প্রেরিত পল(lat. Paulus এবং Paulus; predp 5/10, টারসাস - 64/67, রোম) - "বিজাতীয়দের প্রেরিত" (রোম 11:13), যিনি বারোজন প্রেরিতদের মধ্যে ছিলেন না এবং খ্রিস্টানদের অত্যাচারে তার যৌবনে অংশ নিয়েছিলেন।
পুনরুত্থিত যীশু খ্রীষ্টের সাথে সাক্ষাতের পলের অভিজ্ঞতা রূপান্তরের দিকে পরিচালিত করে এবং তার প্রেরিত মিশনের ভিত্তি হয়ে ওঠে। পল এশিয়া মাইনর এবং বলকান উপদ্বীপে অসংখ্য খ্রিস্টান সম্প্রদায় তৈরি করেছিলেন। সম্প্রদায় এবং ব্যক্তিদের কাছে পলের চিঠিগুলি নিউ টেস্টামেন্টের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ গঠন করে এবং খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্বের প্রধান গ্রন্থগুলির মধ্যে একটি।
সূত্র
পলের জীবন এবং প্রচার সম্পর্কে তথ্যের প্রধান উত্স হল নিউ টেস্টামেন্টের বই: পবিত্র প্রেরিতদের আইন এবং পলের চিঠিপত্র। প্রামাণিক পত্রগুলি হল প্রাথমিক উৎস যা প্রথম-ব্যক্তির সাক্ষ্য এবং তদন্তাধীন সমসাময়িক ঘটনা রয়েছে। 14টি নিউ টেস্টামেন্ট পত্রের মধ্যে কোনটি ঐতিহ্যগতভাবে প্রেরিত পলকে দায়ী করা হয়েছে তার প্রশ্নটি নীচে এবং পৃথক পত্রের জন্য উত্সর্গীকৃত নিবন্ধগুলিতে আলোচনা করা হয়েছে। Epistles এর সাক্ষ্য একটি সমালোচনামূলক পদ্ধতির প্রয়োজন. পল নিরপেক্ষ এবং উল্লিখিত ঘটনাগুলির সাথে সরাসরি জড়িত, তাই, পত্রগুলি পড়ার সময়, ঘটনাগুলির একটি বা অন্য ব্যাখ্যার প্রতি তার প্রবণতা বিবেচনা করা প্রয়োজন। যতদূর সম্ভব, চিঠির ঠিকানা এবং এটি যে পরিস্থিতিতে লেখা হয়েছিল তা বিবেচনায় নেওয়াও প্রয়োজনীয়, কারণ এটি চিঠির অলংকারিকতা এবং গসপেল (কেরিগমা) ঘোষণার প্রকৃতিকে প্রভাবিত করে।
70-এর দশকের প্রথমার্ধ - 80-এর দশকের প্রথমার্ধে অনেক গবেষকের দ্বারা প্রেরিতদের আইন, পলের মৃত্যুর পরে লেখা হয়েছিল এবং সেকেন্ড-হ্যান্ড তথ্য সম্বলিত একটি উৎস। একটি সম্ভাব্য ব্যতিক্রম হল তথাকথিত "উই-প্যাসেজ" (প্রেরিত 16:10-17, 20:5-8, 27:1-16 - তিনটি প্যাসেজই পলের সমুদ্রযাত্রাকে নির্দেশ করে), যেখানে লেখক হঠাৎ করে শুরু করেন প্রথম ব্যক্তির মধ্যে বর্ণনা। এটা সম্ভব যে এর দ্বারা তিনি জোর দিয়েছিলেন যে তিনি বর্ণিত ঘটনাগুলির একজন সাক্ষী ছিলেন; এমনকি একটি অনুমানও রয়েছে যে এগুলি একটি ডায়েরির উদ্ধৃতাংশ যা লুকা বা অন্য কেউ ভ্রমণের সময় রেখেছিলেন। অ্যাক্টস বইয়ের সাক্ষ্যের নির্ভরযোগ্যতা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায় যদি তারা পত্রপত্রিকা বা অন্যান্য উত্সগুলিতে অন্তত পরোক্ষ নিশ্চিতকরণ খুঁজে পায় (প্রাচীন লেখকদের দ্বারা নির্দিষ্ট কিছু বাস্তবতার উল্লেখ সহ, প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারএবং ইত্যাদি.). আইনের উত্স এবং ঐতিহাসিকতার সমস্যা সম্পর্কে আরও জানতে, পবিত্র প্রেরিতদের আইন প্রবন্ধটি দেখুন।
পলের পত্রগুলি তার বিশ্বাস, মতবাদ এবং বিশ্বদর্শন সম্পর্কে তথ্যের প্রধান উত্স। প্রেরিত গ্রন্থে উদ্ধৃত পলের বক্তৃতাগুলি নিঃসন্দেহে প্রামাণিক নয়। অ্যাক্টস বইয়ের তুলনা, যার দ্বিতীয়ার্ধের প্রধান চরিত্র হল শৌল-পল, ইপিস্টলে স্থান, ব্যক্তি এবং ভ্রমণের উল্লেখ সহ আমাদের কিছু পরিমাণে পলের জীবন পুনর্গঠন করতে দেয়, প্রাথমিকভাবে তার ধর্মপ্রচারক ভ্রমণের সময় ( প্রায় 46-61)। অ্যাক্টস এবং এপিস্টলের মধ্যে বেশ কিছু দ্বন্দ্ব রয়েছে; এই ধরনের ক্ষেত্রে, একটি নিয়ম হিসাবে, Epistles এর সাক্ষ্য পছন্দ করা হয়।
প্রেরিত পুরুষদের লেখায় পলকে বেশ কয়েকবার উল্লেখ করা হয়েছে। পলও নিউ টেস্টামেন্ট অ্যাপোক্রিফা-এর নায়ক বা মিথ্যা লেখক, কিন্তু ঐতিহাসিক পল সম্পর্কে তথ্যের উত্স হিসাবে এই বইগুলির মূল্য অপরিমেয়ভাবে কম। এই ধরনের অ্যাপোক্রিফাগুলির মধ্যে রয়েছে অ্যাক্টস অফ পল, সিউডো-ক্লেমেন্টাইন, পিটার অ্যান্ড পলের অ্যাক্টস, দ্যা অ্যাপোক্যালিপস অফ পল, পল এবং পলের অ্যাপোক্রিফাল পত্র (সেনেকার সাথে চিঠিপত্র সহ) ইত্যাদি।
একটি জীবন
উৎপত্তি
পাভেল ভূমধ্যসাগরীয় প্রবাসী ইহুদি, যার জন্ম সিলিসিয়ার প্রধান শহর টারসাসে। প্রধান কেন্দ্রহেলেনিস্টিক সংস্কৃতি। পলের হিব্রু নাম হল শৌল (প্রাচীন গ্রীক ??????, শৌল নামের হেলেনাইজড রূপ, হিব্রু ?????)। পল বেঞ্জামিন গোত্র থেকে এসেছেন, এবং সম্ভবত বাইবেলের রাজা শৌলের নামে নামকরণ করা হয়েছিল, যিনি একই গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
পরিবার এবং লালনপালন
পলের পিতা একজন ফরীশী ছিলেন (অ্যাক্টস 23:6), এবং পল নিজেও ফরিসীয় ধর্মপরায়ণতার ঐতিহ্যে বড় হয়েছিলেন। একই সময়ে, রোমান নাগরিকত্ব তার পিতার কাছ থেকে পলকে দেওয়া হয়েছিল, যা পরিবারের উচ্চ মর্যাদার ইঙ্গিত দেয়, যেহেতু সেই সময়ে রোমান সাম্রাজ্যের প্রদেশগুলির কিছু বাসিন্দারই নাগরিকের মর্যাদা ছিল। এটি সম্ভবত পলের একটি রোমান নাম ল্যাট থাকার কারণে। পলাস(অন্যান্য গ্রীকের গ্রীক ট্রান্সক্রিপশনে ??????), অর্থাৎ "ছোট"। পরবর্তীকালে, নিজেকে "প্রেরিতদের মধ্যে সর্বনিম্ন" বলে অভিহিত করে (1 করি. 15:9), পল হয়তো তার নামের অর্থ নিয়ে খেলেছেন।
পল নিজের সম্পর্কে বলেছেন: "আমি একজন ইহুদি, সিলিসিয়ার টারসাসে জন্মগ্রহণ করেছি, এই শহরে [অর্থাৎ জেরুজালেমে] গামলিয়েলের পায়ের কাছে বড় হয়েছি, পিতাদের আইনে সাবধানে নির্দেশিত" (প্রেরিত 22:3) . যদি এটি অ্যাক্টস-এর প্রমাণ হয়, যা যদিও ইপিস্টলে নিশ্চিতকরণ খুঁজে পায় না, তা সত্য, তাহলে পল সেই সময়ের অন্যতম বিখ্যাত শিক্ষক রাব্বি গামালিয়েল দ্য এল্ডারের কাছ থেকে তৌরাত এবং এর রব্বিনিকাল ব্যাখ্যার শিল্প অধ্যয়ন করেছিলেন। র্যাবিনিকাল ব্যাখ্যার উদাহরণগুলি পলিন পত্রপত্রিকায় পাওয়া যেতে পারে এবং যে পাঠ্যটি ব্যাখ্যা করা হচ্ছে তা হিব্রু তোরাহ নয়, বরং এর গ্রীক অনুবাদ, সেপ্টুয়াজিন্ট। পলের সময়ে, এই অনুবাদটি ডায়াস্পোরার ইহুদিদের মধ্যে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল, যাদের প্রথম ভাষা ছিল সাধারণত গ্রীক (পরবর্তীতে, খ্রিস্টধর্মের ক্রমবর্ধমান বিরোধিতার সময়, ইহুদিরা কার্যত সেপ্টুয়াজিন্টের ব্যবহার পরিত্যাগ করেছিল)।
পল তাঁবু তৈরির নৈপুণ্যে প্রশিক্ষিত ছিলেন (প্রেরিত 18:3)। সম্ভবত এটি একটি পরোক্ষ ইঙ্গিত যে পল একজন রাব্বি হতে চলেছেন: তাওরাত শেখানোর জন্য অর্থ নেওয়া অসম্ভব ছিল, তাই সমস্ত রাব্বিরা তাদের জীবিকা এক বা অন্য রূপে উপার্জন করেছিল। পত্রগুলিতে, পল বারবার উল্লেখ করেছেন যে তিনি সম্প্রদায়ের জন্য বোঝা ছিলেন না, যেহেতু তিনি নিজেকে খাওয়াতেন (দেখুন, উদাহরণস্বরূপ, 1 করি. 9:13 - 1 করি. 9:15)।
পল লিখেছেন, "অবিবাহিত এবং বিধবাদের উদ্দেশে আমি বলি, আমার মত থাকাই তাদের পক্ষে ভাল" (1 করিন্থিয়ানস 7:8)। পল নিজে ব্রহ্মচারী ছিলেন নাকি বিধবা ছিলেন তা নিউ টেস্টামেন্টে স্পষ্টভাবে বলা হয়নি। অর্থোডক্স ঐতিহ্যগুলি পলের এই শব্দগুলিকে এই অর্থে ব্যাখ্যা করে যে তিনি অবিকল একজন কুমারী ছিলেন।
প্রেরিত পল, যিনি ব্যক্তিগতভাবে নিজের জন্য কুমারীত্ব বেছে নিয়েছিলেন এবং এটিকে অনুকরণ করার আহ্বান জানিয়েছিলেন (1 করিন্থিয়ানস 7:8), তবুও "যারা মিথ্যা কথা বলে, যারা তাদের বিবেকে দগ্ধ হয়, বিবাহ নিষিদ্ধ করে তাদের কপটতার নিন্দা করেন" (1 টিম. 4: 2-1 টিম 4 :3)
... পবিত্র প্রেরিত জন থিওলজিয়ন, পল, বার্নাবাস এবং নিঃসন্দেহে আরও অনেকে কুমারী ছিলেন
যাইহোক, প্রেরিতদের আইনের বইয়ের বার্তা অনুসারে: "... প্রধান যাজকদের কাছ থেকে ক্ষমতা পেয়ে, আমি অনেক সাধুকে বন্দী করেছিলাম, এবং যখন তারা তাদের হত্যা করেছিল, তখন আমি এটিকে আওয়াজ দিয়েছিলাম" (প্রেরিত 26:10) ), - এটি উপসংহারে পৌঁছানো যেতে পারে যে পল মহাসভার সদস্য ছিলেন, যেহেতু তার খ্রিস্টানদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার জন্য ভোট দেওয়ার অধিকার ছিল। এই সংস্থার সদস্যদের বিয়ে করার প্রয়োজন ছিল। অধিকন্তু, পল, একজন কঠোর ফরীশী হওয়ার কারণে, ইহুদিরা যেটিকে একটি পবিত্র দায়িত্ব, যথা বিবাহকে উপেক্ষা করতে রাজি ছিলেন না। 1 করিন্থিয়ানস 7-এ তাঁর বিশদ নির্দেশনাগুলি আরও পরামর্শ দেয় যে তিনি বিবাহের সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে পরিচিত ছিলেন এবং এইভাবে এই অনুচ্ছেদটি লেখার আগে বিবাহিত হতে পারে।
কিংবদন্তি অনুসারে, টারসাস এবং ফিলোনিলার পবিত্র শহীদ জিনাইদা হলেন প্রেরিত পলের আত্মীয় (কিছু উত্স অনুসারে, বোন)।
হেলেনিজমের সাথে সংযোগ
তাওরাতের জ্ঞানের সাথে সাথে পলের পরিচিতি সাধারণ জায়গাসেই সময়ের গ্রেকো-রোমান সংস্কৃতি: দর্শন, সাহিত্য, ধর্ম এবং সর্বোপরি অলঙ্কারশাস্ত্র। ব্যাপকভাবে গৃহীত সংস্করণ অনুসারে, পলের পত্রগুলি জীবন্ত মূর্ছনায় লেখা হয় গ্রীক. অন্য মতে, শব্দের প্রয়োগ, যাচাইকরণের সুস্পষ্ট প্রমাণ রয়েছে যা শুধুমাত্র আরামাইক ভাষায় দেখা যায়। পলের আদি শহর টারসাস ছিল হেলেনিস্টিক শিক্ষার অন্যতম কেন্দ্র, এই ক্ষেত্রে আলেকজান্দ্রিয়া এবং এথেন্সের পরেই দ্বিতীয়। সত্য, পল কোন বয়সে টারসাস ছেড়ে জেরুজালেমে অধ্যয়ন করতে গিয়েছিলেন তা জানা যায়নি, তবে এটি জানা যায় (প্রেরিত 9:30) তার ধর্মান্তরিত হওয়ার পরে, পলকে এড়াতে দীর্ঘ সময়ের জন্য তার স্বদেশে ফিরে যেতে বাধ্য করা হয়েছিল। প্রাক্তন সহযোগীদের দ্বারা নিপীড়ন।
পলের বক্তৃতা এবং পত্রগুলিতে প্রাচীন অলঙ্কারশাস্ত্রের পদ্ধতিগুলি কতটা ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় তা নিশ্চিতভাবে দেখানো হয়েছিল। এটাও লক্ষ করা যেতে পারে যে নিউ টেস্টামেন্টের অনেক উদ্ধৃতি বা ধর্মনিরপেক্ষ প্রাচীন লেখকদের লেখার ইঙ্গিত পল দ্বারা উদ্ধৃত করা হয়েছে, বা অন্তত তার মুখে দেওয়া হয়েছে। অনেক পণ্ডিত পলের ধর্মতত্ত্বে এশিয়া মাইনর রহস্য সম্প্রদায়ের প্রভাবের চিহ্ন খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছেন।
