படிக்கட்டுகள். நுழைவு குழு. பொருட்கள். கதவுகள். கோட்டைகள் வடிவமைப்பு

மடாலய ஞானம் எழுத்து

ரஸின் முதல் மடாலயங்களின் தோற்றம் ரஸின் பாப்டிஸ்ட் விளாடிமிரின் சகாப்தத்திற்கு முந்தையது, மேலும் அவரது மகன் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸின் கீழ், துறவற வாழ்க்கை ஏற்கனவே மிகவும் மாறுபட்டதாக இருந்தது.

முதலில், தெற்கு ரஸ்ஸில் மடங்கள் உருவாக்கப்பட்டன: செர்னிகோவில் - போல்டின்ஸ்கி (எலெட்ஸ்கி) கடவுளின் தாயின் தங்குமிடத்தின் நினைவாக, பெரெஸ்லாவில் - செயின்ட் ஜான், முதலியன. படிப்படியாக, மடங்கள் வடகிழக்கு நிலங்களில் தோன்றத் தொடங்கின: முரோம் மங்கோலிய காலத்திற்கு முந்தைய காலத்தில், ஸ்பாஸ்கி மடாலயம் நிறுவப்பட்டது, தெசலோனிகியின் செயின்ட் கிரேட் தியாகி டிமெட்ரியஸ் மற்றும் பிற துறவறம் ரஷ்யாவில் மிக விரைவாக பரவி வருகிறது.

வரலாற்றின் படி, 11 ஆம் நூற்றாண்டில். மங்கோலிய-டாடர் படையெடுப்பிற்கு முன்னதாக 19 மடங்கள் இருந்தன - நூற்றுக்கும் மேற்பட்டவை. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். அவற்றின் எண்ணிக்கை 180 ஆக அதிகரித்தது. அடுத்த ஒன்றரை நூற்றாண்டில், சுமார் முந்நூறு திறக்கப்பட்டது, 17 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டும் 220 புதிய மடங்கள் கொடுக்கப்பட்டன. புரட்சிக்கு முன்னதாக ரஷ்ய பேரரசு 1025 மடங்கள் இருந்தன.

விந்தை போதும், ஆரம்ப காலத்தில் மிகச் சில மடங்கள் துறவிகளால் நிறுவப்பட்டன. இவற்றில் ஒன்று - கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயம் - அந்தோனி மற்றும் அவரது சீடர் தியோடோசியஸ் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது, அவர்கள் ரஷ்யாவில் துறவறத்தின் நிறுவனர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.

அந்தோணி லியூபெக்கிலிருந்து வந்தவர், இளம் வயதிலேயே அவர் அதோஸ் மலைக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் துறவியானார், துறவற வாழ்க்கையின் விதிகளைக் கற்றுக்கொண்டார், பின்னர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பும்படி கடவுளிடமிருந்து கட்டளையைப் பெற்றார். தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் கூறுகிறது, கியேவுக்கு வந்தவுடன், அந்தோணி துறவறம் செய்யும் இடங்களைத் தேடி மடங்கள் வழியாக நடந்தார், ஆனால் அவற்றில் எதையும் "நேசிக்கவில்லை". ஹிலாரியனின் குகையைக் கண்டுபிடித்து, அதில் குடியேறினார். இதிலிருந்து அந்தோணிக்கு முன்பே கியேவ் நிலத்தில் சில துறவு மடங்கள் இருந்தன. ஆனால் அவர்களைப் பற்றி எந்த தகவலும் இல்லை, எனவே முதல் ரஷ்யர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயம் Pechersky கருதப்பட்டது (பின்னர் கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா), இது அந்தோனியின் முன்முயற்சியில் கியேவ் மலைகளில் ஒன்றில் எழுந்தது.

இருப்பினும், துறவறத்தின் உண்மையான நிறுவனர் ரஷ்யர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்அந்தோனியின் ஆசீர்வாதத்துடன் துறவறத்தை ஏற்றுக்கொண்ட தியோடோசியஸ் நம்புகிறார். அவர் மடாதிபதியானபோது, ​​அவருக்கு 26 வயதுதான். ஆனால் அவருக்குக் கீழ் சகோதரர்களின் எண்ணிக்கை இருபதிலிருந்து நூறு பேராக அதிகரித்தது. தியோடோசியஸ் மிகவும் கவனமாக இருந்தார் ஆன்மீக வளர்ச்சிதுறவிகள் மற்றும் ஒரு மடாலயத்தை நிறுவுவது பற்றி, செல்கள் கட்டப்பட்டது, மேலும் 1062 இல் அவர் கன்னியின் தங்குமிடத்தின் கல் தேவாலயத்தை நிறுவினார். தியோடோசியஸின் கீழ், பெச்செர்ஸ்க் மடாலயம் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள ஸ்டூடிட் மடாலயத்தின் மாதிரியின் அடிப்படையில் ஒரு செனோபிடிக் சாசனத்தைப் பெற்றது மற்றும் கியேவில் மிகப்பெரிய மடாலயமாக மாறியது. தியோடோசியஸ் ஒரு திறமையான தேவாலய எழுத்தாளர் மற்றும் பல ஆன்மீக படைப்புகளை விட்டுவிட்டார்.

நோவ்கோரோட் இரண்டாவது மிக முக்கியமான நகரம் பண்டைய ரஷ்யா', மற்றும் மங்கோலிய காலத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் இங்கு 14 மடாலயங்கள் இருந்தன. அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது உருமாற்றம் குட்டின் மடாலயம்.

அதன் நிறுவனர், வர்லாம் (உலகில் - அலெக்சா மிகைலோவிச்), நோவ்கோரோட்டை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், பணக்கார பெற்றோரின் மகன், "தெய்வீக" புத்தகங்களின் செல்வாக்கின் கீழ், குழந்தை பருவத்தில் கூட, துறவறத்தின் மீதான ஈர்ப்பை உணர்ந்தார். அவரது பெற்றோரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் தோட்டத்தை விநியோகித்தார் மற்றும் மூத்த போர்ஃபைரிக்கு (பெர்ஃப்யூரி) கீழ்ப்படிந்தார், சிறிது நேரம் கழித்து அவர் நகருக்கு வெளியே பத்து மைல் தொலைவில் உள்ள குடின் மலைக்கு (ஒரு பிரபலமான மோசமான இடம்) சென்று தனிமையில் வாழத் தொடங்கினார். . சீடர்கள் அவரிடம் வரத் தொடங்கினர், படிப்படியாக ஒரு மடாலயம் உருவாக்கப்பட்டது.

மங்கோலிய படையெடுப்பு ரஷ்யாவில் துறவற வாழ்வின் இயற்கையான போக்கை சீர்குலைத்தது, பல மடங்கள் படுகொலை மற்றும் அழிவால் பாதிக்கப்பட்டன, மேலும் அனைத்து மடங்களும் பின்னர் மீட்டெடுக்கப்படவில்லை. துறவறத்தின் மறுமலர்ச்சி 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தொடங்கியது, இது செயின்ட் பெயர்களுடன் தொடர்புடையது. அலெக்ஸி, மாஸ்கோவின் பெருநகரம் மற்றும் ரெவ். ராடோனேஷின் செர்ஜியஸ். செர்ஜியஸுக்கு நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, துறவறச் சொத்து பற்றிய கேள்வி துறவறம் இரண்டு கட்சிகளாகப் பிளவுபட வழிவகுக்கும் - பேராசையற்றது, சோர்ஸ்கியின் நில் தலைமையிலானது, அவர் மடங்களின் வறுமை மற்றும் சுதந்திரத்தைப் போதித்தார், மற்றும் ஜோசப் தலைமையிலான ஜோசப்கள். வோலோட்ஸ்கி, மடங்களின் சொத்துக்களை வைத்திருக்கும் உரிமையைப் பாதுகாத்தவர்.

துறவற இயக்கம் வடக்கில் குறிப்பாக சுறுசுறுப்பாக இருந்தது, துறவிகள் புதிய நிலங்களின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தனர், முன்பு அது வெறிச்சோடிய அல்லது காட்டு பேகன் பழங்குடியினரால் வாழ்ந்த இடங்களுக்கு நாகரிகத்தையும் கலாச்சாரத்தையும் கொண்டு வந்தது.

