প্রচারক লুক
(ল্যাটিনের সংক্ষিপ্ত রূপ, শব্দ লুকানাস, যেমন বল - সিলভানাস), তৃতীয় গসপেলের লেখক এবং প্রেরিতদের আইনের বই। শেষ বইটির লেখক হিসাবে তিনি মোটেই নামকরণ করেননি, তবে চার্চের প্রথম থেকেই সাধারণ এবং ধারাবাহিক ঐতিহ্য তাকে এই বইটির রচনার জন্য দায়ী করে। N.Z.ইউসেবিয়াস এবং জেরোমের সাক্ষ্য অনুসারে, লুক স্থানীয় ছিলেন জি.এন্টিওক। ভিতরে শেষকলসিয়ানদের কাছে (কল. 4:14) apপল তাকে ডাকে ডাক্তার, প্রেমিক. ইহুদি রীতিনীতি, চিন্তাভাবনা, শব্দগুচ্ছের সাথে তার পুঙ্খানুপুঙ্খ পরিচিতি এটিকে কিছুটা সম্ভাব্য করে তোলে যে তিনি প্রথমে একজন ধর্মান্তরিত, একজন বিদেশী যিনি ইহুদি বিশ্বাস গ্রহণ করেছিলেন, যদিও অন্যদিকে, তার মতে ক্লাসিক শৈলী, পরিচ্ছন্নতা এবং সঠিকতা গ্রীকতাঁর গসপেলের ভাষায়, কেউ বরং উপসংহারে আসতে পারে যে তিনি ইহুদিদের কাছ থেকে আসেননি, কিন্তু থেকে এসেছেন গ্রীকজাতি আমরা জানি না ঠিক কী কারণে তাকে খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করতে অনুপ্রাণিত করেছিল, তবে আমরা জানি যে তার ধর্মান্তরিত হওয়ার পরে, তিনি মহানের সাথে গভীরভাবে সংযুক্ত হয়েছিলেন। apপল, তিনি খ্রীষ্টের সেবা করার জন্য তার পরবর্তী জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। একটি প্রাচীন কিংবদন্তি রয়েছে যে লূক প্রভুর দ্বারা প্রেরিত 70 জন শিষ্যদের একজন ছিলেন শেম যেতে চেয়েছিলেন এমন প্রতিটি শহর ও স্থানে(লুক 10:1)। আরেকটি প্রাচীন কিংবদন্তি বলে যে তিনি একজন চিত্রশিল্পীও ছিলেন এবং তাকে ত্রাণকর্তার আইকন আঁকার কৃতিত্ব দেন এবং ঈশ্বরের মা, যার মধ্যে শেষটি এখনও মস্কোর গ্রেট অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালে রাখা হয়েছে। প্রেরিত পরিচর্যায় প্রবেশ করার পর তার কার্যকলাপের পদ্ধতি সম্পর্কে, আমরা তার দ্বারা বর্ণিত সুনির্দিষ্ট এবং সুনির্দিষ্ট তথ্য পাই বইআইন তারা মনে করেন যে তাঁর মর্মস্পর্শী সুসমাচার বর্ণনায় এমমাউসে যাওয়া দুই শিষ্যের কাছে পুনরুত্থিত প্রভুর আবির্ভাব সম্পর্কে, অন্য একজন শিষ্যের অধীনে, যার নাম উল্লেখ করা হয়নি, অবশ্যই লুক নিজেই ( সিএইচ. 24)। যখন লুক যোগদান করেন apপাভেল এবং তার সঙ্গী এবং সহযোগী হয়েছিলেন, এটি নিশ্চিতভাবে জানা যায়নি। সম্ভবত এটি '43 বা '44 সালে ছিল আর.এইচ.তারপরে তিনি প্রেরিতের সাথে রোমে তাঁর প্রথম কারাবাসের সময় পর্যন্ত ছিলেন (প্রেরিত 27:1 এবং ট্র্যাক) এবং তার সাথে থেকে গেল (কল. 4:14)। এবং প্রেরিতের দ্বিতীয় বন্ধনের সময়, তাঁর মৃত্যুর কিছুক্ষণ আগে, তিনিও তাঁর সাথে ছিলেন, যখন অন্যরা প্রেরিতকে ছেড়ে চলে গিয়েছিল; তাই শব্দগুলো এত স্পর্শকাতর শোনাচ্ছে apপল ২য় শেষে শেষটিমোথির কাছে (2 টিম. 4:10): " দামাসাস বর্তমান যুগকে ভালোবেসে আমাকে ছেড়ে থেসালোনিকা, ক্রিসেন্ট গালাটিয়া, টাইটাস ডালমাটিয়াতে চলে গেল। শুধু লুকা আমার সাথে আছে"মৃত্যুর পর apপল, তার পরবর্তী জীবন সম্পর্কে evথেকে ধনুক পুরোহিতশাস্ত্র থেকে কিছুই জানা যায় না। একটি কিংবদন্তি আছে যে তিনি ইতালি, মেসিডোনিয়া এবং গ্রীস এমনকি আফ্রিকাতেও সুসমাচার প্রচার করেছিলেন এবং 80 বছর বয়সে শান্তিপূর্ণভাবে মারা যান। অন্য কিংবদন্তি অনুসারে, তিনি আচায়ায় ডোমিশিয়ানের অধীনে শহীদ হয়ে মারা গিয়েছিলেন এবং ক্রুশের অভাবে তাকে ফাঁসিতে ঝুলানো হয়েছিল। জলপাই গাছ. তার ধ্বংসাবশেষ কনস্টান্টিনোপলে স্থানান্তরিত হয় imp৪র্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি কনস্টানটিয়া। তার স্মৃতি 18 অক্টোবর চার্চ দ্বারা উদযাপিত হয়।
লুকের গসপেল- আইনি বই নতুনটেস্টামেন্ট, গসপেলের তৃতীয়, 24টি অধ্যায় নিয়ে গঠিত। এটি সংকলন করার অনুপ্রেরণা, আমার নিজের কথায় evলূক, আমরা সুসমাচারের ঘটনাগুলির অনেক পূর্ববর্তী বর্ণনাকারীর উদাহরণ হিসাবে পরিবেশন করি এবং একটি সঠিক এবং সম্পূর্ণ নির্ভরযোগ্য উপস্থাপনার মাধ্যমে একজন নির্দিষ্ট ঈশ্বর-ভয়শীল ব্যক্তি, থিওফিলাসকে সত্য বিশ্বাসে নিশ্চিত করার আকাঙ্ক্ষা। গসপেল গল্প(লুক 1:1,4)। গসপেলটি অগ্রদূত এবং প্রভু I. খ্রীষ্টের জন্মের পরিস্থিতির বর্ণনা দিয়ে শুরু হয় এবং প্রভুর স্বর্গে আরোহণের সাথে শেষ হয়। লুকের গসপেলটিতে অবশ্য এমন কিছু ঘটনার বর্ণনা রয়েছে যা অন্য ধর্মপ্রচারকরা উল্লেখ করেন না, যেমন জন দ্য ব্যাপটিস্টের জন্ম, জুডিয়ায় রোমান আদমশুমারি, বেথলেহেমে খ্রিস্টের জন্মকে ঘিরে পরিস্থিতি, খ্রিস্টের স্বর্গীয় দর্শন। বেথলেহেম মেষপালক, ইহুদি শিক্ষকদের সাথে জেরুজালেম মন্দিরে 12 বছর বয়সী বালক যিশু খ্রিস্টের কথোপকথন; দৃষ্টান্ত: উত্তম শমরিয়ান, অপব্যয়ী পুত্র, ধনী ব্যক্তি এবং লাসার, অন্যায় বিচারক, কর আদায়কারী এবং ফরীশী সম্পর্কে; অলৌকিক নিরাময়একজন রক্তক্ষরণকারী মহিলা, 10 জন কুষ্ঠরোগীর নিরাময়, নাইনের বিধবার পুত্রের পুনরুত্থান, এমমাউসে দুই শিষ্যের যাত্রা এবং তাদের কাছে প্রভুর আবির্ভাব সম্পর্কে বিশদ বিবরণ।
বাইবেল। পুরাতন এবং নতুন নিয়ম। সাইনোডাল অনুবাদ। বাইবেলের বিশ্বকোষ।. খিলান নিকিফোর। 1891।
লুক, তৃতীয় গসপেল এবং প্রেরিতদের আইনের লেখক, প্রেরিত পলের সহচর (পল (প্রেরিত) দেখুন), বিশেষ করে রোমে সমুদ্র ভ্রমণের সময়। সম্ভবত গ্রীক (সিজারিয়ার ইউসেবিয়াসের মতে (সিজারিয়ার ইউসেবিয়াস দেখুন), অ্যান্টিওক থেকে)। মেমরি 18... বিশ্বকোষীয় অভিধান
পৃষ্ঠায় প্রচারক লুক এবং তার প্রতীক, বাছুর, ... উইকিপিডিয়া
70 বছর বয়সের একজন প্রেরিত, একজন পবিত্র শহীদ, পবিত্র প্রেরিতদের আইনের বইয়ের লেখক, একজন আইকন চিত্রশিল্পী, সিরিয়ান অ্যান্টিওক থেকে এসেছিলেন এবং তার যৌবন থেকে বিজ্ঞানে নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন: তিনি ইহুদি আইন, গ্রীক দর্শন অধ্যয়ন করেছিলেন , পেইন্টিং এবং ঔষধ. জেরুজালেমে, তিনি ঠোঁট থেকে শুনেছেন ... রাশিয়ান ইতিহাস
প্রচারক লুক- তৃতীয় গসপেল এবং প্রেরিতদের আইনের বইয়ের লেখক। গির্জার ঐতিহ্যগুলির মধ্যে একটি বলে যে তিনি একজন শিল্পীও ছিলেন এবং ত্রাণকর্তা এবং ঈশ্বরের মাতার প্রথম আইকনগুলি এঁকেছিলেন। পরে ক্রুশে মৃত্যুএবং লর্ড লুকের পুনরুত্থান যোগ দিয়েছে... ... অর্থোডক্স এনসাইক্লোপিডিয়া
সেন্ট ইভাঞ্জেলিস্ট, কিংবদন্তি অনুসারে, I. খ্রিস্টের 70 জন শিষ্যের একজন। রোমান লুকানাস বা লুসিলিয়াস থেকে তার নামটিই তার পৌত্তলিক উত্স নির্দেশ করে: তিনি ছিলেন খ্রিস্টের সুসমাচার গ্রহণকারী প্রথম শিক্ষিত পৌত্তলিকদের একজন। আমার পেশা অনুযায়ী...... বিশ্বকোষীয় অভিধান F.A. Brockhaus এবং I.A. এফ্রন
ধর্মপ্রচারক লুক এবং তার প্রতীক বাছুর জন্মগ্রহণকারী অ্যান্টিওক মারা যান 84, c. বোয়েটিয়া, গ্রীস... উইকিপিডিয়া
এবং, পুরুষ। রিপোর্ট: লুকিচ, লুকিনিচনা। ডেরিভেটিভস: লুকান; লুকোনিয়া; লুনিয়া; লুকার; লুকাস; লুকাহা; Lukasha.Origin: (গ্রীক ব্যক্তিগত নাম Lukas (lat. Lucas) lat. lux (gen. lucis) light থেকে।) নাম দিন: জানুয়ারী 9, জানুয়ারী 17, 11 ফেব্রুয়ারী, 20 ফেব্রুয়ারী, 23 ফেব্রুয়ারী।, এপ্রিল 5… ব্যক্তিগত নামের অভিধান
প্রেরিত, ম্যাথিউ, জন থিওলজিয়ন, মার্ক, রুশ প্রতিশব্দের লুক অভিধান। ধর্মপ্রচারক বিশেষ্য, প্রতিশব্দ সংখ্যা: 5 প্রেরিত (22) ... সমার্থক অভিধান
লুক- 70 জনের মধ্যে থেকে ধর্মপ্রচারক এবং প্রেরিত, পবিত্র প্রেরিত পলের একজন সঙ্গী (দেখুন ফিল। 1, 24; 2 টিম। 4, 10), সিরিয়ার অ্যান্টিওকের বাসিন্দা, একজন আলোকিত গ্রীক পরিবেশের একজন ডাক্তার। খ্রিস্টের কথা শুনে, লুক ফিলিস্তিনে পৌঁছেছিলেন এবং এখানে তিনি আন্তরিকভাবে গ্রহণ করেছিলেন ... ... অর্থোডক্সি। অভিধান-রেফারেন্স বই
পবিত্র প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারক লুক সিরিয়ার অ্যান্টিওক থেকে এসেছেন, একটি সম্ভ্রান্ত পৌত্তলিক পরিবার থেকে। একটি বিস্তৃত শিক্ষা প্রাপ্ত হওয়ার পর, তার চিকিৎসা ক্ষেত্রে জ্ঞান এবং মৌলিক বিষয়ে দক্ষতা ছিল দৃশ্যমান অংকন. খ্রিস্টের কথা শুনে, তিনি প্যালেস্টাইনে পৌঁছেছিলেন এবং প্রভুর শিষ্যদের একজন হয়েছিলেন। 70 জন প্রেরিতদের মধ্যে, সেন্ট লুককে পৃথিবীতে ত্রাণকর্তার জীবনের সময় স্বর্গের রাজ্য সম্পর্কে প্রথম ধর্মোপদেশ প্রচার করার জন্য প্রভুর দ্বারা পাঠানো হয়েছিল (লুক 10:1-3)। পুনরুত্থানের পরে, প্রভু যীশু খ্রিস্ট ইমাউসে যাওয়ার পথে সাধু লুক এবং ক্লিওপাসকে দেখা দিয়েছিলেন।
