Коментарів:
Явище дідівщини в армії не є рідкістю, незважаючи на те, що держава робить все можливе, щоб боротися з нею. Прийнято стверджувати, що дідівщина виникла абсолютно безпідставно та миттєво набула тотального характеру. Держава з явищем впоратися поки що повністю не змогла, зараз часто можна зустріти в електронних і друкованих джерелах інформацію про виявлені у військових частинах нестатутні відносини, про те, що «діди» б'ють новобранців.
Саме дідівщина стала в Росії однією з основних причин того, що ухилення від армії набуло масового характеру. Незважаючи на спроби державних та муніципальних ЗМІ замовчувати факти загибелі новобранців від рук «дідів», відомості про злочини набувають поширення завдяки комітетам солдатських матерів. Сьогоднідержавні органи
Про історію питання
збіг обставин.
Питання як боротися з таким явищем має соціальний, психологічний, економічний, історичний аспекти. Поки служба в армії буде обов'язковою і ЗС РФ не перейдуть на контрактну основу, прояви дідівщини залишаться. У Росії позиціонується, що армія майже на 100% контрактна, але щороку до неї закликають десятки тисяч молодих людей, поставлених законом перед фактом: мають віддати військовий обов'язок державі.
У загальноосвітніх установах теж є свої нестатутні відносини між учнями і діти, які підросли, переносять досвід у доросле життя і в армію. Спадкоємність традицій, навіть негативних, є сильнодіючим чинником. Солдат, який виніс знущання старослужбовців, дослужуючись до «діда», здебільшого сам починає знущатися з новобранців. Нині культ дідівщини тримається і за рахунок того, що в армії прийнято зневажати «стукачів». Якщо солдат, що не виніс знущань, подає рапорт у спробі захистити себе від нестатутних відносин, цей документ нерідко «губиться» в межах частини, а молода людина отримує велику порцію знущань, у тому числі й фізичного насильства.
Нестатутні економічні відносини у Збройних Силах можна знайти і зараз. Нікого не здивують солдати, які працюють на фермерських полях або охороняють дачу приватної особи. Періодично військова прокуратура такі факти виявляє, винні несуть відповідальність, а за деякий час ЗМІ повідомляють про нові правопорушення. Сказати, що військова прокуратура та комітети солдатських матерів не діють, не можна. У зниженні рівня дідівщини важливу роль відіграла і повсюдна юридична освіта призовників. Але проблема дідівщини є. Неабиякий внесок у її виникнення зробило давнє рішення влади залучати ув'язнених із в'язниць. У роки Великої Вітчизняної війни це було необхідним кроком, але військовослужбовці принесли з собою субкультуру зони, яка набула рис дідівщини на час хрущовської «відлиги», а в роки перебудови і розвалу СРСР досягла найвищого розквіту.
Повернутись до змісту
Парадоксально, що в дореволюційній Росії — аж до царювання Олександра I — була найжорстокіша система покарання солдатів, але дідівщини не було, як і земляцтв, які найчастіше приймають за одну з форм дідівщини. Деякі полки комплектувалися за національною чи релігійною ознакою, що не давало змоги процвітати дискримінації, тим більше, що слова «нація» для царських військових не існувало. Військовослужбовець склав присягу у присутності священика, рабина, мулли на книзі, яку він шанував як релігію, і на цьому офіційно всі питання, пов'язані з національністю, завершувалися.
Служба в армії тривала 25 років за умов воєн, що відкладало свій відбиток на відносини між солдатами. Негласне звання «діда» було почесним, але «за надання по відношенню до новобранців несправедливості» було як мінімум — розправу, як максимум — каторгу. Перші проблиски дідівщини почали з'являтися ближче до революції — в офіцерському середовищі. Звання «дід» негласно давало старшим учням закладів, де навчалися юнкера, опікуватися молодшими, але явище швидко переросло у знущання.
