ikki toifaga: oq va qora. Birinchi toifaga monastir va'dasini olmagan ruhoniylar, ikkinchisiga - uni qabul qilganlar kiradi. Qasamyod rohib sifatida tonsure paytida olinadi. Muqaddas buyruqlarni qabul qilishdan oldin, odam ruhoniy bo'lishni xohlaydimi (ularga xotin bo'lishga ruxsat beriladi) yoki rohib bo'lishni xohlashini hal qilishi kerak. Taʼkidlanganidek, ruhoniy uchun nikoh imkonsiz boʻlib qoladi, bundan tashqari, nikohsizlik qasami ham mavjud. Bu to'liq turmush qurmaslikni anglatadi. Din ruhoniylar va diakonlarga turmush o'rtog'iga ega bo'lishga ruxsat beradi, ammo ierarx rohib bo'lishi kerak.
Pravoslavlikda uchta ierarxik daraja mavjud:
Ilohiy xizmatlar paytida ruhoniylarga diakonlar yordam beradi. Biroq, ikkinchisi, o'z navbatida, deyarli barcha marosimlarni bajarishi mumkin bo'lgan ruhoniy ishtirokisiz ularni o'tkazish huquqidan mahrum. Yepiskoplar muqaddas buyruqlarga tayinlanishadi, ularning qo'llarida cherkov insonga berishi mumkin bo'lgan barcha kuchlar mavjud. Bu ruhoniylikning eng yuqori darajasidir.
Ierarxik zinapoyaning pastki qismida episkoplar, keyin esa arxiyepiskoplar, keyin metropolitan va nihoyat patriarx ko'tarilgan hokimiyatda.
Oq ruhoniylar eng ko'p bo'lib, u ruhoniylarning katta qismini o'z ichiga oladi. Biroq, u ham dunyo hayotiga eng yaqin. Bizning davlatimizda deyarli hamma joyda, hatto kichik cherkovlarda ham kichik cherkovlar qurilgan. aholi punktlari. Agar cherkovning kattaligi kichik bo'lsa, unda bitta ruhoniy bor. Kattaroq cherkovda pastorlik xizmati uchun bosh ruhoniy, ruhoniy va diakon kerak bo'ladi. Ko'p jihatdan ruhoniylarning mavqei laiklarning ishtiroki va yordamiga bog'liq. Bu erda ierarxiya juda murakkab emas.
Qurbongohda ruhoniy ham yordamga muhtoj va uni sexton yoki qurbongoh serverlari deb ataladigan yangi boshlanuvchilardan oladi. Bu rolni nafaqat erkaklar o'ynashi mumkin. Ko'pincha bu funktsiyalar rohibalar yoki keksa parishionerlar tomonidan qabul qilinadi. Ma'badlar odatda Xudoga shu tarzda xizmat qilish mas'uliyatini o'z zimmasiga olishni xohlaydigan erkak imonlilarga muhtoj.
Sekston bo'lish uchun siz muqaddas marosimdan o'tishingiz shart emas. Muayyan ma'badning rektoridan xizmat qilish uchun duo olish kifoya. Qurbongoh bolasining majburiyatlari:
Bu harakatlarning barchasi Rabbiyga xizmat qilishni va ma'badda bo'lishni xohlaydigan ko'pchilik imonlilarning kuchiga to'g'ri keladi.
O'quvchilarning muqaddas darajasi yo'q, boshqacha aytganda, sano bastakorlari. Bu odamlarning vazifasi xizmat paytida ibodat matnlarini va Muqaddas Bitiklarni o'qishdir. Ammo ba'zi hollarda ma'badlarning abbotlari o'quvchilarga boshqa ko'rsatmalar berishi mumkin. Biror kishini o'quvchi sifatida muqaddaslash marosimi episkop tomonidan amalga oshiriladi. Agar marosim bajarilmasa, o'quvchi o'zini subdeacon, diakon va ruhoniy rolida sinab ko'ra olmaydi.
Muqaddas marosimlar paytida episkoplar yordamchilarga muhtoj. Subdeakonlar bu vazifani bajaradilar. Ularning vazifasi shamlarni taklif qilish, orletlarni yoyish, episkopni kiyish va qo'llarini yuvishdir. Bu din arboblari orariya kiyib, ortiqcha kiyim kiyishlariga qaramay, ularda muqaddas daraja yo'q. Aytgancha, surplice va orarion deakon liboslarining bir qismidir, orarion esa farishta qanotlarini anglatadi.
Deakonlar ruhoniylikning birinchi darajasiga tegishli. Ularning asosiy maqsadi ilohiy xizmatlar paytida ruhoniylarga yordam berishdir. Ularning o'zlari, yolg'iz o'zi hech qanday xizmat ko'rsata olmaydi. Katta ruhoniylarni saqlash oson ish emasligi sababli, barcha kichik cherkovlarda deakonlar mavjud emas.