খ্রিস্টানদের নিপীড়নে অংশগ্রহণ
পবিত্র প্রেরিতদের কাজ দ্বারা বিচার করলে, পল যীশুর চেয়ে ছোট ছিলেন। এটা খুবই সম্ভব যে তারা উভয়ই একই নিস্তারপর্বের দিনে জেরুজালেমে ছিলেন। যাইহোক, নিউ টেস্টামেন্টে এমন কোন প্রমাণ নেই যে পল তার মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার আগে যীশুকে দেখেছিলেন।
অ্যাক্ট 7-9 প্রাথমিক খ্রিস্টান গির্জার নিপীড়নে পলের সক্রিয় অংশগ্রহণের (এক্ট 13:9 পর্যন্ত শুধুমাত্র শৌল বলা হয়) সম্পর্কে একাধিকবার কথা বলে; পল নিজেও বেশ কয়েকটি চিঠিতে উল্লেখ করেছেন যে তার ধর্মান্তরের আগে তিনি খ্রিস্টানদের নিপীড়নে অংশ নিয়েছিলেন।
স্টেফানের খুন
প্রথম শহীদ স্টিফেনের পাথর মারার দৃশ্যে প্রথমবারের মতো, অ্যাক্টস এর 7 ম অধ্যায়ে শৌলের উল্লেখ করা হয়েছে। ধর্মপ্রচারক স্টিফেনকে হেলেনিস্টিক সিনাগগের প্রতিনিধিরা (ইহুদিরা যারা ডায়াস্পোরা থেকে জেরুজালেমে এসেছিলেন এবং গ্রীক ভাষায় কথা বলতেন), বিশেষ করে, সিলিসিয়া থেকে আসা অভিবাসীরা (অ্যাক্টস 6:9), যাদের মধ্যে একজন শৌল হতে পারে তাদের দ্বারা নিন্দার জন্য বিচারের মুখোমুখি করা হয়েছিল। অ্যাক্টস স্টিফেনের বিচারের বর্ণনা দেয়, কিন্তু এটা স্পষ্ট নয় যে তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল, নাকি তাকে একটি বিক্ষুব্ধ জনতা পাথর ছুড়ে হত্যা করেছিল যা বিচার শেষ হওয়ার জন্য অপেক্ষা করেনি।
নিপীড়নের কারণ এবং প্রকৃতি
পল যে নিপীড়নে অংশ নিয়েছিলেন তা প্রাথমিক খ্রিস্টান প্রচারের কারণে হয়েছিল, যা অর্থোডক্স ইহুদি ধর্মের কাছে অগ্রহণযোগ্য হয়ে ওঠে যেমন:
খ্রিস্টানদের প্রারম্ভিক নিপীড়নে, কেউ সিনাগগ সম্প্রদায়গুলির দ্বারা একটি প্রয়াস দেখতে পারেন, যেগুলি ফরীশীদের সম্পূর্ণ প্রভাবের অধীনে ছিল, অপ্রচলিত দৃষ্টিভঙ্গির "শৃঙ্খলামূলক" শাস্তির মাধ্যমে তাদের মধ্যে শৃঙ্খলা ফিরিয়ে আনার জন্য। এই ধরনের শাস্তি হতে পারে পল দ্বারা উল্লিখিত চাবুক (একটি ছাড়াই 5 বার 40 স্ট্রোক) এবং কারাদণ্ড, যা তিনি খ্রিস্টান হওয়ার পরে সহ্য করেছিলেন (2 করি. 11:23, 2 করি. 11:24)। এটা সম্ভব যে খ্রিস্টানদের নিপীড়ন প্রধানত হেলেনিস্টিক সম্প্রদায়গুলিতে পরিচালিত হয়েছিল, যার একজন সদস্য শৌল হতে পারে। নিপীড়নের প্রধান ভূমিকাটি স্পষ্টতই ফরীশীরা অভিনয় করেছিল, কিন্তু মন্দিরের সাদ্দুসিয়ান পুরোহিতও তাদের অংশ নিতে পারত। আইনে (অ্যাক্টস 9:1 - অ্যাক্ট 9:2), ফরীশী শৌল শাস্তির জন্য খ্রিস্টানদের দামেস্ক থেকে জেরুজালেমে আনার জন্য সাদ্দুসিয়ান মহাযাজকের কাছ থেকে কর্তৃত্ব পান।
চিকিত্সার পর
প্রেরিত বই অনুসারে, দামেস্কের পথে, তিনি একটি অপ্রত্যাশিত উপায়েএকটা অচেনা কণ্ঠ শুনতে পেলাম, “শৌল! শৌল ! আমাকে তাড়া করছ কেন?" এবং তিন দিনের জন্য অন্ধ হয়ে গেল (প্রেরিত 9:8 - প্রেরিত 9:9)। দামেস্কে আনা হয়েছিল, তিনি খ্রিস্টান আনানিয়ার দ্বারা সুস্থ হয়েছিলেন এবং বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন (প্রেরিত 9:17 - প্রেরিত 9:18)। দামেস্কের সাহাবীদের সাথে বেশ কিছু দিন কাটানোর পর আ. পল আরবের ইহুদিদের মধ্যে সুসমাচার প্রচার করেন, যা গালাতীয়দের চিঠি থেকে বোঝা যায় (গ্যালা. 1:17)। আরব উপদ্বীপে তিন বছর কাটানোর পর, ইহুদি সম্প্রদায়ের আগ্রাসী অংশের হুমকির কারণে, তিনি জেরুজালেমে চলে যান (গালা. 1:18)। স্থানীয় খ্রিস্টানরা তাকে দীর্ঘ সময়ের জন্য গ্রহণ করতে পারেনি, শুধুমাত্র বার্নাবাসের মধ্যস্থতাই প্রেরিতদের সাথে পলকে পুনর্মিলন করেছিল (প্রেরিত 9:26 - প্রেরিত 9:27)। প্রেরিত পিটারের সমর্থন তালিকাভুক্ত করে, পল অ্যান্টিওকে থামেন, যেখানে বার্নাবাস এবং মার্ক তার সঙ্গী হন (প্রেরিত 12:24)।
তারপর পল সিরিয়া এবং সিলিকিয়াতে প্রচার মন্ত্রকের 14 বছর অতিবাহিত করেছিলেন, যেখানে তিনি জুডিও-খ্রিস্টানদের দ্বারা সমালোচিত হয়েছিল ( pharisaical ধর্মদ্রোহিতা) খৎনার প্রয়োজনীয়তা অস্বীকার করার জন্য। পল এবং তার বিরোধীদের সমর্থকদের মধ্যে বিবাদের জন্য একটি অ্যাপোস্টোলিক কাউন্সিলের আহবান প্রয়োজন (প্রেরিত 15:1 - প্রেরিত 15:6)।
যখন পিটার এন্টিওকে পৌঁছান, তখন তিনি এবং পল তর্ক করতে শুরু করেন (গাল. 2:11 - গালা. 2:14)।
পরবর্তীকালে, পল তার প্রচার ইউরোপে ছড়িয়ে দেন, বলকান (ফিলিপি, থেসালোনিকা, এথেন্স, করিন্থ) এবং ইতালিতে প্রচার করেন। তার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য পত্রগুলির মধ্যে একটি হল রোমানদের প্রতি পত্র, 58 সালে করিন্থে লেখা এবং রোমের খ্রিস্টান সম্প্রদায়কে সম্বোধন করা হয়েছিল।
প্রেরিত পল প্যালেস্টাইন, গ্রীস, এশিয়া মাইনর, ইতালি এবং প্রাচীন বিশ্বের অন্যান্য অঞ্চলে গসপেলের একজন উদ্যোগী প্রচারক হয়ে ওঠেন। প্রেরিত বই অনুসারে, ট্রোয়াসে রবিবার উদযাপনের সময়, প্রেরিত পল ইউটিকাস নামে এক যুবককে পুনরুত্থিত করেছিলেন, যিনি জানালার কাছে বসেছিলেন এবং ঘুমিয়ে পড়েছিলেন, তৃতীয় তলা থেকে নিচে পড়েছিলেন।
খ্রিস্টের বিশ্বাসের প্রসারের জন্য, প্রেরিত পল অনেক কষ্ট সহ্য করেছিলেন এবং একজন নাগরিক হিসাবে ক্রুশবিদ্ধ হননি, তবে 64 সালে নিরোর অধীনে রোমে শিরচ্ছেদ করেছিলেন (অন্য সংস্করণ অনুসারে - 67-68 সালে)। তার সমাধিস্থলে, শিষ্যরা একটি স্মারক চিহ্ন রেখে গিয়েছিলেন, যা সম্রাট কনস্টানটাইনকে এই জায়গাটি খুঁজে পেতে এবং সেখানে সান পাওলো ফুওরি লে মুরার গির্জা তৈরি করতে দেয়।
অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিকরা একই দিনে পিটার এবং পলের স্মৃতি উদযাপন করে - 29 জুন; জুলিয়ান ক্যালেন্ডার ব্যবহার করে অর্থোডক্স চার্চ 12 জুলাই (N.S.) এটি উদযাপন করে। অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক ধর্মে, পিটার এবং পল হলেন দুজন সর্বাধিক শ্রদ্ধেয় প্রেরিত, প্রভুর প্রতি তাদের বিশেষভাবে উদ্যোগী সেবা এবং খ্রিস্টের বিশ্বাসের বিস্তারের জন্য প্রধান পবিত্র প্রেরিত বলা হয়।
প্রেরিত পলের দেহাবশেষের আবিষ্কার
29 জুন, 2009 তারিখে প্রেরিত পলের স্মৃতির দিনে, পোপ ষোড়শ বেনেডিক্ট বলেছিলেন যে ইতিহাসে প্রথমবারের মতো একটি বৈজ্ঞানিক গবেষণাসান পাওলো ফুওরি লে মুরার রোমান মন্দিরের বেদীর নীচে সারকোফ্যাগাস। পোপের মতে, সারকোফ্যাগাসে "...হাড়ের ক্ষুদ্রতম টুকরো পাওয়া গেছে, যেগুলি তাদের উত্স সম্পর্কে জানতেন না এমন বিশেষজ্ঞদের দ্বারা কার্বন -14 ব্যবহার করে গবেষণা করা হয়েছিল। ফলাফল অনুসারে, তারা এমন একজন ব্যক্তির অন্তর্গত যিনি 1ম থেকে 2য় শতাব্দীর মধ্যে বসবাস করেছিলেন।" "এটি সর্বসম্মত এবং অনস্বীকার্য ঐতিহ্যকে নিশ্চিত করে বলে মনে হচ্ছে যে প্রেরিত পলের দেহাবশেষ ঝুঁকির মধ্যে রয়েছে," সেন্ট পলের 2000 তম বার্ষিকীর সাথে যুক্ত উদযাপনের সমাপ্তি উপলক্ষে একটি অনুষ্ঠানে পোপ বলেছিলেন৷ তারা দীর্ঘকাল প্রাচীন সন্ধান খুলতে সাহস করেনি। তারা এক্স-রে দিয়ে সারকোফ্যাগাসকে আলোকিত করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু পাথরটি খুব পুরু হয়ে গিয়েছিল। "সারকোফ্যাগাসে, শতাব্দীর আগে কখনও খোলা হয়নি, একটি প্রোব সন্নিবেশ করার জন্য একটি খুব ছোট গর্ত তৈরি করা হয়েছিল, যার মধ্য দিয়ে মূল্যবান চিহ্নগুলি লিনেন ফ্যাব্রিক, রঙ্গিন বেগুনি, কঠিন সোনার প্লেট এবং কাপড় নীল রঙফ্ল্যাক্স ফাইবার সহ। লাল ধূপের উপস্থিতি, সেইসাথে প্রোটিন এবং চুনযুক্ত যৌগ পাওয়া গেছে।" পোপ প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে বিজ্ঞানীরা যখন তাদের গবেষণা শেষ করবেন, তখন ধ্বংসাবশেষ সহ সারকোফ্যাগাস বিশ্বাসীদের উপাসনার জন্য উপলব্ধ হবে।
প্রেরিত পল এর Epistles
| № | রাশিয়ান | ল্যাটিন | রস | সম্পূর্ণ | মিন. | মূল ভাষা |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | রোমানদের কাছে পত্র | এপিস্টুলা অ্যাড রোমানস | রোম | রোম | রো | প্রাচীন গ্রিক |
| 2 | ১ম করিন্থিয়ানস | Epistula I বিজ্ঞাপন Corinthios | 1 করি | 1 করি | 1C | প্রাচীন গ্রিক |
| 3 | ২য় করিন্থিয়ানস | Epistula II বিজ্ঞাপন Corinthios | 2 করি | 2 করি | 2C | প্রাচীন গ্রিক |
| 4 | গালাতীয়দের কাছে পত্র | Epistula বিজ্ঞাপন Galatas | গাল | গাল | জি | প্রাচীন গ্রিক |
| 5 | Ephesians পত্র | Epistula বিজ্ঞাপন Ephesios | ইফ | ইফ | ই | প্রাচীন গ্রিক |
| 6 | ফিলিপীয়দের কাছে পত্র | এপিস্টুলা বিজ্ঞাপন ফিলিপেন্সেস | ফিল | ফিল | ফি | প্রাচীন গ্রিক |
| 7 | কলসিয়ানদের কাছে পত্র | Epistula বিজ্ঞাপন Colossenses | কর্নেল | কর্নেল | গ | প্রাচীন গ্রিক |
| 8 | 1ম থিসালনীয় | এপিস্টুলা I বিজ্ঞাপন থিসালোনিসেন্স | 1fess | 1 থিস | 1ম | প্রাচীন গ্রিক |
| 9 | 2য় থিসালনীয় | এপিস্টুলা II বিজ্ঞাপন থিসালোনিসেন্স | 2 ফেস | 2 থিস | 2ম | প্রাচীন গ্রিক |
| 10 | টিমোথি থেকে 1 ম | Epistula I বিজ্ঞাপন টিমোথিয়াম | 1 টিম | 1 টিম | 1টি | প্রাচীন গ্রিক |
| 11 | টিমোথি থেকে ২য় | এপিস্টুলা II বিজ্ঞাপন টিমোথিয়াম | 2 টিম | 2 টিম | 2টি | প্রাচীন গ্রিক |
| 12 | তিতাসের কাছে পত্র | Epistula বিজ্ঞাপন Titum | তিতাস | টিট | টি | প্রাচীন গ্রিক |
| 13 | ফিলেমনের কাছে পত্র | এপিস্টুলা অ্যাড ফিলেমোনেম | Flm | ফিলেম | পৃ | প্রাচীন গ্রিক |
| 14 | হিব্রু | Epistula বিজ্ঞাপন Hebraeos | ইউরো | হেব | এইচ | প্রাচীন গ্রিক |
পল প্রেরিত - উদ্ধৃতি
কোন গ্রীক নেই, কোন ইহুদী নেই, কোন সুন্নত নেই, কোন সুন্নত নেই, বর্বর নেই। সিথিয়ান, ক্রীতদাস, মুক্ত, কিন্তু সমস্ত এবং সমস্ত খ্রীষ্টে। 
আমার জন্য সবকিছু জায়েজ, কিন্তু সব কিছু দরকারী নয়; সবকিছু আমার জন্য অনুমোদিত, কিন্তু কিছুই আমার অধিকার করা উচিত নয়.