Повернутись до змісту
Армія є традиційно закритою спільнотою, і однією з причин, чому є дідівщина, є примус проходження служби. На зниження рівня дідівщини вплинуло те, що сьогодні солдати забезпечуються стільниковим зв'язкомі будь-якої миті можуть повідомити рідних про реальне становище. Існує ще одна жорстка закономірність: чим нижчий рівень соціально-побутових умов у частині, тим вища дідівщина. Якщо військовослужбовці змушені виконувати господарські роботи, які не мають до цілей проходження служби жодного відношення, то ці роботи зазвичай перекладають на новобранців.
Деякі військові посилено пояснюють, що дідівщина та нестатутні стосунки – це різні речі. Командири факти дідівщини намагаються приховувати, адже їхнє виявлення принесе їм зниження чи зняття військових звань, кримінальну відповідальність І в результаті новобранці стикаються з тим, що, отримавши передачу або грошовий переказ від рідних, вони мають віднести «привіт із дому» старослужбовцям, а ті з нього візьмуть усе, що вважають за потрібне.
Отже, про "дідівщину" в армії. Напевно, треба спочатку визначити, а що САМЕ ховається за цим терміном: "дідівщина"? Політкоректна назва "нестатутні відносини", на мою думку, тільки заплутує питання! Моя думка така: якщо (не дай Боже!) армія спробує діяти СТРОГО по літері статутів, вона виявиться не тільки деморалізованою, як зараз, але ПОВНІСТЮ паралізованою: якісь стосунки між солдатами та між солдатами та офіцерами стануть просто неможливими! Уявіть на хвилину, що ВСЕ і ЗАВЖДИ в армії підходять один в одному стройовим кроком! Віддають один одному честь, звертаються тільки за званням.
Ні, хто сперечається, коли йдеться про Службові справи, так і буде, так і має бути, але не в постійній і повсякденному житті! Так може спілкуватися один з одним тільки роботи! Ми, у 75-77 роках, карали "Уставщиною" СтУКАЧІВ. До них усі зверталися суворо за статутом, і від них всі сержанти вимагали того ж. Діяло більш жорстоко, ніж фізична розправа; подавалися рапорти про перекази в інші підрозділи, були навіть звички суїциду, хоча знущань не було: просто буквальне дотримання статуту! але це одна сторона медалі! Я хочу поговорити дещо про інше: про те, чи можлива в ПРИНЦИПІ армія без тієї чи іншої форми "дідівщини", і яка "дідівщина" йде армії на користь, а яка - несе неприпустиму шкоду і підлягає неухильному викоріненню. Спробуймо розібратися!
На мою думку, зовсім не принципово для цього питання, чи комплектується армія на професійній основі, на основі призову, або на змішаній основі, коли службу несуть, як контрактники, так і покликані на певний термін громадяни. Так чи інакше, на службу приходять люди абсолютно морально не готові до найголовнішого, що є сенсом існування будь-якої армії... Якщо відкинути все гарні словаі подивитися в саму суть, то завданням армії є що? Захист вітчизни? - Правильно! Але що це таке? - Ведення бойових дій! Війна, себто! І в мирний час АРМІЯ ОБОВ'ЯЗКА бути готовою до війни! А на війні-вбивають... І вбивають насамперед сорлдат (і офіцери, звичайно, теж). Якщо хтось скаже, що оборона батьківщини не пов'язана з Вбивством ворогів, то я йому не повірю! Не було ще безкровних війн! Так от, приходять в армію люди, для яких вбивство людини є абсолютно непремлемим! Воно суперечить внутрішнім установкам нормальної людини! Тим більше, вбивство не в стані Афекту, не після образи, не в боротьбі за своє життя-ні! найчастіше це вбивство за наказом того, хто тобі особисто поки що нічого поганого не зробив! І так важливо, як здійснюється вбивство, чи натисканням на спуск автомата, чи кидком гранати, або натисканням кнопки "пуск" на пульті - все одно результатом бойового застосуванняармії є вбивство, назви його хоч відсіч агресору, хоч захистом священних рубежів, хоч відстоюванням "Демократії" - кров є кров! не буду резонерствувати, і вдавати, що все одно, ні! Але так чи інакше, солдат має бути морально готовий убивати! І завдання психологічної підготовки на початковому етапіслужби ПОВИННА вирішити це завдання! Інакше-грош ціна такої Армії, вона придатна лише для парадів.