வழக்கமாக, மடங்கள் சலசலப்பிலிருந்து விலகி, பெரும்பாலும் நகர எல்லைக்கு வெளியே, வெறிச்சோடிய இடத்தில் கட்டப்பட்டன. அவை உயரமான சுவர்களால் வேலி அமைக்கப்பட்டன, அவை அரிதாக இராணுவ-மூலோபாய முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தன, டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவைத் தவிர, பல முற்றுகைகளைத் தாங்கின, மேலும் சில மடங்கள். மடாலயச் சுவர்கள் ஆன்மீகத்திற்கும் உலகத்திற்கும் இடையிலான எல்லையைக் குறிக்கின்றன, அவர்களுக்குப் பின்னால் ஒரு நபர் வெளிப்புற புயல்கள் மற்றும் அமைதியின்மை ஆகியவற்றிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், உலகத்திலிருந்து வேலி அமைக்கப்பட்டது. மடாலய வேலியில் ஓட்டமும் அவசரமும் இல்லை, மக்கள் அமைதியாகப் பேசுகிறார்கள், செயலற்ற சிரிப்பு இங்கே விலக்கப்பட்டுள்ளது, வெற்று உரையாடல்கள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன, இன்னும் அதிகமாக திட்டு வார்த்தைகள். ஒரு நபரின் கவனத்தைத் திசைதிருப்பும் அல்லது அவரை மயக்கும் எதுவும் இங்கு இருக்கக்கூடாது, எல்லாமே அவரை உயர்ந்த ஆன்மீக மனநிலையில் வைக்க வேண்டும். மடங்கள் எப்போதும் துறவற வாழ்க்கை முறையைத் தேர்ந்தெடுத்தவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, பாமர மக்களுக்கும் ஆன்மீகப் பள்ளியாக இருந்து வருகின்றன.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் மடங்கள் பலதரப்பட்டவை. அவை எப்போதும் மிகவும் தீவிரமான மத வாழ்க்கையின் மையங்களாக, தேவாலய மரபுகளின் பாதுகாவலர்களாக மட்டுமல்லாமல், தேவாலயத்தின் பொருளாதார கோட்டையாகவும், தேவாலய பணியாளர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கும் மையங்களாகவும் கருதப்படுகின்றன. துறவிகள் மதகுருக்களின் முதுகெலும்பை உருவாக்கினர், தேவாலய வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் முக்கிய பதவிகளை ஆக்கிரமித்தனர். துறவு நிலை மட்டுமே ஆயர் பதவிக்கு அணுகலை வழங்கியது. துறவறத்தின் போது அவர்கள் எடுத்த முழுமையான மற்றும் நிபந்தனையற்ற கீழ்ப்படிதல் என்ற சபதத்தால் கட்டுண்ட துறவிகள் தேவாலயத் தலைமையின் கைகளில் கீழ்ப்படிதலுள்ள கருவிகளாக இருந்தனர்.

ஒரு விதியாக, 11-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய நிலங்களில். மடங்கள் இளவரசர்கள் அல்லது உள்ளூர் பாயர் பிரபுக்களால் நிறுவப்பட்டன. முதல் மடங்கள் பெரிய நகரங்களுக்கு அருகில் அல்லது நேரடியாக அவற்றில் எழுந்தன. மடங்கள் ஒரு வடிவமாக இருந்தன சமூக அமைப்புமதச்சார்பற்ற சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வாழ்க்கை விதிமுறைகளை கைவிட்ட மக்கள். இந்த அணிகள் வெவ்வேறு சிக்கல்களைத் தீர்த்தன: தங்கள் உறுப்பினர்களைத் தயாரிப்பதில் இருந்து மறுமை வாழ்க்கைமாதிரி பண்ணைகளை உருவாக்குவதற்கு முன். மடங்கள் சமூக தொண்டு நிறுவனங்களாக செயல்பட்டன. அவர்கள், அதிகாரிகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்பு கொண்டு, ரஸின் கருத்தியல் வாழ்க்கையின் மையங்களாக மாறினர்.

மடங்கள் அனைத்து நிலைகளில் உள்ள மதகுருமார்களுக்கு பயிற்சி அளித்தன. எபிஸ்கோபேட் துறவற வட்டத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் பிஷப் பதவி முக்கியமாக உன்னதமான துறவிகளால் பெறப்பட்டது. 11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ஒரு கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்திலிருந்து பதினைந்து ஆயர்கள் தோன்றினர். ஒரு சில "எளிய" ஆயர்கள் மட்டுமே இருந்தனர்.

பொதுவாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் மடங்கள் ரஷ்யா மற்றும் ரஷ்யாவின் கலாச்சார, அரசியல் மற்றும் பொருளாதார வரலாற்றில் பெரும் பங்கு வகித்தன. நம் நாட்டில் - உண்மையில், கிறிஸ்தவ உலகின் பிற நாடுகளில் - துறவிகளின் மடங்கள் எப்போதும் கடவுளுக்கு பிரார்த்தனை செய்யும் இடங்களாக மட்டுமல்லாமல், கலாச்சாரம் மற்றும் அறிவொளியின் மையங்களாகவும் உள்ளன; பல காலகட்டங்களில் தேசிய வரலாறுமடங்கள் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது அரசியல் வளர்ச்சிமீது நாடுகள் பொருளாதார வாழ்க்கைமக்கள்.

முரோம் ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மடாலயம் ("ஸ்பாஸ்கி ஆன் தி போர்") என்பது ஓகா ஆற்றின் இடது கரையில் உள்ள முரோம் நகரில் அமைந்துள்ள ஒரு மடாலயம் ஆகும். ரஸ்ஸில் உள்ள பழமையான துறவற மடாலயம் இளவரசர் க்ளெப் (முதல் ரஷ்ய துறவி, ரஸ்ஸின் பெரிய பாப்டிஸ்டின் மகன்) என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. கியேவின் இளவரசர்விளாடிமிர்). முரோம் நகரத்தை தனது பரம்பரையாகப் பெற்ற புனித இளவரசர், செங்குத்தான, காடுகளைக் கொண்ட கரையில் ஓகா ஆற்றின் மேல் ஒரு சுதேச நீதிமன்றத்தை நிறுவினார். இங்கே அவர் இரக்கமுள்ள இரட்சகரின் பெயரில் ஒரு கோவிலையும், பின்னர் ஒரு மடாலயத்தையும் கட்டினார்.

இந்த மடாலயம் ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் உள்ள மற்ற அனைத்து மடங்களை விட முந்தைய நாளிதழ் ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் முரோமின் சுவர்களுக்கு கீழ் இளவரசர் இசியாஸ்லாவ் விளாடிமிரோவிச் இறந்தது தொடர்பாக 1096 இன் கீழ் "டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" இல் தோன்றும்.

பல புனிதர்கள் மடாலயத்தின் சுவர்களுக்குள் தங்கினர்: புனித பசில், ரியாசான் மற்றும் முரோம் பிஷப், புனித உன்னத இளவரசர்கள் பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா, முரோம் அதிசய தொழிலாளர்கள், ரெவ். சரோவின் செராஃபிம் தனது தோழரான ஸ்பாஸ்கி மடாலயத்தின் புனித மூப்பரான அந்தோனி க்ரோஷோவ்னிக் என்பவரைப் பார்வையிட்டார்.

மடத்தின் வரலாற்றின் ஒரு பக்கம் ஜார் இவான் தி டெரிபிலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 1552 இல், க்ரோஸ்னி கசான் மீது அணிவகுத்தார். அவரது இராணுவத்தின் பாதைகளில் ஒன்று முரோம் வழியாக இருந்தது. முரோமில், ராஜா தனது இராணுவத்தை மறுபரிசீலனை செய்தார்: உயரமான இடது கரையில் இருந்து வீரர்கள் ஓகாவின் வலது கரைக்குச் செல்வதை அவர் பார்த்தார். அங்கு, இவான் தி டெரிபிள் ஒரு சபதம் செய்தார்: அவர் கசானை எடுத்துக் கொண்டால், அவர் முரோமில் ஒரு கல் கோயிலைக் கட்டுவார். மேலும் அவர் தனது வார்த்தையைக் காப்பாற்றினார். அவரது ஆணையின்படி, மடத்தின் ஸ்பாஸ்கி கதீட்ரல் 1555 இல் நகரத்தில் அமைக்கப்பட்டது. புதிய கோவிலுக்கு தேவாலய பாத்திரங்கள், உடைகள், சின்னங்கள் மற்றும் புத்தகங்களை இறையாண்மை வழங்கினார். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், மடத்தில் இரண்டாவது சூடான கல் சர்ச் ஆஃப் தி இன்டர்செஷன் கட்டப்பட்டது.