এবং আদম প্রতারিত হয়নি, কিন্তু প্রতারিত মহিলাটি একটি অপরাধের মধ্যে পড়েছিল।
যেখানে আইন নেই, সেখানে অপরাধ নেই।
যেখানে প্রভুর আত্মা সেখানে স্বাধীনতা আছে।
ব্যবহৃত উপকরণ:
1. ওয়েবসাইট থেকে:
- http://akafist.ru/saints/apostoly-petr-pavel/kanon-pavlu/
- http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/dimitr_rostov/ijun/
- http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/dimitr_rostov/ijun/txt78.html
- http://andrey-rublev.ru/shumkoff19.php
- http://palomnic.org/history/ort/sv/apostol/ikonogr/
- http://www.iconrussia.ru/painting/iconography/628/?SECTION_ID=628&PAGEN_1=2
- https://en.wikipedia.org/wiki/Apostle Paul
- https://en.wikipedia.org/wiki/The Epistles of Paul
- http://www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/39971.htm
- http://days.pravoslavie.ru/Life/life6778.htm
- http://biblia.org.ua/apokrif/apocryph1/_default.htm
- http://www.patriarchia.ru/
পবিত্র প্রেরিত পল বেঞ্জামিনের গোত্র থেকে এসেছিলেন, তার প্রেরিত মন্ত্রকের আগে তাকে শৌল বলা হত। তিনি টারসাসের সিলিসিয়ান শহরে অভিজাত পিতামাতার কাছ থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তার রোমান নাগরিকত্বের অধিকার ছিল। শৌল পিতামাতার আইনে যথাযথ কঠোরতার সাথে লালিত-পালিত হয়েছিলেন এবং তিনি ফরীশীদের সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তার শিক্ষা চালিয়ে যাওয়ার জন্য, তার পিতামাতা তাকে জেরুজালেমে বিখ্যাত শিক্ষক গামালিয়েলের কাছে পাঠিয়েছিলেন, যিনি ছিলেন মহাসভার সদস্য। তার শিক্ষকের ধর্মীয় সহনশীলতা সত্ত্বেও, যিনি পরে পবিত্র বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছিলেন (কমি. 2 আগস্ট), শৌল ছিলেন একজন ধর্মপ্রাণ ইহুদি যিনি খ্রিস্টানদের প্রতি ঘৃণা উস্কে দিয়েছিলেন। তিনি আর্কডেকন স্টিফেন (134; কম. 27 ডিসেম্বর) হত্যার অনুমোদন দিয়েছিলেন, যিনি কিছু বিবরণ অনুসারে, তাঁর আত্মীয় ছিলেন, এবং এমনকি যারা পবিত্র শহীদকে পাথর মেরেছিলেন তাদের পোশাক পাহারা দিতেন (অ্যাক্টস 8:3)। তিনি লোকেদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টকে ভর্ৎসনা করতে বাধ্য করেছিলেন (প্রেরিত 26:11) এবং এমনকি খ্রিস্টানদের যেখানেই তারা হাজির হন সেখানে নিপীড়ন করার অনুমতি চেয়েছিলেন এবং তাদের জেরুজালেমে নিয়ে আসেন (প্রেরিত 9:1-2)। একদিন, এটি ছিল 34 সালে, দামেস্কে যাওয়ার পথে, যেখানে শৌলকে সেখানে লুকিয়ে থাকা খ্রিস্টানদের নিপীড়ন থেকে অত্যাচার করার জন্য মহাযাজকদের কাছ থেকে একটি আদেশ দিয়ে পাঠানো হয়েছিল, দৈব আলো, সূর্যের আলোকে অতিক্রম করে, হঠাৎ শৌলকে আলোকিত করে। তার সাথে থাকা সমস্ত সৈন্যরা মাটিতে পড়ে গেল, এবং তিনি একটি রব শুনতে পেলেন যে তাকে বলছে: “শৌল! শৌল ! আমাকে তাড়া করছ কেন? আপনার পক্ষে প্রিক্সের বিরুদ্ধে যাওয়া কঠিন।" শৌল জিজ্ঞেস করলেন, হে প্রভু আপনি কে? কণ্ঠ উত্তর দিল, “আমি যীশু যাকে তুমি তাড়না করছ। তবে উঠে দাঁড়াও তোমার পায়ে; কেননা আমি তোমার কাছে এসেছি তুমি যা দেখেছ এবং যা প্রকাশ করব তার দাস ও সাক্ষী করতে, তোমাকে ইহুদীদের ও অইহুদীদের হাত থেকে উদ্ধার করব, যাদের কাছে এখন আমি তোমাকে পাঠাচ্ছি তাদের চোখ খোলার জন্য। , যাতে তারা অন্ধকার থেকে আলোর দিকে এবং শয়তানের শক্তি থেকে ঈশ্বরের দিকে ফিরে আসে এবং আমার উপর বিশ্বাসের দ্বারা পাপের ক্ষমা এবং পবিত্রদের সাথে লট পেয়েছিল" (প্রেরিত 26:13-18)। শৌলের সঙ্গীরা সেই কণ্ঠস্বর শুনতে পেলেন, কিন্তু কথাগুলো বের করতে পারলেন না। শৌল উজ্জ্বল ঐশ্বরিক আলো দ্বারা অন্ধ হয়ে গিয়েছিল, যতক্ষণ না তার আধ্যাত্মিক চোখ শেষ পর্যন্ত দেখতে পায় ততক্ষণ সে কিছুই দেখতে পায়নি।
দামেস্কে, তিনি খাবার বা পানীয় না নিয়ে তিন দিন উপবাস এবং প্রার্থনা কাটিয়েছিলেন। এই শহরে খ্রিস্টের 70 জন শিষ্যের একজন, পবিত্র প্রেরিত আনানিয়াস (কমি. 1 অক্টোবর) বাস করতেন। প্রভু একটি দর্শনে তাকে পলের সাথে যা ঘটেছিল তার সমস্ত কিছু প্রকাশ করেছিলেন এবং তাকে দরিদ্র অন্ধ ব্যক্তির কাছে যেতে আদেশ করেছিলেন, যাতে তার উপর হাত রেখে সে তার দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দেয় (প্রেরিত 9:10-12)। প্রেরিত আনানিয়াস আদেশটি পূরণ করেছিলেন এবং অবিলম্বে, যেন শৌলের চোখ থেকে দাঁড়িপাল্লা পড়ে গেছে এবং তিনি তার দৃষ্টিশক্তি পেয়েছেন। পবিত্র বাপ্তিস্ম গ্রহণ করার পর, শৌলকে পল নাম দেওয়া হয়েছিল এবং সেন্ট জন ক্রিসোস্টমের ভাষায়, একটি নেকড়ে থেকে - একটি মেষশাবক, কাঁটা থেকে - আঙ্গুর, টেরাস - গম থেকে, শত্রুর কাছ থেকে - একজন বন্ধু, একজন নিন্দাকারী থেকে - একটি হয়েছিলেন। ধর্মতত্ত্ববিদ পবিত্র প্রেরিত পল দামেস্কের সিনাগগে উত্সাহের সাথে প্রচার করতে শুরু করেছিলেন যে খ্রীষ্ট সত্যই ঈশ্বরের পুত্র। ইহুদিরা, যারা তাকে খ্রিস্টানদের নির্যাতক হিসেবে জানত, তারা এখন তার প্রতি ক্ষোভ ও ঘৃণার উদ্রেক করে তাকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নেয়। যাইহোক, খ্রিস্টানরা প্রেরিত পলকে রক্ষা করেছিল: তাকে তাড়া থেকে বাঁচতে সাহায্য করে, তারা তাকে শহরের প্রাচীর সংলগ্ন একটি বাড়ির জানালা থেকে একটি ঝুড়িতে নামিয়েছিল।
প্রেরিত আনানিয়াসকে যে দর্শন দেওয়া হয়েছিল, প্রভু প্রেরিত পলকে "নির্বাচিত পাত্র" বলে অভিহিত করেছিলেন যাকে যীশু খ্রীষ্টের নাম ঘোষণা করার জন্য ডাকা হয়েছিল "ইস্রায়েলের মানুষ ও রাজা ও পুত্রদের সামনে" (প্রেরিত 9:15)। প্রভুর কাছ থেকে সুসমাচার সম্বন্ধে নির্দেশ পেয়ে, প্রেরিত পল ইহুদিদের মধ্যে এবং বিশেষ করে পৌত্তলিকদের মধ্যে খ্রিস্টের বিশ্বাস প্রচার করতে শুরু করেছিলেন, দেশে দেশে ঘুরে বেড়াতেন এবং তাঁর পত্র পাঠাতে শুরু করেছিলেন (সংখ্যায় 14), যা তিনি লিখেছিলেন উপায় এবং যা, সেন্ট জন ক্রাইসোস্টম অনুসারে, এখনও ইউনিভার্সাল চার্চকে অটল নির্মিত প্রাচীরের মতো ঘেরা।
জাতিদেরকে খ্রীষ্টের শিক্ষা দিয়ে আলোকিত করার জন্য, প্রেরিত পল দীর্ঘ ভ্রমণ করেছিলেন। ফিলিস্তিনে বারবার থাকার পাশাপাশি, তিনি ফিনিসিয়া, সিরিয়া, ক্যাপাডোসিয়া, গালাটিয়া, লাইকাওনিয়া, নামফিলিয়া, ক্যারিয়া, লিসিয়া, ফ্রিগিয়া, মাইসিয়া, লিডিয়া, মেসিডোনিয়া, ইতালি, সাইপ্রাসের দ্বীপপুঞ্জ, লেসবোস, সামোথ্রাসে খ্রিস্টের বিষয়ে প্রচার করতে গিয়েছিলেন। সামোস, প্যাটমোস, রোডস, মেলিট, সিসিলি এবং অন্যান্য জমি। তাঁর প্রচারের শক্তি এতটাই মহান যে ইহুদিরা পলের শিক্ষার শক্তির কোনো বিরোধিতা করতে পারেনি (প্রেরিত 9:22); পৌত্তলিকরা নিজেরাই তাকে ঈশ্বরের বাক্য প্রচার করতে বলেছিল এবং পুরো শহর তার কথা শোনার জন্য জড়ো হয়েছিল (প্রেরিত 13:42-44)। প্রেরিত পলের সুসমাচার দ্রুত সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে এবং সবাইকে নিরস্ত্র করে (প্রেরিত 13:49; 14:1; 17:4:12; 18:8)। তাঁর বয়ান শুধু নয় মানুষের হৃদয়েও পৌঁছেছিল সাধারণ মানুষকিন্তু শেখা এবং মহৎ ব্যক্তিরাও (প্রেরিত 13:12; 17:34; 18:8)। প্রেরিত পলের শব্দের শক্তি অলৌকিকতার সাথে ছিল: তার শব্দ অসুস্থদের সুস্থ করেছিল (প্রেরিত 14:10; 16:18), যাদুকরকে অন্ধত্ব দিয়ে আঘাত করেছিল (প্রেরিত 13:11), মৃতদের জীবিত করেছিল (প্রেরিত 20:9) -12); এমনকি পবিত্র প্রেরিতের জিনিসগুলিও অলৌকিক ছিল - তাদের স্পর্শ করা থেকে, অলৌকিক নিরাময় সঞ্চালিত হয়েছিল এবং মন্দ আত্মারা আধিপত্য ছেড়ে চলে গিয়েছিল (প্রেরিত 19, 12)। ভাল কাজ এবং জ্বলন্ত প্রচারের জন্য, প্রভু তাঁর বিশ্বস্ত শিষ্যকে তৃতীয় স্বর্গে প্রশংসার সাথে সম্মানিত করেছিলেন। তার নিজের স্বীকারোক্তি দ্বারা, পবিত্র প্রেরিত পল, তিনি "স্বর্গে ধরা পড়েছিলেন এবং অকথ্য কথা শুনেছিলেন, যা একজন মানুষ পুনরায় বলতে পারে না" (2 করি. 12, 2-4)।
তার অবিরাম পরিশ্রমে, প্রেরিত পল অসংখ্য ক্লেশ সহ্য করেছিলেন। একটি এপিস্টলে, তিনি স্বীকার করেছেন যে তিনি একাধিকবার এবং বহুবার মৃত্যুর কাছাকাছি ছিলেন। “ইহুদিদের কাছ থেকে,” তিনি লিখেছেন, “পাঁচ বার আমাকে চল্লিশটি আঘাত দেওয়া হয়েছিল একটি ছাড়া; তিনবার আমাকে লাঠি দিয়ে পিটিয়েছে, একবার পাথর ছুড়ে মারা হয়েছে, তিনবার জাহাজ ভেঙ্গেছে, আমি রাত-দিন সমুদ্রের গভীরে কাটিয়েছি। আমি বহুবার ভ্রমণে, নদীতে বিপদে, ডাকাতদের বিপদে, সহবাসীদের বিপদে, পৌত্তলিকদের বিপদে, শহরে বিপদে, প্রান্তরে বিপদে, সমুদ্রের বিপদে, বিপদে পড়েছি। মিথ্যা ভাইদের মধ্যে, শ্রম এবং ক্লান্তিতে, প্রায়শই জাগরণে, ক্ষুধা ও তৃষ্ণায়, প্রায়শই উপবাসে, ঠান্ডা এবং নগ্নতায় (2 করি. 11, 24-27)।
পবিত্র প্রেরিত পল তার সমস্ত প্রয়োজন এবং দুঃখকে অত্যন্ত নম্রতার সাথে এবং কৃতজ্ঞতার অশ্রু সহ্য করেছিলেন (প্রেরিত 20:19), কারণ তিনি যে কোনো সময় প্রভু যীশুর নামের জন্য মরতে প্রস্তুত ছিলেন (প্রেরিত 21:13)। প্রেরিত পৌল যে অবিরাম তাড়না সহ্য করেছিলেন তা সত্ত্বেও, তিনি তার সমসাময়িকদের কাছ থেকেও নিজের জন্য অত্যন্ত সম্মান অনুভব করেছিলেন। পৌত্তলিকরা, তার অলৌকিক কাজগুলি দেখে, তাকে মহান সম্মান দিয়েছিল (অ্যাক্টস 28:10); লিস্ট্রার লোকেরা অলৌকিক নিরাময়খোঁড়া মানুষটিকে দেবতা হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল (প্রেরিত 14:11-18); পাভলোভো নামটি ইহুদিরা মন্ত্রে ব্যবহার করেছিল (প্রেরিত 19:13)। প্রেরিত পলকে সবচেয়ে বড় উদ্যোগের সাথে বিশ্বাসীরা রক্ষা করেছিল (প্রেরিত 9, 25, 30; 19, 30; 21, 12); তাকে বিদায় জানাতে, খ্রিস্টানরা তার জন্য চোখের জলে প্রার্থনা করেছিল এবং তাকে চুম্বন করে তাকে দেখেছিল (প্রেরিত 20, 37-38); কিছু করিন্থীয় খ্রিস্টান নিজেদেরকে পাউলিন বলে (1 করি. 1:12)।
কিছু কিংবদন্তি অনুসারে, প্রেরিত পল প্রেরিত পিটারকে যাদুকর সাইমনকে পরাজিত করতে এবং সম্রাট নিরোর দুই প্রিয়তমা স্ত্রীকে খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তর করতে সাহায্য করেছিলেন, যার জন্য তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। অন্যান্য সূত্রগুলি ইঙ্গিত করে যে প্রেরিত পলের মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার কারণ ছিল যে তিনি প্রধান সাম্রাজ্যবাদী বাটলার হিসাবে খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন। কিছু উত্স অনুসারে, প্রেরিত পলের মৃত্যুর দিনটি প্রেরিত পিটারের মৃত্যুর দিনের সাথে মিলে যায়, অন্যদের মতে, এটি প্রেরিত পিটারের ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার ঠিক এক বছর পরে ঘটেছিল। একজন রোমান নাগরিক হিসেবে প্রেরিত পলকে তলোয়ার দিয়ে শিরশ্ছেদ করা হয়েছিল।