Bu ruhoniylar asosiy deakonlardir soborlar. Sanaa faqat kamida yigirma yil davomida tayinlanganlarga beriladi.
Bundan tashqari, patriarxal arxdeakonlar - patriarxlarga xizmat qiladiganlar mavjud. Boshqa archdeaconlardan farqli o'laroq, ular oq ruhoniylarga tegishli.
Bu unvon ruhoniylikda birinchi hisoblanadi. Ruhoniylar suruvni boshlaydilar, tayinlanishdan tashqari barcha marosimlarni bajaradilar, xizmatlarni bajaradilar (lekin antimensionni muqaddaslashtirmaydilar).
Ko'pchilik parishionerlar ruhoniylarni ruhoniylar deb atashga odatlangan. Oq ruhoniy ham "presviter" nomini oladi va qora ruhoniylarga tegishli - "ieromonk".
Mukofot sifatida bu unvon ruhoniyga berilishi mumkin. U xiroteziya marosimi paytida unga kirishadi.
Bu sarlavha eng yuqori daraja oq ruhoniylar. An'anaga ko'ra, rus pravoslav cherkovi bu unvonni faqat alohida ma'naviy xizmatlari uchun beradi va patriarxning o'zi mukofot to'g'risida qaror qabul qiladi.
Ruhoniylikning uchinchi darajasini mutlaqo barcha pravoslav marosimlariga kirish huquqiga ega episkoplar egallaydi. Ular, shuningdek, ruhoniylar uchun tayinlanishlarni ham o'tkazishlari mumkin. Aynan ular cherkovning butun hayotini boshqaradi va yeparxiyalarni boshqaradi. Yepiskoplar tarkibiga episkoplar, metropolitanlar va arxiyepiskoplar kiradi.
Monastir turmush tarzini olib borish qarori inson hayotidagi eng qiyinlaridan biridir. Shuning uchun, rohib sifatida ro'molni olishdan oldin, novitiatdan o'tish kerak. Bu butun hayotni Rabbiyga bag'ishlash uchun, birinchi navbatda, axloqiy tayyorgarlikdir. Bu vaqt ichida siz monastir hayotiga ko'nikishingiz va qasamyod qilish zarurati haqida fikr yuritishingiz mumkin.
Tonsuradan keyin odamga yangi nom beriladi. Shu paytdan boshlab u "ryasofor" yoki "rohib" deb nomlanadi. Kichkina sxemani qabul qilganda, u rohib deb ataladi, uning ismi yana o'zgaradi va u qo'shimcha qasamyod qiladi.
Buyuk sxemani qabul qilganda, rohib sxemamonga aylanadi, uning va'dalari yanada qattiqroq bo'ladi va uning nomi yana o'zgaradi. Sxemamonklar odatda monastir birodarlar bilan yashamaydilar. Ko'pincha ular ermitajga boradilar yoki zohid yoki zohid bo'lishadi. Aynan ular taniqli monastir qahramonliklarini bajaradilar.
Deakon unvonini olgan rohib ierodeakonga aylanadi. Agar u ruhoniyning qadr-qimmatiga ega bo'lsa, uni ieromonk deb atash to'g'ri. Bunday holda, unvonni olish tayinlash tartibidan o'tish paytida sodir bo'ladi. Oq ruhoniylar faqat tonzilatsiya qilinganidan keyin ieromonklar bo'lishlari mumkin.
Monastirlarning abbotlari abbotlar deb ataladi. Ularga aylanish uchun ieromonklar orasidan saylanish tartibidan o'tish kerak.
Bu ruhoniylar eng yuqori pravoslav monastir darajalaridan biriga tegishli. Qoida tariqasida, u yirik monastirlarning abbotlariga beriladi.
Qizig'i shundaki, arximandritlar ham arximandrit bo'lishlari mumkin: onasi vafot etgan taqdirda va monastir turmush tarzini olib borishga qaror qilganda.
Yeparxiyalarning rahbariyati episkopning birinchi darajasiga ega bo'lgan episkoplar uchun mavjud. Yirik yeparxiyalarni arxiyepiskoplar boshqaradi. Oxirgi unvon sharafli hisoblanadi va Xudo va jamoat oldida katta xizmatlari bo'lganlarga berilishi mumkin.
Metropolitan bir tumanda yoki bir mintaqada joylashgan bir nechta yeparxiyalarga rahbarlik qiladi.
Patriarxlar eng yuqori episkop darajasiga kiradi, ular boshchilik qilishadi mahalliy cherkovlar. Faqat avtotsefal cherkovining primati bo'lgan odam unvonga ega bo'lishi mumkin. Hozirgi vaqtda Rossiyada bu qadr-qimmatning vakili Patriarx Kirilldir.