ইমাউসের রাস্তায় লুক এবং ক্লিওপাসের কাছে খ্রিস্টের উপস্থিতি, এমমাউসে নৈশভোজ, লুক এবং ক্লিওপাস অন্যান্য প্রেরিতদের খ্রিস্টের সাথে তাদের সাক্ষাতের বিষয়ে জানান। গ্র্যাকানিকা। সার্বিয়া। XIV শতাব্দী
প্রেরিত লুক প্রেরিত পলের দ্বিতীয় মিশনারি যাত্রায় অংশ নিয়েছিলেন এবং তারপর থেকে তারা অবিচ্ছেদ্য ছিল। যখন তার সমস্ত সহকর্মীরা সেন্ট পল ছেড়ে চলে যায়, তখন প্রেরিত লুক তার সুসমাচারমূলক কাজের সমস্ত অসুবিধা তার সাথে শেয়ার করতে থাকেন (2 টিম. 4:10)। 
প্রেরিত লুক এবং পল. XIII শতাব্দী। রাশিয়ান জাতীয় গ্রন্থাগার, সেন্ট পিটার্সবার্গ, রাশিয়া।
শাহাদাতের পর সর্বোচ্চ প্রেরিতসেন্ট লুক রোম ছেড়ে আচিয়া, লিবিয়া, মিশর এবং থেবাইদের মাধ্যমে প্রচার করেছিলেন। থিবস শহরে তিনি শহীদ হয়ে পার্থিব যাত্রা শেষ করেন।
সেন্ট এর ধ্বংসাবশেষ স্থানান্তর লুক থেকে কনস্টান্টিনোপল; বলকান। সার্বিয়া। ডেকানি; XIV শতাব্দী; অবস্থান: সার্বিয়া। কসোভো। ব্যোসোকি ডেকানি মঠ। নারথেক্স (নরথেক্স)
ঐতিহ্য তথ্য সংরক্ষণ করেছে যে প্রেরিত লুক প্রথম আইকন চিত্রশিল্পী হয়েছিলেন, ঈশ্বরের মায়ের প্রথম আইকন এবং পবিত্র সর্বোচ্চ প্রেরিত পিটার এবং পলের আইকনগুলি আঁকতেন।
বর্তমানে রাশিয়ান চার্চে প্রায় দশটি আইকন রয়েছে যা ইভাঞ্জেলিস্ট লুককে দায়ী করা হয়েছে; উপরন্তু, তাদের মধ্যে 21টি অ্যাথোস পর্বতে এবং পশ্চিমে, তাদের মধ্যে আটটি রোমে রয়েছে। কিংবদন্তি অনুসারে, সেন্ট। প্রেরিত লুক কিকোস, চেস্টোচোয়া, ভিলনা, ভ্লাদিমির, স্মোলেনস্ক, খাখুল, করসুন, জেরুজালেম এবং অন্যান্য লিখেছেন। তবে এটি বোঝা উচিত যে "... আইকনগুলি ইভাঞ্জেলিস্টকে দায়ী করা হয়েছে এই অর্থে নয় যে সেগুলি তাঁর হাতে লেখা হয়েছিল," লিওনিড আলেকসান্দ্রোভিচ উসপেনস্কি সাক্ষ্য দেন, "তিনি নিজের আঁকা আইকনগুলির একটিও আমাদের কাছে পৌঁছেনি। এখানে পবিত্র ধর্মপ্রচারক লুকের লেখকত্ব অবশ্যই এই অর্থে বোঝা উচিত যে এই আইকনগুলি ধর্মপ্রচারক দ্বারা আঁকা আইকনগুলির অনুলিপি (বা বরং তালিকার তালিকা)। Apostolic Tradition এখানে একই ভাবে বোঝা উচিত যেভাবে apostolic canons বা apostolic liturgy এর সাথে সম্পর্কিত। তারা প্রেরিতদের কাছে ফিরে যায় না কারণ প্রেরিতরা তাদের লিখেছিলেন, কিন্তু কারণ তাদের একটি প্রেরিত চরিত্র রয়েছে এবং প্রেরিত কর্তৃত্বের সাথে বিনিয়োগ করা হয়েছে। ইভাঞ্জেলিস্ট লুক দ্বারা আঁকা ঈশ্বরের মায়ের আইকনগুলির ক্ষেত্রেও একই কথা সত্য।
প্রাচীনতম ঐতিহাসিক দলিল যা প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারক লুকের আঁকা একটি আইকন উল্লেখ করে 6 শতকের প্রথম ত্রৈমাসিকের এবং ইতিহাসবিদ থিওডোর দ্য রিডার (অ্যানাগনোস্ট) এর নামের সাথে যুক্ত, যিনি সম্রাট জাস্টিনের সময়ে বসবাস করতেন। এবং জাস্টিনিয়ান। তিনি সম্রাট ইউডোকিয়ার গল্প বলেছেন, সম্রাট থিওডোসিয়াস দ্য ইয়ংগারের বিধবা, যিনি পবিত্র স্থানগুলির উপাসনা করতে জেরুজালেমে গিয়েছিলেন এবং সেখানে সেন্ট পিটার্সবার্গ দ্বারা আঁকা ঈশ্বরের মায়ের মূর্তিটি আবিষ্কার করেছিলেন। লুক, যা তিনি কনস্টান্টিনোপলে তার ভগ্নিপতি পালচেরিয়াকে পাঠিয়েছিলেন, সম্রাট মার্সিয়ানের স্ত্রী।
পরবর্তী খবর শুধুমাত্র 8 ম শতাব্দীতে ক্রিট এর সেন্ট অ্যান্ড্রু থেকে প্রদর্শিত হবে. তিনি ইভ দ্বারা লেখা ছবি ছিল যে রিপোর্ট. লুকা। তিনি বলেন যে অ্যাপ. লুক "নিজের হাতে অবতার খ্রীষ্ট এবং তাঁর নিষ্পাপ মা উভয়কেই চিত্রিত করেছেন" এবং এই চিত্রগুলি, রোমে পরিচিত, জেরুজালেমে রয়েছে।
সেন্ট। লুক একই ক্ষমাপ্রার্থী উদ্দেশ্যে ঈশ্বরের মাকে চিত্রিত করেছেন, এবং আইকন সম্পর্কে নোট করেছেন যে এটি একটি নির্দিষ্ট থিওফিলাসের কাছে একজন ধর্ম প্রচারক দ্বারা পাঠানো হয়েছিল।
নিম্নলিখিত সংবাদ, স্টিফেন দ্য নিউ-এর জীবনে ধরা পড়ে, যিনি 757 সালে আইকনগুলির পূজার জন্য ভোগেন, 8 ম শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে সেইন্টকে বোঝায়। টেক্সটটি বলে যে কনস্টান্টিনোপল হারম্যানের আর্চবিশপ, লিও ইসাউরিয়ানকে মূর্তি-উপাসকদের নিপীড়ন করার ধারণা ত্যাগ করার জন্য, পবিত্র মূর্তিগুলির প্রাচীনত্ব নিশ্চিত করার জন্য, রক্তক্ষরণকারী স্ত্রীর দ্বারা নির্মিত ত্রাণকর্তার মূর্তি ছাড়াও এবং Edessa Ubrus, এছাড়াও ভার্জিন মেরির ইমেজ নির্দেশ করে, ধর্মপ্রচারক লুক দ্বারা আঁকা এবং তারপর জেরুজালেম থেকে কিছু পাঠানো.
845-846 সালে বিজ্ঞানীদের দ্বারা দায়ী করা "সম্রাট থিওফিলাসের তিন পূর্ব পুরুষদের সমঝোতামূলক পত্র"-এ, এটি জানানো হয়েছে যে দৈবভাবে অনুপ্রাণিত লুক, পরম পবিত্র থিওটোকোসের জীবনকালে, তিনি জিওনে বসবাস করার সময়, আঁকেন। পরবর্তী প্রজন্মের জন্য সুরম্য রচনা সহ একটি বোর্ডে তার সৎ চিত্র এবং ভার্জিন মেরির ঠোঁট থেকে তিনি এই প্রতিশ্রুতি শুনেছিলেন যে তার অনুগ্রহ তার আইকনের সাথে থাকবে।
হ্যাজিওগ্রাফার সিমিওন মেটাফ্রাস্টাস, সাধুদের একশত বত্রিশটি জীবনের সংকলনকারী এবং দশম শতাব্দীতে বসবাসকারী একজন ইতিহাসবিদ বলেছেন যে ঈশ্বরের মায়ের প্রথম চিত্রটি মোম এবং রঙ দিয়ে আঁকা হয়েছিল: "সবচেয়ে আনন্দদায়ক বিষয় হল, "তিনি লিখেছেন, "যে ইভাঞ্জেলিস্ট লুক আমার খ্রিস্টের একটি মানবিক রূপ এবং সেই প্রতিমূর্তি যিনি তাঁকে জন্ম দিয়েছেন এবং তাঁকে মানব প্রকৃতি দিয়েছেন, প্রথমে তাদের মোম এবং রঙ দিয়ে চিত্রিত করেছেন, জানিয়েছিলেন যে তারা আজও সম্মানিত হবে। , এটি অপর্যাপ্ত বিবেচনা করে যদি তিনি চিত্র এবং চিত্রগুলিতে তাদের মুখের বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনা না করেন, যা তার প্রবল ভালবাসার চিহ্ন হিসাবে কাজ করে। এবং তিনি এই কাজটি কেবল নিজের জন্যই করেননি, বরং সেই সমস্ত বিশ্বস্তদের জন্য যারা খ্রীষ্টকে ভালবাসেন।”
সম্রাট বেসিল দ্বিতীয় বুলগেরিয়ান স্লেয়ারের মেনোলজিতে, 10 শতকের শেষের দিকে, সেন্ট অ্যাপোস্টেল লুককে একজন ধর্মান্তরিত, জন্মসূত্রে একজন অ্যান্টিওকিয়ান, পেশাগতভাবে একজন ডাক্তার এবং একজন চিত্রশিল্পী হিসাবে বলা হয়েছিল।
টোরোমেনিয়ার আর্চবিশপ থিওফান কেরামেভস (1130-1150), অর্থোডক্সি সপ্তাহের জন্য একটি কথোপকথনে, উদাহরণ সহ এই ধারণাটি প্রকাশ করেছেন যে অনাদিকাল থেকে আইকনগুলির পূজা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে এবং উপসংহারে যোগ করেছেন: "এবং লুক, বাগ্মী ধর্মপ্রচারক, মোম দিয়ে আঁকা এবং প্রভুকে তাঁর পবিত্র হাতে ধারণ করা ঈশ্বরের মাতার আইকনটি আঁকা, যা আজ অবধি একটি নির্দিষ্ট শহরে সংরক্ষিত রয়েছে,” অর্থাৎ কনস্টান্টিনোপলে।
এবং অবশেষে, দ্বাদশ শতাব্দীতে, নিসফোরাস ক্যালিস্টাস, তার "চার্চের ইতিহাস"-এ স্বয়ং প্রেরিত লুকের একটি উল্লেখ রয়েছে, যিনি "... খ্রিস্টের প্রতিমূর্তি আঁকার ক্ষেত্রে প্রথম চিত্রিত করেছিলেন এবং যিনি ঈশ্বরকে দিয়েছিলেন। তাঁর জন্ম, সর্বোচ্চ প্রেরিতদেরও, এবং তাঁর কাছ থেকে এই উচ্চ এবং সম্মানজনক শিল্প সমগ্র মহাবিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে" এবং কনস্টান্টিনোপলের টন ওডিগন মঠে অবস্থিত ভার্জিন মেরির শ্রদ্ধেয় চিত্র সম্পর্কে, যা সম্রাজ্ঞী পালচেরিয়াকে পাঠানো হয়েছিল, এন্টিওক থেকে কিছু তথ্য অনুযায়ী, জেরুজালেম থেকে অন্যদের মতে। "..."দ্বিতীয় হোদেগেট্রি গির্জা, যেখানে তিনি (সম্রাজ্ঞী পুলচেরিয়া) অ্যান্টিওক থেকে প্রেরিত শব্দের মাতার আইকনটি স্থাপন করেছিলেন, যা ঐশ্বরিক প্রেরিত লুক তার জীবদ্দশায় তার নিজের হাত দিয়ে এঁকেছিলেন। তিনি এই চিত্রটি দেখেছিলেন এবং তার প্রতি অনুগ্রহ প্রদান করেছিলেন। এই আইকনটি প্রথমে ট্রাইব্যুনাল নামে একটি জায়গায় অলৌকিক কাজ করেছিল, যা আজও সঞ্চালিত হয়। পুলচেরিয়া প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যে সপ্তাহের তৃতীয় দিনে এই মন্দিরে একটি জাগ্রত ও প্রার্থনা করা উচিত, যা আজও পালন করা হয়।" সম্রাজ্ঞী পালচেরিয়া আদেশ দিয়েছিলেন যে এই আইকনের কাছে একটি নির্দিষ্ট আচার অনুষ্ঠান করা হবে। হোদেগেট্রিয়া মনাস্ট্রি তীরে অবস্থিত ছিল মার্বেল সমুদ্র, ইম্পেরিয়াল Blachernae প্রাসাদ থেকে দূরে নয় (একটি কমপ্লেক্স যা Blachernae চার্চ এবং প্রাসাদকে একত্রিত করে)। হোদেগেট্রিয়া মঠের মন্দিরটি নিজেই ছোট ছিল, যেহেতু সেখানে অনেক ভক্ত ছিলেন, অনেকে প্রার্থনা করতে এসেছিলেন, পবিত্র সপ্তাহে লেন্টের সময় ব্লাচার্না চার্চে পূজার জন্য আইকন স্থানান্তরিত হতে শুরু করেছিল, যেহেতু সেখানে অনেক তীর্থযাত্রী ছিলেন। হোডেগেট্রিয়ার ছবিটি আসলে ব্লাচার্না মন্দিরে স্থানান্তরিত হয়েছিল তার প্রমাণ রাশিয়ান তীর্থযাত্রী ডোব্রিনিয়া (বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত অ্যান্টনি) দ্বারা পাওয়া যায়, যিনি 13 শতকের শুরুতে কনস্টান্টিনোপলে এসে ব্লাচার্না গির্জা পরিদর্শন করেছিলেন এবং লিখেছিলেন যে ছবিটি লিখেছেন সেন্ট লুক এবং তাকে ব্লাচার্নি মন্দিরে স্থানান্তরিত করা হয়।