கேத்தரின் தி கிரேட் ஆட்சி மடத்தின் வாழ்க்கையில் சிறந்த விளைவைக் கொண்டிருக்கவில்லை - அவர் ஒரு ஆணையை வெளியிட்டார், அதன்படி மடங்கள் அவற்றின் சொத்துக்களை இழந்தன. நில அடுக்குகள். ஆனால் ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி உயிர் பிழைத்தார். 1878 ஆம் ஆண்டில், புனித அதோஸ் மலையிலிருந்து ரெக்டர் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அந்தோனி மடாலயத்திற்கு ஐகான் கொண்டு வரப்பட்டது. கடவுளின் தாய்"கேட்க விரைவில்." அப்போதிருந்து, இது மடத்தின் முக்கிய ஆலயமாக மாறியது.

1917 புரட்சிக்குப் பிறகு, ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மடாலயம் மூடப்படுவதற்கான காரணம், ஜூலை 8-9, 1918 இல் முரோமில் ஏற்பட்ட எழுச்சிக்கு உடந்தையாக இருந்ததாக அதன் ரெக்டரான முரோமின் பிஷப் மிட்ரோஃபான் (ஜாகோர்ஸ்கி) குற்றம் சாட்டினார். ஜனவரி 1929 முதல், ஸ்பாஸ்கி மடாலயம் இராணுவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது மற்றும் ஓரளவு NKVD துறையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் மடாலய நெக்ரோபோலிஸின் அழிவு தொடங்கியது, மேலும் பொதுமக்களுக்கான அதன் பிரதேசத்திற்கான அணுகல் நிறுத்தப்பட்டது.

1995 வசந்த காலத்தில், இராணுவ பிரிவு எண் 22165 ஸ்பாஸ்கி மடாலயத்தின் வளாகத்தை விட்டு வெளியேறியது. ஹைரோமொங்க் கிரில் (எபிஃபனோவ்) புத்துயிர் பெற்ற மடாலயத்தின் விகாராக நியமிக்கப்பட்டார், அவர் பண்டைய மடாலயத்தில் முழுமையான பேரழிவை சந்தித்தார். 2000-2009 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கணக்கு அறையின் ஆதரவுடன் மடாலயம் முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

பூமியில் பல இடங்கள் உள்ளன, அதைப் பார்வையிட்ட பிறகு, ஒரு நபர் நேர்மறை ஆற்றலுடன் இருப்பதாகவும், உலகை நம்பிக்கையுடன் பார்க்கத் தொடங்குவதாகவும் கூறுகிறார்கள். அல்லது நேர்மாறாக - அவர் உலகம் மற்றும் தன்னைப் பற்றி நிறைய கற்றுக்கொள்கிறார் - நிறைய புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்கிறார். உலகம் முழுவதிலுமிருந்து வரும் யாத்ரீகர்களின் பாதைகள் அத்தகைய இடங்களுக்கு அதிகமாக வளரவில்லை.

நான் ஒரு சுவாரஸ்யமான தளத்தைக் கண்டேன் - டிப்ஸ் ஆன் பட்ஜெட் பயணம்!
செய்திகள், பயணக் குறிப்புகள், குறைந்த கட்டண நிபுணரின் ஆலோசனை (இதுதான் இந்த தளத்தின் பெயர்), பொருளாதார வழிகள், விமான நிறுவனங்கள் பற்றிய தகவல்கள் மற்றும் ஆன்லைன் விமான கண்காணிப்பு தளங்கள் உள்ளன, இதன் மூலம் நீங்கள் நிகழ்நேரத்தில் விமானங்களைக் கண்காணிக்க முடியும். தனிப்பட்ட முறையில் என்னைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு மிக முக்கியமான வசதியாகும், இது உண்மையான நேரத்தில் விமானங்களைக் கண்காணிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. குறிப்பாக மொபைல் தகவல்தொடர்புகள் இல்லாத நிலையில், நாங்கள் ஆர்வமாக உள்ள விமானம் எங்குள்ளது என்பதைத் தெரிந்துகொள்வது மிகவும் வசதியானது. இருப்பினும், இணையதளத்திலேயே இதைப் பற்றி விரிவாகப் படிக்கலாம்.

எனவே, குறைந்தபட்சம் ஒவ்வொரு ரஷ்யனும் பார்க்க வேண்டிய 7 அதிகார இடங்கள்.

புனித Vvedenskaya Optina மடாலயம் ரஷ்யாவின் பழமையான மடங்களில் ஒன்றாகும், இது கோசெல்ஸ்க் நகருக்கு அருகிலுள்ள ஜிஸ்ட்ரா ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. ஆப்டினாவின் தோற்றம் தெரியவில்லை. இது இளவரசர்கள் மற்றும் பாயர்களால் கட்டப்படவில்லை என்று கருதலாம், ஆனால் துறவிகள், மனந்திரும்பி கண்ணீர், உழைப்பு மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம் மேலே இருந்து அழைப்பதன் மூலம். ஆப்டினா பாலைவனத்தில் யாத்ரீகர்கள் எதைத் தேடுகிறார்கள்? விசுவாசிகளின் மொழியில், இது கருணை என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது, வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்த முடியாத ஆத்மாவின் சிறப்பு நிலை.

திவீவோ பூமியில் உள்ள கடவுளின் தாயின் நான்காவது லாட் என்று அழைக்கப்படுகிறார். Diveyevo மடாலயத்தின் முக்கிய சன்னதி சரோவின் புனித செராஃபிமின் நினைவுச்சின்னங்கள் ஆகும். புனித மூப்பர் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் ஆனால் தெளிவாக ஆறுதல் கூறுகிறார், அறிவுறுத்துகிறார், குணப்படுத்துகிறார், தெய்வீக அன்பிற்கு தன்னிடம் வரும் மக்களின் கடினமான ஆன்மாவைத் திறந்து, வழிநடத்துகிறார். ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை, தேவாலயத்திற்கு, இது ரஷ்ய நிலத்தின் அடித்தளம் மற்றும் ஸ்தாபனமாகும். யாத்ரீகர்கள் 4 நீரூற்றுகளிலிருந்து புனித நீரைப் பெற வருகிறார்கள், நினைவுச்சின்னங்களை வணங்குகிறார்கள் மற்றும் புனித பள்ளத்தில் நடக்கிறார்கள், புராணத்தின் படி, ஆண்டிகிறிஸ்ட் கடக்க முடியாது.

இந்த மடாலயம் ரஷ்யாவின் ஆன்மீக மையமாக கருதப்படுகிறது. மடாலயத்தின் வரலாறு நாட்டின் தலைவிதியுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - இங்கே டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் குலிகோவோ போருக்கு ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றார், உள்ளூர் துறவிகள், துருப்புக்களுடன் சேர்ந்து, போலந்து-லிதுவேனியன் படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிராக இரண்டு ஆண்டுகளாக தங்களைத் தற்காத்துக் கொண்டனர், பாயர்கள் சத்தியம் செய்தனர். இங்கே எதிர்கால ராஜாபீட்டர் I. இன்றுவரை, ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து யாத்ரீகர்கள் இங்கு வந்து பிரார்த்தனை செய்யவும், இந்த இடத்தின் அருளை உணரவும் வருகிறார்கள்.