Monastizm - bu Xudoga xizmat qilish uchun maxsus hayot tarzidir. Rohiblarning oq ruhoniylardan juda ko'p farqlari bor. Tonsurani ikkinchi suvga cho'mish deb atash mumkin, chunki u orqali inson ruhi yangilanadi va qayta tug'iladi. Marosimdan so'ng, inson dunyodan voz kechilgan va bundan buyon farishta qiyofasida kiyingan deb hisoblanadi.
Ammo rohib bo'lish oson emas. Bu qarorni qabul qilishning o'zi kifoya emas, uni asoslab, qandaydir yo'ldan o'tish kerak sinov muddati. Uning davomida nomzod uchta bosqichni o'z ichiga olgan "monastir ishi" dan o'tadi:
Bosqichlar orasidagi farq juda katta. Ma'badga borgan har bir imonli Xudoning ulug'vorligi uchun ishlash istagi bo'lsa, unda ishlashi mumkin. Xodimlarning oilalari va bolalari bo'lishi mumkin. Ba'zi hollarda ular hatto to'lanadi ish haqi. Ammo agar bunday kishi - harbiy xizmatchi - monastirda yashasa, u erda qabul qilingan qoidalarga rioya qilish va yomon odatlardan voz kechish majburiyatini oladi.
Monastirga kirayotganda, odam yangi boshlovchiga nomzod unvonini oladi. Shu paytdan boshlab u monastir hayoti unga qanchalik mos kelishini tushunishga kirishishi kerak. E'tirof etuvchi, shuningdek, monastir abbati va katta aka-uka uning monastirda qancha vaqt qolishini mustaqil ravishda belgilaydilar.
Ajam sinov muddatini muvaffaqiyatli o'tgan, hali ham monastirda yashash istagini bildirgan va hech qanday tashqi to'siqlarga to'sqinlik qilmaydigan odamga aylanadi. Buning uchun rektor nomidan xat bilan birga hukmron episkopga ariza yozish kerak. Yeparxiya ma'murlari o'z duolarini berishlari kerak, shundan so'ng birodar monastirning rezidenti bo'lishi mumkin.
Pravoslavlikda qabul qilingan monastir tonsurining uchta turi mavjud. Ularga ko'ra rohiblar:
Kassoklar monastirda kamida uch yil yashash majburiyatini oladilar. Faqat vaziyatda halokatli kasallik nomzod uch yil o'tmasdan rohibni tonzil qilish uchun ariza yozishi mumkin.
Muqaddas xizmat paytida maxsus ibodatlar o'qiladi, sochlar xoch yordamida kesiladi, eski ism o'zgartiriladi (ba'zi hollarda tonzilatsiya qilingan odam avvalgisini tark etishi mumkin) va kassoq kiyiladi. Tonsure paytida qasam ichish shart emas, lekin rohibning yo'liga erkin kirish haqiqati Rabbiy oldidagi majburiyatlarni o'z zimmasiga olishni anglatadi. Bu majburiyatlar, birinchi navbatda, sof hayot deb ataladigan narsani anglatadi. Bunga marosim paytida nomi olingan azizning shafoati yordam beradi.
Ba'zi monastirlar kassa bosqichini o'tkazib yuborishadi va darhol kichik sxemaning marosimini o'tkazadilar. Buyuk sxemani darhol qabul qilgan imonlilarning guvohliklari bor. Bu har bir imonliga individual yondashishni anglatadi Pravoslav an'analari. Kichik va Buyuk sxemalar davrida monastir qasamyod qilgan odamlar Xudoga qasamyod qiladilar va dunyo hayotidan voz kechadilar. Shu paytdan boshlab ular nafaqat yangi nom va libosga, balki yangi hayotga ham ega bo'lishadi.
Ushbu farqlarga qaramay, har ikkala turdagi ruhoniylarning ruhoniylari ham bor umumiy vazifa: bolalar va kattalarga pravoslavlikni o'rgatish va to'g'ri hayot, ma'rifat bering va yaxshilik keltiring. Oq va qora ruhoniylar ham Xudoga xizmat qilishning juda muhim qismidir va nafaqat pravoslavlikda, balki katoliklikda ham bu tizim mavjud.