এছাড়াও, অনেক লিটারজিকাল পাঠ্য প্রেরিত লুকের দ্বারা ঈশ্বরের মা এবং শিশু খ্রিস্টের প্রথম আইকনগুলির চিত্রকর্মের সাক্ষ্য দেয়। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, ঈশ্বরের মাতার ভ্লাদিমির আইকন উদযাপনের দিনে, ক্যাননের প্রথম গানটি বলে: “আপনার সর্ব-সম্মানিত চিত্র, ঐশ্বরিক লুক, গসপেলের ঈশ্বর-অনুপ্রাণিত লেখক লিখেছেন। খ্রীষ্টের, আপনার হাতে সকলের সৃষ্টিকর্তাকে চিত্রিত করা হয়েছে।" এবং ভ্লাদিমিরের তার অলৌকিক আইকনের সম্মানে পরম পবিত্র থিওটোকোসের প্রতি আকাথিস্টের প্রথম আইকোসে আমরা পড়ি: "... তবে আপনি আমাদেরকে ত্যাগ করেননি, পার্থিব মানুষ, একধরনের রশ্মির মতো, আমাদের কাছে পাঠিয়েছেন আপনার আইকন, প্রথম সেন্ট লুক দ্বারা আঁকা. তার সম্পর্কে আপনি একবার বলেছিলেন: এই চিত্রের সাথে আমার অনুগ্রহ এবং শক্তি বজায় থাকুক। ঈশ্বরের মায়ের কাজান আইকনের ভোজের স্টিচেরাতে, এটি গাওয়া হয়েছে: "প্রথমত, আপনার উপর লেখা আইকনের কাছে, সুসমাচারের রহস্যগুলি আপনার কাছে আনা হয়েছে এবং রানী দ্বারা আপনার কাছে আনা হয়েছে, যাতে আপনি এটিকে একীভূত করতে পারেন এবং যারা আপনাকে সম্মান করে তাদের রক্ষা করার জন্য এটি শক্তিশালী করতে পারেন এবং আপনি আনন্দ করেন, কারণ আপনিই দয়াময়, আমাদের পরিত্রাণের সৃষ্টিকর্তা।"
পবিত্র ধর্মপ্রচারক দ্বারা আঁকা আইকনগুলির অস্তিত্বের সম্ভাবনার বিরুদ্ধে সবচেয়ে গুরুতর যুক্তি হ'ল VII ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের পিতাদের মধ্যে এই সত্যটির কোনও উল্লেখ না থাকা, এই সত্যের কারণটি স্পষ্ট নয়, তবে সমস্ত যুক্তি বিবেচনা করে উপস্থাপিত, আমরা আত্মবিশ্বাসের সাথে উপসংহারে পৌঁছাতে পারি যে, পবিত্র ঐতিহ্য অনুসারে এবং ঐতিহাসিক প্রমাণ অনুসারে, পবিত্র ধর্ম প্রচারক লুক তার নিজের হাতে ঈশ্বরের মায়ের এক বা একাধিক আইকন এঁকেছিলেন। এই আইকনগুলি শুধুমাত্র খ্রিস্টানদের একটি ছোট বৃত্তের কাছে পরিচিত ছিল। যথেষ্ট সময়ের পরে, আসলগুলি হারিয়ে গিয়েছিল, কিন্তু অসংখ্য পরিবর্তিত পুনরাবৃত্তি বেঁচে গিয়েছিল। আমরা বলতে পারি যে প্রেরিত লুক আইকন পেইন্টিংয়ের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন এবং এর মূল নীতিগুলি সংজ্ঞায়িত করেছিলেন। এবং ঈশ্বরের মা নিজেই আইকনগুলিকে অনুগ্রহে পূর্ণ এবং রহস্যময় শক্তি প্রদান করেছিলেন, এই শব্দগুলি উচ্চারণ করেছিলেন: "এই চিত্রের সাথে আমার অনুগ্রহ এবং শক্তি বজায় থাকুক।"
আইকন পেইন্টার হিসাবে লুক সম্পর্কে কিংবদন্তি কখন রাশিয়ায় ছড়িয়ে পড়েছিল তা বলা কঠিন, তবে 15 শতকের শেষের মস্কো ক্রনিকল কোডে, 1204 সালের অধীনে, বলা হয়েছে যে হোডেগেট্রিয়ার আইকনটি লুক দ্বারা আঁকা হয়েছিল। : "এই আইকনটি দেবদূত লুক দ্বারা অনুলিপি করা হয়েছিল [...]"; এবং 1395 এর অধীনে - আইকনের মতোই ভ্লাদিমিরের আমাদের লেডিধর্মপ্রচারক লুক দ্বারা লিখিত: "পরম পবিত্র থিওটোকোসের অলৌকিক ঘটনা সম্পর্কে কথাটি, যখন তার সৎ চিত্রের আইকন আনা হয়েছিল, তখন ভোলোডিমির শহর থেকে মস্কোর এই মহিমান্বিত শহর পর্যন্ত প্রচারক লুক লিখেছিলেন।" 1507 সালের গসপেল, সেন্ট পিটার্সবার্গের স্টেট পাবলিক লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত, ইভাঞ্জেলিস্ট লুকের মিনিয়েচারের অধীনে ইঙ্গিত করে: "লুক […] আইকন পেইন্টার।" চতুর্থের মাকারিয়েভ মেনিয়েন্সে, লুক সম্পর্কে অধ্যায়ে, বলা হয়েছে যে তিনি কেবল একজন ডাক্তার এবং প্রেরিতদের আইন এবং গসপেলের লেখক ছিলেন না, তিনি একজন শিল্পীও ছিলেন যিনি ঈশ্বরের মাতার ছবি আঁকতেন।
পবিত্র প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারক লুকের ছবি আদিকাল থেকে অন্যান্য ধর্মপ্রচারকদের মধ্যে পাওয়া যায়। ইভাঞ্জেলিস্টদের প্রাচীনতম চিত্রণ, যাদের পরিসংখ্যান উদ্ধারকর্তার পায়ে চারটি স্ক্রোল সহ একটি বাক্স দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, সেন্টস মার্ক এবং মার্সেলিয়ানের রোমান ক্যাটাকম্বে (340 সালের আগে) পাওয়া যায়। 5 ম শতাব্দীর শুরু থেকে, ডানাওয়ালা প্রাণীদের ছবি - ধর্মপ্রচারকদের প্রতীক - একটি বিজয়ী প্রকৃতির রচনায় স্থাপন করা হয়েছিল, যা ঈশ্বরের মহত্ত্ব বা স্বর্গীয় শক্তির উপাসনাকে মহিমান্বিত করে: চার্চ অফ দ্য এপসের শঙ্খ মোজাইক রোমে সান্তা পুডেনজিয়ানা (সি. 400)।
রোমের সান্তা পুডেনজিয়ানা চার্চের শঙ্খের মোজাইক।
একই সময়ের মধ্যে, বই সহ ধর্মপ্রচারকদের প্রতীকগুলির চিত্রগুলি উপস্থিত হয়েছিল:
রাভেনার ক্লাসে সান্ট'অ্যাপোলিনেরের ট্রায়াম্ফল আর্চ (সি. 549)।
V-VI শতাব্দীতে। ইভাঞ্জেলিস্টদের ছবি তাদের প্রতীক সহ হাজির। প্রথম উদাহরণগুলির মধ্যে একটি হল ল্যাটেরানো (461-468) এর সান জিওভান্নির গির্জার চ্যাপেলের মোজাইক: দাঁড়িয়ে থাকা ইভাঞ্জেলিস্টদের পাশের মেঘে প্রতীকগুলি চিত্রিত করা হয়েছে। র্যাভেনার সান ভিটালের চার্চের ভিমার মোজাইকগুলিতে (546-548) ধর্মপ্রচারকদের বই ছাড়া এবং ডানাবিহীন প্রাণীর সাথে উপস্থাপন করা হয়েছে: ম্যাথিউ একজন মানুষের সাথে, লুক একটি বাছুরের সাথে, মার্ক একটি সিংহের সাথে, জন একটি ঈগলের সাথে; সেন্টের গসপেল থেকে একটি ক্ষুদ্রাকারে ক্যান্টারবারির অগাস্টিন, 6 শতকের শেষের দিকে। লুককে একটি ডানাযুক্ত দেহের সাথে চিত্রিত করা হয়েছে:
সেন্টের গসপেলের মিনিয়েচার। ক্যান্টারবারির অগাস্টিন, 6 শতকের শেষের দিকে।
আইকনোক্লাস্টিক-পরবর্তী সময়ে, ইভাঞ্জেলিস্টদের গসপেল লেখার ছবি ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে। এই আইকনোগ্রাফিক টাইপটি কবি, বক্তা এবং দার্শনিকদের প্রাচীন প্রতিকৃতিতে ফিরে যায় যারা তাদের কাজ নিয়ে চিন্তাভাবনা করেন এবং লিখতেন বা মিউজ দ্বারা অনুপ্রাণিত হন। প্রায়শই, ইভাঞ্জেলিস্টদের টেবিলের সামনে বসে লেখার যন্ত্র বা সঙ্গীত স্ট্যান্ড, বই এবং স্ক্রোল সহ, পাঠ্যের উপর ধ্যান, পড়া বা লেখা দেখানো হয়েছে। লুককে সাধারণত ছোট গাঢ় চুল এবং দাড়িওয়ালা মধ্যবয়সী মানুষ হিসেবে চিত্রিত করা হয়, কখনও কখনও টনসার সহ।
প্রচারক লুক, সেন্ট। ap.; বাইজেন্টিয়াম; XII শতাব্দী; অবস্থান: গ্রীস। অ্যাথোস
তাদের হাতে একটি বই বা স্ক্রোল নিয়ে দাঁড়ানো ধর্মপ্রচারকদের পরিসংখ্যান কম সাধারণ:
প্রচারক লুক, সেন্ট। ap.; বাইজেন্টিয়াম; X শতাব্দী; অবস্থান: গ্রীস। অ্যাথোস
ক্রস-গম্বুজযুক্ত গির্জার সজ্জা ব্যবস্থায়, ধর্মপ্রচারকদের চিত্রগুলি গম্বুজের নীচে পালগুলিতে স্থাপন করা হয়েছিল, যা বিশ্বের সমস্ত দিকে সুসমাচার শিক্ষার প্রসারের প্রতীক:
ধর্মপ্রচারক লুক। ফেরাপন্টভ মঠে ভার্জিন মেরির জন্মের ক্যাথেড্রালের ফ্রেস্কো। 1502
ধর্মপ্রচারকদের আইকন ডিসিস সিরিজের অংশ হতে পারে:
ধর্মপ্রচারক লুক। হিলান্দার মঠের ডিসিস সারি থেকে আইকন। অ্যাথোস। ঠিক আছে. 1360
ক্ষুদ্রাকৃতিতে, প্রেরিত লুককে প্রায়শই তার শিক্ষক, প্রেরিত পল (উপরে দেখুন) বা অন্যান্য ধর্মপ্রচারকদের মতো, কুমারীর আকারে ঐশ্বরিক জ্ঞানের মূর্তি দিয়ে চিত্রিত করা হয়, যা তার পাঠ্যের অনুপ্রেরণার সাক্ষ্য দেয়। এই প্রাচীন মোটিফ, কবি এবং যাদুকরের স্মরণ করিয়ে দেয়, প্যালিওলজিয়ান যুগে বলকান শিল্পে ব্যাপক হয়ে ওঠে।
পবিত্র প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারক লুক; XVI শতাব্দী; গ্রীস। অ্যাথোস, ডায়োনিসিয়েটস মঠ।
দরজায় ধর্মপ্রচারকদের চিত্রটি রাশিয়ান শিল্পের জন্য আদর্শ হয়ে উঠেছে রাজকীয় দরজা, আইকনোস্ট্যাসিসের ডিসিস র্যাঙ্কে, সেইসাথে লাস্ট জাজমেন্টের রচনায়।
ঘোষণা এবং চার ধর্মপ্রচারক ইমেজ সঙ্গে রাজকীয় দরজা. 1425 সালের কাছাকাছি। ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরার ট্রিনিটি ক্যাথেড্রালের আইকনোস্ট্যাসিস থেকে।
ফ্রেস্কো বিস্তারিত "প্রেরিত এবং ফেরেশতাগণ"রচনায় শেষ বিচার. 1408 আন্দ্রে রুবলেভ।অনুমান ক্যাথেড্রাল, ভ্লাদিমির, রাশিয়া.