வோலோக்டா பிராந்தியத்தின் ஏரிகளுக்கு இடையில் இழந்த ஒரு சிறிய நகரம், பல நூற்றாண்டுகளாக முழு ரஷ்ய வடக்கின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மையமாக உள்ளது. இங்கே, ஏரியின் கரையில், கிரிலோ-பெலோஜெர்ஸ்க் மடாலயம் உள்ளது - ஒரு நகரத்திற்குள் ஒரு நகரம், மிகவும் பெரிய மடம்ஐரோப்பாவில். பிரமாண்டமான கோட்டை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை எதிரி முற்றுகையைத் தாங்கியுள்ளது - இரண்டு கார்கள் அதன் மூன்று மாடி சுவர்களில் ஒன்றையொன்று எளிதில் கடந்து செல்ல முடியும். இங்கே டான்சர் எடுத்தார் பணக்கார மக்கள்அதன் காலம், மற்றும் இறையாண்மையின் குற்றவாளிகள் நிலவறைகளில் வைக்கப்பட்டனர். இவான் தி டெரிபிள் தானே மடாலயத்தை ஆதரித்து அதில் கணிசமான நிதியை முதலீடு செய்தார். அமைதியைத் தரும் ஒரு விசித்திரமான ஆற்றல் இங்கே இருக்கிறது. அடுத்த கதவு வடக்கின் மேலும் இரண்டு முத்துக்கள் - ஃபெராபொன்டோவ் மற்றும் கோரிட்ஸ்கி மடங்கள். முதலாவது அதன் பண்டைய கதீட்ரல்கள் மற்றும் டியோனீசியஸின் ஓவியங்களுக்கு பிரபலமானது, இரண்டாவது உன்னத குடும்பங்களைச் சேர்ந்த கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு. கிரிலோவ் அருகே ஒரு முறையாவது சென்றவர்கள் இங்கு திரும்புகிறார்கள்.

ரஷ்யாவின் வரைபடத்தில் கிட்டத்தட்ட புராண இடம் - சோலோவெட்ஸ்கி தீவுக்கூட்டம் ஒரு குளிர் நடுவில் அமைந்துள்ளது வெள்ளை கடல். பேகன் காலங்களில் கூட, தீவுகள் கோயில்களால் நிரம்பியிருந்தன, பண்டைய சாமி இந்த இடத்தை புனிதமாகக் கருதினார். ஏற்கனவே 15 ஆம் நூற்றாண்டில், இங்கு ஒரு மடாலயம் எழுந்தது, இது விரைவில் ஒரு பெரிய ஆன்மீக மற்றும் சமூக மையமாக மாறியது. சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு ஒரு புனித யாத்திரை எப்போதுமே ஒரு பெரிய சாதனையாக இருந்து வருகிறது, இது ஒரு சிலர் மட்டுமே மேற்கொள்ளத் துணிந்தனர். இதற்கு நன்றி, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, துறவிகள் இங்கு ஒரு சிறப்பு வளிமண்டலத்தைப் பாதுகாக்க முடிந்தது, இது விந்தை போதும், கடினமான காலங்களில் மறைந்துவிடவில்லை. இன்று, யாத்ரீகர்கள் மட்டுமல்ல, விஞ்ஞானிகள், ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களும் இங்கு வருகிறார்கள்.

ஒரு காலத்தில் முக்கிய யூரல் கோட்டைகளில் ஒன்று இருந்தது, அதில் இருந்து பல கட்டிடங்கள் உள்ளன (உள்ளூர் கிரெம்ளின் நாட்டில் சிறியது). இருப்பினும், இந்த சிறிய நகரம் அதன் புகழ்பெற்ற வரலாற்றிற்காக அல்ல, ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் மற்றும் மடாலயங்களின் பெரிய செறிவுக்காக பிரபலமானது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், வெர்கோதுரி புனித யாத்திரையின் மையமாக இருந்தது. 1913 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்யப் பேரரசின் மூன்றாவது பெரிய கதீட்ரல், கிராஸ் கதீட்ரல் உயரம், இங்கு கட்டப்பட்டது. நகரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, மெர்குஷினோ கிராமத்தில், யூரல்களின் புரவலர் துறவியான வெர்கோடூரியின் அதிசய தொழிலாளி சிமியோன் வாழ்ந்தார். நாடு முழுவதிலுமிருந்து மக்கள் புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்களில் பிரார்த்தனை செய்ய வருகிறார்கள் - அவர்கள் நோய்களைக் குணப்படுத்துகிறார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. வெர்கோதுரி எங்கள் பட்டியலில் ஒரு தனித்துவமான பிரார்த்தனை இடமாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது துரதிர்ஷ்டவசமாக, சிலருக்குத் தெரியும்.

வாலம் மிகவும் பெரியது புதிய நீர், லடோகா ஏரியின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ள ஒரு பாறை மற்றும் காடுகள் நிறைந்த தீவுக்கூட்டம், அதன் பிரதேசம் ரஷ்யாவில் இருந்த இரண்டு "துறவற குடியரசுகளில்" ஒன்றால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. தீவுக்கூட்டத்தின் நிரந்தர மக்கள் தொகை பல நூறு பேர், பெரும்பாலும் துறவிகள், மீனவர்கள் மற்றும் வனத்துறையினர். கூடுதலாக, தீவுகளில் ஒரு இராணுவ பிரிவு மற்றும் வானிலை நிலையம் உள்ளது.

தீவுகளில் ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயம் நிறுவப்பட்ட நேரம் தெரியவில்லை. ஒரு வழி அல்லது வேறு, உள்ளே ஆரம்ப XVIபல நூற்றாண்டுகளாக மடாலயம் ஏற்கனவே இருந்தது; 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், சுமார் ஒரு டஜன் எதிர்கால புனிதர்கள் மடத்தில் வாழ்ந்தனர், எடுத்துக்காட்டாக, மற்றொரு "துறவறக் குடியரசின்" எதிர்கால நிறுவனர் சவ்வதி சோலோவெட்ஸ்கி (1429 வரை) மற்றும் அலெக்சாண்டர் ஸ்விர்ஸ்கி. இந்த நேரத்தில்தான் அண்டை தீவுகளில் கப்பல்கள் தோன்றின. பெரிய அளவுதுறவு மடங்கள். சொலோவெட்ஸ்கி தீவுக்கூட்டத்தைப் போலல்லாமல், அதன் உரிமையாளர் அருங்காட்சியகம் இருப்பவர், வாலாம் துறவற மரபுகள் கிட்டத்தட்ட முழுமையாக புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளன. அனைத்து மடங்களும் இங்கு இயங்குகின்றன, மடாலயம் தீவுகளில் நிர்வாக செயல்பாடுகளையும் செய்கிறது, மேலும் வாலாமுக்கு வருபவர்களில் பெரும்பாலோர் யாத்ரீகர்கள். அதே சமயம், துறவிகள் மட்டும் வலம் வருவதில்லை. இங்கு பல மீனவ கிராமங்கள் உள்ளன, ஆனால் துறவிகள் மற்றும் பாமர மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர். தீவின் முழுப் பகுதியிலும் மடங்கள் உள்ளன, மடத்தின் "கிளைகள்", மொத்தம் பத்து. வாலாம் தீவுக்கூட்டத்தின் ஒப்பிடமுடியாத தன்மை - தென் கரேலியாவின் இயல்பின் ஒரு வகையான "அதிகம்" - உலகின் சலசலப்பில் இருந்து விலகி தனக்கு வருவதற்கான யாத்ரீகரின் விருப்பத்திற்கு பங்களிக்கிறது. http://russian7.ru இலிருந்து பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது

ரஷ்யாவின் பழமையான மடாலயம் முரோமில் அமைந்துள்ளது. மடத்தின் பிரதேசம் இன்னும் ஒரு கட்டுமான தளத்தை ஒத்திருக்கிறது: இராணுவ பிரிவு மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு மடத்தை ஆன்மீக அதிகாரிகளுக்கு மாற்றவில்லை. அரண்மனைகள் மற்றும் பிற கட்டிடங்கள் அனைத்தும் மறுவடிவமைப்பு செய்யப்பட்டு துறவிகளின் தேவைகளுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்கப்படுகின்றன. மீட்டெடுக்கப்பட்ட ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி கதீட்ரல் அதன் மிகுதியால் ஆச்சரியப்படுத்துகிறது பண்டைய சின்னங்கள்அசாதாரண கதைகளுடன். ஓகாவின் உயரமான கரையில் உள்ள இந்த இடம் புனித தியாகி இளவரசர் க்ளெப்பை இன்னும் நினைவூட்டுகிறது! மடாலயம் நிறுவப்பட்ட தேதி சரியாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அது 1096 க்கு முன்னதாக நடந்தது (அந்த ஆண்டு ரஷ்ய நாளாகமங்களில் மடாலயம் முதலில் குறிப்பிடப்பட்டது)! முதலில், இளவரசர் க்ளெப் மிகவும் இரக்கமுள்ள இரட்சகரின் பெயரில் ஒரு கோயிலைக் கட்டினார். 1096 ஆம் ஆண்டில், விளாடிமிர் மோனோமக்கின் மகன், இளவரசர் இஸ்யாஸ்லாவ், மடாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அவர் முரோம் இளவரசர் ஓலெக்குடன் உள்நாட்டு சண்டையில் இறந்தார் ("ஓலெக் நகரத்திற்குள் சென்று, இசியாஸ்லாவை புனித இரட்சகரின் மடங்களில் வைத்தார்"). பழைய (க்ளெபோவ்ஸ்கி) தேவாலயம் இனி இல்லை - பல வரலாற்று புயல்கள் மடாலய நிலத்தில் வீசியது: 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். இது துருவங்கள் மற்றும் லிதுவேனியாவால் சூறையாடப்பட்டது, பீட்டர் I இன் சீர்திருத்தங்களின் போது அதன் பெரும்பாலான சொத்துக்களை இழந்தது. தற்போதைய கதீட்ரல் (ஆண்டவரின் உருமாற்றத்தின் நினைவாக கோயில்) 1553-1556 இல் கட்டப்பட்டது. ஜார் இவான் தி டெரிபிலின் சபதத்தின்படி, கசானுக்குச் செல்லும் வழியில் மடாலயத்தில் நின்றார்.

நாங்கள் ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி முரோம் மடாலயத்தின் மடாதிபதி, விளாடிமிர் மறைமாவட்டத்தின் தென்கிழக்கு மாவட்டத்தின் டீன் கிரில் (எபிஃபனோவ்) ஆகியோருடன் பேசுகிறோம்.

தந்தையே, மடாலயம் சுமார் ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானது, அதன் முழு வரலாற்றையும் பற்றி சொல்ல முடியாது. மடாலயத்தின் புரட்சிக்குப் பிந்தைய விதியைப் பற்றி அறிய விரும்புகிறேன்.

மடத்தின் வரலாற்றைத் தீர்மானித்த மிக முக்கியமான நிகழ்வு 1918 இல் அதன் சிதறல் ஆகும். பொதுவாக, மடாலயம் அதன் நீண்ட வரலாற்றில் பல முறை அழிக்கப்பட்டது டாடர்-மங்கோலிய படையெடுப்பு. ஆனால் போல்ஷிவிக் நுகத்தைப் போல யாராலும் அதை அழிக்க முடியவில்லை. அப்போதைய ரெக்டரான பிஷப் மிட்ரோஃபான் (ஸ்வெஸ்டின்ஸ்கி) ஒடுக்கப்பட்டார், சகோதரர்கள் சிதறடிக்கப்பட்டனர். பிஷப் வெள்ளை காவலர் கிளர்ச்சியை ஆதரிப்பதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார், இருப்பினும் இது அவ்வாறு இல்லை: சர்ச் அரசியலுக்கு வெளியே இருந்தது, ஆனால் ஒடுக்கப்பட்ட அல்லது அழிக்கப்பட்ட பிரபுக்கள் மற்றும் வணிகர்களின் குடும்பங்களை ஆதரித்தது. இந்த மடாலயம் ரஷ்யாவில் கலைக்கப்பட்ட முதல் ஒன்றாகும், மேலும் 1995 வரை இது தேவாலயத்தின் சேவைக்கு வெளியே இருந்தது. ஆனால், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, கடவுளின் சேவை மர்மமான முறையில் தொடர்ந்தது. மடத்தின் பிரதேசத்தில் (1920 களில்), மற்றும் 1930 களின் தொடக்கத்தில் இருந்து முதலில் ஒரு வதை முகாம் இருந்தபோதிலும், அனைத்து கோயில்களும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. - இராணுவ பிரிவு.

- மடத்தின் வரலாறு எழுதப்படுகிறதா?

முரோம் ஒரு மூடிய நகரமாக இருந்ததால், தகவல்களைச் சேகரிப்பது மிகவும் கடினம், இப்போது எதையும் கண்டுபிடிப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. 1934 ஆம் ஆண்டில், யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் ஆயுதப் படைகளின் பொதுப் பணியாளர்களுக்கு சிறப்பு அடிபணிந்த ஒரு தகவல் தொடர்பு படைப்பிரிவு இங்கு நிறுத்தப்பட்டது. 1995 ஆம் ஆண்டில், நாங்கள் ஒரு மடாலயத்தை இடிந்த நிலையில் பெற்றோம், மேலும் நிதி இருந்த போதிலும், படைகள் பாழடைந்த நிலையில் இருந்தன. இது முரண்பாடானது - வெளிப்படையாக, இறைவன் தயாராகிக் கொண்டிருந்தார் இராணுவ பிரிவுவெளியேற்றுவதற்கு. 1996 இல், மடாலயம் தொன்னூறு ஆண்டுகள் பழமையானது. வரலாற்றில் இது பற்றிய முதல் குறிப்பு 1096 க்கு முந்தையது. அங்கு அது முரோமில் உள்ள போரில் உள்ள இரட்சகரின் மடாலயமாகத் தோன்றுகிறது.

- இப்போது மடத்தின் முக்கிய கோவில்கள் என்ன?

மடத்தில் புனித நினைவுச்சின்னங்கள் எதுவும் இல்லை. மங்கோலியத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் மடங்கள் இளவரசர்களால் நிறுவப்பட்டன. எங்கள் மடாலயம் புனித உன்னத இளவரசர் க்ளெப் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது, புனித சமமான-அப்போஸ்தலர்கள் இளவரசர் விளாடிமிர், ரஷ்யாவின் பாப்டிஸ்ட் மற்றும் முதல் ரஷ்ய துறவி. இங்கே, பேகன் முரோம் பழங்குடியினரிடையே, அவர் முதலில் கட்டினார் கிறிஸ்தவ கோவில்இரக்கமுள்ள இரட்சகர். இதுவே முதன்மையானது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்வடக்கு-கிழக்கு ரஷ்யாவில். அவரது சுதேச நீதிமன்றத்தின் தளத்தில் (அதாவது, கோட்டை) இந்த மடாலயம் நிறுவப்பட்டது. பின்னர், இந்த மடாலயம் ஒரு மிஷனரி மையமாக மாறியது. ஏ பெரிய சன்னதிஇன்று எங்கள் மடாலயம் கடவுளின் தாயின் சின்னம் "விரைவாக கேட்க". இந்த ஐகான் 1878 ஆம் ஆண்டில் எங்கள் மடாலயத்தின் ரெக்டரான ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அந்தோனி (இலினோவ்) அவர்களால் புனித அதோஸ் மலையிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டது. அவர் இந்த மடத்தை ஆள வந்தபோது, ​​​​மடம் இடிந்து விழுந்தது, மேலும் அவர் தனது எல்லா நம்பிக்கையையும் கடவுளின் தாயின் மீது வைத்தார். . நானே அதோஸுக்குச் சென்று, இந்த ஐகானைக் கொண்டு வந்தேன், "விரைவாகக் கேட்க" படம் உடனடியாக அற்புதங்களைச் செய்யத் தொடங்கியது. அவர் இன்னும் அற்புதங்களைச் செய்கிறார்.

- தந்தை கிரில், தயவுசெய்து இதுபோன்ற சில நிகழ்வுகளைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்.