Pravoslav ruhoniylari Rossiyada suvga cho'mgandan keyin 988 yilda paydo bo'lgan maxsus mulkdir. Bu davrgacha ruhoniylar bilan vaziyat qanday bo'lganligi haqida tarix sukut saqlaydi, ammo ma'lumki, ruhoniy Grigoriy malika Olga bilan Konstantinopolga borgan. Ruhoniylarga alohida va juda muhim vazifa - aholini nasroniylashtirish yuklangan bir davrda ruhoniylar alohida va imtiyozli mulk hisoblangan. Ko'pchilik Gretsiya va Bolgariyadan kelgan, hatto turli sinflardagi bolalar ruhoniylarning kelajakdagi tarkibi sifatida ta'lim olish uchun tanlangan. Rohiblar alohida hurmat va hurmatga ega edilar, astsetik madaniyat odamlarga ayniqsa yaqin edi. O'sha davrning boy va olijanob odamlari monastirga borishdi. Bundan tashqari, monastirlar doimo xayriya ishlarini olib borishgan. Knyazlar monastirlarni ma'qullab, ularni soliqlardan ozod qilganlar. Kievning birinchi mitropoliti kim bo'lganligi haqida aniq ma'lumot saqlanmagan. 16-asrdan beri u bir vaqtlar shahzoda Vladimir ustidan suvga cho'mish marosimini o'tkazish uchun yuborilgan suriyalik Maykl I ekanligiga ishonishgan. Kievda u mahalliy aholini suvga cho'mdirdi. Metropolitan Mayklning qoldiqlari ushr cherkovida saqlangan, ammo keyin ular Buyuk Lavra cherkoviga topshirilgan.
Rus pravoslav cherkovi har doim oq va qora ruhoniylarga ega bo'lgan. Oq ruhoniylarga turmushga chiqishi mumkin bo'lgan ruhoniylar, qora tanli ruhoniylarga esa turmush qurmaslikka qasamyod qilgan monastir aholisi kiradi.
Oq ruhoniylar juda ko'p. Xizmat boshlanishidan oldin ruhoniylar oila qurishlari mumkin yoki ular turmush qurmaslik yo'lini tanlashlari mumkin. Qora ruhoniylar - "dunyodan chekinish" va nikohni rad etish.
Shuni ta'kidlash kerakki, ruhoniylarning ierarxiyasi cherkov paydo bo'lgan paytdan boshlab paydo bo'lmagan. Xristianlikning tongida hamma teng edi. Asta-sekin cherkov unvonlari va martabalarini farqlash zarurati paydo bo'ldi. Rus pravoslav cherkovida odam darhol mitropolit yoki episkopning "ofisga" kela olmaydi. Bunday sharaflarga sazovor bo'lish kerak. Ushbu maqolada ruhoniylarning har bir darajasi cherkov hayotida qanday rol o'ynashi haqida ko'proq ma'lumot beramiz.
Rus pravoslav cherkovining boshlig'i Primat - Moskva va Butun Rossiya Patriarxi. Bilan birga Muqaddas Sinod u cherkov ishlarini boshqaradi.
U darhol bir nechta yeparxiya uchun javobgardir. Yepiskoplar Metropolitanning bilimisiz muhim qarorlar qabul qilmaydi.
Har bir yeparxiyaning o'z episkopi bor, u unga tayinlangan hudud uchun javobgardir. Mutlaqo barcha episkoplar qora tanli ruhoniylarga tegishli. Yepiskoplar asosiy yeparxiyalar uchun mas'uldirlar.
Shuningdek, ilohiy xizmatlar paytida ruhoniy va arxipeyga yordam beradigan diakonlar va protodeaconlar ham bor. Diakon o'z-o'zidan ilohiy xizmatlarni bajara olmaydi.
Shunday qilib, oq ruhoniylardagi ierarxiya quyidagicha ko'rinadi:
Qora ruhoniylarning o'z qoidalari bor:
Patriarx hali ham cherkov boshlig'i hisoblanadi. Va bir nechta yeparxiyalarning boshlig'i Metropolitandir. Yeparxiyaga yepiskop yoki arxiyepiskop (eparxiyaning eng yirik yeparxiyasi uchun) rahbarlik qilishi mumkin. Katta monastirning abboti va eng yuqori monastir darajasi arximandritdir. Bu maqom cherkovga maxsus xizmatlar uchun beriladi. Ieromonklar tomonidan tanlangan monastirning abboti gegumendir. Qizig'i shundaki, beva qolgan ruhoniy ham rohibning tonusidan keyin arximandritga aylanishi mumkin. Monastirlarning aholisi ierodeakonlar va ieromonklardir.
Bugungi kunda e'tiqodni tanlash har bir kishi uchun shaxsiy masala. Endi cherkov davlatdan butunlay ajratilgan, ammo o'rta asrlarda butunlay boshqacha vaziyat rivojlangan. O'sha kunlarda alohida shaxsning ham, butun jamiyatning farovonligi cherkovga bog'liq edi. O‘shanda ham boshqalardan ko‘ra ko‘proq biladigan, ishontira oladigan, yetakchilik qila oladigan odamlar guruhlari shakllangan edi. Ular Xudoning irodasini talqin qildilar, shuning uchun ularni hurmat qilishdi va maslahatlashishdi. Ruhoniylar - bu nima? O'rta asrlarda ruhoniylar nima edi va uning ierarxiyasi qanday edi?