সবচেয়ে আকর্ষণীয় হল সেন্ট লুক ঈশ্বরের মায়ের মূর্তি আঁকার ছবি, যা প্যালিওলোগান সময়ে স্মারক চিত্রে, ক্ষুদ্রাকৃতিতে এবং আইকনে প্রদর্শিত হতে শুরু করে। সুতরাং, সেন্ট পিটার্সবার্গ সম্পর্কে এরমিনিয়াসের গ্রীক আইকনোগ্রাফিক মূল। লুক সংক্ষেপে বলেছেন: "প্রচারক লুক বৃদ্ধ নন, কোঁকড়া, একটি ছোট দাড়ির সাথে, ঈশ্বরের মায়ের একটি আইকনকে চিত্রিত করেছেন।" কম্পোজিশনে লুককে উপস্থাপিত করা হয়েছে, কিন্তু মিউজিক স্ট্যান্ডের পরিবর্তে, অন্যান্য ধর্মপ্রচারকদের মতো, তার সামনে ঈশ্বরের মায়ের একটি আইকন সহ একটি ইজেল রয়েছে, এবং একটি কালির পরিবর্তে রয়েছে রং, এবং একটি ব্রাশ তার হাত. এই ধরনের প্রাচীনতম চিত্রটি 1355-1360 সালের মধ্যে ম্যাসেডোনিয়ার মাতেজেস মঠের চার্চ অফ দ্য নেটিভিটি অফ দ্য ভার্জিন মেরির একটি ফ্রেস্কো।
প্রেরিত লুক ঈশ্বরের মায়ের একটি আইকন আঁকেন। এল গ্রেকো আইকন। ঠিক আছে. 1560-1567
15 শতকের শেষের পর থেকে, এই ধরনের চিত্রটি গসপেলের রাশিয়ান পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায়, সেইসাথে "আইকন চিত্রের গল্প, কিভাবে এবং কখন ঘন্টা" এবং "আইকনের চিত্রকলার গল্প"। ঈশ্বরের মা Hodegetria", পাঠ্যের পাশে: "প্রভু আমাদের যীশু খ্রীষ্টের স্বর্গে হেজহগের পুনরুত্থান এবং আরোহণের পরে এবং পবিত্র আত্মা ঢেলে দেওয়ার পরে, গত পঞ্চাশ বছর, মহিমান্বিত প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারক লুক, খ্রিস্টের সুসমাচারে যাদের প্রশংসা করা হয়েছে, তিনি চির-কুমারী মেরি সম্পর্কে খ্রিস্টের গসপেল লিখেছেন যিনি তাকে জন্ম দিয়েছেন, সেইসাথে ছোট বইগুলিতে পবিত্র প্রেরিতদের আইন। এবং আবার, সেই প্রথম ঐশ্বরিক প্রতিচ্ছবি, হেজহগ পেইন্টিং, টেবিলে আমাদের সবচেয়ে বিশুদ্ধ লেডি থিওটোকোস এবং এভার-ভার্জিন মেরির রূপরেখা লেখার অভ্যাস ছিল, আপনার করুণাময় দৃষ্টিকে বিপজ্জনক সাথে তুলনা করে... এবং এটি নিয়ে আসে উপপত্নী এবং সমস্ত রাণীর আর্কিটাইপ। তিনি, সেই আইকনের দিকে চোখ রেখে এবং... আনন্দিত হয়ে, তাঁর সাথে শ্রদ্ধা এবং কর্তৃত্বের সাথে কথা বলেন: "আমার অনুগ্রহ আপনার সাথে থাকুক।"
16 তম - 17 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে শুরু করে, আইকন পেইন্টারের ছবি ইজেল এবং দেয়াল চিত্রগুলিতে উপস্থিত হয়েছিল।
এপি. লুক। 15 শতকের প্রথমার্ধের গসপেল থেকে ক্ষুদ্রাকৃতি। মস্কো। 15 শতকের 2য় অর্ধেক। আরএসএল মস্কো।
এপি. লুক। আইকন। রস 16 শতকের মাঝামাঝি 89 x 65। PGOIAKHMZ। পসকভ।
এপি. লুক। আইকন। 16 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ। ট্রেটিয়াকভ গ্যালারি মস্কো, রাশিয়া
এটি আকর্ষণীয় যে প্রাচীন রাশিয়ান চিত্রকলায় শিল্পীদের চিত্রণটি ল্যুকের সাথে অবিকল শুরু হয়। মস্কো ক্রেমলিনের অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালের আইকনে "জীবনে মেট্রোপলিটন পিটার" 15 এর শেষের দিকে বা প্রথম দিকে XVIশতাব্দীতে একটি স্ট্যাম্প রয়েছে যেখানে পিটারকে পেট্রোভস্কায়ার ঈশ্বরের মায়ের আইকন লিখতে চিত্রিত করা হয়েছে, যার লেখক তাকে হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। 16 শতকের শেষের দিকে রাডোনেজের সার্জিয়াস এবং নিকনের জীবনে, আন্দ্রেই রুবলেভ এবং ড্যানিল চেরনিকে চিত্রিত ফ্রেস্কো চিত্রিত করা হয়েছে। এবং যদিও এই চিত্রগুলি সংখ্যায় কম, তবে এগুলি অত্যন্ত আকর্ষণীয় কারণ আইকন চিত্রকরের কাজগুলি তাদের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ এবং উচ্চতর হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে।
এপি. তার জীবন নিয়ে লুক। নাসেদকিনা এ. (আইকন পেইন্টিং স্কুলের স্নাতক 2005)। সের্গিয়েভ পোসাদ। 2005. থিসিস। আইকন পেইন্টিং স্কুলের সংগ্রহ।
ব্যবহৃত উত্স।
পবিত্র ধর্মপ্রচারক লুক বারোজন প্রেরিতের একজন ছিলেন না, খ্রীষ্টের সবচেয়ে অভ্যন্তরীণ বৃত্ত। তিনি ছিলেন সত্তর জন, পরবর্তী শিষ্যদের দল। কিন্তু তার জীবন এমনভাবে বিকশিত হয়েছিল যে তিনি প্রায়শই নিজেকে খ্রিস্টধর্মের জন্ম ও বিকাশের সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ ঘটনার প্রত্যক্ষদর্শী হিসেবে দেখতে পান।
অবশ্যই, প্রেরিতদের প্রত্যেকেই তার নিজস্ব উপায়ে উজ্জ্বল ব্যক্তিত্ব ছিলেন। তবে এই পটভূমিতেও, লুকা তার অসাধারণ বৈচিত্র্যের জন্য দাঁড়িয়েছিলেন। প্রথম পেশায় তিনি একজন চিকিৎসক। তারপর, নিজেকে খ্রীষ্ট দ্বারা বেষ্টিত খুঁজে পেয়ে, অন্যান্য প্রেরিতদের মত, তিনি একজন প্রচারক, ধর্মপ্রচারক এবং ধর্মতত্ত্ববিদ হয়ে ওঠেন। এবং একজন খ্রিস্টান লেখক। তিনিই চারটি গসপেলের একটি লিখেছিলেন। এবং পবিত্র প্রেরিতদের বিখ্যাত আইন, যা অন্যান্য জিনিসগুলির মধ্যে, চটুল প্লট-ভিত্তিক পড়ার জন্য তৈরি করে। বিশেষ করে যখন ধাওয়া, ঘোরাঘুরি এবং জাহাজ ভাঙার কথা আসে, একজন প্রত্যক্ষদর্শী খুব স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন, সুনির্দিষ্ট এবং অপ্রত্যাশিত বিবরণ সহ। অবশেষে, তিনি মূলত প্রতিষ্ঠাতা হয়ে ওঠেন খ্রিস্টান আইকনোগ্রাফি. তিনিই ঈশ্বরের মাতার প্রথম আইকন, সেইসাথে প্রেরিত পিটার এবং পলের লেখক ছিলেন। তাছাড়া, এটি জীবনের একটি অনন্য আইকন পেইন্টিং ছিল।
এল গ্রেকো। প্রেরিত লুকসেন্ট ইভাঞ্জেলিস্ট লুকসিরিয়ার অ্যান্টিওক শহরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, বিজ্ঞান ও শিল্পকলার বিকাশের জন্য বিখ্যাত, যেখানে কোনও অভাব ছিল না জ্ঞানী শিক্ষক. তার পিতামাতা ইহুদি উপজাতির অন্তর্গত ছিলেন না: এটি আংশিকভাবে লুক নামের দ্বারা প্রমাণিত হয়, যা ল্যাটিন শব্দ "লুকান", "লুসিয়ান" থেকে সংক্ষিপ্ত হয়েছে এবং বিশেষ করে কলোসিয়ানদের কাছে প্রেরিত পলের চিঠি থেকে এক জায়গায়, যেখানে সেন্ট পল স্পষ্টভাবে লুককে "থেকে আলাদা করেছেন" যারা সুন্নত", অর্থাৎ, ইহুদীরা। যাইহোক, পবিত্র প্রেরিত লুকের কাজ থেকে, এটি বেশ স্পষ্ট যে তিনি ইহুদি বিশ্বাসের সাথে খুব ভালভাবে পরিচিত ছিলেন - মুসার আইন এবং রীতিনীতি। এটি আমাদের ভাবতে দেয় যে খ্রিস্টের বিশ্বাসে রূপান্তরিত হওয়ার আগেও সেন্ট লুক ইহুদি ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন।
সঙ্গে যৌবনলুক নিজেকে বিজ্ঞানে নিবেদিত করেছিলেন। ইহুদি আইন পুরোপুরি অধ্যয়ন করার পরে, তিনি নিরাময়ের শিল্পও শিখেছিলেন এবং গ্রীক দর্শনের সাথে পরিচিত হয়েছিলেন এবং গ্রীক এবং মিশরীয় ভাষাগুলি নিখুঁতভাবে জানতেন। তিনি একজন বিখ্যাত বক্তা বা লেখক, ডাক্তার বা শিল্পী হতে পারতেন এবং অ্যান্টিওকে সম্পদ ও সম্মান অর্জন করতে পারতেন। যাইহোক, পরিত্রাতার কথা শুনে, যারা তাকে চিনতেন তাদের সবাইকে অবাক করে দিয়ে, সেন্ট লুক তার "উজ্জ্বল ক্যারিয়ার" অবহেলা করেছিলেন, তার আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুদের ছেড়ে চলে গেলেন হোমটাউনএবং গালিলে গিয়েছিলেন - ধার্মিকতার শিক্ষকের সন্ধানে যিনি সেখানে উপস্থিত ছিলেন৷ এখানে আমি স্বয়ং প্রভুর কাছ থেকে বাঁচানোর শিক্ষাকে আন্তরিকভাবে গ্রহণ করেছি। 70 জন শিষ্যের মধ্যে, সেন্ট লুককে পৃথিবীতে ত্রাণকর্তার জীবনের সময় স্বর্গের রাজ্য সম্পর্কে প্রথম ধর্মোপদেশ প্রচার করার জন্য প্রভুর দ্বারা পাঠানো হয়েছিল।