Але сировина, так би мовити, для майбутніх солдатів, зовсім не готова вбивати! Як цього досягти? З часів найдавніших армій світу, з часів Стародавнього Єгиптуі Китаю, Ассирії та Вавилону, рецепт був простий: Давильний чан! Постійний психологічний пресинг із першого дня служби! Пресували молодих і в македонських фалангах, і в римських когортах і в слов'янських ратях завжди! У більшості сучасних армій світу цей пресинг покладено на молодших командирів-сержантів та капралів. Вони спочатку пресингують молоде поповнення, ламаючи усталені з громадянського життя стереотипи! Так, вони викликають ненависть підлеглих, і коли той готовий ВБИТИ свого сержанта - справа зроблена! Цивільний залишився в минулому, народився сролдат! Як правило в цей момент ставлення до молодих РІЗКО змінюється, вони СТАЛИ СВОЇМИ в армії! і потреби ганяти ТАК їх далі вже нема!
Але в Радянській, а пізніше - у Російської армії, на жаль, значення сержансткого корпусу різко принижено! (Було принижено). Одна справа, коли 18-19-річних пацанів ганяє 25-28-річний сержант, інша - коли сержант старший на півроку, а то й ровесник! Ось так і з'явилася в СА дідівщина... Як водиться, особливо коли планка відбору у війська впала нижче плінтуса, і в армію стали потрапляти люди з уже понівеченою психікою, дідівщина ця почала приймати перекручені, страшні форми, перестала працювати на ВИХОВАННЯ стійкості та витривалості , стала просто махровим знущанням одних з інших! Причому, що характерно там, де служба характеризувалася підвищеним ризиком, високими фізичними, моральними та інтелектуальними навантаженнями, там дідівщина не набула гоблінівських, потворних форм! Так було (принаймні в середині 70-х років минулого століття) У ВДВ, на флотах, в РВСН, у військах технічних, там, де були потрібні або фізична готовність найвищого рівняабо хороші знання військової спеціальності. Там же, де навантаження психологічні, інтелектуальні та фізичні були нижчими (Автороти, госпзводи, Будбат і т.д.) там дідівщина набула жахливих, потворних форм, які не виховують, а калічать солдатів! Скажу про те, що я знаю особисто. Діди в частині, вже після навчання, шпигали нас у хвіст і в гриву, але! Ніколи не було спроб змусити працювати на себе ("рабство"), всяких підшивань комірців, стрики та прасування форми, тощо! Якщо спроби траплялися, вони, зазвичай, жорстко прескалися або самими старослужбовцями, або офіцерами! А ось натиснути на тебе під час фіз підготовки-так, це було в порядку речей! після стрілянини теж кожен чистив сам! Але врізати духу, що зазевався, могли, щоб ворон дзьобом не ловив! І пояснювали при цьому: "хлопче, ворог тебе попереджати не буде!" Правда, коли один дух у відповідь приклав діда, що назвився, "Від душі!", І той "поліз у пляшку" його втримали самі "старі" - "а чого ти докопуєшся? Їжак все правильно зробив!" І ще такий момент! У нас постійно культивувалося почуття гордості: ми – десант! Інші не витримають того, що ми! Можна було подати рапорт і тебе перекладали дослужувати в інші війська ... Все це призводило до того, що явного антагонізму між закликами не було! І молоді і старослужащі розуміли, коли можна (і потрібно) ганяти молодих, а коли необхідно допомогти. Адже завтра ти можеш опинитися в тилу ворога, і той, кого ти ганяєш сьогодні, матиме автомат! На честь офіцерів, цю думку вони регулярно доносили до кожного старослужбовця. Не лукавитиму, що в нас було братство і благотворення повітря, але особливих звірств я щось не згадаю.
Зовсім інша річ, коли "Дідусі", які охаміли, вважаючи себе пупом землі, починають саме знущання над молодими... Тут можна, мабуть, сказати тільки одне. Командирів, які допустили такий розвиток подій, треба нещадно судити за статтею "підрив обороноздатності збройних сил", бо нічим іншим це бути не може. Пресинг, навіть жорсткий, майже жорстокий, але продуманий і розрахований, нічого спільного не має з звичаями "чорної зони"! Завдання "дідівщини" робити із призовників солдатів, а не калік, фізичних та моральних. І від Офіцерів дуже залежить те, які саме форми набула у його підрозділі чи частині горезвісна дідівщина!