Xristianlikda birinchi ruhiy rahbarlar havoriylar bo'lib, ular tayinlanish marosimi orqali o'zlarining merosxo'rlariga inoyatni topshirdilar va bu jarayon pravoslavlikda ham, katoliklikda ham asrlar davomida to'xtamadi. Hatto zamonaviy ruhoniylar ham havoriylarning bevosita merosxo'rlaridir. Shunday qilib, Evropada ruhoniylarning tug'ilish jarayoni sodir bo'ldi.
O'sha paytda jamiyat uch guruhga bo'lingan:
O'sha paytda ruhoniylar birgina o'qimishli tabaqa edi. Monastirlarda rohiblar kitob saqlagan va ulardan nusxa ko'chiradigan kutubxonalar bor edi, u erda fan universitetlar paydo bo'lishidan oldin jamlangan edi. Baronlar va graflar qanday yozishni bilishmagan, shuning uchun ular muhrlardan foydalanganlar, dehqonlar haqida gapirishning hojati yo'q. Boshqacha qilib aytganda, ruhoniylar - bu Xudo va oddiy xalq o'rtasida vositachi bo'lishga qodir va dirijyorlik bilan shug'ullanadigan odamlarning ta'rifidir. Ruhoniylar "oq" va "qora" ga bo'linadi.
Oq ruhoniylarga ruhoniylar, cherkovlarga xizmat qiluvchi diakonlar kiradi - bular quyi ruhoniylardir. Ular turmush qurmaslikka qasamyod qilmaydilar, ular oila qurishlari va farzand ko'rishlari mumkin. Oq ruhoniylarning eng yuqori martabasi protopresbyterdir.
Qora ruhoniylar butun hayotini Rabbiyga xizmat qilishga bag'ishlaydigan rohiblarni anglatadi. Rohiblar itoatkorlik va ixtiyoriy qashshoqlikni (egalik qilmaslik) beradilar. Yepiskop, arxiyepiskop, metropolitan, patriarx - bu eng oliy ruhoniy. Oqdan qora ruhoniyga o'tish mumkin, masalan, cherkov ruhoniyining xotini vafot etgan bo'lsa - u rohib sifatida ro'mol olib, monastirga borishi mumkin.
Katoliklarda (va shu kungacha) barcha ma'naviy vakillar turmush qurmaslikka qasamyod qildilar, tabiiy ravishda mulkni to'ldirish mumkin emas edi. Xo'sh, qanday qilib odam ruhoniy bo'lishi mumkin?
O'sha kunlarda ular monastirga borishlari mumkin edi kichik o'g'illari otasining boyligini meros qilib ololmagan feodallar. Agar kambag'al dehqon oilasi bolasini boqishga qodir bo'lmasa, u ham monastirga yuborilishi mumkin edi. Podshohlar oilalarida toʻngʻich oʻgʻil taxtni egallagan, kichigi episkop boʻlgan.
Rossiyada ruhoniylar bizning oq ruhoniylarimizdan keyin paydo bo'lgan - bular irsiy ruhoniylarning paydo bo'lishiga sabab bo'lgan nikohsizlik qasamini bermagan va hali ham bermaydigan odamlardir.
Muqaddas martabaga ko'tarilgan paytda insonga berilgan inoyat, uning inoyatiga bog'liq emas edi. shaxsiy fazilatlar Shuning uchun bunday odamni ideal deb bilish va undan imkonsiz narsani talab qilish noto'g'ri bo'ladi. Nima bo'lishidan qat'iy nazar, u barcha afzalliklari va kamchiliklariga ega bo'lgan odam bo'lib qoladi, lekin bu inoyatni inkor etmaydi.
II asrda shakllangan va hozirgi kungacha amalda bo'lgan ruhoniylik 3 bosqichga bo'lingan:
Bugungi kunda ruhoniy bo'lish qanchalik oson? Ruhoniylar - bu har kuni hayot haqidagi ko'plab shikoyatlarni, gunohlarni tan olishda tinglaydigan, ko'p sonli o'limlarni ko'radigan va ko'pincha qayg'uga botgan parishionlar bilan muloqot qiladigan odamlardir. Har bir din arbobi o‘zining har bir ma’ruzasi ustidan puxta o‘ylashi, qo‘shimchasiga muqaddas haqiqatlarni odamlarga yetkaza olishi kerak.
Har bir ruhoniyning ishining murakkabligi shundaki, u shifokor, o'qituvchi yoki sudya sifatida belgilangan vaqtni ishlab chiqish va o'z vazifalarini unutish huquqiga ega emas - uning burchi har daqiqada u bilan. Keling, barcha ruhoniylarga minnatdor bo'laylik, chunki har bir kishi uchun, hatto cherkovdan eng uzoq odam uchun ham, ruhoniyning yordami bebaho bo'ladigan payt kelishi mumkin.