ভিতরে শেষ দিনগুলোত্রাণকর্তার পার্থিব জীবনের সময়, যখন রাখালের পরাজয়ের সাথে তার পালের ভেড়াগুলি ছড়িয়ে পড়েছিল, সেন্ট লুক জেরুজালেমে ছিলেন, তার প্রভুর জন্য বিলাপ ও কাঁদছিলেন, যিনি অবাধে কষ্ট পেয়েছিলেন। সম্ভবত, তাঁর ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার সময়, অন্যদের মধ্যে যারা যীশুকে চিনতেন, লুক "দূরে" দাঁড়িয়েছিলেন এবং ক্রুশবিদ্ধ ব্যক্তির দিকে দুঃখের সাথে তাকাতেন। কিন্তু শীঘ্রই তার দুঃখ আনন্দে রূপান্তরিত হয়েছিল, কারণ পুনরুত্থানের দিনেই, পুনরুত্থান প্রভু, লূককে সান্ত্বনা দিয়েছিলেন, যা তার উপস্থিতি এবং কথোপকথনের যোগ্য তার নিকটতম বাছাই করা লোকদের বৈঠকের চেয়েও আগে, যা লুক নিজেই বিশেষভাবে রিপোর্ট করেছেন। তার গসপেলে বিস্তারিত এবং প্রাণবন্ততা। প্রভু হামাউসের পথে লুক এবং প্রেরিত ক্লিওপাসকে দেখা দিয়েছিলেন। তারা খ্রীষ্টকে চিনতে না পেরে দীর্ঘক্ষণ কথা বলেছিল। এবং যখন তারা জানতে পেরেছিল, তারা দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে ফেলেছিল। এটি গসপেলে বর্ণিত সবচেয়ে রহস্যময় এবং গভীর পরিস্থিতিগুলির মধ্যে একটি। খ্রীষ্টের সাথে একজন ব্যক্তির সাক্ষাত, স্বীকৃতি, দৃশ্যমান বিশ্ব থেকে অদৃশ্যে রূপান্তর - এই সমস্তই বিশ্বাসে আসা প্রত্যেকের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এবং প্রেরিত লুক এখানে একটি ভাল ভ্রমণ সহচর. অতএব, লোকেরা তাদের আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানে সাহায্যের জন্য তাঁর কাছে ফিরে আসে।
খ্রীষ্টের স্বর্গে আরোহণের পরে, লুক এবং অন্যান্য প্রেরিতরা পবিত্র আত্মা পেয়েছিলেন, যিনি আগুনের ভাষায় নেমেছিলেন। যখন, প্রথম শহীদ স্টিফেনের হত্যার পরে, খ্রিস্টানদের উপর অত্যাচার শুরু হয়েছিল এবং কয়েকজন ছাড়া প্রেরিতরা অন্যান্য দেশে গসপেল প্রচারের জন্য জেরুজালেম ত্যাগ করেছিলেন, তখন লুক তার জন্মভূমি অ্যান্টিওকে চলে যান। পথে, তিনি সেবাস্টিয়া শহরের মধ্য দিয়ে প্রচার করেছিলেন, যেখানে জন দ্য ব্যাপটিস্ট এবং প্রভুর ব্যাপটিস্টের অক্ষয় ধ্বংসাবশেষ অবস্থিত ছিল। প্রেরিত তাদের সাথে নিয়ে যেতে চেয়েছিলেন, কিন্তু স্থানীয় খ্রিস্টানরা, ব্যাপটিস্টকে আন্তরিকভাবে সম্মান করে, তাদের অনুমতি দেয়নি। তারপর লুক শুধুমাত্র ধ্বংসাবশেষ থেকে গ্রহণ ডান হাত, যার অধীনে খ্রিস্ট একবার তার মাথা নত করেছিলেন, জন থেকে বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছিলেন। এই অমূল্য ধন নিয়ে, লুক বাড়িতে পৌঁছেছিলেন, সেখানকার খ্রিস্টানদের মহা আনন্দে। (18 শতকের শেষে, সেন্ট জন ব্যাপটিস্টের ডান হাত রাশিয়ার সম্পত্তি হয়ে ওঠে: মাল্টা থেকে এখানে আনা হয়েছিল, এটি মহান মন্দিরখ্রিস্টধর্ম আমাদের ভূমিকে পবিত্র করেছে।)
সেন্ট লুক কখনই শ্রেষ্ঠত্বের চেষ্টা করেননি; তার সেরা ভাগ্য ছিল একজন যোগ্য পরামর্শদাতার ছাত্র হওয়া। তিনি অ্যান্টিওকে ছিলেন, খ্রিস্টের ভাইদের বৃত্তের মধ্যে, যতক্ষণ না জাতিদের আলোকিত সর্বোচ্চ প্রেরিত পলের কীর্তি সম্পন্ন করা শুরু হয়। প্রেরিত পলের দ্বিতীয় সুসমাচার প্রচারের যাত্রা শুরু করে, সেন্ট লুক তার অবিরাম সহচর হয়ে ওঠেন এবং তার সাথে খ্রীষ্টের বিশ্বাসের জন্য পরীক্ষা এবং ক্লেশ সহ্য করেছিলেন।
সর্বশক্তিমান, প্রেরিত পলের জন্য সর্বোচ্চ স্বর্গীয় মুকুট প্রস্তুত করে, তাকে তার পার্থিব জীবনে মাংসে কাঁটা দেওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন - শরীরের গুরুতর অসুস্থতা। তখনই যৌবনে তিনি যে ওষুধের শিল্পে আয়ত্ত করেছিলেন তা সেন্ট লুকের জন্য কাজে আসে: ওষুধগুলোতিনি তার মহান পরামর্শদাতার কষ্ট লাঘব করেছিলেন। এই ধরনের একজন সঙ্গী ছিল পরম প্রেরিত পলের জন্য ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি সত্যিকারের উপহার, যিনি সেন্ট লুককে তাঁর প্রিয় চিকিত্সক বলেছিলেন।
সেন্ট লুক শুধুমাত্র একজন নিরাময়কারী হিসাবে তার প্রতিভা দ্বারা আলাদা ছিলেন না: তিনি প্রেরিত পলকে অনুসরণকারীদের মধ্যে সবচেয়ে প্রেমময় এবং বিশ্বস্ত ছিলেন। যখন মহান ধর্ম প্রচারককে ফিলিস্তিন থেকে রোমান সিজারের দরবারে হেফাজতে পাঠানো হয়েছিল, তখন সেন্ট লুক তাঁর সাথে ছিলেন। পরে, যখন প্রেরিত পল, কারাবাস, অসুস্থতা এবং অত্যাচার দ্বারা পীড়িত, রোমান কারাগারে তার মৃত্যুদণ্ডের জন্য অপেক্ষা করছিলেন, শুধুমাত্র সেন্ট লুক তাকে ছেড়ে যাননি। এবং পবিত্র প্রেরিত পল কারাগার থেকে লিখেছিলেন: " আমি ইতিমধ্যে শিকার হয়ে উঠছি, এবং আমার প্রস্থানের সময় এসেছে... কারণ ডেমাস আমাকে ছেড়ে চলে গেছে, বর্তমান যুগকে ভালোবেসে, এবং থেসালোনিকা, ক্রিসেন্ট গালাতিয়া, টাইটাস ডালমাটিয়াতে চলে গেছে; শুধু লুক আমার সাথে আছে».
রোমে, সেন্ট লুক তার জীবনের প্রধান কাজটি সম্পন্ন করেছিলেন: পবিত্র আত্মার অনুপ্রেরণায়, তিনি গসপেল এবং পবিত্র প্রেরিতদের আইনের বই লিখেছিলেন। এই কৃতিত্বের কারণটি তুচ্ছ বলে মনে হয়েছিল: একটি নির্দিষ্ট আভিজাত্য অ্যান্টিওকিয়ান খ্রিস্টান, সার্বভৌম থিওফিলাস, সেন্ট লুককে পরিত্রাতার জীবন সম্পর্কে লিখতে বলেছিলেন। সেন্ট লুক তার পরামর্শদাতা, সর্বোচ্চ প্রেরিত পলের কাছে পরামর্শের জন্য এসেছিলেন এবং তিনি ছাত্রটিকে উত্সাহিত করেছিলেন, ধর্মপ্রচারকের কৃতিত্বের জন্য তাকে আশীর্বাদ করেছিলেন।
নম্র শব্দের সাথে, সেন্ট লুক তার লেখা সুসমাচার খুলেছেন: অনেকেই ইতিমধ্যেই আমাদের মধ্যে সম্পূর্ণ পরিচিত ঘটনাগুলি সম্পর্কে আখ্যান রচনা করতে শুরু করেছে (লুক 1:1)। প্রকৃতপক্ষে, সেই দিনগুলিতে খ্রীষ্ট ত্রাণকর্তা সম্পর্কে বই তৈরি করার জন্য একশোরও বেশি প্রচেষ্টা করা হয়েছিল। যাইহোক, প্রারম্ভিক খ্রিস্টীয় সাহিত্যের এই সমস্ত সমুদ্র থেকে, খ্রিস্টের ক্যাথলিক চার্চ সত্যই ঐশ্বরিকভাবে অনুপ্রাণিত হিসাবে স্বীকৃত, মিথ্যা মানব অনুমান থেকে মুক্ত, মাত্র কয়েকটি সৃষ্টি, যার মধ্যে সত্তরের নম্র প্রেরিতের কাজ। , সেন্ট লুক।
আধুনিক গবেষক এবং দোভাষীদের মধ্যে কোন ঐক্যমত নেই: কোন ধর্মপ্রচারক তার কাজ আগে লিখেছিলেন - ম্যাথু বা মার্ক? তবে আমরা আত্মবিশ্বাসের সাথে বলতে পারি যে লুকা সময়ের মধ্যে তৃতীয় ছিলেন। নিশ্চয়ই তিনি মার্কের পাঠ্যের সাথে ভালভাবে পরিচিত ছিলেন, এবং সম্ভবত ম্যাথিউরও; তিনি অন্যান্য উত্সও ব্যবহার করেছিলেন। এই তিনটি গসপেলকে প্রায়ই সিনপটিক বলা হয়; এই গ্রীক শব্দ নেই এক্ষেত্রেআবহাওয়ার পূর্বাভাসের সাথে সম্পর্ক, যার অর্থ তিন লেখক "একসাথে দেখেছিলেন।" তাদের পাঠ্যগুলি জনের গসপেলের চেয়ে একে অপরের অনেক কাছাকাছি, অনেক পরে এবং সম্পূর্ণ ভিন্ন উপায়ে লেখা - তিনি কেবল আবহাওয়ার পূর্বাভাসকারীদের পরিপূরক করতে চেয়েছিলেন এবং তারা কী সম্পর্কে নীরব ছিলেন সে সম্পর্কে বিশদভাবে কথা বলতে চেয়েছিলেন।
সেন্ট লুকের দুই-অংশের কাজ - গসপেল এবং পবিত্র প্রেরিতদের আইন - তাদের ক্রমানুসারে ঘটনাগুলির একটি বিবেকপূর্ণ এবং স্পষ্ট বিবরণ; এটি ঐতিহাসিক রীতির সমস্ত প্রয়োজনীয়তা অনুসারে তৈরি করা হয়েছে। তিনি সতর্কতার সাথে ঘটনাগুলি নিয়ে গবেষণা করেছিলেন, চার্চের মৌখিক ঐতিহ্য এবং সবচেয়ে বিশুদ্ধ ভার্জিন মেরি নিজের গল্পগুলির ব্যাপক ব্যবহার করেছিলেন। তিনি নির্ভুলতা এবং বিস্তারিত মনোযোগ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়. এটি তার গসপেল, চারটির মধ্যে একমাত্র একটি, যা ক্রিসমাসের গল্প এবং এমনকি যীশুর শৈশবকালের একটি পর্বের বিস্তারিত বর্ণনা করে: কীভাবে তিনি এবং তার পরিবার ছুটির জন্য জেরুজালেমে গিয়েছিলেন এবং কীভাবে তিনি তার পিতার বাড়িতে ছিলেন। বাড়ি, অর্থাৎ মন্দিরে। শুধুমাত্র তিনি একজন বিচক্ষণ চোর সম্পর্কে কথা বলেন যিনি ইতিমধ্যেই ক্রুশে খ্রীষ্টের দিকে ফিরে গেছেন।
ম্যাথিউ যেমন ওল্ড টেস্টামেন্টের ভবিষ্যদ্বাণীগুলিকে বিশদভাবে উদ্ধৃত করেছেন, ঠিক যেমন মার্ক যীশুর শক্তি এবং মহত্ত্বের উপর জোর দিয়েছেন, তেমনি লুক তাঁর বলিদানমূলক মৃত্যু এবং মানবতার জন্য এর সংরক্ষণের তাত্পর্য সম্পর্কে বিশেষভাবে বিস্তারিতভাবে কথা বলেছেন। এই কারণেই এর প্রতীক, ইজেকিয়েলের ভবিষ্যদ্বাণী থেকে ধার করা, একটি সুসমাচার ধারণ করা একটি ডানাযুক্ত বাছুর।