உதாரணமாக, அவர் வணிகர்களிடம் தோன்றி, "என்னை ஏற்பாடு செய்யுங்கள் - நான் உங்கள் விவகாரங்களை ஏற்பாடு செய்வேன்." வணிகர்கள் கோவிலை சித்தப்படுத்தினர், அதை மீட்டெடுத்தனர், பணக்கார வைப்புகளைச் செய்தனர் - மேலும் கடவுளின் தாய் அவர்களின் வணிக விவகாரங்களில் அவர்களுக்கு உதவினார். இன்று இந்த ஐகானின் அற்புதங்கள் எண்ணற்றவை... இங்கே சில எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. ஒரு வழக்கு இருந்தது: செச்சினியாவில் ஒரு சிப்பாய் காணாமல் போனார். பெற்றோர் வந்து அவருக்காக எப்படி பிரார்த்தனை செய்வது என்று கேட்கிறார்கள்: ஆரோக்கியத்திற்காக அல்லது அமைதிக்காக? நாங்கள் சொல்கிறோம்: "நீங்கள் இறந்ததைப் போல ஜெபிக்காதீர்கள், நீங்கள் உயிருடன் இருப்பதைப் போல ஜெபியுங்கள்." அவர்கள் சிப்பாயின் ஆரோக்கியத்திற்காக ஒரு மேக்பியை ஆர்டர் செய்து பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். அப்போது அவரது உடல் அடையாளம் காணப்பட்டதாக ஒரு செய்தி வருகிறது. செச்சினியாவின் படைவீரர் கவுன்சில் ஏற்கனவே கல்லறையைத் தோண்ட உதவியது, ஆனால் அவர்கள் கால்வனேற்றப்பட்ட சவப்பெட்டிக்காக காத்திருந்த தருணத்தில், அவர் சிறையிலிருந்து உயிருடன் திரும்பினார். மற்றொரு உதாரணம். சமீபத்தில் சைபீரியாவிலிருந்து ஒரு கடிதம் வந்தது. எங்கள் மடத்தில், மூன்று ஆண்டுகளாக முடங்கிப்போயிருந்த ஒரு மனிதனின் ஆரோக்கியத்திற்காக, பேசக்கூடாத ஒரு மனிதனின் ஆரோக்கியத்திற்காக "விரைவாகக் கேட்க" என்று மக்கள் பிரார்த்தனை செய்தனர். நாங்கள் பிரார்த்தனை சேவைகளை வழங்கினோம் மற்றும் எங்கள் ஐகானின் சிறிய நகலை சைபீரியாவிற்கு அனுப்பினோம். இங்கே கடிதத்தில் ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் உள்ளது: நோயாளி எங்கள் ஐகானைத் தொட்டவுடன், அவர் உடனடியாக குணமடைந்தார், அவருடைய முதல் வார்த்தைகள்: "மாமா மரியா." மக்கள் நலனுக்காக நடக்கும் இந்த அனைத்து அற்புதங்களுக்காகவும் கடவுளுக்கும் பரலோக ராணிக்கும் நன்றி கூறுகிறோம். நாங்கள் கடவுளின் தாய்க்கு பிரார்த்தனை சேவைகளை வழங்கும்போது, ​​பெரிய விடுமுறை நாட்களை விட மடத்தில் அதிகமான மக்கள் உள்ளனர். இது நல்லதா கெட்டதா என்று தெரியவில்லை, ஆனால் உண்மைதான். மக்கள் அழுகிறார்கள், மக்கள் மண்டியிடுகிறார்கள், மக்களுக்கு சொர்க்க ராணியிடமிருந்து பதில் இருக்கிறது.

- ரஷ்யாவின் மிகப் பழமையான மடாலயத்தில் இப்போது எத்தனை சகோதரர்கள் உள்ளனர்?

- புரட்சிக்கு முன்பு கூட, எங்கள் மடத்தில் பல துறவிகள் இருந்ததில்லை. இது ஒரு நிர்வாக மையமாக இருந்தது; அதோஸ் சாசனத்தின்படி மடாலயம் வாழ்ந்தது. பின்னர் மாநிலத்தில் பத்து துறவிகள் மட்டுமே இருந்தனர். இப்போது அது அதே தான். ஆனால் எங்களிடம் மிகப் பெரிய மிஷனரி சேவை உள்ளது, மேலும் நாங்கள் இந்த பணியில் பங்குதாரர்களையும் ஈடுபடுத்துகிறோம். கூடுதலாக, எங்கள் கருணை இல்லத்தில் ஒரு சிறப்பு வகையான குடிமக்களும் வாழ்கின்றனர். எடுத்தோம் தனி கட்டிடம்"வீடற்ற மக்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்கு. குறிப்பாக குளிர்காலத்தில் அவற்றில் பல உள்ளன. சிறையில் இருந்து வருபவர்கள், ஆவணங்கள் இல்லாமல், யாருக்கும் தேவையில்லாதவர்கள் இவர்கள். இயற்கையாகவே, அவர்கள் எங்களுடன் நீண்ட காலம் தங்க மாட்டார்கள். பாஸ்போர்ட் பெறவும், முதன்மை சமூக மறுவாழ்வு பெறவும் நாங்கள் அவர்களுக்கு உதவுகிறோம். நாங்கள் அவர்களுக்கு சிரங்கு, காசநோய் மற்றும் பிறவற்றைக் கண்டறிகிறோம் தீவிர நோய்கள். இது ஒரு கடினமான பணி, ஆனால் முற்றிலும் நம்முடையது, ஒரு துறவறம். இந்த மக்களை நாம் இழக்கக்கூடாது. எங்களிடம் ஏராளமான யாத்ரீகர்கள் உள்ளனர். ஒரு நாளைக்கு 60 பேர் வரை இரவு மடத்தில் விடுகிறோம். இரவு தங்காமல் எத்தனை பேர் வருகிறார்கள்! எனவே ஒவ்வொரு நாளும், ஒப்புக்கொள்பவர்கள், தொடர்புகொள்பவர்கள் - நிறைய வேலை இருக்கிறது.

- மடத்தில் கடவுளின் அருள் தெளிவாகத் தெரியும்.

ஆம், கற்பனை செய்து பாருங்கள் - நமது இடிபாடுகளில் கூட அது அப்படித்தான் உணர்கிறது. நாங்கள் ஏற்கனவே மடாலயத்தில் மூன்று தேவாலயங்களை புனிதப்படுத்தியுள்ளோம், அவற்றில் முக்கியமானது உருமாற்ற கதீட்ரல். இடைத்தேர்தல் தேவாலயமும் உள்ளது கடவுளின் பரிசுத்த தாய்மற்றும் ரெஃபெக்டரிக்கு மேலே உள்ள ரெக்டரின் கட்டிடத்தில் ரியாசான் புனித பசில் தேவாலயம் உள்ளது. நாங்கள் மடாலயத்திற்குத் திரும்புவதற்கு சற்று முன்பு, எட்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, வீரர்கள் திகிலுடன் அரண்மனையை விட்டு வெளியே ஓடிய நிகழ்வுகள் இருந்தன என்பது சுவாரஸ்யமானது, ஏனெனில் திரும்பும் விஷயத்தில் ஆன்மீக ரீதியில் எங்களுக்கு உதவத் தொடங்கிய துறவிகள் ஏற்கனவே தோன்றினர். மடாலயம். ஒரு சிப்பாய் இரவில் குவார்ட்டருக்குள் வந்து சிலுவையுடன் நிற்பதை ஒரு திட்ட துறவியைப் பார்க்கிறான். எனவே இராணுவ அதிகாரிகள் வெறுமனே மடத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த துறவற நிலத்தில், ஆயிரம் (!) ஆண்டுகளாக திட்டவட்டமான பிரார்த்தனை வழங்கப்படுகிறது. கற்பனை செய்வது கூட கடினம். புனிதமான, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பூமி. 1812 இல் இரண்டு மாஸ்கோ கப்பல்களும் இங்கு வந்தன. ஆர்த்தடாக்ஸ் கோவில்கள்: நெப்போலியன் படையெடுப்பின் போது, ​​கடவுளின் விளாடிமிர் தாயின் அதிசய சின்னங்கள் இங்கு கொண்டு வரப்பட்டன (இப்போது இந்த ஆலயம் அமைந்துள்ளது ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி) மற்றும் கடவுளின் ஐவரன் தாய். எங்கள் மடத்தில், புனித தியோபன் தி ரெக்லூஸ் விளாடிமிர் பிஷப் பதவியில் சேவைகளை நடத்தினார். அவர் ஆற்றிய சொற்பொழிவின் உரை இன்றும் மடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கே இருந்தேன் மற்றும் அவரது புனித தேசபக்தர்மாஸ்கோவின் பிமென் மற்றும் ஆல் ரஸ்', ஆனால் ஸ்மெர்ஷ் அடக்குமுறைகளுக்குப் பிறகு உடனடியாக ஹைரோமொங்க் தரத்தில் இருக்கிறார். 1945-1946 இல் ஒரு வருடத்திற்கு மேல் பணியாற்றினார். முரோமில் செயல்படும் ஒரே தேவாலயத்தில்.