1) Ruhoniylar- - bir qator zamonaviy dinlardagi ruhoniylar. Dindorlarning ma'naviy ehtiyojlarini qondiradi, diniy marosim va harakatlarni bajaradi, ta'limotni targ'ib qiladi. Pravoslavlikda u qora (monastizm) va oq (ruhoniylar, diakonlar) ga bo'linadi. O'rta asrlarda dvoryanlar bilan birga hukmron tabaqa.
2) Ruhoniylar- - monoteistik dinlardagi ruhoniylar; diniy marosimlar va xizmatlarni boshqarish bilan professional ravishda shug'ullanadigan shaxslar. Ular imonlilar tomonidan qandaydir g'ayritabiiy kuch (inoyat) bilan ta'minlangan odamlar sifatida hurmat qilinadi. Feodal davlatlarda ruhoniylar alohida imtiyozli mulkni tashkil qilgan. Arxiyepiskoplar, yepiskoplar, monastir abbotlari yirik yer egalari edi. Ruhoniylar savodxonlik va bilimning tarqalishiga hissa qo'shdilar. U ilohiyotdan mustaqil ilmiy bilimlarning rivojlanishiga toʻsqinlik qilgan boʻlsa-da, maktablarga asos solgan, yilnomalar tuzgan va hokazo. Quyi ruhoniylardan boʻlgan odamlar koʻpincha xalq harakatlarining ishtirokchilari yoki yetakchilari boʻlgan (Yan Xus va boshqalar).
3) Ruhoniylar- odatda ierarxik korporatsiyalarda tashkil etilgan ibodat vazirlari. Rossiya hududida oʻz diniga ega boʻlgan turli kultlar va konfessiyalar mavjud (qarang Buddizm, iudaizm, islom, lamaizm, nasroniylik). Rus tilida Pravoslav cherkovi D. oq — ruhoniylar va ruhoniylar, qora tanlilarga boʻlinadi (q. Monastizm ).
Ruhoniylar
Bir qator zamonaviy dinlarga sig'inuvchilar. Dindorlarning ma'naviy ehtiyojlarini qondiradi, diniy marosim va harakatlarni bajaradi, ta'limotni targ'ib qiladi. Pravoslavlikda u qora (monastizm) va oq (ruhoniylar, diakonlar) ga bo'linadi. O'rta asrlarda dvoryanlar bilan birga hukmron tabaqa.
Monoteistik dinlardagi kultchilar; diniy marosimlar va xizmatlarni boshqarish bilan professional ravishda shug'ullanadigan shaxslar. Ular imonlilar tomonidan qandaydir g'ayritabiiy kuch (inoyat) bilan ta'minlangan odamlar sifatida hurmat qilinadi. Feodal davlatlarda ruhoniylar alohida imtiyozli mulkni tashkil qilgan. Arxiyepiskoplar, yepiskoplar, monastir abbotlari yirik yer egalari edi. Ruhoniylar savodxonlik va bilimning tarqalishiga hissa qo'shdilar. U ilohiyotdan mustaqil ilmiy bilimlarning rivojlanishiga to‘sqinlik qilgan bo‘lsa-da, maktablarga asos solgan, yilnomalar tuzgan va hokazo. Quyi ruhoniylardan boʻlgan odamlar koʻpincha xalq harakatlarining ishtirokchilari yoki yetakchilari boʻlgan (Yan Xus va boshqalar).
ruhoniylar, odatda ierarxik korporatsiyalarda tashkil etilgan. Rossiya hududida oʻziga xos anʼanaga ega boʻlgan turli kultlar va konfessiyalar mavjud (qarang Buddizm, iudaizm, islom, lamaizm va nasroniylik). Rus pravoslav cherkovida D. oq — ruhoniylar va ruhoniylarga, qora tanlilarga boʻlinadi (q. Monastizm ).
Yaroslavl - shahar markazi Yaroslavl viloyati(1936 yildan), kuni...
Yasak - (turkiy), Volga bo'yi xalqlaridan tabiiy soliq (15 ...
Ko‘chatxona – (oxirdan chorva yemi uchun quti), saroy...
Yatvingians - pp. orasidagi qadimgi Litva qabilasi. Neman va Narev. ...
Yat - inqilobdan oldingi rus alifbosidagi harf, undan chiqarib tashlangan ...
Har bir pravoslav kishi jamoatda gapiradigan yoki xizmat ko'rsatadigan ruhoniylar bilan uchrashadi. Bir qarashda, ularning har biri alohida unvonga ega ekanligini tushunishingiz mumkin, chunki ularning kiyimlarida farq borligi bejiz emas: turli rang liboslar, bosh kiyimlar, ba'zilarida qimmatbaho toshlardan yasalgan zargarlik buyumlari bor, boshqalari esa ko'proq zohiddir. Lekin hamma ham martabalarni tushunish uchun berilmaydi. Ruhoniylar va rohiblarning asosiy darajalarini bilish uchun pravoslav cherkovi saflarini ko'tarilish tartibida ko'rib chiqing.