কিন্তু এই গসপেল এবং বাকিদের মধ্যে প্রধান পার্থক্য হল এর সাহিত্যিক অনুগ্রহ। লুক একত্রিত হয় বিভিন্ন শৈলী: এখানে আমরা সূক্ষ্ম গ্রীক গদ্য, এবং কাব্যিক স্তোত্র (সম্পূর্ণ নিউ টেস্টামেন্টে একমাত্র), এবং শৈলীতে গম্ভীর বর্ণনা দেখতে পাই ওল্ড টেস্টামেন্ট, এবং aphoristic বাণী. লুক স্পষ্টভাবে একটি বিচক্ষণ এবং শিক্ষিত হেলেনিস্টিক জনসাধারণের জন্য লিখেছিলেন, যাকে শুধুমাত্র নতুন চিন্তাভাবনা নিয়ে অবাক হতে হবে না, তবে এই চিন্তাগুলিকে তাদের কাছে একটি মার্জিত আকারে উপস্থাপন করতে হবে, অন্যথায় তারা শুনবে না। সেন্ট জন ক্রিসোস্টম, যিনি সাহিত্যিক শৈলীর সৌন্দর্যের একজন গুণগ্রাহী ছিলেন, সেন্ট লুকের লেখা নিউ টেস্টামেন্টের বইগুলিতে গ্রীক ভাষার বিশুদ্ধতা এবং কমনীয়তা উল্লেখ করেছেন। এখানে পবিত্র ধর্মপ্রচারক ঐশ্বরিকভাবে অনুপ্রাণিত আখ্যানের সেবায় রেখেছিলেন যে উজ্জ্বল পার্থিব শিক্ষা তিনি এন্টিওকে পেয়েছিলেন।
যেমন আপনি জানেন, নিউ টেস্টামেন্ট গ্রীক উপভাষায় লেখা হয়েছিল "কোইন", অর্থাৎ এমন একটি দৈনন্দিন গ্রীক উপভাষায়, যা তখন আন্তর্জাতিক যোগাযোগের ভাষা ছিল (যেমন এটি এখন ইংরেজি)। তবে লুকের লেখাগুলো চমৎকার সাহিত্য কর্ম, চমৎকার শাস্ত্রীয় লেখা গ্রীক, এবং বিশেষ করে এর প্রস্তাবনা। দেখা যাচ্ছে যে অ্যাকাডেমিশিয়ান অ্যাভেরিন্টসেভ তার ছাত্রদের জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "নতুন নিয়মে কোথায় কেউ ধ্রুপদী প্রাচীন বক্তৃতা দেখতে পাবে?" উত্তর: "লুকের গসপেলের শুরুতে।"
তাঁর সাহিত্যিক দক্ষতার চরম শিখর ছিল সম্ভবত, উপমা. লুকে আমরা সেই গল্পগুলি খুঁজে পাই যেগুলি এমন লোকেদের কাছেও খুব পরিচিত যারা বাইবেল খোলেনি: উদাহরণস্বরূপ, অপব্যয়ী পুত্র বা ধনী ব্যক্তি এবং লাজারস সম্পর্কে। আমরা দৈনন্দিন দৃশ্যের একটি সিরিজ দেখি যেগুলি মনে রাখা সহজ, কিন্তু সেগুলি থেকে স্পষ্ট সিদ্ধান্ত নেওয়া সবসময় সম্ভব নয়। কেন, উদাহরণস্বরূপ, খ্রীষ্ট সেই অবিশ্বস্ত স্টুয়ার্ডের প্রশংসা করেছিলেন যিনি তার প্রভুর ঋণদাতাদের ঋণের কিছু অংশ লিখে দিয়েছিলেন? এখন পর্যন্ত, দোভাষীরা বিভিন্ন উত্তর দিয়েছেন।
অথবা, উদাহরণস্বরূপ, অপব্যয়ী পুত্রের দৃষ্টান্ত. এই ছেলে কি তার? প্রধান চরিত্র? তার আচরণ সম্পর্কে সবকিছু পরিষ্কার। বাবার আচরণ সম্পূর্ণ অযৌক্তিক মনে হয়। তিনি তার নির্বোধ ছেলেকে চলে যেতে বাধা দেন না, ধৈর্য ধরে তার ফিরে আসার জন্য অপেক্ষা করেন এবং তাকে দেখার সাথে সাথে তাকে গ্রহণ করেন। তাকে কঠোর শাস্তি দেওয়ার অধিকার তার আছে, কিন্তু তাকে শেষ করতে না দিয়ে তাকে ক্ষমা করে এবং তাকে তার আগের মর্যাদায় ফিরিয়ে দেয়। এইভাবে কি স্বর্গীয় পিতা আমাদের অনুতাপ আশা করেন না? সুতরাং দেখা যাচ্ছে যে দৃষ্টান্তটি মোটেও উচ্ছৃঙ্খল পুত্র সম্পর্কে নয়, বরং একজন ধৈর্যশীল এবং অবিরাম প্রেমময় পিতার সম্পর্কে। অথবা সম্ভবত এটি তার বড় ভাই সম্পর্কেও? তিনি সমস্ত আদেশ এত নিষ্ঠার সাথে পালন করেছিলেন, তিনি একজন আদর্শ পুত্র ছিলেন। কিন্তু দেখা যাচ্ছে যে আপনি শুধুমাত্র আপনার পিতার পুত্র হতে পারেন যদি আপনার সবচেয়ে বিরল ভাই আপনার ভাই থেকে যায়।
আমি একটু বিস্তারিতভাবে বইটিতে থাকতে চাই। পবিত্র প্রেরিতদের আইন. প্রেরিতদের আইন একটি বই যা নিউ টেস্টামেন্টের অংশ, যেখানে প্রেরিত লুক অনেক দেশ এবং শহর, পর্বত এবং সমুদ্রের মধ্য দিয়ে নেতৃত্ব দেন। এটি জেরুজালেম থেকে রোম পর্যন্ত ভূগোল। প্রেরিতরা, যাদেরকে খ্রীষ্টের পক্ষে সাক্ষ্য দেওয়ার আদেশ দেওয়া হয়েছিল, তারা হাজার হাজার কিলোমিটার হেঁটেছিল। আপনি যদি তাদের ভ্রমণের পথটি দেখেন তবে আপনি দেখতে পাবেন তারা কত দেশ অতিক্রম করেছে। এগুলো হলো ইসরায়েল, সিরিয়া, তুরস্ক, সাইপ্রাস, গ্রিস, ইতালি। এবং কি শহর: জেরুজালেম, অ্যান্টিওক, দামেস্ক, করিন্থ, এথেন্স, রোম!
প্রেরিতদের আইন প্রধানত দুই প্রেরিত - পিটার এবং পলের কার্যকলাপ প্রতিফলিত করে। প্রথম অধ্যায়ে, পিটারের পাশে, জনও বলা হয়েছে, কিন্তু প্রধান ভূমিকাজেরুজালেম গির্জার প্রধান হিসাবে পিটারকে নিযুক্ত করা হয়েছিল। তিনি প্রচার করেন, নিরাময় করেন, পুনরুত্থিত হন, সাহসের সাথে মহাসভার আদালতে দাঁড়ান, একজন রোমান অফিসারকে বাপ্তিস্ম দেন। কারাগার থেকে অলৌকিক মুক্তির পর, তিনি জেরুজালেম ছেড়ে যেতে বাধ্য হন।
আইনের দ্বিতীয় অংশে, প্রধান চরিত্র পল হয়ে ওঠেন, যিনি খ্রিস্টানদের একসময়ের ক্রুদ্ধ নিপীড়ক ছিলেন, যিনি তাত্ক্ষণিকভাবে ঐশ্বরিক প্রেমের শক্তিতে রূপান্তরিত হয়েছিলেন এবং তাঁর সবচেয়ে নিবেদিত এবং ফলপ্রসূ সেবক হয়েছিলেন। তিনিই অ্যান্টিওক থেকে তাঁর সুসমাচার প্রচার শুরু করেছিলেন, সমগ্র এশিয়া মাইনর ঘুরেছিলেন, তারপর ইউরোপে পৌঁছেছিলেন, গ্রিসে গীর্জা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। অধ্যায় 20 দ্বারা, খ্রিস্টান প্রচারকদের কণ্ঠস্বর ভূমধ্যসাগর জুড়ে শোনা গিয়েছিল। পলের ব্যক্তিত্বে খ্রিস্টধর্ম তৎকালীন বিশ্বের রাজধানীতে পৌঁছেছিল।
ধর্মপ্রচারক লুক, পবিত্র গসপেল এবং অ্যাক্টস লেখার সময়, নিজেকে একটি মহান কাজ সেট করেছিলেন - কীভাবে খ্রিস্টের চার্চ উত্থিত হয়েছিল, বৃদ্ধি এবং বিকাশ শুরু করেছিল, নতুন দেশ এবং মানুষকে বিশ্বাসে রূপান্তরিত করেছিল, যেখানে তাঁর আত্মা কাজ করে চলেছে।
এটা খুবই সম্ভব যে পবিত্র প্রেরিত লুক তার নিজের চোখে পবিত্র প্রেরিত পলের শাহাদাত দেখার এবং অনুভব করার সুযোগ পেয়েছিলেন। এবং সমস্ত প্রধান প্রেরিত প্রভুর কাছে চলে যাওয়ার পরে, পবিত্র প্রেরিত লুক রোম ছেড়ে ইতালি, গল (বর্তমানে ফ্রান্স), ডালমাটিয়া (বর্তমানে ক্রোয়েশিয়া এবং মন্টিনিগ্রো অঞ্চল) এবং আবার মেসিডোনিয়ায় খ্রিস্টের বিশ্বাস প্রচার করেছিলেন। তার পরিচিত ছিল।
ইতিমধ্যে বৃদ্ধ বয়সে, পবিত্র প্রেরিত লুক আখায়া, লিবিয়া এবং মিশর সফর করেছিলেন। এই যাত্রা তাকে অনেক কষ্ট নিয়ে এসেছিল, সমুদ্র যাত্রার সাথে এতটা যুক্ত ছিল না, কিন্তু মিশনারি কার্যকলাপের অসুবিধার সাথে, বিশেষ করে মিশরে, যেখানে তিনি অনেককে খ্রীষ্টের বিশ্বাসে রূপান্তরিত করেছিলেন। আলেকজান্দ্রিয়ার চার্চে তিনি আভিলিয়াসকে এপিস্কোপেটে নিযুক্ত করেছিলেন, যার আগে অ্যানিয়ানাস বিশপ ছিলেন। তিনি সেন্ট মার্ক দ্য ইভাঞ্জেলিস্ট দ্বারা নিযুক্ত হয়েছিলেন এবং 22 বছর ধরে এখানে সেবা করেছিলেন।
মিশরে তার প্রচারণার পর, পবিত্র প্রেরিত লুক গ্রীস বোইওটিয়া অঞ্চলে ফিরে আসেন, গীর্জা প্রতিষ্ঠা করেন, তাদের ভবিষ্যত মঠ এবং মন্ত্রীদের যাজকত্বে নিযুক্ত করেন। তিনি একজন ডাক্তার হিসাবে তার মিশন ভুলে যাননি, আত্মা এবং দেহে অসুস্থদের নিরাময় করেছিলেন - কিছু ঈশ্বরের বাক্য দিয়ে, এবং কিছু ঈশ্বরের বাক্য দিয়ে, এবং তার চিকিৎসা নৈপুণ্য, যার জ্ঞান, স্পষ্টতই, তার দ্বারা ব্যাপকভাবে পূরণ হয়েছিল। তার apostolic wanderings বছর সময়. তার কাজের গবেষকরা, প্রাচীন এবং আধুনিক উভয়ই, উল্লেখ করেছেন যে তার রচনাগুলিতে সেই সময়ের সমসাময়িক অনেকগুলি চিকিৎসা পদ ছিল এবং বিশ্বাস করেছিলেন যে তিনি একজন জাহাজের ডাক্তার ছিলেন। এটি খুব সম্ভবত, তার সমুদ্র ভ্রমণ এবং কঠিন সমুদ্র পারাপারে নাবিক এবং ভ্রমণকারীদের অনিবার্য অসুস্থতার কারণে।
"ভার্জিন মেরিকে পেইন্টিং করা ধর্মপ্রচারক লুক", গুয়েরসিনো (জিওভানি ফ্রান্সেস্কো বারবিয়েরি), 1652-53ঐতিহ্য বলে যে ইভাঞ্জেলিস্ট লুক পৃথিবীতে প্রথম ছিলেন যিনি ঈশ্বরের মায়ের ইমেজটি আঁকেন যিনি চিরন্তন শিশুকে তার বাহুতে ধরে রেখেছেন সেই টেবিলের একটি বোর্ডে যেখানে যীশু খ্রিস্ট এবং তাঁর সবচেয়ে বিশুদ্ধ মা ধার্মিক জোসেফের সাথে খাবার খেয়েছিলেন। এবং তারপরে, পরম পবিত্র থিওটোকোসের আরও দুটি আইকন এঁকে, এটি ঈশ্বরের মাকে খুশি করেছে কিনা তা জানতে চেয়ে, তিনি তাদের তার কাছে নিয়ে এসেছিলেন। ঈশ্বরের মা, তার মূর্তি দেখে, তার সবচেয়ে বিশুদ্ধ ঠোঁট দিয়ে বলেছিলেন: " আমার এবং আমার দ্বারা জন্মগ্রহণকারীর অনুগ্রহ এই আইকনগুলির সাথে থাকুক" ঈশ্বরের মাতার বেশ কয়েকটি আইকন তার লেখকত্বের জন্য দায়ী করা হয়, যার মধ্যে রয়েছে ভ্লাদিমিরস্কায়াঈশ্বরের মায়ের আইকন (এ রাখা ট্রেটিয়াকভ গ্যালারি), Częstochowaঈশ্বরের মায়ের আইকন, সুমেলস্কায়াঈশ্বরের মায়ের আইকন (গ্রীসের কাস্তানিয়া গ্রামের মন্দিরে রাখা), কিক্কোসঈশ্বরের মায়ের আইকন, বা "দয়াময়"(কিকোস মঠ, সাইপ্রাসে রাখা হয়েছে), এবং টিখভিনস্কায়াঈশ্বরের মায়ের আইকন।