পবিত্র প্রেরিত পিটার এবং পলের শ্রদ্ধা তাদের মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার সাথে সাথেই শুরু হয়েছিল। তাদের দাফনের স্থানটি প্রাথমিক খ্রিস্টানদের কাছে পবিত্র ছিল। চতুর্থ শতাব্দীতে, সেন্ট কনস্টানটাইন দ্য গ্রেট ইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টলস (+337; কমি. 21 মে) রোম এবং কনস্টান্টিনোপলে পবিত্র প্রধান প্রেরিতদের সম্মানে গীর্জা নির্মাণ করেছিলেন। তাদের যৌথ উদযাপন - 29 জুন - এতটাই ব্যাপক ছিল যে 4র্থ শতাব্দীর সুপরিচিত গির্জার লেখক, সেন্ট অ্যামব্রোস, বিশপ অফ মেডিওলান (+397; কম. ডিসেম্বর 7), লিখেছেন: "...তাদের উদযাপন লুকানো যাবে না পৃথিবীর যে কোন প্রান্তে।" সেন্ট জন ক্রিসোস্টম, প্রেরিত পিটার এবং পলের স্মৃতির দিনে একটি কথোপকথনে বলেছিলেন: “পিটারের চেয়ে আর কী! কাজে ও কথায় পলের সমান কী! তারা পার্থিব এবং স্বর্গীয় সমস্ত প্রকৃতিকে ছাড়িয়ে গেছে। দেহ দ্বারা আবদ্ধ, তারা ফেরেশতাদের চেয়েও বেশি দুর্দান্ত হয়ে উঠেছে... পিটার হলেন প্রেরিতদের নেতা, পল হলেন মহাবিশ্বের শিক্ষক এবং স্বর্গীয় শক্তির অংশীদার। পিটার হল অনাচারী ইহুদীদের লাগাম, পল হল অইহুদীদের আহ্বানকারী; এবং প্রভুর সর্বোত্তম জ্ঞান দেখুন, যিনি জেলেদের মধ্য থেকে পিটারকে এবং চামড়া প্রস্তুতকারীদের মধ্য থেকে পলকে বেছে নিয়েছিলেন৷ পিটার - অর্থোডক্সির শুরু, চার্চের মহান পাদ্রী, খ্রিস্টানদের প্রয়োজনীয় উপদেষ্টা, স্বর্গীয় উপহারের ভান্ডার, প্রভুর নির্বাচিত প্রেরিত; পল হলেন সত্যের মহান প্রচারক, মহাবিশ্বের গৌরব, উচ্চতায় উড্ডয়নকারী, আধ্যাত্মিক গীতিকার, প্রভুর অঙ্গ, খ্রিস্টের চার্চের জাগ্রত হেলমসম্যান।
এই দিনে সর্বোচ্চ প্রেরিতদের স্মৃতি উদযাপন করে, অর্থোডক্স চার্চ সেন্ট পিটারের আধ্যাত্মিক দৃঢ়তা এবং সেন্ট পলের মনকে মহিমান্বিত করে, তাদের মধ্যে যারা পাপ করে এবং সংশোধন করে তাদের রূপান্তরের চিত্র গায়: প্রেরিত পিটারে - প্রেরিত পলের মধ্যে যিনি প্রভুকে প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং অনুতপ্ত হয়েছেন তার চিত্র - যারা প্রভুর প্রচারকে প্রতিহত করেছে এবং তারপর বিশ্বাসী তাদের চিত্র।
রাশিয়ান চার্চে, প্রেরিত পিটার এবং পলের পূজা রাশিয়ার বাপ্তিস্মের পরে শুরু হয়েছিল। গির্জার ঐতিহ্য অনুসারে, হোলি ইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টেল প্রিন্স ভ্লাদিমির (+1015; কমি. 15 জুলাই) করসুন থেকে পবিত্র প্রেরিত পিটার এবং পলের একটি আইকন নিয়ে এসেছিলেন, যা পরে নভগোরড সোফিয়া ক্যাথেড্রালে উপহার হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল। . একই ক্যাথেড্রালে, প্রেরিত পিটারকে চিত্রিত করা 11 শতকের ফ্রেস্কো এখনও সংরক্ষিত আছে। কিয়েভ সোফিয়া ক্যাথেড্রালে, প্রেরিত পিটার এবং পলকে চিত্রিত করা দেয়াল চিত্রগুলি 11-12 শতকের। পবিত্র প্রেরিত পিটার এবং পলের সম্মানে প্রথম মঠটি 1185 সালে সিনিচায়া পর্বতে নভগোরোডে নির্মিত হয়েছিল। প্রায় একই সময়ে, রোস্তভের পেট্রোভস্কি মঠের নির্মাণ শুরু হয়েছিল। পিটার এবং পল মনাস্ট্রি 13 শতকে ব্রায়ানস্কে বিদ্যমান ছিল।
পবিত্র বাপ্তিস্মে প্রাপ্ত প্রেরিত পিটার এবং পলের নাম বিশেষত রাশিয়ায় সাধারণ। এই নামগুলি অনেক সাধুদের দ্বারা বহন করা হয়েছিল প্রাচীন রাশিয়া. আইকনোস্ট্যাসিসে পবিত্র প্রেরিত পিটার এবং পলের ছবি অর্থডক্স চার্চডিসিস র্যাঙ্কের একটি অপরিবর্তনীয় অনুষঙ্গ হয়ে উঠেছে। বিশেষ করে বিখ্যাত হলেন পরম প্রেরিত পিটার এবং পলের আইকন, যা উজ্জ্বল রাশিয়ান আইকন চিত্রশিল্পী রেভ. আন্দ্রেই রুবলেভ দ্বারা আঁকা।
আমি নিরাপদে বলতে পারি যে পল না থাকলে, নিউ টেস্টামেন্ট তার সুসংবাদের বর্ণনায় আরও সূক্ষ্ম হয়ে উঠত।
আমরা অনেক প্রেরিতকে জানি যাদের জীবন এবং উদাহরণ প্রথম শতাব্দীতে গীর্জাকে অনুপ্রাণিত করেছিল, কিন্তু শুধুমাত্র পলের গল্পই আমাকে তার মহান মন এবং দৃঢ় বিশ্বাসের প্রশংসা করে।
আমাদের কি পলকে অনুকরণ করা উচিত? সে কে?
আজ আমরা থ্রাসের শৌল অধ্যয়ন করব!
1
11 তখন প্রভু তাকে বললেন, উঠো এবং সোজা নামক রাস্তায় যাও এবং শৌল নামে একজন টারসীয় যিহূদার বাড়িতে যাও৷ তিনি এখন প্রার্থনা করছেন
(প্রেরিত 9:11)39 কিন্তু পৌল বললেন: আমি একজন ইহুদি, একজন টারসিয়ান, একজন কুখ্যাত সিলিসিয়ান শহরের নাগরিক; আমি আপনার কাছে অনুরোধ করছি, আমাকে মানুষের সাথে কথা বলতে দিন।
(প্রেরিত 21:39)
নিউ টেস্টামেন্টের সময়ে প্রায়শই যেমন ছিল, শৌলেরও একটি দ্বিতীয়, রোমান, নাম ছিল, "পল।"
9 কিন্তু শৌল, যিনি পৌলও, তিনি পবিত্র আত্মায় পূর্ণ এবং তাঁর দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করলেন৷
(প্রেরিত 13:9)
পল, যিনি তার পিতার কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে রোমান নাগরিকত্ব পেয়েছিলেন,
28 প্রধান সেনাপতি উত্তর দিলেন: আমি অনেক টাকা দিয়ে এই নাগরিকত্ব পেয়েছি। কিন্তু পৌল বললেন, আর আমি তার মধ্যে জন্মেছি।
(প্রেরিত 22:28)
তিনি ছিলেন ধার্মিক ইহুদিদের পুত্র, রাব্বিদের উদ্যোগী ছাত্র।
3 আমি একজন ইহুদি, সিলিসিয়ার টারসাসে জন্মগ্রহণ করেছি, এই শহরে গামলিয়েলের পায়ের কাছে বড় হয়েছি, পিতাদের আইনে যত্ন সহকারে নির্দেশিত, আজ তোমাদের সকলের মতো ঈশ্বরের জন্য উত্সাহী।
(প্রেরিত 22:3)
তিনি তার ইহুদি উত্সের জন্য গর্বিত ছিলেন, ফরিসীদের সমাজের অন্তর্গত, আইন মেনে চলার উপর ভিত্তি করে ধার্মিকতা এবং সেইসাথে ইহুদি সম্প্রদায়ের সুবিধার জন্য তার শ্রম।
5 অষ্টম দিনে খৎনা করানো হয়েছিল, ফরীশীদের শিক্ষা অনুসারে ইস্রায়েলের গোত্র, বিন্যামিনের গোত্র থেকে, ইহুদীদের মধ্য থেকে একজন ইহুদী,
(Phil. 3:5ff.)
কিন্তু এটি ইহুদি ধর্ম এবং এর অনুগামীরা যা ভবিষ্যতে তার সবচেয়ে খারাপ শত্রু হয়ে উঠবে এবং তিনি নিজেই "নাজারাইট ধর্মদ্রোহিতা" এর অন্যতম প্রধান নেতা হয়ে উঠবেন যা তিনি একবার ঘৃণা করতেন (অ্যাক্টস 24:5), অর্থাৎ খ্রিস্টধর্ম।
5 এই লোকটিকে [সমাজের] একটি প্লেগ, পৃথিবীতে বসবাসকারী ইহুদিদের মধ্যে বিদ্রোহের প্ররোচনাকারী এবং নাজারিন ধর্মদ্রোহিতার প্রতিনিধি হিসাবে খুঁজে পাওয়া,
(প্রেরিত 24:5)
তার যৌবনে, শৌল একজন ধর্মপ্রাণ ইহুদি ছিলেন, শৈশব থেকেই মোশির আইনে নিবেদিত ছিলেন, নিঃস্বার্থভাবে তার লোকেদের ভালোবাসতেন। তিনি গামালিয়েলের সাথে অধ্যবসায়ের সাথে অধ্যয়ন করেছিলেন (অ্যাক্টস 22:3), সেই সময়ের অন্যতম বিখ্যাত রাব্বি, এবং সম্ভবত ইতিমধ্যেই তার যৌবনে তিনি আনুষ্ঠানিকভাবে আইনের শিক্ষক হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিলেন (নতুন সংস্করণে এই জাতীয় লোকদের সাধারণত "লেখক" বলা হয় ")। শৌলের বয়স সবেমাত্র 30 এর বেশি, যখন দায়িত্বের লাইনে, তাকে খ্রিস্টান স্টিফেনের পাথর নিক্ষেপের সময় উপস্থিত থাকতে হয়েছিল,
58 তারা তাকে শহরের বাইরে নিয়ে গিয়ে পাথর মারতে লাগল৷ সাক্ষীরা শৌল নামে এক যুবকের পায়ের কাছে তাদের পোশাক রাখল,
(প্রেরিত 7:58)
মৃত্যুদন্ডের যথাযথ বাস্তবায়নের তদারকি প্রদান করা। এই ধরনের কাজ শুধুমাত্র ফা-এর একজন শিক্ষকই করতে পারেন যিনি তার শিক্ষা সমাপ্ত করেছিলেন।
তার লোকেদের ছেড়ে খ্রিস্টানদের সাথে যোগ দেওয়া শৌল কখনও ভাবেননি। বিপরীতে, স্টিফেনের মৃত্যুদন্ড তাকে সেই পথ দেখিয়েছিল যে পথে তার, একজন সত্যিকারের ইহুদী এবং ধর্মত্যাগীদের বিরুদ্ধে সবচেয়ে কঠোর পদক্ষেপের সমর্থক, তাকে যেতে হবে: খ্রিস্টানদের অবশ্যই নির্যাতিত হতে হবে, কারাগারে নিক্ষেপ করতে হবে এবং প্রয়োজনে হত্যা করতে হবে এবং তারপরে এই মিথ্যা শিক্ষা অদৃশ্য হয়ে যাবে, যে অনুসারে নাজারেথ থেকে সম্প্রতি মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত যিশু আসলে ইহুদিদের দ্বারা দীর্ঘ প্রতীক্ষিত মশীহ ছিলেন;
36অতএব, সমস্ত ইস্রায়েল-কুল জেনে রাখ, ঈশ্বর এই যীশুকে করেছেন, যাকে তোমরা ক্রুশে বিদ্ধ করে প্রভু ও খ্রীষ্ট উভয়েই সৃষ্টি করেছেন৷
(প্রেরিত 2:36)1 শৌল এখনও প্রভুর শিষ্যদের বিরুদ্ধে হুমকি ও হত্যার শ্বাস নিচ্ছেন, মহাযাজকের কাছে এলেন
(প্রেরিত 9:1ff।)
জেরুজালেমে যিশুর অনুসারীদের নিপীড়নের ফলাফল শৌলকে অনুপ্রাণিত করেছিল। নির্যাতিত খ্রিস্টানরা ছড়িয়ে ছিটিয়ে বিভিন্ন জায়গায়জুডিয়া এবং সামারিয়া।
1 শৌল তার হত্যার অনুমোদন দিলেন। সেই দিনগুলিতে জেরুজালেমের গির্জার বিরুদ্ধে বড় অত্যাচার হয়েছিল; এবং প্রেরিতরা ব্যতীত সকলেই জুডিয়া ও শমরিয়ার বিভিন্ন স্থানে ছড়িয়ে পড়েছিল।
(প্রেরিত 8:1)
যদি অন্য কোথাও যীশুর ভীত অনুগামীরা থাকে, তাহলে তারা আর কোন হুমকির সৃষ্টি করবে বলে মনে হয় না। যখন সিরিয়া থেকে জেরুজালেমে খবর আসে যে খ্রিস্টানরা এখানে হাজির হয়েছে, ইহুদি সম্প্রদায়ের মধ্যে, মহাযাজক শৌলকে "ধর্মদ্রোহিতা" দমন করতে পাঠিয়েছিলেন - এই কাজের জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত ব্যক্তি হিসাবে, যিনি নিজেও এটি চেয়েছিলেন (অ্যাক্ট 9) :2)।
2 এবং তিনি তার কাছ থেকে দামেস্কে সমাজগৃহের কাছে চিঠিগুলি ভিক্ষা করলেন, যাতে তিনি যাকে খুঁজে পান যারা এই মতবাদ অনুসরণ করে, পুরুষ ও মহিলা উভয়ই জেরুজালেমে আবদ্ধ হন৷
(প্রেরিত 9:2)
মহাযাজকের কাছ থেকে প্রাপ্ত কর্তৃত্ব সুরক্ষিত করে (প্রেরিত 22:5),
5 মহাযাজক এবং সমস্ত প্রাচীনরা যেমন আমার বিষয়ে সাক্ষ্য দিচ্ছেন, যাদের কাছ থেকেও আমি দামেস্কে বসবাসকারী ভাইদের কাছে চিঠি নিয়েছিলাম, আমি তাদের জেরুজালেমে শৃঙ্খলে বেঁধে জেরুজালেমে নিয়ে গিয়েছিলাম যাতে তারা অত্যাচারিত হয়।
(প্রেরিত 22:5)
শৌল সৈন্যদের একটি দল নিয়ে দামেস্কে যান এই শহরের খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ শুরু করার জন্য। তিনি ইতিমধ্যেই প্রায় দামেস্কে পৌঁছেছিলেন, যখন, একটি পরিষ্কার দিনের মাঝখানে, হঠাৎ আকাশ থেকে একটি উজ্জ্বল আলো তার উপর জ্বলজ্বল করে এবং মাটিতে পড়ে থাকা শৌলকে সম্বোধন করে একটি কণ্ঠ জিজ্ঞাসা করেছিল: "শৌল, শৌল! তুমি আমাকে তাড়না করছ কেন?"
