskie zakończyło się słynnym „staniem na Ufie” w 1480 r. Jednak walka z Tatarami trwała nadal. Na terenie osłabionej i zdezintegrowanej Złotej Hordy w XV wieku. pojawiły się nowe niepodległe państwa, z których najważniejszymi były chanaty kazański, astrachański, krymski i syberyjski. Iwan III zgłosił roszczenia do ziem południowych i zachodnich, które weszły w skład Wielkiego Księstwa Litewskiego i rozpoczął działania wojenne przeciwko Litwie. Wojny rosyjsko-litewskie trwały ponad trzy i pół wieku. Iwan Wasiljewicz prowadził także zdecydowaną politykę ofensywną w stosunku do Zakonu Kawalerów Mieczowych. Będąc w stanie wojny ze swoimi zachodnimi sąsiadami, szukał przyjaźni i sojuszy w Europie. Pod jego rządami Moskwa nawiązała stosunki dyplomatyczne z Danią, ze Świętym Cesarzem Rzymskim narodu niemieckiego, z Węgrami, Wenecją i Turcją.
Iwan III z dumą odrzucił tytuł królewski nadany mu przez cesarza niemieckiego. Również długi, wspaniały tytuł „Władcy całej Rusi” został sporządzony według wzorców europejskich. Idąc za przykładem tego samego cesarza niemieckiego, Iwan III nakazał wyciąć na swojej pieczęci symbol władzy - herb: dwugłowego orła w koronach. Od końca XV w. Ukształtowała się także ideologia państwowa, oparta na ideach wybrania Boga i niepodległości państwa moskiewskiego.
Wielkie zmiany nastąpiły w składzie i pozycji klasy panującej. Na dwór władcy moskiewskiego napłynął nowy sługa. Szeregi bojarów Staromokewskich uzupełniono byłymi książętami apanagi oraz książętami i bojarami pod ich dowództwem. Byli też książęta litewscy, książęta tatarscy i inni, którzy przeszli pod władzę władcy moskiewskiego, wszyscy zamienili się w bojarów moskiewskich – poddanych wielkiego księcia. Wielcy panowie feudalni cieszyli się wszystkimi dotychczasowymi prerogatywami władzy w swoich posiadłościach, nie mogli jednak już korzystać z prawa swobodnego wyjazdu do innego pana. Wraz ze zjednoczeniem ziem rosyjskich bojarom pozostała jedna opcja - wyjazd do sąsiednich państw, przede wszystkim Wielkiego Księstwa Litewskiego, co uznano za zdradę stanu. Ślady fragmentacja polityczna pozostał w XVI w. w formie spadków książąt moskiewskich - braci i siostrzeńców wielkiego księcia.