পবিত্র প্রেরিত-প্রচারক লুক 84 বছর ধরে আচায়াতে শহীদ হিসাবে তার পার্থিব যাত্রা শেষ করেছিলেন, একটি ক্রুশের অভাবে, একটি জলপাই গাছে ফাঁসিতে ঝুলিয়েছিলেন। যাইহোক, প্রাচীন ঐতিহাসিক জুলিয়াস আফ্রিকানাস, পবিত্র প্রেরিত লুকের জীবন সম্পর্কে তাঁর গল্পে, তাঁর শাহাদাত সম্পর্কে কিছুই বলেননি, শুধুমাত্র উল্লেখ করেছেন যে তিনি পবিত্র আত্মায় পূর্ণ হয়ে মারা গিয়েছিলেন। তার সৎ ধ্বংসাবশেষগুলি বুইওটিয়ার রাজধানী থিবেসে একটি প্রাচীন মার্বেল সমাধিতে সমাহিত করা হয়েছিল এবং তাদের সাথে অনেক বিস্ময়কর নিরাময় করা হয়েছিল। থেবান কিংবদন্তি অনুসারে, সমাধিটি একটি পেস্টের আকারে একটি নির্দিষ্ট পদার্থ নির্গত করেছিল, যার নাম গ্রীক ভাষায় "কোলিডিও" এবং ল্যাটিন ভাষায় - "ক্যালুরিয়াম" এর মতো শোনায় এবং এটি দিয়ে চোখের সমস্ত রোগ নিরাময় করা হয়েছিল।
থিবেসে ধর্মপ্রচারক লুকের সমাধিচতুর্থ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে, গ্রীক সম্রাট কনস্টানটিয়াস, কনস্টানটাইন দ্য গ্রেটের পুত্র, প্রেরিত লুকের নিরাময়ের অবশেষের কথা শুনে, তাদের জন্য তার সেনাপতিকে পাঠিয়েছিলেন। পবিত্র ধ্বংসাবশেষগুলি থিবস থেকে কনস্টান্টিনোপলে অত্যন্ত সম্মানের সাথে স্থানান্তরিত হয়েছিল। এবং একটি অলৌকিক ঘটনা ঘটেছে। রাজকীয় শয্যারক্ষীদের মধ্যে একজন, আনাতোলি, যিনি বহু বছর ধরে তার অসুস্থ বিছানায় শুয়েছিলেন, শুনেছিলেন যে প্রেরিত লুকের ধ্বংসাবশেষ শহরে আনা হচ্ছে, তিনি সাধুর কাছে আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করেছিলেন এবং নিজেকে তার কাছে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। . যত তাড়াতাড়ি তিনি, বিশ্বাসের সাথে প্রণাম করে, মন্দিরের সাথে সিন্দুকটি স্পর্শ করেছিলেন, তিনি অবিলম্বে নিরাময় পেয়েছিলেন এবং অন্যদের সাথে, পবিত্র প্রেরিতদের নামে নির্মিত গির্জায় ধ্বংসাবশেষ নিয়ে যান। তুর্কি বিজয় না হওয়া পর্যন্ত ধ্বংসাবশেষ সেখানেই ছিল, তারপরে তারা, অন্যান্য অনেক মন্দিরের মতো, ভেনিসিয়ানদের হাতে পড়ে। আজ এগুলি ইতালীয় শহর পাডুয়াতে রাখা হয়েছে এবং এই ধ্বংসাবশেষের একটি অংশ 1990 এর দশকে থিবেসে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। সেখানে, প্রাচীন কবরস্থানে, একটি গির্জা রয়েছে, যেখানে বেদীর ডানদিকে একই মার্বেল সমাধি রয়েছে, যা পবিত্র প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারক লুকের প্রথম সমাধিতে পরিণত হয়েছিল। তিনি শ্রদ্ধেয়, এবং প্রতি বছর 31শে অক্টোবর নতুন শৈলী অনুসারে, সেন্ট লুকের স্মরণের দিনে, উত্সব পরিষেবাগুলির সম্পূর্ণ আচার এখানে সঞ্চালিত হয়, মিছিলএবং সাধারণ উদযাপন।
পাদুয়ার সেন্ট জাস্টিনার চার্চ
পাদুয়ার সেন্ট জাস্টিনার চার্চসেন্ট জাস্টিনা শহীদের ব্যাসিলিকা শহরের কেন্দ্রস্থলে সুন্দর প্রাতো ডেলা ভ্যালে স্কোয়ারে অবস্থিত। বিশাল এলাকা (88’620 m2) - Prato della Valle - এর অস্তিত্বের শতাব্দী ধরে অনেক কিছু দেখেছে। রোমান যুগে, ইম্পেরিয়াল থিয়েটার এখানে অবস্থিত ছিল; মধ্যযুগে, গির্জার ছুটির দিনএবং পারফরম্যান্স, প্যালিও (ঘোড় দৌড়), প্রদর্শনী এবং মেলা।
বর্তমানে, ব্যাসিলিকা মঠের অংশ এবং বেনেডিটাইন সন্ন্যাসীদের আদেশের অন্তর্গত।
বেসিলিকার ভিতরে অনেক সাধুদের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে: পবিত্র শহীদ জাস্টিনা, পাদুয়ার দুই প্রথম সাধু - ম্যাক্সিমাস /সান ম্যাসিমো/ এবং প্রসডোসিমো//। পবিত্র শহীদ ড্যানিয়েল / সান ড্যানিয়েল/ এবং ফিডেনজিও/, এর ধ্বংসাবশেষের অংশ। পবিত্র প্রেরিত ম্যাথিয়াস / সান মাটিয়া অ্যাপোস্টোলো /।
সেন্টের সারকোফ্যাগাস সেন্ট চার্চে লুক জাস্টিনা (পড়ুয়া)ব্যাসিলিকায়, বাম দিকে, পবিত্র প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারক লুকের চ্যাপেল রয়েছে, যেখানে মাথার বাদে তাঁর পবিত্র অবশেষ সিংহাসনে বিশ্রাম নেয়। সিংহাসনের উপরে ঈশ্বরের মায়ের একটি আইকন রয়েছে, যা ইভাঞ্জেলিস্ট লুক নিজেই এঁকেছিলেন। চ্যাপেলটি শিল্পী জিওভানি স্টরলাটোর ফ্রেস্কো দিয়ে সজ্জিত, যা পবিত্র প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারক লুকের জীবনের গল্প বলে।
পবিত্র শহীদ জাস্টিনার ব্যাসিলিকা পাদুয়া শহরের প্রথম সাধুর শাহাদাতের জায়গায় নির্মিত হয়েছিল, যিনি 304 সালে শাহাদাত বরণ করেছিলেন। 16 শতকে, ব্যাসিলিকা নয়টি গম্বুজ দিয়ে সজ্জিত ছিল। এবং অনেক ইতালীয় কারিগর বেসিলিকার অভ্যন্তরে কাজ করেছিলেন।
সেন্ট লুকের সৎ অধ্যায়প্রাগের সেন্ট ভিটাস দ্য শহীদের ক্যাথেড্রালে বিশ্রাম।
প্রাগের সেন্ট ভিটাস ক্যাথেড্রাল
পবিত্র প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারক লুকের সৎ প্রধানসেন্ট লুক প্রেরিত এর ধ্বংসাবশেষ কণাঅ্যাথোসের তিনটি মঠ রয়েছে - আইভারন, সেন্ট প্যানটেলিমন এবং ডিওসিনিয়াটা।
প্রেরিত লুকের জীবনের কৃতিত্বের দিকে তাকালে, প্রত্যেক খ্রিস্টানকে অবশ্যই বুঝতে হবে: ঈশ্বর একজন ব্যক্তিকে বিনোদন, অপচয়, বা বিশেষত মন্দে পরিণত করার জন্য বুদ্ধিমত্তা এবং প্রতিভা প্রদান করেন না, অন্যদের জন্য গর্ব বা প্রলোভনের উৎস। . একজন লেখক হিসাবে, সেন্ট লুক একজন আত্মা-বহনকারী ধর্মপ্রচারক হয়ে ওঠেন। একজন শিল্পী হিসাবে, তিনি পবিত্র আইকন চিত্রের প্রতিষ্ঠাতা হয়ে ওঠেন। একজন ডাক্তার হিসাবে, তিনি কষ্টভোগী প্রেরিত পলের অসুস্থতাগুলিকে উপশম করেছিলেন এবং পরবর্তীকালে নিরাময় করেছিলেন এবং এখন অনেক লোকের শারীরিক ও মানসিক রোগ নিরাময় করছেন। তাই আসুন আমরা তাঁর পবিত্র উদাহরণ অনুসরণ করি, আমাদের সমস্ত শক্তি এবং ক্ষমতা প্রভুর সেবায় নিয়োজিত করি, যাতে তারা আমাদের পরিত্রাণের পরিবর্তে ধ্বংস না আনে।
Troparion, টোন 5:
বর্ণনাকারীর প্রেরিত কাজগুলি / এবং খ্রিস্টের গসপেল একজন আলোকিত লেখক, / লুক প্রশংসিত, খ্রিস্টের চার্চের অস্তিত্ব মহিমান্বিত, / পবিত্র স্তব দিয়ে আমরা পবিত্র প্রেরিতের প্রশংসা করি, / একজন চিকিত্সক হিসাবে যিনি আছেন, মানব দুর্বলতা, / প্রাকৃতিক অসুস্থতা এবং আত্মার অসুস্থতা, নিরাময় / এবং আমাদের আত্মার জন্য অবিরাম প্রার্থনা করা।
যোগাযোগ, ভয়েস 2:
আসুন আমরা প্রচারকের সত্যিকারের ধার্মিকতার প্রশংসা করি এবং বক্তৃতাকারী, ধর্মীয় তারকা, ঐশ্বরিক লুকের অকথ্য রহস্যের প্রশংসা করি: তার শব্দটি বেছে নেওয়া হয়েছিল, পলের সাথে ভাষার জ্ঞানী শিক্ষক, একমাত্র যিনি হৃদয় জানেন।
ভিতরে অর্থডক্স চার্চস্মৃতি পবিত্র প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারক লুকএটি বছরে বেশ কয়েকবার পালিত হয়: 17 জানুয়ারী, 5 মে, 3 জুলাই এবং 31 অক্টোবর নতুন শৈলী অনুসারে।
পবিত্র প্রেরিত লুকের জীবন এবং কাজ
প্রেরিত লুক সম্পর্কে জানা যায় যে তিনি সিরিয়ার এন্টিওক থেকে এসেছিলেন। অনুমান করা যায় যে তিনি গ্রীক পরিবেশ থেকে এসেছেন, যা তার সাহিত্যকর্মের ভাষায় প্রতিফলিত হয়েছিল। লুক সুশিক্ষিত ছিলেন এবং তিনি গ্রীক দর্শন, ইহুদি আইন ও চিকিৎসা জানতেন।
যাকে যীশু খ্রীষ্টের ডাকা হয়েছে গত বছরপরিত্রাতার পার্থিব জীবন, তিনি 70 জন প্রেরিতদের মধ্যে একজন হয়ে ওঠেন এবং ক্রুশ এবং খ্রীষ্টের মৃত্যুর আগেও তার প্রচারের মন্ত্রণা শুরু করেছিলেন। প্রভুর পুনরুত্থানের পরে, তিনি সত্তরের অন্য একজন প্রেরিত ক্লিওপাসের সাথে তাঁর উপস্থিতিতে সম্মানিত হন, যখন উভয়েই এমমাউস শহরের রাস্তা ধরে হাঁটছিলেন। নিউ টেস্টামেন্টের বই থেকে, সেইসাথে থেকে গির্জার ঐতিহ্যএটা জানা যায় যে লুক তার দ্বিতীয় ধর্মপ্রচারক যাত্রা থেকে রোমে পলের শাহাদাতের আগ পর্যন্ত প্রেরিত পলের সাথে ছিলেন। এর পরে, প্রেরিত লুক আচায়া, লিবিয়া, মিশর এবং থেবাইদে প্রচার করেছিলেন। কিংবদন্তি অনুসারে, তিনি শাহাদাত বরণ করেন গ্রীক শহরথিবস, যেখানে তাকে 82 সালের দিকে ফাঁসি দেওয়া হয়েছিল