তার ভীতসন্ত্রস্ত প্রশ্ন: "আপনি কে, প্রভু?" কণ্ঠ উত্তর দিল, "আমি যীশু যাকে তুমি তাড়না করছ।" তারপর নির্দেশ এলো: "উঠো এবং শহরে যাও, এবং তোমাকে বলা হবে তোমার কি করতে হবে।"
অধ্যয়নের জন্য: প্রেরিত 9:3-6; 22:6-10; 26:12-15
তার যাত্রা চালিয়ে যাওয়ার জন্য, শৌল আবিষ্কার করলেন যে তিনি অন্ধ। যখন তারা তাকে দামেস্কে নিয়ে আসে, তখন সে ছিল সম্পূর্ণ ভাঙ্গা মানুষ। এখানে তিনি প্রার্থনা এবং উপবাসে তিন দিন কাটিয়েছেন, তার সাথে কী ঘটেছে তা বোঝার চেষ্টা করেছিলেন।
8 শৌল মাটি থেকে উঠে গেলেন, খোলা চোখকাউকে দেখেনি। তারা তাকে হাত ধরে দামেস্কে নিয়ে গেল৷
9 আর তিন দিন পর্যন্ত তিনি দেখতে পাননি, পানওনি৷
(প্রেরিত 9:8,9)
তৃতীয় দিনে, শৌলের চিন্তাভাবনা খ্রিস্টান আনানিয়ার আগমনে বাধাপ্রাপ্ত হয়েছিল, যিনি প্রভুর পক্ষ থেকে তাকে ঘোষণা করেছিলেন যে ঈশ্বর তাকে অইহুদীদের মধ্যে সুসমাচারের একটি উপকরণ হিসাবে বেছে নিয়েছেন। অননিয়া শৌলের উপর হাত রাখলেন এবং তিনি তার দৃষ্টিশক্তি লাভ করলেন। তারপর আনানিয়াস তাকে দামেস্কের খ্রিস্টান চার্চে নিয়ে গেলেন এবং শৌল
সেখানে বাপ্তিস্ম নেওয়া হয়েছিল।
অধ্যয়নের জন্য: প্রেরিত 9:10-19; 22:12-16
কেন এবং কীভাবে পল একজন খ্রিস্টান, একজন ধর্মপ্রচারক এবং ধর্মতত্ত্ববিদ, প্রভুর সেবায় নিবেদিত একজন ব্যক্তি হয়ে উঠলেন তা বোঝার জন্য, দামেস্কের রাস্তায় ঘটে যাওয়া একটি ঘটনা থেকে শুরু করা প্রয়োজন।
এখানে, খ্রীষ্টের সাথে সাক্ষাতের পরে, পল পূর্বে যাকে নিজের কাছে পবিত্র বলে মনে করেছিলেন এবং যা তিনি ভেঙে পড়ার আকাঙ্খা করেছিলেন তার বেশিরভাগই। পরে তিনি বলবেন:
7 কিন্তু আমার কি উপকার হল, আমি খ্রীষ্টের জন্য ক্ষতি গণনা করেছি।
8 হ্যাঁ, এবং আমি আমার প্রভু খ্রীষ্ট যীশুর জ্ঞানের শ্রেষ্ঠত্বের জন্য সমস্ত কিছুকে অসার বলে গণ্য করি: তাঁর জন্য আমি সমস্ত কিছু ত্যাগ করেছি এবং সমস্ত কিছুকে আবর্জনা হিসাবে গণ্য করেছি, যাতে আমি খ্রীষ্টকে লাভ করতে পারি।
9 আর আমার নিজের ধার্মিকতার সঙ্গে নয়, যা বিধি-ব্যবস্থা থেকে এসেছে, কিন্তু যা খ্রীষ্টে বিশ্বাসের মাধ্যমে, বিশ্বাসের দ্বারা ঈশ্বরের ধার্মিকতার সঙ্গে পাওয়া যায়৷
(ফিলি. 3:7-9)
যা ঘটেছিল প্রথমে পলকে তিনটি সত্য বুঝতে সাহায্য করেছিল:
ক)যীশু হলেন ঈশ্বরের মশীহ, বিশ্বের ত্রাণকর্তা;
খ)ঈশ্বরের সামনে ধার্মিকতা (ন্যায়বিচার), একজন ব্যক্তি আইনের কাজগুলির মাধ্যমে অর্জন করেন না, তবে শুধুমাত্র সুসমাচারের মাধ্যমে অর্জন করেন, সুসংবাদ যে খ্রীষ্ট এবং তাঁর মৃত্যুতে ঈশ্বরের ক্ষমা আমাদের জন্য সমাপ্ত হয়েছে, যা একা একজন ব্যক্তিকে ধার্মিকতার দিকে নিয়ে যেতে পারে, আগে বৈধ
সৃষ্টিকর্তা;
খ্রীষ্টে বসবাস করার সময় (প্রেরিত 4:32-5:11), তারা এখনও জেরুজালেম মন্দির এবং ইহুদি অধ্যাদেশগুলিকে ধরে রেখেছে।
46আর প্রতিদিন তারা মন্দিরে একযোগে বাস করত এবং ঘরে ঘরে রুটি ভাঙত, আনন্দে ও সরল হৃদয়ে তাদের খাবার খেতেন।
(প্রেরিত 2:46)1 পিতর ও যোহন প্রার্থনার নবম প্রহরে একসঙ্গে মন্দিরে গেলেন৷
(প্রেরিত 3:1)12 আর প্রেরিতদের হাতের দ্বারা লোকেদের মধ্যে অনেক চিহ্ন ও আশ্চর্য কাজ করা হয়েছিল; শলোমনের বারান্দায় তারা সবাই একমত ছিল।
(প্রেরিত 5:12)14কিন্তু পিতর বললেন, না, প্রভু, আমি কখনও খারাপ বা অশুচি কিছু খাইনি৷
(প্রেরিত 10:14)
(প্রেরিত 21:20-24)
পল নিজেও প্রাথমিকভাবে সিনাগগের মাধ্যমে অভিনয় করেছিলেন, কিন্তু ইহুদিদের দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হয়েছিল।
অধ্যয়নের জন্য: প্রেরিত 13:14,45; 14:1 এবং seq.; 17:1 এবং অনুক্রম, 5; 18:4,6
ঈশ্বরের ওল্ড টেস্টামেন্ট এবং নিউ টেস্টামেন্টের লোকেদের মধ্যে বিদ্যমান ধারাবাহিকতার একটি ভুল বোঝাবুঝি হতে পারে
খ্রীষ্টে বিশ্বাস ছাড়াও, বিশ্বাসীরা পরিত্রাণের শর্ত হিসাবে আইনের পরিপূর্ণতাকে বিবেচনা করবে;
ভুল বোঝাবুঝি এবং অপবাদের সাথে এই ধরনের বিকৃত আইনগত প্রচার,
(রোম 3:8)1 আমরা কি বলব? আমরা কি পাপে থাকব যাতে অনুগ্রহ বহুগুণ হয়? কোনভাবেই না.
(রোম 6:1)
অইহুদীদের মধ্যে পলের কাজকে ব্যাপকভাবে বাধাগ্রস্ত করেছিল এবং কখনও কখনও যুবক গীর্জাগুলিতে তার কাজের ফল নষ্ট করার হুমকিও দিয়েছিল।
তাই গ্যালাতীয়দের কাছে পত্রের আবেগ এবং উত্তেজনা।
8 কিন্তু আমরা বা স্বর্গের কোন ফেরেশতা তোমাদের কাছে যা প্রচার করেছি তা ছাড়া অন্য কোন সুসমাচার প্রচার করলেও সে যেন অশ্লীল হয়।
9 যেমন আমরা আগে বলেছিলাম, [তাই] এবং এখন আমি আবার বলছি: আপনি যা পেয়েছেন তা ছাড়া যে কেউ আপনাকে প্রচার করে, সে যেন অভিমানী হয়।
10 এখন আমি কি মানুষের অনুগ্রহ চাইছি নাকি ঈশ্বরের কাছে? আমি কি মানুষকে খুশি করার চেষ্টা করি? আমি যদি এখনও লোকেদের সন্তুষ্ট করি তবে আমি খ্রীষ্টের দাস হব না।
(গালা. 1:8-10)19 আমার সন্তানেরা, যাদের জন্য আমি আবার জন্মের যন্ত্রণায় আছি, যতক্ষণ না খ্রীষ্ট তোমাদের মধ্যে গঠিত হয়!
(গাল. 4:19ff।)12 ওহ, যারা আপনাকে বিরক্ত করে তাদের সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল!
(গাল. 5:12)
কিন্তু এন্টিওকে পিটারের সাথে বিবাদ
(গাল. 2:11 এফএফ।)
এবং জেরুজালেমের অ্যাপোস্টোলিক কাউন্সিল (অ্যাক্ট 15) তবুও সমস্যাটির ব্যাখ্যা এবং প্রেরিতদের দ্বারা একটি ঐক্যবদ্ধ অবস্থানের বিকাশে অবদান রেখেছিল। সুসমাচার অবশেষে আইন থেকে মুক্ত হয়েছিল, এবং খ্রীষ্টে বিশ্বাস যথেষ্ট বলে বিবেচিত হয়েছিল, যদিও এর অর্থ এই নয় যে সমস্ত পার্থক্য দূর করা হয়েছিল।
যখন, রোমানদের মধ্যে, পল আইন এবং গসপেলের মধ্যে সম্পর্কের মৌলিক সমস্যাটিকে স্পর্শ করেন, তখন তার কথায় গালাতীয়দের প্রতি পত্রের ক্রোধের বৈশিষ্ট্যের প্রতিধ্বনি রয়েছে।
8 আর আমরা কি মন্দ কাজ করব না যাতে ভাল বের হয়, যেমন কেউ কেউ আমাদের নিন্দা করে বলে যে আমরা এইরকম শিক্ষা দেয়? এই ধরনের বিচার ন্যায্য.
(রোম 3:8)
পাঠ্যগুলি কর্নেল 2:18-23 এর সাক্ষ্য দেয় কিনা তা নিয়ে প্রশ্ন; 1 টিম 4:1-5
18 কেউ যেন আপনাকে স্ব-ইচ্ছাকৃত নম্রতা এবং ফেরেশতাদের পরিচর্যা দিয়ে প্রতারিত না করে, সে যা দেখেনি তাতে অনুপ্রবেশ করে, বেপরোয়াভাবে তার দৈহিক মন দিয়ে ফুলে ওঠে
19 আর মাথা ধরে না, যা থেকে সমস্ত শরীর একত্রিত হয়ে জয়েন্ট ও বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে ঈশ্বরের বৃদ্ধির সাথে বৃদ্ধি পায়।
20তাহলে, আপনি যদি খ্রীষ্টের সাথে জগতের উপাদানের জন্য মৃত্যুবরণ করেন, তবে যারা পৃথিবীতে বাস করেন, আপনি কেন এই নিয়মগুলিকে দৃঢ়ভাবে ধরে আছেন:
21 "স্পর্শ করবেন না", "খাবেন না", "স্পর্শ করবেন না" -
22 মানুষের আজ্ঞা ও শিক্ষা অনুসারে ব্যবহারে সবকিছু নষ্ট হয়ে যায়?
23 এটি শুধুমাত্র স্ব-ইচ্ছাকৃত সেবায় জ্ঞানের চেহারা, মনের নম্রতা এবং দেহের ক্লান্তি, মাংসের পুষ্টির একটি নির্দিষ্ট অবহেলায়।
(কল. 2:18-23)1 কিন্তু আত্মা স্পষ্টভাবে বলেন যে শেষ বারকেউ কেউ বিশ্বাস থেকে সরে যায়, আত্মাকে প্রলুব্ধ করে এবং ভূতদের শিক্ষার প্রতি মনোযোগ দেয়,
2 মিথ্যে কথাবাজদের ভণ্ডামি দ্বারা, তাদের বিবেকে জ্বলে,
3 ঈশ্বর যা সৃষ্ট করেছেন বিবাহ করতে [এবং] খেতে নিষেধ করা, যাতে বিশ্বস্ত এবং যারা সত্য জানে তারা ধন্যবাদ সহকারে খেতে পারে৷
4কারণ ঈশ্বরের প্রতিটি সৃষ্টিই উত্তম, এবং ধন্যবাদ সহকারে গ্রহণ করা হলে কিছুই নিন্দনীয় নয়,
5 কারণ এটি ঈশ্বরের বাক্য এবং প্রার্থনা দ্বারা পবিত্র হয়৷
(1 টিম. 4:1-5)
ইহুদি-খ্রিস্টান চিন্তাধারার একটি নতুন উত্থান সম্পর্কে অমীমাংসিত রয়ে গেছে - সর্বোপরি, আইনবাদ কোনোভাবেই কেবল ইহুদিদের জন্যই অদ্ভুত নয়।
চার্চের ঐক্যের স্বার্থে, এমনকি তার তৃতীয় ধর্মপ্রচারক যাত্রার পরেও, পলকে নিজেকে সাক্ষ্য দিতে হয়েছিল "আইনের অধীনে
উপ-আইন";
20 আমি ইহুদীদের কাছে ইহুদীদের মত ছিলাম, ইহুদীদের জয় করার জন্য; যারা আইনের অধীনে ছিল তাদের কাছে তিনি আইনের অধীন ছিলেন, যাতে আইনের অধীনদের লাভ করা যায়;
(1 করিন্থীয় 9:20)20 তারা এটা শুনে ঈশ্বরের প্রশংসা করে বললেন, “ভাই, আপনি দেখছেন, কত হাজার হাজার ইহুদী আছে যারা বিশ্বাস করে এবং তারা সবাই আইনের জন্য উদ্যোগী।
21 কিন্তু তারা আপনার বিষয়ে শুনেছে যে, আপনি অইহুদীদের মধ্যে বসবাসকারী সমস্ত ইহুদীদেরকে মোশির কাছ থেকে সরে যেতে শিক্ষা দিচ্ছেন, এই বলে যে তারা তাদের সন্তানদের খৎনা করাবেন না এবং রীতিনীতি অনুসরণ করবেন না।
22 তাহলে কি? লোকেরা নিশ্চয়ই জড়ো হবে; কারণ তারা শুনতে পাবে যে তুমি এসেছ৷
23 আমরা তোমাকে যা বলি তা কর: আমাদের চারজন লোক আছে যাদের প্রতি তাদের মানত আছে।
24 তাদের নিয়ে, তাদের সাথে নিজেকে শুদ্ধ করুন এবং তাদের জন্য [কোরবানীর] মূল্য নিন, যাতে তারা তাদের মাথা মুণ্ডন করে, এবং তারা জানবে যে তারা আপনার সম্পর্কে যা শুনেছে তা অন্যায়, কিন্তু আপনি নিজেরাই পালন করতে থাকবেন। আইন
25 কিন্তু আমরা অইহুদীদের বিষয়ে লিখেছিলাম যারা বিশ্বাস করেছিল, তারা এই ধরণের কিছুই পালন করবে না, তবে কেবল প্রতিমার কাছে উৎসর্গ করা জিনিস থেকে, রক্ত থেকে, গলা টিপে মারা থেকে এবং ব্যভিচার থেকে নিজেদেরকে দূরে রাখবে৷
26 তারপর পৌল সেই লোকদের নিয়ে তাদের সঙ্গে শুচি হয়ে পরের দিন মন্দিরে প্রবেশ করলেন এবং প্রায়শ্চিত্তের দিন শেষ হওয়ার কথা ঘোষণা করলেন, যখন তাদের প্রত্যেকের জন্য একটি নৈবেদ্য দেওয়া হবে৷
(প্রেরিত 21:20-26)
ভাইদের সাথে এই ধরনের মতপার্থক্য পলকে বিরক্ত করেনি, যা তিনি জেরুজালেম গির্জার প্রয়োজনের জন্য তার উদ্বেগের দ্বারা প্রমাণ করেছিলেন। 47 সালের দিকে ফিলিস্তিনে যে দুর্ভিক্ষ রাজত্ব করেছিল
27 সেই সময়ে ভাববাদীরা জেরুজালেম থেকে এন্টিওকে এসেছিলেন৷
28 এবং তাদের মধ্যে একজন, যার নাম আগাবাস, উঠে দাঁড়ালেন এবং আত্মার দ্বারা ঘোষণা করলেন যে সমগ্র বিশ্বে একটি মহা দুর্ভিক্ষ হবে, যা ছিল সিজার ক্লডিয়াসের ক্ষেত্রে৷
29 তখন শিষ্যরা প্রত্যেকে তার সামর্থ্য অনুসারে যিহূদিয়াতে বসবাসকারী ভাইদের জন্য অনুদান পাঠাতে স্থির করলেন,
(প্রেরিত 11:27-30)
এবং পরে, 55-56 সালে,
1 সাধুদের জন্য সংগ্রহ করার সময়, গালাতিয়ার মণ্ডলীতে আমি যা বলেছি তা-ই কর।
2সপ্তাহের প্রথম দিনে, তোমরা প্রত্যেকে তার ভাগ্য যতটুকু অনুমতি দেবে ততটুকু সঞ্চয় কর, যাতে আমি এলে তাকে টাকা দিতে না হয়।
3 আমি যখন আসব, তুমি যাদের বেছে নেবে, আমি তাদের চিঠি দিয়ে পাঠাব যেন তারা জেরুজালেমে তোমার ভিক্ষা নিয়ে আসে।
4 আর যদি আমার যাওয়া উপযুক্ত হয় তবে তারা আমার সঙ্গে যাবে৷
(1 করিন্থীয় 16:1-4)9 কারণ তোমরা আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের অনুগ্রহ জানো যে, ধনী হয়েও তিনি তোমাদের জন্য দরিদ্র হলেন, যাতে তোমরা তাঁর দারিদ্র্যের মধ্য দিয়ে ধনী হতে পার৷
(2 করিন্থীয় 8:9)
তিনি "জেরুজালেমের সাধুদের" জন্য প্রতিষ্ঠিত গীর্জা থেকে অনুদান সংগ্রহ করেছিলেন।
27 তারা উদ্যোগী এবং তারা তাদের ঋণী। কারণ অইহুদীরা যদি তাদের আধ্যাত্মিক বিষয়ের অংশীদার হয়ে থাকে, তবে তাদের অবশ্যই তাদের দেহে তাদের সেবা করতে হবে৷
(রোম 15:27)
পল নিজেকে ইহুদিদের থেকে, ঈশ্বরের লোকেদের থেকে আলাদা হতে দেননি, যেখান থেকে তিনি নিজে এসেছিলেন।
তিনি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেছিলেন যে ইহুদিদের খ্রিস্টের কাছে আসন্ন রূপান্তর,
15 কারণ তাদের প্রত্যাখ্যান যদি জগতের মিলন হয়, তবে মৃত্যু থেকে জীবন ছাড়া তাদের গ্রহণযোগ্যতা আর কী?