Darhol aytish kerakki, barcha darajalar ikki toifaga bo'lingan:
Cherkovga va Rabbiyga xizmat qiladigan odamlarning tavsifi Eski Ahd. Muqaddas Bitikda aytilishicha, Masih tug'ilishidan oldin Muso payg'ambar Xudo bilan muloqot qilishi kerak bo'lgan odamlarni tayinlagan. Aynan shu odamlar bilan bugungi martabalar ierarxiyasi bog'liq.
Bu odam ruhoniyning oddiy yordamchisi. Uning mas'uliyatiga quyidagilar kiradi:
Agar kerak bo'lsa, yangi boshlovchi qo'ng'iroqlarni chalishi va ibodatlarni o'qishi mumkin, ammo unga taxtga tegishi va qurbongoh va Qirollik eshiklari o'rtasida yurish qat'iyan man etiladi. Qurbongoh bolasi eng oddiy kiyimlarni kiyadi, ustiga surplice qo'yadi.
Bu odam ruhoniylik darajasiga ko'tarilmagan. U Muqaddas Bitikdan ibodatlar va so'zlarni o'qishi, ularni sharhlashi kerak oddiy odamlar va bolalarga xristian hayotining asosiy qoidalarini tushuntiring. Ruhoniy alohida g'ayrat uchun sano bastakori sifatida tayinlashi mumkin. Cherkov kiyimlaridan unga kassa va skuf (baxmal shlyapa) kiyishga ruxsat beriladi.
Bu odamda ham muqaddas tartib yo'q. Lekin u surplice va orarion kiyishi mumkin. Agar episkop uni duo qilsa, subdeakon taxtga tegishi va kirishi mumkin qirollik eshiklari qurbongohga. Ko'pincha subdeacon ruhoniyga xizmatni bajarishga yordam beradi. U ilohiy xizmatlar paytida qo'llarini yuvadi, unga kerakli narsalarni (trisirium, ripids) beradi.
Yuqorida sanab o'tilgan cherkovning barcha vazirlari ruhoniy emas. Bular jamoatga va Rabbiy Xudoga yaqinlashishni xohlaydigan oddiy tinch odamlardir. Ular o'z lavozimlariga faqat ruhoniyning duosi bilan qabul qilinadi. Biz pravoslav cherkovining ruhoniy darajalarini eng pastdan ko'rib chiqishni boshlaymiz.
Deakonning pozitsiyasi qadim zamonlardan beri o'zgarmagan. U, xuddi avvalgidek, ibodatda yordam berishi kerak, lekin unga cherkov xizmatlarini mustaqil ravishda bajarish va jamiyatda cherkov vakili bo'lish taqiqlangan. Uning asosiy vazifasi Xushxabarni o'qishdir. Hozirgi vaqtda deakon xizmatlariga bo'lgan ehtiyoj yo'qoladi, shuning uchun cherkovlarda ularning soni doimiy ravishda kamayib bormoqda.
Bu sobor yoki cherkovdagi eng muhim deakon. Ilgari, bu qadr-qimmatni xizmat qilish uchun alohida g'ayrat bilan ajralib turadigan protodeakon qabul qilgan. Sizning oldingizda protodeacon borligini aniqlash uchun siz uning kiyimlariga qarashingiz kerak. Agar u “Muqaddas! muqaddas! Muqaddas," U sizning oldingizdadir. Ammo hozirgi vaqtda bu qadr-qimmat faqat deakon cherkovda kamida 15-20 yil xizmat qilganidan keyin beriladi.
Aynan shu odamlar chiroyli qo'shiq ovoziga ega, ko'plab sanolarni, ibodatlarni biladilar va turli cherkov xizmatlarida qo'shiq aytadilar.
Bu so'z bizga kelgan yunoncha va tarjimada "ruhoniy" degan ma'noni anglatadi. Pravoslav cherkovida bu ruhoniyning eng kichik darajasi. Episkop unga quyidagi vakolatlarni beradi:
Ruhoniyga antimensionlarni muqaddaslash va ruhoniylikni tayinlash marosimini o'tkazish taqiqlanadi. Kaput o'rniga uning boshi kamilavka bilan qoplangan.
Bu qadr-qimmat ba'zi xizmatlari uchun mukofot sifatida beriladi. Bosh ruhoniy ruhoniylar orasida eng muhimi va ayni paytda ma'bad rektori hisoblanadi. Muqaddas marosimlarni nishonlash paytida bosh ruhoniylar kiyim kiyib, o'g'irlik qilishdi. Bitta liturgik muassasada bir vaqtning o'zida bir nechta bosh ruhoniylar xizmat qilishi mumkin.