Буду вдячний за коментарі та думки, висловлені в обговоренні!
Я ніде не написав, що це норма.
Я хотів би бути неправим і радіти за Литву, але ситуація трохи складніша, ніж здається. Можливо Ви чули про Стенфордський тюремний експеримент?
Добровольці відібрані не з карних злочинців, а випадково обрані здорові соціально влаштовані дорослі люди були випадково поділені на охоронців та ув'язнених. Отож третина охоронців виявила садистські нахили. Це результат закритого суспільства (казармового становища в армії) та нав'язаної соціальної ролі(підкоряються солдати і солдати, що так чи інакше призначаються для контролю та наведення порядку). Друге, тобто. призначення "охоронців" необов'язкове.
У будь-якому колективі (середньому та великому) є люди, які отримують задоволення виявляючи агресію по відношенню до інших. У будь-якому колективі є люди зі слабкою волею, яким легше зазнати, ніж вступити в конфлікт.
Я питав і розмовляв зі своїми однополчанами, тож уявіть, вони теж вважають, що дідівщини не було. Тільки це не означає, що її справді не було.
Є два правила. Те, що тебе не стосується, не помічаєш. Те, що може мучити твоє сумління, але ти не можеш змінити, ти не помічаєш. Якби такої якості у психіки людей не було, вони швидко емоційно згоряли. Що й відбувається з тими, хто професійно має помічати. Зафіксований медициною факт, не в одній Росії, а всюди, і спочатку вивчений у Британії та США, лікарі, вчителі, поліцейські страждають від синдрому емоційного вигоряння.
Ви не звертаєте уваги, а агресія, тиск на слабких є всюди. Те, що люди не помічають цього у школах, наприклад, яку відбувається кожен, це сумно. Коли ваш сусід дражнив товстого безвольного хлопчика у вашому класі, це було воно саме, що потім, в армії буде "дідівщиною".
Коли в СРСР в армію стали закликати карних злочинців, це не народило дідівщину, а зробило її форми злочинними.
Поки вона не набуває злочинних форм, ми просто не помічаємо її і не розуміємо. У нашій частині, наприклад, теж ніхто нічого особливого не помічав і ніхто не вважав, що хтось робить щось злочинне. Так, звичайні тупі жарти, звичайні тупі напівжартівливі наїзди, вимоги, сильний просто посміхнеться і пошле, а потім відповість на запитання Вітаса - "у нас нічого не було, ти про що?". А у нас потрапив слабкий, і в сім'ї у нього було все погано, він не витримав і застрелився. Виявилося, те, що було звичайним, було злочинним.
Щодо історії, повертаючись до карних злочинців і СРСР, взагалі-то, насильство як повсякденний побут в армії народилися раніше за саму Червону армію. Відкрийте енциклопедію російського життя "Тихий Дон" - як починає служити в армії Григорій. Думаю та інших прикладів повно, це перше, що спадає на думку.
Нестатутні відносини у армії – це справжній бич сучасності. Хоча вважається, що перші випадки дідівщини почали з'являтися під час Великої Вітчизняної війни в СРСР насправді цій проблемі не одна сотня років. Ще за часів лицарів найманці часто знущалися з новобранців.
Дідівщина була і є практично у кожній армії світу. Доказом цього можуть бути романи Ремарка, який описує дідівщину у військах Німеччини, та Дзюнпея, який описував побут японської армії. Зараз багатьох цікавить, чи були нестатутні відносини між службовцями царської армії, або це з'явилося тільки в радянський час. Раніше термінсолдатської служби був 25 років, тому «дідом», за логікою, можна було стати лише через 12 років.
За часів Пушкіна та Лермонтова солдати служили по 25 років. На той час була дядьківщина. Знамените «скажи дядько, адже недаремно…» і є звернення молодого солдата до досвідченого товариша. Так як часи були неспокійні, до кожного новобранця приставляли досвідченого солдата-дядька, який вчив його як правильно поводитися в новому середовищі.