(রোম 11:15)25কারণ ভাই ও বোনেরা, এই রহস্যের অজ্ঞতায় আমি তোমাদের ছেড়ে যেতে চাই না - যাতে তোমরা নিজেদের সম্পর্কে স্বপ্ন না দেখো - যে কঠোরতা ইস্রায়েলে আংশিকভাবে ঘটেছে, [সময় পর্যন্ত] অইহুদীদের সম্পূর্ণ [সংখ্যা] না হওয়া পর্যন্ত প্রবেশ করে
26 আর তাই সমস্ত ইস্রায়েল রক্ষা পাবে, যেমন লেখা আছে: মুক্তিদাতা সিয়োন থেকে আসবেন, এবং তিনি যাকোবের কাছ থেকে দুষ্টতা দূরে সরিয়ে দেবেন।
27 আর এই হল তাদের প্রতি আমার চুক্তি, যখন আমি তাদের পাপ দূর করব।
28 সুসমাচারের বিষয়ে, তারা আপনার জন্য শত্রু; কিন্তু নির্বাচনের ক্ষেত্রে, পিতাদের জন্য [ঈশ্বরের] প্রিয়৷
29 কারণ ঈশ্বরের দান ও আহ্বান অপরিবর্তনীয়৷
30যেমন একসময় তোমরা ঈশ্বরের অবাধ্য ছিলে, কিন্তু এখন তাদের অবাধ্যতার কারণে তোমরা করুণা পেয়েছ,
31 তাই এখন তারা অবাধ্য, যাতে তারা তোমাদের প্রতি দয়া করে, যাতে তারা নিজেরাও দয়া করে৷
32 কারণ ঈশ্বর সকলকে অবাধ্যতার মধ্যে বন্ধ করে রেখেছেন, যেন তিনি সকলের প্রতি দয়া করেন৷
33 হে ধন, জ্ঞান ও ঈশ্বরের জ্ঞানের অতল! তাঁর বিচার কতই না বোধগম্য এবং তাঁর পথ কতই না অচেনা!
34কারণ প্রভুর মন কে জানে? বা তার পরামর্শদাতা কে ছিলেন?
35 অথবা কে তাকে আগেই দিয়েছিল যে সে শোধ করবে?
(রোম 11:25-35)
যদিও তার নিজের উপজাতিদের কারণে তাকে কঠিন শাস্তি ও নিপীড়ন সহ্য করতে হয়েছিল
অধ্যয়নের জন্য: প্রেরিত 9:23ff.,29; 13:50; 14:2,5,19; 17:5ff.,13; 18:12; 21:27 - 25:12; 2 করিন্থীয় 11:24।
এমনকি যদি, খ্রিস্টের মৃত্যুর মুহূর্ত থেকে, ঈশ্বরের করুণা অইহুদীদের দিকে ফিরে আসে এবং পলকে স্বয়ং ঈশ্বর অইহুদীদের মধ্যে একজন প্রেরিত হওয়ার জন্য ডেকেছিলেন, তার মধ্যে ইহুদিদের প্রতি অবজ্ঞার অনুভূতি ছিল না। তিনি এ নিজের অভিজ্ঞতাইহুদিদের মহান ধর্মীয় উদ্দীপনা সম্পর্কে জানত; তারা কি তাদের প্রচেষ্টাকে ভুল নির্দেশনা দেওয়ার জন্য তাদের উপর রাগান্বিত হতে পারে (রোম 10:2)?
2 কারণ আমি তাদের কাছে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, ঈশ্বরের প্রতি তাদের আগ্রহ আছে, কিন্তু যুক্তির জন্য নয়৷
(রোম 10:2)
কিন্তু সঠিকভাবে উপলব্ধি করে যে চার্চ ইস্রায়েলের কাঁধে দাঁড়িয়ে আছে,
17কিন্তু যদি কিছু ডাল ভেঙে ফেলা হয়, আর তুমি, বন্য জলপাই গাছ, সেগুলোর জায়গায় কলম করে জলপাই গাছের মূল ও রসের অংশীদার হও,
18তাহলে শাখার সামনে অহংকারী হয়ো না। কিন্তু আপনি যদি নিজেকে উন্নীত করেন, [তাহলে] [মনে রাখবেন] আপনি মূলকে ধারণ করেন না, কিন্তু আপনি মূলকে ধরে রাখেন।
19 তুমি বলবে, "শাখাগুলো ভেঙ্গে ফেলা হয়েছিল যাতে আমি কলম করতে পারি।"
20 ভালো। তারা অবিশ্বাসের দ্বারা ভেঙে গেছে, কিন্তু আপনি বিশ্বাসের দ্বারা ধরে আছেন: অহংকার করবেন না, কিন্তু ভয় পাবেন।
21 কারণ ঈশ্বর যদি প্রাকৃতিক ডালগুলিকে রেহাই না দেন তবে দেখুন তিনি আপনাকেও রক্ষা করেন কি না৷
22 সুতরাং আপনি ঈশ্বরের মঙ্গল এবং কঠোরতা দেখতে পাচ্ছেন: যারা দূরে সরে গেছে তাদের প্রতি কঠোরতা, কিন্তু আপনার প্রতি দয়া, যদি আপনি [ঈশ্বরের] মঙ্গলময়তায় অবিরত থাকেন; অন্যথায় তুমি কেটে যাবে।
23 কিন্তু এমন কি, যদি তারা অবিশ্বাসে না থাকে তবে তাদের মধ্যে কলম করা হবে, কারণ ঈশ্বর তাদের আবার কলম করতে সক্ষম৷
24কেননা তুমি যদি প্রকৃতিগতভাবে বন্য জলপাই গাছ থেকে কেটে ভাল জলপাই গাছে কলম না করে, তবে এই প্রাকৃতিক মানুষগুলিকে তাদের নিজস্ব জলপাই গাছে কলম করা হবে৷
(রোম 11:17-24)
2 আমার জন্য কত বড় দুঃখ, এবং আমার হৃদয়ে অবিরাম যন্ত্রণা৷
3 আমি নিজেও আমার ভাইদের জন্য খ্রীষ্টের কাছ থেকে বহিষ্কৃত হতে চাই, যারা আমার সাথে দৈহিকভাবে আত্মীয়,
4 অর্থাৎ ইস্রায়েলীয়রা, যাদের দত্তক গ্রহণ, গৌরব, চুক্তি, বিধি, উপাসনা এবং প্রতিশ্রুতি রয়েছে;
5 তাদের এবং পিতৃপুরুষদের, এবং তাদের মধ্য থেকে দৈহিকভাবে খ্রীষ্ট, যিনি সমস্ত ঈশ্বরের উপরে, চিরকাল ধন্য, আমেন৷
(রোম. 9:2-5)1 ভাইয়েরা! আমার হৃদয়ের আকাঙ্ক্ষা এবং পরিত্রাণের জন্য ইস্রায়েলের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা।
(রোম 10:1)
অবশ্যই, পল যীশু খ্রীষ্টের ব্যক্তির প্রতি খ্রীষ্টের ভালবাসা এবং বোঝার গভীর উপলব্ধি অর্জন করেননি, যা তার জীবনের কেন্দ্রবিন্দু হয়ে ওঠে, অবশ্যই, অবিলম্বে নয়। এমনকি তিনি দামেস্ক খ্রিস্টান চার্চে যোগদান এবং বাপ্তিস্ম নেওয়ার পরেও তার হৃদয়ে অনেক প্রশ্ন ছিল।
চার্চ নিজেই প্রথমে বোধগম্যভাবে সংযত ছিল, কিন্তু এই অবিশ্বাস দীর্ঘস্থায়ী হয়নি, খুব শীঘ্রই পল দামেস্কের ইহুদিদের মধ্যে যীশুকে মশীহ হিসাবে প্রচার করতে শুরু করেছিলেন।
পলের ক্রিয়াকলাপে ইহুদিদের ক্ষোভ এতটাই বড় ছিল যে তাকে দামেস্ক ছেড়ে চলে যেতে হয়েছিল
19 আর খাওয়ার পর তিনি শক্তিশালী হয়ে উঠলেন৷ আর শৌল দামেস্কে শিষ্যদের সঙ্গে কয়েকদিন ছিলেন৷
20 আর সঙ্গে সঙ্গে তিনি সমাজ-গৃহে যীশুর বিষয়ে প্রচার করতে লাগলেন যে, তিনিই ঈশ্বরের পুত্র৷
21যারা শুনল তারা সবাই আশ্চর্য হয়ে বলল, 'এ কি সেই লোক নয় যে জেরুজালেমে এই নামে ডাকে তাদের তাড়না করেছিল? হ্যাঁ, এবং এখানেও তিনি তাদের বেঁধে প্রধান যাজকদের কাছে নিয়ে যেতে এসেছিলেন৷
22 আর শৌল আরও শক্তিশালী হয়ে উঠলেন এবং দামেস্কে বসবাসকারী ইহুদীদের বিভ্রান্ত করলেন, প্রমাণ করলেন যে তিনিই সেই খ্রীষ্ট।
23 যথেষ্ট সময় অতিবাহিত হলে ইহুদীরা তাঁকে হত্যা করতে রাজি হল৷
24 কিন্তু শৌল তাদের উদ্দেশ্য জানতে পারলেন। এবং তাকে হত্যা করার জন্য তারা দিনরাত গেট পাহারা দিত।
25আর শিষ্যরা রাত্রিবেলা তাঁহাকে লইয়া একটি ঝুড়িতে দেওয়াল হইতে নামিল।
(প্রেরিত 9:19-25)
এবং আরব যান।
সেখান থেকে কয়েকদিনের জন্য আবার দামেস্কে ফিরে আসেন। তিন বছর পরে (সম্ভবত তার রূপান্তরের মুহূর্ত থেকে গণনা) পল জেরুজালেমে গিয়েছিলেন এবং পিটারের সাথে পরিচিত হয়ে 14 দিন তাঁর সাথে ছিলেন। তারপর সে
তার স্বদেশে, সিলিকিয়ায় গিয়েছিলেন।
18 তারপর তিন বছর পর আমি পিতরকে দেখতে জেরুজালেমে গেলাম এবং পনেরো দিন তাঁর কাছে থাকলাম।
19 কিন্তু প্রভুর ভাই যাকোব ছাড়া প্রেরিতদের মধ্যে আমি আর কাউকে দেখিনি৷
20 কিন্তু ঈশ্বরের সামনে আমি যা লিখছি তাতে আমি মিথ্যা বলি না৷
21 এর পরে আমি সিরিয়া ও কিলিকিয়া প্রদেশে রওনা হলাম।
(গালা. 1:17-21)তুলনা করা
26 শৌল জেরুজালেমে এসে শিষ্যদের সাথে যোগ দেওয়ার চেষ্টা করলেন; কিন্তু সবাই তাকে ভয় পেত, বিশ্বাস করত না যে সে একজন ছাত্র।
27 বার্নাবাস তাঁকে নিয়ে প্রেরিতদের কাছে এসে বললেন, কীভাবে তিনি পথে প্রভুকে দেখেছিলেন এবং প্রভু তাঁকে কী বলেছিলেন এবং কীভাবে তিনি দম্মেস্কে যীশুর নামে নির্ভয়ে প্রচার করেছিলেন৷
28 এবং তিনি তাদের সঙ্গে বাস করতেন, জেরুজালেমে যেতেন এবং প্রভু যীশুর নামে সাহসের সাথে প্রচার করতেন৷
29 তিনি হেলেনবাদীদের সাথেও কথা বলতেন এবং প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন; এবং তারা তাকে হত্যা করার চেষ্টা করেছিল৷
30 ভাইয়েরা এই কথা জানতে পেরে তাঁকে কৈসরিয়ায় পাঠালেন এবং তার্সুসে নিয়ে গেলেন৷
(প্রেরিত 9:26-30)17 আর আমি যখন জেরুজালেমে ফিরে মন্দিরে প্রার্থনা করলাম, তখন আমি উন্মাদনায় পড়ে গেলাম,
18আর আমি তাঁকে দেখলাম, আর তিনি আমাকে বললেন, তাড়াতাড়ি করে জেরুজালেম থেকে বের হয়ে যাও, কারণ [এখানে] তারা আমার বিষয়ে তোমার সাক্ষ্য গ্রহণ করবে না।
19 আমি বললাম, প্রভু! তারা জানে যে, যারা তোমাকে বিশ্বাস করেছিল আমি তাদের বন্দী করেছি এবং সমাজগৃহে তাদের মারধর করেছি।
20 এবং যখন তোমার সাক্ষী স্টিফেনের রক্তপাত হয়েছিল, আমি সেখানে দাঁড়িয়েছিলাম, তার হত্যার অনুমোদন দিয়েছিলাম এবং যারা তাকে মারছিল তাদের পোশাক রক্ষা করেছিল৷
21 তিনি আমাকে বললেন, যাও; আমি তোমাকে বহুদূরে অইহুদীদের কাছে পাঠাব।
(প্রেরিত 22:17-21)
প্রথমে, পল বেশ কয়েক বছর নীরবে কাটিয়েছিলেন, ধ্যান করেছিলেন এবং দামেস্কে যা তাকে এতটা বিরক্ত করেছিল তা বোঝার জন্য। পবিত্র আত্মার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, তিনি পবিত্র শাস্ত্র অধ্যয়ন করেছিলেন, আরও বেশি করে নিশ্চিত হয়েছিলেন যে মশীহের প্রতিশ্রুতি ইতিমধ্যেই আবির্ভূত হয়েছে।
পরজাতীয়দের মধ্যে মিশনারি সেবার জন্য এই অভ্যন্তরীণ প্রস্তুতি ব্যাখ্যা করে যে জেরুজালেমের প্রেরিতদের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে ব্যতিক্রমী স্বাধীনতা, যা পল ইতিমধ্যেই তার কার্যকলাপের শুরুতে দেখিয়েছিলেন।
তিনি অইহুদীদের কাছে সুসমাচার প্রচারের তার কাজ সম্পর্কে এতটাই স্পষ্টভাবে সচেতন ছিলেন যে তিনি প্রেরিতদের কাছ থেকে তার কর্তৃত্ব নিশ্চিত করার জন্য জেরুজালেমে যাওয়ার প্রয়োজন দেখেননি।
1 প্রেরিত পল, [নির্বাচিত] মানুষের দ্বারা নয় এবং মানুষের মাধ্যমে নয়, কিন্তু যীশু খ্রীষ্ট এবং পিতা ঈশ্বরের দ্বারা, যিনি তাকে মৃতদের মধ্য থেকে জীবিত করেছেন৷
(গালা. 1:1)17 আর আমি জেরুজালেমে আমার পূর্ববর্তী প্রেরিতদের কাছে যাইনি, কিন্তু আরবে গিয়েছিলাম এবং আবার দামেস্কে ফিরে এসেছি।
(গাল. 1:17)
টার্সাসে বেশ কয়েক বছর কাটানোর পর, পল অ্যান্টিওক শহরের গির্জায় সহযোগিতা করার জন্য বার্নাবাসের কাছ থেকে আমন্ত্রণ পেয়েছিলেন।
25 তখন বার্নাবাস শৌলকে খুঁজতে তার্সুসে গেলেন এবং তাঁকে খুঁজে পেয়ে আন্তিয়খিয়ায় নিয়ে গেলেন।
(প্রেরিত 11:25ff।)
এখান থেকে, পল অ্যান্টিওকিয়ান চার্চ দ্বারা সংগৃহীত অনুদান জেরুজালেমে পৌঁছে দেন।
30 বার্নাবাস ও শৌলের মাধ্যমে তারা তা প্রেরকদের কাছে পাঠিয়ে দিল৷
(প্রেরিত 11:30)
জেরুজালেমে (অ্যাপোস্টোলিক কাউন্সিল) পল জেমস, পিটার এবং জনের সাথে দেখা করেছিলেন, যাদেরকে তিনি তার কমিশন এবং অইহুদীদের কাছে তার সুসমাচার সম্পর্কে বলেছিলেন (গাল 2:1-10)।
এর সাথে, দামেস্কে যা ঘটেছিল তার 14 বছর পরে, তার মন্ত্রকের প্রস্তুতিমূলক সময় শেষ হয়েছিল।