- ஜார் இவான் தி டெரிபிள் என்ற பெயருடன் மடாலயம் எவ்வாறு இணைக்கப்பட்டுள்ளது?

கசானுக்கு எதிரான அவரது பிரச்சாரத்தின் போது, ​​ஜான் ஜான் மடாலயத்திற்கு அடுத்தபடியாக தனது கூடாரத்தை அமைத்தார். இந்தக் கூடாரத்திலிருந்து ஓகா ஆற்றின் குறுக்கே தனது படைகள் கடப்பதைப் பார்த்தார். அவர் மடாலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்து கடவுளிடம் ஒரு சபதம் செய்தார்: பிரச்சாரம் வெற்றிகரமாக இருந்தால், அவர் மடத்தில் ஒரு கதீட்ரல் கட்டுவார். உருமாற்ற கதீட்ரல் இவான் தி டெரிபிள் கதீட்ரல் ஆகும்.

- மடத்தின் ஆன்மீக கட்டமைப்பின் உங்கள் கொள்கைகள்.

பெரும்பாலானவை முக்கிய கொள்கைநற்செய்தியில் கூறப்பட்டுள்ளது. இதுவே அன்பின் கொள்கை.
மெல்னிக் விளாடிமிர் இவனோவிச், Philology டாக்டர், பேராசிரியர், Murom - மாஸ்கோ

அனைத்து உலக மதங்களுக்கிடையில், கிறிஸ்தவம் அதன் பிரதிநிதிகளின் எண்ணிக்கையில் மிக அதிகமான ஒன்றாகும். ஒரு காலத்தில் முழுவதுமாக இருந்தது என்பது முக்கியமல்ல, இன்று அது ஆர்த்தடாக்ஸி, கத்தோலிக்கம் மற்றும் புராட்டஸ்டன்டிசம் என மூன்று கிளைகளாகப் பிரிந்துள்ளது. அனைத்து நவீன கிறிஸ்தவர்களும் ஆன்மீக ரீதியில் மிகவும் நெருக்கமானவர்கள். ஒரே கடவுளை நம்புவது, இயேசு கிறிஸ்துவை மதிப்பது, மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் உதவியை நம்புவது, அவர்களுக்கு ஒரு பொதுவான கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று முழுமை உள்ளது, அது அவர்களை இரட்சிப்புக்கு இட்டுச் செல்கிறது.

உலகின் மிகப்பெரிய மதத்தின் எந்தவொரு கிளையிலும் கிறிஸ்தவ மடங்கள் ஒரு முக்கியமான ஆன்மீகப் பொருளாகும். அவர்கள் குறிப்பிட்ட வழிபாட்டு முறைகளின் கட்டமைப்பிற்குள் நிரந்தரமாக வசிக்கும் ஒற்றை ஆண் அல்லது பெண் தேவாலய ஊழியர்களைக் கொண்ட ஒரு மத சமூகம். வெளிப்புற கட்டிடங்கள். ஒவ்வொரு மடத்திற்கும் அதன் சொந்த வரலாறு, சாசனம் மற்றும் ஒழுங்கு உள்ளது.

கி.பி நான்காம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கிறிஸ்தவத்தில் துறவறம் பற்றிய கருத்து முதலில் தோன்றியது. இந்த நேரத்தில் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைமத்திய கிழக்கு முழுவதும் பரவலாக பரவி, பரிச்சயமானது, எனவே அதன் அடித்தளத்தில் பலவீனமானது. அதன் குறிப்பாக ஆர்வமுள்ள பிரதிநிதிகள் தங்கள் ஆத்மாவின் தூய்மையை அப்படியே பராமரிப்பது கடினமாகிவிட்டது, மேலும் அவர்கள் நகர்ப்புற சமுதாயத்திலிருந்து - பாலைவனத்திற்கு ஓய்வு பெற முடிவு செய்தனர். எகிப்தில் புனித பச்சோமியஸ் அவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட முதல் துறவற சமூகம், அதன் உள் அமைப்புடன், உலகம் முழுவதும் கிறிஸ்தவ மடாலயங்களை உருவாக்க அடித்தளம் அமைத்தது.

கிறிஸ்தவ மடாலயங்கள் புகைப்படம்.

1. அல்கோபாகா மடாலயம், போர்ச்சுகல்

இந்த ஐரோப்பிய நாட்டின் முதல் அரசர் அஃபோன்சோ ஹென்ரிக்ஸ் என்பவரால் 1153 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட சாண்டா மரியா டி அல்கோபாசாவின் போர்த்துகீசிய மடாலயம், 11 ஆம் நூற்றாண்டில் பெனடிக்டைன் ஒழுங்கிலிருந்து பிரிந்த சிஸ்டர்சியன் - கத்தோலிக்க துறவிகளுக்கு அடைக்கலமாக செயல்படுகிறது. மடாலய கட்டிடம் ஒரு தனித்துவமானது கட்டிடக்கலை குழுமம்இடைக்கால கோதிக் மற்றும் பின்னர் பரோக், இது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் போர்த்துகீசிய மன்னர் மானுவல் I தி ஃபார்ச்சூனேட்டின் விரிவாக்கத்தின் போது சேர்க்கப்பட்டது. 1989 ஆம் ஆண்டில், சாண்டா மரியா டி அல்கோபாசாவின் கட்டிடங்களின் முழு வளாகமும் குறிப்பாக மதிக்கப்படும் பொருட்களாக வகைப்படுத்தப்பட்டது.

2. Panagia Sumela மடாலயம், Türkiye

துருக்கியின் அல்டாண்டரே பள்ளத்தாக்கில் ஒரு குன்றின் ஓரத்தில் பெருமையுடன் அமைந்திருக்கும், பனகியா சுமேலா (கிரேக்க மொழியில் "ஆல்-ஹோலி ஒன் ஆஃப் சாக் மவுண்டன்") ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயம் நீண்ட காலமாக ஒட்டோமான் பேரரசில் ஆர்த்தடாக்ஸியின் மையமாக இருந்து வருகிறது. 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் துறவி பர்னபாஸால் நிறுவப்பட்டது, இது 6 ஆம் நூற்றாண்டில் துருக்கியர்களால் அழிக்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு கிறிஸ்டோபர் தி ரோமானால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. பனகியா சுமேலா பிற்காலத்தில் உலகப் புகழ் பெற்றார் - இல் XVIII-XIX நூற்றாண்டுகள். 20 ஆம் நூற்றாண்டில், மடாலயத்தில் சேவைகள் முஸ்லிம்களால் தடைசெய்யப்பட்டன, ஆகஸ்ட் 15, 2010 அன்று, உள்ளூர் கலாச்சார அமைச்சகம் வழிபாடு மற்றும் வரவேற்பை அனுமதித்தது. ஆர்த்தடாக்ஸ் யாத்ரீகர்கள் Panagia Soumela இல்.