Знамениті тілесні покарання та мордобій, які широко практикувалися в царській армії, були справою рук унтер-офіцерів, хоча іноді старший командний склад не гидував ними. Самі ж солдати намагалися полегшити одне одному життя, оскільки їм і так доводилося важко. А ось унтер-офіцери, які самі були колишніми солдатами, були справжніми «дідами» у сучасному розумінні цього слова. Кулачна розправа не вважалася чимось надзвичайним, якщо в результаті її солдат не ставав калікою.
Водночас найкращі офіцери та командувачі розуміли, що не можна принижувати гідність захисників вітчизни, тому активно боролися з рукоприкладством нижчих чинів у своїх частинах. Поряд із нестатутним рукоприкладством, про масштаби якого ніхто достеменно не знав, до 1904 року існували й офіційні тілесні покарання. У 1915 році через важку обстановку на фронті вони були знову введені, остаточно підірвавши бойовий дух армії царської Росії.
Часто бувало так, що деякі самодури «унтери» та офіцери знущалися з своїх підлеглих без причини:
Якщо брати ситуацію в цілому, то дідівщина в царській армії виражалася лише у відбиранні частини платні та примусового обміну обмундируванням зі старослужбовцями.
Радянська влада, яка уособлювала свободу від рабства, мала негайно скасувати тілесні покарання, що вона й зробила. Хоча колишні унтер-офіцери, які посіли багато командних посад у ті роки, як і раніше не гребували рукоприкладством, ситуація була набагато кращою, ніж за царя. Будь-якому потерпілому треба було лише заявити про такий випадок, після чого з винним швидко розбиралися.
За свідченням очевидців, яким довелося служити в Червоній Армії 1920-1930-х років, в жодному з місць служби не було кричущих випадків нестатутних відносин. Будь-яка спроба згуртувати всіх старослужащих розцінювалася як створення контрреволюційного угруповання. Дідівщина серед солдатів виражалася лише у жартах та розіграшах, які показували новобранцю на його місце в армії.
Що стосується служби в армії під час Великої Вітчизняної війни, то за свідченням очевидців, спочатку дідівщина виражалася в наступному:
Загалом такі випадки припинялися сержантами та старшинами, та й командири відділень це не вітали. На фронті новачки швидко вливались у дружну солдатську родину, і статус «салаги» змінювався після першого ж бою.
Першими, хто почав широко впроваджувати дідівщину в армії СРСР, стали ув'язнені, випущені 1941 року. Хоча тоді серед них рідко траплялися справжні злочинці, тюремне життя вже встигло накласти свій відбиток. Нові солдати часто намагалися перекласти частину своїх обов'язків на новобранців, придушуючи їх як морально, і фізично.
Ситуація докорінно змінилася 1943 року, як у армію надійшла нова партія ув'язнених. Це були справжні злочинці та вбивці. У кожному загоні, в якому був один «блатний», швидко з'являлися угруповання, що нагадують своєю структурою тюремну ієрархію. Але оскільки солдатське братство було ще не порожнім звуком, та й наявність зброї в руках потенційних жертв зупиняло бандитів, дідівщина так і не набула широкого поширення.
У 1950-1960 році служба в армії вважалася справою необхідною та почесною. Ще свіжі були в пам'яті розповіді батьків про війну, тому солдати намагалися підтримувати один одного. Хоча на той час вже намітився чіткий поділ на «салаг» і «старих», випадки побиття товаришів по службі були вкрай рідкісні. Новобранцям намагалися допомагати, але іноді й знущалися. Під час курсу молодого бійця такі випадки зовсім виключалися, оскільки молодший командний склад уважно спостерігав за новачками.
У 1970-х роках, коли суспільство почало поступово деградувати на тлі тривалої епохи «застою», почали з'являтися перші випадки дідівщини. Самої головною проблемоюстав обсяг великої держави. Більше того, часто в армії зустрічалися представники ворогуючих етнічних груп, які намагалися принизити своїх опонентів Служба далеко від батьківщини, породжувала цілковиту безкарність, тому дідівщина в СРСР почала бурхливо прогресувати.