এর কিছুক্ষণ পরেই, প্রভু পৌলকে সেই মহান মিশনে পাঠিয়েছিলেন যেটিতে তিনি তাকে ডেকেছিলেন,
25 আর বার্নাবাস ও শৌল তাদের দায়িত্ব শেষ করে জেরুজালেম থেকে এন্টিওকে ফিরে গেলেন এবং মার্ক নামে পরিচিত যোহনকেও সঙ্গে নিয়ে গেলেন।
(প্রেরিত 12:25)1 এন্টিওকে, সেখানে গির্জায়, কিছু ভাববাদী ও শিক্ষক ছিলেন: বার্নাবাস, এবং শিমিওন, যাকে নাইজার বলা হয়, এবং সিরিনের লুসিয়াস, এবং টেট্রার্ক হেরোদের সহকর্মী মানাইল এবং শৌল৷
2 তারা যখন প্রভুর সেবা করছিল এবং উপবাস করছিল, তখন পবিত্র আত্মা বললেন, আমি তাদের যে কাজের জন্য ডেকেছি সেই কাজের জন্য আমাকে বার্নাবাস ও শৌলকে আলাদা করে দিন৷
3 তারপর তারা উপবাস ও প্রার্থনা করে তাদের গায়ে হাত রেখে তাদের ছেড়ে দিল৷
(প্রেরিত 13:1-3)
প্রেরিতদের সাথে সবকিছু সমান করা;
পল বার্নাবাস এবং জন মার্কের সাথে তার প্রথম মিশনারি যাত্রায় গিয়েছিলেন।
এটি প্রায় 47-48 বছর ছিল। R.H অনুযায়ী
সাইপ্রাস হয়ে, ভ্রমণকারীরা এশিয়া মাইনর, লাইকাওনিয়া এবং দক্ষিণ গালাটিয়াতে এবং সেখান থেকে আবার অ্যান্টিওকে গিয়েছিল।
প্রেরিত 13 এবং 14 এই প্রথম সংক্ষিপ্ত কিন্তু আশীর্বাদপূর্ণ উদ্যোগের বিশদ বিবরণ। প্রচারের বিরতি, যা দ্বিতীয় মিশনারি যাত্রা পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল, ইহুদি খ্রিস্টানদের সাথে একটি বিরোধ নিষ্পত্তির মাধ্যমে পূর্ণ হয়েছিল, যারা পলের আইনের অনুশাসন থেকে মুক্ত একটি গসপেল প্রচারে আপত্তি জানিয়েছিল;
11 আর পিতর যখন এন্টিওকে এলেন, তখন আমি ব্যক্তিগতভাবে তাঁর মুখোমুখি হলাম, কারণ তাঁকে তিরস্কার করা হচ্ছিল৷
(গাল. 2:11 এফএফ।)1 যিহূদিয়া থেকে আগত কয়েকজন ভাইদের শিক্ষা দিয়েছিলেন: মোশির আচার অনুসারে খৎনা না করালে তোমরা রক্ষা পাবে না।
(প্রেরিত 15:1এফ।)এবং অ্যাপোস্টলিক ক্যাথিড্রাল
তার দ্বিতীয় মিশনারি যাত্রায়, যার কাজ ছিল নবগঠিত গীর্জাগুলিকে শক্তিশালী করা, পল আর বার্নাবাসকে নেননি, কিন্তু সিলাস, ডাক্তার লুক, এবং একটু পরে টিমোথিকে তার সঙ্গীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।
পল প্রথমে সিরিয়া, সিলিসিয়া এবং লিকাওনিয়াতে গীর্জা পরিদর্শন এবং শক্তিশালী করেছিলেন।
40 আর পৌল নিজের জন্য ক্ষমতা বেছে নিলেন, ঈশ্বরের অনুগ্রহে ভাইদের হাতে অর্পণ করলেন৷
41 আর সিরিয়া ও কিলিকিয়া হয়ে গির্জা স্থাপন করলেন।
(প্রেরিত 15:40,41)1 তিনি ডারভিয়া ও লিস্ত্রা পৌঁছেছিলেন। আর দেখ, তীমথি নামে একজন শিষ্য ছিলেন, যাঁর মা ছিলেন একজন ইহুদি মহিলা যিনি বিশ্বাস করেছিলেন, আর তাঁর পিতা ছিলেন একজন গ্রীক৷
2 এবং লুস্ত্রা ও ইকনিয়ামের ভাইয়েরা এই বিষয়ে সাক্ষ্য দিল৷
3 পল তাকে সঙ্গে নিয়ে যেতে চেয়েছিলেন৷ আর তিনি তাকে নিয়ে গেলেন এবং সেই জায়গাগুলিতে থাকা ইহুদীদের জন্য খৎনা করালেন৷ কারণ সকলেই তার বাবার সম্পর্কে জানতেন যে তিনি একজন গ্রীক ছিলেন।
4 এবং যখন তারা শহরগুলির মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল, তারা জেরুজালেমে প্রেরিতদের এবং প্রেরিতদের দ্বারা নির্ধারিত নিয়মগুলি পালন করার জন্য [বিশ্বস্তদের] বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল৷
5 এবং মণ্ডলীগুলি বিশ্বাসে প্রতিষ্ঠিত হল এবং প্রতিদিন সংখ্যায় বৃদ্ধি পেল৷
(প্রেরিত 16:1-5)
এর পরে, তিনি গালাতিয়ায় পৌঁছেছিলেন, কিন্তু পবিত্র আত্মা তাকে মাইসিয়ায়, বিথিনিয়ায় এবং এশিয়া মাইনরের উত্তর-পশ্চিমে প্রচার করার অনুমতি দেননি, যাতে অবশেষে, ত্রোয়াসে, একটি দর্শনের মাধ্যমে, তাকে যেতে আহ্বান জানান। মেসিডোনিয়া।
6 ফ্রীগিয়া ও গালাতিয়া দেশের মধ্য দিয়ে যাওয়ার পর, পবিত্র আত্মা তাদের এশিয়াতে বাক্য প্রচার করার অনুমতি দেননি।
7 তারা মাইসিয়ায় পৌঁছে বিথুনিয়ায় যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিল। কিন্তু আত্মা তাদের স্বীকার করবেন না৷
8আর মাইসিয়া পেরিয়ে তারা ত্রোয়াতে নামল।
9 রাত্রে পৌলের কাছে একটি দর্শন হল: একজন মাসিডোনীয় লোক এসে তাঁকে জিজ্ঞেস করল, ম্যাসিডোনিয়ায় এসে আমাদের সাহায্য করুন৷
10 এই দর্শনের পর, আমরা অবিলম্বে মেসিডোনিয়ায় যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম, এই উপসংহারে যে প্রভু সেখানে সুসমাচার প্রচার করার জন্য আমাদের ডেকেছিলেন।
(প্রেরিত 16:6-10)
এটি মেসিডোনিয়াতে গীর্জাগুলির প্রতিষ্ঠা এবং এথেন্সে, করিন্থিয়ান গির্জার পরিদর্শনের পরে অনুসরণ করা হয়েছিল।
50 সালের শরৎ থেকে 52 সালের বসন্ত পর্যন্ত করিন্থে থাকাকালীন, পল সেখানে একটি বড় এবং শক্তিশালী গির্জা সম্প্রদায় তৈরি করেছিলেন। তারপর ইফিসাস ও জেরুজালেম হয়ে এন্টিওকে ফিরে গেলেন;
আপনার নিজের পড়ার জন্য: প্রেরিত 16:11 - 18:22
নতুন রোপণের পাশাপাশি গীর্জাগুলোকে শক্তিশালী করা ছিল পলের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ। এই কাজটি প্রেরিতের চিঠিপত্র দ্বারাও পরিবেশিত হয়েছিল, যা একত্রে আইনের বইয়ের সাথে, খ্রিস্টের চার্চ, তাঁর দেহের অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক বৃদ্ধির জন্য তাঁর সংগ্রামের সাক্ষ্য দেয়। তাই, পল এন্টিওকে বেশিক্ষণ অবস্থান করেননি এবং শীঘ্রই আবার যাত্রা করেন।
লুক, টিমোথি এবং টাইটাসের সাথে, তিনি এশিয়া মাইনরে গিয়েছিলেন - তৃতীয় ধর্মপ্রচারক যাত্রা;
জন্য নিজ পাঠ: প্রেরিত 18:23; 19:1 - 21:17
ইতিমধ্যে বিদ্যমান চার্চগুলিকে উত্সাহিত করার পরে, পল 52 সালের শরৎকালে ইফিসাসে পৌঁছেছিলেন।
এখানে একটি বৃহৎ সম্প্রদায় গড়ে উঠেছিল, এবং পল 55 সালের গ্রীষ্ম পর্যন্ত এই শহরেই ছিলেন। স্থানীয় গির্জায় যে বিভেদ ও অশান্তি শুরু হয়েছিল তা দূর করার জন্য শুধুমাত্র একবার করিন্থে ভ্রমণের জন্য তিনি ইফিসাসে তাঁর কাজে বাধা দিয়েছিলেন, কিন্তু, দৃশ্যমান সাফল্য অর্জন না করে, তিনি ফিরে আসেন (করিন্থিয়ানদের কাছে পত্র)।
শীঘ্রই, তার সহকারী টাইটাস করিন্থিয়ান চার্চ থেকে প্রেরিতের আনুগত্য পেতে সক্ষম হন।
ইফিসাসে শুরু হওয়া খ্রিস্টানদের নিপীড়নের ফলস্বরূপ, পল (ফিলিপীয়দের কাছে চিঠি) শহর ছেড়ে মেসিডোনিয়া হয়ে করিন্থে যেতে বাধ্য হন। সেখানে তিনি সমস্ত শীতকাল থেকে যান, এই সময়ে রোমানদের কাছে চিঠি লিখেছিলেন।
তারপর তিনি জেরুজালেমে গিয়েছিলেন পেন্টেকস্ট উদযাপনে অংশ নিতে এবং স্থানীয় বিশ্বাসীদেরকে তার গীর্জাগুলির দ্বারা সংগৃহীত অনুদান দেওয়ার জন্য;
খ্রিস্টের ভাইদের ভবিষ্যদ্বাণীগুলি বারবার পলকে নির্দেশ করেছিল যে জেরুজালেমে একটি সফর তার জন্য কারাবাস এবং এমনকি মৃত্যু পর্যন্ত শেষ হতে পারে।
22 আর দেখ, এখন, আত্মার প্ররোচনায়, আমি জেরুজালেমে যাচ্ছি, সেখানে আমার সাথে কি দেখা হবে জানি না;
(প্রেরিত 20:22 এফ।)4 শিষ্যদের দেখতে পেয়ে তাঁরা সেখানে সাত দিন থাকলেন৷ তারা, আত্মার [পরামর্শ] অনুসারে, পৌলকে জেরুজালেমে না যেতে বলেছিল৷
(প্রেরিত 21:4)10 আমরা যখন অনেক দিন তাদের সঙ্গে ছিলাম, তখন যিহূদিয়া থেকে আগাব নামে একজন ভাববাদী এসেছিলেন৷
11 এবং আমাদের কাছে এসে তিনি পৌলের কোমরবন্ধনটি নিয়ে তাঁর হাত-পা বেঁধে বললেন, পবিত্র আত্মা এই কথা বলেন: যার কোমরবন্ধনী এই, ইহুদীদের জেরুজালেমে বেঁধে তাদের হাতে তুলে দেওয়া হবে। বিধর্মীদের
12 এই কথা শুনে আমরা ও সেখানকার লোকেরা তাঁকে জেরুজালেমে না যেতে অনুরোধ করল।
13 কিন্তু পৌল উত্তর দিয়ে বললেন, তুমি কি করছ? কেন তুমি কাঁদলে আমার মন ভেঙ্গে? আমি শুধু বন্দী হতে চাই না, প্রভু যীশুর নামের জন্য জেরুজালেমে মরতেও প্রস্তুত।
(প্রেরিত 21:10-13)
কিন্তু তবুও তিনি সেখানে গিয়েছিলেন, কারণ তিনি বিশ্বাস করতেন যে প্রেরিতদের সাথে আবার দেখা করা দরকার, যেহেতু পৌত্তলিকদের মধ্যে তার কার্যক্রম উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত হয়েছিল।
প্রেরিত 21:18-28:31 জেরুজালেমে পলের সাথে কী ঘটেছিল, তার গ্রেপ্তারের বিষয়ে, সিজারিয়াতে দীর্ঘ কারাবাসের বিষয়ে এবং অবশেষে পলকে তার পীড়াপীড়িতে রোমে পৌঁছে দেওয়ার বিষয়ে বিস্তারিতভাবে বলে, যেখানে তাকে আদালতে হাজির হতে হয়েছিল সম্রাটের
এই পথে, পলকে সম্পূর্ণরূপে মানব অবিচার, ধর্মান্ধ ইহুদিদের ঘৃণা এবং দুর্নীতিবাজ কর্মকর্তাদের চক্রান্তের মুখোমুখি হতে হয়েছিল।
যাইহোক, এই অসুবিধাগুলি পলের অভ্যন্তরীণ অবস্থাকে প্রভাবিত করেনি।
রোমে সুসমাচার প্রচারের সুযোগ পাওয়া তার দীর্ঘদিনের ইচ্ছা ছিল।
15 তাই, আমার জন্য, আমি রোমে তোমাদের কাছে সুসমাচার প্রচার করতে প্রস্তুত৷
(রোম 1:15)
দুই বছর ধরে তিনি রোমে গৃহবন্দী ছিলেন। সত্য, তাকে তারিখের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, যা তিনি গসপেল প্রচার করতে ব্যবহার করেছিলেন।
এটি সম্ভবত রোমে ছিল যে বন্দিদশা থেকে পলের চিঠিগুলি লেখা হয়েছিল, যা, তবে, সম্পূর্ণরূপে প্রমাণিত বলে বিবেচিত হতে পারে না (ইফিসীয়, কলসিয়ান, ফিলেমন; ফিলিপীয়দের তুলনা করুন)।
টিমোথি এবং টাইটাসের কাছে পলের চিঠিগুলি সাক্ষ্য দেয় যে তিনি এই কারাবাস থেকে মুক্তি পেয়েছিলেন এবং পরে গ্রীস, ক্রিট এবং এশিয়া মাইনর সফর করেছিলেন।
প্রশ্ন থেকে যায় তিনি স্পেনে ধর্মপ্রচার করেছিলেন কিনা।
24 যত তাড়াতাড়ি আমি স্পেনে যাবো, আমি তোমার কাছে আসব৷ কারণ আমি আশা করি যে, আমি যাওয়ার সময় আমি আপনাকে দেখতে পাব এবং আপনি সেখানে আমার সাথে থাকবেন, যত তাড়াতাড়ি আমি আপনার সাথে [কমিউনিউশন] উপভোগ করব, অন্তত কিছুটা হলেও।
(রোম 15:24)
রোমান চার্চের ঐতিহ্য অনুসারে, পলকে পিটারের মতো একই সময়ে সম্রাট নিরোর অধীনে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল, তবে এটি খ্রিস্টানদের প্রথম নিপীড়নের সময় ছিল নাকি পরে তা প্রতিষ্ঠিত করা অসম্ভব।
নিজের জন্য প্রেরিত পলের ব্যক্তিত্ব অধ্যয়ন করার সময়, আমি বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ দিক চিহ্নিত করেছি:
15 আর তিনি তাদের বললেন, সমস্ত জগতে যান এবং প্রতিটি প্রাণীর কাছে সুসমাচার প্রচার করুন৷.