Bu qadr-qimmat faqat Moskva va Butun Rossiya Patriarxi tomonidan insonning rus pravoslav cherkovi foydasiga qilgan eng yaxshi va foydali ishlari uchun mukofot sifatida beriladi. Bu oq ruhoniylardagi eng yuqori martaba. Endi yuqori darajaga ega bo'lish mumkin bo'lmaydi, chunki o'shandan beri oila qurish taqiqlangan darajalar mavjud.
Shunga qaramay, ko'pchilik martaba olish uchun dunyoviy hayotdan, oiladan, bolalardan voz kechib, doimiy ravishda monastir hayotiga kirishadi. Bunday oilalarda turmush o'rtog'i ko'pincha erini qo'llab-quvvatlaydi va monastirga qasam ichish uchun boradi.
Bunga faqat monastir qasamyod qilganlar kiradi. Bu darajalar ierarxiyasi afzal ko'rganlarga qaraganda batafsilroq oilaviy hayot monastir.
Bu rohib, deakon. U ruhoniylarga marosimlarni o'tkazishda va xizmatlarni bajarishda yordam beradi. Misol uchun, u marosimlar uchun zarur bo'lgan idishlarni olib tashlaydi yoki ibodat so'rovlarini qiladi. Eng katta ierodeakon "archdeacon" deb ataladi.
Bu ruhoniy bo'lgan odam. Unga turli xil muqaddas marosimlarni bajarishga ruxsat beriladi. Bu unvonni rohib bo'lishga qaror qilgan oq ruhoniylardan ruhoniylar va tayinlanishdan o'tganlar (odamga marosimlarni bajarish huquqini berish) olishlari mumkin.
Bu rusning rektori yoki abbessidir Pravoslav monastiri yoki ma'bad. Ilgari, ko'pincha, bu unvon Rus pravoslav cherkoviga xizmatlari uchun mukofot sifatida berilgan. Ammo 2011 yildan beri patriarx bu unvonni monastirning istalgan abbatiga berishga qaror qildi. Muqaddas marosimda abbotga tayoq beriladi, u bilan u o'z mulkini aylanib chiqishi kerak.
Bu pravoslavlikning eng yuqori darajalaridan biridir. Uni olgandan so'ng, ruhoniyga miter ham beriladi. Arximandrit qora monastir libosini kiyadi, bu uni boshqa rohiblardan ajratib turadi, uning ustida qizil lavhalar bor. Bundan tashqari, arximandrit har qanday ma'bad yoki monastirning abboti bo'lsa, u tayoq - tayoqni olib yurish huquqiga ega. Unga "Sizning muhtaram" deb murojaat qilish kerak.
Bu qadr-qimmat episkoplar toifasiga kiradi. Ular tayinlanganlarida, ular Rabbiyning eng oliy inoyatini oldilar va shuning uchun ular har qanday muqaddas marosimlarni, hattoki deakonlarni tayinlashlari mumkin. Cherkov qonunlariga ko'ra, ular teng huquqlarga ega, arxiyepiskop eng katta hisoblanadi. tomonidan qadimiy an'ana faqat episkop antimis bilan xizmatni duo qilishi mumkin. Bu kvadrat sharf bo'lib, unda avliyoning qoldiqlarining bir qismi tikilgan.
Shuningdek, bu ruhoniy o'z yeparxiyasi hududida joylashgan barcha monastirlar va cherkovlarni nazorat qiladi va ularga g'amxo'rlik qiladi. Episkopning umumiy manzili "Vladyka" yoki "Sizning oliyjanobligingiz".
Bu yuqori darajadagi ruhiy qadr-qimmat yoki episkopning eng yuqori unvoni, er yuzidagi eng qadimiy. U faqat patriarxga bo'ysunadi. U boshqa darajalardan kiyimdagi quyidagi tafsilotlarda farq qiladi:
Bu qadr-qimmat juda yuqori xizmatlari uchun beriladi va farqlanadi.
Pravoslav cherkovidagi eng yuqori martaba, bosh ruhoniy mamlakatlar. So'zning o'zi ikkita "ota" va "kuch" ildizlarini birlashtiradi. U yepiskoplar kengashida saylanadi. Bu qadr-qimmat umrboddir, faqat kamdan-kam hollarda uni ishdan bo'shatish va undan chiqarib yuborish mumkin. Patriarxning joyi bo'sh bo'lganda, patriarx qilish kerak bo'lgan hamma narsani bajaradigan vaqtinchalik ijrochi sifatida locum tenens tayinlanadi.
Bu lavozim nafaqat o'zi uchun, balki mamlakatning butun pravoslav xalqi uchun ham javobgardir.
Pravoslav cherkovidagi martabalar ko'tarilish tartibida o'zlarining aniq ierarxiyasiga ega. Ko‘p ruhoniylarni “ota” deyishimizga qaramay, har biri Pravoslav xristian martaba va lavozim o'rtasidagi asosiy farqlarni bilishi kerak.
.jpg)