Для тих, хто служив в армії СРСР у 70-80 роках слово «дідівщина» знайоме не з чуток. Саме в ті роки військова дисципліна почала базуватись на нестатутних відносинах. Багато командирів взводів перекладали всю роботу з підлеглими на сержантів, які керували товаришами по службі за допомогою куркулів. При цьому будь-яка спроба розповісти про дідівщину в армії жорстоко припинялася.
Боротися з воєнною дідівщиною було практично неможливо. Старослужбовці були міцно спаяним колективом, який суворо стежив за своїми кровними інтересами. Солдат старших закликів покривали командири, які могли зробити життя молодого солдата нестерпним. Крім того, будь-яка фізична відсіч старшому за званням вважалася військовим злочином.
Згідно з усним військовим кодексом, скаржитися на старослужбовців було не можна. Такий солдат негайно обчислювався офіцером, після чого «діди» у найкращому разі влаштовували йому психологічне цькування. При цьому сержанти могли спокійно скаржитися на своїх підлеглих, що віталося.
Невдоволені «духи», яким вдавалося у перші дні знайти собі друзів серед молодих солдатів, намагалися чинити опір групі. Якщо їм це вдавалося, тоді «діди» діяли разом з офіцерами. Непокірних переконували, що дідівщина в частині – справа неминуча, краще трохи потерпіти, після чого стати «дідом».
Разом про те існувало безліч частин, де служили справжні офіцери, які жорстко припиняли всі випадки нестатутних відносин. У таких частинах статут внутрішньої службидотримувався неухильно, а сержанти цілими днями навчали на полігонах солдатів.
Після розпаду СРСР дідівщина у російській армії різко активізувалася. Головною причиноюцього став величезний відтік кваліфікованих військових, котрих не влаштовувала низька зарплата в ті роки. На їхнє місце прийшли випускники військових кафедр, які практично не зналися на військовій справі. Так званих «піджаків» влаштовували порядки, які встановили у їхніх ротах «діди». Це давало їм можливість нічого не робити, тоді як прості солдати страждали від поборів.
Таке становище в армії зберігалося до середини 2000-х років, після чого престиж військової професії знову відроджувався. Маса пільг та підвищення зарплати знову зробили армію бажаним місцем для багатьох професійних військових. З їхнім приходом дідівщина почала слабшати, проте вивести її досі не вдалося.
Багато хто вважає, що в армії Сполучених штатів немає жодної дідівщини. Якоюсь мірою це дійсно так, тому що американська армія повністю професійна. Кожен молодий новобранець, який приходить до армії, одразу потрапляє до спеціального навчального центру, дуже схожого на російську навчальну. Там за справу беруться сержанти, які в США є професійними військовими. Вони не лише військові, а й психологи, які визначають здібності нових солдатів.
Крім того, професійні військові американської армії, як правило, пройшли через кілька локальних воєн, тому їх не цікавить той безлад, який може відбуватися в казармі. Людина, яка уклала військових контракт, чітко знає, навіщо він прийшов сюди, і стане самостверджуватись рахунок інших. Велику роль відіграє і те, що серед сержантів часто бувають жінки, яким чоловіки повинні так само беззастережно підкорятися.
Якщо новобранця щось не влаштовує, він може поскаржитися військовому капелану. Це не просто священик, а офіцер, який має серйозні повноваження. Він повинен розбиратися в багатьох релігіях, щоб консультувати солдатів різних віросповідань. Якщо новобранець не годиться для подальшої служби, капелан може зробити так, що його комісують.
Проте, за останні 20 років багато що в армії США змінилося, і тепер дідівщина і там має місце. Це пов'язано з тим, що ці принципи втовкмачуються ще у військових навчальних закладах. Усіх кадетів можна умовно поділити на дві категорії, першокурсників та старшокурсників. Першокурсників називають щурами, і вони протягом року перебувають у підпорядкованому стані.
Будь-яким скаргам не дають ходу, називаючи такий стан речей славетними навчальними традиціями. У цих навчальних закладах нерідкі випадки втечі від дідівщини. Якщо з навчання ще можна піти, то в армії подібна втеча називається дезертирством і карається за законом.