16 যে কেউ বিশ্বাস করে এবং বাপ্তিস্ম নেয় সে রক্ষা পাবে; কিন্তু যে বিশ্বাস করে না সে দোষী হবে।
(মার্ক 16:15,16)
যান এবং সমস্ত সৃষ্টির কাছে সুসমাচার প্রচার করুন, এর নির্দেশ হিসাবে পরিবারের যন্ত্রপাতি- প্রেরিত বইয়ে একটি উদাহরণ দেওয়া হয়েছে৷
পলের একজন সহযোগী লুক যে বইটি লিখেছিলেন তার বেশিরভাগই প্রথম ব্যক্তির মধ্যে মহান খ্রিস্টানের গল্প বলে।
আমাদের কি পৌলের বিশ্বাস অনুকরণ করা উচিত? অবশ্যই হ্যাঁ!
16অতএব আমি আপনাকে অনুরোধ করছি: আমাকে অনুকরণ করুন, যেমন আমি খ্রীষ্টকে অনুকরণ করি।
17 এই জন্যই আমি প্রভুতে আমার প্রিয় ও বিশ্বস্ত পুত্র তীমথিয়কে তোমাদের কাছে পাঠিয়েছি, যিনি খ্রীষ্টে আমার পথের কথা তোমাদের মনে করিয়ে দেবেন, যেমন আমি প্রতিটি মণ্ডলীতে সর্বত্র শিক্ষা দিই৷
(1 করিন্থীয় 4:16,17)1অতএব প্রিয় সন্তানের মতো ঈশ্বরের অনুকরণকারী হও,
2 এবং প্রেমে জীবনযাপন করুন, যেমন খ্রীষ্টও আমাদের ভালবাসলেন এবং আমাদের জন্য ঈশ্বরের কাছে একটি নৈবেদ্য ও বলিদান হিসাবে, সুগন্ধের জন্য নিজেকে সমর্পণ করলেন৷
(Eph.5:1,2)17 ভাই ও বোনেরা, আমাকে অনুকরণ কর এবং আমাদের মধ্যে তোমাদের যে প্রতিমূর্তি রয়েছে সেই মূর্তিতে যারা চলে তাদের দিকে তাকাও৷
(ফিলি. 3:17)7 আপনার নেতাদের স্মরণ করুন যারা আপনাকে ঈশ্বরের বাক্য প্রচার করেছিলেন এবং তাদের জীবনের শেষের কথা বিবেচনা করে তাদের বিশ্বাস অনুকরণ করুন।
8 যীশু খ্রীষ্ট গতকাল এবং আজ এবং চিরকাল একই।
(ইব্রীয় 13:7,8)
উত্তরটি ঈশ্বরকে সন্তুষ্ট করার জন্য তার উদ্যোগ এবং দামেস্কের রাস্তায় ঘটনার আগে তিনি যে কাজগুলি করেছিলেন তার মধ্যে রয়েছে।
8 এবং সর্বোপরি, তিনি আমাকেও দৈত্যের মতো দেখালেন৷
9 আমি প্রেরিতদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট, এবং আমি প্রেরিত বলার যোগ্য নই, কারণ আমি ঈশ্বরের মণ্ডলীকে তাড়না করেছি৷
(1 করিন্থীয় 15:8,9)
পিতার রক্তে জন্মগ্রহণকারী একটি পুত্র তার সম্পত্তির উত্তরাধিকারী হিসাবে স্বীকৃত ছিল। প্রেরিতরা হলেন তারা যারা সর্বদা যীশুর কাছাকাছি ছিলেন। কিন্তু পল ডোমাস্কাস পর্যন্ত খ্রীষ্টকে ব্যক্তিগতভাবে জানতেন না। এই তুলনাতে, পল নিজেকে প্রসবের ক্ষেত্রে এক ধরনের গর্ভপাত বলে কথা বলেছেন। আপনি একটি দত্তক পুত্রের সাথে তুলনা করতে পারেন।
পলের আহ্বানের স্বতন্ত্রতা সত্ত্বেও, গ্রেস তার মাধ্যমে অনেক কিছু করেছিলেন।
10কিন্তু ঈশ্বরের রহমতে আমি যা আছি তাই আছি; এবং আমার প্রতি তাঁর অনুগ্রহ বৃথা যায়নি, কিন্তু আমি তাদের সকলের চেয়ে বেশি পরিশ্রম করেছি৷ তবে আমি নই, কিন্তু ঈশ্বরের অনুগ্রহ, যা আমার সাথে রয়েছে৷
(1 করিন্থীয় 15:10)8 আমার কাছে, সমস্ত সাধুদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট, এই অনুগ্রহ অইহুদীদের কাছে খ্রীষ্টের অপ্রকাশ্য সম্পদ ঘোষণা করার জন্য দেওয়া হয়েছিল।
(Eph.3:8)14 কিন্তু আমাদের প্রভুর (যীশু খ্রীষ্টের) অনুগ্রহ খ্রীষ্ট যীশুতে বিশ্বাস ও ভালবাসা সহ [আমার মধ্যে] প্রচুরভাবে প্রকাশিত হয়েছে৷
(1 টিম. 1:14)
ঈশ্বর সমগ্র বিশ্বকে দেখিয়েছিলেন যে এমনকি শক্তিশালী উগ্র, চার্চের প্রতিপক্ষ, যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাস করে এবং স্বাধীনতা অর্জন করে, প্রচুর সংখ্যক আধ্যাত্মিক উদাহরণ তৈরি করতে সক্ষম হয়, তবে সবাই তা করতে পারে!
পল, আসুন এই মহান সাধুর জীবনে ডুবে যাই। প্রেরিত পল অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব বিশ্ব ইতিহাসএবং প্রাচীন খ্রিস্টানদের প্রধান নেতাদের একজন, তিনি পবিত্র ধর্মগ্রন্থের বইগুলির লেখকদের একজন। তিনি কে ছিলেন এবং কখন পলের নাম দিবস পালিত হয়? গির্জার ক্যালেন্ডারএর আরও বিস্তারিতভাবে এটি বের করার চেষ্টা করা যাক।
অ্যাডলফ হিটলার তার নামকে ঘৃণা করতেন, কারণ তিনি তাকে রোমান সাম্রাজ্যের ধ্বংসের জন্য দায়ী মনে করেছিলেন। বিখ্যাত বিজ্ঞানী নিকোলাই গ্লুবোকভস্কি এবং আলফ্রেড হারনাক উল্লেখ করেছেন যে শুধুমাত্র তার দৃঢ় ইচ্ছার জন্য ধন্যবাদ, প্রেরিত পল খ্রিস্টধর্মকে সমগ্র বিশ্বের বিশালতায় নিয়ে এসেছেন। ডাক্তার এবং দার্শনিক বলেছিলেন যে সেন্ট পলই সেই আত্মাকে বিকশিত করেছিলেন যা যীশু খ্রিস্ট গসপেলে রেখেছিলেন। এবং এই সত্য.
ল্যাটিন ভাষায়, তার নাম পলাসের মতো শোনাচ্ছে, হিব্রুতে - শৌল (শৌল)। তিনি খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীতে (আধুনিক তুরস্ক) টারসুস শহরে জন্মগ্রহণ করেন, এখানে পূর্ব ও পশ্চিমের প্রভাব ছেদ করেছে। তার পিতার মতো, তিনি একজন সত্যিকারের ফরীশী এবং একজন রোমান বিষয়, ইহুদি বিশ্বাসের কঠোর নিয়মের মধ্যে বড় হয়েছিলেন এবং তাঁবু সেলাইয়ের নৈপুণ্যে প্রশিক্ষিত ছিলেন। আত্মীয়রা বিশ্বাস করেছিল যে তিনি একজন ধর্মতাত্ত্বিক শিক্ষক হয়ে উঠবেন এবং তাই তাকে জেরুজালেমে বিখ্যাত রাব্বি গামালিয়েলের কাছে অধ্যয়নের জন্য পাঠিয়েছিলেন। এটা এখনই উল্লেখ করা উচিত যে এরা ওল্ড টেস্টামেন্টের প্রাচীন ঐতিহ্যের ধার্মিক রক্ষক ছিল।
সুতরাং, "পল: নামের দিন, দেবদূতের দিন" বিষয়ের কাছাকাছি যাওয়ার আগে, এই মহান সাধকের জীবন সম্পর্কে আরও কিছু আকর্ষণীয় এবং তথ্যপূর্ণ তথ্য।
তাই এই একই গামালিয়েল মহাসভাকে গুরুত্ব সহকারে সতর্ক করেছিলেন যে তারা যেন খ্রীষ্টের শিষ্যদের নিপীড়ন করার সাহস না করে। সমস্ত শিষ্যদের মধ্যে, পলের নিজের মতে, তিনি ঈশ্বরের আইনের জন্য সবচেয়ে উদ্যোগী ছিলেন, যদিও প্রথমে, খুব অল্প বয়সে, তিনি প্রথম খ্রিস্টান শহীদ সেন্ট স্টিফেনের মৃত্যুদন্ড প্রত্যক্ষ করেছিলেন। যখন তারা তাকে পাথর নিক্ষেপ করেছিল, তখন শৌল জল্লাদদের পোশাক রক্ষা করেছিলেন। তারপরে তার হৃদয়ে কিছু স্থানান্তরিত হয়েছিল, কারণ তিনি দেখেছিলেন যে এই খ্রিস্টানের বিশ্বাসের জন্য সমস্ত যন্ত্রণা কতটা অবিচলভাবে সহ্য করেছেন।
একবার পল আবার দামেস্কে গিয়েছিলেন নাজারেন এবং খ্রীষ্টের অনুসারীদের একটি নতুন আন্দোলনের সাথে মোকাবিলা করতে, এবং পথে খ্রীষ্ট তার সাথে কথা বলেছিলেন, তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন কেন তিনি তাকে অত্যাচার করছেন। সেই মুহূর্ত থেকে, পলকে প্রতিস্থাপিত করা হয়েছিল এবং তিনি নিজেই খ্রিস্টের জীবনের প্রচারক হয়েছিলেন।
খ্রিস্টের প্রথম শিষ্যরা ছিলেন সহজ এবং অশিক্ষিত মানুষ যারা সঠিকভাবে এবং নির্ভরযোগ্যভাবে সুসমাচার আমাদের কাছে নিয়ে এসেছিলেন। পলকে এই সংখ্যায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি; তিনি পরবর্তী সত্তরজন প্রেরিতদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। প্রয়োজন নতুন মানুষ, ধর্মতাত্ত্বিক শিক্ষার পূর্ণ বর্ম ঈশ্বরের শক্তি পূর্ণ.
জেরুজালেম গির্জার প্রতিষ্ঠাতা বার্নাবাস নিজেই অ্যান্টিওকে তার কাজ শুরু করার জন্য শৌলের জন্য টারসাসে এসেছিলেন। তিনি ভবিষ্যত সাধু নামকরণও করেছিলেন।
অ্যান্টিওকিয়ানরা তার অলৌকিক দৃষ্টিভঙ্গির গল্প জানত এবং তার কাছ থেকে অকল্পনীয় কিছু আশা করেছিল, কিন্তু তাদের সামনে একজন ননডেস্ক্রিপ্ট, টাক, খাটো মানুষ হাজির হয়েছিল। কুৎসিত চেহারাটি তার চোখে আগুনের দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়েছিল: একজন প্রেরিত হওয়ার কারণে, তিনি জীবিত খ্রীষ্টকে দেখেননি, তবে সর্বদা তাকে তার ভিতরের চোখ দিয়ে অনুভব করেছিলেন। তাঁর দ্বিতীয় আগমনের প্রত্যাশায়, পল বিশ্ব জয় করার জন্য একটি বিশাল প্রচার পরিকল্পনা করেছিলেন।
তিনি পৌত্তলিক দেশে প্রচার করতে গিয়েছিলেন, ম্যাসেডোনিয়া এবং এথেন্সে ছিলেন, যেখানে তিনি করিন্থিয়ান গির্জা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তিনি রোমেও গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি শেষ পর্যন্ত শহীদ হয়েছিলেন। রোমান সাম্রাজ্যের নাগরিক হিসেবে তাকে তলোয়ার দিয়ে শিরচ্ছেদ করা হয়।
পল সারা পৃথিবীতে অনেক প্রচার করেছিলেন। নাম দিবস অর্থডক্স চার্চসম্মান 29 জুন. 14টি পত্র লিখেছেন, যা খ্রিস্টান শিক্ষার একটি পদ্ধতিগতকরণ। শৌল (পল) ঈশ্বরের সাথে একত্বে পরিত্রাণে বিশ্বাস, তাঁর উপর পূর্ণ আস্থা এবং তাঁর সাথে একত্রিত হয়েছিলেন। সর্বোপরি, এটিই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় যা পৃথিবীর সমগ্র মানব জাতির জন্য প্রচেষ্টা করা উচিত। মানুষ দুর্বল এবং নম্র, একা সে ঈশ্বর-মানুষের সাথে একতা অর্জন করতে পারে না। এই জন্য, এটা প্রয়োজন যে ঈশ্বর নিজে এসে মানুষের মধ্যে অবতীর্ণ হন, তারপর একটি সেতু এবং অনন্তকালের একটি দরজা তৈরি হবে। যিনি খ্রীষ্টের দিকে ফিরে যান, নীরবতার কণ্ঠস্বর শুনেন এবং অদৃশ্যের মুখ দেখেন, তিনি তাঁর সাথে প্রেম এবং চিরকালের জন্য একত্রিত হবেন। ঠিক এভাবেই, দৃঢ়ভাবে এবং গভীরভাবে, হৃদয় ও আত্মার মাধ্যমে, প্রেরিত পল ঈশ্বরের আত্মার এই জ্ঞানকে অনুভব করেছিলেন। এই সাধুর নামের দিনটি যে কোনও খ্রিস্টানের জন্য সত্যিই একটি দুর্দান্ত ছুটির দিন।