পবিত্র প্রেরিত লুক নিউ টেস্টামেন্টে অন্তর্ভুক্ত দুটি বইয়ের লেখক। এটি হল গসপেল এবং প্রেরিতদের আইন। তাঁর গসপেলে, সেন্ট লুক যীশু খ্রিস্টের জন্মের পাশাপাশি তাঁর পার্থিব জীবনের প্রাথমিক বছরগুলি সম্পর্কে অনেক কিছু বলেছেন, যা প্রেরিত কিংবদন্তি অনুসারে, পরম পবিত্র থিওটোকোসের নিজের কথা থেকে লিখেছিলেন। উপরন্তু, গসপেল গল্প মূল লক্ষ্য যে ধারণা খ্রিস্টান শিক্ষাসার্বজনীন তাৎপর্য আছে, এবং প্রভুর দ্বারা সম্পাদিত পরিত্রাণ সমস্ত মানবতার জন্য প্রসারিত হয়। এই গসপেলে জোর দেওয়া ত্রাণকর্তার পরিচর্যার পরিত্রাণমূলক তাত্পর্য এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছিল যে বাছুরটি ঈশ্বরের কাছে নিবেদিত একটি বলিদানের মূর্তি হিসাবে ধর্মপ্রচারকের প্রতীক হয়ে উঠেছে।
প্রেরিত লুকের দ্বিতীয় কাজ, প্রেরিতদের আইন, নিউ টেস্টামেন্টের একমাত্র ঐতিহাসিক বই যা খ্রিস্টান চার্চের প্রথম বছর এবং প্রেরিতদের প্রচারের জন্য নিবেদিত। অ্যাক্টস বইয়ের প্রধান ঘটনাগুলি হল প্রভুর অ্যাসেনশন, পেন্টেকস্টের দিনে প্রেরিতদের উপর পবিত্র আত্মার অবতরণ এবং 51 সালের অ্যাপোস্টোলিক কাউন্সিল। চার্চের জন্য এই কাউন্সিলের তাত্পর্য ছিল অত্যন্ত মহান, কারণ এটিই ছিল যে খ্রিস্টানরা ইহুদিদের থেকে আলাদা হয়ে একটি নতুন ধর্মের অনুসারী ঘোষণা করেছিল। বেশিরভাগ আখ্যানটি প্রেরিত পলের মিশনারি যাত্রার জন্য উত্সর্গীকৃত, যেখানে লুকও অংশ নিয়েছিলেন। অ্যাক্টস বইয়ের প্রধান ধর্মতাত্ত্বিক ধারণা হল চার্চে পবিত্র আত্মার অর্থনীতি, যা পেন্টেকস্টের দিনে শুরু হয়েছিল এবং প্রভু যীশু খ্রিস্টের দ্বিতীয় আগমন পর্যন্ত অব্যাহত থাকে।
একজন আইকন চিত্রশিল্পী হিসাবে প্রেরিত লুক
কিংবদন্তি অনুসারে, প্রেরিত লুকও একজন আইকন চিত্রশিল্পী ছিলেন, যিনি সর্বপ্রথম পবিত্র থিওটোকোসের চিত্রটি তাঁর বাহুতে ঈশ্বরের সন্তানের সাথে আঁকেন। কিংবদন্তিটি বলে যে যখন তিনি এই আইকনটি ঈশ্বরের মায়ের কাছে নিয়ে এসেছিলেন, তখন তিনি তার কাজের আশীর্বাদ করেছিলেন এবং বলেছিলেন যে এখন থেকে যে কেউ তার প্রতিমূর্তিটির সামনে প্রার্থনা করে তার দিকে ফিরে আসবে তারা সাহায্য এবং সান্ত্বনা পাবে। প্রেরিত লুকের আঁকা একটিও আইকন আমাদের কাছে পৌঁছেনি, তবে এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে ঈশ্বরের মাতার ভ্লাদিমির, চেস্টোচোয়া এবং কিকোস আইকনগুলি সেন্ট লুকের তৈরি প্রোটোটাইপে ফিরে যায়। এছাড়াও, একটি মতামত রয়েছে যে তিনি সর্বোচ্চ প্রেরিত পিটার এবং পলের প্রথম আইকনও এঁকেছিলেন।
আইকনগুলিতে স্বয়ং প্রেরিত লুককে প্রায়শই সবচেয়ে পবিত্র থিওটোকোসের সামনে বসে তার হাতে ব্রাশ নিয়ে এবং তার ছবি আঁকা চিত্রিত করা হয়েছে এবং তার পিছনে একজন দেবদূত দাঁড়িয়ে আছেন যিনি আইকন চিত্রশিল্পীকে সাহায্য করেন।
প্রেরিত লুক হলেন আইকন চিত্রশিল্পীদের পৃষ্ঠপোষক সন্ত, এই কারণেই যারা আইকন তৈরিতে কাজ করেন তারা প্রায়শই তাঁর দিকে ফিরে যান।
Troparion, টোন 5:
আমরা বর্ণনাকারীর প্রেরিত কাজের প্রশংসা করি এবং খ্রিস্টের সুসমাচারের উজ্জ্বল লেখক, লূক, খ্রিস্টের চার্চের মহিমান্বিত সত্তা, পবিত্র প্রেরিতের পবিত্র স্তোত্রের সাথে আমরা একজন চিকিত্সক হিসাবে প্রশংসা করি, মানব দুর্বলতা, প্রাকৃতিক অসুস্থতা এবং আত্মার অসুস্থতা, নিরাময়, এবং আমাদের আত্মার জন্য অবিরাম প্রার্থনা.
যোগাযোগ, ভয়েস 2:
আসুন আমরা প্রচারকের সত্যিকারের ধার্মিকতা এবং বক্তৃতাবিদ, ধর্মীয় তারকা, লুক দ্য ডিভাইনের অকথ্য রহস্যের প্রশংসা করি: তার শব্দটি বেছে নেওয়া হয়েছিল, পলের সাথে ভাষার জ্ঞানী শিক্ষক, একমাত্র যিনি হৃদয় জানেন।
বিবর্ধন:
আমরা আপনাকে মহিমান্বিত করি, খ্রীষ্ট লূকের প্রেরিত, এবং আপনার অসুস্থতা এবং শ্রমকে সম্মান করি, যেখানে আপনি খ্রীষ্টের সুসমাচারে কাজ করেছেন।
প্রার্থনা:
ওহ, মহিমান্বিত প্রেরিত লুক, যিনি খ্রীষ্টের জন্য তাঁর আত্মা বিসর্জন দিয়েছেন এবং আপনার রক্ত দিয়ে তাঁর চারণভূমিকে নিষিক্ত করেছেন! আপনার সন্তানদের প্রার্থনা এবং দীর্ঘশ্বাস শুনুন, এখন একটি ভগ্ন হৃদয় দিয়ে দেওয়া হয়. কারণ আমরা অনাচারে অন্ধকার হয়ে গেছি, এবং এই কারণে আমরা মেঘের মতো সমস্যায় ঢেকে আছি, কিন্তু একটি ভাল জীবনের তেল দিয়ে আমরা অত্যন্ত দরিদ্র, এবং আমরা সেই শিকারী নেকড়েকে প্রতিরোধ করতে সক্ষম নই যে সাহসের সাথে চেষ্টা করছে। ঈশ্বরের ঐতিহ্য লুণ্ঠন. হে শক্তিশালী! আমাদের দুর্বলতা সহ্য করুন, আত্মায় আমাদের থেকে বিচ্ছিন্ন করবেন না, যাতে আমরা শেষ পর্যন্ত ঈশ্বরের ভালবাসা থেকে বিচ্ছিন্ন না হই, তবে আপনার দৃঢ় মধ্যস্থতায় আমাদের রক্ষা করুন, প্রভু আমাদের সকলের জন্য আপনার প্রার্থনার জন্য দয়া করুন। জন্য, তিনি আমাদের অপরিমেয় পাপের হস্তাক্ষর ধ্বংস করুন, এবং তিনি ধন্য সমস্ত সাধুদের সাথে সম্মানিত হতে পারেন তাঁর মেষশাবকের রাজ্য এবং বিবাহ, তাঁর কাছে সম্মান এবং গৌরব, এবং ধন্যবাদ ও উপাসনা, চিরকাল এবং চিরকাল। আমীন।
পবিত্র প্রেরিত এবং ধর্মপ্রচারক লুকের সাথে সিরিয়ার এন্টিওকে জন্ম হয়েছিল। তিনি একটি উচ্চ এবং বৈচিত্র্যময় গ্রীক শিক্ষা লাভ করেছিলেন, একজন ডাক্তার ছিলেন এবং চিত্রশিল্পে দক্ষ ছিলেন। খ্রিস্টের কথা শুনে, সেন্ট লুক প্যালেস্টাইনে পৌঁছেছিলেন, যেখানে তিনি স্বয়ং প্রভুর কাছ থেকে রক্ষা করার শিক্ষাকে আন্তরিকভাবে গ্রহণ করেছিলেন। 70 জন শিষ্যের মধ্যে, তাকে পৃথিবীতে ত্রাণকর্তার জীবনের সময় স্বর্গের রাজ্য সম্পর্কে প্রথম ধর্মোপদেশে প্রভুর দ্বারা পাঠানো হয়েছিল (লুক 10:13)। পুনরুত্থানের পরে, প্রভু যীশু খ্রীষ্ট সেইন্টস লুক এবং ক্লিওপাসকে দেখা দিয়েছিলেন, যারা এমমাউসে যাচ্ছিলেন (লুক 24:13-35)।
পবিত্র প্রেরিত লুক প্রেরিত পলের দ্বিতীয় ধর্মপ্রচারক যাত্রায় অংশ নিয়েছিলেন এবং তারপর থেকে তিনি তাঁর অবিচ্ছিন্ন সহচর ছিলেন, তাঁর সাথে সুসমাচার প্রচারের সমস্ত অসুবিধাগুলি ভাগ করে নিয়েছিলেন। প্রধান প্রেরিত পিটার এবং পল (+ c. 67) এর শাহাদাতের পর, সেন্ট লুক রোম ত্যাগ করেন এবং আচায়া, লিবিয়া, মিশর এবং থেবাইদে প্রচার চালিয়ে যান। থিবস শহরে, তিনি ডোমিশিয়ানের অত্যাচারের সময় তার জীবনের 85 তম বছরে একজন শহীদ হিসাবে তার পার্থিব যাত্রা শেষ করেছিলেন।
প্রেরিত লুক 62-63 সালে রোমে প্রেরিত পলের নেতৃত্বে পবিত্র গসপেল লিখেছিলেন। লূকের গসপেলের ধর্মতাত্ত্বিক বিষয়বস্তু প্রভু যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা সম্পাদিত পরিত্রাণের সার্বজনীনতা সম্পর্কে শিক্ষার দ্বারা আলাদা করা হয়, গসপেল প্রচারের সর্বজনীন তাৎপর্য সম্পর্কে।
প্রেরিত লুক পবিত্র প্রেরিতদের আইনের বই লিখেছিলেন, যা পরিত্রাতার আরোহণের পরে খ্রিস্টের পবিত্র শিষ্যদের শ্রম এবং শোষণের কথা বলে। আইনের বইয়ের ধর্মতাত্ত্বিক বিষয় হল প্রাথমিকভাবে পবিত্র আত্মার অর্থনীতি, যা চার্চ অফ ক্রাইস্ট দ্বারা অ্যাসেনশন এবং পেন্টেকস্ট থেকে খ্রিস্টের দ্বিতীয় আগমন পর্যন্ত পরিচালিত হয়।
পবিত্র চার্চের ঐতিহ্য অনুসারে, প্রেরিত লুক ঈশ্বরের মায়ের প্রথম আইকনগুলিকে তার বাহুতে চিরন্তন শিশুর সাথে এঁকেছিলেন, যা দেখে ঈশ্বরের পবিত্র মা, চিত্রগুলিকে আশীর্বাদ করে, তিনি ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে বলেছিলেন: "এখন থেকে, সমস্ত প্রজন্ম আমাকে আশীর্বাদ করবে৷ আমার দ্বারা জন্মগ্রহণকারীর অনুগ্রহ এবং আমার করুণা এই আইকনগুলির সাথে থাকুক।" প্রেরিত লুক পবিত্র প্রধান প্রেরিত পিটার এবং পলের আইকনও এঁকেছিলেন।
সেন্ট লুক দ্য ইভাঞ্জেলিস্টের মূর্তিমান প্রতীক হল একটি বাছুর, যা প্রাচীন ইহুদিদের মধ্যে একটি বলিদানকারী প্রাণী।