Другою причиною дідівщини в американській армії стало те, що багато вуличних банд спеціально відправляють своїх «бійців» до армії, щоб ті навчилися професійно користуватися зброєю, і опанувати навички ведення бойових дій. Опинившись на місці служби, вуличні злочинці продовжують підтримувати зв'язок із бандами, погрожуючи та побиваючи не лише солдатів, а й офіцерів.
Армія Республіки Білорусь у має свої особливості. У «лихі 90-ті» дідівщина тут різко пішла на спад, оскільки служити доводилося в маленькій країні, неподалік рідного міста. Будь-якому «діду» можна було просто пригрозити, що його покарають біля частини друзі молодого солдата. У зв'язку з жорстким політичним курсом країни, націленим на наведення «найжорсткішого» порядку, дідівщина, начебто, була повністю знищена.
Кожен випадок, який потрапляв до рук преси, негайно розглядався, вживалися заходи. Здається, будь-яка мати солдата могла спати спокійно. Але раптом у 2018 році весь колишній радянський Союзоблетіла трагічна новина – у білоруському навчальному посібнику, відомому під назвою «Печі», знайшли тіло повішеного хлопця.
3 жовтня 2018 року у військовій частині під Борисовом було знайдено тіло повішеного солдата зі зв'язаними ногами. Це виявився солдат-строковик Олександр Коржич, який зник за кілька днів до цього. За офіційною версією, солдат виявився психологічно нестійким і вчинив самогубство. Інших офіційних заяв більше не було.
Рідні та близькі загиблого не погодилися з версією слідства, оскільки молодик завжди відрізнявся веселою та життєрадісною вдачею. За допомогою соціальних мережїм вдалося підняти громадськість і знайти безліч відеоматеріалів, які доводили, що дідівщина у військовій частині під Борисовом – справа звичайна.
Незабаром стало відомо, що кілька сержантів організували в частині справжнє бандитське угруповання, яке вимагало гроші у солдатів-новобранців. Мати загиблого допустили до справи за власним указом президента, але досі вона не знає, чим все вирішиться. Матері, яка пережила такий удар, повідомили, що всі сержанти цієї роти взяті під варту і йде слідство.
Проте завдяки порушеній справі вдалося навести лад у окремо взятій роті, але невідомо, скільки ще таких рот залишилося. Влада свідомо намагається приховати від білорусів правду, говорячи, що даний випадокодиничний.
На запитання, чи є дідівщина сьогодні, немає однозначної відповіді. Якщо звернутися до офіційної інформації, яку надає міністерство оборони РФ, дідівщину в російській армії перемогли. Тим не менш, численні відео в мережі та розповіді солдатів свідчать, що дідівщина, як і раніше, є головним злом в армії.
Порушення статутних правил взаємовідносин між військовослужбовцями за відсутності з-поміж них відносин підпорядкованості регулюється статтею 335. КК РФ. Особи, на яких поширюється дія цього закону, можуть бути позбавлені волі на строк до 10 років. Незважаючи на це, більшість випадків ховається від громадськості, а злочинці продовжують знущатися з товаришів по службі.
Сучасна дідівщина значно відрізняється від радянської і навіть тієї, яка була у 90-ті роки. Бо в сучасному суспільстві головну рольграють гроші, то й армія стає такою ж. Нестатутні стосунки давно набули вигляду особливої форми рекету, який такий популярний у місцях ув'язнення. Маючи гроші в армії, можна відкупитися від побоїв і знущань, найняти собі охоронця або слугу, який виконуватиме більшу частину важкої роботи.
Завдання справжніх командирів, для яких честь мундира не просто звук, — своєчасно припиняти такі явища, віддаючи злочинців під військовий суд.
Нестатутні відносини є у будь-якій армії. Тільки професійні війська схильні до цієї зарази значно меншою мірою. Професійні військові є згуртованою сім'єю, де бійцям доводиться сподіватися один на одного в бою.
Проблема дідівщини у струнких армійських лавах турбує шкільних випускників з того моменту, коли вони починають готуватися вступати до вищої навчальний заклад. Насправді зараз бажано відстрочити армійську службу, вступивши на навчання.
Чи існує дідівщина в армії 2018 року? Чи така вона страшна, як про неї говорять? Спробуймо в цьому розібратися.