3. ஆஸ்ட்ரோக் மடாலயம், மாண்டினீக்ரோ

மாண்டினீக்ரோவில் அமைந்துள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் செர்பிய மடாலயம் ஆஸ்ட்ரோக் ஒரு தனித்துவமான இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது - இது டானிலோவ்கிராட் நகரத்திலிருந்து பதினைந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள மலைகளில் (கடல் மட்டத்திலிருந்து ஒன்பது நூறு மீட்டருக்கு மேல்) உயர்ந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆஸ்ட்ரோக்கின் புனித பசில் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது, இன்று இது இந்த பெரியவரின் நினைவுச்சின்னங்களை சேமிக்கும் இடமாக செயல்படுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் அதிசய தொழிலாளி. தற்போது, ​​ஒரு டஜன் துறவிகள் துறவற வாழ்க்கையை ஆதரிக்கின்றனர். என் சொந்த வழியில் உள் கட்டமைப்புசிறையானது கீழ் மடாலயம் (19 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது) மற்றும் மேல், அசல் ஆகியவற்றைக் கொண்ட இரண்டு-நிலை கட்டமைப்பாகும். ஐந்து கிலோமீட்டர் நீளமுள்ள சாலையால் கட்டிடங்கள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

4. கீவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா, உக்ரைன்

புகழ்பெற்ற உக்ரேனிய டினீப்பர் ஆற்றின் வலது கரையில் கியேவின் மையத்தில் அமைந்துள்ள கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா உலகின் மிக அழகான ஆர்த்தடாக்ஸ் மடங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. பல நூற்றாண்டுகளாக அவள் புகழ் பெற்றாள். துறவி அந்தோணியால் 1051 இல் நிறுவப்பட்ட கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா மிகவும் பழமையான ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயமாகும். கீவன் ரஸ். மடாலயம் பல முறை சோதனைகள் மற்றும் கொள்ளைகளை அனுபவித்தது, ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் அது புதிய வாழ்க்கைக்கு புத்துயிர் பெற்றது. இன்று கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ரா ஒரு கட்டடக்கலை வளாகமாகும், இதில் ஆறு சுயாதீன மடங்கள் உள்ளன.

5. ஜெலாட்டி மடாலயம், ஜார்ஜியா

கடவுளின் தாயின் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜெலட்டி மடாலயம், குடைசிக்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஒரு மலையில் உயர்ந்து, 1106 ஆம் ஆண்டில் பில்டர் என்று அழைக்கப்படும் டேவிட் IV மன்னரால் நிறுவப்பட்டது. பல நூற்றாண்டுகளின் ஆழத்தில் இருந்து, ஒரு கட்டடக்கலை வளாகம் நம் காலத்தை எட்டியுள்ளது, இதில் பல வெளிப்புற கட்டிடங்கள் மற்றும் இரண்டு தேவாலயங்கள் உள்ளன - கிரேட் தியாகி ஜார்ஜ் மற்றும் செயின்ட் நிக்கோலஸ். பழங்கால மடாலய கட்டிடங்கள் பணக்கார மொசைக்ஸ் மற்றும் உயர் கலை மற்றும் மத மதிப்புள்ள ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. அதன் அடித்தளத்திலிருந்து, ஜெலாட்டி மடாலயம் ஜார்ஜிய மன்னர்களுக்கு அமைதியான இடமாக செயல்பட்டது.

6. மவுண்ட் அதோஸ், கிரீஸ்

புனித மவுண்ட் அதோஸ் - கடல் மட்டத்திலிருந்து 2033 மீட்டர் உயரமுள்ள ஒரு மலையுடன் கூடிய கிரேக்க தீபகற்பம் - அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகளுக்கும் ஒரு புனிதமான இடமாகும். மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் இரண்டாவது விதி இங்கே உள்ளது - அவளுடைய சிறப்புப் பாதுகாப்பின் கீழ் இருக்கும் ஒரு நிலம், எதிர்காலத்தில் அது ஆண்டிகிறிஸ்ட் தன்னைக் கூட காப்பாற்ற முடியும். பல நூற்றாண்டுகளாக அதோஸைப் பெண்கள் அணுகுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. இன்று புனித மலையில் 20 மடங்கள் உள்ளன, அவை ஒரே நிர்வாக மையமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. XIV இன் ஆரம்பம்கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தருக்கு நூற்றாண்டு.

ரிலாவின் புனித ஜான் மடாலயம் மிகப்பெரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் மடங்களில் ஒன்றாகும். நாட்டின் தலைநகருக்கு தெற்கே நூற்று பதினைந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது, இது பல தசாப்தங்களாக பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. ரிலா மடாலயம் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் ஒரு துறவி இவான் ரில்ஸ்கியின் நினைவாக நிறுவப்பட்டது, பின்னர் அவர் ஒரு துறவியின் அந்தஸ்தைப் பெற்றார். கட்டிடக்கலை பார்வையில், ரிலா மடாலயம் அற்புதமான அழகுஒரு தேவாலயம் ஐந்து குவிமாடங்களால் முடிசூட்டப்பட்டது மற்றும் பிரபலமான கலைஞர்களால் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மடாலயத்தில் 12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கன்னி மேரியின் சின்னம் மற்றும் ஜார் போரிஸ் III இன் இதயம் உள்ளது.

8. புனித கேத்தரின் மடாலயம், எகிப்து

கி.பி 4 ஆம் நூற்றாண்டில் எகிப்தில் நிறுவப்பட்ட செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயம் உலகில் தொடர்ந்து இயங்கும் தேவாலய சமூகங்களில் மிகவும் பழமையான ஒன்றாகும். அதன் அசல் பெயர் மடம் எரியும் புஷ்- 6 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் துறவிகள் செயின்ட் நினைவுச்சின்னங்களைக் கண்டறிந்த பின்னர் தற்போதைய ஒன்றால் மாற்றப்பட்டது. கேத்தரின். அதே காலகட்டத்தில், மடத்தின் கோட்டையான கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. புனித கேத்தரின் மடாலயம் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆகும். இது பெரும்பாலும் கிரேக்கர்களால் வாழ்கிறது. இந்த மடாலயம் பல நூற்றாண்டுகளாக திவாலாகிவிடவில்லை, மேலும் ஏராளமான மத மற்றும் கலாச்சார பொக்கிஷங்களை - சின்னங்கள், புத்தகங்கள் போன்றவற்றை குவிக்க முடிந்தது.

9. எல் எஸ்கோரியல் மடாலயம், ஸ்பெயின்

எல் எஸ்கோரியலின் தனித்துவமான மடாலயம்-அரண்மனை பெரும்பாலும் உலகின் எட்டாவது அதிசயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஸ்பானிய மன்னர் இரண்டாம் பிலிப் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு வம்ச தேவாலயமாக இதை உருவாக்கினார், ஒரு அரச இல்லத்தையும் மத கட்டிடங்களையும் இணைத்தார். ஒளி மணற்கற்களால் ஆனது, எஸ்கோரியல் மடாலயம் ஒரு சதுர லேட்டிஸின் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது, புதிய பசுமையின் பின்னணியில் பெருமையுடன் உயர்ந்து நிற்கிறது. அரண்மனை அறைகளில் எண்ணற்ற பொக்கிஷங்கள் உள்ளன, அவை இரண்டு அருங்காட்சியகங்களின் நிழலின் கீழ் சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன. பழங்கால கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் புத்தகங்கள், அத்துடன் பிரபல ஸ்பானிஷ் மற்றும் டச்சு கலைஞர்களின் ஓவியங்கள் - போஷ், வான் டிக் மற்றும் பிறரின் ஓவியங்களும் இதில் அடங்கும். ஸ்பெயினின் அனைத்து மன்னர்களும் ராணிகளும் மடத்தின் கல்லறையில் ஓய்வெடுக்கிறார்கள்.

தெசலி மலைகளில் அமைந்துள்ள மெட்டியோராவின் கிரேக்க மடாலயங்கள், ஆறு செயலில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகங்களின் (நான்கு ஆண்கள் மற்றும் இரண்டு பெண்கள்) தனித்துவமான கட்டிடக்கலை வளாகமாகும். தனித்துவமான அம்சம்விண்கற்கள் உயரமான (கடல் மட்டத்திலிருந்து 600 மீட்டர் வரை) பாறைகளில் அமைந்துள்ளன, அவை 60 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கீழே இருந்தன. பண்டைய கடல். 11 ஆம் நூற்றாண்டில் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மடாலயம் நிறுவப்படுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே முதல் துறவிகள் இந்த இடங்களில் குடியேறினர். விண்கற்களின் உச்சம் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் நிகழ்ந்தது, இதன் போது இருபதுக்கும் மேற்பட்ட மடங்கள் மலைகளின் பிரதேசத்தில் இயங்கின.