Чи є різниця у дідівщині та такому понятті як нестатутні стосунки. Можливо, це одне й те чи все-таки відмінність у поняттях є.
Спершу дам розшифровку поняття, взятого мною з Вікіпедії.
Дідівщина – це така система, що стосується неофіційних, яка склалася у збройних силах. Вона виявляється у відносинах солдатів з низької ланки та їх дискримінацією солдатами зі старшої ланки. До низьких армійських ланок відносяться:
Дискримінаційні відносини часто носять напівкримінальний характер. Вони можуть виражатися не лише у використанні старшими солдатами молодших, у фізичному, а також доповненому моральному насильстві над людьми.
Це жахливо. Я лякаюся, коли читаю написане. Але в цьому є невелика частка правди. Я не згоден цілком і повністю із цими словами.
А що буде далі? Яка заміна понять. У головах людей давно з'явився стереотип, що армія – це справжнє пекло. І такою її робить дідівщина. Постійне рукоприкладство, побої, побиття дідами хлопців стільцями вночі та інший кошмар.
У мене немає жодного бажання вигадувати незрозумілі слова. Саме тому я все скажу коротко, але по суті.
Дідівщина – це процес викладання, і, як я вважаю, правильний. Тут у молодого солдата навчають старослужбовці, їх називають дідами чи дембелями.
Як і 2016 року, так і зараз в армії солдати служать один рік.
Дідівщину я хочу зарахувати до корисного звичаю, старої традиції, яка дуже корисна службовцям в армії. Це не биття морди, які часто є нагодою спостерігати на каналі YouTube, зробивши пошуковий запит на відео «армія дідівщина 2015». У нас все було саме так, так нас намагалися навчити. І ми, у свою чергу, у нашому батальйоні, зробили таку традицію. А все тому, що ми любимо та шануємо статут.
Тут мені важко сперечатися з Вікіпедією. Вона дає нам чітке, а головне, короткий опис. І саме – це стосунки між службовцями військових сил, які грубо порушують статут, його вимоги та часто порушують законодавство.
Я з цим погоджуюся на всі 100%.
Нестатутні відносини це:
Все це вітають в армії, і Росія не стала винятком. Я за останнє півріччя спілкувався з різними військовими з різних куточків країни, тож відзначу з упевненістю у 100%. Нестатут є в більшості частин. Але в нашій її немає.
Всі спроби образ, бійок нами припиняються на корені. З того моменту, як я приступив до служби, всім нам розповідали історії про те, які грубі курсанти, як побилися солдати, як вони зухвало штовхнули свого товариша, який упав і розбив брову. Але це дрібниця. Це дрібниці, якщо порівнювати з тим, що зараз відбувається в армії, її частинах.
Який результат? Винутого відправили до дисбату на 2 роки. Після того як він повернувся, він відслужив свій термін. Тобто два роки у дисциплінарному батальйоні, а потім армія. Він просто підштовхнув. Можна тільки собі уявити, як він шкодує про те, що відбувається. Хоча зараз я веду не про нього.
Порівняно недавно я спілкувався із деякими друзями. Вони зараз служать у армії. У тих частинах, де вони працюють, також є нестатутні відносини.
Моя мета, щоб ви зрозуміли, у чому різниця між нестатутними стосунками та дідівщиною. Я хочу, щоб перемогла справедливість. Тому, я хочу підбити підсумки, зробивши резюме.
Як стало зрозумілим, що дідівщина і неуставщина – поняття різні. Дідівщина не є різновидом нестатутних стосунків. Зазначу, що дідівщина – це звичай, заведений у армії. Тут не йде мовапро рукоприкладство та подібні до неї речі.
В армії присутні обидва поняття. Окремо хочу зауважити, що у моїй військовій частині має місце бути дідівщина, зате немає місця нестатутним стосункам.
Існують люди, які впевнені в тому, що нестатутні відносини виступають невід'ємна частинаармійської служби. Я не згоден із ними категорично. Я маю право на свою думку, тому що всі ми живемо у вільній країні.
Як ви ставитеся до дідівщини в армії? Чекаємо на ваші відповіді.
